Ricardo Klein lo bueno Liderazgo + influencia Proyecto, cambio, tarea

Resistencia

- influencia Liderados

Lo malo

modifica la teora del rol / complementariedad del rol o contrarol + all del rol siempre hay una plataforma que son otros miembros Lder no es recproco / registro de lo imaginario Ideal del yo del grupo / clivaje Saboteador lder de la resistencia al cambio

Sustrato liderados

Chivo expiatorio emisario Chivadores estimulan para la adjudicacin del rol / no facilitan la salida Introduccin del rol de disidente no posee contrarol toma distancia y tiene un anlisis crtico propone cambios Ejes A Liderazgo posibilidad de influencia B Polarizacin Bueno-Malo polo malo chivo expiatorio - bullyin C Proyecto, cambio, tarea proceso de cambio, modificacin resistencia

Tcnicas Elegir Ver dnde esta? General resistencias, hay que hacer una lectura de lo grupal Derivados de los mtodos proyectivos Presentacin Divisorias armar subgrupo (grupo de mediano a gran tamao) Desinhibicin exponer a las personas para el logro de determinadas habilidades Reconocimiento o reflexin Planificacin

Organizacin

Bion 1897-1979 mdico psiquiatra, psicoanalista, analizado por M. Klein nace en la India, vive all hasta los 8, cuando es enviado a una escuela inglesa estudia historia, por vaco emocional presenci las dos guerras mundiales clnica hospitalaria 1949 grupos teraputicos neurosis de guerra trastorno stres post- trauma es mucho ms funcional trabajar sintomatologa de manera grupal que aislada cambios rpidos y efectivos estabilidad eje terico explicacin de la interaccin grupal elementos freudianos, kleinianos y originales cuando uno se incluye en un grupo y participa, esta situacin reedita un modo de funcin mental primitivo y mecanismos de relacin (vinculares) primitivos las personas se comportan en el grupo en relacin al pecho materno, en relacin a la frustracin y a la gratificacin, la satisfaccin de necesidades infantiles el grupo induce a que las personas regredan a formas primitivas de interaccin eje tcnico mtodo psicoanaltico asoc. libre atencin flotante interpretacin extrapola la atencin individual a la grupal el grupo es interpretado por el terapeuta esclarece y rebela la motivacin hacer cte lo icc devuelve la imagen del comportamiento grupal 2 sistemas para buscar evidencia referencia que son fuentes para interpretar i. transf. y contratransf. como se comporta ante el coordinador que mirada devuelve contratransf. cmo nos sentimos frente al grupo termmetro de la temperatura grupal ii. actitudinal: actitudes grupales frente a un miembro del grupo y actitud de un miembro frente al grupo grupo o miembro frente al terapeuta inferir la suposicin de una persona acerca de lo que el grupo piensa de ella

mentalidad grupal el grupo fusiona a las personas formando un aparato mental grupal expresin unnime de la voluntad colectiva la dimensin icc de las personas permite cierta fusin mental, y tiene influencia en la conducta ind. el humor se arrastra por la MG, no tiene autonoma (alma colectiva de Freud) cultura grupal produccin simblica del grupo producto de la MG en conflicto u oposicin a un deseo o motiv. de un miembro o un coordinador MG Deseo Ind.

CG escisin mecanismo de defensa del yo (perversin) no reprime lo emocional, coexiste en forma separada desmentida Klein lo retoma: escisin es fundamente del AP 1 experiencia separacin bueno-malo posicin esquizo-paranoide polarizacin y clivaje entre perfecto-imperfecto lo permite la fantasa ssubsidiariamente: idealizacin-peyorizacin identificacin proyectiva mecanismo de defensa no diferencia con el otro aglutina hace actuar al otro en funcin de lo proyectado induce al otro a actuar como se quiere que acte la proyeccin es menos patolgica: se le atribuye al otro lo que rechaza el yo Dispositivo grupal divalente 2 caras una agradable y otra desagradable los grupos se mueven en estas dimensiones 1 modo grupo de trabajo o sofisticado (madura, evolucionada, neurtica?) Involucrado en la tarea criterio de realidad modo cte y lgico diferencia de roles cooperacin proceso secundario (reelab. proceso primario) yo no yo mundo ext. mundo int- no hay uso de la fantasa procesos cognitivos interaccin abierta inter-intra lder real con carac. reconocidas adaptacin funcional a la autoridad baja competencia y envidia produccin habilidades - creatividad 2 modo grupo de supuestos bsicos opuesto a grupo de trabajo primitivos, inmaduros interacciones inter-intra generadas por expresione emocionales caticas envidia competencia celos euforia modo de comportamiento ilgico proceso primario: condensacin y desplazamiento se rige por la fantasa, basada en la escicin ansiedad esquizo paranoide persecucin, abuso, maltrato el lder es fantaseado, puede ser ensalzado y al poco tiempo despreciado liderazgo no es estable ataca al lder porque no cumple con necesidades grupales no hay satisfaccin porque es dentro del orden de la fantasa

Supuestos Bsicos El supuesto bsico es una suposicin relacionada directamente con la mentalidad grupal. Esta ltima corresponde al continente y el supuesto bsico nos dice algo sobre el contenido de las opiniones. Las suposiciones bsicas estn configuradas por emociones intensas y de origen primitivo, consideradas bsicas por este motivo. La existencia de estas emociones determina de alguna manera la organizacin que el grupo adopta y el modo en que encara la tarea. Los impulsos emocionales subyacentes en el grupo, las suposiciones bsicas expresan algo as como fantasas grupales, de tipo omnipotente y mgico acerca del modo de lograr los fines o satisfacer los deseos. Estos impulsos tienen una fuerza y realidad que se manifiesta en la conducta del grupo. Se caracterizan por lo irracional de sus contenidos. Las suposiciones bsicas son inconscientes y, muchas veces, opuestas a las opiniones conscientes y racionales de los miembros que componen el grupo.

Los supuestos bsicos descriptos y jerarquizados por Bion son tres. Supuesto Bsico de Dependencia Aqu el grupo sustenta la conviccin de que est reunido para que alguien provea la satisfaccin de todas sus necesidades y deseos. El grupo depende en forma absoluta de ese alguien. Es la creencia colectiva de que existe un objeto externo cuya funcin es proveer seguridad al grupo, organismo inmaduro. Es la creencia en una deidad protectora, cuya bondad, potencia y sabidura no puede ser cuestionada. Supuesto Bsico de Ataque-Fuga Consiste en la conviccin grupal de que existe un enemigo y que es necesario atacarlo o huir de l. Aqu el objeto malo es externo y la nica actividad defensiva frente a este objeto es su destruccin (ataque) o su evitacin (huda). Supuesto Bsico de Apareamiento Es la creencia colectiva e inconsciente de que, cualesquiera sean los problemas y necesidades actuales del grupo, un hecho futuro o un ser no nacido aun los resolver; es decir, hay esperanza de tipo mesinico. Esta esperanza irracional y primitiva es fundamental para definir el supuesto bsico de apareamiento. En este supuesto, el grupo espera al salvador. Lo importante en este estado emocional es la idea de futuro y no la resolucin en el presente. En resumen, los supuestos bsicos son mecanismos inconscientes de estados emocionales tendientes a evitar la frustracin inherente al aprendizaje, que implica esfuerzo, dolor y contacto con la realidad. Grupos de Supuesto Bsico Descritos los supuestos bsicos, estamos en condiciones de resumir el funcionamiento de un grupo en el cual predomina un determinado supuesto bsico: Los individuos que participan en un grupo de supuesto bsico lo hacen en forma automtica e inevitable, no necesitan entrenamiento especial, ninguna experiencia emocional ni ninguna madurez mental, no requiere de la cooperacin de los integrantes, tan necesaria en el grupo de trabajo. Aqu la cooperacin se cambia por la valencia, trmino que significa la mayor o menor disposicin del individuo para combinarse en la actividad de supuesto bsico. Es como el tropismo de las plantas, es decir, una tendencia a seguir algo y no una conducta intencional. Los grupos de supuesto bsico tienen formas tpicas de organizarse, sobre todo en lo que a sus comportamientos y liderazgos se refieren. A continuacin se describe cada uno de estos grupos: El Grupo de Dependencia: Este se basa en el supuesto bsico del mismo nombre. El grupo busca un lder que cumpla con la funcin de proveer las necesidades del grupo. En los grupos teraputicos este rol es atribuido fcilmente al terapeuta. La idea de recibir tratamiento va ms all de lo que racionalmente parece lgico. El grupo pierde la capacidad de juicio crtico y cae en pasividad. Parecen escolares frente al profesor o parecen adeptos a una idea o a una persona, cuya bondad no se cuestiona. Si el lder (terapeuta), a travs de su sealamiento de la fantasa grupal desmiente su rol de proveedor, el grupo reaccionar de modos muy diferentes: - el terapeuta no quiere asumir el rol que se le ha adjudicado. - el grupo se niega a funcionar en un nivel ms adulto. - el grupo busca a otra persona o idea. A veces eligen al miembro ms enfermo del grupo. - el grupo coloca el liderazgo en la historia del grupo, la biblia del grupo, dedicando mucho tiempo a su confeccin y enseanza. - el grupo puede generar una nueva forma de organizacin que necesite de algo externo que lo auxilie. Esta es la forma aberrante.

El lder siempre est expuesto a involucrarse en el en el funcionamiento de este supuesto bsico, por ejemplo, cambios de actitud. El grupo de Ataque - Fuga. Este grupo encuentra su lder en personalidades paranoides. El lder debe dar sustento a la idea de que existe un enemigo dentro o fuera del grupo del que es necesario defenderse o huir. En los grupos teraputicos el enemigo puede ser un miembro del grupo, la persona del terapeuta, sus palabras, la enfermedad fsica o mental, o cualquier otra cosa. Cuando el terapeuta es considerado el enemigo, el grupo se com porta ignorando sus intervenciones o demostrando su desprecio a travs de palabras o actos. La hostilidad puede asumir diferentes formas. La forma aberrante de este tipo de cultura son actividades tendientes a tomar posesin de la persona del terapeuta, o de grupos externos, o a ser posedos por un grupo exterior, por sus ideas u opiniones. El Grupo de Apareamiento. El liderazgo est relacionado con una pareja que promete un hijo o promete alguna idea relacionada con el futuro; el lder es algo o alguien que viene, que no ha nacido an. La pareja puede establecerse entre dos integrantes que dialogan; el resto del grupo no slo tolera, sino que estimula esta relacin. No reacciona con celos ni con rivalidad, ya que la pareja es considerada como contenedora de la esperanza del nacimiento de un futuro lder que salvar al grupo. Se trata de la esperanza mesinica de que ese lder salvar al grupo de sus sentimientos de odio, destruccin o desesperacin. El supuesto descansa sobre la no realizacin de la esperanza mesinica. Si se cumpliera dejara de ser esperanza. La forma aberrante de este grupo es la escisin (divisin). Las ideas nuevas, en este tipo de grupo, en su evolucin, amenazan la estructura del grupo bsico, trayendo aparejada la posibilidad de que esto se viva entre los miembros como un cambio catastrfico. Las emociones ms comunes que viven los miembros de los grupos de cualquiera de los tres supuestos bsicos, son la angustia, miedo, amor, sexo, odio, etc.; sin embargo, estas emociones en el grupo de supuesto bsico van tomando una cualidad diferente. Queda claramente en evidencia que los mtodos con los cuales el grupo se maneja cuando est funcionando bajo un determinado supuesto son todos muy primitivos y por lo mismo, muy alejados de la realidad. La tenacidad con la que se adhiere a ellos tiene que ver con la intensidad de los sentimientos que estn en juego y los mecanismos de identificacin proyectiva que utiliza para defenderse de las ansiedades psicticas. Una caracterstica comn a los tres grupos es la hostilidad con que se oponen a cualquier estmulo hacia el crecimiento o desarrollo. Es como si el crecimiento los reconectara con la angustia arcaica del destete y a una soledad e indefensin posterior, intolerables para el yo. Aunque se espera el insight tambin se le teme. Generalmente es mas fuerte el temor, entonces se recurre a la negacin. Tambin en el lenguaje se refleja este fenmeno. El lenguaje es una accin no un pensamiento. Est despojado de su cualidad comunicativa, pierde su cualidad simblica. No hay tolerancia a la frustracin. Grupos de Trabajo. Al hablar de supuestos bsicos nos hemos referido predominantemente al nivel emocional, primitivo. Este nivel primitivo coexiste siempre con otro nivel de funcionamiento. El grupo de trabajo requiere de sus miembros la capacidad de cooperacin (en los grupos de supuesto bsico slo existe la valencia) y esfuerzo. No se da por valencia sino por cierta madurez y entrenamiento

para participar en l. Es un estado mental que implica contacto con la realidad, tolerancia a la frustracin, control de emociones (slo control, no desaparicin,ni represin, ni negacin). En este nivel de funcionamiento, la tarea realizada por el grupo supone la utilizacin de mtodos racionales y cientficos en su abordaje. La tarea, que puede resultar dolorosa, promueve crecimiento y maduracin en el grupo y en sus miembros. El lder juega un papel preponderante en esta funcin. El grupo de trabajo promueve la evolucin de ideas nuevas, tolera la frustracin. Las ideas nuevas no son deificadas, ni negadas, ni expulsadas, ni su avance es obstruido, como sucede en los grupos de supuesto bsico. Puede suceder que se perturbe la actividad del grupo de trabajo por la presencia de un grupo de supuesto bsico. Aparecer un conflicto. La tendencia a la diferenciacin del individuo se contrapone a su tendencia regresiva a no hacerlo. El conflicto se plantea entre la idea nueva y el grupo, entre el grupo de trabajo y el grupo de supuesto bsico. El grupo de trabajo y el individuo dentro del grupo, enfrentan el dolor de contraponer ambas tendencias. El individuo como persona del grupo de trabajo est expuesto al inevitable componente de soledad, aislamiento y dolor asociados al crecimiento y a la evolucin. Importante resulta plantear finalmente que estos tipos de grupos pueden darse en los grupos cotidianos del cualquier ser humano: la familia, los grupos de pertenencia, grupos polticos, religiosos, deportivos, etc. Fcil resultar concluir entonces acerca de las consecuencias que tendr esto en los nios que crecen en alguno de estos grupos. Quiz sea la psicoterapia si no el nico instrumento, probablemente el ms importante para lograr un juicio de realidad que ayude al desarrollo sano.