El concepto de cultura es uno de los conceptos centrales de la antropologa filosfica, pero es bueno hacer mencin que dentro de las escuelas de pensadores es difcil manejar un concepto concreto de lo que simboliza la cultura o lo que esta significa, puesto que, cada uno posee una concepcin diferente del trmino, aunque ste se encuentra orientado al mismo fin.
Es interesante analizar el concepto de cultura y lo que sta simboliza en la vida del ser humano, pues bien, este trmino no solo representa el conocimiento del hombre en s, si no que tambin est vinculado con factores internos y externos de la vida misma del individuo. No solamente el arte es una actividad cultural, sino que tambin lo es el trabajo manual; no solamente hay cultura en las casas de la cultura, puesto que una casa cualquiera, aunque sea una choza, es tambin un objeto cultural. Y no solamente es cultura la organizacin de un hospital -porque tambin es cultura la organizacin de una banda de asesinos. Cultura es entonces todo aquello que es considerado producto especial y exclusivo del hombre y que forma una cualidad que lo distingue del cosmos.
En cualquier caso, el reino de la cultura humana no debe entenderse como una entidad homognea y armnica: sus automatismos son muy heterogneos y se enfrentan entre s, y la cultura universal slo puede entenderse como algo que est en proceso, como algo que es el argumento mismo de la historia.
GULBERG, HORACIO CERUTTI. Identidad y dependencia cultural. In. SOBREVILLA, David (ed.) Filosofa de la Cultura. Madrid: Trotta, 1998, p. 136. 12
Por otro lado el juego concebido con un mecanismo de ejercitacin fsica y mental en un entorno de libertad, supone desde el punto de vista filosfico- antropolgico toda actividad -perceptiva, sensoriomotriz, verbal, intelectual, corporal, esttica, social, afectiva- que se desarrolla en este Nivel y tiene implicancia sobre la totalidad de la persona, la cual despus de diversas concepciones adquiridas de pensadores de la poca, es posible llegar a la conclusin de que el juego relacionado con la vida cotidiana del ser humano y como un medio de aprendizaje indirecto, puede vincularse con la terminologa de cultura, y es as como se concibe que la actividad prctica social y pedaggica del juego puede permitir la adopcin de rutinas relacionadas con la cultura y la promocin de los valores culturales de un individuo en un entorno real y favorable.
2.2 ANTECEDENTES HISTRICOS.
La institucin museo se form poco a poco, entre el Renacimiento y el Siglo de las Luces; es una invencin relacionada con la antigedad, ya que naci en Alejandra, donde una comunidad de sabios solventados por el mecenazgo real, se consagraron al estudio. Se puede suponer que una buena parte de los eruditos y sabios que hicieron de la biblioteca de Alejandra un centro intelectual en el periodo helenstico, estuvieron vinculados a esta institucin. Es probable que la famosa biblioteca haya funcionado adems como un importante instrumento de trabajo, tal como son en la actualidad los museos, los jardines botnicos, los observatorios astronmicos o los laboratorios de anatoma, es decir, que se haya convertido en el lugar de la filosofa, de la bsqueda del saber que anteriormente se discuta en la plaza pblica, en el lugar donde se estudiaban los textos del conocimiento y en el espacio propicio para la observacin de la naturaleza y su investigacin. De esta forma los primeros integrantes de la escuela de Aristteles fundamentaron las bases de los primeros museos, instituciones oficiales donde una 13
comunidad se consagr exclusivamente al estudio de la verdad, al culto de las musas. De ah el origen etimolgico de la palabra museion, templo de las musas (diosas de las artes y las ciencias). En un principio la idea de museo surgi como un lugar de encuentro para la reflexin, la investigacin y el deleite intelectual. Desde entonces, la palabra museo recibi un sentido ms amplio y se aplica hoy a todo lugar donde se encuentran albergadas las cosas que estn relacionadas con la memoria de la humanidad a travs de la reflexin artstica, cientfica e histrica y de la socializacin de estas cosas, de estos objetos, dentro de una cultura determinada. As surgi tambin la museologa, disciplina que se presenta como el estudio del museo: de su esencia, que es la coleccin (los objetos); del contenedor (donde estn albergados tales objetos); y de la relacin que se establece entre estos elementos y el pblico, (la comunicacin); por lo tanto, los hechos (el elemento histrico), los objetos, (aquello que conforma el museo) y los juicios estimativos y normas, constituyen el conjunto que establece el carcter cientfico de la museologa. En esencia, la museologa se origin por el apremio de explicar la razn de ser del museo, es decir, la necesidad imprescindible de estructurar y ordenar cientficamente el material del museo (ciencia, tcnica y arte) y aquellas materias que puedan dar claridad sobre la civilizacin y la cultura. La necesidad de encontrar y promover mejores metodologas que favorecieran el aprendizaje significativo y de valor en los primeros aos de escolaridad, permiti la creacin de tcnicas de enseanzas que estuvieran relacionadas estrechamente con el juego. Debido a estudios antiguos de Psicologa
LEN, AURORA; El museo, Teora, Praxis y Utopa, Madrid, Ediciones Ctedra, 1990. p. 47
LPEZ BARBOSA, FERNANDO; Manual de Museologa, Museo Nacional de Colombia, Bogota, 1993. p. 14 14
de aprendizaje, se determin que la etapa de la infancia se encuentra estrechamente vinculada con el juego, como una respuesta a poder demostrar que es por medio de estas actividades recreativas que el nio es capaz de descubrir, analizar y concretar conocimientos de su entorno con mayor facilidad. Es as como surge la necesidad de abrir espacios que estuvieran destinados a cumplir la funcin de facilitar el aprendizaje mediante el juego y las actividades ldicas que brindaran un aprendizaje determinado concreto.
De esta forma con el surgimiento de los museos y la apertura de los espacios conocidos como reas ldicas y con la finalidad de promover la cultura de los pueblos, es como nacen los museos para nios y nias, en los cuales se llevan a cabo tareas como mejorar la cultura y la identidad de una sociedad y a su vez se convierte en el comienzo de una nueva metodologa de cambio para el aprendizaje significativo y de valor en los primeros aos de escolaridad del nio y de la nia. La segunda mitad del siglo XX fue marco para el surgimiento en el mundo de un nuevo tipo de institucin sociocultural: las l l u ud do ot t e ec ca as s. Conocida la primera experiencia en la ciudad norteamericana de Los Angeles, en 1934. Estos espacios destinados a propiciar el juego infantil mediante la concertacin de juguetes y dems material ldico, fueron progresivamente pasando de una funcin esencialmente compensatoria en el plano social -brindar posibilidades de juegos con juguetes a nios de los sectores humildes de la poblacin- a otra mucho ms abarcadora y necesaria, al insertar la actividad ldica en los empeos de formacin integral de la infancia, adquiriendo de tal modo su verdadera misin educativa.
Luego de la aprobacin, el 20 de noviembre de 1959, de la D De ec cl l a ar ra ac ci i n n U Un ni i v ve er rs sa al l d de e l l o os s D De er re ec ch ho os s d de el l N Ni i o o -que en su Principio 7 se refiere a la educacin, la UNESCO en 1960 aprob y difundi internacionalmente el proyecto
de las ludotecas, nombradas de diverso modo -l le ek ko ot te ek k en Suecia y dems pases nrdicos, t to oy y l li ib br ra ar ri ie es s en Inglaterra, Canad y otras naciones de habla inglesa, 15
b br ri in nq qu ue ed do ot te ec ca as s en Brasil, l lu ud do ot te ec ca as s en Francia, Espaa, Portugal e Iberoamrica.4 En todas partes funcionan bajo el denominador comn de contribuir a la educacin infantil a travs de la principal y ms efectiva herramienta pedaggica para el trabajo con los nios, por ser lenguaje universal y principal va de insercin en su realidad: el j ju ue eg go o.
2.3 MARCO LEGAL.
Al hablar de una temtica como las reas ldicas en las cuales se pretende favorecer el aprendizaje y difusin de la identidad cultural de una sociedad, se toman en cuenta dos reas relevantes, la cultura y la educacin, las cuales se encuentran estrechamente vinculadas, y estn respaldadas por leyes que amparan su correcto uso y prctica del mismo.
En cuanto a los museos y todos los aspectos que estn en relacin con los mismos se encuentra protegido bajo la ley de proteccin a los bienes culturales, la cual se encarga de velar por la proteccin de todos aquellos objetos, lugares y elementos que formen parte de la historia o patrimonio de la cultura del pas. Dicha ley fue creada con el fin de evitar la destruccin y plagio de legados de valor para la sociedad, y se presenta bajo los siguientes artculos:
4 FULLEDA BANDERA, PEDRO. Animacin Ldica: Las Ludotecas; VIII Congreso Nacional de Recreacin, Coldeportes, Funlibre. Bogota, D.C., Colombia,2002. p. 164 16
LEY ESPECIAL DE PROTECCIN AL PATRIMONIO CULTURAL DE EL SALVADOR.
DECRETO N 513.- LA ASAMBLEA LEGISLATIVA DE LA REPBLICA DE EL SALVADOR, CONSIDERANDO: I.- Que de conformidad con la Constitucin de la Repblica, es obligacin del Estado asegurar a los habitantes el goce de la cultura, preservar el idioma castellano y las lenguas autctonas, que se hablan en el territorio nacional, as como tambin salvaguardar la riqueza artstica, antropolgica e histrica y arqueolgica del pas como parte del tesoro cultural salvadoreo, para lo cual debern emitirse leyes que permitan su difusin y conservacin;
II.- Que los bienes culturales, expresan las tradiciones de nuestro pueblo y que configuran el fundamento y razn de ser de la identidad e idiosincrasia de los salvadoreos, por lo que es necesario preservarlos y consolidar, para fortalecer los lazos que les unen y que hacen que constituyan una nacionalidad;
III.- Que el Patrimonio Cultural de El Salvador o Tesoro Cultural Salvadoreo, deben ser objeto de rescate, investigacin, estudio, reconocimiento, identificacin, conservacin, fomento, promocin, desarrollo, difusin y valoracin; por lo que se vuelve indispensable regular su propiedad, posesin, tenencia y circulacin, para hacer posible que sobre esos bienes se ejerza el derecho de goce cultural mediante la comunicacin de su mensaje a los habitantes del pas, tal como lo establece la Constitucin de la Repblica;
IV.- Que la carencia de una regulacin adecuada en materia cultural, est afectando en forma acelerada los bienes que constituyen el Patrimonio Cultural Salvadoreo, por lo tanto, es necesario contar con una base legal que proteja, asegure y favorezca la herencia cultural de nuestro pas;
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V.- Que es necesario que el Estado de El Salvador fomente la participacin comunitaria en el proceso de conservacin, mantenimiento y valoracin del Patrimonio Cultural Salvadoreo, como una responsabilidad de todos los habitantes de la Repblica.
POR TANTO, En uso de sus facultades constitucionales y a iniciativa del Presidente de la Repblica, por medio de la Ministro de Educacin y de los Diputados: Roberto Serrano Alfaro, Lilian Daz Sol, Osmn Lpez Escalante, Carlos Abdiel Centi, Oscar Balmore Velasco y Gladys Elizabeth Avalos de Palacios. DECRETA la siguiente:
LEY ESPECIAL DE PROTECCIN AL PATRIMONIO CULTURAL DE EL SALVADOR Captulo I Campo de aplicacin Captulo II De la propiedad, posesin y tenencia de los bienes culturales Captulo III Del registro de bienes culturales muebles o inmuebles Captulo IV De la circulacin de los bienes culturales Captulo V Del goce de los bienes culturales Captulo VI De la conservacin y salvaguarda de los bienes culturales Captulo VII Prohibiciones, autorizaciones y sanciones La violacin a lo antes dispuesto har que el bien importado se decomise por las autoridades de aduana, quienes lo remitirn al Ministerio, el que proceder de 18
inmediato a dar cumplimiento a lo establecido en la "Convencin sobre las medidas que deben tomarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y transferencia de propiedad ilcita de bienes culturales", suscrita en la XVI Reunin de la Conferencia General de la UNESCO, celebrada en Pars, el 14 de Noviembre de 1970, y ratificada por El Salvador mediante el Decreto Legislativo nmero 412, publicado en el Diario Oficial nmero 236 del 20 de Diciembre de 1977, as como lo prescrito en la "Convencin sobre defensa del patrimonio arqueolgico, histrico, artstico de las naciones americanas", conocido como Convencin General de San Salvador de la Organizacin de Estados Americanos, aprobada el 16 de julio de 1976, ratificada por El Salvador mediante Decreto N 217 de la J unta Revolucionaria de Gobierno, publicado en el Diario Oficial nmero 90, Tomo 267 de fecha 15 de mayo de 1980.
CAPTULO VIII Disposiciones Finales Incentivos Fiscales D.L. N 513, del 22 de abril de 1993, publicado en el D.O. N 98, Tomo 319, del 26 de mayo de 1993.
Por otra parte es tambin necesario considerar que por tratarse de un proceso educativo, debe tenerse en cuenta que la educacin est amparada por la ley general de educacin, la cual regula las normativas necesarias que amparan a toda la poblacin sometida a un proceso educativo; en el caso de la educacin del nivel Parvularia, la ley General de Educacin, estipula las normativas en los artculos siguientes:
Asamblea legislativa de la Repblica de El Salvador, Decreto 513, 1993. Disponible en: www.concultura.gob.sv/normativos.html 19
CAPTULO II EDUCACIN INICIAL Art. 16.- La educacin inicial comienza desde el nacimiento del nio hasta los cuatro aos de edad; y favorecer el desarrollo socio-afectivo, psicomotriz, censo- perceptivo, de lenguaje y de juego, por medio de una adecuada estimulacin temprana. La educacin inicial centrar sus acciones en la familia y en la comunidad; el Ministerio de Educacin normar y facilitar la ejecucin de los programas de esta naturaleza desarrollados por instituciones pblicas y privadas. Art. 17.- La Educacin Inicial tiene los objetivos siguientes: a) Procurar el desarrollo integral de nios y nias por medio de la estimulacin armnica y equilibrada de todas las dimensiones de su personalidad; y, b) Revalorizar y fomentar el rol educativo de la familia y la comunidad a travs de la participacin activa de los padres, como primeros responsables del proceso educativo de sus hijos. CAPTULO III
EDUCACIN PARVULARIA
Art. 18.- La Educacin Parvularia comprende normalmente tres aos de estudio y los componentes curriculares propiciarn el desarrollo integral en el educando de cuatro a seis aos, involucrando a la familia, la escuela y la comunidad. La acreditacin de la culminacin de educacin parvularia, aunque no es requisito para continuar estudios, autoriza, en forma irrestricta, el acceso a la educacin bsica.
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Art. 19.- La Educacin Parvularia tiene los objetivos siguientes: a) Estimular el desarrollo integral de los educandos, por medio de procesos pedaggicos que tomen en cuenta su naturaleza psicomotora, afectiva y social; b) Fortalecer la identidad y la autoestima de los educandos como condicin necesaria para el desarrollo de sus potencialidades en sus espacios vitales, familia, escuela y comunidad; y, c) Desarrollar las especialidades bsicas de los educandos para garantizar su adecuada preparacin e incorporacin a la educacin bsica. Las normativas legales presentadas en esta investigacin amparan todos los factores reglamentarios para implementar o favorecer los procesos, en el caso de esta investigacin en reas tanto educativas como culturales. Su relacin estrecha se observa en su mayora durante la planificacin de actividades de carcter ldico y en la creacin de recursos como el rea Ldica dentro del Museo, pues elaborar una propuesta de este tipo debe estar respaldada por una leyes que adems de proteger el proceso lo orienten a ser desarrollado de manera adecuada, con la visin de alcanzar resultados reales y certeros para bienestar de la poblacin misma de estudio.
Ley General de Educacin, D.O.N 242, tomo N 333, San Salvador, El Salvador, 1996. Disponible en: www.mined.gob.sv 21
2.4 MARCO TERICO.
Dentro de cada pas existe una cultura que lo representa y lo identifica ante otros territorios, esta cultura est regida por elementos, orales, visuales, tangibles, musicales y por creencias populares y religiosas que brindan caractersticas nicas que lo vuelven singular. Esta cultura muchas veces es apartada por las influencias de otras culturas provenientes del extranjero de una regin determinada. La tarea de cada pueblo se convierte entonces en la bsqueda de los medios para proteger y promover esta cultura y de esta forma no perder su marca de singularidad que lo identifica. Para hablar de cultura y todo lo que a sta respecta se debe conocer el significado de diversos trminos involucrados en esta temtica. Existen lugares destinados para la proteccin, promocin y difusin de todas estas caractersticas culturales, y que permiten que toda la poblacin sin distincin, tengan acceso a su historia y su identidad cultural, stos son conocidos como Museos. Los museos son espacios destinados para la exhibicin y la proteccin de todo lo que se considere legado histrico, y que a su vez represente parte de la identidad cultural de un pueblo. Existen diferentes tipos de museos, en cada uno de los cuales se representan diferentes temticas o circunstancias histricas del pueblo. Algunos de los museos que existen con mayor frecuencia en un pas pueden ser los museos nacionales, donde se encuentran las colecciones de objetos nacionales y donde se contempla la historia del nacimiento de la poblacin en la zona, generalmente estn los legados indgenas que representan el comienzo de las civilizaciones en tierras salvadoreas y que permiten que la sociedad conozca los avances a travs del tiempo.
Pueden crearse diversos tipos de museos, para nios: de historia natural, de ciencias, biologa, historia marina, historia militar, historia mdica, etc, todos los espacios que representa un museo tienen la misma finalidad: darle la oportunidad a 22
los individuos de una sociedad o zona determinada, de conocer con ms profundidad los avances histricos de su territorio. Dentro de los museos existen objetos o materiales tangibles y no tangibles que son conocidos como legados culturales:
Bienes muebles: Se refiere a todos aquellos objetos materiales que se pueden palpar y desplazar de un lugar a otro, y que representan una funcin o tarea. Entre estos se encuentran vasijas, pinturas, mueblera antigua, elementos de coleccin, libros, imgenes, esculturas, etc. Bienes inmuebles: Se refiere a todos aquellos que no pueden desplazarse o moverse, pero que sin embargo son elementos tangibles, representan en su mayora lugares o estructuras arquitectnicas, como las iglesias, ruinas, edificaciones histricas, casas, parques, etc. Creencias religiosas: Se conoce por creencia a toda conviccin de una persona o de una colectividad, en la cual se da crdito a un hecho o acontecimiento. Las creencias religiosas se refieren entonces las costumbres y convicciones que una poblacin posee sobre hechos o acontecimientos de la iglesia, como las procesiones, prctica de fiestas religiosas, el sacrificio, etc. Costumbres y tradiciones: Se refiere a todas aquellas acciones cotidianas que la poblacin posee y que lo convierten en una rutina para realizar diferentes oficios o actividades determinadas. Las costumbres son todas aquellas particularidades que definen el carcter de una persona o poblacin en general dentro de la prctica o manera habitual de proceder; y las tradiciones se refieren a la forma de transmisin de dichas costumbres a travs de las diferentes generaciones.
Todos estos elementos son promovidos dentro de espacios museogrficos en los cuales se representa la historia y cultura de una zona. Dentro de los museos existen reas adaptadas a los distintos rangos de conocimiento y edades para facilitar la difusin de la cultura en los diferentes tipos de sociedad, pues debe tenerse claro que los museos manejan conceptos de igualdad y 23
que las polticas de estos es que todas las personas sin limite de edades ni condicin social deben tener acceso al conocimiento de su identidad cultural.
Una de las facetas culturales que con el tiempo los adultos han ido perdiendo es el juego como lo define Huizinga Es una accin libre o una actividad voluntaria, realizada en ciertos lmites fijados de tiempo y lugar, segn una regla libremente aceptada, pero totalmente imperiosa y provista de un fin en s, acompaada de un sentimiento de tensin y de alegra y de una conciencia de ser de otra manera que en la vida ordinaria.
Este trabajo encuentra su fundamento en la necesidad de buscar medios que favorezcan al aprendizaje y la difusin de la identidad cultural y que a su vez permita que nios y nias en primeros aos de escolaridad tengan la oportunidad de poder expresarse libremente y sin ataduras, de autoexpresarse. Sin darse cuenta los seres humanos van desarrollando diferentes capacidades de comunicacin, quedando algunas tan olvidadas como latentes. El rea ldica no es sino un fragmento del espacio sociocultural y el lugar en que se encuentran fuerzas de diverso origen para generar ese centro de fusin creadora que es la personalidad. En la vida del nio, la principal actividad, a la que dedica ms tiempo y, sobre todo, ms ganas, energas e ilusin, es el juego. En la actividad del juego, el nio o nia articula conocimientos, emociones, sentimientos y relaciones interpersonales, en una experiencia nica, que no se parece a ninguna otra.
PUIG ROVIRA, J M. Y TRILLA, J . (1996), La Pedagoga del Ocio. Barcelona: Laertes. P. 37 24
Las caractersticas que definen al juego han motivado algunas teoras e ideas, claves a la hora de comprender el papel que nuestra sociedad le otorga. Estas caractersticas son: Libertad: el juego es voluntario; si lo convertimos en rutina u obligacin, deja de ser un juego.
Placer: es una actividad que divierte y alegra, por lo que resulta deseable para el nio; no hay juego sin diversin.
Gratuidad: ausente de finalidad; el nio juega porque quiere jugar, sin esperar ningn resultado.
Todos los especialistas coinciden en el valor psicopedaggico del juego en la infancia. El juego posibilita un armonioso crecimiento del cuerpo, la inteligencia, la afectividad, la creatividad y la sociabilidad. Si se analiza ms profundamente algunas de estas facetas, se encuentra que el juego: Es un medio de socializacin, expresin y comunicacin, con el que el nio y nia supera su egocentrismo, establece relaciones con sus iguales y aprende a aceptar puntos de vista diferentes al propio. Permite al nio y nia conocerse a s mismo, a los dems y establecer vnculos afectivos. Desarrolla las funciones psquicas necesarias para aprendizajes como la percepcin sensorial, el lenguaje, la memoria, etc., as como las funciones fsicas: correr, saltar, equilibrio y coordinacin. Estimula la superacin personal a partir de la experimentacin del xito, que es la base de toda autoconfianza Ayuda a interiorizar las normas y pautas de comportamiento social, ya que si los nios no respetan las normas de juego que ellos mismos se dan, se sancionan. Es la base de toda actividad creativa, ya que promueve la imaginacin. 25
Qu condicionantes bsicas del juego infantil justifican la necesidad de las ludotecas en las circunstancias de la sociedad actual?. Se resumirn en las cinco siguientes: E El l t ti ie em mp po o y y e el l e es sp pa ac ci io o Cul es el tiempo que tienen los nios para jugar?. Tienen tiempo para jugar dentro de la escuela?. Es fuera de la escuela donde juegan?. Cules son los espacios reservados a los nios para jugar?. Es dentro de casa donde juegan?. Pueden los nios jugar en las calles?. Pueden frecuentar parques, plazas y otros espacios pblicos destinados especficamente para el juego?. La modernidad exige que el individuo se incorpore lo ms temprano posible, y con la mxima capacidad profesional, al competitivo mercado del trabajo, por lo que los adultos -padres y educadores- se preocupan por "formar" a los nios del modo ms rpido y eficaz posible para ello, a travs de una escolarizacin acelerada. Las cargas docentes y extracurriculares dejan muy poco margen de tiempo al nio para el juego libre, considerado incluso en ocasiones como algo banal. En cuanto al espacio, las modernas ciudades resultan escenario inadecuado para el juego infantil, por el riesgo del trnsito y la ausencia de reas previstas a tal fin. Las viviendas carecen igualmente de condiciones para dicha actividad, y en las urbanizaciones es ms frecuente que se prevean los espacios para los automviles que para el juego de sus pequeos habitantes. L Lo os s j ju ug ga ad do or re es s J uega el nio con otros de su misma edad?. Tiene la posibilidad de intercambiar con nios ms pequeos o mayores?. Cmo se comporta su relacin con compaeros de juego de sexo diferente?. J uega con adultos?. J uega solo?. La actual dinmica social dificulta notablemente la frecuencia de los encuentros entre nios y nias en un tiempo y un espacio adecuados para el juego libre. 26
La disminucin del nmero de hijos en las familias modernas conspira igualmente contra la posibilidad de encontrar compaeros con quienes jugar de modo habitual, a lo que se agrega la poca disposicin de los padres y dems adultos en el hogar para prestar atencin a las necesidades ldicas de los pequeos. L Lo os s m me ed di io os s l l d di ic co os s o o j ju ug gu ue et te es s Con qu recursos cuenta el nio y la nia para jugar?. Puede l escoger sus propios juguetes?. Son los adultos quienes le imponen los juguetes con que ha de jugar?. Qu aprende el nio o la nia al jugar con sus juguetes?. Desde su conversin en mercancas, los juguetes se erigieron en medios de dominacin cultural y econmica, dirigidos al sector ms vulnerable de la sociedad, que son los nios y nias. Los comerciantes y fabricantes de juguetes, mediante la manipulacin de la publicidad a travs de los medios masivos de comunicacin, estimulan una cultura de consumo que nada tiene que ver con el verdadero valor del juguete como motivador de la accin ldica. Los padres contribuyen, adems, a agravar el problema al imponer a sus hijos sus propias preferencias personales a la hora de adquirir juguetes para ellos. L La as s a ac cc ci io on ne es s f f s si ic ca as s y y m me en nt ta al le es s d de el l j ju ue eg go o Dentro de qu etapa de su desarrollo transcurre el juego del nio?. Est en la etapa de las acciones concretas, fsicomotoras?. Est en la del aprendizaje simblico, vivencial?. Est en la de socializacin mediante el cumplimiento de las reglas del juego?. Cmo asimila el nio las particularidades de cada etapa en su trnsito por cada una de ellas, hacia la siguiente?. Ellas estn muy condicionadas por los soportes ldicos que, como vimos antes, son manipulados por un afn consumista en medio de una alienante publicidad. As, se estimulan la violencia, la competicin irracional, la discriminacin en sus diversas manifestaciones, la diferenciacin sexista en el tratamiento de juegos y juguetes, el individualismo mediante sofisticados implementos que anulan la socializacin y 27
provocan la prdida de la comunicacin afectiva intergeneracional, entre otros problemas, para cuya solucin no se trata tan slo de rescatar y aplicar juegos tradicionales, cuyo valor no rebase lo esencialmente etnolgico, sino sobre todo de rescatar la tradicin de jugar, mediante acciones de integracin que estimulen la honestidad, la solidaridad y la aceptacin de las diferencias, entre otros valores humanos. L La a r re el la ac ci i n n m me ed di io o- -f fi in n Est concebido el juego como un fin en s mismo, para brindar placer al nio?. El juego se emplea para la consecucin de un objetivo diferente?. Se pretende pedagogizar toda la actividad ldica del nio?. Cul es el propsito educativo que subyace en la propuesta ldica en que participa?. El afn de escolarizacin precoz se ha erigido en un fin al que se subordinan todas las acciones educativas, entre ellas las ldicas. De tal modo surgen los denominados "juegos didcticos", recursos pedaggicos concebidos como herramientas del trabajo escolar a costa de sus valores recreativos. La prdida del valor esencial del juego como fin en s mismo puede provocar la desmotivacin del grupo infantil, que optar por generar sus propias acciones propiciadoras de placer, no siempre las ms adecuadas para la estabilidad y buena marcha de la familia, la escuela y la sociedad. Cuando estas dificultades se presentan, particularmente dentro de los patrones de la educacin formal, se hacen necesarias las alternativas de la educacin no formal, dentro de las cuales las l lu ud do ot te ec ca as s resultan la va ms efectiva para propiciar una adecuada educacin por el juego para todas las edades y no slo para la infancia. El principal objetivo de una ludoteca, como equipamiento de educacin por el juego, es b br ri in nd da ar r a a q qu ui ie en ne es s p pa ar rt ti ic ci ip pa an n e en n e el ll la a a ac ct ti iv vi id da ad de es s p pa ar ra a e el l d de es sa ar rr ro ol ll lo o d de el l j ju ue eg go o, , d de e f fo or rm ma a l li ib br re e y y e es sp po on nt t n ne ea a. Esta definicin encierra dos conceptos importantes: 28
- - B Br ri in nd da ar r a al lt te er rn na at ti iv va as s d de e j ju ue eg go o Significa que la ludoteca es, ante todo, un espacio donde se ofrece un servicio de carcter recreativo, por lo que debe ser agradable para la ocupacin del tiempo libre y la diversin de las personas. En ninguna ludoteca tienen cabida acciones que respondan a estrictos planes y programas, a esquemas evaluativos o a compromisos de tal ndole que conviertan la actividad ldica en un medio, dejando de ser un fin en s misma. Por otro lado, deben estar convenientemente dotadas de recursos -material ldico y actividades- que satisfagan las dismiles alternativas de gustos e intereses de los participantes, y no responder a una concepcin excluyente de ofertas vlidas a sus fines educativos. - - D De es sa ar rr ro ol ll la ar r e el l j ju ue eg go o d de e f fo or rm ma a l li ib br re e y y e es sp po on nt t n ne ea a La ludoteca se concibe como un espacio de re-creacin, esto es, de renacimiento de la individualidad, del propio ser, en el afn del desarrollo integral de la persona. Por eso es indispensable que su funcionamiento se caracterice por la libertad y la espontaneidad en las acciones ldicas que ejecuten quienes participen en ella. Otro objetivo igualmente importante de las ludotecas es el de contribuir al desarrollo de los aspectos cognoscitivos y afectivos de la personalidad del individuo desde la infancia, facilitando su insercin en el medio sociocultural en que debe vivir. Este es el inters primario de la educacin, y por tanto el punto de contacto entre los propsitos de la institucin escolar y de las ludotecas, aunque lo procuren con mtodos diferentes: por un lado con la actividad docente, y por el otro con la actividad ldica. Todo aprendizaje es -principalmente- experimentacin, y como tal conlleva una real posibilidad de errar. Cuando tiene que transcurrir bajo la amenaza de un resultado evaluativo, la personalidad puesta a prueba se cohibe y el proceso puede afectarse. Cuando aquel factor no est presente, el miedo al error desaparece, la experimentacin resulta libre y espontnea, y el aprendizaje es favorecido en gran medida. Tal es la posibilidad de las reas Ldicas en su accin por el desarrollo humano, que pueden 29
brindar las ludotecas como espacios de educacin por el juego y de verdadera recreacin en el tiempo libre. Para lograr los resultados esperados en la gestin ludotecaria es preciso apuntar hacia el cumplimiento de las siguientes f fu un nc ci io on ne es s p pr ri in nc ci ip pa al le es s d de e l la as s l lu ud do ot te ec ca as s: P Pe ed da ag g g gi ic ca a: el desarrollo de las capacidades cognoscitivas y creativas mediante la estructuracin de estrategias de pensamiento desde la infancia. S So oc ci ia al l: la insercin del individuo en su entorno sociocultural, estimulando los procesos de cooperacin, solidaridad y participacin. C Cu ul lt tu ur ra al l c co om mu un ni it ta ar ri ia a: el fortalecimiento de los sentimientos de pertenencia desde un mayor conocimiento de la historia y las tradiciones, que definen la identidad nacional. C Co om mu un ni ic ca ac ci i n n f fa am mi il li ia ar r: la estimulacin a los procesos afectivos y de relacin intergeneracional dentro de la familia, como clula bsica de la sociedad. A An ni im ma ac ci i n n r re ec cr re ea at ti iv va a: las alternativas de ocupacin del tiempo libre de forma sana y provechosa, para todos los grupos hetreos y de gnero. De acuerdo con el contexto en que han de cumplir sus funciones, las ludotecas pueden ser de diferentes tipos. La clasificacin ms aceptada se fundamenta en dos aspectos: su ubicacin y el universo poblacional al cual se dirigen. De tal modo se mencionan: Ludotecas Escolares, Ludotecas Pblicas, Ludotecas Hospitalarias, Ludotecas Laboratorio, Ludotecas Mviles. L Lu ud do ot te ec ca as s E Es sc co ol la ar re es s La escuela es, por incuestionable derecho, la institucin sociocultural ms importante de la comunidad. La ubicacin en ella de una ludoteca permitir a esta disfrutar del prestigio y reconocimiento social del centro escolar, pero al mismo tiempo aportar a este una nueva dimensin participativa, que contribuir a desarrollar entre los alumnos, padres y pobladores en general, los sentimientos de pertenencia hacia la 30
escuela, y consecuentemente el grado de responsabilidad con su conservacin y buen funcionamiento. Generalmente tienen como su principal propsito brindar servicios a los alumnos de la misma escuela, por lo que en cuanto al universo poblacional que atienden pueden clasificarse, adems, como l lu ud do ot te ec ca as s i in nf fa an nt ti il le es s o o j ju uv ve en ni il le es s, segn se trate de un centro de la enseanza primaria o secundaria. L Lu ud do ot te ec ca as s P P b bl li ic ca as s Se refiere a las ubicadas en otros equipamientos socioculturales en la comunidad, como son: casas de cultura, museos, bibliotecas, centros recreativos, crculos sociales, o en otros sitios, as como aquellas en espacios dispuestos especficamente para la funcin de ludoteca. En sentido general resultan ms difciles de organizar y mantener que las escolares -pues carecen del apoyo infraestructural de estas-, pero a cambio pueden brindar un servicio especializado ms abarcador en su entorno, al no estar limitadas por los horarios y dems normativas de la vida escolar, pudiendo funcionar con ms facilidad justo en el momento en que ms necesarias resultan las ludotecas: en el tiempo libre de los nios, adolescentes, jvenes y adultos, porque -adems- cada una tiene la posibilidad de abarcar un universo poblacional mayor, que incluye a todas las edades. Por tales caractersticas resultan, sobre todo cuando disponen de instalaciones propias, el tipo ideal de ludotecas, al cual apuntan los proyectos ms generalizados mundialmente. Una alternativa muy adecuada es ampliar el concepto de la ludoteca escolar para que, aunque est radicada en la escuela, se abra al entorno social, funcionando en horarios extraescolares y con servicios multigeneracionales, como ludoteca pblica.
L Lu ud do ot te ec ca as s H Ho os sp pi it ta al la ar ri ia as s La ludoterapia ha estado, desde tiempos atrs, incorporada a la prctica mdica. Pero la existencia de ludotecas en los hospitales para pacientes infanto-adolescentes es un recurso de estas dcadas. Se trata, no de aplicaciones del juego a investigaciones 31
psicolgicas, sino de disponer de espacios habilitados para el juego libre, atendidos con una intencionalidad educativa al mismo tiempo que mdica.
L Lu ud do ot te ec ca as s L La ab bo or ra at to or ri io os s
Se trata de centros anexos a otras instituciones vinculadas a la actividad docente o ldica por diversas razones, que la emplean para la experimentacin o la formacin de especialistas. As, pueden surgir en universidades e institutos pedaggicos, empresas productoras de juguetes, entidades de investigaciones psicolgicas o sociolgicas, entre otras. Evidentemente, en ellas se corre el riesgo de despojar a la actividad ldica de su carcter libre y espontneo, convirtindola en un medio para el propsito investigativo, lo cual plantea a sus promotores la necesidad de un cuidadoso enfoque del asunto. De hecho toda ludoteca, de cualquier tipo, ser siempre un sitio adecuado para la investigacin de la conducta humana a travs del juego. De lo que se trata es de conducir este proceso de forma que el nio, adolescente o joven no sea consciente de ello y no se sienta un objeto de experimentacin, lo cual es la funcin principal de los especialistas que atienden estas instituciones.
L Lu ud do ot te ec ca as s M M v vi il le es s
Llevar la actividad ldica -con sus recursos humanos y materiales- a los sitios ms alejados o carentes de espacios recreativos adecuados, as como tambin desarrollar la funcin de animacin en el barrio, son los propsitos esenciales de este tipo de ludotecas, al cual corresponden frmulas como los denominados "ludobuses", la experiencia brasilea del "circo do povo", y en Cuba los "planes de la calle". Conviene considerar esta variante como un servicio a brindar por las ludotecas de todos los tipos 32
vistos, extendiendo su alcance dentro de la comunidad, segn una programacin permanente y con ofertas para todas las edades. En sentido general, cualquiera que sea su tipo, las ludotecas tienen como denominador comn la presencia, en sus estilos de funcionamiento, de una bien definida i in nt te en nc ci io on na al li id da ad d e ed du uc ca at ti iv va a, pues son, a la vez que centros de recreacin para la ocupacin del tiempo libre, instituciones basadas en la actividad ldica como recurso pedaggico. Esto las diferencia esencialmente de otros espacios recreativos, como salas de juego, reas deportivas, etc. El factor principal para lograrlo es la labor del l lu ud do ot te ec ca ar ri io o, , e es sp pe ec ci ia al li is st ta a encargado de su atencin, pues no se limita slo a la custodia y prestamo de los recursos existentes, sino que conforma con ellos todo un p pr ro og gr ra am ma a d de e a ac cc ci i n n que, adems de transcurrir de forma grata y espontnea, cumpla las funciones ya vistas para estas instituciones. Concebida de tal modo, la ludoteca es un espacio de encuentro, relacin, participacin y cooperacin, en el que adultos especializados, a travs de juegos y juguetes instructivos propician acciones encaminadas hacia una educacin integral, activa y creativa, respetando la individualidad y favoreciendo la sociabilidad. Creada la ludoteca, bien sea pblica o escolar, es preciso aplicar determinadas normas bsicas para su adecuado funcionamiento, o g ge es st ti i n n l lu ud do ot te ec ca ar ri ia a. Los tres siguientes principios son fundamentales. 1. L La a l lu ud do ot te ec ca a h ha a d de e p pr re es se er rv va ar r s su u e es st ti il lo o d de e t tr ra ab ba aj jo o Pese a subordinarse administrativamente a la escuela o institucin sociocultural donde radique, la ludoteca debe diferenciarse de sta en cuanto a su quehacer. En el orden prctico esto puede concretarse con medidas como las siguientes: a) Debe tener un nombre propio, que motive la fantasa y la identifique, as como tambin un sencillo r re eg gl la am me en nt to o i in nt te er rn no o que norme sobre todo los deberes y derechos de quienes acudan a ella. FULLEDA BANDERA, PEDRO. Animacin Ldica: Las Ludotecas; VIII Congreso Nacional de Recreacin Coldeportes, Funlibre, Bogota, D.C., Colombia, 2002.
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b) Deben elaborarse los p pr ro og gr ra am ma as s d de e a ac cc ci i n n para la ludoteca a partir de sus objetivos y funciones, en correspondencia con los intereses de la institucin, y evaluar de modo sistemtico su desarrollo para introducir oportunamente las modificaciones necesarias. c) En una escuela la ludoteca debe recibir a todos los alumnos, segn la rotacin que se establezca, y no emplearse como recurso slo para estimular a quienes se consideren, por sus maestros, como los ms destacados. Seguramente los rezagados requieran ms de ella para su formacin integral y la correccin de sus conductas. d) Debe asegurarse en la ludoteca la prctica del juego libre, y no imponer actividades slo con juegos denominados "didcticos" o acciones directivistas, lo que convertira su accionar en una prolongacin del trabajo escolar. e) Los recursos y medios puestos a disposicin de la ludoteca deben preservarse adecuadamente, as como el fondo de tiempo requerido por sus animadores para ejercer sus funciones tanto en el centro como en la comunidad, segn se programe. Convendra la designacin de alguno para la tarea de ludotecario a tiempo completo. 2. L La a l lu ud do ot te ec ca a h ha a d de e e es st tr ru uc ct tu ur ra ar r s su u f fu un nc ci io on na am mi ie en nt to o Teniendo en cuenta el universo poblacional con que se trabaje y las condiciones materiales de que se disponga, se decidir el estilo funcional de la ludoteca, considerndose las siguientes propuestas: a) D Di is sp po os si ic ci i n n p pr re ev vi ia a d de e e es sp pa ac ci io os s d de e j ju ue eg go o. Puede aplicarse cuando existan varias reas, cuyos contenidos se pueden especializar, o un rea grande que pueda subdividirse en rincones especficos. No debe hacerse si fuese imposible -por razones de distancia u otras- pasar libremente de un espacio de juego a otro. Propicia la labor tutelar de los ludotecarios, al preparar previamente el escenario de juego segn sus proyectos educativos, pero en ningn caso ellos deben interrumpir cualquier accin de 34
los participantes para modificar, durante el juego, los espacios previstos, valorando tales cambios como propuestas a incorporar en la concepcin anterior. Espacios de juego a prever podrn ser: para el j ju ue eg go o v vi iv ve en nc ci ia al l (de roles de imitacin a la vida), para el j ju ue eg go o d de e r re ef fl le ex xi i n n (rompecabezas, cartas, juegos de armar, de tableros, etc.), para el j ju ue eg go o d de e a an ni im ma ac ci i n n y y p pr re ed de ep po or rt ti iv vo o (que pueden practicarse al aire libre), t ta al ll le er r l l d di ic co o (para la construccin y reparacin de juegos y juguetes). b) E Es sp pa ac ci io o a ab bi ie er rt to o p pa ar ra a e el l j ju ue eg go o. Es una variante adecuada cuando el sitio es muy reducido, o la predeterminacin pueda limitar la libertad de opcin. En este caso se sitan los medios en cajones o estantes, al alcance del participante, quien decide dnde y cmo jugar con ellos. En comparacin con la variante anterior, esta favorece la iniciativa personal y el rol de lder, pero en menor medida la sociabilizacin, lo que puede provocar la intervencin de los ludotecarios en beneficio de los ms tmidos, que en tales circunstancias tienden a cohibirse al entrar en contacto con los dems mediante la alternativa de juego que ellos mismos deben improvisar. c) R Re en no ov va ac ci i n n f fr re ec cu ue en nt te e d de e s su us s p pl la an nt te ea am mi ie en nt to os s. Hasta lo ms agradable, cuando se reitera demasiado termina por aburrir. La ludoteca debe evitarlo renovando cada cierto tiempo (considerando las propuestas) tanto su material ldico como su estructura funcional. Es inconveniente poner en uso todos los medios que se posean; debe dejarse una reserva que permita tal renovacin. Un juguete que se saque de uso un tiempo, cuando retorne ser visto como novedoso. Tambin habr que modificar la disposicin de los espacios de juego y la ambientacin general. Por ello la ludoteca no deber tener divisiones permanentes y rgidas, as como tampoco ser decorada de forma que dificulte, o haga costosa, una transformacin. d) E Ev va al lu ua ac ci i n n s si is st te em m t ti ic ca a d de e s su us s r re es su ul lt ta ad do os s. Cada da de actividad en la ludoteca ha de ser de plena experimentacin para los ludotecarios, quienes deben observar constantemente el desarrollo del juego libre, interviniendo tutelarmente cuando sea preciso para garantizar las normas de conducta y el dominio de las nuevas propuestas de juego, y sacando de ello las conclusiones necesarias para perfeccionar tanto el ordenamiento funcional de la institucin como sus programas de accin. Pero, 35
cuidado!... toda evaluacin tendr un absoluto carcter interno, y de ningn modo deber aplicarse para calificar a los participantes, siendo preciso que ellos ignoren esta parte "oculta y necesaria" de la institucin. La mejor evaluacin en la ludoteca sern las espontneas conductas durante el juego, y los ludotecarios han de estar alertas para interpretarlas. e) R Re ed du uc cc ci i n n a al l m m n ni im mo o d de e l la a p pa ar rt te e b bu ur ro oc cr r t ti ic ca a. Los controles necesarios a llevar en una ludoteca pueden resumirse a lo siguiente: Registro de asistencia (nombre, edad y sexo de cada participante). Registro de miembros (en el caso de existir clubes o talleres organizados permanentemente, con los datos de los inscriptos en ellos). Registro de asociados (las personas o instituciones que colaboran con la ludoteca, as como su localizacin). Programas de accin y planes de trabajo (contienen los proyectos y las actividades principales y sistemticas). Fichas del material ldico y sus reglamentaciones (para su control, descripcin, clasificacin y evaluacin). Memorias (resmenes de proyectos, conclusiones principales, resultados de investigaciones, etc., incluyendo material audiovisual). 3. L La a l lu ud do ot te ec ca a h ha a d de e p pr ro om mo ov ve er r v v a as s d de e p pa ar rt ti ic ci ip pa ac ci i n n El programa de accin de la ludoteca debe concebir acciones complementarias al juego libre, que estimulen la participacin en pos de objetivos concebidos en los propsitos de la institucin. Estos son algunos ejemplos: a) La inscripcin en talleres de creacin para la confeccin de cometas, tteres, y otros juguetes con material de desecho, as como para el aprendizaje de 36
tcnicas de expresin corporal (danza, pantomima...) y de artes plsticas (pintura, dibujo, modelado...). b) La creacin de ludoclubes para la prctica de determinados juegos de sociedad, encauzando la inclinacin asociacionista de adolescentes y jvenes y propiciando los intereses de especializacin en los mismos, mediante la categorizacin de ludomasters (o maestros en juegos instructivos). c) La convocatoria a concursos de creacin de juguetes, de investigacin de juegos tradicionales, y otros que movilicen la accin hacia la comunidad y contribuyan al desarrollo de la cultura ldica. d) La celebracin de los festivales de ludoteca, con eventos individuales y colectivos de amplia participacin ldico-recreativa y de debates. e) La confeccin de murales y boletines para divulgar sus actividades. f) La realizacin de encuentros con familiares y educadores. De tal modo, la gestin ludotecaria debe asegurar los mecanismos de control, orden y disciplina que garanticen el buen funcionamiento de la institucin, as como las relaciones interpersonales sin afectar el ambiente de frescura, libertad y espontaneidad que ha de estar presente en todo momento, a fin de que quienes acudan a la ludoteca experimenten la irresistible necesidad de volver.
2.4 MARCO CONCEPTUAL.
Antropologa: Creencia que trata del hombre como ser animal y social. El trmino se debe a Quatrefages, que a partir de 1855 contribuyo a su difusin. Ciencia que se propone conocer al hombre en todas sus manifestaciones.
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Aprendizaje: Accin de aprender algn arte u oficio. Conjunto de conocimientos prcticos as como el tiempo que lleva en adquirirlos.
Aprendizaje constructivista: Se refiere a un proceso en el cual cada individuo es responsable de su propio aprendizaje, utilizando el medio como recurso principal el aprendiz puede encontrar temticas de inters que puede aprender de forma interactivo e individual.
Aprendizaje biopsicomotor: Se refiere a un proceso de aprendizaje en el cual se ven involucradas las tres grandes reas, la cognitiva referente al conocimiento concreto de la vida, la psicoafectiva referente a todos los conocimientos relacionados con la personalidad y la interaccin social del individuo, y la motriz que se refiere a los conocimientos del manejo integral del cuerpo.
Aprendizaje significativo: Todos aquellos conocimientos que tienen un valor profundo o de peso para ser adquiridos, y que al mismo tiempo facilitan el proceso de aprendizaje, siendo conocimientos a largo plazo.
Autctono: Referente a todo aquello propio de una poblacin determinada, conocido como parte del folklore de una zona. Persona que a nacido en una regin determinada y que prctica las costumbres de la zona.
Bienes culturales: Se refiere a todos aquellos elementos tanto tangibles (objetos, libros, piezas) y no tangibles ( lugares, edificaciones) que forman parte de la cultura de un pas o regin y que son considerados elementos de valor para la historia de un lugar.
CONCULTURA: Consejo Nacional para la Cultura y el Arte. Organizacin nacional Salvadorea dedicada a la proteccin y difusin de la cultura en el pas.
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Costumbre: Manera habitual de proceder. Uso repetido de una prctica que termina por convertirse en ley. Conjunto de cualidades y usos que definen el carcter de una persona o de una sociedad.
Creatividad: Capacidad de una persona que posee o estimula a la creacin o invencin en una actividad determinada.
Creencia: Accin y efecto de creer. Completo crdito que se presta a un hecho o noticia. Conviccin de una persona o de una colectividad que pueden referirse a la religin, la poltica, la economa, etc.
Cultura: Conjunto de conocimientos que posee una persona. Conjunto de conocimientos de una sociedad o de un pas lo que conlleva a un sistema de creencias y tradiciones, un sistema de valores y un sistema de acciones. Conjunto de conocimientos logrados por la humanidad, que en un sentido amplio incluye tanto os espirituales como los tecnolgicos.
Didctica: Propio o adecuado para ensear o instruir. Ciencia de la educacin que se ocupa del proceso de aprendizaje.
Difusin: Accin y efecto de difundir o difundirse. Extensin, dilatacin excesiva en lo hablado o escrito. Expresin de divulgacin o propagacin de algo.
Escolaridad: Conjunto de cursos que un estudiante sigue en un establecimiento docente. Proceso en el cual el estudiante atraviesa diferentes niveles de aprendizaje.
Evaluacin: Accin y efecto de evaluar. Valoracin que se hace de las aptitudes y meritos de una persona o de los conocimientos de un alumno.
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Globalizacin: Integracin de una serie de cosas en un planteamiento global.
Gratuidad: Referente a todo aquello que no presenta un costo monetario, que proviene de lo gratuito o gratis.
Historia: Ciencia que estudia el conjunto de sucesos, hechos o manifestaciones de los hombres en el pasado. Narracin de sucesos, hechos o manifestaciones del pasado.
Identidad: Hecho de ser una persona la que dice ser. Conjunto de rasgos o informaciones que individualizan o distinguen algo y confirman que es realmente lo que se dice que es.
Idiosincrasia: Temperamento y forma especfica de reaccionar de cada persona. Rasgos y carcter propios y distintivos de un individuo o de una colectividad.
J uego: Cualquier ejercicio recreativo en el que se gana o pierde de acuerdo a las reglas.
Ley de proteccin: Normas constante que se derivan de la naturaleza o cualidades de las cosas. Precepto obligatorio dictado por la autoridad competente, y por la autoridad suprema de una nacin, reglamento que permite el cuidado de algo.
Literatura: Arte que emplea las palabras, oral o escrita como vehculo eficaz de la belleza. Conjunto de obras literarias de un autor, una poca, o un pas determinado.
Ldico: Referente al juego. Proceso de aprendizaje basado en la enseanza de conocimiento a travs de la tcnica del juego. 40
Ludoteca: Lugar en el que se guardan juegos para que el pblico los utilice. Espacio destinado a proveer juegos que favorezcan un proceso de aprendizaje.
Memoria auditiva: Se refiere a la facultad de recordar conocimientos adquiridos por medio del sentido del odo. Referente a sonidos, ruidos.
Memoria visual: Se refiere a la facultad de recordar conocimientos adquiridos por medio del sentido de la vista.
Metodologa: Estudio de los mtodos que se siguen en una investigacin, un conocimiento o una interpretacin.
MUNA: Museo Nacional de Antropologa David J . Guzmn. Institucin Salvadorea, que funciona como lugar donde se conservan, restauran y exhiben los objetos que forman la cultura del pas.
Museo: Lugar donde, con finalidades culturales, se guardan y se exhiben objetos artsticos, cientficos y tcnicos. Por extensin lugar donde hay muchos objetos artsticos.
Museografa: Conjunto de tcnicas y prcticas relativas al funcionamiento de los museos.
Museologa: Estudio de la historia, conservacin, catalogacin y organizacin de los museos.
Nacionalidad: Condicin y carcter peculiar de los pueblos e individuos que pertenecen a una nacin. Estado propio del nacido o nacionalizado en una regin determinada. 41
Patrimonio: Conjunto de bienes heredados. Bienes propios. Patrimonialidad. Lo que constituye herencia comn de una colectividad.
Planificacin: Establecer sistemas, reformas, instituciones, etc. Crear una organizacin para realizar alguna actividad.
Tradicin: Comunicacin de hechos histricos y elementos socioculturales de generacin en generacin.