25 DE OCTUBRE/VIERNES Alejandro Rey y Jacinto Quiroga

Semana 29 del tiempo Ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu +Alejandro Rey y Jacinto Quiroga. Alejandro y Jacinto eran agentes de pastoral en los departamentos de Santander y Bolvar respectivamente, en Colombia. Eran campesinos defensores de la tierra, que a ellos les garantizaba una vida digna si la trabajaban con honestidad. Alejandro fue fundador y animador de las Comunidades Cristianas de San Vicente de Chucuri. Su fe y su entusiasmo lo llevaron a impulsar la coordinacin de las Comunidades Cristianas Campesinas de Colombia, C.C.C. Trabajo que realiz visitando y animando a sus hermanos, especialmente de las zonas marginadas. Fue asesinado el 25 de octubre de 1988 por grupos irregulares. Jacinto era padre de familia de El Guamal, Bolvar. Al igual que Alejandro era un cristiano comprometido, animador y promotor de comunidades desde haca catorce aos. Se resista a dejar su tierra para que los hacendados agrandaran sus propiedades y animaba a la gente a perseverar por lo que era de ellos. Con una supuesta informacin confidencial, su casa fue allanada por el ejrcito, y fue asesinado all mismo, en presencia de su familia, el 10 de septiembre de 1990. Alejandro y Jacinto, como miles de campesinos creyentes y justos, son los mrtires de la causa de los pobres en Amrica Latina. + Jorge Prraga y compaeros. Jorge era pastor de la Iglesia Evanglica del Per en Atcas, distrito de Huantn, provincia de Yauyos. Comprometido con su comunidad en la construccin tejido social que defendiera y promoviera la vida. Un da, muy temprano, una patrulla militar rode el pueblo y entr violentamente a las viviendas. Robaron lo que encontraron y obligaron a su gente a dirigirse al estadio. Los soldados fueron acompaados de un civil que sealaba a algunos pobladores supuestamente comprometidos con la subversin. Jorge estaba en casa de su madre cuando comenz el operativo. l vio cmo maltrataban a sus vecinos y decidi salir en su ayuda. Trat de dialogar con los militares, pero la respuesta fueron golpes y ms golpes que lo dejaron casi inconsciente, en presencia de su esposa, de sus hijos y de su madre. Con l detuvieron a Tito Roque y a Guzmn Castillo, tambin torturados ante todo el pueblo. La intencin era matarlos all mismo, pero las splicas de las mujeres y los nios impiden el crimen. Entonces los subieron a un camin y partieron velozmente a Huarmicocha. De all subieron a pie hasta el cuartel de Mantas, en Huancavlica. Fue la ltima vez que los vieron. Ocurri el da 25 de Octubre de 1989. Jorge tena 32 aos, seis hijos y su esposa estaba embarazada. Los familiares emprendieron la bsqueda de Jorge y sus compaeros en los cuarteles de la zona, pero siempre reciben la misma respuesta: no los tenemos bajo

arresto. Despus fueron detenidos por el ejrcito Guzmn Estrada, Herbert Estrada y Herberth Santos, compaeros de comunidad. El Departamento de Accin y Servicios del Concilio Nacional Evanglico y organismos de derechos humanos presentaron los debidos Hbeas Corpus. Jorge y sus compaeros, seguidores de Jess, cargaron con la cruz de la desaparicin. + 25 de Octubre de 1974: Antonio Llid. Sacerdote espaol, desaparecido, mrtir en las crceles de Chile. + 25 de Octubre de 1975: Wladimir Herzog: Periodista, asesinado por la dictadura militar en So Paulo, Brasil. + 25 de Octubre de 1887: Cuando fue enviado a desalojar a los palenqueros, un sector del ejrcito brasileo, solidario con el pueblo, se neg a destruir los palenques de los negros fue un buen signo de resistencia y de saber decir no a una autoridad que se deslegitima cuando actan injustamente. La fuerza militar tiene la misin de proteger y cuidar la vida, no de destruirla poniendo la fuerza a favor de los poderosos. + 25 de Octubre de 2002: muri Richard Shaull, telogo de la liberacin, misionero de la iglesia presbiteriana en Colombia y Brasil. Antfona Yo te invoco, porque T me respondes, oh Dios; inclina tu odo y escucha mis palabras. Gurdame, Seor, como a las nias de tus ojos; a la sombra de tus alas escndeme. (Sal 16,6.8) Oracin colecta Dios todopoderoso y eterno haz que nosotros siempre dirijamos a ti devotamente nuestra voluntad y te sirvamos con sincero corazn. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn

Da litrgico: Viernes 29 del tiempo ordinario, ao impar.

Primera lectura Romanos 7,18-25a Quin me librar de este cuerpo presa de la muerte? Hermanos: S muy bien que no es bueno eso que habita en m, es decir, en mi carne; porque el querer lo bueno lo tengo a mano, pero el hacerlo, no. El bien que quiero hacer no lo hago; el mal que no quiero hacer, eso es lo que hago. Entonces, si hago precisamente lo que no quiero, seal que no soy yo el que acta, sino el pecado que habita en m. Cuando quiero hacer lo bueno, me encuentro inevitablemente con lo malo en las manos. En mi interior me complazco en la ley de Dios, pero percibo en mi cuerpo un principio diferente que guerrea contra la ley que aprueba mi razn, y me hace prisionero de la ley del pecado que est en mi cuerpo. En resumen: yo, por un lado, con mi razn, estoy sujeto a la ley de Dios; por otro, con mi carne, a la ley del pecado. Desgraciado de m! Quin me librar de este cuerpo presa de la muerte? Dios, por medio de nuestro Seor Jesucristo, y le doy gracias.

Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo Responsorial: 118 R/Instryeme, Seor, en tus leyes. + Ensame a gustar y a comprender, / porque me fo de tus mandatos. R/ + T eres bueno y haces el bien; / instryeme en tus leyes. R/ + Que tu bondad me consuele, / segn la promesa hecha a tu siervo. R/ + Cuando me alcance tu compasin, vivir, / y mis delicias sern tu voluntad. R/ + Jams olvidar tus decretos, / pues con ellos me diste vida. R/ + Soy tuyo, slvame, / que yo consulto tus leyes. R/

Da litrgico: viernes 29 del tiempo ordinario.

EVANGELIO Lucas 12,54-59 Si saben interpretar el aspecto de la tierra y del cielo, cmo no sabis interpretar el tiempo presente? En aquel tiempo, deca Jess a la gente: Cuando ven subir una nube por el poniente, dicen en seguida: Chaparrn tenemos, y as sucede. Cuando sopla el sur dicen: Va a hacer bochorno, y lo hace. Hipcritas: si saben interpretar el aspecto de la tierra y del cielo, cmo no saben interpretar el tiempo presente? Cmo no saben juzgar ustedes mismos lo que se debe hacer? Cuando te diriges al tribunal con el que te pone pleito, haz lo posible por llegar a un acuerdo con l, mientras van de camino; no sea que te arrastre ante el juez, y el juez te entregue al guardia, y el guardia te meta en la crcel. Te digo que no saldrs de all hasta que no pagues el ltimo cntimo.
Palabra del Seor. R/Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin Primera lectura: Continuando con el tema de la carta a los Romanos que venidos reflexionando, Pablo presenta en este fragmento que hoy compartimos el pecado como una realidad que habita en el interior de cada ser humano y que le impide ser libre. Realidad que es ms fuerte que nuestra propia voluntad. Muchas veces sabemos o creemos saber qu es bueno o qu no es bueno hacer, pero no somos capaces tomar el mejor camino por nuestras propias fuerzas: S muy bien que no es bueno eso que habita en m, es decir, en mi carne; porque el querer lo bueno lo tengo a mano, pero el hacerlo,

no. As que nos encontramos en una permanente lucha interior para pensar y obrar de la mejor manera a fin de ser verdaderamente autnomos, libres y felices. El hecho de que sigamos el camino de Jess no significa que seamos perfectos. Seguimos con miedos, envidias, egosmos, avaricia, deseos de acaparar, de aparecer queremos privilegios personales, grupales, institucionales tal vez tengamos ciertos hbitos o vicios que nos daan y de los cuales nos cuesta liberarnos, aunque sepamos que es necesario hacerlo. Tal vez tengamos ciertas realidades internas, arraigadas en nuestra psique, en lo profundo de nuestro ser y que de pronto ni nos demos cuenta o que ni reconozcamos, pero que se convierten a veces en el mvil escondido de nuestro actuar humano. La filosofa, la medicina, la psicologa, la ciencia, la fe, nos han ayudado a conocernos y a comprendernos en una pequesima parte; tan solo conocemos como lo presentaba Sigmund Freud, la punta del iceberg, la gran mayora del ser humano sigue siendo un misterio. Eso podra hacernos caer en un pesimismo existencial. Pero podemos volver nuestra mirada hacia Jess y refugiarnos en l para tratar de vivir de la mejor manera en medio de nuestra fragilidad humana: En resumen: yo, por un lado, con mi razn, estoy sujeto a la ley de Dios; por otro, con mi carne, a la ley del pecado. Desgraciado de m! Quin me librar de este cuerpo presa de la muerte? Dios, por medio de nuestro Seor Jesucristo, y le doy gracias. As que, porque somos un misterio y no tengamos certezas absolutas, no vamos a dejar de arriesgarnos a vivir y a tratar de ser libres y felices. No lo conocemos todo; como deca Edgar Morin no tememos ms que ciertos archipilagos de certidumbre en medio de un gran ocano de incertidumbre; pero en medio de todo nuestra vida tiene sentido. Podemos confiar en la presencia de Jess que nos acompaa en nuestro camino hacia la vida. Evangelio: El Evangelio de hoy se centra en una interpretacin del tiempo presente. A qu tiempo se refera Jess? La gente era experta en comprender los cambios en el clima. Podan darse cuenta de los momentos en que iba a llover o hacer calor. Jess no ve nada de extraordinario en ese tipo de sabidura. Que haga calor o llueva es propio de la tierra y del cielo. El sealamiento por parte de Jess es muy fuerte, al llamarles hipcritas. El momento presente se refiere al tiempo de la manifestacin de Dios en Jess, que la multitud no interpreta acertadamente. Se trata del paso de Dios por la historia, del tiempo como kairs. La gente contempornea de Jess no sabe interpretar sus palabras y milagros como seales de la llegada del Reino de Dios. En su segunda parte, la lectura presenta una situacin diferente. Se trata de un llamado a resolver los conflictos por medio del dilogo, con criterios de justicia. Estar a las puertas de un juez es recorrer un camino que tiene como destino la crcel, sin muchas esperanzas de salir de all. Por ello es importante acoger el dilogo y resolver los conflictos de manera madura, pacfica y constructiva. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)

Oracin sobre las ofrendas: Te rogamos, Seor, nos concedas un corazn libre para ofrecer tus dones, de manera que, con la ayuda de tu gracia, nos purifiquen los mismos misterios que estamos celebrando. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Te rogamos, Seor, que nos hagas aprovechar la participacin frecuente en los misterios celestiales, para que seamos socorridos con beneficios temporales y seamos instruidos en los eternos. Por Jesucristo, nuestro Seor.