Sexualidad, Sumisión y Contrato Sexual Sujetos Femeninos en La Obra de Truffaut Por Getsemaní Barajas

Sexualidad, sumisin y contrato heterosexual: sujetos femeninos en la obra de Truffaut Getseman Barajas Guzmn, 23 de mayo de 2013 Apreciacin del
cine a travs de su historia, segunda mitad del siglo XX Dra. Iliana Del Carmen Ortega Vaca Maestra en Artes Visuales-ENAP
Sexualidad, sumisin y contrato heterosexual: sujetos femeninos en la obra de Truffaut por Getseman Barajas En este ensayo me propongo estudiar personajes de tres pelculas de Franois Truffaut (Paris, 1932 - Neuilly-sur-Seine, 1984) que representan sujetos femeninos en los que podemos observar el funcionamiento del sistema de gnero, especialmente cuando se manifiesta en acciones que develan la crisis o ponen en cuestin las condiciones del contrato heterosexual. Las categoras de femenino y masculino son concepciones culturales y han sido configuradas como complementarias aunque excluyentes, de modo que constituyen en cada cultura un sistema de gnero, un sistema simblico o sistema de significados que correlaciona el sexo con contenidos culturales de acuerdo con valores sociales y jerarquas.1 Con respecto a la categora de sexo cabe mencionar que es el producto de la sociedad heterosexual que impone a las mujeres la obligacin absoluta de reproducir la especie, es decir, reproducir la sociedad heterosexual.2 Por lo tanto, en este ensayo se considera al contrato heterosexual como la normatividad social que regula las relaciones de pareja y a partir de las cuales se configuran el amor, el deseo y la sexualidad. Seleccion escenas especficas de Jules et Jim (1962), La piel suave (1964) y La historia de Adele H (1975) porque en ellas encuentro una expresin contundente de las implicaciones de ciertas caractersticas del contrato heterosexual. Cabe mencionar que una parte importante de la obra de Truffaut aborda la cuestin de las relaciones de pareja y es posible encontrar an ms personajes femeninos complejos e interesantes, que develan ciertas constantes en las preocupaciones del autor. Sin embargo, decid sintetizar mi anlisis en estas tres cintas porque considero que los personajes en cuestin son lo suficientemente radicales y dramticos. Al mismo tiempo, las tramas de sus acciones
Teresa de Lauretis, La tecnologa del gnero, tomado de Technologies of Gender. Essays on Theory, Film and Fiction, London, Macmillan Press, 1989, p. 11. 2 Monique Wittig, La categora de sexo, en El pensamiento heterosexual y otros ensayos, Barcelona, Egales, 1992, p. 26.
Sexualidad, sumisin y contrato heterosexual: sujetos femeninos en la obra de Truffaut Getseman Barajas Guzmn, 23 de mayo de 2013 Apreciacin del cine a travs de su historia, segunda mitad del siglo XX Dra. Iliana Del Carmen Ortega Vaca Maestra en Artes Visuales-ENAP
tienen un orden lgico y cronolgico que les tributa un tono realista, de modo que lo personajes pueden leerse como realistas y podemos considerarlos concretos e histricos.3 Por lo tanto, siguiendo de cerca a Teresa de Lauretis, quien considera el cine como una tecnologa de gnero, estos personajes me interesan porque representan y construyen lo femenino y a partir de ellos se devela una crtica o una crisis del propio sistema de gnero. Catherine en Jules et Jim Catherine, el personaje femenino interpretado por Jeanne Moreau, expresa una crtica a la estructura patriarcal que se manifiesta en el contrato heterosexual cuando supone tolerable la infidelidad del hombre y no as la de la mujer. El sujeto femenino plantea la igualdad entre los gneros en cuanto a la forma en cmo se vive la sexualidad antes y durante el matrimonio. El argumento se establece en un periodo histrico concreto, la segunda dcada del siglo XX en el Pars que entonces ejerca como la capital cultural europea y narra las relaciones que se establecen entre Catherine, Jules y Jim, que representan a la juventud de una clase media intelectual que goza de ciertas libertades propias de aquellas sociedades modernas e industrializadas y que, pese a las promesas de progreso capitalista, estaban a punto de enfrentarse a muerte en sendas guerras. Ahora bien, el hilo conductor de la trama es el desarrollo de la amistad y el tringulo amoroso de estos jvenes, que es llevado a la posibilidad de una familia sui generis concretada por un breve y hermoso periodo que, sin embargo, es concluido de forma trgica debido a la inconsistencia del pacto amoroso (por parte de Jim) o a la falta de una crtica contundente al contrato heterosexual (por parte de Catherine). Considerando que Catherine representa a una joven mujer europea, miembro de la lite ilustrada, es posible caracterizarla como un personaje realista (en tanto que posible) que cuenta con un bagaje cultural y profesional (es profesora de literatura) que le
En la introduccin de Adele H se nos avisa que su historia es verdadera, y Jules et Jim est basada en la novela homnima de Henri-Pierre Roch, la cual es semi-autobiogrfica.
permite expresarse con libertad y tener una vida pblica como viajar o salir de noche. Al mismo tiempo, es un sujeto complejo, excntrico, con una belleza particular y un temperamento voluble cuya fuerza y acciones convincentes son posibles en gran medida gracias a la actuacin de Moreau. He seleccionado dos secuencias que me permitirn delinear con ms precisin las caractersticas de la crtica al contrato heterosexual que realiza el sujeto femenino y que pertenecen a la primera parte de la cinta, cuando los tres personajes son amigos: A. Los tres personajes salen a pasear y hacen una carrera a travs de un puente. Jules desea que Jim y Catherine se conozcan ms, as que deciden salir a pasear. Jules est enamorado y antes de entrar al departamento de ella disuade a Jim de no seducirla: Pas celle-l, Jim! (La sentencia se reafirma porque est escrita sobre el fotograma en letras blancas de molde). Catherine decide salir travestida de hombre, y su personaje es llamado Thomas, vestido con pantalones, gorra, un bigote pintado y fumando. En el espacio pblico, la calle, la actuacin de Catherine resulta convincente cuando un seor le pide fuego y el narrador nos advierte que esto la divierte mientras que a Jules y Jim los confunde. Surge la idea de realizar un viaje al mar. Al llegar al puente, Catherine propone una carrera y Thomas hace trampa y arranca con antelacin. En un plano general vemos el inicio de la carrera y a los tres corriendo hacia la cmara; luego pasa a un primer plano de Catherine de perfil. La escena presenta una amplificacin del sonido de la respiracin agitada y de los pies golpeando el cemento, que hace un nfasis en el esfuerzo y en la excitacin. Thomas suelta un grito al llegar a la meta y Jim le dice que hizo trampa, a lo que Catherine responde entre risas Pero gan. El travestismo de Catherine plantea que la relacin entre los gneros es performtica puesto que, con base en una serie de signos en la apariencia fsica (el tipo de ropa, tener un bigote, la forma en el fumar), el sujeto aparenta un gnero determinado y como tal es tratado por los otros. Asimismo, Thomas puede leerse como uno ms de los
gestos de excentricidad de Catherine y de su gusto por la actuacin (en la cinta tambin interpreta Le Tourbillon, hermosa y clebre cancin,) puesto que no se vuelve a repetir otro episodio travesti (sin duda toda la pelcula Catherine derrocha feminidad). Sin embargo, lo que me parece ms interesante es que la breve pero significativa aparicin de Thomas y su planteamiento de una carrera tambin puede interpretarse como la metfora de una de las exigencias centrales de Catherine en su relacin con los hombres: la igualdad. Ahora bien, esta aparente igualdad entre los tres personajes se resquebrajara ante la competencia fsica, por ello, Thomas se adelanta, para que entonces efectivamente sea una carrera equitativa. Que la escena se centre en un primer plano del rostro de Catherine la corrobora en el centro de la accin (ella ha propuesto el viaje, lo que implica que va a convivir con los dos; ella ha sugerido la carrera) y el hecho de que lleva ventaja sobre Jim y Jules que se han quedado atrs sugiere una persecucin, que puede leerse como la anunciacin del tringulo amoroso. B. Catherine como protesta ante un discurso misgino de Jules se arroja al ro. Los tres personajes (Jules ya le ha pedido matrimonio a Catherine y ella an no ha aceptado) caminan junto al ro y comentan la obra que acaban de presenciar. Jules y Jim critican la pieza y Catherine la defiende: Catherine: Sin embargo, me gusta esa chica. Ella quiere ser libre y vivir cada momento de su vida. Jules: Jim no parece estar de acuerdo. Jim: No, la obra es vaga y complaciente, mostrando un vicio para ilustrar la virtud. Jules: No sabemos dnde o cundo se lleva a cabo. No dice si la herona es virgen o no. Catherine: Eso no es importante. Jim: S, si la historia fuera slo sentimental pero dice que el hroe es impotente. Un hermano homosexual y una ninfmana! Necesitamos ms detalles de la herona.
A partir de aqu la discusin es monopolizada por Jules, quien abunda sobre la fidelidad de la esposa, la cual es importante, mientras que la de un esposo es secundaria. Quin escribi La mujer es natural y por lo tanto abominable? Jim le confirma que Baudelaire pero acota hablaba de ciertas mujeres en un momento determinado. Jules sentencia: En lo absoluto! l habla de la mujer en general. l describi a una joven monstruo espantapjaros, asesina del arte, un poco tonta, un poco arpa. La mayor idiotez ligada a la mayor depravacin. Espera, l dijo ms: Es increble que permitan a las mujeres en las iglesias. Qu conversacin pueden tener con Dios? Mientras tanto Catherine sube por el borde del puente y al finalizar Jules les informa de su idiotez. Jim se defiende con un Yo no dije nada pero ella le exige una protesta que Jim cree realizada, tras lo cual Catherine, con tranquilidad, casi mecnicamente, tira a la calle su bolsa, se quita de la cara el velo del sombrero y se arroja al ro. A diferencia de la escena A, en la que Jim se convence de que Catherine es la mujer para Jules, en esta escena Jim la admira, pues el narrador nos informa que en sus pensamientos le mand un beso invisible. Al arrojarse al ro Catherine se confronta abiertamente con las ideas de su posible esposo y con ello manifiesta una crtica a las bases ms slidas de la nocin del matrimonio: la fidelidad (la exclusividad sexual), sobre todo de la mujer. Por qu es secundaria la fidelidad de los hombres? Por qu pueden tener amantes? Segn el dogma, la fidelidad es prioritaria en las mujeres para garantizar que los hijos (otro fundamento del contrato heterosexual) sean legtimos depositarios del apellido paterno. Y la libertad sexual de la mujer? Justamente, este gesto de Catherine contiene simblicamente una carga poderosa porque muestra claramente un arrebato hasta entonces apenas sugerido. Augura en ella una reaccin tan violenta y radical como la idea de ser una mujer con derecho a tener amantes. Por lo tanto, considero esta escena como una sntesis del carcter de Catherine y la forma en cmo expresar sus demandas de libertad e igualdad sexual primero ante Jules y despus ante Jim.
Es posible encontrar a lo largo de la segunda parte de la cinta mltiples escenas en las que se aborda y complejiza la balada del amor y amistad entre los tres personajes4 y el planteamiento de la igualdad sexual, sin embargo, seleccion esta escena porque representa una hermosa accin de protesta en contra del contrato heterosexual, de modo que se convierte simblicamente en un contrapunto con respecto a la escena trgica, al final de la pelcula. En sta, Catherine conduce su auto con Jim de copiloto y con absoluta tranquilidad se arroja de un puente roto al ro, acabando con sus vidas. Esta accin violenta ya no es el resultado de una crtica de Catherine a la estructura patriarcal, no se trata de un reclamo de la igualdad entre los gneros. El desenlace es el resultado de las contradicciones internas de los amantes; en lo que toca a Catherine, se trata de su identificacin como vctima, la prdida de su seguridad e independencia ante el rechazo de Jim. Franca en La piel suave Franca es uno de los vrtices, el ms radical, del tringulo amoroso que se completa con Nicole, la joven amante y su esposo, el reconocido escritor Pierre Lachenay. Me interesa Franca, interpretado por Nelly Benedetti, porque se trata de un personaje que se identifica absolutamente con el contrato heterosexual, de modo que construye su identidad a partir de su rol como esposa, duea y seora del armonioso hogar de clase media alta que ha construido durante quince aos. La violencia contra su marido puede leerse como un gesto obediente a la nocin tradicional del matrimonio mongamo y su dogma de la fidelidad sexual. Por lo tanto, el despecho es la expresin de la crisis psicoemocional que representa la prdida de su rol social e ntimo como esposa a causa de una infidelidad. Las escenas que me interesa comentar se encuentran en la parte final de la cinta y se refieren a las acciones violentas de Franca.
Adems de las relaciones amorosas entre el msico Albert y Catherine, as como de Gilbert, la amante habitual de Jim.
C. Franca abofetea a su marido. El matrimonio discute con espasmos de frialdad y reproches exaltados de Franca; pasan del estudio a la recmara y progresivamente Franca se enfurece al grado de abofetear a Pierre, tras lo cual se arrepiente y le pide perdn. Tienen un encuentro sexual, que sin embargo, no logra reconciliarlos porque Pierre insiste en no quedarse en casa. Franca ahora sabe que acostarse con Pierre ya no es suficiente para retenerlo y con despecho seala las sbanas revueltas y vacas de su cama denunciando que eso es lo que vino a hacer para despus abandonarla. Para Franca, esto le confirma que ha perdido poder sobre su marido y por tanto su rol como esposa de Lachenay , quien ya no llega a dormir o a cenar, slo ha venido al encuentro sexual. En este estado emocional se encuentra Franca cuando suceden las escenas que devienen en el asesinato de su esposo. D. La chica de la tintorera le entrega a Franca el traje de su marido y un recibo de fotos. Debido al encuentro sexual anteriormente mencionado, Pierre deja su traje en casa. Franca lo enva a la tintorera y de vuelta le entregan el papel que estaba dentro: nada menos que el recibo de las fotos del viaje a Reims que deton todas las suspicacias de la esposa y las peleas que devinieron en la separacin. Cabe mencionar que en ningn momento Pierre reconoci ante su esposa que haba otra mujer. La escena en que le entregan el recibo de las fotos es una secuencia en zoom de planos cortos de su rostro mirando el recibo y del recibo sostenido entre sus dedos. El sonido (como en A) es utilizado para sugerir un estado emocional interno, pues en esta escena se trata del sonido del retardador de una cmara y concluye con el de la apertura de un obturador: el tiempo que tarda en tomarse una foto es el tiempo que le lleva a Franca darse cuenta de que tiene en sus manos informacin valiosa sobre su matrimonio.
E. Franca descubre las fotos que documentan la infidelidad de Pierre y responde violentamente al acoso de un desconocido. Inmediatamente despus de recibir el paquete de fotos, Franca lo abre en la acera y las fotos le develan las sonrisas y los abrazos de la traicin; ahora conoce el bello rostro de su rival. El impacto es tal que las fotos caen al piso, lo que la obliga a recogerlas. En tanto, un hombre la observa y decide abordarla, Franca trata de evadirlo, sin embargo, el acoso es tan persistente que ella estalla y lo confronta espetndole en la cara y zarandendolo del traje: Debe estar convencido de que es un Don Juan irresistible. No es eso? Es que el amor se hace especialmente para usted? No se le ha ocurrido mirarse en el espejo? Slo una vez! Venga, mrese! Mrese! La humillacin del acosador es la primera de las acciones de desagravio que ella cree que debe realizar.5 F. Franca asesina a Pierre. Mientras la esposa con aparente serenidad dicta instrucciones a la niera para que se lleve a su hija con una amiga, de forma mecnica se arma con una escopeta y gabardina para salir de casa con la resolucin de asesinar a su marido. Pierre est ansioso por hablar con ella, pues su romance con la joven Nicole ha concluido, pero para su desgracia, un telfono ocupado le impide alcanzarla. Franca lo encuentra en el caf habitual y se planta frente a l; sin mediar palabra le arroja las fotografas a la cara (las pruebas de su infidelidad) y, tras un intercambio de miradas de odio y sorpresa, Franca, sin ms expresin, levanta el arma y dispara contra su esposo. Arroja la escopeta. Los gritos de espanto de los comensales le son indiferentes; se sienta en un rincn; concentrada su mirada en un solo punto, en sus labios se sugiere una leve sonrisa, podramos decir que de satisfaccin. Sobre el primer plano de este rostro serenamente desquiciado cierra la cortinilla de Fin.
5
Cuando vi por primera vez esta escena me impact mucho que eso es por lo menos, lo que una a veces quiere decirle a los acosadores que una enfrenta en los espacios pblicos, el deseo de responder con violencia la agresin sexual surge como idea una liberadora.
La historia est construida con una narrativa realista en el contexto intelectual parisino de la dcada de 1960, lo cual nos arroja las siguientes preguntas Cmo es posible que una mujer de clase media alta asesine a su esposo porque l la deja por una joven? Qu tipo de presin social, simblica o ideolgica siente esta esposa despechada que considera la infidelidad, el engao y el abandono del marido como una prdida de identidad y, por tanto, considera que su asesinato es la solucin al conflicto? Esbozo una posible respuesta: el contrato heterosexual del matrimonio tradicional (mongamo y autoritario, donde se puede practicar la violencia verbal y fsica) est representado aqu develando su forma estrecha e imperfecta, pues an en el contexto aparentemente confortable de una clase social privilegiada, la comunicacin entre el matrimonio es funcional y, debido a la divisin del trabajo dentro del orden familiar, la mujer no logra en quince aos sentirse del todo segura y completa ms all de su configuracin identitaria como esposa. Adele en La historia de Adele H Adele, interpretada por Isabel Adjani, es una mujer obsesionada con un hombre que la desprecia y ella en cambio se arroja con vehemencia a su idolatra y acoso. La forma de su enamoramiento y la incapacidad para asumir el rechazo representa de forma radical una sumisin rotunda de Adele al contrato heterosexual, puesto que implica su deseo de prdida de autonoma y dignidad. La forma en que anula su yo en el afn de poseer al ser amado, por lo menos institucionalmente siendo su esposa, tiene implicaciones fatales para Adele puesto que pierde la razn. Por lo tanto, lo que me interesa de este sujeto es identificar las formas de obediencia al contrato heterosexual presentes en el discurso amoroso que sostiene. La trama se desarrolla en Hallifax, Canad, a principios de la dcada de 1860 y narra el periodo en que Adele intenta convencer al entonces teniente Albert Pinson de que cumpla sus promesas de amor y se case con ella. La historia narra la vida de la segunda hija del clebre escritor francs Victor Hugo y est basada en sus diarios, as pues,
se trata de un sujeto histrico que dada su excepcional condicin social pudo vivir con la suficiente libertad como para despreciar pretendientes distinguidos, cruzar el Atlntico y permanecer en ese puerto (luego en Barbados) el tiempo suficiente para enloquecer. Adele Hugo regres a Francia en 1872, donde estuvo internada en un hospital psiquitrico hasta su muerte en 1915. Por lo tanto, la tragedia personal de este sujeto femenino radica no slo en su locura sino en la prdida de su libertad. Lo que me interesa comentar en este caso es el guin de las dos escenas que tratan del primer encuentro entre Adele y Albert, cuando el teniente le pide por escrito el consentimiento del padre, y el segundo, cuando ella lo busca para mostrarle el papel con la aprobacin y as convencerlo de que se casen. G. Primer encuentro. Aunque en ambos encuentros Albert se muestra absolutamente insensible, fro, distante y reiteradamente le pide que se vaya, Adele entre espasmdicas splicas y amenazas le dice: Yo ir a dnde t quieras mi amor. Estoy dispuesta a obedecerte en todo, sabes que te pertenezco, que puedes hacer conmigo lo que te plazca. Te amo tanto. () Albert hay una manera de resolverlo todo, en cuanto me case heredar una fortuna. () Ya no me amas? Albert me amas todava. Dime que puedo tener esperanzas, dime que me volvers a amar. No respondes. Entonces slo te pido una cosa, aunque no me ames deja que yo te ame, por favor. Ten cuidado si me dejas de lado ir a ver a tus superiores har todo para delatarte, te echarn del ejrcito! No, no te vayas, toma dinero para que puedas pagar tus deudas de juego. Tmalo! () Como t quieras mi amor, regresars verdad? Nos volveremos a ver, s? Si prefieres puedo encontrarte en la ciudad, lo que t quieras dnde t quieras. Eres tan apuesto. H. Segundo encuentro. A pesar de que Adele ha obtenido el consentimiento de su padre, Albert le insiste en que se marche, que no ser posible concretar el matrimonio. Adele le reclama que tiene sus cartas de amor y lo amenaza con utilizarlas. Se asume como una vctima de su seduccin:
fuiste t el que aprovech las veladas de mi padre para tocarme el brazo, fuiste t el que me acarici en los pasillo y yo me entregu a ti, tienes que quedarte conmigo, me oyes tienes que quedarte conmigo. Aqu, Adele est poniendo sobre la mesa que debido a su entrega sexual l debe cumplir con sus promesas de amor. l le aclara que ella no ha sido ni ser la nica mujer de su vida, y Adele le ofrece un trato: pero cuando estemos casados tendrs la misma libertad, sabes, te vi con esa seora y sus perros se ve encantadora, le hablaste de m? () Por ti he pisoteado todo, abandonado todo, desde el cario de mis padres, traicion al hombre que sera mi esposo, el nico hombre que me am. La escena concluye con un beso resultado de los ruegos de Adele que, sin embargo, se devela estril. Todo esto es intil y a partir de esta escena la vorgine de la locura arrastra a Adele a un sinnmero de humillaciones. Los reclamos del sujeto femenino asumen que las promesas de amor han condicionado de manera determinante la entrega sexual y por tanto se reafirman los postulados tradicionales de la moral dominante con respecto a la virginidad de la mujer y su importancia frente al matrimonio. Asimismo, en el discurso amoroso de entrega total se observa la obediencia al contrato sexual pues Adele asume como natural, sin mayor problema, la infidelidad masculina, siempre y cuando ella sea su esposa legtima. De modo que este sujeto femenino suplica porque la potestad de su vida pase a depender del sujeto masculino; simblicamente, ser Adele Pinson le confiere la identidad deseada como mujeresposa. Las acciones estudiadas son realizadas por mujeres y tienen como comn denominador ser expresiones de diverso grado de radicalidad y que desembocan en resoluciones trgicas. La exigencia de igualdad, expresada en la provocacin travesti de Catherine y su protesta contra el discurso misgino de Jules, son muestras de una crtica al contrato heterosexual, sin embargo, la prdida progresiva de la propia seguridad y autonoma de Catherine la sita al lado de Franca y Adele, pues se someten de forma sumisa al dictamen segn el cual deben reaccionar ante la prdida de su estatus de mujeresposa. La sumisin se expresa de forma violenta, puesto que la nica solucin que encuentran a su conflicto la construyen desde una posicin de vctima (de ira, de locura,
de frustracin) y como tal resuelven tomar medidas radicales como el asesinato o la prdida de contacto con la realidad. Es decir, para estos sujetos resulta demasiado intolerable perder o no acceder a la categora de esposa (y con ello el ejercicio de la sexualidad con el hombre), as que los personajes representan de modo dramtico las consecuencias de la configuracin de la identidad de las mujeres en funcin de ser objetos de deseo del otro. Y este es uno de los mandatos ms caros dentro de la construccin del sistema de gnero en las sociedades occidentales. Jules et Jim (1961) Direccin Franois Truffaut Escrita por Franois Truffaut Jean Gruault Argumento Henri Pierre Roch Produccin Les Films du Carosse SEDIF. Cancin "Le Tourbillon" Bassiak Ayudantes direccin Georges Pellegrin Robert Bobert Florence Malraux. Script Suzanne Schiffman. Decorados Fred Capel. Montaje Claudine Bouch. Director de produccin Marcel Berbert. Distribuidor CINEDIS. La peau douce (1964) Direccin Franois Truffaut Escritoa por Estreno Pars, 24-1-1962. Msica Georges Delerue Fotografa Raoul Coutard Interpretacin Jeanne Moreau - Catherine Oskar Werner - Jules Henri Serre - Jim Vanna Urbino - Gilberte Boris Bassiak - Albert Anny Nelsen - Lucie Sabine Haudepin - La petite Sabine Marie Dubois - Therese Christiane Wagner - Helga Michel Subor - Narrator Franscope 35 MILIMETROS Duracin: 105
Interpretacin Jean Desailly - Pierre Lachenay Franoise Dorlac - Nicole Nelly Benedetti - Franca
Franois Truffaut Jean-Louis Richard Msica George Delerue Fotografa Raoul Coutard
Daniel Ceccaldi - Clement Laurence Badie - Ingrid Sabine Haudepin - Sabine Dominique Lacarrire - Secretaria Paule Emanuele - Odile Jean Lanier - Michel Maurice Garrel - Bontemps Pierre Risch - Canon Duracin: 113 Interpretacin Isabelle Adjani - Adele Hugo Bruce Robinson - Albert Pinson Sylvia Marriott - Mrs. Saunders Joseph Blatchley - El librero Ivry Gitlis - Hipnotizador Cecil De Sausmarez - Mr. Lenoir Ruben Dorey - Mr. Saunders Clive Gillingham - Keaton Roger Martin - Doctor Murdock M. White - Coronel White Exteriores Isla de Guernesey Isla dede Gore Eastmancolor 35 MILMETROS Estreno Pars 8-10-1975. Duracin: 96
Lhistoire dAdle H. (1975) Direccin Franois Truffaut Escrita por Franois Truffaut Jan Dawson Jean Gruault Produccin Les Films du Carosse Les Productions Artistes Associs. Msica Maurice Jaubert Ayudantes direccin Suzanne Schiffman Carl Hathwell. Script Christine Pell. Fotografa Nestor Almendros. Sonido Jean-Pierre Ruh. Decorados Jean-Pierre Kohut-Svelko. Montaje Yann Dedet Martine Barraqu. Directores de produccin Marcel Berbert Claude Miller

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