Resenha sobre o livro Frequentar os Incorporais, de Anne Cauquelin Dbora Aita Gasparetto1 Anne Cauquelin, em Frequentar os Incorporais, recorre

aos incorporais esticos, relacionando-os a arte contempornea e ao ciberespao. A obra dividida em trs partes, onde na primeira esclarece os incorporais dos esticos: o vazio, o lugar, o tempo e o exprimvel, visitando para isto espaos da fsica, tica e lgica. Enquanto na segunda parte, associa-os a arte contempornea, dividindo o texto em dois captulos, em que analisa conjuntamente o vazio e o lugar, em um primeiro momento e o tempo e o exprimvel em um segundo momento, ambos captulos so repletos de exemplos de obras contemporneas que afirmam a teoria de Cauquelin. Enfim, a terceira parte do livro trata dos incorporais no ciberespao, estabelecendo relaes entre tempo, lugar e vazio e na sequencia entre exprimvel e virtual. Assim, encaminha para a concluso sugerindo pensar segundo os incorporais. Um filosfico, que atua em conexes contemporneas torna-o compreensvel e esclarecendo a teoria da autora em relao arte contempornea e ciberespao. No prefcio, a autora deixa claro os motivos da escolha por adotar uma teoria estica, onde percebe a adequao desta a arte contempornea, pois pensa que esta esclarece e confere novas dimenses aos conceitos contemporneos. E ao ciberespao, esta teoria parece questionar os aspectos envolvidos pelo mundo ciber. A autora consegue tratar de arte contempornea e ciberespao no mesmo contexto, diferente do que faz a crtica de arte, de modo geral. A primeira parte do texto trata da questo do corpo, a partir da teoria dos esticos, examinado para que se possa estabelecer as relaes propostas pela autora. Assim, o subcaptulo O uno-todo, aborda a fuso entre corpo e mente, interconectando fsica, tica e lgica. Neste ponto discute os lugares dos incorporais, assim discute cada um dos incorporais, nestas trs instncias. Na segunda parte, Os incorporais na arte contempornea, Cauquelin estabelece a relao dos quatro incorporais esticos com a arte contempornea, partindo das questes sobre a ausncia do corpo do artista, principalmente na arte digital. Levantando uma srie de hipteses que traduz no decorrer do texto, concluindo que (...) temos corpo, e bastante, na arte contempornea (...) ao lado de obras percebidas como realmente corporais, outras so percebidas como sem corpo, isto , sem arte. (CAUQUELIN, 2008, p.60) No captulo em que trata do vazio e do lugar, cita a exposio The Big Nothing (2004), que apresenta diversos artistas que trabalham sobre o grande nada. Na sequencia traz
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Dbora Aita Gasparetto - Universidade Federal de Santa Maria/RS Mestranda do PPGART/UFSM, na linha de Pesquisa Arte e Tecnologia, orientada pela Prof. Dr. Nara Cristina Santos. Bolsista CAPES. Integrante do LABART e Grupo de Pesquisa Arte e Tecnologia/CNPq. Graduada em Publicidade e Propaganda pela UFSM, 2005. Endereo Eletrnico: debstuta@uol.com.br Telefone: (55) 9963.7279

exemplos de formas do vazio, como o buraco, onde cita o artista Claes Oldenburg, e sua obra Placid Civic Monument (1967), onde expe um buraco escavado no Central Park e a escultura com o volume de terra dali retirado, exemplos de Land Art, tambm ajudam a descrever este vazio das galerias e museus e os novos lugares da arte. Em seguida, em Do deslocamento como obra, tratados stios da arte contempornea, da Land Art, dos deslocamentos de Smithson. E ainda em Vazio, Lugar e Sitio Specific, discorre sobre o global, o local e a instituio. Onde in situ, a obra produzida no lugar que ela mesma ocupa e o site especific, se torna um lugar quando recebe uma obra. Ainda ao tratar das formas do vazio, apresenta o imaterial sob o signo do branco, tratando da desmaterializao da obra e dos monocromos, onde cita, por exemplo, Yves Klein. E em Zeroforme como matria prima a autora traz Malevitch a discusso, com o princpio da negao do que existe antes dele, seria a esfera do vazio. Enquanto em Formas do vazio 3: a retirada ou o deslocamento, Cauquelin apresenta Robert Morris e a retirada das qualidades estticas da obra exposta; ou ainda em deslocamentos e retiradas pode-se incorporar falsas assinaturas como obra, seriam certos desvios, como o deslocamento das obras de Duchamp. No captulo em que trata do tempo e do exprimvel: a arte imaterializada, Cauquelin inicia com a imaterialidade do tempo. Assim constata que Tempo aberto, tempo vazio, que podemos ou no encher de aes como podemos ou no encher o vazio incorporal de corpos e transform-lo com isso em lugar. (CAUQUELIN, 2008, p.93) Ela traz no subcaptulo seguinte o tempo incorporal e o acontecimento, tratando do tempo atemporal e das noes de passado presente e futuro. No subcaptulo seguinte: Dificuldades: o destino, a repetio, aborda ainda a questo do tempo e da repetio, exemplificado em obras como a de Opalka, e a sequencia de nmeros que tem ritmo at seu desaparecimento, assim o tempo segundo a autora um gesto, signo repetido. Tambm aparece como subcaptulo Do exprimvel, o lekton, onde Todo acontecimento que deixa um signo participou da natureza atemporal/temporal do tempo: ele a exprimiu, ou, para ser mais precisa, ele o exprime no momento em que aparece. (CAUQUELIN, 2008, p. 103) A autora constata que o tempo e o exprimvel so ligados como o vazio e o lugar. Cauquelin encontra a presena do exprimvel na arte contempornea, e o interpreta de duas maneiras: exprimvel como linguagem, tratando da pintura e do conceitual; e o exprimvel como extenso, onde aborda a aura e o contextual. Na terceira parte da obra traz discusso os incorporais no ciberespao. Aqui estabelece a seguinte diviso: artista que utilizam a internet para apresentar seus trabalhos, e artistas que so os criadores e produtores de obras que s existem neste espao. O ciberespao o que pareceu a autora um conceito incorporal. Assim ela segue tentando explic-lo por subcaptulos como Um vazio terico, onde v o ciberespao como algo novo e ainda com poucas referncias coerentes, alm de entender que existem uma arte efmera sendo feita neste espao e que na falta nda crtica os prprios artistas passaram a comentar suas obras.

Em seguida permeia por conceitos tpicos do ciberespao como virtualidade e interatividade, estabelecendo conexes com os incorporais. Assim, em Uma tentativa de estabelecimentos: os imateriais, trata das linguagens e dos vrios elementos que surgem nos entrecruzamentos do ciberespao. E em Um conjunto fragmentvel tenta mostrar que as informaes anulam, umas s outras e que o ciberespao, espao da comunicao, indivisvel e que os elementos que o constroem so inseparveis. Ento Cauquelin estabelece uma diferena entre o espao tradicional das obras e o espao ciberntico: a anlise, pois difcil classificar as prticas cyber. E tambm parte para o invisvel, que o a partir dos esticos passa a ser corporal, definindo assim o espao eletrnico. Segundo a autora as caractersticas deste espao eletrnico so: o tempo, real, devido a instantaneidade das ligaes, estando ligado interatividade e a imerso; a ao, que envolve autor-ator, coao-interao, aleatrio, interatividade, captura, imerso, movimento; lugar, repleto de links e rizomas, nmade; exprimvel, que se projeta no virtual; e o vazio que pea da filosofia zen e conduz movimento ciberntico. No captulo do tempo, do lugar e do vazio, Cauquelin passeia pelo tempo e a nova configurao temporal, o tempo real, chegando a incorporeidade do tempo; ao lugar, que prev uma distncia excluda. Ento aborda a perspectiva digital, vlida para o ciberespao e ainda o incorporal vazio, que est ligado ao lugar e ao tempo, sendo sua condio. Em do expremvel e do virtual: a interatividade, a autora defende o uso do termo interatividade como uma noo computacional, ento define o termo e a difere de interao. Assim define:
O espao ciberntico um espao de ligaes, atravessado por fluxos que transportam mensagens, palavras, imagens e sons com a rapidez cujo nome em linguagem computacional tempo real. Ligaes instantneas, nunca estveis, evoluindo sem parar, projetadas em uma espcie de vazio, do qual elas seriam, de algum modo, a textura. (CAUQUELIN, 2008, p. 169)

Aqui ainda defende que o termo realidade virtual ma espcie de realidade produzida pelo sistema digital. E tambm discorre sobre a imerso, que seria a entrada do usurio neste espao virtual. No decorrer do captulo aborda tambm a questo da coautoria e das interfaces e suas poticas e ainda discorre sobre as possibilidades do virtual. Enfim, encaminha concluso, sugerindo frequentar os incorporais, retomando os principais aspectos do texto de modo filosfico.