Divisin de Estudios de la Cultura Departamento de Estudios de la Comunicacin Social Licenciatura en Comunicacin Pblica Teoras de la Comunicacin (modelos)

Proyecto final de clase

El rol de la mujer en las relaciones de pareja

Anlisis de poder en el discurso

Jos Luis Sandoval Caldera Prof.: Mtro. Carlos Emiliano Vidales Gonzales

EL ROL DE LA MUJER EN LAS RELACIONES DE PAREJA: ANLISIS DE PODER EN EL DISCURSO I. C ONTEXTO

Y TEMA GENERAL DEL FENMENO A INVESTIGAR

Hombres y mujeres da a da interactuamos entre nosotros, dichainteraccin es crucial para que exista cualquier sociedad. Como nos explica Erving Goffman (1959), cuando un sujeto se pone en contacto con otro, cada uno de ellos trata de obtener informacin o poner en juego la que cada uno tiene. Esta informacin nos permite definir la situacin de ese otro y saber lo que el sujeto espera de l, y viceversa, y as cada uno podr actuar de una manera que le permita tener la respuesta que quiera del otro. Mediante esta interaccin podemos decir que los hombres interactan con las mujeres en la misma medida en que las mujeres interactan con los hombres. Sin embargo, dentro de la sociedad existe la creencia de que el hombre domina las relaciones de todo tipo. No existe () el estado de ser mujer, que, en s mismo, es una categora enormemente compleja construida dentro de contestados discursos

cientficosexuales y de otras prcticas sociales. La conciencia de gnero, raza o clase es un logro forzado en nosotras por la terrible experiencia histrica de las realidades sociales contradictorias del patriarcado, del colonialismo y del capitalismo (Haraway, 1991, p. 9). Pudiramos decir que esta diferencia entonces se hace visible a partir de los nuevos contextos que surgen en la poca moderna que replantean la manera de actuar y pensar de los individuos hacia su entorno y sus semejantes. Como menciona Wright Mills (1987) cuando una sociedad se industrializa los roles de los individuos cambian y alrededor del mundo se cambian estilos de vida y las formas de ejercer autoridad se hacen totales y burocrticas. De este modo, la Revolucin Industrial trajo consigo el surgimiento de las grandes urbes, atrayendo hacia ellas a personas en busca de trabajo, aumentando considerablemente el nmero de sujetos por poblado y obligando a que individuos que no se conocan entablaran todo tipo de relaciones, econmicas, polticas, emocionales, etctera. A su vez,

estas relaciones que se iban dando propiciaron el intercambio cultural entre los sujetos provenientes de diversas comunidades, con diferentes creencias, costumbres y formas de actuar. Este intercambio permiti ampliar la perspectiva que se tena de la sociedad y entender que lo que se tena como absoluto en realidad difera en otras culturas, replanteando los principios que rigen al individuo dentro de esa nueva sociedad que se integr. A esto podemos el fenmeno que a partir del siglo XX se le conoce como globalizacin. Anthony Giddens (2000) indica que este fenmeno no tiene que ver solo con lo ajeno y remoto, sino que tambin influye en lo ms esencial de los individuos. Los valores familiares se transforman y las mujeres comienzan a luchar por sus derechos en exigencia de igualdad.Dentro de este contexto es cuando la mujer comienza a replantearse el papel que se le daba por hecho. II. J USTIFICACIN
DE LA SELECCIN

Si bien histricamente el rol de la mujer, tanto en la sociedad antigua como en la moderna, ha sido menospreciado, socialmente siempre ha jugado un papel si no igual, tan crucial como el del hombre. La crianza y la alimentacin de los hijos son actividades que se le han delegado de facto y que son esenciales para el sostenimiento o el cambio de la estructura social, entonces por qu ha sido infravalorado su papel por los hombres e incluso por las mismas mujeres? Cabe aclarar que al hablar de instituciones y sociedad hago referencia a las del mundo occidental, que domina el paradigma internacional. Situaciones distintas ocurren dentro de comunidades que no estn en total contacto con esta realidad que se impone. Para empezar a vislumbrar la manera en que la mujer se ve y entiende sometida es necesaria una conciencia histrica de nuestras circunstancias actuales (Foucault, 1988 p. 4), no solo en torno a cmo se concibe a la mujer, sino de toda la estructura social.Habr quienes no estn de acuerdo con mi posicin de que la dominacin ejercida en las mujeres es ms histrica que real, pero tampoco el traer a discusin tal tema es el motivo de este trabajo.

Retomando y aclarado lo anterior, la mujer comienza a percatarse de esa dominacin a partir de que se da cuenta de que histricamente al hombre se le reconoce como un ser superior, pero basta revisar a quienes son los autores de esa historia para darse cuenta de que el registro, recopilacin y difusin de esta han sido llevados a cabo por los mismos que tienen esta visin androcntrica y legitimada dentro de la sociedad a travs de sus instituciones, logrando as una dominacin de la conciencia.Por lo tanto la liberacin se basa en la construccin de la conciencia, de la comprensin imaginativa de la opresin y, tambin, de lo posible (Haraway, 1991 p. 2). Considero entonces que por ms esfuerzos que las mujeres hagan por reivindicar su papel en la sociedad, lograrn poco si a la par de sus acciones no crean un entramado institucional paralelo que permita equilibrar la balanza cultural que favorece al hombre. Bien podramos decir que los hombres mueren, pero las instituciones siguen. Se debe buscar que el papel de la mujer quede en la memoria de los hombres y de las mismas mujeres, ya que de no hacerlo cualquier logro podr ser entendido y manipulado por las instituciones como un beneficio otorgado por los hombres hacia las mujeres, subordinndolas nuevamente en la memoria de las prximas generaciones. Esto resulta grave desde mi punto de vista, porque una sociedad que no reconoce la labor de todas sus partes en su construccin es incapaz de comprenderse y solucionar as los dems problemas que le aquejan. A su vez, entiendo que no toda esta labor corresponde a la mujer. Tambin es tarea del hombre replantearse la visin de su sexualidad ya que como menciona Mara Jos Jociles Rubio (2001) el proceso de hacerse hombre es an ms complicado que el de ser mujer, ya que el primero implica toda una serie de condiciones mientras que lo segundo se da por automtico, pero ambos concebidos por el entorno social. Sin embargo, el presente trabajo trata de abordar solamente las capacidades de la mujer para combatir esta diferencia histrica que al fin y al cabo es responsabilidad de ambos gneros, o incluso de aquellas identidades que no encajen o rechacen los patrones tpicos de gnero.

III.

P ERTINENCIA

DEL ESTUDIO

En trminos reales, resulta difcil decir quin domina a quin, ya que las relaciones de poder nunca son lineales y segn Deborah Tannen (2008) en cualquier relacin entre personas es imposible identificar la fuente de la dominacin. Este trabajo si bien se lleva a cabo bajo la primicia de que la mujer interacta con el hombre tanto como el hombre interacta con la mujer, estar enfocado hacia resaltar la manera en que las mujeres ejercen el poder sobre los hombres junto con sus limitaciones, a fin de proporcionar un registro paralelo al discurso obviado de cmo el hombre ejerce el poder sobre la mujer. Considero pertinente una investigacin sobre el tema debido a que, como he mencionado antes, el problema tiene su raz en lo cultural a travs del discurso de gnero existente y se mantiene a travs de lo institucional, pero cuyo cambio solo podr darse mediante una alternativa en la forma de comunicar y reproducir el rol de la mujer y el sentido que esta tiene en la constitucin de la sociedad. Si la interaccin es recproca, la valorizacin de las partes que interactan tambin debera serlo. Algunas mujeres en su camino emancipador caen en el que quiz pueda interpretarse como un error: el darse,en trminos absolutos, por dominadas. A partir de ese punto todo el esfuerzo racional habr de viciarse; si bien se pueden presentar argumentos vlidos, por ms contundentes que estos seansino se plantean como imperiosas en ninguna situacin terminarn por encerrarse en un crculo en el que ellas mismas se vuelven las dominadas, no por los hombres, sino por sus ideas que crean y reproducen, generando inconscientemente un significado equivocado para s mismas de su papel en la sociedad. Segn Foucault (1988) hay dos significados de la palabra sujeto; sujeto a otro por control y dependencia, y sujeto a su propia identidad, a la conciencia y a su autoconocimiento. Entendido segn lo anterior, ellas mismas se privaran de cualquier poder al que pudieran acceder y se veran a s mismas como esclavas, desapareciendo cualquier relacin de poder que pudiera existir entre ellas y el hombre esclavizante, debido a que el poder solo puede ser ejercido sobre sujetos libres (Foucault, 1988) o en la percepcin de Dahl, A

tiene poder sobre B en la medida en que logre que B haga algo que no hubiere hecho sin la intervencin de A (Dahl en Piedra Guilln, 2004 p. 124). En vista de que sentirse dominado nos introduce en una realidad dialctica incmoda y carente de sentido, la alternativa sera detectar situaciones en que las mujeres se sientan o puedan sentirse dominantes y a partir de estas crear ese sentido que les permita dominar otras ms. Por traer un ejemplo antes mencionado, en el que probablemente las mujeres se sientan ms capaces que los hombres por el rol que desempean de facto, la crianza de los hijos les da la posibilidad a travs de una institucin la familia de cambiar la conciencia y el rgimen histrico sobre su rol en la sociedad, aceptndolo o negndolo, pero siempre como decisin propia y no por voluntad de quien se lo quiera imponer. Mediante este trabajo, del mismo modo que el ejemplo anterior, pretendo exaltar el rol de la mujer dentro de otra institucin: la pareja. Lo primero que debemos plantear es que el gnero como categora de anlisis contiene en su construccinaspectos relativos al poderen el tanto el gnero implica una relacin social que est marcada por desigualdades. Scott nos seala que el gnero es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen los sexos y el gnero es una forma primaria de relaciones significantes de poder (Scott: 1990; 44). Es decir elgnero es el campo primario dentro del cual se articula el poder, aunque no es el nico. (Piedra Guilln, 2004 p. 133) IV. Q U
SE PRETENDE ESTUDIAR DEL TEMA DE MANERA PERSONAL ?

Cmo ejercen el poder las mujeres en las relaciones de pareja? Cul es el rol que ah desempean desde su propio discurso y qu posibilidades les brinda para que su papel el que se quiere proyectarsea reconocido por su pareja?

V.

P RESENTACIN

DEL MARCO TERICO GENERAL DESDE DONDE SE

REALIZAR EL ESTUDIO

Para realizar este estudio, en primera instancia me valgo de los trabajos de Michel Foucault y lo que podramos entender como una teora del poder expuesta en varias de sus obras, como lo son Vigilar y castigar, Las palabras y las cosas, y sobre todola que sirve a esta investigacin, El sujeto y el poder. Como Francisco vila-Fuentemayor (2006) nos expone, Foucault se dedic al estudio de los mecanismos de poder y cmo rebelarse contra los efectos de este, que se producen a travs del discurso cientfico y poltico y en el funcionamiento de las instituciones. Para que esto cobre sentido, tendramos que identificar en primera instancia qu es el poder. El trmino poder proviene del latn possum -potes - potui -posse, que de manera general significa ser capaz, tenerfuerza para algo, o lo que es lo mismo, ser potente para lograr el dominio o posesin de un objeto fsico o concreto, o para el desarrollo de tipo moral, poltica o cientfica. Usado de esta manera, el mencionado verbo se identifica con el vocablo potestas que traduce potestad, potencia, podero,el cual se utiliza como homlogo defacultas que significa posibilidad, capacidad, virtud, talento. El trmino possum recoge la idea de serpotente o capaz pero tambin alude a tener influencia, imponerse, ser eficaz entre otras interpretaciones (vila-Fuentemayor, 2006 p. 216). Lo anterior nos remite a las mltiples acepciones de la palabra, sin embargo resulta una definicin muy lineal, vista solo desde la perspectiva de quien lo est ejerciendo, por lo que Foucault (1988) nos dice que por poder nos referimos a las relaciones entre varias personas, en donde unas acciones producen otras y se enlazan entre s. No es nicamente una relacin entre las personas, sino la forma en que unas acciones modifican a otras y que este solamente existe cuando es puesto en accin. En este mismo sentido, Nancy Piedra Guilln (2004) comenta sobre el trabajo de Foucault que desde la visin de este, el poder se encuentra dentro del espacio y el tiempo,

en toda relacin humana y en cuanto a los contextos histricos que acontecen. A partir de esto se generan verdades que despus pasan a formar parte de la conciencia social. Para lograr que tales verdades existan el poder se vale del discurso y as domina al sujeto, pero aclara que el poder habr que entenderlo como una red que atraviesa toda la sociedad, no como algo que busca reprimir. VI. P RESENTACIN
ESTUDIO DEL AUTOR Y LOS CONCEPTOS A UTILIZAR PARA EL

Michel Foucault naci el 15 de octubre de 1926, en la ciudad de Poitiers, Francia, dentro de una familia de mdicos. Estudi filosofa occidental y psicologa en la cole Normale Suprieure de Pars. Lleg a dirigir los Departamentos de Filosofa de las Universidades de Clermont-Fernand y Vincennes en los aos sesenta. Particip en diversas manifestaciones estudiantiles. En 1970 imparti clases como profesor de historia de los sistemas de pensamiento. Su pensamiento tiene una gran influencia de los filsofos alemanes Nietzsche y Heidegger. En su obra podemos identificar cambios constantes sobre sus objetos de estudio, sin embargo, en toda ella podemos identificar un anlisis minucioso del poder, su funcionamiento y su ejercicio. Fallece en el ao de 1984 consagrndose como uno de los autores franceses ms importantes de su poca (Maisonnave, 2004). Dentro de los conceptos que utilizar para este trabajo me baso en los puntos que presenta Foucault (1988) para realizar un anlisis de las relaciones de poder: 1. El sistema de diferenciaciones. Determinar por la ley, tradicin o acuerdo implcito las diferencias culturales y de competencia, que existan entre los relacionados. Estas a su vez corresponden a las condiciones en que se interacta y a resultados de las relaciones de poder. 2. Los objetivos impulsados por quienes actan sobre las acciones de los dems. Estos pueden ser para obtener beneficios o conservar privilegios.

3. Los medios para hacer existir las relaciones de poder. Aqu nos referimos a las normas, explcitas o no, los sistemas de vigilancia y control, la palabra o las armas. 4. Las formas de institucionalizacin. Estas van desde lo predispuesto por las tradicionales, estructuras legales, la costumbre y la moda dentro de los grupos a los que se pertenece, hasta estructuras jerrquicas como las burocracias, autonoma en el funcionamiento o la idea de Estado. En s, toda distribucin de las relaciones de poder en un apartado social especfico. 5. Los grados de racionalizacin. La efectividad de los instrumentos o la certeza que se tenga de los resultados que se esperan por la puesta en marcha de las relaciones de poder en cada situacin. Adems para realizar un anlisis ms especfico del discurso, me valgo de las diferencias que Tannen (2008) hace entre relaciones de poder y de solidaridad. Aqu cabe aclarar que, para no confundir el trmino base de este trabajoque es el poder con el uso del mismo para nombrar una entidad distinta, har uso de la definicin por el concepto que nos expresa la autora, entendiendo as que una relacin de poder corresponde a una relacin que es altamente asimtrica en cuanto que los beneficios que otorga a las partes son desiguales; y una relacin de solidaridad que tiende a ser, si bien no totalmente, simtrica en cuanto a que lo que se obtiene de ella para quienes la establecen es equitativo. VII. P RESENTACIN
ESTUDIO DE LA MATERIALIDAD SOBRE LA QUE SE HAR EL

Para la aplicacin de lo anterior y resolver la cuestin a investigar se realizar una conversacin con cuatro personas del gnero femenino, de entre 18 y 21 aos, que se encuentren en una relacin de pareja. Antes de iniciar se les pedir que sus respuestas sean lo ms descriptivas posibles. Se les solicitar que tengan a la mano una fotografa de su pareja para que esta evoque a la persona.

Esta charla se realizar en tres partes, las primeras dos de forma guiada, es decir, con ciertos tpicos a cubrir; y la ltima, de manera ms libre, pidiendo que argumenten un poco ms sobre lo que antes haban mencionado: 1. Se les preguntar cmo identifican a su pareja, cmo creen que su pareja las identifica, el papel que le otorgan a su compaero y los motivos por lo que lo hacen. 2. Cul es su comportamiento al prepararse para ver a la pareja, sus reacciones cuando ya est presente, hacia el exterior actos y hacia el interior sensaciones , y sus reacciones cuando no quieren que l est con ellas. 3. Cules son los motivos por lo que reaccionan de tal manera en las situaciones del punto anterior. VIII. A NLISIS
DEL CASO A ESTUDIAR

Las cuatro personas que me permitieron analizar sus situaciones en este estudio las identificaremos de ahora en adelante como las personas 1,2, 3 y 4, respectivamente. Las cuatro se encuentran en un noviazgo. La nmero 1 lleva una relacin de dos aos; la nmero 2, un ao y ocho meses; la nmero 3, siete meses; y la nmero 4, cuatro aos. En trminos generales todas observan equilibrio en la relacin, esto es, perciben que ellas significan lo mismo para sus novios que lo que para ellas significan ellos. Cabe resaltar algunas diferencias particulares en esta comparacin, que en el caso de la nmero 2 se menciona creo que soy para l lo que l es para m, pero de una forma ms cursi, siento que me tiene muy idealizada y sin meter para nada la palabra matrimonio, y en el caso de la nmero 4 dice soy alguien a quien admira y yo s cundo me necesita. Mientras que las nmero 1 y 2 ven a su pareja ms de un da a la semana, la nmero 3 lo ve solo una vez y durante pocas horas los fines de semana, y la nmero 4 suele verlo cada mes o en ciertos casos, hasta cada tres meses.

Los novios de la 1, 2 y 3 viven dentro de la misma ciudad, mientras que la pareja de la nmero 4 vive fuera de esta. ________________________________________________________________________ Al preguntrseles por su pareja mediante la fotografa y la pregunta quin es? cada una respondi de la siguiente manera: La 1: por su nombre y como su novio La 2: como una persona especial para ella, alegre, inteligente y tierno a pesar de lo que le ha sucedido (se sobreentiende que le han sucedido cosas para ser una persona dura), no suele mostrar sus sentimientos pero ella es capaz de identificarlos, alguien de quien puede esperar que est siempre, no siempre como ella esperara pero s muy a su manera, alguien con quien puede hablar de cualquier tema sin ningn impedimento. De las pocas personas con las que ella puede mostrarse tal como es. La 3: como su novio, su mejor amigo, un gran apoyo y alguien a quien conoce de bastante tiempo atrs. La 4: por su nombre y su edad, teniendo en mente su cumpleaos; como alguien ambicioso, interesado en triunfar y cumplir sus sueos, que gusta del arte, que es excelente en lo que hace. Como un novio maravilloso, divertido, tolerante, comprensivo y lleno de detalles, como una persona muy importante en su vida y que la ha cambiado de manera positiva. ________________________________________________________________________ Los motivos por los que la nmero 1 tiene una relacin con su pareja son: el tener gustos comunes, las ideas de este, algo de su fsico y el disfrutar convivir con l. Los motivos de la nmero 2 son: su forma de pensar, que pueden ayudarse a crecer intelectualmente, que suele darle la contra y resalta su personalidad en general.

Los motivos de la nmero 3 son: la alta confianza mutua que se tienen por la amistad previa y larga que tenan antes de iniciar una relacin de pareja. Los motivos de la nmero 4 son: el que l demostr ser una persona autntica y transparente, y la importancia que tiene ella en su vida; adems de que siempre ha estado para apoyarla en momentos tanto buenos como malos. ________________________________________________________________________ Al preguntrseles que si sus parejas dejaran de tener las caractersticas que mencionan de ellos, seguiran considerndolos de la misma manera dentro de la relacin. Cada una respondi lo siguiente: En el caso de la nmero 1: si bien menciona que esto ha ido cambiando con el tiempo, no resulta motivo para despreciar lo diferente, sino que sera cuestin de replantearse la situacin de su relacin. En el caso de la nmero 2: dice que no sera el mismo, lo identificara como otra persona distinta, sin embargo, considera que podra seguir querindolo pero no de la misma manera. En el caso de la nmero 3: al describirlo como su amigo y confidente, seala que de no existir tales condiciones ni siquiera podra plantearse una situacin como por la que se le pregunta. En el caso de la nmero 4: aclara que de no existir esa confianza y esa conexin que tienen una relacin como la que se plantea no tendra bases, entendiendo que no podra sustentarse. ________________________________________________________________________ Cuando se les pregunta si alguna vez han sentido que sus parejas han dejado de ser tal como los identifican y se dirigen hacia ellas, las cuatro respondieron que no. Resalto que en la nmero 2 se habla de conflictos banales que no afectan a lo fundamental de la

relacin y que a pesar de cualquier cosa el seguir significando lo mismo para ella; en el caso de la nmero 4, habla de que la relacin no tendra sentido si eso ocurriera y mejor sera terminar una relacin en la que no existe ese apoyo y conexin que identifica de parte de su novio. ________________________________________________________________________ Al preguntrseles por la manera en que se preparan cuando se vern con ellos, las cuatro respondieron que de ninguna manera en especfico, no obstante, cada una expres diferentes motivos para no tener un procedimiento, con excepcin de la nmero 3. La nmero 1 menciona que ya no se prepara (se deduce que antes s lo haca) y que probablemente el tiempo que llevan con su relacin sea motivo de esta despreocupacin. La nmero 2 seala que su pareja la ha visto tanto arreglada como sin arreglar por lo que no le preocupa su condicin. Agrega que se baa, perfuma y se maquilla ms como ritual y norma social que por motivos especficos del noviazgo. La nmero 4 hace hincapi en que no hay necesidad de prepararse porque su novio es una persona que la conoce bien en el interior y en el exterior, que es mejor que todo fluya de una forma autntica y natural. ________________________________________________________________________ Cuando se les cuestiona por sus acciones y reacciones al ver a sus parejas respondieron de la siguiente manera: Las personas 2, 3 y 4 mencionan que sienten felicidad. Las personas 1 y 4 dicen sentirse ansiosas, la 1 solo cuando es una ocasin especial y la 4 cada que lo ve, por lo expuesto en el siguiente puto. Las nmero 3 y 4 hablan de que por el hecho de no verlos muy seguido las situaciones resultan especiales.

La nmero 1 explica que de no existir algn plan o motivo para que l est ah y solo sea por rutina, le parece tedioso. La nmero 2 comenta que se siente tranquila, incluso si se encuentra molesta. Remarco el hecho de que expone que en la tpica relacin las mujeres suelen ponerse nerviosas. ________________________________________________________________________ Al preguntarles en qu momentos no les gusta ver a sus parejas manifiestan lo siguiente: Las nmero 1 y 4 dicen que cuando tienen algo que hacer referente a sus estudios. Adems, la 1 menciona que cuando ella ya tena otros planes, cuando no tienen nada especfico que hacer o cuando est estresada. La nmero 2 indica que cuando l est de mal humor, sin embargo, ya estando ah puede soportar su presencia a manera de que puede verlo todos los das sin enfadarse. En lo que corresponde a la persona 3, seala que no le gusta que l est presente cuando la hace enojar o cuando ella ya se encuentra molesta porque podra decirle cosas que teniendo su nimo estable, no le dira. Y por ltimo con la 4, que con excepcin de cuando se encuentra realizando actividades universitarias, disfruta todos los momentos juntos. ________________________________________________________________________ Cuando se les pregunta su reaccin cuando su pareja llega de improviso y ellas no quieren que est ah, respondieron: La 1, 2 y 4 respondieron que les da gusto encontrarlos de improviso. La 1 menciona que solo no le gusta que est ah cuando est en un contexto de diversin con otras personas, que se siente incmoda.

La 2 menciona que nunca le ha pasado que llegue y no lo quiera ver, mas si llegara a pasar, da por hecho que l le quitara el disgusto por su presencia. La 3 respondi de forma directa a la pregunta a diferencia de las dems. Dice que en esas situaciones se siente incmoda y algo nerviosa. La 4 nos dice que por su situacin ese no es su caso, ya que al no verlo frecuentemente siempre le alegra que est con ella y que de llegar de improviso le dara mucha emocin. ________________________________________________________________________ Al preguntar qu hacen cuando no quieren que su pareja est con ellas contestan: La 1 dice que trata de calmarse y adecuarse a la situacin. La 2 menciona que no le dirige la palabra, en primera instancia para que sienta que no quiere que l est ah, pero reflexiona y dice que en realidad lo hace porque sabe que l intentar hacerla rer o por lo menos le preguntar qu pasa. Concluye que aunque parezca que no quiere que se encuentre ah, en realidad s quiere. La 3 explica que en esos casos ella se va, porque quien est incmoda en realidad es ella y no hay motivos para que l sea el que se retire. Para la 4, como ya haba expuesto, no es el caso de ella. ________________________________________________________________________ Se les pregunt por lo que pensaran y cmo reaccionaran en caso de que ellos se retiraran del lugar y respondieron: La 1, que irnicamente se sentira mal aunque ella no quisiera que l estuviera ah, porque una vez que estn juntos quiere que se cumplan los tiempos. La 2, lo sigue, le llama o le manda mensajes porque independientemente de la situacin, quiere estar con l ya que su compaa le es reconfortante.

La 3, piensa que l se ha sentido incmodo o molesto, lo cual le incomodara tambin a ella e ira con l a preguntarle sus motivos antes de dar por hecho sus razones. La 4, le pregunta por qu se va y le digo que si l quiere irse est bien, mas si se va porque cree que as lo quiero ella, est equivocado y le pide que se quede. ________________________________________________________________________ Vemos entonces que en trminos generales podemos identificar las relaciones como simtricas. Sin embargo, en el caso de las personas 2 y 4 se puede identificar complejas asimetras explcitas: En la persona 2, cuando menciona que su pareja la tiene demasiado idealizada, habla de que ella no es lo que l quiere que sea y refleja la necesidad de que se le respete su individualidad, no sin manifestar algo de culpa. Adems, lo identifica como una persona que no debera ser como es, por diversas situaciones que le han ocurrido tanto ajenas a su relacin como propias de esta, y que sin embargo eso lo deja ver como alguien fuerte, lo cual ella admira, haciendo aqu una diferenciacin de sus condiciones en la relacin, impulsadas por ella misma a favor de su pareja; de ah que la exigencia sobre el reconocimiento de individualidad o el creer que l debe ser de tal o cual forma nos da la idea de que ella es la dominante, sin embargo todas estas acciones e ideas van acompaadas de una sensacin de culpa que desestabiliza la balanza del poder a favor de su novio. No obstante, ella tiene cierto dominio de la situacin en los casos que podramos creer que l lo ejerce. Cuando l parte del lugar por la incomodidad de ella suponemos que la novia es quien tiene el dominio, pero despus vemos que el hecho de que l se aleje hace que ella lo busque o siga y podemos creer que l es quien ahora tiene mayor poder sobre la situacin, mas si retomamos el comentario que ella hace sobre que en realidad ella quiere y toma como objetivo que su novio siempre est ah, identificamos que ese buscarlo o llamarlo es su medio para ejercer el poder, y que en su discurso ella es quien

realmente maneja la relacin en ese momento, brindndole mayor certeza a sus acciones en esta. En la nmero 4, se da el caso en que percibe que l la admira y dice saber cundo l la necesita, lo cual nos indica que la relacin es bastante sincera o ella presupone tales cosas por desempear un papel dominante en la relacin; cualquiera que sea el caso, el hecho de traer esos comentarios al discurso sin equipararlos diciendo que ella lo admira y que l sabe cundo ella lo necesita, nos deja identificar que por lo menos en el discurso existe un sistema de diferenciacin en el que ella se entiende como dominante al grado de saber lo que su pareja piensa y espera de ella, propicindole condiciones ms favorables para que ella ejerza con seguridad el poder dentro de la relacin. Eso, sumado al alto protagonismo del Yo en su discurso, indica que su objetivo es encontrar esa seguridad y estabilidad en su relacin que seala primordial cuando habla de las bases de esta y que posiblemente sienta necesidad de esa certeza por la distancia y los tiempos para verlo. En este caso su objetivo es a la vez el medio, se mentaliza sobre la estabilidad en su relacin para a la vez percibirla ms estable. En el caso de las personas 1 y 3 estas asimetras son menos visibles, pero no por eso menos complejas: Para la nmero 1, notamos que menciona constantemente que se adapta a la situacin con su pareja aunque en primera instancia no le agrade. Hasta aqu, mediante su discurso, podemos entender que ella no est ejerciendo ningn poder sobre su pareja, sin embargo, el hecho de que ella diga que no le gusta verlo seguido y l siga recurriendo a ella ms de una vez a la semana demuestra que su ejercicio del poder va implcito en ese adaptarse a la situacin que menciona que funciona como medio, atenuando esa diferencia y hacindola ms difcil de identificar no solo para su anlisis, sino tambin para que su pareja pueda detectarla. Entonces el objetivo de esta accin lo podemos entender como el mantener a su pareja con cierta incertidumbre o inestabilidad en esa relacin, que parece ser parte de la lnea que sigue ella cuando dice que no le molesta que lo que fundamenta su relacin vaya cambiando con el paso del tiempo.

En el caso de la persona 3, se habla de que existe confianza y amistad, que les permite ser sinceros y condescendientes. Muestra cierta simetra cuando l est incmodo y a ella le incomoda que l est incmodo, l se retira y va con l. Lo interesante de esta situacin de alto conocimiento mutuo es que a ella le cuesta no poder identificar los motivos del otro, he aqu donde se hace visible la diferenciacin y el cambio de condiciones simtricas por unas asimtricas, por lo que se vale de esa confianza como medio, que a su vez hace ver a la accin de manera ms solidaria, para ejercer su poder y concretar su objetivo, que es resolver sus dudas, haciendo an ms difcil para su pareja ese ejercicio de poder sobre l. En el caso de la 1, 3 y 4, las formas de institucionalizacin se ven reflejadas desde que nombran a su pareja como su novio, entendiendo al noviazgo como la institucin. Es relevante el caso de la nmero 2, que no hace mencin de la palabra anterior, pero que al mismo tiempo aclara que no le interesa hablar de matrimonio, reflejando una actitud de desagrado por los modos institucionales tradicionales, mas esto no quiere decir que no exista tal cosa, sino solo que no es una estructura muy formal como las anteriores. Por ltimo, para hablar de los grados de racionalizacin basta con remitirnos a los discursos de cada una para ver cmo todas fueron capaces de contestar las preguntas que se les hicieron, interpretaron la manera en que sus parejas las perciben y a partir de ello ejercen el poder, por lo que inconscientemente ellas saben que todos estos procesos son bastante efectivos y que se van mejorando con el tiempo y las experiencias. IX. C ONCLUSIONES

Considero prudente recordar que el motivo de este trabajo es nicamente el mostrar como las mujeres tambin ejercen el poder en situaciones de la vida cotidiana. Como lo expliqu en un principio y como lo pudimos entender a travs de las definiciones de los diversos autores, el poder no se da de manera lineal y directa, es una constante variacin de fuerzas la que existe en las relaciones de poder. Por lo tanto, este trabajo solo muestra las relaciones de poder que se pudieron percibir a travs del discurso de quienes se prestaron para este anlisis y cuya relacin de pareja

que ya vimos que est compuesta por complejas relaciones de poder es mucho ms confusa y asimtrica que lo que aqu se presenta. Se puede observar que cada una tiene una manera muy particular de ejercer el poder, por lo que podemos decir que existe una gran variedad de estrategias y que depender de cada particular su aplicacin. A pesar de esta relatividad para identificar cmo se ejerce y mueve el poder, considero que el propsito del proyecto se cumpli, ya que responde a las dos interrogantes planteadas: la manera en que la mujer ejerce el poder en la relacin de pareja es equiparable a como lo hace el hombre y, mediante el propio discurso de las mujeres podrn identificar para s mismas esos momentos en que tienen el control de la situacin, revalorizando su papel en todo tipo de relaciones y no solo en las de pareja. Una vez que se tenga identificado el recorrido del poder en las relaciones se podr proceder a dar un nuevo sentido al rol de la mujer en la pareja, pero cabe recordar que esto se lograr nicamente mediante la comunicacin continua ya que la comunicacin como el poder, se da travs una la interaccin para generar esa conciencia que se necesita.

X.

R EFERENCIAS

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