REA ECLESIAL COMISI N NAC IONAL DE CAT EQUESIS.

Fue crucificado, muerto y sepultado, al tercer da resucit de entre los muertos1 Despus de su muerte en la cruz, Jess, es dejado en el sepulcro, sus discpulos se van de Jerusaln y se dispersan (Lc 24,13; Mc 14,27). Algunos huyen por miedo (Mc 14, 50; Jn 20,19). Despus de vivir, junto a Jess, tres aos hermosos, se sienten frustrados, varios de ellos vuelven a hacer las mismas labores que hacan cuando se encontraron con l por primera vez (Jn 21, 2) como si toda la historia vivida con Jess no hubiese sido ms que un parntesis en sus vidas... Entonces, el Padre resucit a su Hijo y sus amigos lo experimentaron vivo. Esta experiencia marc profundamente a los discpulos. Primero a las mujeres (Mt 28, 9-10; Mc 16, 9; Lc 24, 4-11; Jn 20,13-16) y luego a los varones. Nunca nada volvera a ser como antes, el Padre ha confirmado la causa de Jess rescatndolo de la muerte, resucitndolo. Entonces les volvi la esperanza y confirmaron que quien asume el proyecto de Jess, en obras y palabras, terminar tambin como l: vivo, resucitado! Esta es la ms honda alegra que la Iglesia celebra desde la maana de la Resurreccin y que cantar luego por los siglos de los siglos: Qu incomparable ternura y caridad! Qu noche tan dichosa! Slo ella conoci el momento en que Cristo resucit de entre los muertos.

1. Mireya, el dolor, la muerte y la vida... Mireya lleg distinta al encuentro. Algo haba en su rostro, no era la misma de siempre. Quienes la conocemos nos dimos cuenta de que su sonrisa y sus esfuerzos por sumarse a la conversacin ocultaban algo. La conversacin segua entretenida, las risas llenaban el lugar de vez en cuando. Mireya estaba aqu, pero sus ojos nos decan otra cosa. Al cabo de unos minutos preguntamos dos amigos al unsono Qu pasa? Ests distinta hoy? Mireya ech a llorar. Ha muerto una ta muy querida, contest ella. Me cuid desde pequea cada vez que mi madre sala al trabajo y nos dejaba en casa junto a mis hermanos. De ella aprend cosas importantes a medida que fui creciendo, fue mi compaera y mi amiga. Tostaba para m el pan cuando volva del colegio y nos pasbamos largas horas hablando de esto y lo otro. A veces no entenda todo lo que me deca, pero me gustaba quedarme acurrucada en su falda mientras me haca cario en la cabeza. Ya ms grande siempre mantuvimos una relacin cercana.... Hizo una pausa queriendo ahogar el llanto y luego dijo: Y ahora no est. A medida que nos iba compartiendo la muerte de su ta, sentamos que la pena compartida se iba haciendo, como dicen, mitad de pena, su rostro empez a cambiar y se vea ms serena. La ta Emilia ya no est fsicamente conmigo dijo, y tengo que empezar el duelo. Nadie nos ensea a despedirnos!... Nos quedamos en silencio y slo atinamos a abrazarla con cario... De a poco el encuentro retom su plan festivo, aunque sin quitarle un ojo de encima a nuestra La Comisin Nacional de Catequesis agradece al Sr. Marcelo Alarcn por su colaboracin en esta reflexin.
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amiga. Ella disfrut la comida e incluso volvi a rer. Cuando nos despedimos, nos agradeci la conversacin y la oportunidad que tuvo de contarnos lo que estaba viviendo, sobre todo agradeci el buen abrazo que le dimos entre todos. Nos quedamos hablando unos pocos cuando se fue. Pensbamos que, donde quiera que alguien encuentra consuelo y vuelve a tener razones para la esperanza, la vida comienza otra vez a desplegarse en medio del dolor y, en este caso, de la muerte. Lo que ms nos gust fue lo que dijo Pato: donde hay amor, no hay muerte que pueda con la vida! Nos despedimos y volvimos a casa pensando en Mireya, en su ta y en cmo siempre la vida se pone de pie en medio del dolor y la amargura. Hemos vivido experiencia parecidas a la de Mireya? Cmo hemos salido adelante? Quin nos acompa? Experimentamos la fuerza salvadora de Dios en esos momentos?

2. El testimonio bblico de la Resurreccin Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 20,10-18: Los discpulos regresaron a casa. Mara en cambio se qued all, junto al sepulcro, llorando. Sin dejar de llorar, volvi a asomarse al sepulcro. Entonces vio dos ngeles, vestidos de blanco, sentados en el lugar donde haba estado el cuerpo de Jess, uno a la cabecera y otro a los pies. Los ngeles le preguntaron: - Mujer, por qu lloras? Ella contest: Porque se han llevado a mi Seor y no se dnde lo han puesto. Dicho esto, se volvi hacia atrs y vio a Jess, pero no lo reconoci. Jess le pregunt: Muer, por qu lloras? A quin ests buscando? Ella, creyendo que era el jardinero, le contest: Seor, si te lo has llevado t, dime dnde lo has puesto y yo misma ir a recogerlo. Entonces Jess le dijo: Mara! Ella se acerc a l y exclam en arameo: Rabboni! (que quiere decir Maestro) Jess le dijo: No me retengas, porque todava no he subido a mi Padre; anda, ve y di a mis hermanos que voy a mi Padre que es el Padre de ustedes; a mi Dios, que es tambin su Dios. Mara Magdalena se fue corriendo adonde estaban los discpulos y les anunci: He visto al Seor! Y les cont lo que Jess le haba dicho. + Breve comentario al texto bblico: Segn la tradicin del cuarto evangelio, que combina a su vez tradiciones de otras fuentes, Mara Magdalena es la primera en encontrarse con Jess resucitado y en comunicar su experiencia a los discpulos.

El autor del cuarto evangelio intenta transmitirnos con cuidadoso detalle este emotivo encuentro entre el Seor y esta discpula que lo ama entraablemente. Para comprender lo que significa para Mara encontrar vivo a su Seor, hay que tener presente que ste lo era todo para ella. Desde que Jess expuls de ella siete demonios (Lc 8,2) esta mujer pudo retomar el rumbo de su vida, saliendo del sinsentido, de la amargura y de la soledad en que se hallaba. Mara ama y sigue a Jess y el asesinato de su Maestro signific un profundo dolor para ella. Le han matado al hombre que le devolvi la vida, la esperanza y el gozo. Cuando va al sepulcro sigue sin creerlo, y aunque se sorprende al verlo vaco no puede parar el llanto. El sepulcro vaco no es para ella prueba de que el Seor est vivo... simplemente no sabe qu ha pasado con l. Entonces pregunta sin cesar: Dnde lo han puesto? Dnde se lo han llevado? Cegada por el dolor de la prdida, se consuela al menos con aferrarse al cuerpo muerto de Jess. La amargura y las lgrimas tampoco le permiten reconocer al Seor cuando lo ve, hasta que ste, con una voz que para ella es inconfundible, pronuncia su nombre: Myriam. Entonces se llena de gozo, se vuelve rpidamente y le dice en su lengua materna, la misma de tantas conversaciones con Jess en Galilea: Rabboni!, Maestro mo!. El autor ha querido transmitirnos la alegra de la Resurreccin en la experiencia de una mujer que experimenta el triunfo de la vida sobre la muerte, de la alegra sobre la amargura, del amor sobre el sinsentido. Jess la enva a comunicar esta Buena noticia a sus hermanos. El Seor vive, el Padre, que es tambin nuestro, lo ha resucitado.

3. En la Iglesia profesamos y celebramos la fe en Jess Resucitado El Catecismo de la Iglesia nos ensea sobre la Resurreccin.

+ AL TERCER DA RESUCIT DE ENTRE LOS MUERTOS (683) La Resurreccin de Jess es la verdad culminante de nuestra fe en Cristo, creda y vivida por la primera comunidad cristiana como verdad central, transmitida como fundamental por la Tradicin, establecida en los documentos del Nuevo Testamento, predicada como parte esencial del Misterio Pascual al mismo tiempo que la Cruz: Cristo resucit de entre los muertos. Con su muerte venci a la muerte. A los muertos ha dado la vida. (Liturgia bizantina, Tropario de Pascua) + I EL ACONTECIMIENTO HISTRICO Y TRASCENDENTE (639) El misterio de la resurreccin de Cristo es un acontecimiento real que tuvo manifestaciones histricamente comprobadas como lo atestigua el Nuevo Testamento. Ya San Pablo, hacia el ao 56, puede escribir a los Corintios: "Porque les transmit, en primer lugar, lo que a mi vez recib: que Cristo muri por nuestros pecados, segn las

Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer da, segn las Escrituras; que se apareci a Cefas y luego a los Doce (1 Co 15,3-4) El sepulcro vaco (Cfr. 640) El sepulcro vaco ha constituido para todos un signo esencial, aunque no es una prueba directa de la Resurreccin (la ausencia del cuerpo de Cristo en el sepulcro podra explicarse de otro modo -Cf. Jn 20,13; Mt 28,11-15-). Su descubrimiento por los discpulos fue el primer paso para el reconocimiento del hecho de la Resurreccin.

Las apariciones del Resucitado (Cfr. 641) Mara Magdalena y las santas mujeres, que venan de embalsamar el cuerpo de Jess fueron las primeras en encontrar al Resucitado (Cf. Mt 28,9-10; Jn 20,11-18). As fueron ellas las primeras mensajeras de la Resurreccin de Cristo para los propios Apstoles (Cf. Lc 24, 9-10). Jess se apareci enseguida a ellos, primero a Pedro, despus a los Doce (Cf. 1 Co 15,5). Pedro, llamado a confirmar en la fe a sus hermanos (Cf. Lc 22,31-32), ve por tanto al Resucitado antes que los dems y sobre su testimonio es sobre el que la comunidad exclama: "Es verdad! El Seor ha resucitado y se ha aparecido a Simn!" (Lc 24,34). (642) Como testigos del Resucitado, los apstoles son las piedras de fundacin de su Iglesia. La fe de la primera comunidad de creyentes se funda en el testimonio de hombres concretos, conocidos de los cristianos y, para la mayora, viviendo entre ellos todava. Estos "testigos de la Resurreccin de Cristo" (Cf. Hch 1, 22) son ante todo Pedro y los Doce, pero no solamente ellos: Pablo habla claramente de ms de quinientas personas a las que se apareci Jess en una sola vez, adems de Santiago y de todos los apstoles (Cf. 1 Co 15, 4-8). (Cfr. 643-644) La resurreccin es un hecho histrico. La hiptesis segn la cual la resurreccin habra sido un "producto" de la fe (o de la credulidad) de los apstoles no tiene consistencia. Muy al contrario, su fe en la Resurreccin naci - bajo la accin de la gracia divina - de la experiencia directa de la realidad de Jess resucitado.

El estado de la humanidad resucitada de Cristo (Cfr. 645) El cuerpo resucitado de Jess es el mismo que ha sido crucificado ya que sigue llevando las huellas de su pasin (Cf. Lc 24,40; Jn 20,20.27), no es un espritu (Cf. Lc 24,39). Este cuerpo autntico y real posee sin embargo al mismo tiempo las propiedades nuevas de un cuerpo glorioso: no est situado en el espacio ni en el tiempo, pero puede hacerse presente a su voluntad donde quiere y cuando quiere porque su humanidad ya no puede ser retenida en la tierra y no pertenece ya ms que al dominio divino del Padre (Cf. Jn 20, 17). (646) La Resurreccin de Cristo no fue un retorno a la vida terrena como en el caso de las resurrecciones que l haba realizado antes de Pascua: la hija de Jairo, el joven de Naim, Lzaro. Estos hechos eran acontecimientos milagrosos, pero las personas afectadas por el milagro volvan a tener, por el poder de Jess, una vida terrena "ordinaria". En cierto momento, volvern a morir. La resurreccin de Cristo es esencialmente diferente. En su cuerpo resucitado, pasa del estado de muerte a otra vida ms all del tiempo y del espacio.En la Resurreccin, el cuerpo de Jess se llena del poder del Espritu Santo; participa de la vida divina en el estado de su gloria, tanto que San Pablo puede decir de Cristo que es "el hombre celestial" (Cf. 1 Co 15, 35-50).

La resurreccin como acontecimiento trascendente (Cfr. 647) Nadie fue testigo ocular del acontecimiento mismo de la Resurreccin y ningn evangelista lo describe. Nadie puede decir cmo sucedi fsicamente. Aunque es un acontecimiento histrico demostrable por la seal del sepulcro vaco y por los encuentros de los apstoles con Cristo resucitado, la Resurreccin pertenece al centro del Misterio de la fe, y por ello transciende y sobrepasa a la historia.

II LA RESURRECCIN, OBRA DE LA SANTSIMA TRINIDAD (Cfr. 648) En la Resurreccin las tres personas divinas actan juntas a la vez y manifiestan su propia originalidad. El Padre que "ha resucitado" (cf. Hch 2,24) a Cristo, su Hijo, y de este modo ha introducido de manera perfecta su humanidad -con su cuerpo- en la Trinidad. Jess se revela definitivamente "Hijo de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por su resurreccin de entre los muertos" (Rm 1,3-4). San Pablo insiste en la manifestacin del poder de Dios (Cf. Rm 6, 4; 2 Co 13, 4; Flp 3, 10; Ef 1, 19-22; Hb 7, 16) por la accin del Espritu que ha vivificado la humanidad muerta de Jess y la ha llamado al estado glorioso de Seor. (Cfr. 649) El Hijo realiza su propia Resurreccin en virtud de su poder divino. Jess anuncia que el Hijo del hombre deber sufrir mucho, morir y luego resucitar (sentido activo del trmino) (Cf. Mc 8, 31; 9, 9-31; 10, 34). Por otra parte, l afirma explcitamente: "doy mi vida, para recobrarla de nuevo... Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo" (Jn 10, 17-18).

III SENTIDO Y ALCANCE SALVFICO DE LA RESURRECCIN (651) La Resurreccin constituye ante todo la confirmacin de todo lo que Cristo hizo y ense. "Si no resucit Cristo, vana es nuestra predicacin, vana tambin vuestra fe"(1 Co15,14). (652) La Resurreccin de Cristo es cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento (Cf. Lc 24,26-27.44-48) y del mismo Jess durante su vida terrenal (Cf. Mt 28,6; Mc 16,7; Lc 24,6-7). (Cfr. 653) La verdad de la divinidad de Jess es confirmada por su Resurreccin. La Resurreccin del Crucificado demostr que verdaderamente, l era "Yo Soy", el Hijo de Dios y Dios mismo. La Resurreccin de Cristo est estrechamente unida al misterio de la Encarnacin del Hijo de Dios: es su plenitud segn el designio eterno de Dios. (654) Hay un doble aspecto en el misterio Pascual: por su muerte nos libera del pecado, por su Resurreccin nos abre el acceso a una nueva vida. Esta es, en primer lugar, la justificacin que nos devuelve a la gracia de Dios (Cf. Rm 4,25) "a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos... as tambin nosotros vivamos una nueva vida" (Rm 6,4). Consiste en la victoria sobre la muerte y el pecado y en la nueva participacin en la gracia (Cf. Ef 2,4-5; 1 P 1,3). Realiza la adopcin filial porque los hombres se convierten en hermanos de Cristo... no por naturaleza, sino por don de la gracia, porque esta filiacin adoptiva confiere una participacin real en la vida del Hijo nico, la que ha revelado plenamente en su Resurreccin. (655) La Resurreccin de Cristo - y el propio Cristo resucitado - es principio y fuente de nuestra resurreccin futura: "Cristo resucit de entre los muertos como primicias de los

que durmieron... del mismo modo que en Adn mueren todos, as tambin todos revivirn en Cristo" (1 Co 15, 20-22). En la espera de que esto se realice, Cristo resucitado vive en el corazn de sus fieles. En l los cristianos "saborean los prodigios del mundo futuro" (Hb 6,5) y su vida es arrastrada por Cristo al seno de la vida divina (Cf. Col 3, 1-3) para que ya no vivan para s los que viven, sino para aqul que muri y resucit por ellos" (2 Co 5, 15). 4. Preguntas para la reflexin Por qu la muerte de Jess cal tan hondo en Mara Magdalena? Por qu el Padre resucita a Jess? Por qu la Iglesia ensea desde sus comienzos que si Cristo no hubiera resucitado nuestra fe estara vaca? En qu situaciones de la vida experimentamos que Cristo vive en nuestros corazones regalndonos esperanza, consuelo y sobre todo la conviccin de que la alegra y la vida triunfan sobre el dolor? Qu aporta nuestra fe en Cristo Resucitado a la sociedad chilena hoy?

5. Vmonos orando... PREGN DE PASCUA Exulten por fin los coros de los ngeles, goce tambin la tierra, algrese tambin nuestra madre la Iglesia, y por la victoria de Rey tan poderoso. Porque stas son las fiestas de Pascua, en las que se inmola el verdadero Cordero, cuya sangre consagra las puertas de los fieles. sta es la noche en que, por toda la tierra, los que confiesan su fe en Cristo son arrancados de los vicios del mundo y de la oscuridad del pecado, son restituidos a la gracia y son agregados a los santos. sta es la noche en que, rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo. Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros! Qu incomparable ternura y caridad! Qu noche tan dichosa! Slo ella conoci el momento en que Cristo resucit de entre los muertos. Y as, esta noche santa ahuyenta los pecados, lava las culpas, devuelve la inocencia a los cados, la alegra a los tristes, expulsa el odio, trae la concordia, doblega a los poderosos

a tu nombre. Qu noche tan dichosa en que se une el cielo con la tierra, lo humano y lo divino! Te rogamos, Seor, que este cirio consagrado arda sin apagarse, que el lucero matinal lo encuentre ardiendo, ese lucero que no conoce ocaso y es Cristo, tu Hijo resucitado, que, al salir del sepulcro, brilla sereno para el linaje humano, y vive y reina glorioso por los siglos de los siglos. Amn