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Arte, Artesania y Manualidad

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Arte, Artesana y Manualidad


Captulo 1: Consideraciones preliminares

Creo que muchos de los aqu presentes, tanto los apreciadores del arte como practicantes de algn arte, en ocasiones se han preguntado en qu consiste hacer arte; cul es la cualidad inherente y propia del arte que hace que sea identificado como tal. Y aunque no se formulen abiertamente, tanto en el espectador como en el artfice subyacen sin contestar algunos de los siguientes planteos: Cundo una obra es arte y cundo artesana? Cul es el lmite demarcatorio entre ambas categoras? Qu tiene el arte que no tenga la artesana? Por qu en ocasiones las artesanas devienen en arte dcadas o siglos ms tarde? Es el arte una experiencia nicamente subjetiva, de libre interpretacin? Existe un arte objetivo? El arte simplemente "sucede"? Acaso es resultado un arrebato emocional? O puede ser resultado de una experiencia calculada, meditada y consciente? La ejecucin de un oficio es arte o artesana? Estas son muchas preguntas, que necesitan ser analizadas tanto desde una perspectiva histrica, como as tambin desde el punto de vista de las necesidades de hoy da sobre arte. En primer trmino quisiera destacar que cualquier definicin que queramos hacer sobre algo, y en el caso que nos toca en particular: sobre arte, debemos tener presente que toda definicin que busquemos est basada primeramente sobre las necesidades actuales de identificacin. Tambin debemos tener presente que nuestra manera de pensar o de ver las cosas est influenciada por la poca: el tiempo, el lugar y la gente. Asimismo se da el recproco: nuestra manera de pensar influencia la poca. No se trata aqu de hacer una deficin absoluta, monoltica e inmutable sobre arte: se trata de hacer una idenfificacin, un marco de definicin del arte que sea til para nosotros, que estamos aqu y ahora y que pueda aportar un poco de luz sobre el tema. Hay una filosofa e historia del arte verdaderamente extensa: sin afn de excluir a ninguna, podemos destacar algunas, como puede ser una visin clsica del arte, originada de Pitgoras, Platn y Aristteles; hay una visin religiosa del arte que vara segn la religin, la poca y la sociedad. Este es un mundo muy grande, variopinto y adems bastante viejo, entonces la historia no slo corrre a lo largo del tiempo, sino a lo largo de la tierra. Hay arte chino, hay arte hind; hay arte de medio oriente, hay arte occidental; hay arte Americano, Africano, de Oceana; hay arte sagrado y hay arte profano. Cada uno de ellos tiene a su vez sub clasificaciones, e interrelaciones en algunos casos, y se sustentan en una interpretacin de la existencia y una motivacin que le es particular. Todo este caleidoscopio llega hoy hasta nosotos en un mundo cada ves ms interrelacionado. Esta maravillosa diversidad no debera presentrsenos como un factor de caos y confusin, sino como una fuente de enorme riqueza vivencial de la cual podemos aprender mucho. Podramos descubrir por caso, que otras culturas tienen o tuvieron una visin original y muy til de percibir las cosas, y que no se nos haba ocurrido, a pesar de su obviedad. En lo personal, he aprendido que para aprender verdaderamente, es necesario ante todo

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abordar el tema con un mnimo de ideas preconcebidas; adoptando una actitud mental abierta a otras maneras de interpretar el mundo. Esto no significa comprometer o desechar los valores en los que uno cree, en los cuales uno se sustenta y crece; consiste en la actitud de ser todo odos a lo positivo e interesante que tienen los otros para decir. Nuestra civilizacin - y hablo de Occidente - es una civilizacin fundamentalmente econmica y tecnolgica, y todo pasa por ah, todo canaliza por ese filtro. Pero ha habido civilizaciones que han basado su filosofa y su arte en la tierra y sus frutos, como la Mapuche; o en elementos solares, como los Mayas; en la dureza y permanencia de la piedra, como los pueblos neolticos o los Antiguos Egipcios; en la tenacidad del hierro como los Romanos. Cada uno ve e interpreta el mundo segn sus inclinaciones, limitaciones y circunstancias; y adquiere las caractersticas de aquello hacia lo que dirige su atencin; expresando en su propio idioma y desde su condicin inherente el mundo tal cual l lo ve. Hay una gran riqueza en ello, y se trata de un punto de vista particular, que puede ser ms o menos estrecho, pero no es una visin omnisciente del todo. Hoy da contamos con la ventaja de la comunicacin global y la informacin. Podemos salir del ostracismo y ver qu ms hay ah afuera. Ustedes quiz sepan que la palabra "ostracismo" se refera a una pena capital en la antigua Atenas, ciudad modelo en el perodo clsico: era el destierro, lo cual se consideraba peor que la pena de muerte; y la sancin se formalizaba entregndole al desterrado una ostra, la cual era smbolo de aislamiento y de hundimiento. Uno a veces ve por televisin u oye hablar de lo extraordinario que sera entrar en contacto con seres de otros mundos, mientras se ignora olmpicamente la riqueza que est aqu y ahora, en distintos pueblos del planeta que tienen una visin tan diferente o tan rica como puede ser la nuestra, con sus virtudes y sus falencias. Este ostracismo se puede ver por ejemplo en que en occidente se fomenta la imagen de que los occidentales han inventado casi todo; sean descubrimientos, filosofas o inventos. Pero sta es una imagen errnea: se dice que la imprenta la invent Gutemberg, que el papel moneda y el cheque lo inventaron los holandeses: sin embargo Marco Polo nos cuenta con un siglo de anticipacin y asombradamente la novedad de que los chinos impriman su papel moneda serialmente. En los Museos Vaticanos y en el Louvre se pueden ver rodillos grabados en bajorrelieve destinados a la impresin de documentos oficiales confeccionados en lapislzuli, de uso comn entre asirios y egipcios. Podemos continuar con una larga lista: la circulacin de la sangre, la inoculacin por jeringas, las lentes de aumento, la vacunacin, la herencia gentica, la teora heliocntrica, la redondez de la tierra; entrar en detalles escapa a la finalidad de esta charla. Cito esto a fin de evidenciar que el estudio e interpretacin que puede hacerse del arte debera despojarse de este "ostracismo" para tener una visin ms global y de mayores dimensiones, de un alcance mayor tanto en trminos cuantitativos como cualitativos.

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