Smisao prijateljstva vrijednost malih stvari u zivotu I analiza licnosti Hasanove

Jedno od najljepih iskustava ovjekova ivota jest prijateljstvo. U pravom prijateljstvu se sticu najdublja i najautentinija iskustva ivota. Djeci je za prijateljstvo dovoljno imati druga s kim se moe igrati ili nekoga s kim bi polo u kolu. U mladosti, meutim, prijatelj je samo onaj komu se moe otkriti dio vlastitog bia i s kojim se moe rasti unaprijeujui svoju osobnost. Bez prijatelja nijedna se osoba ne moe razviti u potpuna i zrela ovjeka. Nekad je davno neki mislioc, a I ne bi da ga navodim tj. da ga reklamiram rekao: Prijateljstvo je put ka ostvarenju zivotne srece, al da bi se ostvarila zivotna sreca potrebno je pronaci pravog, onog istinskog prijatelja. Kao to nije lako izgraditi most, premostiti ponor ili rijeku, tako nije lako i jednostavno uspostaviti s nekom osobom prijateljstvo. Ono je mogue samo tamo gdje postoji otvorenost, iskrenost i s jedne i s druge strane, al i u isto vrijeme i odreene kvalitete koje se mogu ponuditi, odnosno kvalitete za kojim se traga. Prijateljem se postaje prijateljujui s nekom osobom drugaijom od nas samih i kojoj se elimo povjeriti. Svaki ovjek koji eli ii putem prijateljstva mora se osloboditi od triju napasti: egoizma, predrasuda i nezrelosti. Egoizam gazi temeljni zakon srece, a on predstavlja I zakon sebedarivanja. Predrasude o drugim osobama nas takoer prijee na putu prijateljstva. Oni koji zadravaju kriva miljenja o drugim ili misle da su sami sebi dovoljni, teko sklapaju prijateljstva. Nezrelost je isto tako jedna od prepreka na putu prijateljstva. Svojevrstan znak nezrelosti je ne znati uvati tajnu (brbljavci), a najee su to svae i intrige.

Danas smo nesretniji nego ikad ranije. Imamo bolji ivotni stil, , novije automobile i vie zaraujemo nego prijanje generacije, a ipak nezadovoljniji smo od prijanjih generacija, s konstantnim osjeajem stresa, depresivnosti i usamljenosti. Zasto je to tako? Naravno, postoje neki opravdani razlozi za anksioznost. Poslovna karijera stvara pritisak, porodice koje su ranije stvarale veliku potporu, danas su kilometrima udaljene, ak ni brak nije vie pouzdan lijek protiv usamljenosti. Meutim, prema mojim uvjerenjima problem je u tome to sreu traimo na pogrenim mjestima.Kratki zivot me nauio da se klonim novca(salim se), uspjeha, ne traim tue odobravanje i nita ne promatram crno-bijelo. Mnogo pouzdaniji izvor zadovoljstva prema mome miljenju je cijenjenje malih stvari u ivotu, malih uitaka i neovisnost o novcu, ili braku. ivot bi trebalo promatrati kroz razliite aspekte dom, posao, porodicu i prijatelje sastavljajui ta podruja opet u stotine sitnih dijelova. A postoji jedna teza koju eng.

novinar Skot Ficdzerald novinar smatra svojom devizom, a to je da su male stvari olaksanje nakon napetosti. Pa slazem se, jer npr. nakon zavrsenog radnog dana zasto ne udijeliti neku milosotinju proscu da se osjecamo bolje, a I on kad vec mozemo I kad smo u mogucnosti. I zato za kraj, postoji mnogo malenih naina na koje moemo vratiti osjeaj povezanosti. Samo je bitno vratiti volju koja nam je neophodna.

HASAN A moda se, doista, i jest omaknuo, pa se onda i sva genijalnost knjievna Selimovieva zapravo omaknula. Moe biti, kaem, da je tako, jer zato bismo mislili, nemamo nikakvog razloga, da pisci namjerno i s umiljajem piu svoja najvea djela. Ima u svemu tome i sluaja, ili Bojega rukopisa, to je na koncu isto, samo to ateisti Boga zovu jednim imenom, a vjernici nekim drugim. No, kako god, Bog je slucajno ili ne, pomogao ateistu Selimoviu da mu se ukae Hasan. Taj vedri i otvoreni probisvijet, kojega unutranja gravitacija i mutni kiridijski (ili krijumarski) poslovi vuku prema jugu, prema moru i Medi teranu, pa se otamo, u bosanske i orijentalne magle, vraa sav osunan, iznutra i izvana, u roman Dervi i smrt unosi onu dimenziju koja tu knjigu, ali doista, ini genijalnom. Naime, on u priu o totalitarizmu i o dogmi, o ljudskoj pokvarenosti i o bezdunome karakteru svake vlasti, u priu o politikome islamu i o komunizmu, o svemu onome ozbiljnom, mranom i hladnom, sentencionalnom i mudrom, a unosi i jednu, atmosferom, tonom i sentimentom, suprotnu priu, priu o prijateljstvu. Dervi i smrt je, naime, i roman o prijateljstvu, a kako je istovremeno i mrani roman o totalitarizmu i o dogmi, to je onda i najljepi roman o prijateljstvu. O, kako li se samo na tom mraku dobro vidi Hasan, nasmijani prevejanac i prijatelj nainjen od sve samih poroka, sitnih i nevanih ljudskih mana. Da nije njega, Hasana, teko bi se mogao itati Selimoviev Dervi i smrt. Jedn od Hsnovih odlik je ljubv prem prinju, njegove prie ostvljle su n dervi snn utisk. Jedino Hsn shvt reltivnost ivotne sree i nlzi posebn nin kretnj kroz ivot. Jedn vid su putovnj i stlno vrnje u ksbu koje ih ini odlenjem i vrnjem ne lutnjem. Z rzliku od Ahmed koji sm istie svoje nepoznvnje i nerzumjevnje ljudi i njihovih postupk, Hsn posjeduje historijsku svijest koj, udruen s posmtrnjem psihologije zemljk, omoguv mu d ih rzume, kroz njih i sebe. Hasan svojom vedrinom dokazuje da je ivot odreen ovjekovom sposobnou da sa njim upravlja i potini ga u svoju korist jer nikome od nas ivot nije dat bez razloga.

Kriticki osvrt
Roman Dervi I smrt je jedna izuzetno kompleksna tematska cjelina sa cijelim spektrom poruka I misli koje Mesa Selimovic nudi svojim mnogobrojnim citaocima da sami otkrijaju njihovu pouku I plemenitu svrhu, al koje su tesko uocljive zbog toga sto se mnoge od njih medjusobno preplicu kroz citavu kompoziciju djela. Shvatiti jednu Selimovicevu poruku znaci otkriti dio sebe, dio za koji nisi znao ni da postoji, a kamoli da posjedujes, a mozda je taj jedan dio tvoje licnosti I najvazniji jer mozda upravo on pokazuje tvoje bice onakvo kakvo jeste, siroko I duboko u svojoj magicnosti I nestvarnosti bolje receno imaginaciji. Po meni dvije osnovne teme u dijelu su: zivot I smrt u svom potpunom nepokolebljivom I opozitvnom savrsenstvu, nedokucive suprotno jednoj Selimovicevoj misli kada govori da treba mlada covjeka uhvatiti za nogu I svuci na zemlju jer ne treba da stremi ka nebu aludirajuci na to da covjek ne treba da gleda druge sa visine vec da je jednak u svom savrsenstvu sa ostalim tj. da bi trebao biti dokuciv i otvoren za sve oko sebe. Al sta je zivot? ivot je vjera i nadanje neemu, nadanje o jedinoj stvari koju ovjek ne moe da protumai, a kako onda protumaciti zivot kroz lik sejha Ahmeda Nurudina a ne pogrijesiti. Mada po meni njegov zivot je tekao u jednom smjeru na jednoj cvrstoj stazi vjere u kojoj je on nalazio istinu, sigurnost I oslonac. Tekija u kojoj je on bio sejh je bila olicenje njegovog mirnog zivota, ogradjena I udaljena od obicnog svijeta. A ako je ovo zivot sta je onda smrt. Smrt ne postoji. Ljudi umiru tek kad ih svi zaborave, pa tako I Harun nije umro jer nije zaboravljen, a ovdje se upravo smrti daje dominantna uloga osnovnog tematskog elementa I cjeline a to proizilazi iz samog naziva djela. Ove dvije teme su zvijezde vodilje i pokretaci ostalim temama koje proizilaze iz ovih ranije navedenih. Takodjer veliki znacaj bi dao I pitanju vlasti tj. prikazu mehanizma vlasti kroz Ahmedov lik. Po meni je tvrdjava idejna podloga na kojoj se razvija vlast I tema vlasti u svom potpunom savrsenstvu I snazi. Vlast kao vlast je uvijek ista, distancirana od pojedinca I okrenuta svojim licnim interesima I s tim u vezi cini sve I koristi sva dozvoljena I nedozvoljena sredstva da ih ostvari. Selimovi temu vlsti grdi postepeno, prtei dervi u susretu s njenim predstvnicim, dok jo v jeruje u prvdu, ztim ko ovjek koji se suov s njenom neprvednou, ond i ko smog predstvnik vlsti (gdje se ne pokzuje zntno drugiji od onih koje je sm ijenio). Pored ovih tema tu je cijeli spektar I dr. koje se bave razlicitim tematikama I problemima u knjizi. Bez obzir n sve suprotnosti koje primjeujemo u romnu, od likov glvnih junk do kontrstnih, temtskih i motivskih prov, sve ih vezuje jedn osnovn miso: Covjek eli d im vrst oslonc u ivotu, unutrnji mir, sreu i stbilnost, a to zeli sejh Ahmed , Hasan, a I ja kao uostalom I svi. To sto se trazi ce pronaci svako ko procita ovu knjigu koja predstavlja genijalno I umno savrsenstvo samo jednog covjeka, fantaziste Mese Selimovica.