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Antigo Regime e Absolutismo em Portugal (sc.

XVII e XVIII)

A)- A SOCIEDADE

Seguindo de perto o modelo

apresentado, em Portugal, a
sociedade do Antigo Regime era uma sociedade de ordens ou

estados, hierarquizada de acordo


com as trs grandes funes sociais definidas na Idade Mdia:

o clero, a nobreza e o 3 estado.


Sociedade esttica, estratificada, tripartida e sacralizada.

Thomas Gainsborough Conversa no Parque c. 1740 Museu do Louvre

Panfleto annimo 1789

Tambm em Portugal, o indivduo no era considerado em si mesmo, mas como includo num corpo profissional ou social. Cada ordem tem o seu estatuto prprio juridicamente reconhecido, cada corporao tem um estatuto e uma hierarquia. um sistema social com leis particulares e de privilgios consagrados e hereditrios, derivados do nascimento Os contrastes sociais eram enormes.

O clero, juntamente com a nobreza, era uma ordem privilegiada. Eram grandes proprietrios, estavam isentos de impostos e tinham leis prprias.
Devemos distinguir entre os altos cargos (arcebispos, bispos , abades) e o baixo clero formado por procos e monges. Dedicavam-se a diversas actividades. Para alm das funes religiosas, desempenhavam cargos polticos e na administrao do Estado, bem como tarefas assistenciais e educativas.

Tambm em Portugal, os membros do alto clero estavam frequentemente unidos por laos de sangue alta aristocracia.

Os nobres eram grandes proprietrios.


Ocupavam funes militares, e rendosos cargos na corte rgia, na administrao, na Igreja e na justia.

O Terceiro Estado era o grupo mais numeroso e heterogneo. Era formado por mercadores, banqueiros, letrados. A mdia e pequena burguesia inclua pequenos proprietrios, comerciantes, artesos e oficiais administrativos.
O excessivo peso da Coroa e da Nobreza nos negcios dos produtos coloniais (como frente veremos) estrangulam o desenvolvimento da burguesia nacional O povo era composto maioritariamente por camponeses miserveis e carregados de impostos, trabalhadores manuais, criados e mendigos.

Particularismos da sociedade de Antigo Regime em Portugal:

1.

Preponderncia de uma Nobreza Fundiria com forte poder aps a Restaurao de 1640
Muitos nobres mantiveramse na administrao dos seus domnios senhoriais, vivendo nos seus solares de provncia. Mas muitos outros, em consequncia do monoplio real da explorao do imprio, eram agraciados com cargos administrativos nas possesses ultramarinas.

2. Grande Mercantilizao da Nobreza.


A ligao da nobreza com o imprio colonial, faz com que arrecadem, frequentemente, proveitosos lucros da actividade comercial, enriquecendo com os trficos coloniais: o cavaleiromercador que concorre com a burguesia

Estes particularismos tiveram consequncias importantes:


1. A riqueza acumulada desta maneira era gasta de forma improdutiva na compra de terras, bens sumpturios e ostentao (no possuam uma mentalidade empreendedora prpria da burguesia) 2. Impediu a burguesia nacional de se fortalecer e acompanhar o capitalismo europeu em desenvolvimento (s vai acontecer com Pombal na segunda metade do sc. XVIII) 3. Atrofia o desenvolvimento econmico portugus e reforou os grupos privilegiados

O Estado Absoluto

A Formao do Estado Absoluto:


1) D. Joo IV (1640-1656) Reorganizou o aparelho burocrtico do Estado aps a Restaurao da Independncia em 1640, num perodo conturbado de guerra com Espanha e de grande poder da Nobreza

Criou um ncleo administrativo de Secretarias


Criou rgos intermdios da aco governamental: conselhos, mesas e juntas Estabelecem-se reas de aco exclusiva do Estado: Defesa, Finanas e Justia

2)

D. Pedro II (1683-1706) Aperfeioa a estrutura do Estado cada vez mais poderoso e os poderes do Rei, cada vez mais vastos.

Enfraquece o poder e influncia da Nobreza Torna irrelevante o papel das Cortes como rgo do Estado (assembleia representativa dos grupos sociais)

3)

D. Joo V (1706-1750) Encarna em Portugal o modelo perfeito do Rei Absoluto.

Estabelece uma forma de governo pessoal imagem de Lus XIV Centraliza os poderes do Estado num ncleo de governao Dirige e controla pessoalmente todos os assuntos do Estado
Nunca convocou as Cortes e diminuiu o poder dos Nobres. Criou uma imagem de magnificncia como smbolo de autoridade de origem divina e imps o culto da figura real

Criou uma sociedade de corte moda francesa em que o centro: Nos trajes

No protocolo e nos cerimoniais de encenao e beija-mo


Nos espectculos (fogo-de-artifcio, pera, missas, procisses, banquetes, bailes, caadas Nas mordomias para com a Nobreza Promoveu o mecenato das artes e das letras Promoveu a realizao de grandes construes Afirmou Portugal no contexto europeu e junto do Papa

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