poca Ilada marco histrico La Ilada fue compuesta en el siglo VIII - a lo ms, a comienzos del siglo VII a.

C en la poca arcaica griega. En cambio los sucesos que relata -la "guerra de Troya"- acontecieron supuestamente en la poca micnica, 4 siglos antes. Te hemos preparado para apoyar tu estudio esta breve lnea de tiempo para aclarar las fechas y los temas relacionados a este momento histrico. XVII - XII a.C.

Los micnicos son "ancestros" de los griegos - corresponden a la fusin entre pueblos existentes en la regin desde mucho antes e inmigrantes indoeuropeos que invadieron Grecia alrededor del XVII a. C. -, y poseyeron una cultura bastante esplendorosa. Controlaron buena parte del Egeo en esos tiempos, y se cree, a partir del descubrimiento de "Troya" a fines del siglo XIX, y tras los posteriores estudios arqueolgicos, que posiblemente invadieron esa ciudad del Asia Menor (Troya) a mediados del siglo XII.

XII a.C.

En el siglo XII a. C., la cultura micnica empieza a decaer por varias razones, y sucumbe finalmente debido a la invasin de los dorios, otro pueblo del norte que llega a la pennsula. Vienen entonces los siglos de la poca oscura, en la que, entre otras cosas, desaparece la escritura (los micnicos posean un alfabeto: el lineal B). En todo ese periodo, florece la poesa oral, y los bardos cuentan y recuentan historias en las que se mezclan su pasado glorioso con la invencin. Es decir, la mitologa y, en particular, la historia de Troya, tiene muy probablemente un asidero real, pero, tal como la conocemos, es producto de la invencin potica oral de esos siglos...

VIII a.C.

Un bardo muy avezado del Asia Menor (de Jonia), al que se conoce como Homero, compuso este poema monumental que es La Ilada, en el que se "condensan" todos esos siglos de transmisin oral de una manera magistral. La tradicin dice que Homero no escribi el poema, aunque siguen las investigaciones al respecto.

IV a.C.

De todas maneras La Ilada perdur en el tiempo a travs de su continua representacin, ya que el poema era adorado por los griegos. La creencia indica que fue uno de sus admiradores, el dictador Pisstrato, quien mand a sus hijos Hipias e Hiparcos a que "escribieran" La Ilada, es decir, que pusieron en papiro los 24 cantos y sus 15.693 versos, ya que tema que entre tantas representaciones

los aedos fueran cambiando el poema y se perdiera su magia. En el 520 a.C. ya circulaba en Atenas una versin normalizada de La Ilada. Epica La pica (del adjetivo(epikos); de (epos), "palabra, historia, poema"1 ) es un gnero literario en el cual el autor presenta hechos legendarios, elementos imaginarios y que generalmente quiere hacerse pasar por verdaderos o basados en la verdad o lo cierto, o ligados en todo caso a un elemento de la realidad, o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados. El autor usa como forma de expresin habitual la narracin, aunque pueden darse tambin la descripcin y el dilogo. En algunos casos, la pica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas. Alternancia de discursos que tiene como origen la observacin aristotlica de la diferencia entre mmesis y digesis, es decir, entre narracin y descripcin. 1. Pueden basarse en hechos verdaderos. 2. La narracin se realiza en pasado. 3. El narrador puede aparecer en la obra o no. No est siempre presente, como en el gnero lrico, pero tampoco desaparece por completo, como ocurre en el gnero dramtico. 4. La forma que se utiliza preferentemente en la obra literaria pica o narrativa, es la prosa o el verso largo (hexmetro, verso alejandrino...) 5. Tiende a incluir los dems gneros (lrico, dramtico, didctico), razn por la cual suele ser de mayor extensin. 6. Puede presentar divisiones en su estructura externa tales como captulos, epgrafes... 7. Posee las siguientes variantes o subgneros: epopeya, cantar de gesta, romance, cuento tradicional, mito, leyenda, relato, novela. Cada uno, a su vez, cuenta con diferentes tipologas o clases de textos, especialmente el mito, el cuento tradicional, y la novela. 8. Puede ser de dos formas: directa e indirecta. 9. Tambin puede ser de carcter ideolgico. 10. Mezcla lo real con lo fantstico. 11. Magnificacin de la figura del hroe, a travs de las hazaas que realiza.

El mundo griego La especulacin sobre el lenguaje comenz espordicamente entre los fisofos retricos presocrticos. Se discutieron dos cuestiones fundamentales: hasta qu punto el lenguaje era "natural", y hasta qu punto "convencional"; y hasta qu punto el lenguaje es analgico (estructurado y ordenado mediante reglas), y hasta qu punto es anmalo (variable, irregular e impredecible.) Ya aparecen cuestiones lingsticas en algunos

dilogos de Platn, como el Crtilo, por lo cual es probable que Scrates ya se interesase por esas cuestiones. Luego, Aristteles retom el inters por el lenguaje y trat cuestiones lingsticas relacionadas con la retrica y la crtica literaria en sus obras Retrica y Potica. A pesar de que Platn y Aristteles se interesaron por las cuestiones del lenguaje, fueron los filsofos del Estoicismo los primeros en reconocer a la lingstica como una rama separada de la filosofa. En la poca helenstica (323 a. C. hasta 30 a. C.), el estudio de la lingstica era necesario, ya que el imperio de Alejandro Magno era muy extenso y dentro de l se hablaban muchas lenguas diferentes. Por eso se crearon institutos de enseanza de la lengua griega (la lengua oficial del imperio), como medio de cohesin y dominio de los pueblos bajo la influencia griega. Asimismo, los estudiosos intentaban preservar los niveles de gramtica y estilo griego que haban alcanzado los grandes autores clsicos. Algunos estudiosos del lenguaje se orientaban hacia la literatura (como Dionisio de Tracia); otros, hacan mayor referencia a los principios lgicos y psicolgicos que subyacen al lenguaje El mundo romano Cuando Roma entr en contacto con Grecia, la teora gramatical tradicional estaba ya bien desarrollada. Basndose en las gramticas griegas, los estudiosos romanos estudiaron, formalizaron y estructuraron el estudio de la gramtica latina. Haba tantas semejanzas entre ambas lenguas, tanto tipolgicas como lexicales, que se lleg a difundir la idea errnea de que el latn descenda directamente del griego, con alguna mescolanza brbara. Es notorio que aunque romanos y griegos tuvieron abundante contacto con los persas antiguos cuya lengua tambin comparta semejanzas lxicas y gramaticales, nunca llegaron a establecer origen comn del persa, el griego y el latn. Entre los gramticos latinos, Marco Terencio Varrn (116-27 a. C.) destac por sus aportes originales. Varrn realiz una larga disquisicin acerca de la lengua latina, en la que investig su gramtica, su historia y su uso contemporneo. Asimismo, trat cuestiones sobre el lenguaje en general, como la controversia entre analoga y anomala. Lleg a la conclusin de que el lenguaje es anlogo, est gobernado por reglas; que es tarea del gramtico descubrir y clasificar esas reglas; que existen anomalas, pero que son semnticas o gramaticales y que stas deben aceptarse y registrarse, pero que no es parte del trabajo del gramtico el tratar de mejorar la estructura de la lengua desafiando el uso establecido. Esta opinin era bastante revolucionaria, teniendo en cuenta las ideas preconcebidas de la poca o el gusto por las formas cultas, literarias o arcaizantes de la lengua (frecuentemente consideradas mejor modelo de la lengua que el propio uso cotidiano). Desde los comienzos de la era cristiana apareci un gran nmero de gramticas latinas. Las ms importantes son la de Elio Donato y la de Prisciano

Edad media La literatura inmediatamente anterior a la medieval fue la literatura clsica que tuvo lugar en Grecia y en Roma. Los autores clsicos escriban poemas a los hroes alabando sus cualidades. En el siglo quinto, con la cada del Imperio Romano y la expansin del cristianismo, fueron los temas religiosos los que adquirieron mayor importancia. Junto a la literatura culta y religiosa exista tambin la literatura popular y tradicional, que ocasionalmente mostraba una increble calidad artstica. Este tipo de literatura pertenece al saber tradicional del pueblo y adems de costumbres, juegos y creencias, tambin incluye leyendas, canciones y romances. Entre ellos, es posible encontrar cantos al triunfador canciones al trabajo, de romera, fiestas, llantos por la muerte de un ser querido pero los mas numerosos son los que aparecen en relacin con el amor. Siglo de oro espaol El trmino Siglo de Oro fue concebido por el erudito y anticuario dieciochesco Luis Jos Velzquez, marqus de Valdeflores (1722-1772), quien lo emple por primera vez en 1754, en su obra crtica pionera Orgenes de la poesa castellana,1 aunque para referirse exclusivamente al siglo XVI. Posteriormente la definicin se ampli, entendiendo toda la poca clsica o de apogeo de la cultura espaola, esencialmente el Renacimiento del siglo XVI y el Barroco del siglo XVII.2 Para la historiografa y los tericos modernos, pues, y cindose a fechas concretas de acontecimientos clave, el Siglo de Oro abarca desde la publicacin de la Gramtica castellana de Nebrija en 1492 hasta la muerte de Caldern en 1681.

El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia y certeza jurdica, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter en un lugar y momento dado. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos intersubjetivos. Caractersticas del Derecho Las normas jurdicas que conforman la ciencia del Derecho presentan unas caractersticas que las diferencian de las dems normas u rdenes normativos, tales como las normas morales, las religiosas, los convencionalismos sociales; en ese sentido tales caractersticas fundamentales son las que se describen a continuacin: Bilateralidad: Por cuanto imponen derechos correlativos de facultades o conceden derechos correlativos de obligaciones. Heteronoma: Se refiere a la sujecin a un querer ajeno. Coercibilidad: Consiste en la posibilidad de que la norma sea cumplida en forma no espontnea, e incluso en contra de la voluntad del obligado. Exterioridad: Regula o le interesa el acto o conducta externa de los individuos. Lo que se lleva a cabo; no importa si hay o no intencin. GENERALIDAD: Significa que la conducta que ella ordena, se impone a un numero indeterminado de personas. Pero para que la norma sea general, no es necesario que se refiera a todos los individuos que ella comprenda El derecho pblico es la parte del ordenamiento jurdico que regula las relaciones entre las personas y entidades privadas con los rganos que ostentan el poder pblico cuando estos ltimos actan en ejercicio de sus legtimas potestades pblicas (jurisdiccionales, administrativas, segn la naturaleza del rgano que las ejerce) y de acuerdo con el procedimiento legalmente establecido, y de los rganos de la Administracin pblica entre s. El Derecho privado es la rama del Derecho que se ocupa preferentemente de las relaciones entre particulares. Tambin se rigen por el Derecho privado las relaciones entre particulares y el Estado cuando ste acta como un particular, sin ejercer potestad pblica alguna (es, por ejemplo, el caso de las sociedades o empresas con personalidad jurdica propia creadas segn las normas de Derecho mercantil y en las que el Estado o sus organismos autnomos ostenten un poder decisorio). El Derecho privado se suele contraponer al Derecho pblico, que es la parte del ordenamiento jurdico que regula las relaciones de los ciudadanos con los poderes pblicos y de los poderes pblicos entre s.

El derecho constitucional es una rama del derecho pblico cuyo campo de estudio incluye el anlisis de las leyes fundamentales que definen un Estado. De esta manera, es materia de estudio todo lo relativo a la forma de Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulacin de los poderes pblicos, incluyendo las relaciones entre los poderes pblicos y ciudadanos Derecho civil es el conjunto de normas jurdicas y principios del derecho que regulan las relaciones personales o patrimoniales, voluntarias o forzosas, entre personas privadas o pblicas, tanto fsicas como jurdicas, de carcter privado y pblico, o incluso entre las ltimas, siempre que acten desprovistas de imperium o autotutela. Se puede definir tambin, en trminos generales, como el compendio de principios y normas jurdicas que regulan las relaciones patrimoniales y vnculos subjetivos de las personas, considerndolas como sujetos de derecho, o como aquel que rige al ser humano como tal, sin consideracin a sus actividades peculiares (que dan lugar a otras ramas especializadas del Derecho, como el mercantil o el laboral). Es el que regula sus relaciones con sus semejantes y con el Estado, cuando este acta en su carcter de simple persona jurdica y en tanto esas relaciones tengan por objeto satisfacer necesidades de carcter genricamente humanas. Derecho penal es el conjunto de principios y reglas jurdicas que determinan las infracciones, las penas o sanciones, y las relaciones del Estado con las personas con motivo de las infracciones o para prevenirlas.1 Cuando se habla de Derecho penal se utiliza el trmino con diferentes significados, de acuerdo a lo que se desee hacer referencia; de tal modo, podemos mencionar una clasificacin preliminar tal como: Derecho penal sustantivo, y por otro lado, el Derecho penal adjetivo o procesal penal. El Derecho laboral (tambin llamado Derecho del trabajo o Derecho social) es una rama del Derecho cuyos principios y normas jurdicas tienen por objeto la tutela del trabajo humano realizado en forma libre, por cuenta ajena, en relacin de dependencia y a cambio de una contraprestacin. Es un sistema normativo heternomo y autnomo que regula determinados tipos de trabajo dependiente y de relaciones laborales. El derecho agrario, por lo tanto, es el conjunto de las normas, los reglamentos, las leyes y las disposiciones que regulan la propiedad y organizacin territorial rstica y las explotaciones agrcolas. Derecho Procesal es el conjunto de normas del Derecho objetivo destinadas a regular el proceso jurisdiccional, en sus requisitos, desarrollo y efectos.1 Es la rama del derecho pblico encargada de estudiar el conjunto de normas y principios que regulan la funcin jurisdiccional;2 asimismo, tiene por objeto regular la organizacin y atribuciones de los tribunales de justicia, y la actuacin de las distintas personas que intervienen en los procesos judiciales.

Fuentes Directas e Indirectas: son fuentes directas las que encierran en s la norma jurdica, por ejemplo, la costumbre; son fuentes indirectas aquellas que ayudan a la produccin y comprensin de la norma jurdica pero sin darle existencia por s mismas, por ejemplo, la analoga o la equidad entre otras. Fuentes histricas Esta se puede definir como cualquier testimonio, documento, resto u objeto utilizado por el hombre, que nos puede aportar informacin significativa, parcial o total, sobre los hechos que han tenido lugar, especialmente en el pasado. Fuentes materiales del derecho

Las fuentes materiales del derecho, son los actos o hechos pasados de los que se deriva la creacin, modificacin, o extensin de normas jurdicas. Tambin se entiende por tales normas a los rganos de los cuales emana las leyes que componen el ordenamiento jurdico; conocido como rganos normativos o como facultades normativas; y a los factores histricos que inciden en la creacin del derecho. De lo anterior se desprenden respectivamente las nociones de fuentes del derecho en sentido material. Las fuentes materiales1[2] son fuentes de exteriorizacin del derecho; de dichas fuentes nacen o se crean normas jurdicas que rigen una sociedad en general