La ltima Palabra de Nuestro Seor desde la Cruz

Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Y habiendo dicho esto, expir. Lucas 23:46.

Estas fueron las palabras de nuestro Seor Jesucristo al morir: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Si denominamos a cada uno de Sus clamores, o expresiones, con el ttulo de: una palabra, entonces hablamos de las ltimas siete palabras de nuestro Seor Jesucristo. Permtanme repasarlas en este momento: Poniendo en referencia a estas siete palabras desde la cruz las lecciones concernientes a siete deberes. Escuchen. 1.- Cuando nuestro Seor dijo: Padre, perdnalos, nos dijo a nosotros, en efecto: Perdonen a sus enemigos. Incluso cuando abusen de ti malignamente y te causen un terrible dolor, debes estar dispuesto a perdonarlos. Debes ser como el rbol de sndalo, que perfuma al hacha que lo derriba. Debes ser muy benevolente, amable y amoroso, y sta debe ser tu oracin: Padre, perdnalos. 2.- El siguiente deber es tomado de la segunda palabra, y se trata del deber de penitencia y fe en Cristo, pues l le dijo al ladrn moribundo: Hoy estars conmigo en el paraso. Has confesado tu pecado como l lo hizo? Tienes la fe y la devocin suyas? Entonces t sers aceptado igual que l lo fue. Aprende, entonces, de la segunda palabra, el deber de la penitencia y de la fe. 3.- Cuando nuestro Seor, en la tercera palabra, le dijo a Su madre: Mujer, he ah tu hijo, nos ense el deber del amor filial. Ningn cristiano debe carecer de amor por su madre, por su padre, o por quienes son sus seres queridos por las relaciones que Dios ha establecido que observemos. Oh, por el amor agonizante de Cristo hacia Su madre, ningn hombre aqu presente debe despojarse de su condicin de hombre olvidando a su madre! Ella te engendr; sustntala en su ancianidad, y protgela amorosamente hasta el final. 4.- La cuarta palabra de Jesucristo nos ensea el deber de asirnos de Dios y de confiar en l: Dios mo, Dios mo. Vean cmo se aferra a l con ambas manos: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? No puede soportar ser abandonado por Dios; todo lo dems le causa poca pena en comparacin con la angustia de ser desamparado por Dios. Entonces, aprende a asirte a Dios, a sujetarlo con las dos manos de la fe; y si piensas que l te ha desamparado, clama a l, y dile: Hazme entender por qu contiendes conmigo, pues no puedo soportar estar sin Ti. 5.- La quinta palabra, Tengo sed, nos ensea a valorar altamente el cumplimiento de la Palabra de Dios. Despus de esto, sabiendo Jess que ya todo estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed. Presta mucha atencin, en todo tu dolor y debilidad, a preservar la Palabra de tu Dios, a obedecer el precepto, a aprender la doctrina y a deleitarte en la promesa. As como el Seor, en Su gran angustia dijo: Tengo sed, porque estaba escrito que dira eso, t tienes que tener en consideracin a la Palabra de Dios incluso en las cosas pequeas. 6.- La sexta palabra, Consumado es, nos ensea obediencia perfecta. Apgate a tu cumplimiento del mandamiento de Dios; no dejes fuera ningn mandamiento, y sigue obedeciendo hasta que puedas decir: Consumado es. Haz la obra de tu vida, obedece a tu Maestro, sufre o sirve de acuerdo a Su voluntad, pero no descanses hasta que puedas decir con tu Seor: Consumado es. He acabado la obra que me diste que hiciese.

7.- Y esa ltima palabra, Padre, en tus manos encomiendo mi espritu, nos ensea resignacin. Entrega todas tus cosas, entrega incluso tu espritu a Dios, a Su mandato. Qudate quieto y somtete plenamente al Seor, y que sta sea tu consigna de principio a fin: En tus manos, Padre mo, encomiendo mi espritu. Esas siete palabras desde la cruz nos ensean tambin algo acerca de los atributos y los oficios de nuestro Seor. Son siete ventanas y puertas a travs de las cuales pueden verlo a l y acercarse a l. Primero, quieres verlo como Intercesor? Entonces, l clama: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Quieres contemplarlo como Rey? Entonces, oye Su segunda palabra: En verdad te digo que hoy estars conmigo en el paraso. Quieres identificarlo como un tierno Guardin? yelo decir a Mara: Mujer, he ah tu hijo, y a Juan, he ah tu madre. Quisieras atisbar dentro del oscuro abismo de las agonas de Su alma? yelo clamar: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Quieres entender la realidad y la intensidad de Sus sufrimientos corporales? Entonces, yelo decir: Tengo sed, pues hay algo exquisito en la tortura de la sed cuando sta es provocada por la fiebre de las heridas sangrantes. Los hombres que han perdido mucha sangre en el campo de batalla son devorados por la sed, y nos comentan que es el peor de todos los suplicios. Tengo sed, dice Jess. Contempla al Sufriente en el cuerpo, y entiende cmo l puede identificarse con quienes sufren, ya que sufri tanto en la cruz. Quieres verlo como el Consumador de tu salvacin? Entonces, escucha Su clamor: Consummatum est, Todo est cumplido. Oh, qu nota tan gloriosa! Aqu ves al bendito Consumador de tu fe. Y, luego, quisieras echar una mirada ms y entender cun voluntario fue Su sufrimiento? Entonces yelo decir, no como a alguien que se le roba la vida, sino como alguien que toma Su alma y la entrega a la custodia de otro: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Acaso no hay mucho que aprender de estas palabras desde la cruz? Ciertamente estas siete notas constituyen una asombrosa escala musical, si sabemos cmo escucharlas. Permtanme recorrer la escala de nuevo. Aqu, primero, tienen la comunin de Cristo con los hombres: Padre, perdnalos. l est junto a los pecadores e intenta hacer una apologa a favor de ellos: No saben lo que hacen. Aqu tenemos, a continuacin, Su poder de Rey. l abre de par en par las puertas del cielo para el ladrn moribundo, y le hace pasar. Hoy estars conmigo en el paraso. En tercer lugar, contemplen Su relacin humana. Es nuestro pariente muy cercano! Mujer, he ah tu hijo. Recuerden cmo dice: Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre. l es hueso de nuestro hueso, y carne de nuestra carne. l pertenece a la familia humana. Es ms hombre que cualquier hombre. Tan ciertamente como es Dios verdadero de Dios verdadero, l es tambin hombre verdadero de hombre verdadero, tomando para S la naturaleza, no solamente del judo, sino tambin del gentil. Perteneciendo a Su propia nacionalidad, pero alzndose sobre todas, l es el Hombre de los hombres, el Hijo del hombre. Vanlo, a continuacin, quitando nuestro pecado. Ustedes se preguntarn: Cul nota es sa? Bien, todas ellas son para tal efecto; pero sta lo es principalmente: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?

Fue porque llev l mismo nuestros pecados en Su cuerpo sobre el madero, que fue desamparado por Dios. Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, y sto explica el clamor amargo: Eloi, Eloi, lama sabactani? Contmplenle, en esa quinta palabra: Tengo sed, tomando, no slo nuestro pecado, sino tambin nuestra debilidad y todo el sufrimiento de nuestra naturaleza corporal. Entonces, si quieren ver Su plenitud as como Su debilidad, si quieren ver Su suficiencia en todo as como tambin Su afliccin, iganlo clamar: Consumado es. Qu maravillosa plenitud hay en esa nota! Toda la redencin est cumplida; toda ella est completa; toda ella es perfecta. No queda nada pendiente, ni una sola gota de amargura en la copa de hiel; Jess ha bebido hasta la ltima gota. Ni una blanca se ha de sumar al precio del rescate; Jess pag por todo. Contemplen Su plenitud en el clamor: Consumado es. Y luego, si quieren ver cmo nos ha reconciliado con l, contmplenle: el Varn hecho por nosotros maldicin, retornando a Su Padre con una bendicin, y llevndonos con l, cuando nos lleva a todos a lo alto por esa ltima palabra amada: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Ahora la Fianza y el pecador estn libres. Cristo regresa al Padre, pues Consumado es, y ustedes y yo vamos al Padre por medio de Su obra perfecta. Ahora te voy a pedir tu atencin por un breve tiempo al texto mismo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Ves a nuestro Seor? Aunque est muriendo, Su rostro mira todava al hombre. Su postrera palabra para el hombre es este clamor: Consumado es. Podras encontrar una palabra ms selecta con la que l pudiera decirte Adieu (Adis) en la hora de la muerte? l te dice que no has de temer que Su obra sea imperfecta, que no tiembles porque pudiera resultar insuficiente. Te habla y te declara con su palabra agonizante: Consumado es. Ahora que ha terminado de hablar contigo, vuelve Su rostro en la otra direccin. Su da laboral ha finalizado, Su labor ms que herclea ha sido cumplida, y el grandioso Paladn regresa al trono de Su Padre, y habla, mas no a ti. Su postrera palabra est dirigida a Su Padre: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. stas son Sus primeras palabras al regresar a casa de Su Padre, as como Todo est cumplido es su postrera palabra ya que, por un tiempo, se aparta de nuestra compaa. Piensa en estas palabras y, que pudieran ser tambin tus primeras palabras cuando retornes a tu Padre! Que pudieras hablar as a tu Padre Divino en la hora de la muerte! Es digno de advertirse que las ltimas palabras que nuestro Seor expres, fueron tomadas de las Escrituras. Esta frase es tomaday me atrevo a decir que la mayora de ustedes lo sabe del Salmo treinta y uno, de su versculo cinco. Permtanme lerselos. Es una gran prueba de cun lleno de la Biblia estaba Cristo! l no era de aqullos que tienen en poca consideracin a la Palabra de Dios. Estaba saturado de ella. Estaba tan lleno de la Escritura. No poda hablar, ni siquiera en Su muerte, sin citar una palabra de la Escritura. As es como lo expres David: En tu mano encomiendo mi espritu; t me has redimido, oh YHWH, Dios de verdad. Pues bien, agreg esa palabra: Padre. David dijo: En tu mano encomiendo mi espritu; pero Jess dice: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Es un bendito avance! l saba ms de lo que David saba, pues l era ms el Hijo de Dios de lo que David pudiera serlo. l era el Hijo de Dios en un sentido muy excelso y especial por eterna filiacin; y as, comienza la oracin con: Padre. Pero luego le quita algo. Era necesario que lo hiciera, quita t me has redimido. Nuestro bendito Maestro no fue redimido, pues l es el Redentor,

y pudiera haber dicho: En tu mano encomiendo mi espritu, pues he redimido a mi pueblo; pero decidi no decir eso. l simplemente tom aquella parte que se le adecuaba, y la us como Suya: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Oh, hermanos mos, no haran nada mejor, despus de todo, que citar la Escritura, especialmente en la oracin. No hay oraciones tan buenas como aquellas que estn saturadas de la Palabra de Dios. Que toda nuestra conversacin estuviera aderezada con textos! Yo deseara que lo estuviera ms. Pueden ver, entonces, cun bien us el Salvador la Escritura, y cmo, desde Su primera batalla con el diablo en el desierto hasta Su ltima lucha con la muerte en la cruz, Su arma siempre fue: Escrito est. Ahora llego al texto mismo, y voy a predicar acerca de l solamente por un breve espacio de tiempo. Al hacerlo, aprendamos de la ltima palabra de nuestro Seor desde la cruz. Dios es Su Padre, y Dios es nuestro Padre. Quien dijo: Padre, no dijo para S: Nuestro Padre, pues el Padre, es el Padre de Cristo en un sentido ms excelso de lo que es nuestro Padre; sin embargo, l no es ms verdaderamente el Padre de Cristo de lo que es nuestro Padre, si hemos credo en Jess. Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess. Jess le dijo a Mara Magdalena: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Aprendamos lo siguiente, que morir es ir a la casa de nuestro Padre. No hace mucho tiempo, le dije a un viejo amigo: El anciano seor Fulano de Tal se ha ido a casa. Quise decir que haba muerto. l coment: S, adnde ms habra de ir? Pens que sa era una sabia pregunta. Adnde ms iramos? Cuando nuestros cabellos encanezcan y nuestra labor del da est cumplida, adnde iramos sino a casa? Entonces, cuando Cristo ha dicho: Todo est cumplido, Su siguiente palabra es, por supuesto: Padre. l ha concluido Su vida terrenal, y ahora ir a casa al cielo. As como un hijo corre al pecho de su madre cuando est cansado y quiere dormir, as Cristo dice: Padre, antes de quedarse dormido en la muerte. Si ustedes, siendo malos, reciben a sus hijos al caer la noche cuando regresan a casa para dormir, su Padre que est en el cielo, no los recibir cuando su da laboral est concluido? Eso es lo que tenemos que aprender de esta postrera palabra desde la cruz: la Paternidad de Dios y todo lo que proviene de ella para los creyentes. Jess muere con serenidad, con paz, su oracin es de confianza en Dios. Se abandona en las manos de su Padre. Estas palabras nos hacen pensar que debemos de cuidar nuestra alma, no slo nuestro cuerpo. Jess entreg su cuerpo, pero no su alma. Devolvi su espritu a su Padre no con grito de rebelin sino con un grito triunfante. Nadie nos puede quitar nuestro espritu. Es importante recordar cual es nuestro destino en la vida para no equivocarnos de camino a seguir. Jess nunca perdi de vista su meta a seguir. Sacrific todo para alcanzarla. Lo ms importante en la vida es la salvacin de nuestras almas. A Dios lo que es de Dios, en tus manos encomiendo mi espritu y a la tierra lo que es de la tierra. No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte.

T me mueves, Seor, muveme el verte clavado en una cruz y escarnecido, muveme ver tu cuerpo tan herido, muvenme tus afrentas y tu muerte. Muveme, en fin, tu amor, y en tal manera, que aunque no hubiera cielo, yo te amara, y aunque no hubiera infierno, te temiera. No me tienes que dar porque te quiera, pues aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera. Qu debo hacer para alcanzar el Cielo? Jess nos habla en el Evangelio del camino a seguir: ,13.).

Se oye muy fuerte! Parece muy difcil! Sin embargo, si vuelves a leer los testimonios de los santos que han podido verlo, te dars cuenta de que vale la pena y que ningn sufrimiento es demasiado grande para evitar que luchemos por l. Querer ganar el Cielo significa tratar de tenerlo desde ahora y eso, como ya vimos, se logra viviendo las Bienaventuranzas. Tener el Cielo es tener a Dios y tener a Dios es vivir en gracia. Entre la gloria y la gracia no hay diferencia en esencia: Quien tiene el rosal, ya tiene la rosa; quien posee la gracia santificante, posee el Cielo, es decir a Dios. Las diferencias son en el modo de tenerlo: Aqu en la Tierra, quien tiene el rosal, tendr ms tarde la rosa. El rosal no es an la rosa, pero llegar a serlo. En la tierra vemos el capullo, en el cielo la flor; en la tierra el amanecer, en el cielo el medioda; aqu las sombras, all la luz; aqu lo parcial, all la plenitud; aqu la lucha, all la victoria. Los medios para vivir siempre en gracia ya los conoces:

Para salir victoriosos en el Juicio Final: Jess nos lo dice claramente: "Venid benditos de mi Padre... porque tuve hambre y me disteis de comer, porque tuve sed y me disteis de beber, estuve desnudo y me vestisteis, forastero y me acogisteis, enfermo y me visitasteis... Todo lo que hicisteis a uno de estos pequeos, a m me lo hicisteis."