Archivo Español de Arqueologia 48

ARCHIVO ESPAOL
DE
ARQVEOLOGA
Volumen 84 enero-diciembre 2011 Madrid (Espaa) ISSN: 0066 6742
INSTITUTO DE HISTORIA
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS
ARCHIVO ESPAOL
DE
ARQVEOLOGA
Volumen 84 enero-diciembre 2011 Madrid (Espaa) ISSN: 0066 6742
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS
Volumen 84
enero-diciembre 2011
Madrid (Espaa)
ISSN: 0066 6742
ARCHIVO ESPAOL DE ARQUEOLOGA (AE SPA) Revista publicada por el Instituto de Historia, CCHS, CSIC Archivo Espaol de Arqueologa, fundada en 1940 por Antonio Garca y Bellido como rama especializada de Archivo Espaol de Arte y Arqueologa (1925), es una revista cientfica de periodicidad anual que publica trabajos de Arqueologa, con atencin a sus fuentes materiales, literarias, epigrficas o numismticas. Tiene como campo de inters las culturas del mbito mediterrneo y europeo desde la Protohistoria a la Alta Edad Media, flexiblemente abierto a realidades culturales prximas y tiempos fronterizos. Se divide en dos secciones: Artculos, dentro de los que tendrn cabida tanto reflexiones de carcter general sobre temas concretos como contribuciones ms breves sobre novedades en la investigacin arqueolgica; y Recensiones. Adems, edita la serie Anejos de Archivo Espaol de Arqueologa, que publica de forma monogrfica libros concernientes a las materias mencionadas. Los contenidos de Archivo Espaol de Arqueologa estn indizados en Web of Science (Thomson-ISI) A&HCI, SCOPUS, y otras prestigiosas bases de datos. Archivo Espaol de Arqueologa facilita el acceso sin restricciones a todo su contenido seis meses despus de su publicacin. Durante este periodo de embargo, el acceso al texto completo de los artculos est reservado a los suscriptores de la edicin impresa. Edicin electrnica: http://aespa.revistas.csic.es/index.php/aespa/index Founded by Antonio Garca y Bellido in 1940 as a specialized branch of Archivo Espaol de Arte y Arqueologa (1925), Archivo Espaol de Arqueologa is a scientific journal that annually publishes articles on Archaeology that focus on their material, literary, epigraphic and numismatic sources. Its field of interest includes Mediterranean and European cultures from Protohistoric times to the Early Middle Ages and is flexibly open to upcoming cultural realities and border times. The journal is divided into two sections: articles which include both reflections of a general nature on specific topics and shorter contributions on developments in archaeological research and reviews. In addition, the journal publishes monographs concerning the aforementioned subjects in the series Anejos de Archivo Espaol de Arqueologa. The contents of Archivo Espaol de Arqueologa are indexed in Web of Science (Thomson ISI) A&HCI, SCOPUS, and other prestigious databases. Archivo Espaol de Arqueologa provides unrestricted access to all of its contents six months after its publication. During this six-month period, access to the full text of the articles is reserved to subscribers of the print edition. Electronic edition: http://aespa.revistas.csic.es/index.php/aespa/index Director: Dr. Francisco Pina Polo (Universidad de Zaragoza) Secretario: D. ngel Morillo Cerdn (Universidad Complutense de Madrid) Consejo de Redaccin: D.a Guadalupe Lpez Monteagudo (Instituto de Historia, CCHS, CSIC, Madrid) D. Pedro Mateos (Instituto de Arqueologa de Mrida, CSIC) D.a Almudena Orejas (Instituto de Historia, CCHS, CSIC, Madrid) D. Ricardo Olmos (Escuela de Historia y Arqueologa de Roma, CSIC) D.a Ins Sastre (Instituto de Historia, CCHS, CSIC, Madrid) D. Jos Beltrn Fortes (Universidad de Sevilla) D. Manuel Bendala (Universidad Autnoma de Madrid) D. Rui Manuel Sobral Centeno (Universidad de Porto, Portugal) D. Adolfo Domnguez Monedero (Universidad Autnoma de Madrid) D. a Sonia Gutirrez (Universidad de Alicante) D. Francisco Pina Polo (Universidad de Zaragoza) D. Manuel Molinos (Universidad de Jan) D. ngel Morillo (Universidad Complutense de Madrid) D. a Isabel Rod (Universidad Autnoma de Barcelona. ICAC). D. ngel Ventura Villanueva (Universidad de Crdoba)
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Volumen 84
enero-diciembre 2011
Madrid (Espaa)
ISSN: 0066 6742
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DE
ARQVEOLOGA
SUMARIO
NECROLGICA: Gza Alfldy (1935-2011) .........................................................................................
ARTCULOS XOS-LOIS ARMADA y SALVADOR ROVIRA. El soporte de Les Ferreres de Calaceite (Tereuel): Una revisin desde su tecnologa y contexto .................................................................................................. The stand from Les Ferreres de Calaceite (Teruel): A review of its technology and context. PEDRO NGEL FERNNDEZ VEGA y RAFAEL BOLADO DEL CASTILLO. Una nueva tsera de hospitalidad en territorio cntabro: el oso del castro de Las Rabas (Cervatos, Cantabria) ............................... A new tessera hospitalis in Cantabrian territory: the bear of the hill fort of Las Rabas (Cervatos, Cantabria) JOS ANTONIO MNGUEZ MORALES y BORJA DAZ ARIO. Grafitos sobre cermica ibricos, latinos, griegos y signos procedentes del yacimiento romanorrepublicano de La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza) ................................................................................................................................ Graffiti on pottery Iberic, Latin, Greek and signs from the archaeological site of La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza) VICTORINO MAYORAL HERRERA, SEBASTIN CELESTINO PREZ, ERNESTO SALAS TOVAR y MACARENA BUSTAMANTE LVAREZ , Fortificaciones e implantacin romana entre La Serena y la vega del Guadiana: El Castejn de Las Merchanas (Don Benito, Badajoz) y su contexto territorial ...................... Fortifications and Roman intervention between La Serena and the Guadiana basin: the Castejn de Las Merchanas site (Don Benito, Badajoz) and its territorial context. JOS LUIS SERRANO PEA y MANUEL MOLINOS MOLINOS. La aristocracia ibrica ante la romanizacin. Ideologa y espacios funerarios en Marroques Bajos (Jan) ........................................................... Iberian aristocracy in the face of Romanization. Ideology and burial grounds in Marroques Bajos (Jan). NGEL MORILLO y JAVIER SALIDO DOMNGUEZ. Labra de poca romana en Hispania ............................. Roman labra in Hispania. MARIAVITTORIA ANTICO GALLINA. Struttura ad anfore: un sistema di bonifica dei suoli. Qualche parallelo dalle provinciae Hispanicae ..................................................................................................... Embedded-amphorae structures: a way to reclaim lands. Some parallel from Provinciae Hispanicae. JAVIER . DOMINGO, RICARDO MAR y PATRIZIO PENSABENE. El Templum Divi Claudii. Decoracin y elementos arquitectnicos para su reconstruccin ............................................................................. The Templum Divi Claudii. Decoration and architectural elements for reconstruction.
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Madrid. ISSN: 0066 6742
SUMARIO
CARMEN FERNNDEZ OCHOA, MANUEL BENDALA GALN, VIRGINIA GARCA-ENTERO Y SERGIO VIDAL LVAREZ. Cubierta de sarcfago con el ciclo de Jons hallada en Carranque (Toledo) ..................... Cover of the Sarcophagus with the cycle of Jonah found in Carranque (Toledo). MARCO V. GARCA QUINTELA y YOLANDA SEOANE-VEIGA. La larga vida de dos rocas ourensanas ........ The long life of two rocks from Ourense (Spain). ANTONIO PIZZO. Los patbulos son andamios. Giovanni Battista Piranesi y la tcnica edilicia de poca romana ......................................................................................................................................... The gallows are scaffolding. Giovanni Battista Piranesi and building techniques in Roman times. BARTOMEU VALLORI MRQUEZ, MARGARITA ORFILA PONS y MIGUEL NGEL CAU ONTIVEROS. Las excavaciones de Gabriel Llabrs, Rafael Isasi y Juan Llabrs en la ciudad romana de Pollentia (Alcudia, Mallorca) (1923-1946) .............................................................................................................. The excavations of Gabriel Llabrs, Rafael Isasi and Juan Llabrs at the Roman city of Pollentia (Alcudia, Mallorca) (1923-1946). RECENSIONES .........................................................................................................................................
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NECROLGICA Gza Alfldy (1935-2011)
Foto: Carme Badia
El pasado da 6 de noviembre falleci en Atenas el profesor Gza Alfldy, a la edad de 76 aos. Nacido en Budapest en 1935, se doctor en la universidad de la capital hngara en 1959. En 1965 emigr a la Repblica Federal Alemana, donde trabaj como docente en las universidades de Bonn y Bochum hasta que se convirti en catedrtico de la Universidad de Heidelberg en 1975, centro en el que permaneci hasta su jubilacin. A lo largo de su vida recibi mltiples doctorados honorarios en universidades hngaras, francesas, italianas, rumanas y espaolas (Universidad Autnoma de Barcelona y Universidad Rovira i Virgili de Tarragona). Precisamente en el momento de su fallecimiento se encontraba en Grecia para convertirse en doctor honoris causa por la universidad de Corf. Necesariamente este emocionado recuerdo debe tener un componente personal de parte de quien lo escribe. Conoc a Gza Alfldy en el verano de 1986. Yo era entonces un simple becario predocto-
ral. Gza me trat con respeto y afecto, e hizo todo lo posible por facilitarme la integracin en el Seminar fr Alte Geschichte. Desde entonces regres a Heidelberg muchas veces para disfrutar de su magisterio, y pude comprobar que actuaba con la misma generosidad con todos los colegas que acudan a l, con independencia de su estatus profesional y de su muy variada procedencia geogrfica, puesto que con su hospitalidad haba logrado convertir Heidelberg en una especie de meca de la Historia Antigua. Durante el tiempo en que Gza profes all, Heidelberg fue una autntica ventana abierta al mundo. Personalmente nunca podr agradecerle suficientemente la oportunidad que me ofreci de establecer slidas amistades con colegas de mltiples pases. La Epigrafa fue hasta el final de su vida su gran pasin. Gza era una especie de enciclopedia epigrfica andante. Fue el alma del CIL II dedicado a Hispania, pero en ocasiones pareca que l mismo fuera el CIL, capaz como era de recitar de memoria
NECROLGICA
la lectura de cientos de inscripciones. Estuvo siempre especialmente satisfecho de su modlico trabajo sobre las inscripciones tarraconenses o sobre epgrafes hispanos emblemticos como el del acueducto de Segovia. Con ese entusiasmo que le caracterizaba, Gza poda utilizar los minutos de espera en un aeropuerto para explicar en detalle a su interlocutor cul era su hiptesis de reconstruccin para una inscripcin, o cules eran sus planes para facilitar el acceso en la red al corpus epigrfico que cre en Heidelberg para uso de todos los investigadores. Gza fue un trabajador incansable a la vez que exigente. Su produccin cientfica ha sido colosal. Cada visita a su despacho se saldaba con el obsequio de una o varias separatas, cuando no de un nuevo libro recientemente publicado. Su generosidad cientfica y su vocacin docente le llevaron a no rechazar nunca la invitacin para pronunciar una conferencia o para participar en un curso o en un coloquio. Eran legendarias las excursiones que organizaba con sus alumnos, caracterizadas por el aprovechamiento de cada minuto sin que l se cansara de transmitir su inagotable conocimiento. Gza Alfldy ha tenido una presencia activa en la universidad espaola. No slo por su extensa obra dedicada a la temtica hispana, sino tambin por la gran cantidad de historiadores espaoles que han
recibido de l las mximas facilidades para desarrollar sus investigaciones en las excelentes bibliotecas de Heidelberg. Gza valor y ensalz siempre de manera entusiasta los cambios que vio producirse en Espaa en las ltimas dcadas, y sobre todo defendi lo que consideraba un avance extraordinario de los estudios sobre el mundo antiguo en nuestro pas. Por lo que respecta a Archivo Espaol de Arqueologa, colabor siempre con la revista hasta apenas unas semanas antes de su fallecimiento en aquello que se le solicit, con la dedicacin y con el rigor que haca todo. Por ello, como actual director y en nombre del comit de redaccin quiero mostrar nuestro agradecimiento por su contribucin para que la revista mantenga la calidad que deseamos. Para quien hizo del mundo antiguo una parte muy sustancial de su vida, no parece la Acrpolis de Atenas un mal sitio para la partida definitiva. No obstante, tal vez si Gza hubiera podido elegir el lugar en el que su corazn haba de fallarle habra preferido un balcn del Imperial Tarraco, contemplando el mar Mediterrneo en la ciudad a cuya historia ha dedicado tantas horas a lo largo de su vida. Sirvan estas lneas de despedida y homenaje al maestro y al amigo. FRANCISCO PINA POLO
Archivo Espaol de Arqueologa 2011, 84, pgs. 9-41
ISSN: 0066 6742
doi: 10.3989/aespa.084.011.001
El soporte de Les Ferreres de Calaceite (Teruel): una revisin desde su tecnologa y contexto The stand from Les Ferreres de Calaceite (Teruel): a review of its technology and context
Xos-Lois Armada
Consejo Superior de Investigaciones Cientficas1
Salvador Rovira
Museo Arqueolgico Nacional2
RESUMEN Este artculo ofrece una nueva aproximacin al soporte de bronce de Les Ferreres de Calaceite a partir de dos tipos de informacin. Por un lado, un estudio tecnolgico utilizando EDXRF y metalografa, con el objetivo de conocer el proceso de fabricacin. Por otro, una reconstruccin de su contexto arqueolgico, utilizando diversos tipos de informacin, con el objetivo de aproximarse a su significado y cronologa. En nuestra opinin, el objeto fue fabricado por un experto broncista en la primera mitad del siglo VI a.n.e., utilizando una tecnologa compleja y emulando antiguos soportes de bronce de origen mediterrneo. Su iconografa y contexto arqueolgico reflejan cdigos simblicos de las sociedades de inicios de la Edad del Hierro del Nordeste peninsular. SUMMARY This paper offers a new approach to the bronze stand of Les Ferreres de Calaceite from two perspectives. On the one hand, a technological study using EDXRF and metallography in order to understand the manufacturing process. On the other, a reconstruction of its archaeological context, using several types of sources in order to gain a better understanding of its significance and chronology. In our opinion, the object was made by a well-trained bronze-worker during the first half of the sixth century BC, using complex technology and emulating earlier bronze stands of Mediterranean origin. Its iconography and archaeological context reflect the symbolic codes of early Iron Age societies in northeast Iberia.
PALABRAS CLAVE: tumbas de guerrero, soportes de ofrendas, arqueometalurgia, tecnologa, Edad del Hierro, simbolismo, documentacin. KEY WORDS: warrior tombs, offering stands, archaeometallurgy, technology, Iron Age, symbolism, documentation.
1.
INTRODUCCIN
1 Investigador posdoctoral (subprograma Juan de la Cierva); Instituto de Ciencias del Patrimonio (Incipit), Consejo Superior de Investigaciones Cientficas (CSIC); San Roque, 2; 15704 Santiago de Compostela; e-mail: xose-lois.armada @incipit.csic.es 2 Museo Arqueolgico Nacional; Serrano, 150; 28000 Madrid; e-mail: s_rovirallorens@hotmail.com
El soporte frecuente y errneamente llamado timiaterio de Calaceite es uno de los objetos ms populares y al mismo tiempo enigmticos de la protohistoria peninsular. Su mencin es habitual en trabajos de investigacin o divulgacin, siendo numerosas las publicaciones que han abordado aspectos como su cronologa, su contexto arqueolgico o su significado simblico. A grandes rasgos, su historial es tambin conocido. La pieza ingres en el Museo del Louvre poco tiempo despus de su hallazgo y regres a Espaa merced a un acuerdo alcanzado en 1941 entre los gobiernos espaol y francs (Garca y Bellido 1943; Nicolini 1997; Rodero 1997a), conservndose actualmente en el Museo Arqueolgico Nacional. A su vez, la coraza de bronce aparecida junto al soporte form parte de la coleccin de Antonio Vives Escudero, ingresando posteriormente en lo que en la actualidad es el Museo de Menorca. Desde 2007 se exhibe en el Museo de Teruel. En el presente artculo aportamos una nueva aproximacin al soporte, basada principalmente en su estudio arqueomtrico y tecnolgico as como en la
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XOS-LOIS ARMADA y SALVADOR ROVIRA
revisin de su contexto y avatares.3 Pese a tratarse de un objeto con un proceso de fabricacin complejo, las cuestiones tecnolgicas han recibido escasa atencin hasta la fecha. nicamente R. Lucas (1982: 2325) plante una aproximacin al tema, siguiendo las observaciones publicadas para el ejemplar de Couffoulens, formalmente muy similar (Solier et al. 1976; France-Lanord 1976). Por su parte, las informaciones sobre el contexto y avatares fueron apareciendo en diversos trabajos, reiterando en la mayora de los casos lo publicado por Cabr (1907-08 y 1942), probablemente el mejor conocedor de estos aspectos. No obstante, una lectura atenta de la bibliografa revela algunos errores, lagunas y contradicciones que ponen de manifiesto la necesidad de una puesta al da de estas cuestiones. Al mismo tiempo, recientes hallazgos e investigaciones sobre la arqueologa del Bajo Aragn en particular y del NE peninsular en general posibilitan un nuevo acercamiento a los problemas generales de interpretacin de la pieza y su contexto.
2.
EL OBJETO, SU BIOGRAFA Y SU HISTORIOGRAFA EL

OBJETO
2.1.
En una caracterizacin muy sucinta ms adelante ampliaremos algunos detalles, el soporte de Calaceite es una pieza de 35 cm de altura4 formada por dos conjuntos o platos cnicos de aros calados uno en la base y otro en la parte superior que
3 Este artculo se integra en los Proyectos de Investigacin Aprovechamiento de recursos de plomo y plata en el primer milenio AC: interaccin comercial y cultural en el Mediterrneo occidental (HUM2007-62725-C03-00) y Programa de investigacin en tecnologas para la valoracin y conservacin del Patrimonio Cultural (Consolider 2007-2012). Adems, se ha beneficiado de conversaciones mantenidas con Nria Rafel y Raimon Graells, miembros del primero de dichos proyectos. A Llus Plantalamor, director del Museu de Menorca, y Joaquim Pons, arquelogo de la citada institucin, debemos tiles informaciones sobre el ingreso de la coraza de Calaceite en dicho museo, as como que nos hayan proporcionado una fotografa de la misma. Tambin Carmen Escriche, directora del Museo de Teruel, atendi nuestras demandas de informacin sobre el reciente depsito de la coraza en este museo. Concepcin Pap nos facilit la consulta del expediente del soporte en el archivo del Museo Arqueolgico Nacional. Otros comentarios, informaciones y bibliografa diversa han sido facilitados por Javier Gonzlez Garca, scar Garca Vuelta, Gloria Mora, Pierre Rouillard, Marco V. Garca Quintela, Sebastin Celestino y Margarita Daz-Andreu. Desde aqu nuestro agradecimiento. 4 La altura debe considerarse aproximada, pues como veremos la pieza ha experimentado varias reconstrucciones y en ella faltan algunos fragmentos de metal.
Figura 1. Soporte de Les Ferreres de Calaceite en su estado actual. Foto: Museo Arqueolgico Nacional (Archivo Fotogrfico).
se unen mediante un vstago o columna central apoyada sobre un caballo que, a su vez, asienta sus cuatro patas sobre los aros de la base; la estructura se refuerza mediante un pequeo vstago vertical colocado entre el vientre del animal y el centro del cuerpo circular o plato inferior. Estos conjuntos de cinco aros calados, tangentes entre s, quedan cerrados por una banda circular exterior y se juntan por el interior a un cono que imita alambre enrollado, dando en conjunto un dimetro de unos 20 cm. Tanto los aros como la columna tubular central se decoran con trenzados o motivos en espiga (figura 1).5
2.2.
EL
HALLAZGO
El soporte es fruto de un hallazgo casual efectuado el 13 de agosto de 1903 por el campesino Justo Pastor, en el curso de trabajos agrcolas en una parcela de
5 Para una descripcin pormenorizada de la pieza vase Cabr (1942: 184-189) y Lucas (1982: 21-25).
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EL SOPORTE DE LES FERRERES DE CALACEITE (TERUEL)
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Figura 2. Situacin del hallazgo (asterisco).
su propiedad situada en el trmino municipal de Calaceite (Teruel) (Fig. 2).6 Segn explica Cabr (1942: 182), roturada de antiguo, estorbaban sus labores agrcolas dos pedruscos a modo de lajas sin labrar que ocupaban el centro de la parcela, pedruscos que, al levantarlos, dejaron al descubierto el bronce de referencia en muchos fragmentos, restos de un peto tambin de bronce, unas asas del mismo metal, tal vez de un recipiente en forma de braserillo o caldero, pedazos de dos espadas de hierro, de hoja recta y con la empuadura plana organizada para cachas de madera o hueso, y varios trozos de cermica, quiz de una urna cineraria, mal conservados.7 El propio Cabr, natural de la citada localidad turolense, recibe de Santiago Vidiella la noticia del hallazgo el 16 de agosto de ese mismo ao, fecha en la que dibuja el soporte y el peto o coraza. Dos das ms tarde visita el lugar donde se produjo el descubrimiento, junto a Vidiella y el campesino Justo Pastor, recuperando entre la tierra removida algunos fragmentos del soporte y de las armas, que se pierden posteriormente,
6 Es interesante constatar que el da exacto del hallazgo no es indicado por Cabr en sus dos primeros trabajos sobre la pieza (seala 1903 en 1907-08: 399; y agosto de 1903 en 1942: 182). Slo concreta el da en la breve ficha incluida en el libro de adquisiciones del MAN (Cabr 1947: 51). 7 En trminos similares Cabr (1907-08: 399-400), Blzquez (1977: 252) y Lucas (1982: 21).
durante su ausencia de Calaceite (Cabr 1942: 182). Como bien hizo notar Blzquez (1977: 252-253), conocemos versiones contradictorias sobre el estado de conservacin de la pieza en el momento de su aparicin. En su primera publicacin, Cabr (190708: 400) afirma que la columna apareci rota en tres pedazos y que los platos inferior y superior se encontraban tambin fragmentados por el peso de la tumba.8 Sin embargo, el mismo autor afirma posteriormente haber tenido conocimiento de que la pieza apareci entera, rompindola su descubridor al comprobar que no era de oro (Cabr 1942: 183; Blzquez 1977: 252-253). Probablemente una transmisin deficiente de la informacin habra sido lo que llev a A. B. Cook a sealar que el autor del hallazgo rompi el soporte creyendo que era de oro, pero que afortunadamente Cabr lo habra visto cuando an estaba entero (Cook 1914: 333, n. 2). La referencia a las lajas de piedra y la asociacin de los objetos citados apuntan con claridad a un contexto funerario. El lugar del hallazgo se sita al sur del pueblo de Calaceite, en la partida de Les Ferreres, que segn Cabr recibira esta denominacin por
8 las losas que lo cubran, y que con su peso lo rompieron, constituiran la caja mortuoria de uno de los muchos tmulos que tanto abundan en esta regin (Cabr 1907-08: 400).
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la frecuente aparicin de objetos metlicos.9 Los escuetos datos ofrecidos por el arquelogo turolense no permiten situarlo con precisin, aunque a partir de sus trabajos de prospeccin Moret et al. (2006: 151-152, fig. 143) proponen una localizacin aproximada con un margen de error que estiman inferior al kilmetro. En las proximidades de la zona de hallazgo se conocen los restos de al menos dos poblados de la I Edad del Hierro. En el cerro de Les Humbries se documentaron los restos de un poblado con calle central y casas rectangulares, con presencia de cermica a mano con cordones, cermica ibrica y un fragmento de copa tica de figuras negras de inicios del s. V (Moret et al. 2006: 149).10 En general, los materiales disponibles fechan el yacimiento entre un momento indeterminado de la I Edad del Hierro y el Ibrico Pleno (Moret et al. 2006: 149-150).11 Al poblado se han atribuido tambin tres colgantes zoomorfos recuperados a finales del s. XIX; el que conocemos a travs de la bibliografa representa una figura de carnero sobre una base con doble sogueado y tiene una anilla en la parte superior y tres en la base (Bosch Gimpera 1913-14: 827, fig. 46; Cabr 1942: 192, fig. 4; Rafel 1997: 103, n. 6, fig. 2.9). 12 Moret et al.
9 son tradicionales estos hallazgos y constantemente los labradores ven aparecer flor de tierra, en sus operaciones agrcolas, gran profusin de restos de barro, hierro y bronce, no siendo escasos estos ltimos, de tal manera, que se conoce esta partida, ya de tiempo inmemorial, por la de Ferreres (Cabr 1907-08: 399-400). En la bibliografa, incluso por parte del propio Cabr (1907-08: 400; 1942: 182), se usan indistintamente los topnimos Les Humbries y Les Ferreres para referirse al lugar del hallazgo. El primero de ellos se escribe de distintas formas en las publicaciones: Les Humbries (Cabr 1942: 182, 192; Quesada 1997: 577; Rouillard 1997: 134; Lorrio 2004: 292), Les Humbres (Bosch Gimpera 1913-14: 824-827; Garca y Bellido 1943: 183; Lucas 2003-04: 119), Les Umbries (Atrin et al. 1980: 129-130; Farni y Quesada 2005: 112), Les Umbres (Lucas 1982: 21), Les Ombries (Ruiz Zapatero 1984: tabla I; Burillo 1989-90: 103; Rafel 1997: 103, n. 6) o Las Umbras (Garca y Bellido 1989 [1954]: 377, fig. 242). 10 Probablemente es una confusin entre este poblado y la tumba de Les Ferreres lo que lleva a Maluquer a sealar la presencia de cermica griega en esta ltima: Joan Cabr ms tard, revisant el lloc de la troballa, declara que shi recolliren fragments de cermica grega de figures negres que desgraciadament no descriu i que no hem pogut trobar (). Decididament aquesta cermica ha de donar-se per perduda (Maluquer 1977-78: 116). Como hemos podido comprobar, Cabr no menciona la existencia de cermica griega en la tumba en ninguna de sus tres publicaciones sobre el soporte (Cabr 1907-08, 1942 y 1947). 11 Pueden verse tambin otros trabajos como Atrin et al. (1980: 129, n. 204), Cabr (1942: 192), Ruiz Zapatero (1984: tabla I), Burillo (1989-90: 103) o Garca y Bellido (1989 [1954]: 377, fig. 242). 12 Como luego veremos, este tipo de piezas comparte la misma tradicin estilstica y decorativa que el soporte (Malu-
(2006: 149) no descartan que formase parte de una tumba expoliada situada en los alrededores, teniendo en cuenta la habitual adscripcin funeraria de este tipo de piezas. El otro poblado recibe el nombre de Les Anoguerets y est situado unos 700 m al oeste del anterior; se conoce desde los trabajos de Bosch Gimpera y ha sido revisado por Moret et al. (2006: 147-149), quienes han realizado una planimetra provisional en el curso de sus trabajos de prospeccin. Entre los materiales recogidos se encuentran fragmentos de nfora fenicia y de cermica a torno, lo que sugiere una cronologa de la I Edad del Hierro. Se conocen tambin referencias a un tercer yacimiento de idntica datacin situado en sus proximidades (Atrin et al. 1980: 130, n. 206), aunque podra tratarse de dos partes de un nico poblado parcialmente arrasado (Moret et al. 2006: 147).
2.3.
DE
COLECCIONES Y MUSEOS : LOS AVATARES
Tras su hallazgo en agosto de 1903, los materiales debieron de permanecer en manos de su descubridor, Justo Pastor, hasta finales de ese ao. Es entonces cuando, segn Cabr (1942: 182-183), el anticuario zaragozano Jos Pals los adquiere por la cantidad de 90 pesetas. El citado investigador (Cabr 1942: 183) afirma que los objetos comprados fueron nicamente el soporte y el peto, pero, como luego veremos, existen indicios razonables para suponer que al menos las asas del recipiente y algunos fragmentos de chapas tanto de la coraza como del vaso y de algn otro objeto tambin figuraban en el lote. Como quiera que fuese, los materiales llegan pronto al mercado de antigedades de Madrid, siendo adquirida la coraza por Antonio Vives Escudero. El soporte aparece poco despus en el Museo del Louvre; Cabr (1942: 183) da por desconocidos los detalles de su tramitacin. La razn para suponer que las asas y fragmentos de chapa llegaron a Madrid junto a las otras dos piezas estriba en que estos materiales todava figuran entre las antigedades espaolas del Museo del Louvre, actualmente depositadas en el Museo de Saint-Germain-en-Laye. El estudio de esta coleccin por parte de P. Rouillard ha permitido sacarlos a la luz (Rouillard 1997: 134-135, n. 212-214), posibilitando una posterior revisin de nuestro colega R.
quer 1977-78; Rafel 1997 y 2005; Graells y Sard 2007), resultando de gran inters para su valoracin. Dentro del trmino de Calaceite, otro ejemplar se localiza en el poblado de San Antonio (Rafel 1997: 103, n. 7).
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Figura 3. Dibujo del soporte en la primera publicacin de J. Cabr (1907-08).
Figura 4. Fotografa publicada en la enciclopedia Summa Artis, que muestra el aspecto del soporte tras el montaje realizado en el Museo del Louvre (Pijan 1991 [1934]: lm. XIV).
Graells (Graells y Armada e.p.). Es de suponer, por lo tanto, que estos fragmentos no se habran separado en ningn momento del soporte y fueron a dar al museo parisino formando parte de la misma operacin. Segn publica Rouillard (1997: 134), los materiales fueron adquiridos en julio de 1906 por Morel, participando como intermediario en la operacin un tal Luis Ruiz.13 As pues, la existencia de estos
13 Desgraciadamente, en el momento actual no nos es posible aportar ms detalles sobre esta operacin ni sobre las personas que en ella intervinieron. El Dr. Rouillard nos ha comunicado que la documentacin sobre esta coleccin de antigedades espaolas es muy escasa. Sera interesante verificar si el Morel que consigue estas y otras piezas espaolas para el Louvre (Rouillard 1997: 17) tiene alguna relacin con Alfred Morel-Fatio (1850-1924), uno de los padres y figuras ms influyentes del hispanismo francs (Nio Rodrguez 1988: 32 ss.); al parecer, uno de sus tos fue conservador del Museo de la Marina en el Louvre y el otro director del Museo Arqueolgico de Lausanne (Nio Rodrguez 1988: 33). Sobre el hispanismo francs a inicios del pasado siglo, sus intereses arqueolgicos y la salida de piezas a Francia
fragmentos entre los fondos espaoles del Louvre contradice la idea, largamente extendida (p. ej. Lucas 1982: 21; Kurtz 1985: 20; Beltrn Lloris 1996: 169), de que las nicas piezas conservadas de la tumba son el soporte y la coraza.14 Desconocemos en qu estado de conservacin llega el soporte al Louvre. Como ya hemos sealado, existen informaciones contradictorias sobre su integridad en el momento del hallazgo. Cabr (1942:
pueden verse, entre otros, los trabajos de Nio Rodrguez (1988), Delaunay (1994 y 1997), Rouillard (1997: 9-17), Gran-Aymerich (1998: 308-319) o Mora (2004). No debemos descartar, pues, que las investigaciones en curso puedan ofrecer en el futuro nuevos datos sobre estos aspectos. 14 Por otro lado, la informacin publicada por Rouillard (1997) permite sealar que Lucas (1982: 21) no estaba en lo cierto cuando afirm que el soporte haba sido donado al Louvre por Horace Sandars. Seguramente el origen de esta afirmacin se encuentra en una interpretacin errnea de lo escrito por Cabr (1942: 181). Sobre los materiales donados por Sandars al Louvre, casi todos en 1905 y 1906, ver tambin Rouillard (1997: 17, cat. n. 104, 173-189, 195-203).
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182) afirma haber dibujado el soporte y la coraza tres das despus, el 16 de agosto de 1903, pero no es posible afirmar con certeza si ese mismo dibujo es el que luego publica en su primer artculo (Cabr 1907-08) (Fig. 3).15 En cualquier caso, lo que s sabemos es que en el Louvre se efecta un montaje o reconstruccin de la pieza, cuyo aspecto describe en detalle el propio Cabr (1942: 184-189).16 Dicho trabajo es atribudo a E. Pottier (Blzquez 1977: 252; Lucas 1982: 21) y presentaba como rasgo ms destacado la disposicin horizontal o en rueda de los aros calados, tanto en el disco superior como en el inferior, lo que confera al soporte una altura total de 30,7 cm (Cabr 1942: 184). Para lograr este efecto los aros se montaron sobre una plantilla plana de madera con calados de marquetera (Fig. 4) (Cabr 1942: 184).17 Con dicho aspecto qued expuesto en la sala Sarzec del Museo del Louvre, junto a la Dama de Elche (Cabr 1942: 181; Garca y Bellido 1943: 183).18 El episodio del intercambio con Francia merced al cual el soporte, la Dama de Elche y otras antigedades regresan a Espaa ha sido ya considerado en diversas ocasiones (Garca y Bellido 1943: VII-XV; Delaunay 1997: 103-106; Nicolini 1997: 109-111; Rodero 1997a; Rouillard 1997: 16; Barril 2006), por lo que creemos innecesario extendernos en l. nicamente recordaremos que se trata de un acuerdo con un alto contenido poltico, en un momento de fuerte
15 Tenemos constancia de que al menos desde 1904 Cabr mantiene correspondencia con la Real Academia de la Historia a propsito de hallazgos arqueolgicos en Calaceite (Maier 2003: 144; Almagro-Gorbea y Maier 2003: 251, 338), pero no hemos encontrado ninguna imagen ni alusin al soporte ni tampoco a los otros materiales de la tumba de Les Ferreres. La opcin de bsqueda en red de documentos del archivo de la Comisin de Antigedades de dicha institucin [ w w w. c e r va n t e s v i r t u a l . c o m / p o r t a l / A n t i g u a / arqueologia.shtml] devuelve 9 documentos introduciendo Calaceite en la opcin lugares (acceso verificado el da 21.3.2009). 16 Considerando, adems, que su errnea reconstruccin publicada en el artculo de 1907-08 pudo motivar el desacertado montaje efectuado en el citado museo (Cabr 1942: 182). 17 E. Pottier fue adems quien facilit a P. Paris la fotografa includa en su artculo de 1911, que corrige le dessin un peu trop flatteur de M. Cabr (Paris 1911: 15, fig. 7). Otras fotografas de la pieza en su primer montaje pueden verse en Cabr (1942: fig. 12; 1947: lm. VIII), Pijon (1991 [1934]: lm. XIV) (figura 4), Garca y Bellido (1943: lm. LI) o Almagro Basch (1989 [1952]: fig. 169). En las fotografas de Cabr se aprecian con claridad las dos roturas de la columna del soporte. 18 Sobre la exposicin de las antigedades ibricas en el Louvre, aunque sin aludir al bronce de Calaceite, puede verse el breve comentario de Rouillard (1997: 14-15).
inestabilidad internacional19, y que es fraguado con la participacin de las ms altas esferas de ambos estados. Despus de diversas negociaciones y vicisitudes, el 8 de febrero de 1941 llegan en tren a Port Bou la Dama de Elche, el soporte de Calaceite, las coronas de Guarrazar y los otros materiales implicados en el intercambio. All es recibido el envo por las autoridades correspondientes y trasladado a un tren espaol, en el que emprenden rumbo a Barcelona y seguidamente a Madrid, entrando el 10 de febrero de 1941 en la estacin de Atocha (Garca y Bellido 1943: XI-XII; Nicolini 1997: 110). Las cajas se depositan en el Museo del Prado, donde se abrir una exposicin temporal con las piezas tras la firma del acta de recproca entrega entre las autoridades de ambos pases, que tiene lugar el 27 de junio de 1941 (Garca y Bellido 1943: XII). Una vez cerrada la exposicin, los materiales pasan a custodia del Museo Arqueolgico Nacional (MAN), con excepcin de la Dama de Elche, que contina en el Prado hasta 1971 (Garca y Bellido 1943: XII; Nicolini 1997: 110; Cabr 1947); el soporte es entregado al MAN el 14 de octubre de 1941 (Rodero 1997a: 46).20 Tras su regreso a Espaa el soporte se mantiene durante aos con el montaje efectuado en el Louvre, aunque muy pronto Cabr (1942) manifiesta lo incorrecto de dicha reconstruccin. El nuevo montaje, siguiendo la solucin propuesta por el citado investigador, tendr que esperar hasta 1972, ao en el que es llevado a cabo por Mercedes Martn Roa, restauradora del MAN (Lucas 1982: 21; Barril 1997: 176). Un nuevo montaje y restauracin tiene lugar en el ao 1985, momento en el que se realizan los anlisis que publicamos en el presente artculo.21
19 De hecho, esta situacin de guerra haba provocado la evacuacin de una parte de las colecciones del Louvre, incluyendo la Dama de Elche y los fragmentos de la diadema de Moes, a los depsitos del Museo de Montauban, cercano a Toulousse (Nicolini 1997: 109; Garca y Bellido 1943: XI). Otra parte de los materiales espaoles se mantenan en los almacenes del museo parisino (Garca y Bellido 1943: XI). 20 Archivo del MAN, expediente 1941/86. Entre otros documentos, contiene el acta de entrega de los materiales, que firman, el citado 14 de octubre, Fernando lvarez de Sotomayor (Director del Museo del Prado) y Blas Taracena (Director del MAN). El objeto que nos ocupa es el ltimo de la relacin; figura con el nmero 34 con la denominacin lampadario de bronce y procedencia atribuida a San Antonio de Calaceite. 21 Por encargo del Museo Arqueolgico Nacional, en 1985 el soporte ingres en el Instituto de Conservacin y Restauracin de Obras de Arte (actual Instituto del Patrimonio Cultural de Espaa) para efectuar la limpieza, restauracin y un nuevo montaje de sus partes. Del desmontaje se encarg Mara Sanz.
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La coraza o peto de bronce sigue una trayectoria distinta e independiente del soporte y los fragmentos ingresados en el Louvre. Como ya sealamos, es adquirida por el coleccionista Antonio Vives Escudero, que la conserva hasta su muerte en 1925. A partir de esa fecha contina en manos de su familia y en 1938 es dibujada por Encarnacin Cabr en casa de la viuda de Vives, a donde acude acompaada de su padre y de Manuel Gmez-Moreno (Cabr 1942: 183).22 Resulta llamativo que primero Vives y luego su familia decidan conservar la coraza, que no entra en ninguna de las operaciones de compra que de su coleccin realizan el MAN, el Instituto Valencia de Don Juan y la Hispanic Society (Garca-Bellido 1993: 17-20). Se ha sealado que la citada coraza se conservaba en Menorca, patria natal de Vives, junto a otros materiales de su coleccin (Garca-Bellido 1993: 17). Sin embargo, sabemos que durante un tiempo la pieza debi estar en Madrid, pues como acabamos de sealar Cabr afirma haberla visto y su hija dibujado en 1938 (Cabr 1942: 183). En cualquier caso, lo que s est mejor documentado es el ingreso de la coraza en 1946 en el Museo Provincial de Bellas Artes de Mahn (Menorca), institucin entonces recin fundada y que recoga el legado de experiencias musesticas previas en la isla.23 Es probable que el ingreso de la coraza en una institucin musestica de su localidad natal se deba al expreso deseo de Vives, lo que indicara el afecto que senta el citado coleccionista hacia esta pieza.24 La coraza es entregada formando parte de un depsito permanente en el que figuran adems otros objetos arqueolgicos y libros.25 En sesin celebrada el 2 de marzo de 1946, la Junta del Patronato del museo acusa el ingreso del depsito y toma el acuerdo
22 El dibujo de la coraza realizado por Encarnacin Cabr se incluye en el artculo publicado poco despus por su padre (Cabr 1942: fig. 3.1). Otro dibujo, quiz realizado por el propio Vives, forma parte del lbum de Dibujos de su coleccin de bronces (figura 5), en el grupo de lminas conservado en el Museo Arqueolgico Nacional (Garca y Bellido y Garca-Bellido 1993: 55, 235, lm. 50). En la edicin digital del archivo fotogrfico de Cabr coordinada por Blnquez y Rodrguez Nuere figuran dos fotografas de la coraza (Blnquez y Rodrguez Nuere 2004: 325 y fotos n. 984 y 1360). 23 En 1975 dicho museo, con la denominacin oficial de Museo de Menorca, se integra en la estructura del Patronato Nacional de Museos, siendo transferida su gestin a la Comunidad Autnoma en 1984. 24 Agradecemos sus comentarios sobre este particular a J. L. Plantalamor y J. Pons, del Museo de Menorca. 25 Parte de estos objetos arqueolgicos que ingresan en el Museo de Menorca incluyendo la coraza, como ya comentamos figuran recogidos en las lminas del lbum de Dibujos de Vives (Garca y Bellido y Garca-Bellido 1993: 298299, ndice III de localizacin actual de objetos).
Figura 5. Dibujo de la coraza de Les Ferreres de Calaceite en el lbum de Dibujos de Antonio Vives Escudero. Grupo de lminas conservado en el Museo Arqueolgico Nacional (Garca y Bellido y Garca-Bellido 1993: 55, lm. 50).
de expresar su agradecimiento a los descendientes de Vives, as como de encargar vitrinas y armarios para la instalacin de las piezas y libros.26 En fechas ms recientes los objetos de la tumba de Les Ferreres experimentan todava otros dos avatares musesticos importantes. El primero es el depsito de los fondos ibricos del Louvre en el Muse des Antiquits Nationales de Saint-Germain-enLaye, que tiene lugar en 1982 (Rouillard 1997: 7, 16). Como ya hemos sealado, all se encuentran actualmente las asas y fragmentos de chapa (Rouillard
26 Agradecemos a J. L. Plantalamor y J. Pons que nos hayan facilitado la consulta del acta de dicha reunin, de la cual reproducimos el fragmento ms significativo: Recibido el importante envo de libros y objetos arqueolgicos procedentes de las colecciones del Arquelogo menorqun Sr. Vives Escudero, se acuerda hacer constar en acta el agradecimiento de este patronato hacia los familiares del Iltre. menorqun por el loable rasgo de entregar en calidad de depsito los objetos mencionados, gratitud, que, tambien de manera particular, convienen en comunicar a dicha familia
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1997: 134-135, n. 212-214; Graells y Armada e.p.). En segundo lugar, la ubicacin de la coraza cambia del Museo de Menorca al Museo de Teruel en el ao 2007; el motivo inicial es una exposicin temporal conmemorativa del 50 aniversario de la institucin, pero de inmediato se llevan a cabo gestiones para que, con el beneplcito de las partes implicadas, incluyendo los descendientes de Vives, el depsito sea definitivo, acuerdo que se hace efectivo en 2009. Varias publicaciones de los ltimos aos (Lorrio 2004: 297, n. 11; Armada 2005: 289-290, n. 4; Moret et al. 2006: 153) hacen referencia a la existencia de algunos otros materiales de la tumba en el Museo de Menorca, dato que actualmente debemos considerar incorrecto y que tiene su origen en un error de atribucin. Materiales que al parecer formaban parte del lote donado por la familia de Vives al citado museo y supuestamente procedentes de una tumba de Calaceite figuraron junto al soporte y la coraza en la exposicin Celtas y Vettones (vila, 2001), siendo recogidos en el catlogo de la misma (Almagro-Gorbea et al. 2001: 422, n. 15a y 15b) y luego citados por Lorrio (2004: 297, n. 11; 2007: 182-183). Tambin R. Lucas, en el resumen indito de su comunicacin al III Simposio da Associao Internacional de Histria e Civilizao da Vinha e do Vinho (Funchal, 5-8 de octubre de 2003) (citado en Armada 2005: 289-290, n. 4), alude a la existencia de materiales inditos en la mencionada institucin, que relaciona con un posible simpulum de bronce similar al documentado en la tumba de Couffoulens. En la actualidad sabemos que estas atribuciones eran errneas y todos los indicios apuntan a que el nico material de la tumba de Les Ferreres conservado en el Museo de Menorca hasta el ao 2007 era la aludida coraza.27
2.4.
LA
HISTORIA DE LA INVESTIGACIN
por parte de investigadores de otros pases, mientras que su posterior regreso a Espaa tuvo como consecuencia la aparicin de nuevos trabajos de entidad diversa (Cabr 1942; Garca y Bellido 1943: 183186). No es nuestra intencin aqu ofrecer un anlisis exhaustivo de toda la bibliografa generada por la pieza. Los estudios pormenorizados son relativamente escasos (Cabr 1942; Blzquez 1959 [1977: 252-260]; Lucas 1982), pero es muy amplio el nmero de trabajos que mencionan el soporte o se ocupan de aspectos parciales del mismo. Aqu nos referiremos slo a algunos de los principales.28 Fue Juan Cabr Aguil (1882-1947) el primero en dar a conocer el soporte.29 Lo hizo en su primer artculo arqueolgico, en el que publica tambin otras tres piezas procedentes de Calaceite. En este primer artculo lo denomina peregrino objeto (Cabr 190708: 399), limitndose a ofrecer una breve descripcin del mismo y de las circunstancias del hallazgo, junto al ya citado dibujo (Fig. 3). En fechas posteriores, la pieza aparece recogida sucintamente en publicaciones arqueolgicas sobre el Bajo Aragn, firmadas por Vidiella, Bosch Gimpera o el propio Cabr. Sin embargo, seguramente en relacin con su ingreso y exposicin en el Museo del Louvre, alcanza pronto repercusin internacional, siendo considerada por autores como Joseph Dchelette (1909), el hispanista Pierre Paris (1911) o Arthur Bernard Cook (1914), profesor de la Universidad de Cambridge.30 La popularidad que alcanza el objeto se refleja tambin en su aparicin en obras ms generales, como la enciclopedia Summa Artis (Fig. 4), donde se dice errneamente que fue descubierto por Cabr en 1905 (Pijan 1991 [1934]: 281, lm. XIV). La interpretacin ms extendida en estos momentos defiende su carcter cultual relacionado con el smbolo de la rueda solar y el culto al sol (Paris 1911: 15; Cook 1914: 333, fig. 264; Pijon 1991 [1934]: 281, lm. XIV).
28 Otras publicaciones han recogido tambin la bibliografa precedente y la historia de la investigacin, principalmente Cabr (1942: 183-184), Blzquez (1977: 253-256) o Farni y Quesada (2005: 113). 29 La obra de Juan Cabr y de otros pioneros de la arqueologa del Bajo Aragn ha sido objeto de diversos estudios historiogrficos recientes. Entre otros, podramos citar los de Vallesp (2001), Rafel (2003), Blnquez y Rodrguez Nuere (2004), V.V.A.A. (2005), Ruiz Rodrguez et al. (2006: 101113), Gonzlez Reyero (2007) o Gracia y Fullola (2008). 30 Las referencias y comentario de estas primeras publicaciones pueden verse en Cabr (1942: 183) y Blzquez (1977: 253-54). No obstante, el primero no resulta del todo exhaustivo, pues se deja el trabajo de Cook (1914) y otros recogidos por Blzquez.
Desde el punto de vista historiogrfico, hay que sealar que la investigacin ha estado interconectada con la biografa del soporte. Como ya hemos explicado, el dibujo precedi a la realidad dado que la correcta reconstruccin de la pieza se anticip en la bibliografa (Cabr 1942) antes de llevarse a la prctica. Pero, al mismo tiempo, parece claro que su salida a un museo extranjero favoreci su conocimiento
27 En un artculo pstumo con el mismo ttulo que su comunicacin al congreso de Funchal, Lucas (2003-04: 119, n. 16) indica tambin que en los supuestos materiales haba un error de atribucin y que tales recipientes o fragmentos de metal no existen.
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As las cosas, no ser hasta casi cuarenta aos despus del hallazgo cuando el soporte y su contexto sean objeto de un estudio integral. Se trata del varias veces mencionado artculo de J. Cabr, quien manifiesta explcitamente (Cabr 1942: 181-182) su deseo de enmendar algunas lagunas contenidas en su primer trabajo de inicios de siglo. Es ahora cuando admite el fallo en su propuesta de reconstruccin inicial y defiende un perfil cnico o en copa para los dos cuerpos de discos calados, incluyendo el dibujo que anticipa en buena medida el aspecto actual del objeto (Cabr 1942: 185-189, fig. 2). El libro escrito por Garca y Bellido (1943) a raz del regreso a Espaa de la Dama de Elche, el soporte y otros materiales del Louvre incluye el pertinente apartado sobre la pieza que nos ocupa, limitndose a sintetizar los breves datos aportados por Cabr y otros autores (Garca y Bellido 1943: 183-186).31 Es tambin escueta la alusin que hace Almagro Basch en su contribucin a la Historia de Espaa de Menndez Pidal, donde ofrece fotografa del soporte y la coraza defendiendo su carcter cltico y sus vnculos con el Hallstatt centroeuropeo (Almagro Basch 1952 [1989]: 202, fig. 169), en concordancia con Cabr y otros estudiosos de la poca. Otra aproximacin, centrada en la interpretacin del objeto, es presentada por J. M. Blzquez en el V Congreso Arqueolgico Nacional (Zaragoza, 1957) (Blzquez 1959), trabajo que se incluye posteriormente con algunos cambios y adiciones en una recopilacin de estudios del citado autor (Blzquez 1977: 252-260). En l descarta su funcionalidad de timiaterio e insiste en su significado solar y funerario.32 Cabe mencionar igualmente la breve nota publicada por Schle (1960) sugiriendo un pequeo matiz a la reconstruccin defendida por Cabr. En los aos 70 se dan a conocer los dos paralelos ms cercanos para el soporte. En la publicacin sobre la necrpolis de Saint-Julien (Pzenas, Hrault) se incluyen los fragmentos de la tumba 11/69, sealando brevemente sus afinidades sardas, cartaginesas y chipriotas pero sin referencias al bronce de Calaceite (Llinas y Robert 1971: 23, figs. 39-40). Distinto es el caso del soporte de Las Peyros (Couffoulens, Aude), cuya evidente similitud con la pieza turolen31 No obstante, como ya hemos visto, resulta de gran inters su descripcin del proceso de reingreso de las piezas en nuestro pas (Garca y Bellido 1943: VII-XV). 32 Un caballo solar encajara perfectamente en la tumba de un guerrero (Blzquez 1977: 256); Es posible que el bronce de Calaceite tenga al mismo tiempo un significado funerario, ya que el sol y las ideas acerca de la vida de ultratumba van frecuentemente muy unidas en Espaa y en la Galia (Blzquez 1977: 260).
se es considerada por los autores de la publicacin, que ofrecen un detallado estudio comparativo (Solier et al. 1976: 79-86, figs. 83-86); la monografa incluye tambin un breve anexo con el estudio metalogrfico del soporte francs (France-Lanord 1976: 101, fig. 87). Estos interesantes paralelos son tenidos en cuenta por R. Lucas al aportar una necesaria revisin del hallazgo de Calaceite, publicada diez aos despus de la restauracin que confiere al soporte su aspecto prcticamente definitivo (Lucas 1982). La autora ofrece una detallada descripcin del ejemplar y aprovecha la informacin aportada por las publicaciones francesas en cuanto a aspectos cronolgicos, formales y tecnolgicos. Por otra parte, en consonancia con dichos trabajos y con lo publicado por Maluquer (1977-78: 116-118), seala las afinidades mediterrneas del objeto, matizando la extendida idea de una filiacin cltica o hallstttica defendida por Cabr y otros investigadores (Lucas 1982: 25-28). Posteriormente, el soporte y la tumba de Les Ferreres aparecen aludidos en diversas publicaciones (p. ej. Kurtz 1985: 20-21; Beltrn Lloris 1996: 168-170), ya sea para discutir su posicin cronolgica o para sealar las afinidades tcnicas o estilsticas de la pieza con la broncstica considerada de tradicin sardochipriota o precolonial (en esta direccin, vase Almagro-Gorbea y Fontes 1997: 354-355; Guilaine y Rancoule 1996: 129-130). La mayora de los autores sitan la cronologa de la tumba en la segunda mitad del s. VI o incluso en el s. V a.n.e., aunque admitiendo la posible diversidad cronolgica de los elementos del ajuar. Almagro-Gorbea es el principal defensor de una cronologa alta para el soporte, fechndolo en sus diversas publicaciones entre finales del s. VIII y mediados del VII (Almagro-Gorbea 1992: 647), a inicios del s. VII (Almagro-Gorbea 1998: 105) o en el s. VII sin ms especificaciones (AlmagroGorbea 2001: 243). Los recientes trabajos de Rafel (1997; 2002; 2003 y 2005) insisten en la idea de una relacin estilstica, tcnica y formal con manufacturas sardas y chipriotas de cronologa anterior (ss. XII-X a.n.e.), fenmeno en el que tambin entraran de lleno los denominados colgantes paleoibricos de bronce del NE peninsular (Rafel 1997: 111-113, fig. 4). De gran inters resulta, en este sentido, la identificacin de los fragmentos de un trpode de varillas formando parte del ajuar de una tumba de La Clota, tambin en el trmino municipal de Calaceite, y que dicha autora considera en el marco de la misma problemtica (Rafel 2002). Sus trabajos analizan de manera pormenorizada el problema de la distancia cronolgica entre
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los contextos de deposicin de estas piezas y sus modelos mediterrneos, proponiendo un uso matizado de la hiptesis heirloom (Rafel 2002 y 2005). Ms adelante volveremos sobre estas cuestiones. Algunos de los ms recientes trabajos sobre temas protohistricos continan ocupndose del contexto de hallazgo del soporte, caso del artculo pstumo de Lucas (2003-04: 119) sobre los simpula del Hierro I en el NE peninsular y Francia meridional, o la monografa de Farni y Quesada (2005: 112-114) acerca de las primeras espadas de hierro en la Pennsula Ibrica. Las ltimas novedades en la investigacin sobre el soporte y su contexto se incluyen en dos libros recientes. El publicado por Moret et al. (2006) sobre los iberos del Matarraa incluye una revisin de los yacimientos del trmino de Calaceite, con especial atencin a la tumba de Les Ferreres (Moret et al. 2006: 147-165). El segundo es una reciente monografa colectiva sobre contactos precoloniales, en uno de cuyos captulos sintetizamos algunas de las cuestiones aqu expuestas (Armada et al. 2008: 495-502); con mayor brevedad, otros trabajos aluden tambin al soporte turolense o a sus paralelos franceses (Rafel et al. 2008: 251-253; Guilaine y Verger 2008: 235-236). 3. 3.1. ESTUDIO TECNOLGICO33 LOS
COMPONENTES ESTRUCTURALES
orientadas en sentidos opuestos (Fig.7.2); los pequeos una sola, flanqueada por imitaciones de hilos lisos. El plafn figura un cono construido con espiras concntricas, abrazadas exteriormente por bandas decoradas que deslizan hasta los puntos de unin con los crculos pequeos (Fig.7.3). En las tangencias de stos aparece un botn que simula un remache de cabeza plana o en gota de sebo, que no tiene salida por la cara opuesta. Se han practicado dos tomas analticas34, una en el aro de apoyo (anlisis A4100-10) y otra en la columnilla del plafn (anlisis A4100-7) (vase la serie completa de anlisis en la Fig. 6), coincidiendo ambas en el tipo de aleacin, un bronce ternario CuSn-Pb; la toma en aro da 9,24% de estao y 8,43% de plomo, y la de la columnilla 8,56% de estao y 5,4% de plomo. El contenido de menores constituyentes es el mismo en los dos anlisis, confirmando as que forman parte de un mismo bloque de fundicin.35
El anlisis fsico-qumico y estructural del soporte de Les Ferreres de Calaceite confirma que la pieza es un montaje integrando diversas partes. Bsicamente son las siguientes, comenzando desde la base: 1. Sistema de apoyo (Fig. 1). Est formado por un plato o estructura peraltada que arranca de una banda circular de 19,5 cm de dimetro, sobre la que apoyan cinco crculos calados menores tangentes entre s que, a su vez, se unen al plafn de remate; de ste nace una columnilla hueca sobre la cual descansa el vientre del caballo (Fig. 7.1). La decoracin, afectando a ambas caras de la estructura de base, est compuesta por diseos figurando cadenillas de espiga simple o trenzas, separados por toros imitando alambres o espiras. El aro mayor posee dos cadenillas
33 El estudio arqueometalrgico se realiz a peticin de Rosario Lucas con la intencin de publicar una monografa que incluira, adems, un completo estudio arqueolgico y el desarrollo de la restauracin y nuevo montaje. Tambin se plante el estudio de la coraza. El desarrollo de los acontecimientos posteriores y la prematura muerte de esta gran amiga e investigadora dio al traste con estos planes.
Figura 6. Anlisis semicuantitativo por fluorescencia de rayos X (energas dispersivas) del soporte de Calaceite (% en peso). Notas: -- elemento no analizado; tr elemento detectado a nivel de trazas. Las valoraciones de Ni, Zn y As son dudosas debido al juego de patrones de referencia utilizados y a limitaciones del mtodo analtico empleado.
2. Estatuilla de caballo (Fig. 7.4). Es una pieza independiente, sujeta mediante puntos de soldadura y apoyos mecnicos a la estructura de base. La composicin del bronce ternario se caracteriza por un mayor contenido en plomo (entre 11,7 y 19,2% Pb) y un bajo contenido en estao (algo ms del 3%). Son las tomas analticas A4100-2, 3 y 4. El arranque de la cola del caballo es un simple mun perforado, faltando la cola propiamente dicha, que presumiblemente ira machihembrada en dicha perforacin (Fig. 7.5). Los anclajes de los cascos a los aros en los que
34 Todos los anlisis se han realizado por la tcnica no invasiva de fluorescencia de rayos X (energas dispersivas), con un espectrmetro Kevex 7000, con fuente de 241 Am de 20 mCi y detector de estado slido de Si(Li). 35 La diferencia en el contenido de plomo se debe a los fenmenos de insolubilidad de este metal, que queda segregado de forma irregular.
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Figura 7. Soporte de Les Ferreres de Calaceite. Detalles: (1) Plafn de remate de la base, con la columnilla apoyando en el vientre del caballo. (2) Fragmento del aro mayor de la base con la decoracin imitando trenzas y alambres; obsrvese el robln figurado en la unin con un crculo menor. (3) Plafn; las partes lisas en primer trmino (parte inferior de la imagen) son restituciones en fibra de vidrio de la restauracin anterior. (4) Caballo con los sistemas de apoyo. (5) Ancas del caballo con el arranque perforado de la cola. (6) Soldaduras de las patas traseras del caballo a la estructura de la base; los crculos lisos en el ngulo inferior izquierdo son restituciones de la restauracin anterior. Fotos: Mara Sanz.
apoyan se realizaron por sobremoldeo o vaciado adicional (casting-on), nica forma de unir el bronce con soldadura resistente en aquella poca (vase Fig. 7.1). La tcnica consiste en aproximar las partes a soldar y construir a su alrededor un molde de barro, dejando espacio suficiente para verter metal fundido que, al solidificar, acta a veces como una verdadera soldadura (si consigue refundir parcialmente las partes
a unir) y otras como una grapa o abrazadera que mantiene la unin aunque sin formar cuerpo con los otros metales.36 Los anlisis tomados en dos zonas de
36 Objetos de bronce fabricados con empleo de vaciado adicional se documentan en la Pennsula Ibrica desde el Bronce Final (Armbruster 2000 y 2002-03; Armada y Lpez Palomo 2003; Perea 2006).
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Figura 8. Soporte de Les Ferreres de Calaceite. Detalles: (1) Soporte que sirve de apoyo a la columna sobre el lomo del caballo; gran parte de la lmina que sirve de cincha se ha perdido. (2) Zona de fractura de la columna; obsrvese el relleno oscuro de picadizo y la pared interior lisa. (3) Platillo superior del soporte con el sistema de ensamblado a la columna central. (4) Reverso de la estructura de base del soporte en donde se puede apreciar la deformacin plstica de las espiras del modelo en cera (en el centro de la imagen); las partes lisas son restituciones de la anterior restauracin. Fotos: Mara Sanz.
unin de los cascos (A4100-5 y 6) dan composiciones similares pero distintas de las correspondientes a los metales del caballo y de la estructura de base. Las cifras calculadas no son un fiel reflejo del bronce empleado como soldante ya que el equipo de anlisis no permite tomas puntuales sino espectrometras de rea grande, resultando en este caso contaminadas por los metales circundantes, pero de ellas se puede deducir que era un metal con un intervalo de solidificacin ms corto.37 De hecho la soldadura, aun resultando eficaz, no fue buena, observndose bandas de separacin entre metales y una especie de zapatos en los cascos (Fig. 7.6). En lneas generales el artesano, que demuestra gran pericia a la hora de fundir piezas complejas, las ha unido burdamente. Hubiera sido necesario un estudio radiogrfico para determinar si el caballo es hueco o macizo y para
37 Dato que concuerda con los encontrados en un candelabro etrusco del s. V a.n.e. en el que se aprecian soldaduras, estudiado por Craddock (1986: 257, cat. 592).
ver en detalle si existe algn esprrago pasante robusteciendo la unin entre la peana y el fuste de la columna del soporte, a travs del cuerpo del caballo. Desafortunadamente no pudimos recurrir a este interesante medio auxiliar, que queda aplazado para mejor ocasin. Pero probablemente se trata de una figura hueca. 3. Columna. La columna que une el caballo al soporte o plato superior consta, a su vez, de dos partes. Sobre el lomo del caballo, y a manera de silla, un collarn hueco cinchado aloja el fuste de la columna (Fig. 8.1). Va decorado figurando alambres enrollados. El anlisis A4100-8 formula un bronce con 7,41% de estao y 1,52% de plomo. Se trata, pues, de un metal distinto al del caballo y tambin al del fuste, como se ver en breve. Este collarn es parte clave de la estructura mecnica del soporte, pues de l depende la estabilidad y rigidez de la pieza entera. Va cinchado al cuerpo del caballo, aunque el remate de la cincha izquierda (vase Fig. 7.1) y la cin-
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cha derecha se han perdido (vase Fig. 8.1). Es probable que los extremos de la cincha estuvieran originalmente soldados a la columnilla de la base, en cuya parte superior cabra interpretar como huella de soldadura la deformidad que presenta en el lado correspondiente a la cincha mejor conservada. Si nuestra hiptesis fuera correcta no sera necesario un esprrago pasante por el interior del caballo, ya que los esfuerzos mecnicos de la estructura superior se trasmitiran sin dificultad a la base va collarn-cincha-columnilla. Con la cincha completa abrazando el cuerpo del caballo tampoco sera necesaria la soldadura a la columnilla, pues la abrazadera formada proporcionara rigidez y estabilidad suficiente al montaje. En la actualidad las partes se encuentran unidas por los productos de corrosin del bronce. En el hueco del collarn se ensambla perfectamente ajustado el fuste de la columna. sta es hueca (vase Fig. 8.1), mostrando por su cara externa decoraciones de trenzados alternando con hilos lisos, mientras que el interior no tiene decoracin (Fig. 8.2). La cavidad conserva todava porciones del molde interno de picadizo, sustancia que en un primer momento fue confundida con peltre (Cabr 1942: 185). En cuanto al metal, la columna fue fundida en bronce con 4,10% de estao y 0,89% de plomo (anlisis A4100-9). 4. Plato superior. Sirve de remate a la pieza un plato calado similar a la pieza de base, sujeto a la columna mediante otro collarn que repite la morfologa del descrito anteriormente pero que ahora es todo uno con el plato (figura 8.3). Efectivamente, el anlisis del collarn (A4100-12) contiene 7,62% de estao y 7,00 de plomo y la banda exterior del plato (anlisis A4100-1) arroja cifras similares con 7,72% de estao y 6,45% de plomo.38
3.2.
EL
PROCESO DE FABRICACIN
El soporte de Calaceite es el resultado del montaje de varias partes preparadas por separado, como se ha visto en el despiece anterior. Algunas van unidas por sobrefundido o vaciado adicional (los apoyos del caballo, por ejemplo), mientras que otras parecen ensambladas. No cabe, pues, pensar en la pieza como un producto integrado de fundicin a la
38 A diferencia del plato inferior, en este caso est rematado en el borde exterior con una orla de pequeos anillitos. En opinin de Schle (1960: 157), habran servido para sujetar una cortina que tapara la imagen del soporte, idea que consideramos poco probable.
cera perdida. Las partes fueron fundidas independientemente, como demuestran los distintos tipos de aleacin encontrados. El estudio metalogrfico resulta suficientemente esclarecedor de manera indirecta, pues las metalografas practicadas en distintas partes del soporte ofrecen una microestructura similar de bronce homogeneizado, con granos de gran desarrollo. Se han borrado, por tanto, las estructuras segregadas de fundicin ya que, como es sabido, los bronces con menos del 15% de estao homogeneizan con facilidad su fase delta al enfriar lentamente el metal desde unos 600 C hasta la temperatura ambiente. Como ya hemos sealado, la pieza seguramente formaba parte del ajuar de la tumba de un guerrero incinerado (Lucas 1982: 21), pero no parece que fuera introducida en la pira funeraria dadas las diferencias de tamao de grano del metal detectadas en tres partes distintas de la estructura. Si el fuego ritual hubiera sido el causante de la homogeneizacin por recocido del bronce, cabra esperar microestructuras del mismo tamao de grano. Tampoco el soporte de Couffoulens, hallado igualmente en una tumba, fue recocido por el fuego puesto que conserva estructuras dendrticas de fundicin (Solier et al. 1976: 114, fig. 87). Los platillos calados son, sin duda, las partes ms complicadas de fundir. Sobre una superficie cnica preparada al efecto se fueron confeccionando en cera y uniendo los elementos estructurales. El trabajo en modelo de cera se puede deducir de ciertas deformaciones como las mostradas en la Fig. 8.4, en donde se aprecia un desplazamiento de las espiras (que cambian su curvatura) al ser empujadas ligeramente para adosar uno de los crculos secantes. Si el material del modelo hubiera sido rgido no se habra modificado su forma de ese modo. Para mejorar el colado y vencer las dificultades de paso del metal lquido en su momento, los puntos secantes se han adornado con botones figurando remaches o bandas decorativas simulando abrazaderas que, en el molde, se convierten en canales de seccin engrosada por donde el metal fundido puede correr con menor dificultad. Una vez conseguido el modelo en cera de los platos calados y del resto de las piezas que componen el soporte, se elaboraron los moldes de fundicin por el consabido mtodo de la cera perdida. En el caso de los platillos, las piezas con mayor dificultad, un bebedero se situara en el collarn central pero es probable que hubiera ms bebederos distribuidos cerca de la banda de mayor dimetro, de manera especial para el platillo superior, cuyo borde se adorna con la mencionada serie continua de pequeas ani-
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llitas, tratndose por tanto de un molde de llenado mltiple. Sobre la pieza acabada no se observan arranques de mazarotas, que pudieron muy bien estar situadas sobre los botones decorativos. Al eliminarlas y pulir la zona durante el acabado de la pieza se perdera el rastro de su presencia. En cualquier caso, el problema fundamental que presenta fundir piezas tan complejas como los platillos estriba en la evacuacin de los gases formados en el interior del molde cuando se rellena de metal lquido. Tal problema no fue resuelto satisfactoriamente pues, como veremos ms adelante al describir las metalografas, la masa metlica contiene numerosas vacuolas gaseosas. Debido a la formacin de cmaras de gas a presin en el interior del molde puede explicarse la falta de definicin de la decoracin en varios sectores (Fig. 13.1), generalmente situados en la banda circular externa del platillo por corresponder a la cavidad del molde ms alejada de las posibles vas de desgaseo. Para fundir los platillos el artesano prepar una colada de bronce ternario con algo ms del 7% de estao y otro tanto de plomo (anlisis A4100-1, 10 y 12). Con tal formulacin hay fase lquida broncnea hasta una temperatura prxima a los 800 C, con segregados de plomo que se mantienen lquidos incluso a temperatura ms baja (probablemente hasta los 400 C). Dado que la fase alfa rica en cobre comienza a solidificar a los 1050 C aproximadamente, se dispone de un intervalo de solidificacin suficientemente amplio para asegurar que el metal corra bien hasta rellenar los huecos ms distantes del bebedero siendo capaz de reproducir con fidelidad el relieve de la decoracin. Con todo, la fundicin no hubiera tenido xito sin recalentar el molde. En efecto, el espesor del metal, de menos de dos milmetros en las partes ms hundidas del relieve, est por debajo del grosor mnimo de pared, establecido en dos milmetros por la prctica actual de fundicin por gravedad en molde fro. Sin embargo, cuando el molde est recalentado adecuadamente el enfriamiento del metal es ms lento, permitiendo el llenado correcto del mismo. Los resultados metalogrficos de varios fragmentos de los platos calados se explican bien como consecuencia de una fundicin en molde recalentado y el posterior enfriamiento lento de la colada. La columna va fundida en bronce pobre con 4,10% de estao y 0,89% de plomo (anlisis A4100-9). Es hueca y merced a una fractura del fuste podemos observar conservado en el interior su molde de picadizo (arcilla mezclada con carbn picado), siendo lisas las paredes (Fig. 8.2). No hay perforaciones pasantes para sujetar el molde interno, que deba
formar cuerpo con el externo por la base, actuando como bebedero el extremo opuesto. La figura de caballo, tambin fundida a la cera perdida, es de una aleacin ternaria muy plomada conteniendo algo ms del 3% de estao y entre 11,7 y 19,2% de plomo (anlisis A4100-2, 3 y 4). A estas concentraciones el plomo se segrega y ello motiva las distintas mediciones obtenidas en tres puntos diferentes de la anatoma del animal. Como era habitual, las pequeas figurillas de caballo se fundan en posicin invertida, situando los bebederos en los extremos de las patas. La sujecin del caballo al platillo de la base se hizo uniendo los cascos por sobremoldeo, como se ha explicado antes. Si se emplea una aleacin soldante adecuada y temperaturas convenientes se puede lograr la refusin parcial de las superficies a unir, resultando una verdadera soldadura cuando todo solidifica; si no es as, el aporte acta a manera de abrazadera entre las partes, siendo distinguible la superficie de contacto. Ambos efectos se aprecian en el caso aqu estudiado, como muestra la figura 7.6.
3.3.
ESTUDIO
METALOGRFICO
Hemos tenido ocasin de practicar algunas metalografas a varias partes de la pieza aprovechando su desmontaje durante el proceso de restauracin que le ha dado el aspecto actual.39 Todas ellas presentan una microestructura similar correspondiente a bronce homogeneizado, con grandes granos polidricos cuya seccin en el pulido da superficies reticuladas con tamaos de grano diferentes, lo cual indica que las temperaturas de trabajo y/o el tiempo de enfriamiento fue distinto en las partes observadas; es decir, que la pieza, montada, no vivi un mismo proceso trmico comn (horno, incendio, pira) ni dentro ni fuera del taller. La figura 9 es de un pulido de la banda externa del platillo superior. Los granos forman una estructura reticular como consecuencia de la homogeneizacin trmica del bronce y sus bordes se encuentran engrosados por fenmenos de corrosin intergranular. Como se trata de un bronce ternario con algo ms del 6% de plomo se han producido segregados de este
39 Las metalografas se realizaron en fragmentos del objeto sin continuidad, sin extraccin de muestra. Ello dificulta la manipulacin para conseguir un buen pulido metalogrfico, circunstancia que acusan las imgenes obtenidas. No obstante son suficientemente explicativas a pesar de los defectos. Se ha utilizado un microscopio Reichert MeF. Todos los ataques se han efectuado con un reactivo con cloruro frrico y cido clorhdrico en solucin alcohlica.
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Figura 9. Metalografa de una seccin transversal de la banda externa del platillo superior del soporte. Microestructura reticular de bronce alfa homogeneizado. Segregados oscuros de plomo formando pequeos glbulos en los bordes y en interior de los granos. Los bordes, a su vez, se encuentran engrosados por fenmenos de corrosin intergranular. Grandes vacuolas o burbujas de gas producidas por el deficiente desgaseo del molde ocupan la parte inferior y lateral de la imagen. Metalografa: Salvador Rovira.
Figura 10. Metalografa de una de las anillitas perifricas del platillo superior. Detalle del borde de grano, engrosado por la presencia de plomo segregado, que tambin se encuentran en pequeos globulillos en el interior de los granos. En la esquina inferior derecha se aprecian formaciones de xido o sulfuro cuproso. El diseo redondeado de los bordes indica que se trata de cristales de crecimiento natural no sujetos a otras tensiones mecnicas que las de su propio crecimiento. Metalografa: Salvador Rovira.
metal, de forma globular, que ocupan preferentemente los bordes de grano pero que podemos encontrar tambin en el interior de los granos. Gran parte de la imagen est ocupada por burbujas gaseosas que certifican los problemas de desgaseo del molde a que hemos aludido antes. Una de las anillitas que adornan la periferia del platillo ha sido metalografiada segn un plano tangente a la superficie externa. La microestructura a pocos aumentos ofrece una imagen reticulada similar a la anterior. Se observan pequeos segregados oscuros de plomo as como la formacin de glbulos de xido y/o sulfuro cuproso. Vistos a ms aumentos (Fig. 10) los bordes de grano muestran el caracterstico diseo redondeado de los cristales de crecimiento natural por efecto del enfriamiento lento de un bronce alfa, ocupando los intersticios los segregados de plomo y otras impurezas de la aleacin. En el ngulo inferior derecho se aprecian con ms detalle las formaciones de xido o sulfuro cuproso. De modo similar se ha actuado con un fragmento de la estructura del pie del soporte, cuyo metal muestra la microestructura reticulada y segregados de plomo engrosando los bordes de grano, como las descritas antes. La seccin del contacto entre dos alambres de la banda se ilustra en la figura 11; en ella se aprecian los senos del relieve exterior con estratificaciones de productos de corrosin y un metal de la misma textura a uno y otro lado del estrechamiento. La ltima parte metalografiada es la columna y su estructura puede verse en la figura 12. Como caba esperar por el bajo contenido en plomo de la aleacin de esta parte del soporte (0,89% Pb) la microestruc-
tura correspondiente muestra una textura reticulada sin los bordes de grano engrosados, lo que la diferencia de las comentadas anteriormente. El plomo se ha segregado como pequeos glbulos (de color oscuro en la imagen) ms o menos uniformemente repartidos. La fundicin es ciertamente sucia, habindose formado vacuolas y glbulos de xido cuproso. Vemos, pues, que las metalografas repiten las texturas metlicas en las tres partes del soporte metalografiadas e indican un enfriamiento lento de la colada que permiti la homogeneizacin de la fase cobre-estao, borrando la estructura dendrtica del bruto de colada. Ello indica que los moldes fueron
Figura 11. Metalografa de la zona de contacto entre dos alambres de la decoracin de la banda externa del platillo de base, aprecindose los senos muy alterados por la corrosin superficial cuyos productos se encuentran estratificados. El estrechamiento est surcado por un lmite de grano muy engrosado por la corrosin resolvindose en una fisura real. Metalografa: Salvador Rovira.
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safan las normas tcnicas de las fundiciones actuales (Wyss 1967: 15, 22). Otro apoyo es la fbula del Hallstatt tardo estudiada desde el punto de vista tecnolgico por H. H. Coghlan (1980: 85-86). Esta tecnologa y no la propuesta para el soporte de Couffoulens fue la empleada para el ejemplar de Calaceite. Varias observaciones avalan nuestra propuesta: 1. Aunque la columna presenta la superficie externa decorada con alambres y cadenillas o trenzas, la superficie interior es lisa. No podra tratarse, pues, de un montaje a base de elementos soldados; tampoco el espesor de la pared es suficiente como para pensar en elementos adosados a un cilindro soporte. Todo ello sin tomar en consideracin que en nuestro caso se conserva el molde interno de picadizo como garanta de una fundicin a la cera perdida. 2. La decoracin a base de cadenillas o trenzados no tiene correspondencia en las dos caras de las piezas. Ello queda documentado en la figura 13.3-4, anverso y reverso de un fragmento de la banda externa del platillo de base, en los que se observa un mismo sentido del trenzado cuando, si se tratara de una trenza nica vista a dos caras, los sentidos deberan ser opuestos (imagen especular). El modelo utilizado para los diseos en espiga no parece ser una cadenilla metlica sino un cordn de fibra vegetal (pleita de tres cabos?), percibindose ciertas deformaciones caractersticas en los entrecruzados (Fig. 13.2). La impronta pudo as grabarse cmodamente sobre una pastilla o tira de barro de grano fino a la que aplicaron tambin los alambres, confeccionando el negativo de una cinta con una cara lisa, la superior, y la otra cara con los motivos decorativos deseados. Una vez seco el molde, conseguir las cintas de cera y unir sus caras lisas no tiene mayor dificultad, con lo cual el artesano dispondra de tiras con la misma decoracin en las dos caras. Si hubiera tenido la precaucin dicho artesano de invertir el sentido de las cintas a la hora de unirlas por la cara lisa habra habido una correspondencia genrica de diseos y se podra mantener o discutir el sistema constructivo propuesto por France-Lanord y Thouvenin. Pero no fue as, lo cual deja va libre a una tesis ms coherente de fundicin a la cera perdida. 3. Por ltimo pero no menos importante, la propia naturaleza de las aleaciones metlicas hace inviable un montaje de hilos soldados. Efectivamente, mientras el soporte de Couffoulens es de bronce binario con entre 6 y 7% de estao (France-Lanord 1976:
Figura 12. Metalografa del fuste de la columna segn un plano transversal. Estructura reticulada, con el plomo segregado en pequeos globulillos. En la parte superior se aprecian vacuolas gaseosas y el metal, en general, contiene muchas impurezas. Metalografa: Salvador Rovira.
llenados muy recalentados y probablemente se mantuvieron en el horno durante algn tiempo, una vez llenos, para asegurar el xito del vaciado de piezas con tan compleja morfologa.
3.4.
ESTUDIO
TCNICO COMPARATIVO
La referencia inmediata y prcticamente la nica es el soporte de Couffoulens (Solier et al. 1976: 79 ss.), conservado en el Museo de Montpellier (Fig. 18.1). En el Anexo II de la citada publicacin France-Lanord, apoyado en un estudio analtico y metalogrfico, aventur la hiptesis de un complicado montaje de hilos de cobre soldados con estao para construir los platillos decorados. Este montaje sera luego encamisado con una barbotina y un molde de arcilla e introducido en un horno para que, a alta temperatura, se produjera la difusin en slido del estao en el cobre dando lugar a un bronce pobre y unindose ntimamente los alambres. Tal fenmeno puede darse; ha sido comprobado experimentalmente por Thouvenin (1986: 109 ss.), quien acepta las ideas de France-Lanord, y parece ser que fue empleado en la elaboracin de piezas de bronce con adornos filiformes a mediados del primer milenio a.n.e. segn el citado autor. Pero la fundicin de bronces decorativos complicados, con secciones de metal muy delgadas, ya haba sido resuelta con xito en el Bronce Final. Buenos argumentos en tal sentido proporciona el estudio de Ren Wyss (1967) sobre tcnicas de fundicin empleadas por los broncistas suizos entre el 1200 y el 800 a.n.e., en el que se recogen moldes para anillas y discos calados con diseos filiformes que de-
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Figura 13. Soporte de Les Ferreres de Calaceite. Detalles: (1) Fragmento de la banda externa del platillo superior en la que se aprecia la falta de definicin de la decoracin, probablemente ocasionada por la presencia de gas a presin en el interior del molde durante la fundicin. (2) Detalle de la decoracin. (3) Anverso de un fragmento de la estructura de apoyo del soporte mostrando el esquema decorativo. (4) Reverso del mismo fragmento de la figura 13.3; obsrvese que el esquema decorativo es el mismo que en el anverso cuando, si se tratara de un montaje por soldadura de cadenillas y alambres, el sentido de las espigas o trenzas debera estar invertido. Fotos: Mara Sanz.
101), el de Calaceite es bronce ternario en todas sus partes metlicas excepto en la columna. Como es sabido, el plomo es insoluble en cobre y por tanto no podra difundirse desde el exterior si se encontrara formando parte de las soldaduras previas. El plomo era un constituyente de la aleacin, como demuestran las metalografas, y no cabe pensar que los alambres originales fueran de una aleacin cobre-plomo, totalmente atpica y con psimas propiedades mecnicas para ser trefilada. En cuanto a las aleaciones en s, todas ellas resultan bien frecuentes en la metalistera ibrica de los objetos de fundicin (Prados 1988; Rovira et al. 1989; Rovira 1992) y tambin en la etrusca (Craddock 1986), cuya relacin con la peninsular ha sido abordada en otras ocasiones (Rovira et al. 1991; Rovira 1995). En cualquier caso, el soporte de Les Ferreres de Calaceite es una soberbia obra de diseo y su construccin implicaba riesgo y pericia para el artesano
que abord su materializacin. La escasez de restos de objetos similares es un buen indicio del carcter extraordinario que debi tener incluso en su tiempo por lo que, junto con el de Couffoulens y los fragmentos del encontrado en Saint-Julien de Pzenas (Llinas y Robert 1971: 22-23), seguramente responde a una especializacin muy concreta de talleres no muy alejados geogrficamente sobre los que convergen influencias continentales y mediterrneas (Fig. 18). El limitado estudio analtico del bronce de Couffoulens no permite demasiadas aproximaciones pues, si bien es cierto que hay una determinacin del contenido de estao, cifrndolo en torno al 6-7% (France-Lanord 1976: 101), nada se nos dice de otros elementos constituyentes ni tampoco queda claro a qu parte de la pieza corresponde el anlisis, dando la sensacin de que se generaliza a todo el conjunto. Dicha cifra es muy comn en los anlisis del de Calaceite pero, en general, acompaada de valores importantes de plomo, dato que concuerda, por ejemplo, con las series de lmparas, candelabros y que-
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madores de perfume del mundo etrusco contemporneo, del que poseemos abundante documentacin (Craddock 1986: 257). Es muy probable que el moteado oscuro que se aprecia en una de las microfotografas de la pieza de Couffoulens, distribuido en los segregados de temperatura de solidificacin ms baja, se deba a plomo (vase Solier et al. 1976: 114, fig. 87.1). Tambin es notable el parecido entre la metalografa de la figura 87.3 de la citada publicacin y nuestra figura 9, que corresponde a un bronce ternario Cu-Sn-Pb. De ser ciertas nuestras suposiciones, la tecnologa de taller del bronce de Couffoulens y la del de Calaceite vendran a coincidir satisfactoriamente, como conviene a piezas tan estrechamente emparentadas.
mencionados por Cabr perteneciesen a la urna funeraria, pero no es descartable que el ajuar contuviese adems algn vaso cermico. Teniendo en cuenta que estamos ante un descubrimiento casual efectuado por un campesino, tampoco podemos descartar que haya podido perderse algn otro objeto. La mayor parte de los materiales de que se tiene conocimiento han sido ya estudiados y publicados, razn por la cual nos limitamos a una presentacin sucinta. La coraza. Es una pieza singular, a modo de peto sin espaldar elaborado a partir de una chapa de 1 mm de grosor; carece de bisagras o sistemas de unin, mientras que posee en su permetro externo varias lneas de puntos perforados que facilitaran su costura a una proteccin de materia orgnica o a una prenda. A continuacin se dispone una triple lnea repujada que enmarca la decoracin interna, cuyo motivo principal son tres discos decorados con crculos concntricos dos sobre los pechos y uno sobre el vientre enmarcados por nueve motivos ms pequeos de crculos concntricos con botn central, as como por cuatro peltas enfrentadas dos a dos en cada lateral del disco inferior. La pieza se encuentra en deficiente estado (Fig. 14) y algunas de las partes que
4.
SOBRE EL CONTEXTO ARQUEOLGICO: LA TUMBA DE LES FERRERES
La excepcionalidad de los objetos hallados junto al soporte ha sido destacada ya por numerosos autores, que sugieren tambin la interpretacin funeraria del conjunto. De esto ltimo no parece haber duda, sobre todo por la coherencia y analoga que muestra la asociacin de piezas con respecto a otros ajuares funerarios del NE peninsular y Francia meridional. Las circunstancias del hallazgo y sus avatares posteriores han sido descritos en otro apartado de este artculo. Ahora ofrecemos una breve valoracin de los restantes objetos que componan el ajuar, con la intencin de precisar la cronologa de la tumba y explorar su inters para la lectura general del conjunto. En este sentido, a las noticias aportadas por Cabr y el posterior redescubrimiento por Rouillard (1997) de los fragmentos de caldero, hay que aadir la reciente revisin de los materiales del Museo de Saint-Germain-en-Laye a cargo de nuestro colega R. Graells, que ofrece algunas novedades interesantes respecto a la identificacin de los fragmentos broncneos (Graells y Armada e.p.). Junto a algunos fragmentos de coraza y de recipiente metlico, destaca la presencia en el lote del museo francs de otros cuantos fragmentos que pueden atribuirse a un mango de simpulum y a elementos de panoplia defensiva (probablemente cnmides o grebas). As, nos encontraramos ante un ajuar funerario compuesto por objetos de prestigio vinculados a dos esferas estrechamente interconectadas, como son la guerra y el banquete. En concreto, se trata de una coraza, unas grebas, dos espadas de hierro, el soporte, un recipiente metlico con asas y un simpulum (Fig. 19); es muy probable que los fragmentos cermicos
Figura 14. Coraza de Les Ferreres de Calaceite. Foto: Museo de Menorca.
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le faltan se conservan en fragmentos en el Museo de Saint-Germain-en-Laye (Graells y Armada e.p.). Los autores que se han ocupado de la misma (Kurtz 1985: 20-21; Quesada 1997: 577; Lorrio 2004: 291-293) han sealado su singularidad y ausencia de paralelos claros, aunque pueden plantearse ciertas afinidades con ejemplares peninsulares, centroeuropeos y mediterrneos. Su cronologa ha tendido a situarse entre la segunda mitad del s. VI y el s. V a.n.e. Los posibles fragmentos de grebas. Algunos de los restos de chapa conservados en el Museo de Saint-Germain-en-Laye se adscriben con seguridad a elementos de panoplia defensiva y podran identificarse como fragmentos de grebas (Graells y Armada e.p.). Las dos espadas. Se han formulado diversas hiptesis sobre la tipologa y cronologa de estas piezas, desaparecidas y que slo conocemos a partir de las menciones antiguas. Actualmente, la propuesta ms convincente la debemos a Farni y Quesada (2005: 112-114, 130-132, 216, figura 112), quienes plantean que debieron ser necesariamente de hoja recta y empuadura de lengeta plana; perteneceran, pues, a un tipo de origen meridional, fechable en el s. VI y del que conocemos una decena de ejemplares, siendo los de Solivella, Mianes y Can Canys los geogrficamente ms prximos (Farni y Quesada 2005: 130). El vaso con asas. Los materiales conservados en el Museo de Sant-Germain-en-Laye, dados a conocer inicialmente por Rouillard (1997: 134-135, n. 212-214), consisten en fragmentos de chapas y restos de al menos tres asas de bronce de un recipiente de tipologa etrusca (Armada et al. 2008: 498-499, fig. 17; Graells y Armada e.p.). Su morfologa original puede establecerse a partir del ejemplar mejor conservado (Fig. 15), que consiste en un asa de permetro circular y 8,9 cm de dimetro mximo, elaborada a partir de un vstago de seccin circular con adelgazamiento hacia los extremos, que se alojan en una charnera de 5,2 cm de longitud y 1,8 cm de anchura mxima; dicho elemento presenta tres nervaduras, dos en los extremos y una tercera ms pequea en la parte central (Graells y Armada e.p.). Estas asas pertenecen a un tipo de vaso caracterizado por Cook (1968), de perfil abierto con nfalo, paredes bajas y cuatro asas opuestas entre s dos a dos; su dimetro en el borde es de 36-37 cm y suele llevar fijadas en l figuritas zoomorfas de len o de carnero (figura 16). El citado autor fecha estos vasos en
Figura 15. Asa del recipiente de bronce de Les Ferreres de Calaceite. Dibujo del ejemplar mejor conservado. Muse des Antiquits Nationales de Saint-Germain-en-Laye, Francia (segn Rouillard 1997).
Figura 16. Recipiente con nfalo y asas mviles de Monteleone di Spoleto y figuritas zoomorfas del Metropolitan Museum of Art (de Cook 1968: plate 109).
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el s. VI a.n.e. y, a partir de su distribucin, propone su fabricacin en Italia central (Cook 1968: 340342).40 En realidad, su dispersin fuera de dicho mbito es bastante escasa, aunque dentro de la Pennsula Ibrica cabe citar el hallazgo emporitano, al parecer en un contexto del s. VI a.n.e., de un pequeo len de bronce perteneciente probablemente a la decoracin del borde de un recipiente de estas caractersticas (Maluquer 1976; Graells y Armada e.p.). La revisin de este tipo de vasos y de sus contextos asociados permite establecer subtipos con implicaciones cronolgicas, situndose el ejemplar de Calaceite probablemente en el segundo cuarto del s. VI a.n.e. (Graells y Armada e.p.). El simpulum. La presencia de un simpulum en la tumba de les Ferreres fue intuida ya por R. Lucas (Armada 2005: 289; Lucas 2003-04: 119), pero slo ha podido confirmarse en la reciente revisin de los materiales del Museo de Saint-Germain-en-Laye (Graells y Armada e.p.). Se trata de dos fragmentos de un mango, con una superficie lisa y la otra decorada por una serie de puntos paralela a cada uno de los laterales, que tienen seccin levemente acanalada. Los simpula del NE peninsular y sur de Francia han sido inventariados en varios trabajos recientes (Lucas 2003-04; Graells 2006: 204-207; Graells y Armada e.p.), que destacan su vinculacin mayoritaria a contextos funerarios y, en concreto, a tumbas con armas e importaciones mediterrneas datables principalmente en los primeros tres cuartos del s. VI a.n.e. (Graells 2006: 207; Graells y Armada e.p.). El objeto ms semejante al soporte de Les Ferreres procede de un contexto funerario (tumba 13 de Las Peyros, en Couffoulens) que contena tambin un simpulum (Solier et al. 1976: 13-16; Lucas 2003-04: 105-106). La composicin de este relevante ajuar suscita numerosas cuestiones cuya discusin pormenorizada excede los objetivos del presente artculo. No obstante, resulta necesario comentar algunas de ellas tanto en este apartado como en el siguiente en la medida que contribuyen a la interpretacin de esa pieza excepcional que es el soporte. La cronologa de la tumba ha sido objeto de un largo debate (Farni y Quesada 2005: 112-113), que se ha decantado de forma notable a partir de las investigaciones recientes. En efecto, tanto el simpulum como las espadas y, sobre todo, el vaso metlico
40 Una cronologa ms alta, segunda mitad del s. VII a.n.e., es propuesta por Romualdi (2007) para un vaso de este tipo.
apuntan con bastante claridad a un momento fechable en las dcadas centrales del siglo VI a.n.e. Esta datacin es coincidente con la defendida para las tumbas de Couffoulens y Pzenas que contenan los paralelos franceses de nuestro soporte (Llinas y Robert 1971: 23; Solier et al. 1976: 82-83, 87; Lucas 1982: 22-23). Aunque exuberando la tendencia, el ajuar de Les Ferreres refleja rasgos que son comunes a las tumbas del NE peninsular y del mbito languedociense desde finales del s. VII, como el incremento de los objetos metlicos de bronce y de hierro, la incorporacin de armas o la aparicin de importaciones mediterrneas, inicialmente fenicias y ms tarde etruscas y griegas (Lucas 2003-04: 109). Esta tendencia alcanza su mxima expresin en tumbas aisladas como las de Corno Lauzo o Granja Soley, cronolgicamente prximas a Les Ferreres y que se adscriben a guerreros destacados o de elevada posicin social (Sanmart et al. 1982; Ruiz Zapatero 2004: 324-326; Graells e.p.). Estas tumbas presentan ciertas caractersticas (ausencia de elementos arquitectnicos, destacada riqueza de los ajuares, etc.) que, a juicio de Moret et al. (2006: 245-246), son tambin aplicables al caso de Les Ferreres. No es descabellado sostener su condicin de tumba aislada y su analoga con los casos citados, pero, lamentablemente, las condiciones de hallazgo impiden un juicio concluyente. Es conveniente no olvidar, por lo dems, dos datos ya mencionados. En primer lugar, la supuesta explicacin del topnimo a partir de los frecuentes hallazgos casuales de objetos metlicos (Cabr 190708: 399-400), que podran ser indicativos de la existencia de otras tumbas en el entorno. En segundo lugar, la alusin del campesino descubridor a lajas ptreas que estorbaban sus labores agrcolas (Cabr 1942: 182), que podran relacionarse con la existencia de algn tipo de estructura.
5.
EXPLICAR CALACEITE: UNA PROPUESTA
Durante dcadas, el soporte de Calaceite se consider una especie de rareza sobre la cual resultaba muy difcil plantear una lectura slida. Posteriores hallazgos e investigaciones permiten en la actualidad componer un puzzle que, si bien contiene todava no pocas lagunas, creemos congruente. Nuestra propuesta explicativa no se restringe a los aspectos formales y tecnolgicos del objeto, sino que intenta contextualizarlo en el ajuar funerario del que formaba parte y en el marco macrorregional en el que se produce el hallazgo. Estas diversas escalas y sus lectu-
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Figura 17. Soportes de ofrendas del depsito de Jatt (Israel) (segn Artzy 2006).
ras posibles son dependientes entre s, de manera que contribuyen a aclararse recprocamente. Por esta razn, la visin aqu planteada requiere de un efecto zoom que nos permita enfocar las diferentes escalas de una misma realidad y comprender sus interrelaciones.41 Una de las mejores pruebas de las dificultades que ha planteado la explicacin de nuestra pieza es la variabilidad de sus denominaciones y adscripciones funcionales: candelabro, thymiaterion, portaofrendas, soporte... Es el ltimo de estos nombres el que hemos adoptado y el que consideramos ms idneo. En efecto, la pieza que nos ocupa pertenece a una familia de objetos de larga tradicin en el Mediterrneo cuyo destino era servir como soporte de vasos metlicos que contendran lquidos o sustancias aromticas, generalmente incienso (Catling 1984: 73; Papasavvas 2004: 33). Conocemos vasos usados en conjuncin con estos soportes y generalmente son de perfil hemisfrico, lo que requiere de su colocacin sobre una base que asegure un apoyo firme; la superficie superior del ejemplar de Calaceite podra servir a este propsito. Pero, al mismo tiempo, esta colocacin elevada del vaso sobre un soporte posee unas connotaciones simblicas evidentes, reforzadas tambin por la vistosidad formal y la complejidad tecnolgica de este tipo de piezas.
41 Tomamos el smil del efecto zoom de Amado et al. (2002: 23).
No en vano, los objetos que se enmarcan en esta categora funcional, como trpodes de varillas o soportes con ruedas, se consideran obras maestras de la tradicin broncstica mediterrnea que surge en Chipre y en el mbito levantino a partir del s. XIII a.n.e. (Matthus 1985 y 1988; Mederos y Harrison 1996; Papasavvas 2004). En la misma tradicin debemos situar los denominados soportes de ofrendas, offering-stands o incensarios, que, si bien responden a un diseo distinto, comparten rasgos formales y tecnolgicos con los objetos citados. No obstante, la principal diferencia radica en que los soportes de ofrendas llevan el vaso metlico unido al soporte y, por lo tanto, no permiten un uso independiente del recipiente (Fig. 17). La interpretacin como quemadores de sustancias aromticas, incienso en particular, parece apropiada para este tipo de objetos (Artzy 2007: 45-73). Anloga funcin podran desempear los vasos colocados sobre trpodes o soportes con ruedas, pero, en este caso, el tratarse de dos objetos independientes confiere a los recipientes metlicos una mayor versatilidad y permite su interpretacin alternativa como elementos de banquete, apoyada por los materiales que aparecen asociados. Ambas adscripciones funcionales sitan este tipo de objetos en esferas cultuales y rituales; de hecho, se ha propuesto la relacin de los incensarios con santuarios y lugares de culto, aunque su documentacin en este tipo de contextos es bastante limitada.
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Catling (1984: 76) propuso una fabricacin Prximo Oriental para los offering stands. En su clsica monografa sobre la metalistera chipriota, este autor catalog nueve ejemplares fechables entre los siglos XIII y X a.n.e., ocho de los cuales procedentes de dicho mbito en concreto seis de Meggido, slo uno de Chipre y ninguno egeo (Catling 1964: 212-213, pl. 37). Los hallazgos efectuados a posteriori no alteran gran cosa el panorama expuesto entonces, ni en lo relativo al patrn de dispersin geogrfica ni en trminos cronolgicos. No obstante, es obligado mencionar la reciente publicacin de dos interesantes depsitos procedentes de Jatt (Israel) y Kaleburnu (Chipre) que incluyen portaofrendas de este tipo (Artzy 2006; Bartelheim et al. 2008). El de Jatt contiene tres ejemplares, que forman parte de un conjunto de casi un centenar de piezas, en su mayora completas y agrupables en varias categoras funcionales (vasos metlicos de funcionalidad diversa, armas, herramientas, ponderales zoomorfos, etc.). El hallazgo tuvo lugar en una cueva, en condiciones incontroladas, por lo que no se descarta que el lote se conserve incompleto; junto a l aparecieron materiales cermicos y otros objetos. La cronologa del depsito se sita en la segunda mitad del s. XI o inicios del X a.n.e., aunque, en opinin de Artzy (2006: 95), es probable que algunos de los bronces sean ms antiguos y puedan remontarse incluso al s. XIII a.n.e. Esta autora relaciona el hallazgo con los indicios ms antiguos de actividad fenicia en el norte del actual Israel, considerando al mismo tiempo que los objetos metlicos reflejan la continuidad de la koin artesanal del mbito norlevantino y chipriota del Bronce Final (Artzy 2006: 97). Aunque los portaofrendas y el trpode no se incluyen en los anlisis de istopos de plomo, la mayor parte de las piezas parecen fabricadas a partir de recursos minerales del mbito levantino (Stos-Gale 2006). El depsito de Kral Tepesi/Vasili procede del yacimiento homnimo, situado en las cercanas de Kaleburnu/Galinoporni, pennsula de Karpas, en el nordeste de Chipre. Se trata de un conjunto de 26 objetos de bronce y 15,5 kg de peso, concretamente 16 vasos metlicos, tres portaofrendas, cinco hoces, una pala y una sierra, todos en buen estado de conservacin y dispuestos en el interior de un gran pithos cermico (Bartelheim et al. 2008). Se interpreta como un depsito de carcter ritual, idea apoyada en la comparecencia de los vasos metlicos y los incensarios, que permitira atribuir al yacimiento una funcin cultual en un contexto regional, unida a su tambin evidente orientacin poltica y econmica (Bartelheim et al.
2008: 181-184). La datacin del conjunto se basa en los paralelos tipolgicos de los distintos objetos, que se sitan bsicamente en los siglos XIII-XII a.n.e., para los que se apunta adems una procedencia local, aunque sobre la exclusiva base de los resultados analticos disponibles para otros materiales de la isla (Bartelheim et al. 2008: 179-181). Estos dos recientes hallazgos de Jatt y Kral Tepesi contienen un tipo de soporte de cuerpo tubular atrompetado, mucho menos frecuente que el habitual (Artzy 2006: 46-49, 68; Bartelheim et al. 2008: 164, 179). Sin embargo, dejando a un lado los aspectos tecnolgicos, que varan de unos ejemplares a otros, la mayora de los portaofrendas responden a un diseo normalizado consistente en un aro de base sobre el que apoyan tres patas en disposicin piramidal de cuyo extremo superior surge una columna a la que se une el vaso metlico, generalmente mediante remaches (Fig. 17). Como puede suponerse, este modelo bsico admite diversos patrones decorativos, como espirales o torsionados. Es indudable la analoga del soporte de Calaceite con este tipo de portaofrendas, pues comparte con ellos una base de permetro circular, la columna y el permetro tambin circular del cuerpo superior. No obstante, existe tambin una diferencia fundamental que lo distingue de estos objetos aproximndolo, al mismo tiempo, a otros de la misma tradicin artesanal como trpodes o soportes. Se trata, en concreto, del cuerpo superior de aros calados, que impide la quema de sustancias aromticas sobre el mismo; a semejanza de los objetos citados, el destino de la pieza turolense sera, pues, acoger un recipiente metlico independiente de ella. De este modo, el soporte de Calaceite aglutina elementos de dos tradiciones estrechamente emparentadas, como son los portaofrendas o incensarios y los soportes de distinto tipo. No obstante, las similitudes de nuestros soportes con la broncstica de tradicin chiprolevantina y sarda no se terminan aqu, sino que se extienden tambin a ciertos aspectos tecnolgicos (empleo de la cera perdida, el vaciado adicional, etc.) y tambin decorativos (trenzados, espirales, motivos zoomorfos o cuerpos calados). El objeto ms prximo al ejemplar de Les Ferreres, el soporte de Couffoulens (figura 18.1), comparte todos estos rasgos, con algunas particularidades como las decoraciones en espiral situadas en ambos extremos de la columna (Solier et al. 1976: 79, figs. 83-85; Armada et al. 2008: 486). Aunque las semejanzas apuntadas son claras, no es asunto menor que estemos interpretando objetos del Mediterrneo occidental recuperados en contextos de mediados del s. VI a.n.e. a partir de referentes
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del Mediterrneo oriental que se fechan no ms tarde del s. X a.n.e. El hilo que permite conectar ambas realidades requiere, pues, cierta atencin, lo que nos sita ante uno de los debates recurrentes en la arqueologa del Mediterrneo. En efecto, los estudios pioneros sobre trpodes y soportes han discrepado sobre la interpretacin de los hallazgos efectuados en mbitos como el Egeo o el Mediterrneo central. Catling (1984) defiende un perodo corto de produccin para los trpodes, centrado en los ss. XIII-XII, as como su perduracin posterior a modo de reutilizaciones y transmisiones hereditarias (heirlooms); su carcter de objetos valiosos permitira, por ejemplo, explicar que objetos fabricados en Chipre en las cronologas citadas comparezcan en contextos funerarios griegos en fechas que alcanzan incluso el s. VIII a.n.e. En direccin opuesta, Matthus (1988) sostiene que, a partir de las influencias chipriotas, Creta y otras reas del Mediterrneo desarrollan una produccin local posterior y cuyos momentos finales son difciles de precisar. El debate sobre los ejemplares de Cerdea se ha planteado en trminos similares. No obstante, aunque la mayora de los hallazgos carecen de contextos cronolgicos fiables, es indudable que en la isla se desarrolla una industria de imitacin cuyo florecimiento parece poder situarse en los ss. XI-X a.n.e. y que, en cualquier caso, no perdura ms all del s. IX a.n.e. (Lo Schiavo et al. 1985; Lo Schiavo y Usai 1995: 172-175). Es claro que estas imitaciones derivan de la recepcin de piezas chipriotas, pero existe desacuerdo sobre la cronologa de las mismas, pues mientras algunos autores sostienen que los trpodes chipriotas comparecen en Cerdea ya desde el s. XIII (Lo Schiavo y Usai 1995: 172-173; Papasavvas 2004: 48), otros consideran que este fenmeno se produce en un momento posterior (Catling 1984; Mederos y Harrison 1996: 248-251). Esta industria sarda de imitacin es clave para explicar la problemtica de la Pennsula Ibrica, en la medida que los materiales ms antiguos conocidos en este mbito corresponden precisamente a un momento en el que las relaciones con la isla son fluidas. Nos referimos, en concreto, a los fragmentos de al menos tres soportes con ruedas procedentes del yacimiento portugus de Nossa Senhora da Guia (Baies, Viseu), que aparecieron formando parte de un importante lote de metales de funcionalidad diversa (Silva et al. 1984; Armada et al. 2008: 472-475). Mederos y Harrison (1996) definen estos objetos como incensarios y Chapa (2003: 201) los relaciona con la existencia de un centro religioso en el poblado, interpretndolos como ofrendas dedicadas a un
santuario. En todo caso, la parte superior con tringulos calados del ejemplar mejor conservado, as como la decoracin en trenzado, muestra ciertas similitudes con los soportes de Calaceite y Couffoulens. Si cabe ms destacable, en este contexto, es el fragmento de una pieza circular conformada por una banda de tres filetes lisos en cuya cara interior se dispone una banda de pequeos crculos calados (Silva 1986: 209, est. XCVI.7; Armada et al. 2008: 474475, fig. 2.7). Aunque se ha propuesto un origen sardo para los carritos y su llegada a mbito peninsular en forma de chatarra para refundicin (Ruiz-Glvez 1998: 299-300), otros autores hemos defendido su fabricacin local a partir de diversos argumentos (Armbruster 2000 y 2002-03; Armada y Lpez Palomo 2003: 180; Armada et al. 2008; Perea 2006: 54). Esta propuesta se ha visto reforzada con la publicacin de los anlisis de composicin del lote de metales (Valrio et al. 2006) y de nuevos datos que apuntan con claridad a la existencia en el poblado de un taller que desarrolla una relevante actividad metalrgica (Senna-Martinez y Pedro 2000; Figueiredo et al. 2010). Aunque probablemente el lote de materiales metlicos recuperado en Nossa Senhora da Guia integra objetos de cronologa diversa, su mezcla en un ambiente de taller metalrgico parece situarse en un momento precolonial de inicios del primer milenio (Armada et al. 2008: 493-494), hiptesis reforzada por tres nuevas fechas radiocarbnicas obtenidas recientemente (Vilaa 2008: 384-385). A una cronologa similar apuntan objetos con patrones estilsticos semejantes, tambin con decoracin trenzada o sogueada, como los fragmentos de otro posible soporte procedentes de Pea Negra (Crevillente, Alicante) (Jimnez vila 2002: 32-33, fig. 9) o una especie de asas de interpretacin discutida que aparecen en los yacimientos de P do Castelo (Trindade, Beja), So Martinho (Castelo Branco) y Las Lunas (Yuncler, Toledo) (Lopes y Vilaa 1998; Armada et al. 2008: 487-488, fig. 11; Vilaa 2008: 388, 392-393, fig. 6; Urbina y Garca Vuelta 2010: 181-183, 190-191, fig. 4) y que cuentan con paralelos en el depsito de Monte Sa Idda (Taramelli 1921: 59-61). Todos estos materiales, sean de fabricacin sarda o peninsular, se relacionan con la dinmica de contactos entre Atlntico y Mediterrneo que adquiere especial intensidad entre el s. XI a.n.e. y los inicios de la colonizacin fenicia y que ha sido objeto de pormenorizado estudio en un reciente libro (Celestino et al. 2008). No es descartable que algunos de estos bronces pudieran circular en manos fenicias, pero sin duda remiten a la anterior etapa precolonial.
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Figura 18. Paralelos del soporte de Les Ferreres: (1) Las Peyros, Couffoulens (segn Solier et al. 1976). (2) Detalle de la pieza anterior (segn Solier et al. 1976). (3) Fragmentos de Saint-Julien, Pzenas (segn Llinas y Robert 1971).
No obstante, aun teniendo en cuenta su mayor proximidad geogrfica, y en algunos casos cronolgica, sigue existiendo una distancia notable entre las producciones mencionadas y la tradicin broncstica que muestran soportes como los de Calaceite, Couffoulens y Pzenas (Fig. 18). En este sentido, es conveniente sealar por eso hablamos de tradicin broncstica que dichos soportes no constituyen un fenmeno aislado, sino que comparten rasgos estilsticos y decorativos (sogueados, calados, etc.) con otras piezas ms sencillas, como colgantes zoomorfos o algunas placas decoradas, fabricadas en talleres locales del NE peninsular y S de Francia en cronologas de la segunda mitad del s. VII y sobre todo s. VI a.n.e. (Rafel 1997 y 2005; Graells y Sard 2007; Armada et al. 2008: 498-501). No entraremos aqu a describir estos materiales, pero la problemtica que plantea su encuadre cultural es la misma que estamos considerando en estas pginas. Si quisisemos proponer que esta tradicin es heredera directa de la broncstica precolonial peninsular nos enfrentaramos no slo a un vaco de evidencias de dos siglos de duracin, sino tambin a un curioso fenmeno de basculacin geogrfica, pues ciertamente no forma parte el NE peninsular del rea de dispersin de estos bronces, que aparecen sobre todo en el mbito occidental. As las cosas, resulta ms lgico vincular este fenmeno a las propias dinmicas de contacto del Bajo Aragn, Catalua y Francia meridional con el mundo mediterrneo. En este sentido, las dos alternativas que se han propuesto son la reactivacin de tradiciones antiguas presentes
en mbito occidental desde siglos anteriores o la relacin de esta broncstica con renovados contactos con el Mediterrneo central en los siglos VIII y VII a.n.e. (Rafel 1997 y 2005). Cualquiera de las dos posibilidades, lejos de implicar una mera recuperacin o adaptacin de la hiptesis heirloom defendida por Catling, supone adentrarse en temas muy actuales del debate arqueolgico, como el significado social de los objetos con biografa o el papel del pasado y la memoria social en las sociedades antiguas. En un esclarecedor artculo, hace unos aos Lillios (1999) denunci la tendencia de la arqueologa a ver los heirlooms como anomalas o complicaciones del registro; bien al contrario, en su opinin estos objetos desempearan un papel importante en la consolidacin de las lites y la legitimacin de sus privilegios por va hereditaria (Lillios 1999). Otros autores, a nuestro entender con acierto, han subrayado que no todos los objetos con biografa son heirlooms, sino que pueden entenderse ms bien como antigedades que circulan en una esfera restringida de intercambio pero no necesariamente en el mbito familiar (Whitley 2002: 226; Dickinson 2006: 150-152). En muchos casos, lo que estos fenmenos reflejan es el uso que las sociedades antiguas hicieron del pasado para la legitimacin de su propio presente, generalmente con la finalidad de naturalizar y legitimar autoridades individuales (Van Dyke y Alcock 2003: 1-3). Esta utilizacin y manipulacin del pasado puede efectuarse de formas diversas, pero es obvio que la cultura material juega un papel activo en la preservacin de la memoria social,
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como Kristiansen y Larsson (2006: 351) han recordado recientemente. Los objetos pueden acumular sus propias genealogas, biografas y significados, que a su vez se retroalimentan con las biografas de sus sucesivos posesores (Gosden y Marshall 1999; Whitley 2002; Knapp 2006: 56-61). Podra decirse, por lo tanto, que las corrientes ms dinmicas de la arqueologa actual no slo asumen la circulacin de antigedades en las sociedades del pasado, sino que han convertido su identificacin y valoracin en un objetivo preferente. Desde esta perspectiva, se han planteado incluso algunos sugerentes modelos explicativos, como el de Lillios (1999: 255257), que defiende un incremento en la importancia de los heirlooms cuando los estatus hereditarios empiezan a cobrar relevancia sobre los adquiridos y viceversa, as como un decrecimiento de estos objetos en condiciones ms estables, es decir, de claro predominio de uno u otro tipo de estatus. En una lnea ms economicista, Kristiansen (2001: 58) ha planteado que en pocas de expansin econmica se produce una deposicin rpida y un tiempo de circulacin relativamente breve de los bienes de prestigio, mientras que en momentos de recesin se mantienen en circulacin durante mucho ms tiempo. Sin duda, trpodes, soportes o calderos eran objetos que se atenan bien a estos usos, entre otras razones por su vistosidad y la elevada destreza tecnolgica que implicaba su fabricacin; de hecho, en la pica homrica constituyen el regalo ms prestigioso entre aristcratas (Prent 2003: 89). Aunque los modelos de Catling (1984) y Matthus (1988) han tendido a considerarse antagnicos, desde nuestro punto de vista resultan claramente complementarios, de forma que es la circulacin prolongada de algunos de estos bronces y su valoracin como bienes de prestigio lo que motiva la imitacin de sus rasgos tipolgicos y estilsticos en momentos tardos (Armada et al. 2008: 469, 502, 507). As pues, nuestra propuesta es que los soportes de Calaceite, Couffoulens y Pzenas son piezas fabricadas en talleres del NE peninsular o SE de Francia durante la primera mitad del s. VI a.n.e. La coetaneidad de sus respectivas deposiciones a mediados de dicha centuria hace difcil pensar que todas ellas tuviesen una fabricacin muy anterior y se mantuviesen en uso durante el mismo largo perodo de tiempo. De este modo, se encuadraran, tambin cronolgicamente, en las mismas corrientes artesanales que los colgantes zoomorfos o las placas decoradas ya aludidos. Es tarea pendiente, sin embargo, identificar en dicha rea las piezas antiguas que pudieron proporcionar los modelos tipolgicos y estilsticos a las
manufacturas de los ss. VII-VI a.n.e. En este contexto, resulta oportuno traer a colacin los fragmentos de trpode recuperados en una cista del conjunto funerario de La Clota, tambin en el trmino municipal de Calaceite, a la cual cabe atribuir una cronologa de los ss. VII-VI a.n.e. (Rafel 2002 y 2003: 56-59). Los anlisis de istopos de plomo realizados recientemente sugieren una manufactura peninsular (Rafel et al. 2010; Armada et al. 2008: 476), pero al mismo tiempo es destacable su mayor proximidad a los prototipos sardochipriotas y la ausencia de paralelos en el contexto cataln y bajoaragons, lo que podra indicar una mayor antigedad. Cuestin aparte, por sus implicaciones sociales, es que ambas piezas comparezcan en momentos similares en una misma comarca; volveremos sobre este asunto. Todo lo expuesto permite sospechar que el soporte era una pieza central en la tumba de Les Ferreres, un objeto que condensaba smbolos y significados, as como un mensaje alusivo al pasado remoto. Concretar otros aspectos de su simbolismo nos parece harto difcil. No obstante, la asociacin del caballo a las formas circulares de la base y la parte superior del soporte ha llevado a interpretar estas ltimas como discos solares y a sugerir el carcter sobrenatural del animal representado y su hipottico jinete (AlmagroGorbea 1998: 105-106; Castro y Reboreda 2006: 86). Este tipo de interpretaciones suelen basarse en las semejanzas con otros objetos del continente europeo como el famoso carro dans de Trundholm, cuyo movimiento o visin del disco desde una y otra cara (superficie laminar de oro vs. superficie de bronce) condensa una rica simbologa metafrica (Kristiansen y Larsson 2006: 327-330). La asociacin del caballo a motivos astrales se documenta tambin en las placas ornamentales celtibricas, lo que incide en su lectura como animal sobrenatural, psicopompo y smbolo de heroizacin (Lorrio y Snchez de Prado 2007: 151). Lo que, en nuestro caso, resulta de sumo inters es que en las placas celtibricas ms antiguas el ciervo aparezca ocupando la posicin central que el quido ostenta en los ejemplares de los siglos III-II a.n.e.; Lorrio y Snchez de Prado (2007: 151-153) interpretan este fenmeno a partir de una posible evolucin del sistema de creencias celtibrico operado, en nuestra opinin, sobre la base del anlogo significado de ambos animales, dado que los ciervos poseen tambin connotaciones sobrenaturales y de ultratumba en algunas mitologas indoeuropeas. Esta sustitucin, en una perspectiva sincrnica, tiene lugar tambin en las piezas que nos ocupan, pues la posicin del caballo en el soporte de Calaceite es ocupada por un ciervo
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Figura 19. Composicin hipottica del ajuar de la tumba de Les Ferreres (dibujo: Raimon Graells).
en el de Couffoulens. Esta interpretacin es una mera conjetura, pero su eventual viabilidad muestra el enraizamiento de la iconografa zoomorfa de ambos soportes en las creencias y mitologas locales.42 Ciervos y caballos estn representados adems en una estela datable en el s. VI a.n.e. que apareci reutilizada en el yacimiento de Torre Cremada, muy cerca de Calaceite (Royo et al. 2006); los zoomorfos grabados parecen formar parte de una escena que representa dos actividades a la vez, una de ellas la que implica a los ciervos de carcter venatorio (Royo et al. 2006: 102-103). El tema de la caza salvaje posee una larga tradicin en el mbito cltico, donde est dotado de connotaciones funerarias y de trnsito al Ms All. Obviamente, el complejo sistema ideolgico y religioso de las comunidades que nos ocupan slo puede aproximarse de manera muy parcial, lo cual deja abiertas otras posibilidades interpretativas. En el caso de la pieza de Calaceite, habra que recordar
42 Figuritas de crvidos aparecen tambin en los asadores articulados atlnticos del Bronce Final, que otras veces muestran representaciones de aves; Needham y Bowman (2005: 119-122) interpretan estas figuras como posibles emblemas de grupos tribales, sin descartar que pudieran ser tambin representaciones totmicas o reflejar particularidades de la mitologa local.
adems que el caballo es as mismo un importante bien de prestigio asociado a valores aristocrticos y guerreros que, no en vano, aparecen bien representados en el ajuar de la tumba.43 Es igualmente relevante, en este contexto, la presencia de las dos espadas, que en algunas tradiciones picas son un atributo de los hroes; de hecho, tambin estas armas poseen a menudo su propia biografa, as como connotaciones simblicas y mgicas (Gonzlez Garca 2009: 64-65). Los restantes elementos de dicho ajuar confirman con suma claridad el carcter superlativo del contexto funerario, que hemos ya analizado de forma sucinta en el apartado anterior, as como su asociacin a los mbitos estrechamente interconectados de la guerra y el banquete (Fig. 19). Esta asociacin es frecuente en otros contextos funerarios del s. VI a.n.e. en el rea comprendida entre Castelln y el Hrault, lo que refleja una marcada homogeneidad cultural y una rpida circulacin de ideas (Ruiz Zapatero 2004: 326).
43 La bibliografa sobre el significado simblico y mtico del caballo y en particular sobre sus connotaciones aristocrticas y guerreras es amplia. Como mera aproximacin, remitimos a OFlaherty (1987), Gonzlez Garca (1995: 160), Gricourt y Hollard (2002), Quesada y Zamora (2003), Almagro-Gorbea (2005) o Snchez-Moreno (2005).
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En estas tumbas, los simpula se asocian a armas en la mayora de los casos y, en cuanto marcadores de posiciones sociales elevadas, simbolizan seguramente la funcin distribuidora de su posesor (Lucas 200304: 127; Sard 2008: 102-103; Graells y Armada e.p.). Junto al simpulum y probablemente el soporte, el otro objeto que remite con claridad a la ideologa del banquete es el vaso etrusco con asas. Este recipiente engrosa un conjunto heterogneo de producciones etruscas que se compone de recipientes metlicos como el de Granja Soley (Santa Perptua de Mogoda, Barcelona) o la bandeja de borde perlado de Pea Negra (Crevillente, Alicante), as como cermicas de mesa vinculadas al consumo de vino. En general, los escasos materiales etruscos registrados en el NE peninsular en contextos de la segunda mitad del s. VII e inicios del VI ane se interpretan como objetos de prestigio redistribuidos a travs del comercio fenicio (Aubet 1993: 29; Gracia 2000: 260, 269; Botto y Vives-Ferrndiz 2006: 148, 156). Siguiendo este hilo argumental, no resulta inviable vincular tambin al comercio fenicio la llegada al NE peninsular de bronces centromediterrneos de cronologa antigua que pudiesen haber inspirado la fabricacin de objetos como el trpode de La Clota o los soportes de Les Ferreres y Couffoulens. Desde hace aos, este comercio se considera un factor de incidencia fundamental en el desarrollo de las comunidades del Hierro I en el rea mencionada, aunque persisten todava numerosas incgnitas y cuestiones a debate. Una de ellas es la cronolgica, pues, si bien tiende a fecharse su auge entre c. 650 y 575 a.n.e., se viene planteando la necesidad de situar los primeros trficos fenicios en pleno siglo VIII (Gracia 2000: 259; Sanmart 2005: 339; Rafel et al. 2008: 270; Ramon 2008: 47). Esta elevacin de las cronologas permitira atenuar la distancia cronolgica entre la broncstica centromediterrnea que mencionamos como referente y los materiales del NE peninsular y Francia meridional. Aunque no es descartable que bronces precoloniales circulasen en manos fenicias en cronologas del s. VIII, se tratara en cualquier caso de un fenmeno de escasa intensidad.44 Sin embargo, es plausible que pudiese generar una tendencia a la emulacin en un rea concreta, en la medida que estos fenmenos dependen de dinmicas y procesos de recepcin activa/interaccin particulares. En el caso
44 Recordemos, de todos modos, ejemplos como el de la tumba de Casa del Carpio (Belvs de Jara, Toledo), donde fragmentos de una caldereta con soportes de anteojos, una forma tpicamente precolonial, aparecen en un contexto de finales del s. VIII o incluso ya s. VII ane (Armada et al . 2008: 481-482, fig. 7.2).
del Bajo Aragn cabra mencionar, a este respecto, la situacin anloga de las cermicas con decoracin geomtrica pintada, que, a juzgar por la cronologa de sus contextos, debemos relacionar con influencias mediterrneas llegadas por va fenicia (Rafel et al. 2008: 252-253), aunque sus referentes procedan en ltima instancia de los mbitos chipriota, tardogeomtrico egeo e itlico (Lucas 1989). La posibilidad alternativa es atribuir la llegada de dichos estmulos centromediterrneos a relaciones directas, todava insuficientemente documentadas, que vincularan el Mediterrneo central con el sur de Francia y el NE peninsular. Esta actividad descentralizada y seguramente con ms de una ruta cuenta con testimonios como un lingote de tipo chipriota hallado en la costa languedociense, frente a Ste (Hrault) (Domergue y Rico 2002), o la referencia al supuesto hallazgo de un pecio con lingotes del mismo tipo en las proximidades de Formentera (Parker 1992: 181, n. 418). Recientemente, Needham y Giardino (2008) han propuesto tambin una influencia scula, llegada a travs del sur de Francia, para algunas producciones metlicas del Bronce Final de las Islas Britnicas. Pese a la alta cronologa de estas evidencias, se tratara de un fenmeno diacrnico y que, en buena medida, prefigura el escenario posterior en el que interactan y compiten los trficos fenicios, griegos y etruscos. Nos decantemos por una u otra hiptesis, creemos defendible la naturaleza ideolgica y simblica del proceso tardo de imitacin e hibridacin reflejado en los soportes, placas decoradas y colgantes zoomorfos del NE peninsular y Francia meridional. En efecto, el fenmeno puede explicarse, al menos en una parte sustancial, a partir de las complejas dinmicas socioeconmicas y culturales que surgen en el mbito geogrfico referido durante la segunda mitad del s. VII ane. Es en este momento cuando se acelera una tendencia a la estratificacin social que hunde sus races en el Bronce Final pero que ahora cobra fuerza debido a dos fenmenos interconectados: 1) el crecimiento demogrfico y la consecuente presin sobre los recursos; y 2) las oportunidades que ofrece a algunos jefes el comercio fenicio para afirmar su posicin dominante (Sanmart 2005: 340). No es difcil suponer que el nuevo escenario acarrea transformaciones sociales de diverso signo, como un incremento del ideario y el uso de la violencia o un auge de las prcticas de banquete como escenario de negociacin social (Graells 2006 y e.p.; Sard 2008). Al mismo tiempo, el afianzamiento de jerarquas hereditarias debi motivar la necesidad de su justificacin por la va de la manipulacin ideolgica y
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precisamente aqu cobra sentido la circulacin y acaparacin de antigedades, as como la ostentacin de objetos cuyo estilo remite a un lejano pasado. La tumba de Les Ferreres de Calaceite se sita en una comarca, el Matarraa, que muestra de manera muy acentuada estas tendencias. Una tarda sedentarizacin, datable a finales del s. VIII o inicios del VII (Rafel 2003: 83; Moret et al. 2006: 231-233), da lugar a una red de poblados de pequeo tamao, prximos entre s (en torno a 1 km) y cuya capacidad econmica les permite acceder a las redes regionales de circulacin de importaciones fenicias y otros bienes de prestigio (Moret et al. 2006: 237-238). De hecho, la capacidad de acaparacin de riquezas que muestran las lites del Matarraa, con hallazgos como la tumba de Les Ferreres, el trpode de La Clota o diversos colgantes zoomorfos, llega a constituir un factor de desequilibrio social que terminar con el derrumbe del sistema. En clara relacin con este proceso de jerarquizacin, entre el primer cuarto del s. VI a.n.e. y el inicio de la centuria siguiente las comarcas del Matarraa y la Terra Alta contemplan la construccin de edificios singulares a modo de robustas estructuras circulares o biabsidales de apariencia fortificada, conocidas como casas-torre y que funcionan en unos casos como residencia aristocrtica y en otros como lugares de culto (Armada et al. 2005: 138-139; Moret et al. 2006: 239-244). Probablemente este fenmeno refleja a escala comarcal tendencias ms generales y dinmicas que se estn produciendo, con particular concentracin a mediados del s. VI a.n.e., en zonas ms amplias del Mediterrneo occidental, relacionadas en parte con la irrupcin del vector comercial griego y su relacin conflictiva con el fenicio (Burillo 1989-90; Gracia 2000; Dupr 2006). Junto a las construcciones citadas, las tumbas con ajuar excepcional que incluyen armas, elementos de banquete y ornamentos personales constituyen la otra muestra destacada de ese contexto socioeconmico tan rico y complejo que aqu slo hemos esbozado45 y que justifica la comparecencia de ese peculiar objeto que es el soporte de Les Ferreres.
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Una nueva tsera de hospitalidad en territorio cntabro: el oso del castro de Las Rabas (Cervatos, Cantabria) A new tessera hospitalis in Cantabrian territory: the bear of the hillfort of Las Rabas (Cervatos, Cantabria)
Pedro ngel Fernndez Vega Rafael Bolado del Castillo
RESUMEN Presentamos una nueva tsera de hospitalidad procedente del castro de Las Rabas (Cervatos, Cantabria). Anepgrafa y con forma de piel de oso extendida, su hallazgo refuerza la existencia del hospitium dentro del pueblo cntabro as como el mantenimiento de unas fluidas relaciones con la Meseta y la Celtiberia, en donde encontramos su paralelo ms cercano. SUMMARY We present a new tessera hospitalis from the hillfort of Las Rabas (Cervatos, Cantabria). Anepigraphic and with extended bearskin form, its finding reinforces the existence of hospitium among the Cantabrian people and the maintaining of fluid relations with the Plateau and Celtiberia, where we find its closest parallel. PALABRAS CLAVE: tsera, hospitalidad, hospitium, cntabros, Edad del Hierro. KEY WORDS: tessera, hospitality, hospitium, Cantabrian, Iron Age.
1.
INTRODUCCIN
Para infortunio de la Arqueologa y de la Historia, la Edad del Hierro en Cantabria, entendida y comprendida desde la visin de la Cantabria Antigua, siempre ha llamado la atencin ms por el desconocimiento que de ella tenamos que por las certezas arqueolgicamente contrastadas. No obstante, desde la dcada de los ochenta del siglo pasado, la voluntad y el esfuerzo de los distintos grupos de investigadores ha permitido aportar un poco de luz a un panorama de por s desalentador. Excavaciones como las realizadas en los castros de los Baraones (Valde-
gama, Palencia), Argeso-Fontibre (Hermandad de Campoo de Suso, Cantabria), Monte Bernorio (Villarn, Palencia), Castilnegro (Lirganes-Medio de Cudeyo, Cantabria), la Espina del Gallego (Corvera de Toranzo-Arenas de Igua, Cantabria), el Alto de la Garma (Omoo, Cantabria), la Ulaa (Humada, Burgos), Pea Amaya (Amaya, Burgos), Las Rabas (Cervatos, Cantabria) o Santa Marina-Monte Ornedo (Valdeolea, Cantabria), nos llevan a conocer a un pueblo alejado de los tpicos asumidos en el ideario popular, as como de la meditica imagen de fieros y aguerridos montaeses protagonistas de las continuas hostilidades que sufran sus vecinos. Nos encontramos ante gentes de honda raz indoeuropea que habitan en poblados fortificados con cabaas de planta circular o de tendencia rectangular, cuya economa se basa fundamentalmente en la ganadera, en la prctica de una agricultura extensiva y en el aprovechamiento de los aportes que pueden recibir de actividades complementarias como la caza, la pesca, la recoleccin o los intercambios comerciales. Una sociedad que, para poder existir, debi asentarse y apoyarse sobre una organizacin sociopoltica compleja que velase en todo momento por su buen funcionamiento, no solamente intramuros, para con sus habitantes, sino tambin extramuros, donde los lazos con las tribus y pueblos vecinos, o con intereses comunes en tierras lejanas, no slo constituirn un smbolo de prestigio, sino la garanta de su desarrollo. En este sentido las tesserae celtibricas parecen alzarse como evidencias materiales de la existencia de pactos entre las distintas comunidades indgenas. Acuerdos de diversa ndole y magnitud que, como
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prueba el ejemplar que presentamos, el primero hallado en Cantabria y en territorio cntabro, en el marco de un programa de actuaciones arqueolgicas dirigido desde el Museo de Prehistoria y Arqueologa de Cantabria con el apoyo de la Consejera de Cultura, Turismo y Deporte del Gobierno de Cantabria, no fueron ajenos a este pueblo en el que, desde el siglo III a.C., ya se hacen notar las relaciones comerciales con los ncleos de la Meseta.
2.
EL HALLAZGO
En 2009, inmerso en un proyecto de mayor amplitud que intenta dar forma a la creacin de un parque arqueolgico en las comarcas de Campoo de Enmedio y Valdeolea (Cantabria), se retomaron los trabajos arqueolgicos en el castro de Las Rabas (Cervatos) (Fig. 1); uno de los yacimientos de la Edad del Hierro que ms bagaje cientfico ha tenido en nuestra regin y que ms dudas e interrogantes nos plantea. Descubierto en la segunda mitad del siglo XX (Garca Guinea y Rincn 1970: 9; Garca Guinea 1997: 25), las primeras excavaciones vinieron de la mano del equipo de Miguel ngel Garca Guinea en los aos 1968-1969 (Garca Guinea y Rincn 1970) siendo continuadas por Vega et al. (1986) diecisiete aos despus. De sus resultados y las distintas inter-
pretaciones existentes podemos colegir que se trata de un poblado de una extensin de unas diez hectreas, con un sistema de defensa a base de murallas de piedra con sillares trabajados, adscribible a los siglos IV/III-I a.C. Si alberg o no un entramado urbano an lo desconocemos pues, a pesar de las noticias sobre la existencia de cabaas de planta circular, las pruebas que lo contrastan son mnimas, quedando relegadas a varios fragmentos de conglomerados de pared, uno de ellos con decoracin de crculos impresos a modo de cenefa (Vega et al. 1986; Garca Guinea 1997: 26; 1999: 104; Bolado del Castillo et al. en prensa; Bolado del Castillo y Fernndez Vega 2010: 411-412). No obstante, s estamos en condiciones de afirmar que nos encontramos ante un ncleo de poblacin relevante dentro de la Edad del Hierro de la comarca de Campoo. Su posicin estratgica, econmicamente hablando, y la abundancia y variabilidad tipolgica de los restos materiales hallados, as parecen demostrarlo. Las tres campaas realizadas, aunque cortas, han permitido esbozar un rpido boceto de lo que fue un poblado dedicado a la ganadera y agricultura, complementadas siempre por las actividades cinegticas y silvicultoras, que paulatinamente abri su horizonte hacia las influencias provenientes de la Meseta. El mejor ejemplo lo podemos ver en la cermica, en donde claramente se distinguen dos grandes produc-
Figura 1. Localizacin sobre mapa topogrfico del castro de Las Rabas (Cervatos, Cantabria).
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UNA NUEVA TSERA DE HOSPITALIDAD EN TERRITORIO CNTABRO
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ciones: la propiamente prerromana, caracterizada por sus pastas poco decantadas trabajadas en su mayora a mano, coccin en ambiente reductor y decoraciones a base de incisiones en zig-zag, puntillados, mamelones, acanaladuras, ungulaciones en cuerpo y labio, estampillados triangulares y de cazoletas, peinados o bruidos; y una produccin torneada, de pastas decantadas y coccin oxidante que, en algunas ocasiones, conserva una decoracin pintada con tintes negruzcos que dan forma a motivos geomtricos (crculos y lneas) o, en los casos ms complejos, a escenas con animales, vegetacin o smbolos solares como la esvstica; es decir, la denominada cermica celtibrica. Analizando ambas producciones, lo primero que nos llama la atencin es una representatividad diferencial dentro del registro arqueolgico del yacimiento. Del total, ms de un 90% se corresponde con la cermica prerromana, mientras que en el restante 10% se incluiran las piezas celtibricas y algunos fragmentos polmicos de cermica campaniense (Garca Guinea y Rincn 1970; Marcos Garca 1985; 1987; 1988; 1989; Aja et al. 1999: 37-39; Bolado del Castillo y Fernndez Vega 2010: 412-420). Qu nos indica esto? Las cifras creemos que hablan por s solas, los pobladores de Las Rabas se aprovisionarn mayoritariamente de una cermica producida localmente mientras que el pequeo ndice de cermica celtibrica nos advierte de una manufactura alctona que llega durante el denominado proceso de celtiberizacin. Materiales como los denarios celtibricos (tres ekobir ejemplares de Turiaso y uno de S ikes), una cuenta oculada, un fragmento de torque, placas articuladas con profusa decoracin o una grapa de rienda de caballo con decoracin laminar apoyan ms si cabe la existencia de este perodo aperturista que, gracias a la pieza objeto de este artculo, podemos plantear razonablemente que pas de lo meramente comercial, centrado en el intercambio de mercancas, al establecimiento de relaciones socioeconmicas o, por qu no, sociopolticas de mayor solidez. Con la llegada de Roma lleg tambin el ocaso de la ocupacin de Las Rabas, un final que, cada vez ms, parece haber adquirido tintes violentos. Ya desde las primeras intervenciones el equipo dirigido por Garca Guinea pareca intuirlo, tornndose en una realidad un poco ms afianzada con el descubrimiento y excavacin de los cercanos campamentos romanos de La Poza (Campoo de Enmedio) (Cepeda 2006; 2007; 2008. Cepeda et al. 2009) y con la identificacin de las primeras posibles piezas de militaria romana (Fernndez Ibez 1999: 254; 2006: 260-261; 2007: 404), que finalmente hemos podido certificar (Bolado del Castillo y Fernndez Vega 2010: 422;
Bolado del Castillo et al. en prensa). Los puntos marcados sobre el mapa nos dibujaban un claro escenario militar, aunque cubierto an por una suave neblina que, a pesar del descubrimiento de un nuevo castellum en El Pedrn (Cervatos), ubicado a escasos 1,5 km del castro, segua sin disiparse. Tenamos dos de los agentes claves para identificar un conflicto: un asaltante (el primer campamento de La Poza auxiliado por El Pedrn) y un asaltado (Las Rabas), pero carecamos del hilo conductor que los relacionase, de unas pruebas materiales propias de un episodio de incendio y destruccin. Conociendo las pautas de comportamiento del ejrcito romano durante las Guerras Cntabras, y con el objetivo de aportar un poco de luz al ocaso de Las Rabas, se decidi llevar a cabo en 2009 una prospeccin magntica intensiva, por el rea extramuros, a la bsqueda de las evidencias del asalto y del sector por el que tuvo lugar. Aunque sea el objeto de otro artculo, podemos avanzar que los resultados fueron ms positivos de lo esperado, tanto que, para nuestra sorpresa, en las coordenadas Huso 30 X-408.605 Y4.755.935, hizo su aparicin esta pequea tsera con forma de piel de oso extendida. A falta de un inminente sondeo que lo ratifique, la pieza no parece estar asociada a nivel arqueolgico alguno. La tierra removida, tanto en el punto exacto como en las cercanas, no aport nada, lo que nos hace pensar que, junto al fragmento de cuchillo de las coordenadas Huso 30 X408.606 Y-4.755.934, procedan del aterrazamiento agrcola situado 2-3 m al norte y sobreelevado entorno a 1 m respecto al lugar de hallazgo (Fig. 2).
3.
LA TSERA DE OSO DE LAS RABAS
Se trata de una pequea pieza de bronce de ptina de color verde oliva, realizada mediante la tcnica de la cera perdida, que presenta unas dimensiones de 4,9 3,8 0,5 cm y un peso de 25,2 gr. En su anverso (la cara donde emerge el volumen figurativo), se aprecia la representacin de un oso desde una perspectiva cenital cuya superficie es decorada por lneas incisas paralelas en el cuello, hocico y en los extremos de las patas, delimitando unas pezuas que aparecen remarcadas por un rebaje semicircular con incisiones a modo de garras. El reverso, por su parte, es completamente liso y plano, acogiendo un total de seis agujeros (uno en cada extremo de las patas y tres en el cuerpo), posibles hembras de unin para confrontar y encajar una pieza hermana, como la tsera conservada en la Real Academia de la Historia que, por otro lado, constituye nuestro paralelo ms cercano y gracias al
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Figura 2. Lugar de hallazgo de la tsera de oso del castro de Las Rabas.
cual no existe duda alguna de que nos encontremos ante una tsera de hospitalidad (Figs. 3 y 4). De procedencia desconocida, el ejemplar de la R.A.H. presenta una representacin cenital idntica, unas dimensiones muy similares (4,8 3,8 0,7 cm) y un peso de 32 gr (Gmez Moreno 1949: 311, n. 87; Almagro Basch 1982: 201-202, 207-208; 1984: 15-17; Lorrio 1997: fig. 138.1, lam. VII, 3; Untermann 1997: 542-544, n. K.0.4; Almagro-Gorbea 2001: 277; Almagro-Gorbea et al. 2001: 434, n. 141; Gorrochategui 2001: 205; Almagro-Gorbea 2003: 218-219; 2004: 293, 340-341; Jordn 2004: 240; Jimeno 2005: n. 260). Su anverso, como podemos ver en las figuras y en las numerosas fotos publicadas, recuerda inmediatamente a la pieza cntabra diferencindose por leves matices como pueden ser la interrupcin de las lneas incisas en las patas posteriores o el morro menos anguloso. El reverso, plano, ofrece siete remaches cuyo fin sera servir de acople a una pieza hembra como la de Las Rabas. Entre ellos, hacia la pata delantera derecha, se dispone la inscripcin celtibrica libiaka, un adjetivo derivado del nombre de poblacin de Libia en el que Almagro Basch (1984: 16-17) ve a la Libiana
de Ptolomeo (2.6.57), situada en el territorio de Segobriga, pero que autores como Tovar (1948: 79-80) o Untermann (Untermann 1997: 542, n. K.0.4.) relacionan con la riojana Libia de los Berones y los Libienses, citada por Plinio (3.24) y recogida en el Itinerario de Antonino (394.2). Dentro de los cuatro grandes grupos en que se dividen las tseras anepgrafas, epgrafas con lengua y escritura celtibrica, epgrafas con escritura latina y lengua celtibrica, y epgrafas con escritura y lengua latinas (Abascal 2002: 24; Torija y Baquedano 2007: 286, 297), nuestro ejemplar, como es obvio, debe incluirse en el primero de ellos. Aunque cuantitativamente menor, el corpus de tseras sin inscripcin no deja de ser relevante, destacando en l piezas como las tseras procedentes de El Escorial (Madrid) (Almagro-Gorbea 2004: n. 613. N. 613a), la cabeza, el toro y los ejemplares geomtricos de La Custodia (Navarra) (Labeaga y Untermann 1993-1994: 4748; Labeaga 1999-2000: 161-162; Almagro-Gorbea 2004: 616); el caballo, el pez y la pieza rectangular con escotaduras de Sasamn (Burgos) (Torija y Baquedano 2007: 278-281); las tseras de Alccer do Sal
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Figura 3. Fotografa de la tsera de oso del castro Las Rabas.
Figura 4. Dibujo de la tsera de oso del castro de Las Rabas (izquierda) y la tsera de oso conservada en la Real Academia de la Historia (derecha) (Dib. Rafael Bolado del Castillo).
(Alentejo, Portugal) (Prez 1999: 501); la cabeza de toro de Villasviejas de Tamuja (Cceres) (AlmagroGorbea 2004: n. 602); las piezas con forma de cabeza, cabeza lobuna, pia o capullo, cubo, bicnica y abstracta de procedencia desconocida y conservadas en la Real Academia de la Historia (Almagro-Gorbea 2004: n. 685, 687, 694, 695, 697 y 698); las cabezas de diversas procedencias recogidas por AlmagroGorbea (2004: 303) o el supuesto perro de vila que parece tener su pareja en una tsera epgrafa de similares caractersticas conservada en el Museo Arqueolgico Nacional (Almagro Gorbea y Turiel 2003: 376377; Almagro-Gorbea 2004: n. 594). De Villaricos parece proceder tambin lo que ha sido identificado como una tsera anepgrafa que, en este caso, fue realizada sobre material seo (Fernndez Mastro 1991: 453). La ausencia de inscripcin se justifica y se enmarca en una sociedad, hasta donde se intuye o conoce, iletrada, que debi dar mayor importancia a la forma y smbolo de la tsera con la que se sellaba el acuerdo, que a la presencia de una formula ininteligible para uno o ambos contrayentes (Almagro-Gorbea 2004: 305; Ramrez 2005: 281). La representacin tanto de la tsera de Las Rabas como de su paralelo destaca sobre todo por su singularidad. Un simple vistazo a los motivos de las tseras zoomorfas hispanas o a la iconografa y re-
presentaciones animalsticas ms habituales, nos mostrar cmo los convencionalismos artsticos dan forma a las figuras de perfil, no desde el aire, por lo que la seleccin de su perspectiva, al igual que la forma de oso, no fue algo aleatorio. Ejemplos de animales representados desde una perspectiva cenital los encontramos recogidos en trabajos como los de Romero y Sanz (1992), Blanco Garca (1997) o Abarquero Moras (2006-2007), destacando piezas como el vaso del poblado de Azaila (Cabr 1944: 68, fig. 55, lam. 33.2), la tapadera para el horno de Pintia (Sanz y Velasco 2003: 79), el vaso de los lobos procedente de Eras de San Blas (Burgos) (Abarquero 2006-2007: 188-193), las vasijas de Cauca (Blanco 1998: 185-187), las cermicas con decoracin plstica de Eras del Bosque (Palencia) (Taracena 1947: 90-91, lam. XXIX. Carretero y Guerrero 1990: 373374, 381.), algunas fbulas/colgantes (lvarez 1941: 160-161, lam. CLXIV; Jimeno 2005: n. 128), la famosa representacin del Cernnunos numantino (Romero 1973: 37-50. 1976a: 24; 155-158 y 161; 1976b: 383-385; Alfay 2003: 77-79) o el cnido de caldero de Gundestrup (Dinamarca). Su significado, ms all de una genrica caracterizacin mgico-religiosa, es difcil de precisar, existiendo posiblemente innumerables particularismos en funcin del objeto o figura representados. No sera
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extrao, por tanto, ver en ellos a dioses, seres mgicos, mitolgicos y sagrados, formando parte de escenas del imaginario religioso y popular o, simplemente, cumpliendo una funcin apotropaica, protegiendo los productos de sus contenedores, los hornos, o a sus poseedores (Blanco 1997: 197-198; Abarquero 2006-2007: 199-204). En nuestro caso, creemos que el oso debe ser puesto en relacin con la divinidad garante del pacto de hospitalidad. Parece ms improbable la posibilidad de que se trate de la representacin del animal sacrificado para ratificar el acuerdo, pues, aunque es asumible esta interpretacin para otros ejemplares de tseras, la caza, captura y sacrificio de un oso se antoja difcil. Esta misma propuesta podra plantearse para la tsera de Arcobriga (Monreal de Ariza, Zaragoza) en la cual Jordn ve un oso (2004: 242), mientras otros autores identifican la representacin de un buey o toro mayor (Torija y Baquedano 2007: 274-275, 292). Existe una tercera posibilidad a tener en cuenta: que nos encontremos ante el smbolo de un ncleo de poblacin estrechamente relacionado con los osos y lo que representan, el cual sera el promotor del pacto. En cuanto a su cronologa, como veamos, aunque se trata de una pieza hallada en el marco de una intervencin arqueolgica, carece de un contexto preciso. No obstante somos partidarios de seguir la propuesta del ejemplar de la Real Academia de la Historia, fechado entre los siglo II-I a.C., coincidiendo con el perodo de mayor auge de este castro y, posiblemente, del resto de poblados cntabros ubicados en los lmites meridionales.
4.
CONCLUSIONES
El ejemplar de Las Rabas pasa a formar parte del pequeo corpus de tseras halladas en territorio cntabro, en donde se integran la pieza de manos entrelazadas de Monte Cild (Olleros de Pisuerga, Palencia), fechada en el siglo I a. C. (Peralta 1993: 223-226; 2003: 143-145), y otro reciente ejemplar con forma de cabeza de carnero y texto en celtibrico, hallado en El Otero (Colmenares de Ojeda y Cantoral de la Pea, Palencia), del que tenemos noticias gracias a Eduardo Peralta Labrador (en prensa). Las tres tseras nos permiten constatar materialmente la existencia de pactos de hospitalidad entre los cntabros en los siglos II-I a.C., coincidiendo con un momento en el que los lazos y relaciones con los ncleos de los valles del Duero y del Ebro se dinamizan y desarrollan. Al menos as parece entreverse en el registro material de los pocos castros excavados hasta el momento, ya que, a partir del siglo III a.C., junto a los tradiciona-
les objetos autctonos se documentan materiales alctonos como las cermicas celtibricas, las fbulas de caballito o los denarios celtibricos. Estos hallazgos se explicaran convencionalmente por la inmersin de los cntabros en la rbita de influencia celtbera desde una perspectiva difusionista que parte de un mejor conocimiento de la realidad material alctona. La finalidad ltima que motiv la fabricacin de estos bronces seguir permaneciendo oculta. Cualquiera de las propuestas existentes hasta el momento pueden darse por buenas: hospitium, derechos de paso, concesiones de ciudadana, actividades relacionadas con la trashumancia Por lo que respecta a las partes contrayentes quiz dispongamos de algo ms de informacin: segn Peralta, la tsera de cabeza de carnero hace directa alusin a una ciudad mientras que, en la procedente de Monte Cild, puede leerse con claridad la referencia a la ciudad de Turiaso, una poblacin ampliamente representada dentro del numerario celtibrico recuperado de territorio cntabro. En cuanto a la tsera de Las Rabas, aunque anepgrafa, no deberamos descartar a priori que pudiera relacionarse con la otra pieza anloga, de posible procedencia conquense. No nos cabe duda de que piezas como las referidas ponen en evidencia la existencia, entre los cntabros de la Segunda Edad del Hierro, de una organizacin sociopoltica y econmica compleja que poco a poco se va desvelando. Lejos de cualquier duda, como las suscitadas para la tsera de Monte Cild (Beltrn et al 2009: 654), el ejemplar presentado se vincula directamente con el castro de Las Rabas, desenmascarando, gracias a los esfuerzos de las sucesivas intervenciones, un asentamiento clave para el avance, comprensin y desmitificacin del supuesto cariz retardatario o culturalmente pobre de la Edad del Hierro en Cantabria. La arqueologa de los antiguos cntabros comienza a desmentir el barniz de barbarie y salvajismo que tradicionalmente envuelve a este pueblo y que tiene su origen en la visin de Estrabn, claramente comprometida con la versin romana de lo ocurrido durante las Guerras Cntabras. BIBLIOGRAFA Abarquero Moras, F. J. 2006-2007: Simbolismo cenital en el mundo vacceo a propsito de un recipiente de cermica de las Eras de San Blas (Roa, Burgos). Boletn del Seminario de Estudios de Arte y Arqueologa LXXII-LXXIII: 183-209. Abascal Palazn, J. M. 2002: Tseras y monedas. Iconografa zoomorfa y formas jurdicas de la Celtiberia. Paleohispanica 2: 9-35.
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Grafitos sobre cermica ibricos, latinos, griegos y signos procedentes del yacimiento romanorrepublicano de La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza) Graffiti on pottery Iberic, Latin, Greek and signs from the archaeological site of La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza) EBRO, ZARAGOZA
Jos Antonio Mnguez Morales
Universidad de Valladolid
Borja Daz Ario

Universidad del Pas Vasco
RESUMEN En este trabajo se presenta un interesante conjunto de inscripciones realizadas sobre cermica, recuperadas durante las diferentes intervenciones arqueolgicas practicadas en el yacimiento de La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza), desde el ao 1997 hasta el 2009. En l se incluyen catorce documentos ibricos escritos en signario paleohispnico, veintids latinos, dos griegos, ocho signos y cuatro marcas de difcil adscripcin, todos ellos fechables entre la segunda mitad del s. II a. C. y la destruccin del asentamiento en la dcada de los 70 del s. I a. C.
INTRODUCCIN1 El yacimiento de La Cabaeta se localiza en el trmino municipal de El Burgo de Ebro, en la margen derecha del ro Ebro, a apenas kilmetro y medio aguas abajo de su ncleo urbano y a 17 kilmetros de la ciudad de Zaragoza. Se trata de una ciudad para la que, como hiptesis de trabajo, se ha abierto la posibilidad de que tenga un origen campamental e incluso de que pueda ser identificada con el oppidum Castra Aelia, citado por Tito Livio (frg. libro 91.3). 2 A partir de los datos proporcionados por las campaas de prospeccin y de excavacin hasta ahora realizadas, se ha podido definir la morfologa y cronologa del yacimiento, as como empezar a conocer su urbanismo. La cronologa del lugar hay que situarla entre el siglo II a. C. y las guerras Sertorianas, en los aos setenta del siglo I a. C.
1 Quisiramos mostrar nuestro agradecimiento a los arquelogos A. Ferreruela y A. Mayayo por la ayuda prestada en el estudio de los materiales que aqu se presentan. Los dibujos de las piezas han sido realizados por I. Soriano, las fotografas son todas de los autores. Este trabajo se inscribe dentro del proyecto Los soportes de la epigrafa paleohispnica (FFI2009-13292-C03-03/FILO), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovacin. 2 Ferreruela y Mnguez 2001 y 2006.
SUMMARY This paper presents an interesting group of inscriptions made on pottery, unearthed during the archaeological excavations carried out in the site called La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza), from 1997 to 2009. Included are fourteen Iberian documents written in Paleohispanic script, twenty-two in Latin, two in Greek, eight signs and four difficult to identify marks, all of them dated between the second half of the II century B.C. and the destruction of the settlement in the decade of the 70s of the I century B.C. PALABRAS CLAVE: Grafitos sobre cermica, epigrafa paleohispnica, epigrafa latina, epigrafa griega, La Cabaeta, Hispania republicana. KEY WORDS: Inscriptions on pottery, Paleohispanic Epigraphy, Latin Epigraphy, Greek Epigraphy, La Cabaeta, Roman Republican Hispania.
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JOS ANTONIO MNGUEZ MORALES y BORJA DAZ ARIO
El asentamiento, de planta rectangular, se sita en llano y ocupa una superficie de unas 20 hectreas, delimitadas por uno de sus lados por el corte de la terraza fluvial y en los otros tres por un potente foso.3 En su lado este, fuera del foso, tambin se aprecia material arqueolgico y restos de muros en una superficie de otras 10 hectreas. Las caractersticas arquitectnicas de los edificios excavados y el urbanismo, en el que cabe destacar su ortogonalidad y el rea forense descubierta en las dos ltimas campaas, evidencian un seguimiento total de los modelos itlicos. Por otra parte, el material arqueolgico tambin es en un muy elevado porcentaje importado. Por ltimo, la propia situacin topogrfica del asentamiento, a orillas del Ebro y en el corazn del valle medio, tambin resulta idnea para ubicar en esta zona el establecimiento destinado a ejercer el control territorial de ese amplio espacio geogrfico. En este sentido, cabe recordar que posteriormente tanto la colonia Lepida/Celsa (Velilla de Ebro, Zaragoza), como luego la colonia Caesar Augusta (Zaragoza) se ubicarn a escasos kilmetros del punto en el que con anterioridad se ubic la ciudad que ahora nos ocupa. Todo ello nos ha llevado a plantear la hiptesis4 de que nos encontremos en La Cabaeta con una ciudad colonial, en la que hubiese un importante contingente de inmigrantes itlicos y que quiz constituyese el enclave nuclear en la vertebracin del proceso de romanizacin del valle medio del Ebro entre la segunda mitad del siglo II a. C. y el primer cuarto de la centuria siguiente. Las excavaciones5 han permitido exhumar lo conservado de un complejo termal, parte de una zona de viviendas y transformacin artesanal, as como un gran edificio para almacenaje de mercancas de tipo horreum del que, gracias al hallazgo de una inscripcin integrada en un pavimento de opus signinum (AE 2001, 1237 = ELRH C105), sabemos que se trataba de la sede de un collegium de inmigrantes itlicos, con toda seguridad comerciantes.6 Tambin se realizaron numerosas catas por los distintos campos para comprobar el estado de conservacin del yacimiento. Todas ellas resultaron positivas. Los grafitos cermicos proceden esencialmente, como por otra parte es lgico, de las dos zonas que han venido siendo sistemticamente excavadas, es
Ferreruela y Mnguez 2002. Ferreruela y Mnguez 2003. 5 Ferreruela y Mnguez 2004 y 2008. 6 Ferreruela y Mnguez 2001; Ferreruela et alii 2003. Cf. Daz 2004.
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decir las reas de los balnea y de los horrea. Ellas concentran el mayor nmero de ejemplares. En la zona de los horrea que tambin incluye la calle delantera al edificio y lo hasta ahora excavado del foro de la ciudad todos los ejemplares proceden exclusivamente del edificio. Pero, para el sector de los baos, hay que diferenciar aquellos ejemplares hallados en el interior de las termas de los procedentes de la excavacin de un solar contiguo, en el que se haban amortizado estructuras precedentes y se estaba construyendo en el momento de destruccin del yacimiento la cimentacin de un edificio, que obviamente qued inacabado. A esta ltima zona nos referiremos como: edificio en construccin junto a las termas. Un sondeo realizado en una zona de habitacin y transformacin de alimentos entreg un ejemplar. Treinta y ocho catas7 realizadas por todo el asentamiento, para comprobar el estado de conservacin de los restos, aportaron tan solo otro ejemplar. Un pequeo lote corresponde a los intensos trabajos de prospeccin desarrollados en el conjunto del asentamiento. En este caso se trata por lo tanto de hallazgos superficiales. Finalmente un ejemplar, por haberse deteriorado su sigla, queda como de procedencia indeterminada. Las termas cuentan con un doble circuito (masculino y femenino) con estancias a temperatura ambiente, tibia y caliente, as como saunas. Tambin se conserva junto al circuito masculino una gran palestra para ejercicios gimnsticos. Todo ello se completa con una habitacin dedicada posiblemente a oficina, as como otras zonas para almacenes de lea, cisterna para agua, etc. Se trata de un gran conjunto, desde nuestro punto de vista uno de los mejores balnea fechables entre finales del siglo II a. C. y el primer tercio del siglo I a. C., tanto por su tamao y la complejidad de sus instalaciones, as como por su estado de conservacin.8 Respecto a los horrea, cabe decir que se levantan sobre lo que parece que fue previamente un cam7 En realidad se hicieron 39, pero una de ellas qued integrada en la excavacin en rea de los horrea, por lo que nos referimos a 38. 8 Pueden verse al respecto la publicacin de las termas de Fregellae: Tsiolis 2001. Y especialmente las de Musarna: Broise y Jolivet 2004, ya que en stas se proporcionan adems abundantes paralelos de edificios destinados al bao de cronologa, en conjunto o en alguna de sus fases, parecida a la de los balnea de La Cabaeta. Para el resto de termas republicanas hispanas puede consultarse varios de los trabajos incluidos en el II Coloquio Internacional de Arqueologa en Gijn. Termas romanas en el Occidente del Imperio: Nolla 2000, Marn y Ribera 2000, Martn 2000. Tambin pueden verse los recientes trabajos de Tsiolis 2008 y de Marn y Ribera 2010.
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GRAFITOS SOBRE CERMICA PROCEDENTES DE LA CABAETA (EL BURGO DE EBRO, ZARAGOZA)
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po de silos. En el valle medio del Ebro, donde s encontramos en mbito celtibrico un horreum monumental en el yacimiento de Contrebia Belaisca (Botorrita, Zaragoza),9 que cabe identificar con un granero estatal, curiosamente no se han identificado silos para el almacenaje de cereales datables en poca prerromana, como sucede en el mbito ibrico de Catalua.10 Por otro lado, sabemos que este sistema para la reserva de cereales era perfectamente conocido por el mundo romano (Plin. NH XVIII, 306), por lo que nada obsta para pensar que en la zona en la que luego se levantaran los horrea preexistiese un campo de silos de plena tradicin romana. Si bien el hecho de que hasta ahora no se hayan encontrado silos de tales caractersticas y funcin en el mundo indgena de este rea del valle tampoco excluye dados los paralelos encontrados en el rea catalana que fuese un sistema conocido y quiz utilizado con anterioridad a la llegada de Roma, aunque por el momento no se hayan localizado evidencias. En cualquier caso, y con independencia de que respondan a la tradicin indgena o a la iniciativa de itlicos, la existencia de estas estructuras subyacentes no hace sino mostrarnos que esta zona se utiliz como un lugar para almacenar cereales, con el fin de acumular un notable excedente, ya antes de la urbanizacin del sector, pues uno de esos silos amortizados se sita bajo el nivel de circulacin de la calle a la que se abre el edificio. Posteriormente s que sabemos claramente, dadas las caractersticas del edificio, que se construyeron unos almacenes, que adems fueron la sede de un collegium de inmigrantes itlicos. Cabe suponer que estos horrea serviran para almacenar productos de la tierra, posiblemente cereales y otros como quiz pieles y, de otra parte, manufacturas importadas de cuya calidad, riqueza y variedad han aportado las distintas campaas de excavacin ejemplos abundantes y notables. El edificio es sencillo y funcional, sin que se hayan encontrado evidencias de monumentalidad alguna, excepto en el acceso como para el resto de las estancias tambin desde la calle de la sala dedicada al culto del collegium. Esta zona, comenzada a investigar en la ltima campaa (2009), muestra cmo se destac mediante argamasa de cal el acceso a la habitacin cultual, a la que se entraba, como ocurre con las otras estancias (al menos en su distribucin original), directamente desde la acera que recorre todo el frente del edificio.
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EL CONJUNTO EPIGRFICO El conjunto de esgrafiados realizados sobre cermica procedentes de La Cabaeta incluye 50 piezas, recuperadas en las excavaciones que se vienen realizando en el yacimiento desde el ao 1997 hasta el presente. Catorce son ibricas (n.os 1-14), dos de ellas presentan textos de cierta longitud, de veintisis y seis signos respectivamente (n.os 11-12), cuatro se conservan de forma muy fragmentaria, por lo que no podemos determinar su longitud original (n.os 5-7 y 13), mientras que las restantes cuentan exclusivamente con uno o dos signos. Veintids son claramente latinas (n.os 15-36), prcticamente todas conservadas de forma fragmentaria. Entre ellas se pueden identificar de forma ms o menos hipottica varias marcas de propiedad compuestas por praenomen y nomen abreviados. Con cierta seguridad a este tipo pertenece la n. 24, y probablemente las n.os 18, 23, 25 y 27; asimismo, destaca la existencia de un probable cognomen griego (n. 30). Otras tres corresponden a numerales (nos 3436), uno de ellos realizado precoccin (n.o 35). Dos de los grafitos estn escritos en alfabeto griego (n.os 37-38). En ambos casos se trata de breves indicaciones de probable carcter numeral. En el catlogo se incluyen tambin una serie de signos ocho en total que no corresponden con claridad a ninguna letra, por lo que deben interpretarse como meras marcas de significado indeterminado (n.os 39-46). Este grupo incluye varios signos con forma de aspa (nos 39-44), un escaleriforme (n. 45) y un asterisco (n. 46). Se recogen, por ltimo, cuatro marcas que, dado su fragmentario estado de conservacin, resultan muy difciles de interpretar (n.os 47-50). Todos los grafitos fueron grabados con posterioridad a la coccin de las piezas, a excepcin de uno de ellos (n.o 35). Han sido realizados tanto sobre cermicas importadas, principalmente campaniense A (n.os 1, 15-19, 37, 39-40) y B (n.os 2-9, 20-27, 41, 4445 y 50) y en menor medida sobre paredes finas (n.os 10 y 28) y cermica de cocina itlica (n. 34), como en cermicas a las que cabe suponer un origen local, en su mayora piezas corrientes de comn oxidante (n.os 11-13, 29-33, 35-37, 42 y 46-49), as como en un mortero (n.o 14) y en una vasija de almacenaje (n. 43). Destaca la ausencia en este conjunto de ibricas pintadas y cermicas grises. Como ya hemos dicho en la introduccin, la mayor parte de las piezas han sido recuperadas en las reas donde se han concentrado las intervenciones arqueolgicas, es decir: los horrea (n.os 13, 19, 24,
Beltrn y Beltran 1989. Burillo 2009, pp. 338-340.
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26-27, 33, 44) y las termas (n.os 6, 8, 11-12, 31-32, 36, 42, 45, 47-48). Veinticinco de ellas (n.os 1-5, 910, 14-17, 20-23, 25, 29, 34, 37-40, 43, 46, 49) proceden tambin del ltimo Sector, pero en este caso se hallaron en la excavacin de un solar situado al otro lado de la calle que limita con las termas por su lado Oeste. Se trataba como hemos dicho de un edificio en fase de cimentacin, por lo que todos los ejemplares proceden de estratos inferiores al momento de abandono del yacimiento y se integran en rellenos, aterrazamientos del terreno y estratos amortizados. Es la zona de ms reciente excavacin, y en la que adems no se han concluido los trabajos, por lo que nada puede decirse todava respecto a la cronologa de la secuencia estratigrfica. Tan slo una (n.o 30) procede de los numerosos sondeos realizados en las campaas de 1998 y 1999. Se trataba de 39 catas de 2 por 2 metros que afectaron a casi todo el yacimiento. Una (n. 28) de un sondeo (llamado sondeo 2) realizado en la primera campaa de excavaciones, otra queda como de procedencia indeterminada (n. 7) y el resto han sido encontradas en superficie (n.os 18, 35, 41 y 50). Todas ellas pueden fecharse, de forma genrica en la fase de mayor apogeo del yacimiento, entre las ltimas dcadas del siglo II a. C. y su destruccin durante las Guerras Sertorianas. No obstante, tampoco hay que descartar que la datacin de alguna pieza pudiera corresponder a la etapa inicial del asentamiento, todava mal conocida, quizs a mediados del II a. C.
a la hora de consultar las figuras, sin que por el contrario aportasen nada a la comprensin del texto. Cada ficha consta de una primera parte con los datos referidos a las caractersticas de la pieza, el lugar y ao del hallazgo, el nmero de inventario, el tamao de los signos y las medidas orientativas del fragmento. Tras ella est la transcripcin del texto y su comentario. Se incluyen tambin dibujos y fotos correspondientes a cada una de ellas. En la transcripcin de los textos hemos seguido los criterios habituales en la edicin de documentos epigrficos. Conviene recordar, no obstante, que para transcribir el ibrico se ha utilizado la negrita, mientras que para los textos latinos se ha empleado la cursiva. Se ha optado tambin por incluir la transcripcin tipogrfica de los grafitos ibricos, que tiene un valor meramente ilustrativo. Para analizar las particularidades paleogrficas de cada inscripcin conviene guiarse exclusivamente por las fotografas y los dibujos. Para la descripcin de los signos ibricos hemos seguido la clasificacin proporcionada por J. Untermann en el tercer volumen de los MLH, a no ser que se especifique lo contrario. Todas las piezas estn inditas, a excepcin de la nmero 11, de la que presentamos un estudio detallado en las actas del X Coloquio de Lenguas y Culturas Paleohispnicas.11 1. (Fig. 1, nm. 1) Grafito ibrico postcoccin realizado en el interior del pie de una pieza de cermica campaniense A de la forma Lamb. 5. Descubierto durante la campaa de 2002 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 02.242.22200.
CATLOGO En el siguiente catlogo se recogen primero los grafitos ibricos (n.os 1-14), seguidos de los latinos (n.os 15-36), los griegos (n.os 37-38), las marcas (nos 39-46) ordenadas por motivos (aspas, escaleriformes y asterisco) y por ltimo los signos incompletos (n.os 47-50). Ya dentro los anteriores macrogrupos, el criterio de ordenacin de los grafitos ha tenido en cuenta al soporte sobre el que estn grabados. Es decir, se ha optado por agruparlos por familias cermicas, recogindose en primer lugar los grafitos sobre campaniense A, campaniense B, paredes finas y finalmente los realizados sobre cermicas comunes. Creemos que ello facilita la lectura del aparato grfico, especialmente las lminas, mientras que otros posibles criterios (por ejemplo: importancia relativa de los textos o reas concretas de procedencia dentro del yacimiento) se podran prestar a una mayor confusin
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Figura 1.
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El signo mide 3,5 cm. Ha sido inciso con trazos muy tenues. El dimetro del pie es de 8 cm. Transcripcin: K ka Este signo es susceptible de ser interpretado como una A latina cursiva con el trazo interno oblicuo, o, preferiblemente, como una ka paleohispnica del tipo 1 (K). Una marca semejante est atestiguada, por ejemplo, en una pesa de telar procedente del yacimiento de Tiro de Can (Alcaiz, Teruel).12 2. (Fig. 1, nm. 2) Grafito ibrico postcoccin realizado en el exterior del pie de un cuenco de campaniense B de la forma Lamb. 2. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 08.3. 14664.
mbito celtibrico. Entre los grafitos de La Cabaeta contamos con otra marca susceptible de ser interpretada como una ko, si bien no presenta trazo en uno de sus extremos (n. 44). 3. (Fig. 1, nm. 3) Grafito ibrico postcoccin realizado en la pared exterior de un cuenco de cermica campaniense B, de la forma Lamb. 3. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 08.3.50001
Las letras miden 0,8 cm. El fragmento mide; 3,5 3,5 0,5 cm. Transcripcin: I. im Letras de factura muy cuidada. Las variantes de los signos utilizadas, i2 y m 1, son semejantes a las que se atestiguan en la pieza n. 12, a diferencia del grafito n. 11 en el que se utiliza la variante i1. Parece que nos encontramos ante un grafito completo y que por lo tanto no faltan ms letras. Como elemento autnomo el segmento im no cuenta con paralelos claros. 4. (Fig. 1, nm. 4) Grafito ibrico postcoccin realizado en la pared exterior de una ptera de campaninese B de la forma Lamb. 5. Descubierto durante
La letra mide 1,1 cm. Dimetro del pie: 5,15 cm. Transcripcin: G ko La ko es una de las letras ms frecuentes en los grafitos paleohispnicos. La tenemos atestiguada por ejemplo en Azaila,13 Ullastret,14 Sant Miquel (Vinebre, Tarragona),15 as como en Segeda I (El Poyo de Mara, Zaragoza)16 y Numancia (Garray, Soria),17 en
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Gasca y Fletcher 1989-90, p. 139. MLH III E.1.18, 433-434 y 436. 14 MLH III C.2.50 15 Genera 2005, p. 1000. 16 Burillo 2003. 17 Arlegui 1992, pp. 482-484.
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la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 08.3. 22250. Las letras miden c. 1,2 cm. El fragmento mide 4,8 8,5 0,6 cm. Transcripcin: +[---] ke+[---] La primera letra signo de este grafito corresponde seguramente a la variante 1 de ke (). La fractura de la pieza impide identificar el segundo signo, del que apenas se aprecia parte de un primer trazo vertical y el comienzo del segundo oblicuo, que podra corresponder a una n (N), una i (I), una s (), o una l (L). 5. (Fig. 2, nm. 5) Grafito ibrico postcoccin realizado en la pared exterior, junto al arranque del pie, de una ptera de cermica campaniense B con decoracin a ruedecilla, forma Lamb. 5/7. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 08.3.5325.
Desde el punto de vista paleogrfico destaca la utilizacin del tipo 3 de o con el trazo central ligeramente oblicuo (O), a diferencia de la pieza n. 11 en la que se utiliza la variante o1 con el trazo central completamente horizontal (). 6. (Fig. 2, nm. 6) Grafito ibrico postcoccin realizado en la pared exterior, junto al arranque del pie, de un ptera de cermica campaniense B, con decoracin a ruedecilla, forma Lamb. 5/7. Descubierto durante la campaa de 2003 en el espacio 13 de las termas, nivel: a; n. inv. 03.178.17050.
Las letras miden c.1 cm. La fractura de la pieza impide conocer el final de texto y ha afectado parcialmente al tercero de los signos. El fragmento mide: 6 6 0,7 cm. Transcripcin: AO[---] alo . [---] Aunque no puede descartarse una lectura a la inversa de este texto, resulta preferible la lectura alo[---], susceptible de ponerse en relacin con el segmento alor -, identificado como un formante antroponmico que ocupa generalmente la primera posicin en los compuestos onomsticos18. Por lo tanto, probablemente tenemos aqu el comienzo de un nombre personal.
18 MLH III 7.9 y Rodrguez 2002a, p. 254. Cf. Velaza 1991, p. 30.
Las letras miden c. 2 cm. La fractura de la pieza permite leer con seguridad el primero de los signos y con dudas el segundo. El fragmento mide: 7,2 5,3 0,6/1 cm. Transcripcin: V+[---] be+[---] Los trazos del segundo signo, ambos oblicuos, pueden corresponden a una ka (K), a una tu (7, W) e incluso a una l (L, ), y con ms dudas a una a (!, A) o una n (N), ya que en estos ltimos casos se esperara que el primero de los trazos fuera vertical. La opcin de leer bel[---], permite barajar la posibilidad, meramente hipottica, de ver aqu el comienzo de uno de los frecuentes formantes onomsticos beles - o bels-.19 Cabe recordar que la forma bel
19 Velaza 1991, pp. 53-54. Cf. MLH III 7.31-32 y Rodrguez 2002a, pp. 257-258.
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est bien atestiguada entre los grafitos encontrados en el cabezo de Alcal de Azaila,20 tambin aparece grabado en una pieza de campaniense B procedente de Can Malla (Montmel, Barcelona),21 y en otra pieza de campaniense A encontrada en Ca nOliver (Cerdanyola del Valls, Barcelona).22 Por su parte, ben se documenta en un grafito realizado sobre una campaniense A tarda procedente de las excavaciones de Torre Cremada (Valdetormo, Teruel)23 y en una pieza de campaniense B encontrada en Ampurias,24 probablemente en ambos casos se trate de la abreviatura de un antropnimo semejante al Bennabels que aparece atestiguado entre los jinetes de la turma Salluitana.25 7. (Fig. 2, nm. 7) Grafito ibrico postcoccin realizado sobre la pared exterior, junto al pie, de una ptera de cermica campaniense B, forma Lamb. 5/ 7. Tiene la sigla borrada, por lo que su procedencia exacta queda incierta.
8. (Fig. 3, nm. 8) Grafito ibrico postcoccin realizado en el interior del pie de una ptera de campaniense B, con decoracin a ruedecilla, de la forma Lamb. 5/7. Descubierto durante la campaa de 2003 entre el espacio 13 y la cisterna de las termas, nivel: a2; n. inv. 03.178. 12536.
El signo mide 1,4 cm. El fragmento mide: 9,5 8 0,7/2 cm. Transcripcin: [---] o [---] te[---] o [---]te La fractura junto a la letra es muy recta, por lo que no debe descartarse que el siguiente signo comenzara con un trazo vertical. Poco puede decirse de este grafito, ms all de indicar la utilizacin de la variante 11 de te, circular y con el trazo interno totalmente vertical ().
20 MLH III E.1.95 y 97, en Azaila tambin estn atestiguados los grafitos beka, E.1.92 y betu, E.1.101-102, todos ellos sobre cermicas campanienses. 21 MLH III C.24.1. 22 Francs, Velaza y Moncunill 2008, p. 225. 23 Gorges, Moret y Ruiz Darasse 2003, pp. 245-246. 24 MLH III C.1.17. 25 CIL I 2 709 = ILLRP 515. Cf. Velaza 1991, p. 164.
Las letras miden 1,8 cm. El dimetro del pie es de 9,8 cm. Transcripcin: Z sr o sku El primer signo corresponde a una variante de s1, mientras que la segunda letra puede interpretarse como una variante de tendencia lanceolada de r 1 o de ku3. El significado del texto es oscuro. Cuenta con buenos paralelos en tres grafitos de Azaila. En uno de ellos, grabado tambin sobre una campaniense, pueden leerse exactamente los mismos signos que en la pieza de La Cabaeta, que han sido interpretados como sr , sku e incluso kus;26 en otro, realizado sobre una pesa de telar, puede leerse r s o kus.27 Mientras que en el tercero, grabado sobre un nfora, se identifica un segmento parecido: s r os ku.28 9. (Fig. 3, nm. 9) Grafito ibrico postcoccin realizado sobre una pared de cermica campaniense B, seguramente una ptera de la forma Lamb. 5/7. Descubierto durante la campaa de 2003 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv. 03.178.22000. La letra mide 1,4 cm. El fragmento mide: 2,5 2,4 0,6 cm. Transcripcin: ke
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MLH III E.1.277. MLH III E.1.423. MLH III E.1.351.
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lo como una ke del tipo 3, atestiguada por ejemplo en la vecina Azaila.29 Esta marca cuenta con un probable paralelo en una pieza de cermica ibrica procedente del yacimiento de Tiro de Can (Alcaiz, Teruel) en la que se repite en dos ocasiones el signo ke, si bien en su variante ke2.30 10. (Fig. 3, nm. 10) Grafito ibrico postcoccin realizado en el exterior del fondo de un vaso de paredes finas de pasta de color amarillo grisceo. Su forma no puede precisarse, pero a tenor de los otros hallazgos de paredes finas realizados en el yacimiento podemos pensar que nos encontremos ante un cubilete de forma Mayet II. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv. 08.3.23878.
Figura 3.
La lectura de este signo plantea algunas dudas, ya que dependiendo de la orientacin que le otorguemos puede ser ledo tambin como una ka () e incluso como una A latina de tipo cursivo con el trazo interior oblicuo (cf. n. 1). No obstante, dadas sus caractersticas, parece ms adecuado optar por considerar-
La letra mide 1 cm. El fragmento mide: 5,3 3 0,4 cm. Transcripcin: [---] to[---] El signo grabado en este vaso corresponde a una to del tipo 1. Como consecuencia de la fractura de la pieza resulta imposible determinar si se trataba de
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MLH III E.1.288. Gasca y Fletcher 1989-90, p. 139.
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un grafito monoltero o no. Cabe recordar, en cualquier caso, que esta letra aparece como marca en una pieza de cermica campaniense procedente del Cabezo del Moro y en una cermica comn encontrada en el Masico de Ponz, ambos en Alcaiz,31 en un par de cermicas numantinas32 y entre las marcas realizadas en los fustes de columna de Botorrita,33 por lo que, como en el caso de la pieza n. 14, cabe la posibilidad de que este signo fuera utilizado como numeral. 11. (Fig. 4, nm. 11) Grafito ibrico postcoccin realizado en el interior de un pie de una pequea jarra de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2003 en el espacio 16 de las termas, nivel: a; n. inv. 03.178.19778.
dos ocasiones restantes el astil no sobrepasa el extremo del tringulo, como corresponde a la forma a2 (A). De igual manera puede prestarse a confusin el tercero de los signos, sobre el que se aprecia la presencia de un trazo accidental, seguramente precedente a la incisin de la inscripcin, por lo que la lectura resulta la ms adecuada. Para el resto de letras tenemos las formas: te2, i1, r 3, e1, s1, s 1, o1, n1, ke1, bo2, y ti1. Desde el punto de vista paleogrfico destaca la presencia de la variante 3 del signo ta, segn la clasificacin de J. Ferrer, con forma de aspa con dos pequeos trazos verticales en su parte superior e inferior respectivamente,34 que aparece en tres ocasiones. Un signo tpico de la escritura dual, en la que se utiliza como variante compleja de T para marcar la oposicin entre la oclusiva dental sorda de timbre a y la sonora correspondiente: ta = frente a da = T.35 Sin embargo, a pesar de la presencia de este signo da la impresin de que el grafito de La Cabaeta no est realizado con escritura dual.36 El uso de la scriptio continua supone una dificultad a la hora de segmentar correctamente el texto. Al final del documento podemos identificar con seguridad el antropnimo atintanes seguido del morfo sufijal -te. As como el antropnimo teitatar seguido tal vez de los morfos sufijales -e y -s al comienzo. La parte central es de interpretacin mucho ms conflictiva. Para el anlisis detenido de las distintas posibilidades de segmentacin y sus implicaciones remitimos a nuestro estudio de la pieza.37 Cabe resear no obstante que, dada la estructura del texto, es posible que podamos encontrar en l una forma verbal. 12. (Fig. 4, nm. 12) Grafito ibrico postcoccin realizado en la pared exterior de una jarra de cermica oxidante. Descubierto durante la campaa de 2002-03 en el espacio 16 de las termas, nivel: a; n. inv. 02.242.5592.
Las letras miden entre 0,6 y 0,8 cm. El texto de la inscripcin se dispone en espiral; en general no presenta problemas de lectura salvo en lo referido a los ltimos signos, en el centro de la pieza, afectados por una melladura reciente. No hay separacin de palabras. Dimetro del pie: 7 cm. Transcripcin: IREZER!ANIXNAPNNE teitatar eser as oankeibonatintanes te El texto presenta pocos problemas de lectura. Puede plantear algunas dudas la letra a que aparece en tres ocasiones: la primera de ellas con forma a1, con el trazo vertical sobresaliendo por el extremo inferior del tringulo (!), mientras que en las en las
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Gasca y Fletcher 1989-90, p. 140. Arlegui 1992, p. 482. 33 Beltrn, Hoz y Untermann 1996, p. 19.
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Ferrer 2005, pp. 960 y 981. Cf. Ferrer 2005. Daz y Mnguez 2009, pp. 440-441.
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Figura 4.
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Las letras miden c. 1 cm. Se conserva exclusivamente el final del texto, ya que la fractura de la pieza ha conllevado la prdida de los primeros signos. El fragmento mide 5,5 5,6 0,4 cm. Transcripcin: [---]+AvI [---]+narm i Del primer signo slo se ha conservado un breve trazo oblicuo, que podra corresponder a una ta ( , T), una bo (X), una i (I) e incluso, con menos probabilidad una m (v). Tambin puede plantear algn problema de lectura el tercero de los signos conservados, susceptible de ser interpretado como una tu1 (W), pero que en nuestra opinin corresponde a una a2 (A), cuyo trazado se ha visto parcialmente modificado al haber sido realizado sobre la superficie convexa del cuello de la pieza. Las letras, de cuidada factura, presentan caractersticas propias del signario levantino tardo; as, adems de a2, se utiliza r3 y una variante de m a medio camino entre el tipo 1 y el 4. Hay que indicar, no obstante, que se aprecian algunas pequeas diferencias paleogrficas respecto del grafito anterior. A diferencia de aqul aqu se emplea el tipo 2 de i, que se repite tambin en el grafito n. 3 de nuestro catlogo, mientras que la forma del signo n est ms cerca del tipo 2 que del 1. A pesar de su estado fragmentario, el texto es susceptible de ser interpretado con bastante seguridad. El morfo -mi, y su variante grfica grecoibrica -nai, han sido identificados como marcas con valor de posesivo o genitivo38 y se documentan en varias ocasiones precedidos del morfo sufijal -ar- siguiendo principalmente a antropnimos.39 Es probable, por lo tanto, que nos encontremos ante un grafito de propiedad y que los dos primeros signos correspondan al segmento final del nombre del posesor de la pieza, desafortunadamente perdido. 13. (Fig. 4, nm. 13) Grafito ibrico postcoccin realizado en la pared exterior de una jarra de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2008 en el espacio 20 de los horrea, nivel: r; n. inv. 08.3.8508.
Daz y Mnguez 2009, pp. 441-443. MLH III 534; Velaza 1991, p. 103 y Moncunill 2007, pp. 242-243. Por su parte Ferrer 2006, pp. 148-150, ha planteado la opcin de considerarlo como un pronombre personal de primera persona del singular con funcin de objeto. 39 MLH III 512; Velaza 1991, p. 32; Hoz 2001, pp. 340343; Ferrer 2006, pp. 144-145 y Moncunill 2007, p. 82; cf. p.ej. untikor is -ar-m i MLH II B.1.333, leistiker -ar-m i MLH II B.7.17 y sakarisker-ar-nai MLH III G.1.1. Sobre esta cuestin vid. tb. Rodrguez 2002b, pp. 116-119, 2002-03 y 2004, pp. 255-257.
38 37
Las letras miden c. 1 cm. Han sido parcialmente afectadas por la erosin de la pieza. Interpuncin indicada mediante dos puntos. El fragmento mide: 3 3,5 0,37 cm. Transcripcin: [---]U : [---] [---]u : a[---] o [---]u : r[---] La brevedad del texto conservado impide hacer demasiadas precisiones en torno a esta pieza. El segundo signo puede interpretarse preferiblemente como una variante del tipo 2 de a con el ngulo superior recto (), si bien tampoco es posible descartar que corresponda a una r1 (). Destaca la presencia de interpuncin, indicada mediante dos puntos, que no est presente en ningn otro de los grafitos ibricos de este conjunto. 14. (Fig. 4, nm. 14) Grafito ibrico postcoccin realizado en el interior del borde de un mortero de dediles del tipo Aguarod 1/Emporiae 36.2. Por el tipo de pasta, totalmente alejada de la que es habitual en los prototipos campanos de esta forma,40 podemos afirmar que se trata de una imitacin posiblemente ya realizada en algn taller del propio valle del Ebro.41 Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv. 08.3.5030.
40 41
Aguarod 1991, p. 123. Aguarod 1991, pp. 126-128.
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Figura 5.
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La letra mide 2,5 cm. El fragmento mide: 4 6,7 1/1,5 cm. Transcripcin: ti Signo ti del tipo 2 con los trazos externos ligeramente divergentes (), distinto del utilizado en la pieza n. 11, donde aparece la variante ti1 con los trazos exteriores paralelos (P). Este tipo de marca es relativamente frecuente. Est atestiguada por ejemplo en una pieza de campaniense B procedente de las excavaciones de Iesso (Guissona, Lrida);42 en un pondus encontrado en Can Modolell (Cabrera de Mar, Barcelona),43 en un par de grafitos sobre campaniense procedentes de Azaila, uno de ellos de lectura dudosa,44 en una jarra de cermica ibrica de El Castelillo de Alloza (Teruel),45 en un borde de kalathos ibrico encontrado en Segeda I46 y en una decena de cermicas procedentes de Numancia.47 Su habitual aparicin aislada permite sospechar que pudiera funcionar ocasionalmente como numeral48; en este sentido cabe recordar la existencia de un proyectil de catapulta con este signo, que apareci junto a otros marcados con numerales latinos en Calagurris (Calahorra, La Rioja).49 15. (Fig. 5, nm. 15) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior, junto al arranque del pie, de una ptera de campaniense A, con decoracin a ruedecilla, de la forma Lamb. 5. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 08.3.50002.
Las letras miden c. 1 cm. El fragmento mide: 4,1 6,6 0,6/1 cm. Transcripcin: [---]+AV Del primer signo apenas se conserva parte de un trazo curvo, justo en el lmite de la fractura de la pieza, que de forma hipottica podra corresponder a una P, una R o una O. 16. (Fig. 5, nm. 16) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior de un fondo de campaniense A, probablemente una ptera de forma Lamb. 5. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 08.3.50003.
La letra mide c. 1 cm. El fragmento mide 2,1 2,5 0,7 cm. Transcripcin: [---?]N+[---] De la segunda letra se conserva slo un trazo curvo que podra corresponder a una O, e incluso a una C o una Q. 17. (Fig. 5, nm. 17) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior de un fondo de campaniense A, probablemente una ptera de forma Lamb. 5. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 08.3.50004.
42 Pera 2003, pp. 242 y 245. Ms dudosa es la lectura como ti del signo realizado sobre una pieza de cermica comn engobada procedente del mismo yacimiento, ibid . pp. 241 y 248. 43 MLH III C.7.8. 44 MLH III E.1.251 y 288. 45 MLH III E.4.6. 46 Burillo 2003, p. 231. 47 Arlegui 1992, pp. 481-483. 48 Cf. Panosa 1999, p.169. 49 Cinca, Ramrez y Velaza 2003 y ELRH pp. 257-261.
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Los signos miden c. 1 cm. El fragmento mide 1,8 3,3 0,6 cm. Transcripcin: CE[---] Grafito de lectura e interpretacin incierta. El primer signo puede leerse con alguna cautela, dada su anmala paleografa, como una C. El segundo, por el contrario, es claramente una E. 18. (Fig. 5, nm. 18) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior de un fondo de campaniense A, probablemente una ptera de forma Lamb. 5. Recuperado en superficie durante la campaa de 2000 en el sector llamado campo 1; n. inv. 2000.124.158.
La letra mide c. 1 cm. El fragmento mide: 2,3 2 0,5 cm. Transcripcin: [---]+N[---?] Del primer signo se conserva slo el final de un trazo oblicuo, que seguramente corresponde a una A, aunque tambin podra pertenecer a una X. Despus de la segunda letra hay bastante espacio, por lo que no es seguro que tras ella hubiera ms signos. 20. (Fig. 5, nm. 20) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior, cerca del labio, de un cuenco de campaniense B de forma Lamb. 1. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv.: 08.3.50005.
Las letras miden 1,1 cm. Interpuncin circular. El fragmento mide 3,2 3 0,7 cm. Transcripcin: L(---) M[---] El fragmento presenta muchas incisiones, seguramente accidentales, que dificultan notablemente la lectura y hacen que cualquier propuesta al respecto resulte hipottica. El primer signo puede interpretarse como una L de tipo calcdico, que habra perdido su extremo inferior como consecuencia de la fractura de la pieza. El segundo signo podra ser una M, aunque tampoco puede descartarse una lectura como V, si consideramos que su primer trazo es accidental. De aceptarse esta propuesta de lectura el texto podra interpretarse como un nombre latino, con praenomen abreviado, L(ucius), seguido del nomen, del que se conserva slo la primera letra, M[---] o V[---]. 19. (Fig. 5, nm. 19) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior, en la zona cercana al borde, de un vaso de campaniense A, posiblemente de la forma Lamb. 27. Descubierto durante la campaa de 2008 en el espacio 22 de los horrea, nivel: a; n. inv.: 08.3.13562.
La letra mide 0,6 cm. El fragmento mide 4,3 5,1 0,5 cm. Transcripcin: M La brevedad del fragmento impide hacer precisiones sobre su significado, podra tratarse de una marca identificadora, tanto de propiedad como comercial, o incluso de un numeral. 21. (Fig. 6, nm. 21) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior del pie de un cuenco de campaniense B de la forma Lamb. 1. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construc-
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23. (Fig. 6, nm. 23) Grafito latino postcoccin realizado en la pared exterior de una ptera de campaniense B de la forma Lamb. 5. Se conservan tres fragmentos de la pieza. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv.: 08.3.16873.
cin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv.: 08.3.50006. Transcripcin: AL ste es por el momento el nico grafito latino procedente de La Cabaeta con dos letras en nexo. Su brevedad impide hacer precisin alguna acerca de su significado. 22. (Fig. 6, nm. 22) Grafito latino postcoccin realizado en la pared interior de una ptera de campaniense B de la forma Lamb. 5, con decoracin a ruedecilla. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel a1; n. inv. 02.242.22250.
Las letras, conservadas de forma fragmentaria, miden c. 0,5 cm. Los fragmentos miden: 5,6 17,5 0,8 cm. Transcripcin: PM La brevedad de este grafito impide hacer afirmaciones rotundas sobre su significado, si bien es probable que nos encontremos ante las siglas correspondientes a un praenomen y un nomen: P(ublii) M(---); por lo que resulta verosmil considerarlo cmo una marca de propiedad. La P presenta la panza abierta, como es habitual en la epigrafa republicana, cf. n.os 24, 27 y 30. 24. (Fig. 7, nm. 24) Grafito latino postcoccin realizado en el interior del pie de una ptera de campaniense B de la forma Lamb. 5/7. Descubierto durante la campaa de 2000 en el espacio 14 de los horrea, nivel: a; n. inv.: 2000.146.7346.
Las letras miden 1 cm., han sido grabadas mediante un surco profundo. El fragmento mide 12,8 5,7 0,7 cm. Transcripcin: A+[---?] La primera letra es claramente una A latina con el trazo interior horizontal. La segunda, parcialmente perdida por la fractura de la pieza, es probablemente una N. La secuencia AN tambin se puede identificar, con ciertas cautelas, en la pieza n. 26.
Las letras miden 0,9 cm. Interpuncin circular. El fragmento mide 3,7 5,2 cm. Transcripcin: C(aii) Pumpu[nii?] El reducido tamao de las letras de este grafito y la sutileza de los trazos con los que han sido realizadas plantea algunas dudas a la hora de determinar qu incisiones corresponden realmente al trazado de
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los signos y cules son accidentales, especialmente en lo que respecta a la interpretacin del tercer signo, susceptible de ser ledo cmo una I si consideramos que el primer trazo es accidental, y en la interpretacin o no como interpuncin del punto que se observa entre la segunda y la tercera letras. En cualquier caso, nos parece que la lectura ms razonable es la que aqu se ofrece, que permite interpretar el grafito como una marca de propiedad de un individuo con onomstica romana compuesta por praenomen y nomen. Destaca la presencia de la forma Pumpu[---], tal vez una variante arcaica o dialectal del nomen Pomponius, seguramente relacionado con el osco *pumpe cinco y por lo tanto de probable origen centroitlico50. Sin embargo, los paralelos ms cercanos al grafito de La Cabaeta hay que buscarlos quizs en el mbito etrusco, donde es habitual tanto la forma pumpu como sus derivadas pumpuna y pumpunie.51 En este sentido resulta indicativa la convivencia en los epitafios de un hipogeo familiar de Perusia (Perugia) de la versin latina del gentilicio, Pomponius, junto a su equivalente etrusca, pumpu.52 Paleogrficamente es de resear la utilizacin de la P con la panza completamente abierta, conforme a lo habitual en la epigrafa latina republicana, en las inscripciones del siglo II a. C. y comienzos del I a. C. El mismo tipo de letra se documenta en los grafitos 23, 27 y 30. 25. (Fig. 7, nm. 25) Grafito latino postcoccin realizado sobre la pared exterior de una ptera de campaniense B de forma Lamb. 5/7. Descubierto
durante la campaa de 2003 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a4; n. inv. 03.178.13707. Las letras miden c. 1,5. Interpuncin circular. El fragmento mide 4,3 7,4 0,5 cm. Transcripcin: M(---) Da(---) Delante de la primera letra se observan una serie de incisiones que no parece que correspondan a ningn signo reconocible. Por otro lado, la D y la A finales han sido realizadas mediante un trazo mucho ms profundo que la M inicial. El grafito es susceptible de ser interpretado cmo una marca de propiedad, compuesta por la abreviatura de praenomen M(arcus) y de un nomen. Bien es cierto que los nomina que comienzan por Dano son demasiado frecuentes: en Hispania slo est atestiguado Dasumius, que se documenta en ocho ocasiones, todas ellas en la Vlterior.53 26. (Fig. 7, nm. 26) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior de una ptera de campaniense B de la forma Lamb. 5/7. Descubierto durante la campaa de 1998 en el entorno del espacio 1 de los horrea, nivel: a; n. inv. 98.123.3001.
Las dos letras estn incompletas, la mejor conservada de las dos mide: 1 cm. El fragmento mide: 2,8 3,8 0,3 cm. Transcripcin: [---]+N[---] La primera letra podra ser una A de tipo cursivo, con el trazo interno oblicuo. Cabra tambin la posibilidad, menos probable en nuestra opinin, de interpretar el texto como ibrico, en ese caso el primer signo correspondera a una ka1 (K) y el segundo a una n2 (). 27. (Fig. 7, nm. 27) Grafito latino postcoccin realizado sobre la pared exterior, junto al arranque del pie, de una ptera de cermica campaniense B de la forma Lamb. 5/7, con decoracin a la ruedecilla. Descubierto durante la campaa de 2000 en el espacio 5 de los horrea, nivel: c; n. inv. 2000.146.10971.
53
50 Vetter 1953, p. 74 y Untermann 2000, pp. 601-603; cf. Rix 1972, pp. 715-716. No puede citarse como ejemplo, sin embargo, el altar funerario del Museo Campano en el que Vetter 1953, p. 67, propona leer el gentilicio pump(---), pero cuya lectura correcta es realmente puinik(is), Rix 2002, p. 97, Cp1. 51 Cf. Schulze 1904, p. 212; Cristofani 1991, p. 96 y Hadas-Lebel 2004, pp. 238 y 266. 52 CIL I2 2055-2056 y CIE 3617-3631; cf. Hadas-Lebel 2004, p. 301.
Abascal 1994, p. 128; cf. Solin y Salomies 1994, pp. 66-
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La letra est incompleta, la parte conservada de ella mide 0,5 cm. El fragmento mide 1,5 4,6 0,4 cm, de la pared del cuenco se conservan c. 3 cm. Transcripcin: N Dadas las caractersticas de la letra no puede descartarse que se trate de una n ibrica (N). 29. (Fig. 7, nm. 29) Grafito latino postcoccin realizado sobre el exterior del fondo plano de una pieza de cermica comn oxidante, con toda probabilidad una jarra. Descubierto durante la campaa de 2003 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv. 03.178.24668.
Las letras miden c. 1,1 cm. El fragmento mide 3 5 0,6 cm. Transcripcin: TPA Texto de lectura e interpretacin conflictiva. El primer signo es verosmilmente una T. Entre la P y la A se observa la presencia de un trazo inciso de tendencia oblicua que no parece corresponder a ninguna letra, aunque tampoco puede descartarse que pudiera tratarse de una E cursiva realizada mediante dos trazos verticales paralelos. El texto podra interpretarse como las abreviaturas correspondientes a un praenomen y a un nomen del tipo: T(iti) Pa(---); los nomina que comienzan por Pa- son relativamente habituales.54 Desde el punto de vista paleogrfico destaca el tipo de P utilizado, con la panza totalmente abierta, muy semejante a la que aparece en las piezas 23, 24 y 30. 28. (Fig. 7, nm. 28) Grafito postcoccin realizado en el exterior del fondo de un cubilete de cermica de paredes finas, cuya forma no puede determinarse. Si bien al igual que hemos comentado para el fragmento n. 10 podemos deducir que, a juzgar por los otros hallazgos de estas cermicas realizados en el yacimiento, con toda probabilidad nos encontramos ante un fragmento de cubilete de la forma Mayet II. Descubierto durante la campaa de 1997 en el denominado sondeo 2, nivel: a; n. inv. 97.59.838.
Las letras miden 0,7/0,8 cm. El fragmento mide: 4,5 2,5 0,5/0,7 cm. Transcripcin: [---]+AR+[---] Del hipottico primer signo se conserva slo un escueto trazo, aparentemente de tendencia curva, que podra corresponder con muchas dudas a una S, una B, e incluso una D. La ltima letra conservada es probablemente una O de forma almendrada realizada mediante dos trazos, aunque tampoco debe descartarse una lectura Q. 30. (Fig. 8, nm. 30) Grafito latino postcoccin realizado sobre la pared exterior del cuello de una jarra de cermica comn oxidante de pasta griscea y engobe blanquecino. Se conservan dos fragmentos de la pieza. Descubierto durante la campaa de 1999 en la cata nmero 32, nivel: a; n. inv. 99.100.12201 y 12224.
54
Abascal 1994, pp. 194-196.
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republicana hispana, en Cartagena tenemos documentado un Pilemo liberto de la familia de los Aleidii que vivi a finales del siglo II a. C.,55 un Pilippus liberto de la familia de los Pontilieni de comienzos del siglo I a. C.56 y un Pilo liberto de los Appuleii de mediados del I a. C.57 Por ltimo, en un grafito realizado sobre campaniense encontrado en el yacimiento de Can Solaterra (Solsona, Lrida) aparece el mismo segmento: Pil[---], perteneciente de forma verosmil a un antropnimo de este tipo58. Hay que indicar que tras la tercera letra se aprecian una serie de trazos que podran corresponder a una O almendrada abierta por abajo, lo que permitira confirmar la lectura como Pil .o . (nis), pero dado que son mucho ms finos que los correspondientes a las letras precedentes no puede descartarse que sean accidentales. Paleogrficamente destaca la utilizacin de la P abierta, atestiguada tambin en las piezas 23, 24 y 27. 31. (Fig. 8, nm. 31) Grafito latino postcoccin realizado en la pared exterior del cuello de una jarra de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2008 en el espacio 13 de las termas, nivel: a; n. inv.: 03.178.5578.
Figura 8.
Las letras miden c. 2 cm. La fractura de la pieza ha afectado a su parte inferior. Los fragmentos miden: 7,5 10 0,5 cm. Transcripcin: Pil . (onis?, -emonis?,-ippi?) Los restos de las letras conservados permiten interpretar este grafito como la abreviatura de un cognomen de origen griego del tipo Philo, Philemo o Philippus, con la particularidad de que, conforme a lo habitual en poca republicana, la oclusiva sorda aspirada griega (f) ha sido transcrita mediante la oclusiva sorda latina correspondiente (p). Los tres nombres cuentan con buenos paralelos en la epigrafa
La letra mide 2 cm. El fragmento mide 6 6 0,5 cm. Transcripcin: M[---?]

55 CIL I2 2270 = ELRH C10. Este personaje probablemente es el mismo que aparece en las contramarcas de algunos lingotes de la Soc. M. C. Pontilienorum M. f., recuperados en el pecio de Mal di Ventre I (Cerdea), ELRH SP31. 56 CIL I2 2270 = ELRH C50. 57 AE 1992, 862h = ELRH SP2. 58 IRC V 1 = ELRH C95.
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No puede descartarse que tras la M hubiera ms letras, perdidas a consecuencia de la fractura de la pieza, aunque no es seguro. Dadas las grandes dimensiones de la letra, el grosor de sus trazos y su ubicacin este grafito muestra claras semejanzas tipolgicas con el n. 33. 32. (Fig. 8, nm. 32) Grafito latino postcoccin realizado en la pared exterior del cuello de una jarra de cermica comn oxidante. Se conservan otros dos fragmentos pertenecientes a esta pieza. Descubierto durante la campaa de 2003 en una fosa localizada bajo el espacio 16 de las termas, nivel: b; n. inv.: 03.178.12400.
Los fragmentos miden 5,3 11 0,4/0,8 cm. Transcripcin: [---]++A Los restos del primer signo corresponden a un trazo oblicuo, quizs perteneciente a una V o incluso una X. El segundo es probablemente una C. La
Las letras miden 1,5 cm. Los fragmentos miden 7 6 0,4 cm. Transcripcin: [---]AB La A presenta rasgos cursivos con el trazo central oblicuo (K). La B por su parte presenta trazos marcadamente angulosos. En la parte superior del fragmento se observa la presencia de una serie de trazos paralelos incisos, probablemente accidentales. 33. (Fig. 9, nm. 33) Grafito latino postcoccin realizado sobre la pared exterior del cuello de una jarra de cermica comn oxidante. Se puede restituir la forma completa, a falta del fondo y del asa o asas que debi tener. Descubierto durante la campaa de 2005 en el relleno de uno de los colapsos del terreno (concretamente en el nmero 1) detectados en los horrea; se deben a la disolucin de los yesos del sustrato, nivel b; n. inv. 05.9.8758. Se conservan exclusivamente restos de tres letras, la ms completa de ellas mide 2,5 cm. Los signos han sido realizados mediante una profunda incisin de seccin triangular de casi 0,2 cm de anchura.
Figura 9.
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lectura de la inscripcin podra ser [---]XCA o, con mayor probabilidad, [---]VCA. En cualquier caso la interpretacin del texto es incierta; por las caractersticas de las letras y su ubicacin, muy semejantes a las del n. 31, resulta improbable que se trate de una marca de propiedad. 34. (Fig. 10, nm. 34) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior de la pared de una cermica de cocina importada, concretamente de un plato de borde bfido de la forma Aguarod 4/Vegas 14. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio
Transcripcin: XII[---] Indicacin de carcter numeral. Debe researse que es el nico grafito de este catlogo realizado antes de la coccin de la pieza. Resulta complicado determinar su funcin, cabe pensar que quizs est relacionado con el control de proceso de produccin del alfar.60 36. (Fig. 10, nm. 36) Grafito latino postcoccin realizado en el exterior de un fragmento de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2003 en el espacio 14 de las termas, nivel: a; n. inv.: 03.178.8625. en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv. 08.3.13592. Las letras miden 1,2 cm. El fragmento mide 5,5 8 0,2/0,5 cm. Transcripcin: XIII Indicacin de carcter numeral. Al estar realizada sobre una cermica importada es probable que pueda tratarse de una marca de carcter comercial, o incluso una referencia al precio o al volumen de la pieza.59 35. (Fig. 10, nm. 35) Grafito latino precoccin realizado en el exterior del fondo plano de una pieza de cermica comn oxidante, probablemente una jarra. Recuperado en superficie durante la campaa de 2000 en el sector llamado campo 1; n. inv. 02.124.26. Las letras miden 0,9/1,1 cm. El fragmento mide 4 5 0,5 cm.
59 En cualquier caso, la ausencia de ms indicaciones, como la unidad de medida a la que se refiere, impide precisar la funcin de este grafito, cf. Fret y Silvestre 2008, pp. 68-73.
Los dos signos conservados estn incompletos, miden c. 1 cm. El fragmento mide 2,9 1,8 0,5 cm. Transcripcin: IV[---?] Marca de probable carcter numeral. No es seguro que hubiera ms signos tras la V.
60
Cf. Fret y Silvestre 2008, p. 106.
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Figura 10.
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37. (Fig. 10, nm. 37) Grafito postcoccin realizado en la pared exterior, cerca del arranque del pie, de una copa de campaniense A, de forma indeterminada, quiz Lamb. 31. Descubierto durante la campaa de 2003 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv. 03.178. 19284.
truccin situado junto a las termas, nivel: a2; n. inv. 03.178.26071. Las letras miden 1,2 cm. El fragmento mide 2,3 4,2 0,5 cm. Transcripcin: KH Los signos de este esgrafiado corresponden seguramente a letras griegas utilizadas con funcin numrica. Conforme a los usos del sistema numeral alfabtico griego se tratara de la cifra 28 (k = 20; h = 8). No obstante, cabe recordar que la letra k se utiliza en ocasiones como abreviatura de kotuvlh, medida de capacidad que equivale aproximadamente a 1/4 de litro.63 39. (Fig. 11, nm. 39) Grafito postcoccin realizado en el exterior, cerca del borde, de una ptera de campaniense A de la forma Lamb. 5. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv. 08.3.13580-81.
El signo mide 1,5 cm. El fragmento mide 4,4 7,5 0,5/0,8 cm. Transcripcin: P Esta marca corresponde seguramente a la letra griega P escrita de forma sinistrorsa. Un signo parecido se documenta en tres ocasiones, asociado siempre a la letra A, en distintas piezas de cermica tica recuperadas en el pecio del Sec (Calvi, Mallorca), del siglo IV a. C.61 Probablemente se trate de un numeral, la letra p es utilizada tanto en el sistema acrofnico como en el alfabtico de notacin de los numerales griegos, con valor 5 y 80 respectivamente.62 38. (Fig. 10, nm. 38) Grafito postcoccin realizado sobre el exterior del tramo superior de la pared de una jarra de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2004 en el edificio en cons-
El signo mide 2,5 cm. Los fragmentos miden 5 9,5 0,5/1 cm. Marca con forma de aspa. Los esgrafiados con forma de aspa estn entre los ms frecuentes y aparecen sobre todo tipo de soportes cermicos. Dada su simplicidad resulta habitualmente difcil determinar si se trata de sencillas marcas identificadoras, si corresponden al signo ibrico ta (T ), o al numeral latino X. Este tipo de marcas son, por ejemplo, las ms frecuentes en la cermica encontrada en las excavaciones de Segeda I (Mara, Zaragoza).64 40. (Fig. 11, nm. 40) Grafito postcoccin realizado sobre un fragmento de pared de campaniense A, parece corresponder a una ptera de la forma Lamb. 5/7. Descubierto durante la campaa de 2008 en el
63 64
Hoz 1987, pp. 607 y 615. Para los numerales griegos vid. Guarducci 1995, pp. 417-428, que recoge la bibliografa anterior. Acerca de las indicaciones numricas realizadas sobre cermica griega: Lang 1956.
62
61
Cf. Lang 1956, pp. 2-3. Burillo 2003.
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Figura 11.
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edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a1; n. inv. 08.3.
El signo mide 1 cm. El fragmento mide 3 4,5 0,4/0,8 cm. Marca con forma de aspa. 43. (Fig. 11, nm. 43) Grafito postcoccin realizado el exterior de la pared de una cermica de almacenaje. Descubierto durante la campaa de 2003 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: r; n. inv. 03.178.21461.
El signo mide 1,1 cm. El fragmento mide 1,9 1,3 0,6 cm, Marca con forma de aspa. 41. (Fig. 11, nm. 41) Grafito postcoccin realizado en el exterior de un fragmento de ptera de campaniense B de la forma Lamb. 5/7. Recuperado en superficie durante la campaa de 2000 en el sector llamado campo 1; n. inv. 2000.124.15.
El signo mide 4 cm. El fragmento mide 4 5 0,8 cm. Marca con forma de aspa. 44. (Fig. 11, nm. 44) Grafito postcoccin realizado sobre la pared de una ptera de campaniense B, posible Lamb. 5/7. Descubierto durante la campaa de 1998 en el espacio 2 de los horrea, nivel: r; n. inv. 98.123.6841.
El signo mide 4,5 cm. Los fragmentos miden 5,5 7 0,8 cm. Marca con forma de aspa. 42. (Fig. 11, nm. 42) Grafito postcoccin realizado en el labio de una jarra de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2003 en el espacio 14 de las termas, nivel: r; n. inv. 03.178.7168.
El signo mide 0,6 cm. Los fragmentos miden 1 5,4 0,6 cm. Sobre esta pieza se observa la presencia de varias marcas. En su extremo izquierdo hay un signo en forma de aspa, con ciertas semejanzas con la letra ibrica ko (G), pero sin trazo en uno de sus extremos, atestiguada en al menos tres campanienses procedentes de Azaila.65 En el lado superior izquierdo se aprecian varios trazos, de interpretacin totalmente hipottica, pero que podran corresponder a la parte inferior de las letras latinas F, C y A.
65 Daz y Mayayo 2008, pp. 197-198. MLH III E.1.63c y 93. Este signo est atestiguado como algrafo de ko en una leyenda monetal celtibrica, MLH I A.70, y en una tsera de hospitalidad tambin celtibrica de procedencia desconocida MLH IV K.0.3, cf. Jordn y Daz 2006.
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45. (Fig. 12, nm. 45) Grafito postcoccin realizado en el exterior del fondo de una campaniense B de la forma Lamb. 3. Descubierto durante la campaa de 2008 en el espacio 13 de las termas, nivel: a; n. inv. 08.3.5311.
jarra. Descubierto durante la campaa de 2008 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a; n. inv. 08.3.2062. El fragmento mide 3 4,5 0,5 cm. Marca con forma de asterisco. 47. (Fig. 12, nm. 47) Grafito postcoccin realizado el exterior de la pared de una jarra de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2004-05 en la palestra de las termas, nivel: b; n. inv. 05.9.10082.
El signo mide 1,5 cm. El fragmento mide 3,7 4,6 0,7 cm. Escaleriforme compuesto por dos trazos verticales y seis horizontales (). Una marca semejante a esta est atestiguada en una pieza de campaniense B encontrada en las excavaciones de Baelo Claudia (Tarifa, Cdiz).66 46. (Fig. 12, nm. 46) Grafito postcoccin realizado en el exterior del fondo de una pieza de cermica comn oxidante, con toda probabilidad una
El trazo conservado mide 1,5 cm. El fragmento mide 6 6 0,4 cm. Del signo se conserva exclusivamente un trazo oblicuo, que puede corresponder tanto a un aspa, cmo a una V. 48. (Fig. 12, nm. 48) Grafito postcoccin realizado en el exterior de la pared de una jarra de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2003 en el espacio 10 de las termas, nivel: a; n. inv. 03.178.15588.
66 ELRH U4. Sobre el uso de este signo en la escritura paleohispnica del sur peninsular vid. Correa y Zamora 2008, pp. 185-188 y 196.
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Figura 12.
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El signo mide 2,5 cm. El fragmento mide 6,5 8,5 0,5 cm. La fractura de la pieza ha afectado al extremo superior del signo, por lo que no es posible determinar su aspecto original, podra tratarse de una L latina de tipo calcdico, o incluso de una ki ibrica sinistrorsa (). 49. (Fig. 12, nm. 49) Grafito postcoccin realizado en el exterior del fondo plano de una pieza de cermica comn oxidante. Descubierto durante la campaa de 2003 en el edificio en construccin situado junto a las termas, nivel: a3; n. inv. 03.178. 26718.
Las marcas realizadas sobre esta pieza resultan de muy dudosa interpretacin. Dado su aspecto podran considerarse letras, pero su lectura plantea muchas interrogantes. El primer signo podra tratarse de una O y el segundo de una L de rasgos cursivos, respecto de los restantes trazos no resulta fcil ofrecer una interpretacin verosmil.
REFLEXIONES FINALES Los grafitos sobre cermica recuperados en La Cabaeta suponen una aportacin de singular inters para el conocimiento de la epigrafa republicana latina y paleohispnica del valle medio del Ebro.67 Desde un punto de vista estrictamente cuantitativo destaca el elevado nmero de documentos recuperados, que lo convierte en el segundo conjunto en importancia de la zona, slo tras el del cabezo de Alcal de Azaila.68 Por delante, entre otros, de la vecina Salduie (Zaragoza), donde apenas se han encontrado tres grafitos ibricos69 o del yacimiento de Tiro de Can (Alcaiz, Teruel), en el que se han recuperado en torno a una veintena,70 y, ya en el mbito celtibrico, a la par que Contrebia Belaisca (Botorrita, Zaragoza), tambin con medio centenar de textos,71 o Segeda I (El Poyo de Mara, Zaragoza) con cuarenta y un esgrafiados sobre cermica, si bien de cronologa algo ms temprana que los anteriores.72 Fuera de este mbito, para valorar la importancia de los materiales recuperados en La Cabaeta, pueden traerse a colacin otros yacimientos cultural y cronolgicamente semejantes, como Iesso (Guissona, Lrida), que ha proporcionado una treintena de esgrafiados ibricos,73 Ca nOliver (Cerdanyola del Valls, Barcelona),74 con poco ms de veinte documentos, alguno de ellos en griego, o Sant Miquel (Vinebre, Tarragona),75 con apenas nueve textos, por citar algunos conjuntos recientemente estudiados. Hay que destacar, adems, que, frente a algunos de los yacimientos aqu citados, la ocupacin de La Cabaeta fue muy reducida en el tiempo, probablemente no mucho ms de unos setenta aos, lo que concen67 En general, sobre esta cuestin vid. Beltrn 2003 y Jordn 2009. 68 MLH III E.1.1-453; Valladolid 2002 y Daz y Mayayo 2008. 69 J. Velaza en: Galve 1996, pp. 66, 83-84. 70 Gasca y Fletcher 1989-90. 71 MLH IV K.1.4-23 y Daz y Jordn 2001. 72 Burillo 2003. 73 Pera 2003 y 2005. 74 Francs, Velaza y Moncunill 2008. 75 Genera 2005.
Los signos miden c. 2,5 cm. El fragmento mide 3,5 5 0,4/0,6 cm. Signos de lectura e interpretacin dudosa. El primero de ellos podra interpretarse cmo una O de forma almendrada y abierta por abajo. El segundo se conserva slo parcialmente, podra tratarse de una X o incluso del signo ibrico ti (). 50. (Fig. nm. 12, nm. 50) Grafito postcoccin realizado en el exterior del fondo de una ptera de campaniense B, posible Lamb. 5/7. Recuperado en superficie durante la campaa de 2003 en la zona del edificio en construccin situado junto a las termas; n. inv. 03.178.28139.
Los signos miden c. 0,8 cm. El fragmento mide 5,5 2,5 1,2 cm.
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tra los documentos en un periodo cronolgico bastante breve, y que, frente a lo habitual en este tipo de materiales, La Cabaeta ha proporcionado varios textos de una longitud y complejidad destacables. Por otro lado, debe tenerse en cuenta que la exploracin del yacimiento es todava limitada y que sta se ha centrado principalmente en edificios de carcter pblico, habindose excavado slo de forma parcial en espacios domsticos, por lo que es de suponer que, de continuar las indagaciones arqueolgicas, el nmero de grafitos se incremente progresivamente. Quizs el aspecto ms llamativo del conjunto de grafitos recuperados en La Cabaeta es la abundante presencia de textos latinos, que no cuenta con ningn parangn en el resto de yacimientos antes citados. Por poner un ejemplo que resulta especialmente ilustrativo, en Azaila, donde se han encontrado ms de 450 grafitos sobre cermica, apenas se identifican con seguridad siete textos latinos, todos ellos monolteros o bilteros.76 Los paralelos ms claros para nuestros materiales hay que buscarlos en las principales ciudades costeras de la Citerior, en las que la presencia itlica est sobradamente documentada, como Emporion77 y Carthago Noua,78 o, ya en el interior, en asentamientos de carcter militar como los campamentos numantinos79 y, especialmente, Castra Caecilia (C-
ceres el Viejo) en la Ulterior.80 Un indicio que resalta la particularidad de La Cabaeta frente al resto de asentamientos coetneos, confirmando la importancia de la presencia de inmigrantes itlicos en ella, ya evidenciada por la inscripcin realizada sobre el pavimento de opus signinum recuperado en una de las estancias del gran complejo de almacenes excavado en el centro del yacimiento.
Ibricos Latinos Griegos 14 19,6% 22 44% 2 4% Signos Indeterminados TOTAL 8 16% 4 8% 50 %
Porcentajes de los distintos grupos presentes en La Cabaeta.
Los datos reflejados en el cuadro anterior son suficientemente explcitos sobre el alto porcentaje de textos latinos que sumado a los griegos supone un 48% del total frente el 19,6% de los ibricos. La mayor presencia de grafitos latinos respecto a los realizados en grafa indgena se mantiene en el edificio en construccin localizado junto a las termas donde tambin aparecieron los dos griegos y se hace porcentualmente abrumadora en los horrea. Solo en las termas superan por un ejemplar los grafitos ibricos a los latinos. Todo ello queda recogido en los cuadros siguientes:
TERMAS
Ibricos 4 36,3%
Latinos 3 27,3% Latinos 10 40% Latinos 5 71,4%
Griegos 0 0% Griegos 2 8% Griegos 0 0%
Signos 2 18,2% Signos 4 16% Signos 1 14,3%
Indeterminados 2 18,2% Indeterminados 1 4% Indeterminados 0 0%
TOTAL 11 % TOTAL 25 % TOTAL 11 %
E. CONST.
Ibricos 8 32%
HORREA
Ibricos 1 14,3%
Representacin de los distintos grupos en los edificios total o ms extensamente excavados.
Como se ha mencionado en la introduccin, el mayor nmero de ejemplares corresponde a los sectores en los que se ha excavado en rea abierta, es decir, zona de termas y zona de los horrea/foro. De estos lugares cabe diferenciar tres edificios, que proporcionaron la mayor parte de los grafitos encontra76 77
dos: los horrea con 7 ejemplares, las termas con 11 grafitos y el edificio en construccin situado junto a las termas (al otro lado de la estrecha calle que las delimita por el Oeste) con 25 esgrafiados. La distribucin espacial en nmeros absolutos y porcentualmente es la siguiente:
79 80
ELRH C97-C104. ELRH C88-C94. 78 ELRH C18-C23.
ELRH C112-C113. ELRH U9-U15.
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Termas 11 22%
Edif. en Const. 25 50%
Horrea 7 14%
Sondeo2 1 2%
Catas 1 2%
Sup. 4 8%
Ind. 1 2%
TOTAL 50 %
Distribucin por sectores de excavacin.
Respecto a la cronologa de los ejemplares, poco puede decirse de su estudio individualizado puesto que nos remiten simplemente a fragmentos o a formas muy habituales en el repertorio campaniense; las paredes finas no aportan precisin morfolgica y las comunes importadas se reducen a un plato de borde bfido y a una imitacin de mortero campano. Respecto a la estratigrafa, hay que decir que en el momento presente solamente podemos precisar la cronologa de los ejemplares detectados en el nivel de abandono del asentamiento, acontecido durante el conflicto sertoriano. Son los grafitos nmeros: 6 (termas), 11 (termas), 12 (termas), 13 (horrea), 19 (horrea), 24 (horrea), 26 (horrea), 28 (sondeo 2), 30 (cata 32), 31 (termas), 36 (termas), 45 (termas) y 48 (termas). Cabe destacar que los grafitos ms interesantes por la extensin de sus textos, nmeros 11, 12 y 24 proceden de dicho nivel. Creemos que tambin es interesante comentar que en el grafito nmero 24, procedente de los horrea aparece mencionado un tal Caius Pumpu[nius?], un personaje de probable origen centroitlico dadas sus particularidades onomsticas, al igual que suceda con los magistri cuyos nombres haban quedado escritos con teselas blancas en el opus signinum que pavimentaba la sala de culto de la asociacin que presidan en ese mismo edificio.81
Ibricos Latinos Griegos 4 30,7% 7 53,8% 0 0% Signos Indeterminados TOTAL 1 7,7% 1 7,7% 13 %
Grafitos del nivel de abandono.
Si analizamos los grafitos de este nivel de abandono, que nos est dando el ltimo momento de uso de las termas y de los horrea, desde el punto de vista del microespacio, tenemos que en las termas los grafitos se concentran en el Espacio 13 (grafito ibrico n. 6, latino n. 31 y signo n. 45), en el Espacio 16 (grafitos ibricos n.os 11 y 12) y en el Espacio 10 (signo n. 48). Es decir, salvo el n. 48 que procede de la excavacin de un sudatorium, el resto proceden de la zona de servicios (en la que se ubi81
Ferreruela et alii 2003, pp. 224-225.
caban los almacenes, toma de agua desde la calle, cisterna, etc.). En el caso de los horrea proceden de dos de las estancias, que como el resto aun formando parte de un mismo edificio no eran sino almacenes independientes, abiertos a una bocacalle del foro de la ciudad. En algunos casos hay puertas de comunicacin abiertas entre estancias contiguas, que en otras ocasiones fueron posteriormente tapiadas, lo que nos indica que hubo cambios en la propiedad. Dichos almacenes pertenecan a distintos propietarios, que se reunan en un collegium de comerciantes itlicos. Concretamente proceden del Espacio 14 (grafito latino n. 24) y del Espacio 22 (grafito latino n. 19). El resto corresponden, adems de los procedentes de superficie y de niveles revueltos que lgicamente nada aportaran, a niveles inferiores que por el momento no se han estudiado. En cualquier caso, son pocos ejemplares salvo para el edificio situado junto a las termas. Aqu nos encontramos con un sector que result muy difcil de excavar e interpretar. Se trataba, como se ha indicado ms arriba, de un solar en el que, en el momento de abandono del yacimiento, se estaba haciendo una profunda y potente cimentacin para sustentar un edificio que desconocemos. El sector haba sido ocupado con anterioridad y se pudieron excavar diversas fases y superposiciones de pavimentos en tierra batida con cal, todos ellos amortizados por las sucesivas construcciones. Bajo esos estratos se hallaron grandes fosas que, por su tamao y forma, parece que se utilizaron en una primera fase de la ocupacin del yacimiento para extraer limos para construccin, luego fueron colmatadas con aportes de basura y ms tarde se urbaniz el sector, sufriendo posteriormente diversas obras de remodelacin. La excavacin de esta zona se realiz el ao 2009, no habindose concluido todava. Por ello no pueden aportarse ms datos. En ltima instancia se produjo una nivelacin en el sector, previa al inicio de las obras de cimentacin. Al paquete estratigrfico correspondiente con esta explanacin se le ha denominado nivel a. Lo advertimos porque hemos conservado en el catlogo de las piezas el nombre que se fue dando a los distintos
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niveles durante el proceso de excavacin, y aunque no debe haber mucho desfase cronolgico con respecto al nivel de abandono del asentamiento, tambin denominado a, no son exactamente lo mismo. En dicho estrato de nivelacin, cronolgicamente tambin muy prximo al periodo sertoriano, se integran los grafitos ibricos nmeros 9, 10 y 14, los latinos 20, 23, 29 y 34, el griego nmero 37 y los signos nmeros 39 y 46. Conviene sealar, adems, la novedad que supone la identificacin de dos breves grafitos griegos, los primeros documentados por el momento en el interior del valle del Ebro en esta cronologa, que vienen a sumarse a los ejemplos, ms tempranos, de Ampurias82 y a los ya de cronologa semejante a la de los encontrados en La Cabaeta83 del pecio del Sec en Baleares,84 de Ca nOliver85 y de Cartagena.86 Otro aspecto reseable, que implica exclusivamente a los documentos ibricos, es la presencia entre ellos de claras divergencias paleogrficas que afectan a algunos signos como la n, la o, la ke y en particular la i. Estas diferencias son lo suficientemente evidentes como para ser tenidas en consideracin, pero resulta altamente hipottico valorar su importancia y significado. No obstante, al menos cabe plantear la hiptesis de que este hecho pudiera deberse a la presencia en La Cabaeta de beros de distinta procedencia, formados en tradiciones caligrficas parcialmente distintas. En cualquier caso, lo reducido de la muestra y la escasez de estudios al respecto impiden contrastar de forma concluyente esta posibilidad.
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Recibido el 23/03/10 Aceptado el 24/09/10
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Fortificaciones e implantacin romana entre La Serena y la Vega del Guadiana: el Castejn de las Merchanas (Don Benito, Badajoz) y su contexto territorial Fortifications and Roman intervention between La Serena and the Guadiana Basin: the Castejn de las Merchanas (Don Benito, Badajoz) and its territorial context DE EBRO, ZARAGOZA)
Victorino Mayoral Herrera Sebastin Celestino Prez Ernesto Salas Tovar Macarena Bustamante lvarez
Instituto de Arqueologa-Mrida (CSIC-Junta de Extremadura-Consorcio de Mrida)
RESUMEN El Castejn de las Merchanas es un asentamiento fortificado que se localiza en el curso medio del valle del ro Guadamez (Don Benito, Badajoz, Espaa), en los lmites de la comarca de La Serena. El buen estado de conservacin y la monumentalidad de sus restos hacen que una labor exhaustiva de documentacin ofrezca un gran caudal de datos sobre su estructura, funcionalidad y posible adscripcin cronolgica. Los resultados de dicha labor son confrontados con el conocimiento que actualmente se tiene de las llamadas fortificaciones en altura de la Serena, analizndose sus criterios de localizacin, diseo, tcnica constructiva y materiales arqueolgicos. Se propone un modelo de control estratgico del territorio y su contextualizacin en el proceso de romanizacin del suroeste peninsular. SUMMARY The Castejn de las Merchanas is a fortified settlement located in the Guadamez valley in the margins of the Serena region (Don Benito, Badajoz, Spain). Its good state of preservation and the monumentality of the visible remains made it worthwhile to develop a thorough recording effort in order to improve our knowledge of the structure, functionality and chronology of the site. The results of this effort are confronted with the knowledge we currently have of the fortifications in a regional framework, analyzing their locational criteria, design, building techniques and archaeological finds. We propose a model of strategic control of the territory and its contextualization in the process of Romanization in southwestern Spain.
PALABRAS CLAVE: Fortificaciones, romanizacin, La Serena, arqueologa del territorio. KEYWORDS: fortifications, romanization, La Serena, archaeology of territory.
1.
PAISAJE, FORTIFICACIONES Y PROCESO ROMANIZADOR: NUEVOS ELEMENTOS PARA LA DISCUSIN
El estudio de las fortificaciones y construcciones de gran aparejo documentadas en amplias reas del suroeste y sur peninsular constituye uno de los temas ms largamente debatido y an abierto, dentro del problema general de los modelos de ocupacin del paisaje durante la transicin entre la protohistoria y el perodo romano. Prueba de ello es la celebracin en los ltimos 10 aos de tres encuentros cientficos centrados sobre esta temtica especfica en la Pennsula Ibrica (Morillo, Cadiou y Hourcade (eds.) 2003; Moret y Chapa (eds.) 2004 y Mayoral y Celestino (eds.) 2010). En estas referencias puede encontrar el lector una contextualizacin general de la cuestin que centra el presente trabajo. Aqu nos limitaremos a esbozar algunos puntos fundamentales
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V. MAYORAL HERRERA, S. CELESTINO PREZ, E. SALAS TOVAR y M. BUSTAMANTE LVAREZ
de esta discusin. La multiplicacin de trabajos recientes se ha traducido en una clarificacin de aspectos clave para entender el fenmeno. Esto es as, en primer lugar, respecto a la presentacin de resultados especficos, poniendo de relieve la existencia de este tipo de asentamientos en determinadas reas donde no se conocan, y aportando tambin datos de excavacin que son esenciales para ajustar cronolgica y funcionalmente su interpretacin. En segundo lugar, no han faltado esfuerzos de sntesis para clarificar conceptos y situar el tema en un marco histrico y geogrfico ms amplio. Seguimos a da de hoy argumentando acerca de la necesidad de una terminologa concisa y homognea para designar la variedad morfolgica de las estructuras documentadas. Este empeo se encuentra en constante friccin con la creciente mejora del registro sobre la arquitectura de estos edificios. Aunque importante para el entendimiento colectivo, a nuestro modo de ver en ocasiones este debate tiende a asumir la bsqueda de nexos entre estrategias y formas de ocupacin que obedecen a motivaciones diferenciadas. Esto puede desdibujar a veces la especificidad de cada contexto. Un elemento fundamental para templar este dilogo entre lo particular y lo general es la fijacin de referencias cronolgicas. Se ha asentado un consenso general acerca de la ausencia de continuidad entre estas estructuras y los tipos de asentamiento netamente indgenas, y la franja temporal queda acotada entre las dos centurias antes y despus del cambio de era (Moret 2004). Finalmente un problema ntimamente ligado al de la cronologa es el del uso del espacio. La diversidad constatada multiplica las hiptesis sobre la funcionalidad, que oscila entre las variables de ndole estratgico y defensivo y las relacionadas con la explotacin econmica. Sin embargo, cada vez resulta ms claro que la explicacin de las decisiones de localizacin y las soluciones constructivas adoptadas no puede fundamentarse en orientaciones monolticas y excluyentes. Uno de los sectores de la Pennsula en el que es bien conocida la entidad del fenmeno de las fortificaciones ciclpeas es la comarca de La Serena, en la actual regin de Extremadura (suroeste peninsular). Como se expone ms adelante, desde los aos 80 se han estudiado diversos aspectos de estas construcciones que reflejan vivamente la discusin general. Nuestro objetivo aqu es sencillamente aportar nuevos elementos a este debate, profundizando en el conocimiento de casos que han recibido poca atencin y planteando un anlisis desde nuevas perspectivas.
2.
LAS FORTIFICACIONES DE ALTURA EN LA SERENA: TRABAJOS PRECEDENTES
Los sitios arqueolgicos que son objeto del presente estudio1 forman parte de un conjunto conocido en la investigacin arqueolgica regional al menos desde los aos ochenta del pasado siglo. En su tesis doctoral, Alonso Rodrguez (1996) incluye buena parte de ellos en un catlogo sobre asentamientos, en un principio relacionados con el poblamiento prerromano de la Baja Extremadura. Aunque estos datos permanecen inditos, en sucesivas publicaciones han ido introducindose algunas referencias sobre el nmero, localizacin, denominacin y caractersticas esenciales de estos sitios (Rodrguez Daz y Ortiz Romero 1990: 51-54; Ortiz Romero y Rodrguez Daz 1998: 264-265). Sin embargo, el grueso de la investigacin desarrollada en torno a las fortificaciones de la Serena se ha centrado en el estudio de los denominados recintos de llano (Rodrguez Daz y Ortiz Romero 1986). Se trata de un grupo bastante homogneo de edificios que se distribuyen principalmente a lo largo del valle del Ortigas cuyos emplazamientos, tcnicas constructivas y registro material parecen definir un conjunto netamente diferenciado del de los sitios que aqu se analizan. Al mismo tiempo, determinados sectores geogrficos han recibido una mayor atencin en funcin de circunstancias diversas. As, Surez de Venegas, como estudioso del poblamiento antiguo en las Vegas Altas del Guadiana, se ha ocupado junto con Rodrguez Daz de catalogar y describir las fortificaciones de las sierras que delimitan por el sureste el trmino municipal de Don Benito (Venegas Sanz 1995). En el estudio monogrfico sobre la historia de dicha poblacin, dichos autores sitan estas construcciones en el captulo dedicado a la protohistoria, y sin embargo no llega a plantearse una hiptesis concreta respecto al papel de la poblacin indgena en su creacin. Se describen y clasifican siete casos, ajustndose al encuadre cronolgico, funcional y cultural ofrecido
1 Este trabajo ha sido realizado gracias al soporte de los siguientes proyectos de investigacin: Los paisajes agrarios del final de la Protohistoria en el suroeste peninsular: estudio arqueolgico del territorio Proyectos Intramurales Especiales del CSIC, ref. PIE2007 10I013. Investigador responsable: Victorino Mayoral Herrera; Entre el Atlntico y el Mediterrneo: contraste de dinmicas en la evolucin histrica del paisaje en el occidente peninsular a travs de la Arqueologa, HAR 2009-10666. Investigador responsable: Sebastin Celestino Prez; Paisaje, territorio y cambio social en el suroeste peninsular. De la protohistoria al mundo romano (Plan Nacional de I+D, ref. HAR 20081973). Investigador responsable: Victorino Mayoral Herrera.
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FORTIFICACIONES E IMPLANTACIN ROMANA ENTRE LA SERENA Y LA VEGA DEL GUADIANA
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Figura 1. Localizacin del conjunto de sitios arqueolgicos citados y delimitacin del rea de estudio dentro de la Pennsula Ibrica.
por los trabajos de Ortiz y el propio Alonso, ya mencionados. En esta contribucin el Castejn de las Merchanas es objeto de una breve descripcin, y se presenta una planimetra por separado de los dos principales edificios. En cuanto a la adscripcin cronolgica del asentamiento, se considera imposible de determinar. Por su parte, el mismo Ortiz (Ortiz Romero 2006) se ha ocupado de una manera muy sucinta de mostrar los rasgos esenciales del conjunto
de fortificaciones de altura de la sierra de las Pozatas, localizado en las inmediaciones de Castuera. En este trabajo dichos sitios son calificados como poblados, y se considera clara su vinculacin con el proceso de conquista. No obstante no se formula de una manera clara cul es la forma concreta en que las races del mundo indgena juegan un papel en su localizacin y naturaleza. Tampoco queda claro en qu medida y mediante qu procesos est presente el
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elemento militar, a menudo invocado al hablar de fortificaciones y recintos en La Serena. Resumiendo, las fortificaciones de altura han constituido en el pasado un tema de investigacin incipiente y prometedor, pero que no ha agotado an todo su potencial como fuente de conocimiento, y que por tanto est lejos de ofrecer respuestas definitivas sobre su significado histrico. Pero para poder seguir avanzando, estimamos esencial sealar algunos de los aspectos en los que el trabajo precedente precisa ser desarrollado. En primer lugar, la gran abundancia de indicios superficiales hace que, intensificando el esfuerzo dedicado a cada sitio, sea posible obtener una documentacin muy detallada y rica. En segundo lugar, las decisiones de localizacin de estos asentamientos han sido valoradas de un modo muy genrico. Finalmente, el debate sobre su significado histrico no puede avanzar sin la realizacin de excavaciones que contextualicen adecuadamente la construccin de estas fortificaciones y los materiales a ellas asociados. Al menos esta cuestin, tan elemental, sera precisa para construir una secuencia regional. Algo se ha avanzado ya en este sentido, con la excavacin de enclaves de cronologa republicana como Magacela (Ortiz Romero y Rodrguez Daz 2004) o El Santo de Valdetorres (Heras Mora 2009).
Guadamez. En cambio en otros sectores, como a lo largo del curso del Ortigas, este trnsito se define por un vasto corredor formado por terrenos de suave orografa. Pese a la profunda tradicin ganadera de estas tierras de dehesa, la amplia depresin que ocupan es tambin terreno favorable para una agricultura de secano. Tanto el registro paleobotnico como los numerosos indicios de tecnologa agraria identificados en sitios arqueolgicos, atestiguan el potencial productivo de la zona. El gran pen fortificado de Magacela controla la aproximacin al Guadiana desde esa direccin, dominando visualmente una vasta extensin. No obstante, esta red de comunicaciones permite la eleccin de una multiplicidad de rutas alternativas. Las propias sierras, como en el caso de La Lapa, son penetradas por caminos transversales, que ponen en comunicacin valles secundarios a travs de los cuales es igualmente posible la conexin entre ambas comarcas. Rodeadas de estriles paisajes rocosos, estas zonas de vaguada ofrecen un refugio para la actividad agrcola. Como argumentaremos ms adelante, la existencia de estos portillos parece justificar la eleccin de algunas de las fortificaciones objeto del presente estudio.
4. 3. UN ESPACIO FRONTERIZO
ALGO DE MTODO
El ro Guadamez es un afluente del Guadiana por su margen izquierda, y conecta las comarcas de La Serena y Vegas altas, en el este de la actual provincia de Badajoz. Esto convierte a dicho ro en un corredor natural de acceso al valle del Guadiana desde el Guadalquivir, a travs de la comarca cordobesa de Los Pedroches, y desde la Meseta sur pasando por la Siberia Extremea. Dichos pasos son claramente definidos por las alineaciones predominantes de las sierras cuarcticas, que segmentan el territorio en valles de diversa amplitud con una orientacin predominante en sentido SE-NO. De manera global, esta estructura ha condicionado histricamente los ejes de comunicacin, determinando el emplazamiento de asentamientos humanos en los puntos nodales de dicha red, como Metellinum, Magacela (posiblemente la mansio Contosolia), Lacimurga, Mirobriga o Artigi-Iulipa. En algunos puntos esta trama se dibuja con nitidez formando pasillos estrechos, cerrados por un frente continuo de crestas rocosas, como por ejemplo, entre las actuales poblaciones de Monterrubio de la Serena y Castuera, o entre Quintana de la Serena y Valdetorres, siguiendo en parte el citado curso del
Desde 2001, el Instituto de Arqueologa desarrolla un programa de investigacin centrado en la evolucin del paisaje de La Serena a travs de la Arqueologa. Esta labor se ha ramificado, planteando el desarrollo de diversas lneas de investigacin. Una de ellas est centrada en el estudio de las fortificaciones y recintos de la comarca, como parte de un anlisis de los cambios provocados por la conquista romana en la organizacin territorial. En una primera fase de trabajo todos los sitios fueron visitados, obtenindose una documentacin detallada de su localizacin, estructuras (elaboracin de croquis georeferenciados, descripciones, fotografa) y materiales (dibujo, descripcin, clasificacin). A medida que se ha ido completando esta informacin bsica, la disponibilidad de nuevas herramientas de trabajo ha permitido incrementar la calidad de los datos. En este sentido uno de los avances ms significativos ha sido el empleo de un receptor GNNSS de doble frecuencia, capaz de obtener en tiempo real mediciones de precisin sub-centimtrica. La aplicacin de este sistema es cada vez ms frecuente en la arqueologa peninsular (considrense trabajos pioneros como Garca Sanjun 2004; Garca Sanjun y Wheatley 2003), y prctica comn desde hace tiem-
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Figura 2. Proceso de trabajo para la generacin del levantamiento topogrfico de Las Merchanas. A.-Estableciendo una base para dar correccin en tiempo real al receptor mvil; B.-Ernesto Salas tomando mediciones sobre las estructuras; C.-Estimacin del error en la superficie generada mediante kriging a partir de las mediciones.
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po en otros pases (vase por ejemplo Ainsworth y Thomason 2003, Campana 2006). En otro trabajo se han expuesto los pormenores tcnicos de nuestra experiencia particular (Martnez de Pozo et al. 2010), por lo que aqu realizaremos una exposicin somera del proceso de trabajo. Lo que permite el dispositivo empleado es la captura de datos con suficiente precisin como para obtener, a partir de los mismos, un modelo digital de elevaciones de alta resolucin, junto con una planimetra detallada. Esto no slo puede ser til para un anlisis de las estructuras, sino que adems permite identificar elementos soterrados perceptibles en superficie a travs de pequeas variaciones y anomalas en la altimetra. En nuestro caso la precisin del equipo empleado fue suficiente para el registro del tipo de variaciones presentes en la superficie. Por otra parte esta informacin es til a la hora de modelizar y cuantificar aspectos relacionados con el asentamiento, tales como el comportamiento del material de superficie, o el funcionamiento de las estructuras defensivas. El primer paso en este proceso es buscar el apoyo de puntos con coordenadas conocidas de gran precisin. El estacionamiento en los vrtices de la Red Regente gestionada por el Instituto Geogrfico Nacional (Barandillo Fernndez y Quirs Donate 1996) proporciona la correccin diferencial necesaria para situar en el yacimiento una base de referencia fiable. En este caso contamos con un vrtice geodsico a poco ms de tres kilmetros al NE del sitio. En segundo lugar, a partir de esta referencia es posible tomar como origen de todas las mediciones un punto de coordenadas absolutas con un error en torno a un centmetro tanto en coordenadas horizontales como verticales. Utilizando un receptor mvil se realiz un levantamiento continuo en modo RTK (Real Time Kinematics) de todo el asentamiento. Esta tcnica permite obtener correccin diferencial en tiempo real, agilizando notablemente el proceso de toma de datos. Por otro lado, se emple un software diferente para la delineacin de las estructuras visibles, generando polilneas y polgonos 3D de todos los indicios. Finalmente, ambas fuentes de informacin se combinaron para generar un modelo tridimensional del sitio. El paso principal de dicha tarea es la manipulacin de la nube de puntos de cota generados (ms de 7000) mediante tcnicas de interpolacin. Estas consisten bsicamente en realizar estimaciones sobre un valor (la altura) a partir de un muestreo (las mediciones realizadas) para aquellas zonas para las que no poseemos dicha informacin. Por tanto no es una cuestin caprichosa la seleccin del mtodo a utili-
zar para generar estas superficies. La herramienta utilizada fue el mdulo de anlisis geoestadstico que posee Arcgis (versin 9.3). En este caso concreto optamos por la interpolacin mediante kriging (un mtodo geoestadstico ampliamente utilizado para la generacin de modelos digitales de elevaciones), una vez constatado que el error cuadrtico medio de las estimaciones de la altura era inferior al generado con otros procedimientos. Hay que sealar, en todo caso, que las particulares caractersticas del sitio condicionaron mucho la captura de datos, y que ello se ve reflejado en ltima instancia en la calidad global del modelo. Se trata de un emplazamiento con una topografa muy accidentada, con numerosos y escarpados farallones y paredes verticales de roca. Al mismo tiempo, la densa vegetacin impide el acceso a muchas zonas. Por tanto, resulta muy irregular tanto la superficie del terreno como la distribucin de las mediciones, generndose numerosos vacos imposibles de cubrir incluso con otras tcnicas topogrficas complementarias, como el uso de estacin total (disponamos de una estacin lser para el trabajo sin prisma que tampoco dio buen resultado en las zonas de vegetacin ms espesa).
5.
EL SITIO, UNA DESCRIPCIN
Como bien supo ver en su da Surez de Venegas, el Castejn de las Merchanas es el ms grande y el ms complejo de los conjuntos fortificados del valle del Guadamez. Sus casi 3.500 metros cuadrados de recinto se distribuyen a lo largo de las laderas y la cima de una pequea elevacin que domina una curva del ro. Comenzando por lo ms alto, el elemento ms destacado es una estructura rectangular de 14,2x8 m (n. 1 en la figura 3), compuesta con grandes bloques de cuarcita (con dimensiones de hasta 230x80 cm y entre 1,50 y 1,65 metros de grosor). Su aparejo es de doble paramento con un relleno interno de piedras pequeas, fuertemente compactado con arcilla. En planta se definen bien sus lmites, salvo por el lado oriental. Se distingue bien la interrupcin del muro en su extremo E, mientras que en la cara S se aprecia un pequeo quiebro y la prolongacin de unos 60 cm hacia el N para dibujar un posible acceso. El interior est colmatado de tierra y piedras, y muy alterado por excavaciones clandestinas, adems de por la presencia de acebuches y encinas cuyas races cubren las estructuras. Sin embargo, se diferencian bien dos muretes de aparejo ms menudo y orientacin SO-NE. El ms meridional (Fig. 5, identificado
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Figura 3. Levantamiento topogrfico mediante DGPS de las estructuras visibles en superficie.
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con un IV) tiene unos 50 cm de anchura y se adosa a las esquina SE del gran muro de cierre (Fig. 5, identificado con un V). Del segundo, situado al N y en paralelo con el anterior, slo conocemos en cambio la cara exterior. La corta distancia entre ambos (apenas un metro) plantea dudas sobre si funcionaron delimitando un espacio de hbitat o si nicamente sirven de apoyo para una estructura superior. Lo que parece claro en todo caso es que el murete situado al N se adosa a un muro de unos dos metros de grosor (Fig. 5, identificado con un IV), que cierra la estructura 1 por el lado E y abraza todo el costado N del paramento de grandes bloques. La tcnica empleada para su construccin consiste en delimitar el permetro con bloques de cuarcita de tamao medio, para luego rellenar el interior de piedras ms menudas. En torno a este conjunto de estructuras se define un permetro amurallado que cierra la parte ms alta del cerro (recinto A en la Figura 3). Todo el lado sur queda defendido por el cierre de la propia estructura 1, que apoya directamente sobre los afloramientos rocosos. Estos ltimos demarcan una muralla natural cuyos huecos son cubiertos por lienzos de mampostera de cuarcita. Por el oeste, un tramo de muro de 1 metro de grosor (Fig. 3, identificado con un VII) conecta la estructura 1 con el faralln en el que se asienta la segunda construccin de la cima (estructura 2 de la figura 3). Aunque dicho muro est completamente arrasado, se distingue claramente cmo cerrara el acceso por el SO el recinto A. A lo largo de la cara N se conserva bien el trazado de un muro en aterrazamiento de unos 80 cm de anchura y ms de 30 metros de longitud (Fig. 3, identificado con un VIII). Finalmente, en el costado oriental se distingue tambin un pequeo tramo de muro apoyando en los farallones rocosos. Algunos metros ms abajo, un recorte artificial de la roca dibuja una pequea rampa que facilita la conexin con la plataforma inferior. En su extremo aflora lo que parece una superficie escalonada formada por lajas de pizarra. Posiblemente se corresponden con un pasillo de comunicacin entre los dos sectores del recinto. En total, este reducto de la cima encierra una superficie de cerca de 300 metros cuadrados, si incluimos el espacio interior de la estructura rectangular. Como ya se ha indicado, al SE de este conjunto y apoyando en otro crestn rocoso, destaca otra estructura bastante compleja y monumental (2 en la Figura 3, Figura 4). Su ncleo es un bastin de una longitud y anchuras mximas de 12x7 m. El aparejo es de grandes bloques de cuarcita apenas sin desbastar, y el interior est compuesto de un macizado de piedras que rellena los huecos entre la roca hasta
formar una superficie nivelada. El proceso de derrumbe de este relleno permite reconocer las sucesivas tongadas de piedras. No obstante se diferencian dos huecos cuadrangulares de 1,2 metros de lado alineados en el interior de la estructura. Demasiado pequeos para conformar habitaciones, los espacios que definen parecen corresponder ms bien a subestructuras del alzado del bastin. Rodeando a este ltimo por todos sus lados, se adosa otra estructura delimitada de nuevo por grandes bloques de cuarcita y relleno de piedras al interior. Tiene una anchura de entre 1,8 y 2, 6 metros, y en su frente sudoccidental presenta un gran paramento ataludado con ms de dos metros de alzado conservado. Parece tratarse de un refuerzo para la sustentacin del bastin. Por debajo del conjunto de la cima formado por las estructuras 1 y 2 y el recinto A, se distinguen cuatro zonas bien diferenciadas del asentamiento. Al O y NO del bastin, dos tramos de muro de gran aparejo que se apoyan en los afloramientos rocosos (Fig. 3, identificado con un IX; Fig. 6, 5) definen un mbito de unos 325 metros cuadrados (recinto B). La tcnica de construccin es muy tosca, con enormes bloques de cuarcita sin ningn tipo de labra. Algunos, de 2,6 por 1,5 m, parecen simplemente haber sido extrados in situ y empujados hasta formar el frente de la muralla. Esta combinacin de peas y muros parece encauzar el acceso a la parte superior del conjunto, obligando a realizar un recorrido en recodo dejando el bastin a la izquierda. Lo que no queda claro es a partir de ste cmo se solucionara la entrada. Un estrecho corredor entre dos farallones resulta ser la nica opcin para penetrar en el interior. Dicho pasillo da acceso a otro recinto delimitado por la combinacin de los afloramientos y un muro en terraza de gran aparejo. Es el recinto C, que con sus 600 metros cuadrados, queda delimitado al N por la estructura 1, los afloramientos en los que apoya, y por el muro que enlaza a sta con el bastin. Todo el lado oriental se cierra de manera natural por el cortado de la roca, mientras que al O el gran talud del refuerzo del bastin marca el lmite. En cuanto al muro de grandes bloques que demarca el aterrazamiento, (Fig. 3, identificado con un X) no llega a enlazar con el faralln en el que se abre el paso ya mencionado. En este punto se da acceso a otro recinto (D en la figura 3), de unos 250 metros cuadrados. Su permetro queda definido de nuevo por la alternancia de roca y paramentos de grandes bloques, aunque no se distinguen como en el anterior alineaciones de muros in situ. An existe un quinto recinto dentro de este asentamiento (E): se localiza en el extremo sureste del
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Figura 4. Fotografa area vertical de la estructura 2. Debajo, croquis interpretativo. Fotografa: Victorino Mayoral.
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cerro, y queda delimitado hacia el E por un gran cortado vertical de roca. El frente suroeste se cierra por un aterrazamiento formado por un muro de grandes bloques (Fig. 3, identificado con un XI). ste no llega a conectar con la pared de roca que forma el lmite S y SE del recinto de la cima. No queda claro por las estructuras visibles en superficie si esta falta de muro obedece a la presencia de un acceso. Respecto al lmite N de este sector, no queda bien definido. No se reconocen aterrazamientos, ni restos de posibles muros de cierre por ese lado. La topografa ofrece una suave ladera que parece dejar completamente abierto ese frente. nicamente marca una discontinuidad la presencia, en el extremo NE del recinto, de una estructura cuadrangular de unos 8 x 10 metros que se apoya en la roca para definir su cierre oriental (nmero 3 en la Figura 3). Los muros son de factura tosca, con una nica hilada visible de grandes lastras, de hasta 2,7 metros de longitud y un grosor medio de 70 a 80 cm. La envergadura del aparejo recuerda a la de la estructura de la cima. Si seguimos rodeando el cerro por la falda oriental, no encontramos ya lneas de aterrazamiento que delimiten el asentamiento. En cambio, un largo crestn rocoso define por este lado una potente barrera que constrie el acceso a toda la ladera oriental del cerro. Entre ste y las estructuras de la cima, se aprecia en la topografa una depresin alargada, en parte definida por un recorte en la roca, y que coincide con la conexin entre el cerro fortificado y la loma inmediata, justo frente al tramo de muralla que cierra el recinto por el norte. Es una zona actualmente ocupada por una vegetacin muy densa, por lo que ha resultado muy complicado tomar datos sobre la altimetra. Esta vaguada se cierra a la altura de una rampa que permite ascender hacia el bastin por el acceso en recodo ya descrito.
6.
APAREJOS, TCNICA CONSTRUCTIVA
Los diferentes elementos de este sistema defensivo muestran la aplicacin de diversas soluciones en cuanto a las tcnicas de construccin empleadas. Comenzando por las estructuras de la cima, el edificio situado al N del recinto fue construido con un aparejo de grandes dimensiones a base de bloques poligonales, calzados con ripios. En algn caso se aprecian gruesas lajas para nivelar el alzado de los muros. Algunos bloques alcanzan una longitud de hasta 2,5 metros. Son muros de doble paramento, aunque el espacio del ncleo es muy reducido y no se recurre a un relleno interno de piedras pequeas com-
pactado con arcilla rojiza. Planteamos que esta fbrica tan robusta actuara como un zcalo para un alzado de tierra, tal y como sugieren los restos que aparecen revueltos en el interior del edificio. En cambio, el paramento que se adosa a esta estructura por el N y el E es de un aparejo mucho ms ligero, formado por una alineacin exterior de bloques pequeos con un careado no muy cuidado, y un relleno interior de piedras pequeas. Este contraste y la relacin constructiva entre ambos elementos nos sugieren la posibilidad de que se trate de la base de una plataforma para un acceso elevado. Refuerza esta idea la presencia de los dos muretes paralelos con apenas un metro de separacin, que se adosan a los muros que delimitan el edificio y cuya cresta coincide en cota con ellos. Estos parecen definir la base de una superficie de uso sobreelevada. En todos los casos en los que se ha podido examinar el remate de estos muros, la horizontalidad de la hilada superior indica con claridad la existencia de alzados de tierra. De hecho, en torno a la estructura 1 se identificaron algunos fragmentos de adobes. Por lo que respecta al sistema de cubiertas de este edificio, hay que hacer notar la ausencia de material latericio romano, que en general es sumamente escaso y muy rodado en todo el asentamiento. S son abundantes en cambio las lajas de pizarra, a veces de gran tamao (como ya se ha dicho son empleadas como material en la construccin de la rampa de acceso al recinto A). Planteamos aqu la hiptesis de que puedan tambin haber sido empleadas para los techados. En cuanto al bastin, destaca sobre todo por lo masivo de las fbricas empleadas. El refuerzo exterior en talud emplea grandes bloques de cuarcita sin apenas desbastar. La estructura interior presenta en cambio una tcnica ms cuidada, con una alineacin mucho ms regular, intercalando lajas de nivelacin y con el refuerzo de grandes bloques bien escuadrados en las esquinas. Tambin es indicador de una gran regularidad la alineacin y dimensiones de los espacios cuadrangulares. Finalmente, los muros de aterrazamiento que definen los recintos inferiores estn compuestos por grandes bloques poligonales apenas sin trabajar, encajados en la ladera, a veces con grandes calzos, algunos tan voluminosos que sugieren una extraccin directa en el lugar en el que son emplazados. Hay por tanto un ajuste bastante funcional entre la envergadura y cuidado de la tcnica edilicia y la funcionalidad de los elementos que componen el complejo arquitectnico. En cuanto a la secuencia temporal de su creacin, se identifican con claridad algunas fases, aunque se corresponden con pocas
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Figura 5. Estructura 1: Planta, seccin y restitucin de volmenes. Los nmeros romanos indican las referencias a los muros descritos en el texto.
dudas al proceso de construccin. No nos parece que las fbricas empleadas ni sus relaciones muestren diferencias acusadas, que pudieran ser indicativas de reformas o replanteamientos del sistema a travs del
tiempo (quizs como nico ejemplo el posible tapiado del acceso oriental del recinto A). Parece tratarse de un proyecto unitario de fortificacin del cerro, que demuestra una gran capacidad tcnica y de aprove-
Figura 6. Alzados de los paramentos de diversos sectores del asentamiento.
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chamiento de la morfologa de su emplazamiento. Como veremos ms adelante estos son rasgos que caracterizan al resto de los asentamientos analizados en este trabajo.
de los riscos rocosos por el E y de un muro de gran aparejo por el SO, pero queda completamente abierto hacia el N. Esto explicara la presencia de la estructura 3, justo en el punto en que se estrecha el acceso al recinto.
7.
UN SISTEMA DEFENSIVO EFICIENTE? 8. LOS MATERIALES ARQUEOLGICOS
El volumen de las estructuras de las Merchanas, y su localizacin en un emplazamiento tan escarpado junto al ro Guadamez, sugieren con fuerza la idea de que la capacidad de defensa y el control del entorno fueron preocupaciones dominantes para su construccin. Lo que los restos observables permiten plantear es que, en primer lugar, contamos en la cima con un permetro murado bastante reducido. En casi todo su contorno grandes paredes verticales de roca refuerzan o sustituyen a los lienzos de mampostera. La topografa es ms suave nicamente por el costado que conecta con el cerro situado al N. En esta zona se aprecia una vaguada que parece coincidir con el muro de cierre del recinto, y que podra corresponderse con un foso. Desafortunadamente es difcil contrastar este extremo, ya que, como hemos indicado, la tupida vegetacin impeda apreciar con claridad el terreno y an menos tomar datos. El nico punto de acceso identificable del recinto superior se localiza en su extremo oriental. Se trata, como ya hemos indicado, de una estrecha rampa, seguramente recortada en la roca del sustrato, que conecta con el recinto E a travs del espacio entre un afloramiento y un tramo de muro. Este ltimo ofrece un hueco de poco ms de un metro de anchura, por lo que cabe la posibilidad de que en realidad estuviera sellando un acceso inicialmente expedito. Otra posibilidad es que el lienzo que enlaza los dos farallones, al SO del recinto, tuviera un vano que no se ha conservado debido a la intensa erosin es ese punto. En cualquier caso dicho muro define una separacin con el faralln sobre el que se asienta el bastin. ste aparece de hecho como un elemento que da continuidad al cierre del recinto por el norte, y acta como divisoria entre la parte ms alta del asentamiento y el resto. A su izquierda controla directamente la aproximacin a travs del recinto B, y es justamente frente a l donde se localiza el nico pasillo de conexin con los recintos C y D entre los grandes afloramientos rocosos. Estos dos ltimos no ofrecen dudas respecto a su cierre, y ambos son fcilmente defendibles por su costado S y E gracias al fuerte desnivel marcado por la presencia de afloramientos. Por ltimo, la descripcin ya realizada deja claro que el recinto E cuenta con la defensa natural
La intensa erosin de la cima y las laderas del cerro ha alterado seriamente una buena parte de los depsitos arqueolgicos. A ello se une la activa presencia de expoliadores, ya que se trata de un enclave relativamente accesible. Todo ello ha dado lugar a una importante presencia de fragmentos cermicos en superficie. El material cuyo estudio de presenta aqu es resultado de una recogida selectiva realizada durante el desarrollo de los trabajos de documentacin. Todos estos factores generan una visin sesgada de las facies cronolgicas del sitio. Esperemos que en un futuro, con nuevas actuaciones en el lugar, podamos plantear un estudio contextual del mismo que nos aporte una visin histrica ms concreta. El anlisis del material nos permite obtener datos vinculados a la cronologa y funcionalidad del sitio. Podemos advertir que nos encontramos en primer lugar con una cultura cermica de cuo netamente indgena, no slo en las formas sino tambin en las cocciones, tipos de pasta y acabados, con cermicas que podemos perfectamente insertar en cronologa de la Edad del Hierro. Al igual que venimos indicando para otros contextos de la Serena, estas se caracterizan por estar a medio camino entre las tradiciones indgenas y la cultura material romana propiamente dicha. As, en estos contextos conviven tanto urnas truncadas y decoradas a bandas pintadas con nforas o ungentarios fusiformes de conformacin tpica tardorrepublicana. Genricamente las cermicas analizadas presentan una gran homogeneidad compositiva, que se traduce en tres grupos de pastas cermicas. Un primer grupo de pastas muy gruesas, toscas, con coloracin virada del rojo oscuro al marrn y grandes desgrasantes de granulometra media-gruesa (sobre todo cuarcitas y feldespatos). Este grupo sera el propio de los recipientes de almacenaje y cocina. Un segundo grupo, muy similar al anterior pero una mayor finura en su composicin, engloba a los recipientes comunes y de mesa. Un tercer grupo se caracteriza por pastas muy depuradas, de coloracin griscea virando a asalmonada muy amasada y fina, y con un acabado muy pulido, sobre todo para urnas y otras categoras de factura fina y depurada. Estos tres conjuntos pue-
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Figura 7. Material cermico de superficie del Castejn de las Merchanas.
den ser calificados como de origen local-regional al presentar unas caractersticas compositivas muy similares a las de pocas posteriores. En cuanto a las formas, dentro de estas producciones predominan, grosso modo, los recipientes destinados al almacenaje, lo que nos dara un primer indicio de una economa de autoconsumo y excedentes en el entorno. Esto vendra apoyado por la aparicin de un solo galbo anfrico de factura muy pulverulenta y coloracin amarillenta-verdusca, que nos dara una procedencia focalizada en el Crculo del Estrecho.
Recordemos que nforas de esta procedencia se han localizado en contextos tardorrepublicanos de carcter militar, caso del ya citado sitio de Valdetorres con una cronologa clara del II a. C., con nforas del tipo T. 9.1.1.1. (Heras y Bustamante, 2007). La morfologa de estos recipientes de almacenaje se centra sobre todo en bordes cuadrangulares, a gancho (Fig. 7, n.os 3, 4, 6 y 11), otros que evocan a los tipos protohistricos de pico de nade (Fig. 7, n. 13) (ver Hernndez et al. 1989, Fig. 42, n. 354356 o Fig. 51, n. 456-464), redondeados (Fig. 7, n.
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Figura 8. Seleccin de material de superficie de las fortificaciones de Castillo del Portugus 1 y 2 y La Lapa.
12), rectangulares (Fig. 7, n. 8), triangulares (Fig. 7, n. 1, 9 y 20) y un grupo exvasado (Fig. 7, n. 7). Los fondos se presentan totalmente planos o indicados (Fig. 7, n. 19). En este grupo destacamos una gran orza biansada con morfologa a saco, similar morfolgicamente hablando a algunas documentadas en la Baeturia en el trnsito del II-I a.C. (Berrocal 1998, fig. 26, n. 9). Tambin aparecen tipos de clara inspiracin romana, como los dolia (Fig. 7, n. 5), que de nuevo nos da indicios de la convivencia de tradiciones indgenas con las romanas. De igual modo, aparecen ollas destinadas al procesado de alimentos con morfologa variada, bien de borde vuelto (Fig. 7, n. 21), levemente exvasado, engrosado, de borde truncado as como un tipo que imita claramente a los recipientes Vegas 2 (Fig. 7, n. 3, 10 y 15). Los fondos localizados pueden ser bien planos o marcados. Tambin dentro de la cadena de preparado y servido de alimentos destacamos un pico vertedor, as como asas que formaran parte de recipientes de gran grosor. Ya para el servicio directo aparecen los cuencos de borde engrosado (Fig. 7, n. 16), exvasado (Fig. 7, n. 17) o ligeramente entrante (Fig. 7, n. 18). Tambin se localizan pequeas orzas de funcionalidad indeterminada. Las urnas tambin aparecen con unas pastas muy depuradas y con borde vuelto al exterior (Fig. 7, n. 14), as como truncado. Es interesante ver las semejanzas existentes entre las urnas aqu propuestas y las desarrolladas por los trdulos en la Beturia (Berrocal, 1998, Fig. 29). Frente al grueso de las producciones locales destacamos algunos fragmentos de importados que nos pueden acercar en cierto modo a la cronologa del contexto. En primer lugar destacamos como indica-
dor ms antiguo la presencia de un fragmento de un ungentario fusiforme del tipo Oberaden 28/Camilli B11-12, con resto de pigmento rojizo en su tercio superior, de posible procedencia itlica, muy comn en el trnsito del II-I a.C. (Camilli 1999, 32-33)2. Recordemos que estos ungentarios, aunque en evolucin con cuerpos a modo de redoma (Camilli 23), aparecen muy comnmente en los contextos de la primera edad julio-claudia en Mrida. En segundo lugar se localizaron dos pequeos fragmentos de terra sigillata, una itlica aretina y otra hispnica. La produccin de sigillata itlica de procedencia aretina inicia su andadura en torno a la mitad del I a.C., siendo su momento de auge la poca augustea. Por el contrario, la sigillata hispnica inicia su distribucin en territorio lusitano en poca Flavia. Por consiguiente, aunque de manera muy limitada, podemos observar representados en Merchanas al menos dos momentos de la poca altoimperial. Como ocurre en otros casos que a continuacin expondremos, no queda claro por el momento la entidad de esta ltima ocupacin (explotacin agrcola, asentamiento tipo aldeano?), ni la continuidad respecto a la fase anterior. En la siguiente seccin realizaremos una valoracin conjunta del valor de estos indicadores cronolgicos, a la luz de los materiales detectados en los restantes sitios analizados en este estudio.
2 Esta pieza fue localizada en las tareas de excavacin que se iniciaron en el sitio cuando el presente texto estaba ya cerrado para su presentacin. Aunque los resultados de estos trabajos sern cumplidamente publicados en el futuro, nos pareci un elemento significativo de cara a la posible existencia de una ocupacin tardorrepublicana en este asentamiento.
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9. EL CASTEJN DE LAS MERCHANAS EN EL CONTEXTO DE LAS FORTIFICACIONES DE ALTURA DE LA SERENA 9.1. LOS
SITIOS , BREVE DESCRIPCIN
Como se dijo en el inicio de este trabajo, Las Merchanas es solo un caso dentro de un amplio conjunto de fortificaciones de altura que se concentra en las reas de paso que dan acceso a la comarca de La Serena. Actualmente disponemos de un creciente volumen de informacin que nos permite realizar algunas consideraciones sobre los criterios de localizacin, estructura y tcnicas constructivas de un amplio nmero de sitios. En este trabajo se analiza sobre todo el grupo localizado a lo largo del eje formado por el ro Guadamez, aunque tambin se valoran datos referentes a las fortificaciones de altura que se sitan a lo largo de las sierras de los Argallanes, en Zalamea, y en las de Castuera y Benquerencia de la Serena.
con una anchura mxima de unos 15 metros. En total la superficie habitable de la fortificacin es de cerca de 1200 metros cuadrados. Este clculo incluye una plataforma situada en la ladera sur occidental, inmediatamente por debajo de las murallas del recinto de la cima. En cuanto al diseo de la construccin, como ya se ha dicho prima completamente el criterio de mxima adaptacin a las posibilidades que ofrece la roca. El acceso original podra realizarse desde el costado noroccidental. En su extremo norte se distingue un muro en barrera que hara frente al estrechamiento que conecta con la elevacin contigua de la sierra. Un gran bloque careado hacia el interior del muro sugiere la existencia de otro acceso por este lado. En el extremo opuesto en cambio se aprecia con claridad que el frente de muralla cierra por completo el lado sur. En torno a las estructuras se aprecian numerosos indicios de la existencia de mineralizaciones de hierro.
Materiales arqueolgicos La Dehesilla (Fig. 9, n. 6, Fig. 10, n. 8) Localizacin El recinto de La Dehesilla se localiza en la cima de la sierra del mismo nombre, en el trmino municipal de Zalamea de la Serena. Se trata de una sierra que presenta un mximo de 578 metros de altitud. Est formada por dos grandes crestas de cuarcitas armoricanas. La situada ms al norte es la ms escarpada, y domina directamente el paso de la Caada Real Leonesa, que viene desde el sur, adems del puerto que conecta Valle de la Serena con Quintana. En esta zona no se han localizado restos arqueolgicos. En cambio, el afloramiento ms meridional proporciona una superficie ms adecuada para servir de apoyo a la fortificacin. Desde l se domina igualmente el paso de la caada. El control visual desde la cima es amplsimo, abarcando sobre todo las extensas zonas bajas de Valle, Quintana, Higuera y Zalamea de la Serena. Las estructuras que actualmente se pueden identificar se distribuyen a lo largo de la cresta cuarctica, aprovechando al mximo la accidentada orografa para crear una serie de siete plataformas delimitadas por muros que se encajan en la roca formando aterrazamientos. El aparejo es de mampostera a hueso, a base de grandes bloques de cuarcita con calzos y cuas realizados con pequeas lajas. La longitud total de este conjunto es de unos 130 metros, La densa vegetacin y lo escarpado del terreno impidieron reconocer apenas algunos fragmentos atpicos de grandes contenedores de factura tosca y piezas muy rodadas de cermica comn de pastas anaranjadas. Referencias bibliogrficas: Ortiz Romero y Rodrguez Daz 1998: 264.
Ermita de San Jos (Fig. 10, n. 7) Localizacin Se asienta sobre una cresta de cuarcita que forma parte de una elevacin destacada de la ladera sur de la sierra del Arrozao. El entorno inmediato est formado por terrenos muy pedregosos de suelos poco profundos, ocupados por pastizal y matorral. Domina la vega de un pequeo arroyo que desciende de la sierra, ocupada mayoritariamente por cultivos de cereal en secano.
Estructuras Se distinguen numerosas alineaciones de muros que conforman un conjunto edificado de planta muy irregular sobre el faralln cuarctico y sus laderas S y SE. Su longitud mxima es de unos 38 metros y su
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Figura 9. Vistas areas de los casos estudiados. 1.-Merchanas; 2.-Castildavid-Lapa; 3.-Castillejo del Moro; 4.-sierra del Castillo del Portugus 2; 5.-sierra del castillo del Portugus 1; 6.-La Dehesilla. Fotografas: Jess Rueda y Victorino Mayoral.
anchura de 30 metros. El aparejo de los muros es de mampostera a seco de bloques de cuarcita con cuas y calzos para encajar en la roca madre. En la parte ms alta se aprecia una estructura cuadrangular de reducidas dimensiones (unos cinco metros de lado), cuyo muro de cierre cubre los espacios entre los salientes rocosos. Hacia la ladera E y de forma escalonada se distinguen hasta tres mbitos aterrazando la ladera. Al pie del faralln y por su lado E varios muros alargados de mayor grosor y aparejo delimitan un recinto ms amplio, de unos 300 metros cua-
drados. En la ladera N se distingue una depresin artificial en el terreno que parece corresponder a una charca o depsito.
Materiales arqueolgicos Se reconocieron en superficie algunos fragmentos de pastas groseras correspondientes a grandes contenedores de produccin local (Fig. 13, n. 11, 20, 21) as como comunes con formas cerradas media-
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nas de almacenaje (Fig. 13, n. 9, 10, 12, 13) y servicio de mesa (Fig. 13, n. 17 y 18). Tambin se encontr cermica oxidante de tradicin indgena con decoracin de bandas pintadas (n. 19). Aunque muy fragmentada y escasa, se detect una muestra de materiales romanos: dos pequeos fragmentos de terra sigillata: hispnica de la forma 33 (Figura 13 (B), n.. 9) y sudglica Drag. 15/17 (Figura 13 (B), n. 11), y otros dos de paredes finas bticas (Figura 13 (B), n..8) y emeritense (Figura 13 (B), n. 9) (Fig. 13, n. 14 y 16), as como fragmentos de lucernas. Estos elementos permiten hablar al menos de una ocupacin altoimperial, aunque la relacin con materiales de tradicin indgena y las estructuras ciclpeas no queda clara por el momento. Referencias blibliogrficas: pese a la falta de referencias precisas publicadas parece corresponderse con el sitio de Canchos de Merenilla (Ortiz Romero y Rodrguez Daz 1998: 264).
rocosos, que se complementa con gruesos muros apoyados directamente en el sustrato. La estructura de mayor volumen es un potente bastin que domina el ngulo NO del permetro (Fig.11, 2). El aparejo es de mampostera de cuarcita a seco, y a juzgar por los restos superficiales tendran alzados de adobe. Los muros se encajan en terraza directamente sobre la roca madre con ayuda de calzos. En la ladera sur y al pie del segundo recinto se aprecian pequeas zonas aterrazadas con acumulacin de sedimentos y presencia de cermica que podran corresponder a una extensin del asentamiento. Tambin en este sector se distinguen con claridad las zonas de extraccin del material empleado para la construccin.
Materiales arqueolgicos Debido al intenso arrasamiento del sitio se documenta en superficie una gran cantidad de cermicas: producciones toscas de fabricacin local para grandes contenedores (Fig. 8, 6-7), as como recipientes de cocina. Tambin existe una amplia gama de recipientes de cermica comn con pastas en general depuradas de tonos anaranjados: vasos, platos, cuencos y ollas. En este grupo se documenta la decoracin con bandas horizontales pintadas en rojo vinoso. En ningn momento detectamos la presencia de material latericio.
Sierra del Castillo del Portugus 1 (Fig. 9, n. 5, Fig.10, n. 6) Localizacin Se localiza en un espoln destacado de la ladera meridional de la sierra del Arrozao. La fortificacin se adapta completamente a la forma de un afloramiento cuarctico. El terreno es muy accidentado y dominado por matorral y monte bajo. El entorno est muy afectado por la repoblacin con eucaliptos. Desde la cima se tiene un completo dominio visual hacia el SE, S y SO, controlando la vega del Arroyo Tamujoso y del corredor del Guadamez.
Referencias bibliogrficas Ortiz Romero y Rodrguez Daz (1998: 264) citan la presencia de una fortificacin en el inmediato paraje de Los Vuelos, sin aportar referencias precisas sobre su localizacin ni aclarar si se est refiriendo a los dos asentamientos documentados en este lugar (Portugueses 1 y 2).
Estructuras Se identifican dos recintos principales. El de mayor altura se localiza en el extremo N, es de reducidas dimensiones y planta rectangular. Queda cerrado por el N por un escarpado risco. El desnivel en esta zona de conexin con las elevaciones del la sierra es acentuado por una depresin artificial que parece corresponder a un foso excavado en el terreno. Lo separa del segundo recinto una serie de muros que cierran el espacio entre los afloramientos. El segundo recinto, ms amplio, se extiende al pie del primero. Presenta varios aterrazamientos en los que se aprecian diversas alineaciones de muros y abundante material constructivo. El cierre de este sector aprovecha la defensa natural de los salientes
Sierra del Castillo del Portugus, 2 (Fig. 9, n. 4, Fig.10, n. 5) Localizacin Se localiza en una cresta cuarctica que se destaca en espoln en la ladera sur de la sierra del Arozao. Est situado a unos 340 metros de la fortificacin de sierra del Portugus 1. El terreno es muy abrupto y ocupado por matorral y monte bajo junto con una repoblacin reciente de eucaliptos.
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Estructuras El conjunto presenta una planta alargada de unos 43 por 18 metros, que se adapta a los farallones rocosos. La ladera norte presenta un corte vertical de gran altura y apenas se aprecian en ella estructuras. Por este lado se distingue un posible acceso, flanqueado por un bastin de planta ovalada de unos 5 metros en su radio mayor. Desde aqu se accede a una estructura cuadrangular de gruesos muros de mampostera de cuarcita de unos nueve metros de lado, que domina la parte ms alta del asentamiento. En una plataforma inferior el saliente rocoso define un segundo recinto, ms amplio (unos 400 metros cuadrados). Queda delimitado hacia el sur por una potente muralla de mampostera que apoya directamente sobre la roca madre y se adapta con un trazado sinuoso a su contorno a lo largo de casi 50 metros (Fig.11, 3). La tcnica de los muros es muy similar a la de la sierra del Portugus, aunque se distingue en algunos tramos un aparejo de piedra ms pequea y factura menos cuidada. Segn se ha propuesto en un reciente estudio (Pizzo 2010: 168), estas diferencias responden a la presencia de al menos dos fases constructivas, y demostraran la existencia en un primer momento de un proyecto comn de construccin de ste sitio y el Portugus 1.
Estructuras Las estructuras identificadas se distribuyen formando tres recintos concntricos. El localizado en la cima tiene una planta rectangular con unas dimensiones de unos 14 por ocho metros. Los muros tienen un alzado a plomo formado por grandes bloques poligonales de pizarra muy bien careados, con un grosor de entre 1,40 y 1,60 metros. Un segundo nivel aterrazado queda delimitado por un muro que recorre todo el costado occidental. El aparejo es de grandes lajas a seco que se apoyan directamente en la roca. Finalmente, un tercer mbito se define por una plataforma que se extiende por los costados sur y sureste del segundo recinto, rodeada por un muro de doble paramento de 1,30 m de grosor cuyo trazado se adapta a los afloramientos rocosos y definiendo una plataforma de unos 380 metros cuadrados. La presin de los rellenos de su cara interna ha provocado grandes derrumbamientos.
Materiales arqueolgicos El material superficial de este sitio consiste en fragmentos en general muy rodados de grandes contenedores de factura tosca (Fig. 13 (A), n.os 1 al 5), junto con algunas cermicas comunes de almacenaje (Fig. 13 (A), n. 6), y de vajilla de mesa (Fig. 13 (A), n.os 7 y 8). Se recuper un pequeo fragmento de terra sigillata. No exista material latericio en superficie ni en los numerosos cortes provocados por la actividad reciente de expoliadores.
Materiales arqueolgicos El repertorio de hallazgos superficiales es muy similar al de Los Portugueses 1. Cabe destacar la presencia de nfora de tradicin ibrica, as como el hallazgo de un fragmento de gran contenedor de factura tosca con decoracin estampillada (Fig.8, 11). Como en el anterior, no hay ningn indicio de material latericio.
Referencias bibliogrficas Rodrguez Daz y Ortiz Romero, 1989: 51; Venegas, 1995: 164.
Castillejo de Moros (Fig. 9, n. 3, Fig.10, n. 3) Localizacin Las construcciones ocupan la cima de un cerro aislado de sustrato cuarctico que domina el valle del Guadamez, a unos 700 metros de ste. El terreno est actualmente ocupado por matorral, encinar y monte bajo. Esta elevacin se destaca entre el ro y las cimas de la sierra de la Lapa. Entre estas ltimas y el asentamiento se localizan los llanos del moro, una amplia franja de terrenos dedicados al cultivo de secano. Castildavid o La Lapa (Fig. 9, n. 2, Fig. 10, n. 2) Localizacin El sitio ocupa una reducida plataforma delimitada por un risco de cuarcita que se destaca como un espoln sobre uno de los arroyos que descienden desde la sierra de la Lapa hacia el Guadamez. El terreno es muy accidentado y su uso actual es de matorral y monte bajo, con repoblacin reciente de pinos.
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Estructuras Se diferencian con claridad dos recintos en alturas diferentes. En el punto ms alto se identifica una estructura rectangular de mampostera de cuarcita que fortifica la parte ms abrupta del afloramiento (vase su alzado en la figura 11, 1). Un segundo permetro ms amplio queda cerrado por su lado por un potente muro de bloques de cuarcita de aparejo ciclpeo colocados a seco directamente sobre la roca. En todo su permetro salvo en su lado SE sta presenta un corte vertical de gran altura que lo hace totalmente inaccesible. En planta el trazado de este segundo recinto se adapta estrechamente a los quiebros del cantil formado por el afloramiento. Adems este ltimo ha sido recortado para regularizar la base del muro. En el interior, que presenta una fuerte pendiente, se diferencian tambin alineaciones correspondientes a la cimentacin de estructuras.
Orellana hasta la sierra de Carija en las inmediaciones de Mrida.
Estructuras Las estructuras se distribuyen alrededor y sobre dos grandes salientes rocosos. En planta se definen tres sectores bien diferenciados. En la cima del saliente situado al sureste se localiza una estructura cuadrangular de 9,5x9,5, en cuyo lado SE destaca unos tres metros un cuerpo rectangular. Queda delimitada por todos los lados por un corte vertical en la roca, que presenta un fuerte desnivel, especialmente por la cara norte. El acceso se realiza por la cara Noroeste mediante un estrecho pasillo exterior de 1,60 metros de anchura, que conecta la estructura con la plataforma inferior a travs de una escalera. Esta est en parte tallada en la roca y en parte construida mediante un macizado de tierra apisonada recubierto con losas de cuarcita. En el saliente noroccidental no se reconocieron estructuras con claridad, aunque s algunos bloques de cuarcita colocados in situ. El segundo sector est delimitado por una cinta muraria que cierra el espacio entre los dos farallones rocosos, formando dos plataformas. La primera se localiza al sureste de la estructura de la cima y cuenta con un acceso al exterior del complejo. La segunda abarca el espacio entre los dos salientes. Comunica con la estructura de la cima a travs de la escalera ya mencionada. Est cerrada al N y al S por una potente muralla, y por ste ltimo lado presenta un acceso al tercer sector. ste ltimo consiste en un tercer recinto amurallado que se extiende por una superficie de al menos 250 metros cuadrados en la vertiente suroccidental, aunque es posible que esta extensin sea el doble, ya que en esta zona la vegetacin era espesa y resultaba muy difcil reconocer el terreno.
Materiales arqueolgicos En superficie se ha recuperado sobre todo fragmentos de grandes contenedores de pastas groseras, destacando el hallazgo de varios bordes de nfora de tradicin ibrica (Fig. 8, 1-2), junto con piezas de cermica comn como platos y cuencos de pie anular (Fig. 8, 4-5) y algunas formas de almacenaje de tamao medio. En ninguna de las exploraciones del sitio se ha identificado material de importacin ni restos constructivos de filiacin romana.
Referencias bibliogrficas Rodrguez Daz y Ortiz Romero 1989: 51; Venegas 1995: 166.
Puerto de la Cabra (Fig. 10, n. 4) Localizacin Se localiza a lo largo de una cresta cuarctica en la cima de la sierra del Puerto de la Cabra, a unos 600 metros de ste ltimo. El terreno est ocupado por pastizal y matorral, con algunos acebuches y encinas, aunque predomina el jaral y el eucalipto introducido por la repoblacin. El dominio visual es amplsimo, especialmente desde la vertiente N, desde la que se divisa un arco que va desde las sierras de
Materiales arqueolgicos El material identificable en superficie era muy escaso, compuesto por galbos de vasijas de almacenaje y cocina de factura tosca, junto con algunas cermicas comunes de vajilla de mesa como cuencos.
Referencias bibliogrficas Ortiz Romero y Rodrguez Daz 1998: 264; Rodrguez Daz y Ortiz Romero 1989: 51.
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Figura 10. Comparativa de las plantas de fortificaciones de altura. 1.-Las Merchanas, 2.-Castildavid/La Lapa; 3.-Castillejo del Moro; 4.-Puerto de la Cabra; 5.-Portugus 1; 6.-Portugus 2; 7.-Ermita de San Jos; 8.-La Dehesilla.
9.2.
DISCUSIN
Comenzaremos esta valoracin conjunta de las Merchanas y los asentamientos fortificados de su entorno, considerando el tamao y planta de los casos expuestos ms arriba. Hemos calculado la superficie total en hectreas ocupada por restos construc-
tivos identificables en superficie para todas las fortificaciones de altura que tenemos catalogadas. El caso ms destacado en este sentido queda fuera del sector en el que hemos centrado nuestra atencin. Se trata de Puerto Mejoral (Benquerencia de la Serena), con cerca de media hectrea. Con extensiones de cerca de la mitad que el anterior, y como los dos nicos casos
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Figura 11. Alzados de las fortificaciones de La Lapa (1), Castillo del Portugus 1 (2) y Castillo del Portugs 2 (3).
de asentamientos grandes en la zona del Guadamez, destacan el Castillo del Portugus 1 y la propia Merchanas. Ambos sobresalen adems por la complejidad y monumentalidad de sus estructuras. Por otro lado, nos parece necesario valorar al primero de los citados conjuntamente con Castillo del Portugus 2. Les sigue un grupo homogneo en dimensiones (en torno a 500-600 metros cuadrados), formado por Castillo del Portugus 2, Castillejo del Moro, La Lapa y Puerto de la Cabra. A este conjunto tambin habra que aadir casos como el del Castillejo de los Argallanes (Higuera de la Serena), aunque no nos hemos ocupado en este trabajo de su descripcin ms detallada. Todos ellos tienen adems una planta de diseo muy similar, que parece reproducir a una escala ms reducida el de Merchanas, y en especial el de Castillo del Portugus 1. Un elemento comn del mismo es la presencia en la cima de una estructura rectangular de medidas (unos once por ocho metros de media) y superficies muy parecidas (en torno a los 100 metros cuadrados). Al costado de la misma y a una altura ms baja suele localizarse un segundo recinto, en cuyo interior se han identificado alineaciones que revelan la existencia de construcciones de mampostera. Un caso que rompe esta homogeneidad es el de la Dehesilla, con una planta mucho ms irregular en la que la adaptacin al terreno prima sobre la imposicin de un diseo previo. Por lo que respecta a las tcnicas constructivas, la revisin que hemos llevado a cabo pone de manifiesto una estrecha conexin entre las soluciones
adoptadas en Merchanas y el resto de los sitios estudiados. En esta seccin seguimos en parte las conclusiones de un estudio, ya citado, realizado por Antonio Pizzo. El primer elemento comn es el empleo de la cuarcita, hecho que obviamente se deriva de los emplazamientos seleccionados. Es por tanto una tcnica que aprovecha al mximo los recursos disponibles en el entorno inmediato, dejando de hecho una traza material en las zonas de extraccin. Esta adaptacin es tambin relativa a las peculiaridades morfolgicas de la geologa dominante, empleando el perfil abarquillado de los viejos pliegues cuarcticos como la mejor base para cerrar un permetro defensivo. Se observa de manera reiterada la presencia de las mismas soluciones tcnicas en funcin del papel desempeado por las estructuras. Por un lado, encontramos grandes muros de aterrazamiento que suelen delimitar los recintos situados en las cotas ms bajas, como ocurre en Puerto de la Cabra, La Lapa, Castillejo del Moro o en las propias Merchanas (Fig. 12: 3, 5, 9, 11). Sus aparejos son verdaderamente ciclpeos, a base de bloques poligonales a seco. En ocasiones actan como contrafuertes para estructuras superiores o para reforzar las estructuras de la cima, adoptando un perfil ataludado (Merchanas, Castillejo del Moro, Castillo del Portugus 1) (Fig. 12: 1, 4, 7). Por otro, en estas ltimas encontramos un aparejo de menor porte, con hiladas muy regulares que se agarran a la base rocosa mediante calzos, un cuidadoso careado y una depurada tcnica para cubrir los huecos con ripio (Fig. 12:
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Figura 12. Diversos aspectos de los aparejos de las fortificaciones estudiadas. 1-3.- Merchanas; 4.-Castillejo del Moro; 5.-La Lapa; 6.-Portugueses 2; 7-8.- Portugueses 1; 9-10.- La Dehesilla; 11-12.-Puerto de la Cabra.
8, 10, 12). En esta ajustada adaptacin a un entorno sumamente escarpado se pone de manifiesto la gran pericia tcnica de los constructores que, en opinin del ya citado A. Pizzo, constituyen una mano de obra muy especializada. Son por otro lado reiterados los indicios de alzados de tapial o adobes sobre los zcalos de mampostera. Por ltimo, por lo que respecta a los sistemas de cubierta, en ninguno de los casos se ha detectado una masa significativa de material
latericio de cuo romano, estando ausente por completo en la mayora de los sitios. Como ya se ha propuesto, la abundancia de lajas de pizarra en la cima de Merchanas permite sugerir el empleo de este material como parte del techado. Finalmente, en lo que se refiere a los materiales arqueolgicos, la contrastacin del registro de Merchanas, tanto con el servicio cermico localizado en los otros sitios como con el de algunos recintos en
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llano, que tambin estamos estudiando (caso del Cerro del Tesoro o Cancho Roano), nos permite aportar elementos para una evolucin diacrnica de este tipo de construcciones en la Serena. Como ya vimos, el material hasta ahora conocido en Merchanas permite acercarnos genricamente a su diacrona. Claramente observamos una ocupacin de finales de la Edad del Hierro que vendra dada por los elementos pintados, las urnas truncadas o las pastas cermicas grisceas asalmonadas con acabados bruidos, que se asemejan como ya hemos visto a elementos cermicos localizados en otros puntos del suelo extremeo como en Botija (Hernndez et al. 1989) o en la Baeturia (Berrocal 1998). Si valoramos las producciones importadas, la aparicin del ungentario de tradicin helenstica nos sita en el trnsito del II-I a.C. En segundo lugar, un fragmento de sigillata itlica aretina, as como cermicas comunes que distan mucho del panorama normal de poca romana de la zona (Alvarado, Molano 1995), ofrecen indicios de ocupacin para los primeros momentos del Imperio. Finalmente, un galbo de terra sigillata hispnica, de posible procedencia de los talleres del Najerilla, puede hablar de una ocupacin del cerro al menos hasta la poca Flavia. Dnde encaja dentro de esta secuencia el momento de construccin de las fortificaciones? La investigacin precedente plantea que el origen de este fenmeno se remontara al perodo tardorrepublicano, posiblemente a inicios del siglo I a. C. En reiteradas ocasiones se ha mencionado la presencia en los sitios de altura de cermicas con tcnicas y formas de raigambre indgena. Encajan dentro de esta categora las nforas de labio engrosado y borde envasado, los cuencos y platos de pie indicado, o las estampillas de gran tamao en contenedores de factura tosca, como el identificado en el Portugus 2. Sin embargo, en ausencia de elementos inequvocamente tardorrepublicanos es precisamente su carcter de tradicin el que hace perfectamente posible que se fechen en una etapa ms tarda. Por lo que respecta a nuestro propio trabajo de prospeccin, ya hemos visto varios casos claramente relacionados con Merchanas por su planta y tcnicas constructivas, en los que, pese al intensivo rastreo de superficie, no se ha localizado ningn material claramente adscribible a poca imperial (sierra del Castillo del Portugus 1 y 2, Puerto de la Cabra, La Lapa y Alto de la Dehesilla), pero s conjuntos cermicos de carcter indgena. Ello nos inclina a pensar que estamos ante un sistema de fortificaciones cuya evolucin es desigual en el tiempo, con casos tempranamente abandonados frente a otros que perduran hasta la plena etapa imperial.
Es difcil con la evidencia disponible hablar en estos ltimos de ocupacin continuada o reutilizacin de antiguos enclaves. Lo que queda claro es que, como ya se ha expuesto, se han recuperado importaciones romanas de cronologa imperial en Ermita de San Jos y Castillejo del Moro. Obviamente el criterio ex silentio de estos materiales en los otros sitios no es del todo concluyente, ya que la frecuencia relativa de los mismos en los conjuntos cermicos no es tan elevada como las producciones comunes. Es igualmente claro que en estas ltimas encontramos abundantes ejemplos de la pervivencia de tradiciones locales hasta poca Julio-Claudia avanzada, fenmeno que se pone bien de manifiesto a travs de conjuntos como el del recinto de llano del Cerro del Tesoro (Bustamante, 2010). Un an deficiente conocimiento de las producciones a escala regional nos impide percibir con nitidez hasta qu punto se alargan dichas perduraciones. Por lo que respecta a las estructuras visibles, se detecta en algunos de estos sitios la presencia de adobes, as como la falta de materiales y tcnicas constructivas de factura romana. Sin embargo, esta ausencia de evidencia tampoco resulta concluyente, ya que no sera extrao en emplazamientos tan poco accesibles recurrir a mtodos basados en los materiales ms disponibles (alzados de tierra, cubiertas vegetales y de barro). Junto con los atributos estrictamente arqueolgicos de los sitios estudiados, hemos intentado ofrecer una valoracin sinttica e indirecta de sus caractersticas a travs de la cuantificacin de variables que se estiman significativas en la toma de decisiones respecto a su ubicacin. La hiptesis de partida es que las diferencias ya sealadas en cuanto a la estructura y diseo de las fortificaciones guardan algn tipo de relacin con el papel desempeado por estos asentamientos. Una manera sencilla de objetivar estas posibles diferencias sera valorar el grado de accesibilidad y prominencia topogrfica de los emplazamientos. De entre los posibles mtodos para el clculo de la altitud relativa, hemos optado por el empleado por Parcero y Fbrega (2006: 17-18) en su estudio sobre las pautas de localizacin de los asentamientos castreos. Dichos autores se sirven de la diferencia entre la cota ms alta de cada sitio y el valor medio de la altimetra en un determinado radio de distancia en torno al mismo. Dividiendo este valor por la desviacin estndar en ese rango, crea un ndice normalizado para esta variable, atenuando el efecto de los valores absolutos de cada caso. Siguiendo la misma estrategia que en el citado caso de estudio, obtuvimos los valores de altitud relativa para valorar el entorno inmediato (500
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Figura 13. Seleccin de material de superficie del Castillejo del Moro (A). 1 a 5, producciones de pasta grosera. 6 al 8, cermicas comunes. (B) Ermita de San Jos.
Figura 14. Grfico con la variacin en funcin de la distancia de las altitudes relativas normalizadas de los casos estudiados.
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Figura 15. Grfico con la extensin en metros cuadrados y direccionalidad del dominio visual de las fortificaciones en un radio de cinco kilmetros.
metros), medio (1000 metros) y lejano (5000 metros) de nuestras fortificaciones (Fig. 14). El resultado es que este ndice facilita la identificacin de dos pautas bien diferenciadas. Contamos en primer lugar con un conjunto de sitios con tendencia a destacar ms en el paisaje a medida que aumenta la distancia. Es el caso sobre todo de Puerto Cabra, La Dehesilla, y en menor medida la Lapa. Muestran la tendencia contraria, es decir, a camuflarse en el paisaje destacando slo en el entorno ms inmediato, Ermita de San Jos, Castillejo del Moro y las Merchanas. Estos dos ltimos muestran una tendencia muy acusada, sobre todo si se valora el ndice normalizado. Son precisamente estos tres ltimos casos los que por el momento ofrecen en superficie materiales de poca imperial. Por lo que respecta al control visual del entorno desde cada sitio, fue valorado de modo directo con las observaciones de campo. No obstante, a fin de trabajar con un indicador cuantitativo y comparable para esta variable, se han calculado cuencas de visibilidad para analizar tanto la capacidad global desde cada sitio como su variacin en funcin de la direccionalidad. Para definir los puntos de observacin
se ha tomado como referencia el centro y las esquinas de la estructura rectangular situada en la parte ms alta de los recintos. Se ha tenido en cuenta una altura hipottica de 5 metros para las estructuras, valorando rangos de distancia de entre 500 metros y 5 kilmetros. Para la altimetra se ha tomado como referencia un modelo TIN generado a partir de las curvas de nivel, puntos de cota e hidrografa del mapa topogrfico digital de Extremadura a escala 1:10.000. Para la realizacin del clculo se ha empleado el mdulo Viewshed de Arcgis (v. 9.3), superponindose luego con un mapa de direcciones que permite calcular la superficie de terreno observable en funcin de los puntos cardinales. Nos parece oportuno apuntar que en ningn caso estos clculos se han realizado con el propsito de obtener una reconstruccin positiva del dominio visual desde las fortificaciones, sino para facilitar la comparacin entre casos. En general, resulta patente un control muy focalizado y con una orientacin bastante marcada hacia el fondo de los corredores que enmarcan las sierras. En algunos casos no parece existir inters por localizaciones cercanas capaces de proporcionar un arco visual mucho ms amplio a lo largo de esos pasillos,
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extensin total de terreno controlado visualmente. Otro aspecto que estimamos de importancia es el de las relaciones de intervisibilidad (Fig. 16). Resulta evidente su importancia dentro de una argumentacin que valora estas fortificaciones como un sistema organizado de control territorial. En este sentido, y siempre a partir de los parmetros que hemos expuesto, las conexiones entre el grueso de los sitios valorados define con bastante claridad una cadena a lo largo del corredor que conecta las cuencas del Ortigas y Guadamez, y que desemboca en la del Guadiana. Al mismo tiempo, pensamos que sitios como Castillo del Portugus 1 y 2 o Puerto de la Cabra tienen ms que ver con un control en sentido transversal, vigilando pasos secundarios. A su vez este ltimo caso prolonga el dominio visual hacia toda la vega alta del Guadiana, y ms en primer plano al valle que conecta Magacela con el entorno de Medelln. Sin embargo, es llamativo que precisamente un asentamiento clave como ste quede oculto por la nica zona ciega de ese amplsimo arco de visibilidad. Impide verlo la presencia de la sierra de Ortigas, que segn algunas propuestas sera el Figura 16. Mapa de visibilidades acumuladas desde los casos estudiados. lmite natural del territorio del ager Metellinensis (Haba 1998: 17). Desde all es posible divisar tanto el Puerto quedando encajonados entre dos elevaciones ms de la Cabra como Las Merchanas. Una visita a las destacadas. De hecho, con la excepcin de La Dehecimas de esta elevacin depar el hallazgo de matesilla, no buscan los puntos ms prominentes y las lneas de crestas que compartimentan el paisaje para riales de diversa cronologa, adems de restos de obtener un control de todas las vertientes, sino que se estructuras de mampostera de cuarcita difciles de quedan a media altura, dejando a sus espaldas amplias interpretar debido a las fuertes alteraciones provocadas por la construccin de trincheras y parapetos zonas sin visualizar. El grfico de la figura 15 resulta durante la Guerra Civil. En cuanto a la cermica, en bastante elocuente en este sentido. Esta homogeneitorno a las citadas estructuras se detect una concendad queda tambin reflejada, salvo en el caso de La Dehesilla, en unas proporciones muy similares de la tracin de fragmentos de urnas, cuencos y platos de
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fbrica comn oxidante, junto a algn gran contenedor de factura tosca. Pueden reconocerse algunas formas de adscripcin romana, pero en conjunto la evidencia es poco concluyente para poder afirmar que en la cima de esta sierra hubiera existido una fortificacin relacionada con las que se analizan este trabajo. La cuestin, empero, no carece de importancia, ya que pone sobre la mesa el problema del papel de Medelln en la articulacin territorial durante los inicios de la dominacin romana y su relacin con el oppidum de Magacela. Otra faceta de las localizaciones por la que nos hemos interesado es la de la morfologa del relieve en el entorno de las fortificaciones. En este sentido consideramos que podran ser de utilidad algunas tcnicas de anlisis desarrolladas desde la geomorfologa y otras disciplinas afines. Sin embargo, el resultado nos ha planteado ms interrogantes que respuestas. El principio fundamental de la morfometra es que es posible maximizar la extraccin de informacin a partir de los modelos digitales de elevacin, a fin de representar de un modo eficaz y sinttico la compleja combinacin de atributos que definen las diferentes formas de la superficie (vase Wood, 1996 para una descripcin detallada). En particular, la caracterizacin morfomtrica permite clasificar el terreno en seis tipos diferentes de formas (picos, crestas, pasos, planos, canales y fosas). El clculo se realiza superponiendo al modelo digital una ventana, que examina la relacin entre cada celdilla central y sus vecinas. La amplitud de esta es determinante en cuanto al nivel de detalle con que se analiza la orografa, ofreciendo una imagen ms simplificada y sinttica cuanto mayor es su tamao. En nuestro caso optamos por estudiar el efecto de emplear ventanas de diferentes tamaos, para finalmente establecer en nueve metros el compromiso entre resolucin y legibilidad en la ejecucin del anlisis (la prueba se implement mediante el mdulo r.param.scale de Grass). Extrajimos el valor absoluto en hectreas para cada uno de los 6 tipos, considerando un radio de 500 metros, uno, cinco y diez kilmetros en torno a cada uno de los sitios. Nuestra hiptesis de partida era que, al igual que en el clculo de la altitud relativa, la distribucin de los valores permitira agrupar los casos de una manera significativa. El resultado fue que la proporcin mantenida entre cada tipo morfomtrico era sumamente parecida para todos los casos considerados. Esto a priori podra valorarse como un indicador de la homogeneidad del grupo en cuanto a los criterios de localizacin. El problema surgi cuando comparamos los valores de diferentes rangos de distancia, obteniendo el mismo efecto. nicamente
la distribucin de valores para el morfotipo de zonas planas ofreci contrastes apreciables. La conclusin a la que nos llevaba este resultado es que la proporcin entre los diferentes tipos de morfometra era independiente de la escala, y que por tanto no era una variable til en la definicin de los criterios locacionales. Sin embargo, la repeticin de la prueba comparando las localizaciones de nuestros casos con las de los recintos ciclpeos del valle del Ortigas mostr finalmente un esquema bien diferenciado.
11.
ESPACIOS Y TIEMPOS EN TRANSICIN: SOBRE EL SIGNIFICADO HISTRICO DE LOS RECINTOS Y FORTIFICACIONES DE ALTURA
A modo de conclusin, planteamos que El Castejn de las Merchanas puede definirse como un destacado punto de control territorial, inserto dentro de un sistema desplegado a lo largo de la conexin entre las vegas Altas del Guadiana y La Serena. Aunque la hiptesis ms plausible es que dicho entramado se habra implantado a partir de finales del siglo II - inicios del siglo I a. C, la realidad es que mas all de paralelos formales en cuanto a la tcnica constructiva, o la presencia de tipos cermicos con una gran ambigedad cronolgica, al menos por lo que respecta a los casos aqu considerados no podemos aportar con certeza una fecha inicial. Esto obviamente condiciona cualquier intento de contextualizar histricamente este fenmeno. La bibliografa precedente ha insistido reiteradamente en vincular las construcciones ciclpeas en su conjunto (incluyendo los denominados recintos de llano de los que hablaremos brevemente ms abajo) con los acontecimientos militares que se habran desarrollado en la regin durante el conflicto sertoriano (81-73 a. C). Dentro del proceso general de paulatina injerencia romana en el suroeste peninsular, este momento marca el definitivo dominio estratgico del territorio, pero la magnitud de las construcciones documentadas invita a pensar en factores estratgicos de ms larga duracin. Otra cuestin crucial para la que sigue sin existir una respuesta clara es la naturaleza de los grupos humanos que construyen y habitan estos emplazamientos. Se trata de contingentes militares? Si valoramos como un posible indicador el grado de regularidad en sus plantas, o la evidencia de un proyecto constructivo, observamos pocas conexiones con el diseo de otros conjuntos de fortificaciones peninsulares. As ocurre con el grupo de castella identificados en el sur de Portugal (Fabiao, 2002, con una re-
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visin sistemtica del tema). De acuerdo con este autor estamos ante un fenmeno de una gran uniformidad tipolgica, pero poco relacionable con una actividad castrense y fechable entre mediados y finales del siglo I a. C. Una mayor afinidad formal parece existir entre nuestros casos y los denominados fortines del Alto Alentejo, estudiados por Mataloto (2002, 2004). Tienen unas dimensiones de entre 500 y 1.500 metros cuadrados, y eligen emplazamientos en altura con fuertes defensas naturales, localizados con frecuencia en puntos estratgicos de la red de comunicaciones. Aunque no se han publicado plantas o levantamientos topogrficos detallados, se ha descrito la presencia de una torre con potentes estructuras en la parte ms alta. Sin embargo, partiendo del registro superficial de estos sitios, Mataloto plantea una cronologa que arrancara en la segunda mitad del siglo I a. C. Coexisten por tanto con los denominados recintos-torre, estructuras de aparejo ciclpeo que suelen localizarse en zonas ms llanas. Para este autor se trata de dos frmulas diferentes pero complementarias en el proceso de romanizacin de las reas rurales del Alentejo. Queremos por ltimo citar otros casos de asentamientos fortificados en altura de poca tardorrepublicana que tampoco parecen comparables a los aqu estudiados. As, en la regin murciana de Caravaca se han documentado una serie de sitios cuyas cronologas parecen definir una secuencia muy corta, centrada en el tercer cuarto del siglo I a. C. (Brotons y Murcia 2008). Estos asentamientos, a los que se atribuye una funcionalidad militar clara, han sido a su vez vinculados con fortificaciones en posiciones defensivas localizadas en las altiplanicies granadinas (Adoher et al. 2004, 2006), aunque no existe consenso acerca de su datacin precisa (Diosono 2005). En resumidas cuentas, de todo esto se desprende que en nuestra muestra prima la adaptacin al terreno, y es poco concluyente la bsqueda de paralelos formales con otros enclaves para poder hablar de un fenmeno coordinado o planificado de acuerdo con un modelo previo. Una tarea pendiente a este respecto es el anlisis metrolgico de los edificios para la identificacin de posibles mdulos constructivos. Lo que nos parece claro es que esta serie de asentamientos responden a una estrategia conjunta. Su distribucin asegurara una cobertura continua de las principales zonas de paso, as como de las conexiones entre ellas. Las caractersticas de las localizaciones definen un planteamiento muy homogneo. La morfologa de sus entornos inmediatos, junto con su capacidad de control visual, sugieren que la vigilancia sera su funcionalidad predominante. No obstante, en
casos como La Dehesilla o La Lapa, hay que sealar la presencia en su contorno cercano de venas de xidos de hierro. Como ya hemos apuntado en otro trabajo (Mayoral Herrera et al. 2010), este recurso ha sido objeto de una actividad extractiva tradicional, que documentalmente puede remontarse al menos a tiempos medievales. Cabe plantear pues la posibilidad de que sta fuera otra motivacin para elegir alguno de estos emplazamientos, aunque an falta trabajo de campo por realizar para contrastar esta hiptesis. Por otro lado, la homogeneidad en el diseo de las plantas y en las tcnicas constructivas empleadas avalaran la idea de un programa sistemtico, en el que adems existe una jerarquizacin interna de diferentes entidades de poblamiento. As, la importancia de las estructuras de Las Merchanas, junto con su emplazamiento en un punto clave para la circulacin a travs del corredor del Guadamez, sugieren que algunos de estos asentamientos fortificados actuaran como centros de referencia en la articulacin de la ocupacin del valle. Resta por valorar con un mayor detenimiento qu relacin pueden tener estos sitios con otro asentamiento ya citado, el Santo de Valdetorres, que se localiza justamente en la confluencia entre el Guadamez y el Guadiana. Como ya se ha dicho, en este lugar se ha documentado un amplio conjunto de materiales de cronologa republicana, que en opinin de su excavador corresponden a un asentamiento militar. Por su parte, El Castillo del Portugus 1 y 2, que valoramos como partes de una nica unidad de asentamiento, podran definir otro nodo de esta trama, actuando como nexo entre el corredor del OrtigasGuadamez y el paso a travs de las sierras de Arrozao y Lapa. Segn el Mapa Topogrfico Nacional editado en 1939, por la vaguada que separa ambas fortificaciones discurra el camino de Valle de la Serena a Cabeza Redonda, ya en el entorno de Don Benito, pasando por el Puerto de la Cabra. Dicho camino conduce al rea de influencia de Magacela. Es bien conocida la gran entidad de este asentamiento, precisamente durante el perodo tardorrepublicano (Ortiz Romero y Rodrguez Daz 2004: 8893). Este sitio (Figs. 17 y 18) es de hecho considerado como un oppidum, cuyo surgimiento hay que entender dentro de los cambios que produce la injerencia romana en la estructuracin territorial. Con una superficie de ms de 7 hectreas y un emplazamiento de alto valor estratgico, este enclave posee un complejo y monumental sistema defensivo, cuyas tcnicas constructivas se asemejan en mucho a las de las fortificaciones de altura. Las estratigrafas del sitio plantean una datacin entre finales del II e inicios del I a. C para estas murallas.
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Figura 17. Modelo topogrfico del cerro del castillo de Magacela, con indicacin de las estructuras ciclpeas y el trazado probable de los recintos amurallados. En recuadro y a la misma escala, planta de Las Merchanas.
Lo que planteamos por tanto es que esta trama de fortificaciones no tiene slo como finalidad ejercer un control sobre la ruta que conduce al Guadiana (Valdetorres-Medelln) a travs del Guadamez, sino que est concebida adems para resguardar la aproximacin a Magacela por un itinerario secundario, que cruzando las sierras de La Lapa permitira adentrarse en su rea de influencia por la puerta trasera y eludiendo el control que ejerce este gran enclave amurallado sobre la cuenca del Ortigas. Ms problemtico, en nuestra opinin, resulta que pueda hacerse extensiva la pertenencia a este sistema de los recintos y fortificaciones ciclpeas que se extienden por los llanos del fondo de esta ltima. La cronologa inicial de este tipo de ocupaciones ha sido establecida, principalmente a partir de los resultados de la excavacin de Hijovejo, en torno al primer cuarto del siglo I a. C. (Ortiz y Alonso, 2004: 82). Por nuestra parte la experiencia que van aportando sondeos realizados en los ltimos aos, en casos como Cerro del Tesoro o Recinto de Cancho Roano, parece definir con claridad una secuencia corta de ocupacin algo ms tarda, entre el cambio de Era y las primeras dcadas del siglo I d. C. Existen por otra
parte diversos argumentos, que sera largo de exponer aqu, que nos inclinan a considerar estas construcciones como parte de un proceso de colonizacin agrcola, que podra haber sido impulsado desde el ncleo de Iulipa. Apuntamos aqu la posible relacin entre el surgimiento de este ncleo y la eclosin de los recintos de llano y otros fenmenos como la actividad cultual de la Cueva del Valle. El problema a este respecto es que contamos con muy escasas referencias para definir la entidad y cronologa de este enclave, y an menos para asegurar su localizacin exacta (tradicionalmente establecida en Zalamea de la Serena). Aunque no es el propsito central de este trabajo, nos parece oportuno mencionar en este sentido las ideas apuntadas en su da por Garca y Bellido respecto a la fecha fundacional cesariana o augustea de Iulipa (Garca y Bellido 1956: 20; Garca y Bellido y Menndez Pidal 1963: 7-10). No obstante, en contra de esta atribucin hay que citar el trabajo de Stylow (1991: 22), quien la considera un ncleo de status peregrino hasta su promocin Flavia. Respecto a la perduracin en el tiempo de las fortificaciones de altura, la hiptesis que se plantea es que algunas permanecen ocupadas al menos has-
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Figura 18. Diversos aspectos de las fortificaciones ciclpeas de Magacela. Fotografa: Victorino Mayoral.
ta mediados del siglo I d. C. Aquellos sitios ms inaccesibles y con entornos ms escarpados, como sierra del Portugus 1 y 2, Puerto de la Cabra o La Lapa, parecen detener su secuencia en una etapa anterior. En cambio, son precisamente los casos que presentan un valor medio de la pendiente ms bajo y una mayor prominencia en su entorno inmediato los que han ofrecido material de poca imperial. As, tanto Ermita de San Jos como Castillejo del Moro cuentan con espacios de tierra arable y proximidad a cursos de agua. Sin embargo, a tenor de lo que pone en evidencia el registro superficial, no parece que se haya tratado de ocupaciones de gran entidad. Dentro de este ltimo grupo, Merchanas podra haber pervivido como un enclave de tipo aldeano, ofreciendo el gran atractivo de contener la secuencia completa del proceso de implantacin y consolidacin del dominio romano en estas tierras.
localiza el asentamiento de Las Merchanas, su amable disposicin a facilitar el desarrollo de los trabajos. En las tareas de campo prest una valiosa ayuda D. Antonio Domnguez. Jos ngel Martnez del Pozo colabor activamente en el proceso de elaboracin de los modelos digitales y la planimetra de Las Merchanas. Agradecemos tambin a Luis Berrocal las valiosas indicaciones para la clasificacin y datacin del material cermico. Igualmente damos las gracias a Antonio Pizzo por sus comentarios e impresiones respecto a la tcnica constructiva de las fortificaciones. Gracias tambin a Toms Cordero por sus tiles indicaciones sobre la bibliografa referente a la epigrafa romana de Iulipa.
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AGRADECIMIENTOS Queremos agradecer en primer lugar a Luis y Pedro Llanos, propietarios de la finca en la que se
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La aristocracia ibrica ante la romanizacin. Ideologa y espacios funerarios en Marroques Bajos (Jan) Iberian aristocracy in the face of romanization. Ideology and burial grounds in Marroques Bajos (Jan) DE EBRO, ZARAGOZA)
Jos Luis Serrano Pea
GIPAG (Grupo de Investigacin del Patrimonio Arqueolgico de Jan)
Manuel Molinos Molinos

Centro Andaluz de Arqueologa Ibrica
RESUMEN Presentamos el estudio de las necrpolis de un asentamiento periurbano de la ciudad romana de Aurgi (Jan), en el que, a travs del estudio formal e ideolgico de los espacios funerarios, planteamos una situacin concreta de perduracin de las tradiciones ibricas en el contexto de la romanizacin en el Alto Guadalquivir. SUMMARY We present the study of the necropolis of a suburban settlement of the Roman city of Aurgi (Jan). Through the formal and ideological study of these burial grounds, we present a particular situation of endurance of Iberian traditions in the context of Romanization in the Upper Guadalquivir. PALABRAS CLAVE: Romanizacin, ritual funerario, aristocracia, Alto Guadalquivir. KEYWORDS: Romanisation, funeral ritual, aristocracy, High Guadalquivir.
1.
INTRODUCCIN
Marroques Bajos es un sitio arqueolgico de la periferia septentrional de la ciudad de Jan, un espacio que a partir de los aos noventa del pasado siglo, como consecuencia del desarrollo del PGOU del municipio, se abri al crecimiento urbano (Fig.1). Se trataba previamente de una zona de huerta, situada al norte de la antigua estacin de ferrocarril, donde la actividad antrpica mas notable haba sido la agricultura tradicional de regado, favorecida por la es-
pecial configuracin topogrfica de la ciudad que converta esta zona en un espacio fcilmente irrigable. La alta capacidad de sus acuferos ha hecho que histricamente multitud de arroyos cruzaran la ciudad de Jan en direccin al valle del ro Guadalbulln, la principal artera hdrica de la zona, donde Marroques Bajos queda en el centro. La configuracin del ncleo urbano en la ladera del Cerro de Santa Catalina es indisociable de este perfil geolgico y topogrfico. Con motivo de la expansin urbana, una vez aparecidos los primeros restos arqueolgicos, y evidenciada su magnitud, la zona fue inscrita con carcter especfico en el Catlogo General del Patrimonio Histrico Andaluz, como Zona Arqueolgica (Orden de 22 de octubre de 2003. BOJA 227 de 25/11/2003), figura de proteccin que ha permitido una de las mas extensivas excavaciones arqueolgicas conocidas en nuestro entorno. Cuatro grandes fases, calcoltica, ibrica, romana y medieval islmica se definen en un rea de ms de 1,5 millones de metros cuadrados, la nica zona de posible expansin urbana moderna dada la accidentada orografa sobre la que se emplaza la ciudad. Las instrucciones particulares de la Zona Arqueolgica de Marroques Bajos (en adelante ZAMB) han propiciado un exitoso, no exento de polmica y a veces de franca confrontacin, modelo de gestin del patrimonio arqueolgico y han avalado no slo la excavacin de miles de estructuras, sino tambin la posibilidad de integrar la informacin contextual de los propios espacios agrarios de las
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Figura 1. Situacin de Jan.
diferentes fases documentadas. Canales de agua, balsas, huertas, chozas, campos de silos, cultivos de vides y de otros productos agrarios, etc., permiten hoy valorar extensivamente el desarrollo de la ciudad desde la Prehistoria Reciente, tanto en la perspectiva urbana como en la agraria. Como indican los arquelogos que desde la Consejera de Cultura han administrado buena parte de los trabajos en la ZAMB, no estamos trabajando en un yacimiento al uso, sino que estamos levantando por capas un paisaje que ha sido esculpido a lo largo de casi 5000 aos (Zafra et alii 1999). Resultados parciales de los trabajos de investigacin arqueolgica, en los diferentes momentos que definen la secuencia del enorme asentamiento, ya han sido publicados en distintos soportes y la ZAMB es ya bastante conocida en algunas de sus fases ms relevantes, en particular las prehistricas. Sin embargo, los resultados de los trabajos desarrollados en amplias zonas de nueva urbanizacin que han obte-
nido secuencias ibricas y romanas apenas han visto la luz en revistas especializadas, aunque s publicitadas en diversos foros y reuniones cientficas o de difusin1. No es nuestra intencin desarrollar aqu esas primeras conclusiones generales, que por otro lado estn siendo tratadas en un proyecto general de investigacin2, pero para enmarcar el objetivo de este trabajo y poder entender las propuestas que a continuacin presentamos sobre una zona funeraria muy
1 Comunicaciones en: I Jornadas Cordobesas de Arqueologa Andaluza , Crdoba, 2000; Expoliva 2005: Foro de la Cultura del Aceite de Oliva. I Congreso de Jardines y Campos de cultivo, Barcelona, 2007; XII Jornadas Iberas: La riqueza arqueolgica del municipio de Jan, Jan, 2008. 2 Este trabajo y la tesis en curso que desarrolla las fases ibrica y romana en Marroques Bajos se estn llevando a cabo en el marco del Proyecto I+D+I Iberos y Romanos en Jan (PBHA 2002-00482. Ministerio de Ciencia y Tecnologa), dirigido por Manuel Molinos, y forma parte de una tesis doctoral dirigida desde el Centro Andaluz de Arqueologa Ibrica (Jos Luis Serrano Pea), actualmente en fase de redaccin.
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LA ARISTOCRACIA IBRICA ANTE LA ROMANIZACIN
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Figura 2. Vista area de Jan.
especfica del complejo asentamiento cortijo Los Robles, es necesario ofrecer una visin de lo que suponen las fases iberorromana y romana en la ZAMB. Los cientos de intervenciones arqueolgicas, desarrolladas bajo la frmula de excavaciones de urgencia o preventivas, implicaban financiacin privada y mltiples equipos de investigacin, con lo que se ha conseguido documentar amplias superficies, imposibles de abordar desde proyectos de investigacin tradicionales, definir multitud de fases y particularizar dentro de ellas procesos de desarrollo lento y hacerlo de forma extensiva, lo que es inusual en arqueologa. En contra, el enorme volumen de documentacin y de materiales arqueolgicos generado tiene como lastre la diversidad de criterios con que se han abordado los trabajos de campo y, por descontado, las conclusiones a las que han llegado los investigadores. Los estudios de materiales cermicos son prcticamente inexistentes, salvo aquellos que se han asumido desde propuestas puntuales (tesis, tesinas y
algn estudio particularizado) o en nuestro caso desde el proyecto Iberos y Romanos en Jan. La propuesta realizada por la administracin cultural para unificar criterios generales y particulares, incluidos los metodolgicos, en los informes tcnicos en la ZAMB (Hornos et alii 2000), no siempre ha tenido el eco necesario entre los profesionales que all han trabajado. Es por ello que la documentacin generada en los ltimos 15 aos (1994-2009) constituye un complicado puzzle en el que con frecuencia es muy difcil distinguir nexos de unin y trazas de homogeneidad, sobre todo cuando se trata de establecer relaciones cronolgicas en tiempo corto. Pero estas dificultades no pueden ser una excusa para no avanzar en la investigacin, aunque frecuentemente se esgriman para evidenciar las debilidades del sistema (Lizcano et alii 2004) sin apreciar las ventajas que ofrecen la multiplicidad de enfoques y la disponibilidad econmica. Tras superar las zonas de mayor densidad arqueolgica (fases prehistrica y medieval) en la mitad sur
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de la ZAMB, la ms cercana al casco urbano de Jan, la mayor parte de Marroques presenta una dispersin de restos arqueolgicos, fundamentalmente ibricos, romanos y medievales, que resultan difciles de documentar aisladamente, en especial cuando los resultados proceden de actividades como los seguimientos de los movimientos de tierras con medios mecnicos, una de las formas de intervencin contemplada en las Instrucciones Particulares. Por ello, tanto en Iberos y Romanos en Jan como en este trabajo nos hemos centrado en aquellos proyectos que, por su envergadura y duracin, presentan resultados generales de los que poder extraer conclusiones para las fases iberorromanas y romanas. Esta modalidad de intervencin ha sido la ms frecuentemente aplicada en buena parte de la ZAMB, especialmente en la zona central, donde se sita una pequea elevacin dominada por un casero tradicional que se conoce como Cortijo Los Robles. El estudio de la sociedad antigua puede plantearse desde varios puntos de vista, pero no cabe duda de que el mundo funerario nos ofrece una magnfica oportunidad de anlisis, por cuanto que sintetiza determinados comportamientos sociales y prcticas pblicas y privadas. Desde el ao 1995 se han excavado varias necrpolis en la ZAMB, algunas de las cuales estn claramente vinculadas al asentamiento de Los Robles. Estas necrpolis crean un cinturn alrededor de este, pero, dada la secuencia estratigrfica y su tipologa, parece claro que no son coetneas y que abarcan un amplio periodo entre los siglos I y VIII. Algunas de estas necrpolis enlazan incluso con el mundo tardovisigodo o emiral de primera poca (Serrano y Castillo 2000; Salvatierra et alii 2001). La informacin disponible (publicada o en informes tcnicos consultados) slo permite elaborar un plano detallado del entorno del asentamiento Los Robles, mientras que especficamente del propio sitio conocemos datos parciales (Serrano y Cano 2003; Lpez et alii 2007). En realidad, las Instrucciones Particulares de la ZAMB han permitido excavar grandes superficies de terreno en las que no haba evidencias arqueolgicas en forma de hbitat, pero s informacin muy relevante de otros tipos de construcciones, lo que ha provocado una situacin paradjica: sabemos ms de un gran asentamiento romano por su hinterland perifrico que por su propia estructura interna. La investigacin del entorno del sitio se ha hecho con motivo de la urbanizacin de esa zona de Jan, habindose intervenido sobre viales, parcelas para la edificacin de viviendas y zonas verdes. Por otro lado, cabe esperarse que un sitio ocupado durante un periodo de tiempo tan prolongado (al menos en
un segundo periodo desde el siglo III a.n.e. hasta el siglo VIII d.n.e.) tenga una superposicin de fases constructivas que no siempre clarifica la lectura histrica. Por el contrario, el territorio ofrece unas perspectivas de anlisis espacial, sincrnica y diacrnica, que puede darnos una visin rica y novedosa del proceso de romanizacin, del Alto Guadalquivir en general y de la ciudad de Aurgi en particular. Tambin del propio concepto de romanizacin. En el ao 2002 se llev a cabo una intervencin para delimitar el extremo sur del asentamiento de Los Robles y obtener una secuencia estratigrfica completa de una amplia superficie de terreno junto al arroyo El Molinillo, pero sobre todo nos permiti excavar una de las principales necrpolis vinculadas a este sitio3 (Necrpolis 1) y delimitar el extremo sur del asentamiento romano. La parcela JN-4 se encuentra en el extremo norte de la urbanizacin, al pie de una pequea elevacin que domina el cortijo Los Robles. Toda la parcela constituye una ladera suave inclinada al sureste, en cuyo lado sur circula el arroyo El Molinillo y por el lado este el de la Magdalena. Ambos convergen a unos 150 metros al nordeste del asentamiento. Exista abundante documentacin ms al sur de Los Robles, donde se ubicaba una extensa necrpolis romana y visigoda excavada entre los aos 1999 y 2001. En 2005 dieron comienzo las excavaciones previas a la construccin de una serie de infraestructuras urbanas promovidas por el Ayuntamiento de Jan. Estas se centraron en un sector que limitaba por el norte con la Necrpolis 1 y que ya se adentraba en las zonas de habitacin del complejo Los Robles. Los resultados de esta intervencin, inditos por el momento4, fueron la localizacin de dos zonas bien diferenciadas dentro del complejo: una industrial con una prensa de aceite idntica a la excavada en 1999 en el sector Cutara (Serrano y Cano 1999; Serrano 2004b), es decir, con una batera de seis prensas de viga y contrapeso de grandes dimensiones, y una zona residencial, al nordeste de la necrpolis, donde la pars urbana revel una piscina de claro contenido ritual por la aparicin de varias esculturas dispuestas alrededor, de entre las que destaca un retrato femenino que sigue el modelo de los retratos de la emperatriz Domicia Longina (Lpez y Baena 2007). Bajo ambos
3 Trabajo dirigido por Jos Luis Serrano y Juana Cano, (GEPARQ 99 SL) para EPSA, Empresa Pblica del Suelo de Andaluca. 4 Agradecemos al arquelogo director, Antonio Lpez, permitirnos consultar la documentacin del informe preliminar de esa intervencin desarrollada para la Empresa Aqualia, sin la cual hubiera sido imposible este trabajo.
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sectores aparecan restos de edificaciones de poca Julio-Claudia. La fase de mxima expansin del asentamiento se fija hacia mediados del siglo II d.n.e. Esta intervencin tuvo finalmente una ampliacin mediante una excavacin de urgencia dirigida por Marcelo Castro y promovida por la Delegacin de Cultura de Jan en el verano de 2006, con el objeto de documentar el extremo norte de este espacio ritual porticado alrededor de los balnea. Esta intervencin descubri nuevas esculturas y defini las fases de construccin del sector (Castro 2009). La envergadura de los hallazgos est en consonancia con la entidad de las necrpolis estudiadas por este equipo, y en especial con la Necrpolis 1. Es por ello que haremos referencia a esas intervenciones a lo largo de este trabajo, porque, aunque slo se ha documentado un escaso 20% de la superficie, la muestra es ms que significativa de la entidad del sitio.
2.
EL CONTEXTO GENERAL
El norte de Jan, donde se encuentra Marroques Bajos, est dominado la cuenca fluvial del arroyo La Magdalena. Este nace en las cotas ms altas de la actual ciudad de Jan, con un importante volumen de caudal, recorre la parte central de la depresin a la que da nombre y desemboca en el ro Guadalbulln, a unos 5 km de Jan, frente al oppidum ibrico de Puente Tablas. Los aportes aluviales de este curso de agua y otros menores han acabado formando una cubeta sedimentaria, muy amplia por el sur (3,5 km aprox.) y estrecha por el norte (2 km aprox.), con una
longitud de unos 5 km entre el cerro Santa Catalina y el ro Guadalbulln. Esta depresin, agrcolamente muy frtil, presenta frecuentemente lagunas naturales que casi permanentemente ocupan amplias superficies, cuyo topnimo ha llegado hasta nosotros como Las Lagunillas. Otros arroyos menores de agua dulce (El Molinillo y Arroyo A) confluyen en el de La Magdalena, creando una pequea cuenca hidrogrfica de enorme valor estratgico y econmico. El centro de esta cuenca est presidido por el cortijo Los Robles, una pequea elevacin de unas 2,5 hectreas, donde se levantaba el antiguo cortijo que le da nombre, ms relevante respecto al entorno en la Antigedad que hoy da, un lugar topogrficamente estratgico en el que se han desarrollado sucesivos asentamientos, en la actualidad enmascarado por la propia acumulacin de sedimentos (Fig. 3). Desde el comienzo de los trabajos arqueolgicos en la ZAMB, en 1995, se puso de manifiesto la existencia de niveles de ocupacin de esta zona al norte de Jan desde el siglo II a.n.e., quizs algo antes, de forma continuada hasta el final del mundo antiguo (Serrano 1997 y 2004a; Zafra 1997). Conforme han ido desarrollndose trabajos arqueolgicos, esta primera percepcin ha quedado definitivamente confirmada y hoy parece claro que el origen de esta ocupacin responde a nuevas estrategias de explotacin del territorio slo comprensibles en el contexto de la conquista romana, ya que se advierte un vaco entre una primera ocupacin ibrica durante los siglos VIV a.n.e. (ZAMB 6) y el inicio del siglo II a.n.e. (ZAMB 7). Sobre la primera ocupacin ibrica, en los ltimos aos nuevas aportaciones permiten dibujar
Figura 3. Planteamiento intervencin en Necrpolis 1.
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un panorama que creemos esclarecedor. As, en 2005, se documentaron en el extremo norte de la ZAMB sistemas de conduccin y almacenaje de aguas para regado cuyos materiales se fechan en el siglo VI-V a.n.e., en las proximidades de la elevacin del cortijo Los Robles (Serrano et alii 2005). A ello hay que sumar en 2006 la aparicin de nuevas estructuras, con similar funcin y cronologa, bajo el actual casco urbano de Jan (Portero et alii 2007). Este conjunto de estructuras han sido propuestas como parte de un modelo aristocrtico de explotacin del territorio que se basa en la intensificacin de la produccin agraria, mediante un masivo desarrollo de las tecnologas asociadas al aprovechamiento del agua, frente al modelo extensivo cerealista que domina aparentemente la Campia a partir del siglo V a.n.e. (Ruiz et alii 2007; Ruiz y Molinos 2008). En esta concepcin de la ocupacin, generada desde el oppidum de Santa Catalina (en la actual ciudad de Jan), no es extrao encontrar formas de ocupacin habitacional de tipo campesino, como chozas hortelanas (Serrano et alii 2001) o incluso espacios vinculados a los estamentos aristocrticos, como el que pensamos debe localizarse en el propio cerro Los Robles, en la misma ZAMB. Sea como fuere, los dos modelos de explotacin del territorio parecen haber generado un conflicto entre los oppida de Santa Catalina y Puente Tablas que se sald con la victoria del modelo aristocrtico y nuclearizado que representa este ltimo (Ruiz y Molinos 2008), lo que signific un largo periodo de inactividad en Marroques, al menos no con la intensidad de los momentos anteriores a la mitad del siglo V a.n.e. y los posteriores al siglo III a.n.e. En lo que a nosotros nos interesa aqu, podemos comprobar que el antecedente ms claro y directo de la ocupacin de la depresin de La Magdalena en poca iberorromana se encuentra precisamente en este modelo abortado de explotacin territorial en el periodo Ibrico Antiguo (siglos VI-V a.n.e.). La reocupacin del campo a partir de los inicios del siglo II a.n.e. coincidiendo en la misma zona no es casual. Los sistemas de regado y las construcciones hidrulicas se superponen en algunos puntos sobre las del periodo Ibrico Antiguo con una exactitud que viene derivada de la configuracin topogrfica del entorno. El hecho de que la estructura hdrica del valle no hubiese variado en esos siglos de abandono y la persistencia del sistema de espacios inundables, est en la base de esa mimtica ocupacin de los mismos espacios en dos fases diferenciadas, entre las que no hay posibilidad de relacin en trminos histricos.
En cualquier caso, parece demostrado que desde el inicio de la conquista romana, a partir del abandono definitivo de la Plaza de Armas de Puente Tablas a finales del siglo III a.n.e., se reconstruye la huerta vinculada a Santa Catalina, en paralelo con una nueva concentracin de poblacin en las terrazas bajas del cerro, bajo el casco antiguo de Jan. Este ncleo ser el germen del municipio romano de Aurgi (Serrano 2004a). La construccin de la huerta, entendida como sistema de explotacin del territorio que implica formas de trabajo cooperativas para la creacin de las infraestructuras necesarias para el trasvase de aguas, canalizaciones, puntos de almacenaje, divisin de campos e incluso hbitat directo en el campo, un modelo que estructuralmente es muy diferente al del secano, se debi realizar a partir de proyectos de particin del territorio entre grupos aristocrticos que, en la nueva coyuntura de la conquista romana, adoptan estrategias dirigidas al control de los medios de produccin, lase la tierra, y la fuerza de trabajo, el campesinado. En cualquier caso, no reconocemos formas de divisin y asignacin de la tierra donde el campesinado urbano fuera el beneficiario de este tipo de polticas. Ms all de la depresin de La Magdalena no existe este fenmeno de ocupacin campesina/aristocrtica, estando el territorio circundante aurgitano ocupado slo por torres diseminadas en los confines de su territorio. La distribucin de materiales de superficie aportado por las prospecciones y las excavaciones bajo el casco urbano, y ms al norte, en Marroques Bajos, demuestran que la huerta iberorromana ocupa una vasta superficie junto a los principales arroyos que configuran la depresin de La Magdalena. Precisamente, la excavacin de infraestructuras de regado (canalizaciones y balsas), junto a la distribucin de campos de silos y estructuras de hbitat es lo que sugiere la divisin del territorio vinculado a Aurgi en pagos aristocrticos. En el caso de Marroques Bajos creemos detectar dos de ellos, donde los cursos de agua dulce permanentes marcan los lmites territoriales: Cerro de la Virgen Blanca y Los Robles. De ellos nos interesa particularmente este ltimo (Fig.4). Sobre el cerro de Los Robles, que preside la zona ms centro-oriental de la depresin, apenas se han realizado trabajos arqueolgicos que permitan definir estratigrfica y espacialmente el origen del asentamiento. Hasta el momento slo se han llevado a cabo investigaciones en sus laderas e inmediaciones, detectndose secuencias que apuntan una continuidad del hbitat desde el Bronce Final. De cualquier forma, la superposicin de un enorme establecimiento
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Figura 4. Jan romano.
romano imperial, que incluye una impresionante almazara para la produccin industrial de aceite de oliva (Lpez et alii 2007), parece haber arrasado buena parte de la secuencia previa, por lo que de momento slo contamos con datos aislados, a la espera de que la excavacin del ncleo desvele la secuencia completa. Los Robles dominan un punto importante del valle del arroyo de la Magdalena porque, como se ha indicado, se sita precisamente en la confluencia de dos
de los principales arroyos que lo recorren: El Molinillo y La Magdalena. Los sistemas de regado confluyen tambin en ese punto, de forma que podemos afirmar con seguridad que el asentamiento controla, a partir del inicio del siglo II a.n.e. y hasta el final del I d.n.e., desde su posicin estratgica, los campos irrigados, los campos de silos y el disperso hbitat campesino vinculado. En la secuencia aportada por la excavacin de un vial y colector al pie del cerro por el sur (Lpez et
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alii 2007), se aprecian materiales cermicos de finales del siglo III y II a.n.e.; esta secuencia se confirma en la obtenida en los sondeos de la zona verde JN4 (Serrano y Cano 2003). As, podemos concluir que Los Robles tienen ocupacin al menos desde principios del siglo II a.n.e. y durante el I a.n.e., lo que adems corrobora la localizacin de dos monedas de la ceca de Castulo, una de la tercera emisin5 y otra de la quinta6. En cualquier caso no puede considerarse un establecimiento rural campesino, dada la complejidad de los restos constructivos en los alrededores del cerro. Este sistema de explotacin del territorio perdura hasta finales del siglo I a.n.e., momento en el que documentamos el abandono de los sistemas de irrigacin y la destruccin de las estructuras de hbitat (Serrano 2004b). Hemos propuesto que las circunstancias que condujeron a esta situacin fueron la implantacin de los cultivos de secano, y por ende, la transformacin de la aristocracia ibrica en una clase propietaria interesada desde ese momento por nuevas formas de apropiacin y enriquecimiento, que tiene ms que ver con las clases propietarias romanas que con la aristocracia tradicional ibrica. El negocio generado por la afluencia de productos a Roma y el limes a partir de Augusto, regulado o no por impuestos como la Annona, fue suficiente estmulo para los provinciales con capacidad de inversin en la tierra, es decir, para los aristcratas iberos propietarios de los medios de produccin. En este contexto, la fuerza de trabajo se resisti a desvincularse de una forma tradicional de explotaciones que aseguraba productos bsicos, aunque no almacenables o exportables, salvo en mbitos muy reducidos, como es la huerta. El mismo hecho del conflicto, recogido en la documentacin arqueolgica con niveles de destruccin violenta del hbitat, sugiere una vinculacin a la tierra de un campesinado posicionado en un punto capaz de discutir los trminos de la nueva orientacin econmica que se pretenda dar a la tierra de Aurgi, o lo que es lo mismo, una poblacin no servil aunque ciertamente vinculada a la tierra. El resultado del conflicto fue la implantacin de la produccin de olivar y cereal en aquella zona que
5 Unidad: A/. Cabeza masculina diademada a derecha; cuello vestido o adornado con collar. Grfila de cuerda con trazos paralelos. R/ [ ]Grfila de cuerda con trazos paralelos. (c.195-179 a.n.e. CNH,32,9, Garca-Bellido y Blzquez 2001: 228). El estudio de todo el material numismtico referenciado en este artculo ha sido elaborado por M. de los Santos Mozas. 6 Unidad: A/. Cabeza masculina diademada a derecha; delante, smbolo mano. R/ Esfinge alada marchando a derecha tocada con casco; delante, estrella. [En exergo, leyenda ibrica, Katilo] Grfila de puntos. (c. 165-80 a.n.e. CNH, 35, 38, Garca-Bellido y Blzquez 2001: 231)
anteriormente se haba caracterizado por el regado, la desecacin de las zonas pantanosas de Las Lagunillas y el abandono del hbitat campesino (ZAMB 8). A partir de ese momento se construyen las primeras almazaras en los alrededores del asentamiento de Aurgi: Cutara (Serrano 2004b), Los Robles (Lpez et alii 2007), calle Olid (Gmez y Moya 2001), El Corte Ingls (Portero et alii 2007) y otras. Una ingente produccin de aceite que se dirige al mercado imperial y cuyos beneficios repercuten sobre la clase aristocrtica indgena. No consideramos a esta como oligarqua municipal, no ya porque la deductio de Aurgi y la constitucin del municipio latino no se producirn hasta poca flavia y, por tanto, desconocemos el ordenamiento poltico de esta pequea ciudad escasamente urbanizada, sino porque los atributos propios de esta clase dirigente indgena no han cambiado sustancialmente respecto de la centuria anterior, es decir, formas de relaciones clientelares ms o menos sutiles basadas en la propiedad de la tierra. La constitucin del municipio flavio tiene como consecuencia directa, como ya hemos expuesto en otros trabajos (Serrano 2004a), la construccin de una nueva muralla y la redefinicin del espacio urbano, incluyendo la aparicin de nuevas formas y tcnicas edilicias. En paralelo con los cambios que reconocemos en la ciudad desde la arqueologa, aparecern los primeros sitios que pueden interpretarse como asentamientos campesinos de tipo itlico, villae, ocupando el campo, hecho que slo advertiremos desde finales del siglo I d.n.e. Antes de poca flavia no conocemos la existencia de epigrafa honorfica y por tanto no tenemos pruebas de la existencia de cargos municipales vinculados al ordenamiento poltico de Aurgi, as como de la mayora de los oppida del Alto Guadalquivir. As, antes de su deductio, hemos de suponer que Aurgi, como la mayora de los asentamientos ibricos de la campia, siguieron siendo ncleos urbanos sin estatuto jurdico especfico, comunidades estipendiarias que, sin otro estmulo por parte de Roma, mantuvieron su estructura poltica ms o menos estable, al menos hasta poca augustea, lo que no quiere decir que no sufriera la presin de nuevas formas sociales urbanas en transformacin hacia la ciudadana. En el caso de Aurgi sabemos, adems, que el grado de urbanizacin, en lo que comnmente se vienen considerando como parmetros romanos, era muy escaso, o al menos eso sugieren las intervenciones arqueolgicas que han detectado esas fases (Serrano 2004). En realidad, en el territorio del Alto Guadalquivir la pervivencia de las formas urbanas iberas, incluida la tecnologa de la construccin, es
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una constante que ha sido contrastada en numerosas intervenciones arqueolgicas realizadas en los aos 80-90 del pasado siglo: Atalayuelas de Fuerte del Rey (Castro et alii 1990), Gil de Olid (Crespo et alii 1987) o Cabeza Baja de Encina Hermosa (Hornos et alii 1987). Pero la prueba que demuestra la vigencia de los modelos indgenas es la colonizacin de la depresin Vboras-Guadajoz con ncleos urbanos que siguen reproduciendo el tipo del oppidum fortificado en altura (Montilla et alii 1989), siendo modelos estructurales y urbansticos netamente ibricos7. Esta extensa zona al sur del Subbtico constitua un espacio sin ocupacin ibrica permanente desde el siglo IV a.n.e.; desde principios del siglo II a.n.e. se coloniza como un proyecto lanzado bien desde Obulco (Porcuna) o quizs desde Tucci (Martos). Igual podemos decir del valle del Guadalquivir, donde ya Ponsich (1987) advirti la existencia de nuevos asentamientos asociados a la presencia de vajilla campaniense jalonando el ro y la va de Anbal. Hasta poca augustea la cultura material es mayoritariamente tradicional. As, en el hbitat ibrico en la depresin de La Magdalena el porcentaje de cermica ibrica es del 99%, incluyendo las nforas, entre las que apenas reconocemos los tipos republicanos Dressel 1 o las grecoitlicas. En consonancia con la continuidad en la cultura material y estructura urbana tradicional ibrica, podemos pensar que la estructura poltica indgena continu siendo sustancialmente similar a la existente a la llegada de los romanos, es decir, un ordenamiento aristocrtico nuclear, que en algunos territorios poda contemplar situaciones de dependencia entre ncleos urbanos. Al menos eso se puede extraer de la lectura de Livio (32.21) cuando describe la posicin de Culchas durante los acontecimientos posteriores a la II Guerra Pnica. Estos pagos polinucleares, como el caso de Castulo (Ruiz 2009) quedarn limitados en su capacidad de actuacin en el territorio por la intervencin romana, pero no desaparecen. Tambin puede interpretarse como continuidad del mundo ibrico la multiplicidad de cecas ibricas que circulan por el Alto Guadalquivir durante los siglos II y I a.n.e. Pero, sobre todo, por los acontecimientos relatados en las fuentes. El decreto de L. Emilio Paulo (CIL II 5041) de 189 a.n.e. demuestra la autoridad de Roma para resolver problemas de dependencia entre comunidades indgenas. Pero la autoridad y la incorporacin del territorio provincial a
7 Extremo ampliamente confirmado por la tesis doctoral que en estos momentos est redactando en su fase final Laura Wia, becaria del Centro Andaluz de Arqueologa Ibrica.
Roma recogidos en los trminos de los pactos (deditio in fidem) implican que las comunidades indgenas conservarn su ncleo urbano, su ordenamiento social y su organizacin econmica tradicional (Gonzlez Romn 1999). En este contexto, a lo largo de los siglos II y I a.n.e., la continuidad de la realidad prerromana es la tnica en el Alto Guadalquivir. Y dentro de esta la estructura poltica, que no parece presentar cambios significativos hasta poca del Principado. La pervivencia de las formas culturales ibricas es an apreciable despus de Augusto, en las estructuras del hbitat y en muchos otros aspectos de la cultura material, la cermica por ejemplo. En recientes intervenciones en Porcuna (Molinos y Fernndez 2006) hemos podido constatar como, en un momento de la segunda mitad del siglo I d.n.e., el porcentaje de materiales cermicos de indudable tipologa ibrica o perduraciones de sta, supera el 70% del total documentado. Sin embargo, advertimos que la arquitectura especficamente relacionada con la industria del aceite que se desarrolla a partir del siglo I d.n.e., denota unas caractersticas claramente romanas en el uso generalizado de la tgula, en la mampostera regular, uso de arco de medio punto, revestimientos parietales, opus caementicium, etc., apareciendo ya la primera sigillata itlica, glica y tipo Peaflor, adems de cermica domstica ya claramente romana. Aunque la demanda de cermica ibrica seguir siendo muy importante, como demuestra el hecho de que, hasta el final de poca julio-claudia, la produccin de sta en los alfares de Los Villares de Andjar es masiva (Chocln, 1984). As, durante el periodo augusteo y julio-claudio asistimos a las primeras evidencias de transformacin econmica que no pueden explicarse sin la existencia de nuevas formas sociales urbanas, toda vez que el territorio se encuentra casi despoblado. La demanda de productos de uso domstico de cierto valor, como la vajilla de mesa sigillata, el vidrio, las lmparas a molde y toda una panoplia de productos orientados a un mercado de cierto poder adquisitivo, que desde ahora aparecen abundantemente en el registro arqueolgico, slo puede entenderse como manifestaciones de nuevos grupos sociales urbanos. Las fuentes de riqueza que abre el mercado del abastecimiento imperial de Roma y provincias generaron inmensas fortunas, pero tambin facilitaron una distribucin ms amplia de la riqueza. No tenemos evidencias de que el excedente de esta nueva situacin se dirigiera al evergetismo, urbanizacin u otras expresiones pblicas de poder. No al menos en la campia del Alto Guadalquivir. Para nosotros, la razn es que
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simplemente no era necesario si se mantena el escenario poltico creado tras la II Guerra Pnica. Es decir, un ordenamiento poltico tradicional ibrico, aunque probablemente evolucionado hacia escuetas magistraturas urbanas. La imagen proyectada por las fundaciones coloniales augusteas en el territorio, aunque slo se realizaron dos, la Colonia Augusta Gemella Tucci y la Colonia Salaria, as como la concesin de privilegios a otras (posiblemente Urgavo, Isturgi e Iliturgi) debi ser un acontecimiento de gran impacto social y territorial, y su influjo en el proyecto de estabilizacin del Principado cre un marco para futuras aspiraciones de las emergentes clases urbanas. En ese ambiente econmico y social, el poder en los ncleos urbanos segua en manos de quien detentaba el control de la tierra. No tenemos motivos para pensar que, quien orden la eliminacin de la huerta tradicional en Marroques Bajos a fines del siglo I a.n.e., no fuese quien dirigi la plantacin de olivos y la construccin de los complejos olecolas que aparecen all. Por eso, lo definimos como aristocracia de origen ibrico, y aunque entendemos que no es exactamente la misma forma de ejercicio del poder del siglo II a.n.e., es una definicin ms apropiada que oligarqua urbana, ms propia del fenmeno municipal. En resumidas cuentas, pensamos que durante el siglo I d.n.e. la aristocracia indgena se encontraba inmersa, efectivamente, en un proceso de romanizacin favorecido por las consecuencias polticas de la poca de Augusto, pero sobre todo por la nueva coyuntura econmica que potenciaba la monetarizacin de la provincia y alentaba la atraccin de la clase propietaria indgena hacia actividades econmicas propias de la cultura romana. Todava estamos lejos de una romanizacin profunda y no parece advertirse la necesidad de la ampliacin de la base social que apoye el imperio, situacin que slo se producir posteriormente, con el advenimiento de los flavios y en circunstancias concretas. Pero las reformas iniciadas con estos ltimos tardarn en consolidarse en forma de sociedad municipal. En ese lento proceso que se inicia a finales del siglo I d.n.e. y contina a lo largo de todo el siglo II (ZAMB 9), debemos enmarcar la situacin de la Necrpolis 1 del asentamiento de Los Robles, que aqu tratamos como contenido y eje arqueolgico principal de nuestro discurso. Cuando Vespasiano promueve a Hispania al derecho latino, ya varias generaciones de indgenas haban asumido como propia buena parte de la cultura romana, lo que no significa que necesariamente deban ser catalogados como netamente romanos
porque a aquellas alturas de la historia del Imperio, qu significaba realmente ser romano? Hoy sabemos que no es posible establecer una nica definicin, en todo caso podamos ir a una complejsima tipologa del ser romano, del urbanismo romano o de las propias formas de pensar en romano (Keay y Terrenato 2001; Jimnez 2008); quizs una de sus mejores expresiones figuradas pudiera ser el indgena togado que ha propuesto Le Roux (2006), un claro exponente de lo que en su momento se defini como aculturacin y al que recientes propuestas se refieren como fenmenos de hibridacin social (Jimnez 2008), que desde luego desmienten el carcter unidireccional que durante mucho tiempo caracteriz la construccin del concepto de romanizacin (Bendala 2003). No podramos comprender sin estos nuevos planteamientos, por poner un caso, cmo en Castulo las dos necrpolis que simultneamente estn en activo durante el siglo I d.n.e.: Puerta Norte (Blzquez y Molina 1975; Canto 1979) y Cerrillo de los Gordos (Canto y Urruela 1979) presentan diferencias notables en su estructura y en la composicin y cualificacin de sus ajuares (Jimnez 2008), lo que recuerda extraordinariamente lo que ocurra en el mismo asentamiento durante las fases plenas ibricas con las necrpolis del Estacar de Luciano, Molino de Caldona, Los Patos o Baos de la Muela (Blzquez 1975; Blzquez 1979; Blzquez y Valiente 1981, Blzquez y Garca Gelabert 1987; Ruiz 1978; Ruiz y Molinos 1993; Valiente 1999), donde se advertan importantes diferencias que slo pueden explicarse en el marco de los distintos linajes aristocrticos que conformaban la pirmide clientelar de este asentamiento. Las diferencias en las necrpolis de las fases tardas, en un momento muy avanzado de la romanizacin, deben entenderse igualmente en las no homogneas relaciones del mundo indgena del oppidum ibero, entre los propios indgenas y en su interpretacin de las relaciones con Roma.
3.
EVOLUCIN DE LA NECRPOLIS 1 DE LOS ROBLES
FASE ALTOIMPERIAL En general, la estratigrafa documentada en la zona verde JN-4 presenta caractersticas similares en toda su extensin, con abultadas superposiciones estratigrficas que han dado lugar a un enorme relleno de la depresin situada al suroeste, por cuya zona central discurre el arroyo de El Molinillo. El origen de la estratigrafa de la zona es con toda seguridad el
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propio asentamiento de Los Robles, que a lo largo de siglos ha generado continuos rellenos sedimentarios en la depresin hasta formar paquetes de hasta 2,5 metros de potencia. La intervencin arqueolgica llevada a cabo en el Vial Norte, a unos 30 metros al norte de la zona de la necrpolis, demuestra que durante el siglo I el establecimiento de Los Robles se encontraba ya en plena produccin de aceite y se construan la mayor parte de las instalaciones industriales y residenciales que posteriormente configurarn definitivamente el asentamiento (Serrano y Cano 2003; Lpez et alii 2007). Durante del siglo I el espacio entre el asentamiento situado sobre el cerro y el arroyo El Molinillo acogera algn tipo de ocupacin, que ha quedado recogida en la serie de construcciones localizadas en los sondeos efectuados (cortes 102 y 104), donde se identificaron sendos muros de mampostera regular y mediana con direccin este-oeste, apoyados sobre los niveles ibricos tardos. En ambos casos se trata de muros que no estn asociados a derrumbe alguno, ni a pavimentos bien definidos, sino ms bien a suelos de tierra batida o natural, ya que es frecuente la aparicin de gravas o arena finas. Esto nos ha llevado a pensar que podra tratarse de unos sencillos
zcalos de aterrazamiento o contencin del terreno y quizs de proteccin, en un punto en que el arroyo El Molinillo se encuentra muy prximo. Ello parece sugerirlo, adems, que su orientacin est siguiendo las curvas de nivel y seran prcticamente paralelos a otras construcciones similares localizadas en el corte 110, al otro lado del pequeo curso de agua (Fig. 5). En conclusin, a esta fase corresponde una primera ordenacin de poca julio-claudia del espacio en torno al cerro Los Robles, donde, al igual que en el cerro de Cutara, se estn desarrollando actividades industriales al tiempo que debe existir un espacio residencial a juzgar por la calidad de los materiales que aparecen y que deben asociarse a la Fase I definida en la excavacin del sitio en 2006 (Lpez et alii 2007). Durante el periodo Julio-Claudio debieron existir algunas zonas funerarias vinculadas a Aurgi que desconocemos, y de las que slo podemos indicar la existencia de un monumento funerario turriforme, probablemente de incineracin, localizado a un kilmetro al sur de Los Robles, en un punto intermedio de la calzada que parte de la ciudad hacia el norte (Prez 1997).
Figura 5. Construcciones julio-claudias.
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Figura 6. Localizacin necrpolis asociadas a Los Robles.
Hacia finales del siglo I se funda el Municipio Flavio Aurgitano, cuyas evidencias epigrficas no dejan lugar a dudas sobre la deductio (Gonzlez y Mangas 1991). En Marroques Bajos esta fase se puede seguir a travs de una serie de cambios en la estructura del poblamiento, y en el asentamiento de Los
Robles tambin podemos apreciar algunos elementos que demuestran el impacto de la fundacin del municipio. Adems, a esta fase corresponde el inicio de la necrpolis de inhumacin, la Necrpolis 1, cronolgicamente anterior a las necrpolis 2 y 3, y la ms antigua excavada en el entorno de Los Robles.
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De todas estas necrpolis vamos a presentar los resultados de la que por el momento constituye la ms antigua documentada asociada al complejo Los Robles, la Necrpolis 1, que adems nos permitir reflexionar sobre el mismo concepto de romanizacin, dadas las especiales caractersticas y circunstancias de su origen y desarrollo. La Necrpolis 1 se crea sobre un espacio altamente simblico, una suave ladera orientada al sur que domina el cauce del arroyo El Molinillo y el amplio humedal que se forma sobre un terreno arcilloso, llano y pantanoso, de pausada circulacin de aguas, datos que se han visto confirmados en las intervenciones arqueolgicas llevadas a cabo en el sector (Serrano et alii 2001a; Serrano et alii 2001c; Portero 2007), y es adems una ladera perfectamente visible para cualquiera que se acerque desde la propia ciudad romana de Aurgi. La ordenacin del espacio funerario de la Necrpolis 1 se dise siguiendo ejes definidos por las edificaciones julio-claudias y flavias, es decir, una orientacin casi perfecta norte-sur. Inicialmente el lmite de la necrpolis por el norte vino dado por la construccin de la tumba, mausoleo 223, alrededor del cual se sitan la mayora de las tumbas del periodo flavio-antonino. Posteriormente se ampli hacia el norte con motivo de la construccin de los monumentos 222 y 221 sucesivamente. Sin embargo, la construccin de tumbas alrededor de estos ltimos es muy reducida, mantenindose el rea funeraria alrededor del 223 y desarrollndose la necrpolis hacia el sur a lo largo de los siglos II y III, hasta llegar al mismo borde del arroyo. El eje de desarrollo de la necrpolis hacia el sur lo constituye un probable espacio abierto situado al oeste de las tumbas monumentales, lo que en nuestra opinin es un camino o calle que recorre la necrpolis desde el asentamiento de Los Robles hasta desembocar en el arroyo El Molinillo. En ese punto, el arroyo constituye una zona llana y ligeramente rehundida que provocara su estancamiento, dando lugar a una de las pequeas lagunillas que jalonan esta zona del piedemonte de Jan. Esta cuestin es fundamental para la comprensin de la necrpolis. La simbologa relacionada con el trnsito funerario se expresa en determinados rituales funerarios, a los que no son ajenos el propio emplazamiento del lugar; en este caso, el de la necrpolis investigada tuvo en cuenta las caractersticas del paraje al sur de Los Robles, de forma que se jug en su diseo con un espacio cargado de simbologa: el descenso al mundo de los muertos se realizaba siguiendo una ruta, una calle que descenda hacia el sur, hasta un punto en
el que el arroyo creaba una laguna estacional. Las intervenciones arqueolgicas en el entorno de Los Robles demuestran que el arroyo all se ensancha como una laguna (Serrano et alii 2003; Serrano et alii 2005; Ortiz y Serrano 2008; Portero 2007), pero, sobre todo, que ese sector de Marroques Bajos no presenta elementos asociados a una va que se dirija al cerro Los Robles, por lo que el camino que recorre la necrpolis muere en el propio arroyo, es decir, tras recorrer unos 90 metros hacia el sur. Las limitaciones de la intervencin no permitieron en su momento aclarar algunas cuestiones que ahora son fundamentales para interpretar el conjunto funerario. As, se tendr que plantear ampliar la zona excavada hacia el oeste, porque podramos encontrar en esa zona una nueva fachada de tumbas alineadas a lo largo del camino, con lo que tendramos estructuralmente cerrada esa zona. Durante el siglo II y hasta mediados del III se mantuvo y respet este espacio funerario. Ello quedara demostrado por el hecho de que los complejos estructurales 223, 222 y 221 al norte y 250 al sur, respetan el lmite de la extensin de la necrpolis por el oeste y sus fachadas se alinean a lo largo de un eje norte-sur. Adems de estas grandes tumbas de cuidadosa elaboracin, existen otras de inhumacin en fosa simple con cubierta de tgula a doble vertiente u horizontal alineadas con el eje del camino. La Necrpolis 1 se organiza en un espacio aislado de la zona de hbitat pero prximo, unos 30 metros al suroeste, en un terreno de tierras negras orgnicas, sobre construcciones del siglo I apenas esbozadas en el corte 115, localizado bajo la tumba 221. Aunque no se ha excavado en extensin toda la parcela, la ausencia de estructuras funerarias en las reas 106-107 y su presencia en los sondeos 115-116117 demuestran que se organiza en un eje norte-sur que avanza unos 90 metros al sur de los Robles hasta el arroyo El Molinillo. All se localiza la necrpolis 2, entre las calles B y 8, cuyo trazado apunta a que se trata de otro espacio funerario diferenciado, ms que por motivos de estatus social, por una evolucin originada por el agotamiento del espacio asignado originalmente, aunque no debemos descartar su origen en los cambios profundos de ritual que se producen en Los Robles con motivo del edicto de libertad religiosa de Constantino (Castro 2009). Este hecho se ve reafirmado en la disposicin de muchas tumbas desde la esquina de la calle B, desde donde cambian su orientacin caracterstica este-oeste por la de norte-sur. La diferencia de orientacin entre las dos necrpolis sugiere, pese su similitud tipolgica, una sucesin cronolgica del ritual, que no obstante
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Figura 7. Planta general Necrpolis 1.
podra estar forzado por la propia organizacin del medio agrcola del momento. No cabe duda de que la necrpolis fundacional, la Necrpolis 1, marca una orientacin sur-norte que podramos identificar con un camino de acceso al complejo Los Robles. Pero el recorrido de este camino se dirige desde all hasta un punto de la cuenca del arroyo El Molinillo en que, dada la llanura
aluvial natural, se abre una laguna natural. Es decir, el extremo sur de la necrpolis desemboca en un espacio estacionalmente lacustre e improductivo, lo que entendemos tiene una fuerte carga simblica, como ya hemos indicado. En el espacio hasta ahora excavado en este sector de la necrpolis (corte 115) se han definido un total de 35 tumbas de inhumacin y 1 de incinera-
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Figura 8. Materiales de la fase de actividad de la Necrpolis 1.
cin. La primera construida fue el complejo estructural 223, la nica de incineracin y la que ocupa mayor espacio. La construccin original debe haberse realizado a finales del siglo I en poca flavia. A partir de la fundacin del espacio funerario se construyen varias decenas ms de tumbas, todas de inhumacin, que respetan la ordenacin creada por la 223, que mantiene una orientacin casi perfecta hacia la calle este-oeste (la cabecera a 100 este /280 oeste los pies) y acceso desde el oeste. Alrededor de la 223 por sus lados este, norte y sur se establecieron numerosas tumbas de fosa simple con cubierta de tgula a doble vertiente, infantiles y de adultos. Los materiales de los estratos asociados a estas tumbas (UE X y XI) indican que se realizarn desde finales del siglo I o inicios del siglo II hasta comienzos del siglo III. La necrpolis tiene pues una vida de poco ms de un siglo. Predomina el repertorio de terra sigillata de Andjar, con formas caractersticas como Drag.24/ 25, Drag.15/17 de grandes dimensiones, Drag 27, etc., con pastas poco depuradas y moldes de notable menor calidad que los de buena poca. A lo que hay que
aadir la aparicin de africanas tipo A y cermica de cocina africana. Esto en lo que respecta al contexto estratigrfico de la necrpolis, porque en lo que hace referencia a los contenidos de las sepulturas, es decir a los ajuares funerarios, salvo alguna olla de cocina africana, estn completamente ausentes. Si analizamos los materiales de ambos contextos, el funerario y el espacial externo a las sepulturas (Fig. 8), las diferencias en cuanto a su tipologa, son ms que evidentes. En el sector documentado hemos definido 4 monumentos funerarios alineados a lo largo del camino que organiza el espacio funerario, las tumbas 223, 222, 221 y 250 (Fig.7), que nos van a servir para caracterizar la Necrpolis 1.
TUMBA 223 Se trata de una estructura cuadrangular de 9 5 metros, con el eje mayor orientado de este a oeste. Se construye excavando una zanja en el terreno natural
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Figura 9. Monumento funerario 223.
que se rellena de argamasa de cal, arena y piedras, opus caementicium, que acaba formando un muro slido de 1,20 metros de profundidad, del cual un metro es subterrneo. El muro de un metro de espesor rodea los cuatro lados de la estructura, pero sta carece de suelo construido, de forma que los muros se
hunden profundamente en el terreno natural con el nico objeto de proteger una cmara funeraria en este espacio excavada. En el lado oeste, sin embargo, el muro-cimentacin se prolonga con sucesivas capas de mortero que forman una plataforma de 4 x 5 metros ligeramente orientada hacia el oeste, de forma que
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constituye una rampa escalonada con peldaos descendentes hacia la calle de acceso. El espacio delimitado por los cuatro muros perimetrales acota un espacio de 4 3,5 metros. Este est parcialmente vaciado para construir un gran ustrinum adosado al lado oeste, de 2,20 3,20 metros y unos 30 centmetros de profundidad. En este se localizaron 2 recipientes en cermica comn, una ollita de borde almendrado y una jarra de tipo Vegas 44, as como decenas de tachuelas, hasta unas 145, de hierro, muy caractersticas y agrupadas que aseguran que formaban parte de un par de caligae. Adems se localizaron grandes clavos de hierro que deban formar parte del lectus funebris que contena el cadver durante la cremacin en la pira funeraria. Finalmente, en el ustrinum aparecan abundantes cenizas y fragmentos de huesos calcinados. La distribucin de estos elementos se produce alrededor del ustrinum, quedando la zona central sin apenas elementos. Esta clara ausencia se explica en la limpieza de la estructura tras la cremacin para poder excavar una cmara funeraria. La cmara tiene 1,5 1 metros, construida con ladrillos unidos con argamasa con tcnica de soga y tizn, estaba totalmente revestida de mortero en paredes y suelo, alcanzando una profundidad de unos 40 centmetros bajo el ustrinum. La cmara haba sido expoliada en poca romana bajoimperial, a juzgar por los destrozos en las paredes de ladrillo, y en su relleno apenas aparecieron un anillo de oro deformado por el calor, un disco de plomo y el sello de una botella o unguentario. El ritual seguido en la incineracin y el proceso de construccin de la tumba, sobre la pira, no es diferente de los que caracterizan muchos enterramientos de pocas ibrica plena y tarda. Estratigrficamente, la estructura del monumento se construy antes de la cremacin. La evidencia procede de la propia tcnica de construccin con opus caementicium. Este se verti directamente sobre la zanja perimetral excavada en los rellenos de tierra orgnica natural, que por su debilidad se desmorona rpidamente. Por ello, el mortero adopta la forma de la zanja y sin encofrar, de paredes ligeramente irregulares y con una apertura en su parte superior que no se podra haber producido de haber estado excavado el ustrinum. No tenemos datos significativos que nos indiquen cul sera el aspecto que tendra la estructura emergente del monumento. El expolio de la necrpolis en poca bajoimperial, momento en el que se saquearon los materiales nobles del conjunto para reaprovecharlos en otras tumbas o en el asentamiento Los Robles, slo nos permite reconstruir algunos aspectos. As, por ejemplo, todo el conjunto estaba revestido de placas
de mrmol de color azul con cenefas rosadas, horizontales en los laterales, y probablemente recubriendo la superficie de la estructura. Muchos de estos fragmentos se recuperaron durante la excavacin situados en su posicin original en las paredes externas de la estructura y en el interior de ella, pero tambin otros grandes fragmentos aparecieron dispersos en los alrededores, en los cortes 114 y 110. Por otro lado, los restos de la estructura de mortero no presenta huellas de haber soportado una estructura emergente elevada que cubriera la tumba, y tan slo los peldaos de acceso a esta por el oeste sugieren la posibilidad de un sitio al que se recurriera ocasionalmente. Tampoco se conservaban elementos que pudieran corresponder a una cubierta tejada, ni los muros perimetrales presentan arranque de muros. Por otro lado, la fosa de expolio de la cmara se ajusta casi a la perfeccin al tamao rectangular de esta, lo que sugiere la existencia de una estructura emergente que sealara el punto. Probablemente hemos de pensar en una pequea ara central en la estructura, destinada a las ceremonias de homenaje al difunto. En lo que respecta a la cronologa de este monumento, entre el relleno de la zona rehundida del ustrinum que sella la cmara se hallaban cermicas de barniz rojo sigillata del taller de Andjar, que corresponden a poca flavia, es decir, debemos fechar esta primera estructura a finales del siglo I d.n.e. Los recipientes del ustrinum, las ofrendas del ritual de cremacin, son: jarra de pasta clara tipo Vegas 44, con cronologa entre poca flavia y mediados del siglo II, y una pequea olla de cocina que responde a un tipo mas antiguo, las ollas de borde almendrado, que no obstante pueden alcanzar los siglos I-II (Fig. 10). Alrededor de la tumba 223 se realizan una serie de enterramientos de inhumacin que tienen como punto de referencia esta estructura, disponindose las tumbas de norte a sur y este a oeste segn el lado de la tumba en el que se localizan. Prcticamente todas las tumbas se construyen en fosa simple con cubierta de tgulas a doble vertiente o tgulas horizontales. Todas se alinean a lo largo de alguno de los lados sur, este y norte, quedando el acceso por el oeste despejado de enterramientos. Se observ la presencia de ofrendas en superficie asociadas a algunas tumbas infantiles. Se trata de vasos cermicos de pasta clara sin tratamiento decorativo. Destaca la ausencia generalizada, ya advertida, de materiales cermicos de calidad, como recipientes de vidrio, metal o terra sigillata. Esta tumba ordena con toda claridad el espacio funerario, y es evidente que el resto de las sepulturas de inhumacin de este momento se construyen buscando el mayor nivel de proximidad a ella, de
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Figura 10. Materiales asociados al monumento funerario 223.
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Figura 11. Materiales asociados a ofrendas de tumbas.
hecho algunas prcticamente se adosan a la principal, aunque sin llegar a alterarla mnimamente. Aunque no se excavaron todas las sepulturas, porque una parte de la necrpolis se dej en reserva para el momento de su puesta en valor, las excavadas presentan ajuar en el interior de la estructura. Por ejemplo la tumba 201 es una cista de ladrillos cuadrangulares y cubierta de tgulas horizontales, con una inhumacin decbito supino frontal con brazos a lo largo del cuerpo y cabecera al este, contena un ajuar consistente en una ollita de cermica grosera a la altura de las piernas. La tumba se construy adosada al muro sur del complejo estructural 223. La tumba 200 es una tumba infantil de tgulas a doble vertiente. En la base, las tgulas estn calzadas con piedras y barro. La tumba se encaja en una pequea fosa donde apoyan las tgulas, que una vez rellenada apenas mostra-
ra unos centmetros de tgula al aire. Otras tumbas no excavadas, como la infantil 242, presenta ajuar en superficie de un vaso hemiesfrico comn con una ficha de hueso en su interior, mientras que la 253 tena en la cabecera una olla de cocina (Fig. 11).
TUMBA 222 Debemos considerar de esta fase altoimperial el monumento funerario 222, construccin de mortero de cal y arena trabando una masa informe de piedras pequeas, que constituyen una argamasa dbil, que no es propiamente opus caementicium, careada en su permetro exterior y en su cmara central. Se trata de una estructura que ha sufrido varias reutilizaciones, de modo que apenas si podemos intuir su estructura
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interna original. Inicialmente se construye la estructura tal y como se conserva, es decir, una plataforma rectangular de unos 5,2 x 3,8 metros cuyo eje ms largo es este-oeste, elevada 0,5 metros sobre la superficie de construccin, con revestimiento estucado en el exterior y probablemente en su superficie. En el centro se construye una cmara sepulcral de 2,5 x 1 metro. No se conservan elementos relativos a la decoracin que presentara, pero este monumento funerario mantiene proporciones propias de estructuras conocidas de tradicin indgena. El lado sur de la estructura se adosa al muro norte del CE 223, y su derrumbe parcial en poca bajoimperial se extiende sobre ese muro, lo que estratigrficamente demuestra que es posterior. Desconocemos el ritual de enterramiento y el nmero de individuos porque la cmara est reacondicionada en poca visigoda, y apenas se conservan elementos originales, pero nos inclinamos a pensar que se tratase de una tumba de ritual de incineracin, dadas las escasas dimensiones de la cmara original, que acogera los restos de un solo individuo y su ajuar. La reestructuracin visigoda ampli el espacio de la cmara central para poder acoger un sarcfago de piedra caliza, por lo que no se conservan apenas evidencias de la tumba precedente. A partir del siglo V, sobre la tumba altoimperial se instalan dos nuevas estructuras de enterramiento que arrasan la construccin original y le dan un nuevo carcter. La cmara central se acondiciona como una tumba individual de cierto rango. Se construye un sarcfago de piedra a base de losas de caliza y fragmentos de otros elementos constructivos colocados
en la base y los laterales de la antigua tumba 222. Esta tumba finalmente acogi dos enterramientos de adultos. El ms antiguo aparece como osario dispuesto a los lados del segundo enterramiento. Este es un individuo adulto en posicin decbito supino frontal, cabecera al oeste. Presentaba como ajuar una botella de cermica con la pasta clara y tipologa caracterstica tardorromana y dos anillos de oro con engarce de pasta vtrea. Junto al sarcfago se excav una fosa rectangular en el relleno de argamasa original. Dentro se coloc un atad de madera que contena un osario de unos 22 individuos (Fig. 12).
TUMBA 221 De entre las tumbas que se construyen en este periodo destaca el complejo estructural 221 (Fig. 13). Se trata de una tumba de compleja elaboracin, alineada a la calle y a 1 metro al norte del monumento 222. Se construye una estancia o recinto cuadrangular de 2,6 3,2 metros a base de mampostera regular desbastada de piedras medianas, abierta por el oeste, de forma que el acceso es directo desde la calle. Por los restos conservados pensamos que se tratara de una simple cerca de mampostera de escasa altura, lo suficiente para reservar privadamente el espacio. Hiptesis esta que se ve corroborada, como veremos mas adelante, por la ampliacin de este permetro en poca tardorromana con una valla de madera que lo cierra completamente. Dentro del recinto se construye una estructura central rectangular,
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de forma tabular, una mensa, con mortero de cal y arena, opus signinum, de unos 1,20 x 1,70 metros de este a oeste, dejando entre esta y el muro perimetral un pequeo espacio de trnsito de apenas 1 metro. Bajo la mensa se abre una fosa de 1 x 1,7 metros donde se construye una cista de ladrillos a soga y tizn trabados con barro, y dentro de la cista se deposita un sarcfago de plomo con un individuo infantil. La cista se sella con losas de cermica y todo el conjunto queda sepultado bajo capas sucesivas de cermica, piedras y tierra batida hasta la superficie final de opus signinum. Este espacio no acoge ningn otro enterramiento hasta mucho despus, cuando hacia el siglo V esta estructura es parcialmente reutilizada y el espacio, diseado originalmente para contener un enterramiento infantil, sigue siendo usado para acoger tumbas de nios de corta edad. Pero ahora se redefine el espacio, de forma que si antes se acceda desde el oeste, ahora se cerca el lado oeste prolongando el muro de piedra con una estructura de madera de la que se han localizado numerosos clavos; el fondo sera un espa-
cio rectangular de unos 5 metros de este a oeste por 2,6 de sur a norte. El acceso se hace desde el sur, rompiendo parcialmente el muro sur de piedra. As, en este espacio se ubicarn nuevas tumbas como la 251, enterramiento doble infantil que afecta parcialmente al muro sur, o la 232. La estructura tipo mensa se reeleva con ladrillos y mortero unos 30 cm sobre el suelo de la estancia. Tipolgicamente existen numerosos paralelos que se pueden fechar entre los siglos III y V d.C, siendo ms frecuentes en poca tardorromana, pero existen algunos sarcfagos de cronologa ms temprana (Palol 1972; Gonzlez 2001). Aunque los ajuares de joyera estn sin estudiar, el contexto estratigrfico nos enmarca esta estructura entre mediados del siglo II y comienzos del siglo III. En el contexto material de la necrpolis, sabemos que su origen se produce en poca flavia y su momento de mayor auge en poca antonina, en cambio el momento final parece ms difuso. Cuando el monumento funerario 221 se ampla, cerrando el recinto con una cerca de madera que duplica el espacio, se har ya ocupando la calle de
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acceso a la necrpolis, al oeste. Ese momento presenta cermicas caractersticas de mediados del siglo III en adelante. Una moneda, aparecida en el mbito de la tumba 221, acuada en poca de Galieno8, nos fija un momento de mediados del siglo III en que podemos considerar desarticulada la calle y la necrpolis. La conclusin es que ese monumento se construy entre mediados del siglo II y comienzos del III. La aparicin de la estructura tabular de esta tumba no debe interpretarse necesariamente como una mesa de ceremonial cristiano, de hecho los rituales relacionados con los banquetes funerarios recordatorios del difunto forman parte de la tradicin romana y son adaptados al ritual cristiano (Gonzlez 2001).
TUMBA 250 Se trata de una tumba de inhumacin excavada en el sustrato sedimentario orgnico de poca altoimperial que acoge una cista elaborada con ladrillos dispuestos a soga y tizn y trabados con barro. Esta presenta forma ligeramente trapezoidal, de 2,20 x 1 metro, y acoge un enterramiento en posicin decbito supino frontal, con los brazos cruzados sobre el pecho, con un completo ajuar en el interior: botella y vaso de vidrio en la cabecera, aplique de bronce sobre el pecho, moneda en la boca y ungentario cermico fusiforme en los pies. Respecto del ajuar, el elemento que ofrece mejor cronologa es desde luego la moneda de Antonino Po (138-161)9. El ungentario de vidrio, tipo Isings 60, se fecha tambin a mediados del siglo II, al igual que la olla de labio almendrado. El ungentario fusiforme cermico representa tipos ligeramente ms antiguos, que no obstante tampoco son extraos en el siglo II (Fig.14). La cista aparece sellada por una serie de losas de cermica y piedra, sobre las que se deposita a los pies sendos recipientes cermicos de cermica comn. Desde este nivel se construye un cipo de sealizacin a base de losetas cermicas de 30 x 30 centmetros hasta alcanzar 0,50 metros de altura. Finalmente la fosa se rellena con capas sucesivas de piedras y tierra negra del lugar, hasta formar un lecho homogneo de 2,20 x 1,20 metros, sealado por el cipo, en el lado sur de la cabecera, situada al este de la tumba. Esta estructura presenta una gran similitud con
8 A/. GALLIENVS AVG Busto del emperador a der., con corona radiada. R/ IOVI (..). Pantera a izq. Catalogacin: Antoniniano. Emisor : Galieno. Cronologa: Galieno (260-268). Emisiones del bestiario (267-268). (RIC V) 9 A/. Busto laureado del emperador a der. R/ Figura femenina de pie. Catalogacin: As. Emisor: Antoninus Pius . Ceca: Roma. (RIC III).
el CE 221, a excepcin de la cubierta de argamasa en mensa y el espacio delimitado alrededor. El uso de losas cuadrangulares de cermica en la cubierta, idnticas a las de la tumba 221, sugiere el encargo especfico o reutilizacin de un mismo punto de material de construccin, o incluso el expolio de otra estructura, por lo que suponemos que se tratan de construcciones muy prximas en el tiempo (Fig. 21). En conclusin, durante el siglo III el ritual funerario sigue siendo bastante homogneo, y an no se advierten cambios en la orientacin de las tumbas ni en la presencia de ajuares y ofrendas. A este periodo deben corresponder las aperturas de nuevas necrpolis hacia el sureste (necrpolis 2), donde en un vial de la urbanizacin ya se document una necrpolis con inhumaciones en tumbas de tgulas a doble vertiente, orientadas de norte a sur, frente a otras superpuestas orientadas de oeste a este, claramente tardorromanas y visigodas. Probablemente esta ampliacin de la zona funeraria, manteniendo el ritual romano, debe ponerse en relacin con el momento de consolidacin de la propiedad de la villa Los Robles, cuando sobre la base de la crisis del siglo II se reconstruye el complejo residencial e industrial hacia un espacio palaciego progresivamente desvinculado de Aurgi (Fig. 17).
FASE BAJOIMPERIAL La informacin obtenida para esta fase es la ms exigua de todas las recogidas. El motivo es que la superposicin estratigrfica ha situado en la parte ms alta estos niveles, que estn hoy en contacto con la tierra orgnica superficial y removida por los cultivos. As, la fase final de ocupacin funeraria del entorno de Los Robles nos ha llegado con construcciones mal conservadas que, sin embargo, demuestran que la actividad, ocupacin y explotacin de la zona de Los Robles se mantuvo con pujanza durante los siglos IIIV; buena prueba de ello es que la almazara del asentamiento sigue activa durante todo este periodo (Lpez et alii 2007). Se ha sugerido por algunos autores su conversin en un centro de poder religioso, proponiendo la reconstruccin de una parte del sitio para acoger una baslica paleocristiana (Castro 2009). Algunos materiales de construccin decorados localizados en distintos puntos de Marroques Bajos, y entre ellos el propio cortijo (encontramos restos de este tipo de materiales en los muros de la vivienda islmica CE 214, con una cronologa hacia el siglo IX), demuestran adems, que durante este periodo Los Robles debi ser un centro de control del territorio
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Figura 14. Tumba 250.
no solo por su posicin estratgica, sino tambin por constituirse en un centro de poder administrativo y religioso. As, los restos de capiteles y pilastras visigodos hallados durante las intervenciones de los aos 90 en la urbanizacin SUNP-1 y RP-4 sugeran la existencia de una iglesia en los entornos o en el mismo cortijo, edificio que sera demolido en poca islmica, hiptesis que se ha visto confirmada en la ms reciente intervencin arqueolgica en el sector (Lpez et alii 2007). Durante el Bajo Imperio la Necrpolis 1 se habra abandonado prcticamente, prefirindose el enterramiento en alguna de las otras necrpolis distribuidas alrededor. Slo a partir de un momento indeterminado, probablemente inicios del siglo V, volvemos a encontrar nuevos enterramientos all. El ncleo principal de la necrpolis deba seguir siendo un espacio sagrado funerario, pero ya no se reconocen ntidamente los lmites del camino de acceso ni las estructuras precedentes. Probablemente a ello contribuira el hecho de que toda la zona deba presentar el aspecto de una pequea elevacin en la que apenas se diferenciaran las grandes estruc-
turas ms antiguas, que, en el caso del monumento 223, ya haba sido expoliado. Este aspecto de abandono estara motivado por el hecho de que, a priori, no parecen existir en la necrpolis enterramientos de los siglos IV-V. Durante esta fase, que coincide con el edicto de Constantino de 313 que autorizaba el culto cristiano, parece haberse preferido nuevas zonas de enterramiento que no coincidieran con los enterramientos de rito pagano, momento en el que se desarrolla otra zona funeraria, la Necrpolis 2. As, en la Necrpolis 1 slo se han identificado 12 estructuras funerarias que corresponden a enterramientos de rito cristiano y tcnica constructiva caracterstica tardorromana o visigoda. Es decir, con un lapsus de tiempo importante entre los enterramientos de necrpolis inicial de los siglos I-III y el siglo V-VI. De entre todas las tumbas, destaca el CE 222, que se encuentra en una posicin central respecto de las dems y en general sobre la antigua necrpolis. Su posicin privilegiada, reutilizando un monumento funerario anterior, se demuestra en la calidad de los ajuares que presenta y en el cuidado y elaboracin de la propia tumba (Fig. 12). A su alrededor se
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Figura 15. Materiales asociados al abandono de la Necrpolis 1.
realizaron una serie de enterramientos en fosa simple y fosa simple con cubierta de losas de piedra, con cabecera al oeste, que a diferencia de las tumbas de la fase altoimperial tiene una orientacin diferente al noroeste-sureste o norte-sur. Las tumbas forman pe-
queas concentraciones: cuatro al sur, sobre el antiguo monumento 223, y tres al norte, en el pasillo entre las tumbas 221 y 222. Se excavan hasta 4 tumbas sobre los peldaos de acceso al complejo estructural 223, rompiendo la
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Figura 16. Ampliacin visigoda del monumento funerario 221.
estructura de hormign romano (tumbas 227, 228, 229, 230), que este periodo apenas sera un tmulo en ruinas, de donde se habran extrado la mayora de los revestimientos de mrmol. Al norte, en el pasillo entre los monumentos 221 y 222, se instalan dos tumbas individuales (tumbas 224 y 225) y se vaca parte del relleno de la estructura 222 para construir un osario junto a la tumba principal 222. Adems, dentro del recinto del antiguo CE 221 se siguen realizando enterramientos infantiles (tumbas 252 y 232). Como hemos referido, a lo largo del siglo IV se desarrolla una nueva necrpolis, la Necrpolis 2 (Fig. 6), al otro lado del arroyo, siguiendo un eje nordeste-suroeste, enmarcada en una zona estrecha delimitada entre los arroyos El Molinillo y La Magdalena, en una rea muy prxima a su confluencia. Esa pequea elevacin, de apenas 70 metros de anchura, acoge una necrpolis cuyas tumbas, unas 35, excavadas en una calle, se disponen a lo largo de la margen derecha del arroyo El Molinillo, pero ya apreciamos en ellas un cambio de orientacin, de noroeste a sureste. Todas corresponden a inhumaciones con construcciones funerarias de tgulas a doble vertiente apoyadas en prefosa que delimita una fosa simple excavada en las margas, que puede tener o no tratamiento del suelo con tgulas. Las inhumaciones carecen de ajuares y todas presentan el individuo en decbito supino frontal. Como detalle distintivo de esta necrpolis es frecuente el hallazgo de cubierta a doble vertiente, donde las tgulas se han recortado para encajarse unas con otras y dar mayor esta-
bilidad a la cubierta. En algunos casos las tumbas se delimitaban mediante una acumulacin de piedras, que constituan un tmulo de cantos de ro perfectamente observable en superficie (Fig. 17). Posteriormente, el espacio funerario se ampla hacia el sureste con ms de 20 enterramientos de poca tardorromana y visigoda, que ocupan un espacio marginal por su frecuente encharcamiento. Estas tumbas, dadas sus caractersticas y particularidades, se han definido como Necrpolis 3. Se encuentran dispersas a lo largo de un amplio espacio, que viene a coincidir con el eje ms elevado entre las cuencas de los arroyos La Magdalena y El Molinillo. Las tumbas de inhumacin presentan fosas simples sin cubierta, fosas con cubierta de losas de piedra, cistas de ladrillo con cubierta de losetas a doble vertiente y alguna otra variacin tipolgica. En general es frecuente la reutilizacin de material de construccin, a diferencia de las tumbas de la Necrpolis 2, todas con tgulas homogneas y cuidadas. Tambin a diferencia de esa otra zona funeraria, es frecuente la aparicin de ajuares en las inhumaciones. Fundamentalmente se trata de pequeas jarritas de cocina, cuentas de collar de pasta vtrea, pendientes y anillos de bronce, alfileres y broches. El conjunto, an a falta de cronologas absolutas, se puede adscribir al periodo tardorromano y visigodo. Con todo, estos enterramientos no son los ltimos de rito cristiano que documentamos en Marroques Bajos. Desde las primeras campaas de excavacin se vienen excavando varias zonas de necrpolis con esta
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Figura 17. Vistas de la Necrpolis 2.
tipologa ritual (Necrpolis 4 y 5), que salvo la situada en la manzana C del RP4. (Rodriguez-Ariza et alii 2005) son tambin de poca visigoda por la tipologa de las fosas antropomorfas, y corresponden ya a poca islmica emiral temprana (Serrano y Castillo 2000; Prez y Serrano 1997; Burgos et alii 2001). La ausencia de ajuares dificulta mucho su datacin, y dado que el ritual es claramente cristiano, con orientacin de la cabecera al oeste, tumbas antropomorfas, cubiertas de losas de caliza, tgulas, etc. slo podramos decir que
son de tradicin romana y de rito cristiano. Sin embargo, la aparicin puntual de elementos claramente islmicos, como un fels de 745 en la tumba 15 del Distribuidor Norte (Salvatierra et alii 2001), y la aparicin de enterramientos de rito cristiano e islmico en una misma necrpolis, sugieren la pervivencia del cristianismo durante mucho tiempo en el territorio conquistado de Aurgi, coexistiendo los cultos y mantenindose por tanto necrpolis de aspecto ritual tardorromano hasta este momento medieval.
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4.
DISCUSIN
En nuestro planteamiento defendemos que la Necrpolis 1 del asentamiento Los Robles se crea al margen de otros espacios funerarios que ya venan asumiendo el papel aglutinador del linaje aristocrtico y su clientela urbana, que deben vincularse con el propio oppidum de Santa Catalina y el asentamiento indgena posterior a la II Guerra Pnica. La inauguracin de la necrpolis de Los Robles tiene que relacionarse necesariamente con un hecho que redefina las relaciones sociales creadas en el marco de la ciudad, y este no es otro que la fundacin del municipio latino de Aurgi y su organizacin municipal. Para explicarlo hemos de entender por qu Los Robles, siendo un sitio muy prximo al municipio, apenas 2 kilmetros, de clara proyeccin econmica y ostentacin pblica, dada la industria aceitera que controla (hemos de recordar que el auge de la produccin de aceite btico se produce a partir de poca flavia, desde finales del siglo I y a lo largo de todo el siglo II), no cre un espacio funerario junto a la propia ciudad, donde la funcin representativa tendra mayor impacto que en el ambiente rstico donde se defini. Esta contradiccin debe tenerse en cuenta para nuestro posterior anlisis. Para nosotros la clave est en las circunstancias de la fundacin de los municipios flavios de menor entidad urbana. La promocin de Vespasiano aspiraba ms a ampliar la base social que apoyaba la nueva dinasta y a redefinir el sistema impositivo (Castro, 1998; Cortijo, 1993) que a ampliar la ciudadana romana como sistema de integracin indgena en el imperio. Por ello no se discrimin asentamientos de escasa relevancia urbana, como el caso de Aurgi (Serrano, 2004a). El derecho latino amparaba unas ciertas condiciones de igualdad ante el Estado de los habitantes libres de los municipios recin promovidos, lo que creaba de golpe una amplia y homognea base de apoyo popular, con las implicaciones econmicas que ello significaba entre las comunidades indgenas. De cualquier forma, estas presentaban diversas situaciones de relacin en el marco del complejo sistema aristocrtico-clientelar que defina la sociedad indgena en proceso de romanizacin. No podemos creer que estas condiciones previas desaparecieran sin ms, como tampoco que las diferencias sociales privilegiadas, sustentadas en la posesin de los medios de produccin, la tierra, no tuviesen su proyeccin en la ordenacin municipal. El evergetismo municipal se basa en el poder econmico que la clase de mayor renta poda destinar a su ciudad. Esta cuestin es la que podemos deducir de la epigrafa honorfica de
Aurgi. Pero, de hecho, estas condiciones privilegiadas se pueden seguir en el registro arqueolgico. Marcelo Castro (1998) observ cmo los sitios ibricos habitados en el momento de la municipalizacin flavia, localizados en turres en la periferia del oppidum de Atalayuelas, cerca de Jan, siguieron siendo ocupados hasta momentos muy tardos, siglo V, constituyndose en grandes villae, que de alguna manera podan constituir grandes propiedades al situarse en espacios interpretados como tierras comunales del oppidum. El reparto de la tierra en las centuriaciones subsiguientes a la municipalizacin, de las que tenemos evidencias arqueolgicas en distintos puntos de la ZAMB, que result un proyecto fallido en apenas un siglo, puede haberse resuelto con situaciones similares en Aurgi, es decir, con la apropiacin de grandes lotes de tierras por compra o apropiacin. Durante los aos ochenta y noventa del siglo XX se realizaron numerosos trabajos de prospeccin superficial a lo largo de la Campia de Jan al amparo del entonces proyecto de investigacin sistemtica El poblamiento ibrico en las campias de Jan, dirigido por Arturo Ruiz y Manuel Molinos (Montilla 1987; Lagunas et alii 1991; Castro 1998; Serrano et alii 1990). A estos hay que aadir otros trabajos sistemticos como los llevados a cabo por Ponsich (Ponsich, 1987) a lo largo del Guadalquivir a mediados de los ochenta. Todos aquellos trabajos sistemticos revelaron un poblamiento indito de poca romana que tena su origen, en la mayor parte de las zonas estudiadas, en la municipalizacin flavia. Pero lo que destaca de esa ocupacin rural campesina es su interrupcin brusca en un periodo de tiempo muy corto a lo largo de la segunda mitad del siglo II. El hecho, contrastado tanto por prospeccin de superficie como por excavaciones de urgencia y sistemticas en hbitat rural y algunos ncleos municipales (Castro 1989; Chocln y Castro 1988; Hornos et alii 1987; Chocln 1990; Serrano 2004; Castro 1998; Ruiz et alii 1992), supona la desaparicin de ms del 70% del hbitat campesino. El principal fsil gua de esta secuencia histrico-arqueolgica no era otro que el de la terra sigillata hispnica de Andjar (Isturgi), cuya difusin local en la Campia de Jan no se produce hasta poca flavia y siglo II, cuando la demanda del producto se produce all, mientras que antes de ese momento su distribucin se produca mayoritariamente en el Guadalquivir Medio y Bajo. La interrupcin de la produccin de los alfares isturgitanos se ha argumentado desde el agotamiento de las canteras de arcilla hasta la competencia de los productos africanos (Roca 1998). Sin embargo, la distribucin de sigillatas claras A y A/C, verdaderamente escasa en prospeccin
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Figura 18. Vista area de la Necrpolis 1.
y en las excavaciones, no apoya esta hiptesis. Para nosotros, el cese de la ingente produccin de los alfares (de sigillata y otros de cermica comn) slo puede explicarse desde la ptica de la crisis del mercado, es decir, la drstica reduccin de la demanda de productos de cierto lujo como la vajilla de mesa. Y ello producido no por un cambio de gusto sino porque la crisis del sistema municipal estalla en su misma base, el campesinado que se benefici del reparto de la tierra del antiguo oppidum. En este sentido hemos de recordar que algunos clculos realizados en relacin al tamao de las parcelas asignadas proponen superficies bastante pequeas, casi en el lmite de la subsistencia (Chocln y Castro 1988). La ausencia de los materiales caractersticos de la segunda mitad del siglo II y del siglo III slo puede explicarse en la ausencia de demanda a gran escala, lo que en contraste con el periodo flavio-antonino evidencia la invisibilidad del campesinado libre, aunque reconocemos la reactivacin del mercado a partir del siglo IV. Hemos defendido que las causas que explican la reduccin de la produccin de aceite en la almazara de Cutara en poca flavia, a unos 600 metros al este de Los Robles, es precisamente consecuencia de la asignacin de tierras al pequeo campesinado, de modo que la produccin se diversific en las pequeas y medianas propiedades (Serrano 2004b). Pero si en el caso de esa almazara es evidente no slo el
momento de fundacin municipal, sino tambin la crisis del siglo II que provoca su abandono, en el sitio de Los Robles la situacin es muy diferente. Podemos apreciar la reforma en profundidad de las edificaciones a finales del siglo I d.n.e. (Lpez et alii 2007), pero la continuidad de la ocupacin con el progresivo enriquecimiento de las edificaciones hasta poca visigoda sugiere una posicin privilegiada que le permitira asumir las consecuencias de la fundacin de Aurgi y despus la crisis del siglo II desde una posicin ventajosa. La necrpolis es, entendemos, un reflejo de ello. Una necrpolis privada, tan cerca pero a la vez tan lejos de la ciudad, diseada para la representacin pblica de los antepasados familiares, slo puede explicarse por el limitado valor que los propietarios dan al hecho mismo de la funcin representativa del municipio, pero sobre todo confiere un valor especial a la propiedad, la propia familia, sus antepasados y a las relaciones de clientela que mantiene con parte de la poblacin de Aurgi. No pretendemos decir que cualquier necrpolis documentada en sitios rurales tenga necesariamente que responder a funciones representativas, pero, en este caso, las circunstancias del sitio que estudiamos, sus precedentes y la propia historia del municipio as lo sugieren. El poder puede tener muchas formas de representacin, y en el caso del mundo romano imperial se
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expresa en unas complejas relaciones a caballo entre dos mundos cultural y socialmente diferentes: el mundo indgena en proceso de aculturacin y la cultura romana, adaptada a las particularidades indgenas; y esto es as para cualquier rincn conquistado. En este dilogo, tradicionalmente se ha querido ver la voluntad inequvoca del ibero por convertirse en romano. Estrabn (3.2.15) ya mostraba su admiracin por ese fenmeno, pero esa expresin de jbilo, y la defensa que la historiografa tradicional ha hecho de la aculturacin como un proceso unilineal sin vuelta atrs, puede ser matizado desde la arqueologa en aspectos referidos a la resistencia indgena a los cambios en determinados aspectos sociales (Bendala, 2002), entre los que los ideolgicos y simblicos debieron ser muy importantes. Es evidente que el primer elemento que explica el fuerte contenido indgena en las comunidades conquistadas, al menos durante la republica y primera edad imperial, es precisamente la tarda romanizacin de la sociedad indgena a travs de mecanismos legales de gran calado, es decir, que frente a las concesiones de derechos de forma virital o limitada a comunidades concretas, que son tan frecuentes en ese periodo, la romanizacin generalizada a todos los niveles slo se produjo a partir de poca flavia con el edicto de latinidad a las comunidades de Vespasiano. De esta forma, la sociedad provincial mantendr en su seno unas relaciones de corte tradicional, tanto en la organizacin de las comunidades como en las relaciones entre individuos, y ms all, con la propia Roma. Quiz la mejor prueba de ello sea que, salvo el caso de la Colonia Augusta Gemella Tucci (Martos), en la campia de Jan no existe poblamiento rural de corte itlico hasta finales del siglo I d.n.e., habitando todo el campesinado en el oppidum, como haba ocurrido en las fases plenas iberas, lo que obliga a pensar en la propiedad de la tierra y medios de produccin como en un factor controlado por la aristocracia indgena (Ruiz et alii 1992). Los casos que conocemos de ocupacin rural ibrica, como el propio caso de Marroques Bajos (Serrano 2004a), slo pueden explicarse, en ausencia de un marco legal romano que regule la propiedad privada de la tierra, por la existencia de una estructura aglutinante, esto es, un territorio aristocrtico. Pero las pervivencias de las tradiciones indgenas se extienden hasta el extremo de que es frecuente la pervivencia de nombres indgenas en los ncleos urbanos en los que existe epigrafa anterior a poca flavia, como por ejemplo en la vecina Urgavo (Arjona) (CIL II, 2114) y Mentesa (La Guardia) (Gonzlez y Mangas 1991: 282).
La reafirmacin del valor de la tierra y de su vinculacin al linaje, la familia si se prefiere, queda as sellado mediante la creacin del espacio funerario, pero expuesto al culto pblico de los antepasados, ms all de las relaciones de servidumbre que se plantean en la casa. El concepto de pagus y las relaciones particulares que implicaba entre la tierra, la aristocracia y el campesinado, se renuevan ahora mediante frmulas adaptadas a la nueva realidad poltica del imperio. Las clientelas tradicionales ibricas mantendrn vinculaciones con las familias aristocrticas, que podran explicar el grado de concentracin de la propiedad y la usurpacin de las tierras de la comunidad una vez que empiece la crisis en la segunda mitad del siglo II d.n.e. (Castro 1998). La arqueologa advierte de que los modelos de reparto de tierras mediante centuriaciones fueron, en el entorno de Aurgi, un breve episodio que no perdur mas all de la crisis, poco mas de un siglo, entre Vespasiano y Cmodo, en el mejor de los casos. Al mismo tiempo, la reafirmacin de los lazos con la tierra en el periodo de eclosin municipal tiene que ver con la realidad econmica del imperio ms que con la cuestin poltica. En la gran mayora de los municipios creados en poca flavia, el cursus honorum sera una carrera poltica de inters limitado; en estos pequeos ncleos urbanos la posibilidad de acceder a la mxima dignidad senatorial sera remota (Le Roux 2006), por lo que, en realidad, el horizonte poltico no sera ms que un medio de consolidacin de derechos tradicionales. El poder proceda de la tierra, y en el caso de Los Robles, el control de la industria del aceite en el periodo de mximo auge de su exportacin sera por s solo un elemento de prestigio, y de poder, suficiente. Hemos de recordar que la mayora de los ncleos urbanos promovidos a municipio en poca flavia son muy pequeos y de escasa poblacin. Un ejemplo significativo por su proximidad es la escala que se propone para Puente Tablas en el siglo IV, un oppidum de unas 5,5 hectreas amuralladas, un tamao medio para la campia de Jan. Las prospecciones geofsicas realizadas all apuntaban a la definicin de unas 165 casas y una poblacin de unas 742 personas (Ruiz y Molinos 2007). Si al municipio de Aurgi le calculamos entre 10 y 12 hectreas acotadas por muralla (Serrano 2004a), podramos pensar en una poblacin de unas 1.500 personas, si todas vivieran en la ciudad y esta estuviera densamente urbanizada. Con esta poblacin, el control poltico del municipio y las clientelas sera realmente fcil para pocas familias. Por otro lado, en lo que se refiere a los aspectos rituales de la ordenacin del espacio, la fundacin de
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la necrpolis con una tumba de incineracin, la que ocupa mayor espacio y la que presenta ms rica decoracin, la que rige durante poco ms de un siglo el espacio funerario, tiene un significado ms que simblico, cuya caracterizacin no es fcil. El rito de la incineracin responde a la tradicin romana desde finales del siglo V a.n.e. y hasta la segunda mitad del I d.n.e. perdurando incluso hasta el siglo II, pero tambin forma parte de la tradicin ibrica. Es difcil establecer hasta qu punto la tumba 223 recoge una tradicin u otra. La observacin del ritual de la incineracin parece, a primera vista, netamente romano, con elementos que entran directamente en la cultura itlica, como el uso del lecho funerario durante la cremacin y la propia tcnica empleada en la edificacin, una estructura en forma de altar elevado, accesible con peldaos (que no son ajenos a la tradicin ibera, como es sabido) y elaborado a base de hormign (opus caementicium) y ricamente decorada con mrmoles polcromos, siendo la marmorizacin de la edilicia un elemento de romanidad ya sugerido en otros municipios (Vaquerizo 2001). La ubicacin del ustrinum dentro de la propia estructura es un hecho tambin frecuente en las necrpolis de incineracin romanas, e incluso la excavacin de la cmara dentro de l. Sin embargo, en conjunto casi todos esos elementos forman parte de la tradicin centenaria indgena, en necrpolis monumentalizadas y organizadas aristocrticamente. Las tumbas principescas de Castulo o Baza representan formas endocntricas de organizacin espacial, que en Los Robles adoptan formas urbanas expresadas en la calle que recorre y articula la necrpolis. El diseo de la tumba se realiza para delimitar una porcin de tierra virgen, y que a pesar de la profundidad que alcanzan los muros perimetrales que delimitan el edificio, no existe tratamiento en su base, quedando la cmara encajada en la tierra natural. En nuestra opinin, se trata de un ritual deliberado que pretende vincular al difunto con la tierra que lo acoge. Desgraciadamente, el expolio sufrido por la tumba en poca imperial nos ha privado de los datos fundamentales del ajuar y ofrendas all depositados. Los nicos elementos que nos han llegado son un anillo de oro deformado por el fuego y un disco de plomo. La ausencia de cermica o vidrio fragmentado, que seran parte natural del expolio, sugiere que se extrajeron uno o varios recipientes metlicos o ptreos completos, ya sea una urna de plomo u otro metal, ya sea una caja cineraria de piedra similar a las que conocemos del entorno (Madrigal 1994). Pero ms all del contenido y forma de la tumba, destaca al hecho de que la inauguracin de la
necrpolis se hace sobre el rito tradicional, y que a partir de ese momento, todas las tumbas que se construyen responden al nuevo rito oriental de la inhumacin, una forma de enterramiento completamente ajeno a la tradicin indgena, pero cuya extensin coincide con la consolidacin del sistema municipal y de la nueva dinasta flavia. La tumba 223 cierra un ciclo de vida de una sociedad tradicional enfrentada a una renovacin poltica y social muy rpida, que presenta contradicciones evidentes en las relaciones municipales, abierta a nuevas expectativas, pero conservadora de las tradicionales identidades iberas. Los aspectos ceremoniales representados en los espacios residenciales de la fase flavia del complejo Los Robles, donde destacan las esculturas dispuestas alrededor del impluvium de la fuente monumental (Castro 2009), reafirman los fuertes lazos que unen la aristocracia indgena con la nueva dinasta, incluso ms all de los que se haban establecido en el periodo julio-claudio, cuando se construyen las primeras almazaras de Aurgi. Por primera vez podemos asistir a representaciones religiosas e ideolgicas de la nueva cultura. Ahora bien, la ideologa en el complejo Los Robles se representa de forma parcialmente pblica, porque el pblico al que va dirigida se circunscribe a la propiedad. Pero al mismo tiempo no est limitada, en toda la extensin de la palabra, como demuestran los datos arqueolgicos del rea excavada en Marroques Bajos, siendo una propiedad excepcionalmente grande y compleja. Con toda seguridad el poder de la clase aristocrtica romanizada se manifiesta en el foro municipal de Aurgi, donde, como conocemos, se expondrn las imgenes del poder en los espacios pblicos, con vocacin de trascender a toda la comunidad (Serrano 2004a). La dualidad de espacios de representacin es reflejo, en nuestra opinin, de la concepcin ideolgica del poder indgena. Se ha cedido parte de l al municipio, en la ilusin flavia de un mundo municipal ordenado y ajustado a la complejidad de Roma en ese momento, pero se reserva el espacio pseudo privado del complejo Los Robles, donde reside el verdadero poder, en el centro mismo de la tierra. La necrpolis del complejo inaugura no slo una nueva forma de ocultacin de los difuntos, la inhumacin, sino que verdaderamente constituye la primera manifestacin funeraria fuera de los espacios consignados a tal fin en la Aurgi republicana y de primera edad imperial, estn donde estn. En el milln y medio de metros cuadrados investigados hasta ahora en Marroques Bajos no se ha documentado ninguna tumba ibrica de ningn periodo. Y ello es as porque el ordenamiento aristocrtico limitara su uso a espacios
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acordados en las proximidades del asentamiento. Ni siquiera durante el desarrollo inicial de la produccin olecola en poca augustea y julio-claudia podemos reconocer espacios funerarios, porque, a pesar de la importancia de esa industria, no existe hbitat permanente antes del ordenamiento municipal, hecho confirmado por las intervencin en la almazara de Cutara en 1999 (Serrano 2004b). Aunque esto quiz debamos matizarlo en relacin a Los Robles, donde se documenta una fase de la primera edad imperial, todava por definir. No podemos descartar que pueda localizarse una necrpolis de incineracin en el propio cerro Los Robles, pero en ese caso habra que ponerla en relacin con un ncleo habitado desde por lo menos el Bronce Final-Ibrico Antiguo, que en su papel de control del territorio, habra generado una necrpolis de alcance limitado. La fundacin de la necrpolis de Los Robles a partir de poca flavia, con un monumento funerario desarrollado alrededor del rito de la incineracin, pretende enlazar con la tradicin, y ms an tratndose de un personaje de peso en la escena municipal de Aurgi, como sugieren las caractersticas del ritual fnebre. Algunos elementos aparecidos en el ustrinum, como las tachuelas de caligae, podran interpretarse como parte de la indumentaria militar, pero la ausencia de otros elementos relacionados, como restos de coraza, casco, armamento, etc., parece contradecirlo, aunque no lo descarta. Creemos que este calzado de tipo militar debe interpretarse como las sandalias de un personaje revestido de autoridad, prximo al poder o imbuido de l, de ah el lecho funerario y la propia estructura y apariencia externa de la tumba, pero enraizado en la tradicin indgena y en los valores de esta, y por eso la cmara funeraria excavada en la tierra virgen y sin apenas tratamiento decorativo interior. Hemos de recordar que durante este periodo del siglo I d.n.e. ya se construan tumbas de gran lujo de estilo romano, y para ello basta recordar las elaboradas estructuras de las necrpolis de Los Chorrillos en Iliturgi (Cerro Mquiz, Mengbar) (Archivo de la Delegacin de Cultura de Jan), la de Carmona (Bendala 2002) o los monumentos funerarios de la Puerta de Gallegos, en Crdoba (Vaquerizo 2001). El desarrollo inmediato de la necrpolis de inhumacin, coincidiendo con la fundacin del municipio, establece una coincidencia que parece tener ms trascendencia de lo que aparentemente expresa. Sabemos que desde finales del siglo I d.n.e. y sobre todo desde comienzos del siglo II se introduce progresivamente la inhumacin en la pennsula ibrica, y de forma generalizada desde mediados del siglo II. Esta moda,
comn en Roma y oriente del Imperio, se manifiesta, por el momento, como el rito predominante asociado al municipio de Aurgi. Con la deductio del municipio se inauguran nuevos espacios funerarios en las vas de acceso a la ciudad, que hasta donde sabemos, no enlazan con espacios funerarios anteriores. As, por ejemplo, en la cantera que se explot para extraer bloques de caliza para la construccin de la muralla romana flavia, una vez acabada esta a finales del siglo I d.n.e., se aprovecha el espacio como necrpolis urbana. Esta necrpolis, sugerida desde antiguo por la aparicin de epigrafa (Gonzalez y Mangas 1991, n 41) y slo recientemente documentada arqueolgicamente en un solar (Gonzalez et alii 2006), presenta rituales funerarios tanto de inhumacin como de incineracin. La continuidad de la incineracin, aunque aparentemente en menor proporcin que la inhumacin10, con cronologas entre el siglo II y III d.n.e., demuestra que no se ha producido una ruptura inmediata con las tradiciones. Sin embargo, la modernidad del nuevo rito de la inhumacin parece asociarse a la nueva clase del campesinado libre integrado en el orden municipal, una clase de pequeos propietarios beneficiados del orden generado por los flavios. Y decimos que ello sera circunstancial si no fuera porque desconocemos el rito de la incineracin asociado a la expresin econmica ltima del sistema municipal, la casa campesina rural, al menos en el Alto Guadalquivir. Si el fenmeno de cambio de ritual fuese paulatino, deberamos localizar espacios funerarios asociados al campesinado rural en los que la transicin entre ambos ritos estuviera de manifiesto a lo largo de un periodo entre el ltimo cuarto del siglo I y por lo menos el siglo III. Es evidente que los procesos de conquista y colonizacin se definen por la complejidad de las relaciones que se generan, relaciones de conflicto multidireccional porque implican no solo las que se establecen entre indgenas y conquistadores, sino que se refieren a todo el complejsimo entramado que define tanto a los indgenas como a los propios conquistadores. Las generalizaciones en estos casos son siempre simplificaciones que pueden llegar a convertirse en falsificaciones del hecho histrico. Un ibero completamente romanizado difcilmente llegara a convertirse en un verdadero romano. Podramos prcticamente concluir, parafraseando a Homi Bhabha (1994), que romanizarse fue una forma de no ser romano11.
10 En la intervencin arqueolgica se documentaron seis tumbas, de las que slo una era de incineracin, correspondiente al momento ms antiguo. 11 Anglinizarse es una forma enftica de no ser ingls.
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Labra de poca romana en Hispania Roman labra in Hispania

ngel Morillo
Universidad Complutense de Madrid
Javier Salido Domnguez

Universidad Autnoma de Madrid
RESUMEN Los lavabos, pilas o tazas de fuente circulares son elementos funcionales y decorativos bastante comunes en el mundo romano donde reciban el nombre de labra. Dentro de esta categora se han incluido a menudo tambin las tazas rectangulares, para las que se prefiere reservar el trmino alvei . En el mbito de la antigua Hispania estos elementos han pasado bastante desapercibidos, lo que obedece a un problema de publicacin ms que de una ausencia en el registro arqueolgico. En algunas ocasiones, la confusin terminolgica ha llevado a identificar las fuentes no como el elemento arquitectnico o escultrico del que brotaba el agua, sino con el espacio fsico donde se ubic aquel. La revisin historiogrfica de los labra documentados hasta el momento en la Pennsula Ibrica, tanto en mbitos pblicos como privados, nos ha permitido analizar su procedencia, tipologa, funcionalidad y material de fabricacin, adems de su contexto arqueolgico. Fabricados en marmora de diferentes variedades, locales e importados, las tazas de fuente, que presentan diferentes tamaos y morfologa, suelen estar vinculadas a edificios termales, as como a atrios y peristilos. SUMMARY Circular basins are very common functional and decorative elements in the Roman world, where they were referred to as labra. Rectangular basins have been often included within this category, but it is preferable to use the term alvei for them. Spanish historiography has not paid much attention to these elements, which is due more to a problem of publication than to an absence of these elements in the archaeological record. Sometimes, the terminological confusion has led to the identification of the fountains not by the architectural or sculptural elements from which the water spouted but by the space where they were placed. The historiography review and the reassessment of the archaeological records of the labra documented in the Iberian Peninsula, both in public and private spaces, has made it possible to analyze their origin, typology, function and material, as well as their archaeological context. Made of different varieties of both local and imported marmora, the fountain basins, in different sizes and morphologies, are usually linked to the roman baths to atriums and peristyles. PALABRAS CLAVE: arqueologa romana, Hispania, fuentes, labrum , alveus, mrmol, termas, atrio, peristilo. KEY WORDS: Roman archaeology, Hispania, basins, labrum, alveus, marble, baths, atrium, peristyle.
FUENTES PBLICAS Y PRIVADAS EN EL MUNDO ROMANO: EL LABRUM COMO TIPO ESPECFICO Las fuentes constituan el elemento ms visible de la red de distribucin de aguas en las ciudades romanas, jalonando el paisaje urbano tanto en el mbito pblico como en el privado. Imprescindibles para el abastecimiento de agua a la poblacin, tanto para beber como para usos higinicos, adoptan adems una funcin ornamental, destinada a embellecer los espacios que las albergaron (cruces de calles, plazas, prticos, peristilos, atrios, jardines) mediante juegos de agua y surtidores, que crean una atmsfera ms fresca y relajada en lugares muy frecuentados. Dentro de esta categora, la arqueologa confirma la existencia de un amplio repertorio tipolgico en funcin de la calidad y riqueza del material constructivo y, principalmente, de su complejidad arquitectnica. Los textos latinos confirman asimismo la existencia de distintas clases de fuentes. La fuente de abastecimiento pblico ms sencilla reciba el nombre de fons saliens o simplemente saliens, atendiendo a la presencia de un cao por donde brotaba el chorro de agua continua. Si contaban con pilas o pilones donde se acumulaba el agua que brotaba del cao se denominaban lacus. La fuente ornamental de carcter monumental, de la que solan brotar varios surtidores o juegos de agua, reciba el nombre de nymphaeum. Las pequeas fuentes ornamentales en mrmol con cascadas o escaleras de agua son las llamadas fonticuli (Lavagne 1998). Se pueden emplear asimismo otros trminos para aludir a fuentes romanas como alveus, concha, cantharus, solium, labellum, lutr o septizodium (Letzner 1990: 92-101; Loza 1992: 75-85). Dichos trminos se encuentran menos definidos desde el punto de vista arqueolgico.
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NGEL MORILLO y JAVIER SALIDO DOMNGUEZ
Figura 1. Labrum del peristilo situado junto al odeum de Pompeya. Fotografa: J. Salido.
Un tipo caracterstico de fuente es el llamado labrum, del que vamos a ocuparnos en las siguientes pginas. Dicho trmino, derivado del verbo latino lavo, es una contraccin de lavabrum, recipiente con agua para la higiene personal. En las fuentes clsicas esta palabra se emplea para referirse a piletas con agua para beber y para actividades vinculadas con el culto, as como a tazas de fuentes instaladas en jardines y peristilos como elementos de ornato (Fig. 1 y 2), y en termas y baos, donde cumplan asimismo una funcin prctica de carcter higinico-teraputico. As lo avalan, entre otros, Catn (de re rustica 10), Cicern (fam. 14.20), Livio (Liv. XXXVII.3.7), Virgilio (Aen. 8.22; 12.417), Vitrubio (de arch. V.10.4), Lucrecio (de Rerum Natura 6.800), Columela (de Re Rustica XII.52.10), Plinio el Joven (Epistulae 5.6.20), Mario Victorino (Ars Grammatica VI.9.20) e Isidoro de Sevilla (Orig. 20.6.8). Independientemente de su ubicacin, todas ellas se caracterizan por su perfil hemisfrico ms o menos curvilneo y su fondo interior plano, a fin de facilitar la acumulacin de agua dentro del recipiente. Las
paredes son lisas, molduradas o gallonadas. Su dimetro oscila entre 0,50 y 2 m, si bien algunos ejemplares presentan dimensiones colosales, de hasta 4,5 m de dimetro. La taza est sustentada mediante un pie nico y central, bien tallado en piedra o mrmol o construido en mampostera, aunque se conocen ejemplos de pequeo tamao encastrados en la pared. Algunos simplemente recogan el agua que manaba de un cao superior, mientras otros contaban con una instalacin de agua interior. En este ltimo caso, el suministro de agua se realizaba mediante un conducto de plomo o fistula aquaria (Rod 2007: 304307), que atravesaba el soporte o pedestal de mampostera, para terminar en un orificio en el centro de la pila en el que se inserta un tubo de bronce o plomo, del cual sala un cao de agua. El surtidor, que constitua una pieza independiente, poda adoptar la forma de mscara, gorgona o cabeza de animal, de cuya boca brotaba el agua, e incluso de grupos escultricos ms complejos. El agua manaba hasta llenar la cubeta y rebosaba hacia los lados, escurrindose por el exterior del recipiente (Ambrogi 2005: 17-18 & 65-68).
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LABRA DE POCA ROMANA EN HISPANIA
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Figura 2. Peristilo de la Casa de los Vettii de Pompeya durante las excavaciones de 1896. Fotografa: G. Sommer.
Los labra documentados son mayoritariamente de piedra. Los ms comunes estn tallados en mrmol y materiales ptreos locales blancos o de color (marmora). Las piedras ornamentales locales solan tener un precio inferior al mrmol importado, aunque su aspecto exterior recordara el de aqul. Se conocen asimismo algunos en bronce. Las fuentes clsicas tambin nos informan sobre la existencia de recipientes en otros metales como hierro y plata, adems de tazas fabricadas en arcilla (labra fictilia). La pieza central del fondo de la pileta, de la que manaba el agua, poda ser de un material diferente al del propio recipiente, buscando el contraste cromtico. Por tradicin historiogrfica se han integrado dentro de la categora de los labra las pilas o cubetas rectangulares sostenidas mediante dos soportes. Sus similitudes morfolgicas con las baeras individuales han llevado recientemente a Ambrogi a diferenciar entre este tipo rectangular, para el que se debera emplear la denominacin alvei, y los lavabos de perfil hemisfrico o labra (Ambrogi 1995: 12). Sin
embargo, en la bibliografa al uso todava se emplea el trmino labra para ambas categoras, que comparten funciones higinicas y decorativas. Por otra parte, el propio trmino alveus es ambivalente, ya que se suele usar para las baeras colectivas de las estancias calientes de las instalaciones balnearias. El origen de la taza de fuente circular se encuentra en el mbito griego, donde se conoce como loutr, loutrion o perirrhantrion. En poca arcaica reviste un significado religioso o votivo, como recipiente para el agua purificadora, adoptando tambin un uso higinico en contextos civiles. En poca helenstica son especialmente abundantes, tanto en contextos privados como en dependencias termales pblicas. Se encuentran bien representadas en el repertorio decorativo de los vasos griegos, asociado a escenas femeninas (Courby 1922: 346, n. 31d), que desde el punto de vista iconogrfico se ponen en relacin con el bao de Afrodita (LIMC, 1984: Aphrodite 452). En el mundo romano la presencia del labrum es muy habitual en contextos pblicos (termas, templos, san-
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Figura 3. Pintura del oecus de la Casa del Brazalete de Oro de Pompeya donde se representa un labrum. Fotografa: Ranieri 2004: fig. 386.
Figura 4. Pintura del triclinium de la villa A, denominada de Popea, en Pompeya, en el que se muestra un alveus apoyado sobre un pie decorado con una esfinge. Fotografa: Ranieri 2004: fig. 381.
tuarios, foros, edificios de espectculos, jardines) y privados (peristilos, atrios, baos). Se encuentran asimismo bien atestiguados en representaciones iconogrficas pictricas y musivarias de jardines y paisajes (Ambrogi 2005: 36-51) (Fig. 3 y 4), as como en escenas de gnero que adornan el disco de lucernas del siglo I d. C. (Morillo 1999: 173, motivo 11, fig. 135, con paralelos). Los hallazgos documentados parecen apuntar que una gran parte suele estar relacionado con las funciones higinicas, alcanzando un gran desarrollo en las termas pblicas y baos privados. A partir del siglo I a. C., el desarrollo del sistema de calentamiento de estancias mediante hipocausto o doble suelo en Roma y Campania llev a disponer de labra de los que manaba agua caliente. La introduccin del sistema de concameratio o dobles paredes, que permita elevar sustancialmente la temperatura en caldaria y sudationes, trajo como consecuencia la sustitucin del agua caliente por agua fra en los lavabos incorporados en dichas estancias calefactadas (Eschebach 1979: 43-44; Yegl 1992: 377), a fin de que los usua-
rios pudieran lavarse, beber y refrescarse, sin olvidar el aspecto ornamental y sonoro de los surtidores de agua en un espacio interior. La presencia de una atmsfera excesivamente clida, con vapor de agua en suspensin, requera la presencia de recipientes con agua fra continuamente renovada para refrescarse. A la vez, dichos recipientes rebosaban directamente sobre el suelo caliente, como demuestran las intervenciones arqueolgicas en algunos de estos edificios, lo que contribua a la evaporacin de agua necesaria en dichas estancias. El desarrollo tecnolgico y constructivo de las termas durante el siglo I d. C. reorganiza paulatinamente el espacio interior, asignando al labrum una posicin centrada en los bsides que se abran en el caldarium, sustituyendo o acompaando a las baeras o alvei. Esta posicin tena la ventaja de permitir a los baistas moverse alrededor de la pila, facilitando la circulacin y el acceso al agua fra. Alrededor de las paredes se disponan asientos, mientras que la luz exterior que reciba este bside era cenital, dispuesta sobre el labrum para remarcar su
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Figura 5. Labrum de mrmol apoyado sobre un soporte de obra situado en el interior del caldarium masculino de las Termas del Foro de Pompeya. Detalle de la inscripcin del borde de la pieza. Fotografa: J. Salido.
relevancia como elemento organizador del espacio. Vitrubio seala que esta ventana u culo estaba as dispuesto para evitar que los baistas oscurecieran con su propia sombra la luz sobre la taza de la fuente (de arch. V.10.4) (Fig. 5). La importancia del labrum en los bsides de los caldaria termales llev a Vitrubio a definir dicho espacio como schola labri (de arch. V.10.4) (cf. Eschebach 1977). Dicha definicin ha generado cierta confusin terminolgica en la bibliografa contempornea relativa a edificios balnearios romanos, que en numerosas ocasiones ha asignado de forma errnea el nombre de labrum no a la fuente, sino al espacio que la albergaba. La denominacin se ha aplicado tambin incorrectamente a pozos (Medrano & Daz Sanz 2005: 183) e incluso a estancias de planta circular o semicircular indeterminadas (Carmona et alii 2001: 58). Las referencias en la bibliografa a labra o tazas de fuente de poca romana eran muy limitadas hasta hace pocos aos. Aparte del trabajo clsico de Saglio en el Dictionnaire des Antiquits grecques et romaines (Saglio 1904: 881-882), tan slo se han publicado algunas notas en trabajos de conjunto sobre fuentes (Adam 1996: 270-282; Gros 1996: 418444), termas romanas (Nielsen 1990: 158; Letzner
1990; Rebuffat 1991; Garbrecht & Manderscheid 1994: 24-60; Malissard 1994: 22) o materiales lapdeos como el prfido (Delbrck 1932: 175). Recientemente, las publicaciones monogrficas de Ambrogi han ampliado significativamente nuestro conocimiento al respecto, proponiendo incluso una tipologa tanto de las pilas como de los soportes (1995; 1998; 1999; 2005). Los trabajos de Cavalieri (2001), Barbagli & Cavalieri (2002) y Gaston (2007) avanzan en la discusin terica sobre este tipo de material, dando a conocer nuevos ejemplares. Por lo que se refiere a la Pennsula Ibrica, el tema de las fuentes romanas ha experimentado un avance considerable desde el trabajo de referencia de Balil (1977). En las ltimas dcadas se han dado a conocer elementos de este tipo en lugares como Baelo Claudia (Didierjean et alii 1978: 451-452, lm. XIV; Bonneville et alii 2000), Ucubi y Priego de Crdoba (Lacort Navarro et alii 1997: 143-144), Corduba (Bermdez et alii 1991; Ventura 1996: 95-97), Italica (Loza 1994: 266; Luzn & Maas 2007: 244-246 ), Emerita Augusta (Mateos et alii 2002: 76-80; Alba 2007: 163), Bilbilis (Cancela 1980), Medinaceli (Borobio et alii 1991/92), Tarraco (Remol & Pocia 2004), Bracara Augusta (Garrido et alii 2008), Ourense (Fernndez Ibez & Seara Carballo 1989) y la
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provincia de Zamora (Esparza et alii 2006). Asimismo se han publicado ninfeos como los de Munigua (Hauschild 1977), Anticaria (Riones Carranza 1989) o Valeria (Montoro 2007, con bibliografa temtica completa). Un simple acercamiento a la bibliografa disponible sobre esta cuestin revela la significativa confusin terminolgica entre fuentes pblicas, fuentes monumentales, ninfeos, fontanas y surgencias naturales de agua, sin duda por el empleo de la denominacin fuente para referirse tanto al elemento arquitectnico o escultrico del que brotaba el agua, como al espacio fsico donde se ubic aquel. Mayor progreso ha experimentado el anlisis de la decoracin escultrica de las fuentes gracias a las publicaciones de Loza (1992; 1993). Los labra romanos ha sido un tema de escasa repercusin entre los investigadores espaoles, a pesar de la exigua pero continuada aparicin de este tipo de materiales en territorio peninsular. Las noticias disponibles se limitaban a unas pocas notas donde ni siquiera se sola mencionar las dimensiones y caractersticas de las piezas. La tesis doctoral de Loza recopila seis ejemplares de este tipo (1992). El panorama ha ido cambiando con nuevos hallazgos como los de Crdoba (Ventura 1996: 104-106 y 119-122), Empries (Palah & Viv 1993: 107; Aquilu et alii 2002: 247; 252-253, fig. 12; IRC III, 74, n. 39), Tarragona (Macas i Sol 2004: 127-128, fig. 133) y Mrida (Pea Jurado 2009: 556-557), por mencionar tan slo algunos ejemplos. Recientemente hemos dado a conocer una nueva pieza hallada en Len (Morillo & Salido 2010, con referencias anteriores). Ambrogi, en su magnfica monografa de 2005, no contempla los ejemplares procedentes de Hispania. La revisin bibliogrfica que hemos realizado en este estudio permite documentar ms de una treintena, varios de ellos inditos. En algunos casos tenemos constancia del hallazgo a travs de bibliografa antigua, que slo daba a conocer una somera descripcin, a menudo sin material grfico. Varios ejemplares se encuentran actualmente en paradero desconocido o depositados en colecciones a las que resulta imposible acceder.
grafas y artculos aparecidos durante las ltimas dcadas, como otros simplemente mencionados y que carecan incluso de una descripcin o reproduccin grfica (Segobriga, Baelo), incluyendo piezas inditas como la de Sofuentes. Muchos datos nos han sido proporcionados amablemente por diversos investigadores, que nos han facilitado incluso documentacin grfica de las piezas. No hemos contemplado en esta relacin los elementos decorativos aislados vinculados de forma especfica a los surtidores o caos decorativos colocados en la pared, que adoptan la forma de mscaras humanas y animalsticas de cuya boca manaba el chorrillo de agua (v. Loza 1992; Cebrin 2002/03), salvo que, como en el caso de un ejemplar italicense, formen parte de la estructura del propio labrum.
1.
MBITO
PBLICO
CATALOGO Y CONTEXTO ARQUEOLGICO Presentamos a continuacin un catlogo de los labra romanos localizados en las provincias hispanas, clasificados segn el tipo de mbito donde se han hallado (pblico o privado) y la parte conservada de la pieza (taza o soporte) (Fig. 6). Hemos recopilado tanto aquellos publicados adecuadamente en mono-
Las ciudades hispanorromanas desarrollaron extensos programas urbansticos, dentro de los cuales el agua desempeaba un papel fundamental. Las infraestructuras hidrulicas de captacin, conduccin, almacenamiento y distribucin eran imprescindibles para el desarrollo de una vida urbana civilizada, que requera grandes recursos de agua para el consumo, la higiene, el ornato y el uso industrial. Ms all de su importancia como necesidad bsica, se convierte en una expresin de la forma de vida propia de la urbanitas. Ninfeos, fuentes, surtidores, pozos y cisternas, termas, o instalaciones artesanales como fullonicae, tinctoria, cetariae o figlinae, son la expresin caracterstica del paisaje urbano romano, donde el agua es un elemento esencial. El gobierno municipal y los particulares impulsan, a travs de actos de evergetismo, la construccin de infraestructuras y la ereccin de edificios y construcciones pblicas relacionadas con el agua (aedificatio), dotndolas de monumentalidad y magnificencia en la medida de sus posibilidades. Las tazas de fuentes monumentales o labra, productos esencialmente de lujo y prestigio, se convierten en una forma ms de expresar la dignidad pblica a travs del elemento acutico, empleando mrmoles blancos y coloreados y piedras semejantes de menor calidad y precio. En Hispania se constatan labra de carcter pblico tanto en espacios abiertos (calles, plazas, prticos pblicos o jardines) como en edificios cerrados, de los cuales el ejemplo ms caracterstico son las termas. La documentacin disponible refleja su presencia en ciudades de toda Hispania, con especial concentracin en zonas ms urbanizadas.
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Figura 6. Mapa de dispersin de los labra de Hispania. Imagen: A. Morillo & J. Salido.
Uno de los conjuntos urbanos ms destacados procede de la capital de la Btica. La antigua Corduba ha proporcionado un nmero considerable de labra que nos permite conocer con mayor detalle el sistema de distribucin del agua en dicha ciudad, gracias al trabajo de sntesis elaborado por Ventura (1996), que constituye una excepcin en los estudios en este campo. Sin embargo, la descontextualizacin de los hallazgos, conservados en su mayora en el Museo Arqueolgico Provincial de Crdoba, no permite adscribirlos a contextos pblicos o privados. Quiz la nica excepcin sera un ejemplar procedente del lmite norte del Foro colonial, situado en el actual cruce de las calles Cruz Conde y Gngora (MAPC, Sala de Restauracin, sigla D-66). Esta posicin permite plantear la hiptesis de que perteneciera a una de las fuentes pblicas de la ciudad situada en relacin con algn edificio o monumento forense. Dicho recipiente presenta la particularidad de estar fabricado en bronce, nico ejemplo hispano de este tipo documentado hasta la fecha. Recientemente se han puesto en relacin las pilas de bronce con los recipientes para abluciones situados a la
entrada de los templos, denominados lutr (Ambrogi 2005: 18). En este caso se trata de una pieza semiesfrica de bronce, en buen estado de conservacin, con ptina verde oscura y concreciones calcreas en la base. Fue dado a conocer por S. de los Santos Gener (1955: 72; 1958: 157), y ms tarde ha sido reestudiado por Ventura (1996: 104-106, fig. 70a-c; 1996b: 46-47) (Fig. 7). Mide 45 cm de dimetro externo, mientras las paredes presentan un grosor que oscila entre 0,06-0,10
Figura 7. Labrum encontrado en el lmite norte del Foro colonial de Corduba (Crdoba). Fotografa: Ventura 1996b: 46-47.
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Figura 8. Labrum procedente de Baelo Claudia (Bolonia, Cdiz). Fotografa: D. Bernal.
Figura 9. Vista lateral del labrum de Baelo Claudia (Bolonia, Cdiz). Fotografa: D. Bernal.
cm en el borde, de labio plano, y 0,13 cm en la base. Esta pieza est decorada con 24 gallones redondeados al exterior y con aristas vivas al interior. Se obtuvo mediante fundicin en molde. Presenta un total de seis orificios, todos ellos originales. El mayor, en el fondo, es circular, de unos 6 cm de dimetro. Junto a l, en la pared, se halla una pequea perforacin de 0,09 cm de dimetro. Por ltimo, cercanos al borde, se disponen cuatro orificios equidistantes enfrentados dos a dos, de 0,15 cm, con huellas de rozaduras alrededor de cada uno. Estos ltimos debieron servir para ajustar en ellos el trpode o soporte broncneo hallado junto al labrum, del que nos da noticia S. de los Santos y que desgraciadamente se fundi. El soporte hallado en el mismo momento debi contar con cuatro patas y no con tres. El gran orificio del fondo podra haber dejado paso a una fstula plmbea, mientras que la pequea abertura situada junto a ste habra constituido un desage o aliviadero. Por su tipologa se ha datado en el siglo I d. C. De Baelo Claudia (Bolonia, Cdiz) procede otro de los ejemplares bticos (Fig. 8 y 9). Se encuentra prcticamente indito, ya que slo se menciona su aparicin durante las excavaciones del ao 1977, publicndose una fotografa poco ilustrativa (Didierjean et alii 1978: 451-452, lm. XIV). La pieza se hall descontextualizada y reutilizada, posiblemente durante el siglo IV d. C., como piedra de molino en las tabernae del foro, alineadas junto al decumanus maximus, donde se encuentra actualmente. Su hallazgo a escasos metros de las termas pblicas de la ciudad, as como las caractersticas de la pieza (tipologa y dimensiones), nos permite plantear que su procedencia original sera el edificio balneario. Es una taza de labrum tallada en mrmol brechado gris oscuro veteado en blanco rosado de procedencia fornea. Sus grandes dimensiones nos indican que
posiblemente la pieza lleg por va martima-fluvial, tal vez desde yacimientos del interior de la Pennsula de los que se extraen marmora de caractersticas cromticas similares, como Almadn de la Plata o Estremoz. No podemos tampoco descartar un origen norteafricano de la misma. Correspondera al tipo VI de Ambrogi, a bacino, tpico de labra termales, caracterizado por sus grandes dimensiones y su perfil abierto con escaso fondo (Ambrogi 2005: 78-80). El dimetro mximo sera de aproximadamente 2 m, mientras que en el fondo esta medida no supera los 1,76 m; la altura total de la pila alcanza 0,34 m, mientras la altura interna es de 0,14 m. El grosor de las paredes es de 0,20 m1. Posiblemente de un mbito urbano o semiurbano procede un fragmento rectangular de taza de labrum moldurado y sin decoracin, procedente del caldarium de las termas de Las Bvedas en San Pedro de Alcntara (Marbella, Mlaga) y dado a conocer por Loza (1992: 563, nota 249). Esta autora no aporta ms datos acerca de la pieza, posiblemente de mrmol. La capital de la Lusitania, Emerita Augusta, ha proporcionado hasta la fecha 4 ejemplares. En la llamada Aula Sacra del peristilo del teatro se hall una pileta rehundida de 1,05 m de lado y 0,24 m de profundidad, en cuyo interior apareci un soporte de labrum (Fig. 10 y 11). Se conserva in situ, ocupando el eje axial del prtico post scaenam del teatro, alineado con el Aula de culto imperial y la valva regia. El ejemplar fue a dado a conocer por Floriano Cumbreo (1944: 159-160). La altura del labrum es de 0,60 m y su dimetro es de 0,30 m La base del surtidor, cuadrada, mide
1 Queremos agradecer a Daro Bernal las fotografas de esta pieza, as como el dibujo de la misma, realizado por J. J. Cantillo Duarte, doctorando del Grupo de Investigacin HUM-440 de la UCA.
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Figura 10. Vista general del Aula Sacra del peristilo del teatro de Emerita Augusta. Fotografa: Consorcio Ciudad Monumental Mrida.
Figura 11. Soporte de labrum del Aula Sacra del peristilo del teatro de Emerita Augusta. Fotografa: Consorcio Ciudad Monumental Mrida.
aproximadamente 0,45 m de lado. Sobre esta basa se dispone una columna a la manera de fuste. En su parte superior conserva el orificio del conducto donde se alojaba la fistula aquaria. El pie es de mrmol blanco de procedencia indeterminada, tal vez de las vecinas canteras de Estremoz, cuyos materiales son abundantsimos en la capital lusitana, y se encuentra decorado con un relieve de grandes hojas de acanto que alternan con hojas lisas, que cubren tanto la basa como el fuste (Loza 1992: 564-565, n. 71, lm. LXX; Loza 1994: 265)2. A partir de la decoracin y del contexto estratigrfico, Floriano Cumbreo data la pieza a comienzos del siglo II d. C. Los otros 3 ejemplares emeritenses proceden de las excavaciones del Foro de la colonia (Pea Jurado 2009: 556-557). Dos fragmentos aparecen descontextualizados en un vertedero de poca islmica. La primera pieza (n. inv. 6042/1134/2) est labrada en mrmol blanco de grano medio, con una altura mxima de 0,19 m, una anchura de 0,17 m y un grosor de 0,03 m. El borde est decorado con un contario; la segunda (n. inv. 6035/491/1), realizada en el mismo material que la anterior, es un fragmento de cuerpo de un recipiente hemiesfrico decorado con gallones. Sus medidas son 0,16 0,25 0,04 m. Por lo que se refiere al tercer ejemplar (N. inv. 6021/151/79), se hall en un potente nivel de relleno de poca visigoda que sellaba el estanque oriental del rea sacra del foro. Es un fragmento de borde y cuerpo de un labrum de poca profundidad carente de decoracin. Tambin en este caso est realizado en mrmol blanco y se hall fragmentado en dos mitades. Su
2 Agradecemos la informacin aportada por Miguel Alba Calzado y Bruno Franco Moreno (Consorcio Monumental de Mrida).
altura mxima es 0,25 cm, su anchura 0,37 cm y su grosor 0,04 cm. El autor no se pronuncia sobre la procedencia del material. De las termas de Torre dAires (Tavira, Portugal), identificada con la antigua civitas de Balsa, proceden varios fragmentos de labrum, dados a conocer en 1971 (Da Veiga 1971: 234; Fraga da Silva 2007: 55). Los restos formaban parte de una taza de fuente, que contena en su parte central un motivo decorativo de tipo vegetal, cuyo centro corresponde con el orificio en el que se hallaba encajado el conducto de plomo por donde sala el agua. No existe reproduccin fotogrfica de la pieza, limitndonos a un simple esquema, lo que impide conocer los detalles, aunque todo apunta a que podemos clasificarlo como el tipo VI de Ambrogi (2005: 78-80). Segn la informacin aportada por las excavaciones, el labrum deba tener un dimetro de 1,52 m en la parte superior y 0,52 m en su base. La altura de la pieza sera de aproximadamente 0,25 m. La pieza estaba tallada en mrmol blanco de procedencia indeterminada3. La informacin sobre el contexto estratigrfico de esta pieza es muy limitada. La datacin de las diferentes reformas del complejo termal es confusa. Se ha propuesto una cronologa altoimperial para la construccin de las termas, que se mantendran en uso durante la fase tarda. En su interior se hall un tesoro que contena 300 monedas de poca de Claudio II (268-270 d. C.). En cuanto a la categora de estas instalaciones, V. Mantas considera que se trata de unas termas pblicas (Mantas 1990: 92-99), mientras que J. Alarco las interpreta como unos balnea privados de grandes dimensiones (Alarco 1988: 208-209).
3 Agradecemos a L. Fraga da Silva la informacin sobre este ejemplar, as como la bibliografa de referencia.
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Figura 12. Labrum procedente del caldarium de las termas pblicas de la insula 30 de Empries. Fotografa: J. Tremoleda.
Figura 13. Fragmento de taza de labrum de la casa Romana n 3 de Empries. Fotografa: J. Tremoleda.
Aunque no contamos con datos que permitan determinar la categora de esta instalacin, podemos decir que tanto la tipologa como las dimensiones de esta pieza corresponde a las de los grandes labra aparecidos en mbitos termales pblicos (Ambrogi, 2005: 78-80). El resto de labra documentados en mbitos pblicos procede de la extensa provincia Tarraconense. La ciudad romana de Emporiae ha proporcionado el mayor conjunto, 5 piezas interpretadas como labra4. Los dos primeros proceden del caldarium de las termas de la Neapolis. En el ngulo noreste de dicha estancia se hallaron in situ dos bloques cuadrangulares de piedra local de 0,40 m de lado, correspondientes a soportes de labra (Palah & Viv 1993: 107). La separacin entre ambos es de tan slo 0,90 m, por lo que cabe plantearse si nos encontramos en realidad ante dos ejemplares o ante dos soportes de una nica taza. En este caso, ms que ante un labrum, nos encontraramos ante los elementos de sustentacin de una cubeta rectangular o alveus. Pertenecen a la fase constructiva de las termas que se ha datado entre los siglos I a. C. y I d. C. (Palah & Viv 1993: 107). Entre los materiales emporitanos destaca el hallado durante 2001 en el caldarium de las termas pblicas de la insula 30 de la ciudad romana, actualmente custodiado en el Museu dArqueologia de Catalunya-Empries (nm. UE: 01-CR-Ins 30-7125). Se conservan dos fragmentos de taza, tallados en mrmol importado de la isla egea de Esciros (Skyros) (Fig. 12). La taza, cuyo perfil encajara tambin en el tipo VI de Ambrogi (2005: 78), tendra unos 2 m de dimetro (Aquilu et alii 2002: 252-253, fig. 12; Aquilu 2006: 19-20). El interior est moldurado y
4 Queremos agradecer a Joaquim Tremoleda (Museu dArqueologia de Catalunya-Empries) su amabilidad para facilitarnos las imgenes de dichos recipientes.
no posee inscripcin grabada en el borde, pero la presencia de agujeros y restos de bronce tal vez podra hacer suponer la existencia de letras de este metal incrustadas, caractersticas de piezas donadas para edificios de carcter pblico. Por lo que se refiere a su datacin, se ha propuesto la segunda mitad del siglo II d. C., pero resulta difcil una mayor precisin del contexto estratigrfico debido a que la pieza se encuentra reutilizada en un espacio anexo situado al sudeste del caldarium de las termas, desde donde habra sido trasladado. De las letrinas de estas mismas termas pblicas situadas en la insula 30 de la ciudad romana procede otro soporte de labrum de piedra local de dimensiones y tipologa indeterminadas, datado posiblemente en la segunda mitad del siglo II d. C., lo que correspondera a la misma fase constructiva de las termas que el ejemplar anterior (Aquilu et alii 2002: 247; 2006: 42, fig. 9). Empries ha proporcionado un ejemplar ms de este mismo tipo. Se hall durante las intervenciones arqueolgicas de 1958 en la llamada Casa Romana n. 3 (Museu dArqueologia de Catalunya-Empries, N. inv. 9393). Se trata de un fragmento de taza de labrum de piedra calcrea numultita gris de Girona (lvarez Prez et alii 2009: 68-73) (Fig. 13), que mide 34,6 14,8 9,3-8,6 cm, siendo imposible precisar con certeza las dimensiones totales de la pieza, del tipo VI de Ambrogi. Se han podido leer varias letras inscritas en el borde de la taza, que formaron parte de un epgrafe ms largo. Se conservan dos grupos de letras, DE y SVO, separados por una hedera distinguens (IRC III, 74, n. 39). Respecto a su cronologa se ha sealado la de la propia Casa Romana n. 3, finales del I a. C. Aunque el lugar de hallazgo apuntara a que nos encontramos ante una pieza de mbito privado, la
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Figura 14. Dibujo y perfil del labrum de Tarragona. Imagen: J. M. Macas i Sole.
lectura de la inscripcin parcialmente conservada que recorre el borde de la pieza nos lleva a reinterpretarlo como un elemento pblico, sin duda trasladado desde su lugar original en un momento indeterminado. La semejanza respecto a otros epgrafes sobre labra, procedentes de Pompeya, Turios, Marruvium y Sabratha (Fagan 2002: 174-175, n. 68, 75, 151 y 166), nos permite plantear la hiptesis de que nos encontramos ante un acto de evergetismo, promovido por un particular o un magistrado local, y vinculado posiblemente a un edificio termal pblico. Es posible que, al igual que en alguno de los casos anteriores, se especificara en la inscripcin no slo el donante, sino incluso la cantidad de dinero que se pag por la fuente. En el caso de Pompeya sabemos que dicho coste ascendi a ms de 5000 sestercios. De la capital provincial, Tarraco, proceden otros dos fragmentos de taza de labrum, pertenecientes en este caso a la misma pieza (Fig. 14). Se hallaron en las excavaciones de las termas pblicas del rea portuaria excavadas hace algunos aos, donde aparecieron descontextualizados (Macas i Sol 2004: 127128, fig. 133). En la actualidad se encuentran en los almacenes del MNAT (sigla TCS-1-99-98-102). Los restos conservados corresponden aproximadamente a una cuarta parte de la pieza, realizada en mrmol
blanco de grano fino de procedencia desconocida. El fragmento mide 0,19 0,17 m. El dimetro total estara entre 0,40 y 0,50 m, aunque no se conserva resto alguno del borde de la pieza, lo que impide pronunciarse con certeza sobre su tipologa. Sin embargo, la horizontalidad del fondo indicara tal vez que estamos ante el tipo VII de Ambrogi, a piatto (2005: 78-80). En la parte central se conserva parte de una decoracin floral, dispuesta en torno a un orificio central que serva para introducir la fistula aquaria. La flor presenta cinco grandes ptalos dispuestos en dos hileras. Alrededor, ocupando el resto del fondo, se dispone una banda radiada de ptalos cncavos. En la parte derecha se conservan los dos orificios correspondientes a una grapa de hierro, hoy perdida, que nos informa de una antigua reparacin (Macas i Sol 2004: 127-128, fig. 133)5. Tres ejemplares ms proceden del yacimiento de Ca lArnau-Can Mateu (Cabrera del Mar, Barcelona), interpretado como un centro administrativo del territorio (Martn 1998/99: 226), posiblemente una aglomeracin secundaria. Durante las excavaciones de las termas pblicas se localizaron tres pedestales que servan para soportar respectivamente los labra del apodyterium, tepidarium y caldarium del balneum del asentamiento6. Tanto en la estancia de ambiente templado como en el caldarium, los soportes se localizaron en una posicin descentrada respecto al eje de las habitaciones. Ambos estn tallados en piedra arenisca y presentan dimensiones idnticas, unos 910 cm de dimetro (Martn 2000: 158; 2004: 387-389) (Figs. 15 y 16). El pedestal hallado dentro del apodyterium tambin meda unos 9 cm de dimetro, pero en este caso se hizo de obra, con fragmentos de ladrillos unidos con mortero para formar un pie circular, cuya superficie exterior estaba enfoscada (Fig. 17). La pieza se dispuso junto al muro oeste de la estancia, adosada a ste mediante una construccin de obra del mismo tipo que la del soporte. Corresponde a un momento claramente posterior al de la construccin de la estancia, pues se instal sobre una superficie hidrfuga. Respecto a la cronologa, solamente contamos con los datos proporcionados por la datacin estratigrfica general de las termas, que constatan su uso desde mediados del siglo II a.C. hasta el primer cuarto del siglo I a.C. (c. 90/80 a. C.) (Martn 2000: 158; 2004: 387-389).
5 Damos las gracias a J. M. Macas por el dibujo de esta pieza que nos ha facilitado amablemente. 6 Debemos agradecer la informacin y las fotografas de las piezas aportadas por Albert Martn.
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Figura 15. Pie del labrum del tepidarium del establecimiento de Ca lArnau-Can Mateu (Cabrera del Mar, Barcelona). Fotografa: A. Martn.
Figura 16. Soporte del labrum del caldarium del establecimiento romano de Ca lArnau-Can Mateu (Cabrera del Mar, Barcelona). Fotografa: A. Martn.
Figura 17. Base de obra del labrum del apodyterium de Ca lArnau-Can Mateu (Cabrera del Mar, Barcelona). Fotografa: A. Martn.
Poseemos asimismo una brevsima referencia al hallazgo de una posible crtera decorativa o taza de labrum realizada en alabastro egipcio procedente del cercano santuario de Can Modolell (Cabrera de Mar, Barcelona) (Revilla 2002: 203). La antigua Carthago Nova ha proporcionado por el momento un solo ejemplar fragmentario de labrum (Egea 2003: 223-224, lm. 5). En las excavaciones del Cerro del Molinete, en el sector correspondiente al rea forense de la ciudad romana, junto a la escalera monumental de acceso a un edificio interpretado como el posible capitolio de la ciudad, se hall una pieza ovalada de 0,60 0,40 m, con una profundidad de 0,30 m, tallada en caliza gris-azulada. En el fondo se aprecia un orificio circular, correspondiente a la fistula aquaria. El labrum apareci reutilizado en estructuras de poca tardorromana, pero A. Egea lo vincula con el entramado hidrulico del foro, del cual habra formado parte como elemento
ornamental, ubicado tal vez delante del podium del templo. Del interior de la provincia tarraconense proceden los tres ltimos hallazgos hallados en contextos pblicos. Uno de ellos fue dado a conocer hace casi un siglo y ha pasado prcticamente inadvertido para la investigacin. Nos referimos al ejemplar de Segobriga (Saelices, Cuenca). El labrum apareci durante las excavaciones desarrolladas a comienzos del siglo XX en el laconicum de las pequeas termas de la ciudad. Segn las Memorias de Excavacin, elaboradas por Quintero Atauri, se hall en este lugar una pila circular de piedra negra medio calcinada (Quintero Atauri 1913: 93-94). Almagro-Gorbea y Abascal han mencionado recientemente la existencia de esta pieza (1999: 98-99). Gracias a dichos investigadores sabemos que se conservaban varios fragmentos de borde, labrados en caliza local y que su dimetro estara entre 1 y 1,5 m, siendo su anchura entre 20 y 30 cm. Sin embargo, no ha sido posible localizar esta pieza, que se encuentra en paradero desconocido7. El nico ejemplar conocido en el Noroeste peninsular procede del antiguo campamento de la legio VII gemina en Len (Morillo & Salido Domnguez 2010). Se conservan tres fragmentos correspondientes a una gran taza de labrum realizada en caliza extrada de las canteras de Espejn (Soria), de tonalidad violcea con vetas amarillentas (Fig. 18 y 19). Miden 0,81 0,51 m, 0,45 0,45 m y 0,65 0,25 m respectivamente. El dimetro mximo de la pieza sera de aproximadamente 1, 80 m. El dimetro de la circun7 Agradecemos esta informacin al Profesor Martn-Almagro, Catedrtico de Prehistoria de la Universidad Complutense.
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Figura 18. Fragmentos del labrum procedente del antiguo campamento de la legio VII gemina en Len. Fotografa: A. Morillo & E. Martn Hernndez.
ferencia del fondo estara en torno a los 1, 45 m. La altura total de la pila es de 24,78 cm, mientras su fondo apenas supera los 15 cm. El orificio central, donde se alojaba la conduccin de agua, debi tener un dimetro de entre 6,12 y 7,30 cm de anchura. Las paredes presentan una anchura de unos 10,5 cm. La pared de la zona central de la cubeta, en torno al surtidor, se ensancha considerablemente hasta alcanzar los 19,20 cm. Se ha perdido la pieza de piedra o metal sobre la que impactara directamente el agua del surtidor en su cada. Su fisonoma corresponde al tipo VI de Ambrogi (2005: 78). En el borde y la superficie exterior se aprecian las huellas de desgaste causadas por el desbordar continuo del agua de la pila. El soporte, realizado de obra, meda aproximadamente 1,30 m de dimetro, a juzgar por el tratamiento de la superficie exterior de la pieza, apenas desbastada en la zona que permaneca oculta por la mampostera. La pieza apareci rota intencionadamente en varios fragmentos, de los que se pudieron recuperar slo tres, reutilizados como tapa de una pequea cloaca que discurra bajo el vano meridional de la puerta principalis sinistra del campamento. Su proximidad a las termas legionarias, ubicadas a unos 10 m de distancia, adems de la propia morfologa y dimensiones (Ambrogi 2005: 78), nos lleva a suponer que el labrum proceda de alguna de las estancias calefactadas de dicha instalacin. La construccin de la alcantarilla es posterior sin duda a la construccin de
Figura 19. Esquema compositivo y perfil del labrum del campamento de la legio VII gemina en Len. Dibujo: E. Martn Hernndez.
la puerta y de las termas, que tuvo lugar en poca flavio-trajanea (Morillo & Garca Marcos 2005). Esto nos lleva a datar la pieza probablemente en el siglo II d. C. (Morillo & Salido Domnguez 2010: 173). Finalmente, un soporte de obra conservado parcialmente se ha dado a conocer en el caldarium de una instalacin termal pblica construida durante la segunda mitad del siglo II a. C. en La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza) (Ferreruela & Mnguez 2003: 251-254). No conocemos ms datos sobre este hallazgo.
2.
MBITO PRIVADO
Los elementos de este tipo recuperados en mbitos privados proceden en su mayora de establecimientos rurales. Tan slo los de Matar y Troia proceden de asentamientos urbanos o semiurbanos. No cabe duda de que numerosas domus urbanas contaron con este tipo de instalaciones de uso prctico y decorativo. Sin embargo, el menor inters que ha despertado hasta hace pocos aos el estudio del urbanismo privado en las ciudades romanas, que ha llevado a concentrar los esfuerzos arqueolgicos en
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zonas pblicas, unido a la descontextualizacin de buena parte de las piezas halladas en yacimientos urbanos con anterioridad a la dcada de los cincuenta del siglo XX, nos impide ubicar con exactitud su lugar de procedencia. Algunos museos provinciales, como el de Crdoba, Sevilla o Tarragona, albergan piezas de este tipo, sin que sea posible establecer su contexto arqueolgico concreto. Las zonas residenciales de las villae rsticas han sido mucho ms generosas en este tipo de hallazgos. Tambin en este caso ha sido posible comprobar su estrecha asociacin con estancias destinadas al bao, si bien la reutilizacin de los labra y la antigedad de numerosas intervenciones no permiten establecer con exactitud su posicin original. En otros casos, los labra formaron parte de los programas decorativos de peristilos y jardines privados. En la provincia de la Baetica se han constatado por el momento tres labra en mbito privado. Uno de ellos fue hallado en la llamada Casa de Mitra (Cabra, Crdoba). Repartidos por toda la superficie de la excavacin se hallaron diversos fragmentos pertenecientes a una taza de fuente tallada en una sola pieza de piedra caliza, lisa por dentro y con su exterior decorado con motivos geomtricos y vegetales estilizados. Junto al borde denticulado corren una pareja de molduras sogueadas y otra en zig-zag, a juego con el filo de dientes que limita el resto de la decoracin. El elemento bsico de sta consiste en un disco de molduras concntricas, rodeado de hojas, formando una especie de gran flor estilizada (Blanco Freijeiro et alii 1972: 318, lm. XXVI, fig. 14). Por su estilo decorativo se ha datado la pieza en el siglo III, pero no existe ningn dato estratigrfico que lo confirme. No ha sido posible determinar otras caractersticas de este labrum como sus dimensiones y tipologa, ya que al encontrarse cerrado por reforma el Museo Municipal de Cabra, donde se encuentra custodiada, en el momento de realizar este estudio, no hemos podido analizarla directamente. M L. Loza propuso que esta pieza deba interpretarse como el elemento ornamental central del peristilo de la villa (1992: 155, n. 11, lm. IX). Dos piezas bticas ms proceden de la villa romana de El Ruedo (Almedinilla, Crdoba) (Vaquerizo 1990: 128, n. 4 y 4bis, lm. II, 4). De la primera de ellas se conservan tres grandes fragmentos, tallados en mrmol amarillento, con concreciones. Las dimensiones (aproximadamente 26,4 cm de dimetro de la boca, 15,4 cm de dimetro en la base, altura de 13,2 cm y grosor medio de la pared entre 3,4 y 4,l cm) nos indican que nos encontramos ante
una pila de pequeo tamao. La superficie exterior estaba apenas trabajada, con aspecto rugoso, lo que podra indicar que era una pieza para encastrar en un pedestal de obra. Por el contrario, la superficie interior se encuentra bien alisada. Su base es plana. La pieza constaba al menos de dos canales vertedores dispuestos a la manera de asas o pico de forma trapezoidal, de 3,2 cm de anchura mxima y 6,7 cm de longitud. Por lo que se refiere al otro labrum de Almedinilla, resulta muy similar al anterior, aunque tallado en esta ocasin en caliza y presenta menores dimensiones. El dimetro interior es de aproximadamente 10,2 cm. Se conserva tambin un pico vertedor, de 4,59 m de longitud y 4,21 cm de anchura (Vaquerizo 1990: 128). Los restos de estas piezas proceden de la Estancia IX. En concreto la primera de ellas fue recuperada del interior de un gran estanque rectangular. Al parecer deben encontrarse en relacin con las reformas que sufre el triclinium de la villa a finales del III o comienzos del IV, que suponen la creacin de un ninfeo monumental, cuya agua rebosaba y terminaba en el mencionado estanque rectangular, situado en el centro del peristilo (Vaquerizo & Noguera 1997, 60-69). La cronologa de los labra se ha establecido en estos mismos parmetros temporales. La Lusitania ha proporcionado 3 ejemplares. Desde 1952 se conoce un pie de labrum hallado en las excavaciones de la villa de la Dehesa de La Cocosa (Badajoz), actualmente conservado en el Museo de Badajoz (N. inv. 14216). Se trata de una columna o soporte tallado en mrmol blanco con forma de columna que se apoya sobre un soporte cuadrado (Fig. 20). Presenta una decoracin vegetal de hojas de acanto que rodean completamente el soporte. En la parte inferior se alternan hojas de acanto con hojas lisas. Tiene una altura total de 0,56 m y se apoya sobre un soporte de 0,23 m de lado (Serra Rfols 1952: 158, lmina XXXV; Loza 1992: 564-565, n. 80, lm. LXXIX)8. Su tipologa no encaja en ninguna de las variantes de Ambrogi, pero se asemeja a la IA (2005: 95-96). Carecemos de indicacin alguna en la bibliografa sobre la procedencia del mrmol empleado, aunque su proximidad podra apuntar a las cercanas canteras del anticlinal Borba-Estremoz. La pieza se encontr en el peristilo central de la pars urbana de la villa romana, de cuyo programa ornamental debi formar parte.
8 Damos las gracias a Manuel de Alvarado, Director del Museo Arqueolgico Provincial de Badajoz, por la informacin y el material grfico proporcionado sobre esta pieza.
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Figura 20. Soporte del labrum de la villa de la Dehesa de La Cocosa (Badajoz). Fotografa: Museo de Badajoz.
En el vicus de Troia (Grndola, Setbal) se identific un complejo termal de carcter privado, en una de cuyas estancias (caldarium) se encuentra una estructura maciza absidal, realizada en ladrillo de un metro de altura, que se interpret como un soporte de labrum (Apollinario 1897, 160-161). Reis reinterpreta la estancia como un tepidarium (Reis 2004: 140141). El hallazgo de Marim (Olho, Portugal) completa el panorama del occidente peninsular. Da Veiga da cuenta de un labrum en este yacimiento (Da Veiga 1971: 234), que se suele identificar como una villa romana (Reis 2004: 121-122; Garca Entero 2005: 437-438). Es una taza circular de 1,5 m de dimetro por 0,95 m de altura, sostenida mediante un pie cuadrado. No obstante no se publica documentacin grfica alguna, y tampoco ha sido posible localizar la pieza (Da Veiga 1972: planta 26D; Fraga da Silva 2009: 14). Respecto a su procedencia concreta, Da Veiga seala que apareci en los ambientes balnearios, concretamente en un alveus de la villa. Varios ejemplares ms se han documentado hasta la fecha en mbitos privados de la Tarraconense. De la antigua Iluro (Matar) proceden cuatro piezas. Una de ellas es un pedestal prismtico de labrum
tallado en mrmol blanco de origen griego, decorado con una roseta en relieve en uno de los costados y reutilizado como lpida funeraria en dos ocasiones sucesivas. Procede de las excavaciones en el carrer Carrer n. 47. Se ha datado en el cambio de Era (Clariana i Roig 1999: 59-62, lm. 3). Asimismo se han publicado otros tres fragmentos de bordes moldurados, correspondientes a diferentes tazas de labra, todos ellos en mrmol blanco del grupo de Paros. Proceden de las intervenciones en Can Xammar, Can Palauet (El Carrer) y el solar de la Caixa Laietana en el carrer dEn Pujol n. 19-25. Todos ellos se fechan a lo largo del siglo I d. C. (Clariana i Roig 1999: 60 y 62, lm. 2). Los autores de los correspondientes informes no proporcionan ms datos sobre dichas piezas, que provienen, segn Clariana, de jardines y peristilos de viviendas urbanas. En la villa romana de El Romeral (Albesa, Lleida), aparecieron recientemente los restos de la taza de un labrum, junto con un fuste de columna y una placa esculpida con la reproduccin de una cabeza de Medusa, cuya boca alojaba una fistula aquaria de salida de una fuente (Mar & Revilla 2006/07: 134). Los fragmentos se hallaron en los niveles de amortizacin de una piscina perteneciente a las estancias balnearias de la villa, en uso durante los siglos II y III d. C. y abandonadas en torno a mediados o la segunda mitad del siglo IV d. C. No se han dado a conocer por el momento otros datos como las dimensiones o el material constructivo de esta pieza, que en la actualidad se encuentra en estudio por parte de Mar y Revilla. Del establecimiento rural del Camino Viejo de las Sepulturas (Balazote, Albacete), datado en el siglo IV d. C., procede el ltimo ejemplar hallado en contexto del que tenemos noticia. De los Santos Gallego, en su cuaderno de campo, menciona que en una habitacin trilobulada de las termas de la villa, interpretada como un caldarium o una sudatio, se hall una pileta de piedra con cao y desage, a 0,30 m de profundidad (Sanz Gamo 1989: 245; Garca Entero 1997: 340). Carecemos de otros datos sobre esta pieza, que no se ha podido localizar. A esta nmina de labra en mbito privado debemos aadir el ejemplar aparecido en el peristilo de la villa romana de La Olmeda (Pedrosa de la Vega, Palencia), actualmente en estudio por parte de J. Beltrn9.
9 Hemos tenido conocimiento de dicho ejemplar gracias al programa de actividades culturales del ao 2010 del mencionado yacimiento arqueolgico, donde se incluye una conferencia de dicho investigador sobre el tema.
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3.
MBITO INDETERMINADO
Un tercer grupo estara compuesto por labra conservados en los fondos de los museos, recuperados durante excavaciones antiguas, sondeos urbanos recientes pero muy limitados o en circunstancias desconocidas. Evidentemente en estos casos no resulta posible pronunciarse sobre el mbito de procedencia, que puede ser pblico o privado. Las piezas de este tipo se concentran principalmente en la Btica. El mayor conjunto procede de la antigua Corduba. En el Museo Arqueolgico Provincial se conservan al menos cinco ejemplares reseados por Ventura (1996). El primero de ellos (N. registro 13079) apareci en 1938-1939 durante la construccin de las Casas Baratas del Patronato de San Rafael, extramuros de la ciudad de Crdoba, al occidente del casco urbano (actual calle Infanta Doa Mara). Es un fragmento de borde de labrum hemiesfrico tallado en mrmol blanco agallonado al interior y exterior, de 22 16 4 cm (Ventura 1996: 119-122, fig. 87). Otro ejemplar (N. registro 5785), en este caso de procedencia desconocida, es un fragmento de borde de labio plano de labrum semiesfrico tallado en mrmol blanco, que presenta una decoracin de gallones en su cara exterior (Ventura 1996: 122, fig. 88ab). En el Alczar de los Reyes Cristianos se conserva un borde de una pila circular labrada en mrmol de Cabra, de 36 11 cm (Ventura 1996: 122). Los dos ejemplares cordobeses restantes reseados por Ventura como labra pertenecen en realidad a tazas de fuente rectangulares (alvei), si nos acogemos a la reciente diferenciacin de Ambrogi (1995: 12). En el n. 16 de la calle Cruz Conde (N. registro 9756) apareci en 1946 la esquina de una pila rectangular de mrmol blanco con forma de cimacio vaciado al exterior, de 34 20 4 cm (Ventura 1996: 122). En esta misma calle, pero en el n. 10, se hall otra esquina de alveus rectangular de mrmol blanco con vetas grises. Sus dimensiones eran 25 28/ 35 cm. En el Museo Arqueolgico Provincial de Crdoba lleva el nmero de registro 10010 (Ventura 1996: 122). Una de las piezas ms significativas del conjunto de ejemplares sin contexto es una pieza completa conservada en el Museo Arqueolgico Provincial de Sevilla hallada durante el siglo XVIII en la ciudad romana de Italica, comprada por el Museo de Sevilla en 1902. La pieza ha pasado casi desapercibida para la investigacin sobre la antigua colonia romana. Loza, quien la publica por primera vez, seala que el nmero de inventario es el REP 2981, referencia
Figura 21. Vista cenital del labrum conservado en el Museo Arqueolgico Provincial de Sevilla hallado en la ciudad romana de Italica . Fotografa: S. Vargas.
que en la actualidad no corresponde al ejemplar (Loza 1992: 267-268, n. 43, lm. XXXIX). Se conserva la taza de fuente circular realizada en mrmol blanco de procedencia indeterminada (Figs. 21-23). En la parte central de la pieza se halla no slo el orificio que albergaba la fstula o conducto de plomo central de la que manaba el agua, sino tambin la base en la que se encajaba el soporte de la taza. El labrum se encuentra decorado con cuatro cabezas de len dispuestas axialmente, de cuyas fauces manaban chorros de agua. Se conserva an el orificio que, desde el interior de la taza, conduca el agua a travs de tubos de hierro, cuyos restos an son visibles en la boca de los animales. Las cabezas de len estn delimitadas respecto al cuerpo de la taza mediante lneas sogueadas que representan seguramente guirnaldas. La melena y las orejas, erguidas y dispuestas hacia atrs, fueron talladas en relieve sobre el propio borde de la taza. Tres de ellas han llegado hasta nosotros casi completas, mientras la cuarta se encuentra muy deteriorada. El dimetro mximo de la pieza es de 0,56 m, siendo el del recipiente propiamente dicho 40 cm. La profundidad de la pila es de tan slo 6 cm. En el centro geomtrico se encuentra el orificio que albergaba el conducto de salida del agua, que mide 3 cm de dimetro. La altura de la pieza es de 13,5 cm10. Este es sin duda el ejemplar en el que puede observarse ms detalladamente el sistema de sustentacin de la taza y el dispositivo donde se alojaba el conducto de la fistula aquaria. En la parte inferior se observa la base del soporte, de 15,5 cm de dimetro, dentro del cual se aprecia una superficie cuadrada
10 Agradecemos la informacin y las fotografas aportadas por S. Vargas (Universidad Pablo de Olavide, Sevilla).
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Figura 22. Vista desde la parte inferior del labrum conservado en el Museo Arqueolgico Provincial de Sevilla hallado en la ciudad romana de Italica. Fotografa: S. Vargas.
Figura 23. Vista del perfil y la decoracin del labrum conservado en el Museo Arqueolgico Provincial de Sevilla hallado en la ciudad romana de Italica. Fotografa: S. Vargas.
rehundida para encastrar el pie, de 8,5 cm de lado. Aparentemente correspondera a un pie marmreo cuadrado. Sin embargo, el anlisis de la superficie del inferior de la pieza presenta una patina caracterstica que demuestra que el labrum debi apoyarse en un pedestal macizo de obra. Tal vez la pieza se prepar para un pie marmreo y luego se decidi emplear un pedestal macizo. O bien la superficie cuadrada rehundida en la base de la pieza corresponde a los sistemas de conduccin y llaves hidrulicas. Las caractersticas de la pieza permiten encuadrarla dentro del tipo II de Ambrogi, a bacile, cuyos rasgos ms significativos son las dimensiones reducidas, el borde sobresaliente y, a veces, ste ltimo decorado con dos o cuatro mscaras o cabezas humanas o animalsticas dispuestas axialmente, cuya boca es utilizada para el vertido del agua del recipiente (Ambrogi 2005: 75-76). Otra pieza completa se encuentra reutilizada como fuente ornamental en el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla (Fig. 24). Se conserva la taza de fuente octogonal realizada en una pieza de mrmol blanco con vetas grisceas de procedencia desconocida, de ms de 2 m de dimetro. Cada uno de sus lados mide 0,85 m por su parte exterior y 0,75 m, en su interior. La anchura del borde es de 0,11 m y la profundidad de la taza, de 0,34 m. La altura es de 0,52 m. La fuente se encuentra ricamente decorada con un sogueado que, a modo de cuatro cordones, recorre todo el permetro externo de la pieza en el nivel superior. En la parte inferior se representaron en cada uno de los ocho lados de la pieza un motivo central de triple corona vegetal de hojas de roble o laurel, dentro del cual se inscribe una roseta cuadriptala con botn central. Los conductos de salida del agua y el pie de la pieza son aadidos posteriores.
La pieza fue dada a conocer de forma sumaria por Blanco Freijeiro, quien sealaba su origen romano, vinculndolo a las termas romanas de la antigua Hispalis (Blanco Freijeiro 1972: 19, lm. X). Ha sido reestudiada de forma ms detallada por Loza, quien no informa sobre las medidas (1992: 276, n. 46, lm. XLII, B). Por paralelos tipolgicos se ha datado en el siglo IV d. C. Sin embargo, esta tipologa de labra octogonales no se recoge en el amplio catlogo de piezas romanas elaborado por Ambrogi (2005), aunque se aproximara a su tipo VI de cubeta. La carencia de paralelos morfolgicos, as como sus peculiaridades decorativas, plantean ciertas dudas sobre la factura romana de la pieza, tal vez realizada durante la poca andalus. Un nuevo ejemplar completo, en este caso indito, procede de la Tarraconense oriental. La pieza fue localizada por C. Aguarod durante las prospecciones realizadas durante los aos ochenta en la comarca zaragozana de las Cinco Villas (Fig. 25). Se encontraba en la vivienda particular de un vecino de la localidad de Sofuentes (Zaragoza). Posiblemente proceda del cercano asentamiento romano de Cerro o Cabezo Ladredo (Lostal Pros 1980: 78-81). Gracias a las imgenes y a la descripcin del ejemplar en el momento del hallazgo, que nos han sido facilitadas por C. Aguarod11, ha sido posible detallar sumariamente la taza, realizada en piedra ornamental de coloracin gris u oscura (mrmol o caliza). Es circular y se encuentra decorada con cuatro apliques decorativos dispuestos axialmente, tres de los cuales
11 Agradecemos a C. Aguarod, del Servicio de Cultura del Ayuntamiento de Zaragoza, su amabilidad para facilitarnos la informacin y la fotografa indita que aqu presentamos.
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Figura 24. Taza de fuente octogonal conservada en el Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla. Fotografa: J. Salido.
Figura 25. Fuente localizada en la localidad de Sofuentes (Zaragoza). Fotografa: C. Aguarod.
parecen iguales. Sin embargo, no se ha podido analizar la decoracin, ya que no se conservan fotos donde pueda observarse de forma frontal. El dimetro externo de la pieza es 0,53 m. La tipologa, al igual que la del ejemplar italicense que acabamos de describir, con el que guarda evidentes paralelos en cuanto a la forma y las dimensiones, parece ser tambin el tipo II de Ambrogi (2005: 75-76). No obstante, el no haber podido estudiarla directamente, ya que se encuentra en paradero desconocido, plantea lgicamente ciertas dudas sobre la misma.
ESTUDIO ANALTICO DE LOS LABRA HISPANOS Como ya hemos sealado ms arriba, los lavabos o tazas de fuente circulares de perfil curvo son elementos bastante comunes en el mundo romano, donde adoptan una finalidad decorativa y funcional asociada a distintos ambientes. Ms all de algunas breves notas, carecemos de estudios monogrficos sobre su presencia en la Pennsula Ibrica, motivo por el cual nos planteamos esta revisin y actualizacin. A pesar de su escasez, dichos elementos, tallados en mrmol o piedras ornamentales de color, debieron ser mucho ms abundantes de lo que la documentacin arqueolgica permite apreciar. Por una parte, presentan algunos problemas de identificacin. En muchas ocasiones, su estado fragmentario, unido a su morfologa cncava y al material en que estn realizados, hace que se confundan fcilmente con crteras o vasijas decorativas monumentales. Es probable que en algunos catlogos de museos o memorias de excavacin figuren fragmentos de labra como elementos de este tipo. En algunas ocasiones pasan casi desapercibidos, ya que se incluyen dentro del
apartado genrico de la decoracin arquitectnica. Por otra parte, rara vez se encuentran en su posicin original, en especial las tazas, que han sido objeto de reutilizacin desde poca romana. En algunas ocasiones se han empleado posteriormente como pilas bautismales o fuentes ornamentales. La misma ambigedad encontramos en lo relativo a los soportes o pies, que pueden haberse empleado como elementos sustentantes tanto para labra como para mesas o estatuas de reducido tamao. En este caso, tan slo el hallazgo del soporte in situ puede aclarar cul sera su funcin original. Se encuentra pendiente una labor de identificacin sistemtica de este tipo de piezas en los fondos de museos y excavaciones arqueolgicas. Por otra parte, los hallazgos de pavimentos con diseos concntricos en mosaico o sectilia en determinadas estancias termales, por poner un ejemplo (Guitart 1976: 64), el piso rebajado y preparado, como en el caso de la villa de Almenara de Adaja (Valladolid) (Snchez Simn 1998: 147), o de conducciones de agua con canalizaciones (Martnez Caballero 2007: 283) y llaves de plomo en suelo y paredes, nos advertiran casi sin lugar a dudas que nos encontramos ante una posible instalacin hidrulica de este tipo, que ha desaparecido. Existe adems cierta confusin terminolgica entre los labra de forma circular y los alvei o tazas de fuente rectangulares, que comparten funciones con aquellos. La tradicin historiogrfica ha supuesto que habitualmente se incluyan ambos grupos juntos, aunque Ambrogi ha propuesto acertadamente que se empleen denominaciones latinas diferenciadas para objetos que presentan funcionalidad semejante, pero morfologa distinta (Ambrogi 1995: 12). En el caso hispano, se han dado a conocer 2 ejemplares en mrmol blanco de alvei procedentes de Crdoba
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(Ventura 1996: 122; Hidalgo Prieto 1996, 137, nota 104, lm. 47), aunque deben existir bastantes ms repartidos por los museos espaoles y portugueses confundidos con piezas de morfologa similar como baeras o sarcfagos. Los pies dobles atribuidos en ocasiones a labra en la bibliografa deben corresponder en realidad a alvei rectangulares, como en el caso de los del caldarium de las termas de la Neapolis de Empries que hemos presentado ms arriba, donde se conservaban dos soportes en paralelo. ste sera posiblemente el nico alveus conservado in situ, asociado, tal y como veremos en el caso de la mayora de los lavabos circulares, a estancias termales calefactadas. Dejando al margen dichos fragmentos de alvei o tazas de fuente rectangulares, la revisin de la bibliografa disponible ha permitido identificar con seguridad un total de 36 labra de poca romana en las provincias hispanas. De ellos, 27 corresponden a tazas o pilas hemiesfricas (tres de Crdoba, dos de Empries, tres de Mrida, tres de Matar, dos de la villa del Ruedo de Almedinilla y un ejemplar en Cartagena, Baelo Claudia, San Pedro de Alcntara, Italica, Sevilla, Casa de Mitra de Cabra, Marim y Torre dAires, Tarragona, villa de El Romeral, Balazote, Len, Segobriga y Sofuentes respectivamente) y nueve a soportes (tres ejemplares de Cabrera del Mar y uno de Empries, La Cocosa, Troia, Matar, Mrida y La Cabaeta respectivamente). Ninguno de ellos ha llegado completo hasta nosotros, con el soporte y la taza correspondiente. Al igual que en el resto del Imperio, los ejemplares hispanos aparecen repartidos en mbitos pblicos y privados, si bien los del primer tipo constituyen una gran mayora. Diecinueve piezas se han documentado en contextos pblicos urbanos o semiurbanos (cuatro de Mrida, tres de Empries y de Ca lArnau y una de Crdoba, Cartagena, Baelo Claudia, Torre dAires, San Pedro de Alcntara, Tarragona, La Cabaeta, Segobriga y Len). El fragmento de labrum de Empries procedente de un mbito privado como es la Casa Romana n. 3 ilustra perfectamente sobre la distorsin que puede introducir el lugar de hallazgo arqueolgico respecto a la posicin original de la pieza y los problemas interpretativos que de ella se derivan. En este caso concreto, la presencia de una inscripcin que habla posiblemente de una donacin evergtica de un particular a la comunidad nos ha permitido reinterpretarla como un labrum que debi hallarse en un contexto pblico, habiendo sido desplazado de su posicin original en un momento indeterminado. Los hallazgos verificados en mbitos pblicos se concentran lgicamente en las reas ms
urbanizadas de Hispania, como el valle del Baetis o la costa tarraconense. En el interior, en ciudades de tamao ms reducido y menor entidad econmica, los descubrimientos son ms raros. Sin embargo, podemos encontrarnos claramente ante problemas derivados de la identificacin de este tipo de materiales, lo que explicara la ausencia de labra hasta el momento en conjuntos hispanorromanos de la importancia de Caesar Augusta o Barcino, por poner tan slo algunos ejemplos. El caso de la antigua Corduba, donde el anlisis sistemtico de los fondos del museo acometido por Ventura ha revelado varias piezas de este tipo, podra aplicarse asimismo a urbes como Carthago Nova o Tarraco, donde el registro es sorprendentemente escaso. Mencin especial merece el gran labrum hallado en el campamento de la Legin VII Gmina en Len, nico hallado hasta la fecha en contexto militar en las provincias hispanas. Los ejemplares procedentes de espacios pblicos se encuentran asociados en su mayora a ambientes termales, siguiendo el patrn habitual aplicable a los lavabos romanos. No hay dudas en los casos de San Pedro de Alcntara, algunos de Emporiae, La Cabaeta, Ca lArnau, Segobriga y Balsa. El hallazgo de Tarraco se produjo durante la excavacin de las termas portuarias, si bien se encontr movido de su posicin original. En los casos de Baelo y Legio, si bien no se hallaron dentro de las instalaciones termales, aparecieron en sus inmediaciones como material reutilizado. La tipologa y grandes dimensiones de estos ltimos se enmarca perfectamente dentro de los labra asociados a ambientes balnearios en la clasificacin de Ambrogi (2005: 78), guardando evidentes paralelismos con los ejemplares hispanos perfectamente contextualizados en termas pblicas. En el mundo romano se constata la presencia de lavabos en estancias termales como apodyteria, tepidaria, caldaria y letrinas, si bien para el caso hispano, el desplazamiento de los ejemplares respecto a su posicin original, slo ha permitido constatarlo en Empries, donde dos aparecen vinculados a caldaria y un tercero a las letrinas, en Segobriga, donde se hall una pileta en el laconicum de las pequeas termas. El hallazgo de varios soportes in situ en el caso del asentamiento de Ca lArnau ha permitido confirmar que existan instalaciones higinicas de este tipo en tres de las estancias del recorrido termal: apodyterium, tepidarium y caldarium. Cabe preguntarse si esta abundancia de labra en dicho establecimiento es un caso excepcional o se verificaba en la mayora de las termas, aunque no podamos documentarla desde el punto de vista arqueolgico. Otros
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complejos balnearios, como La Cabaeta, resultan mucho ms parcos en este tipo de hallazgos. En la antigua Emerita Augusta, uno de los ejemplares, testimoniado en este caso por un soporte, formaba parte del programa decorativo del prtico post scaenam del teatro, asociado al Aula de Culto Imperial. Los tres testimonios emeritenses restantes se hallaron vinculados espacialmente al foro colonial. El lugar donde se document la pila gallonada recogida en Crdoba junto con su trpode, coincidente con la posicin del antiguo foro, unido al material empleado en su fabricacin (bronce), hacen de sta una pieza nica. Teniendo en cuenta la asociacin de los recipientes de bronce a las abluciones con agua lustral para cumplir rituales de purificacin (Ambrogi 2005: 36-39), podramos avanzar la hiptesis de que nos encontramos ante un ejemplar vinculado a un espacio sacro de carcter pblico, posiblemente el acceso a un templo situado en el foro colonial de la ciudad, donde los restos de decoracin arquitectnica ya apuntan la existencia de un templo augusteo (Mrquez 1998, 174). Un caso parecido podra ser el del ejemplar ptreo de Carthago Nova, que se vincula al programa ornamental del posible capitolio (Egea 2003: 223-224). Por lo que se refiere a los contextos privados hispanos, stos han proporcionado 12 ejemplares, casi todos ellos procedentes de villae rsticas (dos piezas en la villa de Almedinilla y una pieza en la Casa de Mitra en Cabra, La Cocosa, Marim, El Romeral de Albesa, y Camino Viejo de las Sepulturas de Balazote respectivamente). El ejemplar encontrado en Troia corresponde a las termas de una aglomeracin secundaria (vicus), al parecer privadas. Tan slo en el caso de la antigua Iluro (Matar), se ha podido correlacionar labra con domus urbanas, que tambin debieron contar con este tipo de elementos funcionales y ornamentales, a pesar de la escasez del registro, que corresponde sin duda a problemas de investigacin. Tambin en este caso se verifica la estrecha asociacin de las tazas y soportes de lavabos con instalaciones termales. Este sera el caso de Marim, Troia, El Romeral y el Camino Viejo de las Sepulturas. El mtodo de excavacin empleado, unido a la reutilizacin de piezas no permiten en muchos casos precisar la posicin concreta de los labra dentro de las instalaciones termales. En la villa del Camino Viejo de las Sepulturas, el labrum se encontraba en una estancia calefactada, sudatio o caldarium. En varios establecimientos rsticos, la Dehesa de la Cocosa y la Casa de Mitra en Cabra y posiblemente la villa de El Ruedo en Almedinilla, se ha podido
establecer la posicin de las tazas de fuente en el centro del peristilo, adoptando un sentido exclusivamente ornamental. Los ejemplares privados de Matar se han vinculado tambin con jardines y peristilos (Clariana i Roig 1999: 59-62). En seis casos (Italica, Patio de los Naranjos de Sevilla, Sofuentes y tres ejemplares cordobeses, sin contar con los dos de alvei de esta misma localidad) no ha sido posible establecer el lugar de procedencia. En lneas generales, podemos establecer dos conjuntos de labra circulares perfectamente definidos en funcin de las dimensiones de la taza, parmetro que no conocemos en todos los casos, tanto por la fragmentariedad de algunas piezas como por la ausencia de informacin. Un primer grupo corresponde a los ejemplares con un dimetro aproximado de 0,40-0,50 m e incluso menor (ejemplar en bronce de Corduba y piezas de Almedinilla, Tarraco, Italica, Carthago Nova y posiblemente, Sofuentes y los tres ejemplares del foro de Emerita); en el segundo se encontraran piezas de mayor tamao, cuyo dimetro vara entre 1,5 y 2 m (ejemplares de Empries en mrmol de Esciros, Baelo Claudia, Segobriga, Len, Torre dAires, Marim, el del Patio de los Naranjos de Sevilla, y tal vez el de la Casa Romana n. 3 de Empries). Este segundo grupo parece ms numeroso. Como se puede comprobar, las dimensiones no dependen del contexto privado o pblico del que proceden los ejemplares, pues se verifican labra de grandes dimensiones en residencias privadas y otros mucho menores en mbitos pblicos urbanos. Sin embargo, las piezas procedentes de dependencias termales presentan como caracterstica general un mayor tamao, superior a 1,5 m. Debemos suponer que en su mayora proceden de las estancias calefactadas como el caldarium o tepidarium, pero no podemos descartar otra ubicacin. Se han constatado conducciones interiores de agua, que atravesaban el soporte y la taza, en los casos de Len, Italica, Torre dAires, Crdoba, Tarragona, Cartagena y Mrida. En otros casos, como Baelo, Sofuentes, La Cocosa y la Insula 30 de Empries, la taza recibira el agua desde un cao superior, al igual que los tres hallados en Cabrera del Mar. Tampoco en esta cuestin se puede establecer una correlacin directa con las dimensiones y el mbito de procedencia de cada pieza. El dimetro de las tazas, su perfil y profundidad, han permitido a Ambrogi establecer una tipologa de dichos elementos, donde ordena del I al VIII las diferentes categoras. La mayora de los ejemplares hispanos que ha sido posible clasificar se enmarca dentro de su tipo VI a bacino o de cubeta, piezas
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grandes y de forma muy abierta. Sera el caso de Len, Baelo, Torre dAires, Insula 30 de Empries, Casa Romana n. 3 de Empries y tal vez, Patio de los Naranjos de Sevilla y Marim. ste es el tipo ms habitual en las provincias occidentales, asociado normalmente a thermae y balnea (Ambrogi 2005: 78). En el caso hispano se confirma dicha vinculacin. La pieza de las termas portuarias de Tarraco correspondera a la categora formal VII de Ambrogi, a piatto, forma abierta y poco profunda, que no resulta muy frecuente (2005: 78-80). En cambio, los ejemplares de dimensiones ms reducidas (Italica y Sofuentes) se encuadran en una categora diferente, el tipo II a bacile o de vasija, cuyos rasgos ms significativos son las dimensiones reducidas y el borde sobresaliente a veces decorado con mscaras o cabezas decorativas, que vierten el agua del recipiente (Ambrogi 2005: 75-76). Esta variante tipolgica se presenta en Italia en ambientes de todo tipo: jardines, peristilos, termas, espacios forenses, etc. Una cuestin sobre la que sera interesante reflexionar es hasta qu punto la tipologa de Ambrogi, basada principalmente en hallazgos itlicos y en piezas completas, es aplicable exactamente a mbitos provinciales como Hispania. La adaptacin de los modelos metropolitanos por parte de los talleres provinciales debi producir lgicamente cierta variacin de perfiles y dimensiones, adems de los materiales. Algunas piezas, como el gran ejemplar del Patio de los Naranjos de Sevilla, parece una interpretacin libre, sin paralelos en Italia, lo que podra llevar incluso a cuestionar su fbrica romana. Esta adaptacin se ve de forma mucho ms clara en los pies o soportes marmreos de los labra. En este campo la clasificacin de Ambrogi se revela menos aplicable, ya que analiza principalmente ejemplares itlicos altoimperiales, casi todos lisos o con decoracin de acanaladuras. Los tres ejemplares hispanos de este tipo (La Cocosa, Mrida y Matar) presentan formas mixtas y decoraciones vegetales no tipificadas por la investigadora italiana, por lo que resulta complejo atribuirles una categora definida. ste sera el caso del pie de la villa de La Cocosa, que se asemeja al tipo Ia de la investigadora italiana (2005: 95-96). Por otra parte, esta autora se centra en soportes marmreos, no analizando los de obra, especialmente habituales en el caso de tazas de grandes dimensiones, lo que nos impide comparar porcentajes. stos se encuentran bien constatados en la Pennsula Ibrica (Cabrera del Mar, La Cabaeta, Len, Italica, Baelo, Troia, grandes labra de Empries), pero cabra plantearse si, en el caso hispano, stos seran ms o menos frecuentes que en Italia. Un caso muy
llamativo es el de los tres soportes de obra de Ca lArnau en Cabrera de Mar, que parecen una simple y econmica imitacin realizada en mampostera del pie tipo fuste de columna de Ambrogi (IIb). Esta singularidad tal vez se deba a la antigedad del conjunto termal, datado en poca tardorrepublicana. Hay que tener tambin en cuenta que la polivalencia de los pies centrales marmreos, que pueden utilizarse tanto para labra como para mesas o estatuas, no nos permite establecer con total certeza los pertenecientes a fuentes. Muchos de ellos pueden haber sido clasificados como simples soportes, fustes o columnillas. Solo la presencia de un canal interior para la fistula aquaria, como en el caso de Mrida, confirmara sin lugar a dudas que estamos ante soportes especficos para lavabos o pilas de fuente. Por lo que se refiere al material de fabricacin, la inmensa mayora de labra conservados fueron realizados en mrmol o calizas locales, blancas o de color; solamente el ejemplar documentado en Crdoba fue fundido en bronce. La procedencia de los marmora empleados en su fabricacin nos informa sobre la preferencia por el uso de piedra local, que permite reducir costes al mismo tiempo que se imitan los costosos mrmoles de importacin (Cisneros 1988 y 1997; Mayer 1992; Pensabene 1997: 48-51). ste sera el caso de los labra de Torre dAires, Segobriga, la Casa de Mitra en Cabra, uno de los de la villa de El Ruedo de Almedinilla, dos soportes dobles de fuentes de Cabrera del Mar, el de las letrinas de las termas pblicas situadas en la insula 30 de Empries, o los pies del alveus del caldarium de las termas de la Neapolis de esta misma localidad. El empleo de mrmoles importados parece ms restringido. Tan slo conocemos algunos ejemplares procedentes de canteras extrapeninsulares, sin duda transportados por va martima desde el Egeo o tal vez desde algn puerto intermedio. Nos referimos a la fuente aparecida en el caldarium de las termas pblicas de la insula 30 de Empries, tallada en mrmol de Esciros, o algunas piezas de Matar, de mrmol griego del grupo de Paros. La cercana de la costa tingitana y la facilidad del transporte martimo nos ha llevado a proponer la hiptesis de que las canteras de procedencia del ejemplar de Baelo Claudia se encontraran al otro lado del Estrecho, aunque la pieza podra tener tambin un origen hispano meridional, de Estremoz o Almadn de la Plata. El resto de los labra documentados parece haber sido tallado en mrmoles y piedras de canteras hispanas. En muchos casos, la carencia de un anlisis ms detallado, al igual que en el caso de Baelo, nos impide conocer su lugar de procedencia. En ocasiones
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las descripciones disponibles o la imposibilidad de acceder a las piezas nos han impedido concretar su origen. De cualquier manera, deban trasladarse hasta el punto de destino los bloques desbastados desde las canteras para ahorrar costes. Se ha constatado en Len la presencia de piedra caliza de las canteras de Espejn, situadas en el lmite entre las provincias de Burgos y Soria, cuya cualidad ornamental (color violceo con vetas amarillas) (lvarez Prez et alii 2009: 54-59) no desmerece respecto a otros marmora, emplendose en ocasiones como sustitutivo del marmor Numidicum importado (Cisneros 1997: 203), pero tambin, al igual que otros materiales locales, en funcin de su propia categora decorativa (Soler Huertas, 2005 y 2008). Para trasladar el bloque de piedra de varias toneladas desde las canteras al acantonamiento de la legio VII gemina, fue preciso acarrearlo por tierra a lo largo de casi 300 km. De la antigua Mrida y de la villa de La Dehesa de La Cocosa proceden varios pies y tazas de labra tallados en mrmol blanco de procedencia desconocida. La cercana de dichos yacimientos a las canteras situadas en el anticlinal de Estremoz, cuyos materiales se emplean abundantemente en poca romana en el territorio de la antigua Emerita Augusta (lvarez Prez et alii 2009: 60-67), nos lleva a considerar la hiptesis de que fuera este mrmol local la piedra de fabricacin de dichos elementos. En otros casos, como en el del labrum hallado en las termas portuarias de Tarraco, o en los ejemplares hallados en la antigua Baetica, carecemos de datos para pronunciarnos al respecto. Menos an en otros casos para los que contamos tan slo con las descripciones, como los de Cartagena, Torre dAires, Sofuentes o Segobriga. Independientemente de su origen, tanto el coste del material extrado de las canteras, como de su traslado hasta los puntos de destino, deba alcanzar cifras considerables, tal y como ha quedado evidenciado en algunas inscripciones sobre labra itlicos. Uno de estos ejemplos procede probablemente de Empries (Casa Romana n. 3), testimonio de un acto de evergetismo, si bien no se ha conservado el monto total de la donacin ni la identidad del dedicante. No resulta posible por el momento distinguir reas geogrficas de produccin por las peculiaridades tipolgicas y formales y los marmora empleados. Poco podemos decir respecto a la cronologa de los ejemplares. Buena parte de los labra se han hallado descontextualizados, en los fondos de los museos, reutilizados o formando parte de paquetes estratigrficos de relleno en algunos yacimientos. La
datacin se ha establecido, ms que a travs del anlisis de la pieza, a partir de su asociacin con los momentos de construccin, ocupacin o abandono de las estancias o edificios donde se encontraron. Salvo algunos tardorrepublicanos, como La Cabaeta o Cabrera de Mar, la mayor parte se data en poca imperial, entre finales del I a. C. y finales del II d. C., coincidiendo con el marco temporal propuesto por Ambrogi (2005) o Gaston (2007). Otros, como los de los establecimientos rsticos de la Casa del Mitra de Cabra, El Ruedo de Almedinilla o el Camino Viejo de las Sepulturas de Balazote, se han llevado al momento de uso de las villas, coincidente con finales del siglo III o siglo IV. No es posible, con los datos disponibles en la actualidad, establecer una secuencia evolutiva. Una lnea de investigacin en la que se debe avanzar es la del anlisis de labra y alvei dentro del programa decorativo integral aplicado a determinadas estancias y edificios, del que debieron formar parte inseparable, algo que hasta el momento no se ha acometido. La presencia en Len de fragmentos de fustes de piedra de las canteras de Espejn hallados en los mismos contextos que el labrum, y unido a molduras y placados marmreos de revestimiento de color blanco con vetas grises, apuntara a que estamos ante una decoracin integral aplicada a alguna estancia calefactada de las termas legionarias, que buscaba el contraste cromtico entre distintos elementos ornamentales tallados con piedras de distintos colores. Modelos parecidos deben verificarse en las estancias interiores, patios y peristilos, cuyo elemento central era el labrum. El anlisis del material en que estn labrados dichos elementos permitira llegar asimismo a conclusiones sobre su procedencia y comercializacin.
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Strutture ad anfore: un sistema di bonifica dei suoli. Qualche parallelo dalle Provinciae Hispanicae Embedded-amphore structures: a way to reclaim lands. Some parallel from Provinciae Hispanicae DE EBRO, ZARAGOZA)
MARIAVITTORIA ANTICO GALLINA
RIASSUNTO Lautrice, partendo dallo studio dei fattori tecnici necessari per analizzare un singolare metodo costruttivo con anfore poste nel sottosuolo, illustra alcuni casi dellItalia Cisalpina, come Mediolanum, Cremona, Novaria ed altri ancora e li mette a confronto con casi delle citt ispane. La finalit degli accumuli di anfore si comprende attraverso le caratteristiche litologiche dei terreni: si tratta infatti di metodi di miglioramento delle condizioni geotecniche e idrauliche per i quali non corretto usare come termine convenzionale drenaggio.Sulla base di queste esperienze lA. riflette sui casi di Saragozza e Cadice, e sulla terminologia pi adeguata. RESUMEN La autora, que desde los aos ochenta estudia los sistemas de mejora de las caractersticas del terreno con nforas, partiendo del estudio de los factores tcnicos necesarios para analizar un mtodo nico de construccin a base de nforas colocadas en el suelo, ilustra algunos casos de la Italia Cisalpina, como Mediolanum, Cremona, Novaria y otros, y los compara con hallazgos en ciudades hispanas como Zaragoza y Cdiz. El propsito de los acmulos de nforas puede entenderse por las caractersticas litolgicas de las zonas en las que se aplic esta tcnica, por lo que la autora reflexiona sobre la terminologa ms adecuada a aplicar segn el objetivo perseguido por los tcnicos que adoptaron esta particular forma de construccin. SUMMARY The author, who has been studying systems of reclaiming land using embedded-amphorae since the 80s, illustrates cases from Italia Cispalina, such as Mediolanum Cremona, Parma and Novaria among others and compares them with finds in Spanish cities (Zaragoza, Empuries, Cdiz) based on the study of the technical factors needed to analyze this particular building method. The purpose of these embedded-amphorae can be understood through the lithological soil characteristics of the areas in which this technique was used in order to improve the geotechnical and hydraulic soil conditions. The author reflects upon the most adequate terminology to apply
based on the objectives of the technicians who applied this particular building style. PAROLE CHIAVE: Interventi geotecnici e idraulici, et romana, anfore nel terreno, terminologia. PALABRAS CLAVE: Mejora de las caractersticas del terreno, edad romana, nforas, terminologa. KEY WORDS: Geotechnical and Hydraulic Reclaim, Roman Age, Embedded Amphorae, Terminology .
A Enrico, mio marito 1947-2008 Se al noto studioso spagnolo Miguel Beltrn Lloris si deve, oltre alla preziosa classificazione tipologica alla quale chi studia il materiale anforario ha fatto e fa ricorso, il merito di aver dilatato la sua analisi inserendo, nel quadro di una pi generale casistica sulluso secondario oggi diremmo reimpiego o, pi spietatamente, riciclaggio di tali contenitori da trasporto, quello relativo allambito edilizio, credo che, per questo specifico settore, si debba riconoscere alla penisola italica il primato delle attestazioni archeologiche, e dunque il primato quantitativo di questo singolare tipo di uso edilizio delle anfore.1
1 Basti considerare che gi solo entro i 2000 mq. indagati allinterno dellUniversit Cattolica di Milano suburbio occidentale della citt romana sono state individuate svariate decine di accumuli anforari, oggetto di una tesi svolta nellambito della Scuola di Specializzazione in Archeologia del nostro Ateneo. Vd. gi al riguardo Salsarola, Locatelli et alii 2001: 10.
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Occupandomi, dalla met degli anni 80,2 di tale questione, ritengo utile da una parte rimarcare lapporto dello studioso spagnolo e dallaltra riproporre alcuni, emblematici, casi italici e ispanici. In effetti, sulla scorta in parte delle fonti letterarie, in parte dei rinvenimenti3 avvenuti anche al di fuori della penisola iberica, accanto ad anfore usate come urne funerarie, o per la decantazione di acqua salina, come vasi acustici, vasi per fiori, elementi interrati per definire confini, custodie per tesoretti monetali, Beltran Lloris pone le anfore nella loro qualit di materiale da costruzione. E anzi proprio il contesto costruttivo che viene considerato per primo nel quadro delle tipologie applicative delle anfore quale materiale alternativo, usate intere o frammentate: si rammenta dunque il sistema di riempimento delle coperture a cupola,4 o dei muri pertinenti a forni,5 le si menziona come elementi atti ad opere di contenimento (ByrsaCartagine),6 come condotte idriche, si osserva infine il caso di anfore che presentano dei fori allaltezza del collo, del ventre o nel peduncolo. Questo ultimo particolare denunzia il fatto che rispetto allelencazione dei vari usi delle anfore cos come possiamo gi leggere nelle fonti letterarie7 Beltran Lloris mosse un ulteriore passo verso una lettura pi critica delle condizioni di questo tipo di reperto, sebbene riconoscesse che aunque desconocemos el uso exacto.8 Per il caso di anfore inserite nel terreno egli ricorda il riempimento di fossati,9 il pi significativo
Avendo introdotto gi dai primi anni dinsegnamento i contenuti delle Scienze della terra come supporto agli argomenti trattati. Linteresse per il tema dei sistemi fondazionali e, fra essi, delle anfore nel terreno rientra pienamente nellottica interdisciplinare della Topografia antica, insegnata dalla scrivente nei corsi di laurea della Facolt di Lettere e Filosofia e nella Scuola di Specializzazione in Archeologia dellUniversit Cattolica del Sacro Cuore, sede di Milano. E, daltronde, ampiamente risaputo che soprattutto per gli studi di Topografia antica lesigenza di lettura ed interpretazione dei fenomeni antropici (insediamenti, necropoli, suddivisioni agrarie, opere infrastrutturali, sistemi di distribuzione e approvvigionamento idrico, tecniche e scelte edilizie) procede parallelamente allacquisizione dei dati ambientali ed alla valutazione delle peculiarit geomorfologiche e pedologiche dei territori. 3 Gi Morel 1877, s.v. Amphora , riportava il ritrovamento (1789) di un magazzino colmo danfore che colpisce perch morfologicamente accostabile alle strutture ad anfore oggetto di questa nota. La totale perdita di ogni dato rende impossibile ogni considerazione. 4 Lugli 1957: 671-672. 5 Con evidente effetto coibentante. Vd. anche Antico Gallina 2011c. 6 Delattre 1894: 89-119. 7 Nessuna fonte fa menzione della bonifica attuata con accumuli anforari. Per una breve sintesi vd. Antico Gallina 1996a: 68-70. 8 Beltrn Lloris 1977: 584. Per una possibile motivazione vd. Antico Gallina 1996a: 85. 9 Facendo riferimento al rinvenimento descritto da Dressel 1879: 129, 131.
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dei quali italico, avvenuto nel quartiere di Castro Pretorio, in Roma (1878). Dressel, che pubblic il ritrovamento avvenuto fra Porta Collina e Porta Viminale,10 specific trattarsi di centinaia di anfore individuate alla profondit di m 1,40 dal piano di campagna, per unestensione, da N a S, di m 16, capovolte e in pi ordini sovrapposti, da 3 a 6. Un grande deposito, che doveva continuare verso N, a motivo della grande quantit di anfore analogamente disposte individuate nel 1870, e il cui intento era, secondo Dressel, di riempimento della vicina fossa aggeris serviana e di isolamento dallumidit. La datazione del tipo anforario pi recente al 45 d. C. e la sua posizione negli strati pi bassi dellaccumulo consentirono gi a Dressel lipotesi di ununica realizzazione della colmata della fossa alla met del I sec. d. C.11 Si ritorner a breve sul soggetto del Castro Pretorio e su una panoramica italica ed ispanica a confronto, non prima, per, di aver tratteggiato taluni problemi a mio parere ancora connessi allo studio delle anfore nelledilizia. Sar loccasione per una comune riflessione sulle numerose e diverse questioni che lo studio del loro uso secondario comporta, dallaspetto interpretativo a quello terminologico.
LO STUDIO DELLE ANFORE NEI TERRENI SCEGLIERE

LA TERMINOLOGIA
I numerosi esempi di ritrovamenti di analoga morfologia (anfore capovolte e verticali poste entro il terreno) nelle regioni meridionali della Gallia Transalpina12 hanno condotto gli studiosi francesi alladozione dellespressione vides sanitaires, intendendo definirne la precipua funzione, cos come gli studiosi italiani hanno adottato per i numerosissimi casi della Gallia Cisalpina, accanto alla pi generale indicazione di deposito di anfore, il termine drenaggio. La scelta di comprendere e verificare le modalit del supposto drenaggio (quale acqua, cio, potessero e dovessero drenare) ha accompagnato i miei studi, consentendomi di ottenere alcune certezze. Analizzando le svariate centinaia di accumuli anforari, nel frattempo censite, secondo due criteri prevalenti:
10 Fra via Gaeta, Volturno, Montebello, la zona dellantica vigna della Certosa: Dressel 1879: 5. Vd. CAR 1977, III G, 13-14, via Montebello-Calatafimi. 11 Dressel 1879: 194-195; Beltrn Lloris 1977: 392, nota 847. 12 Soprattutto nel settore dellampia foce del fiume Rodano, per cui vd.i numerosi contributi di Laubenheimer .
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Figura 1. Le possibili funzioni assolte dalle strutture ad anfore: a-d= bonifica geotecnica; e-h=bonifica idraulica (da Antico Gallina, 1996a, elaborata).
a- quello delle analogie e delle diversificazioni fra gli accumuli, per ampiezza, forma, ubicazione, rapporti stratigrafici; b- quello della stretta relazione fra accumulo e caratteri del terreno in cui esso si trovava, una prima convinzione fu linopportuna adozione generalizzata del termine drenaggio. In verit le convinzioni acquisite sono di vario ordine di fattori, ma possono sintetizzarsi in quattro punti che andr, mano a mano, a motivare: 1) limportanza di adottare una metodica di scavo dquipe particolarmente attenta alla lettura delle peculiarit fisico-meccaniche del terreno interessato dallaccumulo anforario, da interpretare secondo i criteri univoci della geologia applicata ed i parametri della moderna geotecnica, nonch alla lettura dei materiali a contatto con le anfore componenti laccumulo;13 2) la necessit di abbandonare la pericolosa definizione drenaggio, non accettabile nemmeno
13 Si intende, ovviamente, qualunque tipo di materiale, sia esterno che interno alle anfore, per la cui descrizione necessario fare riferimento a tutte le caratteristiche dei terreni, come colore, granulometria, presenza di incrostazioni carbonatiche, di materiali organici, ecc. Vd. al riguardo Alemani 2008: 12-19.
come termine convenzionale o come sinonimo di deposito di anfore, o di usarla solo nei casi, rarissimi, in cui sia realmente attestata la funzione drenante, cio lallontanamento delleccedenza della componente liquida che saturava il terreno; 3) il riconoscimento delle concentrazioni danfore14 come interventi di bonifica geotecnica o idraulica ante litteram; 4) la conseguente urgenza di individuare terminologie appropriate, pi realisticamente rispondenti alle diverse funzioni assolte dagli accumuli anforari. Lesito ultimo degli studi personalmente condotti15 stato dunque quello di proporre alla valutazione della comunit scientifica pi allargata un primo termine alternativo, tale da non andare a incidere cos pesantemente e cos direttamente sullaspetto interpretativo dellaccumulo anforario (accumulo anforario, dunque, in luogo di deposito di anfore), cos come, a mio avviso, capitava e capita ogni volta che si adotta la definizione drenaggio: il termi14 Qualora non sia indubitabilmente provato che si tratti di effettivi stoccaggi di contenitori alimentari. 15 Illustrati nel 1995 in occasione del Convegno Bonifiche e drenaggi (cfr. Antico Gallina 1996a: 67-112) ed in altri articoli citati nella Bibliografia finale a questo saggio.
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Figura 2. Labbattimento del livello piezometrico necessita di un dreno proporzionale al gradiente piezometrico di falda, alla pendenza del suolo, allentit di abbassamento desiderato (da Antico Gallina, 1996a).
ne proposto , dunque, sistema ad anfore, ma potrebbe anche essere quello di struttura ad anfore. La ragione sta nel fatto che laccumulo di anfore rappresenta un sistema volontario di intervento modificatorio rispetto a una situazione del suolo ritenuta non soddisfacente (quindi era una bonifica), non idonea in relazione al tipo di azione che luomo mise in atto su quello stesso suolo (edificio/ strada/ spazio aperto/ area calpestabile/ arginatura/ ecc.), e contestualmente esso costituiva una vera e propria struttura, adottata con precise finalit. Ho considerato utile iniziare questa mia nota procedendo dal punto di arrivo degli studi effettuati da
chi scrive, poich la terminologia che dora innanzi verr usata rappresenta il necessario punto di partenza delle valutazioni tecniche utili per comprendere e definire la funzione o le funzioni di volta in volta assolte dagli accumuli anforari (Fig. 1). Con ci non si intende certo negare ladozione del termine drenaggio. Se infatti, tra le finalit, possiamo effettivamente riconoscere alla struttura quella di favorire fisicamente e per gravit lallontanamento della componente liquida, consentito dal rapporto fra grado di pendenza del suolo, gradiente piezometrico, profondit e estensione della falda freatica, o nel caso queste condizioni non fossero soddisfa-
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centi alluopo dalla presenza di un dreno adeguato16 (via di deflusso), potremo a buon diritto adottare il termine drenaggio (Fig. 2). Mancando le condizioni sopra indicate ritengo, personalmente, come spesso ribadito17 si debba rinunciarvi e sostituirlo con un pi generico accumulo di anfore o sistema ad anfore o ancora struttura ad anfore. A seconda poi dei caratteri dei singoli casi, avremo la possibilit di specificare ulteriormente con un termine che ne vada a definire la funzione: ad esempio, struttura di infiltrazione o di aerazione o di isolamento termico, o di fondazione o di consolidamento, od altro ancora, fermo restando che, quando essa vada a migliorare la qualit del terreno, rientri sempre nella categoria dellopera di bonifica.
COMPRENDERE
LE FINALIT
Un problema persistente nello studio degli accumuli dalle relazioni di scavo alla pubblicazione dello stesso il fatto che assai raramente possibile a posteriori capirne la finalit secondo quei parametri che si considerano essenziali e sintetizzati nel precedente punto 1). Mi riferisco, cio, alla natura certa del materiale (terreno e/o altro) che si trova in posizione laterale, sottostante, interstiziale, soprastante rispetto allinsieme anforario (Fig. 3), e quindi ad una lettura che sia attendibile, da correlare con le opere (muri, pavimenti, cortili, ecc.) realizzate nel contesto dellaccumulo, oltre che alle quote di inizio e fine accumulo (Fig. 4). Per tale ragione ci si trova frequentemente nella necessit di immaginare delle sezioni e di procedere nella ricerca delle finalit di tali strutture per deduzione e per induzione. Posto, cio, il dato di fatto che il sistema ad anfore risponda a una scelta intenzionale da parte del costruttore, le motivazioni della scelta stanno nella volont di modificare una condizione ambientale naturale deficitaria con linserimento della struttura ad anfore. Le uniche spie possibili della condizione
16 Come si rileva nella Fig. 2 leffetto dreno, sulla base delle caratteristiche del suolo e della falda potrebbe essere raggiunto per labbatimento di n. 1 con una struttura ad anfore lineare lunga m 1000 o con un condotto di pari lunghezza. Ci sta a dimostrare che nei terreni con analoghe caratteristiche di pendenza e di falda la sola presenza di una struttura ad anfore di ridotto sviluppo (qualche metro) nella pratica non assolutamente sufficiente ad abbattere il livello piezometrico e di conseguenza la struttura non un drenaggio, non funziona da drenaggio, ma assolve altri compiti. 17 Vd. nota 15.
Figura 3. Visualizzazione schematica di una struttura ad anfore A, secondo la lettura delle sezioni longitudinale e trasversale. a = taglio; 2 = terreno laterale + riempimento a contatto con A; 2a materiali interstiziali; 2b = materiali entro le anfore; 3, 4 = materiali di contatto con 2; 5 = terreno sottostante (elaborazione Antico Gallina).
naturale insoddisfacente, a parte una pi generale conoscenza dei caratteri geomorfologici e idraulici del territorio in oggetto, sono quelle della tipologia di terreno a contatto con laccumulo. Non certo il caso di rimarcare che, ad esempio, la presenza di componenti argillose o torbose attorno alle anfore non si concilia affatto con la funzione drenante, per il loro noto comportamento in presenza di acqua ipogea (rigonfiamento); n si concilia se le stesse componenti si trovano negli spazi fra le anfore (interstizi): due casi per i quali il sistema si presta ad essere letto non certo come elemento drenante, ma come bonifica geotecnica di suoli la cui capacit di portanza sia stata o possa essere compromessa dalla presenza di acqua sotterranea. Qualora trovassimo negli interstizi materiali permeabili (permeabili allaria, come ghiaia, frammenti laterizi, ceramici ecc.) la
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Figura 4. Tipo di Scheda sintetica proponibile per il censimento di un accumulo (da Antico Gallina 2008).
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struttura pu aver assolto la funzione di aerazione per la salubrit dellopera soprastante.18 Appare, di fatto, generalizzata la metodica dei sistemi ad anfore in tutti quei suoli che si trovino in condizione di imbibizione o in stato, temporaneo o persistente, di saturazione, a motivo di litologie diffuse o circoscritte, ma frequenti contrarie alla percolazione delle acque, come lo sono quelle argillose o torbose.
ALCUNI CASI DALLA PENISOLA ITALICA Un minimo assaggio, a questo punto, delle centinaia di casi italici, scelto fra quelli meglio documentati, prima di una lettura propositiva di qualche caso ispanico, relativo allantica Tarraconensis ed alla Baetica.
STRUTTURE
DI BONIFICA CON FUNZIONE DI
CONSOLIDAMENTO E DI FONDAZIONE
E, sicuramente, la finalit pi utilizzata, secondo i crismi della bonifica geotecnica. Un esempio italico assai scenografico pu essere il percorso di cui sono superstiti m 21, per una larghezza di m 619 rinvenuto nel suburbium W di Cremona (via Massarotti), in un settore sfiorato in et romana dal passaggio del fiume Po. A m 5 di profondit, sul duplice ordine sovrapposto di anfore, verticali, uno spesso strato di terra di riporto ricca di materiali di scarto uniformava, compattandola, la quota dei puntali anforari, per lappoggio di sesquipedali posti di piatto: una lastricatura semplice, con un apparato di fondazione funzionale al miglioramento delle peculiarit di un terreno scadente, cedevole, per un percorso adducente al fiume Po (Fig. 5 ab). La datazione delle anfore alla met del I sec. d. C. compatibile con le opere di ricostruzione urbana promossa da Vespasiano dopo la distruzione ottoniana.20 Analoga situazione fu individuata fra la vicina via Amidani-Bissolati, ove i camminamenti cos realizzati permettevano il transito entro unarea compromessa dalla presenza di buche di scarico di materiali edilizi e di resti di attivit di macellazione, altre
18 Vd. per questi ed altri esempi di correlazioni Antico Gallina 1996a: 84-88. 19 Il percorso sub i danni causati da edificazioni medievali, fra cui la cinta muraria. 20 Passi Pitcher 1994: 149; 1998a: 100, 109 e fig. 21. Vd. inoltre Volont 1998: 304-305, ove si data laccumulo, sulla base delle tipologie anforarie, alla fine del I sec. d. C., con rari riutilizzi di anfore della seconda met del I sec. a. C.
condizioni di scadimento delle capacit di portanza del terreno.21 Si noti che la fascia periurbana pi a ridosso dellantico alveo padano e quindi pi umida ha restituito vari accumuli anforari di bonifica e che gli accumuli qui ricordati si collocano nelle depressioni che il modello altimetrico digitale della citt ha ben messo in rilievo.22 Ulteriore caso. La massicciata in ghiaia di un troncone della strada Parma-Brixellum che, staccandosi dal cardine massimo alla periferia N di Parma (tra via Cuneo e via Palermo), proseguiva lungo la riva di un corso dacqua canalizzato (Canale Naviglio), correva lungo una estesa struttura di centinaia di anfore, poste coricate e intercalate a pali (fascia laterale destinata al transito pedonale?), che con una disposizione che definirei a pettine si estendevano parzialmente al di sotto della massicciata stessa23 (Fig. 6 ab). Altri tratti della stessa infrastruttura, con sottofondo di anfore, furono rinvenuti pi in prossimit della citt (v.le Mentana-Borgo del Naviglio; via Benedetta; via Trieste).24 Siamo al cospetto di un unico fronte di bonifica esteso per Km 2 ca., di oltre 20.000 anfore,25 che si imponeva come opera di consolidamento di un terreno scuro, quindi organico, e saturo ( tuttora paludoso), di ridotta portanza. E, in effetti, larea dellalluvium antico, i cui suoli si presentano da sempre argillosi con alterazioni lenticolari surtumose nere e sabbioso-ghiaiose della media pianura. Ad Altino, oltre che nellarea dellabitato anche nei pressi delle grandi strade extraurbane ove si collocano le aree funerarie sono attestate numerose strutture ad anfore (fine I sec. a. C. - fine I sec. d. C.), di tipologia varia (brindisine, Lamboglia 2, Dr. 6a e 6b, Dr. 7/11 e 28, Dr. 2/4), ma con morfologia analoga (corpi oblunghi).26 La frequenza degli accumuli, la loro modesta consistenza, i terreni presenti, torbosi e organici in un contesto dallassetto idrografico instabile, talune situazioni di collasso di strutture tombali, ne consentono una lettura che orienta verso cir21 Bishop, Mariotti 1985: 116-118; Passi Pitcher 1998 b: 133; Mariotti 1998: 291-292. 22 Passi Pitcher 2003: 135 23 Non concordo con la finalit di drenaggio attribuita allopera anforaria dallautrice della notizia Calvani Marini 2006: 190-191 (rappresenta il collegamento fra Parma e il suo porto fluviale; vd. anche Ead., 1998: 239), e ribadita in Barbieri, Manzella 2006: 208 e 318. 24 DallAglio 1992: 181. 25 Calvani Marini 1998: 239; Catarsi DallAglio 1998: 253254. 26 Gli interventi, per i quali vd. Tirelli, Balista et alii 1988, sono considerati drenaggi e accettati secondo tale accezione anche in lavori recenti come Cecchini, Ridolfi 2010: nota 9.
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Figura 5 a-b. Cremona, via Massarotti e la posizione degli accumuli anforari (da Passi Pitcher 1998 a, rielaborata).
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Figura 6 a-b. Parma, laccumulo di via Palermo (da Calvani Marini 1992, modificato).
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Figura 7. I ritrovamenti di strutture ad anfore in corrispondenza della fossa aggeris , Roma (stralcio da CAR, 1977).
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coscritti interventi di costipamento degli avvenuti cedimenti o di sostegno del terreno, quale forma preventiva a cedimenti o ripiegamenti di manufatti sopra terra. Riprendendo, ora, il caso del riempimento della fossa aggeris serviana citato anche da Beltran Lloris, la verifica delle peculiarit litologiche in corrispondenza della zona del ritrovamento, completamente pianeggiante e corrispondente al lato pi debole della citt,27 mi porta a puntualizzare, con la presenza di un substrato composto da unalternanza di tufi terrosi, scorie, detriti lavici, pomici e livelli lacustri su depositi da colata piroclastica,28 quelle caratteristiche di disgregabilit, di permeabilit e fessurabilit, atte a renderlo ricettore di sedimenti e detriti (eolici, argillosi, organici), cui pu imputarsi la scarsa capacit di opporsi a spinte soprastanti o laterali (Fig. 7). La situazione topografica riecheggia quella degli accumuli (fine I sec. a. C. - I sec. d. C.) rinvenuti a Novaria. Essi ben si conciliano con ladozione del termine munitio o della definizione munire moenia/ viam,29 che recano in s il significato di rinforzare: distribuiti seppur con una discontinuit che potrebbe anche imputarsi a carenza o perdita di ulteriori ritrovamenti lungo la cinta tardorepubblicana e allinterno di essa,30 paiono, sulla base di una precisa correlazione con le peculiarit del terreno, ricondursi ad opere di camminamento o di sostegno onde evitare lo slittamento e il ripiegamento verso la citt del potente muro di cinta. Il terreno, caratterizzato dalla presenza di lenti argillose e soggetto a ristagni di acqua, giustifica dunque gli accumuli, concentrati l dove la realt degli impaludamenti posta in evidenza anche dalluso di strutture fondanti a pali,31 mentre la quota alla quale furono posti in opera gli accumuli, allaltezza delle fondazioni delle mura, coerente con lipotesi di una funzione atta a contenere cedimenti del suolo e il ripiegamento delle mura per cedimento, ma atta contemporaneamente, a mio avviso, a consolidare quella fascia interna alla cinta, libera da costruzioni, che poteva esser utile per la manutenzione dellopera muraria e di conseguenza per il passaggio di carri e di materiali32 (Fig. 8).
Coarelli 1984: 20. Marra, Rosa 2004: Tav. 9, Unit 7. 29 Rimando al riguardo ad Antico Gallina 2008c. 30 Gli accumuli sono stati individuati lungo Baluardo Q. Sella ( 5 siti), in via Giulietti, via Passalacqua: cfr. Antico Gallina 1996a: 74-75; Tra terra e acque: 378- 380, 386, 403. 31 Tra terra e acque: 379. 32 Sono queste le deduzioni che appaiono nella tesi di laurea di F. EPIFANI , Novaria: gli accumuli anforari. Una verifica dei criteri di bonifica adottati in et romana, Universit Cattolica del Sacro Cuore, Milano, a.a. 2004-05, relatore
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In parte assimilabili le finalit dellaccumulo anforario dellUrbe, poich esso oltre che isolare dallumidit capillare sostituiva il terreno naturale asportato per la creazione del terrapieno, riempiendo lampia superficie dellavvallamento largo m 36 e profondo m 16/17 (fossa aggeris), nel cui fondo doveva affiorare il velo dellacquifero superiore.33 Laccumulo stato in effetti rinvenuto fra il muro O dei castra praetoria e lagger, l dove si trovava il campus desercitazione dei castra34 e dove le ricerche archeologiche hanno restituito anche fondazioni di edifici vari, mosaici di ambienti termali, ed altro35, relativi allespansione al di l del pi antico limite urbano. Le centinaia di anfore occupavano un ambiente, con muri in opus latericium spessi oltre m 1, lungo m 16 [...]. Larea era limitata a S da un muraglione in opus latericium spesso oltre m 1, in direzione EO..36 E gli esempi sono infiniti, poich buona parte delle citt della Gallia Cisalpina37 presenta ciascuna un consistente numero di strutture ad anfore.38 Fra esse voglio soffermarmi su Mediolanum, perch personalmente a lungo studiata39 e tale da poter rispecchiare le peculiarit delle altre antiche urbes padane. La citt al centro della vasta pianura lombarda, una pianura dalla struttura fondamentale ghiaiosoM. Antico Gallina. Esse sono frutto delle convinzioni della scrivente e di un confronto con il dott. Geol. Pietro Alemani e con il laureando. 33 Cos come altrove si trov riempita di calcinacci, scheletri umani e animali, tegole, vasellame vario misti a terra e ciottoli. Fra il tufo vulcanico e le argille dei depositi maremmani doveva collocarsi, pur con variazioni locali, il livello superiore della falda acquifera. 34 Tac. Ann, 12, 36. 35 Steinby 1993: 254. Vd. gi la CAR 1977: Tav. III G, nn. 12-19 per le vie Calatafimi e Montebello, prossime allaccumulo anforario in oggetto. Vd. ibid., passim, per ulteriori ritrovamenti lungo la fossa aggeris, come ad esempio il basamento di unedicola e una grande platea in opus caementicium adiacente ad un accumulo di 103 anfore e 97 colli rinvenuti fra via Montebello e Calatafimi (CAR 1977: tav. III G, n. 6). Non sono noti i rapporti stratigrafici fra tali ritrovamenti. 36 CAR 1977: tav. IIIG, n. 13-14, a e b. Oltre il muraglione, si rinvenne un ambiente di m 4x3, costruito sui resti di muratura di un vano precedente. 37 Il moltiplicarsi di questa tecnica nel lasso temporale fra I sec.a.C. e I sec.d.C. va, del resto, di pari passo con il forte incentivo politico allorganizzazione di citt secondo quei criteri urbanistici che meglio rispondevano ai caratteri della romanit, in termini di sistema politico, religioso, sociale, amministrativo, economico. 38 Vd. per uno sguardo di sintesi Antico Gallina 1996a; 1998 a. 39 Dalla centuriazione, alle strade, ai pozzi, ai ponti, alle peculiarit del suburbium, ai sistemi di bonifica geotecnica ed idraulica, appunto, individuati in ben oltre 60 punti topografici urbani e suburbani: vd. Bibliografia finale di Antico Gallina.
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Figura 8. La cinta di Novaria e la posizione degli accumuli anforari nn. 1-10 (da Epifani 2004-05).
sabbiosa, ma , parallelamente collocata allinterno della fascia longitudinale padana, caratterizzata dal fenomeno della risorgenza della falda acquifera. Argille, ghiaie e sabbie sono incoerenti o quasi, prive di compattezza e vivono nella particolare situazione idrogeologica suaccennata, tale da compromettere ancora di pi la loro compattezza: essa ha determinato quella grande variabilit di situazioni litologiche stratificate che vediamo anche nel suolo di Mediolanum. Se ad una valutazione macroscopica esso dunque definibile ghiaioso-sabbioso, ad una valutazione microscopica, cio locale, la variabilit caratterizzata da una continua alternanza di argille, limo argilloso con alta percentuale di torba. La fascia padana di terreni saturi risulta tanto pi ampia e ricca di punti di risorgenza quanto pi procediamo a ritroso nel tempo e giustifica perci la frequentissima presenza di componenti argillose e torbose. Uno stato di cose che rientra egregiamente nelle condizioni esposte allinizio di questo saggio
e che si presta a soddisfacenti verifiche. I preziosi dati registrati in ambito urbano alla fine del 1800 per degli interventi sulla rete fognaria, permettendo, infatti, il rilevamento delle isopiezometriche, hanno consentito di presumere una non molto dissimile soggiacenza della falda freatica nellet romana.40 La profondit della falda risulta comprovata, del resto, proprio dalla diffusione degli accumuli anforari nel terreno come sistema di bonifica ambientale. Numerosissimi, dunque, nellarea urbana e suburbana, gli interventi di miglioramento qualitativo del suolo, realizzati in vario modo, sicuramente in considerazione del tipo di utilizzazione cui era destinato il soprasuolo, edificio o muro o pavimento o strada o area aperta che fosse. Sostanzialmente le modalit di intervento riconducibili al concetto di bonifica a scopo fondativo sono quelle realizzate con il sistema ad anfore e, parallelamente, con il sistema a pali, a seconda delle esigenze statiche che do40
Poggi 1897; Alemani 1996: 17-28 e fig. 10.
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Figura 9 a. Mediolanum, i corsi dacqua e le isopiezometriche (da Poggi 1897 rielaborata): cerchi = zone urbane e suburbane di maggior concentrazione delle bonifiche; b- citt e suburbio in relazione alle isoipse: punto nero = ponti; asterisco = pali di fondazione; cerchio tratteggiato = strutture ad anfore (elaborazione Antico Gallina).
vevano essere affrontate e del peso dellopera edificata.41 A Mediolanum la concentrazione di queste due modalit di fondazioni si presenta, significativamente, nella parte meridionale dellimpianto urbano, dove la granulometria estremamente variabile. E la parte bassa della citt, considerandone la quota s.l.m., la pendenza e, di conseguenza, la direzione prevalente delle acque superficiali42 e di quelle ipogee, nonch la condizione di una falda in et romana affiorante (Fig. 9 a-b). Non a caso, la situazione descritta coincideva con la maggior dislocazione dei pozzi romani, tutti poco profondi, e, aggiungerei, con il ritrovamento di quattro pompe idrauliche, particolare che, insieme agli altri, mi pare leggibile come una ulteriore riprova non solo di specifiche condizioni della falda acquifera mediolanense, ma anche di sapiente capacit di gestione territoriale.43 Date, dunque, le caratteristiche di minimo gradiente piezometrico della falda padana che impediscono il decremento del carico piezometrico se non nel caso
41 Si pensi al teatro, la cui cavea poggiava su una fitta fondazione a pali. Vd. Antico Gallina 2011b: 125-140. 42 Verso la citt scorrevano tangenti o vi confluivano infatti da settentrione gi allepoca romana fiumi e numerosi torrenti, anche originati da risorgive. 43 Antico Gallina 1993; 1996 b; 1997 b; 2004a; 2011c.
di adozione di un adeguato dreno (lungo canale aperto o tubazione),44 in nessun caso le strutture ad anfore rappresentavano dei drenaggi, motivo per il quale non si possono definire con tale termine.45
STRUTTURE
DI BONIFICA CON FUNZIONE DI AERAZIONE
E DI INFILTRAZIONE
Ci troviamo nellambito della bonifica idraulica, allinterno della quale possiamo collocare l esempio dellhorreum ostiense costruito alla met del III sec. d. C. presso unansa del fiume Tevere.46 Nel piano di anfore poste orizzontali, probabilmente su due ordini sovrapposti, prive di materiali interstiziali e al di sotto di un vano pavimentato, possiamo pi facilmente e con maggior certezza riconoscere unefficace struttura di aerazione capace di intercettare le acque di risalita capillare, grazie ai vuoti dei corpi anforari. Si tratta di contenitori a corpo cilindrico,47 di per s certo meno adatti rispetto alle tipologie maggiormente affusolate a una bonifica di tipo geotecnico con posizione verticale e rovesciata degli stessi. Senza
Vd. la fig. 2. Antico Gallina 1996a: 93-94; 1998a; 2000, 2000c; 2006. 46 Zevi 1972: 404- 431. 47 Tipo Africano grande, Africano piccolo e Lepcis Magna.: Zevi 1972: 416-417.
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Figura 10. Lhorreum ostiense e la struttura di aerazione, pianta e sezione (da Zevi 1972).
considerare che, trovandoci in zona capillare, la sottrazione dellacqua pu avvenire soltanto attraverso i meccanismi di evaporazione. Alla possibile definizione di drenaggio permanente , per le ragioni suesposte, preferibile usare la definizione di struttura di aerazione. Unopera, quella ostiense, atta, dunque, a contrastare lumidit che, provocando muffe allinterno del locale, avrebbe fatto deteriorare le derrate ivi custodite, ma contemporaneamente a garantire la stabilit termica del vano soprastante, analogamente alla modalit delle suspensurae usate per altri vani dello stesso magazzino48 (Fig. 10). Lespansione cilindrica del corpo, comunque in grado di tollerare carichi distribuiti, favoriva quella circolazione daria che anche i vuoti lasciati fra le anfore contribuivano ad aumentare. Possono individuarsi delle condizioni, sempre in zona capillare, che pur potendosi definire con doppio termine, come drenaggio temporaneo, opportuno, onde evitare facili confusioni anche concettuali, indicare con il termine di infiltrazione. Una fossa individuata allangolo di una domus di Mediolanum pare configurarsi come struttura di infiltrazione o di dispersione delle acque piovane provenienti dal tet48
to soprastante per la sua posizione rispetto alla planimetria dellabitazione, per la sua morfologia (fossa circoscritta e anfore poste su tre ordini), tale da garantire laumento della superficie filtrante, per la sua profondit, tale da aumentare la capacit di riempimento, e soprattutto per una valutazione sulla caratterizzazione ambientale.49 Le correlazioni stabilite fanno ritenere che la zona capillare potesse avere momentanee condizioni di saturazione legare ad eventi meteorici od a carente regimazione delle acque superficiali.
STRUTTURE
DI DRENAGGIO
Sul mondo del drenaggio mi pare ci si sia soffermati a sufficienza. In zona satura, ove costantemente domina lacqua gravifica che occupa tutta la porosit disponibile e che si muove prevalentemente in direzione orizzontale, lopera drenante presuppone uno scavo che con la depressione della superficie piezometrica induca il movimento dellacqua verso lopera drenante. Ma lopera deve prevedere una via
49 Antico Gallina 1996a: 93. Pur permanendo dubbi, in quanto i dati pubblicati non risultano mai esaustivi. Non sappiamo, nel caso di questo ritrovamento, se ci fosse materiale interstiziale o no, e, nel caso, in che cosa consistesse.
Antico Gallina 1996a: 96.
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di deflusso delle acque raccolte, tale da consentire un decremento del carico piezometrico. Dalla letteratura dedicata ai sistemi ad anfore non riscontro presenti dati tali da far ricondurre la struttura alla funzione di drenaggio (quote inizio e fine accumulo, sua lunghezza totale, pendenza terreno, gradiente piezometrico). Anche solo il fatto che la lunghezza totale non sia mai riscontrabile con certezza rende la lettura della funzione drenante una pura ipotesi. Un caso occorso nellantica Lodi (Laus Pompeia) potrebbe dare lidea di una bonifica idraulica con funzione di drenaggio, con la quale gli antichi attuarono un drenaggio vero e proprio in quella precisa zona extraurbana. Le anfore, incastrate fra loro, in tre file parallele e sovrapposte su tre ordini,50 potrebbero a buon diritto essere una parte o linizio di un canale qualora si potesse, per, riscontrare soddisfatto il necessario rapporto lunghezza struttura-gradiente piezometrico.51 Altro possibile esempio di drenaggio vero e proprio mi pare quello di Lione, La Solitude, sulla collina di Fourvire:52 due livelli di anfore Dr. 20 poste lungo un muro potevano fungere egregiamente da dreno delle acque collinari, qualora per fra il muro e laccumulo e fra gli interstizi si trovasse del materiale permeabile, dato non riportato. Altra cosa, invece, la condizione di una fila di anfore o di corpi anforari incastrati, spesso definita drenaggio, mentre si tratta piuttosto e pi semplicemente di canalizzazione/ condotto.53
Jorio, Donati et alii 2005: 20. Per la stessa ragione si pone in forma dubitativa la serie di accumuli lineari e ravvicinati e quelli a fossa individuati sempre a Lodi Vecchio, via don Milani (Ridolfi 2006: 94-95) non distanti dai precedenti(vd. nota 50), considerati drenaggi. Quando la verifica del rapporto lunghezza dreno- acclivit- gradiente piezometrico non corrisponde alla reale situazione del ritrovamento (vuoi perch laccumulo stato, nel tempo, in parte distrutto, vuoi perch giuntoci integro, ma di lunghezza non idonea a drenare), si deve rinunciare al termine drenaggio e ricercare nellaccumulo altre pi oggettive funzioni. Il terreno, infatti, per quanto di scheletro ghiaioso presenta lenti limose e argillose e la vasta zona fu interessata dalle condizioni di quello che oggi il Cavo Sillaro, ma che ebbe una pregressa storia di fiume di risorgiva con un suo alveo ben definito, come ben evidente dalle fotografie aeree e dalla cartografia gelogica, oltre che dallo stesso tessuto topografico. Ci pu condurre verso lesigenza di opere geotecniche oppure idrauliche, come quelle con scopo di infiltrazione delle acque superficiali di ristagno riscontrabili in una delle necropoli di Oderzo: Antico Gallina1996a: 96 (necropoli di via Spin). 52 Bruhl 1964: 413, riportato anche da Laubenheimer 1998: 58 (mur protg des eaux ). 53 Penso a Bibracte ed alla condotta di corpi di anfore Dr. 1 (Laubenheimer 1998: 48), la cui funzione di drenaggio sarebbe giustificata solo da uno sviluppo in lunghezza relazionato alle quote ed alla pendenza del terreno.
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ALCUNI CASI IN HISPANIA Stante quanto fin qui illustrato, fra i ritrovamenti ispanici, la documentazione di Saragozza mi parsa fra quelle che maggiormente si adattano al confronto con quella cisalpina. La citt situata nella conca idrografica di massimo potenziale dinondazione corrispondente al bacino del fiume Ebro, a ridosso di esso e vicino alla confluenza del rio Huerva nellEbro.54 Nello scavare (1928) il terreno fra la cinta tardoromana in parte inglobata nel perimetrale del convento del S. Sepolcro e quella che lo separa dalla Ronda del Ebro, oltre a molta ceramica spiccava un deposito danfore di diverse dimensioni:55 sotto lo zoccolo di fondazione della cinta larchitetto La Figuera individu uno strato di argilla alluvionale spesso cm 40 e subito sotto laccumulo di anfore. Databili alla met del I sec. d. C., furono correlate alla fondazione di una prima cinta distrutta da quel fenomeno esondativo56 cui, secondo La Figuera, si doveva il deposito argilloso,57 e lasciate in situ allatto della realizzazione della cinta tardoimperiale. Nel 1935 un altro, non distante, esteso giacimento di anfore infisse ordinatamente e capovolte, vicino al Ponte del Pilar, fece supporre ci si trovasse di fronte a elementi pertinenti ad un porto fluviale.58 Considerato anche come uno stoccaggio di contenitori in attesa di imbarco, prova dei traffici commerciali di Caesaraugusta attraverso Ebro e, forse, Huerva,59 il tipo di ritrovamento si presta ad una puntualizzazione. Ora, le anfore, individuate alla profondit di m 3 (perci a q. m 196 s.l.m.),60 erano collocate con molta diligenza entro uno strato arenoso dello spessore di ca. m 1, ed inoltre la zona, oggi interna a Saragozza, fra calle de Alonso V e il barrio de Las Teneras, corrispondeva in et romana a quel suburbium che vide il sorgere di ricche ville61 e fattorie, sicuramente
54 Beltn 1961: 67 menziona proprio la zona bassa e inondabile di Saragozza 55 Beltrn Lloris 1991: 108. 56 Poco convincente l ipotesi che la potenza esondativa sia stata tale da abbattere una cinta muraria. 57 Solo per lanalisi dello strato dargilla spesso cm 40 si tratta di un deposito turbato, legato alle correnti dacqua? Ha trascinato con s dei materiali? - avrebbe potuto dare certezze sulla sua natura alluvionale. 58 Lostal Pros 1978: 90, con rimando bibliografico. 59 Beltrn 1951: 497-506; Id. 1961: 74, ricorda lantico nome Orba del rio Huerva e lesistenza della citt di Botorrita lungo la sua valle. 60 Pare essere la stessa quota del pelo della falda antica, se nel contesto della non distante villa romana il pozzo verso la vicina calle Rebolera aveva una profondit di m 3 (Beltrn 1951: 498-499). 61 Come la villa individuata fra la calle de Alonso V e Rebolera: cfr. Lostal Pros 1978: 99-100, con rimando bibliografico.
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collegabili ai traffici fluviali, ma contestualmente non scollegabili da un dato ambientale altamente significativo: la parte di suburbio prescelta per lespansione corrispondeva alla zona pi bassa della citt, a margine del rio Huerva62 e per giunta nel settore della sua confluenza nellEbro e dunque con uninclinazione del piano urbano verso il letto del rio. Al riguardo Beltrn Lloris nel 1977 modific la prima ipotesi di uno stoccaggio, in quella di unopera per drenare il terreno ed alzarne il livello, realizzata fra il 14 e il 51 d. C.63 Il pi recente recupero risale al 2004, proprio nella piazza di Las Teneras64. Alla quota di m 194,051 s.l.m. un accumulo di ben 814 anfore considerato relativo alla realizzazione, in et augustea, di un ampio piano, a fondamento di muri di contenimento. Concordo con gli Autori sulla esigenza di risanamento del terreno a ridosso del rio Ebro, risanamento che io considererei di tipo geotecnico. La struttura inoltre, proprio perch costituita da anfore vuote e coperte di ghiaia, assolse il compito di struttura di aerazione. Riterrei quindi pi consona, in luogo del termine drenaggio adottato, parlare di aerazione perch opera in ambiente imbibito, atta a contrastare la risalita dellumidit capillare, e non ad allontanare lelemento liquido. Del resto, il sovrapposto livello di argilla depurata, buon elemento sigillante se in condizione di ambiente asciutto, pu a questo punto aver assolto questa sua funzione proprio grazie alla struttura di evaporazione sottostante (anfore + ghiaia). Proponiamo tale ritocco interpretativo alla luce delle esperienze di cui si in precedenza parlato. In verit, una prima osservazione fattibile che nella zona dalla q. di m 203 s.l.m. si passa rapidamente alla q. di m 199 (calle del Coso) e che landamento delle quote di m 199 e 198 s.l.m. rimarca unapertura depressiva suscettibile di fenomeni esondativi o di ristagno. Le caratteristiche topografiche e ambientali (quote, pendenza e direzione dei corpi idrici, grado di imbibizione del terreno), ritengo siano proprio quelle che devono aver suggerito non tanto unopera di drenaggio (poco realistica rispetto alla persistenza delle condizioni ambientali come la falda subaffiorante), quanto un pi pratico ed efficace metodo di bonifica geotecnica che restituisse consiDal Campo di Santa Engracia allimbarcadero. Beltrn Lloris 1977: 392, 395 e nota 848. Le anfore appartenevano ai tipi Dr. 7, 7/8, 10, 12, 22, 1, 24. 64 Cebolla Berlanga, Domnguez Arranz, Ruiz Ruiz 2004:464- 467. Per quelli che vengono definiti i sistema di drenaggio di Saragozza vd. anche Domnguez Arranz, Vallejo Rasero, Ruz Llera 2003: 85.
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stenza ad un terreno assai cedevole, ma da utilizzare,65 e riqualificasse un settore periurbano per la sua natura problematico, ma per la politica economica della citt in decisa espansione. Saragozza oltre che essere collocata nella piana alluvionale di un grande fiume, ha terreni caratterizzati da ghiaie, sabbie e limo, con presenza di argille e con un livello di falda superficiale, specie nellarea della confluenza del rio Huerva nellEbro.66 Lipotesi che tale confluenza del rio potesse aver formato uninsenatura interessata da un imbarcadero riportata da Antonio Beltrn, unitamente alla memoria del deposito danfore.67 Ma un altro (1996) caso ispanico vale la pena di citare, quello dellaccumulo rinvenuto a Cadice, localit Los Cargaderos, nella zona sud di S. Fernando, laddove lambiente costiero pur presentando la colmatazione dei condoni costieri che circondavano lisola di S. Fernando dalla protostoria, dovuta agli apporti sedimentari trascinati da Rio Guadalete e da altri fiumi secondari, manteneva terreni imbibiti e aree paludose (Fig. 11). Compiutamente descritto nelle peculiarit formali e nella stratigrafia litologica,68 lopera presentava uno strato (cm 15) di ghiaia e ciottoli di piccole e medie dimensioni mescolati al fango, di tessitura sabbiosa e colore marrone molto scuro, con frammenti ceramici; esso copriva 2 sublivelli, A e B, dalle seguenti caratteristiche: A: simile al livello superiore, ma con ghiaia scesa di quota e mescolata con fango marrone -grigiastro del terreno paludoso. Era questo lo strato a contatto con i livelli di deposizione delle anfore ed entro le file da esse formate; B: strato compatto di fango grigio caratteristico del terreno paludoso in cui era la struttura ritrovata, spesso ca. m 1. Le caratteristiche dellaccumulo erano: 1: fila di anfore (conservati 2 allineamenti) poste coricate, molte frammentarie, con puntale infilato nella bocca dellanfora successiva. In direzione opposta una seconda fila di anfore orizzontali; 2: altre 2 file di anfore complete, poste coricate. Vari pali di pino appuntiti situati tra le file di anfore, posti in verticale nel fango. Servivano da conte65 Forse come riempimento e consolidamento del terreno in vista del peso della prima cinta, conservato poi al tempo della costruzione della cinta di III secolo? La verifica delle sezioni di scavo, delle quote e la valutazione delle peculiarit fisico-meccaniche del suolo direttamente interessato dalle mura potrebbero fornire qualche chiarimento. 66 Mapa geolgico, 1994, terreni tipologia 101 e 102. 67 Beltrn 1961: 73 e nota 19, con rimandi bibliografici.. 68 Bernal, Sez et alii 2005: 185-194.
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Figura 11. Cadiz, localit Los Cargaderos. Le caratteristiche della struttura ad anfore in pianta ed in sezione ( da Bernal et alii 2005).
nimento delle file di anfore per impedire lo spostamento orizzontale; uno di essi aveva 4 fori longitudinali (diam. cm 1,8/2,5), la traccia di una corda o di un piccolo pezzo di incasso sempre di legno. Estrapolando, ora, dalla Scheda-tipo complessa elaborata e proposta da chi scrive per il censimento degli accumuli anforari,69 alcune parti e semplificandone luso,70 potremmo vedere di collocarvi i dati
Antico Gallina 2008b: 22-33; 2011a. La Scheda originale, per la quale vd. nota 69, nella sua qualit di Scheda tipo destinata ad essere utile in ogni situazione documentaria e, come tale, immodificabile, prevedeva oltre alla voce Struttura unitaria anche quella di Struttura articolata, atta a contemplare i dati relativi ad eventuali restau70 69
riportati dalla bibliografia e quelli parzialmente interpretati da chi scrive per porre in maggior rilievo gli elementi utili allinterpretazione funzionale. La porzione di Scheda sintetica (Fig. 4) che fa seguito riporta, rispetto a quella complessa, due sole Aree dinformazione, quella Descrittiva e quella Tecnica, relativa cio al Modello stratigrafico. Questultimo segue il grafico teorico (Fig. 3) che ne evidenzia le sezioni longitudinali e trasversali utili allinterpretazione delle funzioni:
ri o modifiche degli accumuli. Per facilit di lettura in questa sede si sono ulteriormente ridotte le voci, al fine di concentrare lattenzione sullaccumulo di Cadice.
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AREA DESCRITTIVA
AREA TECNICA MODELLO STRATIGRAFICO (fig. 9) Sintesi litologia/materiale in relazione con la struttura ad anfore
Sono a mio parere prospettabili alcune osservazioni. Il piano di battuto (cm 15) pare costituisse il livello pi superficiale dellintera opera fondazionale e sembra atto ad uniformare il basamento, onde evitarne un cedimento differenziale. Il colore marrone molto scuro dellelemento coesivo rimanda a condizioni deposizionali in fase di colmatazione terminale con paludi torbose, cui stato dalluomo aggiunto il materiale pi consistente formato da ciottoli, ghiaie e frantumi ceramici. Il livello basale di questo strato in parte confluito nel tipo di materiale sciol-
to in cui fu immesso laccumulo anforario. Il colore marrone-grigiastro del terreno a diretto contatto con la struttura ad anfore e il grigio del sedimento sottostante e laterale alla struttura segnala quellambiente caratterizzato da acque asfittiche, riducenti e stagnanti quali paludi e stagni, appunto, che vanno a aumentare la sostanza organica con conseguente formazione di torbe e rimarca, a mio parere, la condizione di un settore con una capacit di portanza nulla o molto bassa. Un settore, dunque, che in un progetto di riconversione in banchina o in
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camminamento doveva necessariamente essere bonificato. Le analogie che riscontro con le spianate anforarie di Cremona, di Padova, di Parma, ma anche di Massalia, mi inducono ad interpretare il manufatto, che gli autori della notizia considerano pi esteso dal momento che i pali non ne indicavano la terminazione, come unopera di consolidamento, una munitio di un suolo molle (lagunare), cedevole rispetto alle esigenze di carico al quale lo si voleva sottoporre. I paletti lignei legati fra loro potrebbero aver assolto il compito di rinforzare lateralmente lintera struttura, per contenere gli eventuali spostamenti e preparare, costipandolo, il terreno allincremento di carico del corpo costituente il camminamento e quindi essere usati quali elementi di fondazione di un camminamento/argine/molo (?), come peraltro tipico nei terreni paludosi;71 la presenza di fori, sebbene non su tutte le anfore, pu far pensare, pi che alla funzione di antigalleggiamento applicabile nei casi padani con falda freatica subaffiorante e numerosi fori,72 alla creazione di un manufatto stabile, ma flessibile: con lalta marea esso poteva subire oscillazioni, ma non distruggersi, anche perch rinforzato dalla palificata di contenimento. Poteva, cos, comunque garantire la percorribilit della strada/alzaia e, forse, contestualmente fungere da opera di contenimento spondale73 del Cao de San Pedro, in unarea connotata da una rete di canali.74 Posso concordare con la definizione di pequeo dique adottata dagli studiosi spagnoli, che intenderei con il significato di elemento di contenimento, mentre non collima con il mio pensiero il pequeo dique, realizado con un sistema de drenaje utilizando nforas.75 A mio avviso anche per questo accumulo il concetto, come la definizione, di drenaggio risultano contrari non solo alle peculiari71 Viene alla mente la varia metodica usata per la realizzazione delle strade in ambiente paludoso (pontes longi) e conosciuta gi dai tempi preistorici. 72 Antico Gallina 1996a: 85. Fori e rotture intenzionali sulle anfore avrebbero potuto, se presenti sulla totalit o sulla maggioranza dei contenitori ( come in alcuni accumuli rinvenuti nellarea dellUniversit Cattolica di Milano, considerati in Bernal, Sez et alii, 2005: 193 come un sistema di pi rapida evacuazione dellacqua pluvia), ben contrastare quella piccola risalita dacqua ipogea che avrebbe generato leggere spinte verso lalto: la fuoriuscita dellaria dai fori avrebbe consentito allanfora il riempimento di acqua con conseguente stabilizzazione dellaccumulo. Una serie di fori o rotture equivalenti ( ad esempio la mancanza del puntale) in accumuli che presentano materiali interstiziali non permeabili, poteva rendere le anfore usabili alla stregua di veri tubi di aerazione. 73 Bernal, Sez et alii 2005: 214. 74 Bernal, Sez et alii 2005: 216. 75 Ibid.: 213.
t ambientali, ma alla funzione riconoscibile, quale manufatto per la creazione di un camminamento o di una banchina, atta a sostenere carichi, come, ad esempio, il passaggio di carri, a facilitare dunque, come dicono giustamente gli Autori, laccesso al canale.76 Come gi si detto, nel mio linguaggio, mutuato da quello dei geologi, il termine drenaggio viene riservato ad opera che capta acqua e la allontana; nella zona paludosa del Cao de San Pedro drenare voleva dire portare via acqua con una struttura molto, ma molto lunga. Nei casi di ambiente roccioso o di terreni cementati la presenza di strutture ad anfore a maggior ragione comporta una descrizione stratigrafica rigorosa e esaustiva, seppur sintetica, mancando la quale ci si deve limitare a ipotesi anche duplici. Il caso di fosse, talora in origine di uso sacrale, convertite in pozzi neri o immondezzai e colmate poi, in funzione delluso del suolo per nuove attivit edilizie, non ci pone di fronte ai classici interventi di bonifica di terreni problematici, ma di fronte a una pi efficace modalit per ovviare alla difformit creatasi nel piano fondale. Questo, sebbene anche tale tipo di intervento sia inquadrabile allinterno della metodica geotecnica, in quanto il materiale scelto per il riempimento era in grado di costipare il settore di suolo incavato (fosse) evitando quei cedimenti superficiali o quelle depressioni che si sarebbero verificate qualora fosse stato privilegiato materiale naturale, argilloso/ sabbioso e quindi migliorando le sue capacit di portanza, nelleventualit di sovrapposizioni di opere edilizie. Larea del foro di Ampurias per la cui costruzione si procedette a colmare avvallamenti e irregolarit del sostrato roccioso, di natura calcarea, pu essere un esempio dellattivit sopraindicata, una tipologia di scelta della quale erano evidentemente molto chiari agli antichi costruttori i vantaggi correlati. Riempimenti con terra e materiale ceramico fra cui frammenti anforari tardo-repubblicani finalizzati a livellare tali difformit della roccia-base calcarea sono stati individuati in vari settori dellarea occupata dal foro,77 ad esempio lungo lambulacro ovest, ma anche nel settore est del criptoportico al di sotto del muro N/S che delimitava a est il criptoportico: qui due depositi a fossa, a ca. 2 metri di distanza fra loro (denominati Gall 1 e Gall 2) risultano lesito di un intervento sincronico, perch riempiti di materiali frammentari omogenei, provenienti
Ibidem. AA.VV. 1984: 23, 36, 368. Per il foro repubblicano di Ampurias vd. anche Ruiz de Arbulo Bayona 2001: 27-29.
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da ununica discarica.78 La sequenza stratigrafica individuata gi nel settore delle cisterne79 confrontabile con lesito di altri saggi, anche ad di fuori dellarea forense, quali indizi delle opere di adeguamento fondazionale che hanno preceduto sia limpianto della citt sviluppatasi dal praesidium militare romano e del foro repubblicano, sia la sua ristrutturazione in et augustea.80 Un buon parallelo a tale condizione ambientale individuabile in ambito provinciale insulare: a Malta. Allinterno del municipium di Melita alcuni accumuli con funzione di circoscritto apparato fondazionale in corrispondenza di rari punti allinterno di domus troverebbero giustificazione quale risoluzione idraulica a fessurazioni o cavit della roccia calcarea su cui furono costruite le dimore, cavit riempite dal colluvio di materiali organici e terrosi.81 I modesti accumuli maltesi fanno pensare pi che a interventi geotecnici a modalit idrauliche atte a risanare pavimento e ambienti soprastanti.
CONSIDERAZIONI DI METODO E DIREZIONI DI SVILUPPO LE

ESIGENZE DEL TERRENO
Il concetto che supporta lanalisi degli accumuli sta, per chi scrive, nel fatto che, valutate litologia, pendenza del territorio, gradiente piezometrico e spessore della falda freatica, non potendo drenarla, n essendo noti casi di ritrovamenti di condotti drenanti di lunghezza adeguata,82 i tecnici dellantichi78 Ibid.: 369: nella fossa Gall 1 di 758 frammenti di anfore italiche,il 35,75% appartiene al gruppo di produzione pompeiana o comunque campana; in quella Gall 2 di 372 frammenti il 31,84% appartiene allo stesso gruppo. (ultimo quarto II sec.a.C.- primo quarto I sec.a.C.). Erano presenti anche frammenti di anfore puniche assimilabili alla forma Ma E. 79 Ibid., 427-463. 80 Pongo in forma dubitativa il confronto con Tarraco. La persistenza di alcune delle discariche di frantume ceramico e anforario (V sec. d.C.)individuate sulla parte elevata, sede del cosiddetto foro provinciale, nelle fasi medievali di ricostruzione (pare il caso dellHospital Vell de Santa Tecla, XII secolo), fa considerare, al di l della funzione di ottenere il livello di circolazione dellarea suggerita per calle Villaroma (TedA 1989:171), il fatto che nel momento di riconversione degli spazi in aree abitative, la situazione di tali riempimenti, per quanto assimilabile a quella dei terreni di riporto e quindi passibile delle stesse problematiche e carenze, potesse risultare efficace quale opera di protezione dallumidit dovuta a infiltrazione od a scorrimento, o a risalita per capillarit. Le risposte, anche in tale caso, stanno nell interazione terreno (conglomerato)-discarica. Per il foro tarragonese rimando anche ai numerosi saggi contenuti in Mar 1993. 81 Antico Gallina 2004b: 245-271. 82 Cfr. sul tema Antico Gallina 1996a; 1998a.
t operavano secondo lunica soluzione possibile: quella di opporsi allo stato del terreno e renderlo resistente non certo asciugandolo, ma costipandolo, con anfore o con pali. Il loro lavoro allinterno del terreno , del resto, chiaro,83 tale da rendere fattibile ledificabilit di opere anche dimpegno. In generale, le strutture ad anfore appaiono poste entro trincee od in fosse quadrangolari o circolari, lungo corsi dacqua, al di sotto di vie di comunicazione, a fianco od al di sotto di muri, di aree aperte (cortili, spazi liberi fra abitazioni, aree a diversa destinazione), di pavimenti nelledilizia prevalentemente privata, con evidente funzione sia di bonifica geotecnica (di fondazione, di consolidamento del terreno, di sostegno del terreno,84 di stabilizzazione dellopera sovrapposta) che idraulica (sistemi di aerazione,85 talora di infiltrazione, di isolamento o di stabilizzazione termica, 86 di aumento del deflusso idrico verso strutture di approvvigionamento, 87 di antigalleggiamento88). Non infrequente luso di strutture ad anfore quale opera di contenimento spondale, in caso di rive dalla composizione fine, limosa, quindi cedevoli, o di difesa spondale nel caso, invece, di un fiume che vada ad erodere la riva. In definitiva, lapproccio interdisciplinare che vede la necessit di sinergie fra archeologi e geologi nella lettura dei terreni durante le fasi di scavo e nella verifica del dato interpretativo89, approccio ribadito da chi scrive90 anche in occasione del Convegno sul tema Bonifiche e drenaggi con anfore in epoca romana,91 stato del resto avvalorato dagli studi sempre pi numerosi, proporzionali ai sempre pi frequenti ritrovamenti di accumuli anforari. La mia posizione metodologica quella di ribadire lessenzialit di un rigoroso riconoscimento delle peculiarit stratigrafiche a contatto con gli accumuli (Fig. 3), descritte in base agli standard
Antico Gallina 1996a: 94-95; Ead. 1998b: 91-109. Ritengo di poter individuare tale funzione nei casi dei noti puits funraires, che si commentano in Antico Gallina 1996a, 101-103 e Ead. 1998a, pp. 76-77. 85 Come il caso dellhorreum ostiese presso la riva del Tevere, per il quale vd. supra. 86 Vd. per Augusta Praetoria (Aosta) Antico Gallina 2008a. 87 In relazione ad un pozzo individuato a Mediolanum e caratterizzato da una fascia basale formata da 5 file sovrapposte di colli danfora in parte con puntale a mo di tappo,per richiamare lacqua e per filtrarla (Antico Gallina 1997a: 143). 88 Antico Gallina 1996a: 85. 89 Rimando in tal senso ad Antico Gallina 1996a e 2008b. 90 E usualmente applicato in studi relativi alla gestione dei territori, a partire da Antico Gallina 1982. 91 Cfr. Antico Gallina 1998a: 73-79, intervento a segnalazione degli esiti dello studio Ead. 1996a, allora gi in stampa.
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internazionali di riferimento per la geotecnica.92 Potrebbero, in questo modo, aprirsi ulteriori, forse insospettati, orizzonti interpretativi, utili alle conoscenze dellambiente nellantichit e di altri suoi possibili problemi, come ad esempio i numerosi fattori di inquinamento, nonch della sensibilit tecnica dei costruttori.
LA TIPOLOGIA
ANFORARIA
Si ampiamente riscontrato come i costruttori privilegiassero per la realizzazione di opere di bonifica, contenitori anforari con corpi allungati e con fittone pronunciato: la forma Dr 6, soprattutto nella variante b, in assoluto quella prevalente, ma buona lattestazione di anfore Dr. 7/11, di produzione ispanica, anchesse di corpo oblungo.93 Leggere, perch vuote, dal peso specifico molto basso, ma con pareti spesse dalla elevata microvacuolarit dellimpasto, peduncolo pieno e una resistenza ai carichi elevatissima,94 le anfore erano in grado di trasmette al terreno sottostante il carico distribuito, con un lavoro correlato al tipo di terreno con cui erano a contatto (lavoro di punta o di attrito laterale) analogo alle pi consuete strutture di fondazione/ sottofondazione in suoli problematici, quelle a pali.95 Nella casistica che abbiamo avuto modo di considerare la discriminante fra uso del sistema ad anfore ed uso del sistema a pali sta nella prevalenza del secondo per edificazioni di maggior impegno architettonico (edilizia pubblica, infrastrutture). Al di l delle variabili nellandamento del mercato, la tipologia anforaria pu rappresentare unutile discriminante in relazione alla comprensione delle funzioni della struttura. Due esempi di forme poco frequenti. Gli accumuli realizzati con anfore dal corpo globulare, come le Dr. 20 prodotte nella Betica,96 o con quelle a corpo cilindrico di produzione nordafricana, risultano in effetti molto pi rari e la forma stessa orienta verso un differente scopo: segnaliamo il caso di Roma, pendici meridionali del
92 Vd. al riguardo Alemani 2008: 10 e per uno sguardo pi globale Ibid.: 9-19 e Silva 2008: 43-77.. 93 Cfr. ad esempio lo studio delle tipologie anforarie che costituivano la struttura di bonifica rinvenuta a Verona, ex Campo Fiera (Antico Gallina 1996a: 98) e che risultano appartenere alla produzione ispanica di Dr. 7 e Dr. 8 ( Modrzewska, Pianetti 1995: 147-155). 94 Antico Gallina 1998b: 73-79; 1996a: 84- 89, 94 96, figg. 3,1-3 e 6,1. 95 Ead. 1993: 58, 64; 1996a: 106; 1996c e 1998b; 2011b. 96 Tipologia ben attestata in Italia durante la prima e media et imperiale.
Gianicolo,97 relativo alle strutture di un santuario nella fase (fine II sec. d. C.) in cui esso fu adibito al culto di Atargatis, di cui venne rinvenuta una statuetta, e quello dellhorreum ostiense gi ricordato. Se nel primo esempio difficile , ad oggi, linterpretazione proprio per la scarsit dei dati stratigrafici e litologici utili in tal senso, non possiamo evitare di rimarcare da una parte luso di anfore dal corpo molto espanso e dallaltra lanalogia morfologica della deposizione anforaria con il caso di anfore Ma C 2 (fine II sec. a. C.) poste anchesse allineate entro una trincea larga cm 35 scavata nella roccia, parallele alla piattaforma delledificio di culto e considerate un elemento di filtraggio in relazione con la sala della piscina del complesso cultuale dedicato ad Atargatis. Situato sulla collina alle spalle dellestuario del Molinete, a Carthago Nova,98 confrontabile, secondo gli AA., con un altro filtro di carattere cultuale individuato ad Ampurias (Neapolis). Ad Ampurias una cisterna rettangolare era bordata da 7 anfore di tipo greco-punico infisse nel suolo; la presenza alla loro base di un foro posto verso linterno della cisterna non lasci dubbi a Beltrn Lloris circa lutilizzazione della struttura anforaria.99 Per Carthago Nova non si hanno per indicazioni di analoghi fori di filtraggio dellacqua. Il termine del confronto fra i casi si limita, ovviamente, al tipo di posizione allineata delle anfore. Passando da ci alla adeguatezza o inadeguatezza della forma ad interventi di bonifica, si recentemente avuta occasione di domandarci se le anfore Dr.20 del santuario al Gianicolo, coricate e sovrapposte in tre ordini, disposte non in estensione, ma in ununica fila coerente con lorientamento del precedente edificio cultuale, non fossero un modo per
97 Pasqui 1909: 403-409. Non disponiamo di elementi sufficienti per avanzare unipotesi di interpretazione funzionale delle due tipologie di accumuli, che risultano comunque allineati secondo lorientamento delle strutture che hanno preceduto quelle del santuario siriaco del IV secolo e che, nella I fase del I sec. a.C.-I sec. d.C., secondo alcuni (Meneghini 1982: 50; Calzini Gysens 1982: 62-64) potrebbero anche non essere di carattere religioso, ma connesse alle attivit commerciali svolte nella zona: innumerevoli anfore del tipo ispanico Dr. 7-11 erano infisse verticalmente in uno strato di cenere e carboni, secondo due allineamenti ortogonali e coerenti con i muri del supposto antico santuario; anfore Dr. 20 erano poste orizzontalmente su tre ordini sovrapposti con andamento parallelo ad uno degli accumuli precedenti. Non rientra nella tipologia della bonifica laccumulo di anfore Dr. 20 rinvenuto nellultimo quarto del 1800 negli Orti Torlonia, ai piedi del monte Testaccio, a contenimento della collina formatasi con gli scarichi delle anfore giunte in citt. Significativo il fatto che in Roma esistessero commercianti allingrosso di olio e vino prodotti nella Betica. 98 Ramallo Asensio, Riuz Valderas 1994: 79-102. 99 Beltrn Lloris 1970: 583.
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conservarne la memoria in quanto area sacra incancellabile, nella sostanza riconducibile alle lagoenae sepolte ricordate dai gromatici come fines sepolturarii100 e se a questa ipotesi si potesse accostare il caso ispanico citato, qualora non sia ammissibile una motivazione fondata sulle peculiarit del suolo roccioso su cui poggiava ledificio templare e sulle sue esigenze. Va osservato, seguendo anche la relazione di Nicole e Darier101 e la sezione riportata, che una canalizzazione di mezzi corpi anforari e due allineamenti fra loro ortogonali di anfore oblunghe102 poste ritte seguivano parrebbe alla stessa quota103 lorientamento dei lacerti murari datati alla fine I sec. a. C. - I sec. d. C.,104 analogo a quello dei muri del tempio del II sec. d. C. Ad un livello superiore secondo la sezione di Nicole e Darier in corrispondenza dellendonartece del tempio tardo, ritroviamo ancora lallineamento delle Dr. 20, orientato secondo la planimetria del vecchio tempio. Pur considerando la forte incertezza delle relazioni stratigrafiche105 cui attribuire gli allineamenti anforari, se, secondo alcuni, il nuovo intervento costruttivo ha previsto la ricolmatura dellarea, includendo un dispositivo sotterraneo di drenaggio o di prosciugamento del terreno,106 non riterrei fugato il dubbio che, in questo caso, non ci si trovi dinnanzi ad una bonifica o ad un drenaggio, ma ad una modalit sacrale reiterante la planimetria del precedente luogo di culto. Osservando la topografia del sito, la posizione del santuario, in effetti, al limite fra due unit geologiche di diverso comportamento rispetto allelemento acqua sotterranea: l unit delle argille azzurre e la stretta fascia di sabbie grigie dellunit di Monte Mario. Una condizione idrogeologica e una collocazione topografica che si conciliano con la
100 Si pensi al terminus orcularis o laguenarius (confine segnato con piccole giare o con brocche), modalit attestata in alcuni brevi trattati gromatici quali Ex libris Dolabellae, in Gromatici veteres, ed . C. Lachmann, Berlin 1848, p. 303, fig. 228 (cacabos [...] aut orcas fractas aut certe integras usati come segnale di fines sepolturarios; a distanza di cinque piedi dalla effettiva sepoltura); Faustus et Valerius VV.PP. Auctores, ibid., p. 308, fig. 247 (a proposito dei termini usati in Africa e in Gallia, si parla di laguinas tres quadrifinium faciunt); Terminorum diagrammata, ibid., p. 341, fig. 300 ( seria=grosso vaso, specie di giarra, di terracotta per contenere vino od olio); Vitalis et Arcadius auctores, ibid., p. 344, fig. 326 G. 101 Nicole, Darier 1909: 28-31. 102 I materiali non risultano ancora studiati (Calzini Gysens 1982: 61, nota 1). Parrebbe, dalle immagini fotografiche, di poter individuare, fra le altre, anfore ispaniche Dr. 7-8. 103 Nicole, Darier 1909: 28-29. 104 Steinby 1993 : 141 105 Lo sottolinea chiaramente Calzini Gysens, 1982: 62. 106 Steinby 1993: 142.
presenza di sorgive107 e con le esigenze di una bonifica,108 ma, nonostante ci, ci appare assai problematica la reale comprensione dei rigorosi allineamenti di anfore in questo sito. I caratteri idraulici potrebbero anche far pensare allesigenza di una sorta di doppia griglia lineare a compensazione di un terreno imbibito e ad una paratia di contenimento della parte di superficie utilizzata per la realizzazione del santuario di II secolo e di salvaguardia dei suoi muri: un caso che morfologicamente ricondurrebbe agli allineamenti usati ad Arles, Ile de Sable, ad esempio, come strutture dargine o come rete di contenimento su un terreno inondabile.109 I dubbi permangono. In effetti, il corpo sferico delle Dr. 20 poste in orizzontale non si prestava a scaricare pesi edilizi sovrapposti quanto le anfore affusolate; pi consona allampio corpo pieno daria la funzione di bonifica idraulica (struttura di aerazione, di isolamento dallumidit per area aperta frequentata), o di riempimento consolidante di un terreno cedevole (ma perch, allora, in file cos regolari?). Ne sono mai chiari nella letteratura archeologica i valori delle pendenze, che potrebbero conciliarsi con luso degli accumuli per abbassare il livello della falda qualora la canalina citata fosse il dreno collegato con il sistema ad anfore, quindi una bonifica,110 o qualora la lunghezza degli accumuli rispondesse esattamente alla formula che oggi applichiamo per valutare il rapporto pendenza-lunghezza drenaggio, concettualmente ovvia per lempeira degli antichi in unarea che rest cortilizia scoperta e di accoglienza dei fedeli111 nella riedificazione del IV secolo (Fig. 12). A ben vedere la presenza di anfore Dr. 20 pare connotare scelte costruttive connesse con lesigenza di salvaguardare muri vicino ai quali furono poste dalla trasmissione di umidit e, contestualmente, di sostenere terreni che potrebbero mettere in pericolo la stabilit delle murature. Dai numerosi casi della Narbonense ricordati e studiati anche da Laubenheimer112 rimarco il fatto che
Cfr. Mocchegiani Carpano 1982: 39-40 e fig. 1, A, B. Marra, Rosa, 2004: unit geologiche nn. 18 (sabbie grigie) e 19 (argille azzurre). 109 Laubenheimer 1998: 50-52 110 Il fondo-pozzo indagato a monte dellarea di scavo da Gauckler era a quota m 51 s.l.m., pari a m 7,10 dalla superficie topografica, quindi la prima falda antica doveva essere in quel punto intorno a m 52,50 s.l.m. Si sa che il santuario era collocato in un anfiteatro naturale fra le quote 45 e 55 s.l.m. (Meneghini 1982: 47).La canalina laterizia smaltiva in direzione E (Nicole, Derier 1909, pl. XII, p-q-r), ma non sono percepibili i rapporti stratigrafici. 111 Meneghini 1982: 50, 52. 112 Laubenheimer 1998: 54-68.
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Figura 12. Roma, il santuario siriaco, pianta integrata dagli esiti degli scavi 1981-82 (da Larea del santuario siriaco del Gianicolo).
alle Dr. 20 spesso non si sovrapponessero murature, ma le affiancassero e la compresenza di ghiaia e/o sabbia mi pare concorra a riprovare con la loro elevata permeabilit allaria la metodica di una bonifica idraulica con funzione di struttura di aerazione per la salubrit del vicino muro o, pi raramente, dellambiente sovrastante. La sottrazione dellacqua capillare avviene, lo si deve ribadire, non per gravit come nel caso del drenaggio ma attraverso i meccanismi dellevaporazione come nel caso delle strutture di aerazione, favorita dalla libera circolazione dellaria e degli elementi a contatto con laccumulo.113 Uno degli accumuli rinvenuti ad Aquileia e ritenuto un drenaggio,114 mi sembra invece parlante pi dal toponimo localit Palude di S. Antonio o dalla immagine a corredo dellarticolo che non dalla definizione: anfore Dr. 20, in doppia fila, capovolte per un lungo tratto, parallele al cardo maximus urbano. Dove stanno gli elementi a supporto dellipotesi dreno? Quali le caratteristiche del terreno a contatto con le anfore? Non pi probabile si tratti di bonifica geotecnica a sostegno di una fascia di terreno cedevole, in relazione alla non distante strada? In merito, poi, alla tipologia di anfora a corpo cilindrico di produzione africana riscontrata nellesempio ostiense, ma oggettivamente poco frequente nei sistemi di bonifica, ne sottolineiamo la maggiore e pi nota diffusione come materiale di alleggerimento nelle volte delle grandi opere architettoniche tardoantiche.
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In generale risulta, negli studi, ancora prevalente unattenzione focalizzata sul carattere morfologico dei contenitori, tesa a privilegiare laspetto cronologico dei manufatti pi che quello tecnico-funzionale. E evidente che le strutture di bonifica ad anfore rappresentano, come pure le sepolture in anfora, dei contesti chiusi e, soprattutto per le prime menzionate, sicuramente omogenei, contesti in cui lelemento datante certo fondamentale, ma possono prestarsi ad altre considerazioni. Ad esempio un intervento di bonifica sulla bonifica, cio un riadattamento, una modifica, un rifacimento delloriginaria opera geotecnica: il caso del quartiere suburbano occidentale di Mediolanum, ove un intervento di restauro di un precedente accumulo anforario fu realizzato con la posa di un nuovo livello di contenitori capovolti.115 Senza contare che la stessa originaria opera geotecnica era realizzata prevalentemente riutilizzando manufatti successivamente al momento in cui il loro ciclo vitale (conservazione, trasporto) si era concluso, almeno allinterno dei circuiti commerciali, per cos dire, di superficie.116 Iniziava in seguito per le anfore un diverso e nuovo ambito di utilizzo, mi sia consentito, ipogeo, per il quale anche legittimo pensare ad un eventuale scarto temporale fra datazione della tipologia anforaria e datazione della struttura ad anfore quale momento del reimpiego. La quantificazione dello scarto cronologico offerta
Bruno 1998: 262 e fig. 1. Lutilit di sottoporre ogni anfora costituente laccumulo ad analisi indiscutibile, a fronte di rari casi di indagine dei residui visibili.
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Antico Gallina 1996a: 80-81. Maselli Scotti 1998: 107-111.
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dalla relazione stratigrafica struttura ad anfore opera edilizia e dalla relazione tipologia anfore materiale interstiziale. Un altro problema non ancora approfondito, ma stimolante, potrebbe essere quello degli eventuali circuiti commerciali riservati o meno a questo secondario uso del materiale anforario che ebbe a prediligere le forme affusolate:117 entrerebbero nuovamente in gioco i luoghi di produzione dei manufatti duso ed i canali commerciali seguiti per la funzione originaria, la prima funzione o, se vogliamo, la prima vita (contenitori di derrate alimentari), con la quale potrebbero confrontarsi i dati desumibili dalle attestazioni della seconda funzione o della seconda vita (materiale edilizio per la bonifica dei suoli) e dei luoghi ove avvenne non solo lo smercio, ma il riuso e leventuale suo restauro o modifica. Si ritiene che questa ipotesi di lavoro rappresenti una strada percorribile, da cui potrebbe trarre luce anche la problematica relativa alla trasmissione delle conoscenze tecniche e degli ambiti dapplicazione. Pensiamo che anche la verifica della dislocazione urbana e/o rurale degli accumuli anforari nella pi vasta geografia delle attestazioni potrebbe rappresentare la spia di un percorso culturale del modello di bonifica applicato ai suoli problematici e del ruolo assunto, per lHispania ad esempio, dalle citt della Tarraconensis e dal grande fiume Ebro.118 In tal senso la collaborazione da parte degli archeologi e topografi spagnoli rappresenterebbe uninsostituibile occasione di censimento, di studio e di confronto, cui mi auguro si possa giungere, anche dietro la sollecitazione di questa breve nota e delle possibili mie manchevolezze relativamente alla documentazione ispanica.119 Altro problema che non mi pare sia stato ancora posto in essere legato alla sfera giuridica e religiosa dellatto costruttivo, problema che impone il confronto fra archeologi, storici del diritto e storici delle religioni e che si posto allosservazione in un recente Convegno su I riti del costruire nelle acque violate.120
117 Rare, infatti, le strutture realizzate con anfore Dr.20, come si detto. Non attestato luso di anfore con peduncolo a bottone, come nei tipi Dr. 25, ad esempio, se non in ancor pi rari casi ( Novaria). 118 Limportanza del fiume ben delineata in Beltrn 1961: 65-79. 119 A questo proposito riterrei ugualmente interessante confrontarsi anche sulluso sperimentale, in futuri scavi di accumuli anforari, della Scheda elaborata da chi scrive e pubblicata in Antico Gallina 2008b: 21-42; 2011a. 120 Antico Gallina 2010: 295-315 e i restanti numerosi saggi. Fra essi rammento il contributo di Ribera i Lacomba 2008: 269-292 e in particolare 278.
Non possiamo, comunque, affermare di trovarci di fronte ad uninvenzione della tecnica costruttiva romana, n ad una prerogativa del suolo italico, ma furono sicuramente i Romani a reiterare la metodica e ad esprimere il loro ingegnoso spirito di rielaborazione nella diffusione che soprattutto fra I sec. a. C. e I sec. d. C.121 ebbe il sistema applicato agli interventi nei terreni idromorfi o imbibiti destinati, comunque, ad opere edilizie.122 Che, dunque, questo aspetto applicativo possa rientrare nelle politiche urbanistiche dellet di Augusto ammissibile. Da uno sguardo pi dilatato possiamo presumere il ruolo protagonista dellOriente estremo e, in seconda battuta, del vicino Oriente coloniale greco, sulla quinta scenografica di un Mediterraneo mediatore di culture e di idee, strumento primario di comunicazione fra i popoli, elemento non di distacco, ma di commistione.123 Il mondo insulare egeo (Rodi, Thasos, Kea) dal IV sec. a. C., gli ambiti coloniali greci, come la dacica Histria (prima met del V sec. a. C.), Massalia (prima met del IV sec. a. C.),124 Metaponto (seconda met del IV sec. a. C.), la Atene ellenistica e ancora Tripoli (III-II sec. a. C.) e Cartagine (et augustea)125 rappresentano una sorta di file rouge della diffusione di un sistema quello delluso alternativo di anfore che radica nel mondo orientale se, come mi parso, ne ravvisabile uno dei possibili modelli nella Korsabad del regno dei Sargonidi (VII sec. a. C.).126
Antico Gallina 1996a: 71. Ibid .: 71: la rarefazione della tecnica si osserva dal II sec. d. C. Sempre pi rari i casi posteriori al III secolo, dei quali ricordo quelli di Ostia (III sec. d. C.), di Roma ( III sec. d. C. e periodo successivo), di Calvatone e di Torino (III-IV sec. d. C.), di Ravenna (V-VI sec. d. C.). Dalla media et imperiale pi facile individuare sistemi a pali come opere di bonifica a scopi fondazioniali, mentre le anfore si ritrovano usate soprattutto come elementi di alleggerimento nelle volte delle grandi opere architettoniche, prassi, comunque, gi nota da lungo tempo. Nella ricerca di giustificazioni va soppesato non solo la diversa direzione di mercato dei prodotti di consumo e dei relativi contenitori, ma anche, ad esempio, le differenze di gusto e di stile di vita dimostrate anche dal fenomeno della contrazione dellarea urbana, di rioccupazione e di riconversione di spazi pubblici e privati, pi che di nuove edificazioni, e da quello del commercio di materiali di spoglio, rispondente al gusto, ora prevalente, per laccostamento fra materiali di diverso pregio. 123 Antico Gallina 1996a: 104; Ead. 2006: 94. 124 Nella zona portuale, un letto di anfore marsigliesi era funzionale non certo ad un drenaggio, ma al consolidamento del terreno instabile che doveva essere interessato da un asse stradale: per la descrizione del ritrovamento vd. Guery 1992: 112. Per situazioni assimilabili meritevoli di verifiche vd. le descrizioni di strutture portuali in Bernal, Saez et alii 2005: 214 ss., tratte da Bonifiche e drenaggi. 125 Struttura di sostegno e di contenimento. Vd. Ladjimi Seba 2005: 84-85. 126 E possibile che gli esempi di sistemi costruttivi che si avvalevano di vasi ovoidali o di altri analoghi oggetti cerami122 121
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Il sistema di bonifica geotecnica o idraulica non vide modificarsi nei secoli il criterio informatore, ma solo la sostituzione del tipo di materiale: nei tempi moderni non pi anfore, ovviamente. Non solo ciottoli o ghiaia, ma argilla espansa, polistirolo, lana di vetro ed altri materiali da costruzione leggeri esercitano oggi le stesse funzioni delle anfore dellantichit, costituendo il sottofondo o la fondazione di strutture pesanti oppure lisolamento dallumidit capillare ed altro ancora. BIBLIOGRAFIA AA.VV. 1984: El forum Rom dEmpries, Barcelona. Acque interne 1996: Acque interne: uso e gestione di una risorsa, M. Antico Gallina (ed.), Itinera. I percorsi delluomo dallantichit ad oggi, 1, Milano. Alemani, P. 1996: Lineamenti geologici ed idrogeologici della Pianura Padana, Acque interne, 928. Alemani, P. 2008: Descrizione dei suoli: significati, pratica, adozione di standard tecnici, Terre terreni territori, 9-19. Antico Gallina, M. 1982: A proposito del confine settentrionale del municipium di Mediolanum, Sibrium XVI, 133-147. Antico Gallina, M. 1993: Lassetto territoriale di Mediolanum: proposta di lettura, Civilt padana. Archeologia e storia del territorio, IV, 51-88. Antico Gallina, M. 1996a: Valutazioni tecniche sulla cosiddetta funzione drenante dei depositi di anfore, Acque interne, 67-112. Antico Gallina, M. 1996b: Il rapporto citt-campagna. Brevi riflessioni, Milano in et imperiale. IIII secolo, Atti del Convegno di Studi (Milano, 1992), Milano, 99- 106. Antico Gallina, M. 1996C: Mediolanum, citt dacqua: i ponti, Strade romane, ponti e viadotti, ATTA 5, 195-212. Antico Gallina, M. 1997a: Elementi di topografia urbana. I pozzi di Mediolanum: struttura e funzione, Rassegna di studi del Civico Museo Archeologico e del Civico Gabinetto Numismatico LIXLX, 127-154.
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doi: 10.3989/aespa.084.011.007
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El Templum Divi Claudii. Decoracin y elementos arquitectnicos para su reconstruccin The Templum Divi Claudii. Decoration and architectural elements for reconstruction DE EBRO, ZARAGOZA)
Javier . Domingo Ricardo Mar Patrizio Pensabene
RESUMEN Hasta el momento disponamos de pocos datos del Templum Divi Claudii, dedicado por Agripina a su difunto esposo divinizado; apenas un esquemtico dibujo realizado en el s. XVI de la pieza de la FUR correspondiente al templo, as como algunos escasos fragmentos de esta misma planta marmrea correspondientes al temenos. Sin embargo, gracias a la localizacin de algunos elementos de la decoracin arquitectnica del templo, ahora, finalmente, podemos realizar una reconstruccin volumtrica del edificio y descubrir cmo su construccin particip plenamente de la tradicin de la arquitectura gigantesca iniciada por Augusto con el templo de Mars Ultor. Sus medidas, prcticamente idnticas a las de este templo, ofrecen adems la posibilidad de vincular a los emperadores Claudio y Vespasiano, restaurador del Claudianum, con Augusto.
1.
NUESTRO CONOCIMIENTO DEL TEMPLO DEL DIVO CLAUDIO EN EL CELIO
SUMMARY To date, little data of the Templum Divi Claudii has been available. It was dedicated by Agrippina to her deified dead husband. Nothing but a schematic drawing of the FUR of the temple, done in the 16th century, as well as a few fragments of the same marble floor, belonging to the temenos. However, thanks to the discovery of some decorative architectural elements of the temple, we can finally make a volumetric reconstruction of the monument and find out how its construction fully followed the gigantic architectural tradition started by Augustus with the temple of Mars Ultor. Its measurements, virtually identical to those of this temple, also offer the possibility of linking the emperors Claudius and Vespasian, the restorer of the Claudianum, to Augustus. PALABRAS CLAVE: Roma, Monte Celio, Decoracin Arquitectnica, Culto Imperial, Claudio. KEY WORDS: Rome, Monte Celio, Architectural Decoration, Imperial Cult, Claudio.
Sabemos que en la construccin de este templo, levantado en el 54 d. C. por Nern, particip la viuda de Claudio, la emperatriz Agripina (Suet., Vesp., 9). sta, a pesar de ser considerada por muchos autores como la culpable de la muerte de su marido, no escatim gastos para levantar el mayor templo jams dedicado a un emperador divinizado.1 Ms tarde, el 59 d. C. Nern conden a muerte a su madre Agripina, anul el decreto del Senado que proclamaba la divinizacin de Claudio (Suet., Claud., 45.1) y, segn Suetonio, hizo demoler por completo el templo: sed a Nerone prope funditus destructum (Suet., Vesp. 9).2 Cuando Nern decidi destruir el templo, ste muy probablemente todava no estaba terminado, pues apenas haban transcurrido cinco aos desde el inicio de las obras.3 Por otro lado, las subestructuras orientales que sostenan la terraza sobre la que se asentaRosso 2007, 130. En este cambio de actitud podra haber jugado un papel destacado Sneca, profundamente enemistado con Agripina en la lucha que mantuvieron por conseguir la tutela del joven prncipe, con la intencin de manipularlo, y la progresiva oposicin que el emperador fue granjendose con el Senado, principalmente a partir del intento de reforma fiscal del 58 d. C., Fini 1994, 44-57; Champlin 2008, 110-111. 3 De todos modos, no puede excluirse que el templo estuviese acabado, pues P. Gros supone que la construccin del templo del Divus Iulius dur unos 5-6 aos, la del templo de Apolo Palatino unos 5-6 aos y la del templo de Mars Ultor menos de 10 aos, Gros 1976, 65-67.
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JAVIER . DOMINGO, RICARDO MAR y PATRIZIO PENSABENE
Figura 1. Restitucin de la planta del Claudianum en base a los fragmentos de la FUR (Carettoni, Colini, Cozza, Gatti 1960, Tav. XVI).
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EL TEMPLUM DIVI CLAUDII. DECORACIN Y ELEMENTOS ARQUITECTNICOS...
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ba el templo fueron aprovechadas por Nern para crear un gran ninfeo abierto a los jardines de la Domus Aurea. Este hecho, junto a la probable insercin de los jardines que rodeaban el templo en el mismo conjunto palatino4 y el hallazgo en sus proximidades de dos esculturas de poca neroniana que podran formar parte de un conjunto escultrico dedicado a los miembros de la familia de Claudio,5 no ayudan a esclarecer en qu estado lleg el templo a Vespasiano; mientras algunos autores creen que fue ciertamente demolido por Nern, otros, en cambio, sostienen que sobrevivi a esta disposicin. Con todo, Suetonio afirma que Vespasiano reconstruy el templo: Fecit et noua opera templum Pacis foro proximum Diuique Claudi in Caelio monte () (Suet., Vesp. 9).6 El templo fue levantado en la parte ms elevada del monte Celio, denominada Caelius Maior, 7 en la II Regin augustea. ste era un sector ms bien marginal de la Roma del s. I d. C., junto a la muralla republicana y alejado del centro poltico y religioso. Esta parte de la colina, que ha sido estudiada detalladamente por A. M. Colini,8 estaba ocupada principalmente por construcciones rsticas y por dos casernas militares: la Cohors V Vigilum9 y los Castra Peregrina.10 A partir de poca Flavia se aadieron algunos ludi (Ludus Magnus, Matutinus y Dacicus)11 vinculados al cercano emplazamiento del Coliseo, construcciones que dieron a este sector de la ciudad un carcter emi4 La Rocca 2007, 99-100. Ver tambin: Mar 2005, 126129; Pavolini 2007a, 115. nicamente se integrara en la Domus Aurea la gran plataforma del Claudianum, en contra de la opinin de Van Essen, que supona que todo este sector del monte Celio, hasta la muralla serviana, form parte del conjunto palatino, Van Essen 1954, 371-398. 5 Acerca de esta escultura ver: Danti 1993, 123-142; La Rocca 2007, 101-104, fig. 26-27. 6 Colini 1944, 138; Rosso 2007, 128-129. Vespasiano emprendi la reconstruccin de muchos edificios afectados por los incendios que tuvieron lugar en Roma en los aos precedentes a su reinado, principalmente el del ao 64 d. C., hasta el punto de que una inscripcin del 78 d. C. ofrece una dedicacin al emperador como restaurador de templos. Coarelli 2009, 69; CIL VI, 934: conservatori caerimoniarum publicarum et restitutori aedium sacrarum. 7 Ya desde antiguo se reconoca en el monte Celio una altura principal, denominada Caelius Maior, y una altura secundaria, denominada Caelius Minor o Caeliolus. Sobre la localizacin de esta segunda altura existen ciertas dudas, colocndola algunos en la zona de la iglesia de S. Gregorio Magno y otros en la zona de los Ss. Quattro Coronati, Colini 1944, 18; Pavolini 1993, 19. 8 Colini 1944. 9 Astolfi 2003, 158. La identificacin de esta caserna tuvo lugar gracias al hallazgo de dos basas dedicadas por los Vigili al emperador Caracala en el 205 y 210 d. C. respectivamente, Colini 1944, 228-231; CIL VI, 1057-1058. 10 Astolfi 2003, 156-157. Ms hacia el este, en la zona del Laterano, se hallaban los castra equitum singularium, Colini 1944, 64. 11 Colini 1944, 287; Pavolini 1993, 37-38.
Figura 2. Croquis de la pieza de la FUR correspondiente al templo (Cod. Vat. 3439, fo 20 r, reproducido en: Carettoni, Colini, Cozza, Gatti 1960, Tav. X, 2).
nentemente militar, con la presencia de edificios termales, thermopolia, lupanares y mercados, como el Macellum Magnum, uno de los edificios ms importantes de la zona. Junto a los datos que aportan la Arqueologa y el estudio de la topografa del entorno del templo, 12 disponemos de algunos fragmentos de la FUR que muestran la restitucin en planta de todo el conjunto (Fig. 1). Sin embargo, el fragmento en el que se representaba la planta del templo se ha perdido, conservndose de l nicamente un esquemtico dibujo del s. XVI (Fig. 2).13 Gracias a este croquis sabemos que el templo se orientaba hacia el Palatino, aunque en l se dibuja un templo pentstilo, modelo inexistente en la arquitectura romana y que algunos autores han supuesto un error en la representacin de un templo hexstilo u octstilo. Por otro lado, tampoco sabemos nada del alzado del templo, aunque un importante conjunto de fragmentos de mrmol conservados en un muro del jardn del convento de los Frati Passionisti dei Ss. Giovanni e Paolo, ubicado encima de la terraza del temenos del templo de Claudio, nos permite ahora plantear algunas hiptesis nuevas e integrar su construccin en la tradicin de la arquitectura gigantesca iniciada por Augusto con el templo de Mars Ultor. 2. LA INSERCIN DEL TEMPLO CON LAS ESTRUCTURAS ARQUITECTNICAS QUE FORMAN LOS LMITES DE LA TERRAZA Y SU INTERPRETACIN
Del conjunto de culto imperial nicamente conservamos restos arquitectnicos in situ de las subesVer Prandi 1953. Cod. Vat. 3439, fo 20 r. Imagen reproducida en: Carettoni, Colini, Cozza, Gatti 1960, Tav. X, 2.
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Figura 3. Hiptesis de reconstruccin en planta del Claudianum (Colini 1944, tav. VI).
tructuras de la enorme terraza artificial, de 180 200 m, en cuyo centro se eriga el templo dedicado a Claudio. Estas subestructuras tenan como misin regularizar la superficie de la colina que descenda bruscamente por el lado norte. A.M. Colini y A. Prandi son los autores que han analizado de forma ms detallada estas estructuras,14 y es a ellos a quienes remitimos para obtener una informacin ms detallada de las mismas, limitndonos aqu solamente a presentar un breve resumen de su descripcin. El lado occidental de la terraza es el mejor conservado. Las subestructuras generan aqu una sucesin de ambientes cubiertos con bveda y dispuestos en dos pisos que apoyan directamente sobre un
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muro de fondo de 6,10 m de grosor. Detrs de este muro se emplazan adems dos pasillos longitudinales cubiertos con bveda.15 Este muro de fondo debe ser anterior a los ambientes que se le adosan, pues su cimentacin aparece a una cota ms de 2 m superior respecto al suelo del piso inferior de las subestructuras, por lo que la construccin de estos ambientes dej al descubierto su cimentacin y comport el rebaje del nivel de circulacin del terreno (Figs. 3 y 4). Al contrario de lo que piensa A. Prandi, que supone este muro de fondo perteneciente a la primera
15 Este muro est realizado mediante varias cortinas. Entre las ms externas es posible que hubiese existido en origen un pasillo, anulado posteriormente por la construccin de dos muros en su interior, Colini 1944, 157.
Colini 1944, 143-161; Prandi 1953.
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Figura 4. Subestructuras del lado occidental de la terraza del Claudianum (Prandi 1953, fig. 361).
fase arquitectnica del templo, realizada en tiempos de Nern, y los ambientes que se le adosan pertenecientes a la restauracin vespasianea,16 la tcnica constructiva de estos mbitos sugiere una cronologa Julio-Claudia. En efecto, stos constituyen uno de los mejores ejemplos del estilo arquitectnico denominado rstico o no acabado,17 que se puso de moda en poca Claudio-Neroniana lo hallamos, por ejemplo, en Porta Maggiore o en la baslica de Porto18, y que consiste en dejar los sillares en un estado de semielaboracin. Este aparato constructivo, que contrasta con las lesenas perfectamente terminadas que parece que surjan del interior de la estructura esbozada, busca un efecto de naturalismo, pre16 Segn A. Prandi, la restauracin del templo realizada por Vespasiano comport la ejecucin de un proyecto mucho ms monumental, que precis de mayores refuerzos de contencin de la colina. Ello explicara la presencia slo en este momento de los ambientes abovedados, Prandi 1953, 401-403. 17 Pavolini 2007a, 116. 18 Sobre esta tcnica de construccin ver: Pensabene 1996, 1103-1122.
sentando la piedra en un estado similar a cmo se extrae en cantera, y un efecto paisajstico, dando la sensacin al observador de que contemplase la estructura desde el Palatino que el edificio surga del interior de la pendiente del monte Celio.19 Consecuentemente, y teniendo en cuenta la cronologa de los ambientes adosados, el muro de fondo debera pertenecer en realidad a una estructura monumental anterior a la construccin del templo, estructura que debi condicionar tanto la posicin del templo como quizs las medidas del temenos que lo envolva. La decoracin del frente de esta subestructura, abierta a la va del Templo de Claudio, se realiza mediante una sucesin de grandes ambientes dispuestos en dos pisos enmarcados por pilastras semielaboradas con capiteles dricos de lesena; mientras el piso superior presenta arcadas, los ambientes del piso inferior presentan platabandas. Por lo que respecta a los capiteles, los de ambos pisos son iguales. Sin embargo, las pilastras del piso inferior no poseen basas sino que apoyan directamente sobre unos grandes dados esbozados de 90 cm de altura, que quizs iban enterrados.20 Es muy probable que los ambientes superiores, cubiertos con arcos, estuviesen cegados por muros de ladrillo en los que se abriran ventanas,21 cosa que no suceda con los ambientes del piso inferior. Tanto los ambientes del piso superior como los del piso inferior estaban separados mediante muros, con la abertura de puertas en los superiores y sin ningn tipo de conexin entre los inferiores, por lo que funcionaran como tabernae. Los ambientes superiores, conectados entre s mediante puertas y con ventanas situadas a una altura mayor que la humana, debieron funcionar simplemente como pasillos de conexin entre diversos edificios del conjunto arquitectnico.22 Adems, una serie de ambientes avanzados, emplazados en el eje de este lado de la colina que mira hacia el Palatino, muestra la existencia aqu de una gran escalinata monumental de acceso a la parte superior de la terraza. Estos ambientes de ladrillo, algunos de ellos revestidos con opus signinum, por lo que debieron aprovecharse tambin como cisternas, se orientan de forma paralela a las subestructuras. Lgicamente, el ambiente situado ms cerca de la colina es el que presenta una altura mayor. Adems, de su muro posPrandi 1953, 399-401. Prandi 1953, 386. Prandi 1953, 381, observa la presencia en las caras laterales de las pilastras de travertino de unos canales verticales de 60 cm de anchura que serviran para encajar los ladrillos de estas paredes. 22 Prandi 1953, 388 y 401.
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terior surgen dos pilones de los que arrancara un arco que permitira a la gran escalinata cabalgar por encima de la va del Templo de Claudio. Las subestructuras del lado septentrional generan tambin una hilada de ambientes abovedados, peor conservados que los analizados anteriormente. Delante de este frente, a unos 7,8 m de distancia, se conserva una estructura de ladrillo de tres pisos de altura, divididos en tres ambientes rectangulares conectados interiormente entre s mediante puertas abiertas en los muros divisorios. Esta estructura, probablemente neroniana, servira tal vez para sostener un balcn que formara parte de un sistema degradante en el que se abriran algunas fontanas, creando y enmarcando un suntuoso acceso a la terraza del templo. Algunos hallazgos en la zona parecen confirmar esta interpretacin, como la aparicin en 1881, a 45 m de distancia del Arco de Constantino, de una boca de fontana con forma de proa de nave decorada con una cabeza de jabal.23 En la parte sur, debido a la inclinacin del terreno, las subestructuras apenas sobresalen de la superficie de la cota de circulacin. nicamente aparecen, en el extremo oriental, tres ambientes paralelos cubiertos con bveda y apoyados en un grueso muro. Finalmente, las subestructuras de la parte oriental son las que han sufrido mayores transformaciones, pues fueron reaprovechadas por Nern para construir un gran ninfeo abierto a los jardines de la Domus Aurea.24 Este ninfeo est formado por la alternancia de nichos pequeos y grandes, en torno a un gran vano central; mientras que en la colocacin de los nichos grandes existe una cierta simetra, los pequeos se disponen de forma variada, tanto por lo que respecta a su tamao como al nmero que aparece entre los grandes nichos. Detrs de esta fachada articulada aparece un pasillo y un muro que lo separa del terrapln de la colina, cuya funcionalidad no es del todo clara. Encima de las subestructuras, y rodeando la terraza, se alzara un prtico del que nada conservamos y al cual se refiere Marcial al destacar la sombra que
Colini 1944, 157, fig. 119. Al relacionar este ninfeo con la Domus Aurea deberamos suponer su construccin con posterioridad al incendio del 64 d. C. Por otro lado, justo delante del ninfeo, al menos por lo que respecta a la parte ms prxima al Coliseo, aparecen dos cimentaciones realizadas con tcnicas edilicias diversas, la segunda de las cuales seguramente sostena un prtico emplazado justo enfrente del ninfeo. Una tercera cimentacin deba situarse todava ms externa, elevada 6,3 m del fondo del Caput Africae , y dispuesta de forma oblicua respecto a la orientacin del templo, por lo que seguramente pertenece a un edificio anterior a la construccin del templo, Pavolini 2007a, 115.
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daban: Claudia diffusas ubi porticus explicant, umbras (Marcial, De spect., 2.9-10). Sin embargo, en los fragmentos de la FUR conservados25 no aparece la representacin de estos prticos. En torno al temenos se abren algunos espacios absidados que podran indicar la presencia de lugares de culto secundarios o la existencia de scholae.26 De hecho, la gran aula rectangular absidada situada en el lado meridional y flanqueada por dos ambientes menores podra haber sido la sede de un colegio, quizs el de los Augustales Claudiales27 (Fig. 1).
3.
LOS ELEMENTOS ARQUITECTNICOS APARECIDOS EN LA ZONA DE SS. GIOVANNI E PAOLO
Sabemos que desde el Renacimiento, y muy probablemente ya en la Antigedad tarda, algunas de las estructuras arquitectnicas del Claudianum sirvieron de cantera de material para la construccin de nuevos edificios en Roma.28 As, por ejemplo, Martinelli, en el 1664, refirindose a las subestructuras del lado occidental de la plaza, afirmaba que delli detti archi, e loggie antiche di trauertino, la maggior parte stata gettata terra, e portati altroue li trauertini per fabbriche moderne lanno 1641.29 Otras referencias antiguas indican que, en la iglesia y en el palacio de S. Marco, fueron reutilizados muchos travertinos procedentes de algunas vias situadas cerca del Arco de Constantino, piezas que tanto R. Lanciani como A.M. Colini suponen procedentes de las subestructuras del templo de Claudio. Tambin se reaprovecharon muchos ladrillos procedentes sobre todo del lado este y norte del conjunto arquitectnico.30 Es lgico suponer que junto a este desmonte sistemtico de algunos tramos de las subestructuras de la terraza tambin se desmontase y reaprovechara parte de la decoracin arquitectnica del templo, del temenos y de los ambientes que se abran en torno a la plaza, de los que apenas se han conservado elementos in situ. En este sentido disponemos de una interesante noticia recogida por Flaminio Vacca relativa a la
25 N. Inv.: 574, 839, 847, 1275, 1356, 1358, 1359. Ms informacin acerca de cada uno de estos fragmentos en: Carettoni, Colini, Cozza, Gatti 1960, 63. 26 Rosso 2007, 131. 27 Buzzetti 1993, 277-278. 28 Tenemos noticias de la presencia de una cantera de aprovisionamiento de material en la zona del monte Celio ya en el ao 1003, para la extraccin de tufo, Hubert 1990, 224. 29 Noticia recogida en Colini 1944, 141. 30 Colini 1944, 140; Prandi 1953, 419.
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compra de un capitel corintio el 24 de noviembre de 1565, capitel hallado cerca de la iglesia de Ss. Giovanni e Paolo y del Coliseo, en la base de la colina, y que procederan muy probablemente de la parte superior de la terraza del Claudianum.31 Su destino fue la iglesia de S. Maria degli Angeli, que estaba siendo construida, segn un proyecto de Miguel ngel, aprovechando el frigidarium de las termas de Diocleciano:32 Accanto il coliseo verso ss. Gio e Paolo vi una vigna; mi ricordo vi fu trovata una gran platea di grossissimi quadri di travertini e due capitelli corinti: e quando Pio IV restaur le terme Diocleziane, e dedicolle alla madonna degli Angeli, mancandogli un capitello della nave principale, vi mise uno di quelli: e vi fu trovata una barca di marmo da 40 palmi (circa 9 metri) lunga, ed una fontana molto adorna di marmi; e credetemi, che aveva avuto pi fuoco che acqua, ed ancora molti condotti di piombo. Este capitel constituye el nico ejemplar entero conocido del Claudianum, por lo que su identificacin resulta fundamental en el proceso de aproximacin a la arquitectura y dimensiones de este conjunto arquitectnico. Sin embargo, la identificacin de este ejemplar presenta numerosas dificultades, puesto que en el interior de la iglesia aparecen dos series de capiteles: cuatro ejemplares corintios situados en los ngulos de la gran sala y cuatro ejemplares compuestos ubicados a mitad de los lados largos de esta gran aula, dos a cada lado.33 Las similitudes que presentan todos los capiteles entre s hacen suponer que el ejemplar reaprovechado fue reelaborado de forma importante en el momento de construccin de la iglesia,34 con el objeto de homogeneizar su estilo con el resto de ejemplares de las termas todava conservados in situ y reparar las posibles fracturas que su cada desde la parte superior de la terraza le habra provocado. A pesar del intento de homogenizacin de todos los capiteles, tras un atento examen de ellos se desColini 1944, 140, nota 16. Vacca, mem., 22. Noticia recogida por: Lanciani 1903, 138. El reaprovechamiento de este capitel antiguo en el proyecto de la nueva iglesia es prcticamente una excepcin en el conjunto arquitectnico, pues la acomodacin de las termas se realiz bsicamente incorporando material no arqueolgico, como ladrillos de los hornos vaticanos, cal de Tvoli y Ponticelli y tufo de las canteras de S. Saba. Una excepcin fueron las cuatro columnas, con basas y capiteles, que fueron transportadas en 1565 por Iacopo de Castiglione de un lugar desconocido para reaprovecharlas en una de las capilla de la iglesia, Lanciani 1903, 137-138; Lanciani 1907, 230-231. 33 A excepcin del ejemplar procedente del Claudianum, el resto de capiteles localizados en el antiguo frigidarium seran los originales de las termas de Diocleciano. 34 Colini 1944, 140, nota 16.
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prende que el ejemplar situado en el ngulo noreste de la gran sala pudo haber sufrido algn tipo de restauracin; como el aadido de una flor del baco y el arreglo del tallo de una de las hlices o de parte del baco. Adems, el nervio central de sus hojas de acanto aparece ms plano que en el resto de ejemplares, circunstancia que podra ser consecuencia de un repicado general de la superficie del capitel con el objeto de permitir la reelaboracin de algunos motivos decorativos. Sin ser un argumento definitivo, ste parece ser el capitel que con mayores probabilidades puede asimilarse al ejemplar hallado a los pies del monte Celio (Fig. 5). Adems de este capitel, reaprovechados en un muro del jardn del convento de los Frati Passionisti dei Ss. Giovanni e Paolo se conservan otros restos de elementos arquitectnicos de especial inters. No disponemos de datos precisos acerca del lugar exacto y momento de su hallazgo, aunque por su estilo y dimensiones puede suponerse para algunos de ellos la procedencia del templo dedicado a Claudio. Su aparicin podra relacionarse con algunas reformas y arreglos que a partir del s. XVII tuvieron lugar en el mencionado jardn, gracias a una licencia otorgada a los PP. de Ss. Giovanni e Paolo el 28 de julio de 1664 que permita che possino liberamente cavare e far cavare nel loro Horto posto nella strada che conduce alla chiesa di S. Maria della Navicella et altri pi veri confini tevolozza et ogni altra antichit et perch detto horto circonda le reliquie della Curia Hostilia perci li cavatori devino et non possino demolire dette antichit, ne meno scalsarle n demolirle.35 En este sentido, resultan interesantes algunas noticias recogidas por C. Pavolini36 procedentes del Archivo General de los Padres Pasionistas, como la fechada en el 1838 segn la cual en este momento se acometi la reforma de gran parte de los muros que cercaban el recinto del convento y del huerto adyacente: Avendo noi trovato un Muratore sufficientemente capace e che si serviva a tre scudi il mese con le cibarie ed alloggio fra i nostri Garzoni si pens di tirare avanti lopera del risarcimento del nostro Recinto epper fu alzato un muro di Canne otto allangolo dei Cipressi verso lo Stradone di S. Giovanni, un altro di Canne dieci pi in qu verso le Nocchie, cio allOriente, dirimpetto alla via della Navicella; e finalmente il muro lungo che divide il nostro Prato della Vigna della Signora Principessa Figlia di Colonna, con un pezzo a traverso
35 Colini 1944, 141. Es necesario recordar que a partir del Renacimiento se confundieron los restos del templo de Claudio con los de la Curia Hostilia, Marchetti 1915, 57. 36 Pavolini 1993, 339
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Figura 5. Capitel corintio reaprovechado en la iglesia de S. Maria degli Angeli. N. 5 del catlogo.
accanto alla porticella in tutto di Canne 85 (...) e cos con poca spesa ci siamo Chiusi intorno intorno dapertutto in modo che si pu mettere anche la Clausura.37 A continuacin presentamos un elenco de las piezas ms significativas que fueron reaprovechadas en este muro del jardn y que podran atribuirse al templo dedicado a Claudio38. Esta atribucin se apoya en las
Pavolini 1993, 339: AGPP, vol. II, f. 20 [1838]. Colini 1944, 140, ya cita la existencia de unos 10 pequeos fragmentos en el huerto de los Padres Pasionistas que l supone procedentes del templo, reducidos ahora a asientos. Adems de las piezas procedentes del templo de Claudio, en este muro y en los jardines del convento aparecen otras piezas que merecen nuestra atencin, aunque no pueden atribuirse con certeza al conjunto del Claudianum: Fragmento de capitel compuesto de mrmol proconnesio. Alt. Mx. conservada 49 cm; Long. del baco 113 cm; Alt. del baco 9,5 cm. Reaprovechado en el jardn del convento. La cara posterior ha sido repicada. Conserva solamente la parte superior, hasta la altura de la cima de las hojas de la segunda corona. Fragmento de capitel compuesto de mrmol proconnesio. Alt. 42 cm; Alt. primera corona 25,5; Long. mx. 66. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. Conserva solamente parte de las hojas lisas de la corona inferior y el arranque de las hojas de la segunda corona. Ambos capiteles compuestos presentan notables similitudes con los ejemplares que a partir del segundo cuarto del s. III d. C. decoraron el prtico de la summa cavea del Coliseo. El primero de ellos es muy similar a nivel estilstico, de medidas y de material utilizado con los ejemplares del tipo 1,
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enormes dimensiones de las piezas, que encajan perfectamente con las que debera tener el templo, y en su estilo, que cronolgicamente encaja con la construccin del edificio hacia finales del periodo JulioClaudio.
variante 2. stos presentan una altura de 89-102 cm, una longitud de baco de 111 cm y un grosor de baco de 8,5-14 cm (Pensabene 1988, 66-67, 69, fig. 16). El segundo de los capiteles compuestos presenta grandes similitudes con los ejemplares del tipo 2, cuya altura de la corona inferior de las hojas es de 26 cm (Pensabene 1988, 67). Consecuentemente, podemos atribuir con bastante fiabilidad estos ejemplares al anfiteatro Flavio. Capitel corintio de mrmol de Luni. Alt. 55 cm; Dim. inf. 44 cm. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. La parte superior ha sido repicada para obtener una forma paraleleppeda. Presenta un potente astrgalo en la parte inferior y los caulculos son muy planos. Pertenece al estilo del Segundo Triunvirato. El modelo deriva de los ejemplares del Foro de Csar y del Teatro de Marcelo, aunque el estilo de este capitel es ms vivaz. Basa jnica, actualmente perdida. nicamente se conserva de ella un dibujo realizado por Giovanni Antonio Dosio (1533-1609). Procede la zona donde actualmente se levanta la iglesia de S. Giovanni e Paolo, por lo que A.M. Colini la supone procedente del templo de Claudio (Colini 1944, 140, fig. 96), aunque no disponemos de elementos concluyentes para realizar esta afirmacin. Probable fragmento de Medusa de mrmol de Luni. Alt. 35 cm; Anch. 36 cm. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. Conserva solamente la mitad superior de la cara, en la que destaca una prominente ceja y el cabello representado con gran exhuberancia.
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Figura 6. Fragmento de capitel corintio de mrmol de luni. N. 1 del catlogo.
1-Fragmento de capitel corintio (Fig. 6): mrmol de Luni. Alt. 17 cm; Anch. 20 cm. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. Conserva parcialmente un lbulo de la hoja de acanto, formado por cinco foliolos, adems de la cima del ltimo foliolo del lbulo inferior que se superpone al primer foliolo de este lbulo. 2-Fragmento de capitel corintio (Fig. 7): mrmol de Luni. Alt. 28 cm; Anch. 22 cm. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. Conserva dos lbulos contiguos formando un ngulo. Entre algunos foliolos se entrev la presencia de pequeos espacios de sombra. Ambos fragmentos de capitel (n.os 1-2) presentan notables similitudes estilsticas entre s. Pueden adscribirse a un momento avanzado del periodo JulioClaudio, cuando la tradicin de los capiteles del templo de Mars Ultor todava estaba vigente. Los foliolos han sido representados con gran plasticidad y sus extremos
ligeramente redondeados, en el centro de cada lbulo se representa una pronunciada concavidad, frecuente a partir de poca augustea. 39 Adems, en el primer capitel se aprecia perfectamente cmo el ltimo foliolo del lbulo inferior se superpone al primer foliolo del lbulo superior, caracterstica que apunta hacia un momento avanzado de la poca julio-claudia.40 3-Fragmento de capitel corintio (Fig. 8): mrmol de Luni. Alt. 28 cm; Anch. 22. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. Conserva parcialmente la parte inferior del nervio central de uno de los lbulos, elaborado con gran profundidad y con la presencia de un puntecillo, el arranque de los foliolos y parte del nervio central de la hoja, enmarcado por sendas hiladas de pequeas perforaciones realizadas con el trpano.
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Pensabene 1973, 207. Strong 1960, 22; Pensabene 1973, 208.
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4-Fragmento de capitel corintio (Fig. 9): mrmol de Luni. Alt. 39 cm; Anch. 64 cm. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. Conserva la cima de una hoja de acanto de la primera corona y la parte central de la hoja de la segunda corona. Los lbulos son plsticos con los foliolos lanceolados. El nervio central y las parejas de nervios de la derecha se realizan mediante profundas acanaladuras realizadas con el trpano y con la presencia de puntecillos. Ambos capiteles (n.os 3-4) son similares a los ejemplares anteriores. En stos conservamos los nervios centrales de las hojas enmarcados por profundas acanaladuras con puntecillos en su interior.41 Las acanaladuras del primer fragmento se presentan en un estado de semielaboracin, con la alineacin de pequeas perforaciones realizadas con el trpano a la espera de ser vaciadas. Por el contrario, las acanaladuras del segundo fragmento se presentan perfectamente terminadas, y dispuestas de dos en dos a cada lado del nervio central de la hoja, segn un esquema completamente diverso al ejemplar n. 3. Esta disposicin de las acanaladuras por parejas y completamente verticales parece anunciar una de las caractersticas propias del periodo Flavio, y ms concretamente domicianeo.42 De todos modos, la plasticidad de los lbulos en este ejemplar, la pronunciada convexidad que aparece justo debajo de los espacios de sombra, la propia configuracin de stos, muy inclinados, casi verticales, y con el lmite inferior rectilneo, pero sin ser completamente verticales, etc. ligan perfectamente con las producciones tardo Julio-Claudias.43 Sin embargo, entre las producciones tardo JulioClaudias y aqullas vespasianeas, momento en el que segn Suetonio el templo fue reconstruido, existen notables similitudes, por lo que muchas veces resulta difcil distinguir ambas producciones. El mejor ejemplo de gran arquitectura vespasianea conservada es seguramente el Foro Provincial de Tarraco, construido con la participacin de talleres de la urbs.44 Este
41 Acanaladuras profundas son perfectamente documentadas en capiteles del periodo julio-claudio, Pensabene 1973, n 216-219. 42 Pensabene 1973, 217; Pensabene, Caprioli 2009, 110. Esta disposicin de las acanaladuras en torno al nervio central de la hoja se encuentra tambin en algunos capiteles de finales del periodo julio-claudio, como en diversos ejemplares de Roma, Leon 1971, 160-166, n. a2, b2, b6, b9, tav. 65,2-3, 66,3-4, o en los capiteles del templo de los Cstores de Npoles, Heilmeyer 1970, 130-131, tav. 47,34, que anticipan algunas caractersticas propias del periodo domicianeo, De Angeli 1992, 150-151. 43 Pensabene 1973, 217; Pensabene, Caprioli 2009, 110. 44 De hecho, este conjunto podra haber servido de banco de prueba para el desarrollo de nuevos modelos imperiales en Roma, Pensabene, Mar 2010, 243-307.
Figura 10. Capiteles procedentes del foro provincial de Tarragona. A) Capitel compuesto del prtico de la terraza superior. B) Capitel compuesto del propileo de acceso a la terraza superior. C) Fragmentos de capiteles corintios del templo que presida la plaza.
conjunto, levantado en la acrpolis de la ciudad, en torno al precedente templo dedicado a Augusto el 15 d. C., constaba de tres grandes terrazas; la superior, de 90 m de lado, destinada al culto imperial, conservaba el templo de Augusto en su interior, rodeado por un nuevo temenos de mayores dimensiones y con un aula de culto axial cerrando la perspectiva del prtico de fondo; la terraza intermedia presentaba una plaza porticada de 300 150 m que comunicaba con la superior mediante una escalera monumental y un gran propileo axial; y la terraza inferior ocupada por un circo de poca domicianea. De este enorme conjunto conservamos los capiteles flavios de orden compuesto correspondientes a las columnas del prtico45 y del propileo de la terraza superior, as como algunos pequeos fragmentos de capiteles corintios46 (Fig. 10). De una atenta observacin de los restos se desprende que los fragmentos del Claudianum fuePensabene 1993, n. 14-15. Pensabene 1993, n 11-13. Acerca de las ltimas intervenciones realizadas en la terraza superior de este foro y en el subsuelo de la catedral, con la localizacin aqu de los restos del templo de Augusto, ver: Casas et al 2009, 277-283; Macas, Muoz, Teixell, Menchn 2011, 187-200; Macas, Menchn, Muoz, Teixell 2011, 391-448.
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Figura 11. Voluta de capitel corintio de mrmol de luni. N. 6 del catlogo.
Figura 12. Fragmento de basa de mrmol de luni. N. 7 del catlogo.
ron realizados de forma ms plstica, con las concavidades en el interior de los lbulos ms pronunciadas, los espacios de sombra menos verticales, la convexidad bajo los espacios de sombra ms pronunciada, los nervios que separan los foliolos tallados de forma ms delicada, etc. Posteriormente, el estilo de los capiteles tendi a distanciarse cada vez ms del modelo presente en el Claudianum; como por ejemplo en los capiteles del Templum Divi Vespasiani, de poca de Tito, y, sobretodo, en los ejemplares domicianeos.47 Finalmente, hemos de sealar las diferencias que existen entre los ejemplares n.os 1 y 4; el primero parece estilsticamente anterior al cuarto. No obstante, los restos conservados son demasiado pequeos como para poder deducir su pertenencia a dos momentos cronolgicos distintos. Ms bien podemos interpretar estas diferencias como fruto de la participacin de diversas manos en la elaboracin de los capiteles. 5-Capitel corintio (Fig. 5): mrmol de Luni. Alt. 147 cm.48 Reaprovechado en el ngulo noroeste del antiguo frigidarium de las termas de Diocleciano, convertido en el s. XVI en la iglesia de S. Maria degli Angeli. Se halla completamente reelaborado para asimilar su estilo al del resto de capiteles originales de las termas. En l, como ya hemos apuntado anteDe Angeli 1992, 149-152, figs. 70-77. Las medidas de este capitel nos resultan conocidas gracias a las diversas restauraciones efectuadas a lo largo del s. XX en la iglesia de S. Maria degli Angeli, Serlorenzi, Laurenti 2002, 124-125; Gaudenzi 2005, 40-41. Altura de las columnas ms los entablamentos: 17,14 m; altura de las columnas: 13,91 m; altura de los entablamentos: 3,23 m; altura de las basas: 0,67 m; longitud del plinto: 2,02 m; altura de los fustes: 11,47 m; altura de los capiteles 1,47 m; dimetro del imoscapo de los fustes: 1,62 m; dimetro del summoscapo de los fustes: 1,41 m.
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riormente, puede observarse la restauracin de algunas partes, como el aadido de una flor del baco o la reposicin de parte del baco. 6-Voluta de capitel corintio (Fig. 11): mrmol de Luni. Dim. mx. 15,5 cm; Anch. del canal 6,2 cm. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. Pertenece a un capitel de orden gigante. 7-Fragmento de basa (Fig. 12): mrmol de Luni. Dim. toro 220,09 cm; Alt. Toro 18 cm; Alt. listel de la escocia 4 cm; Alt. conservada de la escocia 6 cm. Adosada al pie del muro sur del jardn del convento. Conserva un gran fragmento del toro superior de una basa tica de orden gigante. Encima presenta un plano de apoyo que sobresale apenas 1 cm de la superficie. 8-Basa probablemente compuesta (Fig. 13): Dim. 77 cm; Grosor mx. 16,5 cm. Reaprovechada en el muro sur del jardn del convento. Ha sido reconvertida en un clpeo mediante el recorte de la parte superior y el rebaje de la parte inferior, donde se ha grabado un motivo decorativo indeterminado. Adems, el toro inferior ha sido reelaborado con una corona de hojas de encina y bellotas. Todava conserva la escocia inferior, decorada en algunos tramos mediante estrgilos, y el doble astrgalo de separacin con la escocia superior, decorado mediante un doble motivo a cuerda. Las medidas de esta basa son demasiado pequeas para suponerla perteneciente a la columnata exterior del templo de Claudio, a las columnas del prtico que delimitaba el temenos o al propileo de acceso al conjunto. Sin embargo, sus medidas y decoracin apuntan a una probable ubicacin en el interior de la cella del templo. Conocemos algunos
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Figura 13. Fragmento de basa compuesta, reconvertida en clpeo. N. 8 del catlogo.
Figura 14. Basa de alabastro. N. 9 del catlogo.
ejemplares similares en Roma que pueden fecharse en poca Julio-Claudia.49 9-Basa (Fig. 14): alabastro. Alt. 15,5 cm; Anch. mx. visible 19,5 cm. Reaprovechado en el muro sur del jardn del convento. Su secuencia decorativa est formada por un toro inferior, una gran escocia parablica, un listel, el toro superior y un caveto. Sin plinto. Todos los fragmentos de capiteles conservados parecen ser coetneos, a pesar que entre ellos pueden observarse algunas pequeas diferencias de estilo que responden al trabajo de diversas manos u oficinas. Su cronologa, entre finales del periodo Julio-Claudio e inicios del Flavio, as como las dimensiones que pueden restituirse, con capiteles en torno a los 2 m de altura, como veremos ms adelante, sealan su pertenencia al templo levantado por Nern dedicado al emperador Claudio. Las medidas de los capiteles, adems, concuerdan perfectamente con el fragmento de basa gigantesca, n. 7. Otras piezas que merecen una especial atencin son el capitel reaprovechado en la iglesia de S. Maria degli Angeli y el fragmento de basa compuesta reaprovechada como clpeo, pues permiten acercarnos a otros aspectos del conjunto arquitectnico.
4.
HIPTESIS RECONSTRUCTIVA DEL ALZADO DEL TEMPLO
A partir de los elementos arquitectnicos conservados del templo podemos afrontar una reconstruccin volumtrica del mismo. Conocemos el dimetro del
49 Schreiter 1995, Abb. 102, Kat. 186c, conservado en la biblioteca vaticana; Abb. 103, Kat. 186b, conservado en el Museo Gregoriano Profano del Vaticano; Abb. 104, Kat. 133, de Roma, julio-claudia.
toro superior de una gran basa, de 220,09 cm, la altura de este toro, de 18 cm, y la altura del listel que lo separa de la escocia, de 4 cm. A estas medidas puede sumarse la altura del capitel reaprovechado en la iglesia de S. Maria degli Angeli, de 147 cm, aunque, como ya hemos apuntado anteriormente, ste fue completamente reelaborado en el s. XVI, por lo que podra haberse modificado su altura para ajustarla a las necesidades del nuevo emplazamiento. De todos modos, como una parte del baco parece ser autntica, no modificada por los artesanos que trabajaron en el proyecto de Miguel ngel, es posible suponer que las medidas de esta pieza no variaron demasiado. Las medidas del dimetro del toro superior de la basa coinciden casi de forma exacta con las dimensiones de este mismo elemento en el templo de Mars Ultor: con un dimetro del toro superior de 220,67 cm, una altura del toro superior de 21 cm y una altura del listel que separa el toro de la escocia de 4 cm50 (Fig. 15). Esta coincidencia no puede ser casual, sino que debe responder a una expresa voluntad por imitar las dimensiones de este templo augusteo, de la misma forma que hicieron los arquitectos que disearon el Templum Pacis de Roma,51 como veremos ms adelante. El templo de Mars Ultor sigue las normas de proporcionalidad codificadas por M. Wilson Jones en el denominado Esquema A: si el dimetro inferior del fuste es 1, la altura de la basa es 5/9, la altura del fuste 50/6, la altura del capitel 10/ 9 y la altura de la columna 10.52 Este mismo esquema es el que muy probablemente debi regir tambin la construccin del Claudianum. Adems, a partir de la reconstruccin aproximada que puede realizarse de las medidas de los fragmentos de capiteles reaprovechados en el muro del
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Ganzert 1996, Beilage 22. Tucci 2009, 163. 52 Wilson Jones 1989, 35-69.
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Figura 15. Comparacin de las basas del templo de Claudio y de Mars Ultor.
jardn del convento de los Padres Pasionistas se percibe su pertenencia a ejemplares de aproximadamente 2 m de altura (Fig. 16), reforzando todava ms las similitudes ya apuntadas entre el tamao de este edificio y el templo de Mars Ultor, a la vez que sita el Claudianum entre los grandes conjuntos templares de Roma (Fig. 17). Los fustes, de casi 15 m de altura, seran muy probablemente de mrmol de Luni y estaran divididos en diversos tambores. Las dimensiones son parecidas a los fragmentos de columnas de Carrara que aparecieron en un naufragio en Saint-Tropez, seguramente destinadas a Narbona. En este caso, los fustes estaban formados por 9 tambores de columna de 1,65 m de altura y un dimetro de entre 1,80 m y 1,85 m, con basas de 1 m de altura y arquitrabes de 5,5 m de longitud.53 Probablemente las columnas del Claudianum tambin se dividan en 9 tambores. Por lo que respecta al intercolumnio, ste seguira muy probablemente las normas del sistema picnstilo, el ms utilizado en la arquitectura romana, y presente en el templo de Mars Ultor. Segn este esquema, las columnas, de exterior a exterior, deban estar separadas por 1,5 dimetros de imoscapo del fuste (Vi53
truvio, De arch., 3.3). Suponiendo para el templo de Claudio unas dimensiones parecidas a las del edificio augusteo se obtiene una separacin de columna a columna de 2,59 m. Esta es la nica medida que puede aportar cierta luz en el clculo de la achura del templo, pues no conservamos ningn resto arquitectnico que ayude en este sentido y, adems, el dibujo del fragmento perdido de la FUR es demasiado impreciso como para intentar deducir esta dimensin a partir de la aplicacin de la escala de representacin de la planta marmrea. As, por ejemplo, si tomamos la representacin que realiza E. Rodrguez Almeida de esta pieza54 puede calcularse una anchura para el podio del templo de 24 m, mientras que si partimos de la representacin de C. Buzzetti55 obtenemos una anchura de 29,5 m y una longitud de 48,5 m., medidas muy prximas a las del templo de Mars Ultor; de 32,13 m de anchura por 50,37 m de longitud. A estas dificultades se aade que en el dibujo del fragmento de la FUR se representa un templo pentstilo, modelo que no existe en la arquitectura romana. Como ya hemos indicado anteriormente, este dibujo es en realidad un croquis que no busca una perfecta exactitud con el original. En el Cdice Vaticano en el que se representa
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Sabri, Sabri 2004, 288.
Rodrguez Almeida 1981, Tav. II.
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Figura 16. Reconstruccin de las medidas de los capiteles del Claudianum.
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Sabri, Sabri 2004, 273-293. Fogagnolo 2006, 63; Tucci 2009, 162-163. Ventura 2007, 215-237. 4 Pensabene 1993; Mar, Pensabene (en prensa).
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Mrquez 2004a, 337-353; Ventura 2007, 215-237. Pensabene 1993; Mar, Pensabene (en prensa). Wilson Jones 1989, 35-69; Viscogliosi 1996. 8 Wilson Jones 1989, 67.
Mateos Cruz 2006, 251-276; Mateos Cruz 2007, 369-393. De Angeli 1999, 124-125. Bauer 1969, 198. 12 Mrquez 2001, 251-262; Mrquez 2004b, 109-127.
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Figura 17. Medidas de los principales templos, ordenados de mayor a menor tamao.
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aparecen otros fragmentos de la FUR, algunos de los cuales tambin perdidos, dibujados de forma bastante esquemtica y a diferentes escalas, en funcin del espacio libre en el folio. En los casos en que se conservan los fragmentos originales ha podido constatarse cmo existen algunas diferencias entre los dibujos y los originales.56 Debido a la imprecisin de este dibujo, algunos autores han supuesto que el templo sera hexstilo mientras que otros lo han supuesto octstilo, en cuyo caso la anchura del podio coincidira con la del templo de Mars Ultor, tal como lo considera A.M. Colini en su propuesta de restitucin de la planta del templo (Fig. 3).57 No resulta fcil, a falta de ms datos, decantarse por una u otra solucin: la altura de las columnas del templo son muy parecidas a las de Mars Ultor, templo octstilo; el dibujo de la pieza de la FUR perdida presenta cinco columnas aunque con un entre eje mayor separando la tercera y la cuarta columna, espacio donde podra situarse una sexta columna que nunca lleg a dibujarse; muchos de los grandes templos de Roma y provincias son octstilos; el otro edificio de Roma que imita en dimensiones el templo de Mars Ultor es el Templum Pacis vespasianeo, cuyo frente es hexstilo. Sin embargo, la presencia de seis columnas en este edificio responde al hecho que era en realidad una gran aula de culto abierta a la plaza, por lo que era necesario disponer de un intercolumnio mayor para permitir la visin de su interior desde fuera. De todos modos, parece ms probable restituir un frente hexstilo, pues de ser octstilo no se explicara la gran diferencia existente entre el nmero de columnas dibujadas en la FUR y la realidad. Adems, hexstilo era, por ejemplo, el templum novum divi Augusti, erigido por Tiberio y Livia encima de la primera casa donde vivi Octavio tras su ingreso en la vida pblica, junto a la baslica Iulia. A pesar de las dificultades que plantea la interpretacin del dibujo de la FUR conservado, parece
Buzzetti 1993, 277-278, fig. 164. Rodrguez Almeida 1981, 61; Ferrea 2006, 41-43. Es sabido que muchos de los dibujantes de antigedades del Renacimiento daban a sus obras un toque de fantasa, reconstruyendo e inventando algunos particulares segn el gusto del dibujante, hasta el punto de que: El mundo antiguo, con su arquitectura y con sus objetos, no era ms que un punto de partida para crear un canon arquitectnico y escultrico en el que inspirar el arte renacentista. Se poda recrear, reconstruir y reinventar la Antigedad porque no exista la conciencia de conservacin de lo encontrado en las numerosos excavaciones que empezaban a desarrollarse, Castillo 2005, 21. 57 Colini 1944, tav. VI. Octstilo se represent tambin en 1742 en una reconstruccin en mrmol de este fragmento de la FUR realizada bajo la direccin de Giovanni Battista Nolli, Ferrea 2006, 41-42.
56 55
probable que el templo era in antis, con semicolumnas adosadas a los muros exteriores de la cella, distancindose de esta forma del esquema perptero sine postico del templo de Mars Ultor. Por otro lado, es muy probable que el templo tuviese once columnas en los laterales, pues ste es el modelo ms frecuente en los grandes templos hexstilos de poca imperial,58 circunstancia que permita adems equiparar la longitud del templo con la de Mars Ultor.
COLUMNAS
DEL PROPILEO :
Otra de las piezas identificada como procedente del Claudianum es el capitel reaprovechado en el interior de la iglesia de S. Maria degli Angeli (Fig. 5). De l nicamente conocemos su altura, 147 cm, que resulta demasiado pequea para suponerlo procedente del templo. Aplicando los esquemas de proporcionalidad de M. Wilson Jones podemos reconstruir de forma aproximada las medidas de la columna a la que perteneci esta pieza:
Esquema A: Dim. Inf. Fuste: Alt. Basa: Alt. Fuste: Alt. Capitel: Alt. Columna: Esquema B: Dim. Inf. Fuste: Alt. Basa: Alt. Fuste: Alt. Capitel: Alt. Columna: Esquema C: Dim. Inf. Fuste: Alt. Basa: Alt. Fuste: Alt. Capitel: Alt. Columna: 9/10 1/2 15/2 1 9 6/7 3/7 50/7 1 60/7 10/11 5/11 80/11 1 96/11 132,3 cm 73,5 cm 1102,5 cm 147,0 cm 1323,0 cm 126,0 cm 63,0 cm 1050,0 cm 147,0 cm 1260,0 cm 133,6 cm 66,8 cm 1069,1 cm 147,0 cm 1282,9 cm = = = = = = = = = = = = = = = 4,47 pies 2,50 pies 37,25 pies 5,53 pies 44,70 pies 4,26 pies 2,13 pies 35,47 pies 5,53 pies 42,57 pies 4,51 pies 2,26 pies 36,12 pies 5,53 pies 43,34 pies
Es en el Esquema A en el que se obtiene un mayor nmero de pies enteros, por lo que es probable que la columna a la que perteneci este capitel siguiese el mismo esquema de proporcionalidad que el templo. Si comparamos la altura de este capitel, 1,47 m, y la de sus correspondientes columnas, 13,23 m, con la altura de los capiteles del templo, 2,00 m, y de sus columnas, 17,74 m, observamos cmo su tamao es idneo para suponerlo procedente de un propileo de acceso al recinto de culto. Por ejemplo,
58 Seis columnas en el frente y once columnas en los lados presentan, por ejemplo, los templos de Apolo in Circo , de Bellona, de Claudio Marcelo en Crdoba, de Barcino, de Diana en Mrida, de vora, etc.
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un conjunto con una estructura similar al Claudianum es la terraza superior del Foro Provincial de Tarraco. De este complejo vespasianeo conocemos la medida de las columnas del templo tiberiano dedicado a Augusto que se alzaba en su interior,59 y recientemente se ha formulado una hiptesis de reconstruccin de la altura de las columnas del prtico que lo envolva y del propileo de acceso a este conjunto desde la terraza inferior:60 Columnas del templo: alt. capitel = 1,78 m; alt. basa = 0,89 m; alt. fuste = 13,33 m; alt. total columna = 16 m = 54 pies. Columnas del aula de culto: alt. capitel = 1,68 m; alt. basa = 0,88 m; alt. fuste = 12,80 m; altura total columna = 15,31 m = 51,7 pies. Columnas del prtico: alt. capitel = 0,83 m; alt. basa = 0,52 m; alt. fuste = 5,92 m; alt. total columna = 7,27 m = 24,5 pies. Columnas del propileo: alt. capitel = 1,18 m; alt. basa = 0,80 m; alt. fuste = 8,87 m; alt. total columna = 10,85 m = 36,6 pies. La relacin que se establece entre la altura del capitel del templo y del propileo es: 178 / 118 = 1,5. La relacin que se establece entre la altura de la columna del templo y del propileo es: 1600 / 1085 = 1,5. La relacin que se establece entre la altura del capitel del templo y del prtico es: 178 / 83 = 2,1. La relacin que se establece entre la altura de la columna del templo y del prtico es: 1600 / 727 = 2,2.61 Por lo que respecta al templo de Claudio, obtenemos que: La relacin que se establece entre la altura del capitel del templo y el de S. Maria degli Angeli es: 200 / 147 = 1,36. La relacin que se establece entre la altura de la columna del templo y la de S. Maria degli Angeli es: 1774 / 1323 = 1,34. Hemos de recordar que la altura del capitel podra haber sido rebajada ligeramente para acomodar
Pensabene 1993, 103-105. Mar, Pensabebe (en prensa). Otro conjunto monumental cuyo anlisis resulta importante en este contexto es el Forum Pacis, erigido por Vespasiano, quien, recordemos, reconstruy el templo de Claudio. Mientras la altura de las columnas del Templum Pacis es de 17,82 m, la altura de las columnas del prtico que rodeaba la plaza es de 8,61 m, establecindose entre ellos una relacin de 2,01, Tucci 2009, 163.
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Figura 18. Comparacin de las medidas de las columnas del templo de Claudio y del propileo de acceso al temenos .
sus medidas a las necesidades del nuevo emplazamiento en el interior de la iglesia. Por consiguiente, la altura del capitel conservado en el interior de la iglesia de S. Maria degli Angeli se adapta perfectamente a la que deberan tener los capiteles del propileo de acceso a la terraza del templo (Fig. 18). Por lo que respecta a la ubicacin de posibles propileos en este conjunto arquitectnico, dos son los lugares donde stos podran haber estado emplazados: en el lado occidental de la terraza, mirando al Palatino, donde tal como ya hemos indicado anteriormente algunas estructuras conservadas indican la presencia de una gran escalinata de acceso a la parte superior de la terraza, orientada hacia la fachada del templo,62 o en el lado septentrional, mirando al Coliseo, donde se conservan una serie de ambientes, quizs neronianos, que formaran parte de un acceso monumental a la terraza del templo enmarcado por algunas fontanas.63 Este ltimo es el lugar ms idneo para la ubicacin del propileo del que procede el capitel, pues ste fue hallado a los pies de
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Colini 1944, 153-154. Colini 1944, 157, fig. 119, tav. XXIV.
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la colina, cerca del Coliseo, cado desde la parte superior de la misma.64
5.
OTROS ELEMENTOS ESCULTRICOS ASOCIADOS CON LA DECORACIN DEL TEMPLO
Junto a los restos de decoracin arquitectnica del templo, que permiten restituir las dimensiones del edificio, conocemos tambin algunos elementos escultricos seguramente procedentes de este conjunto imperial. De entre ellos destacan dos esculturas neronianas que podran proceder de alguno de los ambientes abiertos en el temenos: la primera, hallada reaprovechada en un muro de la zona del Hospital Militar, representa a Agripina en posicin de orante (Fig. 19a), la segunda, aparecida en las inmediaciones de la iglesia de S. Stefano Rotondo, representa a un nio con toga y sin bulla, quizs Tiberio Claudio, ms conocido como Britnico (Fig. 19b). Ambas esculturas utilizan como soporte una rara piedra gris de origen egipcio, por lo que seguramente formaron parte de un mismo conjunto escultrico dedicado a los miembros de la familia de Claudio:65 Agripina, viuda de este emperador, particip en la construccin del templo a l dedicado (Suet., Vesp., 9) y fue designada primera sacerdotisa dedicada a su culto (Tac., ann., 13.2); Britnico, hijo de Claudio y Mesalina, nacido el 41 d. C., perdi su derecho al trono tras la adopcin por parte de Claudio de Nern, hijo de Agripina de un matrimonio anterior. Sin duda, un conjunto escultrico curioso, erigido por Nern a su madre Agripina, a quien conden a muerte el 59 d. C., y a Britnico, seguramente mandado ejecutar tambin por Nern, pues poda reclamar algn derecho al trono como hijo legtimo de Claudio.66 A estas dos esculturas se aade un retrato de Tito hallado en 1898 justo debajo de la iglesia de San Gregorio Magno67 (Fig. 19c), cuya presencia podra indicar la efectiva insercin de los miembros de la dinasta Flavia en el templo, ejemplificando as la relacin existente entre stos y los denominados por E. Rosso bons empereurs julio-claudios.68
Colini 1944, 140, nota 16. Danti 1993, 123-142; La Rocca 2007, 101-104, fig. 2627. Acerca de otros posibles lugares de procedencia de la escultura de Agripina ver Pavolini 2007b, 322-323. 66 En contra de la posibilidad de que fuera Nern quien mat a su hermanastro: Fini 1994, 123-130. 67 La escultura, fechada hacia el 80 d.C. y con una altura conservada de 30 cm, fue realizada con mrmol blanco. Actualmente se conserva en la Gliptoteca Ny Carslberg de Copenhagen (N. Inv. 2060). Johansen 1994-95, 30-31, n 4. 68 Rosso 2007, 131.
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Figura 19. Esculturas halladas en el entorno del Caudianum. A) Escultura de Agrippina hallada reaprovechada en un muro de la zona del Hospital Militar (La Rocca 2007, fig. 26). B) Escultura de Britnico hallada en las inmediaciones de la iglesia de S. Stefano Rotondo (La Rocca 2007, fig. 27). C) Retrato del emperador Tito hallado debajo de la iglesia de S. Gregorio Magno (Johansen 1994-95, n 4).
Figura 20. Elementos decorativos probablemente procedentes del templo de Claudio. A y B) Tronos de mrmol hallados en las inmediaciones de la plaza de S. Giovanni e Paolo (La Rocca 2007, figs. 20-21, 23-24). C) Relieve conservado en Rvena con la representacin de erotes transportando atributos de distintas divinidades hacia un trono vaco (La Rocca 2007, fig. 14).
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En las inmediaciones de la plaza de Ss. Giovanni e Paolo fueron hallados tambin dos tronos de mrmol69 (Fig. 20a-b). Este tipo de trono serva para conmemorar a las divinidades que, de algn modo, participaban en las ceremonias reservadas a los nuevos dioses, por lo que solan emplazarse en el interior de los templos dedicados a los emperadores divinizados. De esta forma, por ejemplo, la lex Valeria Aurelia dispona que la sella curulis de Germnico se colocase en el templo del divo Augusto, cuando ste estuviese terminado.70 Por ello, la ubicacin de estas piezas en el interior del templo de Claudio parece ms que aceptable. Ambos tronos disponan en origen de atributos de divinidades hoy apenas reconocibles y su cronologa puede situarse aproximadamente en tiempos de Claudio.71 La ubicacin de estas piezas en el interior del templo ligara con las dos series de relieves con representacin de tronos que se conservan, una en Roma y la otra en Rvena (Fig. 20c), ambas realizadas por un mismo taller urbano. En estos relieves aparecen erotes transportando atributos de distintas divinidades hacia unos imponentes tronos vacos; las divinidades se presentan idealmente a travs de sus atributos. Mientras que los relieves de Rvena procederan seguramente de un templo o altar dedicado por Claudio al culto de su propia gens,72 los relieves de Roma podran proceder del templo del divo Augusto, terminado por Calgula, del templo del divo Claudio o del ara gentis Iuliae que se hallaba en el Campidoglio.73 6. LA ARQUITECTURA GIGANTESCA Y LA CONSTRUCCIN DE OTROS TEMPLOS DEDICADOS A CLAUDIO
El templo de Claudio, cuya construccin se inici en el 54 d. C., coincidiendo con la proclamacin por parte del Senado de la divinizacin del emperador, no slo se inscribe en la gran arquitectura templar de Roma sino que se vincula de forma directa con el templo de Mars Ultor, en el Foro de Augusto, inaugurado el 2 a. C. Como es sabido, la decoracin arquitectnica de este templo sirvi de modelo a la gran arquitectura provincial del occidente romano, pues sus maestranzas crearon en mrmol de Luni los que pueden definirse como los primeros capiteles normalizados romanos, aunque su tipo deriva de los modelos
69 Colini 1944, 208, fig. 168; La Rocca 2007, 97-99, fig. 20-25. 70 La Rocca 2007, 100. 71 La Rocca 2007, 99. 72 La Rocca 1992, 274-282. 73 La Rocca 2007, 93-95.
griegos.74 Adems, el modelo arquitectnico del Foro de Augusto se export a otros conjuntos occidentales. En Arles, por ejemplo, el forum adiectum, de poca tiberiana, dispona de exedras inspiradas claramente en el modelo augusteo. Igualmente hacan algunos elementos decorativos de este conjunto, como los frisos decorados con girolas de acanto, pertenecientes a un gran templo que presidira la plaza, y los fragmentos de clpeos con la representacin de Jpiter Amn.75 Tambin en Hispania son frecuentes los conjuntos arquitectnicos decorados mediante clpeos que imitan claramente los del Foro de Augusto. Entre ellos destaca el recientemente individualizado forum adiectum de Crdoba, de poca augustea o tiberiana, en cuya construccin participaron talleres urbanos.76 ste estara presidido por un templo de orden gigante, con capiteles de 1,8 m de altura y tambores de columna de 1,5 m de dimetro.77 Otro ejemplo bien conocido es el del forum adiectum de Mrida, recientemente fechado en poca Flavia.78 Finalmente, el conjunto arquitectnico mejor documentado es el de la parte alta de la ciudad de Tarraco, donde en el 15 d. C. se erigi un templo dedicado a Augusto con la participacin de un taller urbano y cuyas medidas difieren muy poco de las del templo de Mars Ultor. Adems, este templo dedicado a Augusto estuvo seguramente rodeado por un prtico completamente desmontado en poca Flavia para permitir la construccin de uno nuevo, todava ms monumental, que dispona de un tico decorado mediante clpeos con cabezas de Jpiter Amn, de Medusa y de otra divinidad barbada no identificada.79 A partir de poca augustea tambin se difunde, principalmente por las provincias occidentales, la arquitectura templar gigantesca, alcanzando muchas veces dimensiones similares a las del templo de Mars Ultor, con el uso predominantemente del mrmol de Luni y con la participacin de talleres de la Urbs. A los ejemplos ya citados puede aadirse el templo del Foro Provincial de Mrida,80 con columnas de ms de 14 m de altura y capiteles iguales en dimensiones a los de Mars Ultor, el templo de Carmona, con columnas de 12,26 m de altura pero cuyos capiteles alcanzan los 1,7 m y, finalmente, un fragmento de
Pensabene 1973, 208. Gros 1987, 339-363; Gros 2004, 85-98. 76 Mrquez 2004a, 340-346; Mrquez 2004b, 125. 77 Mrquez 2004a, 337-353; Ventura 2007, 215-237. 78 Ayerbe, Barrientos, Palma 2009, 816. 79 Del primitivo temenos julio-claudio nicamente perviven las rasas de cimentacin de sus muros, totalmente expoliados, Pensabene, Mar 2010, 243-307. 80 Mateos Cruz 2006, 251-276; Mateos Cruz 2007, 369393.
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capitel de lesena procedente de Cartagena cuya anchura reconstruida podra alcanzar los 1,9 m.81 Fuera de Hispania es en la Galia donde hallamos los templos ms grandes, como el Capitolio de Narbona,82 la altura reconstruida de cuyos capiteles podra superar ligeramente los 2 m, el templo tiberiano del Verbe Encarn de Lyn, con un podio de 32 40 m,83 medidas muy similares a las de Mars Ultor, situado en el interior de un recinto porticado de 120 80 m con un tico decorado mediante clpeos y, finalmente, en Augustodunum, donde se localizan tambores de columna de 1,25 m de dimetro y fragmentos de capiteles corintios con una altura reconstruida de 1,30 m.84 Dentro de este proceso de difusin del modelo del Foro de Augusto de Roma debe inscribirse la construccin del templo dedicado a Claudio. Su casi perfecta imitacin de las medidas de Mars Ultor, as como su planta hexstila y semiperptera, a imitacin de los templos augusteos de Apolo Palatino,85 dedicado el 28 a. C., con columnas de ms de 14 m de altura, y de Apolo in Circo,86 del 37-32 a. C., con columnas de 14,83 m, convierte a este conjunto arquitectnico en un excelente modo de subrayar la relacin genealgica e ideolgica existente entre este emperador y el fundador de la dinasta. Una vinculacin querida y promovida por la viuda de Claudio, Agripina, que pretenda as legitimar su poder y el de su hijo Nern como divi filius.87 Quizs cuando Dion Casio afirma que a Claudio se le otorg una tumba y todos los honores que se haban dado a Augusto (Dion Casio 61.35; Tac., ann., 12.3) podra entenderse no nicamente que fue divinizado, sino tambin que se le dedic un templo muy similar en medidas al dedicado por Augusto a Mars Ultor en su propio foro,88 templo en el que se celebr durante casi 25 aos el culto a este emperador,89 pues el temRamallo 2004, 198-199, figs. 40-42. Sabri, Sabri 2004, 273-293. 83 Thirion 2005, 69-76, en particular p. 70, fig. 58. 84 Olivier 1987, 62-66, n 97-99. 85 Gros 1993, 54-57. 86 Viscogliosi 1996. 87 Fini 1994, 44-57; Champlin 2008, 110-111. 88 Como ya se ha dicho, fue Agripina, la viuda de Claudio, quien emprendi la construccin del templo dedicado al emperador divinizado. Lo mismo ocurri con Livia, la esposa de Augusto, que para conseguir la aprobacin por parte del Senado de la divinizacin de Augusto, acto que siempre suscitaba profundos debates internos en el Senado, tuvo que pagar un milln de sestercios al iurator, Numerius Aticus, para que declarase haber visto ascender el alma de Augusto al cielo, Arce 1988, 125-126. Por otro lado, es bien sabido que la rivalidad entre Livia y Agripina fue enorme. Probablemente Agripina no quiso mostrarse inferior a ella en el momento de defender la divinizacin de su esposo. 89 Hnlein-Schfer 1985, 124.
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plo a l dedicado en Roma no fue terminado hasta el 37 d. C.90 Una reafirmacin de tipo dinstica parecida es la que puede explicar tambin la imitacin prcticamente idntica en el Templum Pacis vespasianeo de las medidas del templo de Mars Ultor. Sabemos, de hecho, que sus arquitectos se inspiraron en el proyecto augusteo91 como un elemento ms en la dinmica emprendida por Vespasiano de rechazo a la poltica y el recuerdo de Nern, acompaado por una bsqueda de legitimacin dinstica sustentada en la creacin de vnculos con los emperadores julio-claudios divinizados.92 Vnculos que deban suplir en el caso de Vespasiano la carencia de una herencia gentilicia de prestigio. Por ello, Vespasiano no dud un momento en presentarse como un nuevo Augusto93 y en reconstruir el templo dedicado a Claudio que Nern haba hecho destruir.94
90 En Roma hubo dos templos dedicados al culto de Augusto de los que apenas sabemos nada. El primero, destinado al culto pblico, conocido como templum novum divi Augusti, fue erigido por Tiberio y Livia encima de la primera casa donde vivi Octavio tras su ingreso en la vida pblica, junto a la baslica Iulia, el Aedes Castorum y el complejo domicianeo de S. Maria Antiqua. Este templo, que conocemos gracias a monedas de Calgula, era jnico y hexstilo. Domiciano lo reconstruy tras un incendio, hacindolo octstilo, Torelli 1993, 145-146. El segundo templo, destinado al culto privado, conocido como sacrarium Divus Augustus, fue erigido por Livia en el 22-23 d. C. en el lugar del nacimiento de Octavio, en el Palatino, junto a las curiae Veteres. Claudio, en el 42 d. C., una vez divinizada Livia, aadi su culto al de Augusto y transform el sacrarium en templum, haciendo pblico en este lugar el culto a los dos esposos, Fishwick 1992, 232-255. 91 Tucci 2009, 163. 92 La dinasta Flavia intent relacionarse con la Julio-Claudia a travs de la construccin de algunos monumentos tanto en Roma como en las provincias. Dos monumentos son especialmente significativos en este proceso; el Metron de Olimpia y el Augusteum de Narona. En el primero la cella est presidida por la imagen de Augusto con los atributos de Jpiter mientras que en los laterales aparecen enfrentados Claudio y Agripina, Tito y probablemente Flavia Domitila Minor y Vespasiano, como emperador, adems de seguramente Flavia Domitilla Mayor. En el Augusteum de Narona aparecen las estatuas de Claudio, Agripina y Vespasiano, Rosso 2007, 135-136. 93 Acerca de la relacin que se establece entre Augusto y Vespasiano ver: Isager 1976, 64-71. 94 Acerca del nivel de destruccin del templo existen opiniones diversas, pues, por ejemplo, E. la Rocca cree que ste permaneci en pie, englobado en los jardines de la Domus Aurea neroniana, La Rocca 2007, 99-100. Adems, el hallazgo de las dos esculturas neronianas anteriormente mencionadas, una dedicada a Agripina y otra probablemente a Britnico, confirmaran que en tiempos de Nern el templo mantendra algn tipo de uso, La Rocca 2007, 101-104. De todos modos, Nern anul el decreto del Senado que proclamaba la divinizacin de Claudio y en los aos 58, 59 y 66 se realizaron sacrificios en honor de Claudio no en su templo sino en el del Divo Augusto, Hnlein Schfer 1985, 115; De Angeli 1992, 136.
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Figura 21. Plantas comparadas del templo de: A) Mars Ulor. B) Claudio en Roma. C) Claudio en Camulodunum.
Gracias a esta poltica, Vespasiano poda presentarse como heredero directo de Claudio.95 Su hijo Tito emprendi una poltica muy parecida, dedicando un templo a su padre emplazado en el inicio de la subida del clivo Capitolino, perfectamente alineado con el templo del Divo Iulio levantado en el lado opuesto del foro. De esta forma se generaba una simetra entre los fundadores de ambas dinastas, la JulioClaudia y la Flavia, con el fin de legitimar la nueva familia gobernante.96 Por lo que respecta a otros templos dedicados a Claudio, slo conocemos el situado en la localidad de Camulodunum, la actual Colchester, en Britannia. Muchos autores han pensado que este templo, terminado probablemente al inicio del gobierno de Vespasiano, sera la primera rplica provincial del templo de Roma y conmemorara la victoria de Claudio en Bretaa, en cuyas campaas militares particip directamente Vespasiano.97 El templum diuo Claudio constitutum de Camulodunum conserva el podio, de 24 31,5 m,98 y su frente era octstilo. El dimetro de los fustes, realizados con piedra local estucada, no superaba el metro y no parece que hubiese columnas
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en la parte trasera del edificio.99 El templo estaba incluido en un temenos de 180 120 m100 que dispondra al sur de un gran acceso monumental con un arco de ingreso.101 Es remarcable observar cmo el templo de Camulodunum reproduce en planta un modelo muy parecido al de Mars Ultor, de tipo perptero sine postico. En cambio, el templo de Claudio levantado en Roma an reproduciendo sus dimensiones opta por una planta de tipo in antis, con semicolumnas adosadas a los muros exteriores de la cella, inspirada claramente en la de los templos de Apolo Palatino y de Apolo in Circo (Fig. 21). 7. CONCLUSIN
Hasta la fecha, para el conocimiento del templo dedicado al emperador Claudio divinizado prcticamente slo contbamos con un esquemtico dibujo realizado en el s. XVI de un fragmento perdido de la FUR. Segn este dibujo, el templo sera pentstilo, estara precedido por una escalinata y se orientara hacia el Palatino. A partir de este dibujo hemos reconstruido un templo semiperptero, hexstilo y per99
Rosso 2007, 130. Torelli 1987, 572; De Angeli 1992, 136. 97 Rosso 2007, 134. 98 Fishwick 2002, 76.
Fishwick 2004, 140-142. Drury 1984, 24; Fishwick 2004, 137. 101 Fishwick 2004, 145.
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fectamente alineado con la monumental escalera que desde la pendiente oeste del Celio, y cruzando seguramente un monumental propileo que no conservamos, conducira hasta la parte superior de la terraza sobre la que se eriga el templo. Gracias al hallazgo de algunos fragmentos de la decoracin arquitectnica del templo, realizados en mrmol de Luni, hemos podido reconstruir las medidas del templo que coincidan perfectamente con las de Mars Ultor. De esta forma, el Claudianum se erige en uno de los mayores templos de Roma, equiparable solamente con el aula de culto del Forum Pacis, cuyos arquitectos, sabemos, se inspiraron en las proporciones del templo que presida el Foro de Augusto. Por otro lado, la localizacin de un capitel procedente de este conjunto arquitectnico reaprovechado en el interior de la iglesia de Santa Maria degli Angeli permite suponer la existencia de un gran propileo en el lado norte de la terraza, monumentalizando el acceso al temenos desde la gran escalinata que proceda del valle del Coliseo. Al mismo tiempo, permite comprobar la existencia de un prtico en torno a la terraza, prtico que no aparece representado en la FUR pero del que habla Marcial en uno de sus epigramas (Marcial, De spect., 2.9-10). Sin embargo, y a pesar de estas similitudes, la planta del edificio no imitaba la del templo de Mars Ultor; mientras ste era octstilo y perptero sine postico, el dedicado a Claudio era hexstilo y semiperptero. Todo lo contrario ocurre con el templo de Colchester, de dimensiones menores al templo de Mars Ultor pero con una planta casi idntica; octstilo y perptero sine postico. La grandiosidad del templo dedicado a Claudio en Roma nicamente puede entenderse a la luz de la voluntad de Agripina, la viuda del emperador, por justificar y reforzar el gobierno de su hijo Nern, ahora divi filius, ya que de esta forma ella poda conservar cierta influencia sobre el gobierno del Imperio. Esta grandiosidad desmesurada tambin poda suplir de algn modo el lugar ms bien marginal que ocupaba el templo, lejos del centro poltico y econmico de la ciudad que podra haber relegado el templo a un segundo plano. Por lo que respecta al abandono del templo, ninguna fuente antigua se hace eco de este hecho. Parece, sin embargo, que el culto a Claudio ces entre el segundo cuarto y mediados del s. III d. C.; mientras el nombre de Claudio todava aparece en el elenco de divinidades del calendario Feriale Duranum de Dura Europos, del 222-225 d. C.,102 y en el Acta Fratrum
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Arvalium, del 224 d. C.,103 su figura ya no aparece en la serie de monedas que el emperador Trajano Decio hizo a mediados del s. III d. C. para conmemorar a los dioses del pasado ni su nombre se cita en el Philocalian Calendar, del 354 d. C.104 De todos modos, no hay que perder de vista que el templo sigue apareciendo citado en los Catlogos Regionales, Curiosum y Notitia, del s. IV d. C., aunque seguramente retoman un documento de poca tetrrquica.105 Tambin la Arqueologa aporta algunos datos susceptibles de ser interpretados a la luz de un posible abandono del conjunto arquitectnico. De esta forma puede analizarse la repavimentacin de la calle que ascenda desde el Coliseo hasta la cima del monte Celio, flanqueando las subestructuras del lado occidental de la plaza. Esta repavimentacin de la va se realiz a una cota equivalente aproximadamente a algo ms de la mitad de la altura de los ambientes inferiores de las subestructuras, perdindose as la integridad arquitectnica del monumento y anulando las conducciones de agua de drenaje del edificio. No disponemos de datos concretos acerca de la cronologa de esta nueva calle, que debi provocar el colapso del edificio, aunque sobre ella se alzaron algunos edificios en el s. IV d. C. Por consiguiente, es bastante probable que el realzamiento de la cota de circulacin estuviese en relacin con la construccin entre el 401-417 d. C. de la vecina baslica Pammachiana, que flanqueaba esta calle.106 Estos datos aportados por la Arqueologa no difieren mucho de la informacin que disponemos del otro templo dedicado al emperador Claudio, levantado en la ciudad de Camulodunum, que fue abandonado en el s. IV d. C., seguramente con anterioridad al 313 d. C.107
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Cubierta de sarcfago con el ciclo de Jons hallada en Carranque (Toledo)1 Cover of the sarcophagus with the cycle of Jonah found in Carranque (Toledo)
Carmen Fernndez Ochoa Manuel Bendala Galn Virginia Garca-Entero Sergio Vidal lvarez
RESUMEN En el presente trabajo se da a conocer la tapa de sarcfago hallada en el yacimiento de Carranque (Toledo) en la campaa de 2009. La pieza, conservada casi ntegramente, fue reutilizada como parte del sistema de cubierta de una de las tumbas que form parte de la necrpolis visigoda instalada sobre parte del antiguo Palatium tardorromano durante el siglo VII. Se trata de una tapa de sarcfago tipo frontis en cuyo frente se representa el ciclo del profeta Jons que aparece en tres escenas consecutivas que cubren la totalidad del frente. Los anlisis petrolgicos realizados en el ICAC han permitido confirmar que se trata de mrmol de Estremoz y, por tanto, que nos hallamos ante una pieza elaborada en un taller hispano de excelente calidad que estuvo en funcionamiento en las ltimas dcadas del siglo IV d.C., momento en el que datamos la pieza hallada en Carranque. SUMMARY In this work we introduce the sarcophagus lid found at the site of Carranque (Toledo) in the year 2009. The very wellpreserved piece was reused as part of the cover of one of the tombs that was part of the Visigothic necropolis installed during the seventh century over the Late Roman Palatium of Carranque. The front of the sarcophagus lid is decorated with three scenes taken from the cycle of the prophet Jonah. The Petrological analysis made in the ICAC confirm that the marble used is Estremoz marble (Portugal) and that we are therefore dealing with a piece made by a Hispanic sculptural workshop of excellent quality which was active in the final decades of the fourth century A.D.
1 El Proyecto de Investigacin en Carranque se enmarca dentro de los proyectos de excavaciones sistemticas subvencionadas por la Consejera de Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha. La presente noticia se inscribe, asimismo, dentro del proyecto de investigacin El palatium del yacimiento de Carranque: Aristocracia y poder de la sociedad tardorromana y visigoda del territorium de Toletum, subvencionado por el programa de investigaciones sobre el Patrimonio Histrico y Etnolgico de Castilla-La Mancha (2009) y dirigido por V. Garca-Entero.
PALABRAS CLAVE: Carranque, cubierta de sarcfago, ciclo de Jons, mrmol de Estremoz, escultura tardorromana, necrpolis visigoda. KEY WORDS: Carranque, Sarcophagus Lid, Jonah Iconography, Estremoz marble, Late-Roman Sculpture, Visigothic Necropolis.
El yacimiento de Carranque se halla situado en el lmite norte de la actual provincia de Toledo, ocupando una amplia terraza en la margen derecha del ro Guadarrama. Desde 2004, un equipo de investigacin de la UAM2 venimos ocupndonos del estudio de dicho enclave, siendo varias las prioridades establecidas para la primera etapa de nuestra investigacin. As, las campaas de excavacin de 2007 a 2009 se han centrado en el estudio de los edificios ya exhumados por el equipo anterior (1986-2003) y conocidos hasta hace unos aos como Baslica, Ninfeo y Villa de Materno. Esta investigacin nos est permitiendo establecer la evolucin cronolgica del enclave de Carranque y de cada uno de los edificios hasta ahora conocidos a partir de slidas bases estratigrficas, as como plantear la relectura funcional de cada construccin a partir de su anlisis arqueo-arquitectnico (Fig. 1). En este contexto se enmarcan los trabajos realizados durante la campaa de 2009, centrada en el
2 La direccin cientfica del yacimiento est a cargo de los profesores Carmen Fernndez Ochoa, Manuel Bendala Galn y Virginia Garca-Entero. Para los primeros resultados del nuevo equipo cientfico vid. Fernndez Ochoa, Bendala y Garca Entero 2007; Garca-Entero y Vidal 2007; id., 2008; Garca-Entero y Castelo Ruano 2008; Garca-Entero, Pea, Fernndez Ochoa y Bendala 2008.
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C. FERNNDEZ OCHOA, M. BENDALA GALN, V. GARCA-ENTERO y S. VIDAL LVAREZ
Figura 1. Planta general del yacimiento de Carranque al finalizar la campaa de 2009 (Equipo Carranque de Investigacin).
estudio del Palatium, gran edificio tardorromano de representacin conocido hasta hace escasos aos como Baslica3. Sin entrar ahora a detallar la evolucin crono-arquitectnica de este complejo que se encuentra actualmente en proceso de estudio, s podemos apuntar que en poca visigoda (siglo VII) se instal sobre parte del antiguo Palatium un edificio de culto cristiano en torno al cual surgi una necrpolis a la que es posible vincular, en el estado actual de la investigacin, ms de un centenar de tumbas (Fig. 2). Entre ellas, y en el extremo noreste del patio central del antiguo Palatium, se halla la que hemos clasificado como tumba 7, en cuyo interior se reutiliz la cubierta de sarcfago tardorromano de mrmol de Estremoz con la representacin del ciclo de Jons objeto de la presente noticia. Se trata de una inhumacin en fosa que acogi un individuo infantil de entre 9 y 13 aos.4 La fosa, excavada en el nivel geolgico y con orientacin E/ W, fue revestida de mampostera, sirviendo la losa del sarcfago como tapa de cierre de la inhumacin. Toda la estructura funeraria fue rematada en la parte superior por un acabado de opus signinum. El enterramiento careca de ajuar funerario. La cubierta de sarcfago, fabricada en mrmol blanco de Estremoz,5 ha llegado a nosotros de maFernndez Galiano et alii 2001. Los restos seos, aunque en muy mal estado de conservacin, han permitido confirmar la edad del individuo enterrado. El estudio antropolgico ha sido realizado por la antroploga Raquel Vega. 5 Rod, I., lvarez, A. y Domnech, A. 2009: Informe de una muestra de mrmol procedente de un sarcfago de Carranque (Toledo) , Unitat dEstudis Arqueomtrics, ICAC. Tarragona. Vid apndice.
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nera prcticamente ntegra (Fig. 3). Se trata de una losa sepulcral plana con el frente rematado por una pestaa en ngulo recto, a modo de frontis, decorada con tres escenas en relieve en las que se representa el ciclo de Jons. La pieza nos ha llegado en cuatro fragmentos, correspondiendo tres de ellos al frente y parte de la losa, y el cuarto a una parte de la losa. La losa sepulcral propiamente dicha tiene unas dimensiones de 217,9 cm de largo, 68 cm. de ancho y 5/5,2 cm de grosor, mientras que la pestaa frontal mide 217,9 cm de longitud, 24,7 cm de altura y 9,1/9,6 cm de grosor. Destaca el escaso grosor de la losa sepulcral en relacin con el de la pestaa. Sus dimensiones, tipologa bien conocida en la escultura funeraria de los talleres escultricos occidentales de los siglos II-IV d. C., el material en el que est realizada, y su estado de conservacin prcticamente ntegro, no dejan lugar a dudas al respecto de su identificacin como cubierta del sarcfago de un individuo adulto. Como hemos indicado, la totalidad del frente aparece decorado en relieve, destacando en primer lugar una moldura perimetral 2,9 cm de altura que rodea la superficie en tres de sus cuatro costados (laterales y superior), dejando el inferior un simple listn liso 2,3 cm. La moldura corresponde a una sucesin de ovas, de aspecto clsico muy cercano al del orden jnico. La interrupcin de la sucesin en el costado inferior hace plantear la posibilidad de que, siguiendo una continuidad compositiva, la moldura se prolongara en los laterales y parte inferior de la caja del sarcfago, dejando un simple listel liso en la superior. Sin poder aventurar nada ms sobre la configuracin de la caja so-
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CUBIERTA DE SARCFAGO CON EL CICLO DE JONS HALLADA EN CARRANQUE (TOLEDO)
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Figura 2. Planta del Palatium tardorromano con indicacin de las tumbas de la fase visigoda (Equipo Carranque de Investigacin).
bre la que se coloc la presente cubierta, cabe suponer que, al menos su frente, estuviera tambin decorado con escenas figuradas en relieve. La moldura encuadra una serie formada por tres escenas consecutivas (209,5 cm) que narran el ms
clebre pasaje protagonizado por el profeta vterotestamentario Jons (Jons, 1-2). De izquierda a derecha aparece, en primer lugar (Figura 4A), la escena del barco (91,5 cm de longitud) en la que se aprecia la presencia de una sencilla barca sin ms-
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Figura 3. Cubierta de sarcfago de Carranque. Vista frontal (arriba), vista cenital (abajo izda.) y vista lateral (abajo dcha.). (Fotos A. Caadas. Equipo Carranque de Investigacin).
b
Figura 4. Cubierta de sarcfago de Carranque. A: Detalle de la escena izquierda. B: Detalle de la escena central. C: Detalle de la escena derecha. (Foto A. Caadas. Equipo Carranque de Investigacin).
til, con parte de las tracas y remaches de unin insinuados mediante sencillas incisiones de cincel. La proa se remata mediante un cuello trapezoidal abstracto, mientras que la popa lo hace en forma de voluta a modo de prolongacin del casco. En la zona de popa y en sentido transversal al casco de la embarcacin, vemos el sencillo timn que se introduce en el mar, que es representado mediante una serie de incisiones semicirculares sobrepuestas sin volumen. Esta misma solucin aparece tambin en la zona inferior del casco, indicando as que la escena transcurre en el curso de la navegacin. Sobre la cubierta aparecen tres figuras masculinas desnudas, dos de las cuales se disponen de pie; el de la izquierda con
los brazos extendidos en accin de orar, mientras que el de la derecha sujeta el cuerpo de un tercer individuo, Jons, que, tambin desnudo, se dispone en sentido horizontal en el momento de ser arrojado al mar por aquel, para ser devorado por el kethos o monstruo marino que aparece a la derecha de la escena. El monstruo marino se representa a la manera clsica de hbrido de cuerpo de ser marino y cabeza semejante a la de un cnido; as, observamos un robusto cuerpo de grandes dimensiones (54 cm de longitud), rematado por una gran cola bfida de pez, cuerpo que, a modo de ofidio, se enrosca sobre s mismo hasta prolongarse en un largo cuello rematado por la cabeza de hocico alargado y orejas puntia-
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gudas, con las fauces abiertas, en accin de engullir a la figura humana lanzada al mar. Ciertos detalles anatmicos del monstruo, as como las extremidades anteriores, se representan a modo de aletas de pez mediante sencillas incisiones, reforzando as su naturaleza de animal acutico. Destaca claramente el contraste entre la rotundidad volumtrica del cuerpo del animal un modelado que sintoniza en su concepcin con el clasicismo de la moldura perimetral y el tratamiento sumario de muchos detalles que completan su anatoma, como las mencionadas aletas y, principalmente, los detalles internos de la cabeza (ojo, etc.). La siguiente escena, que ocupa la zona central de la pieza (70,5 cm de longitud) (Figura 4B), muestra de nuevo al kethos en disposicin simtrica a la escena anterior y en sentido opuesto, en la accin de expulsar de sus fauces a Jons. ste, nuevamente en posicin horizontal, aparece representado en el momento de ser arrojado al mar con los brazos extendidos y la cabeza erguida. La tercera y ltima escena (48 cm de longitud) (Figura 4C) est protagonizada nicamente por Jons que, en este caso, aparece en mayores dimensiones y recostado bajo una planta trepadora de largo tallo cuyas terminaciones se rematan por una serie de pequeos roleos avolutados o por sus propios frutos, dando as sucinto cobijo al personaje. Tal y como suceda con la ambientacin locativa de las dos escenas anteriores desarrolladas en ambiente martimo, en este caso se nos introduce en un contexto terrestre, detallado mediante una sumaria serie de incisiones en forma de V invertida. Dicho tratamiento, de nuevo, contrasta claramente con la rotundidad y trabajo volumtrico que presentan otros elementos del relieve como el cuerpo de la figura humana o, incluso, el tratamiento de los elementos vegetales. La iconografa de la pieza presenta, como hemos visto, una secuencia de tres escenas consecutivas pertenecientes al ciclo del profeta vterotestamentario Jons, alusivo a su travesa martima, cmo es arrojado al mar por sus compaeros de embarcacin y devorado por un monstruo marino, para ser posteriormente expulsado por ste, llegando sano y salvo a tierra firme, donde descansa bajo una planta trepadora.6 Exactamente, el relato bblico representado
6 Ciclo, como sabemos, ampliamente estudiado para la poca tardorromana, destacando al respecto las aportaciones de Stommel 1958; Narkiss 1979; Murray 1981; Cambi 1994, Mathews 2000, Thelamon 2000. Para el prstamo formal y compositivo existente entre las figuras de Jons y Endimin, vid. Sichtermann 1992; puede destacarse tambin, para las embarcaciones, el estudio que realiza Bovino 1983, con bibliografa. Sobre el cambio que sufre (como sucede con otros
corresponde a Jons 1-2, omitiendo la estancia del profeta en el vientre de la ballena/pez7 durante tres das y tres noches, y aadiendo el elemento de la planta trepadora que, como veremos seguidamente, aparece en Jons 4. En la primera de las escenas se aprecia una fusin de diversos pasajes de Jons 1, como son Jons 1,5 y 1,15 (los marineros invocando a sus respectivos dioses para que el mar se calme, para posteriormente lanzar a Jons al mar con ese mismo fin y a peticin suya), con la inclusin del elemento del monstruo marino engullendo al Profeta, que corresponde ya a Jons 2,1. La segunda escena representa Jons 2,11, como continuidad y desenlace al trance que ha supuesto la estancia del personaje en el interior del monstruo, gracias a su oracin. Finalmente, la tercera y ltima escena es la que ms se aleja del texto bblico, al fusionar el final de Jons 2,11, donde se sita al profeta en tierra, con el elemento perteneciente ya a Jons 4,6 de la planta trepadora que lo cubre,8 propio de un momento posterior de la historia difcilmente relacionable con su desnudez. El mensaje general de las escenas representadas en la pieza supone, en todo caso, un claro smbolo de salvacin, producida gracias al arrepentimiento que sigui a la desobediencia del mandato divino. De igual modo, se advierte un evidente trasfondo de muerte y resurreccin, muy propio del contexto escatolgico con el que debemos relacionar la cubierta de un sarcfago, en el que, tras las penurias terrenales y la muerte, llega el juicio divino y, tras el perdn de los pecados, el Paraso. En lneas generales podemos advertir cmo tanto la secuencia de escenas, como su disposicin en sentido horizontal y los detalles iconogrficos que las configuran, as como el mencionado trasfondo funerario-escatolgico, nos remiten de un modo directo a la escultura romana de sarcfagos del siglo IV d. C. y, muy especialmente, a la decoracin de las cubiertas de los mismos. En efecto, la escultura de dichos talleres muestra una clara predileccin por ciertos temas sobre otros para ocupar las cubiertas de los sarcfagos, siendo el ciclo de Jons uno de los ms frecuentemente representados en este tipo de contexto
episodios bblicos) la iconografa de Jons, de una presencia preeminentemente funeraria a manifestaciones materiales de carcter basilical, vid. Thelamon 2000. 7 Como sabemos, en la Biblia de los Setenta (Septuaginta ) se habla de un gran cetceo (k htei meghlo ), mientras que la Vulgata alude a un gran pez (piscem grandem). 8 En este caso la Septuaginta recoge la forma kolo kivnqa o coloquntida (de la familia de las cucurbitceas, entre cuyas especies se encuentran la propia tuera o calabacilla salvaje, la calabaza, el calabacn, etc.), mientras que la Vulgata habla de una hedera o hiedra.
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a lo largo de toda la centuria,9 sin que falten los ejemplos pertenecientes a los mencionados talleres propios de la pennsula Ibrica.10 A pesar de ello, sin embargo, la monumentalidad y el modo en que las escenas ocupan la totalidad de la superficie de nuestra pieza no tienen parangn conocido en las piezas realizadas en los talleres romanos, caracterizados, como sabemos, por el carcter comprimido de las figuras, en un claro horror
9 As, los numerosos ejemplares tratados en Rep. I (Roma y Ostia), nms. 11, 33, 35, 44, 46, 52, 77, 83, 121, 130, 131, 133, 139, 144, 145, 149, 152, 154, 155, 158, 186, 250, 270, 277?, 297, 314, 316, 325, 329, 333, 335, 336, 346, 356, 361, 409?, 441, 472?, 473, 474, 482, 483, 484?, 485, 487, 490, 491, 492?, 493, 499, 511?, 512, 515, 520, 522, 523, 550, 589, 590, 591, 594?, 598, 599, 603, 611, 615, 616?, 617, 619?, 620, 621, 622, 629, 655, 657, 661, 662, 664, 674, 682, 708, 716?, 717, 729, 730?, 736, 740, 747, 750, 752. 756, 770, 778, 794, 795, 796, 797, 804?, 820, 831, 834, 881, 882, 887, 888, 889?, 890, 891, 892?, 894, 896, 905, 906, 909?, 914, 925, 940, 942, 958, 960, 978, 985, 987, 993, 996, 997, 1010, 1013, 1033, 1037, 1042 (con la principal bibliografa precedente). Para su desglose iconogrfico, datacin y ubicacin en las respectivas piezas, vid. Rep. I Sup., pgs. 53-60). Rep. II, nms. 1 (Princeton), 7 (Copenhague), 33 (Frankfurt), 55 (Suecia, localizacin exacta desconocida), 56 (Treia, Macerata), 57 (Roma, Villa Santambrogio), 90 (Pisa), 91 (Luca), 95 (Cracovia), 103 (Roma, Cimitero Ss. Marcellino e Pietro), 123 (Perugia), 138 (Leiden), 165 (Mentana), 166 (Roma, Santa Prassede), 167 y 168 (Roma, Cimitero di Pretestato), 169 (Roma, Via Praetestirna), 171 (Berln), 172 (Manziana), 173 (Coleccin Antinori, anteriormente en Florencia), 175 (Ostia), 176 (Manziana), 177 (Londres), 178 (Arsoli), 179 (Ostia), 181 (Gnova), 182 (Berln), 187 (anteriormente en Velletri), 185 (Osimo), 186 (Mosc), 188 (Roma, coleccin privada), 189 (Roma, Almacenes del Palatino), 190 (Roma, Cimitero di Pretestato), 191 (Roma, anteriormente en San Sebastiano), 192 (Roma, Cimitero de San Sebastiano), 213 (Oxford), 234 (Roma, Cimitero di Calepodio), 241 (Berln), 242 (Velletri), 243 (Londres). Rep. III, nms. 17 (Agen), 18 (Aire-sur-lAdour), 40 y 107 (Arls), 162 (Avin), 181? (Bziers), 221 (Clermont-Ferrand), 305 y 309 (Marsella), 360? (Narbona), 434 (Pars), 473 (Rodez), 601 (Collo, Argelia), 604 (Skikda, Argelia). Cabe excluir las piezas con el tema de Jons analizadas en las citadas obras, por pertenecer a talleres locales no romanos, de: Florencia (Rep. II, 232), Belgrado (Rep. II, 419), Valcabrre (Rep. III, 558) y Tnez (Rep. III, 650). 10 As los ejemplares hallados en Temes (Lugo), de hacia los aos 312-325 (Delgado Gmez 1976; id., 1983; Sotomayor 1991, pp. 62-66); Los Palacios (Sevilla) y Crdoba, de hacia los aos 315-335 (Sotomayor 1975, nms 20-21, pgs. 121-131); Elda (Alicante), del primer tercio del siglo IV (Sotomayor 1988, pgs. 175-179; Poveda 1990; id., 1999; id., 2001); del Museo Sorolla de Madrid, tal vez de procedencia btica, de hacia los aos 325-335 (Sotomayor 1980; Ruiz Bremon 1993, p. 18, n 9); Martos (Jan), de hacia los aos 330-340 (Sotomayor 1975, n 27, pgs. 147-156); Jerez de la Frontera (Cdiz), de poca teodosiana (Sotomayor 1977); a los que cabe aadir el posible de ejemplo de Tarraco, datado en la segunda mitad del siglo IV (Amo 1994; Rod 1995, pgs. 156-157). A estas muestras debemos aadir, adems, la presencia del ciclo de Jons en nuestra Pennsula en los mosaicos de Centcelles (Tarragona) (Schlunk 1988, B6, pgs. 55-56) y, segn recientes interpretaciones, en la Sinagoga de la Alcudia de Elche (Alicante) (Poveda 2000).
vacui compositivo, as como un tratamiento escultrico en el que prima el uso del trpano.11 En el caso de la cubierta de Carranque advertimos un tipo de modelado rotundo de las figuras en especial el cuerpo del monstruo marino y el Jons recostado en la tercera escena, as como la ausencia de cualquier rastro de uso del trpano como herramienta de trabajo. Por el contrario, los detalles internos de las figuras, la propia embarcacin o la configuracin de los elementos de carcter paisajstico, se ejecutan mediante incisiones de cincel, simple o dentado (gradinas), siendo este ltimo especialmente visible en aquellas zonas en las que se desean obtener incisiones paralelas, como los peinados, etc.12 Todos estos aspectos tcnicos, junto con el carcter del material en el que est realizada la cubierta, nos permiten descartar que la pieza haya sido ejecutada por los talleres de sarcfagos romanos del siglo IV d. C. Como hemos sealado, el material en el que est realizada la cubierta de sarcfago es mrmol del anticlinal de Estremoz, mrmol de uso predominantemente peninsular. Siendo plausible, creemos, desestimar la hiptesis del traslado del material en bruto a un centro escultrico forneo para volver a la Pennsula ya trabajado pensamos por ejemplo en centros como la propia Roma o Constantinopla, donde se constata el uso prioritario de mrmoles como los de Luni-Carrara, Proconesio, Paros, etc., creemos poder proponer que estamos ante una pieza de factura hispnica.13
11 De este modo, ante el planteamiento general de las escenas y el modo en que se adaptan al formato notablemente horizontal de la superficie de la pieza, creemos, existe una marcada diferencia con la que podemos advertir en las sealadas piezas de factura romana, sin que ninguna de ellas constituya, desde nuestro punto de vista, un verdadero modelo compositivo ni iconogrfico exacto. A este respecto pensamos, entre muchas otras, en la magnfica pieza conservada en la iglesia de Santa Maria Antiqua, en el Foro Romano, del ltimo cuarto del siglo III, en la que las escenas del ciclo de Jons aparecen yuxtapuestas a otras de carcter buclico-pastoril y a episodios diversos pertenecientes tanto al Antiguo como al Nuevo Testamento que, adems, se disponen en diferentes niveles compositivos, en claro horror vacui ( vid. Rep. I, 747, con la bibliografa anterior). 12 En todo caso, incluso este tipo de incisiones paralelas en el mrmol difieren claramente, desde un punto de vista tcnico, de los obtenidos mediante el uso del trpano corrido que tanto abundan en la talla de sarcfagos de los talleres romanos y que en la bibliografa especializada se han venido a denominar carcoma (entre muchos otros, para esta particularidad tcnica tan presente en los sarcfagos romanos de los siglos III-VI, vid. Sotomayor 1975). 13 En efecto, sin dejar de considerar la existencia de talleres itinerantes, somos de la opinin de plantear que la pieza es ejecutada por un taller geogrficamente afn al de la propia procedencia del material marmreo en este caso no se ha documentado su presencia fuera la pennsula Ibrica, cuyo mbito de actuacin parece ser, en funcin de los datos
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Figura 5. Cubierta de sarcfago de Augusta Emerita con escenas de No y banquete. (MNAR, Mrida. Foto DAInst R80-86-17).
Dados los datos de que disponemos, no estamos en disposicin de afirmar con certeza cual pudo ser el lugar de produccin de la pieza. Sin duda, podramos pensar en el ncleo principal ms prximo al propio origen del material ptreo y probable lugar del control de la explotacin, trabajo y distribucin del material, es decir, Augusta Emerita, capital provincial de la Lusitania desde Augusto y de la Diocesis Hispaniarum desde Diocleciano. A pesar de ello, la escultura funeraria emeritense de la Antigedad Tarda no presenta ejemplares conocidos verdaderamente afines a la pieza de Carranque, siendo por el momento difcil poder plantear, con un mnimo de seguridad, un origen emeritense para la cubierta. En este sentido, no podemos dejar de mencionar la existencia en Augusta Emerita de al menos una cubierta de sarcfago de factura local e iconografa bblica, incluso vterotestamentaria, como la cubierta con la representacin de No en el Arca junto a una escena de banquete14 (Fig. 5). Las caractersticas formales y tcnicas de la pieza son, sin embargo, muy diferentes a las de nuestro ejemplar, siendo la pieza emeritense mucho ms sumaria en todos los detalles, con un tipo de figuras que carecen en general de la corporeidad y el dinamismo que vemos en la cubierta de Carranque. La escultura emeritense conocida hasta el momento hace inviable, por tanto, establecer una vinculacin directa entre nuestra pieza y los talleres escultricos de la capital lusitana. La carencia de paralelos afines tanto en Roma como en el principal centro escultrico de la Hispania tardoantigua, debe hacerse extensible a la capihasta el momento disponibles y como veremos ms adelante, local o, a lo sumo, regional. 14 Vidal 2005, n B18, pgs. 73-76, con bibliografa.
Figura 6. Cubierta de sarcfago de Constantinopla con escena de Jons. Museo Arqueolgico de Estambul (Foto V. Garca-Entero).
tal oriental del Imperio, Constantinopla. Esta ciudad posee un buen nmero de muestras escultricas con iconografa bblica y relacin claramente funeraria desde un punto de vista tipolgico frontales de sarcfago, entre lo que podemos destacar un ejemplar datado entre los siglos IV-V d.C., con representacin del ciclo de Jons15 (Fig. 6). Igualmente alejado de los parmetros escultricos propios de los talleres romanos del siglo IV d. C., el fragmento Constantinopolitano muestra, sin embargo, una realidad figurativa y, por extensin, de sus modelos iconogrficos, un tipo de tcnica de elaboracin y un material, claramente distintas a los de nuestra cubierta. Si bien es cierto que en la composicin domina tambin un notable dinamismo existiendo, incluso, algunos detalles concordantes con el ejemplar de Carranque la terminacin en forma de voluta de uno de los extremos de la embarcacin, no son, como hemos advertido, lo suficientemente determinantes como para vincular nuestra pieza de un modo directo a los talleres escultricos de la capital oriental del Imperio. Todo ello nos lleva a reafirmar la posible elaboracin hispana de la pieza y su cronologa en un
15
Vid. Firatli 1990, n 106, pg. 63.
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Figura 7. Fragmentos de sarcfago de Carranque. (Fotos S. Vidal. Equipo Carranque de Investigacin).
momento avanzado del siglo IV d. C. (poca teodosiana?), siendo necesario tener presente en este punto la existencia en el propio yacimiento de Carranque de un destacado grupo de fragmentos de sarcfago de factura muy notable (Fig. 7), con los que hemos de relacionar tambin el excepcional ejemplar hallado in situ en el siglo XIX en el mausoleo, de finales del siglo IV, de Las Vegas de San Antonio (Toledo), a orillas del Tajo, conservado en el Museo Arqueolgico Nacional de Madrid16 (Fig. 8). A la mencionada relacin ya propuesta entre los fragmentos escultricos de Carranque con el sarcfago de Las Vegas de San Antonio, hemos de sumar ahora, pues, la presente cubierta de sarcfago de Carranque que viene a enriquecer notablemente el horizonte escultrico tardorromano del yacimiento y de la zona. No en vano, este panorama escultrico est directamente relacionado con un ms que notable grupo de estructuras arquitectnicas como son el mauso16 Vidal 2008; Id. , 2005, n B8, pgs. 52-58, con bibliografa.
leo de Las Vegas de San Antonio donde fue hallado in situ su sarcfago, as como el Palatium y el mausoleo de Carranque, todava en fase de estudio.17 No podemos todava establecer una vinculacin cierta de la cubierta analizada con su caja de sarcfago, pudiendo corresponder tanto a parte de los fragmentos ya conocidos y estudiados18 de los que, sin duda, algunos de ellos corresponden a una o varias cajas de sarcfago, como a una pieza todava por descubrir. En todo caso, cabe sealar que la calidad no desentona con el nivel general del grupo, siendo su iconografa sin duda el elemento ms enriquecedor al mostrar, por vez primera en Carranque, un verdadero ciclo narrativo de origen bblico. Adems de ello, hemos de tener presente que la cubierta de Carranque supone el que hasta el momento se trata del nico ejemplo conocido con iconografa del ciclo de Jons realizado por talleres hispnicos, al pertenecer hasta ahora los ejemplares conocidos hallados en nuestra Pennsula a los talleres escultricos de Roma.19 Un ejemplo que, sin duda, destaca dentro del panorama de la escultura de sarcfagos de taller hispnico de la Antigedad Tarda.20 Por ltimo, desde un punto de vista de la transmisin de los modelos iconogrficos, la presente cubierta de sarcfago demuestra una evolucin con respecto a los dominantes modelos romanos, mostrando en esencia un mismo tipo de contenidos secuencialidad de escenas y protagonistas, pero con un tratamiento nuevo. La mayor monumentalidad general de la composicin y, en ciertos aspectos, su renovado clasicismo, se enmarcan perfectamente en las pautas del llamado renacimiento vivido por las manifestaciones plsticas de poca teodosiana.21 Cabe
17 Vid. Supra, nota 2. A la excepcionalidad de los materiales y estructuras hasta el momento hallados en Carranque cabe aadir, sin duda, el excepcional conjunto de marfiles de cronologa igualmente tardorromana, al respecto vid. la aportacin de Baquedano y Caballero 2001. 18 Vidal 2008. 19 Vid. supra, en referencia a las piezas ya citadas de Temes (Lugo), Los Palacios (Sevilla), Crdoba, Elda (Alicante), Museo Sorolla de Madrid (de posible procedencia btica), Martos (Jan), y Jerez de la Frontera (Cdiz), as como el posible de ejemplo de Tarraco. 20 Al respecto vid. especialmente Vidal 2005, pgs. 286300, donde la comparacin con los casos del taller de sarcfagos de la Bureba (Burgos) del siglo IV, el ejemplar emeritense con iconografa de No de la misma centuria (vid. supra), o el taller de la Btica, activo en el siglo V (ejemplares de cija, Alcaudete, etc.), es muy reveladora. Tan slo los mencionados ejemplares de las Vegas de Puebla Nueva y Carranque (vid. Vidal 2008) ofrecen, creemos, un nivel escultrico concordante al de la nueva cubierta de sarcfago de Carranque. Vase tambin Rodrguez Oliva 2001 y 2002; Rodrguez Oliva y Beltrn Fortes 2006. 21 Entre otros, Kollwitz 1941; Severin 1970; id., 1972.
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Figura 8. Sarcfago de Las Vegas de San Antonio (Puebla Nueva, Toledo). (MAN. Foto DAInst PLF2859).
terminar esta breve presentacin con la propuesta hipottica de que el sarcfago fuera utilizado originariamente para uno de los enterramientos que hubieron de ser depositados en el interior del mausoleo inmediato a la Casa de Materno, segn nuestra interpretacin, conocido anteriormente en la literatura en torno a la villa de Carranque como el ninfeo. De ello se dar ms detenida cuenta en trabajos posteriores. Apndice : Informe de la muestra de mrmol procedente de la cubierta de sarcfago con la iconografa del ciclo de Jons de Carranque (Toledo).22
22 El tipo de anlisis realizado sobre la muestra ha consistido en la observacin mediante microscopa ptica de polarizacin y catodoluminiscencia. La lmina delgada para su posterior observacin microscpica y catodoluminiscencia, ha sido realizada en el Laboratorio de Preparacin de Lminas Delgadas del Departamento de Geologa de la Universidad Autnoma de Barcelona (UAB); las observaciones en el microscopio ptico de polarizacin, correspondientes fotografas y comparacin con muestras de referencia de los principales tipos de mrmoles utilizados en poca romana, han sido llevadas a cabo en la Unitat dEstudis Arqueomtrics del Institut Catal dArqueologia Clssica (ICAC). Para ello se han utilizado los materiales de referencia depositados en el Laboratorio para el Estudio de Materiales Lapdeos en la Antigedad (LEMLA), de la UAB, y otras muestras depositadas en el ICAC. Para llevar a cabo las observaciones y las descripciones microscpicas se ha utilizado un microscopio de luz polarizada NIKON Eclipse 50iPOL, a 20x, 40x y 100x. Para realizar las fotografas se ha utilizado una cmara NIKON COOLPIX5400 acoplada al microscopio mediante un adaptador NIKON COOLPIX MDC Lens.
Autores: Isabel Rod, Aureli lvarez y Ana Domnech (ICAC). Descripcin macroscpica: Mrmol compacto de color blanco uniforme, opaco y tamao de grano grueso a muy grueso. Descripcin microscpica (Figura 9A): Se trata de un mrmol de textura granoblstica y de composicin calctica. El tamao de los granos es predominantemente grueso y heteromtrico seriado. Los bordes de grano son lineales, algo curvados y ocasionalmente suturados entre s. Los granos de calcita presentan abundancia de maclas finas y muy finas no deformadas. La textura no presenta una orientacin preferente de grano. Minerales accesorios de cuarzo y algunas micas blancas todos ellos diseminados por el conjunto cristalino. Catodoluminiscencia (Figura 9B): La muestra presenta una luminiscencia media, con tonalidades anaranjadas y con los lmites entre los cristales ms amarillentos. Presenta sombras parciales relictas, sin luminiscencia, en comparacin a la zona recristalizada y con un comportamiento ms luminiscente. Esta luminiscencia se corresponde con la que presentan las muestras procedentes de las canteras de Estremoz (muestra EST-10351). Conclusiones: La muestra analizada corresponde a un fragmento de mrmol blanco de grano grueso procedente de la zona del anticlinal de Estremoz (Por-
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Figura 9. A: Microfotografa de la muestra CRQ-596. 30x NC (izda.) y 60x NC (dcha.). B: Microfotografa de la muestra CRQ596 a 30x con catodoluminiscencia (izda.). Microfotografa de la muestra EST-10351 de Estremoz a 30x con catodoluminiscencia (dcha.). C: Microfotografa de la muestra EST-10222 de Estremoz a 30x NC (izda.) y 60x NC (dcha.). (Fotos ICAC).
tugal). Normalmente, el mrmol blanco de Estremoz es de grano grueso, como el de la muestra, bordes rectilneos y las maclas no aparecen deformadas. No presenta orientacin preferente del grano. Todo ello coincide con las caractersticas observadas en la muestra de referencia EST-10.222 (Figura 9C).
BIBLIOGRAFA Amo, M. del 1994: Fragment de sarcfag amb escenes del cicle de Jons procedent de Tarragona, III Reuni dArqueologia Cristiana Hispnica (Ma, 1988), Barcelona, pp. 65-67.
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La larga vida de dos rocas orensanas The long life of two rocks from Ourense (Spain) DE EBRO, ZARAGOZA)
Marco V. Garca Quintela
Universidade de Santiago de Compostela
Yolanda Seoane-Veiga
Instituto de Ciencias del Patrimonio (CSIC)
RESUMEN Se estudian dos rocas, un petroglifo y un santuario rupestre de la provincia de Ourense, con dos metodologas complementarias, la arqueologa del paisaje y la biografa (Kopytoff) de los objetos. Partiendo de su descripcin en textos cristianos se considera el patrn de localizacin que conforman en relacin con castros importantes, relacin que se propone fechar en la Edad del Hierro. Esta adscripcin cronocultural y su posterior resemantizacin cristiana lleva a la consideracin de su vida social. Estas aproximaciones inciden en el debate sobre la datacin del arte rupestre en Galicia y se propone que, ms all del momento de grabado inicial, se estudie su uso y sentido en la larga duracin. SUMMARY We study two rocks, a rock carving and a rocky sanctuary from the Ourense province (Spain), with two complementary methodologies, landscape archeology and biography (Kopytoff) of objects. We start with their description in Christian texts, and then we observe that their relation with important hillforts forms a localization pattern, and finally we propose to date that relationship in the Iron Age. This chronology of the rocks and the following Christian reevaluation leads towards their social life. These analyses are pertinent in the current debate about the chronology of the Galician rock art, and we propose that the use and meaning in the long term is as important as the initial moment of the carving. PALABRAS CLAVE: Santuarios rupestres, petroglifos, Edad del Hierro, arqueologa del paisaje, cristianizacin, hagiografa, Santa Maria de Augas Santas, Celanova, Galicia. KEY WORDS: Rocky sanctuaries, Rock Carvings, Iron Age, Landscape Archaeology, Christianization, Hagiography, Santa Maria de Augas Santas, Celanova, Galicia.
En los ltimos aos est en marcha un debate sobre la datacin y definicin de distintas manifestaciones rupestres en Galicia al que pretendemos contribuir estudiando dos casos que presentan la particularidad de una bien documentada reutilizacin
cristiana. Nuestra aproximacin se apoyar en dos orientaciones metodolgicas que presentamos brevemente. Por un lado nos inspiramos en la arqueologa del paisaje. La enorme diversidad de propuestas y matices que se incluyen bajo esta denominacin (Anschuetz, Wilshusen, Scheick 2001; Ashmore 2004) obliga a cierta precisin condicionada, adems, por el registro que pretendemos estudiar. Nos situamos, en concreto, en las perspectivas que consideran el paisaje como el producto de una ideacin humana, social e histricamente condicionada, sobre una entidad que, sin esa ideacin, sera tierra o espacio. A favor de esta perspectiva est el sentido etimolgico del trmino paisaje en distintas lenguas (Maderuelo 2005: 15-39; Berque 2009: 59-64; Chuvin 1991: 1617; Spencer-Wood, Baugher 2010), que confluyen con las corrientes de la arqueologa y la antropologa que enfatizan la dimensin intelectiva de la aproximacin al espacio como lo propio del paisaje (Bradley 2000, Bender 2002, Ingold 2000). Dada la naturaleza de nuestro estudio conviene indicar que tambin desde la historia de las religiones se llega a planteamientos similares (Smith 1987). Seguidamente trazaremos la biografa de esas rocas desde la historia social de los objetos tal como se formula en los ensayos reunidos por A. Appadurai (Appadurai 1988, sobre todo Kopytoff 1988), que pronto encontr eco en la teora y la prctica arqueolgicas (Gosden, Marshall 1999). Esta aproximacin se fundamenta en los estudios antropolgicos sobre el don (de Malinowski 1922 a Godelier 1996), que explican el sentido de los objetos en relacin con el marco de relaciones sociales que entretejen sus poseedores a lo largo del tiempo y las narrativas que se adjuntan a esos objetos para su caracterizacin. Este
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MARCO V. GARCA QUINTELA y YOLANDA SEOANE-VEIGA
tipo de investigacin se ha centrado en objetos muebles, pero existen ejemplos de su aplicacin sobre inmuebles (Guillings, Pollard 1999) y se puede evocar toda la prctica de la arqueologa de la arquitectura. Tambin aqu es importante sealar la existencia de desarrollos metodolgicos paralelos en otras disciplinas, sobre todo en la historia del arte, que estudian el mismo tipo de procesos sociales. Destacan, porque entran en nuestra problemtica, los estudios sobre el uso de spolia clsicos por parte del cristianismo triunfante en la Alta Edad Media (Settis 1986, Alchermes 1994, prolongando estudios que se remontan al siglo XIX, Lanciani 1899). La arqueologa del paisaje y la biografa de los objetos son mtodos especialmente aptos para abordar fenmenos de larga duracin. No es casual que estas perspectivas sean las seleccionadas para formalizar una arqueologa de los espacios naturales (Bradley 2000: 38-41) caracterizados por su permanencia en el tiempo. Entrando en nuestro tema, estos mtodos difieren del seguido por la postura dominante en el debate actual sobre la periodizacin de los petroglifos de Galicia, basado en identificar los objetos representados, aunque la muestra sea muy reducida, y atribuirles la fecha de sus equivalentes materiales. A partir de aqu se fecha la gran mayora de los grabados rupestres del llamado Grupo Galaico en la Edad del Bronce (Pea, Vzquez 1992, 1. ed. 1979; Garca, Pea 1981). Ms adelante A. de la Pea y J.M. Rey (1993) propusieron una cronologa ms corta, centrada en la transicin entre el III y II milenio a.C., idea que se reitera en otras publicaciones (Pea, Rey 2001: 104-119; Carrera, Costas, Pea 2002: 69-79). Desde esta opcin se deja abierta la puerta a la existencia marginal de otra clase de grabados bajo la influencia de la obra de J. Ferro Couselo sobre Los petroglifos de trmino (1952), pues se reconoce que existen grabados rupestres que no encajan en el Grupo Galaico y que, clasificados como histricos, se relegan al olvido (excepcin: Costas, Pereira 1998). Tambin queda abierto el tema de las rocas monumentalizadas con piletas, escaleras y bancos que se presentan de diversas formas, pues, aunque el monumental conjunto de Panoias recibe una gran atencin, otras manifestaciones ms sencillas precisan una atencin renovada. En cuanto a los petroglifos, M. Santos Estvez (2003; 2005; 2008a; 2008b; Fonte et al. 2009) ha cuestionado la cronologa dominante retomando, con otras formulaciones, argumentos habituales hasta los aos setenta del siglo XX. Este autor considera variables como son los resultados de excavaciones arqueo-
lgicas, anlisis estilsticos, estudios de estratigrafa horizontal y patrones de emplazamiento para concluir que existen grabados rupestres desde el neoltico hasta la poca moderna, entroncando con los mencionados petroglifos histricos. Su aportacin ms controvertida ha sido la definicin de un Estilo Esquemtico Atlntico, fechado en la Edad del Hierro, diferenciado del estilo que conforma el Grupo Galaico, al que prefiere denominar Estilo Atlntico. Las estaciones con grabados del Estilo Esquemtico Atlntico se documentan en reas distintas a las de distribucin del Grupo Galaico, o Estilo Atlntico: promontorio de Corme en el municipio de Ponteceso en A Corua, Pedra Fita en el municipio de Lugo, A Ferradura en Amoeiro, Ourense (estudiadas en Garca, Santos 2008). En cuanto a las rocas monumentalizadas, la situacin difiere pues estamos en un momento de cierta revitalizacin historiogrfica en un proceso paralelo con estudios en curso en el conjunto de la pennsula (infra n. 14). Este trabajo pretende contribuir al tema, a sabiendas de que las sistematizaciones propuestas (Monteagudo 1996; Barandela et al. 2005; Santos 2010) transcurren por caminos que distan de ofrecer una communis opinio. El debate sigue (Llinares 2009; Garca, Santos 2010), y en este trabajo pretendemos argumentar a partir de dos casos ourensanos guiados por fuentes escritas que nos informan sobre el uso y sentido de esos grabados en su propia poca. El primero, casi desconocido, es el petroglifo de Vacariza situado en la parroquia de Santa Maria de Augas Santas (Allariz, Ourense) que la tradicin local vincula con la santa que le da nombre. El segundo es un lugar muy conocido: la roca trabajada, popularmente llamada pedrn, situada tras el oratorio de San Miguel sito en el patio del convento de San Salvador de Celanova (Fig 1). Intentaremos mostrar cmo esas rocas se modificaron a lo largo del tiempo mediante su alteracin fsica, con el aadido de nuevos grabados, o bien a travs de distintos procesos de simbolizacin. Estas observaciones implican el reconocimiento de que su temporalidad no se limita al momento de su ejecucin, sino que se prolonga tanto tiempo como las poblaciones que viven en su entorno las observan y les otorgan un sentido en los sucesivos presentes constitutivos del proceso histrico. De forma correlativa, podemos afirmar que, para el conocimiento histrico, tan interesante es el conocimiento de la fecha del grabado como cualquier otro de los momentos en que se transform, fsica o simblicamente.
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LA LARGA VIDA DE DOS ROCAS OURENSANAS
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Figura 1. Ubicacin de los principales lugares citados en el texto: 1) Santa Maria de Augas Santas, 2) Celanova, 3) Amoeiro, 4) Campo Lameiro, 5) Tourn, 6) Valpaos. Cartografa: Instituto Geogrfico Nacional de Espaa.2009.
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Figura 2. Calco del petroglifo de A Vacariza (Augas Santas, Allariz), los distintos tonos de los motivos indican su grado de profundidad, correspondiendo los ms oscuros con los de mayor profundidad.
1. 1.1.
DOS CALVARIOS CRISTIANOS EL

DE PETROGLIFO DE VACARIZA AUGAS SANTAS (ALLARIZ) EN
SANTA MARIA
Este petroglifo entr en la vida acadmica de la mano de J. Lorenzo (1948: 166-167), quien se limita a recoger el testimonio de Juan Muoz de la Cueva (infra) y comenta que hace sospechar que se trate de petroglifos (Id.: 167). Ms adelante, F. Costas Goberna y E. Pereira Garca (1998: 161-162) lo ubican entre los grabados histricos y est incorporado al catlogo de los petroglifos ourensanos (Barandela, Lorenzo 2004: 61-62) (Fig. 2). Despert nuestro inters por el grabado la lectura del Breve compendio de la vida y martyrio de la Gloriosa Virgen y Martyr Sta. Marina de Galicia, obra del obispo de Ourense Juan Muoz de la Cueva publicada en 1719.1 Esta es su descripcin:
1 El texto se reproduce sin cambios en otro libro del mismo autor titulado Noticias histricas de la Santa Iglesia Cathedral de Orense de 1726 (Muoz, Noticias: 25-73), con algunos aadidos en pp. 73-90.
En la altura, y llanura de la montaa, que sube un poco sobre el lugar de Aguas Santas, y en un sitio llamado la Vacariza, como dos tiros de mosquete de la principal iglesia, hay dentro de una heredad un pavimento natural, de piedra llana, y redonda, que tendr veinte pasos de circunferencia, la cual rodea un muro no muy alto. Estn colocadas tres cruces dentro del dicho muro; y en medio de la piedra se sealan grabadas las herraduras de un jumento, dos huellas de hombre al lado correspondiente, y los eslabones de una cadena, que se demuestran pendientes de una argolla. Sobre este monumento dicen los naturales, y vecinos, por tradicin antigua de los ancianos, que encomendndose a Santa Marina un cristiano cautivo, que estaba en poder de Moros, se hall libre una maana, con un jumento, en que vino, sobre la dicha piedra y que para memoria de tan grande maravilla, hizo el divino poder, que en la piedra, como si fuese de cera, se imprimiesen, y gravasen las huellas del cautivo, la cadena y las herraduras... Volviendo a esta sealada piedra, y al muro que la circunda; tambin los viejos afirman, que queriendo Pedro Cid, dueo de la heredad en que est, valerse para su cerca, o cercado, de la piedra de este muro, fue reprendido de un vecino; dicindole, que dejase la piedra, que era de Santa Marina; a que respondi, que la Santa no necesitaba piedras. Pero en los
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das siguientes empez a morir su ganado y a padecer en su familia graves enfermedades, que le abrieron los ojos para conocer su yerro; y pidiendo perdn a Santa Marina, y volviendo al muro las piedras, cesaron en la familia, y en el ganado las plagas (Muoz, Breve: 105-107).
Estudiado el lugar, nada hay que enmendar a esta descripcin. Da cuenta de la cima plana del monte dos Canteiros donde se encuentra con la frmula en la altura, y llanura de la montaa; de la distancia dos tiros de mosquete correspondientes a los seiscientos metros que hay entre la iglesia de Augas Santas y el petroglifo, situado en una de las numerosas parcelas en que se reparte el monte (vanse en Sigpac http://sigpac.mapa.es/fega/visor/). Es decir, estamos ante una descripcin precisa de un objeto arqueolgico, un petroglifo, investido con un claro sentido cristiano. Indaguemos en nuestra fuente para comprender la descripcin que acabamos de leer. Muoz de la Cueva (Montiel 1660, Santiago 1728), fue obispo de Ourense desde 1717 hasta su muerte. Flrez ofrece algunos elementos biogrficos (Flrez 1789: 191-196, cf. Fernndez 1897: 526-535), destacando su inters por los monumentos. Sobresale su conocimiento de Augas Santas, donde pas los veranos de los aos 1718 y 1719 y estudi las huellas fsicas de la presencia Santa Marina: He mirado con cuidado su magnfico, y antiqusimo templo; he registrado lo exterior de su sepulcro. He examinado los monumentos antiguos, que hay en su contorno (Muoz, Breve: 12). Muoz de la Cueva tambin presenta sus fuentes escritas destacando la informacin autntica, recibida por Francisco Fernndez, prelado de la iglesia de Santa Marina y seor del Coto de Aguas Santas en 1592 de siete testigos muy ancianos... donde se refieren las tradiciones, que recibidas de sus padres y mayores en los pueblos de toda esta montaa y feligresa, hoy se conservan y duran (Muoz, Breve: 13). Esta combinacin entre autopsia y uso de testimonios escritos que se remontan al siglo XVI inciden en la calidad de su informacin.2 El opsculo en cuestin es una historia de la santa que combina cuatro capas de sentido. (1) Una tradicin hagiogrfica originada en la Antigedad, conformada por relatos estandarizados (Delehaye 1906). (2) La racionalidad renacentista que da crdito a los textos clsicos que sitan en el noroeste de Iberia a
2 Benito de la Cueva, autor vinculado al monasterio de San Salvador de Celanova, describe la historia de la Santa en trminos semejantes a Muoz de la Cueva, pero sin sus precisiones topogrficas (de la Cueva, Historia: 283-287).
personajes de la guerra de Troya (Moralejo 2008). (3) Tradiciones populares mezcladas con erudicin eclesial cuestionable desde el punto de vista de la crtica histrica (Gil Atrio 1962. (4) La observacin del autor que fija la vida de la santa en la geografa local; de esta forma se hace eco de una antigua propiedad de la hagiografa como es el recurso a la verdad topogrfica (Delehaye 1906: 253-256; cf. Halbwachs 1971). Es pertinente mencionar que ya el Padre Flrez, al ocuparse del culto a Santa Maria (Flrez 1789: 209-214), desmont el fundamento histrico de la propuesta de Muoz de la Cueva (y de sus fuentes) por trasladar ingenuamente a Galicia elementos de hagiografa oriental:
Concluyo en fin diciendo, que admito una Santa Marina Martyr en este Obispado, la cual no tiene conexin con el Presidente Olibrio del Oriente, ni con otras particularidades de la martirizada en Antioqua de Pisidia, sino que la presente fue gallega: pero ignorndose, como en otros Santos Mrtires, las particularidades de su vida y martirio, la aplicaron las del Oriente, lo que para ser afirmado de la nuestra, necesita ms abonadas pruebas (Flrez 1789: 214).
Estas consideraciones nos permiten centrarnos en las cuestiones topogrficas, pues el examen de la biografa de Maria es objeto de otro trabajo (Garca 2012). Adems nuestro inters se corresponde con el nfasis de Muoz de la Cueva por fijar a la santa en el terreno. Llama la atencin en este sentido el captulo final donde enumera los monumentos locales relacionados con la santa, aunque hayan sido objeto de presentaciones anteriores en el texto (Muoz, Breve: 101-114). Ms all de la verdad topogrfica mencionada, constatamos el establecimiento de una relacin lugar/relato conformadora de una topologa que expresa una percepcin del espacio regida por una racionalidad que no es la nuestra, pero que contribuye a una comprensin correcta del sentido de ese mismo espacio. Ocurre en el relato de Muoz de la Cueva que la vida de Maria sigue un movimiento ascensional. Para empezar la santa habra nacido el ao 123 en Antioqua, que Muoz identifica con Xinzo por corrupcin idiomtica: no es vulgar conjetura de haberse mudado por corrupcin el nombre de Antiocha en el de Antela3. El texto se recrea en la des3 En p. 22. El Licenciado Molina en su descripcin de Santa Maria ya recoga los elementos fundamentales: Est su cuerpo en una iglesia, que es a dos leguas de la ciudad de Orense, cerca de ciertos edificios, y grandes poblaciones antiguas, que estn destruidas, que llaman Antiochia; estn all junto a aquella iglesia hoy da unos hornos debajo de la tie-
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Figura 3. Monte dos Canteiros. Izq. desde el este, der. desde el punto ms alto del castro de Armea. A) Castro de Armea, B) aldea de Santa Maria de Augas Santas, C) cima amesetada del Monte dos Canteiros.
cripcin del valle por el que el ro Limia, que tom del campo el nombre, corre tan sosegado, y apacible, que apenas se percibe con la vista ms atenta el rumbo de su corriente (Muoz, Breve: 19-204). Abandonada por su padre pagano, Maria pas su infancia con su nodriza, que le inculc la fe cristiana, en la vecina Pieira de Arcos. All, junto a la torre de Sandis, fue apresada por un presidente romano llamado Olibrio que la llev al castro de Armea, castillo de que hoy hay vestigios, cerca de las casas de Armea, donde por la comodidad y fortaleza del sitio, que domina los llanos de un dilatado terreno, estaba de presidio la legin de los soldados romanos (Muoz, Breve: 45). Entre los captulos quinto y octavo se detallan los tormentos infligidos a la joven relacionados con restos arqueolgicos santificados por tan terribles hechos. El tormento termina con la decapitacin de Maria en Augas Santas, monte arriba, dando origen a las tres fuentes de Aguas Santas, que caen al oriente del templo en que est el sepulcro de la gloriosa Santa Marina (Muoz, Breve: 78-79). Los testimonios sobre Maria se concentran, pues, en torno a la Laguna Antela para su nacimiento y juventud y en torno a Augas Santas para su tormenrra, que para ir a donde ellos estn entran por unas escaleras hechas unas bvedas, en las cuales estando, ardiendo fue metida, esta bendita virgen, mas luego se sali milagrosamente por un agujero muy pequesimo y sindole cortada la cabeza, donde cay, salieron tres fuentes en tres partes, las cuales estn all ahora junto de la iglesia, a la cual se tiene gran devocin, porque ha habido milagros conocidos, y hay en ella gran romera, Molina 1675: 17-18, (Mondoedo 1550). 4 Se refiere a la actualmente conocida como Lagoa de Antela, Prez 1982: 64.
to y muerte. El primero es un lugar llano y el segundo una ladera por la que asciende la santa hasta su apoteosis. El uso de este trmino es preciso tanto porque describe un desplazamiento abajo/arriba, como por el sentido del relato que presenta la transformacin de una joven normal en una santa. A partir de aqu podemos pasar a una descripcin de los elementos considerados desde una perspectiva histrica y arqueolgica. El monte dos Canteiros forma parte de un cordal montaoso denominado Lombas de Santa Maria, compuesto por cerros que no superan los 700 m y que delimitan por el sur el valle de A Rabeda, con una altitud media de 400 m. El Monte dos Canteiros es el ms alto, con 669 m, posee una amplsima visibilidad y una cima amesetada en donde actualmente confluyen los lmites de tres municipios (Allariz, Paderne de Allariz y Xunqueira de Amba). Este monte puede considerarse un monumento natural o salvaje, segn la definicin de F. Criado (1993:48; Bradley 2000), si consideramos su emplazamiento, limitando una extensa llanura, y a la forma de su cima (Fig. 3). All se ubica el petroglifo de Vacariza, en su ladera occidental est la aldea de Augas Santas con sus fuentes milagrosas y una monumental iglesia parroquial (Faria 2002). En el mismo cordal montaoso, tras el monte dos Canteiros, hacia el este tambin se vincula con la Santa el Monte de Armeriz. En su ladera Noroeste se sita la Santa de Pedra a una altitud de 590 m. Es una roca natural5 en la que destaca una forma semejante a un pabelln auricular producida por erosin
5 La roca est en el lmite de los ayuntamientos de Allariz y Paderne de Allariz, formando parte del ltimo.
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Figura 4. A) Vista de la roca y B) del rea acotada donde se encuentran los grabados.
alveolar. Segn la tradicin local siempre tiene agua a la que se atribuye propiedades curativas, sobre todo para los males de odo.6 Pasemos a comentar los elementos que inciden en la fiabilidad de Muoz de la Cueva en su descripcin del petroglifo. En primer lugar, el topnimo Vacariza remite a un tiempo anterior a la parcelacin actualmente visible en estado de abandono: designa los lugares abiertos destinados a la invernada del ganado con anterioridad a su transformacin para uso agrcola.7 Por otra parte, es histrico Pedro Cid, el personaje citado como propietario de la parcela con el petroglifo. El catastro de Ensenada de 17528 menciona, para el Coto de Santa Marina, a Pedro Cid como juez del lugar, y a herederos de Pedro Cid en dos ocasiones relacionadas con tierras comunales. Tambin se cita a Antonio Cid cura actual del referido coto de Santa Marina de Aguas Santas, a Gregorio Cid, encargado de recaudar arriendos, entre otras personas con ese apellido que forman parte de la elite local. Adems, en las lpidas funerarias antiguas, situadas en torno a la iglesia, leemos reiteradamente el apellido Cid, profusamente atestiguado tambin en las lpidas ms recientes del cementerio anexo. La roca donde est el petroglifo es mucho mayor que el espacio rodeado por el muro que describe
6 Este fenmeno se reproduce en el lugar denominado Pedra da orella do carballo da santa , al W del forno y SW del castro de Armea. All haba un roble quemado en los aos 60 del siglo XX. 7 Ferro Couselo, 1952: 65, 219, apoya su anlisis en un documento del monasterio de Xunqueira de Amba, en la comarca que nos ocupa. 8 Se puede consultar el Catastro de Ensenada en: (http:// pares.mcu.es/Catastro/servlets/ServletController?accion= 4&opcionV=3&orden=0&loc=7159&pageNum=1 )
Muoz, pues aunque parece que slo presenta grabados en la zona acotada, este extremo es difcil de precisar porque el exterior del muro est cubierto por vegetacin. Las medidas totales de la roca son unos 20 m en su eje NW-SE y de 11 m en su eje NE-SW. El espacio acotado presenta unas medidas de 8,60 m (E-W) por 6,50 (N-S) y un rea aproximada de 40 m2 (Fig. 4). Los vecinos recuerdan el uso agrcola de la piedra como eira de mallar. Tambin nos sealan su utilidad para acelerar el secado y maduracin del centeno expuesto al calor acumulado por la piedra, prctica que nuestros informantes consideraron propia de los ms pobres o llevada a cabo o ano da fame. Los grabados constitutivos del petroglifo existen tal como los describe Muoz de la Cueva, con alguna diferencia interesante. Para analizarla contrastaremos nuestra descripcin con el texto. Los grabados se concentran en la mitad oeste de la superficie acotada. Distinguimos tres zonas con grabados y dos piedras horadadas. 1. El panel S est compuesto por cuatro formas semicirculares, con aspecto de pequeas herraduras, orientadas hacia el este. Dos, al W, distantes entre s 18 cm, estn situadas en paralelo y miden 9 cm por 9 cm; las otras dos, tambin paralelas, distan 16 cm y miden 10 cm por 9 cm. Todas ellas tiene surco con seccin en u que vara con una anchura que alcanza los 2,5 cm. Suponiendo que fuesen las marcas de un quido, corresponderan a un animal pequeo. Hacia media distancia entre los dos pares de herraduras aparecen otros dos grabados de forma ovalada, miden 24 cm por 9 cm y de 23 cm por 10 cm, estn colocados en paralelo y se corresponden con las formas que la tradicin interpreta como huellas de pie. Los surcos estn muy erosionados,
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Figura 5. Composicin con los motivos grabados resaltados digitalmente: A) herraduras y podomorfos, B) cruces, C) cazoletas, D) y E) bases de cruces del calvario, F),G) y H) termoclastos en torno a los grabados. Ver fig. 2.
presentan seccin en forma de u y un ancho medio de 2 cm (Fig. 5a). 2. El panel W est formado por 11 cazoletas alineadas de N a S, cuyo dimetro y profundad son mayores cuanto ms al S (11 cm de dimetro y 3 cm de profundidad) y van decreciendo hacia el N (9 cm de dimetro y 2,5 de profundidad). Se corresponden con lo que el texto interpreta como los eslabones de una cadena pendientes de una argolla. Adems aparecen otras tres cazoletas al S y una cruz (Fig. 5c). 3. El panel N est formado por 8 cruces, cuyos brazos ms largos varan entre los 42 cm por 34 cm, y entre los 20 cm y 12 cm los ms cortos. Los surcos de estas cruces presentan mayor profundidad y anchura (4 cm y 2 cm respectivamente) que los del panel E y parecen realizados con un instrumento metlico, a juzgar por las marcas que presentan. En
este panel tambin se aprecia una herradura semejante a las del panel S, aunque ligeramente mayor: 11 por 13 cm (Fig. 5b, Fig. 2). 4. Finalmente, hacia el SW y SE hay adosados al muro dos agujeros de forma rectangular de 20 cm por 16 cm y de 25 cm de profundidad. Estn grabados sobre lajas de piedra aparentemente exentas (Fig. 5d y e). Si tenemos en cuenta estas observaciones y las que, en su momento, pudo hacer Muoz de la Cueva, podemos sugerir una cronologa relativa de estos elementos: a) Panel S con herraduras y huellas de pie. La herradura situada junto a las cruces, por su aspecto, parece pertenecer a este mismo grupo. b) Panel W, hipotticamente contemporneo del anterior. Surgen problemas con las cruces. Segn nuestra
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Figura 6. Las pioucas de Santa Maria son excavaciones en la roca rodeadas por un muro y presididas por uno de los carballos da santa (izq.). La pileta cuadrada es probablemente la base de la cruz de piedra descrita por Muoz de la Cueva (der.).
fuente: estn colocadas tres cruces dentro del dicho muro; y en medio de la piedra se sealan grabadas las herraduras de un jumento.... Las cruces, por lo tanto, no estn grabadas, y dada la fiabilidad que merece nuestro testimonio, sugerimos la siguiente secuencia: c) Piedras con agujeros rectangulares. Dado que las cruces indicadas por nuestro testimonio estn colocadas, interpretamos estos agujeros como las bases o soportes de dos de esas cruces. No hemos localizado el soporte de la tercera. Apoya esta interpretacin el testimonio de Benito de la Cueva sobre el pedrn de Celanova, usado como pedestal de un calvario que no se conserva (ver infra). d) Panel N con cruces es posterior a 1719, pues Muoz de la Cueva no las menciona. Sus distintas facturas sugieren, adems, que no son contemporneas. Finalmente, el muro de piedra no es parte del petroglifo pero forma parte de su historia. El muro localiza y monumentaliza un espacio que de otra manera podra pasar desapercibido. Esta accin tiene un paralelo en las Pioucas de Santa Maria, piletas con agua donde San Pedro sumerge a la santa extraida del horno: en ambos casos un cristiano queda aliviado o liberado de un martirio gracias a la milagrosa intercesin de un santo. Muoz de la Cueva tambin describe el muro que rodea las Pioucas: Est cercada de un muro viejo, y tosco, y pegada a la pila una efigie de un crucifijo de piedra spera, y bronca, y de cincel, y mano sin destreza (Muoz, Breve: 103-104). No existe el crucifijo, pero se aprecia su base en un agujero cuadrangular situado jun-
to a las piletas (Fig. 6): la menor profundidad y mayor superficie de esta base parecen apropiadas como soporte de una figura de piedra como la descrita por Muoz. Pasemos a nuestro segundo caso de estudio.
1.1.
EL PEDRN
DE
CELANOVA
En paralelo con el examen del petroglifo de Vacariza, partiremos de la descripcin barroca de un santuario prehistrico cristianizado (ver la discusin ms abajo), conocido en Celanova como el Pedrn. Est situado al oeste del oratorio de San Miguel, levantado hacia el ao 940, situado en el ngulo noroeste del impresionante monasterio barroco de San Salvador, y que constituye una de las joyas del arte prerromnico peninsular (Vzquez 2006, Guardia 2009). El texto que nos interesa, obra de Benito de la Cueva (fallecido en 1649), parte del oratorio y pasa al patio-jardn donde est el pedrn (ortografa actualizada):
es este edificio de sillera de piedras cuadradas, obra tan prima y bien hecha que al cabo de tantos aos no ha desdicho una piedra de otra, ni se muestra una esquina comida. Siempre fue lugar santo y venerado de manera que se tena por entierro honrossimo su cementerio y as est cercado de lpidas antiguas y particularmente de abades de aquella casa que representan harta grandeza con guiones esculpidos en ellas e insignias pontificales Esta cercado el jardn de laureles y murtas ordenadas en calles y carreras rematadas con arcos de jazmines y otros aseos que su misma devocin les ensea
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No es lo menos misterioso de este lugar el Calvario que dije estaba a las espaldas de la capilla mayor de la ermita, porque en medio de tierra tan blanda y sazonada que sirve de jardn, hizo la naturaleza un relieve de pea hasta dos estados de largo y no de ancho con cuatro esquinas iguales y en medio se levanta y modo de cerrico que la hace parecer Calvario con unas desigualdades y quiebras de la piedra tal graciosas que parecen hechas con arte, para remedar fragas de montes. Entre estas quiebras nacen muchas clavelinas y flores, como en las mismas eras. Pero lo que ms espanta9 es que a las cuatro esquinas de la pea en parte que parece no haba de haber lugar donde pudiese echar races un clavel, nacen cuatro cipreses, los ms hermosos y grandes que vi en toda mi vida, porque comenzando las copas casi desde el suelo vienen ellos a ser tan altos, que quieren competir con las torres y hacen un cuadro en extremo vistoso dando grande adorno y ser al Calvario. Acabale de hacer admirable y devoto una cruz que se levanta del cerrito de en medio sobre una columna de piedra muy alta y delgada y de galana hechura (De la Cueva, Celanova: 83).
Tinese por tradicin que haciendo un da falta el ministro a responder celebrando el santo Obispo: un ngel supli la falta respondiendo por l. Dicen que desde una pea que est detrs del altar mayor: en cuyo testimonio y para memoria de este milagro se puso una cruz encima de la dicha pea. Refiero lo que o a algunos padres ancianos, que atestiguaban haberlo odo siendo muy mozos, a los muy ancianos del Convento, e hijos de esta Santa Casa (De Oya, Eptome: 115).
Estas lneas forman parte de la obra Celanova Ilustrada , indita hasta su reciente publicacin en 2007. Benito de la Cueva es sobre todo un archivero que rastrea los documentos que engrandecen la historia y la gloria del monasterio de San Salvador de Celanova, como atestigua otra obra suya que lleg a nosotros (De la Cueva, Historia). Su testimonio es profundamente diferente al de Muoz de la Cueva sobre Maria, ya que pesa ms la cronstica medieval, mientras que la informacin topogrfica, las tradiciones populares y la hagiografa tienen menor relieve. De manera sinttica Benito de la Cueva es un historiador que asienta sus afirmaciones en la fiabilidad de los documentos, mientras que Muoz de la Cueva es un hagigrafo que asienta su texto en la credibilidad otorgada a una tradicin, aunque ambos mezclan otros elementos en distintas dosis. Pasemos a la descripcin del Pedrn. El enclave y la piedra estn monumentalizados y cargados con un sentimiento religioso no razonado. Leemos la justificacin de esa disposicin en un testimonio anterior. Se trata de la historia del monasterio escrita por Benito de Oya, otro de sus monjes archiveros, con anterioridad a 1620 y recientemente rescatada de su condicin indita en el Archivo Histrico Nacional por J.R. Hernndez Figueiredo, quien en la introduccin da las claves del texto. Esto es lo que escribe sobre el Pedrn (ortografa actualizada):
9 Espanta , asombra, llama la atencin, como en portugus actual, espantoso, asombroso.
Benito de la Cueva no refiere el aition que explica la santidad del Pedrn porque su antecesor haba descalificado las aducidas como pruebas materiales de su antigedad (en una lnea radicalmente contrapuesta a la forma de argumentacin de Muoz de la Cueva para Santa Maria). El piadoso de Oya no desmiente el milagro pero indica que la fbrica de la cruz atestigua ser mucho ms moderna: por ser galana y labrada muy al uso: y que cuando mucho en este dicho ao de 1620, no pasa de ciento de antigedad. Adems, los cuatro cipreses que acompaan la dicha cruz: son aun ms nuevos que ella, y cuenta que conoci a Francisco de Monforte, abad muerto en 1585, que los haba plantado personalmente.10 Es decir, la tradicin oral sobre el milagro y la monumentalizacin del lugar son procesos independientes, tal como habamos visto en la discusin sobre el petroglifo de Vacariza. Para apreciar hasta qu punto las relaciones entre las narrativas tradicionales y las formas de materializacin conforman un proceso abierto en el tiempo tomaremos otro ejemplo de Santa Maria de Augas Santas. En la vertiente norte del Monte de Armeriz se ubica la Santa de Pedra. La roca relacionada con la santa presenta como nica marca de accin antrpica una inscripcin que dice SE HIZO ESTA + SANTA IMAGEN SENDO CURA DON ANTONIO CID AO DE 1790, segn el cartel all ubicado, pues el texto es ilegible debido a los lquenes acumulados sobre la piedra. Por todo lo dems, la monumentalizacin se parece a lo que cuentan los testimonios del siglo XVII sobre el Pedrn de Celanova (Fig 7). Una cruz y la estatua de la santa dominan la piedra mientras que oquedades y soportes naturales sirven para colocar macetas y flores. Adems, los vecinos
10 De Oya, Eptome: 115-116. En uno de los paneles de la arqueta de plata que guarda las reliquias de San Rosendo obra de Juan de Npoles fechada en 1602 se representa el milagro segn el cual el Santo llega a misa tarde y arrodillado oye la misa cantada por voz anglica. Tras la escena principal se aprecia la iglesia monstica con dos cipreses que sobresalen por detrs; Gonzlez Garca 2007; buena fotografa en Pastor 2001: 55. Relato y comentario de este milagro en de Oya, Eptome: 138-139.
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Figura 7. Izq., detalle del pedrn de Celanova; der., Santa de Pedra de Augas Santas.
insistieron en su disposicin entre rboles, detallando quines los plantaron, tal como hacen en sus relatos Benito de Oya y Benito de la Cueva para Celanova, o Muoz de la Cueva, quien tambin da cuenta en varios lugares sobre robles relacionados con la santa. As pues, del mismo modo que las piedras trabajadas o naturales de Armea y de Augas Santas son santificadas por Maria a lo largo de los siglos, tambin el pedrn de Celanova es santificado por el ngel, que no puede ser otro que San Miguel, inserto en la milenaria estructura simblica del monasterio de San Salvador. Sin embargo, la naturaleza de la roca y su estado de conservacin impiden usar la mirada de nuestros testigos como una puerta para trazar su historia. Simplemente permiten constatar las atenciones que recibi en el recinto monstico probablemente desde sus inicios. Al tiempo que, desde un punto de vista arqueolgico, hay que excluir toda esperanza de que la excavacin de un entorno tan removido durante siglos arroje nuevas luces. Complementa esta informacin escrita una imagen posterior. Es uno de los motivos representados en la sillera del coro bajo de la iglesia monstica de
San Salvador, obra de Francisco de Castro Canseco y terminada en 1717, donde se representa a San Rosendo junto al pedrn coronado con una cruz latina (Fig. 8). F. Singul estudi el motivo relacionndolo con la cruz del Glgota, cuyo conocimiento habran trado a Galicia los peregrinos del siglo IV (Singul 2007: 151). La publicacin del Eptome de Benito de Oya en 2010 tal vez permita simplificar la interpretacin y ver un reflejo del milagro del ngel que auxilia al obispo. En todo caso, el detalle del relieve corrobora la precisa descripcin de Benito de la Cueva: la roca aparece como soporte del calvario y est rodeada por cuatro cipreses y un jardn exuberante. La parte final de esta historia tiene que ver con el desmantelamiento del monasterio a raz de la desamortizacin de Mendizbal (1835), cuando el monasterio pierde su funcin y el edificio pasa a tener distintos fines desde entonces. Tal como vemos hoy la zona que nos interesa es fruto de una restauracin del oratorio de San Miguel. Con anterioridad el Pedrn estaba cubierto por una plataforma de piedra coronada por velador que sostena un emparrado, mientras que la parcela adyacente se usaba como huerta (Pieiro 2001: 204; 2007: 36).
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Figura 8. El oratorio de San Miguel y su entorno ajardinado con el pedrn como base del calvario en la sillera del coro bajo de la iglesia del monasterio de Celanova, obra de Carlos Canseco terminada en 1717.
2.
UN MODELO DE RELACIN SANTUARIOCASTRO
Daremos un salto atrs en el tiempo para apreciar cmo los monumentos estudiados con una importante carga simblica cristiana tuvieron su origen ms probable en la Edad del Hierro.
2.1.
EL
PETROGLIFO DE
VACARIZA:
PODOMORFOS
Y HERRADURAS
Si descartamos los elementos recientes que describe Muoz de la Cueva (el muro y el calvario) y los elementos posteriores (el panel con cruces) quedan, como grabados ms antiguos del petroglifo de Vacariza, segn la cronologa relativa propuesta, el panel con las herraduras y los podomorfos y el panel con las cazoletas: qu decir sobre estos motivos?
En primer lugar, las cazoletas son tan comunes en contextos tan diversos que preferimos no intentar extraer sentido de ellas.11 Las herraduras y podomorfos, por su parte, aparecen grabados en paneles propios del Estilo Esquemtico Atlntico definido por Manuel Santos. Pero esto presenta problemas. En cuanto a las herraduras ignoramos si sus grabadores tenan la intencin de representar la huella de un quido. Lo cierto es que Ferradura es un microtopnimo gallego para piedras grabadas que pueden representar cosas muy diferentes (Ferro 1952: 105-114). As, la conocida como A Pedra das Ferraduras (Campo Lameiro, Pontevedra), uno de los gra11 Gonzlez, Barroso 2003, sugieren, tras otros, su funcin como lmites. Esto es cierto para este caso considerando que el petroglifo est en la proximidad de los lmites de tres municipios, funcin que desempea la propia cima del Monte dos Canteiros. Sin embargo, no hemos detectado aqu cazoletas grabadas sobre rocas que delimitan un rea ms o menos extensa, como en otros santuarios de la Edad del Hierro (Garca, Santos 2008).
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bados paradigmticos del arte rupestre gallego, presenta gran cantidad de huellas de ungulados pero ninguna herradura propiamente dicha. Por el contrario, en A Ferradura (Amoeiro, Ourense) una parte del panel presenta grabados en U, semejantes a los de Vacariza, y segn la tradicin son las huellas que dej un caballo malo antes de que su dueo lo matase (Garca, Santos 2008: 282). Estamos ante la interpretacin popular de esas formas como marcas de las pezuas de quidos. Cabe afirmar, por lo tanto, dos cosas: constatamos nuestra ignorancia sobre qu pretendan evocar los grabadores originales, pero son formas que se interpretan de forma intuitiva como huellas de quidos. Pasemos a los podomorfos. Como quiera que en el folclore de lugares muy distintos se explican como las huellas del pie... de tal o cual santo a tantas formaciones rocosas diversas, naturales o fruto de la accin humana (Deonna 1915; Erkoreka 1995; Benito, Grande 2000), como ya ocurra en la propia tradicin clsica (Dunbabin 1990), M. Santos propuso una definicin restrictiva de los grabados podomorfos (Garca, Santos 2000: 6-7). Por entonces ya se conoca el petroglifo de A Fieiteira, publicado un poco ms tarde, en la estacin de arte rupestre de Corme (Maana, Santos 2002). Entre los grabados se distinguen dos figuras ovaladas en paralelo, que no encajan en los criterios restrictivos del ao 2000. Sin embargo, en otra publicacin (Garca, Santos 2008: 74, fig. 2.6; Santos 2008a: 181, 154-156) se consideraron como podomorfos con un argumento basado en observaciones sobre la localizacin de la roca: es la que tiene mayor nmero de grabados en el petroglifo situado en el centro de la estacin de arte rupestre. Observaciones que responden al patrn de localizacin de los grabados podomorfos precisado entonces. Dicho de otra manera: seguimos sin saber si son podomorfos considerando su aspecto aisladamente, pero aparecen en el lugar donde hay podoformos seguros en otros lugares. Tenemos, pues, un problema de representacin y otro relativo al patrn de localizacin. En cuanto a la representacin, el nudo del problema es el criterio usado para definir un podomorfo en arte rupestre. Si nos atenemos al paralelo que proporcionan los conocidos ciervos del Estilo Atlntico, constatamos que la forma de representarlos en los petroglifos del Barbanza difiere a la usual en Campo Lameiro, y poca duda hay de que se trata de ciervos. Debemos aceptar, en paralelo, que es posible grabar podomorfos de diferentes formas. Dicho esto, surge el problema de cmo trazar la frontera entre un todo vale, que dara legitimidad
Figura 9. Bculos representados en laudas funerarias del monasterio de Celanova. El motivo representado es el bculo marcado por los surcos, no los surcos como tales.
clasificatoria a las tradiciones que consideran huellas de pie formas muy dispares, y un criterio tan restrictivo que sea incapaz de dar cuenta del hecho de que un objeto, o parte anatmica, se puede representar de formas distintas sin romper la relacin con lo representado. Para salir de ese impasse lo primero es introducir nuevos casos en la argumentacin, como el que ofrecemos en estas pginas. As, la representacin de los podomorfos (?) de Fieiteira mediante un trazo que indica su permetro coincide con la representacin de Vacariza. El criterio pertinente es considerar que lo representado por los grabados est contenido por el surco, no es la lnea o el surco propiamente dicho (Fonte et al. 2009). De hecho, la opcin restrictiva del ao 2000 coincide con este criterio, pues solo consideraba como podomorfos las huellas de pie excavadas en la roca, como si fuesen pisadas sobre la arena hmeda o el barro. Pero otra forma de representar los pies es trazando una lnea, un surco en la roca, que dibuja su contorno como en otras representaciones de arte rupestre y no slo (Fig. 9), en detrimento de la precisin y realismo de la representacin (Fig. 10). Constatamos as dos formas de representar huellas humanas en los petroglifos de Galicia. Al modo de A Ferradura o Monteferro, con vaciado de la planta del pie llegndose a apreciar las marcas de los dedos desnudos, o al modo de Fieiteira o Vacariza, dibujando su contorno y con prdida de seguridad sobre la identificacin del motivo representado. Pasemos al patrn de localizacin.
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Figura 10. El petroglifo de Fieiteira tratado informticamente para subrayar el espacio acotado e interpretado como una representacin de podomorfos. Comprese con la representacin de los podomorfos de Vacariza en la Fig. 5 A.
La ubicacin del petroglifo con podomorfos de Vacariza en un rea geogrfica bien definida, la cumbre amesetada del Monte dos Canteiros, responde al patrn de localizacin de las estaciones de arte rupestre representativas del Estilo Esquemtico Atlntico. Como no se trata de reiterar lo dicho, argumentaremos brevemente a partir de los petroglifos de A Ferradura y de A Fraga das Passadas. La roca con grabados de A Ferradura (Amoeiro, Ourense) presenta una buena serie de podomorfos y las herraduras que la nombran. Su posicin est cuidadosamente buscada en relacin con el castro de San Cibrn de Las hacia el oeste: una grieta que atraviesa la roca de A Ferradura de E a W apunta, como una mira, a la corona del castro de San Cibrn a 5 km en lnea recta sobre el cauce del Barbantio (Garca, Santos 2008: 231-287). Otro paralelo se encuentra en la conocida como Fraga das Passadas, (freguesa de Agua Nevez i Crasto, Valpaos, Portugal). La roca presenta diversos grabados entre los que destacan los podomorfos que la nombran. Se sita en una posicin dominante sobre el reducido y abrupto valle del ro Torto, y en relacin de visibilidad directa con el castro de Cerca dos Mouros situado hacia el sur a unos 600 m en lnea recta (Fig. 11). La relacin del petroglifo de Vacariza con respecto al vecino castro de Armea es semejante. Castro y
petroglifo distan 1,5 km en lnea recta, tomando como referencia el Outeiro dos Pendns, el punto ms alto del castro. No separa ambos lugares el cauce de un ro12, pero el castro y el Monte dos Canteiros conforman unidades fsicas bien definidas con un collado entre ambas por donde discurre la carretera que va hacia Paderne de Allariz. Por otra parte, el perfil del Monte dos Canteiros destaca desde el castro (Fig. 3). No existe visibilidad entre el castro y el petroglifo, puesto que el primero est situado en una parte ligeramente deprimida de la cima del monte (Fig. 12). Ahora bien, algunos de los elementos que conocemos podran cambiar esta percepcin: un paisaje con menos rboles, como se aprecia en fotografas antiguas, o el uso de elementos artificiales que realzan ambos lugares, como las cruces del calvario sito en el petroglifo o los pendones llevados a castro en la procesin del da de la Ascensin, que podran haber tenido antecedentes pre o protohistricos, adems hasta tres profundos termoclastos situados en el interior del muro que rodea los grabados y que no afectan a los petroglifos antiguos (Fig. 5FGH), segn la cronologa relativa que hemos establecido, podran corresponder a fuegos intencionados y reiterados en
12 Existe un regato de Armea (Conde-Valvs 1955: 447) que en la actualidad est canalizado por debajo de la baslica de la Ascensin.
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Figura 11. Composicin con detalle de la Fraga das Passadas y vista area y perfil del relieve generado con google earth.
Figura 12. Perfiles del relieve indicando la posicin relativa de los petroglifos con podomorfos en relacin con castros. Hemos indicado, tambin, la relacin entre el castro de San Trocado (cercano al de San Cibrn de Las y fechado en la primera Edad del Hierro) y A Ferradura, pues la estacin con grabados pudo estar relacionada con ambos castros.
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relacin con las acciones desarrolladas en torno a los grabados. Nos lleva hacia esta conclusin la observacin de los efectos de los incendios sobre las rocas, efectuada en el seguimiento arqueolgico del impacto de los incendios del verano del 2006 en Galicia, y que la roca sobre la que est el petroglifo impide el crecimiento de rboles en sus inmediaciones: hay que llevar madera y hacer el fuego de forma expresa. Los tres casos examinados son variantes de un patrn de ubicacin bipolar formado por un hbitat y por un petroglifo sencillo (Fraga das Passadas y Vacariza) o ms complejo (la estacin de arte rupestre de A Ferradura). En los tres casos los petroglifos presentan podomorfos. En otros lugares se ha argumentado sobre el sentido ritual de estos enclaves y no vamos a insistir (Garca, Santos 2000; Garca, Santos, 2008: 231-287). Cabe reafirmar, por el contrario, que esta estructura dual, hbitat/santuario, no es original. Es el modelo identificado por F. de Polignac (1995) entre ciudades griegas y santuarios extraurbanos. En Roma es la relacin que se establece entre la Urbs y los santuarios del monte Albano (Garca 2007). Y si estos paralelos parecen sofisticados es, tambin, el modelo que explica la ubicacin de los santuarios rurales de la Galia protohistrica y, todava ms lejos, es la relacin que lleva a un testimonio irlands a definir la relacin entre Tara, la capital poltica de Irlanda, y Uisnech, su centro religioso, como los dos riones de una bestia salvaje (La fundacin del dominio de Tara en Guyonvarch 1980: 164). As pues, la polaridad petroglifo (o estacin de petroglifos) con podomorfos y castro sera, a su vez, una variante de esa pauta tan generalizada y constituye, desde el punto de vista cronolgico, un patrn de localizacin operativo en la Edad del Hierro, pues contempla como coetneos los castros y las estaciones de arte rupestre. Ahora bien, un patrn de localizacin, aunque tenga sentido en una poca determinada, no fecha cada elemento que incluye. El momento de grabado de cada motivo particular podra tener una fecha anterior, o posterior, aunque esto ltimo parece improbable. Pero aunque esto fuese as, no se deslegitima el argumento desarrollado, pues un elemento temporalmente anterior pudo ser incorporado a una lgica marcada por un patrn de localizacin que, como tal patrn, es posterior y que, en este caso, fechamos en la segunda Edad del Hierro, coincidiendo con la cronologa de los castros de San Cibrn de Las y Armea (para Cerca dos Mouros no tenemos datos). Por ltimo, la identificacin de este patrn de loca-
lizacin no implica que otros no puedan existir. Al contrario, hemos visto cmo la tradicin cristiana local construye con esos mismos elementos la verdad topogrfica de la apoteosis de Maria.
2.2.
EL PEDRN DE CELANOVA COMO SANTUARIO DE LA EDAD DEL HIERRO
Cambiamos de lugar para ocuparnos del pedrn del monasterio de San Salvador de Celanova como objeto arqueolgico y para discutir su antigedad identificando, como en el estudio del petroglifo de Vacariza, el patrn de localizacin en que se ubica. (Fig. 13).
Figura 13. Pedrn con el oratorio de San Miguel en segundo plano y la iglesia monacal al fondo.
La planta de la roca evoca un tringulo (5 m 4 m aproximadamente) con un vrtice apuntando hacia el O, alinendose perfectamente con el oratorio de San Miguel y con la iglesia barroca del monasterio, es decir, ambos monumentos respetan la axialidad de la piedra.13 Est trabajada de forma muy tos13 Se aprecia bien con los programas Sigpac http:// sigpac.mapa.es/fega/visor/ o Iberpix http://www2.ign.es/iberpix/visoriberpix/visorign.html
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ca por varios de sus lados conformando escalones irregulares, ms claros en su lado norte. En la parte superior presenta una oquedad triangular, artificial, que podra ser una pileta antigua reutilizada como base para el calvario que documentan textos e imgenes (supra). Recientemente se ha subrayado su posible pasado protohistrico (Andrade 2007: 24; Rodrguez Colmenero 2010), y F. Singul (2007) ha resaltado su importancia en el siglo XVIII, apreciaciones que no son contradictorias. El primer problema es cmo denominar la roca con criterio arqueolgico. Considerarla un santuario rupestre supone una interpretacin y lo primero sera establecer si es correcta. Podramos llamarla roca monumentalizada, roca trabajada, o de otra forma. Pero las preguntas siguen siendo las mismas Cmo entender esta roca y otras similares? Qu sabemos de cundo se hicieron o de cmo se usaron? En estas condiciones consideramos la frmula santuario rupestre un mero comodn.14 Pero ms que su finalidad original religiosa, que nos parece probable subrayando, otra vez, la indefinicin de la frmula, para nuestro argumento es pertinente presentar indicios que muestran cmo el pedrn se inserta en una sucesin de configuraciones simblicas diferentes a lo largo del tiempo. Comenzando por la Edad del Hierro examinaremos, como hemos hecho con respecto al petroglifo de Vacariza, si la ubicacin del pedrn responde a una pauta de localizacin identificable. Entra en juego, pues, el examen de Castromao, cuya importancia destacaba el propio Benito de la Cueva, quien escribe que segn el libro gtico (el Tumbo de Celanova):
14 El tema es controvertido y presenta perfiles diferenciados en Galicia y el resto de la Pennsula. Para el conjunto peninsular las aportaciones de Alfay (2009: 146-179) y Santos (2010), son las dos caras de la misma moneda. La primera efecta una sana crtica de una tradicin acadmica mal asentada, la segunda propone una nueva sistematizacin del registro disponible sin los apriorismos de una historiografa superada. Estas posturas inciden, sobre todo, en la necesaria discusin caso por caso. En Galicia, nuevas aportaciones (Garca, Santos 2008), dejan de lado la discusin pendiente sobre esa tradicin historiogrfica. Inciden sobre el tema con una mirada etnogrfica, o etnoarqueolgica, Gonzlez Ruibal 2006-07: 2, 562-565; Arizaga y Ayn 2007: 473-479; mientras que Barandela et al. 2005 ofrecen una sistematizacin de los lugares y un ensayo de interpretacin consciente de las dificultades del tema. El blog de Manuel Gago Captulo 0 http://www.manuelgago.org/blog/ ofrece en su seccin Notas arqueolxicas noticias de inters para la cuestin tratadas con una ptica de divulgacin arqueolgica de calidad. Vase su documentacin del nuevo santuario rupestre aparecido en Santa Maria de Augas Santas en marzo de 2011 y excavado en el verano de ese ao por un equipo de la Universidade de Vigo.
A la parte occidental de Celanova hay un Monte que seorea todo el valle, en este Monte se pobl una ciudad grande en tiempo de Romanos llamada Castro Magno por un fuerte castillo que tenia. A este Monte le qued el nombre de la ciudad, y corrompido el vocablo se llama Castromao la ciudad de Castro Magno se despobl, los vecinos la desampararon, y viajaron al Valle de Celanova, tierra frtil, amena y acomodada y poblaron dos villas: la de Villar, y Villa Nueva de los Infantes (De la Cueva, Celanova: 29).
Castromao es un yacimiento emblemtico de la segunda Edad del Hierro en Galicia, ocupado desde el siglo VIII a. C., e incluso desde el siglo X a. C. considerando algunos de sus materiales.15 Su circuito amurallado rodea 2,26 ha, pero distintas prospecciones han detectado restos de poca romana en una superficie de unas 60 ha (Orero 2000). Existe una relacin entre el castro y el santuario rupestre de Celanova, distantes 2 km en lnea recta, pero en la actualidad la visibilidad queda imposibilitada por la masa del edificio monstico (Fig. 14). Esa relacin es semejante a la examinada ms arriba entre castros y petroglifos con podomorfos, inexistentes aqu, aunque cabe preguntarse qu podra haber bajo el monasterio, o bajo la ciudad de Celanova, o qu fue destruido por los trabajos multiseculares en esas zonas. En todo caso, la relacin entre el pedrn y el castro se presenta como una variante del patrn de localizacin castro/santuario aunque, como decamos ms arriba, un patrn de localizacin no es una demostracin. Sin embargo, se puede argumentar que no es obvio que se cristianice un elemento de esta clase si no existe algn dato previo que lo aconseje. Sin entrar en detalles podemos ofrecer tres argumentos. En primer lugar, los elementos del par santuario/ castro que nos ocupan se sitan en relaciones arqueoastronmicas relevantes, en forma semejante al caso ya estudiado en A Ferradura/San Cibrn (la presentacin de este tema ser objeto de otro trabajo). En segundo lugar, Martn de Dumio (muerto en 579) prevena contra la adoracin a las piedras (De correctione rusticorum 16.2), Rosendo tena relaciones con el monasterio de Dumio (De la Cueva, Celanova: 2425; De Oya, Eptome: 68-69), y Martn reciba culto en Celanova con anterioridad a la fundacin del monasterio,16 pero este solo es uno de tantos testimo15
Informacin que nos ha proporcionado A. Gonzlez Rui-
bal.
16 Caben dudas sobre la identidad de Martn, el de Dumio o el de Tours. La mencin ms antigua del siglo XII (Ordoo, Vida (6)26; vase De la Cueva, Celanova: 48) no lo especifica. A favor del primero estn las circunstancias dichas, aun-
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Figura 14. Arriba, Castromao recortado en el horizonte y de la villa de Celanova con el gran monasterio de San Salvador, vista desde el sur. Abajo, perfil con la relacin entre Castromao y Celanova.
nios de la feroz lucha de los cristianos contra cualquier forma de paganismo, bien representada en Hispania (Sanz 2003): esto implica que lo excepcional es la conservacin y cristianizacin del pedrn. Por ltimo, la vuelta del argumento anterior es que la forma usual de cristianizar spolia paganos consiste en integrarlos en iglesias, ermitas y monasterios, con prdida de su simbolismo original (Settis 1986; Bitel 2009). Sin la existencia previa de tal simbolismo lo esperable sera el uso de la piedra como material de construccin en cualquier momento de la historia del monasterio. Por lo tanto, la conservacin y reutilizacin del pedrn en un contexto cristiano se debe a que es portador de una carga simblica, cuyo sentido desconocemos, reconducida en el nuevo contexto religioso. Retomemos nuestro argumento en la Edad Media.
que de Oya (Eptome: 98) menciona al de Tours. Esta percepcin puede estar contaminada por la antigua dedicacin a este santo de la catedral de Ourense (Muoz, Noticias: 220-224) y la general veneracin que recibe en Galicia, desde el siglo VI y por parte del propio dumiense (Gregorio de Tours, Milagros de San Martn, I, 11;.id., Historia de los Francos, V, 37, con el comentario de Daz 2011: 143-146).
La documentacin medieval atestigua el uso de rocas trabajadas con distintas finalidades, y de manera notable para establecer lmites. F. Lopez Cuevillas y J. Lorenzo (1952: 17) recogen un documento de Celanova del siglo X donde Odonio dona el casal de Santa Comba (Bande, Ourense), lugar con largas relaciones histricas con Celanova, al monasterio indicando como lmites restos arqueolgicos: et per sui terminis ubi inuneritis lacos anticos et mamolas, siendo los lacos piletas excavadas usadas en los sacrificios (como en Panoias, Alfldy 1997) y las mamolas tmulos. El texto contina: Vno laco unde uenit liniolo qui tranzit per limia et uenit inter sancto martino de calidas et feret in cima de villa ad alio laco maior per suo liniolo ubi iacit efigiem hominis seculpta in petra que testificat de laco in laco por sus moliones firmisimos ad arca maior ad castro de uemes, esto es, cerca de las piletas se haya el castro de Vemes (actual Castro de Santa Cristina) y una posible estatua de guerrero. Esta documentacin del siglo X presenta un territorio poblado, pensado, transitado, cuyos elementos constitutivos, incluidos los restos de un pasado ms o
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menos lejano que se conocen y usan de formas diversas, atestiguan una larga relacin entre poblacin y paisaje (Portela, Pallares 1996: 443-447; 1998). Este contexto permite sustentar un poco ms la idea de la continuidad del sentido religioso del pedrn: el levantamiento del oratorio de San Miguel que sigue la orientacin de la roca y la orientacin este/oeste de las iglesias cristianas (Delgado 2006), es la manifestacin plstica de esta realidad. Este esquema bsico se mantiene en las reconstrucciones sucesivas del monasterio, hasta adquirir su configuracin actual entre los siglos XVII y XVIII (Folgar 2007), cuando el pedrn se reutiliza en la forma que hemos visto.
3.
HISTORIAS DE PIEDRAS Y PROCESO HISTRICO
Para precisar lo observado podemos trazar una breve comparacin entre el diferente estado actual de los dos lugares estudiados. En Augas Santas est viva la fusin de la santa con el paisaje que nombra, marcando una estrecha continuidad entre los monumentos del pasado y la vida, martirio y milagros de la Santa. En Celanova, los relatos de fundacin del monasterio presentan el lugar como un yermo (Ordoo, Vida (6)26), aunque los medievalistas subrayan que esto no responde a la realidad (Andrade 2007; Portela, Pallares 1996, 1998; Snchez 2009). Pero la fundacin monstica subraya su novedad, Celda Nueva, y se afana por hacerse con las reliquias de San Torcuato, conservadas en Santa Comba de Bande (De la Cueva, Celanova: 127134; de Oya, Eptome: 118-128), quien, como varn apostlico, conecta al monasterio con Jerusaln. En Augas Santas se rinde culto a mrtires con predominio de mujeres: junto a Maria estn Santa Eulalia y Santa Luca, aunque tambin aparecen Toms apstol y San Blas. En Celanova se prima la vinculacin directa con la Biblia y Tierra Santa y son varones todos los santos que reciben culto original: San Pedro y San Juan apstol, testigos de la Transfiguracin de Jess que conmemora el monasterio, San Miguel Arcngel, San Martn de Dumio o Tours en el culto previo al monasterio y San Torcuato, que santifica la fundacin. En Augas Santas se mantiene viva la relacin entre santuario y hbitat mediante la celebracin actual de la procesin dos Pendns. Pero ya escriba el Licenciado Molina en 1550 (supra n. 2) que hay en ella gran romera el 18 de julio, en la fiesta de Santa Maria, cuando se conducen los estandartes guardados en la iglesia hasta el punto ms alto del castro
de Armea (en la actualidad se celebra el domingo ms cercano al jueves de la Ascensin). Por el contrario, en Celanova la relacin actual con Castromao es anecdtica. Sin entrar en los pormenores de la historia medieval de ambos lugares, creemos oportuno llamar la atencin hacia el inters que presentan las historias de santos, de su culto y de su relacin con los lugares. Estos aspectos deben estudiarse para comprender mejor la transformacin simblica de los espacios entre la Edad del Hierro y la plena Edad Media, cuando aparece configurado un paisaje cristiano como manifestacin local y con perfiles propios de un proceso general. Lo particular de este caso es que la transformacin se produce sobre rocas trabajadas de una u otra forma que son uno de los elementos caractersticos de la arqueologa pre y protohistrica del noroeste peninsular. Estas rocas fueron objeto de acciones diversas, alteraciones fsicas, ideaciones..., a lo largo de mucho tiempo: desde la Segunda Edad del Hierro, en ambos casos, hasta el abandono contemporneo de los cultivos en el Monte dos Canteiros en Augas Santas, o hasta los cambios de prctica religiosa derivados de la desamortizacin de Mendizbal en el monasterio de San Salvador en Celanova. Pero estos ejemplos no son excepcionales y podemos traer a colacin otros tomados de los petroglifos del Estilo Atlntico. En efecto, la observacin del gran ciervo del petroglifo de Laxe das Cruces (Tourn, Pontevedra), invita a pensar que tambin sufri varias transformaciones. El permetro de la figura corta las figuras de otros ciervos grabados con anterioridad, y es muy posible que la excepcional tcnica del vaciado del cuerpo del ciervo para conformar su figura sirviese, en particular, para borrar las trazas de grabados anteriores. Algo semejante se aprecia en Laxe da Forneiria en el monte Paradela (Campo Lameiro, Pontevedra). En este caso el trazo que dibuja un gran ciervo se superpone a las cornamentas de dos ciervos de menor tamao. Adems, el cuarto trasero del ciervo est groseramente remodelado con un surco de aristas vivas. Se desconoce cundo se produjo ese hecho, a veces atribuido a un acto de vandalismo, pero tambin permite evocar la observacin de X. Ferro Couselo cuando seala cmo en los sucesivos apeos y visitas de trminos era frecuentsimo aadir nuevos signos a los antiguos y se daba tambin muchas veces el caso de que, como dicen los documentos, se animaban o alegraban los ya existentes (Ferro 1952: 174) (Fig. 15). Poca duda hay de que las primeras transformaciones ocurren en la prehistoria y las segundas ya en poca histrica.
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Figura 15. Indicios de transformacin a lo largo del tiempo en los petroglifos de: A) Laxe das Cruces (Tourn) y B) Forneiria (Campo Lameiro).
En estas pginas hemos seguido la historia de dos rocas trabajadas de forma distinta a lo largo del tiempo y creemos haber mostrado que el momento de su grabado es tan interesante como el anlisis de otros momentos de su existencia. Es ms, parece legtimo argumentar que el afn por la bsqueda de los orgenes oculta un prejuicio evolucionista difcil de desarraigar en las disciplinas histricas. Su principal problema es que privilegia un momento en la historia de un objeto que va a tener, a lo largo de su vida social, otros momentos de inters. Aunque tambin es cierto que no son muchos los momentos de transformacin fsica o simblica de los grabados que responden a importantes cambios de tipo histrico cargados de tensiones. En Augas Santas la pasin de Maria fue necesaria para transformar la orientacin religiosa de los habitantes de la zona. Y si no fue un acontecimiento histrico, su ideacin y narracin constituyeron un hecho histrico necesario para esa transformacin. Dentro de ese proceso, el petroglifo de Vacariza transforma su estatus de espacio sagrado rupestre, o cualquier otra frmula que nos parezca oportuna, a testigo de los milagros de la santa17. Posteriormente, aparecen las tensiones provocadas por la conservacin de su estatus sagrado ante la presin de las actividades de subsistencia de los vecinos. Esto ocurre primero con la dedicacin ganadera del lugar atestiguada por el topnimo Vacariza. Ms adelante sucede
17 Es preciso insistir que nos referimos estrictamente al petroglifo. En Augas Santas / Armea existen otros testimonios de la transformacin religiosa del paraje entre el fin de la Antigedad y la Alta Edad Media. Destaca el destino del monumento tipo pedra formosa contemporneo con el castro, transformado en la inacabada Baslica de la Ascensin (Blanco Rotea et al. 2009).
algo parecido con la actividad agrcola: este es el sentido de la accin de Pedro Cid cuando mueve unas piedras del recinto sin respetar su carcter sagrado, que la santa protege. El levantamiento del muro, la ereccin del calvario y el grabado de cruces, son otras tantas formas de enfatizar la exclusividad religiosa de un espacio que coexiste con la eira de mallar. La ltima fase de cambio ocurre bajo nuestra mirada. Entre las personas que nos ayudaron a localizar el petroglifo, una mujer mayor nos recordaba las historias de la piedra y de la santa coexistiendo con el uso campesino pero, ms adelante, un hombre ms joven nos pregunt queredes ver o petroglifo?, sealando su transformacin en objeto arqueolgico y de atencin patrimonial. Quisiramos terminar con algunos apuntes sobre la paradoja que encierra el texto propuesto si consideramos la situacin actual de los estudios sobre arte rupestre en Galicia, y que se resume bien en un pasaje extrado de un texto, firmado por cinco especialistas, que enfatiza el consenso existente sobre la cuestin cronolgica:
Porque es precisamente ahora, cuando se haba logrado delimitar y caracterizar los diferentes fenmenos rupestres conocidos en Galicia, definiendo con un grado razonable de seguridad lo que sera el arte rupestre galaico propiamente dicho, y se haba alcanzado una especie de consenso entre los investigadores en cuanto a vincularlo a la Edad del Bronce -todos- llegando incluso a ligarlo ms en concreto a los inicios de la misma la mayora; cuando esta precisin cronolgica permita por vez primera contextualizar el fenmeno y conectarlo con una realidad social y econmica, incluso poltica, precisa, que permita buscar unas claves interpretativas razonablemente sustentadas... (Costas et al. 2006).
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En contra de esta percepcin que celebra la definicin de un momento histrico preciso, la tesis que defendemos es bastante banal: considera que los objetos tienen una biografa, como indicbamos en la introduccin. Biografa que no est en los objetos mismos sino en la vida social que los rodea, en los usos y las narrativas que se entretejen sobre ellos con el paso del tiempo. En un par de pginas B. Malinowski da cuenta de cmo explican los guas del castillo de Edimburgo las joyas de la corona britnica: relatan la historia de cada pieza, sus propietarios, sus desplazamientos. Y de Edimburgo saltan a las Trobriand y a los brazaletes y los collares usados en los intercambios kula. Los objetos intercambiados eran prcticamente iguales, obtenidos de las mismas materias primas, trabajados con las mismas tcnicas y, sin embargo, en el momento del intercambio uno de los protagonistas:
With reverence he also would name them, and tell their history, and by whom and when they were worn, and how they changed hands, and how their temporary possession was a great sign of the importance and glory of the village (Malinowski 1922: 89, cf. pp. 8691).
ciones sociales a travs del tiempo. En estas pginas nos hemos limitado a ofrecer un pequeo ejemplo de este tipo de situaciones. Ahora bien, rocas como las estudiadas conforman una categora diferenciada por su inexorable fijacin sobre el terreno.18 En este sentido, las rocas grabadas pueden ser objeto de reflexin para los grupos humanos que viven en sus inmediaciones y que desarrollan diversas estrategias de apropiacin fsica o simblica a lo largo del tiempo. Dentro de las estrategias posibles tambin figura el olvido: un grupo social puede dejar de prestar atencin a determinado objeto de su entorno, facilitando as su desaparicin fsica. Con algunos de los petroglifos de Galicia esto no parece ser habitual, pues buena parte de las rocas grabadas tiene su nombre (como en Santa Maria), y se pueden asociar con historias de mouros, sobre todo cuanto se trata de piletas y rebajes (Arizaga, Ayan: 2007: 474): por qu hemos de pensar que esta forma de atencin es exclusiva de la cultura popular actual y no fue un proceso abierto a lo largo del tiempo? Proyecto de investigacin financiado por la Xunta de Galicia: Arqueoloxa e relixin: da Idade do Ferro Idade Media, 10PXIB210112PR Agradecimientos: Han ledo el texto y nos han sugerido mejoras Jos Miguel Andrade Cernadas, Rebeca Blanco Rotea, Javier Gonzlez Garca, Alfredo Gonzlez Ruibal y Manuel Santos Estvez. Los comentarios de los evaluadores escogidos por AEspA tambin contribuyeron a mejorar el texto. Joo Fonte nos gui en la visita al petroglifo de Fraga das Passadas. Los errores que permanecen son de nuestra exclusiva responsabilidad.
Pues ocurra que las historias de esos objetos fijaban el valor social de los hombres que los posean e intercambiaban. Pero podemos ir todava ms atrs y situarnos, de la mano de Homero, en el palacio de Menelao en Esparta, a donde haba ido Telmaco en busca de noticias sobre su padre. Conforme con las normas de hospitalidad y el rango de su husped, Menelao ofrece al viajero un regalo que describe as:
te dar la ms bella y ms rica de todas las joyas que guardadas conservo en mi casa. Ser una crtera de esmerada labor: tiene el cuerpo forjado de plata todo l y un remate de bordes de oro. Trabajo es del nclito Hefesto; entregmela Fdimo, el prcer, aquel rey de Sidn que me tuvo albergado en sus casas cuando vine de vuelta hacia ac; pero drtela quiero (Odisea, IV, 613-619, trad. J.M. Pabn)
REFERENCIAS FUENTES De la Cueva, Celanova = De la Cueva, Benito: Celanova Ilustrada y Anales de San Rosendo, obispo de Mondoedo, Dumio arzobispo de Santiago, fundador, abbad, y seor de Celanova. Edicin de J.R. Hernndez Figueiredo, M.. J.R.Gonzlez Garca, M.. Pereira Soto, Ourense, 2007.
18 La reducida categora de los fragmentos de grabados rupestres desgajados de las rocas donde se grabaron y que aparecen reutilizados? en contextos ajenos (Parcero 2002: 269271, recoge los casos conocidos), constituye una curiosa demostracin al contrario: se dota artificialmente de movilidad al objeto que por definicin es fijo.
El pasaje explica en dos lneas la materialidad del objeto y la calidad de su factura implcita en la mencin de su divino artfice. Ese momento inicial es tan importante como las lneas siguientes que cuentan su historia pasada, mientras las palabras finales, drtela quiero, proyectan su historia futura. Toda una corriente de estudios explora, desde la antropologa o la historia (M. Mauss, L. Gernet, M. Finley, M. Sahlins, M. Godelier), las particularidades de cmo los bienes, los objetos, cambian de categora en funcin de cmo se integran en el espesor de las rela-
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Los patbulos son andamios. Giovanni Battista Piranesi y la tcnica edilicia de poca romana The gallows are scaffolding. Giovanni Battista Piranesi and building techniques in Roman times DE EBRO, ZARAGOZA)
Antonio Pizzo
Instituto de Arqueologa-Mrida (CSIC)
RESUMEN En este artculo se ha prestado atencin a un aspecto especfico de la obra de G. B. Piranesi: el conocimiento de los elementos tcnico-constructivos de la arquitectura romana. Se ha realizado un anlisis de la totalidad de su obra, en el intento de encontrar el mayor nmero posible de referencias tiles para la comprensin de la tecnologa edilicia romana, filtrada por la forma original de las composiciones de las lminas. En este sentido, se han identificado varios grupos de representaciones grficas que nos permiten plantear la presencia de un hilo conductor constante en relacin con el mundo de la construccin, evidente en la casi totalidad de lminas que tratan edificios antiguos. El objetivo final es la reevaluacin de aquellos detalles de las obras de Piranesi que intentan penetrar en la anatoma de las estructuras romanas para aprender y demostrar las modalidades constructivas. SUMMARY This article focuses on a specific aspect of the work of G.B. Piranesi: the knowledge of the technical engineering elements linked to the Venetian authors education. His entire works have been studied in order to find the greatest number of references to help to understand Roman building technology filtered by the original shape of the designs on the illustrations. In this sense, several groups of graphic representations have been identified allowing us to establish a connection with the world of construction which is evident in all of the illustrations that deal with older buildings. Our goal is to reevaluate the details in the works of Piranesi which try to penetrate in the anatomy of Roman structures aiming to learn and show how they were built. PALABRAS CLAVE: Arquitectura romana, tcnicas constructivas, mecanismos y dinmicas edilicias. KEY WORDS: Roman Architecture, Building Techniques, Mechanisms, Building Dynamics.
sicas, adquiriendo un papel indudable de transmisor fundamental para la conservacin de la memoria de los edificios ms emblemticos de la arquitectura romana. Es indiscutible que Le Vedute di Roma han marcado profundamente la visin historiogrfica de Roma. La cultura europea de la segunda mitad del siglo XVIII, en un momento de verdadera explosin de la difusin de las imgenes calcogrficas ha creado una sensibilidad propia sobre la visin grandiosa y sublime de Roma propuesta por este autor.1 Nuestro inters se ha centrado en un aspecto especfico de Piranesi: la importancia del detalle tcnico-constructivo en la representacin grfica de la arquitectura.2 En un ensayo titulado La mente nera di Piranesi, M. Yourcenar3 ofrece, con un enfoque literario, las claves principales para comprender la personalidad
Bevilacqua 2006: p. 39. El objetivo de este artculo no es el de realizar un estudio exhaustivo de la figura de Piranesi, su contexto formativo, sus fuentes de informacin, ni las razones que llevaron a la realizacin de la cantidad extraordinaria de grabados, elementos suficientemente conocidos en la ms que extensa bibliografa sobre el autor veneciano. El inters se ha centrado en un anlisis general de la obra, con el fin de contextualizar una serie de grabados como aportaciones a una lnea de investigacin especfica sobre la tecnologa constructiva romana desarrollada en estos ltimos aos. Es evidente que la obra de Piranesi se enmarca en una realidad infinitamente ms amplia, caracterizada por una relacin continua con los tratados de arquitectura antiguos y renacentistas o con algunos aspectos especficos de su formacin. Sin embargo, se ha preferido abstraer de su obra una serie de elementos que nos informan directamente sobre aspectos especficos y detalles peculiares en relacin con los procesos de construccin de poca romana. 3 Yourcenar, M. 1962.
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G. B. Piranesi representa un punto de inflexin en el inters del siglo XVIII hacia las antigedades cl-
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del autor veneciano, incluyendo una serie de noticias biogrficas esenciales, incluidas en una prosa extremadamente potica. G. B. Piranesi naci en 1720 en una familia veneciana en la que coexistan en plena armona las actividades artesanales, las nobles profesiones y la Iglesia. El padre era tallador de piedra, el to, Matteo Lucchesi, ingeniero y arquitecto.4 Del contacto con este ltimo el joven Piranesi aprendi las reglas bsicas de los conocimientos tcnicos que inspiraran, a lo largo de toda su vida, la actividad de dibujante de ruinas. Con esta primera fase formativa se mezcla la influencia de otro to clrigo que contribuy a la enseanza de la historia romana.5 En este clima familiar, magistralmente descrito por la autora de Memorias de Adriano, se encuentra la totalidad de los elementos fundamentales que, en nuestra opinin, influyen en las elecciones compositivas de las lminas de este dibujante de antigedades. La obra de Piranesi se ha estudiado abundantemente desde el punto de vista de la idea del sublime que la ocupa, desde el aspecto esttico o el estrictamente comercial. En la ptica de la Arqueologa, se emplean sus lminas para confrontar los monumentos antiguos con el estado de conservacin actual e integrar informaciones tiles para la reconstruccin de la fisonoma original de los edificios. En este contexto general, los aspectos arquitectnicos o la originalidad de la representacin de los detalles tecnolgicos de la construccin antigua se han tratado, en la mayora de los casos, de manera superficial o tangencial, ignorando que la casi totalidad de la obra de este autor lleva consigo una fuente enorme de informaciones tcnicas sobre la arquitectura antigua, en contraste o paralelas a la bsqueda generalizada del detalle anticuario. Es evidente que la personalidad artstica de Piranesi se estructura a partir de la adquisicin de los conocimientos tcnicos esenciales que rigen la composicin de un edificio. Y as, su gran originalidad consiste en la capacidad de trasformar la representacin de un conjunto de caractersticas estructurales en una obra de arte. En la resea de sus lminas relacionadas con los monumentos romanos no existen dibujos que carezcan de la representacin de detalles constructivos.6
Yourcenar, M. 1962: p. 82. Vase tambin Puppi 1983: pp. 217-264. 6 En el mismo ensayo, M. Yourcenar ha querido trasladar la idea de estudioso de estructuras a la obra ms oscura de Piranesi, le Carceri, definiendo los espacios de estos escenarios como la representacin de la piedra tallada de mane5 4
La importancia de Piranesi consiste en la reevaluacin del aspecto tcnico de la arquitectura, mediante el empleo y el apoyo de las reglas trasmitidas por Vitruvio,7 permitiendo, en el campo de las antigedades, la confluencia de la totalidad de los ngulos de reflexin y de incidencia del siglo XVIII. A partir de sus representaciones grficas, caracterizadas por el anlisis anatmico y constructivo de los edificios romanos, se observa un cambio de orientacin en la visin de la arquitectura romana, un viraje hacia la esttica del monumento. Las razones de este cambio de perspectiva necesitan un anlisis historiogrfico sobre la arquitectura romana que permita la comprensin de las causas que llevaron la tradicin de los estudios clsicos a una evidente desviacin de la problemtica tcnico-constructiva, en favor de clasificaciones de carcter formal o estilstico.8 Se percibe una dicotoma entre visiones rigurosas y anlisis tcnicos de gran inters (a menudo ignorados), versus la amplia presencia de visiones contemplativas y anlisis estilsticos-formales de la arquitectura romana. Si se observa la inmensa bibliografa generada por la arquitectura romana, sorprende la cantidad reducida de trabajos sobre los aspectos tecnolgicos generales. Se aprecian, en cambio, lecturas artsticas de los edificios que profundizan en cuestiones estilsticas, mientras que escasean las visiones de la arquitectura como documento, como un producto de la sociedad que la crea y, paralelamente, como elemento material para la reconstruccin del contexto econmico que la impulsa.
ra formidable, materia nica de las Carceri. Efectivamente, hemos apreciado que casi todas las lminas relacionadas con edificios antiguos tratan ms o menos explcitamente algn aspecto sobre las tcnicas edilicias, e incluso los trabajos ms abiertos al libre despliegue de la fantasa rebosan de indicaciones tiles a este campo de estudios. 7 Pucci, 1993: p. 141. Segn G. Pucci, en este proceso de recuperacin del detalle tcnico es necesario considerar el planteamiento general y contrapuesto de Francesco Milizia que, probablemente, contribuy a la creacin de una dicotoma en la visin de la arquitectura antigua. La diferencia entre Milizia y Piranesi consiste en la sugestin que sufre el segundo por parte del monumento (incisiones orientadas hacia la potica del sublime) en contra de la insistencia del primero hacia los valores funcionales de la arquitectura. En ambos casos la atencin se vuelca hacia el significado estructural del monumento. Existe una relacin evidente entra la obra de Piranesi y el conocimiento directo del tratado vitruviano que podra resultar un interesante tema de investigacin futuro. Es posible apreciar, en este sentido, la presencia de grabados del autor veneciano que parecen explicar y trasladar a la representacin grfica algunos de los contenidos del tratado, influenciando, adems, la realizacin de dibujos de autores posteriores. 8 Esta problemtica se trata especficamente en Pizzo (e.p.).
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En Piranesi, sin embargo, el estudio de la arquitectura antigua plantea diferentes puntos de vista y perspectivas de anlisis que se integran unas con otras. La comprensin de un edificio pasa, en primer lugar, por el estudio de los componentes tecnolgicos que permitieron la afirmacin o la evolucin de un tipo arquitectnico respecto a otro, de una solucin estructural respecto a otra, del uso de un determinado material, etc. Es posible derivar de su obra la idea de que la peculiaridad del estudio de la arquitectura romana consiste propiamente en las posibilidades que ofrece para elaborar historia a partir de componentes que, otras clases de objetos arqueolgicos, especifican de manera parcial o circunstancial. Se aprecia un sentido de modernidad en la capacidad de atribuir a un edificio histrico ese valor trascendente de documento mediante la recuperacin de los aspectos tcnicos, en una poca de marginacin del monumento respecto a otras clases de objetos (epgrafes, monedas, etc.), considerados tradicionalmente ms aptos para ofrecer informacin histrica. Con estas premisas, se ha querido rescatar el aspecto de las obras de Piranesi ms enfocado a la tecnologa constructiva romana, evidente en la mayora de los estudios sobre el veneciano y, sin embargo, poco tratado monogrficamente. De la necesidad de considerar estos aspectos de la obra de Piranesi adverta A. Nibby en Delle Antichit di Roma en el ao 1830: Piranesi stabil canoni architettonici che debbono servire di norma agli archeologi ed agli architetti nelle investigazioni delle fabbriche antiche. Ma le ricerche topografiche di G. B. Piranesi sopra Roma e sopra alcuni luoghi classici del Lazio preparano a questa parte importantissima dellArcheologia, quella stabilita e quella evidenza di raciocinio che invano erasi fin allora cercata. Al mtodo da lui introdotto nellindagare luso delle fabbriche antiche e la loro nomenclatura deesi attribuire quel canone che meno incerti ci guida nel giudizio degli edifici rimastici de Romani, vale a dire che per ben conoscere luso, lo scopo, ed il nome di un monumento di architettura, fa duopo cominciare dallesame della fabbrica, riconoscere la pianta, analizando lo stile ed i particolari della costruzione materiale e quindi consultare lautorit declassici per definirla.9 A pesar de estas antiguas indicaciones, si se observa la bibliografa sobre Piranesi es posible evidenciar un inters relativo haca las cuestiones de carcter tcnico-constructivo vinculadas con la arquitectura de poca romana, mientras que abundan los ensayos
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sobre aspectos artsticos o biogrficos del autor veneciano.10 Nuestra propuesta es la de reevaluar este aspecto a partir de un anlisis completo de la obra de este autor, y seleccionar una serie de lminas que ilustren, sintticamente, la idea de recuperacin del aspecto tcnico-constructivo, vinculado a la produccin de Piranesi. Con este objetivo se ha realizado una seleccin que prescinde de un hilo concreto espacial o temporal en la obra de Piranesi, para centrar, en cambio, el anlisis en cuestiones y detalles de carcter exclusivamente tcnico-constructivos tiles para plantear una visin antigua de la arqueologa de la construccin. Una amplia cantidad de dibujos contenidos en las obras de G. B. Piranesi restituye informaciones en relacin con la tecnologa de la construccin romana, mediante un proceso de representacin directa de los edificios.11 Las ediciones especficas que contienen representaciones grficas sobre los aspectos tcnicos citados son los cuatro tomos de Le Antichit Romane12 impresas entre el ao 1756 y el 1784,13 Le Rovine del Castello dellAcque Giulia,14 cuya edicin remonta al ao 1761,15 el Della Magnificenza ed Architettura de Romani, igualmente del ao 1761, Il Campo
10 Focillon 1918; Hyatt Mayor 1952; Cochetti 1955; Borsi 1972; Bacou 1974; Bassi 1977; Bettagno 1978; Wilton-Ely 1978; Tafuri 1980; Cristofani 1983; Wilton-Ely 1993; WiltonEly 1994; Contardi 1996; Ficacci 1996; Gori Sassoli 1999; Laroque 1999; Campbell 2000; Ficacci 2000; Dixon 2002; Bevilacqua 2006; Pasquali 2006; 11 Las imgenes que se reproducen proceden de Ficacci 2001. De libre consulta existe, adems, la posibilidad de acceso a la totalidad de la obra de Piranesi en una edicin digital presente en: http://www.picure.l.u-tokyo.ac.jp:8080/ e_piranesi.html 12 Tomo I: Le Antichit Romane opera di Giambattista Piranesi architetto veneziano divisa in quattro tomi. Tomo primo In Roma MDCCLVI nella stamperia di Angelo Rotilj nel palazzo de Massimi ... S vendono in Roma dai Signori Bouchard e Gravier mercanti librai al Corso presso San Marcello. Tomo II: Le Antichit Romane di Giambattista Piranesi architetto veneziano tomo secondo contenete gli avanzi demonumenti sepolcrali di Roma e dellagro romano. Tomo III: Le Antichit Romane di Giambattista Piranesi architetto veneziano tomo terzo contenente gli avanzi demonumenti sepolcrali di Roma e dellagro romano. Tomo IV: Le Antichit Romane di Giambattista Piranesi architetto veneciano. Tomo quarto, contenente i ponti antichi, gli avanzi de teatri, de portici, e di altri monumenti di Roma. 13 Ficacci 2001: pp. 166, 170. 14 Le Rovine del Castello dellAcqua Giulia situato in Roma presso S. Eusebio e falsamente detto dellAcqua Marcia colla dichiarazione di uno de celebri passi del commentario Frontiniano e sposizione della maniera con cui gli antichi Romani distribuivan le acque per uso della citt. 15 Ficacci 2001: p. 340.
Nibby 1830: p. 3.
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Figura 1. Le Antichit Romane Vol. I. Ficacci 2001: n. 156.
Marzio dellAntica Roma del 1762,16 y las Antichit dAlbano e di Castel Gandolfo17 del 1764. En el anlisis de las relaciones entre la obra de G. B. Piranesi y la tcnica edilicia romana se ha efectuado una seleccin que extrae los grabados directamente vinculados con la arquitectura antigua, seleccionando aquellos elementos que ofrecen la evidencia de una cultura tcnica en el acercamiento al edificio y un inters peculiar del autor hacia la anatoma de la construccin. En este sentido, se han elegido las lminas segn una agrupacin que no tiene en consideracin el orden de las ediciones del arquitecto veneciano, clasificando los contenidos de las diferentes representaciones grficas a partir de las temticas relacionadas con detalles, procesos y dinmicas constructivas. Los grabados de G. B. Piranesi que pertenecen a verdaderos ensayos sobre las tcnicas edilicias de poca romana se pueden dividir, en nuestra opinin, en cinco grupos, diferenciados a partir de la compoFicacci 2001: p. 394. Anticht dAlbano e di Castel Gandolfo descritte ed incise da Giovambattista Piranesi.
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sicin de la lmina y en funcin de los contenidos del dibujo. En un primer grupo se han identificado una serie de grabados con edificios representados en su totalidad o partes de los mismos, caracterizados como nico elemento de la lmina y acompaados por la explicacin de los distintos aspectos tcnicos de la construccin. En la representacin de una parte del acueducto de la Acqua Alsietina18 se registra, por ejemplo, el estado de conservacin de la estructura y, al mismo tiempo, se describen las caractersticas tcnicas de la fbrica con cierto detalle (Fig. 1). Piranesi, intuyendo los detalles de la produccin de esta tcnica constructiva, analiza el opus reticolatum como revestimiento de un opus incertum y la estructura de la canalizacin revestida por diferentes tipos de enlucido: un primero para las paredes laterales realizado con testacei pesti y uno para la pavimentacin en testacei contusi. No se trata, evidentemente, de una descripcin estrictamente arqueolgica de los restos dibujados y, sin embargo, se ofrecen datos muy tiles para compren18
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Figura 2. Le Antichit Romane Vol IV. Ficacci 2001: n. 334.
der la tipologa de la fbrica, con la diferenciacin entre ncleo de mortero y paramento. En un grabado de un sepulcro situado fuera de la Porta del Popolo, en la antigua Via Cassia,19 el autor inserta el edificio en una escena campestre, aunque la importancia de la descripcin y de la identificacin del monumento con un mausoleo se basa, exclusivamente, en la comprensin de la tipologa de la estructura y de su forma constructiva, prestando particular atencin a la descripcin de la parte superior y a las escenas del sarcfago. En este caso, se realiza un ejercicio de comparacin estilstica entre los elementos decorativos, considerando la factura de las esculturas di mediocre scalpello. En la reproduccin de los paramentos inferiores se observan algunas restauraciones realizadas con tcnicas edilicias diferentes a la original, y se indica el empleo de materiales reutilizados de sillera de travertino, inicialmente colocada en otros edificios. El detalle de estas indicaciones se acerca de forma considerable a un anlisis proto-estratigrfico de paramentos. La representacin de un acceso a la sala superior del Mausoleo de Adriano20 (Fig. 2) sirve a Piranesi para explicar la complejidad constructiva de esta estructura con forma de puerta, realizada a partir de un monumental arco con dovelas pentagonales de travertino. En este tercer grabado abundan las consideraciones sobre las propiedades estticas del arco. La voluntad de completar exhaustivamente la definicin de toda la zona representada se aprecia en la lnea trazada sobre la puerta para evidenciar la forma geomtrica de la bveda interior, diferenciada respecto a la forma del arco o de la misma puerta.
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Figura 3. Le Antichit Romane Vol IV. Ficacci 2001: n.. 358.
Se trata de un recurso extrao, pero sin embargo muy eficaz para comprender la idea de la volumetra interna del acceso en la hoja de papel que obliga a la bidimensionalidad. El mismo intento de caracterizar el edificio con la totalidad de los detalles tcnicos que lo componen se aprecia en el grabado de una seccin de un sepulcro de la Via Appia.21 Aqu, se realiza una seccin arquitectnica atpica, con tres planos diferenciados que describen una estructura de opus caementicium, revestida de sillares trabados con grapas. Las huellas de las grapas no estaran visibles a causa de su posicin en el plano de apoyo de los sillares (sobrelecho) as como los elementos sobresalientes de las dovelas del arco, situadas generalmente en el centro de la zona interior de las mismas. Sin embargo, se insertan en el dibujo con el nico objetivo de ofrecer informacin suplementaria sobre la construccin de las estructuras, los mecanismos estticos entre los elementos arquitectnicos y los factores tcnicos que han permitido su conservacin.
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Le Antichit Romane Vol III. Ficacci 2001: n. 291. Le Antichit Romane Vol IV. Ficacci 2001: n. 334.
Le Antichit Romane Vol II. Ficacci 2001: n. 251
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Figura 4. Le Antichit Romane Vol I. Ficacci 2001: n. 148.
Una ltima lmina perteneciente a este grupo de grabados (Fig. 3) se refiere al particular de un tramo de las cimentaciones del teatro de Marcelo22 que evidencia la tcnica edilicia utilizada, con una estructura de elementos de madera asentados en terreno geolgico para mayor seguridad del resto de la estructura en sillera. Esta lmina interesa, una vez ms, por la representacin protoestratigrfica de los restos relacionados con las cimentaciones: dos cloacas, una pavimentacin y un pilar del teatro. En un segundo grupo se incluyen los grabados que tratan y diseccionan de forma especfica un detalle relativo a la tcnica constructiva. En la primera lmina que se analiza en este segundo grupo de grabados, G. B. Piranesi selecciona un lienzo de la muralla de Aureliano23 (Fig. 4) para explicar la composicin del muro en sus tres dimensiones, considerando el ncleo central como parte fundamental de la construccin. En este grabado diferencia tres formas distintas de elaborar el material constructivo: el paramento exterior realizado con ladrillos de forma triangular obtenidos mediante la divisin de los elementos que se encuentran en la zona superior del muro; el ncleo construido con todo tipo de piedras fracturadas y, finalmente, la descripcin grfica del proceso de construccin por tongadas regulares. Una lmina parecida a esta primera muestra unos ejemplos de las diferentes tipologas constructivas de los prticos del Ustrinum.24 En este segundo caso, la didascalia del dibujo es ms precisa y extensa respecto al anterior. Se describen la forma de recortar en cuatro partes o en dos partes los ladrillos, el tipo de mortero utilizado, y la manera de construir el muro, rellenando ogni tre palmi di altezza, adems de los dos paramentos en opus latericium y opus mixtum.
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Figura 5. Le Antichit Romane Vol I. Ficacci 2001: n. 281.
Le Antichit Romane Vol IV. Ficacci 2001: n. 358. Le Antichit Romane Vol I. Ficacci 2001: n. 148. Le Antichit Romane Vol I. Ficacci 2001: n. 152.
Un tercer grabado documenta la canalizacin del acueducto dellAnione Vecchio,25 construida con sillera de tufos. Este pequeo detalle se concentra exclusivamente en la tipologa constructiva de la conduccin de aguas, sin tratar el resto de aparejo del acueducto. La representacin ms interesante de este grupo es la relativa a una parte de una muralla que se encontraba alrededor de un ustrinum (Fig. 5). Piranesi describe la composicin del muro de sillera almohadillada, registrando una interesante variante tcnica formada por rebajas peculiares en las esquinas de ciertos sillares. Resulta interesante la documentacin ofrecida sobre el perfil del muro a travs de una seccin, la diferenciacin de los basamentos de cimentacin y, finalmente, la caracterizacin con una luz distinta de la lnea del nivel de uso de poca romana con respecto a la actual. Este hecho demuestra que para completar la documentacin de la estructura se efectu, en cierto modo, una excavacin arqueolgica. Muy particular, por su precisin, resulta un grabado que analiza la tcnica edilicia de una calzada de poca romana, concretamente un tramo de la Via
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ISSN: 0066 6742
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Figura 7. Le antichit romane Vol. I. Ficacci 2001: n. 150.
Figura 6. Le Antichit Romane Vol III. Ficacci 2001: n. 284.
Appia26 (Fig. 6). La descripcin de Piranesi es muy minuciosa, clara y no necesita ms comentarios sobre la construccin de una via: A. Letto del terreno ben sodato e battuto con pali prima di stendere la grossa riempitura alta palmo uno a somiglianza di lastrico composto di calce pozzolana, e scaglie di selci e sopra di esso piantati a forza i selci. B. Tagliati nel rovescio a punta di diamante. C. Altre selci poste a guisa di Cunei, i quali stringono e gagliardamente rinserrano i selci suddetti che lastricano la Via gia detta, fra quali ogni 30 palmi evvene uno. D. Pi eminente e superiore degli altri di tal fatta, quale dovea servire forse a quelli che montavano e smontavano da caballo, e di riposo a viandanti. Questi e gli altri inferiori sono piantati sopra un grosso muro di riempitura di simili scaglie di selci ma pi grandi delle mentovate di sopra. Concluye este grupo un grabado que ilustra los restos de uno de los pilares del Ponte Trionfale.27 En esta ocasin, adems de la caracterizacin de la tcnica constructiva, se documenta una estructura con una forma poligonal y se evidencia el sistema utilizado para la unin de las diferentes partes o lados del pilar.
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El tercer bloque de grabados es el ms numeroso y complejo. Se trata de lminas compuestas, en las que G. B. Piranesi elabora diferentes pasajes en el estudio del edificio y de sus caractersticas constructivas. El nivel de anlisis de estos grabados empieza por un levantamiento arquitectnico o una vista general de un monumento (o parte de l), a los que se van aadiendo detalles ms especficos, particulares, en seccin o planimetras y soluciones tcnicas en relacin con la elaboracin del material, los mecanismos de fijacin de los elementos arquitectnicos, etc. El primer grabado que se ha seleccionado en este tercer grupo ofrece, a pesar de su sencillez compositiva, un potencial muy alto de informacin de carcter tcnico. La representacin se refiere a un acueducto del que, caso raro, no se anota el nombre o la localizacin, con la intencin de explicar el funcionamiento de la parte superior de la canalizacin 28 (Fig. 7). El inters del autor se concentra en los aspectos constructivos y en la definicin de la elaboracin del material empleado en la realizacin de la obra. La extrapolacin del sillar de su contexto sirve a un anlisis muy detallado de las caractersticas del mismo, con la diferenciacin de los lados que se unen al resto de la estructura, la cara vista realizada con un almohadillado rstico y la explicacin de su posicionamiento en la conduccin mediante la presencia de orificios de grapas metlicas. Es interesante la caracterizacin de un canalillo que separa longitudinalmente el bloque en dos partes y cuya utilidad se relaciona con la colocacin de la contencin lateral de la canalizacin. En el interior se vierte lastrico, material que probablemente se refiera al denominado opus signinum. Esta es sin duda una tcnica edilicia anmala para el levantamiento de alzados de dimensiones reducidas y, se supone, a partir de este grabado, que la funcionalidad de este recorte central
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Le Antichit Romane Vol III. Ficacci 2001: n. 284. Le Antichit Romane Vol IV. Ficacci 2001: n. 339.
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Figura 8. Le antichit romane Vol. I. Ficacci 2001: n. 171.
sirva a una mejor cohesin de los sillares, dispuestos a media asta. En un segundo grabado la composicin es ms compleja y se articula en cuatro niveles analticos distintos29 (Fig. 8). Una seccin del Condotto de Caracalla en el fondo de la representacin muestra una interesante serie de detalles sobre el funcionamiento general de las estructuras. Piranesi indica, en este caso, la orientacin del agua hacia una cisterna de recogida, las aperturas en la bveda para el calentamiento natural con rayos solares y la localizacin del sistema de hornos en las subestructuras del edificio termal. Es interesante anotar el detalle estratigrfico de la presencia de un nivel de suelo previo al edificio, indicado como el antico piano di Roma. En la misma zona de la lmina, en el lado derecho, se asla un particular de la seccin de las cisternas, especificando la superposicin de las correspondientes aperturas para el trasvase del agua. En la parte central de la lmina se representa, en perspectiva, el detalle de las suspensurae que sustentan el pavimento de un ambiente termal realizado con una espesa capa de signinum sobre una base de ladrillos. La delimitacin de esta estructura presenta un muro articulado con el resto de la obra, cuya tcnica edilicia y funcionalidad se expresa monogrficamente en la esquina izquierda del grabado. Se aprecia, as, una construccin en latericio muy regular con la explicacin de la forma de encaje de los tubuli que servan al calentamiento homogneo de los distintos espacios. Desde el punto de vista de los contenidos y de la profundidad alcanzada por los detalles, estos tipos de lminas ofrecen una expresin nueva en la representacin de la arquitectura de poca romana. La novedad consiste en la capacidad de explicar, en primer lugar, el edificio representado como un conjunto de estructuras con funcionalidades especificas que, su29
Figura 9. Le antichit romane Vol. II. Ficacci 2001: n. 252.
cesivamente, se examinan con los detalles de la anatoma del complejo arquitectnico. Un proceso analtico nuevo, desde el general al particular y viceversa, desde la ptica de comprender la arquitectura no solamente como elemento artstico sino tambin como tcnica al servicio de una determinada funcionalidad. El gusto por la complejidad de la composicin, destinada a la ilustracin de las distintas partes de una construccin se ampla, una vez ms, en un grabado que representa un sepulcro en la va Tiburtina,30 en las cercanas de puente Lugano (Fig. 9). La composicin sigue un esquema que gira alrededor de las dos representaciones centrales, ms generales, en las que se incluyen la planta del sepulcro y su seccin arquitectnica. Estas dos primeras partes de la lmina abundan en detalles referidos a la indicacin de los ingresos a la cmara sepulcral, a los bancos que rodean la misma, a la posicin en el alzado de las ventanas. Un hecho curioso es la representacin de un pedestal posicionado en la parte superior de la estructura per far vedere la larghezza del Fianco, la quale mino30
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re di quella della Facciata, en un claro intento de extrapolar del contexto una parte importante del sepulcro con la finalidad de comprender su forma y ofrecer al observador una informacin aadida. A partir de esta presentacin general del edificio, Piranesi ilustra una serie de detalles sobre los elementos constructivos que ocupan las zonas laterales de la lmina, registrndose tres secciones parciales de cornisas y bases, una visin en perspectiva de una de ellas y el detalle de la planimetra parcial de las ventanas del sepulcro. Concluye la lmina el detalle de la tcnica edilicia con sillera de travertino almohadillado, con la que se realizan los pilares de la puerta de acceso al sepulcro, el dintel superior intagliata un gentil cornice. A toda la representacin se atribuye un valor de documento arquitectnico con la indicacin de la escala mtrica en palmos romanos. En nuestra opinin, se trata de una aproximacin cientfica pionera en el mbito de los estudios de arquitectura romana. El grado de detalle alcanzado en la diferenciacin tipolgica de los elementos constructivos aparentemente similares, y la representacin de la forma de una ventana con el estudio arqueolgico de su estructura, hacen de este dibujo un manifiesto para el origen de los estudios de tcnica edilicia. Otro grabado del mismo tipo representa una serie de restos arquitectnicos del mausoleo de Augusto.31 En este caso la composicin se divide en dos zonas, una superior y una inferior. En la primera, caracterizada con trazos ms desenfocados, se describe grficamente el estado del sector del edificio examinado, con detalles de los espacios abovedados y las subestructuras con refuerzos y contrafuertes en la pared de fondo. En primer plano, el segundo nivel del dibujo caracteriza la tcnica edilicia en opus reticulatum, exagerando probablemente la perfeccin de la fbrica y las dimensiones de la longitud del elemento constructivo. Una vez ms, se indica la escala mtrica en palmos romanos. La composicin grfica que se examina a continuacin podra resumir todos los aspectos de esta nueva forma de mirar los edificios de poca romana, de analizar la anatoma de sus estructuras y de ensear al observador los resultados de un anlisis tcnico envidiable, basado en una representacin que alterna constantemente el aspecto general del edificio con los detalles ms escondidos de su construccin. La lmina representa un sepulcro en las inmediaciones de la puerta de San Sebastin en la antigua Via Apia32 (Fig. 10); se divide en una parte superior
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Figura 10. Le antichit romane Vol. III. Ficacci 2001: n. 286.
en la que Piranesi ofrece la planimetra del edificio y una zona inferior con una serie de detalles constructivos. En la planimetra, el afn del autor llega, en este caso, a sealar un ingreso abierto con posterioridad y a caracterizarlo grficamente para su inmediata comprensin. A la derecha e izquierda del plano se insertan los alzados externo e interno del sepulcro con la indicacin, en la didascalia inferior, de la tcnica constructiva de las fachadas, las estructuras de opus quadratum y las subestructuras con arco, en parte enterradas. La tcnica constructiva de los muros en opus mixtum, reticolatum y testaceum se representa como particular en la parte central, con la indicacin de la fase de construccin con mortero previamente a la colocacin de las distintas hiladas de ladrillo. Sin embargo, el inters de la descripcin de Piranesi se detiene en la parte inferior de la lmina, donde encuadra una porcin del paramento en opus quadratum para explicarlo desde el punto de vista de su tecnologa constructiva. Indica por ejemplo la tipologa de las grapas con cola de milano, definiendo el tipo de madera con la que se fabricaron, la quercia, o explicando los distintos encajes con los que se pone en obra un sillar en la estructura general del muro. El mismo esquema compositivo se documenta en la lmina de un sepulcro en la Via Appia (Vigna Buonamici).33 En este caso, Piranesi describe la fbrica de la bveda interior y el sistema de encajes utilizados para la colocacin de los materiales, alternado detalles realizados en el mismo bloque de tufo y grapas metlicas. Un examen exhaustivo de tipo tcnico-constructivo se encuentra en la representacin del Mausoleo de Cecilia Metela.34 La composicin de la lmina
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Le antichit romane Vol. II. Ficacci 2001: n. 276. Le antichit romane Vol. III. Ficacci 2001: n. 286.
Le antichit romane Vol. III. Ficacci 2001: n.. 297. Le antichit romane Vol. III. Ficacci 2001: n. 321.
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Figura 11. Le antichit romane Vol. IV. Ficacci 2001: n. 335, 336.
expresa integralmente las distintas etapas del estudio de un edificio desde la realizacin de su planimetra, los levantamientos arquitectnicos y anlisis de detalles formales y estructurales. Estos ltimos se encuentran en la zona inferior; en la parte central, con arco adintelado, arco de ladrillo y ncleo de hormign; a la izquierda la composicin estructural de las cimentaciones y, finalmente, el perfil de uno de elementos decorativos, dibujado rigurosamente. En las lminas del Mausoleo e del Ponte dElio Adriano Imp.35 se invierte la composicin (Fig. 11), caracterizando las zonas inferiores con vistas generales muy detalladas de las partes del edificio, y se dibujan los distintos arcos de descarga de ladrillo. En la zona superior se ilustran varios particulares de la construccin, desde el estado de conservacin de los restos del mausoleo, los sistemas de unin de los componentes de la cimentacin y el sistema de levantamiento de las dovelas de los arcos o los elementos decorativos.
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Del puente Fabricio36 (Fig. 12) el autor ofrece un dibujo del alzado, diferenciando con distintas tonalidades del mismo color las zonas destruidas y las rupturas (evidencia la configuracin de los cortes con una lnea de distinto tamao para marcar el punto exacto, en otra operacin proto-estratigrfica de lectura de paramentos); una planimetra con los detalles de la forma de aparejar la sillera de los tajamares y, finalmente, en la zona central, los particulares de una moldura y de un sillar con las huellas de los puntos de fijacin de las grapas. La curiosidad de esta lmina reside, sin embargo, en la insercin de material constructivo derrumbado en el fondo del ro. Se trata, quizs, de la primera actividad de documentacin de arqueologa subacutica? Sin embargo, en la composicin de otro puente, el puente Cestio,37 la representacin de la planimetra y el alzado se unen con elementos en la parte inferior de la lmina que desvan al observador respecto a
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Le antichit romane Vol. IV. Ficacci 2001: n. 335, 336.
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Le antichit romane Vol. IV. Ficacci 2001: n. 344. Le antichit romane Vol. IV. Ficacci 2001: n. 349.
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Figura 12. Le antichit romane Vol. IV. Ficacci 2001: n. 344.
detalles de gran importancia. En el epgrafe inferior Piranesi anota la tipologa de la construccin general del puente, con perni impiombati y las distintas restauraciones sufridas por las estructuras. Del puente presenta un estudio arquitectnico que define la luz del arco central y los laterales, con el clculo de las flechas de los mismos. Desde el punto de vista de la arqueologa de la construccin resulta extremadamente interesante la reconstruccin de una porcin de la cimbra en relacin con los elementos sobresalientes en los riones del arco central. A la misma estructura38 dedica otra lmina con una seccin arquitectnica que, segn indica en el texto al margen, explica la funcin esttica de las mnsulas. En una seccin del teatro de Marcelo en el rea de Via de Senatori39 ilustra, con gran detalle, las distintas partes del teatro, explicando adems la divisin social de los sectores del gradero. En las extremidades superiores de la lmina se insertan la tipologa de los elementos constructivos que forman la cavea y una muestra del tipo de tcnica empleada en los paramentos. Se han incluido en este mismo grupo dos lminas cuya funcin especfica parece la representacin de las planimetras y de los alzados de edificios y, sin embargo, Piranesi inserta nuevos detalles sobre la tcnica edilicia de las estructuras o de algn elemento preciso cuya construccin merece ser explicada en profundidad. Estos tipos de composiciones se encuentran en el dibujo con los restos del prtico construido por M. Emilio Lpido y P. Emilio Paolo40 (detalles de las tcnicas constructivas de los arcos, del muro en mampostera y de la calzada); en la planimetra general del recorrido del Acqua Giulia41
Le antichit romane Vol. IV. Ficacci 2001: n. 350. 39 Le antichit romane Vol. IV. Ficacci 2001: n. 355. 40 Le antichit romane Vol. IV. Ficacci 2001: n. 377. 41 Le Rovine del Castello dellAcqua Giulia. Ficacci 2001: n. 414.
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Figura 13. Le Rovine del Castello dellAcqua Giulia. Ficacci 2001: n. 425.
(detalle de la construccin de los arcos en ladrillo y hormign). Las estructuras relativas al acueducto citado ofrecen a Piranesi la ocasin para un estudio de los distintos detalles de la conduccin y de varios de los restos conservados. En este grupo de lminas dedicadas al acueducto de la Acqua Giulia destacan la representacin del castellum,42 dividida en dos sectores, el primero de carcter paisajstico y el segundo con la explicacin de elementos tcnicos y arquitectnicos. Una segunda lmina43 con los elementos constructivos del mismo castellum, extrada de las representaciones del edificio y de carcter monogrfico (Fig. 13), con los detalles del paramento en ladrillo, la seccin de la canalizacin con su revestimiento y cubierta abovedada, y finalmente la moldura superior del edificio. En una tercera lmina,44 divi42 Le Rovine del Castello dellAcqua Giulia. Ficacci 2001: n. 416. 43 Le Rovine del Castello dellAcqua Giulia. Ficacci 2001: n. 425. 44 Le Rovine del Castello dellAcqua Giulia. Ficacci 2001: n. 426.
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Figura 15. Il Campo Marzio dellAntica Roma . Ficacci 2001: n. 502.
Figura 14. Della magnificenza ed Architettura de Romani. Ficacci 2001: n. 460, 461, 462, 463, 464.
dida en tres distintos sectores, se ilustra un levantamiento arquitectnico del castellum, una vista interior de las estructuras y detalles de los elementos en ladrillo que forman los revestimientos y las tuberas secundarias. Una cuarta lmina45 recoge la seccin longitudinal, plano y detalles de la fontanera. El inters por las soluciones tcnicas de cubierta de los edificios se evidencia, especficamente, en las representaciones de una serie de esquemas de estructuras de los templos dricos (Fig. 14), donde se ilustra desde la fase de montaje de los elementos arquitectnicos superiores hasta la construccin de los techos y los numerosos detalles de carpintera.46 En la edicin del ao 1762 de Il campo Marzio dellantica Roma, G. B. Piranesi realiza un extraordinario catlogo de los edificios existentes en un rea de la ciudad de gran inters arqueolgico. Entre las lminas ms representativas que demuestran un in45 Le Rovine del Castello dellAcqua Giulia. Ficacci 2001: n. 429. 46 Della magnificenza ed Architettura de Romani. Ficacci 2001: n. 460, 461, 462, 463, 464.
ters arquitectnico especfico, algunas destacan, en particular, por el acercamiento a las tcnicas constructivas. En una primera lmina dedicada a las ruinas del teatro de Pompeyo47 (Fig. 15), se realiza una composicin mixta que presenta los restos del edificio en su estado de conservacin, con la cavea de hormign visto, completamente expoliada de los asientos, los paramentos de opus reticolatum y los vomitorios de entradas; en primer plano el levantamiento arquitectnico de un arco de sillera y en el margen izquierdo el dibujo de uno de los asientos que recubran las estructuras expoliadas. Es interesante notar el protagonismo que atribuye al arco situado en el primer plano de la lmina que, a pesar de pertenecer a las subestructuras del teatro, adquiere una importancia especfica debido al inters y a la entidad misma de la construccin. En el margen superior izquierdo Piranesi abstrae de la composicin un elemento del gradero, explicando su tipologa. Otra lmina de inters de Il campo Marzio se refiere a la representacin de los restos del puente Triunfal o Vaticano48 (Fig. 16), en particular en la parte central relativa a la definicin de la tcnica de los paramentos y el ncleo central de las estructuras. Se trata, evidentemente, de un intento de explicar global47 Il Campo Marzio dellAntica Roma . Ficacci 2001: n. 502. 48 Il Campo Marzio dellAntica Roma . Ficacci 2001: n. 528.
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Figura 16. Il Campo Marzio dellAntica Roma. Ficacci 2001: n. 528.
mente las partes que conforman el puente y sobre todo, realizar una actividad de documentacin extremadamente original para la poca como la de indicar las caractersticas del material empleado en la elaboracin del ncleo no visible de la estructura. Las dos ltimas lminas compuestas de este amplio grupo constituyen ejemplos pioneros de arqueologa de la construccin, en las que G. B. Piranesi ela-
bora diferentes pasajes en el estudio del edificio y de sus caractersticas constructivas,49 intuyendo la existencia de un proceso articulado y complejo que implica la trasformacin de los materiales. Se trata de una visin detallada de la tipologa de las tcnicas
49 Antichit dAlbano e di Castel Gandolfo. Ficacci 2001: n. 573.
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Figura 18. Antichit dAlbano e di Castel Gandolfo. Ficacci 2001: n. 578. Figura 17. Antichit dAlbano e di Castel Gandolfo. Ficacci 2001: n. 573.
de los restos de revestimiento externo. La descripcin del mismo Piranesi alcanza este nivel analtico:
A Dimostrazione del Lastricato della piscina e delle conserve delineate nella Tav. XV. Esso composto delle istesse selci che si usavano nelle antiche vie Consolari, e che sono incastrate insieme con una unione ammirabile. B Intonico del Lastrico e delle pareti tanto della piscina che delle conserve fatto di opera segnina. Gli angoli poi delle pareti affinch lacqua ristagnandovi non penetrasse la profondit dellintonico, eran difesi da quella riempitura che rimane anche allestremit del Lastricato, e che si dinota con lasterisco. C Costruttura delle pareti della piscina e delle conserve esteriormente fatta ad opera reticulata ed internamente ad opera confusa, o sia emplecton. D Diatoni che interrompono lopera reticulata usati anticamente per maggior fortezza delle pareti. Essi son composti di mattoni triangolari messi insieme cos come mostra la loro unione esterna; affinch internamente facessero maggior presa con lemplecton E. F Dimostrazione de tevoloni cherano stati posti sopra il letto di ciascuno de divisati diatoni. Il numero 6. poi accenna i residui dellintonico descritto di sopra alla lettera B.
constructivas con la que se edific el anfiteatro de Albano (Fig. 17). La planimetra del edificio se encuentra casi escondida por dos recuadros que enmarcan el tipo de trabajo realizado en la construccin de un tramo de la muralla de la ciudad y los tipos de fbricas con las que se realiz el paramento externo, distinguindose distintas variantes de opus testaceum y un aparejo de opus mixtum. La propuesta de tipologa de tcnicas aparentemente parecida hace de Piranesi un atento clasificador de la arquitectura antigua, atento no solamente a los grandes cambios tipolgicos evidentes en los numerosos edificios representados, sino tambin interesado en las diferentes modalidades de colocacin de los ladrillos u otros elementos lapdeos. En la ltima representacin, relativa al dibujo de las ruinas de un estanque antiguo50 (Fig. 18), la composicin se refiere ntegramente a la distincin del tipo de calzada documentada y la tcnica de construccin de las estructuras del estanque con la indicacin
Antichit dAlbano e di Castel Gandolfo. Ficacci 2001: n. 578.
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Un cuarto grupo de representaciones grficas documenta exclusivamente los instrumentos auxiliares a los procesos de construccin.
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Figura 20. Le Antichit Romane III. Ficacci 2001: n. 326. Figura 19. Le Antichit Romane III. Ficacci 2001: n. 325.
En este grupo se seleccionan dos lminas relativas a los detalles constructivos del sepulcro de Cecilia Metela51 (Figs. 19, 20), en particular a los sistemas de levantamiento de los bloques y a las herramientas empleadas en dicha operacin. Se trata de representaciones que explican sintticamente la casi totalidad de los mecanismos para la suspensin de los bloques para su colocacin a pie de obra. En la segunda lmina Piranesi anota (Fig. 20):
Dopo di averesposto nella Tav. passata il Modo, con cui sono state alzate le grandi Pietre nel costruire il Magnifico Sepolcro di Cecilia Metella e c; feci riflessione sopra lo Stromento detto Ulivella, trovato da Brunelesco, et usato oggigiorno, il quale comunem.te credesi, che sia quello, che ci viene accennato da Vitr.o sotto il nome di Forfice, o Tanaglia. Lo Stromento di Brunelesco in vero molto utile, e comodo; ma quello, che ci viene indicato da Vitr.o, sar stato certam.te diverso, e forse pi facile e porsi in uso. Per tanto appoggiato al Passo di Vitr.o semplicem.te et alle Osservazioni sopra que Buchi delle Pietre, tante volte mentovati in questOpera, ho voluto quedelineare una qualche Idea delle dette Tanaglie di Vitr.o, la quale, se riuscir di profitto al Publico, godr di aver ben impiegate le mie fatiche: altro che napparir almeno, che io ho avuta lintenzione di giovare. A Tanaglia di ferro colla sua Pianta B. Ella composta di due Pezzi; luno C D, laltro E F, congiunti insieme a guisa di Tanaglia, e legati dal Perno G. Sicch quanto pi sono forzati a combaciarsi da un capo, tanto pi si aprono dallaltro. Introdotta nel suo buco la Tanaglia nella parte di sotto sino alla linea H, et essendo la Fune, la quale passa per gli Anelli legandoli insieme, tirata allin s col mezzo dellArgano, e della Taglia, stringe forte luno con laltro i medesimi Anelli, e per consegue(n)za allarga la detta parte di sotto, nel buco introdotta, di modo, che medianti i lati di fuori, D, F, dentati, e fatti a coda di rondine, non pu uscire dal buco, sinche non posato il sasso. Per sicurezza maggiore per potrebbesi man51
dare a forza in H il Cuneo quadrilatero I. Sembrami per tanto, che un tale Ordigno pi dogni altro si accosti al senso di Vitruvio allorche disse,, ad rechamum autem imum ferrei Forfices, ovvero Forcipes (come alcuni Testi) religantur, quorum dentes in saxa forata acco(m)modantur. K La stessa Tanaglia veduta per fianco e suo Spaccato L, cio dei due Capi dentati. M Altre due Tanaglie poco differenti dalla stessa. N Cuneo rotondo per allargare le medesime dopo introdotte ne buchi. O Fune con Uncino, a cui attaccasi la Tanaglia ad Uncino formata. P Vlivella di Brunelesco. Q Spaccato duno di que Sassi grandi con due buchi, i quali si trovano in molti edifizj antichi, per far vedere le due Tanaglie entro a buchi accomodate. R Spaccati colle loro misure del Buco per gli Uncini descritti nella Tav. antecedente. S Pianta, e Spaccati T, V, colle loro misure del Buco per le Tanaglie. I Buchi delle presenti misure per lo pi si trovano ne Pezzi di Marmo lunghi in circa palmi 8, larghi 4 1/2, grossi 5.
Es posible observar en la descripcin una forma casi pedante y obsesiva de explicar el funcionamiento de las herramientas representadas y la relacin con las maquinarias citadas por Vitruvio, evidenciando el conocimiento de distintas ediciones del tratado vitruviano. En el ltimo grupo se insertan aquellos grabados que esconden el detalle tcnico detrs de una visin distinta del monumento, representado como testigo de una poca perdida. Estas ltimas lminas no se han analizado en detalle, no aportando datos directos sobre procesos y mecanismos constructivos, a pesar de que la totalidad de ellas lleva intrnseco el conocimiento de la tecnologa edilicia romana desplegado en las representaciones citadas anteriormente.52
52 En este ltimo grupo, sin desarrollar de forma extensa debido a la excesiva cantidad de grabados existentes, se han incluido las lminas que representan la arquitectura antigua en un contexto paisajstico y que, al mismo tiempo, ocultan la representacin directa del detalle constructivo. Entre ellas habra que incluir, adems, las Carceri, que, a pesar de caracterizarse por la amplia variedad de contextos inventados, testimonian la gran capacidad de Piranesi por trasladar a un
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Figura 21. Diffrentes Vues de Pesto . Ficacci 2001: n. 864.
Se trata del nmero ms amplio y fascinante de los grabados, aquellos que tratan las ruinas en un momento fosilizado y a la vez animado por personajes en contemplacin y en actividades cotidianas o poco educadas. Esta ltima referencia se relaciona con el personaje en la extremidad inferior derecha de una vista del templo de Neptuno (Fig. 21) en las Diferentes vues de Pesto,53 orinando en las proximidades de un tambor de columna. Si analizamos los contenidos de los grabados que hemos dividido en grupos nos encontramos delante de un panorama muy amplio de indicaciones sobre la tecnologa de la arquitectura de poca romana. En las lminas seleccionadas, las temticas tratadas por el arquitecto veneciano crean las bases para el conocimiento de las construcciones de esta poca bajo el perfil estrictamente tcnico, considerando el anlisis del detalle edilicio como parte necesaria de la representacin de la relacin paisaje-edificio-hombre. Existen, en nuestra opinin, una serie de dibujos que sirven al autor para comprender los mecanismos estticos que han permitido la permanencia de los edificios, mientras que las representaciones de los mismos constituyen un paso indispensable para integrar o aislar el monumento. Y existe, adems, cierta obsesin por la representacin de los detalles relativos a las soluciones de unin de los bloques o los diferentes elementos arquitectnicos con el resto de las estructuras, testimoniada por la representacin frecuente de grapas o sistemas metlicos de unin y encajes. Estos anlisis desembocan en una atencin hacia todos los aspectos de la construccin, desde la compleja puesta en obra de grandes arcos hasta la explicacin de pequeos detalles como la funcin de las partes sobresalientes de los bloques para su elevacin.
espacio inventado la obsesin y fascinacin por los aspectos citados en este trabajo. 53 Diffrentes Vues de Pesto . Ficacci 2001: n. 864.
La voluntad de ampliar constantemente la documentacin y de integrarla con nuevas aportaciones est testimoniada por los grabados que evidencian, con dicho fin, la realizacin de excavaciones arqueolgicas para librar la estructura y efectuar la lectura de sus caractersticas, aunque, en este sentido, no hay que olvidar cierto amor de Piranesi hacia la recuperacin de objetos para la venta. Lo que ms sorprende con respecto al panorama general de la poca es que la interpretacin de un edificio se basa en consideraciones de carcter tcnico derivadas del examen de los materiales. En el caso del ya citado sarcfago de la Via Cassia, Piranesi escribe: Tanto il sarcfago col suo coperchio di marmo, quanto i grezzi pezzi di tufo e daltre pietre i quali si veggono giacere ivi dinterno, danno a conocere, chegli sia stato un superbo Mausoleo. Esta visin de una pieza arqueolgica en una contextualizacin ms amplia constituye una gran novedad en el panorama presente en la poca, dividido entre la anticuaria, orientada, generalmente, a la recopilacin de objetos fuera de su contexto original, y los primeros intentos de comprensin de los edificios de poca romana desde un punto de vista tcnico-constructivo. En lminas que se han analizado como documentos para la comprensin de la tecnologa de la arquitectura romana, Piranesi manipula la realidad con la intencin manifiesta de que se comprenda la totalidad de lo que l ha observado o comprendido analizando el edificio. Se trata realmente de composiciones que se alejan de la intencin de ofrecer un cuadro real, con el objetivo principal de ofrecer detalles sobre el estado de conservacin de los edificios o elementos tecnolgicos de extraordinario inters. El detalle inventado es, en nuestra opinin, la evasin respecto a la bidimensionalidad de la lmina, testimoniada, adems, por la presencia frecuente de amplias descripciones que acompaan los dibujos. M. Yourcenar llevaba, con razn, estas ideas sobre los aspectos tcnicos de los edificios al contexto grfico de las Carceri. En esta obra que reproduce arquitecturas inventadas se dibujan constantemente diferentes tipos de mquinas para la construccin de los edificios romanos, arcos de distinta tipologa, bvedas complejas, elementos arquitectnicos, con una forma disimulada en la fantasa de los espacios arquitectnicos. Los patbulos son andamios . La semejanza real entre los instrumentos de tortura de la poca y las herramientas tcnicas54 permite a
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Yourcenar 1962: p. 107.
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Piranesi el encuentro entre el monumento arruinado y la fuerza que levant el mismo en la obra.55 No existiran, en definitiva, las sugestivas representaciones de los monumentos romanos ni tampoco el fascino negro de las Carceri, sin los estudios analticos previos que acabamos de tratar.56
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Yourcenar 1962: p. 92. La relacin entre las Carceri y la capacidad de Piranesi de volver a trasladar sus conocimientos de la anatoma arquitectnica romana necesita de un estudio monogrfico que sepa reconocer las fuentes, los modelos y las influencias que le llevaron a trasformar el detalle constructivo estudiado y reproducido a lo largo de su carrera en paisajes interiores de arquitecturas inventadas en las que se ha realizado una sntesis magistral de los mecanismos estticos ms complejos de la arquitectura romana.
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ISSN: 0066 6742
doi: 10.3989/aespa.084.011.011
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Las excavaciones de Gabriel Llabrs, Rafael Isasi y Juan Llabrs en la ciudad romana de Pollentia (Alcudia, Mallorca) (1923-1946) The excavations of Gabriel Llabrs, Rafael Isasi and Juan Llabrs at the Roman city of Pollentia (Alcdia, Mallorca) (1923-1946)
Bartomeu Vallori Mrquez
Universitat de Barcelona (ERAAUB)
Margarita Orfila Pons

Universidad de Granada
Miguel ngel Cau Ontiveros

(ICREA) / (ERAAUB)
RESUMEN La tradicin arqueolgica en la ciudad romana de Pollentia (Alcudia, Mallorca) se remonta a la intervencin de G. Llabrs y R. Isasi en 1923. Sus trabajos se prolongaron con cierta regularidad hasta 1946 y afectaron a amplias zonas realizando hallazgos destacables. En este artculo, se presenta el resultado de la consulta de documentacin indita acerca de estas intervenciones. Esto ha permitido reconstruir las campaas de excavacin, especialmente las de 1942 a 1946, muy poco conocidas hasta ahora, y situarlas en la planta general del yacimiento, lo que supone un avance significativo en el conocimiento topogrfico de esta ciudad romana de provincias. SUMMARY Archaeological research in the Roman city of Pollentia (Alcdia, Mallorca) began in 1923 with the excavations of G. Llabrs and R. Isasi. From 1923 to 1946, their fieldwork affected large areas of the city and important remains were uncovered. In this article, the results of the revision of old documents from these excavations are presented. In short, this work has allowed the reconstruction of the fieldwork campaigns, particularly those carried out between 1942 and 1946, and also their location in the general plan of the site. All together this represents a remarkable advance in the knowledge of the topography in this provincial Roman city. PALABRAS CLAVE: Excavaciones arqueolgicas, historiografa, arqueologa romana, Mallorca, Pollentia. KEYWORDS: Archaeological Excavations, Historiography, Roman Archaeology, Mallorca, Pollentia.
Figura 1. Isla de Mallorca y situacin de Pollentia.
1.
INTRODUCCIN
La ciudad romana de Pollentia se encuentra en la zona NE de la isla de Mallorca (Figura 1), a las afue-
ras de la poblacin de Alcudia. Segn Estrabn (3.5.2; Blanes et alii 1990), su fundacin tuvo lugar despus de la conquista de las islas Baleares por parte del cnsul Q. Caecilius Metellus en el ao 123 a.C., junto a Palma (actual Palma), aunque las construcciones ms antiguas halladas en ambas se fechan entre el 70 y el 60 a.C. En Pollentia, contamos para esta poca con la primera estructuracin del forum con la insula 01 de tabernae y, seguramente, el templo toscano o Capitolium, aparte de un gran edificio de aparejo almohadillado en el rea de sa Portella. La ciudad se desarroll urbansticamente entre los siglos I a.C. y III d.C. En el siglo III d.C. un fuerte in-
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BARTOMEU VALLORI MRQUEZ, MARGARITA ORFILA PONS y MIGUEL NGEL CAU ONTIVEROS
cendio destruy diferentes partes de la ciudad, siendo sus efectos especialmente visibles en la insula 01 de tabernae al W del forum, donde el incendio se fecha con precisin hacia el 270-280 d.C. Este episodio comport cambios importantes en la configuracin de la ciudad (Orfila 2000), aunque no supuso su abandono, puesto que continu habitada durante la Antigedad Tarda, como demuestra la ocupacin del barrio de Sa Portella, en poca vndala y bizantina (Gum, Riera y Torres 1998: 250-251; Orfila et alii 2000:229). En el foro se construy una fortificacin, fechada por el momento con un terminus post quem (t.p.q.) en el tercer cuarto del siglo V d.C., que circundaba el centro de la ciudad (Orfila et alii 2000). Posteriormente, se asent en el mismo solar del forum una necrpolis (Orfila, Arribas y Cau 1999) de cronologa imprecisa. De poca islmica, se han documentado, en el rea foral, algunas construcciones menores con una cronologa final en los siglos X- XI d.C (Orfila y Riera 2002), as como diferentes trincheras de expolio de muros de diversas estructuras anteriores. Desde los inicios de las excavaciones en 1923, la ciudad romana de Pollentia se ha convertido progresivamente en un yacimiento de referencia en la arqueologa hispnica. Entre 1923 y 1955 fue uno de los yacimientos a los que el Ministerio de Bellas Artes concedi subvencin para excavar, siendo las primeras excavaciones con carcter oficial de las Baleares (Merino 1995: 40). Los hallazgos, de una cierta importancia, llamaron la atencin de la William L. Bryant Foundation, que financi trabajos de excavacin en 1946 (Doenges 2005b: 19), y desde 1952 hasta 1995. Durante este perodo, y gracias a esta financiacin, Pollentia se convirti en un centro de referencia gracias al equipo de excavacin, a la aplicacin de nuevas metodologas y a la formacin de arquelogos (Mascar Pasarius 1968: 302-305; Doenges 2005b: 19; Orfila 2007: 91-92). En realidad, el inters por la antigua ciudad romana de Pollentia de la que hablan las fuentes escritas y cuyo recuerdo se haba difuminado, se remonta al siglo XVI, cuando Binimelis (1927: 161), en 1593, propuso que Pollentia podra encontrarse en los campos adyacentes a la ermita Santa Anna, al SE de Alcudia. Durante los siglos posteriores, se sostuvo un intenso debate (Vallori y Cau, prxima aparicin) entre los que defendan la hiptesis de Binimelis (Furi 1838; Moragues y Bover 1841) y los que preferan ubicarla en la zona del municipio actual de Pollena, al NW del de Alcudia (Dameto 1632: 3435; Moragues y Bover 1841: 845). Los hallazgos a lo largo de los siglos XVII-XIX se
encargaran de inclinar la balanza a favor de los campos de Alcudia (Vallori y Cau, prxima aparicin). En la segunda mitad del XVIII, se hall en el Pedret de Bquer (Pollena) una tabula patronatus1 (Serra y Ferragut 1766) de la ciuitas Bocchoritana2, la ciudad federada de Bocchor de las fuentes clsicas, lo que confirmaba que en este emplazamiento se alzaba la antigua Bocchor y no Pollentia. Finalmente, en 1887, se hall en Santa Anna la nica inscripcin que nombra a Pollentia3 (Hbner 1888). Una vez ubicados con cierta seguridad los terrenos donde estuvo enclavada la antigua Pollentia, la arqueologa del siglo XX tena por delante un rico yacimiento por explorar. Fue durante los aos 20 cuando empezaron las primeras excavaciones con voluntad cientfica, de la mano de Gabriel Llabrs y Rafael Isasi. Parte de la documentacin de las intervenciones que tuvieron lugar entre 1923 y 1946 fue utilizada por Arribas, Tarradell y Woods (1973) para situar de manera aproximada las reas de excavacin de Llabrs e Isasi y, posteriormente, analizada por Merino para reconstruir las excavaciones de los aos 1923, 1926 y 1927 (Merino 1995, 1999). En esta contribucin, ofrecemos el resultado de la consulta de una serie de volmenes inditos elaborados por Isasi, codirector de los trabajos y de los diarios de excavacin, puestos recientemente a disposicin pblica por su familia (Isasi y Llabrs 1933, 1934, 1935; Isasi s.d.-a, s.d.-b, s.d.-c, s.d.-d, s.d.-e) y depositados en el Museu de Mallorca. Esto ha permitido reconstruir las sucesivas campaas, situando topogrficamente los sectores excavados, gracias a la planimetra elaborada por Isasi y a las indicaciones de los diarios de excavacin. Adems de varias estructuras, hemos podido ubicar tambin piezas singulares aparecidas durante estos trabajos, tales como inscripciones o estatuas. El conocimiento de las excavaciones de 1923-1946 tiene un gran valor historiogrfico y, adems, la localizacin topogrfica de estas intervenciones permite valorar el potencial arqueolgico actual de varias zonas del yacimiento. Se definen, de esta manera, algunos sectores de los que tenemos un conocimiento topogrfico, pero en los que la estratigrafa antigua ha sido alterada, mientras que otros no se vieron afectados y pueden ofrecer, con ms probabilidad, estratigrafas mejor conservadas.
Conservada en la Biblioteca Vivot de Palma. Otra tabula patronatus referente a la ciuitas Bocchoritana fue hallada en 1951 cerca del Puerto de Pollena (Amors 1951). Se conserva en el Museu de Mallorca, inventario 28.091. 3 CIBal 24 = Veny 1965, 41-42.
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LAS EXCAVACIONES DE GABRIEL LLABRS, RAFAEL ISASI Y JUAN LLABRS...
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2.
LOS PERSONAJES Y LA GNESIS DE LAS EXCAVACIONES SISTEMTICAS
Gabriel Llabrs y Quintana (Binissalem, Mallorca, 1858 - Palma, 1928) (Figuras 2 y 6) (Domnguez 1989: 29) empez en 1880 sus estudios en la Escuela Superior de Diplomtica. sta haba sido creada en 1856, y una de sus funciones era la formacin de personal tcnico que se encargara del patrimonio nacional fruto de las desamortizaciones del siglo XIX (Peir y Pasamar 1996: 140, 164-168), protagonizando la creacin de la carrera de erudito profesional en detrimento del mundo universitario (Merino 1995: 41; Peir y Pasamar 1996: 17, 39-40, 125-126, 163-164; Casado 2006: 344-345). A lo largo de su vida, Llabrs desarroll esta carrera de erudito, desempeando cargos tanto en las islas Baleares como por toda la Pennsula destinos como Teruel, Cceres, Huesca o Santander figuran en su currculo. Para ello teji una amplia red de contactos, elemento necesario en la administracin canovista (Peir y Pasamar 1996: 88-93), tanto en el mbito poltico Antonio Maura, Dami Isern (Peir 1992: 29-33), como cientfico-erudito Fidel Fita, Antonio Elias de Molins, Emil Hbner, mile Cartailhac, Jos Ramn Mlida, Francisco lvarez Ossorio (Merino 1999: 40-43). Su papel en el mundo erudito se vio favorecido por su relacin con la Societat Arqueolgica Lulliana y con su publicacin, el Bollet de la Societat Arqueolgica Lulliana, de la cual fue director en varias ocasiones, y que le permiti ampliar sus contactos (Peir 1992: 21-25, 63; Merino 1997: 378). Como parte de la carrera erudita, form parte de academias como la Real Academia de la Historia (1894), o la Academia de Bellas Artes de San Fernando (1900) (Peir 1992: 26-28). Tambin particip en instituciones como las Comisiones Provinciales de Monumentos, especialmente la Comisin Provincial de Monumentos de las Baleares (desde 1895), cuyos cargos eran dominados por el Cuerpo de Archiveros (Peir y Pasamar 1996: 141; Merino 1997: 374), y cuya funcin era la proteccin del patrimonio histrico-artstico (Merino 1999: 40-43). Una vez volvi definitivamente a Mallorca en 1914, recobr su inters previo por la Antigedad en la isla4 y por la ciudad romana de Pollentia (Peir 1992: 63), lo que se vera culminado por el inicio de las excavaciones, bajo su direccin, en 1923.
Poco despus de que Llabrs retomara la direccin del Bollet de la Societat Arqueolgica Lulliana , en 1917, se public la versin fragmentaria en cataln de la Historia de Mallorca de J. Binimelis, ya mencionada, de 1593.
4
Figura 2. La direccin de las campaas 1923-1927, con algunos personajes locales, en el interior de la habitacin C, excavada en 1923. De izquierda a derecha: Rafael Isasi, Pere Ventayol, personaje desconocido, Gabriel Llabrs y personaje desconocido. Foto: Isasi s.d.-d: 83. Museu de Mallorca.
Rafael M. Isasi Ransom (Fig. 2) (Londres 1863 Palma 1948) fue un militar, apasionado de la historia y la arqueologa. Gracias a su profesin y al hecho de estar destinado en Mallorca, pudo recorrer la isla y conocer y documentar numerosos yacimientos. Form parte de diferentes instituciones culturales, siendo Comisario Insular de Excavaciones5 (19411948) (Daz-Andreu y Ramrez 2001: 330) y director de la Seccin Arqueolgica del Museo Provincial de Bellas Artes (1936-1948) (Pons 1948; Rossell Bordoy 1971: 87). Su destreza en el dibujo, junto a la instruccin militar en cartografa y dibujo de paisajes, le permitieron convertirse en el documentalista grfico de las excavaciones de Pollentia entre 1923 y 1946 (Rossell Bordoy 1971: 88; Rossell Bordoy y Merino 2005: 149). Joan Llabrs (Palencia 1900 - Mallorca 1975) sustituy a su padre, Gabriel Llabrs, en la direccin de las excavaciones de Pollentia a partir de 1930, despus su muerte. En 1928 empez su carrera en el Cuerpo Tcnico General de Gobernacin, donde se jubil en 1970 como Jefe Superior de Administracin Civil. Entre los muchos cargos que ejerci, destaca para el tema de este trabajo el de director del Museo Arqueolgico de Alcudia, y fue miembro de varias academias, como la Real Academia de la Historia o la Academia de Buenas Letras de Barcelona. Entre su vasta produccin bibliogrfica, destaca la que dedic a la historia, especialmente la naval, materia
5 Carta de 14 de mayo de 1941, en la que se nombra Comisario Insular a R. Isasi. En principio fue nombrado J. Llabrs, pero al no tener residencia permanente en Mallorca, fue sustituido por R. Isasi (Archivo General de la Administracin (A.G.A.), caja 219, Topogrfico 12//25).
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en la que se le considera un verdadero especialista (Pons 1975: 591-592). Desempe la direccin de las excavaciones en Pollentia hasta el ao 1942, despus del cual no parece que participara en las labores de excavacin, si bien la documentacin es un poco confusa en este sentido. Una vez que Gabriel Llabrs volvi a Mallorca tras ejercer como profesor de instituto en varias ciudades peninsulares, y dada la importancia del sistema de contactos en la poca (Peir y Pasamar 1996: 88-93), su peso como erudito y su red de relaciones (Peir 1992: 16, 24-25, 29-33, 63) fueron decisivos para el futuro del yacimiento de Pollentia. Las circunstancias que llevaron a los primeros trabajos arqueolgicos no dejan de ser curiosas y un tanto sorprendentes. A principios de los aos 20, Ferran Weyler Santacana, hijo del general mallorqun Valeriano Weyler, era el director general de Bellas Artes del Ministerio de Instruccin Pblica y Bellas Artes. Gracias a l, se concedieron 5.000 ptas. a la Societat Arqueolgica Lulliana para que las destinara a excavaciones arqueolgicas en Mallorca. No obstante, era necesario que el director de las excavaciones fuera miembro de la Academia de la Historia, o de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, lo que la Societat Arqueolgica Lulliana no cumpla. Se solicit entonces a la Direccin General de Weyler que se trasladara la subvencin a Gabriel Llabrs y a Rafael Isasi, ambos miembros de dichas instituciones. Por otra parte, la subvencin deba ser destinada, en principio, al estudio de algn yacimiento talaytico, pero se decidi finalmente dedicarla a excavar en Pollentia. Las expectativas de hallar estructuras monumentales eran mayores en el yacimiento romano, lo que deba facilitar la justificacin de la subvencin (Sans 1929: 354; Merino 1995: 40-41). En 1923, tuvo lugar la primera campaa de excavacin arqueolgica con finalidad cientfica y con permisos oficiales en los terrenos donde se ubicaba la antigua Pollentia (Merino 1995: 40; Rossell Bordoy y Merino 2005: 148; Orfila 2007: 89).
3.
DOCUMENTACIN Y CARACTERSTICAS DE LAS EXCAVACIONES
Como ya hemos indicado, Rafael Isasi era el documentalista de la excavacin. Los trabajos de campo son cuidadosamente descritos por ste en los diarios de excavacin, hasta el punto de que los podemos seguir casi siempre da a da. Realiz tambin todo un corpus grfico, que abarca desde dibujos con cmara clara y al natural, hasta detalladas planimetras
de las estructuras, con todo tipo de indicaciones. La precisin de esta documentacin ha permitido situar la mayora de las intervenciones realizadas entre 1923 y 1946 sobre planimetra actual. Por otra parte, los resultados de las excavaciones de los aos 20 fueron descritos en memorias oficiales que fueron remitidas al Ministerio de Instruccin Pblica, aunque, segn parece, se perdieron durante la Guerra Civil. Posteriormente, slo las campaas de 1930-1931 fueron publicadas (Llabrs e Isasi 1934). Tambin algunas publicaciones de carcter ms divulgativo aportan alguna informacin complementaria (Ventayol 1927), que fue utilizada por Bosch (1979-1980) para reconstruir las excavaciones de los aos 1930-1943. La documentacin almacenada en el Archivo General de la Administracin (A.G.A.), en Alcal de Henares, ofrece alguna informacin concreta sobre prespuestos y legislacin aplicable a las excavaciones y los materiales hallados (A.G.A., cajas 217, 219 y 31/1035). Finalmente, la correspondencia personal de Gabriel Llabrs (Arxiu Municipal de Palma, fondo G. Llabrs, expediente n. 1058) es asimismo crucial para entender estas campaas. El objetivo principal de los trabajos era, segn Llabrs (Llabrs 1923, 1924), definir los lmites de la ciudad y sus principales zonas. Los terrenos eran de propiedad privada, por lo que las excavaciones deban realizarse con el acuerdo previo de los propietarios, que no permitan arrancar rboles, ni dejar la excavacin abierta. Estas circunstancias obligaban a excavar en zanjas que respetaran las hileras de rboles y que, una vez acabada la excavacin, deban ser cubiertas de nuevo. Frecuentemente, los sillares encontrados eran arrancados por los propietarios y, posteriormente, reutilizados o vendidos (Arribas, Orfila y Trias 2000; Doenges 2005a: 4). A consecuencia de esta prctica como veremos, se han documentado expolios modernos de muros en excavaciones recientes (Equip Pollentia 1994: 215). La excavacin se realizaba sin seguir ningn criterio estratigrfico y, naturalmente, sin registro grfico de la estratigrafa; slo se conservan en este sentido algunas referencias a niveles de destruccin o vigas carbonizadas, que los directores anotaron en los diarios de excavacin (Isasi y Llabrs 1933, 1934, 1935; Llabrs e Isasi 1934). Estos diarios permiten seguir los trabajos prcticamente da a da. Las dataciones se hacan a partir de fuentes histricas, artsticas (especialmente respecto a los mosaicos) y numismticas, y se identificaban sistemticamente los niveles de destruccin relacionados con episodios de incendio con una supuesta destruccin vndala, que por otra parte se haba convertido en un tpico de la
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historiografa local (Furi 1838: 7, 51-53; Reins y Ferrer 1863; Martorell y Pea 1879: 164; Llabrs 1923; Ventayol 1927: 32-34; Merino 1999: 48; Vallori y Cau proxima aparicin). Muchas de las zanjas con materiales revueltos que se documentan actualmente en las excavaciones de Pollentia son fruto de esta metodologa que, junto con la amplitud y dispersin que tuvieron las excavaciones de los aos 20 y 30, condicion los futuros trabajos arqueolgicos en el yacimiento (Arribas, Tarradell y Woods 1973: 18-20; Tarradell 1978: 307-308; Orfila, Arribas y Doenges 2000: 52-53, n.42). Al mismo tiempo que se producan hallazgos espectaculares la mayora de las estatuas de Pollentia se recuperaron a lo largo de estas campaas, se destruy un gran volumen del registro arqueolgico, perdindose toda referencia estratigrfica y descontextualizando muchos materiales. An as, las excavaciones profundizaban muchas veces slo hasta cierto nivel y, una vez se haba descubierto una estructura coherente, se cubran otra vez las zanjas, sin agotar toda la estratigrafa de la zona. Esto ha posibilitado, por ejemplo, la reexcavacin de algunos puntos de la Insula 01 de tabernae del forum, pudiendo documentar estratos fechados desde el siglo I a.C. hasta el III d.C. (Chvez, Orfila y Mancilla 2000a, 2000b). Las excavaciones fueron financiadas desde sus inicios, como ya hemos indicado, por el Ministerio de Instruccin Pblica y Bellas Artes. Segn las primeras Reales rdenes que autorizaban las intervenciones y sus presupuestos, los materiales que se extrajeran deban ser trasladados al Museo Arqueolgico Nacional6 (M.A.N.). Parece extrao que Llabrs, como director de la excavacin y gran defensor del patrimonio insular, permitiera, sin ninguna oposicin manifiesta, la salida de estos materiales hacia Madrid. Segn Merino (1995), la explicacin debe buscarse en la relacin de proximidad que tena con el entonces director del M.A.N., Jos Ramn Mlida; y, por otra parte, en la precaria situacin en la que se encontraba el museo provincial de Palma, ubicado en el edificio de La Llotja7. Ya desde un primer momento se alzaron voces contrarias al exilio de los materiales, sobre todo por parte de la prensa y de algunos eruditos locales, como el padre Joan Aguil Pinya, descubridor de la baslica paleocristiana de Son Peret
6 Real Orden (R.O.) del 24/XII/1925, Gaceta de Madrid n 358, donde se autoriza la excavacin, y se especifica que los objetos encontrados deben remitirse al M.A.N. (A.G.A., caja 31/1035). 7 La difcil situacin de dicho museo y los problemas para crear un Museo de Antigedades por parte de la Comisin de Monumentos de Baleares provenan ya de la dcada de los 70 del siglo XIX (Merino 1997: 372-373).
(Manacor). El mundo poltico y cultural de Mallorca se moviliz para solicitar al Ministerio que los objetos que se hallaran en Pollentia permanecieran en Palma, y para ello la Societat Arqueolgica Lulliana, en la que Gabriel Llabrs tena un papel importante, la alcalda de Palma y Fomento del Turismo de Mallorca remitieron sendas cartas en este sentido8. Como resultado de la presin que ejercieron, en 1927 se derog la Real Orden (R.O.) de 24/ XII/1925 que obligaba al traslado de los materiales de Pollentia a Madrid9. El M.A.N., no obstante, continuaba conservando su primaca, ya que los directores de la excavacin deban remitir, despus de cada campaa, un listado de los hallazgos, entre los cuales el director del M.A.N. poda escoger las piezas que no tengan representacin en las colecciones, o completen las series que se conservan en el referido Museo Arqueolgico Nacional para que fueran enviadas a la capital (Merino 1995: 41-43). Los presupuestos que el Ministerio asignaba a las campaas de excavacin podan ascender a las 5.000 ptas. anuales, lo que constitua un presupuesto cuantioso para la poca. Una gran parte de esta cantidad se inverta en las dietas de los directores y el traslado y tratamiento del material, hasta el punto que stos representan cerca del 40% de los gastos. La mano de obra la constituan jornaleros del pueblo de Alcudia, algunos de los cuales participaron en ms de una campaa. Segn las necesidades de la excavacin, se poda aumentar la plantilla (Isasi y Llabrs 1933, 1934, 1935). Por otra parte, era normal que los directores se ausentaran de los trabajos de campo, ya que en ocasiones en que se encontraban en Palma se les tuvo que avisar de algunos hallazgos (Merino 1999: 48).
4.
LA DIRECCIN DE GABRIEL LLABRS Y RAFAEL ISASI (1923-1928)
La campaa de 1923 empez en la finca de Can Basser sin muchos resultados, por lo que se decidi excavar una zanja en sentido NW-SE en la zona vecina del Camp den Frana (Fig. 3) (Ventayol 1927: 53). Aqu se descubrieron estructuras que se interpretaron como parte de un templo o mansin romana, adems de varias sepulturas que podemos relacionar actualmente con la necrpolis que, poca tardoantiCartas originales en A.G.A., caja 31/1035, ref. 10144-74. R.O. del 17/VI/1927, Gaceta de Madrid n 168. En esta R.O. detectamos un error respecto a la R.O. que se pretende anular, que es la de 24/XII/1925 y no la de 21/XII/1925 como aparece en el texto redactado de la R.O. del 17/VI/1927.
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Figura 3. Situacin de las excavaciones Llabrs-Isasi en Pollentia desde 1923 hasta 1946.
gua o altomedieval, se asent sobre el antiguo forum de la ciudad (Merino 1999: 44). Aunque no contamos con croquis ni plano de estos trabajos, s que disponemos de los de la excavacin de 1926 (Llabrs e Isasi 1934), que prosigui con esta zanja. Estos restos se ubican en la parte N de la finca Can Reins dentro de la zona del Camp den Frana (Fig. 3). Posteriormente, realizaron dos zanjas perpendicu-
lares ms al S, dentro de la misma parcela. En esos momentos se identificaron dos edificios que fueron llamados Casa del Escultor, con impluuium y pavimentos de mosaico blanco, donde se encontraron numerosos fragmentos de mrmol, y Casa del Pintor, donde se encontr cermica con restos de cal (Llabrs e Isasi 1934; Merino 1999: 44-45). En el plano levantado por Isasi (Isasi s.d.-d) se aprecian
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Figura 4. Plano de la excavacin de 1923 superpuesto al plano actual del ngulo SE de la Insula 01. Fuente: Isasi s.d.-d, modificado con superposicin a la cartografia moderna.
varias habitaciones que siguen, aparentemente, una fachada situada al E. Estas estructuras y las que se excavaron a lo largo de los aos 80 en la Insula 01 de tabernae coinciden hasta el punto de poder superponer ambas planimetras (Fig. 4). La zona excavada en 1923 corresponde, pues, a las habitaciones J, M, A, F, B, C, E y algunas estructuras al W de stas, en el interior de la Insula 01. El plano de Isasi documenta, adems, una circunferencia en el ngulo SW de la habitacin C o Casa del Escultor, sin especificar de qu se trata. Nosotros lo identificamos con el pozo D-18, excavado en 1986-1987 (Equip dexcavaci de Pollentia 1993: 227). ste fue identificado porque el opus signinum que lo amortizaba el mosaico blanco al que Llabrs e Isasi hacen referencia haba cedido debido a la inestabilidad del subsuelo. La pequea depresin creada en el pavimento debi ser lo que encontraron Llabrs e Isasi en 1923 y que representaron con una circunferencia. Por otra parte, ya hemos comentado cmo muchas veces los propietarios de las fincas arrancaban los sillares de las estructuras descubiertas, lo que parece que sucedi con los muros E (fachada) y S de
la habitacin C, desaparecidos actualmente, pero que aparecen en el plano de 1923. La identificacin de estas estructuras permite completar, si bien esquemticamente, la planta de esta habitacin. Algunas fotografas (Figs. 2 y 5) y croquis (Fig. 4) conservados entre la documentacin de Isasi confirman esta correspondencia (Isasi s.d.-d: 96). En este mismo ao (1923), todava se explorara la finca de Santa Anna de Can Costa, ms al S. En la zona central, en la era de estos terrenos, se abrieron cinco zanjas de N a S, llegando al camino que limita la propiedad por el N. Apareci un edificio con una habitacin pavimentada con un gran mosaico10, con un pasadizo al SW tambin con mosaico, y al W un impluuium columnado, donde se descubrieron los restos de una estatua ecuestre de bronce11 (Figura 6). stos consisten en la cabeza, de 50 cm de altura y con decoracin de varias deidades, y algunas patas del caballo (Ventayol 1927: 53-55; Arribas, Tarradell y Woods 1973: 18-19; Pozo 1989: 78-82; Merino
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Se conserva en el Museu de Mallorca . Se conserva en el M.A.N., inventario 1.925/50/1.
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Figura 5. Segunda excavacin en Can Reins (1923), donde se pueden apreciar las habitaciones llamadas actualmente F, A y J. Foto: Isasi s.d.-d: 137. Museu de Mallorca.
1999: 44-46). La pieza se fecha en el siglo I d.C. y debi representar a algn emperador, aunque no se ha descartado en nuestra opinin de forma ms improbable que pudiera tratarse de un miembro de la aristocracia local (Orfila, Chvez y Cau 2008: 330). Por la informacin del plano conservado y las referencias de los diarios de campaas posteriores (aos 1934-1935), que tomaron como referencia esta excavacin, podemos situar este edificio en la parte SE de la era, la parte ms elevada de la finca, sobre un muro de contencin de tierras. La especial visibilidad sobre la baha de Alcudia y la suntuosidad de los hallazgos llevaron a Llabrs e Isasi a referirse a este edificio como Casa del Gobernador y Casa del Pretorio, alternativamente (Llabrs 1923, 1924; Isasi y Llabrs 1934). Posteriormente (1934, 1935), se excavaron zanjas en zonas adyacentes para intentar completar la planta (Isasi y Llabrs 1934). La falta de financiacin no permiti reemprender los trabajos de campo hasta 1926, nuevamente en el Camp den Frana, y siguiendo el supuesto templo descubierto parcialmente en 1923 (Ventayol 1927: 56). Las referencias topogrficas del plano del rea excavada permiten situar la excavacin en la mitad norte de la parcela de Can Reins (Figs. 3 y 7). Se descubri un muro principal en sentido N-S, al que se adosaban varios al E perpendicularmente, aunque es difcil delimitar habitaciones debido a que la zona
Figura 6. Gabriel Llabrs junto a la cabeza de caballo de bronce descubierta en 1923 en la Casa del Gobernador en Santa Anna de Can Costa. Foto: Museu de Mallorca, en Rossell Bordoy y Merino, 2005: 144. Museu de Mallorca.
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Figura 7. Las tres ar halladas en la excavacin de 1926 en el rea del templo. Isasi s.d.-d. Museu de Mallorca.
abierta fue reducida. Al W se hallaron tres basamentos moldurados de pedestales. Se excav tambin un pozo (Arribas, Tarradell y Woods 1973: 19), actualmente en uso, situado al N del muro N-S, donde apareci un probable fragmento de fasti (Mayer, 2008: 93)12. No contamos con mucha informacin sobre elementos estructurales, pero s de los objetos hallados remitidos al M.A.N. (Ventayol 1927: 56; Merino 1999: 4647): una estatua de Apolo13, una identificada como Cautes14, el mencionado fragmento de fasti (CIBal 57=Veny, 1965:69-70; Mayer, 2005: 46; 2008), hallado dentro del pozo; un estandarte15, atribuido posteriormente (lvarez Ossorio, 1929; Arce 1984) a un collegium iuuenum. Adems se encontraron tres aras, que fueron dejadas in situ (Figura 7) (ISASI, s.d.-d). El plano conservado se complementa perfectamente con la documentacin fotogrfica que aparece en algunas publicaciones (Arribas, Tarradell y Woods 1973: lminas 4 y 5a; Isasi s.d.-d). Durante la campaa, se elimin un muro de piedra seca que atravesaba la cauea del teatro en sentido E-W (Figura 3) (Amors 1958: 4; Isasi s.d.-d). El hallazgo de elemen12 [...]Aprilis [...] Cartago capta fuit ( CIBal 57 = Veny 1965, 69-70; Mayer, 2005: 46). Esta pieza se encuentra hoy en da desaparecida. 13 Conservada en el M.A.N., inventario 33.140. 14 Conservada en el M.A.N., inventario 33.145. Posteriormente ha sido identificada con una representacin de Telesforo (Perea 1997). 15 Conservado en el M.A.N., inventario 1927/64/7.
tos como la inscripcin que ha sido relacionada con unos fasti, el estandarte y las tres aras, aunque pueden estar descontextualizados, plantea la posibilidad de que esta zona, al N del forum, fuera de carcter pblico, y que se emplazara aqu la sede de alguna institucin (collegium) y, como Llabrs e Isasi proponan, algn templo o recinto religioso. La campaa de 1927 se centr en una parcela dentro de la zona del Camp den Frana, cuya ubicacin es en cierto modo problemtica, ya que las referencias no son unnimes16. Probablemente, se trata de la finca de Can Viver (Fig. 3). Se descubri la base de una torre circular de 6,70 m de dimetro y grandes sillares, que podra corresponder a una estructura defensiva (Arribas, Tarradell y Woods 1973: 19; Merino 1999: 47; Orfila et alii 2000: 233; Orfila y Arribas 2000: 41), o a algn tipo de estructura monumental o funeraria (Arribas, Tarradell y Woods 1973: 19). Tambin apareci en la zona un aljibe de grandes dimensiones con bveda. Entre la cultura material hallada destaca una estatua funeraria de tipo pudicitia17 (Ventayol 1927: 56; Arribas, Tarradell y Woods 1973: 19; Veny 2005: 142; Moreno 2007: 91; Orfila 2007: 89; Orfila, Chvez y Cau 2008: 330-331).
16 Mientras segn Ventayol (1927) la finca era propiedad de Francisca Ventayol, segn la prensa era de Francesc Viver (Merino 1999). 17 Conservada en el Museu de Mallorca Museu Monogrfic de Pollntia, inventario 21.719.
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Podemos extraer de una de las pocas publicaciones de Llabrs (1924) sobre Pollentia, que a lo largo de los aos 20 excavaron en la zona de Mar i Estany, situada en la restinga de la Albufera de Alcudia, cerca del teatro romano y del mar. La breve descripcin que hace Llabrs es la de una serie de construcciones pobres, y una explanada de cantos con argamasa donde aparecieron tablas de pizarra, a la que llama plaza del mercado. Bautiza la zona como el arrabal o barrio portuario; posteriormente, en 1930, Juan Llabrs y Rafael Isasi retomaran puntualmente los trabajos en esta zona.
5.
LA DIRECCIN DE JUAN LLABRS Y RAFAEL ISASI (1930-1936)
Despus de la muerte de Gabriel Llabrs en 1928, se incorpor a la direccin de las excavaciones su hijo Juan Llabrs Bernal, junto a Rafael Isasi. La primera campaa de la nueva etapa tuvo lugar en el verano de 1930 en la finca de Santa Anna de Can Fanals (Fig. 3), cerca del mar, donde se descubri un edificio rectangular de 19 x 7 m, orientado E-W, y un conjunto de 38 tumbas, orientadas en sentido EW, que atravesaban el edificio. Entre las tumbas se podan diferenciar varios tipos: de atad (o cista), de huesera y las construidas con losas. Se sugiri que el edificio hubiera sido una baslica cristiana. Excavaron tambin un pozo, donde se hall una cabeza de mrmol de nia adolescente, as como una terracota arquitectnica representando a dos leones, que seguramente corresponde a una cornisa con desage18 (Llabrs e Isasi 1934: 3-7; Arribas, Tarradell y Woods 1973: 19-20; Bosch 1979-1980: 378-379). Despus de esta intervencin, los trabajos se dirigieron a la parte N de la finca de Can Pi (tambin llamada Santa Anna de Can Mostel o simplemente Can Mostel), limitando por el N con el camino vecinal de Can Bass (Figs. 3 y 8). Se descubri un edificio rectangular de 29 m de longitud total, con un peristylum columnado (11 bases de columna en un lado) de 27 x 16 m. Una canal de piedra bordeaba la columnata y daba a un depsito en el lado E del patio (Fig. 8). Al N, al lado del camino, aparecieron varias estancias que fueron llamadas C, D y E (Llabrs e Isasi 1934: 7-0; Arribas, Tarradell y Woods
18 Posteriormente, excavaron en la zona Rafael Isasi, en una breve intervencin (1943) (Figura 3) (Bosch, 1979-1980: 378-379), y Martn Almagro y Llus R. Amors (1949-1950), descubriendo otros sectores de la necrpolis (Almagro y Amors 1953-54: 238-240; Arribas, Tarradell y Woods 1973: 19-20).
1973: 20; Bosch 1979-1980: 379-380). Los intercolumnios miden unos 2,70 m mientras que el deambulacro del peristylum 4 m de ancho, y la parte interior mide 13 m N-S y al menos 24 E-W. Estas magnitudes nos inclinan a pensar que se trata de algn tipo de estructura pblica, quizs una plaza pblica o la palaestra de unas termas, de manera parecida a las termas del foro de Herculaneum o las del foro de Pompeii (Nielsen 1990). En el mismo ao, se realiz un sondeo en la finca de Can Jaqus, al S del teatro, siguiendo los trabajos de los aos 20 en esta zona, que fue denominada arrabal portuario. El objetivo era localizar el barrio portuario de la ciudad, aunque los resultados fueron un tanto decepcionantes, ya que slo aparecieron fragmentos de nfora, removidos, segn Llabrs e Isasi, por las obras de desecacin que se haban llevado a cabo en la Albufera cincuenta aos atrs. En 1931, excavaron en la finca de Santa Anna de Can Costa, en una zona prxima a la explorada en 1923 (Figura 3). Hallaron los restos de un edificio con una posible fachada con dos columnas y un amplio vestbulo, que daba a una calle al E (Figuras 9 y 10). Al W de estas estructuras descubrieron, adems, un horno con fragmentos de nforas y un conjunto de dependencias y patios que interpretaron como un alfar (Fig. 9). El conjunto fue llamado Casa del Colonizador (Llabrs e Isasi 1934: 10-17; Arribas, Tarradell y Woods 1973: 20; Bosch 1979-1980: 380; Orfila y Arribas 2000: 3334). Las memorias de excavacin interpretan la parte E del edificio como una fachada con dos columnas, y con una canalizacin que cruza el edificio en sentido N-S (Isasi s.d.-d). No obstante, a la luz de los hallazgos de las ltimas dcadas en el forum (Orfila, Arribas y Cau 1999: 104-107, 109-112; Orfila, Arribas y Doenges 2000: 59), la supuesta canal podra corresponder en realidad una serie de umbrales con ranuras, que serviran para encajar tablones para cerrar las entradas a una serie de tabernae, mientras que las dos columnas corresponderan a una lnea de prtico delante de la fachada (Figs. 9 y 10). En 1933, los excavadores eligieron las dos parcelas de Can Basser de Tous y de Jaume Ques (Fig. 3) (Bosch 1979-1980: 380). Se abrieron en una primera fase dos zanjas en la finca de Ques, una en la parte W, cerca del camino de Can Serra, de la que casi no tenemos informacin, y otra ms al E, y que vena a continuar los trabajos realizados en 1930 en la vecina finca de Can Pi, donde se encontr el gran edificio con peristylum ya mencionado. Del croquis que se dibuj, podemos extraer que la excavacin no tuvo tanta amplitud como la de Can Pi y no permiti delimitar muchas estructuras. En una de las zan-
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Figura 8. Excavacin de 1930 en Can Pi. Lado E del peristylium. Foto: Isasi s.d.-d. Museu de Mallorca.
Figura 9. Planta de la Casa del Colonizador en Santa Anna de Can Costa (1931). Foto: Isasi, s.d.-d. Museu de Mallorca.
jas, se encontraron dos muros paralelos en sentido EW, separados 6,60 m, y que interpretaron como un lienzo de muralla, aunque la informacin con la que contamos no es suficiente como para situar con un mnimo de precisin la estructura. Segn la descrip-
cin que proporcionan Isasi y Llabrs (Isasi y Llabrs 1933), sin embargo, esta muralla sera parecida a los restos de la fortificacin tarda hallada en el forum a lo largo de las excavaciones modernas (Orfila et alii 2000: 231-233; Riera, Cau y Orfila 2000).
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Figura 10. Excavacin en la Casa del Colonizador en Santa Anna de Can Costa (1931). Sector E desde el S. Foto: Isasi, s.d.-d. Museu de Mallorca.
Mientras se trabajaba en la finca de Jaume Ques, se intervino tambin en dos zonas de la parcela adyacente por el N, Can Basser den Tous (Fig. 3). La primera trinchera se abri inmediatamente al E de un depsito moderno. Se descubrieron una serie de estancias, con niveles de ocupacin de poca islmica, por lo que fueron llamadas Casa del Moro (Isasi y Llabrs 1933). Se encontraron, aparte de numerosos fragmentos de cermica islmica, algunos agujeros con conchas de caracol, que recuerdan a los excavados durante los aos 80 en el NW de la Insula 01 en el forum, tambin fechados en poca islmica (Orfila y Riera 2002: 709; Doenges 2005a: 2930, 35). En las habitaciones excavadas en la parte W, la gran cantidad de cenizas que aparecieron bajo el pavimento llev a los excavadores a pensar que la ms septentrional habra contado en algn momento con un horno (Isasi y Llabrs 1933). La otra trinchera practicada en la finca de Can Tous estaba frente a la entrada de la parcela, en su lado W (Figura 3). En este punto, se descubrieron tambin una serie de habitaciones, algunas de las cuales fueron llamadas Casa del Pintor19. En la habitacin al SW, encontraron una inscripcin fragmentada, el epitafio del pancraciasta Cornelius Atticus20, por lo que sta y las habitaciones contiguas fueron
19 sta no debe confundirse con la antes mencionada Casa del Pintor descubierta en 1923 en la parcela de Can Reins. 20 CIBal 30 = Veny 1965: 52-55. Conservada en el Museu de Mallorca, inventario 4.965.
llamadas Casa del Pancracio (Isasi y Llabrs 1933; Bosch 1979-1980: 380). En la campaa del ao siguiente (1934), se trabaj simultneamente en varias zonas de las fincas de Can Pi y de Santa Anna de Can Costa (Fig. 3). La alternancia de las descripciones de los trabajos en los diarios de campo dificultan su correcta interpretacin, pero su lectura detenida permite seguir el proceso de excavacin. Los mayores problemas son los relacionados con la situacin topogrfica de las intervenciones en Can Pi, ya que no contamos con planos de los trabajos, sino slo con algunas fotografas y diarios. A partir del 20 de noviembre se realizaron dos zanjas en Can Pi, una de ellas cerca de la caseta de aperos y del lmite con la finca de Santa Anna de Can Costa, a 45 m de la entrada a la finca por el N (Fig. 3). La otra, por la descripcin de los diarios, parece que se situ ms al SE, sobre un muro de contencin de tierras que separa esta parcela de la de Can Serra (o Tanca den Serra) (Fig. 3), aunque no est claro los trabajos que se llevaron a cabo, ya que los hallazgos descritos se refieren casi exclusivamente a la primera trinchera. Los diarios mencionan un pozo, varias habitaciones y una muralla en la trinchera N. Entre los materiales que aparecieron, destacan una mano de bronce21 y un friso de 50 x 50 cm decorado con hojas de acanto. Tambin se excav el pozo (Bosch 1979-1980: 380), donde se encontr parte de
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Conservada en el Museu de Mallorca, inventario 4.437.
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Figura 11. Excavacin en Santa Anna de Can Costa, con un presunto hypocaustum (1934). Foto: Isasi, s.d.-c: 79. Museu de Mallorca.
una pierna de mrmol de una estatua militar22. Cerca del pozo se encontr una muralla con sillares de unos 2 m de longitud con mortero de cal, en sentido NW-SE (Isasi y Llabrs 1934). A finales de noviembre se abri una nueva rea de excavacin en la era de la finca de Santa Anna de Can Costa (Fig. 3), donde se haba hallado en 1923 la Casa del Gobernador, con el objetivo de volver a localizar el suntuoso edificio. El propietario de los terrenos, no obstante, vet la excavacin en la era, de modo que centraron los trabajos al W de la antigua excavacin. Al finalizar la campaa, se haban descubierto una serie de habitaciones, algunas de las cuales (A, B y Z, segn el croquis de Ventayol reproducido por Bosch 1979-1980: 381), las ms cercanas a la excavacin anterior, estaban pavimentadas con mosaicos. Junto a stas, al W, apareci una gran habitacin con opus signinum, con una serie de agujeros cuadrangulares alineados y, hacia el N, una habitacin ms profunda y una serie de pequeos pilares que llevaron a interpretarlo como un posible hypocaustum de unas termas, posiblemente de carcter privado (Fig. 11) (Orfila y Arribas 2000: 34). Hacia el N seguan cinco mbitos ms (E, D, F, G, H). En el ms septentrional (H) se hallaron tres se22 Poco despus se descubri el resto de la estatua reutilizada en los cimientos de un muro. La pieza completa se conserva en el Museu de Mallorca , inventario 21.659.
pulturas, con una inscripcin funeraria23 de fecha tarda (lpida de Arguta) (Fig. 12), interpretadas como cristianas. A raz de este hallazgo, los mismos directores hablan de una posible baslica cristiana, relacionndola con otras baslicas paleocristianas ya conocidas, como la de Cas Frares en Santa Maria del Cam (Mallorca). Posteriormente, descartaron esta hiptesis (Isasi y Llabrs 1934). A principios de 1935 (6-7 de enero), fuera de la campaa oficial de excavaciones, se encontraron por casualidad, en la finca de Can Pi, tres estatuas de mrmol acfalas. Haban sido reutilizadas como material de construccin en los cimientos de una muralla, que fue fechada en ese momento en poca vndala, y que posiblemente est relacionada con el lienzo hallado unos meses antes en la zona. Las estatuas son una matrona24, interpretada recientemente como una gran herculanesa (Veny 2005: 145-148), un togado25 y una estatua militar thoraccata26 (Isasi y Llabrs 1934; Bosch 1979-1980: 383-384). Se ha
23 Arguta / fidelis in pace / uixit ann(is) XL d(e)p(osita) / III id(us) Iulias ( CIBal 55 = Veny 1965, 67-68). Conservada en el Museu de Mallorca, inventario 4.945. 24 Conservada en el Museu de Mallorca Museu Monogrfic de Pollntia, inventario 21.661. 25 Conservada en el Museu de Mallorca Museu Monogrfic de Pollntia, inventario 21.600. 26 Conservada en el Museu de Mallorca Museu Monogrfic de Pollntia, inventario 21.659.
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Figura 12. Inscripcin y crneo hallados en la zona de la tumba de Arguta (1935). Foto: Isasi, s.d.-c. Museu de Mallorca.
propuesto que la ubicacin original de estas piezas fuera el forum de la ciudad, cuyos restos se encuentran a unos 50 m de distancia del lugar del hallazgo (Veny 2005: 148-156), aunque tambin se ha sugerido que decoraran una baslica o unas termas (Moreno 2007: 92-93). A raz del xito de los hallazgos del ltimo ao, con varias piezas de escultura, los restos de unas termas con hypocaustum, mosaicos y sepulturas cristianas, se aument la subvencin para la campaa de 1935 de 5.000 a 10.000 ptas. (Real Academia de la Historia 1935). La nueva campaa (septiembre-noviembre de 1935) empez con varias trincheras en la zona de la era de Santa Anna de Can Costa (Fig. 3) (Bosch 1979-1980: 384). La primera de stas, de cerca de 1 m de anchura y 41 de longitud, se abri paralelamente al W de la excavacin del ao anterior. Apareci un muro orientado N-S, un impluuium que interpretaron como parte de las termas descubiertas en el ao anterior y varios compartimentos pequeos; alguna de las estancias tena mosaico blanco y negro. Se abri tambin una zanja en sentido E-W, aunque no conocemos su ubicacin dentro de la parcela (Isasi y Llabrs 1935). Entre estas trincheras y el camino del cementerio se abrieron dos zanjas ms, de las cuales se han conservado croquis de situacin y fotografas (Fig. 3). La poca anchura de la zona abierta no permite interpretar ninguna de las estructuras descubiertas (Isasi y Llabrs 1935; Bosch 1979-1980; Isasi s.d.-d). Posteriormente, abrieron una trinchera en sentido E-W que parta de la habitacin de la inscripcin de Arguta descubierta en la campaa anterior. Se encontr una habitacin contigua a la mencionada, con dos sepulturas ms. Parece, por los hallazgos que se describen, que esta zanja prosigui
Figura 13. Estructuras encontradas en la trinchera al E de la habitacin de Arguta (1935). Dibujo con cmara clara. Foto : Isasi, s.d.c: 279. Museu de Mallorca.
hacia el E, donde descubrieron un muro de grandes bloques en sentido NW-SE, al que se adosaba un horno de pan (Fig. 13). Isasi y Llabrs sugieren que se trate de una muralla. Aparecieron tambin cerca de 130 monedas en la sala del horno, la mayora de ellas del siglo IV (Constantius Clorus, Constantinus, Constantius II, Iulianus) (Isasi y Llabrs 1935). En el ao siguiente, 1936, se consign una subvencin de 5.000 ptas., la misma cantidad de aos atrs, pero no se lleg a cobrar nunca (Isasi s.d.-a). De hecho, no disponemos de documentacin referente a excavaciones en este ao, por lo que es muy probable que no tuvieran lugar. Adems, uno de sus directores, Isasi, era militar de profesin, por lo que es posible que tuviera que participar de alguna manera en la Guerra Civil (1936-1939). El conflicto blico supuso as la paralizacin de las excavaciones, que no se retomaran, por lo que sabemos, hasta 1942.
6.
LOS AOS POSTERIORES A LA GUERRA CIVIL (1942-1946)
Una vez concluida la Guerra Civil, durante los aos 40 Juan Llabrs, pero sobretodo Rafael Isasi,
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continuaron las intervenciones arqueolgicas en Pollentia. Desgraciadamente, la informacin disponible se vuelve ahora escueta, con slo algunos croquis y planos de los hallazgos, y breves apuntes del propio Isasi (Isasi s.d.-a; s.d.-b) y de Ventayol, stos ltimos publicados por Bosch (1979-1980). Antes de estas intervenciones, en 1940, con motivo de la construccin de los urinarios de una escuela cercana (sita en el actual Museu Monogrfic de Pollntia, c/ Sant Jaume, 30 de Alcudia), fue destruida la llamada canal de Ternelles, que atravesaba la muralla de Alcudia a la altura de la iglesia de Sant Jaume y que, una vez dentro del templo, giraba en direccin a Pollentia (Bosch 1979-1980: 385). Esta estructura haba sido relacionada con el aprovisionamiento de agua a la ciudad desde la fuente de Ternelles, situada al N de la villa de Pollena (Llabrs 1923; 1924). Desde all, un acueducto habra transportado el agua de la fuente atravesando la llanura frente a la baha de Pollena hasta dicho tramo (Furi 1838: 5152; Reins y Ferrer 1863: n.1; Llabrs 1924; Binimelis 1927: 158; Arribas, Tarradell y Woods 1973: 24-25; Arribas 1978: 146-147; Cerd 1978: 27; Cerd 1993: 23-25; Orfila y Arribas 1997: 63). Ya en 1940, Juan Llabrs y Rafael Isasi haban solicitado la concesin de 5.000 ptas., que no fueron concedidas, para reanudar las excavaciones27. En 1942 (septiembre-octubre), con una subvencin de 5.000 ptas., los trabajos volvieron a la finca de Can Fanals, la misma donde en 1930 se haba descubierto parte de una necrpolis y de un edificio (Fig. 3). Excavaron un total de 22 sepulturas con ajuares, una de ellas cerca de la finca adyacente por el N, Can Copido (Isasi s.d.-a). Tambin hallaron parte de los cimientos de un edificio, con una habitacin pavimentada con mosaico policromado, estructurado a manera de estrella, con una cruz bizantina en el cuerpo central (Ques 1955; Bosch 1979-1980: 385-386; Isasi s.d.-a). Durante la campaa, segn las notas de Isasi, se realiz tambin una trinchera en la finca de Santa Anna de Can Costa, en sentido E-W, encontrando algunas ruinas de edificios, sin que contemos con informacin ms explcita (Fig. 3) (Isasi s.d.-a). En el ao siguiente, 1943, la misma subvencin de 5.000 ptas. permiti centrar los trabajos en el Camp den Frana (Fig. 3). A partir de esta campaa Juan Llabrs no forma parte de la direccin de las excavaciones por encontrarse fuera de la isla, desempeando su destino militar28. La parcela donde
Carta de 27/VI/1940 en A.G.A., caja 219, topogrfico 12//25. 28 Carta de R. Isasi de XI/1943 en A.G.A., caja 217, topogrfico 12//25.
27
tuvo lugar la excavacin, segn el plano general de Isasi, se encuentra en el cuarto NE de dicha rea, propiedad en ese momento de Antoni Torrens Truyols (Isasi s.d.-a, s.d.-b). Encontraron los cimientos de un edificio, un horno, un pozo y una habitacin con mosaico, as como una inscripcin funeraria (Isasi s.d.-a; Bosch 1979-1980: 386). La campaa de 1944 slo cont con una subvencin de 500 ptas., lo que fue seguramente la razn por que los trabajos duraron slo unos 15 das del mes de agosto, continuando con los trabajos del ao anterior. Se intent desecar el pozo que haba sido descubierto en 1943 en la propiedad de Antoni Torrens, practicando una trinchera a su alrededor. Se abri tambin otra zanja donde aparecieron pocos materiales (BSAL 1945, cuya autora parece ser de Isasi. Manuscrito en Isasi s.d.-b). Despus de estas ltimas intervenciones conjuntas (1942-1944), parece que Isasi continu por su cuenta las excavaciones hasta antes de su muerte en enero de 1948 (Arribas 1983: 37; Isasi s.d.-d). En estos momentos, tuvieron lugar los primeros contactos del mecenas estadounidense William J. Bryant con la arqueologa de Pollentia. En 1945, ste se puso en contacto con Jaume Cirera, de la Societat Arqueolgica Lulliana, y Samuel Ventura, maestro de escuela en Alcudia, para que le informaran sobre las posibilidades de excavar en Mallorca. stos le remitieron a Rafael Isasi, quien haba excavado a lo largo de las ltimas dcadas en el yacimiento romano de referencia en la isla, la ciudad de Pollentia. As, el mentor americano le avanz en 1946 la suma de 20.000 ptas. para la excavacin de un trirreme que Isasi deca haber localizado en la baha de Alcudia. No obstante, parece que el dinero se destin a la excavacin en tierra firme en Pollentia (Isasi s.d.-d). La nica referencia con que contamos en relacin a la ubicacin de los trabajos de este ao es una anotacin en el plano general de excavaciones realizado por el propio Isasi, que indica que en 1946 se excav, en el rea central del Camp den Frana, algn edificio que se identific como una supuesta baslica (Fig. 3) (Isasi s.d.-d) en la misma zona que haba sido objeto de excavaciones en 1923 y 1926. Por desgracia, no conocemos la existencia de ninguna memoria ni diario de excavacin29. Isasi muri a principios de 1948, sin remitir informe a su mecenas americano (Doenges 2005b: 19; Orfila 2007: 90).
29 Dada la constancia con que Isasi elabor los diarios de excavacin a lo largo de las campaas desde 1923, resulta extraa esta ausencia de documentacin de los trabajos financiados por Bryant. Las posibilidades econmicas, sin precedentes, debieron permitir adems un gran volumen de trabajo.
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Poco despus del fallecimiento de Isasi, entre 1948 y 1952, se emprenderan excavaciones desde diferentes instituciones, introduciendo por primera vez criterios estratigrficos en la excavacin. Se trataba, pues, no slo de un cambio en las figuras que trabajaban en Pollentia, sino tambin en la metodologa de los trabajos. Despus de algunas intervenciones de Llus R. Amors30 y Josep Malberti31 en sa Portella (1948-1949), de Amors y Martn Almagro32 en la necrpolis de Can Fanals (1949-1950), y de Vicente Ruiz Argils y Bartomeu Ensenyat en Santa Anna de Can Costa (1950), la William L. Bryant Foundation, creada por William J. Bryant en 1950, se convirti, a partir de 1951, en la entidad que financiara las investigaciones hasta 1995/1996 (Doenges 2005b; Orfila 2007: 88-93). Sin embargo, stas fueron otras etapas de la historia de la investigacin arqueolgica en uno de los yacimientos romanos de referencia en la arqueologa romana hispnica.
7.
CONCLUSIONES
La muerte de Rafael Isasi pona fin a la primera etapa de la historia de las intervenciones arqueolgicas en Pollentia. sta haba tenido como protagonistas a reconocidos personajes del mundo erudito, y pertenecientes a las sociedades y academias relacionadas con la cultura, como la Societat Arqueolgica Lulliana, a nivel local, y la Real Academia de la Historia, a nivel estatal. Los trabajos de Gabriel Llabrs, su hijo Juan Llabrs, y Rafael Isasi fueron fruto de un tiempo en que la metodologa arqueolgica no se haba desarrollado y primaban los criterios artsticos sobre los histricos y estratigrficos. La documentacin generada a lo largo de esos trabajos, sin embargo, ha permitido en primer lugar completar la informacin previamente conocida referente a las campaas de 1923-1927, 1930-1935 y 1942-1946, as como resituar muchas de las intervenciones, las plantas de los edificios a las que hemos podido acceder, e incluso algunos de los materiales ms relevantes (Bosch 1979-1980; Merino 1999). Adems, hemos podido ampliar notablemente el conocimiento de las campaas de 1942-1946, muy poco documentadas hasta ahora. En segundo lugar, ha permitido comprobar que el principal objetivo cientfico que se esbozaba al ini30 Comisario Insular de Excavaciones de Mallorca (19481951). 31 Conservador del Museo de Bellver (Palma) (1931-1967). 32 Director del Museo Arqueolgico de Barcelona (19391956).
cio de estas intervenciones (Llabrs 1924) fue en gran parte conseguido, ya que se delimitaron varias zonas de la ciudad, as como parte de sus lmites (Fig. 3). Se defini una zona de tipo residencial suntuaria ubicada en Santa Anna de Can Costa, un rea de necrpolis en Can Fanals y, ms al SE, una zona portuaria. La situacin de estas intervenciones sobre la planimetra general permite conocer a priori el nivel de afectacin de las diferentes zonas del yacimiento, es decir, el potencial arqueolgico que ofrecen, ya sea por lo que respecta a la posible conservacin de la estratigrafa, como a las caractersticas de las estructuras ya descubiertas entre 1923 y 1946. En este sentido, los recursos que ofrece el conocimiento fruto de esta investigacin son varios33. Adems, posibilita la contextualizacin e interpretacin de muchos de los hallazgos actuales de trincheras de excavacin antiguas. Los hallazgos en la parcela de Can Reins permitieron a los investigadores posteriores, ya a inicios de los aos 80 del siglo XX, localizar la zona del forum de la ciudad (Arribas 1983: 41-42; Orfila, Arribas y Doenges 2000: 52). De la misma manera, la situacin de las excavaciones sobre planimetra actual, y a la vez la situacin de algunos de sus materiales singulares en trincheras concretas, cuyo resultado hemos presentado aqu, permitir en el futuro volver a identificar otros espacios de la ciudad. Las diferentes informaciones que proporcionan Llabrs e Isasi acerca de posibles elementos de muralla en Can Viver (1927) Can Basser (1933), Can Pi (1934) y Santa Anna de Can Costa (1935) son ciertamente sugerentes, frente a los intentos, infructuosos, que se llevaron a cabo en los aos 70 para localizar el trazado de la muralla identificada en sa Portella (NW de la ciudad), y dada la proximidad con la fortificacin tarda excavada recientemente (Orfila et alii 2000; Riera, Cau y Orfila 2000) en el forum de la ciudad. Asimismo, el hallazgo de una serie de edificios y objetos singulares al N del forum (campaas de 1923 y 1926) podra estar indicando la existencia en este punto de una zona pblica, donde tuvieran cabida un rea religiosa (conjunto de tres ar, Figura 7), la sede de algn collegium (estandarte de collegium iuuenum), y un lugar donde exponer unos fasti (fragmento de fasti), adems de varios basamentos de pedestales. El peristilo aparecido en 1931 en Can Pi podra tratarse tambin, dadas sus grandes
33 El proyecto de tesis doctoral de H. Inglada, dirigida por M. . Cau, explora la documentacin arqueolgica antigua de Pollentia para mejorar el conocimiento global de la ciudad.
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dimensiones, de un espacio pblico o de la palstra de unas termas. Con la descontextualizacin de grandes cantidades de materiales, las excavaciones Llabrs-Isasi privaron a la ciencia actual de un conocimiento estratigrfico importante, pero el potencial de la documentacin que generaron no debe subestimarse. Su estudio no est ni mucho menos agotado y se ha revelado aqu como una lnea de investigacin fructfera para el conocimiento de la topografa de la ciudad, que puede ser un punto de referencia a la hora de definir estrategias de excavacin. En particular, el perodo inmediatamente posterior a la Guerra Civil, resulta todava poco conocido. La investigacin de la historiografa es capital en el estudio de cualquier yacimiento, pero adquiere especial relevancia en Pollentia, donde las intervenciones que han tenido lugar alcanzan un volumen muy considerable, ya que los trabajos se han desarrollado desde 1923 hasta la actualidad, con muy pocos periodos de inactividad. Sin duda, aquellos arquelogos y eruditos anteriores al desarrollo de la disciplina, y que iniciaron la tradicin arqueolgica en Pollentia hoy hace casi 90 aos, tienen todava algo que ensearnos.
8.
AGRADECIMIENTOS
Queremos agradecer la ayuda prestada por parte del personal del Museu de Mallorca a la hora de consultar y obtener copias de esta documentacin, al personal del Archivo General de la Administracin en Alcal de Henares y a J.P. Belln (EEHAR) por la informacin acerca del fondo de este archivo, as como al personal del Arxiu Municipal de Palma. La imagen en la Fig. 1 ha sido elaborada por Catalina Mas Florit (UB). Agradecemos tambin a dos evaluadores anmimos cuyos comentarios han contribuido a la mejora de la versin definitiva de este texto. El trabajo de B. Vallori ha sido posible gracias al apoyo del Comissionat per a Universitats i Recerca del Departament dInnovaci, Universitats i Empresa de la Generalitat de Catalunya y del Fondo Social Europeo. Este artculo se ha planteado dentro de las actividades del Equip de Recerca Arqueolgica i Arqueomtrica de la Universitat de Barcelona (SGR2009-1173).
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DESIDERIO VAQUERIZO, Necrpolis urbanas en Baetica, Universidad de Sevilla / Institut Catal dArqueologia Classica, Tarragona, 2010, 367 pgs., 286 figs. en b.n y color, abstract, doble ISBN 978-84-4721298-9 (Secret. Publicaciones, USevilla); 978-84937734-0-3 (ICAC).
Hubo provincias romanas... y provincias romanas. Los estudiosos de la Hispania citerior gustamos de recordar que se trataba de una de las provincias ms importantes del mundo romano y entre todas ellas la de mayor extensin. No obstante, forzoso es creer al ilustrado Plinio (NH, 3.3.7) cuando mencionaba que en realidad era la provincia Baetica la que sobrepasa a todas las provincias por su vida opulenta y civilizada, adems de por la frtil y especial brillantez de sus habitantes. La concentracin de grandes urbes en torno al valle del Guadalquivir y en las costas mediterrnea y atlntica, la presencia de los grandes distritos mineros de la plata, el cobre y el plomo, la explotacin intenssima de los olivares y en general los enormes recursos agrcolas, ganaderos y pisccolas permitieron la formacin de ricos grupos familiares que asumieron la tarea de construir, dignificar y embellecer los nuevos espacios urbanos surgidos con la llegada de la pax Augusta. Lo hicieron por supuesto recordando que fueron ellos, generacin tras generacin, los protagonistas encargados de esas tareas. Las necrpolis suburbanas seran las encargadas de recordarlo, memoria aeterna, alabando su munificentia y su liberalitas a travs de la ordenada sucesin de grandes monumenta alineados junto a los ejes viarios. Con ellos, tras ellos, la gente normal, el populus, hombres y mujeres libres y libertos emprendedores, buscaron tambin el reposo eterno junto a los emigrantes, los extranjeros y los numerosos esclavos. Ningn otro espacio arqueolgico como una gran rea de necrpolis nos permite entender la rigurosa y ordenada organizacin social de una ciudad romana, su cuidadosa escenografa y la importancia excepcional otorgada a las ceremonias funebres y a la visita peridica a los enterrados. Por todo ello, es sin duda el registro arqueolgico de las necrpolis la mejor herramienta para documentar la importancia de las costumbres locales, la vigencia de tradiciones seculares o la presencia de grupos de poblacin diferenciables, explicitados a travs de usos funerarios particulares y en la predileccin por determinados ritos, tipos, ajuares, sealizaciones o adornos ligados a los sepulcros. Todas estas cuestiones son doblemente importantes en una provincia donde los nuevos colonos romanos e itlicos se instalaron junto a comunidades con tradiciones y culturas propias muy marcadas y de amplio recorrido, ya fueran las propiamente tartsico / turdetanas como las de raiz feno-pnica en todas las ciudades costeras. Si hoy sabemos que en el estudio de las costumbres funerarias romanas la documentacin btica resulta excepcional, ello ha sido, en buena parte, gracias a los trabajos infatigables del profesor Desiderio Vaquerizo, catedrtico de Arqueologa de la Universidad de Crdoba. Es cierto que desde siempre se haba venido prestando una atencin especial a la riqusima
epigrafa, estatuaria o decoracin funeraria de las grandes necrpolis bticas con numerosos estudios bien conocidos de Melchor Gil, Bendala, Len, Rodrguez Oliva, Beltrn o Baena, junto a los trabajos arqueolgicos concretos emprendidos en necrpolis como las de Gades, Baelo, Munigua, Urso o Carmo , pero no sera hasta el proyecto Funus emprendido en la ciudad de Corduba que finalmente, ao tras ao, se pudo ir ordenando el inmenso conjunto de informacin arqueolgica de las distintas areas funerarias de la propia capital de la Btica. Fueron trabajos que cristalizaron a principios de los aos 1990 en una triloga de publicaciones: Funus Cordubensium (Crdoba, 2001), el congreso Espacios y usos funerarios en el Occidente romano (2 vols., Crdoba, 2002) y la sugerente Immaturi et innupti. Terrracotas figuradas en ambiente funerario de Corduba (Crdoba, 2004). Son publicaciones hoy ya de referencia, seguidas por otras de temas ms precisos pero no menos importantes, como la publicacin en el 2005 del rea de necrpolis de La Constancia y otras nuevas que han ido apareciendo sin cesar. En el 2008 se publicaba en las pginas del AEspA, 81, el artculo de D. Vaquerizo y D. Sanchez sobre los pedestales y epitafios con pedaturae (con addendum publicado en el nmero siguiente), ahora tenemos entre manos un nuevo esfuerzo del profesor Vaquerizo por ordenar la informacin disponible, analizarla con detalle y ponerla al alcance de todos los interesados con un lenguaje didctico fruto del oficio, pero tambin de su especialidad habilidad para la expresin escrita que le hace de tanto en tanto refugiarse en una produccin literaria que esperemos siga dando buenos ratos a sus lectores. Disponamos, es cierto, desde el ao 2008 de una preciosa reflexin sobre los usos funerarios de la Btica en la obra de Alicia Jimnez ( Imagines Hibridae... , Anejos de AEspA, XLIII, Madrid, 2008), comparando las necrpolis de Castulo, Corduba y Baelo Claudia. Una obra sta sugerente, llena de ideas sobre como interpretar correctamente las evidencias funerarias a la hora de utilizar o generalizar conceptos como la romanizacin. Ahora, gracias a este nuevo trabajo de D. Vaquerizo disponemos de informacin ordenada sobre catorce ciudades bticas: Astigi, Illiberri, Urso, Corduba, Gades, Acinipo, Baelo, Carissa, Malaca, Hispalis, Carmo, Italica, Munigua y Onuba. Una visin pues suficientemente amplia y variada enriquecida adems con una reflexin previa muy valiosa sobre los conceptos romanos de muerte e inmortalidad y sobre los usos mitolgicos, litrgicos, rituales y legales relacionados con el trnsito mortuorio y sus complejos ceremoniales. Siguiendo el orden del autor el mundo funerario astigitano destaca por la abundancia de indicaciones de pedatura, indicando las medidas precisas de los acotados funerarios, que aparecen en un 50% de los epgrafes funerarios all conservados, un porcentaje ste excepcional para toda Hispania. Las necrpolis de Illiberris por el contrario proporcionan de momento una informacin muy escasa y nicamente significativa ya para la poca tardo-antigua. En Urso , cuya ley conserv las normas funerarias obligando a situar los nuevos ustrina a 500 pasos de las murallas respetando con ello los monumentos funerarios prexistentes, son de gran importancia los relie-
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ves tardoibricos recuperados por P. Paris y A. Engel en 1903, hoy dispersos por los grandes Museos de Madrid y Pars. De plena poca romana seran ya las necrpolis instaladas en cuevas y loculi aprovechando los frentes lticos de las veredas cercanas a la ciudad. En Corduba, el amplsimo esfuerzo investigador realizado no ha pemitido de momento conocer con cierto detalle las fases ms antiguas de la fundacin de Marcelo y no sera quizs hasta la eclosin de la nueva colonia Patricia a fines del siglo I a.C. cuando el paisaje funerario adquiriera una importancia monumental. La formacin de autnticas vas funerarias con grandes monumenta laterales se documenta de forma espectacular en los dos mausoleos gemelos de planta circular de Puerta Gallegos y en otros sepulcros turriformes, edculos y altares documentados por fragmentos arquitectnicos dispersos. El viator o caminante deba pasar junto a ellos constreido por el estrecho paso de la va y admirado ante su grandeza. Por su parte, el epgrafe funerario de la liberta Abullia Nigella (CIL II2/7, 397: C(aio) Sentio Sat(urnino) co(n)s(ule) / K(alendis) Sextilib(us) / Dei Manes / receperunt / Abulliam N(umeri) l(ibertam) / Nigellam) reune todas las caractersticas para optar un libro de records. Se trata, nos recuerda Vaquerizo, del titulus sepulcral conservado ms antiguo de la Btica, contiene una preciosa por lo antigua dedicatoria a los DEI MANES cien aos antes que la formula Diis Manibus se generalizara como formula profilctica habitual en los epigrafes funerarios y para colmo incluye una precisa fecha consular de enterramiento el da de 1 de agosto del ao 19 a.C. La fecha exacta, sealada por A. Ventura, de la fundacin de la nueva colonia Patricia por parte de Agripa. Una coincidencia, unida quizs a la cercana del mausoleo de los Abullii a una de las puertas rbicas, que pudo justificar la excepcionalidad de este por lo dems simple epgrafe funerario libertino. Los estudios ya mencionados anteriormente nos permiten hoy tener un amplio conocimiento de las necrpolis patricienses, cada vez mejor contextualizadas. Recientemente, la necrpolis occidental del camino viejo de Almodovar donde se concentraban los epgrafes funerarios de los gladiadores ha podido ser explicada, como no, por la excavacin del enorme anfiteatro aparecido a poca distancia. Gades, la riqusima metrpolis fenicia, base portuaria de las grandes rutas atlnticas, capital de conventus, muestra plenamente en la extrema variedad de su tipologa sepulcral y en la riqueza y exotismo de algunos de los ajuares recuperados la lgica secular de su carcter comercial y cosmopolita. Las tradiciones feno-pnicas de raiz oriental y africana resultan tambin evidentes en las amplias necrpolis de Baelo Claudia y en sus famosos muecos o betilos anicnicos y antropomorfos que rodean als tumbas y son aqu analizados de forma detallada. Por su parte, las cmaras hipogeas excavadas en la gaditana Carissa Aurelia (entre Bornos y Espera) enlazan la escenografa ritual de las necropolis de Gades con las de la hispalense Carmo. Se repasan igualmente las necrpolis del rea malaguea, en Antikaria, Singilia Barba y la propia Malaca donde llama la atencin la ausencia de epigrafa funeraria monumental y con ello de grandes monumentos sepulcrales junto a la amplia coexistencia de incineraciones y cremaciones. Un panorama bien diferente es el que presentan las grandes ciudades fluviales de Ilipa, Hispalis e Italica, cada una con sus propias tradiciones. En Hispalis, el gran puerto fluvial para la exportacin del aceite btico, abundan por ejemplo los gran-
des altares funerarios realizados en mrmol blanco y colocados sobre plataformas de ladrillo escalonadas. Un tipo de monumenta que sin embargo faltan en la vecina Italica. De una tumba hispalense procede igualmente el nico caso hispano documentado de coste de un sepelio, ya que sabemos que el ordo hispalense don para tal fin 1000 sextercios, adems de conceder el suelo para la sepultura del ciudadano P. Valerius Gallus (CIL II,1189). Al igual que en Gades, la gran necrpolis occidental de Carmo estudiada de forma monogrfica por M. Bendala y objeto hoy en da de nuevos trabajos de documentacin y museografa bajo la direccin de I. Rodriguez-Temio, hunde sus races en la tradicin fenicia y pnica. Se desarrollan as grandes cmaras hipogeas de carcter familiar destinadas a contener incineraciones y mantener ritos de contacto que en el caso de los triclinios de la tumba del Elefante pudieron llegar a adquirir un carcter inicitico. Las necrpolis de Italica aunque escasas en investigaciones programadas, han sido generosas en todo tipo de hallazgos funerarios, ya sean epigrficos, de escultura funeraria, ajuares o sarcfagos. De forma inversa, en la ciudad minera de Munigua surgida en torno a un santuario de gran veneracin, las excavaciones han podido documentar diversos sectores de necrpolis de incineracin en ollae y bellas urnas de piedra con ricos ajuares. Finalmente, la fase romana de Onuba y las ciudades de su entorno, tan solo en fechas recientes comienzan a ser conocidas gracias a los trabajos del equipo de J.M. Campos frente a una tradicin de estudios interesada por la espectacular protohistoria tartsica. Destaca sin duda el precioso monumento en forma de altar sobre podio escalonado aparecido en la necrpolis norte de Onuba. Queremos destacar por ltimo la amplia recapitulacin y las conclusiones que Desiderio Vaquerizo ha sabido extraer de su amplio repaso a las necrpolis de la Betica. Los diversos ritos funerarios, las prcticas de incineracin e inhumacin, las diferentes monumentalizaciones y formas arquitectnicas utilizadas, la marmorizacin de la estatuaria, los recintos funerarios, la tipologa de los sepulcros y la generalizacin de las cupae, las ofrendas alimenticias y simblicas, junto a los tiles del banquete, son analizadas de forma conjunta en una lectura repleta de sugerencias tiles y numerosas aproximaciones de inters. JOAQUN RUIZ DE ARBULO Universidad Rovira i Virgili
JOHN BODEL, MIKA KAJAVA (ed.), Dediche sacre nel mondo greco-romano: diffusione, funzioni, tipologie / Religious Dedications in the Greco-Roman World: Distribution, Typology, Use. Institutum Romanum Finlandiae, American Academy in Rome, 19-20 aprile, 2006 (Acta Instituti Romani Finlandiae, 35). Institutum Romanum Finlandiae, Roma 2009, pp. 420. ISBN-9788871404110. ISSN 0538-2270.
La obra que aqu se presenta recoge las actas de un congreso nacido de la fructfera colaboracin entre varias instituciones arqueolgicas extranjeras con sede en Roma, en este caso el Instituto Finlands y la Academia Americana. Los
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editores son dos reconocidos epigrafistas, John Bodel y Mika Kajava, directores entonces de sus respectivos centros. Tal como explican en la introduccin ( Premessa / Preface), esta iniciativa surgi del deseo conjunto de organizar una jornada sobre epigrafa, pero a la que queran dotar de una ptica transversal e interdisciplinaria. El tema de las ofrendas votivas fue el hilo conductor escogido para establecer un dilogo entre los dos grandes mbitos de la antigedad clsica, el griego y el romano, sobre el siempre amplio y polidrico tema de la religin antigua, objeto de continuo debate como muestran las ltimas publicaciones cientficas de gran inters. El encuentro, bien acogido por los colegas de ambos institutos, cont adems con la participacin de otros investigadores de instituciones arqueolgicas presentes en Roma, nacionales y extranjeras. El resultado de aquellos dos das se materializa, pues, en el libro de ttulo bilinge e intervenciones en ingls e italiano, idiomas del congreso, que forma parte de la serie Acta Instituti Romani Finlandiae de la Universidad de Helsinki, actualmente dirigida por Heikki Solin. Los catorce captulos que lo componen corresponden a las ponencias presentadas 1 y se organizan segn cinco secciones que engloban diversas disciplinas la historia de las religiones, el derecho, la arqueologa o las fuentes literarias desde las que se aborda el anlisis epigrfico. stas incluyen desde aspectos ms tericos, como la definicin del concepto (Concetti e definizioni / Concepts and definitions), la regulacin de la prctica religiosa (Regolamentazione / Governance) y el contexto en el que sta se desarrolla (Luoghi e contesti / Places and Context), hasta los ms materiales y ligados a la realizacin fsica de la ofrenda votiva, (Pratiche / Practices) o los propios objetos, centrados en un interesantsimo estudio sobre las llamadas ofrendas mudas (Dediche mute / Silent dedications). Ya desde la primera parte (Concetti e definizioni / Concepts and definitions), en las intervenciones de John Bodel y Jorg Rpke se cuestiona y reflexiona sobre la definicin esteriotipada del concepto de inscripcin votiva y se plantea los problemas que sta encuentra a la hora de abordar la naturaleza, oportunidad y objetivo de su realizacin material.2 As Bodel (Sacred dedications: A problem of definitions) revisa los planteamientos metodolgicamente tiles de los manuales epigrficos hasta desvelar cmo a travs del anlisis de sus variadas formas y contenidos la propia evidencia arqueolgica manifiesta la ambigedad de los formularios esteriotipados, cosa que incide en la categorizacin formal a la que se somete el objeto. Por su parte, Jorg Rpke (Dedications accompanied by inscriptions in the Roman Empire: Functions, intentions, modes of communication) analiza el acto mismo de la comunicacin religiosa entre el donante y la divinidad en sus diversos modos y expresiones, desde el pacto de reciprocidad, formulado por el sinttico do ut des, a las intervenciones de la divinidad (ex iussu, etc.). El problema de la definicin se acenta en las culturas perifricas, por ejemplo, en mbito itlico, donde topa con el problema de la lengua, como bien ilustra en
1 La nica excepcin es el texto de Maria Letizia Lazzarini sobre las ofrendas votivas griegas arcaicas, que no pudo ser incluido a tiempo para la impresin (cf. J. Bedel, M. Kajava, Premessa / Preface, 8-9). 2 Conviene recordar las iluminantes reflexiones a propsito que Silvio Panciera public aos ya en su ensayo Le iscrizioni votive latine (= Epigrafi, epigrafia, epigrafisti: Scritti vari e inediti con note complementari e indici , Roma 2006, 21-30).
su esplndido estudio Paolo Poccetti (Paradigmi formulari votivi nelle tradizioni epicoriche dellItalia antica). La segunda seccin del libro est dedicada a la regulacin de la prctica votiva ( Regolamentazione / Governance). Para el mbito griego, Paola Lombardi (ajnaqevtw ejn tw` iJerw` . Esempi di regolamentazione della dedica votiva nel mondo greco) expone una serie de documentos en los que se manifiesta la intervencin de la autoridad, polis o santuario, sobre la regulacin de las ofrendas, ya sea a travs de promulgacin de normas leyes y decretos o de las referencias explcitas a su cumplimiento en las propias ofrendas. El anlisis toma en consideracin las alusiones al acto mismo de dedicar (prohibicin, permisin, obligacin) o al objeto dedicado (propiedad, custodia, emplazamiento, manutencin, sustitucin, memoria). Carlos Galvao-Sobrinho (Claiming places: sacred dedications and public space in Rome in the Principate) examina el caso de la lis fullonum recogida en una inscripcin de Roma fechada en el s. III d.C. (CIL VI, 266). Se trata de una dedicatoria de una estatua a Hrcules por parte de unos fullones en agradecimiento por la absolucin en un pleito relacionado en el impago de impuestos, en el que las propias dedicaciones votivas puestas por los fullones juegan a favor de su absolucin. El espacio y el contexto ( Luoghi e contesti / Places and Contexts) es el tercer mbito de la investigacin sobre los elementos definidores de la accin votiva. As esta parte est dedicada a presentar estudios monogrficos que abordan tres esferas social y religiosamente diferentes que ilustran una visin ms particularizada del modo y la forma en el que la accin se desarrolla: la educacin, como en los gimnasios de poca helenstica, tratados por Lucia Damore (Dediche sacre e ginnasi: la documentazione epigrafica di et ellenistica), el cuerpo cvico, ejemplificado por el material procedente de la isla de Cos del estudio de Giulio Vallarono (Dedicanti di Cos in et ellenstica: il caso dei magistrati eponimi tra polis e demi), y el orculo, espacio de comunicacin con lo divino, trabajado por Mika Kajava, (Osservazioni sulle dediche sacre nei contesti oracolari). En el cuarto apartado, dedicado a la prctica ( Pratiche / Practices), Gabriella Bevilacqua (Dediche ad Hermes) ofrece un anlisis pormenorizado a un tipo muy especfico de ofrendas votivas, las dedicadas al dios Hermes, pero metodolgicamente funcional a la hora de extrapolar conclusiones a otras figuras divinas, como, por ejemplo, su relacin con las instituciones cvicas. Volviendo al mbito itlico, Marco Buonocore (La res sacra nellItalia centro-appenninica fra tarda repubblica ed impero) presenta un excelente trabajo sobre las inscripciones votivas de la zona centroitlica, acompaado de un corpus de 430 inscripciones ad res sacras pertinentes del III a.C. al III d.C. ordenado por ciudades concisa y profusamente anotado. Por su parte, Gian Luca Gregori amplia el tema de la incidencia del culto a las divinidades Augusteas en Italia (Il culto delle divinit Auguste in Italia: un indagine preliminare), trabajo que, tal como advierte el autor, se plantea como secuela de un artculo de Silvio Panciera dedicado a la ciudad de Roma 3. Finaliza esta parte Carlos Machado (Religion as antiquarianism: pagan dedications in late antique Rome), con
3 S. Panciera, Umano sovrumano o divino? Le divinit augustee e l imperatore a Roma (= Epigrafi, Epigrafia, Epigrafisti. Scritti vari editi e inediti (1956-2005) con note complementari e indici , Roma 2006, 521-540).
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el anlisis de un fenmeno, aparentemente contradictorio, de la restauracin de antiguos edificios del culto pagano por parte de miembros del senado en poca tardoantigua, institucin manifiestamente cristiana, y el significado de estas iniciativas dentro de la esfera poltica e intelectual del momento. La ltima parte del libro est dedicado a las ofrendas ms humildes, generalmente anepgrafes (Dediche mute / Silent dedications). En el primera caso, Olivier De Cazanove presenta un utilsimo estado de la cuestin sobre los relativamente escasos ejemplares de exvotos anatmicos de terracota con inscripcin (Oggetti muti? Le iscrizioni degli ex voto anatomici nel mondo romano). Cierra el texto de Laura Chioffi (Anonime adprecationes), donde se estudia y cataloga las consagraciones a los dioses Manes entendidas como divinidades destinatarias de culto per se, es decir, sin relacin alguna con nombres de difuntos, como suele ser ms habitual en la produccin epigrfica de poca imperial. Finaliza el libro un completo repertorio con las fuentes literarias, epigrficas y numismticas, as como los ndices onomstico y el temtico. En consecuencia, el volumen es una ptima herramienta de trabajo no slo para aqullos que se ocupan de la epigrafa como fuente para la historia de las religiones sino para cualquiera que este interesado en el debate sobre los supuestos tericos de la propia disciplina. Desde un punto de vista ms especfico, supone un perfecto complemento para otras lneas de trabajo centradas en el mbito arqueolgico como, por ejemplo, en mbito de la Italia antigua, el proyecto Fana, Templa, Delubra sobre los santuarios y lugares de culto que coordinan John Scheid y Olivier de Cazanove. En cuanto a la vertiente ms estrictamente epigrfica, quiero destacar de nuevo la inclusin de los selectos corpora que acompaan a la gran mayora de las intervenciones (en especial modo los de Pocetti, Lombardi, DAmore, Vallarino, Bonocuore, Gregori y Cazanove), elemento que enriquece considerablemente el ya de por s valioso material presentado en el congreso, y ofrece al lector interesado un dossier seleccionado, actualizado y comentado por especialistas del tema propuesto. DIANA GOROSTIDI PI Institut Catal dArqueologia Clssica dgorostidi@icac.net
AYERBE, R.; BARRIENTOS, T.; PALMA, F. (eds.), El Foro de Augusta Emerita. Gnesis y evolucin de sus recintos monumentales. Anejos de AEspA, LIII, CSICIAM, Mrida, 2009. 857 pgs, 862 figs., 7 planos desplegables en solapa, 1 CD. ISBN: 978-84-0008934-4.
A la hora de valorar un nuevo libro debemos tener en cuenta diferentes factores. Una metodologa actualizada y el carcter pluridisciplinar son hoy en da caractersticas imprescindibles sobre todo si el tema tratado es la revisin de un monumento bien conocido, de mencin obligada en manuales y exposiciones. La presentacin de novedades, los nuevos enfoques hacia cuestiones ya planteadas y las precisiones cronolgicas son tambin desde luego aportes necesarios. Pero cuando con todo ello una obra logra proporcionar un enfoque completo y bien trabado en el estudio de un rea monumen-
tal compleja, cuando lo hace teniendo en cuenta mltiples aproximaciones estratigrafa, arquitectura y tcnicas decorativas, epigrafa, escultura y ceramologa, entre otras y lo logra adems coordinando a un amplio elenco de autores en un grueso volumen con ms de 850 pginas y 860 imgenes, podemos entonces decir con claridad que nos encontramos ante una obra de referencia. Conocamos hasta ahora el foro emeritense a partir de los estudios de T. Nogales y J.M. lvarez centrados en el gran templo forense de bloques de granito el llamado templo de Diana y en la preciosa esquina excavada del prtico de mrmol en la calle Sagasta. En esta ltima y en el recinto del que formaba parte pudieron ubicarse tanto los clpeos y caritides ya conocidos de antiguo estudiados de forma detallada por J.L. de la Barrera como tambin las soberbias estatuas identificadas por W.Trillmich como el grupo de Eneas y el rey Agripa de Alba Longa, mtico antepasado del fiel compaero de Augusto. Se demostraba as la traslacin a la colonia de los veteranos de los ciclos simblicos decorativos y estatuarios del Foro de Augusto en Roma mostrando los orgenes de la Urbs y los grandes personajes de su historia en estrecha relacin con la familia de los Julios. Gracias a la labor del Consorcio de la ciudad monumental de Mrida tambin empezbamos a disponer de estudios precisos sobre las etapas de la monumentalizacin de la ciudad. Los trabajos dirigidos por P. Mateos le haban permitido presentar una propuesta de restitucin urbana de la colonia emeritense con la disposicin de su retcula viaria y la posicin de sus principales areas y monumentos pblicos. Entre ellos, el llamado foro provincial, con su excepcional templo de cella barlonga y el magnfico arco que daba acceso al mismo ha sido publicado con detalle recientemente. Sin embargo, la organizacin funcional concreta del foro emeritense y sobre todo su relacin espacial con la plaza adyacente del prtico de mrmol quedaba lejos de estar aclarada. Ahora, de repente, el investigador encuentra en este libro un camino de resolucin para todas estas cuestiones. Los tres editores, expertos arquelogos del Consorcio Mrida Ciudad Monumental, curtidos en docenas y docenas de excavaciones urbanas de todas las pocas han sabido analizar de forma conjunta 38 intervenciones arqueolgicas y ms de 80 contextos estratigrficos como piezas significativas de un puzzle que han sabido resolver a la vez con valenta y prudencia proponiendo una disposicin coherente y razonada de los distintos edificios y monumentos que conformaban el foro de la colonia emeritense y sus espacios aledaos. Sus conclusiones definen una plaza forense fundacional a fines del siglo I a.C., presidida por un rea sacra porticada que rodeaba un gran templo de culto imperial en posicin axial. Un templo realizado en piedra local, levantado sobre un podio que a su vez delimitaba una tribuna delantera abierta a la plaza a modo de una tribuna rostrata. Delante de esta rea sacra se reserv ya el espacio para una amplia plaza flanqueada por prticos. En los alrededores inmediatos a este foro se levantaron dos recintos sacros independientes: el recinto pblico de la c. John Lenon compuesto por un aula precedida de un porticado y el templo de la calle Vieros. Ms tarde, ya en poca de los flavios segn la nueva propuesta de A. Pea para la datacin de capiteles y cornisas marmreas, se construira la plaza anexa del foro de mrmol a imitacin expresa del forum Augustum en torno a un templo central finalmente localizado. La plaza forense, tambin remodelada, permitira ya contemplar lo que
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sera su estado final, con una amplia baslica jurdica opuesta al rea sacra y una curia vecina integrada en el porticado oriental, tras el cual se construira un monumental ninfeo abierto al kardo adyacente. Tras dos introducciones historiogrfica y de los trabajos realizados la obra comienza con un largo captulo a cargo de los tres editores (pgs. 67-384) presentando las 14 intervenciones principales que han permitido recoger los datos fundamentales para reconstruir la disposicin y caractersticas de los edificios forenses. Se trata de un trabajo detallado y meticuloso que tiene en cuenta las evidencias materiales de todas las pocas convenientemente ilustradas con plantas por pocas, imgenes de detalle y diagramas estratigrficos. La presentacin concluye en un captulo de sntesis (pgs. 385-403) que sirve para presentar los diferentes espacios excavados organizados en tres areas: una plataforma central correspondiente a la plaza y el templo forenses, la plataforma oriental correspondiente al prtico de mrmol y su templo central ahora documentado y en ltimo lugar una plataforma occidental compuesta por el templo de la c. Vieros y el recinto pblico de la c. John Lenon. X. Aquilu y J.R. Bello estudian a continuacin los principales contextos arqueolgicos de poca romana aparecidos en todas estas intervenciones (pgs. 405-444). Se trata de una sntesis importante y no exenta de dificultades en cuanto los contextos cermicos analizados resultan parcos en materiales. Sabemos hoy, tras varias dcadas de excavaciones urbanas en las principales ciudades romanas de Hispania, que sta es precisamente una caracterstica de las obras pblicas de gran envergadura: la utilizacin de grandes rellenos de obra en los cuales no era necesario recurrir a materiales de escombrera y en los que por ello resultan muy escasos los materiales arqueolgicos. Pero X. Aquilu, que era ya consciente de este problema a partir de su experiencia en los aos 1980 con los inmensos rellenos constructivos prcticamente estriles del foro provincial de Tarragona, en unin de J.R Bello, han sabido por ello estudiar con precisin los escasos materiales cermicos encontrados delimitando un primer horizonte constructivo en poca medioagustea, poco anterior al cambio de Era, que debemos relacionar lgicamente con la etapa fundacional de la colonia, seguida de una fase flavia durante la cual la plaza forense y su entorno inmediato alcanzaron su configuracin monumental prcticamente definitiva y en ltimo lugar, ahora s con una mayor presencia de materiales susceptible de estudio, una fase final de abandono y reutilizacin de estructuras que se presenta a partir de la primera mitad del siglo V d.C. y que continuara de forma constante hasta mediados del siglo VI d.C. Algunos elementos singulares entallo, anillos, pequeos amuletos son objeto de un estudio particular por parte de A.B. Olmedo. El apartado epigrfico, espectacular, merece sin duda una atencin especial (pgs. 453-523). Los compaeros emeritenses no han dudado en recurrir para su estudio a un equipo de estudiosos de primera lnea, A. Stylow y A.Ventura, que han sabido en primer lugar ordenar e identificar con precisin unos materiales en extremo fragmentarios para luego analizar con todo detalle y reconstruir de una forma brillante un documento del todo excepcional: la placa marmrea que presentaba en el foro la lista de los duoviros de la colonia emeritense (los fasti duovirales coloniae Augustae Emeritae), cuidadosamente ordenados por columnas sobre al menos doce placas marmreas consecutivas de 99x66 cm cada una situadas en el entor-
no inmediato al templo forense. Este listado se orden segn los distintos mandatos imperiales desde Augusto a (como mnimo) Trajano a partir de un calendario propio de la colonia que tuvo su origen al fundarse la misma el da 21 de abril (aniversario de la fundacin de Roma) del ao 24 a.C. (y no 25 a.C. como se vena creyendo hasta ahora por otras evidencias) teniendo como deductor al legado P. Carisius. La epigrafa emeritense no haba podido hasta ahora ser conocida de una forma completa a pesar de los esfuerzos realizados en los ltimos aos por J.L. Ramrez Sadaba, dndonos a conocer el catlogo de las inscripciones imperiales (2003) y juntamente con P. Mateos el catlogo de las inscripciones cristianas (2000). Por supuesto que han sido variados e importantes los trabajos que han valorado cuestiones epigrficas concretas de tipo honorfico y funerario como el magnfico estudio de J.C. Saquete (1997) sobre las lites sociales de la colonia o la ordenacin de los flamines de la provincia Lusitania por parte de . Ahora sin embargo el foro de Emrita nos revela punto por punto la historia de la ciudad a partir del homenaje a los grandes personajes que sufragaron los principales programas constructivos como el gobernador L. Fulcinius Trio (21-31 d.C.) responsable ltimo de la construccin del gran santuario provincial, a su praefectus fabrum L. Cornelius Bocchus, sin duda el director material de la obra. Del prtico de mrmol se estudia de nuevo el magnfico fragmento conteniendo el elogium de Eneas y la novedad que representa un pequeo fragmento identificado de forma brillante como el elogium del dictador del siglo V a.C. M.Valerius Maximus. El refrendo epigrfico en poca de Domiciano para la nueva fachada escnica (hoy reconstruida) del teatro o el duovirado quinquenal honorfico de la colonia aceptado por el emperador Trajano en el ao 106 y ejercido tras el nombramiento de un prefecto son otras dos novedades, magnficas, de este estudio. Antonio Pea ha sabido asumir en este trabajo un tercer papel fundamental hacindose responsable por igual del estudio de los materiales de la decoracin arquitectnica (63 elementos) y escultrica (23 fragmentos). Es esta una tarea que continua otros estudios anteriores realizados por J.L. de la Barrera, W. Trillmich y T. Nogales y que Pea ha sabido realizar una vez ms con una mezcla de erudicin y decisin proponiendo las lneas generales y las medidas concretas de la reconstruccin arquitectnica de los conjuntos monumentales de las tres plataformas -templos exteriores, foro y prtico de mrmol- en sus distintas etapas. Para ello no ha dudado en proponer nuevas cronologas, siempre documentadas y razonadas de forma detallada, para los capiteles y cornisas del prtico de mrmol, proponiendo para el mismo una nueva fecha constructiva en poca flavia. Una reflexin global sobre el modelo iconogrfico y la interpretacin de este prtico de mrmol le lleva a considerarlo un nuevo espacio de representacin de los emperadores flavios que resulta ahora plenamente comprensible desde la perspectiva global del conjunto forense. Despus de los dos captulos anteriores, el dedicado por A. Pizzo a los procesos y tcnicas edilicias del complejo forense (pgs. 623-663) se enmarca en una lnea de estudios reciente la Arqueologa de la construccin impulsada intensamente en los ltimos aos desde el Instituto de Arqueologa de Mrida. El estudio de los materiales utilizados, los tipos de aparejo, sus dimensiones, las tcnicas de acabado y los morteros utilizados permiten definir con precisin la organizacin de las obras. Los tipos de materiales empleados, ya sean piedras
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locales o importadas, silleras, mampuestos o aparejos mixtos con ladrillos, junto a la definicin de las tecnologas empleadas nos permite entender el funcionamiento de las officinae edilicias y sus distintos niveles de actuacin . Las conclusiones de esta obra, de nuevo en pluma de los editores, nos presentan tanto los detalles de la configuracin y restitucin de los recintos monumentales en el contexto edilicio de la urbanstica pblica alto-imperial (pgs. 667-806) como la gnesis y evolucin del foro de Augusta Emerita (pgs. 807-831). El lector puede as seguir paso por paso las etapas constructivas del foro, la explicacin del carcter rostrato del templo principal, de los estanques insertados en su rea sacra y de las caractersticas concretas de sus prticos perimetrales. En la segunda fase edilicia se presentan y restituyen de forma convincente en un ngulo de la plaza la posicin del edificio de la curia y un edificio anexo con espacios subterrneos con probable funcin de tabularium / aerarium o quizs carcer . Igualmente convincente resulta asimismo la propuesta de ubicacin de la baslica jurdica a pesar del poco espacio de la misma que ha podido ser excavado. Nuevos trabajos permitirn sin duda ms adelante terminar de confirmar la disposicin de su fachada hacia el foro y la definicin detallada de sus espacios laterales, a la vez tribunales y salas de culto imperial. Los autores nos presentan tambin primera vez una planta completa del recinto sacro del prtico de mrmol incluyendo todas las novedades surgidas de los ltimos trabajos: horizonte anterior de casas fundacionales bajo el porticado, excavacin del lado oriental del prtico mostrando la complejidad de su estructura en dos niveles, templo central aparecido bajo la calle Baos y propileo de acceso desde la plaza forense. En ltimo lugar se examinan los dos conjuntos pblicos vecinos al lado occidental del foro: los recintos sacros de las c. Vieros y John Lenon. El primero correspondera a un gran templo sobre podio realizado con sillera de granito y que presenta, al igual que el gran templo forense, un carcter rostrato. Es muy probable como creen los editores que se trate de uno de los primeros templos de la colonia dedicado por el paralelo que significa su planta al divus Iulius complementando al gran templo forense dedicado explcitamente a Roma y Augusto. Por su parte el recinto monumental de la c. John Lenon con una amplia rea porticada dotada de una amplia piscina y organizada en torno a una gran sala axial pudo ser ciertamente un campus destinado a la formacin de los jvenes colonos. Una sntesis global con restituciones volumtricas cierra esta obra admirable sobre la cual deberemos volver sin duda en nuevas ocasiones. Nuestro agradecimiento a todos los autores por su esfuerzo, su erudicin y su lucidez; pero tambin sobre todo por ensearnos que una arqueologa urbana bien gestionada permite escribir de nuevo los libros de historia. JOAQUN RUIZ DE ARBULO BAYONA
y CD con el texto y las 381 figuras en color. ISBN: 978-84-932591-8-1.

Con el dinamismo y el rigor cientfico que caracteriza la arqueologa urbana cordobesa de los ltimos aos, aparece esta nueva monografa dedicada a estudiar el sector occidental suburbano de Colonia Patricia donde se construy el anfiteatro de la ciudad en el siglo I d. C. Coordinada por Desiderio Vaquerizo y Juan F. Murillo, han participado junto a ellos 27 investigadores que han analizado la evolucin histrica de este sector urbano, fruto de los datos aportados por las excavaciones arqueolgicas llevadas a cabo entre los aos 2002 y 2008. Hay que sealar que el ttulo de la monografa no responde, ni mucho menos, a la ingente informacin arqueolgica e histrica que contiene la publicacin para el conocimiento de la evolucin urbana de Crdoba. Con la misma rigurosidad que se estudian los restos del anfiteatro romano, se analizan las fases precedentes a su construccin, su relacin con el territorio inmediato y con el resto de las zonas suburbanas, su transformacin en poca tardoantigua y la creacin, en poca islmica, de un importante arrabal suburbano que estuvo en funcionamiento hasta finales del siglo XII, cuando la zona se convierte en un descampado ocupado por huertos y basureros. Este espacio no vuelve a ser urbanizado hasta el crecimiento producido por la ciudad a inicios del siglo XX. La publicacin est dividida en dos volmenes. El primero, recoge toda la documentacin y los resultados de las excavaciones arqueolgicas, realizadas siguiendo el sistema de registro Harris. El segundo volumen, presenta una serie de estudios que relacionan las fases de ocupacin documentadas con los datos proporcionados por la arqueologa de la ciudad en los ltimos aos. Se pasa, por lo tanto, de presentar las conclusiones parciales de una intervencin puntual a ofrecer un estado de la cuestin de la evolucin histrica de la ciudad desde su fundacin hasta la poca medieval. Este segundo volumen, estructurado en tres grandes apartados y una reflexin final, es de lectura obligada por su inters y valor histrico. Se entrega tambin un CD donde se encuentra la edicin en formato digital con las 381 figuras en color que en la edicin impresa aparecen en blanco y negro. El anfiteatro cordobs es identificado en el ao 2002 con motivo de estas excavaciones efectuadas en el solar de la antigua Facultad de Veterinaria para habilitarlo como aparcamiento y paraninfo del Rectorado de la Universidad de Crdoba, excavaciones que se desarrollaron a lo largo de dos campaas arqueolgicas (2002-2004 y 2006-2008). Es una identificacin reciente que se suma a los anfiteatros conocidos de otras colonias y municipios romanos de Hispania. Llena, no obstante, el vaco de este tipo de edificios en la capital provincial de la Btica, dado que ya se conocan los anfiteatros de la capital de la Lusitania ( Emerita) y de la Tarraconensis (Tarraco ). A pesar de lo limitado de la superficie excavada y del mal estado de conservacin de los restos, se ha podido proponer las caractersticas del edificio de espectculos y su fecha de construccin. Las dimensiones del edificio, segn los clculos efectuados siguiendo los parmetros definidos por J. C. Golvin en su obra de 1988 LAmphithatre Romain. Essai sur la thorisation de sa forme et de ses fonctions, son espectaculares, convirtindole en el segundo de mayores dimensiones de la arquitectura romana, despus del Anfiteatro Flavio. Con
DESIDERIO VAQUERIZO y JUAN F. MURILLO (eds.), El anfiteatro romano de Crdoba y su entorno urbano. Anlisis arqueolgico (ss. I-XIII d. C.), Monografas de Arqueologa Cordobesa nm. 19 (2 vols.), Universidad de Crdoba y Ayuntamiento de Crdoba, Crdoba 2010, 790 pp., con 381 figuras en blanco/negro,
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una altura de 20 metros, un eje mayor entre 164 y 178 metros, un eje menor de 4050 metros, una superficie de 5.576 m2 para la arena y de 15.875 m2 para la cvea, se ha estimado que tendra una capacidad para 39.688 espectadores, semejante a la de los anfiteatros de Capua, Cartago, Itlica o Miln. La cronologa propuesta para su construccin en un momento avanzado de la poca de Nern (p. 141) se basa en los materiales cermicos aparecidos en las trincheras y en los rellenos constructivos, que han sido estudiados por L. Hernndez y S. Vargas. No debemos excluir, sin embargo, una datacin dentro de la poca de Vespasiano, dada la presencia de las formas Drag. 37 en T.S. Sudglica y Drag. 36 en T.S. Hispnica, formas caractersticas y representativas de la poca flavia. Est claro, sin embargo, que un edificio de estas dimensiones comportara un proceso de construccin dilatado en el tiempo y, por tanto, es mejor proponer una datacin de poca de NernVespasiano (54-79). Descartamos en base a estos materiales una cronologa de construccin de poca claudia y hay que pensar que seguramente el anfiteatro no estuvo operativo hasta la poca de Vespasiano. Las inscripciones funerarias de gladiadores procedentes de esta zona, confirman esta cronologa avanzada dentro de la segunda mitad del siglo I d. C. (pp. 480500). El anfiteatro es abandonado y expoliado (en algunos sectores hasta los cimientos) en el primer cuarto del siglo IV, como demuestra la presencia en los estratos relacionados con esta fase de T.S. Africana C y de T.S. Africana D (forma Hayes 58). El abandono debi ser realizado en un momento posterior al martirio de San Acisclo, si se acepta que fue martirizado en la arena del anfiteatro cordobs, durante la persecucin de Diocleciano del 303-304. Se propone que el expolio del edificio se debi a que fue utilizado como cantera para construir el complejo monumental de Cercadilla, el cual es relacionado con la edificacin del praetorium del vicarius Hispaniarum en poca de Constantino y, posteriormente, destinado a ser la sede episcopal del obispo Osio (pp. 510-518). Con posterioridad, y todava dentro del siglo IV, se detecta la construccin de unas estructuras de planta semicircular que se adosan a los restos del podio. Estas estructuras se han identificado como pequeas capillas de culto cristiano vinculadas a los mrtires ejecutados en el anfiteatro, las cuales formaran parte de una amplia necrpolis suburbana (pp. 292-295). El final de esta ocupacin cultual y funeraria no ha podido ser precisado con claridad, dado que el material recuperado es residual, con cermicas tpicas de la primera mitad del siglo V d. C. (T.S. Africana D de las formas Hayes 64 y 91), que no permiten una datacin segura. No ser hasta la etapa emiral cuando las estratigrafas de este sector detectan una nueva ocupacin con construcciones indeterminadas y basureros. En poca califal se documenta una serie de estancias de difcil identificacin, que se relacionan con la expansin fuera murallas que se produce en la ciudad en este momento. Expansin que se ver plasmada en poca postcalifal con la creacin de un verdadero arrabal, perfectamente planificado, del cual se ha podido excavar parte de sus ejes viarios y de sus manzanas regulares, con la identificacin de diez casas. El arrabal permanece habitado hasta finales del siglo XII o inicios del siglo XIII. Estas evidencias de poca islmica son contextualizadas con la informacin que se dispone del resto de los arrabales de Madinat Qurtuba (el del sector septentrional y el de Cercadilla, por ejemplo), de la ocupacin del espacio suburbano por necrpolis y zonas industriales y de
la evolucin urbana dentro del recinto amurallado de la ciudad propiamente dicha. La parte grfica que acompaa a la publicacin es excelente. Slo hay que comentar que se encuentra a faltar el estudio de los contextos cermicos de las etapas posteriores a la poca tardo-antigua. Sin duda, permitiran precisar las distintas fases de la ocupacin islmica y disponer de unos conjuntos cermicos de referencia para esta poca, dada la correcta metodologa utilizada en el proceso de excavacin. La bibliografa, con ms de 1400 referencias, es exhaustiva y slo hay que destacar que no aparezca citada la monografa publicada en el ao 1999 por el Taller Escuela de Arqueologa de Tarragona (TEDA), LAmfiteatre rom de Tarragona, la baslica visigtica i lesglsia romnica, dado que se trata tambin, como es el caso de Crdoba, de un estudio monogrfico y diacrnico del sector urbano ocupado por el anfiteatro de la antigua Tarraco. Felicitar sinceramente al equipo de investigacin que ha hecho realidad esta publicacin. Felicitarnos a todos por disponer de los resultados publicados de una intervencin arqueolgica urbana, cuando todos sabemos lo difcil y complicado que resulta poder publicar este tipo de excavaciones y sobre todo cuando tenemos conciencia de que miles de ellas permanecern inditas para siempre. Felicitar a los editores y coordinadores de la obra por ser los impulsores de un modelo de gestin que ha hecho posible enmarcar la arqueologa urbana cordobesa en un proyecto global de investigacin histrica. Modelo que nos gustara que fuera tomado como ejemplo a seguir por otras ciudades de nuestro pas con un rico patrimonio arqueolgico e histrico, con la finalidad de que pudieran ofrecernos unos resultados cientficos a la altura de los que se presentan en esta monografa. XAVIER AQUILU Centro Iberia Graeca xaquilue@iberiagraeca.org
M. CRUZ CARDETE DEL OLMO, Paisaje, identitad y religin. Imgenes de la Sicilia antigua, Bellaterra arqueologa, Barcelona 2010, ISBN 978-84-7290500-9.
Il mito dellinsularit uno dei pi evidenti ma al contempo uno dei pi difficili e complessi da studiare. La qualit territoriale di unisola viene caricata tanto dai suoi abitanti, pi o meno stanziali in quel contesto, quanto dagli osservatori esterni, di passaggio o conoscitori a distanza di notizie o elementi vari, di caratteristiche proprie. Lisola immaginata come sistema a s stante, nel tempo tanto quanto nello spazio. Viene costruita con unidentit forte, con un radicamento eccezionale delle proprie tradizioni sul territorio, con una forza centrifuga di individualizzazione e connotazione. Difficolt e complessit sono dovute al fatto che assieme alla costruzione, che risulta in maniera pi o meno evidente da processi culturali, e che potremmo attribuire, in senso lato, alla sfera dellimmaginario, delle dinamiche di comunicazione e trasmissione, di radicamento e cristallizzazione delle idee, si trova una corrispondente effettiva realt, che quelle caratteristiche apparentemente costruite le detiene davvero. Sia il fascino di un territorio circondato dal mare, sia loggettiva difficolt del movimento e dello scambio con il resto del mondo fanno s che
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immaginario e reale si intersechino in una stratificazione articolata di senso. Maria Cruz Cardete del Olmo si confronta con questa tipologia di problemi in rapporto alla Sicilia antica. Lo sguardo della studiosa per diacronico: parte da una considerazione generale sulla Sicilia direi sulla Sicilia di ogni tempo con una specifica attenzione al presente e alla possibilit e volont, enunciata alla fine della introduzione, di far s che lo studio di un oggetto in movimento, in trasformazione, in evoluzione sia fisica che semantica possa contribuire alla dinamicit delloggetto stesso (p. 26: Estudiemos pues lo mvil, contribuyamos a su metamorfosis): una considerazione evocativamente levistraussiana, mi sembra, che la dice lunga sullampiezza di vedute e sulla capacit di studio messe in campo in maniera proficua, talora implicita, ma di fatto significativamente operativa per avviare linquadramento di una tematica tanto vasta. Il mito, in effetti, manca dal titolo, ma costituisce il filo conduttore dellintera opera: come storia sacra in senso proprio, come elaborazione leggendaria su un substrato storico, come costruzione letteraria o come costruzione teorico-scientifica, ma anche come narrativa identitaria e autoaffermativa. Come dichiara lAutrice fin dalle prime battute, questa applicazione di unesigenza di studio al contesto siciliano deve tenere conto della apparente non-eccezionalit fisica, per cos dire reale dellisola, mentre ci che costituisce sostanziale eccezionalit la conversione in immagine en estereotipo dado en el que se mezclan en sabias proporciones todas las pasiones y miserias humanas (p. 21). La trasposizione di un territorio nella leggenda un fatto comune: nel caso della Sicilia, il reiterato passaggio di genti nelle vesti di coloni e conquistatori fa s che le coordinate individuate dalla studiosa paesaggio, identit e religione debbano essere particolarmente efficaci come chiavi di lettura e come strumenti di ricostruzione e costruzione della memoria: le immagini storiche del titolo divengono semimitiche o mitiche, contribuiscono a trasportare la vicenda dellisola su un piano diverso, qualitativamente deformato, cos da imporre difficolt ulteriori per la comprensione della coerente corrispondenza con il reale, da una parte, e la correlazione tra immagine e immagine, fra una fase storica e laltra, fra le rispettive mitizzazioni e mitopoiesi. Le chiavi di lettura sono dunque trasversali alla comprensione di questi processi storici, ma tendono anche a intersecarsi fra di loro: il paesaggio rete di significato e esperienza vitale (p. 23), ma anche natura che viene fortemente caratterizzata da una culturalizzazione identitaria forte, difensiva, conservativa, contrappositiva rispetto alle minacce sociali che provengono dallesterno; la religione costituisce lapparato di pensiero che al tempo stesso contribuisce a confermare, rinviando in un passato remoto al di l e prima della storia, e a consolidare, tramite sistemi rituali e dinamiche simboliche del potere; lidentit ci che caratterizza, ma anche ci che muta e che permane. Come argutamente sintetizza Cardete del Olmo, Igualmente trascendente para la concepcin de Sicilia fue el proceso progresivo de interaccin grecoindgena y el surgimiento de una conciencia identitaria que marcaba lo que significaba ser griego, sculo, sicano, elimo o cartagins y lo que no en el contexto siciliano (p. 25). Il primo capitolo, Sicilia: el mito encarnado, tratta di tutto questo con un ampio dispiego di erudizione e notevole capacit sintetica. Limmagine della Sicilia come riscoperta, come meta di viaggio e al tempo stesso come oggetto di studio, impone un excursus storiografico e letterario che passa attra-
verso le grandi personalit della letteratura universale, come Goethe, che da par suo rivolge lo sguardo sullisola e ne tratteggia il carattere, e passa attraverso gli studiosi, o cultori, siciliani e no, che hanno contribuito da una parte ad alimentare il mito, a moltiplicare leffetto deformante imposto gi dalle fonti antiche; dallaltra a svelare le complessit e le poliedricit di una vicenda appunto complicata da innumerevoli fattori. Lambigua rappresentazione fatta di ricchezza e miseria: ricchezza idilliaca del territorio e delle genti, in ogni epoca, miseria delle guerre di conquista, delle contrapposizioni, delle occupazioni che si sovrappongono ai momenti di pace e prosperit. La Sicilia viene a far parte di un prototipo di Grand Tour gi nel 1500 grazie ad un sacerdote inglese, Richard Torkynton, in viaggio per la Terrasanta, ma si afferma come oggetto di interesse continuativo da parte di studiosi e viaggiatori a partire dal 1600. Nel 1700 si registra lattenzione di Winkelmann (Anmerkungen ber die Baukunst der alten Tempel zu Girgenti in Sicilien, 1759), e si inaugura una sequenza ininterrotta di opere monografiche dettate sia da coinvolgimento emotivo, sia da interesse erudito e archeologico: lelenco lungo e lAutrice ne fornisce accurata sintesi, fornendo al lettore utili elementi per inquadrare sia i singoli autori che le rispettive opere, con ampia messe di bibliografia secondaria. Si succedono le istanze di et neoclassica e quelle romantiche, fino ad arrivare a un paragrafo dedicato alla Sicilia y la historia como ciencia (pp. 53-60) che propone le eredit dei secoli passati come segni che continuano a contraddistinguere le discipline umanistiche del 900: il tema dellidentit riemerge e si propone in relazione alle vicende e alle ideologie italiana e siciliana dellanteguerra; poi in rapporto al problema della relazione con la grecit e alla sequenza cultura indigena antecedente/colonia susseguente che stato posto, fino a tempi recenti, in chiave deflagratoria piuttosto che critica. Su questo punto lAutrice usa molta cautela nel districarsi fra istanze diverse, di scienze postcoloniali e postideologiche, che tentano di rinnovare o riplasmare il lessico stesso della storiografia: non si pu che concordare con Cardete del Olmo, che riflette sulla scorta di uno studioso come Nicola Cusumano, nel momento in cui ammette la profondit e lopportunit della revisione delle categorie storiche, ma impone anche la necessit e lobbligo di non forzare in senso decostruzionista o addirittura nichilista il lessico e le relative categorie interpretative: il concetto di biunivocit nelle relazioni fra popoli gi residenti e sopravvenienti se non si vuole dire autoctoni o colonizzati e coloni o colonizzatori, quello di interazione, quello di diseguaglianza nei rapporti di interrelazione mi sembrano pi che utili e adeguati a tentare di descrivere le relazioni umane sui territori, facendo saltare letteralmente idee come quella dellacculturazione: La desigualdad no implica inactividad, pasividad ni aceptatin sumisa por parte del que se encuentra en situacin ms precaria, ni inhabilita el concepto de hibridacin, pero est claro que las formas de actuacin no pueden ser las mismas que las de quien domina el escenario social (p. 59). Il percorso storico-analitico del libro, dunque, si dipana fra riflessioni di carattere generale e applicazioni specifiche alla storia della Sicilia. Dopo il primo capitolo di carattere storiografico si apre una sequenza di tre capitoli che costituiscono il corpo analitico del volume. Non a caso qui i temi ricorrenti sono quelli del mito e dellidentit, mentre alle connotazioni del paesaggio sono concesse ampie digressioni. Il capitolo 2, Instrumentalizando el mito: Flaris y Tern, el toro de bronce
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y los huesos de Minos (pp. 61-95) si confronta con il rapporto antico fra la Sicilia e la tirannia, offrendo unampia analisi della figura e del ruolo di Falaride come esempio di ci che significhi costruire la verit in termini mitici (p. 62). Il governo del tiranno, infatti, analizzato in tutta la sua ampiezza e non esclusivamente in relazione allimmagine paradigmaticamente negativa elaboratane dagli Emmenidi, costituisce un momento chiave nella costruzione identitaria agrigentina, in cui si forma un insieme di credenze e rappresentazioni simboliche che rimangono in voga fino alla conquista romana: da una parte, infatti, gli agrigentini possono stabilire una serie di coordinate politiche, territoriali, ideologiche e religiose con cui identificarsi; dallaltra individuano propri nemici, fra cui i cartaginesi, i sicani e i siculi, che assolvono alla funzione di agglutinatori identitari (p. 66). In questa prospettiva, le origini della citt si arricchiscono di strumenti di forte integrazione ideologica fra la componente indigena e la greca, con uno specifico ruolo delle fasce alte della popolazione indigena, interessate a mantenere il proprio status stabilendo una relazione proficua con i coloni. Ancorch diffusi e utilizzati programmaticamente in chiave greca, i miti importati dai coloni finiscono per assolvere una funzione socioculturale per lintera e integrata societ agrigentina. Il secondo capitolo, dedicato alla vicenda di Ducezio e incentrato nella questione del culto dei Palici, costituisce il corpo principale del volume. Qui lattenzione si sposta in maniera marcata sulla construccin de la identidad scula, in una dinamica di approssimazione e differenziazione rispetto allaltro, allo straniero, ma anche al s e allidentico. Esemplare mi sembra lindividuazione del perno del discorso intorno a una questione di paesaggio mentale: concetto ricorrente nel volume, quello dei paisajes mentales, per essenziale per qualificare lintreccio di studi interdisciplinari fra archeologia e storia, fra antropologia, sociologia e storia delle religioni. Spiega Cardete del Olmo che Ducezio segue i procedimenti di un oikistes, per facendo uso di parametri greci combinati con altri indigeni: ne deriva unibridazione da cui scaturisce il senso nuovo, storico-culturale e fondativo, da attribuire alla nuova citt. Il recupero di un culto ancestrale, la sua rifunzionalizzazione in rapporto a nuove coordinate temporali, la ristrutturazione in un paesaggio antico ma rinnovato fanno s che in questo contesto la societ sicula in divenire possa acquisire una diversa percezione della propria identit: Su progresiva aculturacin, la hibridacin de parmetros sociales y econmicos y la emergente conciencia de oposicin tnica necesitaban de referentes espaciales e ideolgicos distintos que ayudaran a consolidar la nueva visin del mundo generada en el seno social (p. 112). E cos, conclude lautrice, che la dialettica fra Menaion (centro politico) e Palik (centro simbolico) funziona come referente spaziale e temporale della nuova societ sicula ed sostenuta e rivendicata dalla sua classe dirigente in funzione delladesione alla causa etnica (p. 183). Libridazione fra antico e attuale, fra greco e siciliano lo strumento per rendere efficace una sintesi gi di per s di difficile lettura e strutturazione. Il terzo capitolo, incentrato sulla battaglia di Himera e poi sulle spedizioni ateniesi in Sicilia, riprende questo tema e porta a fondo la riflessione prima fra identit greca-siciliana e barbara-cartaginese e poi fra identit siciliane contrapposte, quella siracusana e quella agrigentina, in funzione di realt continentali, lateniese e la spartana; riflette altres sul concetto di greco e sullelaborazione di quello di siceliota.
Le immagini selezionate dallautrice per questa ricognizione si rivelano, infine, strumenti di lavoro efficaci e duttili. Usate, ancor pi che come immagini astratte, come chiavi di lettura, mostrano di poter aprire spazi originali alla lettura e storicizzazione della Sicilia antica: laddove unaccurata padronanza della storiografia si interseca adeguatamente con una lettura di prima mano delle fonti antiche, sia letterarie che archeologiche, in una sintesi matura e dalle sicure capacit euristiche. ALESSANDRO SAGGIORO Sapienza Universit di Roma
Dcor et architecture en Gaule entre lAntiquit et le haut Moyen ge. Mosaque, peinture, stuc. Actes du colloque international, Universit de Toulouse IILe Mirail, 9-12 octobre 2008. Textes runis par Catherine Balmelle, Hlne Eristov, Florence Monier. Aquitania Supplment 20. Bordeaux 2011. ISBN : 2910763-22-6.
El voluminoso suplemento n 20 de la Revista Aquitania, con un total de 795 pginas, recoge las Actas del Coloquio internacional celebrado en Toulouse en 2008 sobre la decoracin en el espacio arquitectnico de la Galia entre la antigedad y la alta Edad Media. Son 51 contribuciones que recogen las novedades de los ltimos decenios, algunos materiales inditos, la reinterpretacin de otros ya conocidos, pero que sobre todo tienen por finalidad la relacin, o mejor la interaccin de la decoracin de suelos y paredes con los espacios arquitectnicos, es decir la contextualizacin de los mosaicos, las pinturas y los estucos, tema al que el grupo espaol del CSIC dedicado a los mosaicos romanos de la Pennsula Ibrica venimos prestando especial atencin desde hace aos y que se ha concretizado recientemente en el volumen XIII del Corpus de Mosaicos romanos de Hispania, dedicado a los Mosaicos de Itlica, en el que su autora, Irene Maas, ha realizado un magnfico trabajo al respecto1. Para la Galia este es el primer intento se sistematizacin entre decoracin y arquitectura, plantendose cuestiones de gran inters como si es la decoracin la que se adapta al espacio arquitectnico creando una experiencia espacial, si a travs de los temas iconogrficos puede intuirse la funcionalidad de los espacios, y tambin si la eleccin de las diversas tcnicas depende de la tradicin o si en su utilizacin influyen factores como el lugar o la moda. La sntesis de estos 51 trabajos ha sido organizada en cinco apartados, que se agrupan de la siguiente manera: 1. Articulacin de las decoraciones en los espacios arquitectnicos. 2. Formas arquitectnicas y espacialidad. 3. Espacio de la cultura: la construccin de un imaginario romano. 4. Los materiales y la delimitacin del espacio. 5. Perennidad y renovacin de la decoracin y de su espacio. Un esfuerzo titnico, teniendo en cuenta que no se trata de una recopilacin de trabajos ya hechos, sino que se ha partido de nuevos estu1 I. Maas Romero, Mosaicos romanos de Itlica (II) Mosaicos contextualizados y Apndice, CMRE XIII, Consejo Superior de Investigaciones Cientficas-Universidad Pablo de Olavide, Madrid- Sevilla 2011.
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dios que han planteado mltiples y amplios horizontes de investigacin en la Galia. Por eso, no se comprende la inclusin de un trabajo que no atae al tema planteado, ya que pertenece a otro espacio geogrfico (pp. 597-609). Como no es posible hacer un anlisis pormenorizado de cada una de las contribuciones, hemos elegido solamente aquellas referidas a mosaicos. Entre todas las colaboraciones hemos de destacar la firmada por Jean-Pierre Darmon en la que abunda sobre la romanidad que revela la decoracin en mosaico, pintura o estuco. Todas estas decoraciones, en especial los mosaicos, constituyen no solamente marcadores espaciales (permiten identificar la funcin de las estancias y la organizacin y disposicin del mobiliario) y sociales (a travs de las mismas es posible atisbar las formas del desarrollo de la vida domstica), sino que tambin son vectores culturales de la perduracin de tradicin clsica greco-romana y de su transmisin al mbito de las lites. El resto de los trabajos dedicados a mosaicos difieren en su tratamiento, pero todos tienen el inters de presentar informacin acerca de hallazgos antiguos o recientes (algunos de estos ltimos preliminares, lo que no les resta valor), que aportan datos sobre la decoracin espacial de domus (Julian Boislve et al.; Jrme Hnique; Christophe Gaston y Claudine Munier), villae (Jean-Denis Lafitte) y termas (Catherine Balmelle) marcando diferencias cronolgicas y tcni-
cas (Anne-Marie Guimier-Sorbets), como el empleo del vidrio (Danile Foy) y de las crustae parietales (Emmanuelle Boube). En el caso de Nmes y de Villevieille, los restos de trazas de preparacin del pavimento ayudan a comprender mejor la forma de trabajo de los mosaistas (Raymond Rogliano) un tema ste que cada vez ms se va abriendo paso en la investigacin y ocupando un lugar de primer orden. Giordana Trovabene cierra este grupo llamando la atencin sobre los cdices miniados como soportes transmisorios de los modelos decorativos de la tradicin tardoantigua en el Medievo. Y ya de manera general, de gran inters son los trabajos de Renaud Robert y Galle Herbert de la Portbarre-Viard sobre literatura y decoracin, ya que ponen el dedo en un tema tan candente como el de la inspiracin de la decoracin en la obra literaria o a la inversa. Adems del contenido cientfico del volumen, hay que poner de relieve la cuidada edicin que incluye figuras, planos, restituciones, fotografas, de una calidad esmeradsima y que convierten al suplemento de Aquitania, a pesar de su difcil manejo, en un libro imprescindible en la investigacin actual sobre la decoracin y el espacio arquitectnico. GUADALUPE LPEZ MONTEAGUDO CCHS. CSIC.
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Los trabajos sern originales e inditos y no estarn aprobados para su edicin en otra publicacin o revista. Formulario de autora.Al enviar el artculo, los autores deben incluir una declaracin especfica de que el artculo no se ha sometido a presentacin para su evaluacin y publicacin en otras revistas simultneamente o con anterioridad. En el momento en que el artculo sea aceptado, al enviar el texto y figuras definitivas, debern rellenar un formulario especfico donde constarn las condiciones de copyright de las publicaciones del CSIC. Normas editoriales 1. El texto estar precedido de una hoja con el ttulo del trabajo y los datos del autor o autores (nombre y apellidos, institucin, direccin postal, telfono, correo electrnico, situacin acadmica) y fecha de entrega. Cada original deber venir acompaado por la traduccin del Titulo al ingls, acompaado de un Resumen y Palabras Claves en espaol, con los respectivos Summary y Key Words en ingls. 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En la bibliografa final, los ttulos de monografas irn en cursiva, mientras que en los artculos el ttulo se colocar entrecomillado. Los nombres de los autores, ordenados alfabticamente por apellidos, en la bibliografa final irn en letra redonda, seguidos por el ao de publicacin entre parntesis y dos puntos. Si los autores son dos, irn unidos por la conjuncin y. Si son varios los autores, sus nombres vendrn separados por comas, introduciendo la conjuncin y entre los dos ltimos. En el caso de que un mismo autor tenga varias obras, la ordenacin se har por la fecha de publicacin, de la ms antigua a la ms reciente. Si en el mismo ao coinciden dos o ms obras de un mismo autor o autores, sern distinguidas con letras minsculas (a, b, c...). En el caso de las monografas se indicar el lugar de edicin tal y como aparece citado en la edicin original (p. e. London, en lugar de Londres), separado del ttulo de la obra por una coma. 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Contribuciones a congresos y obras conjuntas: Noguera Celdrn, J. M. 2000: Una aproximacin a los programas decorativos de las villae bticas. El conjunto escultrico de El Ruedo (Almedinilla, Crdoba), P. Len y T. Nogales (coords.), Actas III Reunin sobre Escultura Romana en Hispania, Madrid, 111-147 Trabajos dentro de una serie monogrfica: Alfldy, G. 1973: Flamines Provinciae Hispaniae Citerioris, Anejos Archivo Espaol de Arqueologa VI, Madrid. 7. Toda la documentacin grfica se considerar como Figura (ya sea fotografa, mapa, plano, tabla o cuadro), ordenndola correlativamente. Se debe indicar en el texto el lugar ideal donde se desea que se incluya, con la referencia (Fig. 1), y as sucesivamente. Asimismo debe incluirse un listado de figuras con los pies correspondientes a cada una al final del artculo. El formato de caja de la Revista es de 15 x 21 cm; el de la columna, de 7,1x21 cm. La documentacin grfica debe ser de calidad, de modo que su reduccin no impida identificar correctamente las leyendas o desdibuje los contornos de la figura. Los dibujos no vendrn enmarcados para poder ganar espacio al ampliarlos. Toda la documentacin grfica se publica en blanco y negro; sin embargo, si se enviara a color, puede salir as en la versin digital. Los dibujos, planos y cualquier tipo de registro (como las monedas o recipientes cermicos) irn acompaados de escala grfica, y las fotografas potestativamente. Todo ello debe de prepararse para su publicacin ajustada a la caja y de modo que se reduzcan a una escala entera (1/2, 1/3 1/2000, 1/20.000, etc.). En cualquier caso, se puede sugerir el tamao de publicacin de cada figura (a caja, a columna, a 10 cm de anchura, etc.). Las Figuras se deben enviar en soporte digital, preferentemente en fichero de imagen TIFF o JPEG con al menos 300 DPI y con resolucin para un tamao de 16x10 cm. No se aceptan dibujos en formato DWG o similar y se debe procurar no enviarlos en CAD a no ser que presenten formatos adecuados para su publicacin en imprenta. Aceptacin.Todos los textos son seleccionados por el Consejo de Redaccin segn su inters cientfico y su adaptacin a las normas de edicin, por riguroso orden de llegada a la Redaccin de la Revista, y posteriormente informados por el sistema de doble ciego, segn las normas de publicacin del CSIC, por al menos dos evaluadores externos al CSIC y a la institucin o entidad a la que pertenezca el autor y, tras ello, aceptados definitivamente por el Consejo de Redaccin. Correcciones y texto definitivo 1. Una vez aceptado, el Consejo de Redaccin podr sugerir correcciones del original previo (incluso su reduccin significativa) y de la parte grfica, de acuerdo con las normas de edicin y las correspondientes evaluaciones. El Consejo de Redaccin se compromete a comunicar la aceptacin o no del original en un plazo mximo de seis meses. 2. El texto definitivo se deber entregar cuidadosamente corregido y homologado con las normas de edicin de Archivo Espaol de Arqueologa para evitar cambios en las primeras pruebas. El texto, incluyendo resmenes, palabras clave, bibliografa y pies de figuras, se entregar en CD, as como la parte grfica digitalizada, acompaado de una copia impresa que incluya las figuras sugiriendo el tamao al que deben reproducirse las mismas. El texto definitivo se podr enviar tambin por correo electrnico. 3. Los autores podrn corregir primeras pruebas, aunque no se admitir ningn cambio sustancial en el texto. DOI El DOI (Digital Object Identifier) es una secuencia alfanumrica estandarizada que se utiliza para identificar un documento de forma unvoca con el objeto de identificar su localizacin en Internet. La revista Archivo Espaol de Arqueologa asignar a todos sus artculos un DOI que posibilitar la correcta localizacin del mismo, as como la indizacin en las bases de datos de CrossRef. de todas las referencias bibliogrficas comprendidas en el volumen de Archivo Espaol de Arqueologa. Varia 1. Entrega de volmenes: los evaluadores recibirn gratuitamente un ejemplar del volumen en el que hayan intervenido; los autores, el volumen correspondiente y el PDF de su artculo. 2. Devolucin de originales: los originales no se devolvern salvo expresa peticin del autor. 3. Derechos: la publicacin de artculos en las revistas del CSIC no da derecho a remuneracin alguna; los derechos de edicin son del CSIC. El autor se har responsable de los derechos de propiedad intelectual del texto y de las figuras. 4. Los originales de la revista Archivo Espaol de Arqueologa, publicados en papel y en versin electrnica, son propiedad del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, siendo necesario citar la procedencia en cualquier reproduccin parcial o total. Es necesario su permiso para efectuar cualquier reproduccin.
ANEJOS DE ARCHIVO ESPAOL DE ARQUEOLOGA

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I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXVII XXVIII XXIX XXX XXXI XXXII XXXIII F. LPEZ CUEVILLAS: Las joyas castreas. Madrid, 1951, 124 pgs., 66 figs.ISBN 84-00-01391-3 (agotado). A. BALIL: Las murallas romanas de Barcelona. Madrid, 1961, 140 pgs., 75 figs. ISBN 84-00-01489-8 (agotado). A. GARCA Y BELLIDO y J. MENNDEZ PIDAL: El distylo sepulcral romano de Iulipa (Zalamea). Madrid, 1963, 88 pgs., 42 figs.ISBN 84-00-01392-1. A. GARCA Y BELLIDO : Excavaciones y exploraciones arqueolgicas en Cantabria. Madrid, 1970, 72 pgs., 88 figs. ISBN 84-00-01950-4. A. GARCA Y BELLIDO: Los hallazgos cermicos del rea del templo romano de Crdoba. Madrid, 1970, 84 pgs., 92 figs.ISBN 84-00-01947-4. G. ALFLDY: Flamines Provinciae Hispaniae Citerioris. Madrid, 1973, 114 pgs., ms 2 encartes.ISBN 84-00-038762. Homenaje a D. Po Beltrn Villagrasa. Madrid, 1974, 160 pgs., 32 figs.ISBN 84-7078-377-7 (agotado). J. ARCE: Estudios sobre el Emperador FL. CL. Juliano (Fuentes Literarias. Epigrafa. Numismtica). Madrid, 1984, 258 pgs.ISBN 84-00-05667-1. Estudios sobre la Tabula Siarensis (eds. J. GONZLEZ y J. ARCE). Madrid, 1988, 332 pgs.ISBN 84-00-06876-9. G. LPEZ MONTEAGUDO: Esculturas zoomorfas celtas de la Pennsula Ibrica. Madrid, 1989, 203 pgs., 6 mapas y 88 lminas.ISBN 84-00-06994-3. R. JRREGA DOMNGUEZ: Cermicas finas tardorromanas africanas y del Mediterrneo oriental en Espaa. Estado de la cuestin. Madrid, 1991.ISBN 84-00-07152-2. Teseo y la copa de Aison (coord. R. OLMOS ROMERA), Actas del Coloquio celebrado en Madrid en octubre de 1990. Madrid, 1992, 226 pgs.ISBN 84-00-07254-5. A. GARCA Y BELLIDO (edit.): lbum de dibujos de la coleccin de bronces antiguos de Antonio Vives Escudero (M. P. GARCA -BELLIDO, texto). Madrid, 1993, 300 pgs., 190 lminas.ISBN 84-00-07364-9. M. P. GARCA-BELLIDO y R. M. SOBRAL CENTENO (eds.): La moneda hispnica. Ciudad y territorio. Actas del I Encuentro Peninsular de Numismtica Antigua. Madrid, 1995, XVI + 428 pgs., 210 ilustr.ISBN 84-00-07538-2. A. OREJAS SACO DEL VALLE: Estructura social y territorio. El impacto romano en la cuenca Noroccidental del Duero. Madrid, 1996, 255 pgs., 75 figs., 11 lms.ISBN 84-00-07606-0. A. NNNERICH-ASMUS: El arco cuadrifronte de Cparra (Cceres). Madrid, 1997 (en coedicin con el Instituto Arqueolgico Alemn de Madrid), 116 pgs., 73 figs.ISBN 84-00-07625-7. A. CEPAS PALANCA: Crisis y continuidad en la Hispania del s. III. Madrid, 1997, 328 pgs.ISBN 84-00-07703-2. G. MORA: Historias de mrmol. La arqueologa clsica espaola en el siglo XVIII. Madrid, 1998 (en coedicin con Ed. Polifemo), 176 pgs., 16 figs.ISBN 84-00-07762-8. P. MATEOS CRUZ: La baslica de Santa Eulalia de Mrida: Arqueologa y Urbanismo. Madrid, 1999 (en coedicin con el Consorcio Monumental de la Ciudad de Mrida), 253 pgs., 75 figs., 22 lms. y 1 plano.ISBN 84-00-07807-1. R. M. S. CENTENO, M.a P. GARCA-BELLIDO y G. MORA (eds.): Rutas, ciudades y moneda en Hispania. Actas del II EPNA (Oporto, 1998). Madrid, 1999 (en coedicin con la Universidade do Porto), 476 pgs., figs.ISBN 84-0007838-1. J. C. SAQUETE: Las vrgenes vestales. Un sacerdocio femenino en la religin pblica romana. Madrid, 2000 (en coedicin con la Fundacin de Estudios Romanos), 165 pgs.ISBN 84-00-07986-8. M.a P. GARCA-BELLIDO y L. CALLEGARIN (coords.): Los cartagineses y la monetizacin del Mediterrneo occidental. Madrid, 2000 (en coedicin con la Casa de Velzquez). 192 pp. y figs. ISBN: 84-00-07888-8. L. CABALLERO ZOREDA y P. MATEOS CRUZ (coords.): Visigodos y Omeyas. Un debate entre la Antigedad tarda y la alta Edad Media. Madrid, 2000 (en coedicin con el Consorcio de la Ciudad Monumental de Mrida). 480 pp. y figs. ISBN: 84-00-07915-9. M.a MARIN ISIDRO: Fbulas romanas en Hispania: la Meseta. Madrid, 2001. 508 pgs. + 37 figs. + 187 lms.ISBN 84-00-07941-8. I. SASTRE PRATS: Onomstica y relaciones polticas en la epigrafa del Conventus Asturum durante el Alto Imperio. Madrid, 2002.- ISBN84-00-08030-0. C. F ERNNDEZ, M. ZARZALEJOS, C. BURKHALTER, P. HEVIA y G. ESTEBAN: Arqueominera del sector central de Sierra Morena. Introduccin al estudio del rea Sisaponense. Madrid, 2002. 125 pgs. + figs. en texto y fuera de texto.ISBN 84-00-08109-9. P. PAVN TORREJN: La crcel y el encarcelamiento en la antigua Roma. Madrid, 2003. 299 pgs. + 18 figs. En texto, apndices e ndices. -ISBN: 84-00-08186-2. L. CABALLERO, P. MATEOS y M. RETUERCE (eds.): Cermicas Tardorromanas y Altomedievales en la Pennsula Ibrica. Instituto de Historia e Instituto de Arqueologa de Mrida. Madrid, 2003. 553 pgs. + 277 figs.- ISBN 84-00-08202-8. P. MATEOS, L. CABALLERO (eds.): Repertorio de arquitectura cristiana: poca tardoantigua y altomedieval. Mrida, 2003. 348 pgs. + figs en texto. ISBN 84-00-08179-X. T. TORTOSA ROCAMORA (coord.): El yacimiento de la Alcudia: pasado y presente de un enclave ibrico. Instituto de Historia. Madrid, 2004., 264 pgs. + figs. en texto.- ISBN 84-00-08265-6. V. MAYORAL HERRERA: Paisajes agrarios y cambio social en Andaluca Oriental entre los perodos ibrico y romano. Instituto de Arqueologa de Mrida, 2004, 340 pgs. + figs. en texto.- ISBN 84-00-08289-3. A. PEREA, I. MONTERO Y O. GARCA-VUELTA (eds.): Tecnologa del oro antiguo: Europa y Amrica. Ancient Gold Technology: America and Europe . Instituto de Historia. Madrid, 2004. 440 pgs. + figs. en texto.- ISBN: 84-00-08293-1. F. CHAVES Y F. J. GARCA (eds.): Moneta Qua Scripta. La Moneda como Soporte de Escritura. Instituto de Historia. Sevilla, 2004. 431 pgs. + figs., lms. y mapas en texto.- ISBN: 84-00-08296-6.
ANEJOS DE ARCHIVO ESPAOL DE ARQUEOLOGA

(Continuacin) M. BENDALA, C. FERNNDEZ OCHOA, R. DURN C ABELLO Y . MORILLO (EDS.): La arqueologa clsica peninsular ante el tercer milenio. En el centenario de A. Garca y Bellido (1903-1972). Instituto de Historia. Madrid, 2005. 217 pgs. + figs. En texto. ISBN 84-00-08386-5. XXXV S. C ELESTINO PREZ Y J. J IMNEZ VILA (edits.): El Periodo Orientalizante. Actas del III Simposio Internacional de Mrida: Protohistoria del Mediterrneo Occidental. Mrida 2005, dos volmenes, 1440 pgs. + figs., lms., grficos y mapas en texto. ISBN 84-00-08345-8. XXXVI M. RUIZ DEL RBOL MORO: La Arqueologa de los espacios cultivados. Terrazas y explotacin agraria romana en un rea de montaa: la Sierra de Francia . Instituto de Historia. Madrid, 2005. 123 pgs. + 30 figs. en texto. ISBN 84-00-08413-6. XXXVII V. GARCA-ENTERO: Los balnea domsticos -mbito rural y urbano- en la Hispania romana. Instituto de Historia. Madrid, 2005. 931 pgs. + 236 figs. en texto. ISBN 84-00-08431-4. XXXVIII T. TORTOSA ROCAMORA: Los estilos y grupos pictricos de la cermica ibrica figurada de la Contestania. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2006. 280 pgs. ISBN 84-00-08435-1. XXXIX A. CHAVARRA, J. ARCE Y G. P. BROGIOLO (eds.): Villas Tardoantiguas en el Mediterrneo Occidental. Instituto de Historia. Madrid. 2006. 273 pgs. + figs. en texto. ISBN 84-00-08466-7. XL M. NGELES UTRERO AGUDO: Iglesias tardoantiguas y altomedievales en la Pennsula Ibrica. Anlisis arqueolgico y sistemas de abovedamiento. Instituto de Historia. Madrid 2006. 646 pgs. + figs. en texto + 290 lms. ISBN 97884-00-8510-0. XLI L. CABALLERO y P. M ATEOS (eds.): Escultura decorativa tardo romana y alto medieval en la Pennsula Ibrica. Actas de la Reunin Cientfica Visigodos y Omeyas III, 2004. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida 2007. 422 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-08543-8. XLII P. MATEOS CRUZ: El Foro Provincial de Augusta Emerita: un conjunto monumental de culto imperial. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2006. 439 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-08525-4. XLIII A. JIMNEZ DEZ: Imagines Hibridae. Instituto de Historia. Madrid 2008. 410 pgs. +150 figs. en texto ISBN 97884-00-08617- 6. XLIV F. PRADOS MARTNEZ: Arquitectura pnica, Instituto de Historia. Madrid 2008. 332 pgs. +328 figs. en texto ISBN 978-84-00-08619-0. XLV P. MATEOS , S. CELESTINO, A. P IZZO Y T. T ORTOSA (eds.): Santuarios, oppida y ciudades: arquitectura sacra en el origen y desarrollo urbano del Mediterrneo occidental. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2009. 464 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-08827-3 XLVI J. JIMNEZ VILA (ed.): Sidereum Ana I. El ro Guadiana en poca post-orientalizante. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2008. 480 pgs. + 230 figs. en texto. ISBN 978-84-00-08646-6 XLVII M.P. GARCA BELLIDO, A. MOSTALAC Y A. J IMNEZ (eds.): Del imperivm de Pompeyo a la auctoritas de Augusto. Homenaje A Michael Grant. Instituto de Historia. Madrid. 2008. 318 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-0008740-1 XLVIII Espacios, usos y formas de la epigrafa hispana en pocas antigua y tardoantigua. Homenaje al doctor Armin U. Stylow. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2009. 408 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-08798-2 XLIX L. ARIAS PRAMO: Geometra y proporcin en la Arquitectura Prerromnica Asturiana. Instituto de Historia. Madrid. 2008. 400 pgs. + 234 figs. + 57 fotos + 26 cuadros. ISBN 978-84-00-08728-9 L S. CAMPOREALE , H. DESSALES y A. PIZZO (eds.): Arqueologa de la construccin I. Los procesos constructivos en el mundo romano: Italia y provincias occidentales. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2008. 360 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-08789-0 LI L. CABALLERO, P. MATEOS y M.A. U TRERO (eds.): El siglo VII frente al siglo VII. Arquitectura. Instituto de Arqueologa de Mrida - Instituto de Historia. Madrid. 2009. 348 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-08805-7 LII A. GORGUES : conomie et socit dans le nord-est du domaine ibrique (IIIe Ier s. av. J.-C.). Instituto de Historia. Madrid. 2010. 504 pgs. + 143 figs. en texto. ISBN 978-84-00-08936-8 LIII R. AYERBE, T. BARRIENTOS y F. PALMA (eds.): El foro de Avgvsta Emerita. Gnesis y evolucin de sus recintos monumentales VII. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2009. 868 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-0008934-4 LIV L. CABALLERO: Las iglesias asturianas de Pravia y Tun. Arqueologa de la arquitectura. Instituto de Historia. Madrid. 2010. 232 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-09128-6 LV T. TORTOSA ROCAMORA, S. CELESTINO PREZ (eds.) y R. CAZORLA MARTN (coord.): Debate en torno a la religiosidad protohistrica. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2010. 309 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-0009177-4 LVI A. PIZZO: Las tcnicas constructivas de la arquitectura pblica de Augusta Emerita. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida. 2010. 614 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-09181-1 LVII A. PIZZO, S. CAMPOREALE, H. D ESSALES (eds.): Arqueologa de la construccin II. Los procesos constructivos en el mundo romano: Italia y provincias orientales. Instituto de Arqueologa de Mrida. Mrida, 2010. 646 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-09279-5 LVIII M. P. GARCA -BELLIDO , L. CALLEGARIN, A. JIMNEZ DEZ (eds.): Barter, money and coinage in the Ancient Mediterranean (10th-1st centuries BC). Consejo Superior de Investigaciones Cientficas. Instituto de Historia. Madrid. 2011. 396 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-09326-6 LIX V. MAYORAL HERRERA, S. CELESTINO PREZ (eds.), Tecnologas de informacin geogrfica y anlisis arqueolgico del territorio. Actas del V Simposio Internacional de Arqueologa de Mrida. Instituto de Arqueologa de Mrida. CSIC. Junta de Extremadura. Consorcio de Mrida. Mrida 2011. 832 pgs. + figs. en texto (ed. electrnica; en prensa). LX J.A. REMOL VALLVERD, J. ACERO P REZ (eds.), La gestin de los residuos urbanos en Hispania. Xavier Dupr Ravents (1956-2006). In memoriam. Instituto de Arqueologa de Mrida. CSIC. Junta de Extremadura. Consorcio de Mrida. Mrida 2011. 418 pgs. + figs. en texto. ISBN 978-84-00-09345-7 XXXIV
ARCHIVO ESPAOL
DE
ARQVEOLOGA
Distribucin y venta: Departamento de Publicaciones del CSIC C/ Vitruvio, 8 28006-Madrid Tel.: +34 915 612 833, +34 915 681 619/620/640 Fax: +34 915 629 634 E-mail: publ@csic.es www.publicaciones.csic.es
Editada bajo la supervisin del Departamento de Publicaciones del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, esta publicacin se termin de imprimir en diciembre de 2011 en los Talleres de Imprenta Taravilla.
ARCHIVO ESPAOL
DE
ARQVEOLOGA
Volumen 84 enero-diciembre 2011 320 pgs. ISSN: 0066 6742
Sumario
ARTCULOS Xos-Lois Armada y Salvador Rovira. El soporte de Le Ferreres de Calaceite (Teruel): Una revisin desde su tecnologa y contexto / The stand from Les Ferreres de Calaceite (Teruel): A review of its technology and context. Pedro ngel Fernndez Vega y Rafael Bolado del Castillo. Una nueva tsera de hospitalidad en territorio cntabro: el oso del castro de Las Rabas (Cervatos, Cantabria) / A new tessera hospitalis in Cantabrian territory: the bear of the hill fort of Las Rabas (Cervatos, Cantabria). Jos Antonio Mnguez Morales y Borja Daz Ario. Grafitos sobre cermica ibricos, latinos, griegos y signos procedentes del yacimiento romanorrepublicano de La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza) Graffiti on pottery Iberic, Latin, Greek and signs from the archaeological site of La Cabaeta (El Burgo de Ebro, Zaragoza) ISSN: 0066 6742 Victorino Mayoral Herrera, Sebastin Celestino Prez, Ernesto Salas Tovar y Macarena Bustamante lvarez. Fortificaciones e implantacin romana entre La Serena y la vega del Guadiana: El Castejn de Las Merchanas (Con Benito, Badajoz) y su contexto territorial / Fortifications and Roman intervention between La Serena and the Guadiana basin: the Castejn de Las Merchanas site (Don Benito, Badajoz) and its territorial context. Jos Luis Serrano Pea y Manuel Molinos Molinos. La aristocracia ibrica ante la romanizacin. Ideologa y espacios funerarios en Marroques Bajos (Jan) / Iberian aristocracy in the face of Romanization. Ideology and burial grounds in Marroques Bajos (Jan). ngel Morillo y Javier Salido domnguez. Labra de poca romana en Hispania / Roman labra in Hispania. Mariavittoria Antico Gallina.Struttura ad anfore: un sistema di bonifica dei suoli. Qualche parallelo dalle provinciae Hispanicae / Embedded.amphorae structures: a way to reclaim lands. Some parallel from Provinciae Hispanicae. Javier . Domingo, Ricardo Mar y Patrizio Pensabene. El Templum Divi Claudii. Decoracin y elementos arquitectnicos para su construccin / The Templum Divi Claudii. Decoration and architectural elements for reconstruction. Carmen Fernndez Ochoa, Manuel Bendala Galn, Virginia Garca-Entero y Sergio Vidal. Cubierta de sarcfago con el ciclo de Jons hallada en Carranque (Toledo) / Cover of the Sarcophagus with the cycle of Jonah found in Carranque (Toledo). Marco V. Garca Quintela y Yolanda Seoane-Veiga. La larga vida de dos rocas ourensanas/ The long life of two rocks from Ourense (Spain). Antonio Pizzo. Los patbulos son andamios. Giovanni Battista Piranesi y la tcnica edilicia de poca romana / The gallows are scaffolding. Giovanni Piranesi and building techniques in Roman times. Bartomeu Vallori Mrquez, Margarita Orfila Pons y Miguel ngel Cau Ontiveros. Las excavaciones de Gabriel Llabrs, Rafael Isasi y Juan Llabrs en la ciudad romana de Pollentia (Alcudia, Mallorca) (1923-1946) / The excavations of Gabriel Llabrs, Rafael Isasi and Juan Llabrs at the Roman city of Pollentia (Alcudia, Mallorca) (1923-1946). RECENSIONES
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CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS

CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS

ISSN: 0066 6742

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NECROLGICA: Gza Alfldy (1935-2011) .........................................................................................

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Madrid. ISSN: 0066 6742

NECROLGICA Gza Alfldy (1935-2011)

Foto: Carme Badia

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ISSN: 0066 6742

XOS-LOIS ARMADA y SALVADOR ROVIRA

EL OBJETO, SU BIOGRAFA Y SU HISTORIOGRAFA EL

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EL SOPORTE DE LES FERRERES DE CALACEITE (TERUEL)

Figura 2. Situacin del hallazgo (asterisco).

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XOS-LOIS ARMADA y SALVADOR ROVIRA

COLECCIONES Y MUSEOS : LOS AVATARES

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EL SOPORTE DE LES FERRERES DE CALACEITE (TERUEL)

Figura 3. Dibujo del soporte en la primera publicacin de J. Cabr (1907-08).

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