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Text, Transkription und bersetzung einiger mittelpersichen Texte in manichischer Schrift in der Turfansammlung M3 buragn M172/I/ usw.

M389 usw. M556 Mittelpersisch, Manis letzte Audienz beim Knig Mittelpersisch, eine manichische Darstellung des Endes der Welt Mittelpersisch und Sogdisch, der Anfang von Manis Evangelium Mittelpersisch, ein magischer Text in manichischer Schrift Mittelpersisch, ein Omentext

M3 Mittelpersisch. Dieser Text beschreibt Manis Audienz bei einem Sasanidenknig. Auf Grund des unfreundlichen Empfangs schlo Henning (W.B. Henning, 'Mani's last journey', Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 10, 1942, 941-953), da dies Manis letzte Audienz war und da der Knig Wahram I war, den Mani ins Gefngnis werfen lie, wo er auch starb. http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0003_recto.jpg <*mny ...> md k n nwhzdg yg trkwmn wd kwty d(h.)r wd bzxy y prsyg [mwt] bwd hym mn mad, ka- an nhzdag g tarkumn ud kutaih dxr(?) ud abzaxy prsg amwat bd hm. <Mani ...> kam, als er mich, den Dolmetscher Nhzdag und Kutay d(h).r und den Perser Abzaxy gesammelt hatte. wd nn xwrdn bzm bwd ud h nn xwardan bazm bd. Und der Knig sa zu Tisch. w dst hnwnc ny wst u- dast ahann-iz n ust. Und er hatte seine Hnde noch nicht gewaschen. w: dyd hynd psnygn wn gwpt kw mny md wd pd dr ysyd ud add hnd pasngn, u-n guft: k mn mad, ud pad dar std. Und die Diener traten ein und sie sagten: 'Mani ist gekommen und steht bei der Tr'. wd w xwdwn pygm prysd kw yw zmn py d n xwd w w yn ud h xwadwan paygm frstd: k w zamn py, d an xwad t yn. Und der Knig schicke dem Herrn (= Mani) eine Mitteilung: 'Warte eine Weile, bis ich zu Dir komme!' wd xwdwn bc w yw kwstg yg wyng ns d dst ws cy xwdyc w nhcyhr prnpn bwd ud xwadwan abz w kustag g wnag niast, d h dast ust, xwad-iz nahihr franaftan bd. Und der Herr setzte sich zu einer Siete des Wchters nieder, bis der Knig die Hnde gewaschen hatte, denn er war auf die Jagd gegangen. wd c xwrn wl xys ud az xwaran ul xist. Und vom Mahl stand er auf. w ds[t] yw br sgn bnb(y)n bgnd wd yk br k(y)[r]dyr y rdwng[n] wd prc [w] xwdwn md u- dast w abar sagn bmbin abgand, ud yak abar kirdr ardawnagn, ud frz xwadwan mad. Und er legte eine Hand auf die Knigin der Sag und eine auf Kerdir der Ardawan und kam vor zum Herrn. 'auf' vielleicht 'auf (die Schulter)' [w] [p]d sr (sx)wn w xwdwn w {gap? Sal.: [w:]} gwpt [kw] (m) (dr)[y]s wr u- pad sar saxwan xwadwan h [gap?] guft: k m drst awar! Und als Ansprache an den Herrn sagte er so: 'Sei nicht willkommen!' Da der normale positive Willkommensgru dryst wr mit 'Willkommen' bersetzt werden kann, kann diese negative Variante einfach mit 'Du bist nicht willkommen' bersetzt werden. http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0003_verso.jpg [w xwdw]n bc gwf kw cym ry tyswm wynst u- xwadwan abz guft: k im ry, tis-om winast? Und der Herr sagte zurck: 'Aus welchem Grund, was habe ich falsch gemacht?' wd () gwft kwm swgnd xwrd kwt pd yn zmyg ny hyl[]()n (rf)

ud h guft: k-m sgand xward: k-t pad n zamg n hiln raft. Und der Knig said: 'Ich habe geschworen, dich diese Erde nicht betreten zu lassen.' w pd xym w x[wd]wn w gwp u- pad xm xwadwan h guft: Und in Wut sagte er zum Herren so: kw yy pd cy byn hyd k ny w krycr wyd wd ny nhcyhr kwnyd b why yn byhky ry wd y<n> drmn bwrdn ry byn hyd k ay pad abyin hd, ka n krezr awd, ud n nahihr kund, ba hy n biehkh ry ud n darmn burdan ry abyin hd. 'Ach, von welchem Ntzen seid ihr, wenn ihr nicht auf Feldzug geht und nicht jagt, sondern allein fr diese Heilkunst und frs Bringen von Medizin ntzlich seind?' wd ync ny kwnyd ud n-iz n kund. 'Und selbst das tut ihr nicht!' w xwdwn pswx w dd kw (mn) pd m tyswc ny wyns[t] u- xwadwan passox h dd: k man pad amh tis-oz n winast. Und der Herr gab ihm Antwort so: 'Ich habe euch gar nichts getan!' (cym) myg kyrbgyy kyrd pd m wtn pd whmgn -m mag kirbag kird pad amh u-tn pad thmagn. 'Denn ich habe immer euch und euren Verwandten gutes getan!' wd ws wd pr(h)yd bng y m kym dyw w: drwx cy b() [bwr](d) ud was ud frahd bannag amh, k-m dw ud drux az-i ba burd. 'Und viele und noch mehr (sind) eure Diener, aus denen ich Dmonen und Geister verbannte.' w[d] ws bwd hynd k[ym] c wy(m)ry xyznd [h](y)nd ud was bd hnd, k-m az wmrh xz<>nd hnd. Und viele waren es, die ich von Krankheit befreit habe.' w: ws bwd hynd ky[m] tb wd rrz y cnd (s)[]rg cy np ud was bd hnd, k-m tab ud rarz and-srag az-i nft. 'Und viele waren es, von denen ich Fieber und Zittern aller Art wegnahm.' w[d *ws bwd] hynd [k]y w mrg md wmy[n ] {text continued on lost page} ud was bd hnd, k marg mad, u-m-in 'Und viele waren es, die dem Tade nah waren, und ich ... sie. ... w mrg md 'zum Tode gekommen' = 'dem Tode nah gekommen'

buhragn. Mittelpersisch. Die Entdeckung dieses Textes, der durch berschriften deutlich gekennzeichnet ist, half F.W.K. Mller (F.W.K. Mller , Handschriften-Reste in Estrangelo-Schrift aus Turfan, Chinesisch-Turkistan. I. Teil, Sitzungsberichte der Preuischen Akademie der Wissenschaften 1904, 348-352 und II. Teil, Abhandlungen der Preuischen Akademie der Wissenschaften 1904, Anhang, Nr. 2) bei der Identifizierung eines Teils der ab 1902 in Turfan von der ersten deutschen Turfanexpedition gefundenen zahlreichen Fragmente als Reste der verschollen geglaubten manichischen Literatur. Eine arabische Quelle des 9. Jh.s nennt den Texttitel und beschreibt einen Teil seines Inhalts, den Mller in diesen Fragmenten wiederfinden konnte. Das Werk hat Mani fr den sasanidischen Knig buhr I (240-272) zusammengestellt, deswegen heit es das 'buhrische (Buch)'. Diese Edition mit fortlaufender Zeilenzhlung stammt von D.N. MacKenzie, buhragn, and buhragn-II, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 42, 1979, 500-534 and 43, 1980, 288-310. Eine deutsche bersetzung von Z. 1-426 hat Hutter vorgelegt (M. Hutter, Manis kosmogonische buhragn-Texte, Weisbaden 1992, 116-123). Fr ein Beispielfragment: http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0470aplus_recto.jpg [ *dw *bwn *y ] ( )[](b)whrg[n] d bun buhragn Die zwei Prinzipien des buhragn. [] pd dyw()n wd [] [ ]bw[ ](c)[ ] [](p)tg (kw)[ ] [](.d)nd w: gwnd [kw ]m [y]zdn pyysgr hwm pad dwn ud ... ... ... k ]dnd, ud gwnd: k amh yazdn paysgar hm. ... mit Dmonen und ... ... .... .... .... .... .... .... werden ... and sagen: 'Wir sind Beauftragte der Gtter (yazdn).' (w: )[](m)[] pd yn pnd yg m [rwyd * ud amh pad n pand g amh rawd. Und ihr, geht auf diesem unserem Weg!' w:]{WS} mrdwhm pryst wyps[nd] wn pd dwqyrdgny() qm rwnd ud mardhm fryist wfsnd, u-n pad dukirdagnh km rawnd. Und die Menschen werden grtenteils betrogen werden und werden gem deren Willen zu schlechten Taten schreiten. w: dynwr ky x(w)[y] dyn ny wrwd hnc w wy[n] hnzpsd ud dnwar, k xw dn n wurrawd, hn-iz awn hanzafsd. Und der 'Fromme', der an seine eigene Religion nicht glauben mag, auch er wird sich ihnen anschlieen. w: wy zmn k nd[r] hr xyr ynwn bwd [yg] pc zmyg w: smn wd (x)[wr] wd m w: xtrn [wd] []s[]rgn wzrg nyn pyd[g] b[w]d __________[] ud y zamn, ka andar ahr xr nn bawd, g paz zamg ud smn ud xwar ud mh ud axtarn ud istragn wuzurg nin paydg bawd. - Und zu dieser Zeit, wenn in der Welt die Ding(e) so sein werden, dann auch auf der Erde and dem Himmel und der Sonne und dem Mond und den Sternbildern und den Sternen wird ein groes Zeichen sichtbar werden. ps xrdyhr yzd hn ky nxwst wy nr dm nwxwyr [y] prtwmyn xrd wd dny[n dd] w psc j(r) jr w: ()[wm] wm xrd wd dnyn w (m)[rdn:{?}] prystd hn p[d] wyc [wm] y bdwmyn nzd w pr(q)[yrd] [h](n xr)dyhr (x)[wdy *c hmg] [y](zdn wd) dynwrn (h)mys [wz]d [ ](..y)[ ] [] yg p(d )[sm](n n)drw(n) [wl{?}] yst[d] pas xradeahr yazad hn, k naxwist y nar dm noxwr fratomn xrad ud dnin dd, u- pas-z r r ud wm wm (see previous; siehe vorheriges Wort) xrad ud dnin mardn frstd, hn pad y-iz wm abdomn nazd fraegird hn xradeahr xwady az hamg yazdn ud dnwarn hammis uzdeh ... , g pad smn andarn ul std. Dann Gott Xradeahr - derjenige, der am Anfang dem mnnlichen Geschpf, dem ersten Urmenschen, Weisheit und Wissen gab und auch danach von Zeit zu Zeit und von on zu on Weisheit und Wissen den Menschen schickte - er auch in diesem letzten on nahe dem Fraegird, er Herr Xradeahr mit all den Gttern (yazdn) und den Frommen exiliert .... .... ...., wird dann im Himmel drin aufstehen. [] br mdyny y myrdn pwsr abar madinh merdn pusar ber das Kommen des Menschensohnes. wd wzrg xrw [yw{?}] xwnyh(d) w: hmhr zdy[hd:{?}]

ud wuzurg xrh w xwnhd, ud hmahr azdhd. Und ein groer Ruf wird luten und der ganzen Welt bekannt gemacht werden. []wd [y]myn yzdn ky ndr [s]mnn w: zmygn hmkywr [m]()nbyd wysbyd zndbyd wd [dh]ybyd phrgbyd wd dywn [ny]xrwstr hynd hn xrdyhr pryn qwnnd ud imn yazdn, k andar smnn ud zamgn hmkiwar mnbed wisbed zandbed ud dahibed phragbed ud dwn nixrstr hnd, hn xradeahr frn kunnd Und diese Gtter (yazdn), die im Kosmos der Himmel und Erden Herr des Hauses, Herr des Dorfes, Herr des Stammes und Herr des Landes, Wchter und Peiniger der Dmonen sind, sie werden Xradeahr preisen. MacKenzie bezieht hn auf xrdyhr. w: mrdwhmn [k](y) ndr hr hryr bwnd [dw](w) dwwn {pd}<py> wy wnd [wd] nmc (b)rnd w prmn [p]dyrnd ud mardhmn, k andar ahr ahryr bawnd, daw dawn p y awnd, ud namz barnd, u- framn padrnd. Und die Menschen, die in der Welt Herrscher werden, werden rennend vor ihn gehen und Verehrung darbieten und seinen Befehl annehmen. w: mrdwhm yg zygr [wd] dwqyrdgn w: mrdyhngn [h]n pymn bwd ud mardhm g zegar ud dukirdagn ud mardhanagn hn pamn bawd. Und lsterne und belttige und tyrannische Menschen, sie werden reuig werden. wd ps [xrd]yhryzd prystgn w [xwr]sn wd w xwrnwr [pryst]d ud pas xradeahryazad frstagn xwarsn ud xwarniwr frstd. Und dann wird Gott Xradeahr Boten in den Osten und den Westen schicken. w: wnd wd mrdwhm [y d]ynwr bg hyrn w: hn [dw]qyrdg[n] z hmkw(ny)nn [hmy](s prc) (w py) xrdyhr [yzd *nynd{?} ]w nmc brnd ud awnd, ud mardhm dnwar abg hayyrn ud hn dukirdagn az hmkuninn hammis frz p xradeahr yazad nay<>nd(!), u- namz barnd. Und sie werden gehen und die frommen Menschen mit ihren Helfern und jene beltter zusammen mit (ihren) Mitttern vor Gott Xradeahr fhren. Und sie werden ihm Verehrung erweisen. w dynwr gwnd kw [yzd] [w]mn xwdy grt pszg ty[s] [c] hn (c)[y] dr(w)nd[n] (pd) m [qyrd] py tw gw()m u- dnwar gwnd: k yazad, u-mn xwady, agar-t passazag, tis az hn, druwendn pad amh kird, p t gwm. Und die frommen werden ihm sagen: 'Gott und unser Herr! Wenn es dir recht (ist), etwas von dem, was die Snder uns taten, werden wir vor dir sagen.' [w]n x[rd]yhr yzd pswx w dyyd kw mn wynyyd wd d bwyyd u-n xradeahr yazad passox h dayd: k man wnd, ud d bawd! Und Gott Xradeahr wird ihnen Antwort geben so: 'Schaut mich an und seid glcklich!' ny ky pd m wnst hd hntn ddys(t)[n] qwnn w: ngm xwhn an, k pad amh winst(!) hd, hn-tn ddestn kunn, ud angm xwhn. 'Aber, wer euch Schlechtes getan haben soll, den will ich berfhren fr euch und (von ihm) Rechenschaft verlangen.' b[yc] hrw cy m qmyyd p[y] mn gwptn hn n dnym __ bz harw, amh kmd p man guftan, hn an dnm. - 'Aber allles, was ihr vor mir sagen wollt, das wei ich (schon).' ghyn pryn qwnd w[n] dyl wywsynyd wn w dn rg ystynyd gah-n frn kund, u-n dil wiwsnd, u-n dan rag stnd. Dann segnet er sie und beruhigt ihr Herz and setzt sie an die rechte Seite. w: ()[b]g yzdn pd dy phryzynd _ ud abg yazdn pad dh pahrznd. - Und mit den Gttern (yazdn) werden sie in Wonne sein. wd dwqyrdgnn z dy(n)[wrn] wcryd wn w xwy rg ystynyd wn npryn qwnd [wd] w gwyd kw m drwxyz (w: m)[] hmspyz bwd ud dukirdagnn az dnwarn wizrd, u-n xy rag stnd, u-n nifrn kund, ud h gwd: k m druwxz ud m hmispz bawd!

Und die beltter trennt er von den Frommen und setzt sie an die linke Seite. Und er verflucht sie and sagt so: 'Mgt ihr nicht einen guten Aufstieg haben und ganz hell sein!' (cy) [hn] wn yg m kyrd ()wt()[n] zwryq xd qyr[d wd] hntn (w) [myrdn *pwsr qyrd{?}] (.... ....{?}) hn winh g, amh kird, u-tn zrg axd kird, ud hn-tn merdn pusar (see previous; siehe vorheriges Wort) kird, ..... ..... 'Denn ihr habt jene Snde begangen und ihr habt ungerechtfertigt Leid verursacht und das, was ihr dem Menschensohn tatet ....' cy 'denn' oder 'wegen'. [wd *w hyrn] (yg) dynwrn ky c dn []()rg [y]stynd w gwy[d] [kw] dryst wry(d) m() ky (prydg yg) zrwn (pdy) q[yrd{?}] cy swyg w: tyng bwd hym [wd] m xwr w: br dd ud hayyrn g dnwarn, k az dan rag stnd, h gwd: k drst award amh, k frdag g zarwn pad-i kird, suyag ud tinag bd hm, ud amh xwr ud br dd. Und den Helfern der Frommen, die zur rechten Seite standen, spricht er so: 'Willkommen ihr, die gesegnet des Zurwn deswegen gemacht seid, weil ich hungernd und durstig geworden/gewesen bin, und ihr gabt (mir) allerlei Essen.' br ddystn wd wcryn abar ddestn ud wizrin ber das Urteil und das Aussondern. b[r]hng bwd hym wtn pymwxt hym brahnag bd hm, u-tn paymxt hm. 'Nackt war ich, und ihr habt mich gekleidet.' xyndg bwd hym wtn dryst (q)yrd hym xndag bd hm, u-tn drst kird hm. 'Krank war ich, und ihr habt mich geheilt.' bstg bwd hym [w]tn wd hym bastag bd hm, u-tn wid hm. 'Gebunden/gefesselt war ich, und ihr habt mich befreit.' wrdg bwd hym wtn bwwxt hym wardag bd hm, u-tn bxt hm. 'Ein Gefangener/Sklave war ich, und ihr habt mich gerettet.' wd []wzd w: qrd()g bwd hym wtn w qdg hrwpt hym ud uzdeh ud krdg bd hm, u-tn kadag harruft hm. 'Und ein Exilant und Wanderer war ich, und ihr sammeltet mich ins Haus.' ()[ygy] wy[n] y (dy)nwrn hyrn: (zwpr) nmc brnd : gwnd kw xwdwn tw yzd w: nwg hy wt z wd wrzwg ny rwyd wd swyg w: tyng ny bwyy wt [d]rd [w:] dn br ny rsyd g-i awn dnwarn hayyrn zufr namz barnd, u- gwnd: k xwadwan, t yazad ud anag h, u-t z ud warzg n tarwd, ud suyag ud tinag n baw, u-t dard ud danh abar n rasd. Daraufhin werden die Helfer der Frommen eine tiefe Verneingung vorfhren und ihm sagen: 'Herr, du bist Gott und unsterblich, und Gier und Verlangen berwindet dich nicht, und hungrig und drstend wirst du nicht, und Schmerz und *Krankheit tangiert dich nicht.' ky [bwd k] m yd sps [p]d tw qyrd kay bd, ka amh d isps pad t kird? 'Wann war es, da wir diesen Dienst an dir verrichteten?' wn xrdyhr [w] (g)wy(d) kw hn cy m [w d](ynwrn) qyrd hntn mn [sp](s) [k](y)rd u-n xradeahr h gwd: k hn, amh dnwarn kird, hn-tn man isps kird. Und Xradeahr sagt ihnen so: 'Das, was ihr fr die Frommen tatet, das tatet ihr mir als Dienst.' wtn whytw pdyn dy(y)[n] u-tn wahitw pdin dayn. 'Und euch will ich Paradies als Belohnung geben!' [w]yn wzrg dy [dyy]d

awn wuzurg dh dayd. Er wird ihnen groe Freude geben. [wd] dwdy w wyn [dw]kyrdgnn ky c xwy rg ystynd w gwyd kw m dwqyrdgnn ncyy w: zqm ng kwnyn wd gy hr bwd hyyd () ud dud awn dukirdagnn, k az xy rag stnd, h gwd: k amh dukirdagnn tanay ud zegm ang-kunin ud gh-har bd hd. Und wiederum zu den belttern, die zur linken Seite stehen, sagt er so: 'Ihr beltter seid *materialistisch und gierig, von bler Tat und *habgierig gewesen.' wtn n cy gylgy hym cy swyg w: tyng bwd hym w[d] m xwr wd br ny d[d] wd brhng bwd hym wtn n(y) pymwwxt hym u-tn an az-i gilagy hm, suyag ud tinag bd hm, ud amh xwr ud br n dd; ud brahnag bd hm, u-tn n paymxt hm. 'Und ich beschwere mich darber, denn hungernd und durstig bin ich gewesen, und ihr habt mir Essen nicht gegeben, und nackt bin ich gewesen, und ihr habt mich nicht gekleidet.' w: xyndg bwd hym wtn dryst ny qyrd hy(m) [ w:] wrdg w: wzdy bwd hym wtn pd qdg ny pdyrypt hym ud xndag bd hm, u-tn drst n kird hm; ud wardag ud uzdeh bd hm, u-tn pad kadag n padrift hm. 'Und krank bin ich gewesen, und ihr habt mich nicht geheilt, und ein Gefangener/Sklave und Exilant bin ich gewesen, und ihr habt mich nicht im Haus empfangen.' w dwqyrdgnn w gwn(d) kwmn yzd w: xwdy kyy bwd k w ydwn dwjbwrd b[wd hy] wmn ny bwwxt hy u- dukirdagnn h gwnd: k-mn yazad ud xwady kay bd, ka t dan duburd bd h, u-mn n bxt h? Und die beltter werden ihm sagen so: 'Unser Gott und Herr, wann war es, da du so besorgt warst, und wir dich nicht gerettet haben?' w[n] xrdyhr gwy(d) kwtn hn c[y] (dyn)wrn nngr (d)t hy[nd{?}] hnt()n pd mn w[n]st (w)[tn] n cy gylg[y b]w[d hym] u-n xradeahr gwd: k-tn hn, dnwarn angr dt hnd, hn-tn pad man winst(!), u-tn an az-i gilagy bd hm. Und Xradeahr sagt zu ihnen: 'Das, was die Frommen zu Bericht gaben ber euch, das habt ihr an mir verbrochen, und deswegen beschwere ich mich ber euch.' wd wnhgr hyy(d) cy d[y](n)wrn (z)wryq dwmyn b[wd] hyyd ud winhgr hd, dnwarn zrg dumen bd hd. 'Und Snder seid ihr, denn ihr seid trgerische Feinde der Frommen gewesen.' dw bwn wzrg (y) bwhrgn d bun wuzurg buhragn Die zwei groe Prinzipien des buhragn w(t)n xd kyrd [hynd] wtn ny mwrzyd hynd u-tn axd kird hnd, u-tn n murzd hnd. 'Und ihr habt sie beunruhigt. Und ihr habt sie nicht bemitleidet.' w[d pd] (yz)dn wnhgr wd pwrdg hyyd ud pad yazdn winhgr ud purdag hd. 'Und den Gttern (yazdn) gegenber seid ihr Snder und schuldig.' [gh]y prystgn br wyn [dw]qyrdgnn gwmr(yd) wn: [g]yrnd w: w dwwx (bg)[nnd] gah frstagn abar awn dukirdagnn gumrd, u-n grnd, ud duox abgannd. Dann setzt er Engel ber diese beltter ein. Und sie werden sie packen und in die Hlle werfen. {Eine Zeile frei gelassen.} []wd k xrdyhr yz[d] w hr phryzd yg rwc m wd sr hndsnd w: z w: wrzwg nzr rsd w: drd wd dn (w:) [....] (w:) dwy(ryy) wd nyxrwst cnnd [wd w]n ny qwnnd ud ka xradeahr yazad ahr pahrzd, g rz mh ud sr handasnd, ud z ud warzg nizr rasd, ud dard ud danh ud ...., ud duyr ud nixrst annnd, ud winh n kunnd.

Und wenn Gott Xradahr fr die Welt sorgen wird, dann werden Tag, Monat und Jahr aufhren, und Gier und Lust werden schwach werden, und Schmerz und *Krankheit und ... und Miernte und Folter werden zittern und keinen Schaden/keine Snde (mehr) anrichten. w: wd b w: dwr ndr hr tz[nd] (w)d wrn (nrm) wrd wd [drx](t) w: gyw ()wd br w: wrwr [] rwyynd wd [pd] hr [] wd w(y)dxw bwd ud wd b ud dur andar ahr taznd, ud wrn narm wrd, ud draxt ud giyw ud br ud urwar rynd, ud pad ahr ud widxw bawd. Und Wind, Wasser und Feuer werden in der Welt (frei) flieen, und es wird einen milden Regen geben, und Bume und Gras und Frchte und Pflanzen .... werden wachsen, und in der Welt wird ... vertrauensvoll sein. wd [m]rdwhmn d(y)n nywnd w: hrw [ ](y)st w: hwgm w: rwnpry [ ] dwrmy [ r](wc)nd ud mardhmn dn niynd, ud harw ... ud hugm ud ruwnfri dramh rznd. Und die Menschen werden der Religion zuhren, und all ... ... und wohlwollend und die Seele liebend .... .... Liebe ... ... werden scheinen. w: k() r d(h)[m]yn wd stwd(n) (gyg) wdyrnd wn [w]yn[nd] [ygy](n) xwy whm w: np [y wd]rd hynd yd qwnnd w: (gw)nd ud ka tar dahmayn ud astdn gyg widernd, u-n wnnd, g-n xw thm ud nf, widerd hnd, ayyd kunnd, ud gwnd: Und wenn sie an einem Grberfeld und dem Ort von Beinhusern vorbergehen und sie sehen werden, dann werden sie sich an ihre eigene Familien und Verwandten, die verschieden sind, erinnern und sie werden sagen: (k)w w[y] ()wy(n ky) pd hn wm (y) bzg mwrd wd (w)ny (b)[wd] (h)yn(d k wy awn, k pad hn wm bazzag murd, ud wany bd hnd. 'Wehe denen, die in jenem on der Snde starben und verloren gegangen sind.' ky)bycwn sr z hy[n] [w](l) [hn]ry wn yn dy[] ncyhy (ky) nwn m ndr phryzw(m) k-bz-un sar az hyn ul hannrh, u-n n dh nizhh, k nn amh andar pahrzm? 'Aber wer wird ihre Kpfe von den Ruhesttten aufrichten und ihnen diese Freude lehren, in der wir uns nun befinden?' hnzpt mdynyy y zyndk[r] hanzaft madin zndakkar Vollendet: das Kommen des Lebendigmachers. {Drei Zeilen frei gelassen.} ()yd hrmyn (y x)[rdyhr] yd ahrmin xradeahr Es kommt: Der Aufstieg (= Himmelfahrt) des Xradeahr. berschrift. [] xrdyhr yzd [ ] (z)myg []d ky (.)[ ] mr[dw](h)mn w[ ] wd xwd wl ()[w whyt] xwy g hr[md * xradeahr yazad zamg ...d k, \ mardhmn ... ud xwad ul wahit xw gh ahrmd. ... Gott Xradeahr ... ... die Erde ...., der .... .... die Menschen ... .... und er wird aufsteigen in das Paradies, auf seinen eigenen Thron. *wd wd] []b w: dwr [ c] [z](m)yg ()wl [hrmd{?} wd] (p)d (d)y (p)[ ] wd b w: ()[dwr ] zn ud wd b ud dur ... az zamg ul ahrmd, ud pad dh ... wd b ud dur tazn. Und Wind, Wasser und Feuer ... ... werden von der Erde hinaufsteigen (?) und in Freude ... .... Wind, Wasser und Feuer werden aufhren (?) zu flieen. dw bwn y bwhrgn d bun buhragn Die zwei Prinzipien des buhragn. yg zmyg wd smn (hmqy)wr prqyrd zm(n) (b)[wd] w: c hmg hr (m)[wrdg] bnmnd wd dynwr w [whyt] hrmnd w: dd [w]d drxt ()[wd] mwrw ()y prwr w: dm yg byg w: pr[y](st)r y zmyg c hr zyh(nd) [w: *w dw][wx ]wnd

g zamg ud smn hmkiwar fraegird zamn bawd, ud az hamg ahr murdag abnmnd ud dnwar wahit ahrmnd; ud dad ud draxt ud murw parrwar ud dm g bg ud frestar zamg az ahr zhnd, ud duox awnd. Dann fr den Kosmos der Erden und Himmel wird es die Zeit der Fraegird sein, und aus der ganzen Welt werden sie die Toten hinausgehen lassen, und sie werden die Frommen in das Paradies hinaufleiten, und die Tiere und die Bume und die geflgelten Vgel und die Wassergeschpfe und Reptilien der Erde werden aus der Welt austreten und in die Hlle gehen. wd (p)[s w]d b wd dw(r) c [h]n yrdwm zmyg ky hn mnbyd wd wdhrm yzd br ystynd bysyhd ud pas wd b ud dur az hn rdom zamg, k hn mnbed ud wdahrm yazad abar stnd, abeshd. Und danach werden der Wind, das Wasser und das Feuer von jener niedrigsten Erde, worauf der Hausherr und der Gott Windaufbringer stehen, getilgt werden. w: hn [h]r y nwg w: bnystn y dywn [y] [nwg]hrpwr yzd dysyd hn(c) [w why]tw hscyhd w: [sxt] (q)yryhd ud hn ahr ng ud bannestn dwn, ngahrfur yazad dsd, hn-iz wahitw hasszhd, ud saxt kirhd. Und jene neue Welt und Gefngnis der Dmonen, die Gott Neue-Welt-Erschaffer bildet, eben sie wird an dem Paradies ausgerichtet und fest gemacht werden. yg wr[myzd{?}] [ m] yzd [ ] [] (h)mqy(wr) nyy[m] g ormezd mh yazad hmkiwar niym Dann Ohrmezd ... Gott Mond ..... .... .... Scheide des Kosmos. [] rwny wd xwn [y] [yzdn ] hmqywr [] [ ]wn wrm[yzd] [ h](mq)[ywr ] [ ] [ ] wpr wdcyd ________ rnh ud xwaan yazdn hmkiwar ... ormezd hmkiwar wafr widazd. - ... Licht und Schnheit der Gtter (yazdn) ... Kosmos .... .... .... .... Ohrmezd ... Kosmos ..... .... .... .... .... .... .... .... Schnee schmilzt. Es ist unklar, wo der Satz anfngt. [](wd) k hn rwny wd xwn [y yz]dn hrmyd ghy zmyg wd ()smn hm(qywr )c smn y brdwm w: (d) zmyg y yrdwm (h)mg hr [ny:](m) gyrd w: c nyy(m) w: wynr(y)n sw(st b)wd _______() ud ka hn rnh ud xwaan yazdn ahrmd, gah zamg ud smn hmkiwar az smn abardom ud d zamg rdom hamg ahr nim grd, ud az niym ud winrin sust bawd. - Und wenn jenes Licht und die Schnheit der Gttern (yazdn) aufsteigt, dann wird Dunkelheit den Kosmos der Erden und Himmel vom hchsten Himmel bis zur niedrigesten Erde, das gesamte Land erfassen, und er wird locker werden aus der Scheide und (fester) Anordnung. ghy dwdy myhryzd c r [y] xwrxyd w hmqywr (ny...)d{= (nyr)[w]()d{MacK.} or (nyw)[z]()d}{WS} gah dud mihryazad az rah xwarxd hmkiwar nirawd or niwazd Dann wird Mihryazd wieder aus dem Wagen der Sonne zum Kosmos hinuntergehen. wd xrw xwnyhd ud xrh xwnhd. Und ein Ruf wird gerufen werden. wd yzd ky pd smn smn w: zmy(g) zmyg mnbyd wysbyd zndbyd (w:) dhybyd phrgbyd w: ny[xrwstr] hynd w: hr wynrd d[rynd wd] z wd hrmyn w: dyw(n) [wd] prygn nyxrwhynd ()wy(n) [wd] wyspn zd bwd kw (z) [wd] h[r]myn (w:) dywn ()wd (pr)[ygn] x(y)mn mznn w: [s]ry(tr)[n] (d.....)r (m)[](.)c [] [ h](m)ys [ ](w ....) [ ](hm)[] ud yazad k, pad smn smn ud zamg zamg (see previous; siehe vorheriges Wort) mnbed wisbed zandbed ud dahibed phragbed ud nixrstr hnd, ud ahr winrd drnd, ud z ud ahremen ud dwn ud pargn nixrhnd, awn ud wispn azd bawd: k z ud ahremen ud dwn ud pargn xmn mazann ud sartrn ... ... hammis ... .... .... Und die Gtter, der (jeweils) in je einem Himmel und je einer Erde Herr des Hauses, Herr des Dorfes, Herr des Stammes und Herr des Landes, Herr der Wache und Folterer sind und das Land in Ordnung halten und Az (Gier) und Ahraman und die Dmonen und die Hexen foltern, und ihnen und allen wird bekannt werden, da Az und Ahramen und die Dmonen und die Hexen, die Zornteufel, die Mazan und die Erzdmonen ... .... ... ... ... zusammen .... .... ... ... ... ... ps hn mnbyd yzd ky br [h]()n yrdwm zmyg ys[tyd] wd zm[y]gn wynrd dry[d w:] hn wdhrm yzd y bg ky wd b wd dwr wl hrmyd w: hn wysbyd yzd yg br yn zmyg ystyd w: [h]n zdhg y mzn ndr ()b[r]g (k)ywr nyrpt dryd c hyrn hmys w whytw prnmnd pas hn mnbed yazad, k abar hn rdom zamg std, ud zamgn winrd drd, ud hn wdahrm yazad, - abg, k wd b ud dur ul ahrmd, ud hn wisbed yazad g abar n zamg std, ud hn azdahg mazan andar abarag kiwar nirft drd, az hayyrn hammis wahitw franamnd.

Darauf werden jener Gott Hausherr, der auf jener niedrigsten Erde steht und die Erden in Ordnung hlt, und jener Gott Windaufbringer, der mit ihm (ist), der Wind, Wasser und Feuer hinaufsteigen lt, und jener Gott Dorfherr, der auf dieser Erde steht, und jenen Monsterdrachen in der nrdlichen Weltgegend niedergeworfen hlt, mit den Helfern zusammen sich in das Paradies aufmachen. br hmbhyn y hmqywr abar hambahin hmkiwar ber den Zusammenbruch des Kosmos. ghy zmyg hrw br hn chr nyrmyn bn y dywn yk br yk prwd hmbhnd gah zamg harw abar hn ahr nirmin bann dwn yak abar yak frd hambahnd. Dann werden die Erden alle, eine auf der anderen, nach unten auf jene vier Schichten, dem Gefngnis der Dmonen, zusammenbrechen. {Eine Zeile frei gelassen.} [wd sr]ygr qyrb y whrmyzd [m](d c r) y xwrxyd p(yd)g [b](wd) w: [w] smnn nyyd ud srgarkirb ohrmezd md (see previous; siehe vorheriges Wort) az rah xwarxd paydg bawd, ud smnn nd. Und die weibliche Form der Mutter des Ohrmezd wird aus dem Wagen der Sonne erscheinen und auf die Himmel schauen. [w](d) hn yzd y dhybyd ky c ()br hrw smn ystyd w: ()wyn p[n](z)[n] yzdn dst dryd [] w: hn [ny{?}] (yz)[d] ()y myn [ ](n{?} yrg) [](g) (y)[ ] {240 missing} wy()n pnzn yzdn (hmys) [ky] (n)xwst pd xwy r(w)[ny]( w:) (x)[wn] ()z wd hr(m)[yn *w: dywn] [wd] drwxn grypt [bwd hynd] (h)[ ](w)h(yt)w[ ] wd wy pnz yzd ky (nx)[wst{?} ] [w]hytw wd yzdn c ()[z w:] []hr[myn] w: dywn wd drwx()[n] zd bwd hynd hnz ndr whyt[w] dwdy wn dryst wd (hwsr) bwnd cwnn nxwystyc whrmzdby (p)wr k hnwn c z wd dywn zd (ny) bw[d] hynd w: hn(c q)yw(rwr)[yzd] (k)[y] zmyg w: sm(n) wy(n)yr[d d](ry)[d] [wy](n) w [why]tw (hr)m[yd] ud hn yazad dahibed, k az abar harw smn std, ud awn panzn yazdn dast drd, ud hn any yazad mayyn ... rag ... ... [line gap] awn panzn yazdn hammis, k naxwist pad xw rnh ud xwaan z ud ahremen ud dwn ud druxn grift bd hnd, ... wahitw , ud y panz yazad, k naxwist wahitw, ud yazdn az z ud ahremen ud dwn ud druxn zad bd hnd, hn-iz andar wahitw dud n drst ud hwsr bawnd, en-n naxwist-iz ohrmezd-bay fur, ka ahann az z ud dwn zad n bd hnd, ud hn-iz kiwarwr-yazad, k zamg ud smn winird drd, awn wahitw ahrmd. Und jener Gott, Herr des Landes, der ber allen Himmeln steht und die Hnde dieser fnf Gtter (yazdn) hlt, ... and jener anderer Gott, der zwischen ... ..... .... Sden (?) .... .... .... .... .... .... mit diesen fnf Gttern (yazdn) zusammen, die als erste mit ihrem Licht und der Schnheit die Az und Ahraman und die Dmonen und Geister ergriffen hatten, jene ... Paradies .... und diese Fnf Gtter (yazad), die zuerst (?) weit weg von (?) Paradies und den Gttern (yazdn) von Az und Ahraman und den Dmonen und Geistern erschlagen wurden, eben jene werden im Paradies wieder so heil und gleich werden wie auch ihre einstige Schpfung (durch) Ohrmezdbay, als sie noch nicht von Az und den Dmonen erschlagen worden waren, - und auch jener Gott Weltgegend-Trger, der die Erden und Himmel geordnet hlt, sie werden in das Paradies hinaufsteigen. {Eine Zeile frei gelassen.} ghy smn d (w)d gyrd(s)[mn] yk (y) grdg pd (q)ywr g mn wd wyys (zn)d ()wd dy pdgws [wd wy](mnd) [p]()hr w: dr stng (rstwn) [](wd wc)[yhr](g) ()wd nyrmyn c(h)[r] (b)n ()[y dywn] (w)d zmyg ch(r p)[d ] (g)[{?}] wd qywr (q)wp (wd rr) wd ny y qndg (wd dww)x bg z [wd] (wrzwg) [](hr)myn w: dywn w: [prygn] [xymn m]znn [w:] sry(t)[r]n [k wys](p)n ndr ps()x(t w:) [hp]y(rd hrw) prwd hmbhnd gah smn dah ud gird-smn yak gardg pad kiwar gh mn ud wis zand ud deh pdgs ud wimand phr ud dar stnag rstwn ud wizihrag ud nirmin ahr bann dwn ud zamg ahr pad gh ud kiwar kf ud rr ud ny kandag ud duox abg z ud warzg ahremen ud dwn ud pargn xmn mazann ud sartrn, ka wispn andar passxt ud hafird, harw frd hambahnd. Dann werden die zehn Himmel und der eine sich drehende Zodiakkreis mit Weltgegenden, Thronen, Husern und Drfern, Stmme und Lndern, Umlndern und Grenzen, Wachen und Toren, Schwellen (= Monaten), Drehungen (= Tagen) und Doppelstunden und die vier Schichten, das Gefngnis der Dmonen, und die vier Erden mit ... ... Thronen und Weltgegenden, Bergen und Tlern und gegrabenen Kanlen und der Hlle zusammen mit Az (= Gier) und Lust, Ahraman und den Dmonen und Hexen, Zorndmonen und Mazan-Dmonen und Erzdmonen, wenn alle darin eingepasst und gepresst sind, alle nach unten zusammenbrechen. br spty [y ] dwr wzrg abar istafth dur wuzurg ber die Heftigkeit des groen Feuers.

(w:) [h]n s p(r)gyn y [zh]ryn ryn []w[d] swcyn y pyr(mw)n hmqywr qyrd ystynd hnn br prwd wyhnd ud hn seh prgn zahrn trn ud szin, prmn hm+kiwar (see previous; siehe vorheriges Wort) kird stnd, hn-n abar frd wihnd. Und jene drei giftigen dunklen Grben und die Brnde, die um den Kosmos herum gemacht stehen, jene werden auf sie herab losgelassen werden. wd hn swcyn y xymyn y nwn pyrmwn hmkywr wbyyd [w](d pr)sp(yd) w: pd ystyd hn [nd](r) []brg w: xwrsn yrg w: (x)[wr](nwr) [w](d) bly (w:) zwpry [phny{?}] w: (dr)zy (sw)cn rwd ud hn szin xmn, nn prmn hmkiwar byd, ud parispd, ud pd std, hn andar abarag ud xwarsn rag ud xwarniwr ud bly ud zufrh pahny ud drzy szn rawd. Und jener wtende Brand, der jetzt den Kosmos rundum bewacht und ummauert und gestellt steht, jener wird im Norden und Osten, Sden und Westen und der Hhe und Tiefe, Breite und Lnge (des Kosmos nach) brennend gehen. [w: z](my)g (s)mn hmqywr []ndr (h)n (s)[w]c(y)n wn [sw]cnd c(w)n [m](wm) pd dwr ud zamg smn hmkiwar andar hn szin n sznd en mm pad dur. Und der Kosmos der Erden und Himmel wird in jenem Brand so brennen wie Wachs im Feuer. w: []()z wd [wrzwg hrm]yn [w: dy](w)n xymn m[ ] trn wd {illegible traces} [ *hzr wd] chr sd st wd ht s[r] [y]rdnd wd wrdnd w: xdy[y] [gwm]ynd ud z ud warzg ahremen ud dwn xmn mazann trn ud [line gap] . hazr ud ahr sad ast ud hat sr ayrdnd, ud wardnd, ud axd gumynd. Und Az (= Gier) und Lust, Ahraman und die Dmonen, die Zorndmonen, die Mazan-Dmonen ... ... dunkel ... ... .... .... .... .... .... .... .... fr Tausend und vierhundert, achtundsechzig Jahre werden sie geplagt werden und sich winden und Leid erdulden. w: hn zwr wd prdwz yg wy rwny wd xwn y yzdn y pd zmyg wd smn hmqywr w: z wd dywn zd wd prdxt mnd hn pd wy yb (c)y b wzyh[d wd] pq bwd w: w xwr wd m() hrmd wd pd cyhr [y] whrmyzdby yzd bwd w: (c) xwr w: m hmys w whyt(w) hrmnd ud hn zr ud pardz g y rnh ud xwaan yazdn, pad zamg ud smn hmkiwar ud z ud dwn zad ud pardaxt mnd, hn pad y yb az-i ba uzhd, ud pk bawd, ud xwar ud mh ahrmd, ud pad ihr ohrmezd-bay yazad bawd, ud az xwar ud mh hammis wahitw ahrmnd. Und jene Kraft und Energie dieses Lichts und der Schnheit der Gtter (yazdn), die Az und die Dmonen im Kosmos der Erden und Himmel erschlugen und (die) dagelassen blieb, jene werden in dieser Feuersbrunst daraus hinausziehen und rein werden und zu Sonne und Mond aufsteigen und in der Form des Ohrmezdbay ein Gott werden und mit Sonne und Mond zusammen zum Paradies aufsteigen. w: whrmyzdby [c] brg pdgws w: rwnh[ryzd] c xwrsn w: nwg()hr[p](wr) {{nwg()hr[p](wr)#}}yzd c yrg w: myhryzd (c) xwrnwr pdgws ymy[n] pdytn c xwyn (w: h)[yrn] hmys br hn dysmn [y] whytw y nwg (p)[y](rm)wn w[y] yb [y]s(t)[nd *w:{?} w] ()(yb) nyynd ud ohrmezd-bay az abarag pdgs ud rnahr yazad az xwarsn ud ngahrfur yazad (see previous; siehe vorheriges Wort) az rag ud mihryazad az xwarniwr pdgs imn paditn az xwn ud hayyrn hammis abar hn dsmn wahitw ng prmn y yb stnd, ud yb nnd. Und Ohrmezdbay aus der nrdlichen Region und Ronahryazad aus dem Osten und Nogahrfuryazad vom Sden und Mihryazad von der westlichen Region, ihren Stationen, zusammen mit den ihrigen und den Helfern werden auf jenem Gebude des Neuen Paradieses um die Feuersbrunst herum stehen und auf die Feuersbrunst schauen. w: (wy)n[c dyn](wrn) (ky) ndr whyt[w *hynd pd] [g]hrwn nyyn[d * [] ud awn-iz dnwarn, k andar wahitw hnd, pad ghrn niynd. [gap?] Und diese Frommen, die im Paradies sind, werden auf Licht-Thronen sitzen. (ps) hndmn: y (yzd)n ynd wd pyrmwn wy yb yst[nd pas handmn yazdn ynd, ud prmn y yb stnd. Dann angesichts der Gtter (yazdn) werden sie kommen und um diese Freuersbrunst herumstehen. br rwnn [ *y dw]qyrdgn[n] abar ruwnn dukirdagnn ber die Seelen der beltter. w:] dwqyrdgnn ndr y[b] (y)rdn(d) wd wrdnd wd prbysnd w: wyn dynwrn hn ()yb wn ny wyzyd [c]wn nwnc yn dwr xwr wd [m] (n)y wyzyd ________ ud dukirdagnn andar yb ayrdnd, ud wardnd, ud parbsnd, ud awn dnwarn hn yb n n wizyd, en nniz n dur xwar ud mh n wizyd. -

Und die beltter werden geplagt werden in der Feuersbrunst und werden sich winden und leiden; und (= aber) jene Feuersbrunst schadet nicht diesen Frommen so wie jetzt auch dieses Feuer, Sonne und Mond, nicht schadet. [wd] hn y dwqyrdgn k ndr []wy yb y[](rd)nd w: wrdnd yg wl nyynd wd dynwrn nsnd ud hn dukirdagn ka, andar y yb ayrdnd, ud wardnd, g ul nnd, ud dnwarn insnd. Und jene beltter, wenn sie in jener Feuersbrunst geplagt werden und sich winden, dann schauen sie hinauf und erkennen die Frommen. wn pywhn w gwnd kwtn nyw dybg br []m (hyb) by u-n paywahn h gwnd: k-tn nw dbag abar amh hb bh! Und sie anflehend werden sie sagen so: 'Mge euer gutes Glck auf uns sein!' wmn [hyn](z)y[n] wd zyg w dst dyy[d] wmn c yn swcyn bwzy(d) u-mn henzin ud zg dast dayd, u-mn az n szin bzd! 'Um uns hinaufzuziehen und gebt uns eine Leine gebt in die Hand, und rette uns aus diesem Brennen. Ist wd 'und' ein Fehler? [](w)mn (ny) [p]rmd kw ynwn [] w: spt b[r] m r(sy) u-mn n parmd: k nn ud istaft abar amh ras. 'Wir dachten nicht, da es derartig ... und hart ber uns kommen wrde. [b]ycwmn g(r) dnyst hy wmn (cy) gwpyh[s](t h)nym(n w)br qyrd [hy ] bz-omn agar dnist h, u-mn (od. -mn?) gufhist, hn-mn wbar kird h. 'Aber, wenn wir das gewusst htten, was gesagt worden ist, das htten wir geglaubt!' [mh{?}]yc dyn wd [ p](d)yryp(t hy) wmn z [ ny]rpt hy amh-iz dn ud padrift h, u-mn z nirft h, 'Wir htten auch die Religion ... angenommen, und wir htten Az und ... hingeworfen.' w: m [ hy]()r bwd hyym ud amh hayyr bd hm. 'Und euch wren wir Weggefhrte und Helfer geworden.' ()[wd] [ ](x)dy [] [ ](m) ________ ud axdh .... - 'Und ... Leiden ... .... ....' [wd *dynwrn ]w gwnd kw m (dw)[q](yr)[d](g)nhn m dr[y](y)d ud dnwarn h gwnd: k amh dukirdagnn(!) m dryd! Und die Frommen werden so sprechen: 'Ihr beltter, quatscht nicht!' [cym]n h(n) yd bwd (qw) nd(r) [hr{?}] zgm w: w[rz](w)g#pyys (b)[wd] hyyd wd s(m)[b](g) nn[ ](s)t (hyyd) -mn hn ayyd bd: k andar ahr zegm ud warzg-ps (see previous; siehe vorheriges Wort) bd hd, ud istambag ... ... hd. 'Denn wir erinnern uns daran, da ihr in der Welt gierig und lstern gewesen seid, und tyrannisch ... ... seid ihr gewesen.' [wtn] rwn [ry ny] mynyd u-tn ruwn ry n mend, 'Und wegen der Seele habt ihr nicht nachgedacht.' w: ()[w ()[m] dwmy[nyd *bwd hyd] ud amh dumenyd bd hd. 'Und zu uns seid ihr feindselig gewesen.' wtn [c] ()hr ()w hr xwyhyd w: mw[rzyd] [h](w)m u-tn az ahr ahr xwhd, ud murzd hm. 'Und von Land zu Land habt ihr uns verfolgt und geplagt.' wtn wbr ny qyr(d)[ kw] [yz]d(n qm)yng(r) hwm

u-tn wbar n kird: k yazdn kmingar hm. 'Und ihr habt nicht geglaubt, da wir Erfller der Wnsche der Gtter (yazdn) sind.' w(t)[n] [xw](d)yc ny prm[d *kw{?} yn] (d)wjw()[ryy] []br (m)[] rsd [w:{?} m] [](d)y(n)[.] drd u-tn xwad-iz n parmd: k n duwr abar amh rasd, ud amh ... drd. 'Und ihr habt auch selbst gedacht: 'Dieses Unglck wird ber uns kommen und uns ... halten.' [b]yc gr m [c] m (x)[r]d w: (d)ny()[n] ()y yzdn (p)[dyry]p(t h)[y] wd (k)[] rwn pryy (b)[w]d h(yd) (w:) pd yzd[n] pnd r(pt) hy[d wd] (h)mpn[d] ()wd hyr (b)[wd hyd ygytn] n z wd wr[zwg *ny zd{?}] (h)(d) w: y prg [wd ] [ny] (wrwwyd{?}) bz agar amh az amh xrad ud dnin yazdn padrift h, ud ka ruwnfri bd hd, ud pad yazdn pand raft hd, ud hmpand ud hayyr bd hd, g-tn tan z ud warzg n zd hd, ud ty apparag ud n wurrawd. 'Aber, wenn ihr von uns die Weisheit und das Wissen der Gtter (yazdn) angenommen httet und wenn ihr seeleliebend geworden wret und auf dem Weg der Gtter (yazdn) gegangen wret und Weggefhrte und Helfer geworden wret, dann htten eure Krper Gier und Lust nicht geboren und Dieben, Rubern und .... htten ihr nicht geglaubt.' yg rw[n *jydn w] dwj(w)ry ny md[ *hd * g ruwn ydn duwrh n mad hd. 'Dann wren eure Seelen nicht ewiglich zum Unglck gekommen.' (dw bwn) [y ] [ ](bwhr)g(n ) d bun buhragn Die zwei Prinzipien des buhragn. nwn] ny w m pywh(yy)d[ *wd m] dryyd w: m (ywbyd) [] nn n amh paywahd; ud m dryd, ud m ybd , 'Nun, fleht uns nicht an und quatscht nicht und jammert nicht ...' cy ync ()y nwn []m w yn hndmn y yzdn m[d h]yym hn ny ()m dwq[y]r[d]gnn ry [m]d hyym byc wyn ry [hndymn{?} m](d) hyym ky [h]n hr y [qhwn{?} ndrw]n w dynw(rn) rwn xwb [b](wd) hynd n-iz nn amh n handmn yazdn mad hm: hn n amh dukirdagnn ry mad hm, bz awn ry handmn mad hm, k hn ahr kahwan andarn dnwarn rn xb bd hnd. 'Denn gerade dies, da wir jetzt vor die Gttern (yazdn) gekommen sind, das sind wir nicht wegen euch belttern, sondern wegen denen sind wir vorgekommen, die (in) jener alten Welt zu den Frommen gut gewesen sind.' wd pdysy m [dw]qyrdgnn hn(n ny d)[yd{?}] [d]y(n) w: qyrdgn wn bwd ()dy(d)[n] ()wd pdyryptn w: z wd wrzw(g) [pr]()mwx(t)[n wd] dynwrn hm[pnd] [w:{?} pr](m)yn (sp)w(r b)wdn ud padisy amh dukirdagnn hn-n n dd: dn ud kirdagn tuwn bd addan ud padirftan, ud z ud warzg frmxtan, ud dnwarn hmpand ud framn ispurr bdan. 'Und wegen euch belttern, haben sie das nicht gesehen: die Religion und die Taten hatten sie betreten knnen und annehmen und Gier und Lust ausziehen und Weggefhrte der Frommen und vllig glcklich werden knnen.' wd [yd] ry w grn (d)[wjw](r)y (m)[d] [h](ynd w:) [](g y)[]() ndr [wy] (yb )y[](rd)y[nd] wd wrdynd (wd x)d(y) wd[]rynd ud d ry garn duwrh mad hnd, ud ... ... andar y yb ayrdnd, ud wardnd, ud axdh widrnd. 'Und deswegen sind sie zu schwerem Unglck gekommen und sie werden geplagt ... ... in dieser Feuersbrunst und winden sich und durchleben Leiden.' nwn (m) [](yn) [] (h)m(bry)m [ ](z) w: wrzwg (...) [ ](c) wd dw[](.)[] [ ] (m .) (wy..) [ ] bg m[] []n nn amh ... hambrm z ud warzg ... ... ud ... amh ... ... abg amh .... 'Jetzt fllen wir ... ... .... Gier und Lust .... .... und .... .... ... wir ... ... ... ... mit euch .....' (w)[d] ()bg (h)[r]m[y]n [wd] dyw()n p(d) bn y jydn bst (ny) bwd ud abg ahremen ud dwn pad bann ydn bast n bawd. 'Und er wird mit Ahraman und den Dmonen im ewigen Gefngnis nicht gefesselt sein.' b(y)c m yd dwjw()[r](y) wryyd cytn c z ()wd [wr]zwg w: xwy kwnyn (b)r md bz amh d duwrh wrd, -tn az z ud warzg ud xw kunin abar mad. 'Aber ihr, freut euch ber dieses Unglck, denn es ist auf euch von Gier und Lust und euren Taten gekommen!'

[](w)tn z yd x()[dy]() c()wn bwz()m k c (ndr) [yzdn{?}] ddys[t](n) wcr yd u-tn az d axdh en bzm, ka az andar yazdn ddestn wizir d. 'Und wie sollen wir euch von diesem Leid retten, wenn es ein Urteil in der Richtbarkeit der Gtter (yazdn) ist?' (wd)[ ps] wys(p r)wn ky ndr ()[n *pd *z w:] wrzw(g) zyh(d) w: z (w: w)[rzwg] [z](ynd) w ny nyrmd w: n(p)[rst] wd zgm bwd w: hrmyn(k)[n{?}] drd hn bg hrmyn [w:] [dy]wn pd bn y [jyd]()n bs[t] [b](w)d ud pas wisp ruwn, k andar tan pad z ud warzg zyhd, ud z ud warzg zynd, u- n nirmd, ud tanparist ud zegm bawd, ud ahremenakn drd, hn abg ahremen ud dwn pad bann ydn bast bawd. 'Und dann jede Seele, die im Krper mit Gier und Lust geboren wird und Gier und Lust gebren wird und sie nicht niederwerfen werden und selbstschtig und gierig wird und die ahramenischen (Dinge) halten wird, jene wird mit Ahraman und den Dmonen im ewigen Gefngnis gefesselt werden.' (w: h)n ky y(z)[d](n) q()[m] qwnd [wd dyn](wr)(n)[ h]mpnd (w)[d] hyr b[w](d)[ *wd wy](c) ky [] [p]dy xwb [ ](.....)[] []bg yzd[n pd] (w)hy(t) [gap?] [ ](b)w(d) ud hn, k yazdn km kund, ud dnwarn hmpand ud hayyr bawd, ud y-iz, k pad-i xb , abg yazdn pad wahit [gap?] bawd. 'Und jener, der den Willen der Gtter (yazdn) tun wird und Weggefhrte und Helfer der Frommen sein wird, und auch der, der ... zu ihnen gut ... ... ... wird mit den Gttern (yazdn) im Paradies ... sein.' ()wd ](r)[ ] [dw](q)yrdgnn wd psw(x) [w] (d)wqyrdgnn ndr [sw](c)yn grn [wd] (p)ymn [bwnd] ()wd (x)d bwnd _] ud ... dukirdagnn ud passox dukirdagnn andar szin garn ud pamn bawnd, ud axd bawnd. - 'Und ... ... ... beltter, und die Antwort an die belter im schweren Brand, und sie werden reuig sein und besorgt sein.' {wd)[ h]n rwnn brygn ky (n)[d](r) n w: z wd wrzwg zynd w: d zmyg wd smn ystyd xrd wd dnyn y rwncyny ny pdyrnd wd w dy(n)wry ny dyhnd wd nyc dw()[qy](rd)g(n) bwnd byc pd hr:)[g]{?} wd qryzr rwnd ()wd z [wd] w(rzw)g (q)m q[w](n)[n]d (wd) [w dw]qy(rdgn)n prystnd w: pd dynwrnc xwb w: xw (bx)nd] [w](d) (p)d(ys)y z w[d] (wrz)wg w: [.]wy wd xrg w: m[w](s)[t](br)y [ ] (bg) nwr()[n{?}] [](..)[ ](.) w: (.)[ ](ny) b(w)[nd] [](...) pd[ ] bg []qy (.)[ ](wy) m)[] [](d .)[ ] (rd)[wn{?}] {427-432 illegible} ud hn ruwnn abrgn, k andar tan ud z ud warzg zynd, ud d zamg ud smn std, xrad ud dnin ruwnnh n padrnd, ud dnwarh n adhnd, ud n-z dukirdagn bawnd, bz pad harg(?) ud krzr rawnd, ud z ud warzg km kunnd, ud dukirdagnn paristnd, ud pad dnwarn-iz xb ud xwa baxnd, ud padisy z ud warzg ud ... ud xarg ud mustubarh abg naurn \\ \ ud n bawnd ... pad abg ... y amh ... \ ardwn [large gap]. 'Und jene anderen Seelen, die Gier und Lust im Krper gebren werden und, so lange Erde und Himmel stehen, Weisheit und Wissen ber Seelesammeln nicht annehmen werden und in die Gemeinschaft der Frommen nicht eintreten werden und auch nicht belltter werden, sondern bei Tribut und Schlacht wandeln und den Willen von Gier und Lust machen werden und den belttern dienen werden und auch den Frommen gutes und schnes schenken werden und wegen Gier und Lust und ... und Tribut und Tyrannei ... ... mit den ... ... ... ... und ... nicht werden ... mit ..... ... ihr ... ... ... gerechten ....' ( d)w bwn [wzrg{?} ] d bun wuzurg Die zwei groen Prinzipien. {buhragn, Fragments} {433-528_missing} {M805a+/V/ presumably fits here, filling some of the gap} [large gap] [{?}dwc]()my() (kw)[ ] [](. xyn)d(g) sy(y) [n]dw(m)[ ] (..g .)[ ]hr(y)r bwdn duamh ... \ xndag say andom ... \ ahryr bdan '... Neid .... .... .... krank liegst du, bis ... ... ... Herrscher zu werden.' {buhragn, Fragments} {brg M = M472/II/} {529-552 missing} w[] (dryst )xyzy yg dydym [byny{?}] [w]d hryr bwy ... drst xzh, g ddm bennh, ud ahryr bawh. 'Und wenn (?) du heil (wieder) aufstehst, dann bindest du das Diadem und wirst Herrscher.'

[ ] ()wn hnc rwn yg wy (h)[yr] w[d] wrzygr y dynwrn (h)[n] ky c [p](r)twm bg wh[rmyzd] wd (yz)dn dryst nd w: [hn ky] c (z) wd [d](y)wn (...)[] (nw)n k (nd)r n z ()[wd wrzwg] zd yg ()z w: w(r)[zwg] (q)wnyn w: d[w]qyr[dgny {?}] pd (d)w(q)[yr]dg(n .)[ ] (hn) (d)[wr{?} ] [ ] n hn-iz ruwn g y hayyr ud warzgar dnwarn, hn, k az fratom abg ohrmezd ud yazdn drst and, ud hn k, az z ud dwn ..., nn ka andar tan z ud warzg zd, g z ud warzg kunin ud dukirdagnh [gap?] pad dukirdagn \ hn dur ... ..., so da auch jene Seele von diesem Helfer und Arbeiter der Frommen, jene, die zunchst mit Ohrmezd und den Gttern (yazdn) heil war (nd), und jene, die von Az und den Dmonen ...., jetzt wenn im Krper Gier und Lust geboren werden, dann die Taten und blen Taten der Gier und Lust ... bei den belttern .... ... jenes Feuer ... ... ... .... ... ... ... ... {549-552_missing} {Groe Lcke} [ ] w: [ ] [ ](d )[ ] [] w: bg yz(d)[n] (xw)y [](q)yr(b) w r nyyd ud ... ... ud abg yazdn xw pahikirb rah niyd. .... .... und ..... .... .... .... .... .... ... und mit den Gttern (yazdn) sein ... Form sich in den Wagen setzt. []w [jr] (w: phryz)yn r kywrw[](r)yzd [w: xw]r w: m w: whrmyzdby []d()n u- r ud pahrzin tar kiwarwr yazad ud xwar ud mh ud ohrmezd-bay .... Und seine Zeit und Drehung ist jenseits des Gottes Weltgegend-Trger und der Sonne und des Mondes und Ohrmezdbay ... w: w whytw ()wn [pd {?} r]() hr)myd (c)wn (h)nc [ ](h)rpt ud wahitw n pad [gap?] rah ahrmd en hn-iz hraft. Und er steigt so im Wagen auf in das Paradies wie auch jener ... aufstieg. w: ndr whytw [hwr](m)y(n) bwyd ud andar wahitw huwramn(?) bawd. Und im Paradies wird er sehr froh. (w) (bn)yc [y *z *w: ]wrzwg wn wcr [ ] (y)[ ](bw)d u- bann-iz z ud warzg n wizir ... bd. Und auch die Fesselung seiner Gier und Lust ist solch ein Urteil .... ... ... ... war. {569-624_missing}{Groe Lcke} (w)n z(dy)[hd{?} ] [](..)[ ] {627-630 missing} h[ ] yk[ ] {14 lines missing} [ ](.) ps hn [ ](y x)rdw[ ] {651-654 missing} [ ](.)y [ ]()n [ {?}hr](p)t [ ]()n n azdhd [line gap] [small gap] ... ... \ pas hn ... [small gap] ... ... ahrft. ... So wird es bekannt werden ... ... dann jener ... ... stieg auf .... ... ... {brg O = M477/II/} [ *dw *bwn wzr](g yg) [] b(w)[hrgn ] d bun wuzurg g buhragn Die zwei groen Prinzipien des buhragn. [ ](c)mgy ( )[y ] amagh ber (?) die Verwerfung des ... wt rwn n(.)[ ] [](.)yp (.)[ ] {675-678 missing} (b)[ ]()[ ] dy[nw](r)n (ky)[ ] h[](w. t)[ ] (.)[]n (..)[ ] [](c)[ ] (b)[ ]hy(.)[ ] [.](mr)d(n) dy[ ] [r](w)nqyr(b)[ ] (myny)n gwy()[n w:] (qw)[nyn] bz[g{?} ](..)[ ] w(m)[n{?} ] (h)[ ](r)[ ] (h)[ ] (...)[ ] {693-696_missing} u-t ruwn ... ... ... [small gap] ... ... dnwarn k ... ... ... \\ ... ... ... ]merd-en(?) ... ruwnkirb menin gwin ud kunin bazzag \\ u-mn ... ... ... .... [large gap] Und deine Seele ..... ... die Frommen, die ... .... ihr Mann ... ... Seelenform .... ... Denken, Reden und Tun Snde ... ... und uns ... {659-672 missing}{Groe Lcke}

{brg P = M475a/II/} [ ](b)wdn y [ ] bdan ... Werden von ... [ dd]ystn wcr bwd [ ](.m) xwy mynyn [ ](w)[] {700-702_missing} [ ](.) pyw[hy](n)d ddestn wizir bd. ... xw menin ... [small gap] paywahnd. ... war ein Urteil aus der Richtbarkeit ... ... eigenes Denken .... ... ... ... ... sie flehen an. w: [ ]n qyr(b)kr [ ](.) mnc [ ](st)[](g) [ ](.)yd [](.) [ {?}]d(y)[d] ud ... kirbakkar \ man-iz ... ... \ .... Und ... ... wohlttig .... ... auch mein .... .... ... (yb)m [ ](..) dyyd d pymw(c)[] ayb-am \\ dayd, d paymz[. Oder mir ... ... gibt er, da ich (es?) anziehe. [ ](.)n yg m yzd()[n] [ ](m)n wtn sp(s) [ ](d) rwn(pr)[yy ] wd [ ](bn)dy [ ]()ncyy [ ](c)[y]m [ ]yn [ ](..) {717-720_missing} ... g amh yazdn ... u-tn isps ... ruwnfri ud ...bandh tanay im n \\ [large gap] .... .... von euch Gttern (yazdn) .... .... und euer Dienst .... .... Seele liebend .... und ... ... .... ... materialistisch ... ... ... ... Grund .... .... dies .... .... ... ... ... {brg Q = M473a+/II/} ynd (w w)[ ] hynzynd ynd, u- henznd. Sie kommen und sie ziehen es in .... .... (yg)[ ] (yn s)[mn{?} ] {724-726_missing} (b)[](g) [](..)[ ] dwjwr m(rg)[ ] [](.)yn __ [ ] [][ ] {731-744_missing} [ ]d ______ [ ](.)hr pyd(g) {747-8 illegible; 749-50 missing} [ ]c[ ](r) [ ](x) dwkyrdgny [ ](.)yd gwpt [] [ dry]sty(){?} {755-768_missing} g n smn [small gap] abg \\ duwr marg ... ... [large gap] ... - ... paydg [large gap] ... ... ... dukirdagn ... guft drsth [large gap] [end] Dann ... ... dieser Himmel .... ... mit ... ... elender Tod .... ..... .... .... ... ... ..... sichtbar ... ..... .... .... ... .... ble Taten .... ... sagte ... ... ... ... Wohlergehen .... .... [ ](.g)[.]yng [ ] ... .... {brg, additional fragments: Folio_a} {M537a/I/ + M473c} [start]

(.)[ ] (n .)[ ] r[.](..)[ ] [ ] wn [](c) y (d..)[ ] hn (wx)[](w)r (cy) pd (.)[] [{?} qy]rd [h]n pd [wd]yryn (.)[] h[ ]xwy(gry)w hnd(y)[mn pd] d(y)[d](r) [] w: pw[r]dg [] (ks)[ n]y wy[n]yd \ tan \ ... n ... ... hn wxwar, pad \ [gap?] kird, hn pad widerin \ ... xw grw handmn pad ddr ud purdag kas n wnd. ..... .... .... .... ... Krper ... .... .... ... .... ... ... ... jenes Lebewesen, das in ... machte, jenes im Vorbergehen ... ... sein Selbst vor in Sicht ... und schuldig ... jemand ... sieht nicht. [ ] {14 lines missing} [ ]d [ ]x [ ]d [ [large gap] ... ... ... ... ](wd) [k{?} pr]qyrd bwy[d{?} yg] (j)ydn [ndr{?} h]()n bn bg (z wd) [hrmy](n) w: dy(w)(n) w: pryg(n b)[st] [bwyd ] cy ncyy wd (zygr) [bwd] w qy yg (hrmyn) [] ( w xwy gyn ry kyrdgn) ud ka fraegird bawd, g ydn andar hn bann abg z ud ahremen ud dwn ud pargn bast bawd, tanay ud zegar bd, u- k g ahremen , u- xw gyn ry kirdagn [end]. Und wenn die Erneuerung sein wird, dann wird er ewiglich in jenem Gefngnis mit Az und Ahraman und den Dmonen und den Hexen gefesselt werden, denn materialistisch und gierig war er und er (folgte) der Lehre des Ahraman und die guten Taten fr seine eigene Seele (tat er nicht).

{brg, Folio_b = M537b} {mirror_writing} [ ](mrdwhm) [ ](rwncyny) mardhm ruwnnh ... Mensch .... ... Seelesammeln. {brg, Folio q = M537a/II/}{MP.} [start] {lines missing} [ ](...)[ ] [ ]w: bz(r) mrdwh[m{?} pd] (h)n rzm zyhnd ()[] bc mnnd [large gap] ... ud abzr mardhm pad hn razmh zhnd, ... abz mnnd. .... .... .... .... ... und mchtige Mnner werden in jener Schlacht verschwinden. ... wieder werden sie bleiben. hn (..)[] []d w: hr dr[nd ] []m [p](h)ryz(nd)[ * hn \\ ... ud ahr drnd ... pahrznd . Jener ... ... und sie werden das Land halten ... ... und sich aufhalten(?). *pd hn] zmn ()ndr hr (d)rw[ ] bwd w: mrdwm[n{?} ] (wd .)[ ] (....nd) pad hn zamn andar ahr drw bawd, ud mardmn ud \ ... Zu jener Zeit im Land wird die Lge ... sein, und die Menschen ... ... und ... ... ... ... w: dynwrn (.)[] () bwd [ ] ({?} wy)st [ ] ud dnwarn \ bawd wisth - Und die Frommen .... ... es wird sein .... ... ... selbstsicher ... .... (...)[ ] ( )[ ] []( )[ ] [w:] z(w)[r]()nc zd bwnd ... ud zrn-iz zad bawnd. .... .... .... ... ... und sie werden (von) ... und auch den Mchten geschlagen werden. w: p(s) [ ] ks ks xwy [ ](.)rnd ud pas kas kas xw ...rnd. Und dann ... ... ein jeder sein ... .... wd hwqm pd [wrw]()hmy phryz()[nd ud hugm pad urwhmh pahrznd. Und von guten Wnschen und in Freude werden sie sein. ] [{?} ]()gyn[yn] (d)wst w: dydk[m](g) bw[](nd) [gap?] ginn dst ud ddkmag(?) bawnd. ... und zusammen werden sie lieb und rcksichtsvoll sein. ()wd r(z)m wysyd wd rdyg [h]sp()d w: (dy)nwrn z hyrn [hmys ]w(z)rg ()dy() [r](s)d w: [ ]sps (bw)nd wd [hmg{?} ](hr) xrd w: d(ny)n ncyhnd ud razm wisyd, ud ardg haspd, ud dnwarn az hayyrn hammis wuzurg dh rasd, ud isps bawnd, ud hamg ahr xrad ud dnin nizhnd. Und die Schlacht wird ruhen und der Kampf aufhren, und groe Freude wird ber die Frommen zusammen mit den Helfern kommen, und ... Dienst werden sie sein, und sie werden dem ganzen Land Weisheit und Wissen lehren. [w: z] w: wrzwg w: dyw wd pryg [ n]yxrw[s]t cnnd ud z ud warzg ud dw ud parg nixrst annnd. - Und Gier und Lust und die Dmonen und Hexen und ... Folter werden zittern. []( z)mn [ ] zamn ... Zeit ... {brg fa_=_M470b}{MP.} {scrap, letters only} {5 and 4 lines identifiable} [ ](w)rzw(g)[ ] warzg ... Lust ... {brg fb_=_M487} {scrap, margin, letters only, 4. 4.} {brg fc = M497a} {fc/I/ Letters from headline, ends of lines}

(.)[.] (.)[ ] wd hn y[ ] [](.)y[ ] xw(.. .)[ ] (r....)[ ] {lines missing} [ ](....) zmy]g ()wd (s)[mn] {2/-4/_illegible_traces} (br)[ ] [](. s...) {no text} ... ... ud hn ... ... \ ... [large gap] .... zamg ud smn [small gap] abar \ ... .... .... .... und jener des ... .... .... .... .... .... Erden und Himmel ... .... .... .... {brg fd = M510a} {From centre of double sheet, on one side only letters from end of lines.} {brg fe = M510b} {V blank. R has no margins, roundish, small worm-holes, bits of nine lines.} [ ]bwd hy(n)[d ] [ ]smn hmqy[wr ] [](..d) w: cym qyrd h[] [ ](w:) m jr w: phry(z)[yn {?}] [hm](y)n w: dm(y)stn (c)[] []xynd ()wd qy[ ] [ p]h(r)y[z]ynd w: ry[ ] [ ](w)d b[ *w: *dwr ] [ d](rx)t[ ] {V blank} bd hnd smn hmkiwar ... ud im kird ... ud mh r ud pahrzin [gap?] hmn ud damestn ... paxnd ud ... pahirznd ud rznd wd b ud dur draxt .... .... sind gewesen ... Kosmos von Erden und Himmeln .... ... ... und Grund machte .... ... und die Zeit und der Umlauf des Monds ... Sommer und Winter ... ... ... und .... ... ... sie kreisen und .... ... ... ... Wind, Wasser und Feuer .... ... ... Bume .... .... {brg fg = M510c} {Scrap, V blank. R has words and letters from three lines, partly erased.} [ ](. w)h(yt)[w ] [ ](.y nxw(st)[ ] [ ](..)[ ] {V blank} wahitw ... naxwist ... .... .... Paradies .... .... ... ... zuerst .... .... .... .... {brg fh = M537c} {Round_scrap,_letters_only,_2.2.} [start] [ ]w: pr()[qyrd{?} ] ud fraegird .... .... und Erneuerung ... {brg fj = M542a} {Scrap, irregular, from top corner, letters from headlines and ends of lines. H, 3. H, 3.} {brg fk = M1502} {Top corner, letters from headlines, 1. 1.} y wc(y)[ ] wizdagn 'Der Electi' oder 'Der Lehre' (.)[..](.)[ ] ... ... [ *dw bw](n) y d bun Die zwei Prinzipien des <buhragn>. [ ]ndr n andar tan .... .... im Krper. {brg fl = M1508} {From top middle of double sheet, letters from headlines of one sheet only.} (b)[whrgn ] [ ](dy)nwr(n) buhragn dnwarn < ... > des buhragn. < ... > Frommen. {brg fm = M8256} {On the position of this fragment, s. MacKenzie, 295} bwhrgn buhragn < ... > des buhragn. [{?} yg] pd xwr wd m w [why]()tw h(r)pt [gap?] g pad xwar ud mh wahitw hraft.

..., das (?) durch Sonne und Mond zum Paradies aufstieg. w: b(r)yg [{?} prw](d)q n(y) bwd w: pd hm(k)[y]wr [](m)yx(t) (y)styd ud abrg [gap?] prdag n bd, ud pad hmkiwar mxt std. Und das andere wurde nicht gelutert, und bleibt im Kosmos gemischt. ygy n(wn{?} x)[wr] [](w)d m() br r[wcy](nd) g-i nn xwar ud mh abar rznd, Dann jetzt scheinen Sonne und Mond darauf. [wd] [r](wc) rwc (b)[r ](..)[ ] [ g](h)y[ ] [ ](..)[ ] {lines missing} ud rz rz abar \\ , gah- \\ [large gap] Und Tag fr Tag auf ... ... ... dann es .... ... dw bwn wzrg d bun wuzurg Die zwei groen Prinzipien < des buhragn>. wd w xwr wd m hrmyd w: bwxsyd (rw)[nyy y] (p)d stg (p)[y] pyt r(g crm) ()(z) wd ()w(rzwg) b(st )w (p)[d] [](w)zm [mrzy]()n w: dwm(ty)[] [d](wxwb)[ty *w: dw](x)[w]()ty [ ](xwy)[ ] [ ](.)[ ] ud xwar ud mh ahrmd, ud bxsd rn pad astag pay pit rag arm z ud warzg bast, u- pad awezmh marzin ud dumat duxfth(!) ud duxwth xw \ . ... und steigt zu Sonne und Mond auf und wird gerettet, das Licht, das Gier und Lust in Knochen, Sehne, Fleisch, Veine, Haut banden und mit Lust, Verkehr und blem Denken, blem reden und blem Tun .... ... ... ... sein .... ....

M172/I; M17 und M644. Mittelpersischer und sogdischer Text abwechselnd. Ebenfalls von F.W.K. Mller 1904 als erstem entdeckt, dieser Text gewhrt einen Einblick in den Gebrauch eines mittelpersischen manichischen Textes, in diesem Fall eines Textes, den Mani selbst komponierte (auf jeden Fall in aramischer Sprache aber viielleicht geht die mittelpersische Version auch auf ihn zurck), durch sogdischsprachigen Manichern in Zentralasien. Diese Edition wurde von D.N. MacKenzie (D.N. MacKenzie, 'I, Mani ...', in: H. Preiler, H. Seiwert (ed.), Gnosisforschung und Religionsgeschichte. Festschrift K. Rudolph, Marburg 1994, 183-198) besorgt. Eine griechische Version eines Teiles desseleben Textes ist im Klner Mani-Kodex erhalten. http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0172_seite1.jpg {M17} {MP}wnglywnyg rb ncyhyd ewangelyng rab nizhd MP: Er lehrt das Alef (= den ersten Abschnitt) des Ewangeliums. {MP} <> wd zwryn y zyrn ud izwrin zrn. - {Sogd.}wyy xcy y pcwy frynfryr ztyy njwnyy yyw sryy wnyy wyspw ry zpryy nw y zyryy p(y) ud xi ati paud t friyn fritar zt anwn y sari wan wispu rt zpartt anut ati zrt py MP: <Gelobt wurde und wird gelobt, der liebste Sohn, Yesus der Lebendigmacher, Haupt aller Gaben, Schutz/Zuflucht der Reinen und Verstand der Weisen. Sogd: Er ist gelobt worden und wird gelobt werden, der allerliebste Sohn, der Beleber Jesus, Haupt aller Gaben, Sttze der Reinen und Verstand der Weisen. {MP}stwd wd sty(h)yd qnygrwn sr y wyspn wyhyhn istd ud istyhd kangrn sar wispn wehhn. - {Sogd.}wyy xcy y pcwyy w(rzkr)c qnygrwn kyy sryy xcy wny wyspw rky ud xi ati pud t warzkar kangran k sari xi wan wispu rky MP: Gelobt wurde und wird gelobt das Licht-Mdchen, Haupt aller Weisheiten. Sogd: Es ist gelobt worden und wird gelobt das wunderwirkende Licht-Mdchen, das Haupt ist von aller Weisheit. http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0172_seite2.jpg {MP}stwd wd styhyd dyn ywjdhr pd zwr y pydr pd pryn y mdr wd pd wyhyy y pwsr istd ud istyhd dn ydahr pad zr pidar pad frn mdar ud pad wehh pusar. - {Sogd.}wyy xcyy y pcwy zpr ynrwspy pr pryy zrw yy zwr pr m rmrwx yy frywn y pr zyy yywyy ky ud xi ati paud t nartawaspy par ptare zurw ae zwar par mt rmrtux ae frwan par zt y rky MP: Gelobt wurde und wird gelobt die heilige Religionsgeminschaft durch die Kraft des Vaters, durch den Preis der Mutter und durch die Weisheit des Sohnes Sogd: Sie ist gelobt worden und wird gelobt werden, die heilige Religionsgemeinschaft, Gerechtigkeit, durch die Kraft des Vaters Gott Zurwn, durch den Preis der Mutter Gott Rmrtux, und durch die Weisheit Jesus des Sohnes. {MP}drwd wd pryn br przyndn y drwdyy w: br gwgn wd nwgn y sxwn wbrygn drd ud frn abar frazendn drd ud abar gwgn ud inawgn saxwan wbargn! - {Sogd.}jwky y frywncyk pr jwqymync jwnd y pr w()ny y p wny wnyy prmn zpr wxyy ky ati frwank par kymn nd ati par wnt ati pa nt wan parmn zpart wx MP: Wohlergehen und Preis auf die Kinder des Wohlseins und auf die Sprecher und Hrer des wahren Wortes. Sogd: Wohlergehen und Preis auf die Kinder des Wohlseins und auf die Sprecher und Hrere des vertrauendwrdigen wahren Wortes. {MP}hyb b[wy]d=by styn wd pdxr w pydr wd w pwsr wd w wx ywjdhr wd w mdyn ywjdhr hb bawd = bh istyin ud padixar pidar ud pusar ud wx ydahr ud mdayn ydahr! - {Sogd.}yw mwn w wy y pfryy wnyy ptry wnyy zyy y wnyy wjyw zpr wx y wnyy jwndy mrnyy w mn wt uty ati patfray wan ptare wan zt ati wan wiw zpart wx ati wan wand mran MP: Mge sein Lob und Ehre dem Vater und dem Sohn und dem heiligen Geist und dem heiligen Buch! Sogd.: Ebenfalls mge sein Lob und Ehrerweisung dem Vater, dem Sohn und dem wi w (Parth. 'heiliger Geist') heiligen Geist und der lebendigen Schrift.

{MP}gwyn y wnglywn zyndg y cm wd gw wcyhyd wd br y rstyy ncyhy(d) gwin ewangelyon zndag am ud g wizhd ud br rst nizhd. {8_lines_left_blank} MP: Das Sagen des Lebendigen Evangeliums, das Auge und Ohr unterweist und den Ertrag der Wahrheit lehrt. Sogd: {Leer gelassen} {MP}n mny prystg yg yyw (r)ymn pd q(m y) pdr by w()b(r)ygn hn (ky) n cy bwd <hym> {ca._15_lines_missing} c ps wysp st wd hrw cy bwd w: bwd pd wy zwr ystyd an mn frstag g yi arymn pad km pidar bay wbargn hn, k an az-i bd hm, [large gap]. az pas wisp ast, ud harw, bd, ud bawd, pad y zr std. {7_lines_left_blank} MP: Ich Mani, Apostel Jesus des Freundes, durch den Willen des Vaters, des wahren Gottes, der, aus dem ich geworden <bin; er lebt und bleibt fr immer, er war vor allen (Dingen) und> ist nach allen (Dingen) und alles, was war und sein wird, hat durch seine Kraft Bestand. Sogd: {Leer gelassen} Vgl. den griechischen Text {L. Koenen, C. Rmer (Hrsg.), Der Klner Mani-Kodex, Opaden 1988, 44-46}: , , . {MP}prwxn yn myzdgtcy pdyrynd zyrn nsynd hmn pymwcynd dngn why {ca. 15 lines missing} prwxn yn myzdgtcy pdyrynd zyrn nsynd hmn pymwcynd dngn why {ca. 15 lines missing} farroxn n mizdagtzh padrnd, zrn ansnd, tahmn paymznd, dngn wahy .... MP: Die glcklichen empfangen diese (gute) Nachricht, die weisen erkennen (sie), die starken ziehen (sie) an, die Wissenden <halten> (sie) fr besser. Sogd. {fehlt} http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0644_recto.jpg http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0644_verso.jpg M644/R/ dupliziert einen Teil von M172/ und setzt in M644/V/ den Text nach eine Lcke fort. {MP}<wm yn> [bhwmyn] bhwpt [wm yn] [sxw]n zyndg nbyt w(m) [pd] [hn r]zn wzr[g](n w:) kwny()[nn] [mhystn pydgyny](d) hyn(d) [ hn] (k)[wnynn yg] wzrg ()[wd ] {lines missing} u-m n abhumin abhuft u-m n saxwan zndag nibit u-m pad-i hn rzn wuzurgn ud kuninn mahistn paydgnd hnd hn kuninn g wuzurg ud MP: und Ich ... enthllte diese Enthllung und schrieb dieses lebendige Wort auf und ich habe darin jene groen Geheimnisse und grten Taten dargelegt, jene groe Taten und ... {Keine sogdische Version} Vgl. den griechischen Text {L. Koenen, C. Rmer (Hrsg.), Der Klner Mani-Kodex, Opaden 1988, 46}: , .

M389 und M8430/I Mittelpersisch. Diese zwei Bltter enthalten einen berlappenden Text. Zusammen geben sie einen magischen Text, der unverkennbar aus dem mittleren Osten stammt. Verffentlicht von D. DurkinMeisterernst, 'The apotropaic magical text M389 and M8430/I/ in Manichaean Middle Persian', ARAM, 16 (2004), 141160. http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0389_seite1.jpg []s(w)m yn qmhg w [p]sbny w: phryzyn y [k](s){?} kw bwd (p)sbny w []w y (w){?} {!} (hrw) (j)dwg(y) [wd{?} ](d)[w]kyrdgny() ()[wd] (fr)[y](b)yn (kw) nzdyk ny bwnd pd (tn)[ *w: ](gyn) j[ydn] ()myn ...istom n kamhag psbn ud pahrzin kas k bawd psbn ... w {a}<az> harw dg ud dukirdagnh ud frbin k- nazdk n bawnd pad tan ud gyn ydn mn ... dieses Amulett fr den Schutz von jemandem, damit dem ... Schutz vor aller Magie und belttigkeit und Betrug werde, damit sie ihm nicht nahe sein werden in Krper und Geist fr immer, Amen. yn hyn(d sxwn)[](n yg) c(yl)n wz(rg) y m(w)() ky pdy bdxt [pw]sryn y (ry)yl pd mr(g y) wysp:[n] pwsryn y gyhmw(r)d w() mwrdyng n hnd saxwann g ln wuzurg mu k pad-i abdxt pusarn ari'l pad marg wispn pusarn ghmurd ud murdynag Dies sind die Wrte des groen Dolchs des Moses, der damit die Shne Ariels vom Tod aller Shne des Ghmurd und der Murdynag befreite. http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0389_seite2.jpg http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m8430_seite1.jpg : pdy bs() (dh)yn y wysp(n) mrdwhmn (dw)nyy cy bwt(y) yt nxwstyn w: nh(yd) stp y wdyryd bg z(y)nws=znws gyswgwr ky pd gyswgn znyd w: wznyd u- pad-i bast dahen wispn mardhmn adonay bth yt naxwistn ud anhd istaft widerd ab<>g zins(?) gsgwar k pad gsgn zand ud zand Und damit band Adonay die Mnder aller Menschen, denn bwty ist das erste yata. Und die strenge Anahid, die mit dem lockigen Zynws, der mit seinen Locken schlgt und erschlgt, vorbeigeht. (b)r gr hym w: br pw(t) y gr rwym abar agr ahm ud abar put agr rawm 'Auf einem Lwen bin ich, und auf dem Rcken eines Lwen gehe ich.' w: gwrg y (w)yn md pyyy w: (w) nhyd wzng wd znyhyn pws y dwyst y kwnd wryhry wd pdyxr (w) myrdn ud gurg wyn mad p ud anhd zang ud zanhin pus - dist kund wryhrh++ ud padixar merdn Und der Wolf des Wyn kam vor (mir/ihm?) und zur ttenden Anahid und Znyhyn, ihrem liebsten Sohn, der Freundlichkeit und Ehre den Toten erweist. Viell. 'ihr Wolf' statt 'Wolf des Wyn' hmrzn byn dhyn wd gw kr kwn ny zdn w: zd znyn (w:) mwrdn ky dry(n)d w sxwnn y mw hb () hmrzn benn dahen ud g karr kun {nyh}<nayy> zdn ud zd zann ud murdn k drnd saxwann mhab Binde den Mund der Verschwrer zu und mache das Ohr taub. Fhre hierher die Edlen, nmlich die edlen Frauen und Mnner,die sich an den Wrten des Mu hb halten! w: b sg wd wyst wd ud ba sg ud wst ud a Und unzhlig und 20 und 6. (w: )m() hyd kytn zd hynd ud am hd k-tn zd hnd Und ihr seid es, die sie geboren habt. http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m8430_seite2.jpg y(t)() (n)xwstyn __ hym (hym) hym hym hym [] hym hym yw yth naxwistn hym hym hym hym hym hym hym w Erstes yata: A (= Eins). Hym hym hym hym hym hym hym. Eins. dhz dhz dhz dhz dhz dhz dhz dhz II dahzah dahzah dahzah dahzah dahzah dahzah dahzah dahzah d Dahzah dahzah dahzah dahzah dahzah dahzah dahzah dahzah. Zwei. md md md md md md md III m

mad mad mad mad mad mad mad seom(?) Mad mad mad mad mad mad mad. Drittes. lw lw lw lw lw lw lw IIII l l l l l l l ahr Lu lu lu lu lu lu lu. Vier. yhw yt yhwy (y)hwy (yhw)y yhwy [y]hw(y) yhwy (yh)wy (p)njwm yahw yt yahwyh(?) yahwyh(?) yahwyh(?) yahwyh(?) yahwyh(?) yahwyh(?) yahwyh(?) panom Yahw yata Yahwyah Yahwyah Yahwyah Yahwyah Yahwyah Yahwyah Yahwyah. Fnftes. dwnyy dwnyy dw(n)yy dwnyy dwnyy dwnyy dwnyy ()wm adonay adonay adonay adonay adonay adonay adonay (oder adonay-yah?) aom Adonay Adonay Adonay Adonay Adonay Adonay Adonay. Sechtes. smyl smyl smyl smyl smyl smyl smyl IIwm sammal sammal sammal sammal sammal sammal sammal haftom Smael Smael Smael Smael Smael Smael Smael. Siebtes. w w w w w w w IIIwm h(?) h(?) h(?) h(?) h(?) h(?) h(?) hatom Hu hu hu hu hu hu hu. Achtes. y y y [] y y y y nwwm yah yah yah yah yah yah yah nowom Yah yah yah yah yah yah yah. Neuntes. y [] y y y y y y (dh)[wm] yah yah yah yah yah yah yah dahom Yah yah yah yah yah yah yah. Zehntes. rhmy(y)l rhmyyl rhmyy(l) [r]hm(y)yl rhmyyl rhmyyl rahmil(?) rahmil(?) rahmil(?) rahmil(?) rahmil(?) rahmil(?) Rahmeel Rahmeel Rahmeel Rahmeel Rahmeel Rahmeel {Text bricht ab} {II: Sogdisch}

M556 Mittelpersisch. Dieses aus nur einer Seite beschriebene Fragment enthlt einen Teil einer Liste von Omina. Der Text ist illustriert und die Anordnung der Illustrationen relativ zum Text legt den Schlu nah, da die normalerweise waagrecht geschriebene manichische Schrift hier senkrecht glesen werden sollte. Verffentlicht von: C. Reck, W. Sundermann, 'Ein illustrierter mittelpersischer manichischer Omen-Text aus Turfan', Zentralasiatische Studien 27 (1997 [1998]), 7-23 und W. Sundermann, Manichaica Iranica, 2, Roma 2001, 761-778. {Acht Omina fehlen.} http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0556_recto.jpg [nwwm mwrw ] [ n](dr) (h)[r] (y)[b ](n)dr (x)ng (.)[] nowom murwh andar ahr ayb andar xnag \ Das neunte Vorzeichen: ... ... ... im Land oder im Haus .... {Reck/Sundermann} {Die Illustration ist nicht erhalten.} (dhw)[m mwr](w) (z)[my](g) jw(m)[byh](yd) yb (xwrx)yd w: (m) g(wcyhr) py(mw)cyd dahom murwh zamg umbhd ayb xwarxd ud mh gzihr paymzd Das zehnte Vorzeichen: die Erde wird bewegt, oder Sonne und Mond legen Gzihr an. {Reck/Sundermann} {Die Illustration ist schlecht erhalten aber zeigt zumindest einen Mond.} yzd(hw)m m(wr)w() k (c) srgyn jmg (pdngyn )wyd __[] yzdahom murwh ka az saragn mag pidnagn awd - Das elfte Vorzeichen: wenn aus einem *seidenen Gewand Schmutziges herausgeht. {Reck/Sundermann} {Die Illustration zeigt einen Menschen, der ein Gewand ausschttelt.} dwzdhwm mwrw k nwdg mwrw y dtyg yb zr(hy)g pyyy rwyy nyyd __ dwzdahom murw ka andag murw datg ayb zrehg p ry niyd - Das zwfte Vorzeichen: wenn ein fremdartiger Steppen- oder Meervogel vor dem Angesicht sitzt. {Reck/Sundermann} {Die Illustration zeigt einen Vogel in einem Haus.} syzdhwm mwrw() k cr bywhn (.....)ryth zrwyd szdahom murwh ka arh ab-wihn ... izruwd Das dreizehnte Vorzeichen: wenn eine Lampe ohne Grund .... erlischt. {Reck/Sundermann} {Die Illustration zeigt drei Lampen.} [chrdhw]m mwrw {lines_missing} ahrdahom murw [large gap] Das vierzehnte Vorzeichen: ... {Reck/Sundermann} {Die Illustration ist nicht erhalten.} {V/_is_blank} http://www.bbaw.de/forschung/turfanforschung/dta/m/images/m0556_verso.jpg