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Die Medja in altgyptischen Quellen Author(s): Karola Zibelius-Chen Source: Studien zur Altgyptischen Kultur, Bd. 36 (2007), pp.

391-405 Published by: Helmut Buske Verlag GmbH Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25157808 . Accessed: 22/10/2013 09:55
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Die Medja

in altagyptischen Quellen
Zibelius-Chen

Karola

Abstract The New paper studies the topo- and ethnographical source material. On it is argued term mdVmdljw. Ethnic mdljw basis of textual, linguistic that the mdljw form part of the ancestors the for the Beja mountains and the native can be and traced from the Old to the as

Kingdom

in the

representational testimony term mdl(f) is used as a general

archaeological of the modern Beja Beja inhabitants.

as well and

that the

expression

In agyptischen Texten tritt seit Pepi I. das Land bzw. wohl eher die Region Medja1 auf, deren Bewohner ab der 1.Zwischenzeit durch die Nisbe mdljw bezeichnet werden. IhreNachfahren sind in den Bedja zu sehen, deren Name allerdings etymologisch nicht auf das altagyptische Medja ist aufgrund der agypto behauptet wird2; die Namensahnlichkeit die eher zufallig. Bedja beruht auf einer modernen Wortschopfung, logischen Schulaussprache von einer Bezeichnung sich mit groBer Wahrscheinlichkeit des Mittelalters arabischer Reisender fiir die Bewohner Nordostafrikas des Roten Meer-Gebietes Bedja und anderer Populationen herleitet3. Die Bedja selbst kennen keine ihre Stamme und Untergruppen umfassende Eigen zuriickgeht, gelegentlich bezeichnung, oder Amarar Bedawie". sondern benutzen u.a.; Durch die ihrer jeweiligen qabila, also Stammesnamen wie Hadendowa fur ihre Sprache hingegen gebrauchen sie als gemeinsame ?Tu Bezeichnung die der Fremden verwenden sie allerdings heute gelegentlich den Einfluss wie

zu den von bedawie fur die Angehorigen ihrer Gruppen, wenn sie einen Gegensatz Bezeichnung ihnen so genannten belawie, den nicht zu den Bedja gehorenden Volkerschaften, herausstellen wollen. Dass in den modernen Bedja die alten mdljw und antiken Blemmyer4 fortbestehen, ist iiber die sprachliche Ebene gesichert5. Heute leben die Bedja in den Wustenregionen zwischen Rotem Meer und Niltal von Nord Eritrea bis ins sudliche Agypten und zerfallen in fiinf groBe Stamme sowie viele Untergruppen. Ihr Gebiet ist durch extreme Ariditat gekennzeichnet heute wie auch und konnte den Bewohnern damals nur eine karge Lebensgrundlage als Nomaden mit saisonalen Viehweiden im Berglandund an begrenzten Orten ist diirftiger Ackerbau moglich. in den Ebenen bieten. Lediglich Haupt sachlich von Milch und einem Getreidebrei aus bestehend Durra und sowie Kaffee (otam Milch) Auskommen. Die zu alien Zeiten lebend, haben die Bedja auch jetzt ein sehr mangelhaftes zu beschrankten Lebensumstande machten auBerst mobilen und zahen Personen, die sich sie aber in kleineren Sozialstn&tur gruppen leben. Da die Gruppen iiber das Territorium verteilen und in groBer Unabhangigkeit nur wenige Verbindungsachsen zwischen den GroBfamilien und Verwandtschafts aufweist und damit kaum Austausch stattfinden konnte, zeichnet sich die Bedja-Kultur

1 Erste Erwahnung Urk. 1,101,14; 109,1.


in: GM 58,1982, 28. ist vermutlich eine Korruptele im 9. Jh.n.Chr. arabische Reisende Ethnizitat und Gesellschaft, Blemmyer s. A. aus arab. badiya Gruppen ?Ebene, pragten. Wiiste, S. A. Territorium, Palmisano, auf dem Ethnicity:

So z.B. K. Grzymski, 3 Der Terminus Bedja leben", den as Representation, Etymologie

Nomaden The Beja 4 Zur

fiir diese Occasional Zaborski,

der Bezeichnung in: SAK 2006,

29, Papers in: Beitrage in: G. Moers aetatis

1991, 39. zur Sudanforschung et sl.Jn.t dr.w: 2003.

4,

1989, fur

169-177. 5 S. El-Sayed, Friedrich Junge n,

32,

729-735;

K. Zibelius-Chen, 2004, 351-362; Textus G.M. Browne, blemmyicus

Festschrift

christianae,

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392_K. durch einen hohen Grad an Kontinuitat geblieben und darin auf noch kleinere Nachbarn Misstrauen entfernt, ist. Ihr soziales Leben

Zibelius-Chen_SAK

36

praktisch gleichformig auf dem diwab, dem eigenen kleinen Familienverband, von Einheiten, die an Platzen mit 2 oder 3 Zeiten, einige Kilometer leben. Die Beziehungen zwischen den Familienverbanden sind durch fokussiert

aus, so dass sie seit Jahrtausenden

charakterisiert, da jederzeit eine Fehde (wieder) aufflammen kann. Denn die Mangel wirtschaft der Stamme, ihrer Untergruppen und bedingte strikt geregelte Land- und Wasserrechte tm denen die Kontrolle trat. Intra der diwabs, iiber die Handelsrouten als Einnahmequelle ethnische Konflikte waren damit

von Etwa konnten durch die Verletzung vorprogrammiert. in Zusammen Normen oder Provokationen gegen die kollektive Ehre eines diwabs, hauptsachlich aber auch durch andere den sehr speziellen Verhaltenskodex missachtende hang mit Landrechten, ?Respektlosigkeiten"6 lang Feindschaften zuriickliegender anhaltende Fehden oder das Wiederaufflammen entwickelte nach sich ziehen. Entsprechend mit auBerordentlich beschrankten alter, lange sich die Bedja-Kultur und in Verteidigung

in der Auseinandersetzung Ressourcen waren Fremde. in Seiten ihrer Geschichte die Bedja irgendeiner Form gegen mehrtausendjahrigen von staatlicher Gewalt und Verwaltung unterworfen und daher kaum bereit, irgendeine Autoritat anzuerkennen. Bedja Don Juan de Castro wiederholt auch berichteten und wiederholten:

Zentralgewalt Blutrache und pliinderten ihre Herden. im Frieden mit ihren ?Sie leben niemals gegenseitig im mit sondern Herrscher alien. haben keinen Sie oder iiber sich, Nachbarn, standig Krieg Konig sondern sind in Stamme und Gruppen unterteilt, denen jeweils ein Scheich vorsteht. Sie bauen sondern wandern von einem Ort zum anderen mit ihren Stadte, noch feste Behausungen, Ihre ihr Verschlossenheit und Herden."7 im Allgemeinen gegeniiber Fremden werden Argwohn mit der Problematik der Fehden und den strikten Umgangsregeln in Zusammenhang gebracht, keine deren Unkenntnis von leicht schwerwiegende Folgen haben kann. Schon das achtlose Aufheben ver im Steinen fremden Revier, die vielleicht das kaum mehr kenntliche Grab eines lange storbenen Angehorigen oder einen Gebetsplatz kann Auseinandersetzungen markieren, provo ihren zieren. Berichte iiber Feindseligkeiten diirften Landesfremden gegeniiber dagegen Ursprung aufsuchten, um sich in ? zu bringen, was zu fuhrte und letztlich dazu

1540 iiber sie, was fhihere Jahrhunderte iiber die erkennten sie seien Nomaden, keine spatere an und fuhrtenstandig Auseinandersetzungeniiber iibten Weide- und Wasserrechte,

in der Regel das Bedja-Territorium darin haben, dass diese seit der Antike ? den Besitz der dort vorhandenen Schatze Gold, Steine und Aromata Razzien

seitens der Bedja und Gegenrazzien seitens der Eindringlinge die dass bei in Verruf gerieten. Ihre grundsatzlich mangelnde AuBenstehenden beitrug, Bedja und ihre Wehrhaftigkeit, die den politischen und okonomischen Kooperationsbereitschaft Interessen der Fremden in der Regel der 1833 im sudlichen Atbai taten ein Obliges zuwiderliefen, beschreibt sie als exzessive reiste, dazu. Noch Linant

de

Bellefont, Liigner, Diebe bei jeder sich bietenden Gelegenheit, unbeschreibbar Nicht faul, aber auch als loyal und hochherzig. wenn fielen die der auch Kolonialherren aus, weniger negativ englischen Kipling Einschatzungen ihnen ein Gedicht widmete, das ihre Tugenden, darunter auBerste Tapferkeit, aufzahlt. Die Bedja 1940 bei der italienischen Invasion auf britischer, aber auch italienischer Seite, wobei kampften fiir sie aber vermutlich ihre hochst eigenen Interessen ausschlaggebend waren8. Denn auf der

S. Beispiel

bei A. Hjort

af Ornas/G.

Dahl,

Responsible

man:

the Atman

Beja

of North-eastern

Sudan,

1991,

76ff. 7 Nach A. Paul, A History of the Beja Tribes of the Sudan, 1954, 92.
8 S. Paul, History, 6.

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2007_Die Medja jeweiligen jeweiligen gewesen

in altagyptischen Quellen

_393 beteiligt, deren Interesse an den am Geschehen fur die Teilnahme so immer wieder als bosartig und

waren unterschiedliche Gegenseite Stammesgruppen Weiden und Herden der anderen Gruppe bestimmend sein durften. In stereotypen Litaneien werden die Bedja

falsch, grausam, habsuchtig, schmutzig, verraterisch, Liigner, Diebe, rachsiichtig, unglaubliche unbeschreibbar wild und Die der Bedja charakterisiert. faul, ungastlich Selbstreprasentation zeichnet jedoch ein gegenteiliges Bild von stolzen, edelmiitigen, tapferen und verantwortungs vollen Mitgliedern der jeweiligen diwabs, das auch die moderne sozialethnologische Forschung9 von den durch politische und okonomische unterstreicht. So divergieren sie denn betrachtlich fiir die Interessen gefarbten Darstellungscliches. Kipling pragte u.a. den AusdruckFuzzy-Wuzzy Haartracht (tiffa), eine Art ?Afro", Bezug nimmt, die Fremden Die Haare der Bedja: auffiel. bilden ein zentrales Identitatssymbol gewohnlich negativ ? in Die maskuline der Schonheit gilt als umso beachtlicher, je buschiger das Haar des Mannes mit Hammelfett oder Nadeln ist. Es wird durch Kamme zusatzlich gern Regel eingerieben verziert10. Die Frauen tragen ihre Haare jedoch nicht als ?Afro", sondern ?kontrolliert". Ebenfalls ? was in dem trockenen KJima eine Notwendigkeit ist ?, werden sie in eine groBe Anzahl gefettet schmaler Zopfchen geflochten, die mit Faden gebunden werden; das Frisieren nimmt dabei einen Bedja, ebenfalls ganzen Tag in Anspruch11. Auch Auch wenn die pharaonischen und sonst legen die Bedja-Frauen groBten Wert auf ihrAuBeres. die Kultur Quellen kaum etwas iiber die Lebensbedingungen, der auf ihre besondere

zu den Bedja soziale Organisation der Medja sagen, liefern die angefuhrten Bemerkungen zur in das und textlicher Befunde Hintergrundswissen, einiger archaologischer Verdeutlichung den agyptischen Quellen zu den mdljw beitragt. Vollig anders als die antiken und modernen Beur teilungen haufig stellt sich im Ubrigen die altagyptische Wertschatzung Fahigkeiten geachtet und konnten mit ihren spezifischen fur die mdljw dar. Sie waren zu hohen Amtern und Ehren

an das Agypti Herkunft des Toponyms mdl ist nicht eindeutig. Ein Anschluss zwar Vorkommen das Rafed El-Sayed13 weist auf sche scheint ist aber unbefriedigend. moglich12, von <d> */cV in der Graphie des Wortes, das in der afhkamschstammigen Topo-, Ethno- und Er erachtet daher eine ist. Notation der fur die Medjaiu-Sprache signifikant Axithroponymik Zusammenstellung eine Ausgangsform von mdl mit bedauye bicja fur moglich und denkt bei dem Toponym mdl an b etwa mit ?Bedja-Berge". Mit dieser Her **/m ic'-?are/, wiederzugeben GroBraum des Bedja-Territo das Toponym auf einen nicht weiter spezifizierten und konnte erklaren, warum in den auf das Alte Reich genauer durch spezifische Landerbezeichnungen folgenden verortet werden. Epochen

gelangen. Die sprachliche

leitung wiirde riums Bezug nehmen die mdljw haufig

9 men

Zu den modernen

of exterior:

Responsible

representation, Nubia 10,2006,2-7.

of interior Women s. S.Sha'aban, Die Hadandawa-Bedscha, 1970; V. Vagenes, Bedja Ornas/G. af A. Sea Red the gender order of Hadendowa Dahl, 1998; Hills, Sudan, nomads, Hjort as The Beja man: of North-eastern the Atman 1991; A. Palmisano, Sudan, Ethnicity: Beja in: Sudan & 1954. S. auch Pluskota, of the Sudan, of the Beja Tribes 1991; A. Paul, A History Sehr informativ sind auch die ?notes" vonKeimer, in: BIE 32,1950, 49-101; 329ff. BIE 33,1951,

43-136; 34,1952,

10 Zu den verschiedenen 11 af Ornas/Dahl, Hjort

329-400, 401-444.
Frisuren Responsible und ihren Namen 104f. s. L. Keimer, in: BIE 34,1952, man,

13 R. El-Sayed, Afrikanischstammiger Interferenz lexikalischen afrikanischen mdl.

12 Gardiner, AEO I, 73. Vgl. S. Giuliani, in:Discussions


Lehnwortschatz im dritten und zweiten

inEgyptology 42,1998,45.
im alteren zur agyptisch Untersuchungen Agyptisch. s.v. v. Chr., Diss. Univ. Tubingen Jahrtausend 2005,

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394_K. Der aus md] stammende Personenkreis Im Alten

Zibelius-Chen_SAK wird Reich bis ins Neue

36 Reich (neben md]jw) als nhsjw im mit anderen Nubiern

am ersten des Merenre der Pyramidenstadte15. Die Felseninschriften von w]w]t und die anlasslich der der Fiirsten Katarakt16, md],jrtt angebracht wurden, Huldigung zum Inhalt diirften einen militarischen der agyptischen Oberhoheit Bezug und die Anerkennung zu den Steinbriichen von dieses Konigs fuhrt der Beamte Wnj eine Expedition der in in in erwahnt das Zeit mehrfach als den ist, jbhSt durch, spaterer Region Graphien jbhyt/jbht von md]jw mdljw leben. Jbht ist durch das Wadi Allaqi erreicht worden17. So kommt eine Gruppe von jbhyt nach aus der Zeit Amenemhets III. vom Brunnen nach den Semnah-Despatches haben. Zur Zeit des Wnj bringen nubische Herrscher, darunter auch der Mirgissa18. Bei einer anderen Expedition von md], Holz fur den Bau von Transportschiffen herbei. Die Herrscher oder besser Hauptlinge Dass damit md] aber als ?Territorialstaat" oder Scheichs werden dabei als hqSw bezeichnet. ist, wie Giuliani ausfuhrt19, ist kaum anzunehmen. Denn unter dem Titel hq] ist im anzusprechen so dass der Titel keinerlei Aussagen iiber den Alten Reich wohl nur ein Oberhaupt zu verstehen, Prasenz eines nubischen Die einer Gesellschaft Grad der politischen macht20. Organisation Bevolkerungselementes von zwei Verwaltung denn Papyrusakten aus der inAgypten ist jedoch alter als die 6. Dynastie, im Gebeleiner Gebiet aus der spaten 4. Dyn. enthalten Staatsdomanen

?Nubier, Siidlander"14 Heer und im Bereich

bezeichnet.

dient er vornehmlich

in denen auch Nubier vertreten sind. Leider sind sie bislang nicht veroffentlicht, Personenlisten, so dass nicht sicher ist, ob auch md]jw aufgelistet werden. Nach Seidlmayer allerdings befand sich imWustenmilieu, also in einem Bereich, den mobile nubische Gruppen der Siiden Oberagyptens md]jw, regelmaBig durchstreiften.21 bereitet Die nahere Verortung des in den Quellen des Alten Reichs angefuhrten md^-Gebietes zu lokalisieren Dass es in der Ostwuste ist, durfte unstrittig sein; nur die Frage Schwierigkeiten. der md]jw vor ist unklar. Aber die Lokalisierung der Ausdehnung, insbesondere nach Norden, von in der agyptischen Ostwuste nordlich nehmlich vornimmt, Aswan, die Michaux-Colombot22 in als dort zu nicht die kurz. d.h. der sicher auch ihre Wenn Agypten md]jw, Verbreitung, greift haben bis in den ins nordliche mag, lebten, geht Oberagypten gereicht Ansassige Wiistengebieten aus den Quellen 14) bezeichnet gemeinsam mit des Alten Reichs den hq]w doch sind und zusammen eindeutig hervor, dass die md]jw als nhsjw (Urk. I, 101, Sie beschaffen mit nubischen Truppen erwahnt werden. Territorien von Jrtjet, Wawat und Jam Holz fur den

der nubischen

14 Wnj, Z. 15,Urk. I, 101, 13-14; pBerlin 8869, Hierat. Pap. Berlin HI, pi. 2, 3; Urk. IV, 1660, 12.14 (die
Gefangenen

15 Schutzdekret fur die Pyramide des Snofru, Pepi I.;Urk. 1,209,16; Goedicke, Konigliche Dokumente, 55 (H); s. auch S. Seidlmayer, Nubier im agyptischen Kontext imAlten undMittleren Reich, Mitteilungen des SFB,,Diffe
Integration" 4, 2002, 97.

des Krieges

gegenyMf,

das zum von Medja

bewohntenTerritorium

gehort,

werden

als nhsjif)

gezahlt).

16 Urk. I, 110(18); 111 (19). 17 Zu jbht s. Zibelius-Chen, in:C. Berger-El Naggar (ed.), Hommages a Jean Leclant II, 1994, 412ff. und zur bedauyesprachlichen Verortung: El-Sayed, in: SAK 32, 2004, 359. 18 K. Zibelius, Afiikanische Orts- und Volkernamen inhieroglyphischen und hieratischen Texten, TAVO B/l, 1972, 13(mF10Nr.3).
19 So Giuliani, in: DE 42,1998,44; etwas zuruckgenommen ibid., 53f.. S. auch dies., in: L. Bongrani (ed.), Atti

renz und

della Prima Giornata di Studi Nubiani, Roma, 24 aprile 1998,66,69. Vgl. auchD. O'Connor, Ancient Nubia, 1992,
42^14.

20S. K. Zibelius-Chen, in:Der Antike Sudan 12, 2001, 24f.


21 Actes du Vile Congres

S. Seidlmayer, lOOf. op.cit., 22 de Geneve, D. Michaux-Colombot, in: Ch. Bonnet H, Conf. (ed.), Etudes Nubiennes auf S. 33. 3-8 septembre d'etudes international 1990, 1994, 30 und Karte nubiennes,

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2007 Die Medja Schiffsbau inNubien

in altagyptischen Quellen

395

Konig Merenre der Insel Hesse

zum Transport von Granit (Urk. I, 109, Iff.) und huldigen dariiber hinaus zusammen mit den Herrschern von Jrtjet und Wawat sudlich des 1.Kataraktes bei

der betreffenden md]-Bs (Urk. I, 110, 15). Dies deutet m.M. auf eine Verortung im Stiden Oberagyptens Ebenso istMichaux-Colombots und nordlichen Unternubien. volkerung von jbht bei Kanais nicht nachzuvollziehen, da jbht von md]jw als Herkunftsort Lokalisierung Reich in der Festung von Mirgissa erwahnt wird, die im Mittleren auftauchen und dort ver nommen werden

Nr. 3) und wohl kaum den weiten Weg von Kanais bis zum (Semnah-Despatch 2. Katarakt zuruckgelegt haben diirften. Sondern dieses Gebiet ist sicher dem nubischen Teil der es - wie bereits erwahnt - durch das Wadi Allaqi erreicht wurde. Ostwuste zumal zuzuordnen23, Vielleicht bezeichnet das Toponym md] aufgrund der genannten, von El-Sayed herausgearbeiteten daher das den Agyptern des Alten Reichs bekannte Verbreitungsgebiet der md]jw in Etymologie der Ost- und Nubischen Wiiste. Im Laufe des Mittleren Reichs bis in das Neue Reich wird der Name des Gebietes mehr und mehr durch die Nisbe md]j ?der zu Medja gehorige" ersetzt24, die durch Territorialbezeichnungen spezifiziert werden kann. D.h. der Ausdruck wird gewissermaBen zu einem Ethnikon umfunktioniert. Das Verschwinden der Gebietsbezeichnung hat jedenfalls wohl nichts mit Bereiches verwendet im Gebiet des in Rede stehenden etwaiger neuer Volksgruppen zu tun, da zum einen die Bezeichnung nhsj fur die md]jw noch bis ins Neue Reich von Personenamen als sicher wird25 und zum anderen aufgrund sprachlicher Analysen dem Auftreten

des Alten Reichs als auch unter den als nhsjw gelten kann, dass sowohl im Achtungstextkorpus zu ver aus der 1. Zwischenzeit Namen bezeichneten Gebelein-Soldnern bedauyesprachliche zeichnen sind und weiter bis ins Neue Reich und die napatanische und antike Zeit zu verfolgen sind. Somit ist eher zu vermuten, dass der haufige Umgang mit den md]jw, wo es den Agyptern erschien, notwendig ihrer Wohngebiete zu einer genaueren Differenzierung der einzelnen Stamme oder Clans bzw. an die sich den orientierte. Dafiir fuhrte, zersplitterten m^-Verhaltnissen der md]jw"26. Zudem spricht auch der in der 13. Dyn. und spater gebrauchte Plural ?Wustenlander deutet die Selbstreprasentation der auf die Gebeleinsoldner einiger lange, bis in heutige Zeit reichende Tradition dieser Volker. Denn sie werden mit Haar

gezeigt, das durch aufgesetzte ist27. Ein Tupfen als buschig charakterisiert wird, wie etwa bei Nnw auf seiner Stele zu verfolgen kleiner Bart ziert sein Kinn, wie auch haufig bei heutigen Bedja. Dazu halt er einen groBen Bogen und einen Kocher. in sein Sein Sohn, der vor ihm stehend abgebildet ist, hat eine groBe Nadel ? Haar gesteckt, wie sie moderne Bedja haufig tragen. Hunde fiir die md]jw ein Charakteristikum ? von md^-Hirten im sind ebenfalls mit abgebildet28. Unverkennbar sind auch die Darstellungen Grab des Gaufiirsten Stock, noch heute inMeir29. Die buschige Frisur, die Scharpe, der Senbi und des Uch-hotep von der Bedja, und das diirre Aussehen rufen die Aussage standiger Begleiter

23 75

So auch

lokalisiert.

entgegen Michaux-Colombot, Michaux-Colombot behauptet traditionellen 14. S. dazu

32 n. 58 bei Zibelius, Afrikanische Orts- und Volkernamen, op.cit., Toschke falschlicherweise eine Verortung bei den,JDiorit"-Minenbei

durch Zibelius, die aufgrund der Quellen ja unsinnig ware. 26 P. Vermis, in:RdE 37,1986,141f.; M. Bietak (Hg.), Ausgrabungen in Sayala-Nubien 1961-1965: Denkmaler
der C-Gruppe nachzuweisen 24 in den AuBer 25 S. oben Anm. Fremdvolkerlisten. El-Sayed, in: SAK 32, 2004, 6 AW 354 und Anm. 16.

27 Fischer, in:Kush 9, 1961, 57. S. auch ibid. 59. Die Frisur dieses jungen Medja
wie auch das Tragen der Scharpe. Zu den nubischen Gebelein-Soldnern 28 Als Muslime

und

der Pan-Graber-Kultur,

Denkschr.

92,

1966,

76 und Anm.

224.

ist ebenfalls noch heute


S. Kubisch, in:

s. jetzt auch

MDAIK

56, 2000, 243ff.


halten die heutigen Bedja naturgemaB nur seiten Hunde.

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396_K. in Semnah-Despatch mdljw stirbt vor Hunger" die Not dass sie sich durch

Zibelius-Chen_SAK

36

no. 530 in Erinnerung, wo eine Gruppe mit der Aussage ?die Wiiste verdeutlicht. Noch in ptolemaischer Zeit heiBt es von denyMf-Leuten, am ihre Nahrung Leben erhalten konnen31, ahnlich wie die modernen gerade leiden. In der Diirre

Bedja unter Mangelemahrung Hunderttausenden unbeachtet

in den Achtzigerjahren diese zu verhungerten von der Weltoffentlichkeit, in denen sie da sie in den Landern, auch heute cUskriminiert werden. leben, ? von Gebelein wurden offensichtlich Die Medja-Soldner wie auch die anderen nubischen ? von in den internen agyptischen Aus Soldner den Gaufursten ins Land geholt und waren eine wichtige Kraft. Zur Zeit Menthuhotep erscheint das mdl einandersetzungen Neb-hepet-Res

Gebiet32

in der Kapelle von Dendera neben wlwlt und den /m/nv-Libyern in Zusammenhang mit der Beherrschung des Siidens, Westens und Ostens33. Wahrend die genannte als traditionelle eine der Nebenfrauen zwei gewertet werden kann, besitzt Aaschit, Erwahnung Neb-hepet-Res deren Namen namens Kawit C^70 j_.^1^s__ Ik-r-w-j-t I) zu ist beurteilen. Auf aufweist, jeden Fall scheint sie schwierig zu der aber eine Auslanderin sein. Denn ihrName istmit dem eines Kwj (|[ _> Q _|) zu vergleichen, vom Ende der Hyksoszeit im Golenischeff-Papyrus35 auftritt. Wenn spater unter den Auslandern sich bedauyesprachlich Ob eine weitere Nebenfrau erklaren lassen34. Auch Aaschit ist als

md^Dienerinnen,

Medja-Dame anzusprechen. ebenfalls einen Medja-Ursprung

von Iri verwendet <1> in seinem Namen schon nicht mehr zur Notation ist, konnte ermit dem des wr mdljw n lw$q kwy (^^f) ()__) zusammengestellt 18 aus der 13. Dyn. werden, der im pBoulaq und mit kwa:ja auftritt. Letzteren Namen konnte El-Sayed klassifizieren als bedauyesprachlich ?Freund, Genosse" ubersetzen36. Bei Kawit miisste, um in ihr eine kwa:jat ,,Freundin" erkennen zu des <1> des Namens konnen, eine Lautentwicklung angenommen werden, die zum Verschwinden von Kawit konnte namlich in der Darstellung auf Iri fiihrte. Ein Hinweis auf eine Medja-Abkunft ihrem Sarg zu greifen sein, die das seiten abgebildete Frisieren zeigt37. Ihr Haar wird in Zopfchen zu der bereits erwahnten Frisur der Bedja-Frauen auf und konnte damit Verbindungen in Be Auch den z.B. doch ist als Name dies da ist39. unsicher, weisen38; belegt agyptischer 1^ fanden der mit den deren werden, stattungen Trager mdljw gleichgesetzt Pfannengraberkultur, sich Frauen (und auch Manner) mit Flechten, deren Enden mit Faden gebunden sind40. Manche geflochten hatten der Augen wurde auch kohl zum Schminken lange, mit Henna rot gefarbte Fingernagel; mit Die II. anscheinend die engen Beziehungen, pflegte, Medja-Clans gefunden. Menthuhotep und der durch die Rekrutie durften vor dem Hintergrund der agyptischen Einigungsbestrebungen

30 R.K. Smither, 31 S. Sauneron, schwindet. 34

in: JEA in: Kush

31, 7,

1945, 1959,

32 Gegen Giuliani,

pi. 5 (Z. 64ff.

10).

in:DE 42, 1998, 54, die behauptet, dass mdi als Gebietsname am Ende der 6. Dyn. ver 19, 1963, 22, fig. 6, pi. 5.
Lehnwortschatz, s.v.fdtyt und mkhnt. Zu Aaschit s. ibid. s.v. c3Sjt.

33 MDAIK L. Habachi, in:


S. El-Sayed,

35 Erman, Hymnen, 56 (f3). S.Auflistung bei Th. Schneider, Auslander inAgypten, Teil 2, AAT 42,2003,176,
Nr. 26.

Afrikamschstammiger

36 El-Sayed, in: SAK 32, 2004, 360f.


37 Die Szenen des Frisierens sind bei M. Gauthier-Laurent, in: Mel. Maspero dessen ist. I, 673-696 Ziel gesammelt. Zur Be von

in: BIE anderer Akzentuierung 338, Keimer, 34, 1952, Vgl. mit und der Bedja-Kultur zwischen kulturellen Altagypten Zusammenhangen 39 S. z.B. CGC 20256. 40 123. and the Tasian G. Brunton, 1937, culture, Mostagedda

des Haares inAgypten s.G. Robins, in: JARCE 36, 1999, 55-69. deutung 38

die Herausarbeitung

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2007 Die Medja

in altagyptischen Quellen

397

erzielten militarischen Starke der Thebaner und sowie der Expansion des rung von Nubiern zu sehen sein, die wohl schon unter Antef II. begann41. Auch bei Mittleren Reichs nach Nubien einem der wichtigen fur seine Schlacht gegen die Herakleopoliten die der Konig Kampfer, rekrutierte und der u.a. am Vormarsch nach Nubien beteiligt war, handelt es sich moglicherweise um einen md]j, auch wenn er im Text als nhsj bezeichnet ist. Thm]w, der zusammen mit seinem Sohn in das Heer des Konigs in Unternubien eintrat und eine Reihe Felsinschriften bei Abisko hinterlassen beschreibt sich und seine Brillianz fiir einen hat, md]j durchaus kampferische ? in der Inschrift no. 6: ?Der Hirte treibt das Vieh <vor sich her>; ich bin Tjechmau, der passend Siegreiche, nachdem ichmeinen Bogen gespannt habe"42. Andere md]jw wurden in dieser Zeit zur von Theben eingesetzt. Dabei handelt es sich wohl in der Westwiiste Kontrolle der Wiistenwege um dieselben Wege, auf denen ca. 300 Jahre spater gegen Ende der 2. Zwischenzeit der Bote des Hyksos-Konigs Apophis mit einem Brief der Soldaten der 11. Dyn./fruhes Mittleren an den Herrscher Reich von Kusch abgefangen wurde. Einer hat sich auf seiner Patrouille bei W]s h] W]st in

einer Felsenzeichnung hat eine Feder auf verewigt43. Er tragt den Schurz der Gebelein-Soldner, dem Kopf und ein Biindel Pfeile und einen Bogen in den Handen. An einer fiihrt er auBerdem seinen Zahne fletschenden Hund an der Leine. Die Verwendung der Wustenkrieger, die als Kenner Fahrtensucher und Scouts einen Namen hatten, lag ja durchaus im Interesse. Dass damals die Bedja) auch gegen agyptischen (wie in der Moderne md^/w-Krieger ? einander ?jeweils einer anderen Seite der inneragyptischen Kontrahenten antraten, verpflichtet zu deuten sein. durfte als deutlicher Hinweis auf ihre auch damals existente interne Zersplitterung die Lehre Amenemhets es sich bei handeln. Die daher besagt, er habe Wawat besiegt und die Medjaiu im gegnerischen letzteren um die bei den inneren Wirren Inschriften des Gaufursten Nhrj und freundschaftlichen gefangen44, Kontingent der seinerseits von der Wiistenregionen,

Wenn konnte

I. in Hatnub, zu den md]jw, Asiaten und gegen Kampfen Beziehungen er in den Aus Fremdlandern auch berichtet, deuten darauf, dass moglicherweise md]jw-Ksieger die Gruppen von md]jw einschlossen,die verwendete45. Ob diese Erwahnungen einandersetzungen kampfenden die Thebaner in den Achtungstexten des Mittleren sollten oder ob die Achtungstexte bleiben. nennen, muss dahingestellt Reichs durch magische Rituale unschadlich an ihren Ursprungsplatzen allein Krieger gemacht werden in der Ostwuste

Einen Widerhall finden die guten Beziehungen Menthuhoteps zu II. zu den Medja in den Admonitions der Beziehungen des Ipuwer46, wo bei der Evaluierung und Libyern, die als besiegbar hingestellt werden, Nubiern expressis verbis gesagt wird, die hnr mit stunden auf FuB sndm gutem Medjaiu (md]jw Agypten kmi). Zu Beginn des Mittleren der Gaufiirst Reichs wird die Sicherung Unternubiens weiter Derweil vermeldet ausgebaut. Inschrift in Aswan, dass ihm die Tribute des Sarenput unter Sesostris I. in seiner biographischen anzusehen. Noch in md^-Landes gemeldet werden. Diese Tribute sind wohl als Goldlieferungen Kom Ombo wird md] traditionell als Goldlieferant genannt47. Da im Alten Reich und Mittleren

44 W. Helck, Der Text der 'Lehre Amenemhets 45 Hatnub, 57, Gr. 25, Z. 14. 46 Admonitions 14,13?14,14. 1.344) (pLeiden

41 AJ. Peden, The graffiti of Pharaonic Egypt, PA 17, 2001, 23. 42 J.C. Darnell, in:ZAS 130, 2003,46 u. Taf. 11; ders., in: ZAS 131, 2004, 24. 43 J.C. Darnell, in:R. Friedman (ed.), Egypt andNubia: gifts of the desert, 2002,145,
I. fiir seinen Sohn', KAT, s. jetzt 1969, XHb.

fig. 14.

Zu den Admonitions

die Textausgabe

von R. Enmarch

(ed.), The dialogue of Ipuwer and the Lord of All, 2005. 47 J. de Morgan, Catalogue des monuments et inscriptions de l'Egypte antique n, Kom Ombos I, 1895, 83,
Nr. 99.

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398_K. Reich nur

Zibelius-Chen_SAK

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in der agyptischen zur Goldgewinnung Ostwiiste bekannt sporadische Aktivitaten man aus bei dem Gold dem Medja-Land, zumal die Tribute in Aswan sind48, wird abgeliefert an nubische Goldminen, sei es imWadi el-Hudi oder sei es imWadi Allaqi mit seinen werden, tributaren Talern, denken. Es muss also eine agyptische Prasenz bzw. ausreichende Machtmittel findet die Goldgewin in durch Nubien in die dann stark nung statt; andere liegen Agypter befestigten Niederlassungen in Seitenwadis49, was ihre Gefahrdung versteckt durch die Wiistenbewohner verdeutlicht. Nach den Annalen Amenemhets II. gelangten Tribute aus dem Medja-Gebiet wblt-spt neben nach Agypten50. Sie bestehen aus Weihrauch, Granat, Gold und Farbpigmenten sowie verschiedenen Pflanzenarten. Auch Waffen (Bogen und Pfeile) und einige andere Produkte ? wie wie Giraffenschwanze oder Ssljt-AromaXa sind darunter. Wenig bereits spater kommt der bis auf in und den Fremdvolker ausgefiihrt Medja Gebietsbegriff sporadische Erwahnungen listen51 auBer Gebrauch und wird durch das Ethnikon ersetzt, dem bei Bedarf, wie die zitierte Inschrift zeigt, Territorialbezeichnungen der mdljw begaben beigefugt werden. Angehorige aber auch weiterhin freiwillig in agyptische Dienste. Die Semnah-Despatches52 (Amenemhet dass beispielsweise eine Gruppe Medja zwei Manner, drei Frauen geben dariiber Auskunft, ? von Elephantine zwei Kinder bei der Grenzfestung ihre Dienste anboten (Despatch no. 5.). zu wurden verhort, konnten aber anscheinend keine fur die Agypter verwertbaren Auskiinfte Verhaltnissen wieder in der Wiiste sich III.) und Sie den dem von Kusch auch wenn die Medja haben, diese Lieferungen einzufordern, gegeben sonderlich an dem Gold als solchem interessiert waren. Im Neuen Reich selbst vielleicht nicht

fortgeschickt. in der Wiiste und dabei ihrer Tatigkeit die Bewegungen patrouillen verdingen und im Rahmen auch die anderer Medja kontrollieren. Hier zeigt sich wieder, wie inmoderner Zeit im Rahmen der

sie aus schierer Not gekommen waren, geben und wurden, obgleich Andere waren erfolgreicher und konnten sich bei den Festungenals Wiisten

dass die Medja-Verbande eigene Ziele verfolgten und keinerlei Stammes- bzw. waren. Neben ihren Tatigkeiten als Soldner, Scouts und Fahrtenleser Gruppenloyalitat verpflichtet waren Medja einer auch in zivilen Tatigkeiten konnten So sie als Mitglied beschaftigt. auf in ein eklatanter der Illahun Hierin ist stehen53. Tempelbelegschaft Besoldungsliste zu den Gepflogenheiten der nhsjw Unterschied des Alten Reichs zu sehen, wo den Angehorigen Kolonialkriege, der Tempeldienst, Entlohnung mit Opfergut und damit die in Anscheinend wollte der Staat des Alten den war54. untersagt Mitgliedschaft Pyramidenstadten Im Mittleren Reich Reichs der auslandischen Soldner unterbinden. Integrationsbestrebungen htpw mittels des Dahschur-Dekretes somit geandert zu haben. Jedenfalls Ipuwer, der Autor der beklagt zu hatten und sich iiberall Auslander dass ?Admonitions", festgesetzt Agyptern geworden seien55. aus Illahun Aus dem pBerlin dass 10160+10162 einige der in den Tempelbeamten geht hervor, scheint sich die Praxis

48 R. Klemm/D. Klemm, in:R. Friedman (ed.), Egypt andNubia: gifts of the desert, 2002, 216.
49 Klemm/Klemm,

50 H. Altenmuller/A.M. Moussa, in: SAK 18,1991, 9; J.Malek/S. Quirke, in: JEA 78,1992, 14, Z. 11. 51 Inschr. des Vizekonigs von Kusch Snj, Urk. IV, 142, 5mit der Erwahnung derMedja-Lander.
52

op.cit.,

218.

53 pBerlin 10005; L. Borchardt, in:ZAS 40,1902-03,114;


3. Studia ad historiam classicam antiquam 54 Urk. I, 212, 9-13. Goedicke, Konigl. 551,9. et orientalem Dok., 56 (VH, VIE,

Smither,

in: JEA

31,

1945,

pi. 2-7.

ders., in:ZAS 37, 1899, 94. U. Luft, in:Oikumene


1982,146f. Seidlmayer, op.cit., 97. XH).

spectantia,

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2007 Die Medja

in altagyptischen Quellen

399

listen aufgefiihrten Medjaiu vermutlich zum Sicherheitspersonal des Tempels gehorten56. Weitere etwa sind als Festtanzer trotz massiver Medjaiu angestellt57. Noch die heutigen Bedja pflegen Verbote Man kann ihre altagyptische Imame ihre Stammestanze. mit fur die Gottestanze" daher durchaus der der ?Zwerge vergleichen; Beschaftigung auch heute sind die Pygmaen fur ihre Tanzkiinste bekannt. Offenbar gab es auch diplomatische So vermerkt ein konigliches Besuche von Medja-Wurdentragern nach Agypten. Rechnungsbuch durch die islamischen als Tanzer

zu verkostigen aus der 13. Dyn. (pBoulaq 18, jetzt Kairo 6139)58, dass zwei Gruppen von Medjaiu wr waren. aus zwei Die eine setzt sich sowie 6 weiteren waren, die ?m wlh tp" gekommen Personen, darunter drei Frauen zusammen. Einige Tage spater trifft ein weiterer Fiirst der Medjaiu ? ? ? wie bereits erwahnt namentlich diesmal genauer bezeichnet als der von lw$q ein, der in das Ressort des Wesirbiiros fallt, aus dem auch die genannt wird. Da ihr aller Aufenthalt zu ihrer Verpflegung auf hochster Ebene kommt, muss es sich um eine Angelegenheit man nur Das Zweck haben. ihren kann naturlich Uber ?m wlh tp" scheint gehandelt spekulieren. mir aber anzudeuten, dass die Verhandlungen nicht auf gleicher Ebene stattfanden. In diesem Zu Anweisung vom Ende der Hyksoszeit anzufiihren. Die ist das sog. Golenischeff-Onomastikon sammenhang zu Gruppen in die dieser Liste wurden durch den antiken Schreiber teilweise Namen, erscheinen, geordnet. Verschiedentlich tisch bezeichnet. Letzteres Aber oder auch nubisch/protomeroi sie als libysch/protoberberisch auch belegt werden. kann an einzelnen Namen dieses Onomastikons zu Namen auch zwei bedauyesprachliche erkennen. Mit den genannten Kom sind sicher wurden

Personen ponenten scheint die Annahme von Rilly59 plausibel, dass es sich bei den verzeichneten um eine Delegation vielleicht auch um oder eine Liste von auslandischen Wurdentragern, von ca. niilitiirische Fuhrer auslandischen 58 Namen Kriegern60, handelt. Der Papyrus, auf dem wo die KarawanenstraBen von Siiden (aus dem stammt aus Krokodilopolis, muss man davon unter stieBen. Daher auf das Kerma-Reich) Hyksosreich Umgehung Agyptens in der 17. Dyn. bei ihrem Befreiungskampf ausgehen, dass nicht nur die Agypter unter Kamose in ihren Kontingenten sondern ihre Gegner gegen die Hyksos Medja-Krieger verwendeten, genannt werden, ebenfalls, d.h. auBer auf Seiten der Hyksos kampften sie auch auf der Seite des Kerma-Herrschers zusammen mit Kusch. Belegt wird dies durch die kurzlich entdeckte Inschrift im Grab des Sobek nacht in Elkab, die in die 2. Zwischenzeit datiert. Der Grabherr beschreibt dort eine Allianz aus und Oasenbewohnern, Unternubiern, Medja-Leutenja sogar Punt-Angehorigen Ke__ia-Kriegern, werden die nach Agypten einfielen und erst nach muhsamen Kampfen zuriickgeschlagen und ihrem der Medjaiu-Gruppen mit ihren wechselnden konnten61. Die Zersplitterung Loyalitaten pragmatischen Umgang mit ihren Eigeninteressen wird auch hier deutlich.

56 pBerlin 10160+10162 rt 31 aus Illahun, Zt. Amenemhets HI.; Luft, op. cit., 148; G. Meurer, Nubier in Agypten bis zum Beginn des Neuen Reiches, ADAIK 13,1996, 102. 57 pKahun XLI, Z. 21; s.M. Collier/St. Quirke, The UCL Lahun Pap., BAR 1471, 2006, 93 u. pi. 58 A. Scharff, in:ZAS 57,1922,61; S. Quirke, The administration of Egypt in theLate Middle Kingdom, 1990, 19-21; ders., AAT 36,2, 1999, 68f; A. Spalinger, in: SAK 12, 1985, 220-222; Meurer, Nubier, 103f; L. de Ferriol/P. de Fidanza, in:Revista de Estudios de Egiptologia 2, 1991, 35; Th. Schneider, op. cit., 95f.
C. Rilly, La du royaume de Meroe. Un panorama de la plus ancienne culture ecrite d'Afrique langue lOf. subsaharienne, 2007, 60 Nubier im agyptischen 98. Kontext, Vgl. Seidlmayer, 61 V.W. Davies, in: British Museum Summer in: BSFE 38-44. 46, ders., 2003, 18-19; 157, 2003, Magazine 59

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400_K. Wahrend aus dem Alten

Zibelius-Chen_SAK

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von Medja-Populationen Reich keinerlei archaologische Nachweise treten etwas friiher, auf. seit in solche dem Ende der 12. und Nubien sind, Dyn. Agypten62 ? ? Sie sind in den sog. Pan-grave-Bestattungen Die Pfannengrabern eindeutig nachgewiesen. Mehrzahl dieser Graber wurde dabei in Agypten in der Regel aus einer entdeckt. Sie bestehen bekannt runden Grabgrube innerhalb eines Steinkreises. Unberaubte einer Lage flacher Steine geschutzt. Auch an der Oberflache Bestattungen waren in der Grube mit markiert das Grab ein Kreis aus lose

wo die Belegung mit Steinen (nur in Nubien gesetzten erhalten), ahnlich wie in der Moderne, Steinen ein typisches Zeichen fiir ein Bedja-Grab ist. Bei einigen der pan-graves finden sich auch in denen Salbtopfchen, eine Reibplattte und eine Muschel oder auch Rinderbukranien Mulden, waren. war Der in Tote selbst auf der rechten Seite mit Blick nach abgelegt Hockerstellung Westen zusammen bestattet, mit Leder bekleidet und in Tierhaute gehiillt, die mit Lederstricken InAgypten enthalten die Bestattungen sehr haufig Waffen. gehalten wurden. Typischer Schmuck zum erscheint in Form von Nerita-Schnecken-und die die Beziehung Muschelstreifenarmbandern, Roten Meer sowie Die Hinterlassenschaften Elfenbeinarmringe. anzeigen, archaologischen einschlieBlich variierendem ihre Mitglieder Pfannengraber Elephantine, der Keramik negroiden durch wahrend verweisen Einschlag) ihre GroBe darauf, dass die Pfannengraberleute Von der C-Gruppe anzusprechensind. als eigene Ethnie etwa unterscheiden (mit sich

nach Norden

Pfannengraberfunden wurden gefunden. Sie bestanden aus Feuerstellen, einigen Gruben, groBen Steinen und Steinan an diesen Orten mit dazwischen Tierknochen. Keramikfunde wurden sammlungen liegenden ebenfalls

In Agypten und den robusten Korperbau. kommen die bis bis Memphis sich Scherbenfimde vor, im Siiden finden an in Nubien die Miindung des Wadi Allaqi die groBte Konzentration aufweist. In der Regel sind die Nekropolen klein. Auch einige Lagerplatze

kamen zutage. Haus- oder Hiitten auch Holzkohlenreste und Schafwolle gemacht; so dass man von Lagerstellen elemente wurden nicht festgestellt, fiir kiirzere Zeit auszugehen hat. der kulturell zusammenhangenden bis reicht mindestens Gesamtausdehnung Populationen Kassala rand zeigt den groBen Aktionsradius Wo entsprechende Beobach dieser Volkerschaften. an z. Pfannen Grabern in die werden konnten wie B. dass tungen Memphis, zeigte sich, gemacht sich in Agypten innerhalb von ein bis zwei Generationen graber-Leute so dass sie aus dem archaologischen Spektrum verschwinden63. Nicht auch aus der 2. Zwischen vollstandig assimilierten, Die

alle der pan-grave-Bestattungen in Agypten werden Soldnern zuzuordnen sein. Einige diirften der insbesondere bei Sobek-nacht Inschrift Zeit, Elkab, entsprechend zu den Gruppen sich dort einfielen, gehort haben, die nach Agypten mit der Absicht festzusetzen. Ein wurde in eines Medja-/Pfannengrabermannes Eine Selbstreprasentation rot und schwarz bemalter Ochsenschadel des mit der Darstellung

gewaltsam

Mostagedda gefunden. Mannes kam in einer mit 40 Hornerpaaren gefiillten Mulde zutage64. Er ist als Krieger wieder und Streitaxt bewaffhet. Seine Hautfarbe erscheint schwarz. Er tragt gegeben und mit Wurfkeule sein Name geschrieben. einen Halskragen, und vor ihm ist in einer Namensplakette El-Sayed65

62 Nubier, 63 Cohen,

Zu

ihrem Nachweis 70ff.

in Elephantine

s. D.

Raue,

in: Sudan

& Nubia

6, 2002,

22f.

S.

im ubrigen

Meurer,

J. Bourriau, Egyptianization

in:W.V.

Davies and Africa. (ed.), Egypt and the acculturation hypothesis

Nubia

from

an investigation

to Islam, Prehistory of the Pan-Grave,

1991,132; Kerman

s. auch E.S. and C-Group

material cultures inEgypt and the Sudan during the Second Intermediate Period and Eighteenth Dynasty,
26-62. 64 Brunton,

1993,

65 El-Sayed, in: SAK 32, 2004, 362 und Anm. 69.

Mostagedda,

120-121,

pi. 76, no.

66.

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2007_Die Medja kann ihn bedauyesprachlich als Namen

in altagyptischen

Quellen_401

des Typs N+kuna/kina ?Besitzer von N" ausweisen. finden sich unter den spateren Blemmyernamen wie beispielsweise Dergleichen Komposita xioamKva mit der Bedeutung des der ?Herr Jagdwildes". Einige (badana) Bedja-Untergruppen fiihren auch Bezeichnungen, die nach dem Typ Toponym + __una/kinakonstruiert sind, so etwa die eine Untergruppe Sinkatkina(b), (hissa) der hadare(b), die zu den Bani Amir gehoren. Ein Korrelat fiir den ersten Teil konnte deshalb nach El-Sayed entweder /ga:J7 ?Fluss" sein oder vielleicht doch eher */ko:sa/ kosa-kuna ?Herr von Hornern". Die auf dem Bukranion wiedergegebenen Augen wiirde ich allerdings nicht, wie haufig angenommen, als Udjat-Augen auffassen dazu weicht zu sehr vom agyptischen Original ab -, sondern als Amulettzeichen ihre Darstellung gegen den Bosen Blick werten, der auch bei den Bedja eine groBe Rolle spielt. Dass der Tote mittels dieser Augen (ahnlich wie der agyptische Tote im Sarg) aus dem Grab blicken sollte, scheint mir wegen der Ablage des Bukranions in der Mulde bei Grab 3252 weniger wahrscheinlich. Mostagedda liegt am Ostufer des Nils nahezu gegenuber Rifeh, wo sich weitere Pfannengraber in der Nahe von Cusae, der Siidgrenze der Hyksos, befinden. Da beide Friedhofe liegen und sich ihre Keramikbeigaben Provenienz unterscheiden, agyptischer folgert Bourriau66, dass ein Teil fiir die Hyksos und ihre Vasallen kontrollierte, wahrend die standen. der Thebaner Falls Mostagedda-Nubier jedoch die beiden Gruppen zeit lich in eine fruhere und spatere zu differenzieren wobei Rifeh friiher zu datieren ware, waren, zur Umgehung bedeutete der Befund, dass sich die Oasenwege bereits in der Mitte Oberagyptens das Westufer in den Diensten der 15. Dyn. zu schlieBen begannen. Aus der spateren Kamose-Stele die der 17. Dynastie dienten, geht hervor, dass die Medjaiu, eine Rolle bei der Einnahme von Nfrwsj, der Vertreibung der Hyksos und damit im Einigungs von Eine Rolle und spateren prozess Agyptens mogliche Medjaiu bei der gleichzeitigen spielten. Eroberung Nubiens und der Zerstorung des Reiches von Kusch ist durch die Quellen aber nicht zu ? an der erfassen. Es darf aber gemutmaBt werden, dass sie ahnlich wie imMittleren Reich?auch imNeuen Reich dieser agyptischen Ziele mitwirkten. Die Erwahnungen der Medjaiu Verfolgung zu des sind allerdings auBerst schwierig beurteilen, da in dieser Zeit eine Bedeutungsverschiebung Wortes mdlj stattfindet. Es lost sich von seiner Bedeutung eines Ethnonyms und bezeichnet von Einige Belege konnen jedoch angefuhrt Ordnungskrafte. in und die Hinweise auf verbliebene Medja-Sta__nesfursten werden, agyptischen Diensten Pharao ausge ihren Verdiensten durch den agyptischen angehorige geben, die entsprechend in die Dienste Agyptens zeichnet wurden, oder anderweitig eintraten. Es handelt sich dabei um einige Trager des Titels wr n mdljw6* bzw. Personen, gebracht werden konnen69 und die hier als Beispiele
66 in: A. Leahy/J. Tait (eds.), Studies Bourriau, 67 in: LA IV, 1070. Gardiner, G. Andreu, AEO 68 of Workmen, Nach 261, Community Cerny,

dieser Nubier

des Nils

nun an Polizisten67

bzw.

bewaffhete

in Verbindung die mit ethnischen Medjaiu werden dafiir herausgegriffen sollen, dass

in honour of H.S. Smith, OP 13, 1999, 45ff. Egypt in: ZAS 83, 1958, 42. G. Posener, I, 83f., 73-89; H, 269-272; n. 2 handelt es sich bei den wrw n mdljw noch um die einge

on Ancient

borenen Hauptlinge derMedjaiu, wahrend die hrjw mdSjw ihreOffiziere im agyptischen Dienst seien. Aber auch von den hrjwmdljw zur Zeit Thutmosis HI. und Amenophis II., die bereits Dienst inTheben West machen, tragen noch einige unagyptische Namen wie z.B. Djdw (Urk. IV, 995, 15; 996,4). Auch von ihrenUntergebenen tragen
sieben Personen unagyptische Namen (aufgefuhrt bei Cerny, Community of Workmen, 262, n. 1). Eine bedauye

sprachliche Herkunft derNamen ist jedoch ungeklart. Einige werden dem Libysehen zugeordnet (knr), andere an
das Semitische angeschlossen. 69 S. zu diesem Problem I ma/toi auch Michaux-Colombot, in RdE scheint nie op.cit., erschienen 29ff. zu Der von (Michaux-)Colombot, ibid., werden 29, n. ethnische 11

angekundigte Artikel zu den ,$A&y.w"mit der Behandlung des Problems einer Differenzierung der Begriffe md$
I mdy I mty / Meder sein. Im genannten Beitrag

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402_K. auch im Neuen Reich

Zibelius-Chen_SAK

36

zu finden sind. Das Problem der in agyptischen Diensten noch Medjaiu zwischen und den Polizei-, ethnischen Medjaiu und anderen Abgrenzung paramilitarischen zu leisten70. Kraften des Neuen Reich ist nur durch eine umfangreiche Detailstudie So ist aus der Zeit Thutmosis' III. der wr n md]jw Nfr-h]wt bekannt. Er tragt keine weiteren Titel, kann Auch aber da die Medjaiu hier mit dem Determinativ des Mannes und der Frau versehen sind, eine Bedeutung u.a." mit Wahrscheinlichkeit werden. ?Polizisten groBer ausgeschlossen sein Epitheton im sudlichen und nordlichen ?der seinem Herrn auf seinen Schritten

Fremdland Ethnikon

folgt", den Pharao also auf Feldziigen begleitet hat, deutet darauf, dass hier das zu verstehen ist und Nfr-h]wt Hauptling oder Scheich der Medjaiu war71. Auf seiner Stele allerdings ist er entsprechend dem Darstellungskanon vollig agyptisch abgebildet, jedoch deuten die Opfer, die er Amun darbringt - Wiistenwild Ein in die Richtung ?Wiistenkrieger"72. Sohn des Nfr-h]wt hat den Titel wr n md]jw offenbar von seinem Vater geerbt. Auf seiner Statue

halt dieser mit dem Hofhamen

Benannte hohe Rangtitel wie rprt, h]tj-c, htmtj Mencheperresoneb smr Er und bekleidet aber auch Amter bei den Streitkraften und ist dariiber verschiedene bjtj wrtj. hinaus ?Vorsteher der Fremdlander" und wie gesagt ?GroBer der Medjaiu" sowie Vorsteher der nww-Jager73. Seine Mutter hat den Namen rwjw rstj, der im ersten Teil moglicherweise bedauye sein konnte, fiir den zweiten der Genitiwerbindung(?) vermag ich jedoch sprachlich aufzufassen zu keinen Vorschlag fur fremde wird ihr Name nicht mit dem Wurfholz machen74. Allerdings Namen verbrachte seine Jugend im Gefolge Menchperresoneb er eine durfte demnach jugendlichen Konigs (jnpw); Erziehung vorzugliche bereits stark agyptisiert gewesen sein. geschrieben. Ein ebenfalls des ebenfalls genossen noch haben und

IV. halt zur Zeit Thutmosis' und Oberster der Bogentruppen Streitwagenbefehlshaber den Titel wr n md]jw75 (TT91). In dieselbe Zeit gehort ein Nby, der vielleicht mit der genannten Person identisch ist. Er war u.a. hrdw n k]p, wurde also am Hof erzogen, und besaB wr n md]jw noch den Titel ?Festungsvorsteher und ?Oberster der des Landes Wawat" von war nicht ?GroBer der also Sile". Sein Vater Jmn-m-h3t w^-Priester, Bogentruppen allerdings neben Medjaiu". konnte bedauye seiner Mutter ^=^3^ aussehende Name unagyptisch ob er wirklichals erklaren doch ist sein unsicher, ?die ganz Hochmiitige"), sprachlichzu (ta-tuwya des Fremdnamens die einzuordnen auch hier das fur da ist, Determinierung nichtagyptisch nicht vorhanden ist. wichtige Wurfholz Der zu nennende Person istMai-her-peri in diesem Zusammenhang ?Der Lowe n Wedel hrdw bei und auf als Hofe dem ebenfalls Schlachtfeld"76. erzogen k]p (ist) Mai-her-peri, zur Sein im Rechten des Konigs, wurde Grab, das (KV 36). trager beigesetzt Konigsgrabertal Eine des Weiteren

Medjaiu,

(__-_ /i 13. sich z.B. der Beleg Urk. n, 164,13 (Grabstein des Hc-Hp) auf einen Soldnerfuhrer hrj m&w ^ J] 70 zu Scandinavian Joint S. dieser Problematik T. Save-Soderbergh (ed.), New Kingdom Pharaonic Sites. The 71 Ob Nfr-hlwt mit dem auf dem Grabkegel Nr. 280 genannten ?GroBen derMedjaiu" identisch ist?Medjaiu
hier wie auf der Stele mit op. cit. dem Wurfholz Nefer-Cabt deterrniniert. (Nfr-rlbt). S. Davies/Macadam, Funerary Cones, no. 280. Save liest den Namen to Sudanese Nubia Publications, vol. 5:2. 1991, 207ff.; s. auch Cohen, Acculturation, 28ff.

als Medja

ausgewiesene

Personen

sowie

mdy

I mvtoi

/Meder

unzulassig

zusammengebracht.

So bezieht

Expedition wird

Soderbergh,

72Urk.IV,990f. 73 Urk. IV, 993,12. 74 ? rau ?Kamerad, zweiter", anderer, rstj des rau?. Genosse, Genitiwerbindung?: Rwjw bedauye 75 Urk. TV, 1598,9. 76 selbst? zu verstehen des Mai-her-peri oder als Name mit Bezug auf den Konig Als Hofhame

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2007 Die Medja neuerdings Bestattung halsbander kamen

in altagyptischen Quellen

403

in die Zeit Amenophis' II. datiert wird77, doch konnten dar, einige Besonderheiten

stellt zwar eine anderweitig vollig agyptische seine Medja-Provenienz andeuten. Hunde

wie auch Pfeile und Bogen, Kocher, Gelenkschutz und Wurfholzer der Bogenschutzen in dem Grab zutage, und die Abbildung in seinem Totenbuchpapyrus zeigt Mai-her-peri mit schwarzer anstelle der iiblichen roten Hautfarbe. Dazu wurde seine Mumie als negroid be - in ? war Wirklichkeit eine Periicke, sein Kopf kahl rasiert erinnern schrieben, und seine Haare stark an den ?Afro" der Bedja, so dass Mai-her-peri ein zu groflen Ehren aufgestiegener Medja gewesen Auch sein konnte78. aus der Ramessidenzeit sind mehrere der Medjaiu bekannt. Fraglich ist ?Hauptlinge" es um ob sich ihnen bei Stammesfursten handelt oder ob den meisten von ihnen jedoch, genuine ihrer in der 18. Dyn. Verdienste Titel Amt verliehen Schon dieser bzw. das wurde. aufgrund

scheinen bereits Fursten- bzw. Hauptlingstitel sein. Dies durch die Agypter verliehen worden betrifft z.B. u.a. den ?GroBen von Debeira/Serra" und den ?GroBen von Aniba" Djehuti-hotep und in der Zeit Thutmosis' Heka-nefer III. Djehuti-hotep und sein Vater Rwjw waren Nachkommen in Elephantine eines Teti, der in der 17. Dynastie lebte. Teti tragt keinen Titel, aber eine seiner ihm von seinem Sohn Rwjw gestiftet, der den Titel ?GroBer von Serra" halt. Der des Rwjw Djehuti-hotep bezeichnet sich spater stolz als ?GroBer, Sohn eines GroBen". Daraus ist wohl zu folgern, dass Rwjw in das Amt eines ?wr n thht" eingesetzt wurde, da sein Vater diesen Titel nicht tragt und Rwjw nicht wie sein Sohn auf das Amt des Vaters Bezug nimmt. Stelen wurde Sohn ist auBerdem, dass auf Rwjw nacheinander und seine beiden Sohne Djehuti-hotep Auffallig Amenemhet in die Position des wr n thht riickten, obgleich Djehuti-hotep, anscheinend der altere von beiden, Kinder hatte. Dies zeigt deutlich, dass diese ?GroBen" jedenfalls nicht zu einer vor Ort gehorten79. Dariiber hinaus tragen sie agyptische Titel, alteingesessenen Hauptlingsfamilie die sie als Mitglieder der Beamtenhierarchie ausweisen. Heka-nefer ein Hofhame ?GroBer von er n iiber dessen hrdw auBer dass wie sein nichts bekannt besitzt Aniba", Herkunft, ist, kip war, ein agyptisches Grab und tragt verschiedene Amtsvorganger agyptische Titel. Trigger80 halt es fur moglich, dass die Fursten hohen von Aniba belohnt aufweisen und Serra Medjaiu waren, in Nubien mit die in der 2. Zwischenzeit Amtern Herkunft der (agypt. Name hsf mdljw) Abkommlinge mit den thebanischen Konigen alliiert waren und nun eine wurden. Der Name des Rwjw konnte vielleicht

und die Medjai anderer, zweiter"), (rau ?Genosse, und seines Vorgangers Ra-hotep konnte sich dadurch andeuten, dass sie von Aniba bestatten liefien, sondern ihre Graber in der Nahe des Gebel sich nicht in der Nekropole wo sich ein seit alters von Medjaiu frequentiertes befindet81. Der Ort Agg anlegten, Heiligtum wird auch heute noch von den Bedja besucht. bedauyesprachliche Abkunft des Heka-nefer

77 Dodson, in: C. Eyre (ed.), Proceedings of the seventh International Congress of Egyptologists, OLA 82, 1998, 334; s. aber auch N. Reeves, Valley of theKings, 1990,155.
78 Ob der wr n Mdljw Rwrw ebenfalls als autochthoner Medjai eines angesprochen werden kann, ist unsicher. In

seinem Grab [(Tb.A3; H. Gauthier, in:BIFAO 6,1908,128f.


die eines rpct und h3tj-c. Auf seinem Grabkegel halt

(X)] tragt er neben dem Titel ?Grofler derMedjaiu"


?Grofien der Medjaiu". Davies/Macadam,

er nur den

Funerary Cones, no. 158.Der Name Rwrw istverschiedentlich belegt und wird nicht durch die Determinierung mit demWurfholz als nichtagyptisch ausgewiesen. Ranke, PN I, 224; s. auch ibid., 221. 79 Zibelius-Chen, in:Der Antike Sudan 12,2001, 30 und dort angef. Lit. 80 Trigger, in: P. derManuelian (ed.), Studies in honor ofWilliam Kelly Simpson II, 1996, 807ff.
81 W.K. Simpson, Heka-Nefer expedition and to Egypt the Dynastic 1,1963, material from Toshka and Arminna, Publications of the Pennsylvania-Yale fig. 32.

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404_K. Wenn

Zibelius-Chen_SAK

36

von den Agyptern eingesetzt wurden und nicht aus einem alteingesessenen sondern moglicherweise Medja-Abkommlinge Hauptlingsclanstammten, waren, dann wird deutlich, dass es sich bei den in der Ramessidenzeit ?GroBen der belegten um in die haben Ausnahmefallen allenfalls sogar ?Stellvertreter" konnen82, Medjaiu", (jdnw) aber die GroBen von Serra und Aniba von Kusch bei dem Vizekonig genuine Medja-Hauptlinge gehandelt haben kann. Insbesondere Sethos' I./Ramses' der den Titel des ?GroBer Jwny (Zeit II.), tragt und aus Medja-Landes" man an einen Agypter denken und den Titel fiir den eines Sicherheits stammt, wird Herakleopolis GroBen chefs mit Bezug auf Wiistenregionen halten miissen83. Ein anderer, Penre, sagt sogar, dass er zum Im Laufe des Neuen Reichs scheint daher der urspriinglich der Medjaiu wurde84. gemacht

als Hauptlingstitel Ausdruck zu einem Titel in der Beamtenhierarchie geworden zu ausgewiesene in Einklang nicht unter den Tributbringern sein85. Damit steht, dass ?GroBe der Medjaiu" sind86. abgebildet Eine kurzlich in der Nahe von Kurkur entdeckte und von Darnell87ver6ffentlichte Stele der Medjaiu weiterhin aber, dass Stammesangehorige angeworben wurden und z.B. zur Sicherung unter Tutanchamun auch als und vermutlich als Patrouillen der Westgrenze in anderen Tatigkeiten diirfen wir fur Karawanen Auch wurden. Begleitschutz eingesetzt verdeutlicht ethnische Medjaiu in Theben West und anderweitig. der Nekropole erwarten, etwa in Diensten - z.B. aus Deir nur wird Prasenz durch eine Arbeiterliste ihre schwer Belegt allerdings greifbare ? zwei weitere el-bahri vom Anfang der 18. Dyn., in der ein Jrw aufgefiihrt ist, dessen Name ist fiir in den Namen wobei einer seiner sind bekannt, eindeutig Belege Bedja-Herkunft als araw ?Freund" bestimmt werden kann. Somit waren Medjaiu neben ihren bedauyesprachlich traditionellen Steinbriichen Nach als Soldaten, Patrouillen und Fahrtensucher Tatigkeiten ? oder beim Grabbau sei es als Arbeiter oder als Wachen auch als Arbeiter bei den ? eingesetzt worden88. seinen Einfluss auf die Gold

der Besetzung Nubiens im Neuen Reich dehnte Agypten vor allem Gold, zu aus, um sich die dortigen Rohstoffe, gebiete der Ost- und Nubischen Wiiste zu Auseinander vor. also weit auf der Dies fuhrte stieB das Territorium sichern, Medja-Gruppen III. wendet den dort ansassigen einheimischen Medjaiu. Amenophis setzungen mit beispielsweise die schon aus dem Alten Reich bekannte Medja-Region jbht, wie die Stele des von aus IV. fiihrt Auch sein Kusch berichtet. Semna Mrj-ms Amenophis Nachfolger Vizekonigs in der gleichen Region eine Razzia gegen jkyt - eine Goldregion durch. Nach imWadi Allaqi waren die Leute von jkyt ins Niltal und hatten Lebensmittel der Amada-Stele gekommen sich gegen auf im Norden des Brunnens vom Minengebiet gepliindert. Sie wurden verfolgt und schlieBlich Die Aus wurden. und Die dass die Feinde Buhen-Stele beschreibt, sogar gepfahlt getotet. gespiirt in den Minengebieten Sethos I. ziehen sich bis in die spate Ramessidenzeit. einandersetzungen

82 IV. KRI, VI3, 4. rSl-jhwt z.B. zur Zeit Ramses' 83 ist mr hlswt m hist rsjt sl-nswt m tl-stj mr-klwt Jwny

m pr-Jmn

wr

n mdl.

Zeit Ramses'

II. KRI

Ht,

68.

S.

auch C. Raedler, in:R. Gundlach/U. Rossler-Kohler, Das Konigtum der Ramessidenzeit, AAT 36/3,2003,132. So istwohl auch der Titel bei Hatiay zu verstehen, der seinem Vater, der diesen Titel nicht tragt, eine Statue gestiftet 84 G.A. Gohary, in:ASAE 71,1987, 98 und 99 fig. 1; s. auch KRI m, 268. Dasselbe trifft furAmenemone zu. KRI m, 272.
85 S. auch Lupo/de in: REE 2, 1991, 36f. Fidanza, 86 auch S. Hallmann, Die Tributszenen des Neuen Vgl. Reichs, 2007, die keine mdljw erwahnt. Als Tribut hat. KRI m, 197,10. S. auch ebd. 1974-,5.

pflichtige erscheinen jedoch die ?Groflen von jrm" (Urk. IV, 333,9; 708,12). 87 J.C. Darnell, in: SAK 31, 2003, 73ff. 88 Moers et al.Jn.t dr.w: Festschrift fur Friedrich Junge n, 2006, 734. Zibelius-Chen, in:

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2007 Die Medja unternimmt Ramses

in altagyptischen Quellen

405

jrm Leute". Noch Papyrus

einen Feldzug gegen jrm, eine Region, die mit jkyt in Verbindung steht. Denn von II. heiBt es ?Es erbeutete das machtige Schwert des Pharao,., das Land des elenden [und er packte den] "GroBen von Akita" und seine Frau und seine Kinder sowie alle seine unter Ramses aus dem thebanischen in den Goldgebieten. Handlungen im mit dariiber Zusammenhang Tempelarchiv waren und die zum Schutz der Goldminenarbeiter eingesetzt berichtet IX. kommt es zu feindlichen Ein der ihre

Belobigung einiger Pflichten vorbildlich

nhsjw, im Zusammenhang erfiillt hatten89. Die Medjaiu werden mit diesen Aktivi taten nicht erwahnt, sondern die ToponymeyMf xmd jkyt, die im Bedja-Territorium gelegen sind, sowie von nun an haufiger das Landyrm und seine Bewohner, das ebenfalls im Bedja-Territorium unter den Tributbringern90 ist und dessen Hauptling unter Hatschepsut III. mit vier Fiirstenkindern ist91. tributpflichtig abgebildet

zu lokalisieren

und unter Thutmosis Belege

aus den fiir das Medja-Land sich in der 3. Zwischenzeit und die Medjaiu verlieren und den Quellen. Anstelle mit der Bezeichnung Medja wird der Gegner mit seinem Herkunftsort kennen durch wir die die und Meroiten, Stammesbezeichnungen prazisiert. Einige Napataner haufig denen inAuseinandersetzungen im Norden mit den weiter in Unternubien, verwickelt zu Der Terminus Medja/i Zeit FuB fassen. gelang, langere in auf und hat den betreffenden eine traditionelle Belegen im Beinamen im Siiden ansassigen Wustennomaden, aber auch in spatantiker Zeit waren, wo es den Blemmyern taucht in Agypten nur noch am Rande Bedeutung wie auch das Vorkommen

bzw. Min

der Gotter Amun, Min, Horus oder Arensnuphis zeigt, die als ?schoner Medjai" von Koptos als ?Schoner Medjai der Ostwuste" bis in die griechisch-romische Zeit an zu Punt und den Aromata damit heraus den Ostgebieten, geredet werden92 und deren Verbindung Ob die werden soil. bei den und Arike-Amanote, gestellt napatanischen Konigen Harsijotef als Feinde verzeichneten werden verwendet in archaischer Terminologie furMedja/ mddlmdy allgemein oder es sich nach Inge Hofmann93 um die bei Plinius beschrie In im

Nastasen

ist noch zu klaren. handelt, die zu den sudlich ansassigen Medjaiu gehorten, aus mit dem Verschwinden des Terminus den steht, dass der Begriff Einklang Quellen nicht erhalten ist94. Koptischen

Bedja-Stamme benen Mattiten

S. zu diesen Kampfen und der Lokalisierung a Jean Leclant E, 1994, 412f. 90 s. Urk. Deir el-bahri; IV, 333, 9. 91 Urk. Annalen, IV, 708,12.

89

von jrm Zibelius-Chen,

in: Berger-El

Naggar

(ed.), Hommages

92 C. Leitz, LGG 8 (Register), OLA 129, 2002, 228; LGG ffl, OLA 112, 474,475. 931. Hofmann, in:ZDMG, Suppl. 1,Teil 3,17. Deutscher Orientalistentag 1968,1969,1121f.
94 Kopt. m_toi u. var. ?Soldat" geht auf *mad?j <aram. madaj ?Meder, Perser" zuriick (J. Osing, Die Nominal

bildung des Agyptischen, 1976, 361 [39]). Doch s. auchWestendorf, KHwb, 105. Bei dem bei P. Wilson, A Ptolemaic lexikon, OLA 78, 1997, 482 verzeichneten mdl-Land und den Medja-Leuten handelt es sich um
traditionelle MeA<5oy Ausdrucksweisen. ?Diener" mit mdlj Einige werden dariiber konnte, zusammenhangen hinaus fur ma.toi darstellen. Schreibungen s. G.M. Browne, ist eher unwahrscheinlich.: Dass altnub. Old Nubian

dictionary, 1996, 114mit Lit.

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