SILASMALAFAIA

Es c o l h a a ^ F e l ic id a d e !

Es c o l h a a f e l i c i d a d e !

Digitalizao: Esdras Digital

GERNCIA EDITORIAL E DE PRODUO

Gilmar Vieira Chaves

Copyright 2013 por Editora Central Gospel

COORDENAO EDITORIAL
Michelle Cndida Caetano

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

COORDENAO DE DESIGN
Reginaldo Delfino

MALAFAIA, Silas Escolha a felicidade! Rio de Janeiro: 2013 64 pginas ISBN: 978-85-7689-306-6

PESQUISA, ESTRUTURAO E COPIDESQUE

Marcus Braga Paulo Pancote

1. Bblia - Vida crist I. Ttulo II.

Todos os direitos reservados. proibida a reproduo total ou parcial do texto deste livro por quaisquer meios (mecnicos, eletrnicos, xerogrficos, fotogrficos etc), a no ser em citaes breves, com indicao da fonte bibliogrfica. As citaes bblicas utilizadas neste livro foram extradas da Verso Almeida Revista e Corrigida (ARC), salvo indicao especfica, e visam incentivar a leitura das Sagradas Escrituras. Este livro est de acordo com as mudanas propostas pelo novo Acordo Ortogrfico, que entrou em vigor a partir de janeiro de 2009.

REVISO FINAL
Juliana Ramos Queila Memria

CAPA
Eduardo Souza

DIAGRAMAO
Sanderson Santos

IMPRESSO E ACABAMENTO
Esdeva

1a edio: Abrl/2013

Editora Central Gospel Ltda

Estrada do Guerengu, 1851 - Taquara Cep: 22.713-001 Rio de Janeiro - RJ TEL: (21)2187-7000 www.editoracentralgospel.com

Silas Malafaia

Es c o l h a a f e l i c i d a d e !

GOSPEL

CENTRAL

ndice

APRESENTAO ........ .................................. 7

Parte 1 O caminho do sofrimento...............9 Captulo 1 Como o cristo acumula problemas?.................................................. 1 1

Assumindo a vida dos outros................. ........13

Intrometendo se onde no v chamado...............15

Sendo ganancioso........................................ 16 Amando o dinheiro, e no as pessoas............. 17 Achando-se o dono da verdade......................19 Descontando nos outros sua frustrao............20
Captulo 2 A realidade de um sofredor........ 23

O sofredor crnico pessimista......................23 O sofredor costuma no perdoar suas falhas e limitaes.................................................... 25 O sofredor vive na incredulidade................... 26 O sofredor no abandona o pecado................27

Parte 2 Uma vida de felicidade...................... 29 Captulo 3 Conhea a si mesmo.................... 30

Atente para as suas aptides............................. 31 Deus conhece as suas potencialidades............32

Captulo 4 Aprenda a relacionar-se............... 37

A Igreja um Corpo..................................... 39 Aprenda a fazer o bem.................................... 41

Captulo 5 Virtudes do verdadeiro servo de Deus.............................................................. 45

Os benefcios do bom nimo......................... 47 No sucumba s emoes negativas................. 49 Glorifique ao Senhor...................................... 50

Captulo 6 Entregue-se ao Senhor.................. 53

Transformao................................................53 Libertao..................................................... 56 Salvao........................................................57

Apresentao

Ao perguntar a algum o que ele deseja da vida, bem provvel que a resposta seja ser feliz. Ningum quer uma histria baseada no sofrimento. Mas como ser feliz e desfrutar bons momentos de alegria e paz, mesmo diante das piores circunstn cias que se venha a enfrentar? Neste livro, voc ver que tudo uma questo de escolha, que tanto a felicidade como o sofri mento passam, certamente, pela disposio mental d t como a pessoa v e percebe as coisas, pela maneira como reage s diferentes situaes, pelas atitudes que toma no dia a dia e pelas influncias do mundo espiritual. Alis, quem o influencia: Deus ou o diabo? Voc pode at ficar assustado e intrigado com esta pergunta, mas, por meio dos assuntos que abordaremos neste livro, entender que muitas das atitudes do cristo no esto baseadas na sa bedoria, f e obedincia ao Senhor. Ao contrrio, so aes e reaes que se parecem mais com as daqueles que no conhecem as verdades bblicas

e desprezam os princpios bsicos para uma vida saudvel e feliz. Na primeira parte desta obra, apresentarei os fatores mais comuns que levam o cristo a ter uma vida de frustrao e sofrimento. Na segunda, apontarei alguns conceitos que ainda precisam ser relembrados e colocados em prtica por muitas pessoas, para que sejam felizes e bem-sucedidas em cada rea de sua vida. Boa leitura e que Deus o abenoe!

PARTE 1
O CAM INHO DO SOFRIMENTO

Captulo I
C O M O O C R IS T O A C U M U LA PRO BLEM AS?

m Mateus 6.22,23, Jesus destacou uma preciosa verdade:

A candeia do corpo so os olhos; desorteque, seos teus olhos forem bons, todo o teu corpo ter luz. Se, porm, os teus olhos forem maus, o teu corpo ser tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti h so trevas, quo grandes sero tais trevas!

O olho o rgo sensorial da viso. Ele capta a luz e as imagens e as envia retina, onde so convertidas em dados visuais, impulsos eltricos transmitidos ao crtex cerebral pelo nervo tico. No crebro, as distncias, as cores, os movimentos e as formas dos objetos so reconstitudos; as imagens, analisadas e interpretadas, guiando todos os outros membros do corpo em suas aes.

Fazendo uma analogia com o mundo espiri tual, entendemos que, para no termos um olho mau que leva trevas para dentro de ns, em vez de luz , o nosso corao e a nossa alma preci sam estar totalmente ligados ao Senhor, a fim de que Sua luz ilumine todo o nosso ser, permita-nos enxergar claramente e fazer escolhas sbias, que resultem em vida e em bnos. Jesus afirmou: Eu sou a luz do mundo; quem me segue no andar em trevas, mas ter a luz da vida (Joo 8.12). Se 6 assim, por que cristos, que congregam em uma igreja, no conseguem enxer gar a razo de sua vida andar de mal a pior? Por que alguns j se renderam ao sofrimento e dizem preferir a morte para no terem mais de enfrentar tantas lutas? Por que perderam a esperana? Talvez tais pessoas tenham se esquecido de que a questo da felicidade ou do sofrimento depende, nica e exclusivamente, das escolhas delas, do modo como enxergam a si mesmas, os relacionamentos e a vida; depende da maneira como reagem s diferentes situaes, das escolhas que fazem e das atitudes que tomam no dia a dia, influenciadas pelo mundo espiritual. Alguns cristos, mesmo tendo conhecimento da Palavra de Deus e ouvindo sobre as maravilhas que o Todo-poderoso realiza na vida de Seus filhos,

S I L A S MA L AP A [A

agem como se no conhecessem o Senhor e as verdades bblicas, os princpios de sabedoria, f e obedincia revelados nas Sagradas Escrituras. E, em vez de viverem de acordo com a Lei do Senhor e serem abenoados, acabam vivendo de acordo com os padres deste mundo e ficam sempre frus trados em sua esperana. Para que voc possa entender como o cristo pode afundar-se em uma vida de sofrimento, desticarei alguns comportamentos que cooperam para iltO, lembrando que algumas pessoas nunca esto gatisfeitas com os problemas que tm, e acabam arranjando mais alguns ao assumirem a vida alheia. Outras gostam de sofrer e lamentar-se, perdendo tempo e energia ao focar apenas as coisas ruins. Existem tambm aquelas que so gananciosas e amam o dinheiro, no se importando com mais nada; as que se acham as donas da verdade; e as que descontam nos outros sua frustrao pessoal. Todos esses tipos de pessoas certamente atrairo problemas e sofrimentos adicionais para si. Veja mos por qu.
Assumindo a vida dos outros

Ningum tem estrutura para assumir a vida de outra pessoa, mesmo que seja a do filho, do cnjuge ou do melhor amigo. Voc pode ajudar,
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ESCOLHA A FELICIDADE

compreender, oferecer o ombro amigo, estender a mo em um caso de necessidade, mas, se escolher assumir a vida do outro, prepare-se para estragar a sua. Alguns podem contra-argumentar, mas Paulo disse: Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo (Glatas 6.2). Sim, verdade. Contudo, o apstolo falava de uma relao de re ciprocidade. Ajudar no assumir a vida do outro. Paulo recomendou que os cristos levassem as cargas uns dos outros, assistindo e animando uns aos outros em tempos de enfermidade, tribulao e aperto financeiro. Cada um deve ajudar como pode. Em Mateus 16.24, vemos que Jesus disse: Se al gum quiser vir aps mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-me. Aqui, a cruz smbolo do sofrimento, morte, vergonha, e zom baria, mas tambm da perseverana de Cristo em obedecer ao Pai at o fim. Assim, mesmo que um homem chamado Simo tenha sido constrangido a ajudar o Filho de Deus a levar a cruz at o Calvrio, visto que Jesus estava esgotado fisicamente, quem acabou sendo crucificado foi Cristo, e no Simo (Mateus 27.32). Ningum pde assumir a misso de Jesus como Redentor. Da mesma forma, cada um responsvel por seus atos, escolhas, pela resoluo de seus problemas
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S I L A S MAt . AJFAI A

e afazeres. Voc pode orar, aconselhar, animar algum que enfrenta certa dificuldade ou ajud-lo a executar uma tarefa. No entanto, no pode assumir as responsabilidades de outra pessoa. Se aceitar fazer isto, trar confuso e peso extras para sua vida.
Intrometendo-se onde no chamado

H um famoso ditado popular, que diz: "Em briga de marido e mulher, ningum mete a colher". No entanto, muito antes desse adgio existir, a Palavra de Deus j advertia: O que, passando, se mete em questo alheia como aquele que toma um co pelas orelhas (Provrbios 26.1 7). Imagine o que aconteceria com quem tentasse pegar um Pit Buli pelas orelhas. Voc tem noo do estrago que o co faria a tal pessoa? Com essa ideia, o autor de Provrbios quis apenas ressaltar que aqueles que se intrometem onde no so cha mados, acabam arranjando problemas e sofrendo graves conseqncias. Isso acontece com certa frequncia. Mas, alguns no se do conta do que fazem nem dos resultados em longo prazo. Assim, o amigo se intromete na briga de um casal, a me invade a privacidade do filho casado, o funcionrio opina nas tarefas do chefe quando no solicitado, a
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ESCOLHA A FELICIDADE

empregada troca tudo de lugar sem a autorizao do patro, e por a vai. Por causa disso, alm da pessoa que se intromete em questes alheias cor-rer o grande risco de ouvir desaforos e passar por constrangimentos, e ter provocado a ira do outro, ela pode perder a credibilidade, gerar inimizades e at perder o emprego.
Sendo ganancioso

Outro comportamento que traz muitos dis sabores e tristezas a ganncia. Em Romanos 12.16, Paulo disse: No ambicioneis coisas al tasy mas acomodai-vos s humildes; no sejais sbios em vs mesmos. Em nenhum momento, o apstolo afirmou que o cristo no deve almejar posies melhores na vida. O que ele alertou foi para a gravidade de o ser humano pleitear algo maior do que sua capacidade lhe permite no momento. Por exemplo, de que adianta querer assumir a liderana de uma empresa se voc no estiver qualificado para o cargo? melhor ser um geren te empregado do que um diretor desempregado. O prestgio, o respeito dos funcionrios e o alto salrio vm acompanhados de grandes responsa bilidades e desafios que s podem ser superados por aquele que tem uma boa formao acadmi1 6

, que vivenciou grandes experincias no ramo , acima de tudo, que aprendeu a obedecer aos superiores. Aquele que almeja algo que est alm de sua capacidade pode enfrentar a frustrao de no atender s expectativas, ser desmoralizado e ainda jogar fora a chance de futuramente ser um homem de sucesso, quando estaria mais bem preparado para atingir determinado patamar no trabalho, no ministrio, na famlia ou at mesmo im um relacionamento.
Amando o dinheiro e no as pessoas

O dinheiro 6 bom, o todo mundo precisa dele. No entanto, somos advertidos em 1 Timteo 6.9,10:
Mas os que querem ser ricos caem em tentao, e em lao, e em muitas concupiscncias loucas e nocivas, que submergem os homens na perdio e runa. Porque o amor do dinheiro a raiz de toda espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

O apego exagerado ao dinheiro e s coisas materiais leva a pessoa a esquecer-se do Senhor, a confiar nas riquezas, ficar orgulhosa e tornar-se

.ESCOLHA A F E L I C I D A D E

avarenta, passando a amar as coisas e a usar seus semelhantes; o que totalmente contrrio Lei de Deus. O Senhor deseja que Seus filhos sejam aben oados, que tenham dinheiro e recursos materiais suficientes para suprir suas necessidades, pagar suas dvidas e ajudar o prximo. Mas, quando o dinheiro torna-se o alvo principal do homem, toda a sua ateno e os seus esforos voltam-se para a busca de mais bens materiais, colocando nisto sua confiana. Consequentemente, esse homem se esquece de Deus e entrega-se cobia, e seu fim trgico. No isso o que acontece com o homem da parbola contada por Jesus em Lucas 12.16-21. O que tal homem dizia consigo mesmo em sua presuno?
Derribarei os meus celeiros, e edificarei outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades e os meus bens; direi minha alma: alma, tens em depsito muitos bens, para muitos anos; descansa, come, bebe e folga. (v. 1 8,19)

E o que Deus pensava dele: Louco, esta noite te pediro a tua alma, e o que tens preparado para quem ser? (v. 20). Jesus encerrou seu ensinamento,
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SI r .. AS MAL. A F A I A

advertindo: Assim aquele que para si ajunta te souros e no rico para com Deus (v. 21).
Achando-se o dono da verdade

Muito sabiamente afirmou o filsofo Scra tes: "S sei que nada sei". Afinal, quem o dono da verdade? Se voc um daqueles que se acha melhor do que os demais um srio candidato a viver em sofrimento. O mundo est em mudana. O fluxo de in formaes aumenta a cada segundo com as novas tecnologias e as amplas possibilidades oferecidas pelos meios de comunicao, que conectam pes soas do mundo inteiro. a globalizao! Quem seria capaz de afirmar que tem o domnio total do conhecimento? S existe um que poderia fazer isto: Deus! Ele o nico ser onisciente, onipotente e onipresente, que conhece tudo e todos. Com ele est a sabedoria e a fora; conselho e entendimento tem (J 12.13). Assim, quem se acha o dono da verdade, o senhor da razo, se considera mais sbio e esperto que os demais, acaba experimentando a rejeio e o gosto amargo da solido, porque ningum gosta de conviver com gente assim. E, isolada, a pessoa pode tornar-se rude, frgil e ainda mais inbil nos relacionamentos, visto que o amadurecimento vem

ESCOLHA A LELICIDAPE!

por meio das relaes pessoais e da troca de ideias e informaes. Sendo assim, quem pensa que tem o domnio da verdade prova que realmente no sabe nada, e perder vrias oportunidades de crescer e galgar novos patamares na vida.
Descontando nos outros sua frustrao

Quando os filisteus invadiram Israel, cap turaram a arca da Aliana, smbolo da presena de Deus, levaram-na de Ebenzer para Asdode, e puseram-na no templo de Dagom (1 Samuel 5.1,2). Aps sete meses de pragas, os filisteus devolveram a arca sagrada, eos israelitas a deixaram em Quiriate-Jearim por 20 anos. Quando Davi assumiu o trono, ordenou que ela fosse trazida de volta para Jerusa lm, onde seria guardada em um templo permanen te (2 Samuel 6). Tal iniciativa tornaria esta cidade o centro nacional de adorao e a capital de Israel. Tamanha era a felicidade de Davi quando a arca era introduzida em Jerusalm, que ele trocou as vestes reais por roupas brancas de linho, e co meou a danar e cantar no meio do povo nas ruas, expressando sua alegria e seu louvor a Deus. Mas, a esposa de Davi, Mical, no gostou e recriminou a atitude do rei. Confira a histria em 2 Samuel 6.13-17, 20-23.
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Antes mesmo de entender o motivo da atitude do rei, Mical logo o repreendeu. O corao de Mical estava repleto de insatisfao, amargura, tristeza e raiva. Pessoas nesta condio tm dificuldade de reconhecer a real razo de seu descontentamento, e comeam a alfinetar o prximo, descontando nele todas as suas frustraes pessoais. A Palavra de Deus nos ensina: O que guarda a boca e a lngua guarda das angstias a sua alma (Provrbios 21.23). A boca foi feita para bendizer, e no para maldizer, caluniar ou ofender. Pare de julgar o irmo que gosta de glorificar ao Senhor sua maneira (com danas, pulos, riso, choro, vi brando, gritando "glria a Deus" bem alto). Deixe de falar mai daqueles que esto ao seu redor. Isto pode trazer-lhe graves conseqncias, como trou xe para Mical. Ela foi rejeitada por Davi, e nunca gerou filhos.

Captulo 2
A R E A L ID A D E D E U M S O F R E D O R

o difcil traar o perfil de uma pessoa que vive sofrendo. Em quase todos os casos, o comportamento dela inclui o pessimismo, o cons tante remorso por causa de suas limitaes e falhas, uma vida de incredulidade e/ou a conivncia com o pecado.

O sofredor crnico pessimista

O modo como v as coisas determina o tipo de pessoa que voc . Para os pessimistas, a vida s traz desgosto e insatisfao. Eles vivem re clamando e murmurando. As tristes notcias dos jornais, que ressaltam o desemprego e a violn cia, so seu argumento predileto para a falta de esperana neste mundo. E alguns at clamam ao Senhor para que antecipe Sua vinda e leve logo a Sua Igreja.

ESCOLHA A 1'EHCDADP.l

Tem gente que s v desgraa e derrota. Sofre por antecipao, s d ateno s crticas e no con segue superar nenhuma dificuldade. Lembra-se da histria dos espias, registrada no livro de Nmeros, captulo 13? Moiss ordenou que 12 homens fossem at a terra de Cana, espiassem-na e fizessem um relatrio completo sobre o que viram, antes de todo o povo continuar a sua caminhada at l. Dez deles voltaram dizendo que dela manava leite e mel; era uma terra muito boa. Contudo, havia muitos gigan tes, e ningum conseguiria derrot-los. O pessimismo desses espias contagiou mi lhes de pessoas, que acabaram morrendo no deserto aps 40 longos anos de peregrinao. De toda aquela multido/apenas dois espias Josu e Calebe conseguiram entrar em Cana e des frutar a bno do Senhor, porque foram os nicos que acreditaram que o mesmo Deus que libertara os israelitas da escravido no Egito, era com eles e daria-lhes a vitria. Essa passagem bblica mostra como o nega tivismo contagiante, prejudicando no somente o pessimista, mas todos que esto ao seu redor. Podemos constatar isso em nosso cotidiano. O pai ou a me que s tem pensamentos negativos transmite seu ponto de vista para a famlia. O pastor que s enxerga as barreiras e as derrotas contagia

os membros. O chefe derrotista influencia toda a equipe de trabalho. Para o pessimista, tudo se torna um empecilho, e ele acaba tendo uma vida de fracasso.
O sofredor costuma no perdoar suas falhas e limitaes

Reconhecer que as pessoas possuem limi taes e que so passveis de erros est longe da realidade do perfeccionista. Este pode revisar mil vezes cada detalhe de seu trabalho, mas nunca estar satisfeito. Sua obsesso pela perfeio o obriga a dedicar-se s tarefas muitas horas a mais do que seus colegas. E fato que, na maioria das vezes, o objetivo dele alcanado. No entanto, a energia e o tem po gastos para consegui-lo so entediantes. Pior quando alguma coisa no sai como o esperado, e fracassa. Surge logo a frustrao, a tristeza, a agressividade e a crise de culpa, porque o perfec cionista no tolera menos do que o esperado de si e/ou dos outros. Esse o caso dos que criticam os filhos por estes alcanarem nota nove em uma prova da esco la. Eles acham que seus filhos deveriam conseguir sempre a nota mxima. No conseguem perceber que os filhos deram o melhor de si e tiveram um

ESCOLHA A FELICIDADE!

bom desempenho. No aceitam o fato de que ningum perfeito. Todo mundo erra; inclusive eles mesmos. Se voc tem se comportado assim, aprenda a no exigir demais de si e do seu prximo. Se voltar sua ateno apenas para as falhas, em vez de avaliar tambm o que acertou, para obter um resultado melhor em uma prxima oportunidade, acabar sendo uma pessoa eternamente frustrada, que nunca relaxa, descansa, permite-se errar; e poder ter um colapso nervoso ou desenvolver um comportamento obsessivo.
O sofredor vive na incredulidade

Os Evangelhos trazem relatos edificantes so bre os milagres realizados pelo Senhor Jesus. Entre os tantos, poderamos destacar alguns citados no livro de Marcos. No captulo 4, versculos 35 a 41, vemos que o Mestre acalmou uma tempestade que agitava as ondas a ponto de encobrir o barco em que os discpulos navegavam, deixando-os assustados. No captulo 5, versculos 21 a 43, Jesus res suscitou a filha de Jairo e curou a mulher com um fluxo de sangue, que h 12 anos convivia com este problema. Nenhum mdico havia encontrado a soluo.
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Stl.AS M A X A F A I A

Entretanto, no captulo 6, versculos 5 e 6a, vemos que, quando Jesus chegou cidade de Nazar, Ele ficou impressionado com a falta de f daquele povo. O Senhor acabou realizando ali poucas curas. Assim como a falta de f impediu que o Se nhor operasse maravilhas naquela cidade, a in credulidade dentro da igreja dificulta o mover de Deus no meio do Seu povo. So pessoas que no acreditam nas verdades bblicas e que no creem que o Todo-poderoso possa fazer o impossvel e mudar a histria delas. Este um dos motivos tambm por que cer tos cristos no conseguem desenvolver sua co munho com o Senhor. Ora, sem f impossvel agradar-lhe, porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que galardoador dos que o buscam (Hebreus 11.6). Se voc for uma pessoa incrdula, no ex perimentar o poder do Altssimo em sua vida, e poder sofrer com muitos dissabores e frustraes. Ento, abandone a incredulidade! Pea a Deus que lhe acrescente f!
O sofredor no abandona o pecado

Existem pessoas na igreja que se envolvem com adultrio, prostituio, embriaguez, drogas,

ESC O LH A A FELICIDADE!

pornografias, vcios. Isto pode chocar alguns, mas verdade! Elas conhecem a Palavra de Deus, mas no o Deus da Palavra, e continuam vivendo no pecado, deliciando-se nos prazeres da carne. A Bblia bem clara ao afirmar que o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor (Roma nos 6.23). Aquele que vive no pecado pagar um preo muito alto; no ser apenas a morte fsica, mas tambm a morte espiritual e a separao total de Deus no inferno. Paulo lembrou: No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar (Glatas 6.7). Os que semearem na carne, colhero corrupo, dor e sofrimento; os que lanarem suas sementes no esprito, garantiro alegria, paz, amor, sobretudo, vida eterna. certo que a misericrdia do Senhor in calculvel. Mas, chega uma hora em que Ele d um basta. Este o perigo! Quem brinca com o pecado pode acostumar-se com ele e, um dia, re pentinamente morrer sem salvao; afinal, o nosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar (1 Pedro 5.8b)~ Sujeitemo-nos a Deus, resistamos ao diabo, e este fugir de ns!

PARTE 2
U m a v id a de FELICIDADE

Captulo 3
C
o n h e a a

si

m esm o

onhecer a si mesmo no fcil. No estou falando daquele "rtulo de identificao" que as pessoas costumam colocar umas nas outras, informando nome, idade, profisso e local onde mora. O autoconhecimento muito mais do que isso. olhar para dentro de si mesmo e perceber quais so suas caractersticas, possibilidades, potencialidades, fraquezas, seus limites, gostos, talentos, emoes e vontades. H muito tempo se fala sobre a importncia do autoconhecimento como fonte de felicidade e alegria. medida que a pessoa descobre mais sobre si mesma, relaciona-se consigo e com as demais, as perspectivas de sua vida so ampliadas. fato que aqueles que se conhecem bem, identificam suas qualidades, aceitam suas limita es e sabem lidar com suas emoes conseguem relacionar-se bem com elas mesmas e com as outras

SILAS M A L A F A A

pessoas. No foi toa que Paulo recomendou: Examine-se, pois, o homem a si mesmo (1 Corntios 11.28). Aquele que tem o hbito de examinar-se adquire mais segurana e espontaneidade para agir no com base no ponto de vista das pessoas sobre ele, mas no conhecimento que possui sobre a essncia que Deus implantou em seu corao, a qual o torna algum nico e especial. E por meio da autorreflexo que o ser humano consegue descobrir sua aptido, dimensionar onde poder chegar e administrar os recursos humanos que possui para alcanar suas metas. A soma destes elementos aumenta a probabilidade de ele chegar ao seu objetivo final com xito, promovendo sa tisfao e felicidade.
Atente para as suas aptides

J fui convidado vrias vezes para dar aulas sobre escatologia (doutrina sobre as coisas que devero acontecer no final dos tempos, segundo as profecias bblicas). Entretanto, sempre rejeitei, porque meu conhecimento nesta rea limitado. Para algum ministrar sobre o assunto, precisa ser um profundo estudioso dos livros profticos e apocalpticos. E eu sabia que no estava pre parado para isso, reconhecia o meu limite. Ento no aceitava.
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ESCOLHA A FELICIDADE:

Contudo, nem sempre as pessoas agem assim. Por exemplo, hoje muito comum aparecer um irmo que, apesar de no ter o dom, deseja ser cantor. Ele batalha e consegue gravar um CD, mas quando algum ouve as msicas, logo percebe a voz rouca e desafinada, e a carreira no vai adiante. O mesmo acontece com quem deseja ser pregador, e no possui dom, a preparao e, acima de tudo, o chamado de Deus e a uno. Em termos profissionais no muito diferente. H jovens que sonham cursar medicina, mas odeiam biologia. Outros pretendem fazer a faculdade de engenharia, mas a nota mxima em matemtica, durante o colegial, nunca passou de cinco. Eles no percebem que no adianta insistir em algo para o qual no tm aptido, pois no conseguiro exercer a profisso com excelncia. No final, ainda correro o risco de serem profissionais frustrados por no serem to bons quanto seus colegas.
Deus conhece as suas potencialidades

Por outro lado, existe uma grande diferena quando algum realmente escolhido pelo Senhor para fazer uma obra especfica. Neste caso, as li mitaes humanas so superadas pela interveno divina. O Senhor que chama o mesmo que capa cita e supre as necessidades dos que comissionou.

SI LAS M A L A F A 1 A

Muitos foram aqueles que ficaram preocupa dos ao receberem o chamado de Deus, no pela falta de vontade de obedecer ao Altssimo, mas por sentirem-se incapacitados. Foi assim com Moiss, que alegou: No sou homem eloqente (xodo 4.10); com Gideo, que perguntou: Ai, Senhor meu, com que livrarei Israel? Eis que minha famlia a mais pobre em Manasss (Juizes 6.15); com Isaas, que reconheceu seu pecado: Ai de mim, que vou perecendo! Porque eu sou um homem de lbios impuros (Isaas 6.5); e muitos outros heris da f. Moiss, apesar de ter sido criado e educado na corte, como um prncipe do Egito, com pessoas que estavam acostumadas a discursar para multides, no se via como algum eloqente e desinibido para expressar-se em pblico; ele no era um bom orador. Alm disso, aps matar um egpcio que feriu um dos escravos hebreus, Moiss teve de fugir para o deserto para no ser condenado morte. Ele havia se tornado um pastor de ovelhas nos ltimos 40 anos. Foi quando Deus o chamou para libertar Seu povo das mos de Fara e guiar Israel at a Terra Prometida (xodo 2-3). A relutncia de Moiss para atender ao cha-imado do Senhor, alegando suas limitaes, era normal. Mas o Todo-poderoso lhe prometeu ajuda e poder para cumprir esta misso. Ao saber

ESCOLHA

A V E U Cl DA Dl l!

que o Senhor havia designado Aro como seu "brao direito" e porta-voz nesta rdua tarefa, Moiss voltou ao Egito, enfrentou Fara, libertou os israelitas da escravido e guiou-os pelo deserto, durante 40 anos, rumo Cana. Da mesma forma que Deus capacitou Moiss para libertar Israel da escravido egpcia, Ele habili tou Gideo para livrar Seu povo da opresso midianita. Os israelitas haviam se desviado dos caminhos do Senhor. Por causa disso, Ele permitiu que fossem oprimidos durante sete anos pelos midianitas, que roubavam as colheitas e os animais deles. Somente quando no suportava mais tanta opresso, Israel voltou sua ateno para Deus, cla mando por socorro. Mais uma vez, com Sua infinita misericrdia, o Senhor resolveu intervir em prol do Seu povo. Desta vez, o escolhido para ser canal de bnos foi Gideo, um homem que no tinha experincia alguma com liderana de exrcitos. Diante de sua realidade de vida, Gideo no via como ele poderia enfrentar um grande exrcito inimigo. No entanto, Deus enviou um anjo para lhe dizer: Eu hei de ser contigo, tu ferirs os midianitas como se fossem um s homem (Juizes 6.16). E isto de fato aconteceu. Aps vencer a batalha, Gideo foi considerado um heri nacional. Os israelitas quiseram fazer dele

um rei, mas, surpreendentemente, ele recusou tal oferta, pois reconheceu que do Senhor veio a vit ria. Em Hebreus 11.32,33, Gideo mencionado como um homem de grande f. Outro conhecido relato bblico que mostra o chamado divino e a fraqueza humana est regis trado em Isaas 6. Aps a morte do rei Uzias, ao entrar no templo, Isaas teve uma viso de Deus em Seu trono, rodeado por diversos seres angeli cais. Diante do Altssimo, Isaas reconheceu seu pecado e suas limitaes: Sou um homem de lbios impuros e habito no meio de um povo de impuros lbios (v. 5). Como o profeta poderia permanecer na pre sena do Deus santo e ser Seu porta-voz desse jeito, anunciando a mensagem que Ele lhe confiaria? Deus enviou um serafim com uma brasa acesa, retirada do altar, para tocar os lbios de Isaas, e o pecado foi purificado. Depois o Senhor perguntou: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? (v. 8a). Ento, Isaas pde finalmente dizer: Eis-me aqui, envia-me a mim (v. 8b). Quando Deus nos manda fazer algo, devemos obedecer-lhe prontamente, confiando no em nossa capacidade, mas no poder daquele que est no comando de tudo. Contudo, antes de sairmos para a misso a ns confiada, pre cisamos consagrar-nos por meio da orao, jejum e

ls c o lh a

a r e . k ; i d a d ya

da leitura da Palavra, a fim de permanecermos em constante comunho com Deus, recebendo dele uno e direo. A luta espiritual ser grande, mas o que nos chamou fiel e todo-poderoso. Ele nos dar os meios para alcanar a prometida vitria. Paulo sabia em quem cria, mas tambm co nhecia o seu inimigo. Leia Efsios 6.12-19 e faa como o apstolo. No ignore suas limitaes, nem acredite que a fora e a capacidade humana so suficientes para voc trabalhar na obra do Senhor. Revista-se da armadura de Deus e das armas espirituais que Ele proveu para voc. Esta a ma neira certa de realizar o propsito do Altssimo. Reconhea que precisa do Senhor. Clame a Ele, como fez o salmista (Salmo 40.17). Certamente, Ele ouvir o seu clamor, e enviar o socorro e os recursos para a sua vitria.

Captulo 4
A
pr en d a a

R E L A C IO N A R - S E

ma das melhores maneiras de voc conhecer-se mais por meio de seus relacionamentos interpessoais, que funcionam como um espe lho, refletindo suas aes e reaes diante das circunstncias cotidianas. Assim, voc descobrir se ciumento e dependente de algum em excesso, se sabe lidar com as diferenas, se fica vontade ou no ao expor-se em pblico, se sensvel s necessidades e opinies alheias, se flexvel e adaptvel s novas situaes. E por meio do convvio com seu prximo que voc conseguir perceber melhor sua prpria personalidade. No entanto, relacionar-se no apenas um meio de autoconhecimento; tambm e, acima de tudo, um modo de construir laos de amizade um ingrediente fundamental para o bem-estar e o sucesso do homem.

ESCOLHA A FELICIDADE

Observou o sbio Salomo:

Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho. Porque, se um cair, o outro leuanta o seu companheiro; mas ai do que estiver s; pois, caindo, no haver outro que o levante. Eclesiastes 4.9,10 Busca seu prprio desejo aquele que se separa; ele insurge-se contra a verdadeira sabedoria. Provrbios 18.1

O ser humano precisa ser e ter amigos. Mas, tem gente que membro da igreja h 20 anos, e no conhece ningum. Diz que seu nico amigo o Esprito Santo. Como poder, ento, receber ajuda das pessoas se ningum o conhece? Quando a coisa est feia, correr para quem? Alm disso, como observamos, quem no cultiva laos de ami zade acaba tornando-se uma pessoa que no con segue aprender nada, amadurecer e desenvolver-se espiritual, intelectual e emocionalmente. Os relacionamentos so indispensveis para o nosso autoconhecimento, bem-estar e felicidade. E muito importante ter com quem contar nos momen tos bons e tambm nos difceis! E maravilhoso poder compartilhar as tristezas e as alegrias com algum!

SI LAS M A I . A F A A

Muitos cristos esquecem que dependemos uns dos outros. Fazemos parte de um corpo, o Corpo de Cristo. Como membros uns dos outros, somos interdependentes. Precisamos viver como tal, e aprender a ser bno um na vida do outro, porque foi para isso que Deus nos criou.
A Igreja um Corpo

O apstolo Paulo foi bem claro em sua com parao entre os rgos/membros do corpo huma no e os participantes do Corpo de Cristo:
Assim como o corpo um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esp rito. Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos. Agora, pois, h muitos membros, mas um corpo. Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela, para que no haja diviso no corpo, mas, antes, tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro honrado, todos os membros se regozijam com ele. 1 Corntios 12.12-14,20,24b-26

ISCOI.HA A F E L I C I D A D E !

H um s corpo e um s Esprito, como tambm fostes chamados em uma s esperana da vossa vocao; um s Senhor, uma s f, um s batismo; um s Deuse Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos, e em todos. Efsios 4.4-6

Assim como o corpo humano possui diversos membros e rgos indispensveis, com funes dis tintas e complementares, o Corpo de Cristo forma do por pessoas com dons, talentos, caractersticas, personalidades, nveis espirituais e intelectuais, e funes diferentes. Entretanto, todos esses membros so iguais em importncia aos olhos do Senhor, pois Ele no faz acepo de pessoas (Romanos 2.11). A Igreja formada por pessoas diferentes, mas que depositam sua f em um s Deus e que acreditam em uma s verdade. Cada uma in dispensvel em sua funo no Corpo. Logo, se h interdependncia entre os membros da Igreja, precisamos amar e ajudar uns aos outros, zelando pelo bem-estar e pela unidade entre todos. No basta cada um fazer aquilo de que gosta na casa do Senhor. preciso congregar, orar e louvar juntos, prestar socorro queles que enfrentam dificulda des e ter a convico de que a Cabea da Igreja Jesus Cristo (Colossenses 1.18). Deus nos deu uma famlia e deseja que vivamos como tal!
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Aprenda a fazer o bem

No basta crer no evangelho. preciso viv-lo e pratic-lo. Foi isso que Jesus ensinou com a parbola do bom samaritano, quando um doutor da lei lhe perguntou o que deveria fazer para her dar a vida eterna e quem deveria ser considerado o seu prximo. A histria est em Lucas 10.30-37. A expresso bom samaritano passou a ser usa da para designar a pessoa que pratica boas aes a favor de outros, movida pelo amor, compaixo, f e obedincia a Cristo, que sintetizou a Lei de Deus em duas mximas: amar a Deus sobre todas as coisas e amar ao prximo como a si mesmo. Como observou Joo: Se algum diz: Eu amo a Deus e aborrece a seu irmo, mentiroso. Pois quem no ama seu irmo, ao qual viu, como pode amara Deus, a quem no viu? (1 Joo 4.20). Quem afirma ser cristo, mas insensvel ao aflito, de monstra no ter Deus em seu corao e no amar, pois o amor um dos gomos do fruto do Esprito, a marca dos filhos de Deus (Glatas 5.22). O Senhor, por intermdio do Seu Esprito, transmite Seu amor, graa e misericrdia queles que o aceitam como Salvador, a fim de que amem os que esto no mundo e socorram os necessitados e aflitos.

ESCOLHA A FELICIDADE!

A melhor forma de expressar a essncia do amor divino colocando-o em prtica, serr levar em conta diferenas raciais, culturais, educacbnais, religiosas e financeiras entre as pessoas. Como diz o ditado: " fazer o bem sem olhar a quem'. No adianta s dar palavras de incentivo, aconse har e/ ou orar por algum que esteja aflito e necessitado. E preciso demonstrar esse amor com atitudes con cretas. Pode ser uma oferta em dinheiro, alimentos, roupas, remdios, uma carona; algo de qte seu prximo precise e esteja ao seu alcance fazer. No se esquea de que: Aquele, pois, que sabe fazer o bem e o no faz comete pecado (Tiago 4.17). Alm disso, a f sem obras morta (Tiago 2.26). Isso no significa que as obras nos salvam, pois a salvao est firmada em uma vida de santidade e de obedin cia ao Senhor. O que Tiago enfatiza neste versculo que a f e as obras caminham juntas, ou seja, a f manifesta pelo que a pessoa faz, e no apenas pelo que ela afirma crer. Aps Jesus Cristo voltar para buscar Sua Igreja, haver o grande julgamento, quando o Senhor far a separao entre o justo e o mpio; e aqueles que praticaram o bem ouviro do Senhor:
Vinde, benditos de meu Pai, possu por herana o Reino que vos est preparado desde a fundao do 4 2

SILAS MA LA L A1 A

mundo; porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e fostes ver-me. Ento, os justos lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? E, quando te vimos estrangeiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E, quando te vimos enfermo ou na priso e fomos ver-te? E, respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes. Mateus 25.34-40

No entanto, todos os que se recusaram a es tender a mo de amor e bondade queles que pa deciam com fome, sede ou qualquer outra aflio, sero ignorados pelo Pai no dia do julgamento. O Senhor dir:
Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos; porque tive fome, e no me destes de comer; tive sede, e no me destes de beber; sendo estrangeiro, no me recolhestes; estando nu, no me vestistes; e estando enfermo e na priso, no me visitastes. Ento, eles tambm lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na priso e no te

servimos? Ento, lhes responder, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o no fi zestes, no o fizestes a mim. E iro estes para o tormento eterno, mas os justos, para a vida eterna. Mateus 25.41 -46

Voc quer ser uma pessoa feliz? Ento, faa o bem, certo de que de alguma forma ser recom pensado pelo Senhor, seja aqui na terra ou quando chegar aos cus, onde viver eternamente ao lado do Pai.

Captulo 5
V
ir t u d e s d o v e r d a d e ir o

SERVO DE D EU S

ara ser feliz, alm de evitar posturas que atraiam rejeio e sofrimento, conhecer a si mesmo e relacionar-se bem com outras pessoas, voc deve aprender a celebrar cada vitria e cada conquista, por menor que elas sejam. Voc sabia que o Senhor gosta de festas? Deus sabe que a alegria faz bem, tanto que Ele ordenou que os israelitas celebrassem vrias festividades. Entre elas, est a Festa dos Tabernculos, realizada para que relembrassem sempre Sua bondade, amor, presena, a promessa de o Senhor habitar com eles e Sua proviso que garantiu a sobrevivncia dos israelitas durante os 40 anos que peregrinaram no deserto, aps sarem do Egito e antes de instalarem-se em Cana (Levtico 23.33-43). A comemorao dessa festividade durava sete dias. Nesse perodo, o povo construa tendas

temporrias com galhos de rvores ou palha e acampava com a famlia. Era um perodo de irtensa convivncia e regozijo. A tenda servia para lembr-los da fragilidade do ser humano, das dificuldades e intempries que sofreram aps a sada do Egito, mas tambm dos milagres que Deus realizou du rante to longo perodo, preservando-lhes vida (Deuteronmio 16.13-15). Como a festividade coincide com o fim das colheitas, tambm conhecida como Festa da Co lheita. Os israelitas recolhiam os frutos prprios da estao e ofereciam-nos, com gua, como cfertas especiais a Deus em memria do cuidado e da proviso divina. A Festa dos Tabernculos, a Pscoa e o Pentecostes eram as trs grandes festividades, s quais todos os israelitas compareciam a Jerusalm. Mas, h outras celebraes no calendrio judaico, como o Sbado, a Festa das Trombetas, a das Semanas (Levtico 23.3,15-25). Alm das festividades, na Bblia, h relatos de episdios em que homens e mulheres comemora ram, ao receberem vitrias, as bnos prometidas ou um grande livramento. Lembra-se de Miri? Aps Israel atravessar o mar Vermelho, ela adorou a Deus com msica e dana. A alegria dela foi to contagiante que as outras mulheres resolveram fazer

o mesmo (xodo 15.20,21). Muitos anos depois, as israelitas fizeram o mesmo quando Davi e Saul al canaram vitria sobre os filisteus (1 Samuel 18.6). Era comum o povo judeu se alegrar em Deus e festejar (Neemias 8.12; Ester 9.18-32). Faa o mesmo. Seja grato a Deus por sua vida, pela proviso espiritu al e material, e at pelas lutas que Ele tem permitido para o seu crescimento. Celebre a Deus. Como disse o sal mista: Que darei eu ao SENHOR por todos os benefcios que me tem feito? (Salmo 116.12). Deus deseja que voc celebre cada conquista em sua vida. Ento, deixe o mau humor e o negati vismo de lado e alegre-se na presena do Criador.
Alegre-se Israel naquele que o fez, regozijem-se os filhos de Sio no seu Rei. Louvem o seu nome com flauta, cantem-lhe o seu louvor com adufe e harpa. Porque o SE NHOR se agrada do seu povo; ele adornar os mansos com a salvao. Exultem os santos na glria, cantem de alegria no seu leito. Estejam na sua garganta os altos louvores de Deus. Salmo 149.2-6a

Os benefcios do bom nimo

Especialistas demonstraram que o bom humor deixa o ser humano mais saudvel e melhora o sistema imunolgico mesmo nos ambientes mais

ESCOLHA A FELICIDADE!

asfixiantes e fundamental na recuperao da autoestima depois de grandes traumas. A alegria tonificante, rejuvenescedora. Como observou Salomo: O corao alegre aformoseia o rosto (Provrbios 15.13). Quem sorri fica mais simptico, atraente, bonito. Sorrir movi menta diversos msculos da face, evitando rugas e a sensao de cansao. Como isto funciona? Quando a pessoa ri, o crebro aciona a pro duo da endorfina, uma substncia qumica que alivia a dor e atua como um calmante natural, dando a sensao de bem-estar fsico e emocional, despertando um novo nimo para viver e enfrentar as circunstncias. Atente para o que recomenda a Palavra de Deus:
Console o vosso corao e vos conforte em toda boa palavra e obra. 2 Tessalonicenses 2.17 0 corao com sade a vida da carne. Provrbios 14.30a

Alegre-se no Senhor! Foque o lado positivo da vida, das pessoas. Seja uma pessoa animada, confiante. Creia que Deus est com voc e que lhe

SILAS M A L A F A A

dar vitria. Esforce-se. Lute. Seja grato porque at aqui o Senhor o ajudou.
No sucumba s emoes negativas

difcil sorrir quando se est passando por alguma adversidade; um problema financeiro, de semprego, uma doena grave, a perda de um ente querido, uma crise no relacionamento. Mas, se voc quer ser feliz, aprenda a reconhecer as emo es negativas, sem deixar-se dominar por elas. Todos tm o direito de chorar, ficar tristes e an gustiados. Mas, no podem fazer desses sentimentos o seu modo de vida. At Jesus vivenciou momentos de angstia, quando estava no jardim do Getsmani, um pouco antes da crucificao (Mateus 26.36-38). Naquele momento em que Jesus chegou ao Getsmani com os Seus discpulos, comearam os sofrimentos fsicos e espirituais do Filho de Deus. Momentaneamente, a angstia invadiu o corao dele. Em breve, morreria na cruz para a redeno da humanidade. Antes de ser preso pelos soldados, Jesus suplicou a Deus que o livrasse da morte: Meu Pai, se possvelafasta de mim este clice [de sofrimento] (Mateus 26.39a). Mas logo se deu conta da importncia de sua misso, emendando sua orao: todavia, no seja como eu quero, mas como tu queres (v. 39b).

E S C O L H A A FEL) C IDADE:

Em Lucas 22.43, dito que Deus ouviu o cla mor de Jesus, e enviou um anjo para confort-lo. No entanto, o Pai no isentou o Filho da morte, como este pediu; no o poupou da experincia do sofrimento, porque isto era necessrio ao plano da redeno. Ao terceiro dia, Jesus seria ressuscitado e glorificado; receberia um nome que sobre todo o nome. Jesus soube lidar com Seu momento de angs tia. Superou aquela fase de sofrimento confiando em Deus. A atitude dele resultou no cumprimento da promessa do Senhor. FJoje, por causa da obedi ncia de Cristo, Ele est destra do Pai, desfrutando a glria do lar celestial e pode interceder por ns (Romanos 8.34). Quando o cristo tem a direo de Deus em sua vida, ele aprende a lidar com suas emoes negativas e consegue foras para enfrentar as tem pestades e venc-las. Ele alcana o autocontrole. E, em vez de chorar, reclamar e ficar de cabea baixa o tempo todo, aprende a alegrar-se, a glorificar, a confiar no Senhor, mesmo nos momentos difceis. E sua esperana no frustrada.
Glorifique ao Senhor

Aprenda a aproveitar cada momento, de for ma saudvel. Deus abenoa o Seu povo porque 5 0

NJi .AS M A L A F A A

Ele gosta de v-lo feliz. Se voc conseguiu finan ciar um carro que cabe dentro do seu oramento, conquistou um emprego ou recebeu uma grande misso, no para ficar excessivamente preocupa do em como vai pagar as prestaes, exercer suas responsabilidades no trabalho ou cumprir a tarefa que lhe foi confiada. A solicitude no corao do homem o abate (Provrbios 12.25a). Faa o que Paulo recomendou em Filipenses 4.6: No estejais inquietos por coisa alguma; an tes, as vossas peties sejam em tudo conhecidas diante de Deus, pela orao e splicas, com ao de graas. E, desde j, agradea ao Senhor por tudo o que Ele tem feito em sua vida. Descanse na presena dele. Deleita-te tambm no SEN H O R , e e/e te conceder o que deseja o teu corao (Salmo 37.4). Celebre o dom da vida e a bno que o Pai lhe concede a cada dia.

Captulo 6
En
t r eg u e

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De tudo o que foi falado sobre a questo da felicidade, existe uma que primordial e est rela cionada diretamente a uma escolha muito impor tante que a pessoa tem de fazer: confiar a direo de sua vida ao Senhor. S Deus pode perdoar o homem, mudar seu carter, livr-lo da morte e do inferno, e conceder-lhe a vida eterna. E o nico caminho para Deus Jesus. Ele o caminho, e a verdade e a vida (Joo 14.6). Quando algum se rende a Cristo e aceita-o como seu nico e suficiente Salvador, acontecem trs coisas magnficas, que s o Filho de Deus pode operar: transformao, libertao e salvao.
T - 'is fo rm a o

Paulo afirmou que se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (2 Corntios 5.17). Este versculo

E S C O L B A A FF. JCI DADJE!

fala sobre a profunda transformao decorrente da presena de Cristo que, por intermdio de Seu Esprito, passa a habitar o corao da pessoa que se entrega a Ele. Essa mudana chamada de re generao ou novo nascimento, porque a pessoa gerada de novo pelo Esprito de Deus para uma nova vida (1 Pedro 1.23). Logo, essa transformao no uma simples mo dificao de comportamento e no pode ser avaliada pela participao de tal pessoa nos cultos, pelo fato de ela andar com a Bblia debaixo do brao, colocar um adesivo que a identifique como crist no automvel ou falar sobre o que Jesus faz e pode fazer. A mudana que o Filho de Deus opera no cristo , acima de tudo, uma transformao na mente, que pode ser percebida pela modificao no modo de pensar, de falar, de sentir, de querer, de agir e de reagir daquele que teve um encontro com Cristo (Romanos 12.2). Tal mudana permite que a pessoa abandone vcios, pecados e velhos hbitos (como, por exemplo, brigar com o cnjuge por tudo, falar mal do vizinho, ser desleixado com suas responsabilidades e mentir), e passe a amar de forma genuna e altrusta. Ela se torna uma pessoa compreensiva, tolerante, bondosa, que perdoa, coopera, compartilha amor, frutifica e ganha almas para Jesus, por causa de seu bom testemunho.
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O Senhor disse que o homem deve ter um corao puro, com desejos sinceros. Bem-aventu rados os limpos de corao, porque vero a Deus (Mateus 5.8). S haver amor genuno quando o corao for purificado e a conscincia encontrar a paz. Para isto, a pessoa precisa desligar-se das coisas deste mundo e apegar-se s celestiais, pois ela no pertence mais a este mundo; tornou-se uma cidad dos cus. S um cristo genuno, que teve seu corao purificado e vive pelo poder do Esprito Santo, consegue vencer o pecado, o diabo e o mundo, independente das circunstncias, pois sua vida e seu estado emocional no esto mais diretamente ligados s situaes cotidianas, e sim a Deus. S uma pessoa que vive pelo Esprito consegue enfrentar dificuldades de forma positiva, pois depo sita toda sua esperana e f naquele que a ama e todo-poderoso. Podem vir lutas, tempestades, mas ela no desanima. Ningum consegue roubar-lhe a alegria, pois ela sabe em quem tem crido e feliz, independente da situao que vive. A soluo pode, do ponto de vista humano, parecer-lhe impossvel, invivel, mas tal pessoa continua glorificando a Deus, pois cr nas promessas e na fidelidade do Senhor. No toa que o justo comparado palmei ra e ao cedro do Lbano (Salmo 92.12). A palmeira,

E S C O L H A A F F LI C SD A D E !

diante do forte vento contrrio, pode at envergar um pouco, mas no quebra. O cedro uma rvore forte, tem razes profundas e capaz de sobrevi ver a longos invernos. Assim aquele que teme e confia no Senhor. Ele foi gerado de uma semente incorruptvel e ser vitorioso.
Libertao

Outra conseqncia na vida daquele que cr e aceita Jesus como seu Salvador e Senhor a li bertao. Ele prometeu: Conhecereis a verdade, ea verdade vos libertar. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres (Joo 8.32,36). S Jesus salva, perdoa e liberta o homem do pecado e da influncia de Satans (Joo 14.6). Aquele que no liberto e no foi gerado por Deus possui ainda a natureza carnal de Ado; uma natureza pecaminosa, sujeita operao do erro e inclinada para o mal desde a Queda (Romanos 8.20; 2 Tessalonicenses 2.11). Mas, quem nasceu de novo no est sob a lei do pecado, e sim sob a lei da vida pela atuao do Esprito Santo que habita o cristo em Jesus. Isso no significa que a pessoa salva no tenha mais em si a velha natureza, mas que a carne pode ser subjugada pelo esprito. Da a recomendao de Paulo:
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SILAS MALAFAA

Mortificai, pois, os vossos membros que esto so bre a terra [...] despojai-vos tambm de tudo: da ira, da clera, da malcia, da maledicncia, das palavras torpes da vossa boca. No mintais uns aos outros, pois que j vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou. Colossenses 3.5,8-10

Em suma, o verdadeiro cristo liberto do poder do pecado. No mais dominado pelos de sejos carnais. Isto no quer dizer que ele est livre da guerra contra o pecado. Durante toda a vida, ter de lutar contra as presses do mundo e as arti manhas do diabo. A plena liberdade da tentao s vir quando Cristo levar a Sua Igreja para os cus. No entanto, o Senhor, pela presena do Esprito Santo no cristo, d-lhe o poder para viver como santo e inculpvel diante de Deus, resistindo s ten taes e ao diabo, agindo de acordo com a vontade do Senhor e sendo assim tremendamente abenoado.
Saivao

A Palavra de Deus clara: E em nenhum outro [alm de Jesus] h salvao, porque tambm debai xo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos (Atos 4.12).

ESCOLHA A FFLICIDADE

A maior necessidade de uma pessoa a sal vao da sua alma, separada de Deus por causa da morte espiritual transmitida a toda humanidade quando Ado e Eva pecaram, sendo expulsos do Paraso e privados da presena de Deus e da rvo re da vida. Desde ento, a vida humana tem sido marcada pela insatisfao e pelas adversidades (lutas, enfermidades, morte). Mesmo com todos os nossos pecados, fraque zas, imperfeies e ingratido para com Deus, Ele enviou o Seu Cordeiro Santo para que tivssemos uma nova oportunidade de vida e pudssemos desfrutar Suas bnos. Por Seu amor incomparvel, Deus teve com paixo de ns e enviou Seu Filho unignito para morrer em nosso lugar, para que nossos pecados fossem expiados, e pudssemos ser redimidos e reconciliados com o Criador, para uma nova vida em santidade e amor. Na verdade, eu e voc que deveramos ter enfrentando a tortura, a dor e o sofrimento da morte de cruz (veja Deuteronmio 21.22,23). Mas, Deus deu Seu Filho que santo, puro, justo e perfeito para morrer em nosso lugar, a fim de que todos pudssemos ter a vida eterna (Joo 3.16). Deus j proveu salvao para ns em Cristo. Jesus pagou o alto preo por minha e por sua vida.

SILAS M A L A F A A

Mas, a escolha de entregar a vida ao senhorio dele nossa. Temos livre-arbtrio para agirmos de acordo com a nossa prpria vontade, e enfrentarmos as conseqncias de "escolhas cegas", ou vivermos de acordo com a vontade de Deus, expressa em Sua Palavra, e sermos abenoados. Jesus no enganou ningum. Ele disse: No mundo tereis aflies, mas tendes bom nimo; eu venci o mundo Ooo 16.33b). Isso significa que viver de acordo com a Palavra de Deus no nos isentar das adversidades nem da dor, mas garan tir poder, nimo e socorro divino para vencermos as tribulaes e conquistarmos o prmio da nossa soberana vocao em Cristo. Atente para o conselho do autor da carta aos Hebreus 12.1-3,6,7,11. Na presena do Pai h paz, segurana, proviso, alegria, vida. Voc quer uma vida de felicidade ou de sofrimento? Se quer ser feliz e vitorioso de verdade, entregue sua vida a Cristo. Obedea a Deus, e Ele o tratar como filho amado. No endurea seu corao. Antes, oua a voz do Senhor que lhe fala agora por intermdio de Seu Esprito, como falou com os israelitas no passado:
Os cus e a terra tomo, hoje, por testemunhas con tra ti, que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu

F S C O M A A H :. LJCJDA DH:

e a tua semente, amando ao SENHOR, teu Deus, dando ouvidos sua voz e te achegando a ele; pois ele a tua vida e a longura dos teus dias; para que fiques na terra que o SENHOR jurou a teus pais, a Abrao, a Isaque e a Jac, que lhes havia de dar. Deuteronmio 30.19,20

Se voc est desviado dos caminhos do Se nhor, certamente tem vivido sob a maldio do pecado, em tristeza e aperto. No adie mais a de ciso de voltar para a casa paternal. Deus, como o pai do filho prdigo, espera-o de braos abertos. Arrependa-se, confesse-lhe o seu pecado e pea para Ele restaur-lo. O Senhor tem prazer em per doar. Ele misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em beneficncia (Joel 2.13). Se voc nunca teve um encontro com Jesus, nem sabe exatamente tudo o que est perdendo, pea ao Senhor para revelar-lhe. Creia no sacrifcio de Jesus na cruz em seu lugar, para lhe dar vida, e faa uma aliana eterna com Deus. Ore:
Deus Pai, em nome de Jesus, oro a ti, reconhecendo que sou um pecador, que estou perdido e que preciso da salvao e da vida abundante que s Tu tens para mim. Perdoa os meus pecados. Purifica-me, liberta-me, salva-m e. Escreve meu nome no livro da vida e enche-me do

S I L A S MA. L A L A I A

Teu Esprito, para que eu tenha sabedoria e discernimento para escolher o bem, e no o mal; a felicidade, e no o sofrimento; a vida, e no a morte. Desde j te agradeo por tudo. Amm.

ESCOLHA A Fe l i c i d a d e !
Ao perguntar a algum o que ele de seja da vida, bem provvel que a res posta seja: ser feliz. Ningum quer uma histria baseada no sofrimento. Mas, como ser feliz e desfrutar bons momentos de alegria e paz, mesmo diante das piores circunstncias? Tudo -uma questo de escolha. Tan to a felicidade como o sofrimento passam pela disposio mental de como a pessoa v e percebe as coisas, pela maneira como reage s diferentes situaes, pelas atitudes que toma no dia a dia e pelas in fluncias do mundo espiritual. Neste livro, voc conhecer alguns fa tores que podem lev-lo a uma vida de so frimento e relembrar conceitos que preci sa colocar em prtica a fim de ser feliz e bem-sucedido em cada rea de sua vida.

Silas
psiclogo clnico, conferencista internacional e pastor evanglico.

EDITORA CENTRAL GOSPEL Estrada do Guerengu, 1851

Taquara - Rio de Janeiro - RJ CEP: 22713-001

PEDIDOS: (21) 2187-7000

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ISBN 978-85-7689-306-6

9 788576

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