Sie sind auf Seite 1von 59

Barroco Peruano VI.

La Colonia

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L, editores. Coleccin Razetti. Volumen XII. Caracas: Editorial Ateproca; 2012.p.179-237.

Captulo 7

Barroco Peruano VI. La Colonia


Jos Enrique Lpez, Jos Enrique Lpez Salazar, Yolanda Lpez Salazar, Humberto Fasanella, Jos Enrique Lpez Garca

Con la llegada de los espaoles al territorio peruano la activa produccin de elementos simblicos representativos andinos (al que hoy en da llamamos arte prehispnico) sufri un revs sin precedentes. La incompatibilidad entre las percepciones espaolas (basadas principalmente en el realismo) y las tradiciones andinas (basadas en el simbolismo) hizo que, ante la incomprensin del mensaje, los espaoles destruyeran casi todas las formas de representacin local. Las quilcas o tablillas pintadas, los quipus, cada uno de los ramales de cuerdas con diversos nudos y varios colores con que los indios peruanos usaban para suplir la escritura y pera llevar las cuentas sin guarismos (Figura 7.1); los tocapus o los dibujos simblicos de los incas.

Figura 7.1. Los Quipus, servan para escribir y contar.

Lpez JE y col.

179

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Estas manifestaciones no fueron entendidas por los peninsulares, pues no encontraban ningn elemento cercano a sus tradiciones visuales. Sin embargo, muchas construcciones prehispnicas fueron conservadas en su casi totalidad, se encontraban en zonas montaosas, a 2 300 metros sobre el nivel del mar y pudieron mantenerse escondidas, hasta 1922 cuando fueron descubiertas por Hiram Bingham las hermosas construcciones de Machu Picchu (Figura 7.2), los Monolitos decorados en alto relieve, (Figura 7.3), el Santuario, faralln con apariencia de una gigantesca cabeza humana (Figura 7.4) y Las Cuevas, en las que existen grabados. Este lugar para algunos investigadores, habra sido usado para realizar sacrificios (Figura 7.5).

Figura 7.2. Machu Picchut. Ciudad de los Incas, en la montaa.

180

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.3. Monolitos, decorados en alto relieve.

Figura 7.4. El Santuario, Faralln con apariencia de una gran cabeza humana.

Lpez JE y col.

181

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.5. Las Cuevas, en las que existen grabados. Este lugar para algunos investigadores, habra sido usado para realizar sacrificios.

En el siglo XVII se establece el perodo colonial, que haba comenzado con la derrota de los Incas por Pizarro y Almagro y se va introduciendo progresivamente el Barroco que es todo aquello que se revela a lo anterior, a los cnones, es una rebelda intelectual e interior ante lo establecido. La obra de mano indgena trasmiti ciertos caracteres que recuerdan las de las artes prehispnicas. Al inicio como ayudantes de sus maestros y luego crearon ellos mismos obras arquitectnicas resolviendo los problemas de forma y de fondo. Las grandes ciudades del Per se poblaron con las muestras extraordinarias de este movimiento como catedrales, templos, capillas, ayuntamientos y casonas. Podra decirse que el Barroco adquiri mayor significacin en Amrica que en Espaa y en Hispanoamrica fue esencialmente decorativo (1-8) Lo maravilloso del Barroco comienza a serlo, cuando surge de una alteracin de la realidad, de una revelacin privilegiada de la realidad, de una iluminacin inhabitual o singularmente favorecedora de la inadvertida riqueza de la realidad. La palabra Barroco se origina:

182

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

BAROCCO = Una figura del silogismo de la Escolstica Razonamiento torcido o de BAROQUE= Adjetivo aplicado a las perlas deformadas e irregulares Los orfebres del Siglo XVI, vean en las perlas irregulares curiosidades exquisitas, formas nicas e irrepetibles; simbolizaban lo otro, lo distinto y eran motivo de admiracin. Esas perlas fueron llamadas barrocas, esta misma idea de lo imperfecto, lo que se resiste al orden, nos explica la exuberancia del Barroco. Alejo Carpentier (9-11) uno de los ms finos y elegantes escritores cubanos sostena que el arte latino americano siempre fue Barroco, desde la esplndida escultura precolombina, el de los cdices, hasta la mejor novelstica actual, pasndose por las catedrales y monasterios coloniales de nuestro continente hasta el amor fsico se hace barroco en la encrespada obscenidad del Guaco Peruano (Figura 7.6).

Figura 7.6. Guaco. Vasija votiva peruana realizada en barro cocido, a baja temperatura.
Lpez JE y col.

183

Coleccin Razetti. Volumen XII.

En Per se observan diferencias entre la zona litoral y la andina, segn peculiaridades del clima y materiales. El adobe y los materiales ligeros corresponden a la costa, donde se utilizan estructuras ligeras de adobe o ladrillo, con bvedas y cpulas de quincha (entramado de caas y barro). La piedra, por el contrario, ser el material bsico en la zona de la sierra. El barroco peruano es, pese a estas diferencias, fundamentalmente decorativo. En Cuzco las construcciones se amoldan ms al condicionante de los temblores de tierra en la zona. Son edificaciones ms slidas y robustas que huyen de la altura. Las ms representativas pueden ser el Convento de la Merced, con su claustro, construido en 1663, de gran virtuosismo escultrico en piedra. La iglesia de la Compaa de Jess (1651- 1668), nave con capillas poco profundas, crucero y cpula, y fachada con retablo de gran repertorio decorativo. Los cinco grandes centros de esplendor sern Lima, Cuzco, Arequipa, Cajamarca y Puno. En Lima, el Portal del Perdn de la Catedral (1626-1636) marca el punto de arranque de un estilo (1213) que se consolida en el convento de San Francisco. Construccin caracterizada por la gran unidad de estilo y por la aparicin de elementos que crearn escuela en el barroco limeo, como la hornacina sobre columnillas que apoyan en mnsulas, claraboya en el tico sobre la portada y las dobles arcadas del claustro. Cajamarca, uno de los ms importantes enclaves barrocos del siglo XVIII, destaca por sus fachadas, retablo de acusados claroscuros, almohadillados y empleo de columnas salomnicas. Las construcciones ms significativas la Catedral, la iglesia de San Antonio de Padua. En Cajamarca ocurri el triste final del gran Imperio de los Incas y el lugar donde se entreg el rescate ms grande del mundo, en el sitio de enfrentamiento de los indios con los soldados espaoles; un cuarto lleno de oro y 2 veces de plata para salvar a Atahualpa. La riqueza del barroco peruano radica en la diversidad de interpretaciones, pues se adapt y aprehendi elementos de las principales ciudades del virreinato (Lima, Cuzco, Trujillo, Puno, Arequipa, Cajamarca La riqueza del barroco peruano radica en la diversidad de interpretaciones, pues se
184
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

adapt y aprehendi elementos de las principales ciudades del virreinato (Lima, Cuzco, Trujillo, Puno, Arequipa, Cajamarca. Tambin tuvo que adaptarse a una serie de factores que lo condicionaron (principalmente de ndole econmico. La iglesia fue la propulsora de una arquitectura monumental (14) Conventos y monasterios fueron los edificios ms grandes y bellos durante todo el virreinato. Destacan por su tamao: Santa Catalina (Arequipa), San Francisco el Viejo, La Merced (Lima), Santo Domingo (Trujillo). En el siglo XVII hubo un trnsito de la planta isabelina a la cruz latina. No obstante, las catedrales de Lima y Cuzco escapan a esta clasificacin. Las dos fueron construidas sobre una planta procesional de tres naves con capillas laterales y coro de cannigos colocado en medio de la nave central.

Figura 7.7. Catedral de Lima.

Lpez JE y col.

185

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.8a. Portada del Perdn. Catedral de Lima.

Figura 7.8 b. Portada del Perdn. Catedral de Lima. En la Catedral de Lima se conservan los restos de Francisco Pizarro (16).
186
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.9. Tumba de Pizarro. Catedral de Lima.

Figura 7.10. Catedral de Cusco.

Lpez JE y col.

187

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.11. Iglesia de la Compaa. Cusco.

Figura 7.12. Iglesia de Santo Domingo y Monasterio.


188
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.13. Tipos de columnas. La ltima es la salomnica, caracterstica del Barroco.

Figura 7.14. Iglesia y Convento la Merced, Siglo XVII. Columnas salomnicas caractersticas del Barroco.
Lpez JE y col.

189

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.15. Parte lateral de la Iglesia y Convento La Merced.

Figura 7.16. Iglesia de San Pedro. Lima. Siglo XVII.


190
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.17. Iglesia de Celendn. Cajamarca. Per.

Figura 7.18. Iglesia de la Compaa de Jess, Trujillo, Per.


191

Lpez JE y col.

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.19. Plaza Mayor (Plaza de Armas) con la Catedral de Trujillo.

Figura 7.20. Catedral de Trujillo.

192

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.21. Iglesia de San Francisco.

Figura 7.22. Iglesia La Merced, Trujillo.


193

Lpez JE y col.

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.23. Iglesia de Potamo.

Figura 7.24. Iglesia de Nuestra Seora del Patrocinio.


194
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.25. Iglesia de Santa Luca. Monumento Nacional desde 1972.

En las ciudades, la vivienda colonial tuvo una fuerte influencia peninsular, especialmente andaluza. Fueron casas de uno o dos pisos, con un zagun que permita el ingreso. Usualmente, este zagun permaneca abierto todo el da pues a l llegaban los vendedores ambulantes o las visitas. Un bello patio dominaba el ingreso rodeado de los dormitorios y habitaciones principales. En el primer piso se encontraba la sala que usualmente conectaba a otro patio (traspatio) y finalmente a la cocina. Las casas de dos pisos tuvieron usualmente un balcn cerrado por donde se poda observar la calle. En el siglo XVI y XVII estos balcones posean celosas. Los balcones le confirieron a Lima una personalidad propia, ya que en ninguna ciudad americana existieron tantos balcones como en la capital del virreinato peruano.

Lpez JE y col.

195

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.26. Casa del Mariscal de Obergoso, tpico colonial.

Figura 7.27. Casa Baanante. Centro Histrico.

196

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.28. Casa Barroca. Cajamarca Per.

Figura 7.29. Siglo XVI. Casa Chacn. Restaurada en 1905-1906, por El Banco de Crdito.
Lpez JE y col.

197

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.30. Casa del Moral. Siglo XVIII. Perteneci al Convento de la Merced, Arequipa. Per.

Figura 7.31. Casa de Uceda, Cajamarca. Construida en 1777 por el Alarife Uceda.
198
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.32. Casa Goyeneche, Siglo XVIII, Lima. Influencia Francesa.

En esta casa vivi el Coronel Juan Mariano Goyeneche y Barreda. Una de la ms bella casona colonial peruana. Lima se ha caracterizado por la cantidad y calidad de sus balcones, no vistos en otras ciudades barrocas:

Figura 7.33. Balcones Virreinales de Lima.

Lpez JE y col.

199

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.34. Balcones de Torre Tacle. Lima.

Figura 7.35. Balcn original del siglo XVI en la calle Conde de Superunda en el centro histrico de Lima.
200
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.36. Balcones como los del edificio de la Municipalidad Metropolitana de Lima, se construyeron como parte de la remodelacin de la Plaza de Armas acontecida en 1944 y se asemejan a los balcones originales del centro histrico aunque ms estilizados y de una escala dos veces mayor.

Figura 7.37. Los balcones de la Casa del Oidor son los nicos de factura virreinal que quedan en la Plaza Mayor de Lima.
Lpez JE y col.

201

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.38. Fachada del Palacio de Torre Tagle.

Figura 7.39. Carruaje del Marqus de Torre Tagle.


202
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.40. Balcn de la Lima Virreinal.

Figura 7.41. Balcones de la Lima Virreinal.


Lpez JE y col.

203

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.42. Balcones de la Lima Virreinal.

La Platera colonial repujada a mano es trabajada en plata 925/1000 calidad Sterling destacando los candelabros, estriberas, jarrones, porta-retratos y ms. No olvidemos que la orfebrera en el Imperio de los Incas lleg a niveles muy altos de tecnologa que sorprenden a muchos actualmente, conseguidos an antes de su apogeo por culturas precedentes y que hoy se reflejan en estas bellas piezas.

Figura 7.43. Espejos con marco de plata repujada.


204
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.44. Zapatilla Estribero de plata repujada.

Figura 7.45. Estribos de plata repujada.

Lpez JE y col.

205

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.46. Bal de plata repujada.

Figura 7.47. Bargueo de plata repujada.


206
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.48. Portarretratos de plata repujada.

La pintura virreinal o pintura colonial tuvo tres grandes influencias: 1. La italiana, muy intensa durante el siglo XVI y principios del XVII, que despus se diluy para recuperar su hegemona a fines del siglo XVIII con la introduccin del neoclasicismo. 2. La influencia flamenca, que se dio desde el principio y su importancia fue creciendo hasta ser muy fuerte en el siglo XVII, pero, sobre todo fue constante por medio de los grabados. 3. La espaola que se manifest con mayor fuerza durante el perodo Barroco de los siglos XVII y XVIII, especialmente a travs de la Escuela Sevillana. a) La Escuela Castellana de Valladolid b) La Escuela Andaluza de Sevilla c) La Escuela Andaluza de Granada a) La Escuela Castellana de Valladolid tiene su antecedente en escultores como Alonso Berruguete, Juan de Juni (s. XVI) y Francisco del Rincn (Representante mximo del Barroco
Lpez JE y col.

207

Coleccin Razetti. Volumen XII.

temprano, destacando entre sus obras su modelo de los Pasos Procesionales Siglo XVII). En el Barroco a plenitud destacamos la figura de Gregorio Fernndez, quien se muestra como un escultor realista naturalista. Muy dado a los Cristos pasionarios y Escenas de la pasin. b) La Escuela Andaluza de Sevilla. Sus precedentes son Juan Bautista Vsquez y Jernimo Hernndez y Martnez Montas (Siglo XVI) llamado el Dios de la Madera por la excelencia en su obra, fue el representante mximo de esta escuela, (sobresale dentro de su gran obra el Cristo Crucificado de la Clemencia en la Catedral de Sevilla. c) La Escuela Andaluza de Granada, lleva el realismo al extremo, por lo cual usa artificios como ojos y lgrimas de cristal, vidrio en el paladar, su objetivo es lograr el mximo realismo para conmover al espectador. Su mximo representante fue Alonso Cano. Una de sus obras ms importantes es la Fachada de la Catedral de Granada y el Retablo de la Virgen Inmaculada. La Virgen del Monasterio del Carmen en Trujillo. Ms adelante y luego que indgenas y mestizos se anexaron al quehacer artstico se inici el Barroco, con la introduccin y recuperacin de nuevos factores en el panorama artstico. Artistas como Angelino Medoro, Bernardo Bitti (17,18) Mateo Prez de Alesio, entre otros (19). La incorporacin de lo indgena no deriv solo en un estilo, sino que supuso un concepto distinto del universo y de su expresin, con validez genuina, manifestndose en un arte distinto y propio. La incorporacin de lo indgena no deriv solo en un estilo, sino que supuso un concepto distinto del universo y de su expresin, con validez genuina, manifestndose en un arte distinto y propio. A finales del siglo XVI la pintura manierista cede el paso hacia aun mayor naturalismo en las obras de arte dando a un nuevo estilo conocido en la Historia del Arte como Barroco. Segn el Concilio de Trento, toda obra de arte debe tener como objetivo principal una intencionalidad retrica y sensibilizar al espectador, es decir, la obra de arte debe ser fcilmente entendida por todos.
208
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.49. Ctara del Barroco Peruano.

Figura 7.50. Sagrada Familia con su Juanito. Annimo, Siglo XVIII. Abundante brocateado de Escuela Cusquea. El precursor nio, obsequia frutas. Museo Arte de Lima.
Lpez JE y col.

209

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.51. Felipe II de Espaa (1527 - 1598), rey de Espaa (1556-1598) y de Portugal (como Felipe I) (1580-1598). Hijo de Carlos I de Espaa e Isabel de Portugal.

Figura 7.52. Felipe II. leo de Juan Pantoja de la Cruz 1553 - 1608. Monasterio de San Lorenzo, El Escorial.
210
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.53. 5 Virrey del Per Francisco Tolosa centraliz la administracin colonial.

Figura 7.54. Retrato de Don Melchor de Navarra y Rocaful, Duque de la Palata, Virrey del Per, 1681-1689.
Lpez JE y col.

211

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.55. Retrato de Don Marcos Chigun, Siglo XVIII, Cusco.

Figura 7.56. Retrato de una usta, no identificada. Princesa extranjera soltera de los Incas. Siglo XVIII.
212
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.57. usta, Princesa extranjera de los incas.

Figura 7.58. Plaza Mayor de Lima, al fondo la Catedral, 1680.


Lpez JE y col.

213

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.59. Indios y espaoles participan en la Procesin del Corpus Christi. Cusco.

Figura 7.60. Virrey y la Corte en Lima, Siglo XVII.


214
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.61. Frailes Mercedarios en Cusco. Museo del Arzobispado de Cusco. 1674-1680.

Figura 7.62. Santa Rosa de Lima. Escuela Cusquea, Siglo XVIII.


215

Lpez JE y col.

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.63. Retrato pstumo de Santa Rosa de Lima, Angelino Medoro, 1617, Catedral de Lima.

Figura 7.64. Arcngel, Annimo. Escuela Cusquea, Siglo XVIII.

216

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.65. Annimo. Museo de la Moneda. Potos.

Figura 7.66. Oracin en el Monte de los Olivos. Bernardo Bitti. Museo de Lima.
Lpez JE y col.

217

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.67. Indios Serranos Tributarios y civilizados. El Virrey Amat envi a Carlos III.

Figura 7.68. Espaol con gente-blanca, Cuasi limpio de origen. Lienzo enviado por Virrey Amat al Rey Carlos III, 1770.
218
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.69. Espaol con mestiza dan Cuarterona de Mestizo. Lienzo enviado por Virrey Amat a Rey Carlos III. 1770.

Figura 7.70. Espaol con India serrana produce mestizo, enviado por Virrey Amat al Rey Carlos III, 1770.
Lpez JE y col.

219

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.71. Mestizo con mestiza dan mestizo, lienzo enviado por Virrey Amat a Carlos III 1770.

Figura 7.72. Negra de Guinea o negra criolla con espaol dan mulato. Lienzo enviado por Virrey Amat al Rey Carlos III, 1770.
220
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.73. Mestizo con india producen cholo. Lienzo enviado por el Virrey Amat al Rey Carlos III, 1770.

Figura 7.74. India con mulato producen chino. Lienzo enviado por el Virrey Amat al Rey Carlos III, 1770.
Lpez JE y col.

221

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.75. Negros Bozales de Guinea al aparearse entre ellos dan negro. Lienzo enviado por El Virrey Amat al Rey Carlos III, 1770.

La escultura barroca se desarrolla a travs de las creaciones arquitectnicas, sobre todo en estatuas, y tambin en la ornamentacin de ciudades en plazas, jardines o fuentes. La tendencia a la representacin realizada, basada en la reproduccin humana real con una objetividad perfecta en todos sus aspectos, tanto en los ms sublimes como los ms vulgares. El gusto por el desnudismo y la realizacin de esquemas compositivos libres del geometrismo, lo que choca con la proporcin equilibrada del Renacimiento. La escultura barroca se proyecta dinmicamente hacia afuera (20). Esta inestabilidad que provoca la seriedad se manifiesta en la inquietud en los personajes, en las escenas y en la amplitud y ampulosidad del ropaje. La composicin asimtrica, donde predominan las diagonales, los cuerpos sesgados y oblicuos, la tcnica del escorzo y los contornos difusos e intermitentes. Esculturas tradas a Lima durante el siglo XVII La escultura espaola durante este perodo tuvo tres tendencias, las cuales por su importancia marcaron escuela no solo en Espaa sino tambin en Iberoamrica. Estas fueron:
222
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

1. Escuela Castellana, Valladolid 2. Escuela Andaluza, Sevilla 3. Escuela Andaluza, Granada 4. Escuela Castellana 1. Escuela Castellana, Valladolid. Tiene su antecedente en escultores como Alonso Berruguete, Juan de Juni (s. XVI) y Francisco del Rincn (Representante mximo del Barroco temprano, destacando entre sus obras su modelo de los Pasos Procesionales s. XVII). Gregorio Fernndez En el Barroco a plenitud destacamos la figura de Gregorio Fernndez, quien se muestra como un escultor realista naturalista. Muy dado a los Cristos pasionarios. Escenas de la pasin Conjunto escultrico de la Familia de la Virgen (la Virgen nia est representada parada sobre una media luna, tiene la vestidura de oro, que destaca el uso de la tcnica del estofado). Esta obra la podemos observar en uno de los retablos de la Iglesia de San Pedro de Lima. 2. Escuela Sevillana Sus precedentes son Juan Bautista Vsquez La Rectora y Jernimo Hernndez y Martnez Montas (s. XVI) llamado el Dios de la Madera por la excelencia en su obra, fue el representante mximo de esta escuela Juan Martnez Montas Montas, inicia el barroco, es atemperado en sus esculturas de estilo clsico. Igualmente, logra crear una tipologa de personajes como Cristos (21), sobresale dentro de su gran obra el Cristo Crucificado de la Clemencia en la Catedral de Sevilla), Doctorcitos (nio Jess con el mundo en las manos) y la Inmaculada que dirigen la obra hacia el espectador con gran expresionismo.
Lpez JE y col.

223

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.76. San Juan Evangelista. Martn Alonso Mesa, 1623. Catedral de Lima.

Figura 7.77. xtasis.


224

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.78. Beata Ludovica Albertoni demostrando el xtasis.

Figura 7.79. Cristo en la Columna. Baltasar Gaviln, Siglo XVIII.


225

Lpez JE y col.

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Figura 7.80. San Ignacio de Loyola.

Figura 7.81. La Virgen con un ngel.


226

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Figura 7.82. Virgen.

Literatura Barroca Peruana En 1621, se escribi la primera poesa importante de autor peruano: la epstola en silvas que una todava no identificada Amarilis escribi a Lope de Vega declarndole su admiracin y amor. Este poema, que simultneamente testimonia la literaturizacin de la vida colonial y la vacuidad temtica de su cultura, fue publicado, con una adecuada contestacin en verso, por el propio destinatario en La Filomena. La polmica gongorina, que en Espaa haba enzarzado a Pellicer, Salazar Mardones, Pedro de Valencia, Juregui, Fara e Souza, etc., tuvo su reflejo tardo en el Per con la figura del indio Juan Espinosa Medrano (1640-88), apodado el Lunarejo (22), catedrtico de artes en la Universidad limea y cannigo en la Catedral del Cuzco. Espinosa escribi su Apologtico en favor de D. Luis de Gngora (1662) cuando
227

Lpez JE y col.

Coleccin Razetti. Volumen XII.

el fragor del debate haba pasado y Gngora llevaba 35 aos muerto. Sin embargo, las ideas del Apologtico sobre la oscuridad potica y las metforas son modernas y atrevidas, y el texto figura entre los mejores de toda la preceptiva barroca en lengua espaola. El ltimo escritor barroco del Per fue Pedro de Peralta y Barnuevo (1663-1743), historiador, matemtico, ingeniero y astrnomo (23) figura muy semejante por su enciclopdica capacidad a la del mexicano Sigenza y Gngora. Peralta, a quien Feijoo pona como ejemplo de la alta inteligencia de los criollos, cultiv el teatro dentro de la escuela calderoniana, tradujo la Rodogune del francs Corneille y public una larga epopeya sobre la historia de su ciudad: Lima fundada (1732). Ligeramente posterior es la impresin de las obras del antequerano Rodrigo de Carvajal y Robles (24), el ms destacado de los autores que presentaron sus composiciones para el certamen potico celebrado en Lima con motivo del nacimiento del infante Baltasar Carlos, hijo de Felipe IV. Peralta, a quien Feijoo pona como ejemplo de la alta inteligencia de los criollos, cultiv el teatro dentro de la escuela calderoniana, tradujo la Rodogune del francs Corneille y public una larga epopeya sobre la historia de su ciudad: Lima fundada (1732). I. Organizacin socio-poltica Estaba organizada de la siguiente manera: La Repblica de Indios, la Repblica de espaoles, los criollos, las castas y los esclavos. La separacin en dos repblicas tuvo varias razones. La primera fue de carcter econmico: para una mejor tributacin los indgenas deban estar censados y reducidos en pueblos o rancheras cercanas a alguna parroquia y as establecer las formas del tributo (si es que deban ir a la mina, o deban pagar en especias o contante. El problema con este registro es que no fue exacto debido a que muchos indios huan de sus reducciones o se hacan pasar por mestizos para evitar el pago. Las enfermedades diezmaron a la poblacin indgena a tal punto que hubo pueblos enteros que fueron devastados por la viruela, sarampin disentera, especialmente en las zonas costeras por lo que la tributacin
228
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

fue excesiva en muchos casos, debido a que los sobrevivientes deban cargar con el tributo de los muertos. 1. La poblacin ms numerosa de ambos virreinatos fueron los indgenas (pertenecientes a la repblica de indios). Estos eran considerados legalmente como menores de edad, por lo que no podan ser juzgados ni tomados en cuenta como testigos. Las leyes de Indias protegieron a los descendientes de los Incas y a las familias nobles o panacas del antiguo Tahuantinsuyo. Esta parte de la poblacin indgena estaba exenta del tributo. Por ello muchos indgenas hicieron grandes fortunas comerciando (algunos productos vernaculares como el olluco, la oca, camote, estaban igualmente libres de impuestos) como tambin con el arriaje de mulas de carga. 2. La repblica de espaoles estaba conformada por los peninsulares llegados a Amrica y sus descendientes directos: los criollos. En un primer momento a la cabeza de esta repblica debieron estar los encomenderos, grandes terratenientes y los funcionarios pblicos, como los oidores, corregidores y el virrey. La compra de cargos pblicos daba igualmente prestigio, pero ello pauperiz el sistema administrativo colonial pues se entregaban al mejor postor y no importaba si es que sera el comprador adecuado para el cargo o no. La necesidad de fama y riquezas era todava una herencia medieval. Se busc perpetuar los cargos nobiliarios con la familia, as como con tierras y propiedades que generalmente se encontraban en mayorazgo (por lo general dadas al hijo mayor). Productos vernaculares que se continuaron produciendo: papa, maz, oca, quinua, cacao, camote, ajes, yuca, man, algodn, coca. Productos trados por los espaoles: ganado vacuno, lanar, caprino, porcino; cereales: trigo, arroz, cebada, centeno; vegetales: lentejas, frijoles, lechugas, col, espinaca, apio, esprrago, zanahoria, nabo, betarraga, rbanos, frutos ctricos.

Lpez JE y col.

229

Coleccin Razetti. Volumen XII.

II. La Economa durante la Colonia 1. Minera 2. Agricultura 3. Obrajes 4. Comercio 5. Instituciones econmicas 1. Minera. Los espaoles trajeron los implementos y tecnologa adecuada para una explotacin a nivel industrial, gracias tambin a la utilizacin de la fuerza indgena. Los indios mineros deban pasar entre una y dos semanas (cada mes o mes y medio) dentro de la mina, sin salir en ningn momento, hasta completar su trabajo. Su sueldo variaba de acuerdo a la especializacin que tena. Durante el siglo XVII los indios barreteros o los de faltriquera lograron cobrar elevados sueldos pues solo ellos lograban hacer el trabajo de manera eficiente. En 1555 el espaol Bartolom de Medina cre (en Mxico) la separacin de la plata a travs del azogue (mercurio). El mercurio absorbe la plata siempre y cuando esta se encuentre en estado de polvo o harina. Principales Minas del Virreinato del Per Potos 1545; Pasco 1567 Castro virreina 1590 Oruro 1608 Cailloma 1608; Laica cota 1619 Lucanas y Parinacochas 1630 Lucanas y Parinacochas 1630 2. Agricultura Tanto en Mxico como en el virreinato peruano la tenencia de la tierra se trastoc, as como el usufructo que se haca de ella. Con la llegada de los espaoles llegaron tambin productos como el trigo,
230
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

olivo, vid, ctricos, animales de granja y aves de corral. Desde un inicio los indgenas fueron empleados en las faenas agrcolas y fue a travs de esta prctica que pudieron pagar sus tributos hasta que dispusieran de circulante. Nuevas tcnicas como el barbecho, la rosa y la quema as como diferentes instrumentos les fueron dados a los nativos para que explotaran al mximo la agricultura. El cambio ms significativo estuvo en lo que se refiere a la propiedad de la tierra. Los indgenas tuvieron que adaptarse a este nuevo sistema que era diametralmente opuesto a las prcticas vernaculares, pues conceban el aprovechamiento de la tierra para beneficio comn (a las comunidades indgenas les otorgaron tierras comunales para el pago del tributo). Un aspecto a tener en cuenta es que las tierras destinadas a la agricultura se encontraban relativamente cercanas a las ciudades debido a que muchos de los alimentos no aguantaban ms de 5 das de camino sin malograrse. Lima, Veracruz, Mxico, Guanajuato y Potos hubo grandes hectreas destinadas solamente a la produccin local. 3. Los obrajes Fueron de gran importancia tanto en Mxico como en el Virreinato del Per. Fueron centros laborales dedicados a la manufactura de textiles e hilos de lana, algodn y cabuya. En el Per el primer obraje fue instituido por Antonio de Ribera en 1545. Su nmero creci rpidamente debido a que las vestimentas tenan gran demanda entre los indgenas mineros (de diferentes calidades: bayetas, jergas, frazadas, alforjas, medias, sombreros, costales). Su produccin no pudo superar lo artesanal debido a que el monopolio peninsular no dejaba que se expandiera o que elaborara productos de mejor calidad. No obstante fueron una eficiente industria debido a que siempre tuvieron grandes pedidos provenientes de todas partes del virreinato, tanto en Nueva Espaa como en el Per. A ello hay que agregar la relativa independencia que tuvieron las colonias (gracias a las constantes guerras entre Espaa y sus pases enemigos), logrando que su economa fuera ms autnoma, beneficiando en gran medida a los
Lpez JE y col.

231

Coleccin Razetti. Volumen XII.

obrajes y dems centros de produccin locales. Lo que s merm la industria obrajera fue la introduccin de textiles ingleses, que por su precio mucho ms bajo, lograron capturar el mercado en detrimento de los comerciantes locales. 4. Comercio Establecido el control poltico y administrativo en las colonias, la corona se preocup por que los habitantes del Nuevo Mundo sean incluidos en los circuitos comerciales con la pennsula. Busc tener el control monoplico de todos los productos y trat de frenar cualquier intento de comercio entre las colonias. Prohibi ciertas manufacturas pues stas (telas, muebles, vinos, hierro, etc.) deban importarse de Espaa, pero no logr este objetivo. Durante el siglo XVII, tanto el Per como Mxico se fortalecieron econmicamente, manufacturando sus propios productos e inclusive comerciando entre las colonias (circuitos: Acapulco-Lima-Valparaso, Lima- Panam-La Habana). 5. Instituciones econmicas a) Tribunal de Consulado: Fue un juzgado privativo constituido en Lima (por real Cdula del 29- XII-1593) por el gremio de los comerciantes para atender a los litigios y juicios a los que dieran origen las transacciones comerciales y mercantiles. Impuestos coloniales 1. La alcabala: Gravaba todos las operaciones de compra-venta. Inicialmente consista en el 2 % con excepcin de los productos indgenas (que no eran gravados con impuesto alguno). Dentro de las medidas de las reformas borbnicas las tasas se elevaron al 4 % y luego al 6 %. Debido a las protestas y revueltas indgenas, volvi al 4 %. 2. Almojarifazgo: Derecho aduanero que consista en el pago de un impuesto que iba entre el 2,5 hasta el 7 % de los productos que
232
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

entraban y salan del virreinato. Adems de este pago se realizaba otro llamado Avera, que consista en la recaudacin de un fondo para armar la flota que protega las embarcaciones comerciales. 3. Quinto real: Derecho que se atribua el monarca para quedarse con la quinta parte (20 %) de la produccin minera americana. Cuando Potos decay en el siglo XVIII se redujo su tasa al 10.% (llamado diezmo). 4. Tributos: Los indgenas deban abonar mensualmente, anualmente, o como lo requiera el corregidor un tributo que poda ser en productos agrcolas o en circulante. Las castas y mestizos deban pagar un tributo pero fue menor que el impuesto aplicado a los naturales. REFERENCIAS
1. Lpez JE, Marcano Torres M, Lpez Salazar JE, Lpez Salazar Y, Fasanella H. El Arte del Barroco I. Anlisis de las circunstancias que favorecieron su difusin. Las formas en el Barroco I Arquitectura y Escultura. Gac Md Caracas. 2004;112:148-157. 2. Lpez JE, Marcano Torres M, Lpez Salazar JE, Lpez Salazar Y, Fasanella H. El arte del Barroco. El Arte del Barroco. Las formas en el Barroco II. Pintura y Literatura Barroca Espaola. Gac Md Caracas. 2004;112: 325-341. 3. Lpez JE, Marcano Torres M, Lpez Salazar JE, Lpez Salazar Y, Fasanella H. El Arte del Barroco. Formas en el Barroco III. Barroco Latinoamericano. Literatura i. Gac Md Caracas. 2005;113: 204-414. 4. Lpez JE, Marcano Torres M, Lpez Salazar Y, Fasanella H. El Arte del Barroco. Formas del Barroco IV. Barroco Latinoamericano: Mexicano, Arquitectura y Literatura II: Carlos de Sigenza y Gngora y Sor Juana Ins de la Cruz. Gac Md Caracas. 2005; 113:519-534. 5. Lpez JE, Marcano Torres M, Lpez Salazar JE, Lpez Salazar Y, Fasanella H. Barroco V.- Luso- Brasilero. Arquitectura y escultura. Antonio Francisco Lisboa (El Aleijadinho). Gac Md Caracas. 2007;215:234-254.

Lpez JE y col.

233

Coleccin Razetti. Volumen XII.

6. Lpez JE, Marcano Torres M, Lpez Salazar JE, Lpez Salazar Y, Fasanella H, Lpez Garca JE. El Arte del Barroco VI. Barroco Peruano. Culturas Peruanas Prehispnicas. Coleccin Razetti Vol. VI 2008:445-479. 7. Lpez JE, Lpez Salazar JE, Lpez Salazar Y, Fasanella H, Lpez Garca JE. El Arte del Barroco VI.- Barroco Peruano II. Los Incas.- Coleccin Razetti. Vol. VII 2009:355-409. 8. Lpez JE, Lpez Salazar JE, Lpez Salazar Y, Fasanella H, Lpez Garca JE. Mitos y Leyendas del Barroco Americano. Coleccin Razetti. Vol. VIII. 2009:511-557. 9. Carpentier A. Crnicas (1976). Obras completas Vol. VIII. MxicoSiglo XXI Editores, 1985. 10. Carpentier A.- http // es. Wipedia. Org/ Wiki /Alejo Carpentier. 11. Pupo R.- El sentifo de la identidad en la obra de Alejo Carpentier 1997, www. Monografas. Com /Trabajos 2/carpe/carpeshtm. 12. Arte y Cultura en la Colonia.- http://www.educated.edu. pe/estudiantes/ enartes 2/arquitectura.htm. 13. El Virreinato del Per.- http:// educated. pe/estudiantes/Historia 3/artcultura. Htm. 2000 14. Catedral de Lima. es. http://Wikipedia. org./ Wiki/Catedral de Lima. *Datos-hist.C3.B3 ricos. 15. Portada del Perdn. Catedral de Lima http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ commons/b/b8/Portada_del_perdon_catedral_de_Lima.jpg 16. http://esWikipedia.org/Wik/Imagen:grab-Pizarro-Lima 17. El Pintor Bernardo Bitti. http://www.google.co.ve/#hl=es&source =hp&q=bernardo+bitti&aq=0&aqi=g2&aql=&oq=Bernardo+Bitt& gs_rfai=&fp=527a27cc2e328460 18. Bernardo Bitti. http://www.google.co.ve/#hl=es&source=hp&q =bernardo+bitti&aq=0&aqi=g2&aql=&oq=Bernardo+Bitt&gs_ rfai=&fp=527a27cc2e328460 19. Mateo Prez de Alessio pintor y escultor. http://es.wikipedia.org/wiki/Mateo_P%C3%A9rez_de_Alesio
234
Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

20. Escultura: Escuelas Castellana y Sevillana en el Per. http://es.wikipedia. org/wiki/Arte_del_Per%C3%BA#Esculturas_tra.C3.ADdas_a_Lima_ durante_el_siglo_XVII 21. Escuela Montaesina del Per. http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_del_ Per%C3%BA#Esculturas_tra.C3.ADdas_a_Lima_durante_el_siglo_ XVII

http://cmapspublic.ihmc.us/rid=1143645086324_1623772956_284/ literatura%20peruana.cmap Danza y Msica del Per. Marinera que se conoce como el Baile Nacional del Per. Tambin hay danzas que estn asociados con el trabajo agrcola, la caza y la guerra. Algunas danzas muestran una influencia de los cristianos. Kashua y el huayno son dos danzas andinas representante. Kashua suele bailar en grupos, mientras que huayno se baila en parejas. Per tiene algunas danzas de guerra como los chiriguanos y tambin los bailes de carnaval. Danzas de carcter ritual son los Achocallo, Pinkillada, y la Llamerada. Llama es un camlido sudamericano. Llamerada imita su caminar. La comunidad local de Per ha conservado la msica peruana desde hace miles de aos. Es una mezcla de lo andino y estilos de la msica espaola. Instrumentos antiguos peruanos eran de una gran variedad de materiales como conchas, metales preciosos, cuernos o el barro El yarav y el triste del origen andino son generalmente canciones con letras emocionales. Celebraciones en el Per. Per celebra cerca de 3 000 fiestas cada aoLa mayora de ellos estn relacionados con la religin cristianaAparte de Navidad, Corpus Christi o la Semana Santa, hay otros festivales, que tratan de una analoga creencias indgenas con los cristianos. Alasitaswhich combina la artesana y una feria miniaturas con bailes y comidas.

Lpez JE y col.

235

Coleccin Razetti. Volumen XII.

Cocina en el Per. Una variedad de alimentos que se consumen en el Per, los principales ingredientes de los alimentos que el maz, los tomates y las patatas. Las frutas como la chirimoya, lcuma y la pia son consumidos por los peruanos. Uno de los platos tpicos del Per es ceviche, en la que los peces son marinados en jugo de ctricos. El alimento de los peruanos va acompaada de una refrescante bebida llamada chicha de jora. La gente del Per. En palabras de Francis Arinze, un prelado africano de la Iglesia Catlica Romana, la religin es una dimensin de la cultura, un elemento trascendente de la misma. Constitucin del Per establece la libertad de religin. Per es un pas eminentemente catlico. El catolicismo romano juega un papel vital en la cultura y la civilizacin del Per. Es la religin oficial del PerMusulmanes, hindes, el budismo son las otras religiones en el Per. Ms del 50 % de la poblacin del Per en las reas costeras del Per, otros viven en las zonas de montaa. Menos del 5% de los habitantes viven en las zonas selvticas de Per. El 45 % de los habitantes de Per son indgenas, y alrededor del 37 % son mestizos. El idioma nacional es el espaol. Tambin se habla quechua. Cusco es considerado como la capital cultural del Per por muchos. En promedio, el 92 % de los hombres peruanos y un 79 % de las mujeres peruanas estn alfabetizados. La cultura moderna del Per es una combinacin de lo antiguo y lo contemporneo! A pesar de la globalizacin, los peruanos de hoy no han olvidado sus tradiciones. Ellos aprecian su diversidad cultural. Por Roble Manali.

236

Aon Soulie C, Briceo-Iragorry L.

Barroco Peruano VI. La Colonia

Lpez JE y col.

237