Universidade de So Paulo

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas

Dissertao de mestrado
Dois encontros entre o marxismo e
a Amrica Latina
Programa de Ps-Graduao em Cincia Poltica da Universidade de So Paulo
!luno" !ndr# $a%sel &elasco e Cru'
(rientador" Prof) *r) +ernardo ,icu-ero
.aio de /010
ndice
Apresentao .............................................................................................................. p.6
Introduo .................................................................................................................. p.7
Parte I Os Contextos
Captuo ! "arxismo e #uesto naciona na Amrica Latina ............................p.$%
1)1 2 3uesto nacional e mar4ismo )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)/5
1)/ 2 ! construo da nao e as vias -ara o ca-italismo )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)67
1)6 2 *esencontros entre o mar4ismo e a !m#rica Latina ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)68
Captuo $ Os contextos nacionais e as tra&et'rias inteectuais ..........................p.()
/)1 2 Caio Prado 9r) : o momento nacionalista ;rasileiro))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)76
/)/ - Gon'<le' Prada e a origem de um certo nacionalismo -eruano)))))))))))))))))))))))))))-)=/
/)6 2 !uge e crise da ,e->;lica olig<r?uica))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)=@
/)7 2 A.udar a ordemB" intelectuais e nao no Peru dos anos /0))))))))))))))))))))))))))))))-)=8
/)= - Contrastes entre o +rasil e o Peru ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)@6
/)@ 2 *uas traCetrias ds-ares )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)@5
Captuo ) Caio Prado *r.+ *os Caros "ari,te-ui e o mo.imento comunista na
Amrica Latina ..........................................................................................................p.7/
6)1 2 ! cultura -oltica comunista no +rasil ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)D=
6)/ 2 ( -olmico lugar de Caio Prado 9r) na tradio comunista ))))))))))))))))))))))))))))))))-)51
6)6 2 .ari<tegui e a Enternacional Comunista na !m#rica Latina)))))))))))))))))))))))))))))))-)58
6)7 - *ois momentos do movimento comunista ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)85
Parte II As O0ras
Captuo ( A co1nia2 ne-ao da nao..............................................................p.!3)
7)1 2 ! virtualidade da nao em Caio Prado 9r) )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)106
7)/ 2 ! grande e4-lorao" n>cleo da em-resa colonial ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)10D
7)6 2 ! organi'ao social" as contradiFes do orgGnicoHinorgGnico )))))))))))))))))))))))))-)110
7)7 2 (rigem e estrutura dos Siete Ensayos )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)117
/
7)= 2 ! colInia feudal como fratura no Peru )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)11@
7)@ 2 (s de;ates em torno do modo de -roduo ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)1/0
Captuo / 4ntre a co1nia e a nao2 a pro0em,tica das re.ou5es de
independ6ncia ..........................................................................................................p.!$%
=)1 2 ,umo J naoK ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)1/5
=)/ 2 ,evoluo ;urguesa sem ;urguesia ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)166
=)6 2 ! -assagem incom-leta -ara a nao )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)168
Captuo 6 Duas .ias 7no8c,ssicas9 para o capitaismo .................................p.!(!
@)1 2 ! articulao entre a economia colonial e o ca-italismo ))))))))))))))))))))))))))))))))))-)171
@)/ 2 !s relaFes de tra;alLo no cam-o e a -olmica em torno da reforma agr<ria no
+rasil ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)176
@)6 2 ! articulao entre comunismo -rimitivo, feudalismo e ca-italismo )))))))))))))))-)1=7
@)7 2 ! ?uesto indgena como ?uesto cam-onesa ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)1=D
@)= 2 *iferenas locais e diferenas regionais )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)1@=
Captuo 7 O imperiaismo e a 0ur-uesia naciona ...........................................p.!7$
D)1 2 Em-erialismo e ;urguesia nacional no +rasil ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)1D/
D)/ 2 ( im-erialismo no Peru e na !m#rica Latina )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)15/
D)6 2 ,evisitando a ortodo4ia )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-) 155
Captuo % A re.ouo+ seu pro-rama e seus atores .........................................p.!:!
5)1 2 ! revoluo como -rocesso de reformas ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)181
5)/ 2 Uma revoluo socialista indo-americana ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)/0=
5)6 2 ! teoria da revoluo, o movimento comunista e as realidades
nacionais ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))-)//0
Concuso .................................................................................................................p.$$/
;i0io-ra<ia ...............................................................................................................p.$)/
6
A-radecimentos
M C!PP:S e J F!P:SP -elas ;olsas ?ue me -ro-orcionaram as condiFes de
reali'ao desta -es?uisa) ! +ernardo ,icu-ero -ela orientao ?ue, ao mesmo tem-o,
foi rigorosa e me deu toda a li;erdade) M Camila, minLa es-osa, -ela leitura crtica e
reviso atenta do te4to) ! Se;astio, meu tio, agradeo os longos anos de estmulo e
intercGm;io intelectual) ! Lus +ernardo Peric<s e Gildo .aral +rando NIn
Memoriam) agradeo as crticas e sugestFes durante a ?ualificao) ! Henri?ue 9)
.agalLes, amigo dos tem-os da Faculdade de *ireito, agradeo ao fato de ter me
a-resentado a o;ra de 9os# Carlos .ari<tegui) Oas -essoas de minLa av L%dia e de Gil,
ledores volunt<rios, agradeo a todos ?ue se dis-useram a ler -ara mim) M Freedom
Scientific agradeo -elo Scanning and Reading Appliance NS!,!P, a-arelLo sem o ?ual
no -oderia ter terminado este tra;alLo em to -ouco tem-o) !os meus -ais, !ngela e
!ugusto, e minLa irm, +eatri', -elo a-oio ?ue sem-re me deram) Por fim, a todos os
amigos ?ue com-artilLaram comigo suas id#ias e, desse modo, cola;oraram com os
resultados desta -es?uisa) Como # de -ra4e lem;rar, nenLuma das -essoas ou
instituiFes # res-ons<vel -elos eventuais erros ou defeitos deste tra;alLo)
7
Dedicat'ria
= mem'ria de >ido "ara ;rando+ #uem tanto na condio de mestre+ #uanto
na de ex8miitante comunista <e? parte desta @ist'ria.
=
Ttulo da dissertao: Dois encontros entre o marxismo e a Amrica Latina
Aluno: Andr Kaysel Velasco e Cruz
esumo
A presente dissertao apresenta os resultados de uma pesquisa comparativa do tema da
questo nacional nas obras do historiador brasileiro Caio Prado Jr. e do jornalista e militante
peruano Jos Carlos Maritegui. Partindose da hip!tese de que um dos principais dilemas
en"rentados pelo mar#ismo na Amrica $atina "oi dar um tratamento adequado % questo nacional
no subcontinente& prop'sse que ambos os autores ao abordarem a questo nacional como
construo inconclusa da nao deram respostas anlogas ao problema e deitaram as bases de um
mtodo mar#ista capa( de dar conta da realidade local. )odavia& "oi preciso ir alm desse elemento
em comum e demonstrar os di"erentes modos pelos quais ambos os autores levaram adiante suas
empreitadas pol*ticas e intelectuais. Assim& a dissertao dividiuse em duas partes& em um primeiro
momento "oi "eito uma reconstruo comparada dos conte#tos hist!ricos do +rasil e do Peru bem
como dos di"erentes momentos do movimento comunista nos quais ambos atuaram. J na segunda
parte procurouse cotejar as obras do brasileiro e do peruano em torno de alguns ei#os temticos
comuns. Com esta reconstruo interligada de te#to e conte#to esperase ter no apenas
demonstrado as semelhanas e di"erenas do pensamento de Caio Prado e Maritegui& como
tambm apontado suas contribui,es "undamentais para o estabelecimento de um mar#ismo
especi"icamente latinoamericano.
Palavras-chave: marxismo; questo nacional; Amrica Latina; Brasil; Peru
Abstract

This dissertation presents the results from a comparative analysis of the national issue
based on the works of the Brazilian historian Caio Prado J r. And hose of Peruvian J os
Carlos Maritegui. Considering the hypothesis that one of the most important dilemmas
faced by the latin-american marxism was to develop proper answers for the sub
continents national issue, is possible to say that the approaches of both authors offered
similar solutions using the Marxist method in a creative way to understand their local
realities when addressing the national issue as the nations unfinished construction.
However, it was necessary to go beyond this common element and demonstrate the
different ways in which both authors have undertaken their political and intellectual
endeavors. Therefore, the work was divided into two parts, at the first it was made a
comparative reconstruction of the historical contexts of Brazil and Peru as well as of the
different moments of the communist movement n which both authors acted. In the
second part the comparison was between the works of the Brazilian and Peruvian
authors around some common themes. With this interconnected reconstruction of text
and contexts, not only the differences and the similarities between Prados and
Mariteguis works could be pointed out, but also their fundamental contributions to the
establishment of a particular latin-american marxism.

Keywords: marxism; national issue; Latin America; Brazil; Peru
Apresentao
:sta dissertao # o resultado de um -rocesso ?ue teve seu incio no ano de
/00D, durante minLa Eniciao Cientfica, desdo;rando-se ao longo do mestrado)
Procurei, ao longo deste -erodo, res-onder ao desafio de fa'er com ?ue dois autores,
?ue nunca tomaram contato um com a o;ra do outro, entrassem em di<logo) :ssa
conversa C< Lavia sido anunciada antes, mas ainda no Lavia sido -osta em -r<tica)
Oo se trata, sem d>vida, de uma tarefa f<cil) Para lev<-la a ca;o -rocurei
coteCar, na -rimeira -arte, os conte4tos Listricos e intelectuais de Caio Prado e
.ari<tegui e, na segunda, suas o;ras) *este modo, -rocurei a-ontar a e4istncia de
-ro;lemas comuns, os ?uais ganLaram soluFes an<logas) Para fa'er esse coteCo, o-tei
-or comear com a?uilo ?ue me era mais familiar 2 ou seCa, Caio Prado e o +rasil -,
-ara de-ois, contra-I-lo ao mais distante 2 .ari<tegui e o Peru) *a ter adotado uma
ordem inversa J da ordem cronolgica) 3uanto Js citaFes, advirto ?ue, no ?ue tange
aos te4tos em lngua estrangeira, tradu'i as eventuais citaFes, dei4ando os ttulos no
original nas notas)
Por fim, uma -alavra so;re as condiFes em ?ue -rodu'i esta dissertao) Oo
incio de minLa iniciao cientfica Lavia aca;ado de -erder integralmente minLa viso)
*esse modo, levei um tem-o -ara me ada-tar e ganLar velocidade na leitura) .esmo
com a aCuda, a -artir de meados de /005, de um leitor autInomo, as condiFes de
tra;alLo de um deficiente visual nunca so as mesmas de algu#m com viso normal) Por
isso, o tem-o -ara reali'ar a -es?uisa aca;ou sendo mais e4guo do ?ue o de costume)
:s-ero, a-esar de tudo, ter contri;udo -ara a Listria das id#ias -olticas, em es-ecial
-ara a do mar4ismo e do socialismo no +rasil e na !m#rica Latina)
Ao Pauo+ maio de $3!3.
Andr B. C. Cru?
@
Introduo
*urante a maior -arte do s#culo QQ, o -ro;lema central ?ue marcou o
-ensamento -oltico e social na !m#rica Latina foi o da especificidade, ou ainda,
e4centricidade das sociedades latino-americanas) Falar em e4centricidade ou em
es-ecificidade -ressu-Fe a e4istncia de um -arGmetro ou centro de referncia da?uilo
?ue seCa AnormalB) :sse -arGmetro foi fornecido -elas sociedades e :stados nacionais
da :uro-a (cidental e dos :stados Unidos, isto #, os -ases de ca-italismo avanado,
usualmente denominados como A(cidenteB) ( grande -ro;lema dos intelectuais latino-
americanos est< Custamente na -osio deslocada ?ue seus -ases ocu-am dentro dos
limites da civili'ao ocidental)
!?uilo ?ue se convencionou cLamar de !m#rica Latina # um -roduto do comeo
da e4-anso das fronteiras dessa civili'ao, o -rocesso conLecido como era dos
desco;rimentos Ns#culos Q& e Q&EP) ! origem euro-#ia do -rocesso de coloni'ao d<
aos -ovos latino-americanos um car<ter de fronteira do mundo euro-eu) (s as-ectos
fundamentais da organi'ao social e econImica, da com-osio #tnica das -o-ulaFes,
da cultura e da formao do funcionamento do :stado, ao mesmo tem-o em ?ue
incluem a regio na civili'ao euro-#ia, transformam-na em um outro em relao J
:uro-a)
R nessa condio de alteridade, ?ue reside a dificuldade das teorias das cincias
sociais e do -ensamento -oltico euro-eu, em a-reender e organi'ar as realidades
sociais latino-americanas) ! teoria e a realidade -arecem viver em -ermanente
desencontro) Se -or um lado a -rimeira -arece ignorar continuamente os traos
constitutivos da segunda, esta >ltima -arece resistir -ermanentemente J a-reenso -ela
-rimeira)
:ntre as -rinci-ais contri;uiFes ao -ensamento -oltico do s#culo QEQ est< a de
$arl .ar4 e FredericL :ngels) !o lado do li;eralismo, o mar4ismo # -rovavelmente um
dos ramos mais vastos e influentes do -ensamento ocidental, com iguais -retensFes J
universalidade) Oo se -ode es?uecer, entretanto, ?ue $arl .ar4 conce;ia sua teoria da
Listria e da organi'ao social dos Lomens como estando a servio da transformao
revolucion<ria da realidade, -or meio da -r<tica social e -oltica coletiva) Logo, ?uando
se discute a traCetria intelectual do mar4ismo, # inevit<vel discutiros caminLos dos
movimentos sociais, organi'aFes e -artidos -olticos ?ue, de uma forma ou outra,
reivindicaram o legado de .ar4 e :ngels)
D
:ssa vinculao e4-lcita da teoria J ao -oltica de um suCeito revolucion<rio
consciente torna, no caso do mar4ismo, ainda mais -ro;lem<tico o desencontro entre
teoria e realidade) CLegando ao continente no final do s#culo QEQ, o mar4ismo e4ercer<
influncia decisiva nos meios culturais e intelectuais latino-americanos, tanto e4tra
?uanto intra-universit<rios) ! Listria do mar4ismo na !m#rica Latina #, -ortanto, a
desse -ermanente desencontro e das tentativas de su-er<-lo
1
)
Como a-onta .icLael LST%, em sua introduo J coletGnea O Marxismo na
Amrica latina
2
, a Listria do mar4ismo no continente foi -olari'ada -or duas atitudes
e4tremas) *e um lado, a tendncia de ressaltar as es-ecificidades ou exotismos da
realidade local em detrimento da universalidade da teoria, e, de outro lado, uma -ostura
?ue -rocuraria su;meter o -articular e o local ao universal) :stes dois -los seriam,
segundo este autor, os -rinci-ais res-ons<veis -elos e?uvocos tericos e erros -olticos
de nossos mar4istas)
Para ilustrar a -rimeira -ostura, LST% menciona como e4em-lo a figura do
terico e dirigente -oltico -eruano &ictor ,a>l Ha%a de la Uorre
6
) :m;ora tendo o
mar4ismo como uma de suas m>lti-las influncias tericas, o fundador da !)P),)!)
enfati'ava ?ue o materialismo Listrico de .ar4 e :ngels, como -roduto das sociedades
euro-#ias ca-italistas, no era a teoria ade?uada -ara com-reenso e transformao da
realidade latino-americana, a ?ual e4igiria uma teoria -r-ria) :ssa -osio, ?ue ressalta
o -articularismo do local frente ao universalismo da teori'ao, # com-artilLada -or
uma am-la gama de intelectuais ?ue se a-ro4imaram do nacional-desenvolvimentismo e
do -o-ulismo latino-americanos) (utros e4em-los so as formulaFes da Comisso
:conImica Para a !m#rica Latina NC:P!LP da (rgani'ao das OaFes UnidasN(OUP,
ou ainda o tra;alLo intelectual -rodu'ido -elo Enstituto Su-erior de :studos +rasileiros
NES:+P) Pela diversidade de filiaFes tericas, -olticas e institucionais mencionadas,
v-se ?ue se est< diante de uma -ostura intelectual ?ue vai muito al#m do mar4ismo,
em;ora mantenLa um -ermanente di<logo com ele, di<logo este ?ue marcaria o de;ate
-oltico no su;-continente entre o -s-Segunda Guerra e o final dos anos 50)
1
Cf) o -ref<cio de Carlos Franco En) !ric, 9os#) Marx e a Amrica latina ,io de 9aneiro) Pa' e terra,
18D5)
/
LST%, .icLael) O Marxismo e Amrica !atina) So Paulo, Fundao Perseu !;ramo, 1888) (utra
referncia im-ortante -ara esta discusso # o terceiro ca-tulo da tese de +ernardo ,icu-ero, "aio #rado
$r e a nacionali%a&'o do marxismo no (rasil) :d 67, /000)
6
&ictor ,a>l Ha%a de La Uorre foi o fundador da !liana Po-ular ,evolucion<ria !mericana e # uma
figura de difcil classificao) Ha%a foi o -rinci-al interlocutor terico e -oltico de 9os# Carlos
.ari<tegui) *esse modo, irei a;ordar alguns -ontos de sua contri;uio mais adiante)
5
9< a segunda -ostura # ;em e4em-lificada -elos -artidos comunistas ligados J
Enternacional Comunista) :stes tenderam a Aencai4arB suas res-ectivas realidades
nacionais nos es?uemas e formulaFes da Enternacional Comunista NECP Noriundos de
uma a-ro-riao es-ecfica do leninismoP, consolidada e formali'ada -or 9osef Stalin)
Oo ?ue tange ao diagnstico da realidade latino-americana, as resoluFes da EC
igualavam os -ases do su;-continente Js colInias e de-endncias euro-#ias na Vfrica e
na Vsia, fa'endo uso da categoria de A-ases coloniais, semi-coloniais e de-endentesB)
Se as re->;licas latino-americanas se distinguiam das colInias africanas e asi<ticas -or
-ossurem uma inde-endncia -oltica formal, a-ro4imavam-se das >ltimas -or serem
caracteri'adas -or formaFes sociais semi-feudais e -ela -resena do im-erialismo
N;ritGnico e estado-unidenseP) :ssa associao entre semi-feudalismo e im-erialismo
tornaria necess<ria uma revoluo ;urguesa, nos moldes cl<ssicos da ,evoluo
Francesa, sem a ?ual uma revoluo socialista e -rolet<ria seria im-ossvel)
:n?uanto a?ueles ?ue se a-ro4imaram do nacional--o-ulismo dissolviam o
conte>do da teoria no -articularismo da realidade, os comunistas negaram a realidade
local em nome da fidelidade a -receitos universais) LST% ressalta, no entanto, ?ue
Louve a?ueles Nem geral tericos e gru-os isolados ou minorit<riosP ?ue -rocuraram
su-erar a -olari'ao universalH-articular, -or meio de uma sntese entre os dois
as-ectos) Se -or um lado reconLeciam o car<ter es-ecfico das formaFes sociais nas
?uais se inseriam 2 o ?ue teria -or im-licao uma -r<tica -oltica tam;#m es-ecfica -,
afirmavam a necessidade de com-reender o -articular -or meio de uma a-reenso
original da teoria universalista) R ;om lem;rar ?ue, como C< foi referido, o -ro;lema de
fundo sem-re esteve, no ?ue toca ao mar4ismo, em com-reender a realidade -ara
transform<-la)
( -ro;lema dos mar4istas latino-americanos sem-re foi, -ortanto, o de conce;er
uma -oltica revolucion<ria de acordo com a sua realidade) :ntre as figuras ?ue
a-ontaram -ara -ossveis soluFes originais -ara os dilemas tericos e4-ostos, emergem
as de 9os# Carlos .ari<tegui N1587-1860P e Caio Prado 9r N180D-1880P) Uanto o -eruano
?uanto o ;rasileiro, se -reocu-aram em a-ro-riar-se do materialismo Listrico e
dial#tico de uma forma criativa, ?ue lLes -ossi;ilitasse com-reender a Listria de seus
-ases e seus im-asses contem-orGneos) :sse o;Cetivo comum, e a originalidade das
inter-retaFes da decorrentes, so os -rimeiros -ontos de contato ?ue a-ro4imam esses
dois intelectuais de formao e traCetrias to diversas)
8
Uodavia, esta -rimeira e su-erficial analogia no sustenta -or si s uma
investigao mais a-rofundada) Para tanto, # -reciso e4-licitar de modo claro ?uais so
o o;Ceto, as Li-teses, o m#todo e os o;Cetivos da -es?uisa)
( ?ue se -ro-Fe a?ui # um estudo com-arativo do vnculo entre o mar4ismo e a
?uesto nacional nas o;ras do Listoriador ;rasileiro Caio Prado 9r) e do Cornalista e
militante -eruano 9os# Carlos .ari<tegui) Parte-se da Li-tese, C< levantada na
;i;liografia -ertinente, de ?ue am;os se a-ro4imam em ?uatro -ontos fundamentais)
:m -rimeiro lugar a A?uesto nacionalB 2 entendida como forma&'o inconclusa
da nao 2 ocu-a um lugar central na o;ra dos dois autores, tanto como -ro;lema-cLave
-ara o entendimento de suas realidades locais, ?uanto na -ro-osio de um -rograma
-oltico revolucion<rio) :m segundo lugar, tanto um, ?uanto o outro, teriam utili'ado o
mar4ismo en?uanto mtodo -ara atingir uma inter-retao crtica de realidades sociais
muito distantes da?uelas -ara as ?uais o mar4ismo fora inicialmente -ensado) (u seCa,
-rocuraram ade?uar o materialismo Listrico ao entendimento das -articularidades do
+rasil e do Peru ao inv#s de a-licar mecanicamente suas categorias J realidade de seus
-ases) :m terceiro lugar, am;os -erce;em, como -rinci-al o;st<culo -ara a formao
da nao, a -ersistncia de estruturas econImicas, sociais e -olticas legadas -elo
-assado colonial ?ue, longe de re-resentarem meros Ares?uciosB, seriam -arte AvivaB
do -resente) *a a relao contraditria colIniaHnao ocu-ar um lugar central na forma
com ?ue estes dois autores lem suas realidades nacionais)
Por fim, tanto Caio Prado como .ari<tegui ocu-aram uma -osio an<loga, de
Leterodo4ia, no interior do movimento comunista, ao ?ual os dois intelectuais
-ertenceram) Foram, -ois, vo'es relativamente isoladas em seu tem-o, sendo resgatadas
-or geraFes -osteriores, notadamente -or a?ueles ?ue, a-s a ,evoluo Cu;ana
N18=8P, iro, em di<logo crtico com as teorias desenvolvimentistas, dar origem Js
teorias da de-endncia)
7
R claro ?ue, -artindo destes -ontos de a-ro4imao, o estudo dever< se focar
tam;#m nas grandes diferenas ?ue e4istem entre as duas o;ras e ?ue sero discutidas
ainda nesta introduo) !ssim, recorrer-se-< no a-enas J an<lise crtica das -rinci-ais
o;ras de cada um, mas tam;#m J reconstruo dos conte4tos intelectuais e -olticos nos
?uais as o;ras foram conce;idas e a -artir dos ?uais ganLam sentido) Oo ?ue se refere
ao conte4to -oltico, a -es?uisa investigar< -articularmente o am;iente dos Partidos
7
Cf) Oovais, Fernando" ACaio Prado 9r) na Historiografia +rasileiraB, In!ntunes, ,icardo, Ferrante, &era
e .oraes, ,eginaldo Norgs)P" Intelig)ncia (rasileira, So Paulo, +rasiliense, 1856)* -) /=)
10
Comunistas, -rocurando entender o lugar ?ue .ari<tegui e Caio Prado ocu-aram no
interior dessa tradio -oltica) Sero a;ordados ainda outros dois conte4tos, o nacional
2 o Peru nos anos 18/0 e o +rasil dos anos 1860 aos 18@0, nos ?uais am;os se
formaram, viveram e -rodu'iram suas o;ras 2 e o da tradio do -ensamento -oltico e
social latino-americano)
,esumida, assim, a -ro-osta de -es?uisa, # -reciso -assar a sua
-ro;lemati'ao) Para tanto, sero discutidos trs conCuntos de ?uestFes" a -r-ria
formulao do -ro;lema de -es?uisa, os dilemas gerais de uma investigao Listrica
do -ensamento -oltico e, -or fim, algumas dificuldades es-ecficas do estudo ?ue a?ui
se -ro-Fe)
:m;ora o tema e o o;Ceto de estudo da -es?uisa C< esteCam ra'oavelmente
demarcados, ainda ficam -endentes algumas ?uestFes cruciais -ara a delimitao do
estudo e seus o;Cetivos" -or ?ue com-arar Custamente estes dois autoresK 3uais os
o;Cetivos da com-araoK :m ?ual universo ou conte4to eles sero com-arados,
-ensamento latino-americano, tradio mar4ista ou comunistaK Uais indagaFes -odem,
evidentemente, se desdo;rar em outras e di'em res-eito J -reciso de certos conceitos e
temas, como, -or e4em-lo, o ?ue se entende -or A?uesto nacionalB, Amar4ismoB ou
A-ensamento latino-americanoB)
Como C< foi dito anteriormente, a originalidade ou Leterodo4ia das
inter-retaFes no so ;ase suficiente -ara Custificar a com-arao entre dois autores
?ue, al#m de nunca terem tido contato um com a o;ra do outro, tem conte4tos
Listricos, referncias intelectuais, estilos de escrita e temas ;astante ds-ares) !final,
Caio Prado -oderia ser com-arado a outros mar4istas latino-americanos, e .ari<tegui,
-or seu turno, -oderia ser com-arado a autores ;rasileiros ?ue, ao contr<rio do
Listoriador -aulista, sofreram sua influncia, como Oelson WernecX Sodr# ou Florestan
Fernandes)
=
Oo entanto, retomando os -ontos de a-ro4imao entre os dois autores, acima
resumidos, no a-enas am;os tm como -onto articulador de sua -roduo intelectual a
?uesto nacional, mas do um en?uadramento muito similar J mesma" trata-se do
=
Peric<s, Luis +ernardo" A.ari<tegui e ( +rasilB, no -relo, --) 16-/0) Oessas -<ginas o autor do artigo
dei4a claro ?ue Caio Prado no tomou conLecimento da o;ra mariateguiana, al#m de a-ontar em Sodr# e,
es-ecialmente, em Florestan Fernandes, os esforos mais significativos -ara a-ro-riar-se e divulgar o
-ensamento do -eruano) Ms evidncias mencionadas -or Peric<s ?ue indicam o desconLecimento de Caio
Prado em relao a .ari<tegui -oderia agregar o fato, mencionado na segunda -arte desta dissertao, de
o Listoriador ;rasileiro, ao com-arar as formaFes agr<rias ;rasileiras e andinas, no fa'er ?ual?uer
referncia ao autor dos Siete Ensayos
11
-ro;lema da formao inaca;ada da nao, ;lo?ueada -ela -ermanncia de relaFes e
estruturas sociais legadas -ela colInia) *a ser o tratamento dado J ?uesto nacional nos
tra;alLos de cada um o foco da com-arao a?ui -retendida)
!l#m disso, Caio Prado e .ari<tegui ocu-am, no +rasil e no conCunto da
!m#rica Latina res-ectivamente, -osiFes de desta?ue na Listria do mar4ismo)
.ari<tegui # considerado 2 dentro e fora do su;continente 2 o -rimeiro terico mar4ista
de relevo e, -rovavelmente, o maior no Gm;ito latino-americano) 9< Caio Prado, em;ora
seCa ?uase desconLecido fora de seu -as, e em ?ue -esem ressalvas ?ue se -ossa fa'er
ao seu mar4ismo, # tido como a?uele ?ue, -artindo do materialismo Listrico, conce;eu
a inter-retao mais influente da formao Listrico-social do +rasil)
R certo ?ue -es?uisas ?ue -rocurassem discutir as influncias mariateguianas em
autores como Sodr# ou Fernandes seriam muito ;em vindas) :ntretanto, creio ?ue seCa
igualmente interessante -rocurar convergncias e, a -artir delas, analisar as diferenas
entre autores ?ue, a-esar no terem nenLum di<logo ou influncia direta, -ossuem, em
suas refle4Fes e an<lises, a-ro4imaFes muito sugestivas)
!s ra'Fes -ara a com-arao de .ari<tegui e Caio Prado 9r), vo al#m da
relevGncia de am;os como -ensadores -olticos) 9< e4iste uma ;i;liografia ;rasileira
?ue sugere ou indica -ossveis -aralelos ou semelLanas entre am;os) *e modo geral,
estes -odem ser resumidos aos ?uatro -ontos indicados acima) Oo e4iste, contudo,
nenLum estudo sistem<tico ?ue leve o esforo com-arativo a fundo e e4amine estas
Li-teses)
@

*os ?uatro estudos arrolados na nota, o de ,icu-ero vai mais longe na
com-arao 2 incluindo nela, tam;#m o mar4ista italiano !ntonio Gramsci - , C< os
demais ficam em sugestFes ;reves)
D
Uma com-arao mais sistem<tica 2 ?ue a;orde
te4tos e conte4tos 2 -oderia mostrar ?ue uma traCetria Coga lu' so;re as
-articularidades da outra, al#m de tra'er contri;uiFes -ara o entendimento do -ro;lema
@
Cf) Oovais, Fernando" ACaio Prado 9r) na Historiografia +rasileiraB, Op "it, --) D-/=) &er tam;#m"
CoutinLo Carlos Oelson" AUma &ia YOo Cl<ssicaB Para ( Ca-italismoB, En) *incao, .aria Zngela Norg)P"
+ist,ria e Ideal- Ensaios So.re "aio #rado $r* So Paulo, :d) Unes-, 1858, --) 11=-16/[ ,icu-ero,
+ernardo" "aio #rado $r e A /acionali%a&'o do Marxismo no (rasil, o-)cit)[ .artine', Paulo" A
0in1mica de 2m #ensamento "r3tico- Os Anos de Forma&'o de "aio #rado $r* So Paulo, :dus-, /005),
Ca-) 1)
D
! incluso de Gramsci se deve a sua -reocu-ao com o car<ter inconcluso da unificao nacional
italiana, em te4tos como A 4uest'o Meridional e Il Risorggimento) Uemas como estes e a -reocu-ao de
Atradu'irB o mar4ismo -ara a realidade da Et<lia tornariam seu esforo terico an<logo aos de Caio Prado
e .ari<tegui) !l#m de ,icu-ero, CoutinLo tam;#m sugere -aralelos entre Gramsci e Caio Prado
Nretomarei essas analogias no -r4imo ca-tuloP) Cf) ,icu-ero, +ernardo" "aio #rado $r e A
/acionali%a&'o do Marxismo no (rasil* (-) Cit) e CoutinLo, Carlos Oelson" AUma &ia YOo Cl<ssica\
Para ( Ca-italismoB, (-) Cit)
1/
mais geral da relao entre os intelectuais e o mar4ismo na !m#rica Latina) :ste
-ro;lema desdo;ra-se nos seguintes" em ?ue cLave os intelectuais latino-americanos se
a-ro-riaram das id#ias de .ar4K :4istiu ou e4iste um -ensamento mar4ista original na
!m#rica LatinaK :m caso afirmativo, ?uais seriam os seus contornosK Por fim, ?ual
seria a relao entre a teori'ao dos mar4istas latino-americanos e a -r<tica -oltica das
organi'aFes Js ?uais estes se ligaram ou se ligamK :ste >ltimo -onto fa' -arte da
?uesto mais geral e difcil do ;alano das e4-erincias socialistas na !m#rica Latina
-assadas e -resentes, como se discutir< ao longo desta dissertao)
:ste -ro;lema geral -ode ser colocado da seguinte maneira, de um lado, durante
a maior -arte do s#culo QQ - e ainda com ra'o<vel -eso na atualidade - a
intelectualidade de es?uerda, em geral, e mar4ista, em -articular, vem e4ercendo na
!m#rica Latina uma influncia cultural des-ro-orcional ao -eso -oltico da maioria das
organi'aFes -olticas Js ?uais se ligaram)
5
Um ;om e4em-lo # Custamente o Partido
Comunista +rasileiro NPC+P ?ue, a-esar de seu -ouco es-ao no cen<rio -oltico,
conseguiu -or meio de seus intelectuais, artistas e iniciativas culturais um desta?ue
im-ortante na cultura nacional entre os anos 1860 e 18@0) *e outro lado L< uma not<vel
escasse' de inter-retaFes mar4istas originais da realidade latino-americana -elo menos
at# o final dos anos =0) Como e4-licar este -arado4oK *o -onto de vista ?ue se adota
nesta -es?uisa, a res-osta est< no entrelaamento de duas ?uestFes, -or um lado, as
dificuldades da teoria mar4ista em lidar com a es-ecificidade da realidade social latino-
americana e, -or outro, com a ?uesto nacional e o nacionalismo)
Como foi a-ontado no incio, -ara o intelectual gramsciano argentino 9os# !ric
-oder-se-ia mesmo falar em AdesencontroB ou Am>tua e secreta re-ulsoB entre
mar4ismo e !m#rica Latina) !o se indagar so;re os -ercalos dos mar4istas latino-
americanos no s#culo QQ, !ric se viu o;rigado a voltar aos fundamentos tericos das
o;ras de $arl .ar4 -ara entender os -or?us dessa dificuldade em inter-retar as
-articularidades das formaFes sociais da !m#rica Latina)
8
5
+rando, Gildo .aral" A es5uerda positi6a- as duas almas do #artido "omunista 172281729) So
Paulo) Hucitec, 188D) Ca-tulo @) :ntre os -artidos socialistas, fora a !rgentina, o Uruguai e o CLile, no
Louve agru-amentos de -eso) 3uanto aos PCs, as e4ceFes so o CLile e Cu;a) Oos demais -ases, os
-artidos socialistas e comunistas eram organi'aFes minorit<rias com -ouca ou -ou?ussima insero) 9<
entre os trotsXistas, a e4ceo >nica # a +olvia) Houve, ainda, a-s a ,evoluo Cu;ana N18=8P,
organi'aFes mar4istas armadas de tamanLo vari<vel mas ?ue, e4cetuando-se a !m#rica Central e a
ColIm;ia, fracassaram militar e -oliticamente)
8
Cf) !ric, 9os#" Marx e A Amrica !atina* Op "it, Entroduo) (utras contri;uiFes -ara o tema esto
em idem" A( .ar4ismo Latino-!mericano nos !nos da EEE ] EnternacionalB e Portantiero, 9uan Carlos" A(
.ar4ismo Latino-!mericanoB, am;os En), Ho;s;aTm, :ric 9)" +ist,ria do Marxismo, ,io de 9aneiro, Pa'
e Uerra, 185D, &ols) &EEE e QE, res-ectivamente) Ca;e ainda mencionar, al#m da o;ra C< citada de
,icu-ero, LST%, .icLael Norg)P" O Marxismo na Amrica !atina, Op "it)
16
:m;ora a dimenso do de;ate -ro-osta -or este autor esca-e aos limites deste
te4to, # -ertinente adiantar ?ue uma -rimeira res-osta est<, mais evidentemente, tanto
nas discre-Gncias nos -rocessos de formao do :stado e da sociedade civil na :uro-a
(cidental e na !m#rica Latina, como tam;#m na am;io terica do mar4ismo) .esmo
-retendendo a universalidade, a teoria mar4ista foi formulada a -artir de uma
e4-erincia Listrica -articular 2 na :uro-a do s#culo QEQ 2 o ?ue cria dificuldades
-ara o uso de seus conceitos e categorias em conte4tos Listricos distantes do seu)
3uanto ao lugar da A?uesto nacionalB na refle4o mar4ista, C< e4iste uma
ra'o<vel ;i;liografia)
10
Pode-se di'er, como se ver< mais detalLadamente no -rimeiro
ca-tulo, de modo geral, ?ue a nfase dada J determinao da Ainfra-estruturaB material
so;re a Asu-er-estruturaB ideolgica e o a priori normativo do car<ter internacionalista
da ,evoluo Prolet<ria, afastaram os -ais fundadores do materialismo Listrico de um
interesse mais sistem<tico -elo tema) :ste aca;ou ficando relegado a artigos e ensaios
de car<ter conCuntural)
Oa gerao seguinte 2 da EE ] Enternacional - , os conflitos nacionais na :uro-a
Centro-(riental e a ;eligerGncia nacionalista -r#-1817 levaram os -rinci-ais tericos
N$autsX%, +auer, Lu4em;urgo e Lnin, entre outrosP a ;uscar formulaFes mais
com-letas) *estas, a ?ue ficou mais conLecida foi a da Aauto-determinaoB de Lnin,
cuCo im-acto no mundo colonial e -erif#rico foi fundamental -ara o sucesso -osterior
do leninismo) Com isso, no se est< sugerindo ?ue no LaCa formulaFes interessantes
nas o;ras de .ar4 e :ngels so;re a ?uesto nacional, nem de ?ue os escritos de Lnin
seCam o melLor ?ue o mar4ismo -rodu'iu nesta ceara N;asta -ensar nas an<lises de
Gramsci so;re a Et<liaP)
11
!-enas se afirma ?ue o tema ocu-ou um lugar -erif#rico na
tradio do mar4ismo cl<ssico)
! relao entre mar4ismo e ?uesto nacional ser< a;ordado no -r4imo ca-tulo)
!;ordar este -ro;lema a fundo, o ?ual C< foi ;astante estudado, transcende em muito os
limites desta -es?uisa) Contudo, creio ?ue o estudo com-arado das duas o;ras, ?ue a?ui
se -retende reali'ar, -ode contri;uir -ara elucidar alguns dilemas da relao entre
mar4ismo e a ?uesto nacional, -elo menos na !m#rica Latina) Se # -ossvel afirmar
10
Cf) Galissot, ,en#" A( .ovimento (-er<rio frente a Oao e ao OacionalismoB, En), Ho;s;aTm, :ric 9)
Norg)P" +ist,ria do Marxismo* Op cit), &ol E&) LST%, .icLael[Hau-t, Gerard" !os Marxistas y la 5uesti,n
nacional, +arcelona, :ditorial Fontamara, 18D7 e .armora, Leo-oldo" El "oncepto Socialista de
/aci,n, .#4ico *) F), Pasado % Presente, 185@)
11
So;re o tema na o;ra gramsciana, cf) Portantiero, 9uan Carlos" ALos Usos de GramsciB, En), Gramsci,
!ntonio" Escritos #ol3ticos, .#4ico *) F), Pasado % Presente, 18D5)
17
?ue a ?uesto nacional ficou em segundo -lano em ;oa -arte da teori'ao mar4ista, o
mesmo no se -ode di'er so;re a tradio do -ensamento latino-americano)
*as o;ras de Sarmiento e !l;erdi, de meados do s#culo QEQ, aos de;ates so;re
a Ade-endnciaB ou so;re o autoritarismo, dos anos @0 e D0 do QQ, a -ro;lem<tica do
car<ter inconcluso da nao sem-re se colocou, tanto no -lano descritivo ?uanto no
normativo, -ara a intelligentsia da regio
1/
) (u seCa, se os autores em ?uesto ocu-am
um lugar singular no mar4ismo -ela -osio central ?ue a refle4o so;re a nao ocu-a
em seu -ensamento, isso no ocorre no seio do -ensamento -oltico e social latino-
americano) Oo seria, -ois, mais interessante enfocar o lugar dos dois autores no
conCunto da tradio latino-americana, ao inv#s do mar4ismo latino-americanoK
:sse no -arece ser o melLor caminLo) :m -rimeiro lugar, -or?ue o ?ue
a-ro4ima os dois dentro do -ensamento latino-americano #, Custamente, a filiao ao
mar4ismo e ao comunismo) :m segundo lugar, esta o-o -oderia am-liar demais o
le?ue de -es?uisa, fa'endo com ?ue o estudo -erca o foco)
Por fim, talve' seCa Custamente a comum filiao ao materialismo Listrico ?ue
distingue a a;ordagem de am;os do tema da nao ?uando com-arados com
contem-orGneos e -redecessores) !final, tanto Prado 9r) ?uanto .ari<tegui se afastaram
de caracteri'aFes do -ro;lema da nao, -redominantes na !m#rica Latina entre o
final do s#culo QEQ e o incio do QQ, centradas na AculturaB ou na AraaB, -ara enfoc<-
lo em termos de -rocessos Listricos calcados nas condiFes materiais -eculiares em
?ue os -ases da regio se formaram)
R certo ?ue autores no-mar4ista sero levados em considerao, como
interlocutores sem os ?uais # im-ossvel reconstruir os conte4tos intelectuais nos ?uais
Caio Prado e .ari<tegui -rodu'iram suas o;ras) Oo entanto, ser< -riori'ado, al#m das
conCunturas -olticas e ideolgicas nas ?uais se formaram, o di<logo dos autores no seio
do mar4ismo latino-americano de seu tem-o)
R -reciso di'er, ?ue al#m dos conte4tos nacionais, -eruano e ;rasileiro, ser<
levado em conta 2 es-ecialmente no caso de .ari<tegui 2 o conte4to mais geral da
!m#rica Latina) !?ui reside, ali<s, outra dificuldade da -es?uisa, ?ue se refere aos
o;st<culos es-ecficos J com-arao entre os dois intelectuais, e ?ue ser< discutida mais
adiante)
1/
Para um -anorama do -ensamento latino-americano entre o final do s#culo QEQ e comeo do QQ ?ue
aCuda a situar o -ro;lema da Oao na !m#rica Latina cf) Hale, CLarles" AEdeologias -olticas e sociais na
!m#rica Latina 15D0-1860B In +etLell, Leslie org) +ist,ria da Amrica !atina) So Paulo) :dus- /001
vol) & --) 661-71=
1=
Colocadas as dificuldades de delineamento do -ro;lema de investigao, # o
caso de se a;ordar os -ro;lemas metodolgicos mais gerais desse ti-o de -es?uisa) Para
tanto, # conveniente -artir de algumas ?uestFes o;rigatrias"
R -ossvel resgatar as intenFes originais do autor de um te4toK 3ual o melLor
caminLo -ara recu-erar o sentido de um te4toK !nalisando de modo autInomo ou
entendendo-o como -arte de um conte4to mais am-loK 3uais os limites sociais ou
tem-orais de uma o;raK *eve ser lida circunscrita ao seu conte4to ou como contendo
-rinc-ios de validade universalK !t# onde -ode ir o int#r-reteK *eve se limitar Js
AintenFes originaisB de um autor ou -ode esta;elecer -aralelos e relaFes ?ue
e4tra-olam essas intenFesK
Oo se -retende a?ui 2 nem ao menos de longe - dar res-ostas satisfatrias -ara
-erguntas ?ue tem sido reiteradas ao longo de uma vasta literatura e ?ue no encontram
res-ostas consensuais) Se?uer L< es-ao -ara a;ordar, de modo igualmente satisfatrio,
todas essas ?uestFes) Limitar-me-ei a -rivilegiar uma delas 2 o -ro;lema da relao
entre Ate4to e conte4toB 2 e indicar alguns caminLos alternativos, a-ontando a?ueles
-ara os ?uais esta -es?uisa se inclina)
Oo ?ue toca ao -ro;lema da relao entre uma o;ra e suas determinaFes
conte4tuais, o-tei -or uma -ostura ?ue -rocura conciliar a an<lise dos as-ectos formais
e do conte4to scio-Listrico como dois momentos indis-ens<veis do -rocesso de
com-reenso da o;ra) Oessa leitura, o social e o Listrico no seriam causas ou
en?uadramentos Ae4ternosB ao te4to, mas sim elementos internos a sua estrutura,
indis-ens<veis -ara com-reenso da es-ecificidade deste)
16

Oo Gm;ito da Listria do -ensamento -oltico, o e4em-lo mais conLecido de
a;ordagem ?ue -rocura integrar te4to e conte4to # a de 3uentin SXinner e da cLamada
A:scola de Cam;ridgeB) Com essa afirmao, no se est< afirmando uma filiao ao
Aconte4tualismo ling^sticoB e nem se -retende discuti-lo de modo a-rofundado) ( ?ue
se ?uer # tom<-lo como referncia metodolgica na discusso ?ue segue)
SXinner formulou sua teoria de modo -olmico em fins dos anos 18@0 contra o
?ue entendia como Aar;itrariedadeB de ;oa -arte da literatura) (;ras como as de Leo
Strauss ou C) +) .ac-Lerson retirariam a o;ra de seu conte4to Listrico -r-rio,
violando seu sentido original, lendo-a -or conceitos a ela estranLos) *esse modo, -ara
16
Oo domnio da crtica liter<ria esse -rograma de -es?uisa est< desenvolvido em Candido, !ntInio"
!iteratura e Sociedade, So Paulo, Com-anLia :ditora Oacional, 18@=, --) 6-1@) &er tam;#m, ,icu-ero"
"aio #rado $r e A /acionali%a&'o do Marxismo no (rasil*(-) Cit), --) 6D-7D)
1@
evitar anacronismos e construFes ar;itr<rias, era -reciso recu-erar a?uilo ?ue o autor
A?uis di'erB)
17

! recu-erao da inteno original do autor, entretanto, no encerraria a tarefa
do int#r-rete, mas seria uma -arte necess<ria desta) Como ento reali'<-laK
Para SXinner, no ;astaria reali'ar uma ;oa e4egese AinternaB ou em-reender
contnuas releituras do te4to) Seu sentido original s seria recu-erado inserindo-o em
conte4tos mais am-los ?ue o -oriam em relao com um A->;licoB ou AaudinciaB
visados -elo autor) Haveria dois conte4tos ?ue o estudioso deveria reconstruir" o
Aideolgico e o A-r<ticoB)
1=
Por ideologia, entenda-se o voca;ul<rio, ou melLor, a linguagem -oltica
dis-onvel em um determinado -erodo Listrico) ! definio de AlinguagemB utili'ada
a?ui # a de Wittgenstein" um AconCunto de ferramentas e usosB a dis-osio do falante)
( conte4to ideolgico ou ling^stico seria formado ento -or um conCunto de
convenFes ?ue determinam o voca;ul<rio -oltico e seus usos -ara os atores em uma
dada #-oca)
1@
(utro conceito im-ortante -ara a a;ordagem conte4tualista # o de Aatos de falaB,
desenvolvido -or !ustin) Segundo essa teoria, a fala ou discurso teria tanto uma
dimenso Alocucion<riaB 2 isto #, seu conte>do stricto sensu -, ?uanto uma
Aelocucion<riaB, o sentido im-lcito ?ue o autor d< ao discurso, o ?ual s -ode ser
com-reendido -or meio do conte4to da fala) R Custamente esse >ltimo momento do
discurso -oltico ?ue interessa ao int#r-rete, ?ue recu-erasse o sentido origin<rio do
te4to)
Para reconstruir o conte4to ideolgico seria necess<ria uma am-la e minuciosa
-es?uisa -ara recu-erar o conCunto de autores e o;ras ?ue re-rodu'em essas
convenFes) Oesse sentido, ganLam im-ortGncia os autores secund<rios ou menores,
sem os ?uais a recu-erao do voca;ul<rio dominante em um -erodo determinado seria
incom-leta)
Oo entanto, as convenFes ling^sticas no esgotam a com-reenso de uma o;ra
-oltica) !final, tra;alLos como os de Ho;;es e .a?uiavel esto voltados -ara a ao
-oltica, -ara influenciar o conCunto de atores e acontecimentos ?ue conformam um
17
Uull%, 9ames" AULe Pen is ! .igLt% STardB, En) SXinner e Uull% Norg)P" 3uentin SXinner and His Critics,
(4ford, (4ford Universit% Press, 1855) &er tam;#m SXinner, 3uentin" Some Pro;lems in ULe !nal%sis of
Political ULougLt and !ction, Poltical ULeor%, &ol) /, O _ 6, 18D7, --) /DD-606)
1=
Cf) SXinner, 3uentin" ASome Pro;lems in ULe !nal%sis of Political ULougLt and !ctionB, Op "it
1@
!-ud) Uull%, 9ames" AULe Pen is a .igLt% STardB, (-) Cit)
1D
determinado cen<rio -oltico) R esse conCunto de atores e acontecimentos ?ue -erfa'em
o Aconte4to -r<ticoB)
(s autores da A:scola de Cam;ridgeB -reocu-am-se com a relao entre
-ensamento -oltico e ao) !o e4-licarem a ao -oltica colocam ?ue os -rinc-ios
?ue os agentes -rofessam teriam um status fundamental, no sendo meras
Aracionali'aFesB ou AmascaramentosB dos reais interesses)
1D
Poder-se-ia o;Cetar J
a;ordagem conte4tualista ?ue a id#ia do Aconte4to ideolgicoB, como convenFes
ling^sticas de uso comum, no dei4a es-ao -ara as mudanas radicais no -ensamento
-oltico ou -ara os -ensadores dissidentes) SXinner, todavia, res-onde ?ue o idelogo
interessado em revolucionar o -ensamento Ne, -or conseguinte, a -r<ticaP da -oltica
-rocura mani-ular as convenFes ling^sticas vigentes e dar novos sentidos a velLos
termos ou, o ?ue seria mais raro, criar novos termos -ara e4-ressar novas realidades)
Um e4em-lo, -or ele mesmo fornecido da -rimeira conduta, # o com-ortamento
da?ueles interessados em legitimar a ao econImica ca-italista em seus -rimrdios
Ns#culos Q&E e Q&EEP) Oo decorrer da ,eforma -rotestante, termos do voca;ul<rio
religioso -assaram a ser utili'ados em sentido inverso ou, -elo menos, ganLaram um
sentido mais neutro e descritivo)
15
Oo cam-o da Listria das id#ias a :scola de Cam;ridge, sem d>vida, conforma
um marco fundamental) ( tra;alLo de SXinner e seus disc-ulos criou e4igncias de
rigor ?ue se tornaram incontorn<veis -ara todos em-enLados nesse ti-o de -es?uisa)
!ssim, no se -ode mais estudar as id#ias de um -ensador -oltico do -assado sem
reconstituir seu conte4to intelectual e situar os interlocutores aos ?uais seus argumentos
se dirigiam antes de ?ual?uer considerao so;re a-ro-riaFes -osteriores de seu
-ensamento) Uodavia, isso no im-lica ?ue se deva necessariamente adotar o -rograma
de -es?uisa do Aconte4tualismo ling^sticoB) Pelo contr<rio, -rocurarei Custificar -or?ue
este me -arece inade?uado -ara o ti-o de estudo ?ue -retendo reali'ar)
:m -rimeiro lugar, a e4igncia de se limitar ao conte4to ideolgico e Js
intenFes do autor -raticamente invia;ili'a a -resente -ro-osta de tra;alLo) !final, os
conte4tos imediatos de .ari<tegui e Caio Prado 2 tanto o de seus -ases, ?uanto o do
movimento comunista 2 so muito diversos e no so redutveis um ao outro)
:m segundo lugar, a e4igncia de uma minuciosa recu-erao de autores
secund<rios ?ue conformam o voca;ul<rio ou linguagem -oltica em ?uesto #, -or se
1D
Cf) SXinner, 3uentin" ASome Pro;lems in ULe !nal%sis of Political ULougLt and !ctionB, (-) Cit)
15
Edem, E;idem)
15
tratar de dois conte4tos diversos, uma tarefa to grande ?ue invia;ili'aria a -es?uisa nos
limites a?ui colocados) !li<s, esse -ro;lema se liga a outro" o conte4tualismo
ling^stico no lida, em geral, com autores individuais, mas sim com determinados
voca;ul<rios ou linguagens -olticas) Oa -resente dissertao, meu foco so,
-recisamente, dois autores individuais)
Por fim, se tivesse de me ater a-enas Js intenFes de cada um, no faria nenLum
sentido com-arar autores ?ue nunca dialogaram) Portanto, o -r-rio o;Ceto de -es?uisa
se distancia dos -ostulados metodolgicos da :scola de Cam;ridge)
Parece Laver, ainda, alguns -ro;lemas im-ortantes de ordem mais geral na
-ers-ectiva conte4tualista lingustica ?ue a afastam do estudo em curso) ,etome-se, -or
e4em-lo, a id#ia 2 cLave -ara a :scola de Cam;ridge 2 de ?ue a -roduo intelectual s
-ode ser com-reendida dentro de um conte4to ling^stico e de um conte4to -r<tico ?ue
so -r-rios J sua #-oca) *a decorre a noo de ?ue os conceitos e categorias
formuladas -or um autor s fa'em sentido em seu conte4to estrito, a ?uesto de se
fa'em ou no sentido atualmente deve ser a;andonada -elo Listoriador, so; -ena de
anacronismo) Se, -or um lado, so afastadas as e4egeses ?ue desconte4tuali'am e
desistorici'am um -ensamento, -or outro, teoria e Listria so divorciadas e a ?uesto
do vnculo entre o interesse de -es?uisa e a o;ra estudada # -osta de lado)
(ra, em seu artigo so;re as linLagens do -ensamento -oltico ;rasileiro, Gildo
.aral +rando lem;ra ?ue uma das caractersticas do estudo do -ensamento -oltico #
almeCar Afa'er -arte do o;Ceto estudadoB e de ?ue tanto os originais ?uanto as e4egeses
tomam -arte na conformao de uma tradio intelectual) !s inter-retaFes, dessa
maneira, ao retomarem um te4to tido como Acl<ssicoB no dei4am de reela;orar a
famlia de -ensamento da ?ual fa' -arte, J lu' de -ro;lemas estranLos ao conte4to
inicial da o;ra)
18
*essa maneira, no a-enas o estudo do -ensamento -oltico teria um
-a-el de AcriaoB ?uando analisa certas conformaFes intelectuais, como o alcance das
id#ias no se esgotaria em seu conte4to)
(utra crtica ;astante consistente levantada -or +rando J A:scola de
Cam;ridgeB di' res-eito J fidelidade -ara com as intenFes originais do autor) Para ele,
remetendo-se ao E _ ca-tulo de O "apital de .ar4, esse -rinc-io mostraria uma certa
confiana AingnuaB na trans-arncia do social)
/0
Se -ara entender os Lomens e suas
18
+rando, Gildo .aral" !in:agens do #ensamento #ol3tico (rasileiro* So Paulo, Ucitec, /00D, Ca-) 1)
/0
Edem, E;idem) &er tam;#m Femia, 9ose-L &)" AHistoricist .etLods for Criti?ue of ,evisionist Stud%ing
of EdeasB, In Uull% 9ames Norg)P" Meaning and "ontext- 4uentin S;inner and +is "ritics* Op "it* --)
1=5-1D7)
18
o;ras, deve-se levar em conta a?uilo ?ue -ensavam de si mesmos ou do ?ue fa'iam,
deve-se, -or outro lado, ir al#m disso) Um ;om e4em-lo # o -ro;lema de como as id#ias
de um determinado autor so, em conte4tos -osteriores, retomadas e re-significadas
-ara servir a outros fins ?ue no a?ueles -ara os ?uais Laviam sido -ensadas) :is um
-ro;lema im-ortante -ara a Listria das id#ias ?ue as e4igncias metodolgicas da
:scola de Cam;ridge colocam de lado)
Feita a discusso dos -ro;lemas terico-metodolgicos da -es?uisa, fa'-se
necess<rio a;ordar as dificuldades es-ecficas de sua e4ecuo) Para tanto, #
interessante comear -elo -ro;lema dos o;st<culos J com-arao das o;ras ?ue se
deseCa com-arar) Uais dificuldades, em ;oa medida, di'em res-eito ao -r-rio car<ter e
estrutura dos te4tos em ?uesto) Para sim-lificar, tome-se dois e4em-los concretos"
Forma&'o do (rasil "ontempor1neo- "ol<nia N187/P e Sete Ensaios de Interpreta&'o
da Realidade #eruana N18/5P, os dois -rinci-ais livros de Caio Prado 9r) e de 9os#
Carlos .ari<tegui, res-ectivamente)
A -rimeira dificuldade di' res-eito ao o;Ceto das duas o;ras) ( livro de Caio
Prado trata do -erodo final da colInia, Js v#s-eras da inde-endncia -oltica ;rasileira
Nentre o final do s#culo Q&EEE e -rinc-ios do QEQP) !o estudar a fundo a totalidade da
formao social ;rasileira do -erodo, o autor -retendia ter uma viso de conCunto da
o;ra coloni'adora, ao mesmo tem-o, entrever o incio do -rocesso de formao da
nao ;rasileira) 9< os Sete Ensaios a;ordam os -ro;lemas do Peru de ento N18/5P e,
-ara isso, recorrem, ami>de, J Lerana colonial) Logo, tem-se uma discre-Gncia no
-onto de -artida Listrico e no es-ao de tem-o a;arcado -elas duas o;ras)
:ssa diferena remete a outra" o -r-rio car<ter do te4to) :m;ora Forma&'o do
(rasil "ontempor1neo seCa includo na tradio do ensasmo do decnio de trinta, suas
caractersticas Ntanto o recorte do o;Ceto, ?uanto o estiloP, a-ro4imam o livro de um
tra;alLo de Listoriografia mais acadmico) Segundo !ntonio Candido, o a-ego
minucioso aos dados Listoriogr<ficos e geogr<ficos, aliado a um estilo im-essoal,
diferenciam a o;ra de outros ensaios da #-oca como Ra3%es do (rasil* de S#rgio
+uar?ue de Holanda, ou "asa8grande e Sen%ala, de Gil;erto Fre%re) :stes >ltimos, em
?ue -esem a ri?ue'a de fontes e as inovaFes tericas ineg<veis, tm estilos mais
liter<rios
/1
) Pode-se di'er, talve', ?ue Forma&'o encontra-se numa transio entre o
ensaio Listrico-sociolgico e o tra;alLo mais -ro-riamente universit<rio)
/1
Cf) Candido, !ntonio" A! Fora do ConcretoB En) *incao, .aria !ngela Norg)P (-) Cit)) Para o lugar de
Caio Prado na cLamada Agerao de trintaB, ver, do mesmo autor, A( Significado de ,a'es do +rasilB,
-ref<cio a Holanda, S#rgio +uar?ue de, ,a'es do +rasil, So Paulo, Com-anLia das Letras, /00/)
/0
Coisa ;em diversa ocorre com Sete Ensaios))) , em ?ue seu autor declarava-se
Aum intelectual no-acadmico, ou mesmo, anti-acadmicoB) 3uanto a seu estilo,
.ari<tegui afirma" A-onLo todo o meu sangue em minLas id#iasB) ,ecorde-se, -or fim,
suas -rimeiras -alavras na A!dvertnciaB inicial, ?uando di' ?ue a?uela o;ra no fora
conce;ida segundo um -lano -r#vio
//
) Como se sa;e, o livro foi organi'ado a -artir de
artigos -u;licados em -eridicos da im-rensa -eruana, os ?uais tem um estilo
marcadamente -essoal e um veio a;ertamente -olmico)
Com isso, no se ?uer afirmar ?ue Caio Prado 9r) tenLa sido um intelectual
universit<rio, o ?ue nunca foi, nem ?ue sua o;ra estivesse desligada das ?uestFes
-olticas de seu tem-o) Oem se -retende, -or outro lado, afirmar ?ue os Sete Ensaios)))
seCam menos rigorosos ou menores) Pelo contr<rio, na introduo J Forma&'o, o autor
afirma ?ue recorria ao -assado longn?uo -ara entender o +rasil de ento
/6
, e ?uanto a
.ari<tegui, seu livro # considerado o mais criativo e -rofundo te4to do mar4ismo
latino-americano, inclusive -or intelectuais de formao universit<ria como Florestan
Fernandes
/7
) ! ?uesto # ?ue o te4to de Caio Prado se assemelLa mais a um tra;alLo
Listoriogr<fico, en?uanto o do Cornalista e militante -eruano tem um cunLo mais
ensastico)
Poder-se-ia sugerir ?ue essa diferena de estilo e de gnero se relaciona com
diferenas ;iogr<ficas) :n?uanto Caio Prado foi um intelectual comunista sem
im-ortantes funFes de direo 2 salvo o curto -erodo em ?ue foi vice--residente da
!liana Oacional Li;ertadora N!OLP em So Paulo N1867-6=P
/=
- , .ari<tegui teve uma
vida mais militante, -elo menos em seus dois >ltimos anos 2 fundando a Central Geral
dos Ura;alLadores Peruanos NCGUPP e o Partido Socialista Peruano NPSPP) !l#m disso,
Caio -ossua uma formao universit<ria com-leta 2 inicialmente em direito e,
-osteriormente, em Listria e geografia -, en?uanto .ari<tegui, -elas duras
circunstGncias em ?ue viveu foi sem-re um autodidata)
Pode-se acom-anLar essas diferenas, -or e4em-lo, -elas citaFes -resentes nas
res-ectivas o;ras) Caio Prado, al#m das fontes Listricas -rim<rias e secund<rias
Ndocumentos da administrao colonial -ortuguesa, relatos de cronistas e di<rios de
//
Cf) .ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Caracas,
+i;ilioteca !%acucLo, /005)
/6
Cf) Prado 9r), Caio" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, So Paulo, +rasiliense, 18=D)
/7
Fernandes, Florestan" APref<cioB, En) .ari<tegui, 9os#" Sete Ensaios de Interpreta&'o da Realidade
#eruana* So Paulo, !lfa-Imega, /007) *a?ui em diante, todas as referncias a essa o;ra sero da edio
vene'uelana anteriormente citada
/=
Para dados so;re a atuao -oltica de Caio Prado veCa-se sua mais recente ;iografia, cf) Secco, Lincoln"
"aio #rado $r- o sentido da re6olu&'o) So Paulo) +oitem-o :ditorial) /005
/1
viaCantesP, ?uase no cita autores de sua #-oca ou referncias tericas)
/@
9< .ari<tegui
recorre mais a contem-orGneos e e4-licita mais suas influncias tericas)
(utra dificuldade, decorrente da -rimeira, di' res-eito aos temas e -ro;lemas
discutidos) Se .ari<tegui, -or deter-se nos im-asses do Peru de seu tem-o, a;orda
temas como o im-erialismo, o car<ter do -rocesso de emanci-ao, as instituiFes do
:stado inde-endente, ou o -a-el Listrico da ;urguesia nacional, Caio Prado a-enas
fornece indicaFes indiretas -ara trat<-los) *esta enumerao, s se encontram
a-ontamentos mais fortes a res-eito da inde-endncia, e mesmo esta >ltima est< melLor
a;ordada em E6olu&'o #ol3tica do (rasil) :st< claro, -ois, ?ue uma com-arao mais
a;rangente dos legados intelectuais dos dois autores no -oderia -rescindir do recurso a
outros tra;alLos de am;os)
Oo caso de Caio Prado 9r), seriam im-rescindveis E6olu&'o #ol3tica do (rasil
N1866P e A Re6olu&'o (rasileira =17>>) ( -rimeiro livro, em ?ue -ese ser anterior a
Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, se concentra no -erodo imediatamente -osterior
J?uele no ?ual este >ltimo se det#m" isto #, o -erodo de consolidao do :stado N1505-
1575P) 9< A Re6olu&'o (rasileira* -or seu car<ter direta e agressivamente -olmico
contra a ortodo4ia comunista, e4-licita -osiFes do autor so;re temas contem-orGneos 2
tratados -or .ari<tegui 2 ?ue nas outras o;ras, -or seu car<ter Listrico, no esto
diretamente -resentes)
(utro livro ?ue tam;#m merecer< ateno # +ist,ria Econ<mica do (rasil
N187=P, a outra das ?uatro -rinci-ais o;ras do Listoriador -aulista e uma das mais lidas)
( -rinci-al interesse desse livro estaria no tratamento da crise do tra;alLo servil e do
Em-#rio, na segunda metade do s#culo QEQ, e da su;se?^ente -assagem do -as a uma
economia -ro-riamente ca-italista)
3uanto J .ari<tegui, seria im-ortante tra;alLar as duas contri;uiFes ?ue
enviou J E ] Conferncia Comunista Latino-americana, reali'ada em +uenos !ires em
18/8" APunto de &ista !nti-Em-erialistaB e A:l Pro;lema de Las ,a'as en !m#rica
LatinaB) (s dois te4tos e4-licitam as -olmicas do autor com a EC e causaram grande
controv#rsia, sofrendo duras crticas dos dirigentes latino-americanos do "omintern)
(utras o;ras a serem discutidas so a?uelas ?ue tratam de temas -eruanos e latino-
/@
Oa E&] Parte de Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, no ca-tulo A(rgani'ao SocialB, Caio Prado
cita seu contem-orGneo Gil;erto Fre%re, al#m de (liveira &ianna e !l;erto Uorres Ncuriosamente trs
autores identificados com -osturas -olticas e tericas distantes das do autorP) 3uanto Js referncias
tericas, a -rinci-al talve' seCa a do Listoriador francs Paul Lero%-+eaulieu, criador dos conceitos de
AcolInia de e4-loraoB e AcolInia de -ovoamentoB) Seu livro, "oloni%ation c:e% les peuples anciens et
les moderns, # citado no -rimeiro ca-tulo do livro, ASentido da Coloni'aoB)
//
americanos" A#eruanicemos al #eruB* ?Ideologia e #ol3ticaB e A@emas de /uestra
AmricaB)
/D
:m;ora e4istam o;st<culos J an<lise, uma com-arao entre as o;ras escolLidas
no s # -ossvel como frutfera) :m -rimeiro lugar, como C< se fe' referncia em outras
-assagens, am;os -rocuram entender 2 -artindo de um uso -r-rio do m#todo de .ar4
2 a ?uesto nacional em seus res-ectivos -ases) :m segundo lugar, a ?uesto nacional
a-arece -ara am;os en?uanto incom-letude do -rocesso de formao da nao)
Encom-letude esta ?ue -ode ser com-reendida a -artir da -reservao das estruturas
sociais e econImicas legadas -ela colInia) SeCa na an<lise do -resente -eruano, seCa
na?uela do -assado ;rasileiro, essa orientao comum conforma o cerne das duas o;ras)
( -ro;lema de ?uais te4tos -riori'ar, remete, al#m da ?uesto dos temas ?ue se
est< ;uscando NA?uesto nacional, colInia e naoP, ao tema da tem-oralidade na
-es?uisa) ! tem-oralidade tem a ver, no limite, com a discre-Gncia no tem-o de vida
dos dois autores) .ari<tegui N1587-1860P e Caio Prado N180D-1880P no so da mesma
gerao, mas sim de geraFes contguas no tem-o, al#m disso, suas datas de nascimento
e morte evidenciam uma grande diferena de longevidade e, -or conseguinte, no ?ue
tange Js e4-erincias e -ro;lemas -olticos com os ?uais se confrontaram) .ari<tegui
viveu o -rimeiro decnio a-s 181D, no ?ual a Enternacional Comunista NECP ainda no
-erdera seu -rimeiro im-ulso revolucion<rio) 9< Caio Prado tornou-se mar4ista e
comunista em -lena vigncia da Legemonia stalinista) :sse fato, no # um dado menor
do estudo e tem conse?^ncias -ara as o;ras dos autores, ?ue sero discutidas na -arte
final)
/5
!l#m do -ro;lema do tem-o, tem-se um -ro;lema de ordem geogr<fica, C<
indicado na -rimeira seo) ( +rasil e o conCunto da !m#rica es-anLola tm uma
relao de relativa distGncia e, talve', certa desconfiana m>tua) Por muito tem-o entre
os ;rasileiros, falar de A!m#rica LatinaB foi falar de uma realidade na ?ual no se estava
e4atamente incluso, como se fossem os AoutrosB)
/8

/D
OenLuma dessas o;ras foi -u;licada, como tal, em vida do autor, mas foram com-ostas de te4tos
-u;licados de modo es-arso na im-rensa) Fora !a Escena "ontemporanea N18/7P e !os Siete Ensayos))),
.ari<tegui no -u;licou outros livros em vida, o restante de sua volumosa o;ra foi -u;licada -or seus
Lerdeiros a -artir do final dos anos =0, -or meio do :ditorial !mauta, fundado -elo autor)
/5
Para uma -eriodi'ao da Listria do mar4ismo na !m#rica Latina, Cf) LST%, .icLael" ( .ar4ismo na
!m#rica Latina, (-) Cit), e ,icu-ero, +ernardo" "aio #rado $r e A /acionali%a&'o do Marxismo no
(rasil* (-) Cit), --) @0-8/)
/8
So;re esse sentimento de alteridade e suas am;iguidades veCa-se Hale, CLarles" AEdeologias s Sociais e
Polticas na !m#rica LatinaN15D0-1860B, En) +etLell, Leslie Norg)P" Histria da !m#rica Latina, &ol E&,
So Paulo, :dus-, /000, --) 667-71=)
/6
*esse modo, a inteligncia ;rasileira tratou -ouco de temas latino-americanos e
teve um di<logo -ouco intenso com os intelectuais de lngua es-anLola) !l#m de
e4-licar a diferena dos universos e das referncias intelectuais dos dois autores, esse
dado aCuda a entender -or?ue Caio Prado nunca fe' nenLuma meno a .ari<tegui)
.ais do ?ue isso, a constatao dessa distGncia cultural o;riga a refletir so;re a -r-ria
formao dos intelectuais ;rasileiros e so;re as necessidades de uma -es?uisa como
esta) !final, no # -or acaso ?ue as referncias a Caio Prado e ao seu conte4to so
claramente mais consistentes do ?ue a .ari<tegui) Se essa familiaridade o;riga a
dis-ender mais esforos no estudo do -eruano e seu conte4to, tam;#m # necess<rio ficar
alerta -ara no assumir, a res-eito do conte4to ;rasileiro, certos -ressu-ostos ou vieses
seCam estes oriundos do -r-rio autor, de seus sim-ati'antes ou de seus detratores)
Finalmente, # -reciso a;ordar uma ?uesto de ordem normativa) !final, se trata
de um estudo de dois intelectuais assumidamente revolucion<rios, am;os filiados a
-artidos -olticos e cuCas o;ras, em maior ou menor grau e4-licitavam esse
engaCamento) Uma ve' ?ue a nao era tomada -or am;os como Aalgo -or construirB,
um Ao;Cetivo -olticoB a servio do ?ual seu -ensamento se colocava, esta aca;ava -or
assumir um car<ter fortemente normativo) .ais do ?ue designar uma ArealidadeB, o
termo AnaoB designava um AfuturoB almeCado) .as, mais do ?ue a nao, L< outro
conceito ?ue ganLa ainda mais fora normativa, o socialismo) !m;os, al#m de
reivindicarem o legado terico de $arl .ar4, eram fortemente influenciados -ela
tradio leninista da ,evoluo ,ussa) ! -r-ria AnaoB ?ue se deseCava construir, em
>ltima instGncia, no dei4ava de ser um AmomentoB no caminLo ?ue condu'iria ao
socialismo)
60
*esse modo, # -reciso ?ue o -es?uisador 2 -ara no -reCudicar a o;Cetividade de
seu estudo e transform<-lo em um elogio de seu o;Ceto 2 seCa vigilante a res-eito de
seus -r-rios valores) ( -rimeiro -asso -ara essa AvigilGncia e-istemolgicaB #,
Custamente, e4-licitar os valores) !dmito ?ue a -r-ria escolLa de estudar Caio Prado
9r) e 9os# Carlos .ari<tegui deriva de uma sim-atia -oltica e ideolgica, no a-enas
-elas correntes ideolgicas das ?uais fa'em -arte, mas -or suas -r-rias contri;uiFes
intelectuais)
60
Oa A!dvertnciaB de Sete Ensaios de Interpreta&'o da Realidade #eruana, .ari<tegui afirmava ser
a?uele livro Auma contri;uio -ara o advento do socialismo -eruanoB) 9< Caio Prado 9r), em A
Re6olu&'o (rasileira, di' ?ue o socialismo era o Ao;Cetivo B ao ?ual as-irava todo mar4ista) Oo >ltimo
ca-tulo e4aminarei algumas discre-Gncias no grau de engaCamento e4-lcito dos dois e no ?ue isso
-oderia dificultar a com-arao)
/7
Se no L< nada de ilegtimo na influncia de valores na escolLa de um o;Ceto de
estudo, o L< ?uando esta influncia -ode recair so;re a -es?uisa e seus resultados) Oo
se -retende -rolongar o de;ate da Ao;CetividadeB 2 inesgot<vel nas cincias sociais e
Lumanidades) ( ?ue se ?uer di'er # ?ue o uso de uma metodologia de an<lise crtica 2
tanto dos te4tos ?uanto dos conte4tos 2 e a tomada de distGncia do o;Ceto -odem
im-edir esse desvirtuamento) Oo se trata de algo f<cil ou trivial, mas ?ue # factvel,
mesmo ?ue os valores -olticos do estudioso o inclinem -ara os autores ?ue a;orda)
:m ?ue -esem tais o;st<culos J an<lise, uma com-arao entre as o;ras
escolLidas no s # -ossvel como frutfera) :m -rimeiro lugar, como C< se fe'
referncia em outras -assagens, am;os -rocuram entender 2 -artindo de um uso -r-rio
do m#todo de .ar4 2 a ?uesto nacional em seus res-ectivos -ases) :ssa -reocu-ao
comum, ali<s, fa' -arte de algo mais am-lo ?ue a-ro4ima os dois autores) Oo incio
desta introduo, se lem;rou ?ue am;os, -ara al#m de ade-tos do materialismo
Listrico, fa'iam -arte de uma tradio mais es-ecfica, vinculada a Lnin e ao
movimento comunista internacional, ?ue Gildo .aral +rando denominou de
Amar4ismo de matri' comunistaB)
61
Foi a -artir da vitria da ,evoluo na ,>ssia 2 Em-#rio euro-asi<tico e com
notrios traos -r#-ca-italistas 2 e o su;se?^ente fracasso da onda revolucion<ria no
(cidente 2 ?ue a Enternacional Comunista se voltou -ara o (riente e o mundo colonial)
!l#m disso, &ladimir Lnin, C< tendo reali'ado estudos so;re as -eculiaridades do
desenvolvimento ca-italista russo, cunLou um novo a-arato conceitual -ara dar conta
do -a-el dos revolucion<rios frente J A?uesto nacionalB e J A?uesto colonialB)
6/
:sses
elementos, somados ao -osterior arran?ue industriali'ante da U,SS, fi'eram com ?ue
muitos intelectuais e militantes nacionalistas da -eriferia do ca-italismo olLassem -ara
o modelo ;olcLevi?ue como via de su-erao do atraso social e econImico, sem a
necessidade de -assar -or uma eta-a ca-italista) Oas -alavras de um es-ecialista no
tema do nacionalismo" A( modelo dos ;olcLevi?ues foi decisivo -ara as revoluFes do
s#culo QQ -or?ue fe' com ?ue estas se tornassem imagin<veis em sociedades ainda
61
+rando, Gildo .aral" A Es5uerda #ositi6a- As 0uas Almas do #"( =172A817>9)* So Paulo, Hucitec,
188=)
6/
Cf) ,icu-ero, +ernardo" "aio #rado $r e A /acionali%a&'o do Marxismo no (rasil* (-) Cit, Ca-) D,
18=-//1) So;re o conceito leninista de Aauto-determinaoB e seu car<ter inovador, cf) LST%, .icLael e
Hau-t, Gerard" !os Marxistas y !a 4uesti,n /acional* (-) Cit) Para uma crtica desse conceito como
soluo -ara a A?uesto nacionalB, veCa-se .armora, Leo-oldo" El "oncepto Socialista de /aci,n* (-)
Cit)
/=
mais atrasadas do ?ue todas as ,>ssias) !;riu a -ossi;ilidade de Acurto-circuitar a
Listria, -or assim di'er)B
66
!ssim, socialismo e nacionalismo 2 no sem cLo?ues e conflitos 2 se
a-ro4imaram, dentro e fora da r;ita dos PCs) :sse mar4ismo ?ue -assa a teori'ar no
a-enas so;re, mas crescentemente, a -artir da condio -erif#rica, -ode ser visto como
um verdadeiro Aconte4to ideolgicoB, com seus -r-rios temas, -reocu-aFes,
es?uemas, categorias e voca;ul<rio" A?uesto nacionalB[ A?uesto colonialB[ A?uesto
agr<riaB ou Acam-onesaB[ Arestos feudaisB ou Asemi-feudaisB[ Aim-erialismoB e Aanti-
im-erialismoB, Ali;ertao nacionalB e Aauto-determinaoB, Aeta-a democr<tico-
;urguesaB e Aeta-a -rolet<rio-socialistaB da ,evoluo) :stes e outros mais so
e4em-los de termos-cLave ?ue, se no inteiramente novos, foram re-significados e
conformam uma nova maneira de se a-ro-riar do legado de .ar4, muito diferente
da?uela ?ue se desenvolveu no mesmo -erodo na :uro-a (cidental)
67
Caio Prado e .ari<tegui so mem;ros legtimos e destacados desta tradio) Se,
-or um lado, suas o;ras so Leterodo4as e mesmo dissidentes, seus temas, es?uemas e
voca;ul<rio as integram -lenamente no seio do Amar4ismo de matri' comunistaB)
Ualve' mais interessante do ?ue afirmar e reafirmar as descontinuidades entre Caio
Prado, .ari<tegui e a Aortodo4iaB comunista, como fa' ;oa -arte de seus comentadores,
seCa fa'er o -rocedimento o-osto) !t# onde no se -ode entender a Leterodo4ia dos
dois, Custamente, -artindo-se de seu -ertencimento a essa tradioK
!?ui, a sugesto sXinneriana do idelogo revolucion<rio entendido como a?uele
?ue tenta inovar ou su;verter A-or dentroB de um conte4to ideolgico e ling^stico
dado, -ode ser muito frutfera) :is um -ro;lema e um caminLo de -es?uisa ?ue -arece
instigante e ?ue -ode contri;uir com novas inter-retaFes -ara a Listria do -ensamento
-oltico na !m#rica Latina Nem es-ecial da traCetria do mar4ismo no su;continenteP)
66
!nderson, +enedict" "omunidades Imaginadas* Lis;oa, :diFes D0, 1880, -) /16)
67
( termo A?uesto nacionalB, -or e4em-lo, foi cunLado -elos tericos da EE ] Enternacional) Contudo, seu
uso a-s a ,evoluo de (utu;ro e a difuso do leninismo -ela -eriferia ganLa um sentido diverso)
!final, uma coisa # o -ro;lema das nacionalidades no Em-#rio dos Ha;s;urgos, ou mesmo no dos
,omanov, outra muito diversa # a A?uesto nacionalB na CLina do $uomintang)
/@
Parte I.
Os Contextos
/D
Captuo !
"arxismo e #uesto naciona na Amrica Latina
Oo incio da Entroduo, afirmei ?ue a -resente -es?uisa -rocurava com-arar o
tema da ?uesto nacional nas o;ras dos mar4istas Caio Prado 9r) e 9os# Carlos
.ari<tegui) +em, afirm<-lo im-lica em su-or ?ue, de um lado, a forma -ela ?ual am;os
tratam a ?uesto nacional os a-ro4ima de algum modo e, de outro, ?ue os singulari'a
dentro de um determinado universo Nno caso, o do mar4ismo latino-americanoP) Para
demonstr<-lo # necess<rio retomar a maneira -ela ?ual o tema se colocou no
-ensamento -oltico de orientao mar4ista ?ue se desenvolveu na !m#rica Latina) Esso
im-lica tam;#m resgatar o modo -elo ?ual a ?uesto nacional foi a;ordada na tradio
mar4ista em geral)
!.!. Duesto naciona e marxismo
!ntes de ?ual?uer coisa fa'-se necess<rio esclarecer algumas confusFes
terminolgicas, ou seCa, # -reciso diferenciar termos como A5uest'o nacionalB e
nacionalismo) ( -rimeiro, cunLado, segundo Ho;s;aTm, no interior do mar4ismo da
EEa) Enternacional, designa os diversos conflitos ?ue emergiram em torno das identidades
nacionais e reivindicaFes nacionalistas Nem es-ecial na :uro-a Centro-(rientalP
6=
) 9< o
nacionalismo # a famlia de ideologias Leterogneas ?ue se centram na reivindicao da
-ertena a uma determinada nao)
!ssim, retorna-se J controv#rsia, volumosa na literatura de finais do s#culo QQ,
do ?ue seCa uma nao) Como lem;ra +enedict !nderson, em ?ue -ese a im-ortGncia
crucial e ine?uvoca do nacionalismo nos >ltimos dois s#culos, # flagrante a dificuldade
de encontrar definiFes am-lamente aceitas ou consensos mnimos em relao a esse
fenImeno ou em relao ao -r-rio conceito de nao)
6@
:m realidade, a literatura mais
rigorosa e a-rofundada so;re o tema tem se acumulado a-enas a-s o segundo Ps-
Guerra, em es-ecial, a -artir dos anos D0)
6=
Ho;s;aTm, :ric 9)" /a&Bes e nacionalismos desde 1CDA) ,io de 9aneiro, Pa' e Uerra, 1880
6@
!nderson, +enedict" AEntroduoB, In +alaXrisLnam, Go-al Norg)P" 2m Mapa da 4uest'o /acional*
,io de 9aneiro, Contra-onto :ditorial, /000, -) 10)
/5
:m;ora este no seCa o tema deste estudo, # -ossvel delimitar, seguindo a
sugesto de !ntLon% SmitL, dois cam-os alternativos de significados da nao)
6D
Oo
-rimeiro, a nao seria demarcada -or diferenas #tnico-culturais NJs ve'es, mesmo
;iolgico-raciaisP, sendo essas caractersticas ALerdadasB -or um -ovo de tem-os -r#-
modernos ou at# AimemoriaisB) :ssa vertente tem sua origem no romantismo alemo de
fins do s#culo Q&EEE e incio do QEQ e nos conceitos de Eol; e Fultur :ssa forma de
conceituao talve' tenLa sido a mais -o-ular entre os nacionalismos mais militantes)
65
! associao desta conceituao, em fins do s#culo QEQ, com as teorias do
Aracismo cientficoB e com os nacionalismos agressivos de direita 2 os ?uais deram em
fenImenos como o na'i-fascismo 2 tornaram-na ;astante im-o-ular entre intelectuais
ocidentais, tanto de orientao li;eral, ?uanto socialista) Uodavia, no final do s#culo QQ
surge, no cam-o acadmico es-eciali'ado, vertentes de estudiosos, como o -r-rio
SmitL, ?ue -rocuram resgatar as Ara'esB #tnicas -r#-modernas das naFes)
:m o-osio a esse A-aradigma -erenialistaB desenvolveu-se outro, dominante
nos estudos so;re o tema, ?ue SmitL denominou A-aradigma modernistaB) Por essa
leitura, as naFes seriam fenImenos fundamentalmente novos na Listria, tri;ut<rias do
advento da consolidao, tando do ca-italismo industrial ?uanto do :stado moderno
Nno -or acaso denominado A:stado-nacionalBP) !ssim, o surgimento de Acomunidades
nacionaisB seria a forma dominante de organi'ao -oltica da modernidade, sendo
assim algo mut<vel e transitrio)
68
Oo -lano das ideologias nacionalistas, emerge, de um lado, uma conce-o de
nao associada J ,evoluo Francesa e a inde-endncia das colInias na !m#rica e, de
outro, das Ende-endncias das colInias nas !m#ricas) Urata-se de entender a nao
como o conCunto de cidados iguais e unidos -or um determinado -acto constitucional)
!ssim, a -ertena J nao no se daria -or laos de AsangueB ou AculturaB, mas -ela
aceitao cotidiana e reiterada de determinadas convenFes, leis e instituiFes, como na
famosa definio de ,enan" AUma Oao #, -ois, uma grande solidariedade, constituda
-elo sentimento dos sacrifcios ?ue fi'emos e da?ueles ?ue ainda estamos dis-ostos J
fa'er) N)))P :la se resume, no -resente, -ortanto, a um fato tangvel" o consentimento,
claramente e4-resso de continuar a vida em comum) ! e4istncia de uma nao # N)))P
6D
SmitL, !ntLon%" /ationalism and Modernism, Londres, ,outledge, 1885, --) 5-8)
65
Idem, -) 8-1/)
68
Idem* -) 1/-1@)
/8
um -le;iscito de todos os dias, como a e4istncia do indivduo # a afirmao -er-#tua
da vidaB
70
:ntre as fontes tericas Leterogneas ?ue originam o ?ue se denomina -or
A-aradigma modernistaB, SmitL inclui o -ensamento de $arl .ar4 e FreidricL :ngels)
71
Oo ?ue os -ais do materialismo Listrico tenLam dado algum conceito aca;ado de
nao, o ?ue, como dito na introduo, nunca fi'eram) Uodavia, -rocuraram entender o
advento de naFes como um desdo;ramento do desenvolvimento do ca-italismo e da
consolidao da ;urguesia como classe dominante, moldando o :stado e a sociedade a
sua semelLana)
:ntretanto essa viso macro-Listrica no # suficiente -ara dar conta da
variedade de comunidades nacionais e movimentos nacionalistas ?ue surgiram desde
finais do s#culo Q&EEE) Como se sa;e, o tema s -reocu-ou os dois revolucion<rios
alemes na medida em ?ue estivesse relacionado ao sucesso Nou fracassoP da revoluo
-rolet<ria) (s nacionalismos -oderiam ter uma contri;uio -rogressista se, de um lado,
minassem antigos regimes feudais e dessem origem a :stados ;urgueses Ncaso do
-olons e do L>ngaro em 1575P ou, de outro, se re-resentassem a;alos no ca-italismo
mais desenvolvido ?ue contri;ussem -ara a causa do -roletariado Ncaso da ErlandaP)
9< os nacionalismos tidos como Areacion<riosB eram os de -e?uenos -ovos
agr<rios os ?uais, contra o advento do ca-italismo e da sociedade ;urguesa, se aliavam
aos Em-#rios a;solutistas Ncaso dos tcLecos e eslavos do sul, ?ue, em 1575, estiveram ao
lado da ,>ssia contra -oloneses, L>ngaros e alemesP) :ssa distino foi formulada -or
:ngels com o conceito Legeliano de A-ovos com ou sem ListriaB)
7/
Por tr<s dessa
valori'ao -ositiva ou negativa de determinadas reivindicaFes nacionalistas, estava a
leitura do desenvolvimento ca-italista como uma tendncia Lomogeni'adora e
-rogressista, como consagrado nas -rimeiras -<ginas do Manifesto "omunista)
!o longo de seus estudos ?ue desem;ocaram em O "apital, .ar4 teria, segundo
alguns autores, com-le4ificado sua com-reenso do desenvolvimento ca-italista) Se o
ca-italismo Lomogenei'ava a -roduo e os modos de vida, o -rocesso contraditrio
70
,enan, :rnest" A3u\:st-Ce 3u\une OationB, In Idem- 4uGEst8"e 4uGune /ation et Autres Essays*
#aris* Presses PocXet, 188/), --) =7-==)
71
Idem I.idem
7/
Galissot, ,en#" A( .ovimento (-er<rio Frente J Oao e !o OacionalismoB, Op "it( conceito de
-ovos sem Listria, o ?ual :ngels retira de Hegel, designa determinados -ovos ?ue -or seu atraso e
-e?uenas dimensFes seriam inca-a'es de -artici-ar do -rogresso Listrico) *a :ngels en4ergar um
reacionarismo intrnseco aos movimentos nacionalistas de -ovos agr<rios como os tcLecos ou eslavos do
sul, ?ue a seu ver funcionavam como instrumentos do c'arismo contra os nacionalismos ;urgueses como
os dos alemes, L>ngaros e -oloneses)
60
deste modo de -roduo tam;#m geraria novas diferenas e dese?uil;rios entre as
sociedades Lumanas)
76
*esse modo, .ar4 -assou a considerar ?ue Laveria diversas
-ossi;ilidades de -assagem de formaFes econImicas -r#-ca-italistas -ara o
ca-italismo e destas -ara o socialismo) *a seu -rofundo interesse, nos anos 15D0, nas
estruturas agr<rias russas e sua d>vida diante da -ergunta, feita em uma carta da
militante -o-ulista &era `a'ulitcL, se a o.stc:ina Ncomuna cam-onesa russaP -oderia
ser o em;rio de uma economia socialista na ,>ssia)
Ual leitura mais mati'ada da dinGmica das relaFes ca-italistas -oderia condu'ir
a avaliaFes melLores do fenImeno das naFes e do nacionalismo) Oo entanto, as
refle4Fes de .ar4 e :ngels so;re o assunto -ermaneceram no nvel conCuntural) !
ela;orao mais sistem<tica so;re o assunto ficaria -ara a gerao da EEa) Enternacional)
!l#m das crescentes tensFes nacionais no interior dos im-#rios multi#tnicos da
:uro-a Central e (riental N!ustro-H>ngaro e ,ussoP, a nova gerao tinLa de lidar com
a onda de e4-ansionismo das -otncias ca-italistas na Vfrica e na Vsia Nconsolidada na
-artilLa de colInias efetuada no Congresso de +erlim, em 1556P)
77
Foi a -artir desta
nova situao ?ue os tericos da EEa) Enternacional cunLaram os termos A?uesto
nacionalB e A?uesto colonialB, al#m de um novo conceito, o de im-erialismo,
caracteri'ado como o e4-ansionismo econImico e -oltico calcado na e4-ortao de
ca-itais necess<ria J acumulao dominada -elo ca-ital financeiro)
7=

(utro fator novo ?ue iria im-actar o de;ate mar4ista em relao J ?uesto
nacional seria a crescente integrao dos -artidos socialistas de massas aos sistemas
-olticos de seus :stados) ( resultado irInico desse -rocesso seria a deciso, em 1817,
da maioria dos social-democratas alemes de votarem a favor da entrada da !lemanLa
na guerra) !ssim, o -rocesso de acomodao dos -artidos o-er<rios aos regimes
-arlamentares de ento favoreceu sua assimilao dos nacionalismos oficiais, ;em como
das -olticas coloniais de seus :stados)
Uendo de res-onder a uma nova situao Listrica, e, valendo-se de uma nova
terminologia e um novo a-arato conceitual, foram em-reendidas diversas an<lises,
sendo as mais consistentes e influentes as de (tto +auer e &ladmir Lnin)
+auer, austro-mar4ista -reocu-ado com o destino do Em-#rio Ha;s;urgo 2 o
?ual era cada ve' mais minado -elos nacionalismos de seus diversos -ovos 2 foi ?uem
76
Idem I.idem
77
Idem* I.idem
7=
( termo A?uesto nacionalB teria sido, segundo Ho;s;aTm, cunLado -elos mar4istas da EE)
Enternacional) Cf) Ho;s;aTm, :ric 9)" /a&Bes e /acionalismos desde 1CDA* ,io de 9aneiro, Pa' e Uerra,
/00/, Entroduo)
61
-rimeiro tentou, no Gm;ito mar4ista, uma teoria a;rangente da nao) :m -rimeiro
lugar, tentou su-erar a id#ia de ?ue as naFes seriam sim-lesmente -roduto do
ca-italismo destinadas a desa-arecer com seu fim) Para tanto, conceituou a nao como
sendo Auma comunidade de destinoB, isto #, como sendo ;aseadas em uma Lerana
cultural com-artilLada) ( desenvolvimento do ca-italismo, com a difuso da
alfa;eti'ao e dos meios de comunicao a-rofundaria essa diferenciao cultural,
estimulando o surgimento e a -roliferao das naFes) Como soluo -ara os conflitos
nacionais, o autor defendia uma -oltica de Aautonomia culturalB) *esse modo,
mantendo a unidade territorial do :stado, se garantiria Js nacionalidades o direito de
organi'arem-se autonomamente sem uma ;ase territorial >nica e fi4a)
Lnin, -or sua ve', considerou a teori'ao de +auer como idealista e
reformista) Para ele, a ?uesto nacional resolver-se-ia, no -lano -oltico, -elo direito J
auto-determinao" ou seCa, -elo direito de as -o-ulaFes decidirem de sua secesso ou
incor-orao a um :stado) ( conceito de auto-determinao inscrevia-se na estrat#gia
de Lnin de transformar a revoluo democr<tico-;urguesa da ,>ssia em revoluo
socialista) !o dar o direito de se-arao Js nacionalidades o-rimidas -elo c'arismo, o
-artido revolucion<rio -oderia ganLar o -roletariado desses -ovos -ara a revoluo)
3uando a Primeira Guerra criou, em sua viso, as condiFes -ara uma ,evoluo
.undial, Lnin sustentou ?ue a auto-determinao seria uma -oltica a ser a-licada Js
colInias e de-endncias das -otncias im-erialistas)
Esso # da maior im-ortGncia -ara ?ue se entenda o -or?u de, a-s a derrota da
,evoluo na :uro-a Central, a rec#m-fundada Enternacional Comunista ter voltado
suas atenFes ao mundo colonial, em -articular J CLina, onde o anti-im-erialismo
-oderia a-ro4imar os movimentos nacionalistas dos comunistas) Como se ver< no
decorrer da dissertao, a estrat#gia -ara o conCunto do mundo colonial e semi-colonial
ser< ela;orada, ao longo dos anos /0, tendo como modelo a e4-erincia do Fuomintang
cLins, o ?ue ter< im-ortantes conse?^ncias -ara a !m#rica Latina)
Lnin, todavia, no -rocurou fa'er uma teori'ao sistem<tica so;re o fenImeno
nacional) :ssa incum;ncia ele delegou a 9osef Stalin, ?ue foi enviado J Vustria-
Hungria, onde estava o centro do de;ate mar4ista so;re o -ro;lema) *a sistemati'ao
em-reendida -or Stalin resultou uma teoria ?ue com;inava a conceituao da nao
como sendo atri;uto de -articularidades #tnicas com o instrumentalismo do conceito de
auto-determinao de Lnin)
6/
Com a consolidao do -oder de St<lin na U,SS e na EEEa) Enternacional, sua
teori'ao se tornar< o cGnone do movimento comunista so;re o assunto) !ca;ar<, al#m
do mais, legitimando a su;ordinao do internacionalismo ?ue, inegavelmente, -autou a
atuao dos PCs durante a e4istncia do "omintern
9>
aos interesses nacionais da -oltica
e4terna da U,SS) Ual su;ordinao ir< criar dificuldades -ara ?ue os -artidos
comunistas conciliem sua vinculao a um movimento internacional com o
desenvolvimento de uma -oltica ade?uada Js -eculiaridades de suas realidades locais)
!o se o;servar a traCetria da ?uesto nacional no mar4ismo cl<ssico -erce;e-se
?ue seus -rinci-ais modelos estiveram nos movimentos nacionalistas dos im-#rios da
:uro-a Central e (riental" -oloneses, tcLecos, L>ngaros, eslavos do sul etc)
7D
(utro
e4em-lo im-ortante foi o do movimento nacionalista irlands, dado o fato de ?ue este se
cLocava contra a -rinci-al -otncia do ca-italismo da #-oca)
!-s a ,evoluo de (utu;ro, o -ro;lema da e4-anso im-erialista e da
crescente agitao anti-colonial na Vsia, Vfrica e (riente .#dio, aca;ou fornecendo aos
comunistas novos modelos, em -articular o da ,evoluo CLinesa, anti-feudal e anti-
im-erialista, na ?ual os comunistas atuavam Nat# a ru-tura de 18/DP em aliana com a
;urguesia nacional, reunida em torno do Partido Oacionalista CLins, o Fuomintang)
75
:m;ora a CLina no fosse formalmente uma colInia, a ?uesto nacional continuou
sendo entendida, no fundamental, como o -ro;lema de naFes 2 isto #, unidades #tnicas
ou culturais 2 ?ue lutavam contra a dominao estrangeira -ara constituir seus -r-rios
:stados inde-endentes Ncondio fundamental de uma revoluo ;urguesa e da ulterior
luta do -roletariado -elo socialismoP) ( ?ue di'er, ento, de -ases como os da !m#rica
Latina, nos ?uais a inde-endncia fora con?uistada 2 na grande maioria dos casos 2 no
-rimeiro tero do s#culo QEQK 3ual seria o en?uadramento ade?uado do -ro;lema
nesses casosK
7@
Comintern # a sigla -ara Enternacional Comunista em russo) !ca;ou se tornando uma denominao de
uso corrente -ara se referir J EC)
7D
ScLlessinger, ,udolf" !a Internacional "ommunista y El #ro.lema "olonial* .#4ico *) F), Pasado %
Presente, 18D7, -) 6=)
75
Idem* --) 76-=6) ( tema da aliana com a ;urguesia nacional nos -ases coloniais -arece ter sido
controverso) &eCa-se, a esse res-eito, a -olmica entre Lnin e o comunista indiano .) O) ,o%, durante o
EE) Congresso da EC, --) 78-=/)
66
!.$. A construo da nao e as 7.ias9 para o capitaismo
!s dificuldades encontradas -ara res-onder a tais -erguntas aCudam a esclarecer
os im-asses do mar4ismo na !m#rica Latina e a?uilo ?ue Custifica a com-arao entre
os autores a?ui analisados) Contudo, antes de -assar J an<lise dos -ro;lemas
enfrentados -elo mar4ismo na regio, # interessante discutir contri;uiFes ?ue, em;ora
no seCam teori'aFes, es-ecificamente, so;re a ?uesto nacional, fornecem uma ;ase
decisiva -ara o en?uadramento do -ro;lema ?ue a?ui se -ro-Fe)
Um conceito fundamental -ara o tratamento da ?uesto nacional # o de Avia
-russianaB, desenvolvido -or Lnin) Oo se trata do Lnin ?ue formulou a ?uesto
nacional em termos de Aauto-determinaoB, mas sim da?uele ?ue se de;ruou so;re o
desenvolvimento do ca-italismo na ,>ssia) :m seus estudos so;re o tema, o lder
;olcLevi?ue com-arou o e?uacionamento da ?uesto agr<ria no Em-#rio ,usso com
a?uele efetuado na Pr>ssia" ou seCa, manuteno do controle dos latifundi<rios so;re a
terra e os cam-oneses, aliado a um -rocesso de arran?ue industrial
78
)
Ual soluo contrastaria fortemente com a?uela em-regada na ,evoluo
Francesa e na Guerra Civil americana) Oestes dois >ltimos dois casos, lem;ra Lnin, a
antiga classe senLorial foi eliminada e a terra redistri;uda, sendo essa a ;ase do
desenvolvimento ca-italista) !ssim, o autor russo coloca o -ro;lema da e4istncia de
diferentes AviasB -ara o ca-italismo" de um lado, as Avias americanasB, calcadas na
reforma agr<ria e na aliana entre ;urguesia e cam-esinato e, de outro, as Avias
-russianasB, a-oiadas na aliana entre a antiga classe latifundi<ria e a ;urguesia,
e4cluindo o cam-esinato)
! teori'ao so;re as diferentes vias -ara o ca-italismo foi, sem d>vida, uma
im-ortante inovao leninista ?ue esteve na ;ase de sua estrat#gia -ara a revoluo na
,>ssia) !t# ento -redominara no mar4ismo uma leitura evolucionista de uma sucesso
universal de modos de -roduo, nessa cLave, uma dada formao social teria de -assar
-elas mesmas eta-as ?ue as demais) Eronicamente, na EEE) Enternacional esse raciocnio
mecanicista ser< retomado a -ro-sito dos -ases Acoloniais e semi-coloniaisB, como se
ver< mais adiante)
!ssim, ao analisar a ,evoluo ,ussa de 180=, Lnin afirma ser ela uma
revoluo ;urguesa no sentido de ?ue suas tarefas Listricas 2 li?uidao do c'arismo e
da servido 2 am-liariam as ;ases do ca-italismo na ,>ssia) Uodavia, segundo a
78
Lnin, &ladmir ElitcL") O desen6ol6imento do capitalismo na RHssia) So Paulo !;ril Cultural 185/
67
formulao de Lnin, ao contr<rio do ?ue -ensavam os mencLevi?ues Nmais afeitos a
um modelo evolucionistaP a ;urguesia, dado a sua constituio J som;ra do c'arismo e
seu medo da classe o-er<ria, -referiria cLegar a um entendimento com o C'ar, a fim de
reali'ar seus interesses, a aliar-se aos o-er<rios contra a monar?uia)
=0
Para o lder ;olcLevi?ue, a aliana de classes ?ue teria interesse o;Cetivo e
condiFes de levar a revoluo democr<tica adiante seria a?uela entre o -roletariado e o
cam-esinato, al#m de elementos da -e?uena-;urguesia
=1
) ! revoluo democr<tica,
levada adiante -elo ;loco o-er<rio-cam-ons, -re-araria as condiFes indis-ens<veis ao
ulterior desdo;ramento socialista do -rocesso revolucion<rio) *esse modo, o
diagnstico do ti-o de desenvolvimento ca-italista ?ue teria ocorrido na ,>ssia levou
Lnin a distinguir entre o car<ter da revoluo e as classes ?ue -oderiam reali'<-la,
rom-endo com a -ers-ectiva ?ue dedu'ia os suCeitos dirigentes do -rocesso
revolucion<rio a -artir dos o;Cetivos Listricos deste) !ssim, de acordo com Lnin,
em;ora a ,evoluo ,ussa fosse, -or suas tarefas Listricas, ;urguesa, isso no ?ueria
di'er ?ue ca;eria J ;urguesia, como classe, a direo do -rocesso revolucion<rio, como
defendiam os mencLevi?ues)
Se as an<lises de Lnin a;riram a -ossi;ilidade de se considerar diversas formas
de im-lantao do ca-italismo em uma determinada formao social e, a -artir da, os
diferentes -rocessos -olticos -ossveis, ela no tocou no -ro;lema da nao) Como se
viu na sesso anterior, a leitura leninista da ?uesto nacional se centrou no -ro;lema da
Aauto-determinaoB dos -ovos) :m;ora essa formulao tenLa sido fundamental -ara o
sucesso ;olcLevi?ue no mundo colonial, como foi dito na introduo, ela -ode limitar
-or demais a com-reenso do -ro;lema)
!l#m do tratamento feito -or Lnin do tema da Avia -russianaB, L< outra
contri;uio mar4ista decisiva -ara a discusso das diferentes formas de moderni'ao
e seus diversos resultados) Urata-se dos a-ontamentos -resentes na o;ra 2 tanto -r#-
carcer<ria, ?uanto carcer<ria 2 do mar4ista italiano !ntInio Gramsci) !-s a gerao do
mar4ismo cl<ssico, o tema da ?uesto nacional e da nao entrou em declnio entre os
tericos cLamado Amar4ismo ocidentalB) ! not<vel e4ceo, nesse sentido, # Custamente
o -ensamento gramsciano) :m;ora nunca tenLa -retendido desenvolver uma teori'ao
ou conceituao da ?uesto nacional, o mar4ista italiano contri;uiu -ara esse de;ate na
=0
Edem" 0uas @Iticas 0a Social8democracia /a Re6olu&'o 0emocrItica, In, Idem- O.ras Escol:idas,
So Paulo, !lfa-amega, 185@, &olume 1), -) 70@)
=1
Idem, -) 710)
6=
medida em ?ue -rocurou entender a formao Listrica de seu -as e os desafios ?ue
esta colocava -ara uma estrat#gia revolucion<ria ;em-sucedida na Et<lia)
R -or isso ?ue, nos "adernos do "Ircere, Gramsci dedicar< um es-ao
significativo -ara o tema do ,isorgimento Oessas -assagens, o autor a-onta como a
construo de um :stado e de uma Oao italianos foram ;lo?ueados, tanto -ela
fragmentao da ;urguesia italiana nas Cidades-:stados, ?uanto -ela EgreCa Catlica, a
?ual criou uma camada de intelectuais ligados, no a uma cultura italiana, mas sim ao
universo cosmo-olita euro-eu)
=/
(u seCa, elementos im-ortantes do -assado da
-ennsula funcionaram como o;st<culos J construo de uma identidade nacional)
.ais do ?ue isso, o -rocesso de unificao estatal da Et<lia no se deu como na
Frana, -or meio de uma ru-tura revolucion<ria com esse -assado) :ssa ausncia
ocorreu -or?ue o gru-o dirigente do ,isorgimento, a aristocracia conservadora do ,eino
do Piemonte, evitou tocar na ?uesto agr<ria, >nico modo de mo;ili'ar -ara a luta a
massa cam-onesa ?ue constitua a maioria da -o-ulao) *a o conceito de Arevoluo
-assivaB ?ue Gramsci em-rega -ara entender o -rocesso de unificao da Et<lia)
=6

( resultado desse -rocesso, no ?ual faltaram os elementos democr<ticos e
-o-ulares ?ue marcaram a ,evoluo Francesa, foi a constituio de um :stado ;aseado
na aliana entre a ;urguesia industrial do norte e os latifundi<rios do sul, ?ue e4clua a
massa cam-onesa) *e acordo com Gramsci, resultou desse ;loco dirigente a cLamada
A?uesto meridionalB 2 ou seCa o atraso e -o;re'a do sul da Et<lia 2 ?ue im-edia a
unidade nacional)
=7
! an<lise gramsciana, so;re a formao social italiana, a;orda a ?uesto
nacional Custamente nos termos ?ue interessam a essa -es?uisa" trata-se de com-reender
um -rocesso de construo nacional ;lo?ueado e de colocar esse ;lo?ueio como cerne
de um -rograma revolucion<rio)
:ssa -reocu-ao se e4-ressa em conceitos gramscianos ;astante conLecidos,
como os de ALegemoniaB e A;loco ListricoB) Se uma determinada classe social
-retendia tomar o -oder e transformar a sociedade, ela deveria, segundo Gramsci,
transcender os limites dos seus interesses cor-orativos -ara e4ercer, tanto so;re os
gru-os sociais aliados, ?uanto so;re os advers<rios, uma ascendncia intelectual e
moral) Ual ascendncia, calcada na formao de consensos no Gm;ito da sociedade civil,
=/
Gramsci, !ntInio" "adernos do "Ircere* ,io de 9aneiro, Civili'ao +rasileira, /00/, &olume &),
Caderno 18, --) 16-17)
=6
Idem* --) @=-5=)
=7
Idem* --) 5D-85)
6@
constitui a?uilo ?ue o autor cLama de ALegemoniaB) ! classe social LegemInica #
a?uela ?ue consegue com;inar seus interesses aos das demais classes e a-resent<-los
so; formas universais, identificando-os com os interesses de toda a nao)
==
(s temas da Legemonia e da relao entre :stado Nou Asociedade -olticaBP e a
sociedade civil introdu'em outro -ar conceitual im-ortante -ara Gramsci" o de
AocidenteHorienteB) Oo caso no se trata de conceitos -ro-riamente geogr<ficos, mas de
duas formas Listricas -articulares de articulao entre :stado e sociedade) Oo
AocidenteB o :stado nasceria de uma sociedade C< consolidada e com-le4a) :ssa relao
de -recedncia do social moldaria a -oltica, a ?ual seguiria as linLas dos conflitos e das
instituiFes da sociedade civil) ! situao AorientalB seria diametralmente o-osta) Oela,
uma sociedade civil rala, ?uase ine4istente, seria dominada com-letamente -elo :stado)
:ssa oni-resena do :stado, em contra-artida, re-resentaria sua fra?ue'a, -ois
no teria ante-aros ou AtrincLeirasB ?ue o defendessem de um ata?ue frontal) 9< no
ocidente, a tomada direta do -oder Ncomo os ;olcLevi?ues Laviam feito na ,>ssia em
(utu;ro de 181DP seria o;staculi'ada -ela grossa malLa re-resentada -ela sociedade
civil e a dominao cultural ?ue nela se e4erce) :sses dois ti-os de relao entre
sociedade -oltica e sociedade civil e4igiriam, -ortanto, estrat#gias revolucion<rias
distintas) Oo caso do A:stado am-liadoB, ao inv#s de se em-regar a Aguerra de
movimentoB 2 isto #, o assalto direto ao -oder 2 seria necess<ria uma Aguerra de
-osioB, ou seCa, a luta -rolongada, no Gm;ito da sociedade civil, -ela constituio de
uma nova Legemonia dos gru-os su;alternos ?ue -udesse su;stituir a do antigo ;loco
dominante
=@
)
Oesse sentido, o gru-o dirigente de uma determinada classe revolucion<ria
deveria construir uma Avontade coletiva nacional--o-ularB, isto #, mo;ili'ar as grandes
massas -o-ulares em um movimento de reforma intelectual e moral da sociedade) Foi
isso ?ue os Caco;inos foram ca-a'es de fa'er na ,evoluo Francesa, ao mo;ili'ar a
massa cam-onesa criando, com isso, as ;ases do :stado moderno na Frana) 9< na
Et<lia, como se viu acima, a ;urguesia -referiu aliar-se J aristocracia rural em ve' de
criar uma vontade coletiva nacional--o-ular nos moldes Caco;inos)
=D
(s conceitos como os de Arevoluo -assivaB, A;loco ListricoB, ALegemoniaB e
Avontade coletiva nacional--o-ularB, com os ?uais o revolucion<rio sardo tra;alLa,
a-ontam -ara a necessidade de an<lises concretas de situaFes concretas ?ue
==
Idem* &olume EEE), Caderno 16, --) 71-7/)
=@
Idem, -) D1-D/)
=D
Idem* -) 15)
6D
-ossi;ilitem a ao ;em-sucedida na sociedade ?ue se deseCa transformar) Se no L<
uma tentativa -or -arte de Gramsci de formular um conceito de nao, esta no dei4a de
ter grande im-ortGncia em seu -ensamento) ! nao, se se tiver em mente suas an<lises
so;re o Risorgimento ou so;re a criao de uma vontade coletiva nacional--o-ular, no
# algo dado, mas antes um -rocesso cuCos resultados emergem ou se decidem no Gm;ito
das relaFes de foras na dis-uta -ela Legemonia na sociedade civil e -elo -oder de
:stado" isto #, no -lano da su-er-estrutura)
( ti-o de an<lise em-reendida -elo mar4ista sardo o a-ro4ima do esforo
intelectual dos autores a?ui investigados) Oem Caio Prado, nem .ari<tegui estiveram
interessados em uma conceituao da ?uesto nacional, mas sim em entender ?uais os
o;st<culos Listricos ?ue im-ediam a integrao nacional, nos moldes do -rocesso
revolucion<rio francs)
Oo se est< sugerindo nenLuma influncia direta de Gramsci so;re os autores
-es?uisados) Oo caso de Caio Prado essa influncia # claramente ine4istente) 9< no de
.ari<tegui, sa;e-se ?ue esteve -resente ao Congresso de Livorno N18/1P, no ?ual os
comunistas rom-eram com os socialistas italianos, al#m do fato de .ari<tegui ter sido
leitor atento de !GOrdine Ouovo, rgo de im-rensa dirigido -or Gramsci) Uodavia, se o
-eruano conLecia o comunista italiano, # ;om lem;rar ?ue a?uilo ?ue se entende -or
-ensamento gramsciano ainda no e4istia, sendo ?ue este foi organi'ado em uma o;ra
-stuma) ( ?ue de fato a-ro4ima .ari<tegui de Gramsci # o fato de am;os
com-artilLarem o mesmo conte4to -oltico-intelectual" o da Et<lia do incio dos anos
/0)
=5
!ssim, se no se encontra entre os o;Cetivos deste estudo com-arar Gramsci com o
Listoriador ;rasileiro e o Cornalista -eruano, o -ensamento de Gramsci -ossi;ilita uma
-onte inter-retativa ?ue contri;ui -ara com-ar<-los no ?ue di' res-eito ao
en?uadramento da ?uesto nacional)
(s conceitos de Arevoluo -assivaB e de Avia -russianaB, de Gramsci e Lnin,
res-ectivamente, fornecem as ;ases -ara a;ordar as dificuldades do mar4ismo latino-
americano com a ?uesto nacional no su;-continente e o modo -elo ?ual Caio Prado e
.ari<tegui -rocuraram resolv-las)
=5
Paris, ,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica de $os "arlos MariItegui* .#4ico *) F), Pasado % Presente,
1850, -) 51) ( autor enfati'a ?ue o -eruano assimilou o mar4ismo ?ue se reinventava na Et<lia de ento
em di<logo com autores no-mar4istas como +enedetto Croce e Piero Go;etti) Portanto, -ode-se di'er
?ue .ari<tegui e Gramsci com-artilLam um mesmo conte4to intelectual, o ?ue res-onde -or suas
semelLanas) Cf) !ric, 9os#" AEntroduccinB, In Idem =org)- MariItegui y !os Or3genes del Marxismo
!atino8Americano* .#4ico *) F), Pasado % Presente, 18D5, -) QLEE)
65
!.). Desencontros entre o marxismo e a Amrica Latina
!ntes de a;ordar a relao -ro;lem<tica do mar4ismo com a realidade latino-
americana # -reciso, todavia, discutir um -ro;lema a-ontado acima" -or ?ue os
enfo?ues so;re a ?uesto nacional, -rodu'idos na tradio do mar4ismo cl<ssico e no
Gm;ito da EEE) Enternacional, no so ade?uados -ara a !m#rica LatinaK
:m -rimeiro lugar, -elo sim-les fato de ?ue 2 ao contr<rio dos -ovos da :uro-a
Centro-oriental entre o final do s#culo QEQ e incio do QQ 2 as naFes latino-
americanas C< Laviam se tornado inde-endentes ?uase um s#culo antes) Como a-onta
+enedict !nderson, o continente americano 2 tanto na !m#rica !nglo-sa4, ?uanto na
E;#rica 2 -ode ser considerado o ;ero, tanto das naFes em sentido moderno ?uanto
dos nacionalismos) *a o autor ingls falar em A-ioneiros criollosB)
=8
:m segundo lugar, e talve' mais im-ortante, no Louve, nos movimentos
se-aratistas americanos entre o final do s#culo QEEE e o incio do QEQ, ?ual?uer
motivao calcada em diferenas #tnico-ling^sticas) Pelo contr<rio, a lngua e a cultura
eram Custamente elementos ?ue uniam os re;eldes Js suas metr-oles) R interessante
lem;rar, como ser< desenvolvido no ca-tulo seguinte, ?ue o temor de uma re;elio
indgena levou a elite -eruana a cerrar fileiras com a Coroa, sendo a Ende-endncia, em
grande medida, uma im-osio de +olvar e San .artn)
@0
!?ui est< um -onto fundamental" as elites criollas ?ue comandaram os
-rocessos de inde-endncia -oltica em relao J monar?uia es-anLola estavam, social
e culturalmente, mais -r4imas dos metro-olitanos do ?ue das massas Nindgenas,
negros e mestiosP ?ue constituam a maioria -o-ulao dos novos :stados) R
Custamente na integrao da massa da -o-ulao J vida social, econImica, cultural e
-oltica do -as, como se ver< adiante, e no na li;ertao de um gru-o cultural
es-ecfico do domnio estrangeiro, ?ue se deve ;uscar a ?uesto nacional latino-
americana) !ssim, o modelo de nao mais ade?uado -ara a realidade latino-americana,
-ela an<lise at# a?ui em-reendida, # o da ,evoluo Francesa) :ntretanto, como
Gramsci a-ontou -ara o caso italiano, nas sociedades latino-americanas tam;#m
-ersistem o;st<culos Listricos -ara consolidao de naFes, no sentido a?ui
em-regado) Urata-se, no caso, de relaFes econImicas, sociais e -olticas legadas -elo
-assado colonial)
=8
!nderson, +enedict" "omunidades Imaginadas* iOp "it, -) D8)
@0
Idem* -) 50)
68
*elineados os termos em ?ue se -Fe a ?uesto nacional na !m#rica Latina, # o
caso de voltar -ara os dilemas enfrentados -elo mar4ismo -ara inter-retar a realidade do
su;-continente) Oa introduo fe'-se referncia J -assagem, do argentino 9os# !ric, na
?ual o autor alude a um desencontro entre a teoria mar4ista e a realidade latino-
americana) 9< se viu, como o mesmo autor sugere, a e4-licao desse desencontro em
termos da dificuldade ?ue o mar4ismo 2 em virtude do conte4to Listrico no ?ual surgiu
e se desenvolveu 2 enfrentou -ara ca-tar as -articularidades das formaFes sociais
latino-americanas
!ric atri;ui -articular im-ortGncia J diferena entre o ti-o de articulao entre
:stado e sociedade civil ?ue se deu na :uro-a (cidental e a?uela ?ue se desenvolveu na
!m#rica Latina) Se no -rimeiro caso, o -rocesso de formao do :stado re-ousaria
numa sociedade civil -reviamente constituda, no segundo, o :stado -r#-e4iste e molda
uma sociedade fr<gil e -ouco diferenciada internamente) ( gramsciano argentino
denomina esses dois -rocessos Listricos distintos de Ascio-cntricosB e A:stado-
cntricosB, res-ectivamente) Para ele, .ar4, como a maior -arte da teoria social
euro-#ia de seu tem-o, -ressu-unLa ?ue a sociedade civil deveria -r#-e4istir ao :stado
e condicionar a formao deste, fa'endo com ?ue o autor tivesse dificuldade em
discernir a es-ecificidade do -rocesso de constituio dos :stados do su;-continente)
Ual dificuldade teria sido legada aos Lerdeiros de .ar4 e :ngels no momento em
?ue suas id#ias comeavam 2 em fins do s#culo QEQ 2 a cLegar J regio, tra'idas -or
imigrantes euro-eus ?ue cLegavam J !m#rica do Sul) Foi a !rgentina 2 mais -rs-era e
melLor integrada J economia euro-#ia 2 ?ue teve o mais forte -artido socialista da
!m#rica Latina, sendo 9uan +) 9usto 2 seu fundador e -rinci-al dirigente 2 o -rimeiro
tradutor do E) &olume de O "apital -ara o es-anLol, e, um dos -rimeiros divulgadores
do mar4ismo na !m#rica Latina)
9usto era um m#dico de formao -ositivista 2 ideologia LegemInica nas elites
intelectuais latino-americanas de ento 2 ?ue assimilou o mar4ismo da EEa Enternacional,
o ?ual tam;#m -ossua uma forte carga de evolucionismo e cientificismo) Oo -lano da
inter-retao da Listria de seu -as, 9uan 9usto atinLa-se aos Lori'ontes da
Listoriografia li;eral ins-irada -or Sarmiento) *efendia o livre-cam;ismo e nunca
colocou em ?uesto a ;ase -rim<rio-e4-ortadora da economia argentina) Oo -lano
-oltico, o socialista defendia uma atuao reformista, calcada na e4-anso do sufr<gio
e dos direitos sociais da classe tra;alLadora) Seu -artido, ;aseado nos tra;alLadores
ur;anos de origem imigrante, cLegou a ter grande -eso na -rovncia de +uenos !ires,
70
no entanto faltava-lLe uma insero nacional mais am-la) ! -ros-eridade da economia
agro-e4-ortadora, os aluviFes de imigrantes euro-eus e a e4-anso da democracia
-oltica no -as -areciam alicerar o reformismo de 9usto) :nfim, o mar4ismo
evolucionista dos socialistas argentinos no foi ca-a' de ultra-assar os limites da
conscincia delineados -elas condiFes materiais da !rgentina de ento)
( outro caso ;em-sucedido de difuso do mar4ismo, anterior J ,evoluo de
181D, foi o do socialismo cLileno, enca;eado -or Lui' :mlio ,eca;aren, im-ortante
lder e agitador o-er<rio) ( socialismo de ,eca;eren, fundador do Partido Socialista
(-er<rio N1808P, tinLa um forte com-onente classista, sendo ;em mais radical ?ue o
argentino) !s condiFes de sucesso dessa rece-o mais ortodo4a do mar4ismo se
ligavam ao car<ter da economia cLilena, voltada -ara a e4-ortao de salitre, o ?ue
criou uma classe o-er<ria relativamente numerosa e ;astante concentrada na regio
mineradora)
!-s 181D, ,eca;aren e seus seguidores a-oiaram os ;olcLevi?ues e, em 18/1,
ser< fundado o Partido Comunista do CLile, o ?ual foi, -rovavelmente, o mais ;em
enrai'ado nas massas o-er<rias em todo o continente) Uodavia, essa marca classista ir<
criar dificuldades -ara ?ue o socialismo cLileno consiga transcender os limites do
o;reirismo e se transformar em alternativa -ara o conCunto da sociedade)
!fora essas e4-erincias Listricas, a traCetria do mar4ismo e do socialismo na
regio -raticamente se confunde com a do movimento comunista) ( comunismo latino-
americano manteve essa conce-o societ<ria da -oltica e a reforou com sua
fidelidade aos es?uemas inter-retativos e linLas -olticas do "omintern) !ssim, os PCs
2 com e4ceFes como # o caso do CLile 2 tiveram grandes dificuldades de se im-lantar
solidamente nas massas tra;alLadoras, as ?uais iro identificar-se muito mais com outro
ti-o de ator -oltico" os movimentos -o-ulistas)
(s diversos -o-ulismos ?ue marcaram a Listria latino-americana ao longo do
s#culo QQ sou;eram, muito mais do ?ue o socialismo de ins-irao mar4ista,
com-reender o ti-o de relao ?ue as massas -o-ulares esta;eleciam com o :stado -or
meio da figura do caudilLo -ersonalista) .ais do ?ue isso, conseguiram, nas -alavras de
Portantiero" AN)))P fundir demandas de classe, demandas de nao e demandas de
cidadania num >nico movimento ?ue recolLia a viso -aternalista e caudilLista da
conce-o tradicional da -olticaB
@1
@1
Portantiero, 9uan Carlos" A( YOacional-Po-ular\" Gramsci :m CLave Latino-!mericanaB, In CoutinLo,
Carlos Oelson e Oogueira Norg)P" Jramsci e A Amrica !atina, ,io de 9aneiro, Pa' e Uerra, 185D, -) =5)
71
*esse modo -ode-se -erce;er a dificuldade da teori'ao mar4ista em
com-reender a ?uesto nacional na !m#rica Latina) Oo se tratava de Aauto-
determinaoB ou Ainde-endnciaB nacional, mas sim de integrar as massas -o-ulares J
vida social e -oltica do -as, sem o ?ue no -oderia Laver nao moderna) Ual o;Cetivo
es;arrou em dois o;st<culos" -rimeiro, um :stado olig<r?uico e em relaFes sociais
legadas -elo -assado colonial, e, segundo, a insero su;alterna das economias latino-
americanas no interior do ca-italismo mundial) :nfim, trata-se da Acondio -erif#ricaB
ou do Asu;desenvolvimentoB, categorias ?ue iriam marcar o -ensamento latino-
americano a -artir da crise de 18/8 e do segundo -s-guerra)
! ?uesto nacional na !m#rica Latina se confundiria, -ortanto, com o ti-o de via
-ara o ca-italismo seguida -elos -ases da regio e os resultados econImicos, sociais e
-olticos da resultantes) !-s os de;ates entre ce-alinos e de-endentistas 2 nos anos @0
2 e a?ueles em torno da marginalidade ou do autoritarismo 2 anos D0 e 50 2 fortaleceu-
se, dentro e fora do mar4ismo, a -erce-o de ?ue a -ermanncia da concentrao
fundi<ria e da ri?ue'a, de formas -redatrias de e4-lorao do tra;alLo, da de-endncia
e4terna e de :stados autorit<rios, o;staculi'avam a consolidao de sociedades
integradas e de uma cidadania -lena, ;ases fundamentais de uma nao)
( desafio terico estaria na seguinte -ers-ectiva" aliar uma com-reenso mais
a;rangente da ?uesto nacional, do ?ue a?uela do mar4ismo cl<ssico, a uma
inter-retao das es-ecificidades das formaFes sociais do su;-continente, o ?ue
e4igiria o afastamento em relao aos es?uemas tericos decalcados do -rocesso
Listrico euro-eu ou mesmo de outras regiFes -erif#ricas, como a CLina, -or e4em-lo)
Como se -rocurar< demonstrar ao longo deste tra;alLo as o;ras de Caio Prado 9r) e 9os#
Carlos .ari<tegui -rocuraram Custamente res-onder a esse desafio, am;os recolocaram
a ?uesto nacional a -artir de um estudo das formas es-ecficas do desenvolvimento
ca-italista em seus -ases) Esso, no a-enas os torna -ontos de referncia o;rigatrios na
an<lise da relao entre o mar4ismo e a !m#rica Latina, como -ermite com-arar seus
res-ectivos esforos intelectuais)
7/
Captuo $
Os contextos nacionais e as tra&et'rias inteectuais
( -resente ca-tulo tratar< da insero Listrica mais geral da traCetria e do
-ensamento dos autores a?ui -es?uisados" isto #, da reconstruo dos conte4tos
-olticos e intelectuais de seus -ases) H<, contudo, dese?uil;rios necess<rios no
tratamento dis-ensado ao +rasil e ao Peru) *ado ?ue no +rasil se tem uma menor
familiaridade com o conte4to Listrico e intelectual -eruano, o es-ao a ele dedicado
ser<, -ro-orcionalmente, maior do ?ue a?uele dis-ensado ao ;rasileiro) ,econstrudos
os conte4tos -olticos e intelectuais do +rasil e do Peru, ser< feito um ;reve contraste
entre am;os -ara ressaltar as -eculiaridades de cada um) Por fim, a >ltima sesso ser<
dedicada J com-arao das traCetrias individuais de Caio Prado e .ari<tegui)
$.!. Caio Prado e o momento nacionaista 0rasieiro
Oa introduo, afirmou-se ?ue a o;ra de Caio Prado 9r) se desenvolve, em sua
?uase totalidade, no -erodo ?ue vai, grosso modo, de 1860 a 18@7 ou, -ara fornecer
marcos mais e4atos, de 1866 Ndata da -u;licao de E6olu&'o #ol3tica do (rasilP J 18@@
N?uando veio a -u;lico A Re6olu&'o (rasileiraP) !ssim, os -ontos de referncia ?ue
demarcam o conte4to Listrico do autor so, res-ectivamente, a ,evoluo de 1860 e o
Gol-e de 18@7) !s duas o;ras, ali<s, so -rofundamente instrudas 2 ainda ?ue de modo
muito diverso 2 -elos dois acontecimentos) ! -rimeira, -or sua am;io e4-lcita de
inter-retar a Listria nacional -or novos -rismas tericos, reflete, mesmo ?ue de modo
indireto, o clima de renovao ?ue se seguiu ao movimento de 1860) 9< a >ltima tem
como o;Cetivo e4-resso refletir criticamente a res-eito da derrota sofrida -elas foras de
es?uerda em 18@7, -romovendo um acerto de contas sistem<tico do autor com as
-osiFes do seu -artido no -erodo imediatamente anterior ao gol-e)
*evo esclarecer ?ue, ao esta;elecer os acontecimentos ?ue delineiam o conte4to
Listrico de Caio Prado, no -retendo revisitar seu conte>do es-ecfico, nem discutir
suas diversas inter-retaFes) *ada a enorme ;i;liografia e4istente so;re am;os isso
fugiria inteiramente ao esco-o deste estudo) *eseCo a-enas discutir as caractersticas
ideolgicas ;<sicas ?ue distinguem a vida intelectual ;rasileira do -erodo no ?ual o
Listoriador -aulista foi uma figura de relevo)
76
( elemento crucial ?ue caracteri'a ideologicamente a #-oca em ?uesto, 1860-
18@7, # o -redomnio do nacionalismo, -odendo-se falar, so;re esta fase da Listria
;rasileira, como sendo Ao momento nacionalistaB) R ;vio ?ue essa definio # -or
demais gen#rica e -ro;lem<tica) :m -rimeiro lugar, deve-se -recisar de ?ue
nacionalismo se est< falando e, em segundo lugar, Louve, sem d>vida, uma -resena
marcante do nacionalismo, tanto antes de 1860, ?uanto de-ois de 18@7) +asta -ensar,
-or e4em-lo, na crtica ao li;eralismo da Primeira ,e->;lica -or -ensadores
autorit<rios como !l;erto Uorres e (liveira &iana e no movimento cultural modernista
da d#cada de /0)
@/
Oo ?ue tange ao -erodo -osterior ao Gol-e, tanto o ,egime .ilitar
?uanto seus o-ositores re-resentavam, -or um certo Gngulo, distintas vertentes
nacionalistas)
Fa'-se necess<rio, -ois, Custificar a id#ia do Amomento nacionalistaB) R ;om
lem;rar, nesse sentido, ?ue a d#cada de 60 marca uma re-ela;orao, tanto entre os
intelectuais, ?uanto no Gm;ito do :stado, da id#ia e da sim;ologia da nao ;rasileira,
reela;orao esta ?ue ter< -rofundo im-acto ideolgico na sociedade, sendo, em grande
medida, incor-orada ao senso comum) Urata-se da mudana de uma viso -essimista e
-eCorativa da constituio #tnico-racial do -ovo ;rasileiro -ara uma valori'ao
e4-lcita desta mesma configurao, a ?ual -assou a ser tratada como elemento
definidor da nacionalidade) Se, entre o final do s#culo QEQ e a d#cada de 60, a
mestiagem e os elementos negros eram vistos como fontes de AdegeneraoB ou do
AatrasoB nacionais, eles -assaram a ser tratados, no sem contradiFes, como elementos
-ositivos na construo da cultura ;rasileira) ( nome mais ;vio ?ue vem J ca;ea
nesse terreno # o do ensasta e antro-logo Gil;erto Fre%re, em geral encarado como
-ioneiro e -rinci-al terico dessa mudana)
@6
R certo ?ue ela C< vinLa sendo -re-arada anteriormente, com o advento do
movimento modernista nos anos /0) !li<s, o -r-rio Fre%re foi um -artci-e do
modernismo, na verso do regionalismo nordestino) Uodavia, al#m de o decnio de 60
ser a fase das -rinci-ais o;ras do autor -ernam;ucano 2 "asa8grande e Sen%ala e
So.rados e Mocam.os - , foi tam;#m o -erodo em ?ue a valori'ao da mestiagem e
dos elementos -o-ulares foi incor-orada J -oltica cultural de Get>lio &argas)
@/
R interessante notar ?ue int#r-retes de leituras distintas, como Pecault e .iceli, diluem a gerao
intelectual do decnio de 60 em um -erodo maior, ?ue vai de 18/0 a 187=) Cf) Pecault, *aniel" Entre !e
#eauple et !a /ation- Intelectuels et #oliti5ue aux (rKsil* Paris, :ditions de La .aison des Sciences de
L\Homme, 1858, --) 1-5) &er tam;#m .iceli, S#rgio" Intelectuais e "lasse 0irigente no (rasil* In
Idem- Intelectuais L (rasileira* So Paulo, Com-anLia das Letras, /001, --) D@-5D)
@6
Fre%re, Gil;erto" "asa8Jrande e Sen%ala* Rio de $aneiro* !i6raria $os Olympio* 17MA* cap 1
77
! gerao intelectual ?ue nasce com a ,evoluo de 1860, como lem;ra !ntonio
Candido, ir< voltar-se -ara o -assado do -as -ara rel-lo J lu' de novos instrumentais
tericos e -ara re-ensar os dilemas -resentes) ! o;ra mais caracterstica dessa gerao
ser< o ensaio Listrico-sociolgico, gnero a meio caminLo entre a literatura e a
-roduo acadmica, -or meio do ?ual se -rocurar< ca-tar os grandes traos da
AformaoB da sociedade ;rasileira)
@7
! e4-resso AformaoB, ;em como outras como Arealidade ;rasileiraB, ganLa
um conte>do, ao mesmo tem-o, descritivo e normativo" tratava-se de conLecer a fundo
as origens do -as -ara -ensar os caminLos ?ue -oderiam seguir o -rocesso de
moderni'ao, ento em curso) Partindo de outro te4to muito conLecido do crtico
liter<rio us-iano 2 o -ref<cio -or ele escrito -ara Ra3%es do (rasil, de S#rgio +uar?ue de
Hollanda, -ode-se falar em uma Agerao de 60B" cuCos trs e4-oentes seriam o C< citado
Fre%re, +uar?ue de Hollanda e, finalmente, Caio Prado 9r)
@=
CanInica, essa leitura -ode
e deve sofrer crticas) :m;ora mencione sua im-ortGncia no -erodo, Candido
desvalori'a a o;ra de (liveira &ianna) :ssa atitude # com-reensvel se se tiver em
mente o ano da -u;licao de seu -ref<cio N18@DP, ou seCa, durante o ,egime .ilitar,
#-oca na ?ual -ensadores autorit<rios e conservadores como &iana eram condenados
nos crculos -rogressistas)
:ntretanto, as inter-retaFes mais recentes ?ue resgatam a im-ortGncia da o;ra
do autor de #opula&Bes Meridionais do (rasil su;linLam ?ue os elementos de
determinismo racial, antes muito visados -or seus crticos, no so os decisivos em sua
inter-retao do -as) (liveira &ianna teria formulado uma leitura da realidade nacional
calcada na ausncia de coeso social legada -ela fora centrfuga e -ela funo
sim-lificadora da vida social e4ercidas -elo latif>ndio)
@@
!ssim, ele seria um -recursor
fundamental das inter-retaFes ?ue se seguem) ( -r-rio Caio Prado, locali'ado
ideologicamente no e4tremo o-osto em relao a &ianna, reconLece seu -ioneirismo no
-ref<cio de E6olu&'o #ol3tica do (rasil)
@D
:m ?ue -ese o fato de o -rinci-al tra;alLo de &ianna, #opula&Bes* ter sido
-u;licado em 18/0, a d#cada de 60 ser< -rofundamente marcada -ela -resena deste
@7
Candido, !ntInio" A! ,evoluo de 1860 e ! CulturaB, In Idem- Educa&'o #ela /oite e Outros
Estudos* ,io de 9aneiro, (uro So;re !'ul, /00@, --) /18-/60)
@=
Idem" A( Significado de ,a'es do +rasilB, Op "it)
@@
&ianna, Francisco 9os# de (liveira" #opula&Bes Meridionais do (rasil* ,io de 9aneiro, Pa' e Uerra,
18D7) Para uma inter-retao desta o;ra Cf) +rando, Gildo .aral" !in:agens do #ensamento #ol3tico
(rasileiro* Op "it, Ca-) /)
@D
Prado 9r), Caio" E6olu&'o #ol3tica do (rasil e Outros Estudos* So Paulo, +rasiliense, 1856, -) 8)
7=
intelectual) !o lado de outros -ensadores autorit<rios 2 como Francisco Cam-os,
Cassiano ,icardo e !'evedo !maral 2 (liveira &ianna ir< atuar como construtor
institucional durante o A:stado OovoB N186D-187=P, e desenLando, como consultor do
.inist#rio do Ura;alLo, a estrutura sindical cor-orativista)
( engaCamento -oltico de (liveira &ianna coloca outro -ro;lema crucial no
+rasil -s-1860) Se a crise da sociedade olig<r?uica e o -rocesso de moderni'ao
im-ulsionaram, como afirma Candido, a ;usca -or novas leituras da realidade ;rasileira
2 termo ?ue, como C< foi mencionado anteriormente, ganLa -roeminncia na #-oca 2
tam;#m transformam as relaFes entre intelectuais e o :stado) :ste >ltimo, redefinindo
seu -a-el e am-liando suas funFes 2 incluindo-se, entre estas, a disci-lina do conflito
de classes e a ;usca do desenvolvimento econImico 2 demandar< a -artici-ao dos
intelectuais na formulao de -olticas ->;licas ou na legitimao de sua ao)
!s mudanas desencadeadas a -artir de 60 reforaro na intelectualidade
;rasileira a noo de ?ue -ossuam uma AmissoB -erante o -as) *iante de uma
sociedade ainda informe e arcaica, mas em acelerado -rocesso de transformao, tinLam
o dever, no s de -ensar a nao, mas de mold<-la, dando-lLe um conte>do e um
sentido)
@5
! id#ia de Adar formaB ou AredefinirB a nao como sendo o -a-el da
intelectualidade a-onta claramente -ara o -redomnio do nacionalismo) Uodavia, entre
os intelectuais ?ue se engaCaram no a-arelLo estatal durante os anos 60, tratava-se
-redominantemente, como nota Pecault, de um nacionalismo de corte autorit<rio e
conservador)
@8
.ais adiante, se ver< como, a -artir dos anos =0, se desenvolver< um
nacionalismo de ti-o -o-ular e -rogressista, calcado no tema do desenvolvimento)
.as no foi o :stado o >nico cam-o de atuao dos intelectuais) (utra frente de
grande im-ortGncia foi o novo e crescente mercado editorial) Segundo S#rgio .iceli o
-erodo entre 18/0 e 187= marca o surgimento e articulao de um mercado editorial
nacional) !l#m do aumento 2 ainda -e?ueno mais significativo de leitores 2 organi'am-
se novas casas editoras ?ue am-liam a circulao das o;ras) :m-resas como a
Com-anLia :ditora Oacional, em So Paulo, a 9os# (l%m-io, no ,io de 9aneiro, ou a
Glo;o, de Porto !legre, criaram novas -ossi;ilidades de insero e divulgao -ara
escritores e intelectuais de modo geral)
D0
R ;om lem;rar ?ue Caio Prado 9r) ir< fundar,
em 1876, a Gr<fica Uru-s e a :ditora +rasiliense, a ?ual, -ouco mais de uma d#cada
de-ois, lanar< uma revista de mesmo nome) !l#m de -u;licar as o;ra de seu criador e
@5
Pecault, *aniel" Entre !e #euple et !a /ation- Intelectuels et #oliti5ue au (rsil* Op "it* --) 5-D/)
@8
Idem* I.idem
D0
.iceli, S#rgio" Intelectuais e "lasse 0irigente no (rasil* Op "it)
7@
editar uma revista de im-ortante im-acto nacional, a +rasiliense -u;licar< autores e
coleFes em diversas <reas do conLecimento, constituindo-se em um im-ortante
instrumento -ara a difuso de ideologias de es?uerda e nacionalistas, defendidas -or
Caio Prado)
( decnio de 60 tam;#m marca o a-arecimento de uma nova instituio
educacional no -as" as universidades) !o contr<rio da !m#rica es-anLola, o +rasil no
teve esta;elecimentos de ensino su-erior no -erodo colonial e, no s#culo QEQ, s
contava com faculdades -rofissionais isoladas) Comeando com a Universidade do
+rasil e a Universidade de So Paulo, a reorgani'ao do ensino su-erior 2 com a
criao de novos cursos e o incio de atividades de -es?uisa cientfica 2 no a-enas
am-liar< as o-ortunidades de acesso ao ensino su-erior -ara a classe m#dia ur;ana,
como dar< enseCo ao surgimento de um novo ti-o de intelectual" o acadmico
-rofissional, voltado -ara a investigao segundo -adrFes cientficos, cuCo -rinci-al
e4em-lo nas novas cincias sociais ser< Florestan Fernandes)
Se a ,evoluo de 1860 deu enseCo J criao de novas agncias culturais, deve-
se destacar, tam;#m, uma instituio tradicional 2 certamente a mais antiga e, durante
todo o -erodo colonial, ?uase a >nica instGncia ideolgica 2 ?ue, nos anos 60 ir<
renovar e intensificar sua ao" trata-se da EgreCa Catlica) ( ativismo catlico se inicia
em 18//, com a fundao do Centro *) &ital, -residido inicialmente -or 9acXson de
Figueiredo, mais tarde sucedido -or !lceu !moroso Lima) Oa d#cada de 60 a EgreCa
desenvolver< uma im-ortante atividade -oltica, em es-ecial no ?ue concerne J dis-uta
com os defensores do ensino laico 2 agru-ados no A.ovimento da :scola OovaB de
Fernando de !'evedo e !nsio Uei4eira - -elo controle da educao)
D1
:sse catolicismo
conservador e atuante recrutar< muitos ade-tos entre os intelectuais, cuCo re-resentante
mais e4-ressivo talve' seCa o C< mencionado !lceu !moroso Lima, conLecido como
AUristo de !tadeB)
Por fim, um >ltimo ti-o de agncia ideolgica ?ue ir< demandar o engaCamento
de intelectuais sero as agru-aFes -olticas modernas de ;ase nacionais) 9< na d#cada
de 60, organi'am-se trs agremiaFes -rogram<ticas e de Gm;ito nacional" a !o
Entegralista +rasileira N!E+P, a Liga :leitoral Catlica NL:CP e a !liana Oacional
Li;ertadora N!OLP, est< >ltima Legemoni'ada -elo PC+) :m;ora de curta durao, tais
organi'aFes tiveram um recrutamento im-ortante nos centros ur;anos e -resena
marcante entre a intelectualidade) !-s a Segunda Guerra .undial, o PC, em;ora tenLa
D1
Pecault, *aniel" Entre !e #euple et !a /ation- Intelectuel et #oliti5ue au (rsil* Op "it*
7D
tido um -erodo muito ;reve de legalidade, continuar< a ter um -a-el im-ortante como
agncia ?ue, al#m de recrutar intelectuais, lLes fornecia uma teoria e diretri'es -ara
-ensar a realidade do -as)
:ssa >ltima constatao retoma o tema das continuidades ideolgicas entre o
-erodo anterior e o -osterior J 1860) Se Candido talve' su;estime a fora e -resena de
intelectuais como (liveira &ianna, ele est< correto ao assinalar a -resena, na Agerao
de 60B, de novas vertentes de inter-retao do -as) :m-regando os conceitos
desenvolvidos -or Gildo .aral +rando, a -artir de ento desenvolvem-se no +rasil
AlinLagens de -ensamento anti-aristocr<ticasB" sendo elas o mar4ismo de matri'
comunista e o A-ensamento radical de classe m#diaB, este >ltimo um termo cunLado -or
Candido)
D/
Ser< na -rimeira destas vertentes, a ?ual merecer< um ca-tulo a -arte, ?ue se
destacar< o autor a?ui estudado, C< a segunda, # de definio menos ntida) Urata-se de
autores ?ue, no -ertencendo J r;ita comunista e no sendo necessariamente mar4istas
ou revolucion<rios, com-artilLariam uma crtica radical dos -ro;lemas da sociedade
;rasileira, transcendendo os limites do conservadorismo ?ue, segundo o autor
-redominaria nas elites intelectuais do -as) *essa leitura inconformista dos -ro;lemas
nacionais derivaria a defesa de uma democrati'ao, no a-enas da -oltica, mas da
ordem social, como forma de su-erao da?ueles im-asses)
D6
!ssim, essas duas correntes de id#ias se distinguem das linLagens ?ue antes
dominavam o -ensamento ;rasileiro" o Aidealismo orgGnicoB e o Aidealismo
constitucional ou ut-icoB)
D7
:n?uanto a -rimeira a-ontava a se-arao entre um A-as
legalB e um A-as realB, criticando a inade?uao das instituiFes -olticas li;erais
vigentes, a outra defendia a adoo de tais instituiFes -ara corrigir os AvciosB ou
AmalesB da sociedade) :m am;os os casos tratavam-se de autores 2 como o C< citado
(liveira &ianna, de um lado, e ,u% +ar;osa, de outro 2 ?ue -ossuam uma viso
aristocr<tica do -as) (u seCa, as massas -o-ulares no tinLam nenLum -a-el ativo na
sociedade ou na -oltica ;rasileiras, sendo este mono-lio de elites) ( advento de novas
linLagens no -ensamento -oltico e social ir< tra'er J tona, no a-enas novos enfo?ues
dos -ro;lemas nacionais, como daro relevo a novos suCeitos sociais e -olticos na
Listria ;rasileira)
Uais mudanas ideolgicas foram -ossveis -ela entrada na arena -oltica 2 com
a ?ue;ra do mono-lio do -oder das elites agr<rio-e4-ortadoras 2 de novas classes
D/
+rando, Gildo .aral" !in:agens do #ensamento #ol3tico (rasileiro* Op "it* Ca-) 1)
D6
Candido, !ntInio" A,adicalismosB, In Estudos A6an&ados* &ol) 7, Oo) 5), 1880)
D7
+rando, Gildo .aral" !in:agens do #ensamento #ol3tico (rasileiro* Op "it* Ca-) 1)
75
sociais ?ue integraro o cLamado A-acto -o-ulistaB" a ;urguesia industrial, as classes
m#dias ur;anas e o -roletariado) ! -rimeira am-lia sua influncia no :stado com a
acelerao da industriali'ao, em;ora ainda so; a #gide do latif>ndio voltado -ara o
mercado interno) !ssim, em;ora a economia ;rasileira -asse de um -adro de
acumulao agro-mercantil, -ara outro industrial, isso no converte automaticamente os
ca-italistas industriais em classe dirigente)
9< se viu como o :stado am-liou suas funFes de modo a aumentar e
diversificar as o-ortunidades de ensino su-erior) !m;os os fenImenos, ao mesmo
tem-o, atendiam e estimulavam o crescimento das camadas m#dias -rofissionais, as
?uais desem-enLaro - tanto -or meio da tecno-;urocracia estatal Ncivil e militarP
?uanto -or meio da -rivada - um -a-el de crescente im-ortGncia na vida social e -oltica
do -as) 9< a classe o-er<ria 2 fruto do incio do desenvolvimento industrial e tendo feito
sua -rimeira a-ario -oltica nas greves gerais de 181D-1818 2 ter< uma -osio mais
su;alterna) Se a legislao social e tra;alLista de Get>lio &argas re-resentar< o
reconLecimento da cidadania dos tra;alLadores, a im-lementao, durante o A:stado
OovoB, de uma estrutura sindical cor-orativa lLes retirar< a autonomia -oltica,
su;metendo os sindicatos ao controle do .inist#rio do Ura;alLo) :ssa condio de
reconLecimento e su;ordinao gerar< tensFes ?ue se e4-ressaro at# o Gol-e de @7,
?uando os tra;alLadores sero e4cludos da cena -oltica)
D=
H<, entretanto, uma classe social ?ue s se tornar< um ator -oltico seno muito
tardiamente" os cam-oneses e tra;alLadores rurais) ( fato de a Consolidao das Leis
Ura;alListas NCLUP ter se a-licado a-enas ao am;iente ur;ano mostra ?ue a condio
-ara sua im-lementao foi a intoca;ilidade das relaFes de tra;alLo no cam-o) .ais do
?ue isso, a -reservao da estrutura agr<ria foi um dos -ilares ?ue sustentou o :stado
desenvolvimentista no +rasil, no sendo -or acaso ?ue este :stado entra em crise
?uando surgem, a -artir de meados da d#cada de =0, os -rimeiros movimentos de
cam-oneses e tra;alLadores rurais, reivindicando a reforma agr<ria)
Se a a;ordagem das linLagens de -ensamento, das agncias culturais e
ideolgicas e dos atores sociais a-ontam -ara as inovaFes -osteriores J 1860, ainda
no so suficientes -ara caracteri'ar um momento nacionalista) !?ui, # -reciso discutir
um elemento-cLave ?ue ir< caracteri'ar ideologicamente o -as, em es-ecial entre 187=
e 18@7" ou seCa, o desenvolvimentismo) ( ide<rio desenvolvimentista centrou-se na
D=
+resser-Pereira, Luis Carlos" A@ Enter-retaFes So;re ( +rasilB, In 0ados- Re6ista de "i)ncias
Sociais*Eol M* /o N* 17C7* p 2CA
78
necessidade de se moderni'ar as estruturas econImicas e sociais do -as tendo a
industriali'ao como motor desse -rocesso) R ;om lem;rar, seguindo as indicaFes de
+resser Pereira, ?ue at# a d#cada de 70 a ideologia dominante afirmava a Avocao
agrcolaB do +rasil)
D@

Segundo essa viso, calcada na teoria li;eral das Avantagens com-arativasB, a
economia ;rasileira seria -ro-ensa J uma es-eciali'ao agro-e4-ortadora, sendo a
ind>stria um elemento secund<rio e com-lementar) (s defensores da Avocao agrcolaB
argumentavam ?ue o investimento na industriali'ao seria artificial e im-oria um
custo com o ?ual o -as no -oderia arcar) !s dificuldades financeiras oriundas da crise
de 18/8 e da ?ueda nos -reos das comodities agrcolas, em es-ecial do caf#, deu alento
aos -rimeiros defensores de uma -oltica industriali'ante) :ntre estes destacava-se o
em-res<rio ,o;erto C) Simonsen, o ?ual travar<, em meados da d#cada de 1870, uma
intensa -olmica com o li;eral ortodo4o :ugnio Gudin) Uanto um ?uanto o outro eram
mem;ros do ConselLo :conImico da Presidncia da ,e->;lica, e as -osiFes -r-
industriali'ao de Simonsen aca;aram -revalecendo)
Contudo, o grande salto terico do desenvolvimentismo vir<, em 1878, com a
criao da Comisso :conImica Para a !m#rica Latina NC:P!LP e a -u;licao do
artigo El 0esarollo de Amrica !atina y Sus #rincipales #ro.lemas, do criador e
-rimeiro dirigente do rgo, o argentino ,a>l Pre;iscL
DD
) ! crtica de Pre;iscL J teoria
das vantagens com-arativas e sua -ro-osio da deteriorao dos termos de troca deu
aos defensores da industriali'ao uma ;ase slida como nunca Laviam tido) Oo mesmo
ano iniciava sua carreira, ?ue se far< em ;oa -arte no Gm;ito da C:P!L, o ;rasileiro
Celso Furtado ?ue -u;licar<, uma d#cada mais tarde, o livro ?ue o colocar< entre os
cl<ssicos do -ensamento ;rasileiro" Forma&'o Econ<mica do (rasil* o;ra ?ue
Listorici'ar< o modelo ce-alino, em-regando-o na inter-retao da realidade ;rasileira)
!o longo dos anos =0* Lomens como Furtado, engaCados na ela;orao de -olticas
->;licas, difundiro as conce-Fes da C:P!L no interior do a-arelLo de :stado,
e4ercendo grande influncia so;re a -oltica econImica ;rasileira, calcada na
su;stituio de im-ortaFes) .ais do ?ue isso, a id#ia do desenvolvimento 2 no a-enas
como crescimento ?uantitativo da economia 2 mas como transformao ?ualitativa das
estruturas econImicas e sociais do -as no sentido de uma sociedade industrial moderna
ganLar< a sociedade civil, convertendo-se em -onto crucial de um am-lo movimento
D@
+resser-Pereira, Luis Carlos" A@ Enter-retaFes So;re ( +rasilB, Op "it* -) /D1)
DD
Pr#;iscL, ,a>l" A( desenvolvimento da !m#rica Latina e seus -rinci-ais -ro;lemasB En +ielscLoTsX%,
,icardo org) "in5uenta anos de pensamento na "E#A!) :ditora ,ecord, ,io de 9aneiro, /000
=0
nacionalista) :m 18=6, uma grande mo;ili'ao ?ue envolveu o estudantes,
tra;alLadores, intelectuais e militares nacionalistas so; a consigna A( Petrleo R
OossobB, resultou na assinatura, -or -arte de Get>lio &argas, de um decreto ?ue
nacionali'ava o -etrleo)
*urante o governo seguinte, de 9uscelino $u;istcLecX, travou-se, nos meios
-olticos e intelectuais, uma intensa -olmica a res-eito da entrada de ca-itais
estrangeiros, cuCa -artici-ao na economia ;rasileira vinLa sendo estimulada -elo
governo) *esse modo, se -ode ver como, al#m da defesa de uma -oltica
industriali'ante, outro elemento ideolgico fundamental do +rasil, em es-ecial entre
187=-18@7, ser< o nacionalismo econImico) :sse nacionalismo calcava-se na id#ia de
?ue a emanci-ao econImica do -as era o alicerce de uma nao moderna e so;erana)
Pode-se -ois falar em um ide<rio Anacional-desenvolvimentistaB ou, como -refere
+resser-Pereira, em uma inter-retao Anacional-;urguesaB do -as, na ?ual se
incluiriam, tanto os tericos do ES:+, ?uanto os ligados ao PC+) Segundo Pereira, essa
corrente inter-retativa se distingue -or sustentar ?ue o +rasil estaria em uma transio
entre um -assado AfeudalB ou A-r#-ca-italistaB e uma A,evoluo ;urguesaB ?ue iria
condu'ir o -as a um desenvolvimento autInomo)
D5
Caio Prado, -or sua crtica J -oltica de alianas de seu -artido e Js ;ases
tericas nas ?uais esta se a-oiava, no se inseriria nesta corrente)
D8
Para +resser-Pereira,
Caio Prado, -or suas crticas J inter-retao nacional-;urguesa aca;a ficando de fora do
Gm;ito do nacionalismo ;rasileiro do -erodo em ?uesto) Como se ver< ao longo desta
dissertao no creio ?ue isso seCa e4ato) :m -rimeiro lugar, considero ?ue -ensar o
es-ectro do nacionalismo ;rasileiro dos anos 1860-18@0 como sendo -arte de uma
inter-retao nacional-;urguesa # demasiado restritivo) :m segundo lugar, em ?ue
-esem as conLecidas -olmicas do Listoriador -aulista contra a doutrina oficial do PC,
sua o;ra # -arte integrante do nacionalismo ?ue galvani'ou a es?uerda ;rasileira entre
os anos 1860 e 18@0, s -odendo ser com-reendida como -arte dessa orientao mais
geral)
Como alternativa J conceituao de +resser-Pereira, -enso ser >til retomar a
distino entre um nacionalismo conser6ador e outro popular, -ro-osta -or *aniel
Pecault ) ( -rimeiro 2 calcado numa leitura autorit<ria e elitista da sociedade ;rasileira
2 -redominou na gerao intelectual ?ue vai da d#cada de 18/= J 187=) 9< a gerao
D5
Idem* --) /D/-/D7)
D8
Idem* -) /D@)
=1
seguinte, 18=7-18@7, foi marcada -elo segundo ti-o de nacionalismo ?ue, como se viu,
a-oiava-se na id#ia de AdesenvolvimentoB e na valori'ao da -artici-ao -oltica das
classes -o-ulares
50
) Contudo, Pecault a-onta a e4istncia de continuidades entre am;as
as geraFes" a noo de uma AmissoB dos intelectuais de fornecer re-resentaFes da
nao e, assim, orientar a ao -oltica do :stado ou das classes sociais)
51
! o;ra de Caio Prado fornece uma referncia interessante -ara -ensar as
continuidades entre esses dois ti-os de nacionalismo) Se, -or um lado, suas id#ias esto
claramente vinculadas ao nacionalismo -o-ular, suas -rinci-ais contri;uiFes
Listoriogr<ficas foram -rodu'idas, -or outro lado, entre os anos 60 e 70, ?uando
-redominava ainda o nacionalismo conservador) Oo #, ali<s, -or acaso, ?ue em o;ras
como Forma&'o do (rasil "ontempor1neo a-aream citaFes de (liveira &ianna e
!l;erto Uorres, ou ?ue, em E6olu&'o #ol3tica do (rasil, conforme anteriormente
lem;rado, Prado 9r) reconLea a influncia do -rimeiro) !final, se a filiao ao
mar4ismo e ao PC+ o colocava nas ant-odas dos autorit<rios, com-artilLava com estes
a id#ia de re-ensar o -assado da sociedade ;rasileira, a-ontar seu car<ter amorfo ou
inarticulado e, a -artir da, -ro-or caminLos -ara a construo da nao)
$.$. >on?,e? Prada e a ori-em de um certo nacionaismo peruano
!ntes ?ue se -ossa a;ordar a #-oca a -artir da ?ual o autor dos Sete Ensaios
ela;orou sua teori'ao, # -reciso dar -articular ateno a seu -recursor mais eminente"
o -oeta e -u;licista .anoel Gon'ale' Prada, ?ue -ode ser considerado a fonte, no
a-enas do indigenismo, mas tam;#m do nacionalismo moderno no Peru) :m seguida,
sero discutidas a crise da dominao olig<r?uica no Peru e algumas caractersticas da
gerao intelectual da?uele -as na d#cada de 18/0, na ?ual .ari<tegui desem-enLou
um -a-el de desta?ue)
Para entender a crise social e -oltica a -artir da ?ual Gon'ale' Prada formulou
seu -ensamento -oltico, # -reciso retornar -or um momento J inde-endncia do Peru)
Como lem;ra o Listoriador argentino Uulio Hal-erin-*ongLi, o temor do levante das
-o-ulaFes indgenas Nnos moldes do movimento de Uu-ac !maru, em fins do s#culo
Q&EEEP fe' com ?ue as elites criollas do &ice-,einado do Peru cerrassem fileiras em
torno da coroa i;#ricas) Oesse sentido, # revelador o fato de ?ue a inde-endncia
50
Pecault, *aniel" Entre !e #euple et !a /ation- Intelectuels et #oliti5ue au (rsil* Op "it* --) 5=-80)
51
Idem --) E&-QE) &er tam;#m --) 51-5/ e -))81)
=/
definitiva do Peru 2 concluda em 15/= -, no foi a-enas a >ltima da !m#rica do Sul,
como tam;#m foi feita, em ;oa medida, de fora, -or +olvar e San .artn)
5/
,elativamente -erif#rico na nova ordem econImica da regio, ?ue -rivilegiava o
com#rcio transatlGntico, o Peru -reservou -raticamente intacta a estrutura estamental
Lerdada da colInia Nem;ora no mais sancionada legalmenteP) ! -e?uena elite de
origem es-anLola da costa e4clua -or com-leto a -le;e mestia e mantinLa a massa dos
ndios em regime servil) .esmo a escravido dos negros nos latif>ndios litorGneos s
foi a;olida no governo de Castilla nos anos 15@0, com relativo atraso em relao ao
resto do continente)
56
Uma ordem social -ouco integrada e amorfa servia de ;ase a um
:stado rudimentar, cuCos >nicos -ilares eram o e4#rcito e as rendas aduaneiras) !
relativa afluncia com a e4-ortao do guano 2 ?ue integra melLor o -as ao mercado
mundial 2 e a su;stituio, no -lano -oltico, do caudilLismo militar -elo regime do
Partido Civil Nou "i6ilista), nos anos 15D0, nada alteraro nesse ?uadro)
! imensa -recariedade da estrutura social -eruana # escancarada com a Guerra
do Pacfico N15D8-1557P) !-s cinco anos de guerra, o CLile derrotou a coali'o -eru-
;oliviana Nmuito mais -o-ulosaP, retirando da?uele os territrios do guano e desta a
sada -ara o mar) Como resultado, a economia e o a-arelLo estatal entram em cola-so e
o -as vive um -erodo de desorgani'ao e guerra civil):ssa atmosfera de crise e
LumilLao nacionais a;riu es-ao -ara -ergunta" ?uais as ra'Fes da derrotaK ( ?ue
torna o Peru to fr<gilK
! res-osta, no entanto, s ser< formulada -or uma vo' solit<ria, -or#m
causticamente contundente, a de *) .anoel Gon'ale' Prada) Oascido em 1577, em uma
famlia da aristocracia limenLa, o literato Gon'ale' Prada e4ilou-se durante os anos de
guerra em uma -ro-riedade da famlia, retornando a Lima a-s o t#rmino do conflito
-ara denunciar 2 em discursos e artigos -u;licados em El "omrcio 2 as elites das ?uais
se originara) :m seu A*iscurso en :l PoliteamaB N1555P, o autor -rocura e4-or as ra'Fes
-rofundas ?ue teriam levado J derrota e -rocede a uma condenao geral do -assado e
da Lerana colonial)
57

Para ele, as ra'Fes da LumilLao ;#lica deveriam ser ;uscadas na
desarticulao da nao -eruana, formada -or uma elite ligada ao -assado colonial e a
5/
*ongLi, Uulio" +ist,ria da Amrica !atina* S'o #aulo* "3rculo do !i6ro* sd* Ca-s) 1 e /
56
cf) Claren, Peter" A!s (rigens do Peru .oderno N15D8-1860B, In +etLell, Leslie Norg)P" +ist,ria da
Amrica !atina* Op "it* Eol IE ver tam;#m, *ongLi, Uulio" +ist,ria da Amrica !atina* Op "it
57
( ensaio foi -u;licado em #aginas !i.res N-u;licado em Paris, 1587P) ! edio ?ue utili'amos # uma
verso eletrInica integral do livro dis-onvel no endereo"
Ltt-HHevergreen)lo%ola)eduHtTardHTTT)g-Hide4HLtm
=6
massa indgena servil) Oesse sentido, # interessante o -aralelo com a ,evoluo
Francesa, ilustrado -ela seguinte citao" ACom as multidFes livres ainda ?ue
indisci-linadas da ,evoluo, a Frana marcLou -ara a vitria[ com um e4#rcito de
ndios disci-linados e sem li;erdade, o Peru ir< sem-re -ara a derrotaB !o identificar a
AOao FrancesaB com o conCunto dos Acidados em armasB, a ,evoluo criou uma
m<?uina militar totalmente diferente dos e4#rcitos aristocr<ticos ?ue a acossavam)
Contra o e4#rcito de conscritos de Oa-oleo, os Oun;ers -russianos, treinados nas artes
militares, foram im-otentes) Foi o alistamento massivo do cor-o dos cidados o ?ue
-ermitiu < Frana, no a-enas salvar-se da invaso contra-revolucion<ria, mas
con?uistar meio continente, -ondo em 4e?ue as estruturas militares do ancien rgime
!?ui se v como a tradio francesa Nre-resentada -elo -u;licista :rnest ,enan,
?ue identifica a Oao com o cor-o dos cidadosP # central em Gon'ale' Prada) ( Peru,
com as massas indgenas su;metidas J servido e os mestios e4cludos da -oltica, no
-oderia estar mais distante deste ideal de modernidade) .ais adiante, o autor afirma no
estar a nao nas cidades do litoral, i;#rico e mestio, mas sim nos ndios do alti-lano)
Uanto a -olari'ao costaHserra, ?uanto a identificao dos indgenas com uma -ossvel
identidade nacional so dois dos temas-cLave do -ensamento gon'ale'--radiano) Sero
temas decisivos -ara o nacionalismo -eruano de .ari<tegui e de Ha%a de La Uorre)
Para ?ue se entenda ?uo radicais so estes -ostulados, # -reciso relem;rar a
leitura dominante do tema da raa no -ensamento latino-americano, entre o final do
s#culo QEQ e a -rimeira d#cada do seguinte) Oesse t-ico, as influncias -rinci-ais
eram o evolucionismo e o -ositivismo de Her;ert S-encer e Comte, e, o darTinismo
social e a A-sicologia socialB de Gustave Le;on, ?ue atri;ua a caractersticas ;iolgicas
inatas os traos -s?uicos dominantes nas -o-ulaFes Lumanas) ( resultado dessa
com;inao ecl#tica eram teorias deterministas e racistas ?ue condenavam as
-o-ulaFes negras, ndias e mestias como irremediavelmente degeneradas)
Pode-se o;servar esse tom, e4-resso em linguagem m#dica em o;ras como
/uestra Amrica, do argentino Carlos () +unge, #ue.los Enfermos* do ;oliviano
!lcides !rguedas, !es 0emocraties !atines de Amri5ue* e do -eruano Francisco
Garca Caldern) (s Lomens de letras desse -erodo oscilavam, de modo geral, entre
um -essimismo irredutvel, ou uma confiana na imigrao ;ranca como soluo
civili'adora, caso de +unge e do socialista talo-argentino 9os# Engenieros)
5=
5=
Cf) Halle, CLarles" AEdeologias Polticas e Sociais na !m#rica Latina N15D0-1860B Op "it
=7
! condenao mais e4-lcita ?ue Gon'ale' Prada fa' ao racismo cientfico
encontra-se no ensaio /uestros Indios, -u;licado em +oras de !uc:a N1805P) Citando
*urXLeim, -ara o ?ual a AraaB no seria uma vari<vel e4-licativa de fatos sociais, o
autor ataca duramente Le;on, desmascarando a solidariedade e4istente entre suas id#ias
e o colonialismo euro-eu) Se o ndio se encontrava em um estado de mis#ria material e
moral, isso no se deveria a nenLuma inca-acidade ;iolgica, mas J estrutura
econImica e -oltica do -as" isto #, o -redomnio do latif>ndio e da classe senLorial)
Uma -e?uena elite ;ranca e de encastados Nmestios de es-anLis e indgenasP de cerca
de /00 mil mem;ros e4-loraria o tra;alLo servil de cerca de 6 milLFes de ndios)
Oessas condiFes, o arca;ouo institucional da ,e->;lica no -assaria, nas
-alavras do ensasta, Ade uma mentiraB)
5@
Pois as :aciendas funcionariam como feudos,
nos ?uais im-eraria a vontade do :acendado como lei >ltima) Segundo o autor, os
latif>ndios seriam A-e?uenos reinos dentro da ,e->;licaB
5D
)
Seriam, -ois, in>teis as soluFes de car<ter moral, religiosa ou -edaggica -ara
um -ro;lema ?ue era, so;retudo, econImico e social) ( ensaio termina concluindo ?ue
a >nica soluo -ara a ?uesto indgena estaria na insurreio a;erta da?ueles, o ?ue
destruiria com-letamente as ;ases do -oder dos latifundi<rios) !?ui # -reciso lem;rar
?ue, a-s um -erodo de sete anos na :uro-a N1581-1585P, Gon'ale'-Prada se afasta do
-ositivismo de Comte e ,enan e se a-ro4ima do anar?uismo, radicali'ando seu
-ensamento -oltico) :m AOuestros EndiosB, a sada -reconi'ada -elo autor #, -ortanto,
a de uma ru-tura revolucion<ria com o fundamento da ordem social vigente, ou seCa, o
-oder da grande -ro-riedade rural)
:m;ora com-artilLasse das referncias -ositivistas de sua gerao, Gon'ale'
Prada reCeitou a tendncia dominante na intelectualidade de seu -erodo de im-ortar
mecanicamente modelos euro-eus e norte-americanos, o ?ue tornava a realidade de um
-as como o Peru algo AdesvianteB, A-atolgicoB ou sim-lesmente incom-reensvel) :m
sua linguagem de orador, ensasta e literato N;astante elo?^ente, mas sem
a-rofundamento ou rigor tericoP -rocurou desconstruir a viso ?ue as classes
dominantes tinLam do -as e seu -ovo) S assim -oder-se-ia, nos termos da #-oca,
su-erar a distGncia entre Ao -as legalB e o A-as realB e forCar uma nao -eruana)
5@
Gon'<le' Prada, .anoel" AOuestros EndiosB, In Edem, +oras de !uc:a* Lima, 1805) ! edio ?ue
utili'a-se, a?ui, # a da :ditora da UO!., .#4ico, 18D5, foi encontrada no mesmo stio acima citado)
5D
Idem* I.idem
==
$.). Au-e e Crise da EepF0ica Oi-,r#uica
Como C< foi anteriormente referido, .anoel Gon'ale' Prada foi, em ;oa medida,
um -ensador solit<rio) Fora os mem;ros do crculo liter<rio ?ue se organi'ou em torno
de sua figura, seu desafio no encontrou res-osta na inteligncia -eruana da .elle
po5ue)
55
:sta, ligada ao Partido Civilista, continuou a ignorar a ?uesto indgena ou a
trat<-la como -ro;lema ;iolgico-racial, moral ou educacional)
Oa cLamada Agerao futuristaB, -or e4em-lo, intelectuais como Francisco
Garca Caldern, 9os# de La ,iva !g^ero e &ictor !ndr#s +ela>nde, vinculavam a
identidade nacional, seCa J AlatinidadeB Ncaso do -rimeiroP, seCa ao catolicismo i;#rico
Ncaso do >ltimoP) Para todos eles, a Lerana incaica era algo ?ue -ertencia ao -assado,
como fica claro nos relatos de viagem de ,iva !g^ero)
58
3uanto ao indgena atual, este
deveria ser AassimiladoB J cultura nacional, na o-inio de +ela>nde, -or meio da
educao e da ao da EgreCa)
(utros, como .anoel SancLe' &illar<n, defendiam a moderni'ao -or meio de
uma reforma educacional orientada -or crit#rios econImicos)
80
Ual silncio em relao
J ?uesto dos ndios se deve ao fato de ?ue tanto a leitura feita -elo autor de #aginas
!i.res dos -ro;lemas nacionais, ?uanto suas -ro-ostas -olticas, estavam al#m dos
limites da Aconscincia -ossvelB desses intelectuais) (riundos das elites latifundi<rias e
mercantis, ou de-endentes delas de algum modo, os letrados -eruanos de ento no
-odiam, -or sua educao Nfosse ela li;eral ou catlicaP, sustentar um -onto de vista ?ue
era a negao das condiFes de e4istncia da classe dominante)
:ntre 158= e 1818, su-erado o -erodo de conflitos civis e -redomnio militar
?ue se sucedeu J AGuerra do PacficoB, o Peru viveu a?uilo ?ue se convencionou
cLamar de A,e->;lica aristocr<ticaB)
81
Foi uma #-oca em ?ue a -e?uena camada
formada -or grandes comerciantes, financistas e latifundi<rios da costa e4erceu o
mono-lio do -oder -oltico e social) ( acesso J oligar?uia era restrito 2 no a-enas
-ela -osse de ;ens materiais 2 mas tam;#m -ela -ertena a alguma linLagem familiar e
55
! -artir desse crculo liter<rio cLegou a fundar-se a Unio Oacional, um -artido de orientao radical e
democr<tica, tendo Gon'ale'-Prada como lder) !-s sua estada na :uro-a, no entanto, o escritor se
afastou do -artido -or sua nova orientao anar?uista)
58
Galindo, !l;erto Flores" (uscando 2n Inca- Identidad y 2topia em !os Andes* Havana, :diciones Casa
de Las !m#ricas, 185D, --) /77-/7=)
80
Cf) Claren, Peter" A!s (rigens do Peru .oderno N15D8-1860PB, Op "it &er tam;#m, 3uiCano, !ni;al"
A:studo EntrodutrioB In .ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de la Realidad
#eruana, Op "it, --) EQ-CQEE)
81
Galindo, !l;erto Flores e +urga, .anoel" Apogeu y "risis de !a RepH.lica AristocrItica* In Galindo,
!l;erto Flores" O.ras "ompletas, Lima, Fundacin !ndina, 1887, --) 1D-/1)
=@
a um certo estilo de vida) Uratava-se, -ois, de um gru-o social, no a-enas com
caractersticas de classe, mas com fortes traos estamentais)
8/
( lastro econImico dessa
aristocracia litorGnea se encontrava nos cultivos de cana-de-a>car e algodo, cuCa
e4-ortao e, mais adiante, -roduo eram controlados -or ca-itais estrangeiros, os
?uais tam;#m controlavam a minerao no alti-lano) !ssim, a oligar?uia se colocava
como intermedi<ria entre a economia -eruana e os interesses im-erialistas)
86
Por#m,
dada J fra?ue'a do a-arato estatal do -as, o -oder -oltico da oligar?uia s -odia ser
e4ercido com o concurso dos latifundi<rios das regiFes andinas, conLecidos como
gamonales) :ram os gamonales ?ue mantinLam so; controle, -or meio da servido,
-aternalismo e violncia, o cam-esinato indgena e, a -artir da, controlavam as r#deas
do -oder local)
87
*esse modo, o Peru dos tem-os da A,e->;lica aristocr<ticaB era uma sociedade
em grande medida -r#-ca-italista e na ?ual o -oder se e4ercia mais -ela violncia 2
necess<ria -ara manter su;missas as classes -o-ulares, e4cludas de ?ual?uer -oder
-oltico - do ?ue -elo consenso) (s >nicos mecanismos de consenso ?ue uniam
dominantes e dominados eram, de um lado, a EgreCa Catlica e, de outro, as relaFes de
reci-rocidade assim#trica ?ue ligavam os senLores e os cam-oneses)
8=
Contudo, ao
final dos anos 1810, a Legemonia -oltica do Civilismo e das classes sociais ?ue
re-resentava 2 os latifundi<rios e a ;urguesia ur;ana ligada ao com#rcio e4-ortador -
estava em crise, devido ao -r-rio desenvolvimento ca-italista de-endente do -as) *e
um lado, o avano do latif>ndio na Serra so;re as comunidades ?u#cLuas aumentava a
insta;ilidade social no cam-o) *e outro lado, a inci-iente industriali'ao gerava uma
classe o-er<ria ?ue, em ?ue -ese seu -e?ueno n>mero, logo se organi'a em sindicatos e
reivindica direitos sociais) Por fim, a crescente classe m#dia ur;ana comea a
emanci-ar-se intelectualmente dos gru-os dominantes e a lutar -or seu es-ao -oltico)
( -rimeiro desafio frontal ao domnio olig<r?uico se d< em 181/, ?uando as
massas -o-ulares de Lima im-Fem, -or meio da ao direta, a vitria da candidatura de
Guillermo +ilingLurst J Presidncia da ,e->;lica) ,ico comerciante limenLo,
+iligLurst no era, todavia, mem;ro do esta.lis:ment civilista) 3uando -refeito da
ca-ital, ganLara o a-oio das massas com medidas -o-ulares, configurando um -roto-
-o-ulismo) Sua -residncia, contudo, duraria -ouco, sendo de-osta -elo gol-e do
8/
Idem* --) 160-161)
86
Idem* --) 108-1/@)
87
Idem* --) 176-1D=)
8=
Idem --) 17=-17@)
=D
general +enavides, em 1816) :ste devolveria, em 181=, o -oder ao civilista 9os# Pardo,
o ?ual C< ocu-ara o -osto entre 1807-1805)
:m ?ue -ese a derrota do movimento de +ilingLurst e o retorno dos civilistas, o
avano do -rocesso inflacion<rio ?ue acom-anLou a alta das e4-ortaFes -eruanas
durante a Primeira Guerra .undial iria erodir ainda mais o -oder da oligar?uia, devido
ao descontentamento -o-ular) ( auge desse -rocesso so as manifestaFes estudantis
-ela ,eforma Universit<ria e as greves o-er<rias de 1815-1818) Ens-irados -elo ide<rio
radical, anti-olig<r?uico, nacionalista e -o-ular ?ue animou os estudantes de Crdo;a
N!rgentinaP, os estudantes da Universidade de San .arcos se solidari'aram com os
tra;alLadores grevistas) :sse clima de agitao social 2 ins-irado tam;#m -ela
,evoluo .e4icana e -ela ,evoluo ,ussa 2 derru;a o governo civilista de 9os#
Pardo) :m seu lugar so;e ao -oder o outsider -oltico 2 em ?ue -ese sua fortuna -essoal
2 !ugusto +) Legua)
:ste logo su;stituir< o discurso -o-ulista inicial -or uma -oltica de re-resso
aos movimentos de reivindicao -o-ular, uma acomodao com os interesses das
oligar?uias, recurso aos ca-itais estrangeiros e uma ditadura -essoal, ?ue durar< at# a
crise de 18/8-60) Ual -erodo da Listria -eruana ficar< conLecido como o AoncnioB
leguista)
Por outro lado, o avano do ca-italismo no cam-o ir< intensificar a e4-lorao
da mo de o;ra e o avano do latif>ndio so;re as terras das comunidades indgenas do
alti-lano) Como resultado, crescem as re;eliFes cam-onesas" -rimeiro a revolta de
Rumi Ma5ui NPuno, 181=P e de-ois uma s#rie de su;levaFes em Puno e em Cu'co
N18/0-18/6P)
8@
:sses -rocessos e eventos iro a;alar o regime de dominao olig<r?uico
e daro enseCo ao advento de correntes -olticas e ideolgicas radicais, as ?uais
colocaro a ?uesto indgena na ordem do dia) ( indigenismo radical, integrado -or
intelectuais das regiFes andinas 2 como os do AGru-o ,esurgimientoB, de Cu'co, ou do
AGru-o (rXo-ataB, de Puno -, o a-rismo 2 liderado -or &ictor ,a>l Ha%a de La Uorre 2
e o socialismo 2 centrado na figura de 9os# Carlos .ari<tegui)
8@
Galindo, !l;erto Flores" (uscando 2m Inca- Identidad y 2topia em !os Andes* Op "it* --) /@/-/@6 e
/D0-/D1)
=5
$.(. 7"udar a ordem92 inteectuais e nao no Peru dos anos $3
Feita a discusso do conte4to -eruano, # -reciso traar as linLas gerais ?ue
caracteri'am a d#cada de 18/0 na !m#rica Latina, -ois s assim ter-se-< uma id#ia
melLor dos ?uadros intelectuais e -ro;lem<ticas comuns ?ue inserem .ari<tegui em sua
gerao) :m seguida, sero feitas algumas ;reves -onderaFes so;re alguns traos
-eculiares ?ue distinguem o conte4to intelectual -eruano de outros da regio no mesmo
-erodo)
! Listoriadora argentina Patrcia Funes sustenta ?ue os anos /0 devem ser lidos
como um momento crucial de transio em ?ue, de um lado, a velLa ordem li;eral-
olig<r?uica encontrava-se em crise e, de outro, as res-ostas J essa crise comeavam a se
delinear) ! referida crise a-resenta origens tanto e4ternas ?uanto internas J regio) Oo
-rimeiro -lano, est< a crise ideolgica 2 Funes di', mesmo, Ade -aradigmaB 2
alimentada -ela 1]) Guerra .undial) *o final do s#culo QEQ J -rimeira d#cada do
s#culo QQ, o consenso ideolgico das elites latino-americanas re-ousara num modelo
linear e evolutivo de -rogresso, cuCo -onto culminante eram as sociedades ;urguesas da
:uro-a novecentista) Com ;ase nesse modelo e4terno # ?ue os intelectuais 2 animados,
como ficou dito acima, -elo -ositivismo e o darTinismo social 2 diagnosticavam o
atraso da regio, -rocuravam suas causas Nem geral, em ra'Fes ;iolgico-raciaisP e
a-ontavam Arem#diosB Ngoverno forte e imigrao euro-#iaP)
:ssa convico ina;al<vel no -rogresso # duramente gol-eada -elo conflito
euro-eu, cuCos massacres e destruio massiva a-resentavam os contornos A;<r;arosB
?ue -odiam assumir as naFes Acivili'adasB) Uais acontecimentos Listricos foram
acom-anLados, no -lano filosfico, -elo desenvolvimento de correntes de -ensamento
?ue atacavam o -ositivismo e o cientificismo) ( es-iritualismo de +ergson ou a id#ia de
Adeclnio do ocidenteB de (sTald S-engler su;stituam o racionalismo e a f# no
-rogresso -or -osturas es-iritualistas, ou mesmo irracionalistas, e -or uma viso de
declnio da civili'ao) (utro desdo;ramento terico ?ue contri;uiu no sentido de
enfra?uecer a viso evolucionista foi a teoria da relatividade de !l;ert :instein) ! id#ia
revolucion<ria de ?ue es-ao e tem-o eram categorias relativas, de-endentes do -onto
de vista do o;servador, teve re-ercussFes muito al#m da fsica) !ca;aram -or im-regnar
=8
a filosofia, as cincias Lumanas e se difundiram no senso comum ao longo do s#culo
QQ" dando origem ao ?ue LoCe se entende -or ArelativismoB)
8D
Se no -lano e4terno a guerra e as novas correntes filosficas e ideolgicas
minavam as ;ases do consenso olig<r?uico, suas ;ases sociais e -olticas eram a;aladas
-or seu -r-rio desenvolvimento) ( avano do ca-italismo -rim<rio-e4-ortador gerava
novas relaFes e gru-os sociais, os ?uais no -odiam ser a;arcados -ela ordem vigente)
!s -ressFes da resultantes geraram diversos movimentos -olticos e sociais ?ue
reivindicavam am-liao da cidadania e democrati'ao social) ! ,evoluo .e4icana
N1810P, a con?uista do sufr<gio universal masculino na !rgentina N181/P, a A,eforma
Universit<riaB NCrdo;a, !rgentina, 1815P so eventos em ?ue o mono-lio do -oder
-elas oligar?uias # -osto em cLe?ue em seus diversos nveis)
.as, como essas tendncias se materiali'avam no caso concreto do PeruK
*urante toda a #-oca analisada, como se viu acima, o -as esteve so; a ditadura -essoal
de !ugusto +) Legua) :m;ora tivesse cLegado ao -oder como resultado das
manifestaFes estudantis e o-er<rias ?ue Laviam derru;ado o governo dos civilistas, o
regime leguista em nada alterou o car<ter de enclave da economia -eruana e nem a
e4cluso social da massa -o-ular Nindgenas e mestiosP) (utro resultado da situao de
ditadura foi ?ue os intelectuais encontraram-se e4cludos do -oder -oltico)
:ssa situao contrastava com o ?ue viviam .#4ico e !rgentina) SeCa -ela
,evoluo de 1810 ou -elo reformismo da UC, NUnio Cvica ,adicalP, a entrada das
massas no cen<rio -oltico e as mudanas do a-arato de :stado tra'iam os intelectuais
-ara dentro das instituiFes ->;licas) Oo caso me4icano, Lomens como 9os#
&asconcelos e .anoel Gamio estavam -reocu-ados em construir uma nova
institucionalidade e um novo consenso ideolgico, ca-a'es de dar ordem ao caos gerado
-ela ,evoluo)
Se nos outros dois -ases a crise era enfrentada so; a ;andeira de Aordenar a
mudanaB, no Peru 2 a e4cluso dos intelectuais do :stado 2 os levava a -ensar em
termos de Amudar a ordemB) R im-ortante dei4ar claro ?ue se est< falando da nova
gerao, ?ue emerge das lutas -olticas anti-olig<r?uicas N1815-1818P e ?ue se
e4-ressaram nas correntes acima mencionadas) (s intelectuais conservadores, legados J
oligar?uia, - como Caldern, ,iva !g^ero e +ella>nde 2 continuaram ativos no -erodo,
8D
Funes, Patrcia" Sal6ar !a /aci,n- Intelectuales* cultura y pol3tica em los aPos 6iente latino8
americanos* +uenos !ires, Prometeo Li;ros, /00@, --) 7=-@5 e D=-D8
@0
em;ora muitos deles, marginali'ados -elo regime de Legua, iro o-tar -elo auto-
e4lio)
85

R so; esse im-erativo de criticar o -resente e -ensar sadas novas ?ue os
intelectuais -eruanos daro centralidade J refle4o so;re a nao) :sta >ltima ser<
re-ensada em suas definiFes ;<sicas, em suas relaFes de alteridade Ntanto internas
?uanto e4ternasP e em suas sim;oli'aFes Nlngua e literaturaP) *esse modo a nao
a-arece como -ro;lema 2 como centro da crise 2 e como soluo)
Um t-ico ?ue -ermite entrever claramente a diferena entre a gerao de
intelectuais -eruanos do decnio de /0 e a gerao olig<r?uica anterior #, como C< foi
referido, o tema da raa) Se no final do s#culo QEQ, os intelectuais -ositivistas e
evolucionistas fi'eram da raa o cerne de suas inter-retaFes,
88
no decnio entre o final
da 1]) Guerra e a Crise de 18/8, a raa -erdeu im-ortGncia, sendo diluda em termos
culturais ou su;stituda -or categorias scio-econImicas Nclasse e relaFes de
-roduoP) Por outro lado, os indgenas -assaram a ser o centro da -olmica nacional)
Sua incor-orao e as formas -elas ?uais se daria se tornaram a cLave -ara a crise
-eruana)
(utra -ro-osio ;astante interessante sugerida -ela autora # a da relao entre a
radicalidade do -ensamento dos intelectuais -eruanos e sua situao frente ao :stado e J
sociedade) Ualve' no seCa J toa ?ue a ru-tura com o -ensamento da gerao anterior
tenLa -rodu'ido, ali 2 Custamente em um conte4to relativamente atrasado 2 algum dos
frutos ?ue mais im-acto teriam ao longo do s#culo QQ) Uome-se como e4em-lo a
,eforma Universit<ria, citada a -ouco) :la comeou na Universidade de Crdo;a e se
es-alLou -elo continente, constituindo-se em um marco da nova gerao intelectual)
.as, foi a-enas no Peru ?ue gerou uma liderana como &ictor ,a>l Ha%a de La Uorre No
?ual influiria na -oltica -eruana at# os anos 18D0P e um movimento da am-litude do
!)P),)!)) ( n>cleo das ideologias ?ue viriam a ser conLecidas como Anacional-
-o-ularesB ou Anacional--o-ulistasB tem origem em seu ecl#tico e original -ensamento)
: o ?ue di'er ento do mar4ismoK ! !rgentina tinLa um im-ortante Partido
Socialista, cuCo dirigente, o C< referido 9uan +) 9usto, Lavia tradu'ido o -rimeiro volume
de O "apital) Uodavia, intelectuais argentinos como 9os# !ric e 9uan Carlos
Portantiero encontraro, nos anos 18D0, em 9os# Carlos .ari<tegui as Aorigens do
85
Idem* -)D8)
88
Para uma reca-itulao do -ensamento racista da gerao anterior J a;ordada, cf) Edem, --) 165-176)
(utra a;ordagem -anorGmica -ode ser encontrada em Hale, CLarles" A!s Ed#ias Polticas e Sociais na
!m#rica Latina N15D0-1860B, (-) Cit),)
@1
mar4ismo latino-americanoB) Oo no sentido de ele ter sido o -rimeiro divulgador do
mar4ismo, mas no de ter sido o -rimeiro a utili'ar o m#todo de .ar4 de modo crtico
-ara entender a realidade de seu -as e do continente) ! -olmica Ha%a de La Uorre H
.ari<tegui instaurou temas e linLas de refle4o ?ue seriam, ?uatro d#cadas mais tarde,
retomadas e am-liadas -or ce-alinos e de-endentistas de diversos mati'es)
,econLecer essa originalidade e fecundidade no e?uivale, de modo algum, a
afirmar ?ue os intelectuais -eruanos tivessem, J #-oca, mais -eso do ?ue -ensadores
argentinos ou me4icanos, como 9os# Engenieros ou 9os# &asconcelos) .uito
-rovavelmente, no decorrer da d#cada de /0, eles foram muito mais influentes, no
conCunto do su;-continente, do ?ue os -eruanos) !final .#4ico e !rgentina eram os
dois grandes -ases latino-americanos, fora o +rasil) ! !rgentina era, indiscutivelmente,
o -as mais rico e intelectualmente sofisticado da #-oca, e a ,evoluo .e4icana fora o
grande fato latino-americano do incio do s#culo, tendo im-acto decisivo na formao
de Ha%a de La Uorre No ?ual fundou a !)P),)!, em 18/7, em seu e4lio no .#4icoP)
Por outro lado, se olLarmos intelectuais como &alc<rcel e +ela>nde, sua
influncia, fora do Peru, no -arece to im-ortante) ( >ltimo, como foi mencionado,
-ermaneceu muito ligado ao esta.lis:ment -oltico e social tradicional) .as, tendo-se
em vista o -eso ?ue inter-retaFes como as de Ha%a de La Uorre e .ari<tegui tiveram
em toda a regio nos decnios seguintes, o car<ter desfavor<vel do conte4to em ?ue
viviam no Peru s reala seu alcance) Posto de outro modo" -or?ue as mais inovadoras e
vanguardistas leituras se desenvolveram a -artir do conte4to com-arativamente mais
atrasadoK
Segundo Funes, se em 1800 o Peru tinLa cerca de 1000 estudantes matriculados
no ensino su-erior, em 1860 esse n>mero Lavia tri-licado) Por maior ?ue fosse esse
-rogresso, ficava l#guas atr<s da !rgentina) :m contra-artida, ao t#rmino da d#cada de
18/0, o -as contava com cerca de 700 Cornais e -eridicos, dos ?uais 77c tratavam de
-oltica e 1=c eram voltados -ara assuntos liter<rios e culturais)
100
So ;ons e4em-los"
"laridad, -u;licao das Universidades Po-ulares AGon'ale' PradaB e enca;eada -or
Ha%a e .ari<tegui[ El MercHrio #eruano, ?ue e4-ressava as -osiFes de intelectuais
conservadores como +ela>nde[ !a Sierra, editada -elo AGru-o ,esurgimientoB[ (olet3n
@iticaca* ,rg'o do ?Jrupo Or;opataQR e Amauta, criada e ca-itaneada -or .ari<tegui)
:ssa diversidade de rgos de im-rensa num -as com to -oucos leitores, mostra um
100
Funes, Patrcia" Sal6ar !a /aci,n- Intelectuales* "ultura y #ol3tica em !os APos Eiente !atino8
Americanos* (-) Cit), -)60=
@/
universo cultural -e?ueno -or#m efervescente, inclusive e, talve' -rinci-almente, do
-onto de vista -oltico) ! im-rensa teve, ali<s, um -a-el crucial no Peru dos anos 18/0,
sendo o -lo-aglutinador da nova gerao) Oas -alavras de Flores Galindo" AFoi uma
gerao anti-acadmica ?ue se formou, -recisamente, nas redaFes -eriodsticasB
101
.ais adiante, o Listoriador acrescenta" A( Cornalismo de ento foi uma es-#cie de greta
no mono-lio cultural da oligar?uia e, -or esse res?ucio, ingressaram muitos Covens de
-rocedncia mesocr<tica e atitude radicalB
10/
!ssim, a descontinuidade entre os intelectuais de e4trao e mentalidade
olig<r?uica e a gerao radical se e4-ressa at# no ti-o de atividade e na forma de escrita)
:n?uanto, na gerao anterior, os intelectuais universit<rios no tinLam ?ual?uer
envolvimento com a im-rensa, os Covens anti-olig<r?uicos se formaram nas redaFes e
ad?uiriram um estilo -or elas influenciado" frases curtas, -reciso e adCetivao s;ria)
! relao su-ra-citada de revistas e rgos de im-rensa mostra tam;#m ?ue a vida
intelectual -eruana nos anos /0 no estava a-enas em Lima) ! e4istncia de rgos
como !a Sierra e (olet3n @iticaca mostra ?ue os de-artamentos do alti-lano comearam
a tomar -arte de modo autInomo no de;ate nacional)
Funes no -retende res-onder J -ergunta so;re o vanguardismo intelectual
-eruano, mas fornece uma ;oa indicao) Possivelmente o conte4to -erif#rico e
;lo?ueado seCa, no o -ro;lema, mas a res-osta) *e um lado a realidade social do Peru
era 2 das trs analisadas 2 a mais distante dos centros internacionais N:uro-a e :U!P)
:ssa distGncia em relao aos ideais vigentes de modernidade era ainda reforada -or
uma e classe dominante ?ue resistia mais tena'mente J mudana) Se o caminLo da
,evoluo social N.#4icoP ou o das reformas -olticas N!rgentinaP estavam ;lo?ueados
-elas circunstGncias -olticas, isso -ode ter levado os intelectuais -eruanos a ir mais
fundo na ;usca de alternativas -ara sua sociedade)
$./. Contrastes entre o ;rasi e o Peru
! e4-osio anterior so;re o conte4to Listrico -eruano da re->;lica olig<r?uica
ao AoncnioB de Legua e o -a-el da intelectualidade nesse -erodo marca grandes
diferenas com o +rasil) :m;ora o -as tenLa vivido de 1558 at# 1860 um regime
re-u;licano de car<ter olig<r?uico, este foi muito diferente do -eruano)
101
Galindo, !l;erto Flores" !a Agonia de MariItegui- !a #olemica "om !a "omintern* In Idem- O.ras
"ompletas* Op "it* -) 77=)
10/
Idem* I.idem
@6
:m -rimeiro lugar, a economia agr<rio-e4-ortadora centrada na lavoura cafeeira
foi muito mais dinGmica do ?ue a -eruana, gerando uma estrutura -rodutiva mais
com-le4a e criando ;ases mais slidas -ara o -osterior arran?ue ca-italista do -as) R
;om lem;rar ?ue o +rasil foi, -or d#cadas, de longe o maior -rodutor de caf# do mundo
e ?ue os e4cedentes desse com#rcio alimentaram, em So Paulo, atividades -rodutivas
voltadas -ara o mercado interno ?ue comeava a se es;oar)
106
9< no Peru, nem seus
-rinci-ais -rodutos de e4-ortao 2 a>car, algodo, -rata, co;re e -etrleo 2 go'avam
de uma situao to -rivilegiada no mercado internacional, nem os centros e4-ortadores
foram ca-a'es de criar e4cedentes ?ue integrassem a economia nacional)
107

:m segundo lugar, o regime federativo assumido no +rasil, em contraste com o
centralismo do Peru, sugere uma maior dis-erso e e?uil;rio do -oder -oltico entre as
elites regionais no -rimeiro caso) R certo ?ue, como se viu acima, a oligar?uia de Lima
de-endia do -oder local dos gamonales serranos) Uodavia, o e?uil;rio entre o -oder
central e os -oderes estaduais no +rasil # inegavelmente maior do ?ue no -as andino)
Por fim, em;ora a a;olio da escravido N1555P tenLa dei4ado em a;erto o
-ro;lema da integrao dos negros e4-escravos J sociedade ;rasileira, este nunca
assumiu o car<ter de -olari'ao aguda ?ue a ?uesto indgena tem no Peru) Oesse
>ltimo caso a estratificao social em linLas #tnicas # ;em mais demarcada, criando
uma fratura mais -rofunda) +asta -ensar ?ue, no Peru, uma -arcela significativa da
-o-ulao tem, como lngua materna, - seCa o ?u#cLua ou o a%mar< - outra ?ue no o
:s-anLol, situao ?ue no se verifica no +rasil)
10=

( ano de 1860 marca -ara o +rasil, como em toda a !m#rica Latina, um
momento crucial de crise da economia -rim<rio-e4-ortadora e dos arranCos olig<r?uicos
?ue esta sustentava) Oo caso ;rasileiro, foi em outu;ro da?uele ano ?ue uma
Leterognea aliana 2 a !liana Li;eral, ?ue reunia oligar?uias estaduais dissidentes,
Covens oficiais militares re;eldes, setores das classes m#dias e da ;urguesia industrial,
derru;ou o governo de WasLington Lus, levando o e4-governador do ,io Grande do
Sul, Get>lio &argas, ao -oder) :sse movimento, conLecido como ,evoluo de 1860,
li?uidou o arranCo olig<r?uico da Primeira ,e->;lica, a;rindo caminLo -ara a
moderni'ao ca-italista do -as)
106
Cf) Furtado, Celso" Forma&'o Econ<mica do (rasil, So Paulo, Com-anLia :ditora Oacional, 18@/)
107
Galindo, !l;erto Flores e +urga, .anuel" Apogeu y "risis de !a RepH.lica AristocrItica* Op "it*
Ca-s /, 6 e 7 da -rimeira -arte)
10=
Idem* Ca-) 1)
@7
( contraste entre a ,evoluo de 1860 e a ?ueda de Legua, ;em como entre os
acontecimentos ?ue os sucederam, sugere uma maior ca-acidade das oligar?uias
;rasileiras de se ada-tarem J nova situao e de se incor-orarem, ainda ?ue com
conflitos e tensFes, em um ;loco de classes mais am-lo) ( :stado ?ue resultou da
ascenso de Get>lio &argas ao -oder se mostrou muito mais forte e -oderoso ?ue o
-eruano)
Pode-se o;servar essa diferena, -or e4em-lo, no nvel econImico) (
desenvolvimento industrial ?ue o +rasil viveria a-s 1860 2 incom-aravelmente maior
?ue o do Peru 2 se liga J maior ca-acidade do :stado ;rasileiro de -romover -olticas
->;licas e forCar consensos sociais) R verdade ?ue Legua, durante seus on'e anos de
governo, -romoveu diversas iniciativas moderni'adoras, como a criao de uma fora
->;lica efetiva, o;ras vi<rias e de irrigao, desarmamento das milcias dos gamonales
e a moderni'ao da infra-estrutura ur;ana de Lima)
10@
Contudo, essas medidas de
desenvolvimento ca-italista e de fortalecimento do :stado no tiveram -or esco-o
desenvolver a ind>stria do -as, o ?ual -ermaneceria sendo, fundamentalmente, um
-rodutor de mat#rias--rimas agrcolas e minerais) *esse modo, o +rasil -osterior J 1860
2 ao contr<rio do Peru do AoncnioB 2 testemunLou uma mudana no -adro de
acumulao de ca-ital, J ?ual foi dei4ando de ser centrada no ca-ital agro-mercantil,
-ara ser dominada -elo industrial)
10D
9< no nvel -oltico, essa maior ca-acidade LegemInica do :stado no +rasil -ode
ser ;em ilustrada -ela traCetria do -o-ulismo) !-s 187=, &argas foi ca-a' de
organi'ar, a -artir das estruturas estatais e cor-orativas criadas no :stado Oovo, dois
-artidos 2 o Partido Social *emocr<tico NPS*P e o Partido Ura;alLista +rasileiro NPU+P
2 ?ue canali'aram os Leterogneos gru-os sociais ?ue lLe serviam de ;ase, sendo a
aliana entre os dois -artidos dominante at# Js v#s-eras de 18@7)
105
9< no Peru, o
a-rismo de Ha%a de La Uorre 2 o ?ual -ode ser considerado a e4-resso -eruana do
nacional--o-ulismo - nasceu como movimento Ade ;ai4o -ara cimaB das classes m#dias
e tra;alLadoras e -ermaneceu, at# ?uase o fim da vida de seu fundador, um fenImeno de
o-osio Nvoltarei a esse -aralelo no >ltimo ca-tulo deste estudoP)
Por fim, no -lano ideolgico, -or e4em-lo, o :stado ;rasileiro teve maior
sucesso em atrair e organi'ar os intelectuais em torno de suas instituiFes e -olticas
10@
Idem* I.idem
10D
(liveira, Francisco de" Economia (rasileira- "r3tica L Ra%'o 0ualista* So Paulo, +oitem-o, /007)
105
Sou'a, .aria do Carmo Cam-ello de" Estado e #artidos #ol3ticos no (rasil =17NA817>9)*So Paulo,
!lfa-Imega, 18D@)
@=
culturais) Pode-se contrastar, -or e4em-lo, a situao de relativa e4cluso dos
intelectuais, acima a-ontada, no AoncnioB com o -a-el re-resentado, durante o :stado
Oovo de &argas N186D-187=P -elo .inist#rio da :ducao de Ca-anema, o ?ual atraiu
-ara sua r;ita, no a-enas intelectuais conservadores, mas tam;#m outros de
orientao -rogressista ou de es?uerda" cuCo melLor e4em-lo foi o -oeta Carlos
*rummond de !ndrade, cLefe-de-ga;inete do ministro)
108
R certo ?ue essa maior
ca-acidade de controle do :stado 2 seCa -or meio da violncia, seCa -or meio do
consenso 2 favoreceu a esta;ilidade da ordem social ;rasileira, mais difcil de a;alar
?ue a do Peru) !ssim, ao manter-se mais fecLada e avessa J concessFes a oligar?uia
-eruana fragili'ou muito mais seu domnio so;re as demais classes)
(;serve-se, -or e4em-lo, os res-ectivos -rocessos de crise dos regimes
olig<r?uicos) Se no caso do +rasil, fraFes das oligar?uias tiveram -artici-ao de
desta?ue na ,evoluo de 1860, garantindo um maior controle so;re o -rocesso de
mudana, no Peru, a crise teve um as-ecto mais disru-tivo) .erece nfase a?ui, nem
tanto as greves o-er<rias e as mo;ili'aFes estudantis de 1818, mas sim a grande
re;elio cam-onesa do sul andino do incio dos anos /0) Oo Louve no +rasil, -elo
menos at# os anos =0, nenLum movimento cam-ons dessa magnitude)
! ?uesto agr<ria #, ali<s, o melLor e4em-lo da maior ca-acidade dos grandes
-ro-riet<rios rurais ;rasileiros de assegurarem sua situao de classe do ?ue seus
similares -eruanos) Se o regime militar ;rasileiro N18@7-185=P foi ca-a' de ;lo?uear as
-ressFes, ?ue Laviam a-enas comeado, -ela reforma agr<ria e moderni'ar o latif>ndio,
o Peru viveu uma situao o-osta" diante de um movimento cam-ons ativo e de
latifundi<rios cam;aleantes, o governo do general &elasco !lvarado N18@8-18D7P teve,
como -rinci-al medida, li?uidar o latif>ndio no alti-lano)
( -erodo a;erto em 1860 e encerrado com o gol-e militar de 18@7, ser<
marcado -or grandes dis-utas e controv#rsias em torno dos rumos ?ue o
desenvolvimento nacional deveria seguir) Foi um -erodo de avano da ur;ani'ao e da
industriali'ao em ?ue novos atores sociais emergiram -ara a vida -oltica Ncomo a
classe o-er<ria e, numa fase -osterior, os tra;alLadores ruraisP) Foi tam;#m um -erodo
em ?ue o cam-o intelectual se consolida e se diversifica" com o fortalecimento de um
mercado editorial, o esta;elecimento das universidades, a ao do :stado como
108
Pecault, *aniel" Entre !e #euple et !a /ation- Intelectuels et #oliti5ue au (rsil* Op "it* --) 5-D/)
!l#m de *rummond, o autor francs tam;#m lem;ra o nome do ar?uiteto (scar Oiema%er, a ?uem
Ca-anema encomendou o -r#dio do .inist#rio da :ducao e Cultura)
@@
-romotor de -olticas culturais e o engaCamento -oltico dos intelectuais -or meio de
diversas agncias No :stado, a EgreCa Catlica, as universidades ou -artidos -olticosP)
!ssim, o -erodo -osterior a 1860 no +rasil assinala, -ara a intelectualidade, no
a-enas uma maior -rofissionali'ao e diferenciao do cam-o cultural, como tam;#m
a emergncia de novas -reocu-aFes e formas de inter-retao da realidade ;rasileira)
Uem, -ortanto, um -a-el an<logo ao -erodo dos anos /0 no Peru, na esteira da ?ueda do
civilismo N1818P e a ascenso de Legua)
:ntretanto, esses dois -rocessos an<logos se daro de modo muito diverso nos
dois casos) (s intelectuais ;rasileiros e -eruanos 2 nos anos /0 e 60, res-ectivamente 2
-rocuraro dar res-ostas aos -rocessos de crise e transformao vivenciados, de modo
muito distinto, -or suas res-ectivas sociedades)
Oesses dois momentos Listricos o nacionalismo teve um -a-el central em
am;as as inteligncias) Como se viu nas sessFes anteriores, tanto no +rasil, ?uanto no
Peru, se colocou o -ro;lema do car<ter inaca;ado e inarticulado da nao) Oos dois
casos os intelectuais se colocaram a misso de re-ensar a formao social -ara -oder
orient<-la no sentido de uma nao integrada) Uodavia, os nacionalismos esta;eleceram,
nos dois casos, relaFes muito diferentes com o -assado nacional) Oo +rasil, Louve
int#r-retes 2 como (liveira &ianna e Gil;erto Fre%re 2 ?ue, de maneiras e -or motivos
diferentes, valori'avam o -assado, tanto o colonial, ?uanto o im-erial) Contudo, se se
o;servar a o;ra de Caio Prado 2 ;em como outros autores mais inclinados J es?uerda 2
L< uma clara reCeio do -assado, em es-ecial o da colInia, ressaltando-se seus as-ectos
negativos)
9< no Peru, conservadores e -rogressistas se dividiam entre dois -assados) (s
-rimeiros, como +ela>nde e ,iva !g^ero, e4altavam a Lerana i;#rica e catlica) 9< os
>ltimos, .ari<tegui, Ha%a e &alc<rcel J frente, reCeitavam o legado do &ice-reinado e
;uscavam os elementos da nao no -assado incaico) (s ;rasileiros no -ossuam os
antecedentes de uma grande civili'ao -r#-colom;iana, cuCa Lerana cultural
-ermanecia viva na massa -o-ular, aos ?uais recorrer) *a ?ue, -or assim di'er, davam
as costas ao -assado e olLavam -ara o futuro) 9< os -eruanos -rocuraram lastrear o
futuro em um -assado mais longn?uo, o ?ual funcionava como negao da?uele mais
recente)
:ssas -inceladas, demasiado gen#ricas, servem a-enas -ara dar um contraste
entre o conte4to do Peru em ?ue viveu .ari<tegui e o +rasil de Caio Prado 9r)) :ssas
duas sociedades muito distintas, -assando -or -rocessos de moderni'ao tam;#m
@D
;astante diferenciados, geraro -ro;lemas intelectuais es-ecficos ?ue, conforme
argumentarei adiante, aCudam a entender o car<ter muito diverso das duas o;ras ?ue
estudarei)

$.6. Duas tra&et'rias dspares
!s origens sociais e as traCetrias iniciais do Listoriador ;rasileiro e do Cornalista
-eruano no -oderiam ser mais ds-ares e contrastantes) ( -rimeiro nasceu em uma das
mais ilustres famlias da aristocracia cafeeira, sendo -re-arado, ao longo de sua
educao, -ara ingressar nos ?uadros da elite dirigente do -as) 9< o segundo, em;ora
seu -ai tivesse uma ascendncia aristocr<tica, nasceu em um lar -e?ueno-;urgus
em-o;recido) Seu -ai, funcion<rio ->;lico modesto, a;andonou a mulLer e os filLos em
situao financeira difcil, o ?ue o;rigou 9os# Carlos a a;andonar -recocemente os
estudos e dedicar-se ao ofcio de ti-grafo) Foi essa ocu-ao ?ue o levou, no acanLado
am;iente -ouco es-eciali'ado da im-rensa limenLa de ento, Js redaFes dos Cornais)
110
CondiFes to diferentes aCudam a entender traos diferentes das o;ras em
?uesto) ! necessidade de lutar -ara manter-se levou .ari<tegui, a-s seu retorno da
Et<lia, a sustentar-se escrevendo artigos 2 em es-ecial so;re acontecimentos -olticos
internacionais 2 -ara -eridicos limenLos, como Mundial e Eariedades) !ssim, em;ora
sua o;ra de-ois da e4-erincia euro-#ia ganLe uma coerncia e uma orientao geral
crescentes, o autor nunca -Ide se dedicar de modo mais sistem<tico a -es?uisas mais
a-rofundadas) R certo ?ue sua intensa atividade como organi'ador -oltico e editor
tam;#m contri;uram -ara isso, -ara no falar na escasse' de dados em-ricos
dis-onveis so;re o Peru na?uela #-oca) !l#m disso, o auto-didatismo e o tra;alLo
Cornalstico acentuavam alguns traos do ensasmo, C< a-ontados anteriormente" a recusa
de uma escrita sistem<tica e da es-eciali'ao))
9< Caio Prado, teve condiFes de ser, como assinalado -or Limongi, Ao
em-res<rio de sua -r-ria o;raB) Esso incluiu, evidentemente, o tem-o necess<rio -ara a
-es?uisa de fontes -rim<rias e -ara a escrita de tra;alLos mais sistem<ticos) !l#m disso,
os anos 60 testemunLaram o nascimento das Universidades no +rasil) :m So Paulo,
essa Covem vida universit<ria assumiu cedo os -adrFes de tra;alLo e -es?uisa de suas
congneres da :uro-a e :U!) Prado 9r) se ;eneficiou do contato com a Universidade de
So Paulo NUSPP, tanto como estudante do curso de Listria e geografia N1867-186=P,
110
Paris, ,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica de $os "arlos MariItegui* Op "it, --) 15-6/)
@5
como na condio de autor C< consagrado, dialogando com es-ecialistas como S#rgio
+uar?ue de Holanda e Florestan Fernandes
111
) *essa maneira, a o;ra de Caio Prado se
encontra a meio caminLo entre o ensaio e a -roduo acadmica, conforme C< foi
assinalado) :m;ora seu ingresso na USP tenLa sido ;arrado -or duas ve'es -or motivos
-olticos, ele no dei4ar< de ser incor-orado -or Listoriadores e gegrafos -rofissionais
como um -ioneiro dessas disci-linas no +rasil)
:sse car<ter ;astante diverso do ti-o de tra;alLo ?ue reali'aram o ;rasileiro e o
-eruano su;Ca', como a-ontado na introduo, ao estilo marcadamente diferente de seus
escritos) Uam;#m # fonte de um rendimento analtico ;astante desigual, ou seCa, de
alcances tericos distintos) Caio Prado -rodu'iu uma o;ra mais sistem<tica do ?ue
.ari<tegui) *esse modo, um tra;alLo como Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, no
?ue tange ao em;asamento em -es?uisa de fontes Listoriogr<ficas, est< melLor
alicerado do ?ue os Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana*
ganLando, assim, mais solide' em suas inter-retaFes)
Esso no e?uivale a di'er ?ue a o;ra de Caio Prado seCa su-erior J de .ari<tegui)
Se o ;rasileiro vai mais fundo na Listoriografia e seus resultados esto melLor a-oiados
-ela -es?uisa sistem<tica, fica atr<s do -eruano em outros as-ectos) ( mais ;vio # o da
an<lise -oltica) .ari<tegui, como o demonstram suas in>meras an<lises de conCuntura
Ntanto do Peru e da !m#rica Latina, ?uanto de outras -artes do mundoP, tinLa uma
sensi;ilidade muito maior -ara a -oltica do ?ue Prado 9r)) Esso se deve no s ao ofcio
de Cornalista 2 ?ue fa'ia com ?ue o -eruano acom-anLasse atentamente os
acontecimentos -olticos internacionais 2 como J sua condio de organi'ador
-artid<rio e sindical) :m seus >ltimos anos de vida atirou-se J organi'ao da classe
o-er<ria e de um -artido de orientao socialista, alcanando uma -roCeo ?ue Caio
Prado nunca teve) Por fim, sua o;ra # certamente mais rica no ?ue tange aos o;Cetos de
estudo) Se a dedicao a v<rios temas, -or ve'es, leva J -erda de -rofundidade e
sistematicidade, leva, -or outras, a uma maior ri?ue'a nos resultados) !ssim, sua
valori'ao dos nveis da ideologia e da cultura Nem -articular da -roduo liter<riaP no
tem ?ual?uer -aralelo na o;ra do ;rasileiro, o ?ual nunca se dedicou ao cam-o da
cultura)Esso fa' com ?ue a an<lise dos im-asses da construo nacional em .ari<tegui
ganLe elementos ausentes na de Caio Prado)
111
Uma an<lise ;em documentada da -assagem de Caio Prado -ela USP e a influncia desta em seu
-ensamento est< em .artine', Paulo A din1mica de um pensamento cr3tico- anos de forma&'o de "aio
#rado $r 18/5-186=) So Paulo, :dus-, /005)
@8
Portanto, se a o;ra do Listoriador ;rasileiro teve a vantagem de desenvolver uma
-es?uisa Listoriogr<fica mais a-rofundada, a do Cornalista e militante -eruano tem maior
ri?ue'a na an<lise -oltica e originalidade terica) Oo # interessante tentar medir ?uem
foi Ao melLorB, resvalando -ara um ti-o de com-etio su-#rflua) ( ?ue im-orta #
mostrar como am;os seguiram caminLos intelectuais distintos, cada um com seus vcios
e virtudes relativos e, de certo modo, com-lementares) :m ?ue -esem tais contrastes
nas origens sociais e no caminLo intelectual seguido -or cada um, as traCetrias de
.ari<tegui e Caio Prado -ossuem um im-ortante -onto de contato" am;as foram
marcadas -or momentos decisivos de crise e transformao de seus -ases)
9< se viu como .ari<tegui des-ertou -ara a -oltica e as causas -o-ulares com as
manifestaFes o-er<rias e estudantis de 1815-1818, ?ue li?uidaram a Legemonia
civilista)
11/
9< Caio Prado tomou -arte, como militante do Partido *emocr<tico, da
,evoluo de 1860 ?ue -Is fim J re->;lica olig<r?uica
116
)
!ssim, am;os acontecimentos Listricos serviram de e4-erincias -olticas
inaugurais -ara os dois intelectuais, sendo decisivas -ara sua formao -oltica
-osterior) Para esta >ltima, to im-ortante ?uanto as -ers-ectivas a;ertas -elas
mudanas em curso, foi a dece-o com os resultados imediatos" os regimes de Legua
e &argas) ! frustrao com os arranCos -olticos ?ue emergiram da derrocada das
oligar?uias, a;riu caminLo -ara a radicali'ao -oltica e intelectual de .ari<tegui e
Caio Prado 9r)) Foram, -ois, intelectuais em tem-os de mudanas, sendo suas
a-ro-riaFes do mar4ismo e as refle4Fes da decorrentes, tentativas de entender o
alcance e o sentido dessas transformaFes em suas sociedades)
3uanto Js atividades e em-reendimentos ?ue singulari'am as contri;uiFes dos
autores, L< outro -onto de contato im-ortante" am;os se destacaram como fundadores
de casas editoriais e de revistas im-actantes em seus res-ectivos am;ientes culturais)
:m 18/=, .ari<tegui funda, em -arceria com seu irmo, a Gr<fica e :ditorial .inerva)
Foi essa gr<fica ?ue -ossi;ilitou a edio, a -artir do ano seguinte, da Re6ista Amauta,
al#m de -u;licar autores nacionais e estrangeiros ainda no divulgados no acanLado
mercado editorial -eruano de ento) !l#m de inovar no esco-o do ?ue era -u;licado, a
.inerva tam;#m inovou em t#cnicas de comerciali'ao, C< ?ue associou J gr<fica e
editora uma livraria e -a-elaria) :m 18/D, a revista ganLar< uma editora -r-ria, ?ue
levar< seu nome) 9< o ;rasileiro fundaria a Gr<fica Uru-s e a :ditora +rasiliense, a
11/
Idem* --) 66-DD)
116
Secco, Lincoln" "aio #rado $r- o sentido da re6olu&'o) (-) Cit)
D0
?ual tam;#m inclua uma livraria -r-ria) !ssim como .ari<tegui, Prado 9r) iria, on'e
anos mais tarde, criar uma revista de -oltica e cultura ?ue levou o nome da editora)
!o engaCarem-se na atividade editorial, am;os tinLam mais em mente do ?ue
sim-lesmente dar uma ;ase -r-ria a edio e difuso de seus livros) *eseCavam
tam;#m, aglutinar um gru-o de intelectuais ?ue servisse como -lo difusor de ideias
comuns, contri;uindo, desse modo, -ara a dis-uta ideolgica no interior da sociedade)
Uratavam-se, -ortanto, de -roCetos de Aorgani'ao da culturaB, na ace-o gramsciana)
Uanto um ?uanto o outro deseCavam, -or meio de -u;licaFes ?ue aglutinassem autores
- ?ue no necessariamente com-artilLassem integralmente suas o-Fes -oltico-
-artid<rio - mas -ossussem Lori'ontes -olticos e intelectuais comuns, criar uma
trincLeira -ara os valores -rogressistas e nacionalistas contra as ideologias
conservadoras -revalecentes)
(s editoriais de fundao das duas revistas o revelam claramente) Oa
a-resentao ?ue escreveu -ara o -rimeiro n>mero de !mauta, .ari<tegui comea
afirmando ?ue" A:sta revista, no cam-o intelectual, no re-resenta um gru-o)
,e-resenta, mais -ro-riamente um movimento, um es-rito) Oo Peru se sente desde
algum tem-o uma corrente cada dia mais vigorosa e definida de renovao) (s autores
desta renovao so cLamados de vanguardistas, socialistas, revolucion<rios etc) !
Listria ainda no os ;ati'ou definitivamente ainda) :4istem entre eles algumas
discre-Gncias formais, algumas diferenas -sicolgicas) .as, -or cima da?uilo ?ue os
diferencia, todos estes es-ritos -Fem o ?ue os a-ro4ima e mancomuna" sua vontade de
criar um Peru novo dentro de um mundo novo)B
117

*esse modo, o editor da revista, ao mesmo tem-o ?ue a vinculava claramente J
vanguarda -oltica e intelectual -eruana, sustentava seu car<ter am-lo, -or assim di'er,
de frente >nica) .as, -ara ?ue no se tivesse d>vida de ?ue a -u;licao -ossua uma
filiao ideolgica acrescentou mais a;ai4o" BOo fa' falta declarar ?ue !mauta no #
uma tri;una livre, a;erta a todos os ventos do es-rito) !?ueles ?ue fundamos esta
revista no conce;emos uma cultura e uma arte agnsticas) Oos sentimos uma fora
;eligerante e -olmica) Oo fa'emos nenLuma concesso ao crit#rio, geralmente fala',
da tolerGncia das id#ias) Oo -rlogo de meu livro, !a Escena "ontempor1nea* escrevi
?ue sou um Lomem com uma filiao e uma f#) ( mesmo -osso di'er desta revista, ?ue
117
.ari<tegui, 9os# Carlos" APresentacin de !mautaB, iIn Amauta* no) 1, setem;ro de 18/@, -)1
D1
recusa tudo ?ue # contr<rio a sua ideologia, assim como tudo ?ue no tradu' ideologia
alguma)B
11=
!l#m de uma revista de es?uerda, Amauta -retendia ser uma -u;licao voltada,
-rioritariamente, -ara os -ro;lemas nacionais) :sse -onto # esclarecido ao final do
editorial de estr#ia, ?uando .ari<tegui, ao Custificar o nome do rgo, sustenta ?ue" A(
o;Ceto desta revista e de -ro-or, esclarecer e conLecer os -ro;lemas -eruanos desde
-ontos de vista doutrin<rios e cientficos) .as, consideraremos o Peru dentro do
-anorama do mundo) :studaremos todos os movimentos de renovao 2 -olticos,
filosficos, artsticos, liter<rios, cientficos) Uodo o Lumano # nosso) :sta revista
vincular< os Lomens novos do Peru, -rimeiro com os dos outros -ovos da !m#rica, em
seguida com os de outros -ovos do mundo)B
11@
*esse modo, .ari<tegui definia uma
linLa ?ue conciliava -reocu-aFes nacionalistas, latino-americanistas e
internacionalistas)
Um -adro an<logo 2 em;ora sem as referncias J !m#rica Latina ou J
conCuntura mundial - -ode ser encontrado, trs d#cadas mais tarde, na ACarta de
!-resentaoB, ?ue a;riu o -rimeiro n>mero da Re6ista (rasiliense, em agosto de 18==)
( te4to comeava colocando a?ueles ?ue os redatores da -u;licao Culgavam ser os
-rinci-ais dilemas nacionais na?uele momento" A! e4-ortao de -rodutos agrcolas ou
de mat#ria--rima C< no # suficiente -ara atender Js e4igncias do ;em-estar do -ovo,
estimuladas -or uma -ros-eridade resultante de duas guerras mundiais, em ?ue fomos
com-elidos a -rover ns mesmos Js nossas necessidades) Oo esca-a tam;#m a mais
su-erficial o;servao a e4trema -o;re'a de densas camadas da -o-ulao rural e
ur;ana, ?ue no foram atingidas -elos ;enefcios do surto econImico e industrial do
-as e continuam vivendo em condiFes vi'inLas da mis#ria) :sse -ro;lema ?ue, como
tantos outros, -reocu-a todos os ;rasileiros, #, -or#m, muito com-le4o e -rende-se no
somente J -osio de nossa economia no ?uadro da economia mundial, mas Js
condiFes es-ecficas da economia nacional ?ue a-resenta uma e4trema variedade de
nveis e as-ectos, -rovenientes da diversidade dos ?uadros geogr<ficos e sociais do -as
e do -r-rio curso de nossa formao ListricaB
11D
! forma de colocar os im-asses nacionais # claramente tri;ut<ria das an<lises
-resentes na o;ra de Caio Prado 9r), como ficar< claro na segunda -arte deste tra;alLo)
11=
Idem* I.idem
11@
Idem* I.idem
11D
ACarta de !-resentaoB, In Re6ista (rasiliense* &ol) 1, Oo) 1, agosto de 18==, -) 1)
D/
:m seguida, o editorial define da seguinte maneira os o;Cetivos da -u;licao"
A!nalisar em suas ra'es e a todas as lu'es essas e outras ?uestFes e encar<-las do -onto
de vista dos interesses nacionais, da melLoria das condiFes de vista do -ovo e da
renovao e dos -rogressos da cultura, como e4-resso autntica da vida ;rasileira, # o
o;Cetivo ?ue a ,evista se -ro-Fe e no -ou-ar< esforos -ara alcanar) .ais do ?ue uma
sim-les -u;licao, ser<, -ortanto, um centro de de;ates e de estudos ;rasileiros, a;erto
J cola;orao de todos os ?ue C< se La;ituaram ou se dis-onLam a a;ordar seriamente
esses assuntos e nela tero o meio no s de tornar conLecidos os seus tra;alLos, como
tam;#m de influir so;re a o-inio ->;lica, levando-a a melLor com-reender os
-ro;lemas ?ue afetam a vida do -as)B
115
Portanto a (rasiliense no a-enas -artia de uma leitura radical dos -ro;lemas
;rasileiros, como se voltava -rioritariamente -ara seu estudo) ( car<ter -oliticamente
am-lo do rgo C< se evidencia ?uando a revista se declara a;erta a todos ?ue ?ueiram
a;ordar os -ro;lemas ;rasileiros) :sse trao # reforado no final da carta ?uando se
afirma" A! ,evista, sem ligaFes de ordem -oltica e -artid<ria, ser< orientada -elos
seus -r-rios redatores e cola;oradoresB
118
Oota-se a?ui uma -reocu-ao maior do ?ue em !mauta em enfati'ar o car<ter
inde-endente da revista) Esso se e4-lica -elo fato de no +rasil, ao contr<rio do Peru,
e4istir um -artido organi'ado com o ?ual os editores da revista, em;ora no ?uerendo
su;ordin<-la a ele, se identificavam" o PC+) SeCa como for, am;os os rgos definiam-
se como -u;licaFes frentistas, definindo uma linLa -oltica geral ca-a' de esta;elecer
alianas -ara um com;ate intelectual)
R verdade ?ue o n>cleo duro da (rasiliense era constitudo, como C< o
demonstrou Limongi, -or um gru-o -redominantemente comunista) Uodavia, o mesmo
autor a-onta ?ue Lavia cola;oradores de outras orientaFes de es?uerda" como os
-rofessores da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP Ncomo Florestan
Fernandes, S#rgio +uar?ue de Holanda, 9os# !rtur Gianotti e Fernando Henri?ue
CardosoP e intelectuais vinculados ao Enstituto Su-erior de :studos +rasileiros NES:+,
como o socilogo Guerreiro ,amosP)
1/0
9< Amauta, -erdeu o car<ter de frente em 18/5,
?uando da ru-tura entre .ari<tegui e Ha%a de La Uorre) :m setem;ro da?uele ano, a
revista -u;lica o editorial A!nivers<rio e +alanceB, ?ue ser< discutido no final deste
115
Idem* -) /)
118
Idem* I.idem
1/0
Limongi, Fernando" A.ar4ismo, Oacionalismo e Cultura" Caio -rado 9r) e ! ,evista +rasilienseB,
Re6ista (rasileira de "i)ncias Sociais* /o M* 185D)
D6
tra;alLo, o ?ual a;andona a;ertamente a auto-definio como Arevista da vanguardaB,
assumindo-se como AsocialistaB)
(utra diferena im-ortante # a a;rangncia das duas -u;licaFes) Amauta,
sediada em Lima 2 ?ue e4ercia uma gravitao muito forte so;re todo o Peru 2 teve
im-acto nacional, sendo um marco decisivo no am;iente intelectual -eruano do decnio
de vinte) 9< a (rasiliense* o-erando em So Paulo 2 a ?ual ainda estava, nos anos =0,
em desvantagem em relao ao ,io de 9aneiro 2 restringiu-se mais ao universo -aulista)
Por fim, ca;e assinalar a difuso muito desigual das o;ras de .ari<tegui e Caio Prado)
:n?uanto o -eruano # um marco no -ensamento latino-americano e no mar4ismo
internacional, Caio Prado ficou mais restrito ao +rasil)
:m -rimeiro lugar, isso se deve ao fato, assinalado na introduo, de ?ue o
+rasil s muito recentemente vem se integrando ao universo cultural latino-americano,
tradicionalmente se considerando e sendo considerado como uma realidade a -arte) (
-r-rio autor, -raticamente no se ocu-ou da regio, referindo-se J ela, marginalmente,
somente em A Re6olu&'o (rasileira :m segundo lugar, a origem de .ari<tegui como
literato e sua ocu-ao como Cornalista o levaram a se ocu-ar, tanto de -oltica
internacional como de arte, al#m de manter contatos na :uro-a e na !m#rica Latina)
Por seu turno, Caio ocu-ou-se, ?uase e4clusivamente, da Listria e da -oltica de seu
-as)
D7
Captuo )
Caio Prado *r.+ *os Caros "ari,te-ui e o mo.imento comunista
na Amrica Latina
Com-arados os conte4tos mais gerais do +rasil e do Peru nos ?uais os autores se
formaram e -rodu'iram seu -ensamento, # -reciso contra-or os conte4tos mais
imediatos nos ?uais Caio Prado e .ari<tegui desenvolveram sua atuao intelectual e
-oltica) Como foi mencionado na introduo, um dado ?ue a-ro4ima mais
imediatamente o Listoriador ;rasileiro e o Cornalista e militante -eruano # o fato de
am;os terem sido intelectuais comunistas militantes) Em-Fe-se, -ortanto, uma
conte4tuali'ao da traCetria de am;os nos diferentes momentos em ?ue atuaram nesse
movimento)
Para tanto, # -reciso comear -or a-ontar uma diferena fundamental" en?uanto
Caio Prado aderiu Nem 1861P a um Partido Comunista C< constitudo 2 em;ora ainda
recente e fr<gil -, .ari<tegui foi o -r-rio fundador do comunismo no Peru) !ssim, se o
-rimeiro teve como seu -rinci-al interlocutor -oltico a direo de seu -artido, o
di<logo de .ari<tegui, no Gm;ito do comunismo, se deu com a -r-ria Enternacional
Comunista, em sua re-resentao no su;-continente)
:m vista dessa -eculiaridade, o ca-tulo comear< a;ordando a constituio, de
modo ;reve, do Partido Comunista do +rasil NPC+P, -rinci-almente no ?ue tange a sua
cultura -oltica es-ecfica) :m seguida, ser< discutido o -olmico lugar ?ue Prado 9r)
ocu-a no interior dessa tradio) Oum segundo momento, ser< a;ordada a traCetria da
EC no continente e as -olmicas travadas -or .ari<tegui com suas teses) Por fim, ser<
feita uma ;reve contra-osio entre a locali'ao de am;os autores no interior do
movimento comunista latino-americano)
).!. A cutura potica comunista no ;rasi

:ntende-se, -or mar4ismo de matri' comunista, a verso do legado intelectual de
.ar4 e :ngels formulado e difundido -elos PCs e -ela EEEa) Enternacional,
fundamentalmente a-oiado na o;ra de Lnin e , em es-ecial, no modelo de organi'ao
e ao -olticas ?ue se saram vitoriosos na ,evoluo ,ussa" isto #, os do -artido
;olcLevi?ue, constitudo -or uma vanguarda de ?uadros -rofissionais devotados J
D=
atividade revolucion<ria) !-s a consolidao da liderana de St<lin, essa vertente do
mar4ismo sofrer< um -rocesso de codificao e mesmo de dogmati'ao, se tornando
ideologia oficial do :stado sovi#tico e do movimento comunista, so; o nome de
Amar4ismo-leninismoB)
1/1
Segundo Leandro $onder, o mar4ismo-leninismo constitui
uma Acristali'aoB do -ensamento mar4ista, no ?ual a dial#tica e a crtica radical, ?ue
caracteri'aram o esforo terico de .ar4, do lugar a uma doutrina es?uem<tica e
mecanicista, destinada a legitimar todas as movimentaFes da liderana stalinista e
conferir disci-lina e certe'as aos militantes do -artido)
1//

:ssa definio de $onder sim-lifica demasiado a diversidade de orientaFes
-olticas e ideolgicas ?ue, ao longo do s#culo QQ, se a;rigaram so; o rtulo de
Amar4ismo-leninismoB) S J ttulo de e4em-lificao, no decorrer dos anos @0, os
Partidos Comunistas oficiais 2 ligados J U,SS - , os agru-amentos ?ue se identificavam
com orientaFes castristas e guevaristas e as organi'aFes maostas e em ?ue -ese suas
e4acer;adas -olmicas, reivindicavam a condio de Amar4istas-leninistasB)
( mar4ismo de matri' comunista, nessa cLave, no se redu' J codificao
doutrin<ria do stalinismo, em;ora certamente a inclua) Urata-se de um universo -oltico
inaugurado -ela EEEa) Enternacional e ?ue a;arca a diversidade de e4-erincias e culturas
-olticas ?ue caracteri'aram o movimento comunista, tanto em sua organi'ao
internacional, ?uanto nos diversos -artidos ?ue lLe deram e4-ressFes locais)
!li<s, a diferena entre as dimensFes internacional e nacional da Listria dos
PCs costuma ser o -ro;lema mais difcil -ara os ?ue -retendem estudar a traCetria
dessas organi'aFes) Oa conLecida formulao de Ho;s;aTm" AUodo Partido
Comunista foi filLo do casamento, reali'ado tanto -or amor ?uanto -or convenincia,
entre dois -arceiros mal aCustados" uma es?uerda nacional e a ,evoluo de (utu;roB
1/6
*iante do entrelaamento, nem sem-re Larmonioso, desses dois nveis de
an<lise, muitos estudiosos tendem a so;revalori'ar um deles) ( mais comum, nesses
casos, # atri;uir toda ao dos PCs locais Js infle4Fes -olticas emanadas de .oscou)
Se assim fosse, como seria -ossvel com-reender os diferentes resultados 2 tanto
tericos ?uanto -r<ticos 2 ?ue adv#m das e4-erincias do Partido Comunista Etaliano e
FrancsK (u, -ara ficar em um e4em-lo mais -r4imo, como entender, sim-lesmente a
1/1
Para a noo de Amar4ismo de matri' comunistaB cf) +rando, Gildo .aral" A Es5uerda #ositi6a- As
0uas Almas do #artido "omunista =1722817>9), Op "it, ca-) @, PP) 18=-/60)
1//
Cf) $onder, Leandro" A 0errota da 0ialtica* ,io de 9aneiro, :ditora Cam-us, 1855, PP) 6@-77)
1/6
Ho;s;aTm, :ric 9) " Re6olucionIrios- Ensaios Contem-orGneos* ,io de 9aneiro, Pa' e Uerra /006, -)
1=),
D@
-artir das orientaFes de St<lin, o contraste entre a -oltica do PC+ frente a Get>lio e do
Partido Comunista !rgentino frente a Pern em 187=K
Oo ?ue toca ao nvel terico, # ;om lem;rar ?ue, a-esar das distorFes
dogm<ticas e sim-lificadoras, o mar4ismo-leninismo foi o mar4ismo ao ?ual a maioria
dos militantes comunistas teve acesso, sendo im-ortante lev<-lo em conta -ara entender
suas motivaFes e modos de -ensar) !inda mais em um -as como o +rasil, onde, como
se sa;e, a Listria do mar4ismo -raticamente se confunde com a do movimento
comunista, no Lavendo -raticamente em terras ;rasileiras mar4ismo -r#vio ao
mar4ismo-leninismo) Oo Louve no +rasil, ao contr<rio da !rgentina, nenLuma corrente
socialista de maior e4-resso, estando a vanguarda do nascente movimento o-er<rio
;rasileiro so; Legemonia anar?uista e anarco-sindicalista) 3uanto Js elites intelectuais,
Legemoni'adas -elo -ositivismo cientificista e -redominantemente conservadoras,
Lavia a-enas algumas referncias casuais, em geral sem muito rigor, ao nome do
-ensador alemo)
1/7
! situao da difuso do mar4ismo no -as se altera com o im-acto mundial da
,evoluo de (utu;ro de 181D, ?ue ir< ca-tar a imaginao e a sim-atia de todas as
foras -olticas em-enLadas na transformao radical da sociedade) !l#m disso, no caso
;rasileiro, se deve acrescentar a derrota Listrica sofrida -elo movimento o-er<rio de
orientao anar?uista N1818-18/1P, desarticulado so; a intensa re-resso ?ue se seguiu
Js greves de 181D-18) ! derrota do anar?uismo, somada ao sucesso dos ;olcLevi?ues na
,>ssia, criar< as condiFes -ara ?ue -arte da vanguarda do movimento o-er<rio se volte
-ara o modelo de organi'ao leninista como alternativa, resultando Nem 18//P na
fundao do Partido Comunista do +rasil)
1/=
:ntretanto, a divulgao das o;ras de .ar4 e :ngels continuava a ser, -ara di'er
o mnimo, muito -o;re) Segundo $onder, com e4ceo do Manifesto do #artido
"omunista, - tradu'ido do francs -or (ct<vio +rando em 18/6 - no Lavia
-raticamente nada em -ortugus, Lavendo algumas -oucas o;ras dos fundadores do
mar4ismo em francs, no incio dos anos 60)
1/@
( contato de muitos de nossos
intelectuais com o materialismo Listrico se deu, desse modo, -or umas -oucas o;ras
dos dois autores alemes e -rinci-almente Lnin, al#m de muita literatura de segunda
mo Nfre?^entemente constituda -or manuais -rodu'idos no Gm;ito da EEE)
EnternacionalP)
1/7
Edem, ca-) 7, PP) 8/-11@
1/=
Edem, ca-) =, --) 11D-171)
1/@
Edem, --) 1@8-1D1
DD
!ssim, as reali'aFes de nossos -rimeiros mar4istas, s -odem ser entendidas se
se levar em conta, da maneira mais desa-ai4onada -ossvel, os vcios e virtudes dessa
formao intelectual) Para al#m disso, deve-se ter em vista a realidade social e -oltica
com a ?ual esses intelectuais se confrontavam, e a -artir da ?ual eles rece;eram o
mar4ismo e lLe deram sentido)
! situao do -as entre os anos /0 e 60 #, -ois, um -onto de -artida o;rigatrio)
R a -artir dessa realidade -oltica e intelectual ?ue se torna inteligvel a sim;iose entre o
mar4ismo-leninismo e o -ositivismo de matri' comteana, verdadeiro AL<;ito mentalB
dos intelectuais ?ue sim-ati'avam com o PC+)
1/D
SeCa como for, C< em 18/@ N-ortanto
a-enas ?uatro anos a-s a fundao do -artidoP, (ct<vio +rando 2 -orta-vo' da
organi'ao, ao lado de !stroCildo Pereira 2 -u;licava Agrarismo e Industrialismo no
(rasil- Interpreta&'o Marxista8!eninista da Re6olta de S'o #aulo, uma -rimeira
tentativa de inter-retar a realidade ;rasileira, ainda ?ue de maneira es?uem<tica e
sim-lificadora)
1/5
SeCam ?uais forem as insuficincias de +rando, # ineg<vel ?ue o militante
alagoano tentou uma leitura da es-ecificidade da situao nacional, leitura essa ?ue
a-oiou a -oltica formulada -or !stroCildo Pereira -ara inserir a?uele -e?ueno e fr<gil
-artido o-er<rio no -rocesso -oltico concreto do -as, cuCas condiFes estavam ainda
muito distantes de seu modelo revolucion<rio) Ual -oltica consistia em ;uscar -ontes
com a -e?uena ;urguesia democr<tica -or meio de uma frente -oltica ;ati'ada com o
nome de +loco (-er<rio e Cam-ons N18/D-/8P)
1/8
:ssas -rimeiras -retensFes de
autonomia -oltica e intelectual seriam logo cortadas -ela interveno da Enternacional
Comunista NECP no PC+ entre 18/8-1861, ?ue aca;ou li?uidando o gru-o dirigente ?ue
se formava em torno de +rando e Pereira, im-ondo o stalinismo como dogma a ser
a-licado sem mediaFes)
160
Foi nesse clima, de estreitamento -oltico e o;reirismo anti-intelectualista, ao
mesmo tem-o em ?ue o -as entrava em uma fase de grandes transformaFes
Ninauguradas -ela A,evoluo de 1860BP, ?ue o Covem aristocrata Caio Prado 9r) aderiu
ao mar4ismo e ao PC+)
.oviam-no, como declarar< d#cadas mais tarde, a dece-o com os rumos
tomados -ela ,evoluo de 1860 e a vontade de conLecer a fundo a realidade nacional
1/D
Edem, --) 1D5-156)
1/5
Edem, --) 177-178
1/8
Cf) *el ,oio, .arcos" A "lasse OperIria na Re6olu&'o .urguesa- A #ol3tica de Alian&as do #"(
=172D817NM), +elo Hori'onte, (ficina de Livros, 1880) Ca-) 1, --) 18-5=
160
Edem, ca-) 6, --) 161-181)
D5
-ara -oder su-erar seus graves -ro;lemas)
161
( -artido ao ?ual aderia, no entanto, ainda
no Lavia ganLado uma forma mais definitiva en?uanto organi'ao -oltica) Para tanto,
contri;uam a escassa im-lantao social, as C< mencionadas intervenFes da EC e a
constante re-resso -olicial)
Um -onto de infle4o, nesse sentido, foi a entrada no -artido, em 1867, do lder
tenentista Lus Carlos Prestes, -or im-osio da Enternacional) ! entrada do comandante
da AColuna PrestesB 2 o ?ual go'ava de grande -restgio -o-ular 2 trou4e um aflu4o de
novos mem;ros ao PC+" oficiais militares e intelectuais de classe m#dia, o ?ue tornou a
com-osio social do -artido mais Leterognea e, -ortanto, mais ca-a' de re-resentar a
sociedade ;rasileira de ento, na ?ual a classe o-er<ria tinLa -eso redu'ido)
:sse novo -otencial do -artido ficou claro na curta e4-erincia da !liana
Oacional Li;ertadora N!OLP, frente anti-fascista e em -rol de um governo -o-ular, anti-
im-erialista e anti-latifundi<rio, fundada em 186=) :ssa organi'ao, ca-itaneada -elo
PC, logo arregimentou milLares de filiados e sim-ati'antes, organi'ando-se em diversos
centros ur;anos) Caio Prado, ali<s, ter< na !OL, um momento de -roeminncia, na
condio de vice--residente da sesso -aulista, enca;eada -elo e4-lder tenentista
.iguel Costa)
! novidade na vida -oltica ;rasileira ?ue re-resentava uma frente -o-ular de
massas ser< logo li?uidada, -rimeiro, -ela clandestinidade 2 im-osta ainda em CulLo de
186= 2 e, em seguida, -ela desastrosa insurreio militar comunista do final da?uele
ano) ! cLamada AEntentona ComunistaB foi um movimento t-ico das revoltas do ciclo
tenentista e sua ecloso foi decidida -elo gru-o reunido em torno de Prestes, sem ?ue o
grosso dos comunistas ;rasileiros tivesse se?uer conLecimento dos -re-arativos)
!ssim, a curta e4-erincia da !OL C< revela a coe4istncia, na cultura -oltica
do -artido, da?uilo ?ue Gildo .aral +rando denominar< como Aduas almasB do PC+"
de um lado, uma -ro-enso J ao -oltica legal, ;aseada em alianas am-las e na ;usca
de o;Cetivos e4e?^veis a m#dio -ra'o e, de outro, a ao clandestina, insurrecional e
;aseada em uma viso AcatastrofistaB da revoluo)
Oo -lano ideolgico, a adeso de Prestes marcou a fuso do mar4ismo 2 C<
codificado -elo stalinismo 2 com a ideologia -ositivista da es?uerda tenentista) :ssa
161
Prado 9r), Caio" AR Preciso dei4ar ( Povo FalarB, entrevista concedida a Loureno *antas .ota) In A
+ist,ria Ei6ida* So Paulo, (:SP, 18D5, -) 60=)
D8
ideologia, ?ue del ,oio denomina A-restismo-stalinismoB, conformar< a ;ase da cultura
-oltica ?ue distinguir< o comunismo no +rasil)
16/
Esso no e?uivale a di'er ?ue o PC+ tinLa uma viso ou uma leitura da realidade
;rasileira) :m;ora o -r-rio Caio Prado tenLa o m#rito de ter a-ontado, em A
Re6olu&'o (rasileira, o &E) o) Congresso do "omintern, como matri' das teorias do
-artido so;re o -as, # -reciso di'er ?ue uma teori'ao mais sistem<tica s ser<
em-reendida a -artir da segunda metade dos anos =0)
166
:ssa viso do +rasil est< formulada na cLamada A*eclarao de .aroB,
-u;licada -elo Comit Central em 18=5) :sse te4to reconLecia ?ue o -as vivia um
momento crtico da transio de sua origem colonial feudal -ara uma sociedade
-lenamente ca-italista) Oesse -rocesso, de desenvolvimento econImico e
a-rofundamento da democracia, o PC 2 na ?ualidade de vanguarda da classe o-er<ria 2
deveria integrar uma am-la frente nacionalista e -oli-classista, J ?ual levaria adiante,
contra os o;st<culos do latif>ndio feudal e do im-erialismo, as reformas necess<rias)
Calcada nos estudos de intelectuais vinculados ao -artido, a formulao acima
e4-osta forneceu ao am-lo movimento nacionalista ?ue ento ganLava cor-o, segundo
+rando, uma com-reenso sistem<tica do -rocesso Listrico -elo ?ual -assava o -as)
:sse m#rito fe' com ?ue o PC+ se tornasse, ao lado do ES:+ e a C:P!L, a -rinci-al
matri' ideolgica da es?uerda do -r#-@7)
167

(utro elemento ?ue aCuda a entender a esfera de influncia alcanada -elo
-artido na virada dos anos =0 -ara os @0 foi, como acima mencionado, sua a;ordagem
-ragm<tica da -oltica, calcada na construo de alianas am-las e no esta;elecimento
de o;Cetivos intermedi<rios) +rando ressalta, entretanto, ?ue essa no # uma
caracterstica constante da atuao do PC+) Pelo contr<rio, durante ;oa -arte de sua
Listria a organi'ao teria -endido -ara o outro e4tremo, desenvolvendo uma -oltica
sect<ria, calcada em o;Cetivos a;stratos, e ?ue condu'iu o PC ao isolamento Ncomo no
momento da ,evoluo de 1860 ou durante o segundo Governo &argas, 18=0-18=7P)
16=
Oo se -retende fa'er uma discusso e4austiva da Listria do PC+, nem muito
menos entrar nas -olmica so;re seu legado -oltico-ideolgico) Como essas indicaFes
16/
del ,oio, .arcos" A "lasse OperIria na Re6olu&'o (urguesa- A #ol3tica de Alian&as do #"( =172D8
17NM)* Op "it* --) 181-/78)
166
Prado 9r), Caio" A Re6olu&'o (rasileira, So Paulo, +rasiliense, 18@@, -) 7D) ( autor encara o conCunto
das teses do PC+ so;re a realidade nacional como sendo decal?ues das teses so;re os -ases Acoloniais,
semi-coloniais e de-endentesB, a-rovadas na?uele congresso) Oo v, -ortanto, variaFes significativas
na ela;orao terica da organi'ao)
167
+rando, Gildo .aral" A Es5uerda #ositi6a- As 0uas Almas do #artido "omunista* Op "it* -) /66)
16=
Idem* -) /6=-/6@)
50
sum<rias, -rocurou-se a-ontar os lineamentos ;<sicos da cultura -oltica comunista, tal
?ual ela se constituiu no +rasil, -ara, ento, -oder locali'ar Caio Prado 9r) em seu
interior)
).$. O po6mico u-ar de Caio Prado *r. na tradio comunista
:m ?ue -ese a filiao do autor a?ui estudado, no a-enas ao mar4ismo mas ao
-r-rio PC+, sua incluso nessa vertente no # algo -acfico) +asta dar uma olLada na
;i;liografia ?ue trata de sua o;ra -ara ver ?ue a nfase recai fre?^entemente so;re as
descontinuidades e ru-turas entre Caio Prado e o PC+)
16@
( ?ue mais a-arece, de modo geral, # o car<ter ALeterodo4oB, AcrticoB,
AdissidenteB ou AdeslocadoB da o;ra -radiana em relao ao mar4ismo dominante no
.ovimento Comunista e seus intelectuais NPassos Guimares, WernecX Sodr# e mesmo
,angelP) *iga-se de -assagem, ?ue nessa demarcao valori'a-se -ositivamente Caio
Prado em detrimento de seus interlocutores comunistas e a-ro4ima-se o autor do
mar4ismo acadmico, desenvolvido no +rasil a -artir dos anos 18@0 Nem es-ecial na
USPP)
Fernando Oovais, -or e4em-lo, -rinci-al disc-ulo de Caio Prado 9r) na
Listoriografia ;rasileira, em artigo so;re o autor de Forma&'o do (rasil
"ontempor1neo* afirma ?ue Caio Prado, no -erodo anterior J ,evoluo Cu;ana 2 no
?ual o mar4ismo teria sido Legemoni'ado -elo stalinismo - foi uma vo' crtica solit<ria
e -recursor da teoria da de-endncia, ?ue na ?ualidade de Acrtica J economia -oltica
da C:P!LB, teria surgido na d#cada de 18@0 como contri;uio original dos mar4istas
latino-americanos)
16D
,aciocnio similar # desenvolvido -elo crtico liter<rio ,o;erto ScLTar', em um
ensaio de ;alano do semin<rio de O "apital, reali'ado no final da d#cada de 18=0 -or
um gru-o de Covens intelectuais da USP) :m seu te4to, ScLTar' atri;ui a este gru-o o
16@
Para uma r<-ida reviso -oderamos arrolar" Oovais, Fernando" ACaio Prado 9r Oa Historiografia
+rasileiraB, Op "it, ,go, ,u;em .urilo" Sentimento do (rasil* "ampinas* Ed 2nicamp* 2AAAR
Santos, ,a%mundo" "aio #rado $r na A "ultura #ol3tica (rasileira, ,io de 9aneiro, .auad-Fa-erC,
/001)[ ,icu-ero, +ernardo" "aio #rado $r e A /acionali%a&'o do Marxismo no (rasil* (-) Cit)[ Paulo
.artine' A 0in1mica de 2m #ensamento "r3tico (-) Cit) H< ainda a o;ra coletiva organi'ada -or .aria
Zngela *incao, +ist,ria e Ideal- Estudos So.re "aio #rado $r* (-) Cit) H< tam;#m uma ;iografia
intelectual cf) Eumatti, Paulo" "aio #rado $r- um perfil intelectual So Paulo, +rasiliense, /00D) Por fim,
L< tam;#m recente ;iografia escrita -or Lincoln Secco" "aio #rado $r- O Sentido da Re6olu&'o* So
Paulo, +oitem-o, /005)
16D
Oovais, Fernando" ACaio Prado 9r) na Historiografia +rasileiraB, op cit), -) /=) Significativamente, o
outro intelectual ?ue, ao lado do Listoriador ;rasileiro, teria dado uma contri;uio original -ioneira,
teria sido Custamente 9os# Carlos .ari<tegui
51
-ioneirismo na teori'ao mar4ista no +rasil, afirmando ?ue, antes do semin<rio, o
mar4ismo ;rasileiro no ia al#m da ortodo4ia do PC+, tendo como >nica e4ceo a o;ra
de Caio Prado 9r)
165
Oo -or acaso, tanto Oovais ?uanto ScLTar' -artici-aram do semin<rio de O
"apital* como demais figuras de relevo do mar4ismo acadmico, o ?ual se desenvolve
no -as a -artir dos anos 18@0) R sa;ido ?ue Caio Prado e4erceu influncia direta so;re
a formao da?uele novo mar4ismo ?ue iria se consagrar com as Ateorias da
de-endnciaB)
168
Uodavia, o ?ue ca;e ressaltar # ?ue a insistncia na -olari'ao entre
Caio Prado e o PC+ # mais a reivindicao de um legado a posteriori do ?ue uma
maneira de se entender a o;ra do Listoriador -aulista)
( o;Cetivo desta seo no # negar com-letamente essa a;ordagem, ?ue se a-ia
solidamente em referncias e4-lcitas na o;ra do autor, mas sim -rocurar entender
outro lado do -ro;lema" isto #, em ?ue medida -ode-se entender a AdissidnciaB de Caio
Prado -or meio de seu -ertencimento ao PC+) (u, dito de outro modo, enfati'ar a
continuidade, e no a descontinuidade, entre o Listoriador e o Amar4ismo de matri'
comunistaB) Urata-se, -ois, de se -erguntar -elo lugar do -ensamento de Caio no interior
dessa tradio, -oltica e intelectual, J ?ual ine?uivocamente -ertenceu)
:ssa a;ordagem no # inteiramente nova) Uanto ,icu-ero, ?uanto .artine',
em;ora no a sigam, estando mais identificados com a -rimeira linLa inter-retativa,
fornecem elementos interessantes nesse sentido) ,a%mundo Santos foi ?uem seguiu
mais longe nesse caminLo, fa'endo das relaFes entre Caio Prado 9r) e o PC+ o cerne de
suas investigaFes)
170
.ais recentemente, a ;iografia de Secco, tam;#m a-onta -ara a
necessidade, como se ver< no >ltimo ca-tulo, de locali'ar Caio Prado no interior da
cultura -oltica do PC+)
171
( esforo a?ui em-reendido ser< no sentido de a-rofundar
essa -ista -ara melLor situar e com-reender a originalidade de Caio Prado 9r))
Oesse sentido, # interessante retomar os comentadores citados) Santos sustenta
?ue o autor de A Re6olu&'o (rasileira -ode ser considerado como figura aglutinadora
de um gru-o de comunistas, ?ue como ele, eram deslocados em relao J direo do
PC+, reunidos em torno da Re6ista (rasiliense 2 editada -or Caio Prado e :lias CLaves
Oeto entre 18==-18@7) :m;ora no tenLa tido funFes -olticas relevantes no -artido,
-ode-se reconstituir suas intervenFes nos de;ates -artid<rios, como no & Congresso de
165
ScLTar', ,o;erto" AUm Semin<rio de .ar4B" In Idem- Se5u)ncias (rasileiras, So Paulo, Com-anLia
das Letras, 1888, -) 80)
168
Idem* -) 87)
170
Cf) Santos, ,a%mundo" "aio #rado $r /a "ultura #ol3tica (rasileira, Op "it* --) 16-1D)
171
Secco, Lincoln" "aio #rado $r- O Sentido da Re6olu&'o* Op "it
5/
18@0 no tocante J -oltica agr<ria do -artido) :ssas intervenFes, segundo Santos,
guardam estreita cone4o com as formulaFes -resentes na Listoriografia -radiana)
17/
,icu-ero, -or seu turno, mostra como o -rograma -oltico defendido -elo autor de A
Re6olu&'o (rasileira =17>>) 2 livro ;em conLecido -or sua agressiva -olmica com o
PC+ 2 se a-ro4ima da?uele defendido -ela !OL N!o Oacional Li;ertadoraP nos anos
1860" consolidao de uma economia -ro-riamente nacional, voltada -ara o mercado
interno e integrao dos tra;alLadores rurais J vida social e -oltica do -as)
176
! !OL, ali<s, ser< uma e4-erincia fundamental -ara o Listoriador -aulista) :m
-rimeiro lugar, como a-ontado anteriormente, ocu-ar< nela uma -osio de desta?ue
como organi'ador -oltico, algo raro em sua traCetria) :m segundo lugar, reter< dela a
im-ortGncia de um am-lo movimento -o-ular de massas ?ue im-ulsione reformas
ca-a'es de democrati'ar a vida -oltica e social do -as, ;ase, como se ver< mais
adiante, da conce-o de revoluo defendida em 18@@)
177
9< Carlos Oelson CoutinLo, em artigo ?ue no -ode ser considerado anti-<tico
ao autor, su;linLa ?ue o esto?ue de categorias mar4istas mo;ili'adas -or Prado 9r) era
limitado, no indo muito al#m da?uilo ?ue estava dis-onvel entre os anos 1860 e
1870)
17=
R ;om lem;rar, nesse sentido, ?ue, em uma entrevista de Prado 9r) J Re6ista
Acad)mica em 1867, ?uando -erguntado so;re as leituras mais im-ortantes -ara um
socialista, -redominaram as o;ras de cunLo did<tico, como o @ratado de Materialismo
+ist,rico de O) +uXarim)
17@17D
Por fim, 9aco; Gorender afirma ?ue, al#m de nunca ter
sido e4-ulso ou ter rom-ido a;ertamente com seu -artido, Caio Prado aceitou a
disci-lina interna, em;ora mantivesse sua -ostura crtica) Para Gorender, o ?ue Lavia
entre o Listoriador e seu -artido era uma es-#cie de Acasamento de conveninciasB) Se,
-or um lado, Caio Prado era um dos -oucos grandes intelectuais comunistas com
17/
Santos, ,a%mundo" "aio #rado $r /a "ultura #ol3tica (rasileira* Op "it* --) 1D-77 e 7D-D8
176
,icu-ero (-) Cit) e .artine'
177
Prado 9r), Caio" A( Programa da !OLB, -u;licado originalmente em A #latia* 6 de agosto de 186=)
In Re6ista Escrita Ensaio* &ol) 7, Oo) 10, 1856, -) 16=)
17=
R -reciso, entretanto, ter cautela na caracteri'ao da Re6ista (rasiliense como -olo aglutinador de
comunistas dissidentes) !final, seus redatores evitaram crticas diretas J linLa oficial do PC, ao mesmo
tem-o em ?ue -rocuravam desvincular a -u;licao do -artido) So;re a Re6ista (rasiliense cf) Limongi,
Fernando P) " A.ar4ismo, Oacionalismo e Cultura" Caio Prado 9r) : ! ,evista +rasilienseB, Op "it
17@
Cf) .artine', Paulo" A 0in1mica de 2m #ensamento "r3tico* Op "it !l#m de +uXarim, Caio citou,
de Lnin, O imperialismo- fase Superior do "apitalismo* O Estado e A Re6olu&'o* #rinc3pios de
economia pol3tica* dos sovi#ticos La-idus e (strovicLianov e O Estado e O Socialismo* do Asocialista de
c<tedraB austraco !nton .enger)
17D
Cf) CoutinLo, Carlos Oelson" AUma &ia YOo Cl<ssica\ Para ( Ca-italismoB, (-) Cit) Ca;e lem;rar
?ue # -reciso ter cautela ?uanto Js referncias intelectuais de Caio Prado -ois o autor no era dado a
citaFes tericas) +uXLarin, al#m de ter sido mencionado e4-licitamente, tam;#m teve a o;ra referida
tradu'ida -or Prado 9r))
56
desta?ue na cultura ;rasileira, -or outro, o autor sem-re res-eitou a disci-lina interna e,
at# 18@@, evitou a discordGncia ->;lica e frontal em relao J linLa oficial)
Creio ?ue essa figura de linguagem, Acasamento de conveninciaB, no #
ade?uada -ara entender a -ermanncia de Caio no PC+) Se se ?uiser manter a analogia
com os matrimInios, melLor seria Acasamento -ara a vida inteiraB) R ;om lem;rar ?ue o
autor aderiu ao comunismo em -lena d#cada de 60, -erodo no ?ual a sim;ologia da,
ainda recente, ,evoluo de (utu;ro ainda estava viva, alimentada -ela constante crise
-oltica social e econImica do A:ntre GuerrasB)
Uais elementos culturais, somados J cultura ;olcLevi?ue do A-artido de
vanguardaB, cuCos mem;ros deveriam ser revolucion<rios devotados, davam ao
militante comunista, no di'er de Ho;s;aTm" AN)))P a e4ce-cional tm-era do
;olcLevismo, sem -recedentes em movimentos no-religiososB
175
*essa maneira, a
adeso e -ermanncia do Listoriador -aulista -or d#cadas em um -artido, de cuCa viso
de -as tinLa im-ortantes discordGncias, s -ode ser entendida se se tiver em mente essa
dimenso de AcrenaB -oltica) CoutinLo, -or seu turno, no ensaio acima mencionado,
lem;ra ?ue, em;ora avanando al#m da ortodo4ia em diversas ?uestFes, Caio foi um
comunista de seu tem-o em outras, como a -ouca valori'ao do -a-el da democracia
-oltica)
178
( fato de Caio Prado ter -ermanecido mais de trinta anos no PC+ no # algo
des-re'vel -ara entender sua o;ra) +asta lem;rar ?ue outros contem-orGneos seus
como .<rio Pedrosa, Hermnio SaccLetta, Lvio Qavier ou Heitor Ferreira Lima
escolLeram ou foram forados a trilLar o caminLo da dissidncia a;erta e integraram as
fileiras dos min>sculos gru-os trotsXistas ou da :s?uerda *emocr<tica) :sse era um
caminLo duro, -or#m no im-ossvel, e o Listoriador no o escolLeu)
Se a traCetria -oltica de Caio Prado o vincula ao Partido Comunista e ao
mar4ismo-leninismo, resta a -ergunta de at# ?ue -onto esse vnculo ;iogr<fico -ode ser
encontrado na -r-ria o;ra do autor) Sem d>vida, trata-se de uma ?uesto difcil, no
a-enas -ela dissidncia a;erta e4-ressa em o;ras como A 4uest'o AgrIria no (rasil e
A Re6olu&'o (rasileira, mas -ela -r-ria maneira com ?ue o autor com-unLa seus
te4tos)
Como # sa;ido, Caio Prado no era dado a citaFes tericas) :m seu -rinci-al
livro, Forma&'o do (rasil "ontempor1neo N187/P a grande maioria das referncias,
175
Ho;s;aTm, :ric 9) " Re6olucionIrios- Ensaios "ontempor1neos* Op "it, -) 15)
178
!m;os em *incao, .aria Zngela Norg)P" +ist,ria e Ideal- Ensaios So.re "aio #rado $r* (-) Cit)
57
como ficou dito acima, se limitam a fontes e documentos do -erodo a;ordado Nfinal do
s#culo Q&EEE ao incio do QEQP) 3uanto aos -oucos autores citados, no L< ?ual?uer
referncia a figuras im-ortantes da tradio mar4ista, ;em como ?uase no se registra o
uso e4-lcito de conceitos mar4istas) *iante dessas lacunas, fa'-se necess<rio e4aminar
as categorias e termos-cLave ?ue organi'am a refle4o do autor) !?ui, entretanto, um
-rimeiro e4ame -arece reforar o afastamento de Caio Prado 9r) da tradio intelectual
comunista)
:m sua -rimeira o;ra, E6olu&'o #ol3tica do (rasil N1866P, o autor ainda utili'a
o termo Alatif>ndioB -ara caracteri'ar a grande -ro-riedade rural do -erodo colonial)
1=0
Oo entanto, C< a-arece sua divergncia em relao Js formulaFes da EC ao atri;uir um
car<ter mercantil J em-resa colonial e, com ;ase nisso, afirmar ?ue Ao -rimeiro ensaio
de feudalismoB 2 re-resentado -elas Ca-itanias Leredit<rias 2 Ano vingouB)
1=1
( em-rego de um voca;ul<rio -r4imo ao da ortodo4ia rea-arece nos artigos
dedicados J e4-osio do -rograma da !liana Oacional Li;ertadora) !li, al#m da
e4-resso Alatif>ndioB, a-arecem outras como Asemi-colIniaB, -ara definir o lugar do
+rasil no ca-italismo internacional, ou Acam-onesesB, -ara designar a fora de tra;alLo
rural)
1=/
Se o termo ortodo4o latif>ndio ainda # em-regado no inovador ensaio de estr#ia
e nos artigos de 186=, isso C< no acontece na o;ra fundamental de 187/, Forma&'o do
(rasil contempor1neo- col<nia) !o caracteri'ar a economia colonial, o Listoriador
-aulista a;andona o termo latif>ndio, -ois este no dava conta da es-ecificidade das
relaFes de -roduo t-icas da colInia e no as diferenciava de formas feudais) :m seu
lugar a-arece o termo Agrande e4-loraoB, isto #, a -roduo em larga escala, voltada
-ara o mercado e4terno, em grandes unidades territoriais e com o em-rego de mo-de-
o;ra de-endente Nno caso da colInia, tratava-se de tra;alLo escravoP) :ssa com;inao
de -roduo mercantil, grande ;ase territorial e tra;alLo servil, ia muito al#m da agro-
-ecu<ria, caracteri'ando tam;#m a minerao e as atividades e4trativas) (u seCa, a
grande e4-lorao era a c#lula ;<sica da em-resa coloni'adora, tudo o mais lLe sendo
su;sidi<rio, acessrio ou marginal)
1=6
1=0
So;re a coincidncia do voca;ul<rio de E6olu&'o #ol3tica do (rasil com a?uele em-regado -elos
te4tos oficiais do PC+, cf) .artine', Paulo" A 0in1mica de 2m #ensamento "r3tico* Op "it)
1=1
Prado 9r), Caio" E6olu&'o #ol3tica do (rasil, Op "it, --) 116-1/6)
1=/
Idem- A( Programa da !OLB, -u;licado em A #latia, /@ de CulLo de 186=) In Re6ista Escrita
Ensaio, Op "it* --) 1/0-1//)
1=6
Edem, Forma&'o do (rasil "ontempor1neo ="ol<nia)* Op "it, --) 116-1/6
5=
:ssa conceituao das relaFes sociais de -roduo coloniais ser< decisiva -ara
as -osteriores divergncias do autor em relao a seu -artido) ! -ersistncia da grande
e4-lorao, em ?ue -ese a inde-endncia e a a;olio da escravido, como forma
dominante no cam-o ;rasileiro, levar< o autor a considerar o cam-esinato 2 entendido
como -rodutores -arcel<rios e inde-endentes 2 como residual, sendo a maior -arte da
-o-ulao rural Nem meados do s#culo QQP constituda de tra;alLadores assalariados
ou semi-assalariados)
1=7

*esse modo, sendo a grande em-resa agro-mercantil dominante no meio rural,
no faria sentido falar em Arestos feudaisB, a serem removidos -ara o avano do
ca-italismo no cam-o) .ais do ?ue isso, o cerne da A?uesto agr<riaB ;rasileira no
seria a reivindicao da terra -elos cam-oneses, mas sim a melLoria das condiFes de
tra;alLo e de vida dos assalariados e semi-assalariados, ?ue revertesse sua de-endncia
em relao aos em-regadores) *esse modo, a contradio fundamental nas relaFes de
-roduo do cam-o seria entre ca-ital e tra;alLo e a -rinci-al -oltica a ser adotada
seria a e4tenso da legislao social e tra;alLista ao meio rural)
1==
*iante desses ;astante conLecidos e de;atidos -osicionamentos caio-radianos
no interior da controv#rsia feudalismoHca-italismo, -oder-se-ia acreditar ?ue no L<, no
interior da refle4o terica do Listoriador -aulista, elementos su;stantivos ?ue o liguem
ao mar4ismo de matri' comunista) *este -onto de vista, o -ertencimento de Caio Prado
9r) ao Partido Comunista seria um elemento Ae4ternoB sem maiores re-ercussFes so;re
sua o;ra, -roduto a-enas de circunstGncias ;iogr<ficas) Contudo, esse -onto de vista #,
como se ver< a seguir, e?uivocado, no contri;uindo -ara entender a -roduo do autor
em seu tem-o, condio essencial -ara a sua com-reenso) Para mostrar o contr<rio, #
interessante retomar a categoria central -ara toda a teori'ao do autor" isto #, a noo
de Asentido da coloni'aoB)
Formulada no -rimeiro ca-tulo de Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, a id#ia
de Asentido da coloni'aoB a-onta -ara o dilema crucial da formao social ;rasileira)
Constituda como em-resa mercantil voltada -ara o a;astecimento do mercado mundial
nascente, a sociedade colonial comea a ganLar contornos de uma formao nacional
es-ecfica) R das contradiFes entre a estrutura da economia colonial, em crise, e da
nao, ainda em formao, ?ue o -rocesso Listrico ;rasileiro e4trai seu sentido)
1=@
1=7
Edem, A 4uest'o AgrIria no (rasil, So Paulo, +rasiliense, /000, --) 1=-5=
1==
Edem, --) 5@-1/D
1=@
Edem," Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, (-) Cit), -- 6-/5
5@
.ais de vinte anos mais tarde, no ca-tulo inaugural de A Re6olu&'o (rasileira,
Caio Prado alerta -ara o fato de ?ue no se deveria ;uscar uma caracteri'ao da
,evoluo +rasileira -or meio de um rtulo a priori 2 Ademocr<tico-;urguesaB ou
Asocialista--rolet<ria -, mas sim a -artir da sua tarefa Listrica" com-letar a construo
da nao, su-erando-se a economia colonial, ?ue dirigia o a-arelLo -rodutivo do -as
-ara o mercado e4terno e no -ara a satisfao das necessidades da massa da
-o-ulao)
1=D
&-se ?ue o -ro;lema da nao e dos o;st<culos do -assado colonial J
sua concreti'ao so os temas ?ue articulam o conCunto das -reocu-aFes do mar4ista
;rasileiro) A3uesto nacionalB e A?uesto agr<riaB so os dois -ro;lemas mais
relevantes da transio de uma estrutura su;ordinada e com-lementar em relao ao
ca-italismo internacional -ara outra, ?ue internali'e os dinamismos econImicos e ?ue
seCa ca-a' de integrar a -o-ulao tra;alLadora J vida social e -oltica do -as)
1=5
*esse
modo os termos, temas e -ro;lemas ?ue articulam o -ensamento do autor 2 AcolIniaB,
AnaoB, A?uesto agr<riaB e Aim-erialismoB etc) 2 so os mesmos ?ue articulam a
teoria e a -r<tica dos comunistas, no a-enas no +rasil, mas em toda a -eriferia
ca-italista)
Como se viu na seo anterior, o triunfo da ,evoluo ,ussa e o conceito de
auto-determinao cunLado -or Lnin atraram -ara a r;ita da EC intelectuais e
militantes nacionalistas do mundo colonial e da -eriferia ca-italista em geral) *a surge
um mar4ismo ?ue teori'a no a-enas so;re, mas tam;#m a -artir da condio -erif#rica,
o ?ual -ode ser tratado como verdadeiro Aconte4to ideolgicoB diferente da?uele
caracteri'ado -elo cLamado Amar4ismo ocidentalB)
!ssim, -or seus voca;ul<rio, termos, es?uemas, temas e -reocu-aFes a o;ra de
Caio Prado 9r) # -arte integrante legtima da?uele mar4ismo de matri' comunista, ?ue
tem em Lnin e na ,evoluo ,ussa seus -ontos de -artida) Pode-se di'er ?ue o car<ter
inovador ou dissidente da -roduo do Listoriador ;rasileiro est< no fato de ?ue ele, -or
dentro dessa linLagem de -ensamento, -rocurou criticar e reorientar sua ortodo4ia,
tradu'indo-a -ara a realidade ;rasileira, ina-reensvel -elos es?uematismos mais rgidos
e formulados tendo em vista realidades Listricas muito diferentes)
Se as crticas de Caio Prado J teoria dos Arestos feudaisB e J -oltica de aliana
com a ;urguesia nacional o a-ro4imam de correntes ideolgicas como os trotsXistas e os
lu4em;urguistas, isso no deve o;scurecer o fato de ?ue sua ela;orao terica fa' -arte
1=D
Edem)" A Re6olu&'o (rasileira, Op "it, --) 1-6/
1=5
Cf) ,go, ,u;em .urilo Leo" Sentimento do (rasil- "aio #rado $r* "ontinuidades e Mudan&as no
0esen6ol6imento da Sociedade (rasileira, Op "it, --) 1@0-1@6)
5D
do cam-o ideolgico comunista, constituindo, em realidade, uma radicali'ao deste,
a-oiada na A?uesto nacionalB e em uma viso econImico-social da democracia)
1=8
Por fim, esse -ertencimento de Caio Prado J tradio comunista fica -atente na
maneira -ela ?ual o autor a;orda o Asocialismo realB) *e suas viagens J U,SS, J
CLecoslov<?uia, PolInia e J CLina resultaro os seguintes tra;alLos" 2RSS- 2m /o6o
Mundo N1867P, As 0emocracias #opulares N18=0P e O Mundo do Socialismo N18@/P)
Oessas o;ras no se l ?ual?uer crtica ao modelo de construo do socialismo
im-lantado nesses -ases) ! -lanificao estatal centrali'ada era -ara o Listoriador
;rasileiro um e4em-lo de desenvolvimento econImico a ser seguido) Ca;e ainda
registrar a ausncia de Prado 9r) nos de;ates no interior do PC+, ?ue se seguiram ao
QQ) Congresso do PCUS N18=@P) Portanto, em;ora criticasse a a-licao mecGnica das
conce-Fes da EC J realidade ;rasileira, o Listoriador -aulista com-artilLava com seus
com-anLeiros de -artido a viso da U,SS como modelo de sociedade socialista
1@0
)
:m suma, o mar4ismo de Caio Prado 9r) se nutriu, em grande medida, das
mesmas fontes e ?uestFes ?ue o da maioria dos intelectuais vinculados ao PC+) .ais do
?ue isso, fa' -arte da em-reitada cultural ?ue o -artido foi ca-a' de articular no +rasil
entre os anos 60 e @0, a ?ual # fundamental -ara a com-reenso do cen<rio intelectual
;rasileiro do -erodo)
1@1

Se as o;ras de .ar4 e :ngels eram -ouco difundidas, se as categorias utili'adas
eram ralas e es?uem<ticas, se a dial#tica foi -ouco ou nada com-reendida, a -ergunta
interessante #" aonde foi ca-a' de cLegar Caio Prado com os recursos intelectuais dos
?uais dis-IsK Se o Amar4ismo acadmicoB do -erodo seguinte contou com mais e
melLores traduFes, rigor metodolgico e as leituras do Amar4ismo ocidentalB, o fato de
este ter ;e;ido a;ertamente na o;ra de Prado 9r) C< nos d< uma -ista so;re a res-osta)
Como C< ficou dito, est< longe das intenFes deste tra;alLo -ro-or uma
a;ordagem com-letamente nova, mas sim e4-lorar uma ?ue, em;ora e4istente, no foi
muito utili'ada) Parte-se da sugesto de ?ue, -ara entender a singularidade do
1=8
+rando, Gildo .aral" A Es5uerda #ositi6a- As 0uas Almas do #"( =1722817>9)* Op "it), --) /18-
//0
1@0
Cf) Santos, ,a%mundo" "aio #rado $r na "ultura #ol3tica (rasileira* op"it), --) 10Dd1/D)
1@1
Se se tiver em mente a am-la lista de literatos, artistas -l<sticos, m>sicos Ntanto -o-ulares ?uanto
cl<ssicosP, teatrlogos e atores, cientistas naturais, al#m de Listoriadores e cientistas sociais ?ue foram
vinculados ao PC+, ter-se-a uma id#ia da influncia dessa intelectualidade no -as, muito su-erior J sua
e4-resso eleitoral ou sindical) Cf) +rando, Op "it Ca-s) @ e D, PP) 18=-/=1) Para uma an<lise
-ormenori'ada da insero do PC+ no mundo da cultura ;rasileira e de suas relaFes com os intelectuais
cf) ,u;im, !ntInio !l;ino Canellas" AEntelectuais, .ar4ismo e Cultura no +rasilB, In .oraes, 9oo
3uartim Norg)P" +ist,ria do Marxismo no (rasil* Cam-inas, :ditora da Unicam-, /001, &olume EEE), --)
6D6-7@=)
55
-ensamento caio--radiano, to ou mais interessante do ?ue as descontinuidades, so as
continuidades)
).). "ari,te-ui e A Internaciona Comunista na Amrica Latina
Como se mencionou no comeo deste ca-tulo, 9os# Carlos .ari<tegui, ao
contr<rio de Caio Prado, no encontrou em seu -as um Partido Comunista C<
constitudo) !li<s, o revolucion<rio -eruano # tido -or muitos como o fundador do PC
de seu -as, o ?ue, como se ver< no >ltimo ca-tulo desta dissertao, # uma das grandes
-olmicas envolvendo seu legado) SeCa como for, # ine?uvoco ?ue o Gm;ito no ?ual se
deve inserir a atuao de .ari<tegui como comunista # o da EEE) Enternacional dos anos
/0) R, -ortanto, -ara a an<lise da atuao da EC no continente latino-americano no
-erodo assinalado ?ue se voltar< a -resente sesso)
!ntes de mais nada, fa'em-se necess<rias algumas -recisFes) ! Enternacional
Comunista foi fundada em 1818 em .oscou com o e4-resso o;Cetivo de dirigir a
,evoluo Prolet<ria mundial, ?ue os leninistas 2 rec#m vitoriosos na ,>ssia 2
Culgavam em curso) *esse modo, a EC nasceu dedicada J Ae4-ortaoB do modelo de
revoluo ?ue os ;olcLevi?ues Laviam levado a ca;o em outu;ro de 181D)
( nome AEEE) EnternacionalB era uma maneira e4-lcita -ara diferenci<-la de suas
antecessoras" a E) Enternacional N15@D-15D/P e a EE) Enternacional Nfundada em 1558P)
:sta >ltima, a Enternacional dos -artidos social-democratas 2 de cuCa ciso em 1817 os
comunistas Laviam emergido 2 era, o;viamente, a organi'ao da ?ual mais claramente
a EC -retendia se distanciar)
1@/
Ual distanciamento no se dava a-enas -or meio de seu
o;Cetivo e4-resso, mas tam;#m -or meio de sua estrutura organi'acional) Se sua
antecessora se organi'ara como uma federao de -artidos nacionais, os comunistas
conce;eram sua entidade como um -artido unit<rio em escala mundial, cuCos -artidos
nacionais afiliados no seriam mais do ?ue sessFes locais)
1@6
:ste -onto merece desta?ue -ois # essencial -ara entender, no s como os
comunistas de todo o mundo lidavam com o "omintern, mas tam;#m como este
encarava os PCs e as realidades es-ecficas nas ?uais atuavam" isto #, como
en?uadrados em uma estrat#gia revolucion<ria >nica J ?ual as -eculiaridades das
situaFes nacionais ou regionais, mesmo ?ue eventualmente fossem reconLecidas,
1@/
Ca;allero, .anuel" !a Internacional "omunista y !a Re6oluci,n !atino8Americana* Caracas, :ditorial
Oueva Sociedad, 185D, -) /1 e --) /=-61)
1@6
Idem* --) 61-6D))
58
deveriam estar su;ordinadas)
1@7
! rigide' ?ue da derivava aca;ou sendo,
-rovavelmente, uma das grandes ra'Fes das dificuldades ?ue os comunistas
encontraram -ara se enrai'arem firmemente na vida -oltica de seus -ases) Ualve' a
ilustrao mais ca;al dessa dificuldade seCam, Custamente, os PCs latino-americanos)
Como tive ocasio de mencionar, as atenFes do "omintern se voltaram -ara a
-eriferia do ca-italismo a-s o fracasso da onda revolucion<ria na :uro-a, o ?ual ficara
claro a-s 18/1 e foi oficialmente reconLecido no E&) Congresso da EC em 18//) !
-rimeira -arcela dessa -eriferia ?ue ca-tou a ateno da EC foi a Vsia) Oum -rimeiro
momento, o (riente .#dio, -ela -ro4imidade e im-ortGncia geo--oltica -ara o novo
:stado Sovi#tico e, em seguida, ser< o e4tremo-oriente, es-ecialmente a CLina, -elas
grandes dimensFes ?ue ganLara o movimento revolucion<rio da?uele -as) Como
ressalta ScLlessinger, a ,evoluo CLinesa ser<, no decorrer dos anos /0, o modelo a
-artir do ?ual a EC -ensar< o conCunto do ?ue denominava como Amundo colonial e
semi-colonialB)
1@=
!ssim, no E& Congresso, no ?ual se formulou a t<tica de Afrente >nicaB
-rolet<ria com os social-democratas -ara defender a classe o-er<ria da reao ca-italista
?ue se armava nos -ases avanados, se delineou uma t<tica an<loga -ara os -ases
coloniais) Uratava-se da Afrente >nica anti-im-erialistaB na ?ual os comunistas deveriam
aliar-se aos movimentos nacionalistas ;urgueses e -e?ueno-;urgueses ?ue se o-usessem
ao domnio im-erialista e sua aliana com os grandes -ro-riet<rios feudais, cuCo
e4em-lo -rinci-al seria a cola;orao dos comunistas cLineses com o Partido
Oacionalista NFuomintangP) :ssa t<tica teve grande im-ortGncia -ara a !m#rica Latina,
-ois esteve, dois anos mais tarde, na ;ase da fundao da !liana Po-ular
,evolucion<ria !mericana N!)P),)!P de &ictor ,a>l Ha%a de La Uorre, tema ao ?ual se
retornar< nos dois >ltimos ca-tulos)
Uodavia, essa valori'ao do -otencial revolucion<rio da -eriferia, em es-ecial
do e4tremo-oriente, no im-licou um imediato reconLecimento da !m#rica Latina como
uma regio im-ortante) R verdade ?ue, C< em 18/1, o "omintern C< -u;licara um
manifesto intitulado ASo;re ! ,evoluo na !m#rica" CLamado M Classe (-er<ria das
*uas !m#ricasB)
1@@
Oeste -anfleto, a EC reconLecia a im-ortGncia crescente do
im-erialismo estado-unidense, em franca aseno como -rinci-al -otncia mundial) Oas
1@7
Idem* I.idem
1@=
ScLlessinger, ,udolf" !a Internacional "omunista y El #ro.lema "olonial* Op "it* --) 76-=6)
1@@
( documento # assinado -elo Comit :4ecutivo da EC e foi -u;licado originalmente em
!GInternationale "ommuniste* no) 1=, Caneiro de 18/1, --) 6611-6617 e 66/1-66/7) Ue4to retirado de
LST%, .icLael Norg)P" O Marxismo na Amrica !atina* Op "it, --) DD-56)
80
-alavras do manifesto" AN)))P de fato, a !m#rica do Sul # uma colInia dos :stados
Unidos, fonte de mat#rias--rimas, de mo de o;ra ;arata e, naturalmente, de fa;ulosos
lucros) Seu imenso territrio, ainda ine4-lorado, a;sorve m<?uinas americanas e serve
de cam-o de e4-lorao -ara os industriais americanosB
1@D
Se, antes da 1]) Guerra .undial, os :U! sofriam a concorrncia da Englaterra,
!lemanLa e Frana no domnio da regio, o conflito ;#lico teria dei4ado os estado-
unidenses em uma -osio de com-leta Legemonia -oltica e econImica na !m#rica do
Sul) :ssa ;ase colonial serviria ao ca-italismo dos :U! de -onto de -artida -ara seus
-lanos de -redomnio mundial, sendo esta a -rinci-al ameaa J ,evoluo -rolet<ria
internacional)
1@5
*iante deste -erigo, os o-er<rios das duas !m#ricas eram e4ortados a se unirem
em uma luta comum contra o im-erialismo) !-s denunciar a AtraioB dos socialistas,
o documento sustenta ?ue a tarefa mais urgente do -roletariado sul-americano" AN)))P
consiste, so;retudo, em organi'ar em cada -as da !m#rica do Sul um Partido
Comunista decidido e consciente, ?ue tenLa uma id#ia clara de seus o;Cetivos) :ste
-artido no -recisa ser -oderoso desde a sua formao, im-orta a-enas ?ue tenLa um
-rograma claro e -reciso, ?ue crie uma agitao clara em favor dos -rinc-ios e da t<tica
revolucion<rios e ?ue seCa im-lac<vel com os ?ue enganam e atraioam as massasB
1@8
( documento caracteri'a a !m#rica do Sul como uma regio essencialmente
agrcola, na ?ual a massa cam-onesa vive em grande mis#ria, e4-lorada -elos
latifundi<rios) !ssim, a ?uesto agr<ria seria central -ara -romover a aliana entre o
-roletariado e os Acam-oneses -o;resB na luta contra os -ro-riet<rios rurais e a
;urguesia)
1D0
Cada revoluo em um -as sul-americano desencadearia, ainda segundo o
manifesto, uma reao do im-erialismo dos :U!, o ?ue o;rigaria J uma interveno
revolucion<ria da classe o-er<ria norte-americana) *esse modo o -rocesso
revolucion<rio no continente americano era conce;ido como um s, e nele ca;eria ao
-roletariado do sul a funo de Aa-oioB ao -roletariado estado-unidense ao ?ual ca;eria
o -a-el de -rotagonista)
1D1

1@D
Idem* -) D5) R im-ortante notar ?ue o termo A!m#rica do SulB # em-regado, a?ui, com o sentido de
A!m#rica LatinaB, incluindo o .#4ico e a !m#rica Central)
1@5
Idem* -) D8)
1@8
Idem* -) 50)
1D0
Idem* --) 51-5/ R interessante notar ?ue no # feita nenLuma meno ao AfeudalismoB na !m#rica
Latina)
1D1
Idem* -) 5/) :m;ora isso no seCa te4tualmente afirmado, essa linLa de raciocnio fica clara ?uando o
documento vincula a via;ilidade de uma revoluo na !m#rica do Sul J Ainterveno revolucion<riaB dos
o-er<rios dos :U!)
81
Ca;e enfati'ar ?ue a -alavra A!m#rica LatinaB se ?uer foi usada e,?ue um
movimento da magnitude da ,evoluo .e4icana foi des-re'ado, sendo includo entre
as agitaFes ?ue Ano di'em res-eito diretamente Js massasB)
1D/
Oo ?ue tange J
ela;orao terica so;re as formaFes sociais da regio no se ir<, antes de 18/5, muito
mais longe)
Oo E&) Congresso foi a-rovado um outro manifesto, cuCo ttulo era A!os
(-er<rios e Cam-oneses da !m#rica do SulB)
1D6
!?ui, mais uma ve', se comea -or
afirmar o -a-el crucial ?ue o im-erialismo dos :U! -assou a re-resentar a-s a 1])
Guerra como -rinci-al -otncia e ;astio da reao ca-italista mundial)
1D7
(utro tema
?ue rea-arece # a funo da !m#rica do Sul como ;ase mais slida do ca-italismo
estado-unidense, o ?ual a controlaria -or meio de seus em-r#stimos e investimentos de
ca-itais) Segundo o te4to" A! unio -anamericana da ;urguesia # um fato evidente,
assim como seu o;Cetivo de manter os -rivil#gios de classe e o regime de o-resso)B
1D=

*essa maneira, o "omintern d< nfase ao entrelaamento de interesses entre o
im-erialismo dos :U! e as ;urguesias nacionais latino-americanas) *a se conclua
?ue o dever do -roletariado e do cam-esinato sul-americanos seria o de lutar contra suas
;urguesias e a dominao norte-americana) ,e-ete-se, a?ui, a im-ortGncia do a-oio ?ue
-oderia ser -restado -elo -roletariado dos :U! e a necessidade de se organi'arem
sessFes da Enternacional na regio)
1D@
R digno de nota o fato de o manifesto enfati'ar a vinculao entre as ;urguesias
nacionais e o im-erialismo e a necessidade de a aliana o-er<rio-cam-onesa o-or-se J
estas >ltimas) !ssim, o E&) Congresso -arece no incluir a !m#rica do Sul na estrat#gia
de frente >nica anti-im-erialista ?ue -ro-unLa -ara os -ases coloniais) :m realidade, o
"omintern no tinLa uma clara formulao J res-eito da !m#rica Latina, nem mesmo
uma estrat#gia definida -ara o su;-continente) :sse esforo de teori'ao ser<
em-reendido, como se ver< adiante, no &E) Congresso, no ?ual se incluir< a regio em
uma resoluo a res-eito do mundo colonial e semi-colonial)
!ntes da -u;licao destes -anfletos, os ?uais -rovavelmente no tiveram
grande re-ercusso entre os latino-americanos, C< comeara um -rocesso de constituio
de Partidos Comunistas na regio) ( -rimeiro foi o da !rgentina N1815P, o ?ual resultou
1D/
Idem* -) 50)
1D6
Pu;licado originalmente em !a "orrespondance Internationale* no) /, /0 de Caneiro de 18/6, --) /@-
/D) ,etirado de LST%, .icLael Norg)P" O Marxismo na Amrica !atina* Op "it* --) 56-5=)
1D7
Idem* -) 56)
1D=
Edem), p D9
1D@
Idem* -) 5=)
8/
de uma frao do Partido Socialista da?uele -as) *ois anos mais tarde N18/0P o Partido
Socialista Uruguaio decide, -or am-la maioria, se transformar em Partido Comunista,
movimento ?ue tam;#m foi feito -elo Partido Socialista (-er<rio do CLile, no ano
seguinte) !inda em 18/1, um gru-o de e4-anar?uistas e militantes estrangeiros fundaria
o Partido Comunista do .#4ico) 9< em 18//, como C< se viu, ser< fundado o PC do
+rasil, tam;#m -or e4-anar?uistas) :m 18/=, ser< fundado o Partido Comunista
Cu;ano, muito influenciado -elo movimento estudantil ?ue se originara na luta -ela
,eforma Universit<ria) :m 18/7 e 18/@ se formaram, res-ectivamente, o Partido
Socialista do :?uador e o Partido Socialista ,evolucion<rio da ColIm;ia, am;os -or
iniciativa das organi'aFes sindicais e reivindicando filiao J EC) :m 18/5 o gru-o
organi'ado em torno de .ari<tegui fundar< o Partido Socialista do Peru, o ?ual tam;#m
-rofessava sua fidelidade J linLa do "omintern) Por fim, um -e?ueno gru-o ir<, em
18/8, formalmente, criar o PC do Paraguai) Havia, ainda, gru-os de comunistas atuando
em organi'aFes mais am-las em -ases como &ene'uela, +olvia e Panam<)
1DD
:sse ?uadro das sessFes da EC ?ue foram sendo criadas no su;-continente a-onta
-ara origens, com-osio social e matri'es ideolgicas ;astante distinta entre si) !ssim,
ao contr<rio do ?ue sustentam autores identificados com o anti-comunismo, os PCs
latino-americanos no so o;ra de AagentesB da EC ou da U,SS) Para enfati'ar essa
Aorigem localB fi' ?uesto de em-regar a?ui as datas de fundao dessas agru-aFes e
no sua data de aceitao -ela EC)
Se os PCs -odem ser tidos, seguindo a sugesto de Ca;allero, como A-rodutos
locaisB ins-irados -ela ,evoluo ,ussa e -elo "omintern, isso no e?uivale a di'er
?ue tinLam im-lantao real na vida -oltica de seus -ases) Pelo contr<rio, em sua
grande maioria tratavam-se de -e?uenos gru-os com -ouca ou nenLuma insero nas
massas -o-ulares) Com as not<veis e4ceFes do CLile e de Cu;a, nenLum dos PCs
latino-americanos cLegar< a ser, durante a e4istncia do "omintern N1818-1876P,
organi'aFes de massas) Oo caso da ColIm;ia e do :?uador, seus -artidos mantiveram
alguma insero na vida -oltica de suas sociedades) Oa -rimeira sesso do -resente
ca-tulo, viu-se como os ;rasileiros, a-s o ingresso de Prestes, comearam um
-rocesso, ainda ?ue truncado, de im-lantao na cultura -oltica nacional) (s demais
-artidos, inclusive o argentino - a?uele ?ue a EC mais valori'ava - , mantiveram-se
1DD
Ca;allero, .anuel" !a Internacional "omunista y !a Re6oluci,n !atino8Americana* Op "it* --) D@-
8/)
86
afastados, ?uando no em franco desacordo, em relao aos movimentos -o-ulares de
seus -ases)
1D5

*essa im-lantao nacional -rec<ria decorria o fato de os PCs, -ara sua
so;revivncia, de-enderem do reconLecimento formal da EC) Se no eram -artidos com
grande ca-acidade de mo;ili'ao, -elo menos -odiam afirmar-se como -arte das
fileiras do grande e4#rcito da ,evoluo .undial) !ssim, a -reste'a dos dirigentes
comunistas latino-americanos em se conformarem Js decisFes e e4igncias da
Enternacional no foi mera o;ra do dogmatismo, mas sim, em muitos casos, uma
deciso racional)
R um ?uase consenso entre os int#r-retes ?ue o &E) Congresso da EC marca o
Adesco;rimentoB da !m#rica Latina -or -arte da?uela entidade) Foi essa a terminologia
em-regada -or +uX<rin, ento -residente do "omintern, em seu discurso de a;ertura ao
se referir < nova valori'ao da regio -or -arte dos comunistas)
1D8
Esso decorria do fato
de a EC, a -artir da?uele momento, considerar os :U! como a maior -otncia
im-erialista do ca-italismo mundial, a ?ual estaria su-lantando o decadente
im-erialismo ingls) !ssim, a <rea de influncia -or e4celncia dos estado-unidenses
ganLava, agora, uma im-ortGncia ?ue at# ento no tivera)
!o suo 9ulles Hum;ert-*ro', re-resentante do Comit :4ecutivo da EC Cunto
ao Secretariado Sul-!mericano, ficou incum;ido de a-resentar ao congresso um
relatrio so;re a situao da regio) *iante das crticas de alguns delegados latino-
americanos ?ue sustentavam ?ue a categoria de ASemi-colIniasB era inade?uada -ara
com-reender a realidade do su;-continente, Hum;ert-*ro', ao a-resentar seu relatrio
aos congressistas -rocurou a-ontar as -articularidades latino-americanas, diferenciando,
-or e4em-lo, a situao dos -ases cari;enLos e da !m#rica Central 2 os ?uais se teriam
transformado em AcolIniasB dos :U! 2 e o caso dos -ases do cone sul 2 mais
ur;ani'ados e desenvolvidos)
150
(utro fator interessante no relatrio do comunista suo
# sua negao da e4istncia de uma ;urguesia nacional com interesses anti-im-erialistas
ou de ?ue Louvesse conflitos entre uma ;urguesia industrial e os latifundi<rios)
151

!-esar de o relator do "omintern ter demonstrado alguma dis-osio em
incor-orar as es-ecificidades da situao do su;-continente, no foi o ?ue -revaleceu na
resoluo final do Congresso ?ue inclua a !m#rica Latina no conCunto dos A-ases
1D5
Idem* I.idem
1D8
Idem* --) 10D-105)
150
Idem* --) 117-11=)
151
Idem* --) 11=-11@)
87
coloniais, semi-coloniais e de-endentesB) R interessante notar ?ue a -alavra
Ade-endentesB foi acrescentada -or sugesto do e?uatoriano ,icardo Paredes, delegado
de seu -artido ao evento, -ara ?uem era -reciso distinguir a situao da?ueles -ases
?ue, em ?ue -ese sua su;misso ao im-erialismo, conservavam sua autonomia
-oltica)
15/
*e-ois de .ari<tegui, foi Paredes o comunista latino-americano ?ue mais se
-reocu-ou, na?uele -erodo, em -ensar as caractersticas -r-rias da !m#rica Latina)
:m ?ue -ese essa incluso no ttulo, o te4to da resoluo su;mergia a !m#rica
Latina no conCunto do Amundo colonialB)
156
Como acima ficou dito, os A-ases coloniais
e semi-coloniaisB foram caracteri'ados a -artir da dominao im-erialista em aliana
com as elites feudais ou semi-feudais) ( car<ter da revoluo nessas sociedades seria,
segundo a lgica do mar4ismo de ento, Ademocr<tico-;rugusB, eta-a ?ue -re-araria o
ulterior desdo;ramento socialista do -rocesso revolucion<rio) .ais uma ve' o modelo
foi a CLina) ! diferena em relao J 18// # ?ue, em virtude da ru-tura entre o PC
cLins e o Fuomintang ocorrida no ano anterior, a EC se mostrava c#tica em relao ao
-a-el das ;urguesias nacionais, em;ora ainda -revalecesse uma certa am;ig^idade
?uanto Js alianas ?ue os comunistas deveriam em-reender)
157
(utra marca do &E) Congresso foi a ela;orao da linLa do cLamado Aterceiro
-erodoB) !-s a -rimeira onda revolucion<ria N1818-18/1P e a fase de esta;ili'ao
ca-italista N18//-18/5P, estaria se a;rindo um terceiro momento de crise aguda e final
do ca-italismo, marcada -or -rov<veis guerras inter-im-erialistas e ascensos
revolucion<rios do -roletariado)
15=
*a deveria-se a;andonar a t<tica da Afrente >nicaB
-ela de Aclasse contra classeB, ou seCa a atuao de vanguarda dos comunistas na
organi'ao da tomada do -oder, na ?ual os social-democratas e demais reformistas
-assavam < condio de inimigos, rotulados como Asocial-fascistasB)
Para se -re-ararem -ara a nova fase os PCs deveriam -assar -or um -rocesso de
A;olcLevi'aoB, o ?ue significava um reforo na disci-lina nas fileiras -artid<rias, com
a Ade-uraoB de todos os elementos vacilantes) Havia uma es-ecial desconfiana em
relao aos elementos intelectuais e -e?ueno-;urgueses, os ?uais deveriam se
15/
Idem* --) 11@-11D) Paredes tam;#m criticou o -rograma agr<rio -ro-osto -ela EC, sustentando ?ue a
consigna da re-artio da terra entre os cam-oneses era inade?uada -ara a !m#rica Latina) :sse
raciocnio -arece a-ro4im<-lo do ?ue Caio Prado ir< defender -ara o +rasil d#cadas mais tarde, como se
ver< no ca-tulo @ deste tra;alLo)
156
Idem* --) 11D-115)
157
Para uma discusso das oscilaFes da EC diante do -rocesso cLins e seus im-actos na estrat#gia
comunista -ara os -ases coloniais, cf) ScLlessinger, ,udolf" !a Internacional "omunista y El #ro.lema
"olonial* Op "it* -) D6-108)
15=
Ca;allero, .anuel" !a Internacional "omunista y !a Re6oluci,n !atino8Americana* Op "it* --) 6D-
71)
8=
A-roletari'arB ou serem su;stitudos -or o-er<rios, tanto na direo ?uanto na militGncia
do -artido)
15@
:ssa linLa sect<ria 2 ?ue se revelar< suicida, em es-ecial na !lemanLa 2 ser<
agravada -ela consolidao, na mesma #-oca, do -oder de St<lin, tanto no PCUS,
?uanto no "omintern) !ssim, a Enternacional ir< enriCecer ainda mais suas estruturas
internas, eliminando ?ual?uer es-ao -ara discenso e convertendo-se em instrumento da
-oltica e4terior sovi#tica)
( en?uadramento dos PCs da !m#rica Latina na nova linLa -oltica se dar<, um
ano mais tarde, na E) Conferncia Comunista Latino-!mericana, reunida em +uenos
!ires) :sse encontro teve im-ortGncia crucial, tanto -elo sim-les fato de ter reunido os
-artidos de 1= -ases da regio 2 tanto na condio de mem;ros -lenos, ?uanto na de
sim-ati'antes - , ?uanto -elos de;ates nele ocorridos)
15D
:stes se concentraram nos
temas da A?uesto indgenaB e no car<ter da revoluo no continente, -ara os ?uais
foram decisivas as contri;uiFes enviadas -or .ari<tegui, ?ue sero a;ordadas nos dois
ca-tulos finais)
155
!o final da reunio, -revaleceu a orientao da EC, e4-ressa -or seu
Secretariado Sul-!mericano, no ?ual -assava a -ontificar a figura do talo-argentino
&ittorio Codovilla)
Como sinteti'ou Ca;allero, a Conferncia teria sido uma o-ortunidade m-ar
-ara o "omintern na regio se a tivesse a-roveitado de outro modo)
158
Uodavia, como se
disse no incio desta sesso, mais interessava J EC a fidelidade J sua estrat#gia geral do
?ue a im-lantao nacional de suas sessFes) Se se acrescentar a isso a viso reiterada do
-a-el secund<rio ?ue o "omintern atri;ua a revoluo latino-americana e se
com-reendero ;em os o;st<culos ?ue o comunismo enfrentou -ara se tornar uma fora
de relevo na regio)
:sse ?uadro geral -ossi;ilita uma locali'ao de .ari<tegui na cultura -oltica
comunista de seu tem-o) Como se ver< no ca-tulo oito, antes mesmo de regressar da
:uro-a N18/6P, o -eruano -retendia fundar um -artido socialista e classista em seu
-as)
180
Esso no significa ?ue o -eruano tivesse, durante sua estada na :uro-a, travado
?ual?uer contato com a EC, o ?ue no ocorreu) !o ?ue -arece seus -rimeiros contatos
15@
Idem* I.idem
15D
Ca;allero re-rodu' uma lista de todos os -artidos convidados, suas datas de fundao e filiao J EC,
;em como o n>mero de delegados aos ?uais cada um tinLa direito) Cf) Idem* -) 87)
155
Idem* --) 85-88)
158
Idem* --) 86-87)
180
( com-romisso em torno da fundao de um -artido socialista -arece ter sido feito em Gnova entre
.ari<tegui e outros -eruanos, em Gnova, em 18/6) Cf) Galindo, !l;erto Flores" !a Agonia de
MariItegui- !a #ol)mica "om !a "omintern* Op "it* -) 688)
8@
com a Enternacional se deram no final de 18/D, ?uando .ari<tegui rece;eu um convite
-ara enviar re-resentantes -eruanos ao E&) Congresso da Enternacional Sindical
&ermelLa, a reali'ar-se em .oscou, entre os dias 1= e /6 de maro do ano seguinte)
Oo -odendo ir, .ari<tegui enviou dois nomes" o intelectual !rmando +a'<n e o
o-er<rio t4til 9ulio Portocarrero)
181
:m ?ue -ese esse contato tardio, .ari<tegui C<
tinLa, no "omintern, uma referncia -oltica im-ortante) ! linLa de Afrente >nicaB, -or
e4em-lo, formulada no E&) Congresso da EC a-arentemente influenciou sua militGncia)
Foi com ;ase nela ?ue aderiu ao !)P),)! a -artir de 18/7 e foi ainda segundo sua
orientao ?ue desligou-se do mesmo, ?uatro anos mais tarde, ?uando Ha%a de La Uorre
?uis transform<-lo em -artido -oltico)
Foi ento ?ue se lanou J organi'ao do Partido Socialista) 9< no nome da
organi'ao, entretanto, emerge sua Leterodo4ia) Segundo os :statutos da EC, uma das
/1 condiFes -ara a filiao de um -artido como mem;ro -leno da entidade era a
adoo do nome comunista e o a;andono da denominao socialista, associada com a EE)
Enternacional) .ari<tegui no ignorava o fato, mas argumentava ?ue nas condiFes de
seu -as, com o grau de amadurecimento do movimento de massas, um Partido
Comunista no teria uma im-lantao social ade?uada, sendo -refervel a denominao
mais gen#rica e a;rangente de socialista)
:ssa outra grande -olmica ?ue ocu-ou seus >ltimos dois anos de vida ser<
tam;#m a-rofundada no ca-tulo final) ( ?ue im-orta assinalar # o fato de o mar4ista
-eruano ter como -reocu-ao central desenvolver uma estrat#gia -oltica firmemente
calcada nas condiFes Listricas concretas do Peru e da !m#rica Latina) R isso ?ue o
singulari'a no comunismo latino-americano de seu tem-o e ?ue o tornou alvo de muitas
crticas) Como tra;alLarei ?uando me voltar -ara suas -olmicas com o a-rismo e a EC,
ainda no Lavia as condiFes, o;Cetivas e su;Cetivas, -ara a fuso -or ele almeCada entre
o mar4ismo e a realidade nacional) Uais condiFes s viro muito mais tarde, no -erodo
a;erto -ela ,evoluo Cu;ana, -ortanto muito de-ois da e4tino do "omintern N1876P)
Se o tom negativo -redominou nestas a-reciaFes sum<rias so;re a atuao da
EC na !m#rica Latina, vale a-ena concluir com uma nota -ositiva) Se no logrou um
-a-el -oltico de monta na regio, o "omintern foi muito influente no Gm;ito
ideolgico) Oa introduo assinalou-se como o mar4ismo de matri' comunista criou ou
ressignificou todo um voca;ul<rio ?ue o torna um conte4to ideolgico distinto) Pois
181
Idem* -) 701)
8D
;em, esse voca;ul<rio foi o l#4ico dos -rinci-ais movimentos de es?uerda latino-
americanos -or ;oa -arte do s#culo QQ)
Para e4em-lificar, o melLor e4em-lo # o -eruano Ha%a de La Uorre) Como se
ver< nos dois >ltimos ca-tulos, seu -ensamento -arte dos termos, es?uemas e conceitos
do mar4ismo de ins-irao leninista -ara su-erar seus limites e -rodu'ir uma refle4o
original so;re a realidade latino-americana) (utro ?ue tam;#m -artiu dos termos e
noFes dos comunistas foi o vene'uelano ,Imulo +etancourt, fundador Nem 1871P da
!o *emocr<tica N!*P, im-ortante -artido de es?uerda reformista na &ene'uela)
!ssim, ao -olemi'ar com os comunistas so;re o car<ter das formaFes sociais
latino-americanas e as transformaFes de ?ue necessitavam, lderes nacionalistas e
-o-ulistas foram -or eles influenciados)
18/
Pode-se concluir ?ue a afirmao de Gildo
.aral +rando de ?ue as ;ases das -rinci-ais -ro-ostas de reforma social no +rasil,
nos anos =0 e @0, foram fornecidas -elo mar4ismo de matri' comunista, deve ser
estendida ao conCunto da !m#rica Latina)
186

).(. Dois momentos do mo.imento comunista
! ade?uada locali'ao dos dois autores no seio do mar4ismo de matri'
comunista # uma das condiFes de -ossi;ilidade -ara a com-arao a?ui -retendida)
!final, em um conte4to mais am-lo, o da !m#rica Latina, .ari<tegui no dei4ou de
ocu-ar um lugar an<logo ao de Caio Prado, -or assim di'er, de Leterodo4ia no interior
do movimento comunista)
Uodavia, essa analogia deve ser em-reendida com cuidado) Uma -rimeira
discre-Gncia entre as relaFes ?ue cada um dos autores esta;eleceu com o comunismo #
o -r-rio lugar ?ue ocu-aram dentro dele)
Caio Prado foi um intelectual ?ue aderiu a um -artido C< formado e ?ue militou
nele sem, a no ser em raros -erodos, ocu-ar -osiFes de desta?ue) Foi um intelectual
marginali'ado, a-esar da -roeminncia ?ue sua o;ra alcanou na cultura nacional, cuCas
teses entravam em contradio com as leituras do -artido)
18/
Ca;allero, .anuel" !a Internacional "omunista y !a Re6oluci,n !atino8Americana* Op "it* --) /7-
/=) Segundo este autor Aa -rinci-al influncia da Enternacional na !m#rica Latina foi no cam-o da
teoriaB)
186
+rando, Gildo .aral" A Es5uerda #ositi6a- As 0uas Almas do #artido "omunista =1722817>9)* Op
"it* --) /6/-/67) !?ui o autor cita uma -assagem de A Re6olu&'o (rasileira* segundo a ?ual Aa teoria
mar4ista da ,evoluo +rasileira N)))P forneceu mesmo os lineamentos de todas as reformas econImicas
fundamentais -ro-ostas no +rasilB "f Prado 9r), Caio" A Re6olu&'o (rasileira* Op "it* -) /8)
85
9< .ari<tegui foi o fundador do comunismo no Peru e seu -rimeiro dirigente)
!ntes de 18/5 2 data em ?ue # fundado o Partido Socialista do Peru 2 no e4istia
nenLuma organi'ao ?ue se reivindicasse re-resentante da EEEa) Enternacional no -as
andino, a no ser -e?uenos agru-amentos ?ue no cLegavam a configurar -artidos)
*esse modo, o Cornalista e militante -eruano no teve como interlocutores a direo de
um -artido local, mas sim, os -r-rios re-resentantes do "omintern na !m#rica Latina)
*essa maneira, o di<logo de .ari<tegui se dava em um Gm;ito muito mais
am-lo do ?ue o de Prado 9r), incidindo diretamente so;re a organi'ao e a ao
-olticas)
(utra diferena im-ortante, C< a-ontada na introduo, di' res-eito aos diversos
-erodos nos ?uais am;os atuaram) ( mar4ismo, desenvolvido no Gm;ito do movimento
comunista durante a d#cada de /0, era animado -or um rico de;ate interno, o ?ual
a;rangia um am-lo le?ue de ?uestFes" relativas, de um lado, J construo do socialismo
na U,SS e, de outro, J estrat#gia ?ue os PCs deveriam em-regar no resto do mundo) 9<
nos decnios de 60 e 70, o dogmatismo stalinista Lavia esterili'ado a ela;orao -oltica
e intelectual, como se viu no incio do ca-tulo) ( mar4ismo s voltaria a ganLar fora,
como -ensamento vivo no interior dos PCs, com o clima de a;ertura e de;ate ?ue se
seguiu ao QQ) o) Congresso do PCUS N18=@P)
187
!ssim, as condiFes nas ?uais .ari<tegui construiu sua o;ra, no ?ue tange ao
mar4ismo dis-onvel, eram mais favor<veis do ?ue a?uelas ?ue encontrou Caio Prado)
Ualve' isso e4-li?ue o -or?u do Listoriador ;rasileiro ter desenvolvido uma refle4o
mar4ista ?ue 2 ao contr<rio da do -eruano 2 tendia a se distanciar dos temas mais
diretamente relacionados J -r<tica -oltica)
Como se discutir< no final desta dissertao, o interesse -rimordial de am;os
estava em com-reender suas res-ectivas realidades sociais e Listricas J lu' do
materialismo Listrico) Uodavia, en?uanto .ari<tegui se ocu-ou 2 -elo menos no final
de sua vida 2 dos desafios da organi'ao -oltica, Caio Prado s o fe' em raras
ocasiFes e, na >ltima delas Na -u;licao de A Re6olu&'o (rasileiraSP, calcado na
legitimidade de sua o;ra Listoriogr<fica)
*essa maneira, se .ari<tegui encontrou condiFes -ara unir refle4o terica e
-r<tica -oltica, Caio desenvolveu com seu -artido a?uele com-romisso ?ue Perr%
!nderson a-ontava em intelectuais comunistas como LuX<cs, *ella &ol-i e !ltLusser"
187
So;re o florescimento da refle4o mar4ista no Gm;ito dos Partidos Comunistas a-s 18=@, Cf)
Ho;s;aTm, :ric 9)" Re6olucionIrios- Ensaios "ontempor1neos* Op "it, --) 117-1/=)
88
ou seCa, o autor se volta -ara uma <rea es-eciali'ada de sa;er 2 na ?ual o -artido -ouco
interv#m 2 e, em contra-artida, evita ?uestionar frontalmente a -oltica em-reendida
-ela direo -artid<ria
18=
)
R claro ?ue a soluo de !nderson tem -ro;lemas -ara ser a-licada ao caso
vertente) !final, tanto a Listria do +rasil era de evidente interesse -ara a direo do
PC, ?uanto o Listoriador no dei4ou de intervir) !li<s, no o fe' a-enas em 18@@, mas
tam;#m com contri;uiFes ao E& e &) Congressos do -artido N-u;licadas em 187D e
18@0, res-ectivamenteP)
Uodavia, durante a maior -arte do tem-o o intelectual e o -artido mantiveram
uma relao de e?uil;rio) :m -rimeiro lugar, as o;ras mais im-ortantes do autor
NE6olu&'o #ol3tica do (rasil* Forma&'o do (rasil "ontempor1neo e +ist,ria
Econ<mica do (rasilP, em;ora contivessem im-licaFes tericas im-ortantes -ara a
doutrina da revoluo ;rasileira, no entravam, -or seu recorte Listoriogr<fico, em
assuntos mais -olmicos) Por outro lado, o PC nunca condenou esses tra;alLos
Listoriogr<ficos, em;ora os visse com uma certa desconfiana)
:ssa -ostura distante se deve, -or outro lado, a uma caracterstica ?ue, sendo
comum no movimento comunista, foi -articularmente forte no PC+" isto #, o des-re'o
acentuado -ela atividade intelectual, a ?ual era, na melLor das Li-teses, a-roveitada de
modo instrumental)
18@
,etomando a com-arao com .ari<tegui, a discre-Gncia de tem-oralidade tem
outra conse?^ncia im-ortante" o ti-o de leitura ?ue se fe' da revoluo) ! esse
res-eito, # ;om lem;rar ?ue, durante o decnio de /0, a EC ainda tinLa em seus
Lori'ontes a -ossi;ilidade da A,evoluo .undialB) Oo interessa a?ui sa;er o ?uo
realistas ou ilusrias eram essas es-eranas) *o modo como se liam as conCunturas e,
diante da insta;ilidade -oltica e econImica do -erodo entre guerras, essa era uma
e4-ectativa -lausvel)
9< no -erodo -s-187=, a -ers-ectiva de uma revoluo mundial, nos moldes
nos ?uais a EC Lavia -ensado, -arecera cada ve' mais remota) Oesse sentido, L< alguns
marcos fundamentais" a li?uidao do "omintern N1876P, o desencadeamento da
18=
!nderson, Perr% " "onsidera&Bes so.re o marxismo ocidental- nas tril:as do materialismo :ist,rico
+oitem-o :ditorial, So Paulo, /007
18@
,u;im, !ntInio !l;ino Canellas" AEntelectuais, .ar4ismo e Cultura no +rasilB, Op "it R interessante
notar ?ue ,u;im cita uma ?uei4a de !l;erto Passos Guimares 2 o ?ual, ao contr<rio de Prado 9r), no
tinLa uma -osio Leterodo4a no Gm;ito do PC+ 2 de ?ue seu tra;alLo no era devidamente valori'ado
no -artido)
100
AGuerra FriaB N187@P, a ru-tura Eugoslavo-sovi#tica N1875P, a den>ncia dos crimes de
St<lin -or $ruscLev N18=@P e o rom-imento sino-sovi#tico N18@/P)
:sse -rocesso levou J ?ue;ra da unidade internacional do movimento comunista,
a;rindo caminLo -ara a ;usca, -or -arte dos PCs, de estrat#gias -olticas -r-rias,
calcadas na insero na -oltica nacional) Caio Prado militou durante todo esse -erodo
e manteve-se fiel aos limites da orientao da U,SS -ara os -artidos de sua r;ita, J
?ual se orientou crescentemente -ara a via -acfica e a luta -or reformas) Oo >ltimo
ca-tulo, retornarei ao tema e -rocurarei e4-lorar essas e outras e4-licaFes -ara as
diferenas entre a forma -elas ?uais Caio Prado e .ari<tegui encararam o tema da
revoluo)
101
Parte II
As O0ras
10/
Captuo (
A co1nia2 ne-ao da nao
Feita a an<lise com-arada dos res-ectivos conte4tos intelectuais e -olticos, #
-reciso entrar na an<lise com-arada das o;ras) Comearei, como anunciado na
introduo, -elos temas da colInia e da -assagem desta -ara a nao) Oo -resente
ca-tulo sero discutidas e contra-ostas as caracteri'aFes ?ue Caio Prado e .ari<tegui
fi'eram das res-ectivas e4-erincias coloniais) Com o intuito de facilitar a com-arao,
o-tei -or entremear a an<lise -or uma a;ordagem do de;ate latino-americano em torno
dos modos de -roduo nas formaFes sociais coloniais do continente ?ue, como se
ver< # fundamental -ara a com-reenso das formulaFes dos dois autores)
(.! A .irtuaidade da nao em Caio Prado *r.
Para iniciar a an<lise da inter-retao ?ue Caio Prado fe' da colInia , creio ser
conveniente discutir o m#todo de e4-osio em-regado em Forma&'o do (rasil
"ontempor1neo) :m #ara A "r3tica da Economia #ol3tica N15=8P, $arl .ar4 -rocurou,
de sada, distinguir seu m#todo de e4-osio da?uele em-regado -elos economistas
;urgueses) Para o autor de O "apital, dever-se-ia -artir da categoria mais geral e
a;strata, -ara da descer aos elementos mais concretos e, em seguida, elevar-se aos
nveis mais com-le4os da realidade) :m uma -alavra, era -reciso -artir do a;strato -ara
o concreto e, em seguida, retornar ao a;strato) *esse modo, a?uela categoria inicial iria
ganLando concretude e com-le4idade, -ermitindo, assim, a a-reenso da totalidade
Listrica ?ue era o modo de -roduo ca-italista
18D
)
:sse m#todo dial#tico de e4-osio contrastava com o em-irismo dos
economistas ;urgueses ?ue .ar4 -rocurava criticar) ! economia -oltica inglesa, ao
contr<rio, -artia do mais concreto e elementar e da formava as categorias mais
a;stratas) Procedendo dessa maneira, os -ensadores econImicos da ;urguesia eram
inca-a'es de a-reender o ca-italismo como uma totalidade Listrico-social concreta,
dando suas relaFes fundamentais -or -ressu-ostas)
185
18D
.ar4, $arl" APara ! Crtica da :conomia PolticaB, in) OS #ensadores N.ar4P, So Paulo, !;ril
Cultural,18D5, --) 106-1/D)
185
Edem, E;idem)
106
Segundo o Listoriador Fernando Oovais, esse m#todo de e4-osio -ode ser
encontrado em Forma&'o do (rasil "ontempor1neo
177
! an<lise -radiana da colInia se
inicia Custamente -ela categoria mais geral e a;strata, sem a ?ual a colInia se torna
ininteligvel" Ao sentido da coloni'aoB) R esse o conceito-cLave ?ue organi'ar< o
conCunto do livro) :m seguida o autor se volta -ara o elemento mais concreto e
fundamental da coloni'ao, isto #, a organi'ao e distri;uio do -ovoamento -elo
territrio e a com-osio #tnica da -o-ulao) *a segue-se a caracteri'ao das
relaFes de -roduo material e as formas da -ro-riedade -redominantes e uma detida
an<lise dos diversos setores da vida econImica da colInia) Por fim, a organi'ao
social, administrativa e a conCuntura -oltica e social do -erodo enfocado Na crise geral
do sistema colonialP
/00
)
:m cada um desses momentos 2 em ?ue a an<lise se eleva dos elementos mais
concretos Js formas mais com-le4as assumidas -ela vida social - , a?uela categoria
fundamental, Ao sentido da coloni'aoB, # reiterada, ligando esses diferentes momentos
em uma totalidade concreta)
*eve-se, -ortanto, e4aminar mais de -erto a?uela categoria-cLave ?ue -ermite a
a-reenso da colInia en?uanto totalidade) Segundo Caio Prado, a Listria de um -ovo
ou um gru-o social -ossui sem-re um sentido, ou seCa, uma Atrave mestraB, a ?ual
-ermite afastar o Aci-oal de incidentes secund<riosB e ca-tar os traos fundamentais ?ue
lLe conferem ordem e inteligi;ilidade)
/01
Oo se trata a?ui de uma conce-o
AteleolgicaB da Listria 2 como se esta caminLasse -ara um Afim >ltimoB -, mas sim
das caractersticas decisivas, ?ue -ermitem ao Listoriador a;arcar a Listoria de um gru-o
Lumano em seu conCunto)
Para Caio Prado, a colInia -ortuguesa nas !m#ricas s seria inteligvel se
inserida num conCunto de acontecimentos e -rocessos Listricos muito mais am-los, em
relao aos ?uais ela no -assaria de Aum -e?ueno detalLe num ?uadro imensoB)
3uadro este o da e4-anso martima-comercial da :uro-a (cidental entre os s#culos
Q& e Q&E)
188
Cf) Oovais, Fernando" ACaio Prado 9r) na Historiografia +rasileiraB, Op "it
/00
( livro # organi'ado da seguinte maneira" Entroduo, Ca-tulo E NA( Sentido da Coloni'aoBP, ao
?ual se seguem trs -artes) Parte EE A PovoamentoB, com-osta -elos ca-tulos APovoamento :4teriorB,
APovoamento EnteriorB e A,aasB[ Parte EEE, A&ida .aterialB, com-osta -elos ca-tulos A:conomiaB,
AGrande LavouraB, A!gricultura de Su;sistnciaB, A.ineraoB, APecu<riaB, A!tividades :4trativasB e
A&ias de Comunicao[ e a Parte E&, A&ida SocialB, integrada -elos ca-tulos A(rgani'ao SocialB,
A!dministraoB, A&ida Social e PolticaB)
/01
Cf) Prado 9r), Caio"Forma&'o do (rasil "ontempor1neo* (-) Cit), Ca-) 1) --)16-/@
107
! cLamada A:ra dos *esco;rimentosB, motivada -elo desenvolvimento
mercantil e -ela crise da ordem feudal da Edade .#dia, teve um -a-el-cLave no
-rocesso Listrico de longa durao ?ue viria a dar no ca-italismo como sistema
econImico LegemInico em todo o mundo) R desse -rimeiro momento de formao de
um mercado mundial ?ue a coloni'ao do +rasil # inse-ar<vel)
/0/
Com efeito, o autor caracteri'a a em-reitada dos -ortugueses na !m#rica como
Aem-resa essencialmente mercantilB" AOo foi seno como traficantesB 2 afirma ele -,
?ue os euro-eus a;ordaram as terras do novo mundo) .ais do ?ue isso, a -r-ria
deciso de -ovoar o vasto territrio ?ue ca;ia a Portugal no decorreu seno da
necessidade de dar-lLe uma e4-lorao comercial rent<vel e ?ue Custificasse sua
-osse)
/06
Foi a-enas como fornecedores de alguns -oucos gneros lucrativos -ara o
mercado euro-eu ?ue nos constitumos) :is a, no car<ter de Aem-resa mercantilB, ?ue
se encontra o Asentido da coloni'aoB ?ue determina as origens do ?ue vir< a ser o
+rasil e seus desenvolvimentos -osteriores)
Foi so; o im-erativo de -rodu'ir -ara o mercado mundial nascente ?ue os
-ortugueses vieram -ara c<, isto #, na condio de Adirigentes da -roduoB) So; esse
mesmo im-erativo recrutaro a mo-de-o;ra forada 2 -rimeiro indgenas e mais tarde
africanos - ?ue -rodu'ir< os gneros Nagrcolas e mineraisP em larga escala e em
grandes unidades -rodutoras) R esse conCunto, formado -ela -roduo -ara o mercado,
grande e4-lorao agrcola ou mineral e mo-de-o;ra escrava, ?ue constitui o n>cleo
fundamental da coloni'ao, em relao ao ?ual tudo o mais ser< acessrio ou
irrelevante)
/07
R certo ?ue no ;oCo do desenvolvimento dessa em-resa 2 a ?ual reunia, so; uma
vasta ;ase territorial, -o-ulaFes de trs continentes -, comear< a se formar Aalgo de
novo no -lano das reali'aFes LumanasB) Esto #, um territrio ocu-ado -or uma
-o-ulao com caractersticas -r-rias Ninclusive #tnicasP, integrada -or relaFes
materiais e sociais caractersticas e com-artilLando costumes e um imagin<rio em
comum) Ouma -alavra, uma nao nova)
( o;Cetivo do Listoriador -aulista # o de entender o momento-cLave no
desenvolvimento dessa nao" momento no ?ual, a um s tem-o, o conCunto da o;ra
coloni'adora de Portugal entra em crise e os -rocessos de mudanas econImicas,
/0/
Edem, i;idem)
/06
Edem, i;idem)
/07
Edem, i;idem)
10=
sociais e -olticas 2 resultantes do -r-rio desenvolvimento da colInia 2 se aceleram) R
nesse momento Listrico, C< mencionado, ?ue se -ode divisar o conCunto da Lerana
colonial e o;servar as transformaFes de longa durao ?ue condu'em ao +rasil
contem-orGneo)
/0=
:m outras -alavras, Caio Prado se locali'a entre o final do s#culo Q&EEE e o
-rinc-io do QEQ -ara ca-tar o momento decisivo na transio da colInia -ara a nao
N-rocesso esse ainda inconcluso, na o-inio do autor, ?uando escreviaP) ( +rasil
estaria,-ois, num momento de im-asse, no ?ual o velLo No sistema colonialP encontra-se
em crise -rofunda e irremedi<vel, mas o novo Na naoP a-enas comea a se delinear)
R -or essas caractersticas to singulares ?ue o Listoriador encara o -erodo
como decisivo) Para ele, os -ro;lemas fundamentais do +rasil de seu tem-o N187/P, C<
estavam ento e?uacionados) ! transio incom-leta -ara o tra;alLo livre Nem es-ecial
no cam-oP, a inci-incia de um mercado interno, a de-endncia da -roduo de gneros
-rim<rios -ara o mercado mundial e a Aatonia econImica e socialB de grande -arte do
-as Ncontrastada com a ra-ide' das transformaFes em algumas regiFesP, eram todos
-ro;lemas ?ue, em >ltima instGncia, resultavam da -ermanncia da?uele -assado
colonial)
/0@
R interessante lem;rar ?ue Caio Prado cLega a sugerir um novo m#todo de
tra;alLo -ara o Listoriador" o de viaCar -elo -as e encontrar, no Aanacronismos
;errantesB, mas elementos fundamentais do -assado em -lena atuao) Oesse sentido,
lem;ra as -alavras de um A-rofessor estrangeiroB, o ?ual teria dito AinveCar os
Listoriadores ;rasileiros, -ois estes -odiam assistir Js cenas mais vivas de seu
-assadoB)
/0D
( Asentido da coloni'aoB, como acima delineado, # ?ue forneceria o fio
condutor desse -rocesso Listrico inconcluso) Para al#m disso, seria esse mesmo
AsentidoB 2 isto # a su;ordinao dos ritmos internos da economia e da sociedade aos
mercados centrais 2 ?ue o;staculi'aria o t#rmino da construo nacional) Oo centro do
/0=
Edem, --) =-8
/0@
Edem, i;idem)
/0D
Edem, i;idem) H< v<rios intelectuais estrangeiros com -assagens -elo +rasil ?ue formularam frases
desse ti-o) Como e4em-lo temos o antro-logo francs Claude Levi-Strauss N?ue -artici-ou da Amisso
francesaB ?ue fundou a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USPP e o Listoriador Lucien Fe;vre)
(utro ao ?ual a frase Js ve'es # atri;uda # o Listoriador Ferdinand +raudel, outro -artici-ante da Amisso
francesaB, com o ?ual Caio Prado N?ue fre?uentou o curso de geografia e Listria da USP em 1867H186=P
-ossivelmente estudou) Cf) ,icu-ero, +ernardo) ACaio Prado 9r) e a nacionali'ao do mar4ismo no
+rasilB o-) Cit) Ca-tulo =) &er tam;#m .artine', Paulo " A din1mica de um pensamento cr3tico (-) Cit)
10@
entendimento -radiano da nao est< a ca-acidade de ditar Ade dentroB seus -rocessos
econImicos, sociais e -olticos)
:sses temas, o do -assado como o;st<culo ao -resente e o da articulao entre
moderno e arcaico, so fundamentais -ara esta -es?uisa)
*iscutindo a o;ra de Caio Prado, Carlos Oelson CoutinLo, a-ro4ima a an<lise do
Listoriador ;rasileiro so;re a incom-letude da transio colInia-nao do conceito
gramsciano de Arevoluo -assivaB e afirma ser esta uma das mais im-ortantes
contri;uiFes do autor -ara o entendimento do +rasil)
/05
:sse tema ser< retomado
?uando se analisar a viso de Prado 9r) so;re o -rocesso de emanci-ao ;rasileiro)
!gora, # o caso de se voltar -ara o desdo;ramento da leitura de Caio Prado no
-lano das relaFes materiais e -ara suas im-licaFes no de;ate Listoriogr<fico so;re o
car<ter da formao econImica da colInia)
(.$. A -rande exporao2 nFceo da empresa coonia

!o discutir a organi'ao da economia colonial, logo de sada, Caio Prado
retoma sua categoria fundamental) Se a colInia era uma em-resa mercantil destinada a
fornecer determinados gneros agrcolas e minerais -ara os mercados euro-eus, a forma
da -ro-riedade e as relaFes de tra;alLo nela desenvolvidas eram funo deste o;Cetivo
>nico) ! metr-ole -ortuguesa, -artindo de sua e4-erincia -r#via na coloni'ao das
ilLas de !ores e .adeira, im-lementou a?ui a grande e4-lorao agrcola monocultora
e o tra;alLo escravo) OenLum dos trs elementos 2 grande lavoura, monocultura e
escravido - foram resultado de uma escolLa entre outras -ossveis) Sendo o fim da
coloni'ao a -roduo mercantil em larga escala, eram estas as formas de organi'ao
da -roduo as mais ade?uadas)
/08
! -e?uena -ro-riedade cam-onesa ou familiar e -olicultora, ade?uada Js
culturas das 'onas tem-eradas, no se -restava J agricultura tro-ical em larga escala)
!?ui o autor, a-oiado em um Listoriador norte-americano, define a agricultura tro-ical
como um ti-o es-ecfico de agricultura, essencialmente mercantil, ;aseado na -roduo
de um >nico gnero rent<vel e levado a ca;o em grandes -ro-riedades) Como ilustrao,
utili'a o e4em-lo das 16 colInias ;ritGnicas na !m#rica, sendo a?uelas de clima su;-
/05
Cf) CoutinLo, Carlos Oelson" AUma &ia YOo-Cl<ssica\ Para ( Ca-italismoB, (-) Cit), --) 11=-16/))
/08
Prado 9r)" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo* (-) Cit), --) 116-1/6)
10D
tro-ical ocu-adas com ;ase na grande lavoura comercial, en?uanto as situadas em 'onas
tem-eradas voltaram-se -ara a agricultura familiar)
/10
:sse modelo de agricultura comercial em larga escala e4ige o em-rego de mo-
de-o;ra de-endente, isto #, des-rovida de -ro-riedade) Segundo o autor, no s a
:uro-a no -ossua mo-de-o;ra e4cedente 2 devido ao fato de o continente no se
Laver recu-erado da devastao da -este -, como dificilmente colonos ;rancos
enfrentariam os riscos da migrao -ara a !m#rica -ara servirem de mo-de-o;ra
assalariada) (s custos dessa soluo invia;ili'avam a renta;ilidade do em-reendimento
da coloni'ao de e4-lorao)
! soluo encontrada foi o em-rego de mo-de-o;ra escrava ou servil) Oas
colInias mineradoras da :s-anLa 2 as ?uais contavam com grandes concentraFes de
-o-ulaFes indgenas sedent<ria -, recorrer-se-< fundamentalmente J mo-de-o;ra local)
Oo +rasil, o indgena ser< em-regado num -rimeiro momento, mais tarde sendo
su;stitudo -elo negro, C< ?ue o nomadismo da maioria de nossos gru-os nativos os
tornariam mais resistente e menos afeito ao tra;alLo servil) ( uso da fora de tra;alLo
indgena -ermanecer< nas regiFes mais -o;res ?ue no -odiam arcar com os custos da
im-ortao dos escravos africanos)
Grande e4-lorao, monocultura e fora de tra;alLo escrava, so os elementos
indissoci<veis de um sistema de -roduo 2 conLecido na Listria econImica como
plantation -, ?ue ser< em-regado em todas as colInias agrcolas de e4-lorao no
continente americano) Para e4em-lificar a generalidade desse conCunto de relaFes de
-roduo, o autor lem;ra a traCetria das colInias ;ritGnicas no Cari;e, as ?uais, ao
adotarem o cultivo da monocultura aucareira, su;stituiro a mo-de-o;ra semi-livre de
imigrantes euro-eus Nos industry ser6entsP -elo ;rao do escravo africano)
/11

*esse modo, a grande e4-lorao, o tra;alLo escravo e a monocultura formam
um conCunto de relaFes de -roduo ?ue, voltadas -ara o mercado e4terno, formam o
n>cleo da em-resa coloni'adora) :m relao a esse n>cleo, todas as demais formas de
-roduo ou atividades econImicas ou sero acessrias ou marginais)
R im-ortante notar ?ue Caio Prado utili'a o termo Agrande e4-loraoB e no o
termo Alatif>ndioB, o mais corrente -ara designar a grande -ro-riedade) ( Listoriador
-aulista, ali<s, -rocura reali'ar, a esse res-eito, uma clara distino entre o ?ue
denomina Agrande e4-loraoB e a grande -ro-riedade tra;alLada -or cam-oneses
/10
( Listoriador em ?uesto # Coleman, @:e +istory of American Industry) !-ud) Edem, E;idem)
/11
a-ud) Prado 9r), Caio" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo* Op "it* --) 116-1/6)
105
-arcel<rios ?ue arrendam as terras do -ro-riet<rio Nmodelo do latif>ndio na agricultura
cam-onesa da :uro-aP) Por ser tra;alLada, fundamentalmente, -ela mo de o;ra
escrava, J ?ual era sim-les mercadoria em-regada -elo -ro-riet<rio na -roduo, essa
forma de e4-lorao rural era em tudo diferente do modelo do latif>ndio euro-eu)
/1/
:m seu -rimeiro livro 2 o C< mencionado E6olu&'o #ol3tica do (rasil T o
Listoriador -aulista utili'a o termo latif>ndio, muito em;ora C< reCeite a;ertamente sua
classificao como feudal e a-onte seu car<ter mercantil) Conforme discutido
anteriormente, Paulo .artine' lem;ra ?ue , em;ora C< adiantasse teses Leterodo4as
como esta, o -rimeiro tra;alLo de Caio mostra uma continuidade de voca;ul<rio entre
ele e os documentos do Partido Comunista)
/16
9< em sua o;ra de 187/, o uso do termo
desa-arece com-letamente) R como se o autor, ao amadurecer seu -onto de vista -r-rio
so;re as formaFes rurais da colInia e se distanciar mais da tese do Afeudalismo
colonialB, ?uisesse em-regar uma terminologia mais rigorosa e ade?uada ao o;Ceto)
( termo grande e4-lorao, -ara al#m das atividades agrcolas, tam;#m se
a-lica Js demais atividades econImicas -rinci-ais do +rasil colonial) Oo caso da
minerao, o modelo # o mesmo" grande e4tenso territorial e tra;alLo escravo) 9< no
caso da e4trao das Adrogas do sertoB -raticada na !ma'Inia, em;ora no LaCa a
fi4ao em uma ;ase territorial, tam;#m L< o car<ter de grande em-reendimento
mercantil -ara o ?ual se utili'a mo de o;ra servil Na dos indgenasP)
Por fim, L< dois efeitos ?ue devem ser ressaltados desse sistema econImico
geral) *ois efeitos, ali<s, intimamente solid<rios e ?ue tocam o -ro;lema desta -es?uisa"
a constituio de uma nao)
( -rimeiro di' res-eito J imensa concentrao de renda gerada -or uma
formao social a-oiada na grande e4-lorao e -olari'ada entre -ro-riet<rios e
escravos Nos ?uais formariam cerca de um tero da -o-ulao da colInia em incios do
s#culo QEQP) Para al#m desse tero de cativos, avolumava-se Aoutro tero ou maisB de
indivduos desocu-ados, ou semi-desocu-ados) :ssa massa de -o-ulao, e4cluda ou
semi-e4cluda da -roduo -ara o mercado, se volta -ara a agricultura de su;sistncia
ou -ara outras atividades irregulares Ntanto no cam-o ?uanto nas cidadesP) ( surgimento
de uma -arcela to grande de -o-ulao marginali'ada # uma conse?^ncia do -r-rio
desenvolvimento da economia colonial, na forma -ela ?ual ela se organi'a)
/17
/1/
Idem* I.idem
/16
Cf) .artine', Paulo" A 0in1mica de 2m #ensamento "r3tico* op "it* 1888)
/17
Prado 9r), Caio" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo* (-) Cit), --) 116-1/6)
108
( outro fenImeno a destacar, o ?ual # em grande medida res-ons<vel -elo
aumento da -arcela da -o-ulao e4cluda do sistema -rodutivo, # a dinGmica cclica
dessa estrutura econImica) Por ser voltada -ara a -roduo de gneros -rim<rios -ara
os mercados mundiais, a economia de ti-o colonial torna-se tri;ut<ria de suas
oscilaFes) .ais do ?ue isso, seus dinamismos internos so ditados -elas flutuaFes
desses mercados) Uratava-se de encontrar uma mercadoria mais rent<vel e em-regar, do
modo mais intenso -ossvel, todos os recursos naturais e Lumanos dis-onveis) 3uando
tais recursos se esgotavam ou os -reos internacionais dei4avam de com-ensar, se
a;andonava tudo em ;usca de outras em-resas lucrativas)
Como resultado, se tem uma dinGmica de arran?ues s>;itos, seguida -or longos
-erodos de estagnao e declnio) ( melLor e4em-lo # fornecido -elo ciclo da
minerao) :m um s#culo, a regio de .inas Gerais -assou de uma regio ?uase
deserta, -ara um -rs-ero centro ur;ano e densamente -ovoado, recaindo, afinal, na
estagnao e regredindo, em grande medida, ao nvel das atividades de su;sistncia)
/1=
! o;servao de am;os os fenImenos Nto marcantes na Listria ;rasileiraP
mostra ?ue a economia colonial o;staculi'ava a consolidao de atividades econImicas
;aseadas num mercado interno, as ?uais -oderiam no a-enas integrar melLor o
conCunto da -o-ulao ao sistema econImico, como ditarem J formao econImico-
social ;rasileira ritmos -r-rios e mais est<veis)
Sem a integrao do conCunto da -o-ulao em uma economia internamente
articulada e ca-a' de sustentar -rocessos de longo -ra'o 2 ?ue fossem al#m da mera
e4-lorao imediatista e -redatria 2 seria im-ossvel falar em nao)
(.). A or-ani?ao socia2 as contradi5es do or-GnicoHinor-Gnico
Se a grande e4-lorao escravista era o cerne da vida econImica, o mesmo se
-assava com a organi'ao social) Como di' o autor, o -rimeiro fato ?ue cLama a
ateno # a -resena avassaladora do escravo em todos os domnios da vida social) Oo
Laver<, -raticamente, nenLum terreno em ?ue este >ltimo no dei4e sua marca)
/1@
Para o Listoriador, a instituio escravista dei4ou na sociedade ;rasileira, ;em
como entre as demais sociedades modernas ?ue a adotaram, traos -rofundamente
negativos) Fala mesmo em Aruna material e moralB, ou ainda, em AvciosB nos L<;itos,
/1=
Edem, E;idem)
/1@
Edem, --) /@D-/8@)P)
110
na mentalidade coletiva e na organi'ao social) Uoda sorte de Acorru-oB ou
AlassidoB nos costumes ou violncia nas relaFes sociais, -ara no falar no car<ter
-redatrio da -roduo Ncomo se viu anteriormenteP, teria sua origem na escravido,
instituio a ?ual, no o;stante, estaria na ;ase da formao social ;rasileira)
Caio Prado no fa', no entanto, uma a;ordagem a-Listrica da escravido, vista
em a;strato) Pelo contr<rio, -arte e4-licitamente da distino ;<sica entre escravido no
mundo antigo e na modernidade) :n?uanto na antig^idade greco-romana ela era a forma
mesma de organi'ao e de ser, ?uase Anaturali'adaB, da sociedade, no mundo moderno
ela seria Aum cor-o estranLoB)
/1D
*e forma dominante da -roduo e re-roduo da ordem social na !ntig^idade,
ela teria ?uase desa-arecido na Edade .#dia, -ara renascer com fora no incio da
.odernidade) 3ual a ra'o desse renascimentoK
! cLave da escravido moderna estaria Custamente em seu car<ter mercantil) (
instituto rea-areceria, mas com um -a-el com-letamente distinto, isto #, -ara -rodu'ir
-ara o com#rcio ultramarino dos :stados nacionais emergentes na :uro-a)
/15
!
diferena corres-onde, grosso modo, J?uela ?ue, em termos mar4istas, se fa' entre o
-a-el da escravido en?uanto esteio de um modo de -roduo No AescravistaBP e seu
-a-el na acumulao -rimitiva de ca-ital na transio feudo-ca-italista Nlem;rando ?ue
o autor no utili'a a categoria Amodo de -roduoB em seu te4toP)
:sse -a-el da escravido moderna encerra uma contradio" ao mesmo tem-o
em ?ue o ca-italismo se consolidou com a constituio de um mercado de tra;alLo
livre, seu advento Listrico foi via;ili'ado -elo em-rego, em larga escala, da mo de
o;ra servil) *a Caio Prado afirmar o car<ter de Acor-o estranLoB da escravido no
mundo moderno e sua contri;uio -ara o atraso Listrico das formaFes econImico-
sociais nas ?uais foi utili'ada N+rasil, !ntilLas, Sul dos :U! e Portugal, -or e4em-loP)
:ntre os -rinci-ais males associados J ordem escravocrata, o Listoriador destaca
o des-restgio do tra;alLo manual, a AlicenciosidadeB na vida dom#stica, a grande
-olari'ao entre as classes sociais e o A;ai4o nvelB cultural da massa da -o-ulao
colonial)
/18

:m uma sociedade -olari'ada entre senLores e escravos, ?ual seria o lugar -ara
os Lomens livres mas sem -ro-riedadeK Fora algumas -oucas ocu-aFes t#cnicas
/1D
Edem, E;idem)
/15
Edem, E;idem)
/18
Edem, E;idem) Oo ?ue tange Js o;servaFes so;re AlicenciosidadeB e violncia na vida dom#stica, Caio
Prado se a-ia a;ertamente em Gil;erto Fre%re Nsendo o autor -ernam;ucano o contem-orGneo mais
citadoP))
111
remuneradas nos engenLos, na minerao e um ralo artesanato nas cidades, vilas e
fa'endas, no Lavia lugar -ara o tra;alLo livre) ( com#rcio interno, reali'ado
fundamentalmente -elos tro-eiros, era e4guo Ndada a dis-erso de uma -o-ulao, em
sua maioria rural e com ;ai4os nveis de vidaP) !l#m disso, o com#rcio ur;ano Ntanto o
interno ?uanto o e4ternoP era mono-lio e4clusivo dos -ortugueses) Por fim, as
o-ortunidades de instruo eram rarssimas e ligadas J carreira eclesi<stica Num dos
>nicos domnios da vida colonial a;ertos J -rogresso -ela instruo e talentoP)
//0
R nesse ?uadro de restriFes, im-ostas -ela ordem escravocrata, ?ue se deve
;uscar a origem de um contingente enorme de -o-ulao livre e sem um lugar definido
na estrutura da -roduo) Pe?uenos -ro-riet<rios vivendo em regime de su;sistncia,
indivduos sem ocu-ao fi4a ou classific<vel, ;andos armados em-regados -elos
-ro-riet<rios rurais em suas contendas, mendigos, -rostitutas e criminosos, enfim, uma
massa de -o-ulao sem um lugar -reciso na ordem social)
//1
*esse modo, tem-se um n>cleo AorgGnicoB da colInia, formado -ela grande-
e4-lorao e -olari'ado entre senLores e escravos, e um setor AinorgGnicoB, com-osto
-ela referida massa de marginali'ados -ermanentes) Oo se deve inter-retar essa
afirmao como uma inter-retao AdualistaB da colInia, como se se tratasse de
o-osio moderno-arcaico, feudal-ca-italista, civili'ao-;ar;<rie e outras tantas
dualidades comuns no -ensamento social ;rasileiro e latino-americano) Para Caio
Prado, o setor orgGnico e o inorgGnico formavam os dois -los de uma totalidade
contraditria) :ra o desenvolvimento do -rimeiro ?ue gerava o segundo, e o
crescimento do segundo tencionava o -rimeiro)
Ca;e reiterar a -ergunta com a ?ual se encerrou a sesso anterior" como -ode
Laver nao numa formao social com-osta, de um lado, -or senLores e escravos e, -or
outro, -or indivduos sem um lugar na vida econImica e socialK Elustrativa, nesse
sentido, # a frase do viaCante francs Cout%, citado -elo autor, em ?ue o estrangeiro
afirma" Ao +rasil no tem -ovoB)
///

( Listoriador tem uma viso am;gua a res-eito do -a-el do setor inorgGnico)
Oum -rimeiro momento, reserva -alavras duras -ara ?ualificar as condiFes de vida
dessa -o-ulao" A;<r;aros e semi-;<r;arosB, Avegetando em uma agricultura de
su;sistncia miser<velB etc) Oo Laveria, -ois, muito o ?ue es-erar de massas vivendo
//0
Edem, E;idem)
//1
Edem, E;idem) Como C< mencionamos anteriormente esse contingente era estimado em cerca de um
tero da -o-ulao do +rasil em incios do s#culo QEQ)
///
Edem, E;idem)
11/
em condiFes to ruins e desarraigadas) Oo entanto, Caio sur-reende ao dar relevo ao
-a-el im-ortante ?ue as massas -o-ulares teriam nas convulsFes sociais e revoltas ?ue
se seguiram J inde-endncia, em es-ecial no -erodo regencial)
//6

*esse modo, -or um lado, a Leterogeneidade e a desorgani'ao, sem falar nos
;ai4os nveis de vida e no isolamento geogr<fico, o;staculi'avam a organi'ao -oltica
do setor inorgGnico, en?uanto suCeito consciente, ca-a' de oferecer uma alternativa J
ordem colonial) Por outro lado, sua situao de e4cluso 2 agravada -elo -r-rio
desenvolvimento do sistema colonial -, tornava-o um fator de insta;ilidade -ermanente
?ue -unLa em risco a esta;ilidade do sistema)
3ual seria, ento, o -onto de ru-tura no sistemaK (s senLores -oderiam
?uestionar Ncomo de fato fi'eram no -erodo estudadoP o vnculo colonial com a
.etr-ole, mas sua condio de e4istncia en?uanto classe de-endia da conservao da
estrutura social e -rodutiva da colInia) 9< os escravos, em;ora o;Cetivamente
interessados na radical su;verso da ordem esta;elecida, seriam, segundo o Listoriador
-aulista, inca-a'es -ela sua -r-ria condio de mo de o;ra servil de organi'arem-se
efica'mente -ara derru;<-la)
//7
CLega-se, desse modo, a uma situao em ?ue a crise do
regime colonial no encontra um suCeito social e -oltico ca-a' de su-er<-la e, -or meio
da ,evoluo social, com-letar a transio -ara a nao)
!?ui se coloca o dilema ?ue a Listoriadora .aria (dila Leite da Silva *ias
denomina, no ttulo de seu ensaio so;re Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, Aos
im-asses do inorgGnicoB)
//=
Para a autora, Caio Prado se at#m Js mediaFes, sociais e
es-aciais, entre o setor orgGnico e o inorgGnico -ara vislum;rar as -ossi;ilidades da
futura nao) Esso se e4-rimiria na ateno ao desenvolvimento de vias de comunicao
interior ?ue es;oariam uma maior integrao do territrio, cuCas diversas regiFes
e4-ortadoras mantinLam vnculos mais fortes com o ultramar do ?ue com o restante da
colInia) &ias essas a;ertas, -or e4em-lo, -elos va?ueiros ?ue condu'iam suas ;oiadas
-elo interior do nordeste ou -elos tro-eiros ?ue vinLam de So Paulo a;astecer de
//6
Sua an<lise mais detida das revoltas do -erodo regencial e seu com-onente de classe est< contida em
E6olu&'o #ol3tica do (rasil* Op "it) Significativamente, a derrota das re;eliFes -o-ulares do decnio de
1560 #, em grande medida, atri;uda ao fato de ?ue as Leterogneas massas -o-ulares eram inca-a'es de
e4-rimir-se -oliticamente de modo autInomo, ficando de-endentes de lideranas das elites ?ue
ra-idamente traam os movimentos) Sua AinorganicidadeB as im-ediu de formular reivindicaFes de
classe concretas Nretomarei o assunto no -r4imo ca-tuloP)
//7
!-esar dessa ?uestion<vel viso da A-assividadeB do escravo, Prado 9r) fa' um -articular elogio, em
nota, ao 3uilom;o do Palmares) Segundo ele, o florescimento de Palmares e sua ca-acidade de
resistncia eram uma mostra do -otencial do negro, caso no estivesse su;metido Js condiFes C<
referidas do cativeiro) Edem, E;idem)
//=
En) *incao, .aria Zngela Norg)P" (-) Cit), --) /DD-60=)
116
gneros a regiFes mineradoras) !m;os movimentos e as novas atividades -rodutivas e
camadas sociais ?ue os acom-anLam, seriam os -rimeiros contornos de um mercado
interno, ?ue, como se viu acima, # -ara o Listoriador -aulista uma condio material
;<sica -ara a consolidao de uma nao)
//@

! construo da nao, no -ensamento -radiano, no est<, -ortanto, adCudicada
a nenLum suCeito NclasseP social -articular, cuCa -r-ria situao o levaria J uma -osio
revolucion<ria) :ssa construo estaria colocada como -ossi;ilidade ou virtualidade
Listrica, a;erta -ela crise geral da colInia, de -rinc-ios do s#culo QEQ)
(.(. Ori-em e 4strutura dos Siete Ensayos
!ssim como foi feito -ara Caio Prado, antes de entrar na an<lise da conceituao
mariateguiana da colInia, # interessante a;ordar a estrutura e o car<ter da o;ra em
?uesto" Sete Ensaios de Interpreta&'o da Realidade #eruana
Segundo 9orge Falcn, em meados de 18/= 2 -ortanto dois anos a-s seu
regresso da :uro-a 2 .ari<tegui a-resentou o -roCeto de reunir um gru-o de intelectuais
-ara em-reender um estudo da realidade -eruana em cLave mar4ista) Para tanto,
es-erava a cola;orao de Covens intelectuais oriundos do movimento da reforma
universit<ria e ?ue -artici-avam das Universidades Po-ulares AGon'ale' PradaB)
//D
:m um -rimeiro artigo, .ari<tegui a-ontava, como trao distintivo da nova
gerao intelectual, o vvido interesse -elas Acoisas -eruanasB, o ?ual ;rotava, no de
algum AconfinamentoB ao -as, mas, -elo contr<rio, das in?uietaFes da crise mundial
?ue o;rigavam a re-ensar o -as) Contrastava esse interesse -elo estudo da realidade
nacional com a atitude da gerao anterior ?ue com as isoladas e incom-letas e4ceFes
de Francisco Garca Caldern e &ictor !ndr#s +ela>nde, nunca os em-reendera)
//5

:ntre os nomes da nova gerao, o autor destacava os de C#sar Ugarte, autor de
um tra;alLo so;re o -ro;lema agr<rio[ 9ulio C) Uello, estudioso da AraaB NindgenaP[
Honrio *elgado, ?ue estudava a -sicologia indgena[ 9orge +asadre, ?ue -u;licara
uma monografia so;re a conscrio vial dos indgenas e ela;orara um curso de Histria
//@
Edem, E;idem) &er tam;#m Prado 9r), Caio" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo * Op "it), os ca-tulos
so;re o APovoamento EnteriorB, --) 78-@7), a minerao, --) 1@7-150, a -ecu<ria, --) 151-/0D e as vias de
comunicao, --) /6=-/@6)
//D
Falcn, 9orge" Anatomia de los siete ensayos de interpretaci,n de la realidad peruana, Lima, :m-resa
:ditora !mauta, 185=, --) /5-76)
//5
.ari<tegui, 9os# Carlos" AHacia :l :studio de Los Pro;lemas PeruanosB, -u;licado em Mundial,
Lima, 10 de 9ulLo de 18/=) In Idem- MariItegui @otal* Lima, !mauta, 188=, -) //8)
117
Social nas Universidades Po-ulares e, -or fim, Luis !l;erto S<ncLe', ?uem tra;alLava
a Listria da literatura -eruana)
//8
Oo artigo seguinte, .ari<tegui a-resenta um -rograma de estudos econImicos e
sociais da realidade nacional) Ual -rograma, enfati'a, deveria ser levado a ca;o no -or
um indivduo 2 como era -r-rio do individualismo dos intelectuais i;#ricos
tradicionais 2 mas sim -or um gru-o de -es?uisadores)
/60
Oesse sentido, -ro-Fe a
criao de um ACentro ou !teneu de :studos Sociais e :conImicosB ?ue aglutinasse
intelectuais de inclinao terica semelLante" A( estudo dos -ro;lemas -eruanos e4ige
cola;orao e, -ortanto, disci-lina) *e outra sorte, teremos interessantes e variados
retalLos da realidade nacional, mas no teremos um ?uadro da realidade inteira) :, a
cola;orao e a disci-lina no -odem e4istir se no como conse?^ncia de uma id#ia
comum e de um rumo solid<rio
/61
B
( -roCeto de um gru-o de -es?uisa voltado -ara uma com-reenso totali'ante da
realidade -eruana, calcado na -ers-ectiva do materialismo Listrico, no -ros-erou, na
medida ?ue, entre os intelectuais acima mencionados, no se verificou a confluncia
terica es-erada -or .ari<tegui)
SeCa como for, entre 18/= e 18/5, .ari<tegui escreveu e -u;licou 2 tanto em
Amauta ?uanto em Mundial 2 uma s#rie de artigos so;re a realidade do -as, os ?uais
foram reunidos, reformulados e am-liados) ( resultado foi -u;licado em novem;ro de
18/5, com o ttulo de Siete ensayos de interpretaci,n de la realidad peruana)
/6/

:m;ora .ari<tegui afirme na !dvertncia ?ue a;re o livro ?ue a o;ra Ano foi
conce;ida de forma orgGnicaB, este foi, como se -ode -erce;er no -ar<grafo anterior,
seu tra;alLo mais sistem<tico) !l#m disso, nota-se, claramente, -ela ordem em ?ue
a-arecem os te4tos uma estrutura interna -reviamente conce;ida) Comeando -ela
economia, seguindo com o -ro;lema do ndio[ a ?uesto agr<ria[ a educao[ a religio[
o -ro;lema regional e, finalmente, a literatura) :sse caminLo # ;astante coerente com o
m#todo do materialismo Listrico, o ?ual -arte das contradiFes na infra-estrutura e
segue -ara os domnios da su-er-estrutura nos ?uais essas contradiFes se e4-ressam e
se com-le4ificam) !o a;ordar essa ?uesto de m#todo .ari<tegui afirma" AOada # mais
evidente do ?ue a im-ossi;ilidade de entender, sem o au4lio da economia, os
//8
Idem* -) 600)
/60
Idem- AUm Programa de :st>dios :conImicos % SocialesB, -u;licado em Mundial, 1D de 9ulLo de
18/=) In Idem* -) 600)
/61
Idem* -) 601)
/6/
Falcn, 9orge" Anatomia de !os Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Op "it, --)
76-=/)
11=
fenImenos ?ue dominam o -rocesso de formao da nao -eruana) ! economia no
e4-lica, -rovavelmente, a totalidade de um fenImeno e de suas conse?^ncias, mas
e4-lica suas ra'esB
/66

&-se como o autor adota o -onto de vista da determinao Aem >ltima
instGnciaB do -rocesso Listrico -ela ;ase material) *a resulta um m#todo de e4-osio
semelLante a a?uele ?ue foi identificado em Forma&'o do (rasil "ontempor1neo
/67
Oa discusso ?ue se segue -rocurar-se-< acom-anLar esse -ercurso e identificar
nele o modo -elo ?ual o -eruano -unLa o -ro;lema da construo da nao e seus
im-asses) R certo ?ue isso im-lica em tratar de temas ?ue -assaram longe da o;ra de
Caio Prado" como a literatura, -or e4em-lo)
Oo creio ?ue isso ir< tirar o foco da -es?uisa) :m -rimeiro lugar, -or?ue o
o;Ceto da an<lise a?ui ser< a ?uesto nacional) :m segundo lugar, essa discre-Gncia de
temas de refle4o #, -or si mesma, um tema im-ortante -ara a -es?uisa e ser< retomada
no ca-tulo @)
(./. A co1nia <euda como <ratura no Peru
!o tratar da colInia, o autor caracteri'a a con?uista como Aru-turaB, ?ue
interrom-eu o curso autInomo e o desenvolvimento Listrico da civili'ao autctone"
a civili'ao Enca) ( e4tenso e -rs-ero Em-#rio do @aUantinsuyo, a-oiava-se em uma
organi'ao social ;aseada na comunidade alde ?ue tra;alLava a terra em comum, o
AyllH) :ssa forma socialista de organi'ao econImica ?ue, nas -alavras do autor,
A;rotava es-ontaneamente do solo e da gente -eruanaB
/6=
, foi ;rutalmente desorgani'ada
-ela con?uista es-anLola) (s novos senLores a-ossaram-se das terras, dos min#rios e da
-o-ulao, mas sem, no entanto, organi'ar um modelo de ocu-ao e e4-lorao ?ue
su;stitusse o dos incas) Sua ao teria sido totalmente -redatria e seu efeito imediato
mais dram<tico foi a ;rusca ?ueda demogr<fica entre os indgenas)
! colInia # a?ui vista como Aem-resa militar e eclesi<sticaB, trao este ao ?ual #
atri;uda a -rinci-al fra?ue'a do im-#rio colonial da :s-anLa) ! coroa es-anLola no
teria enviado ao Peru Lomens com mentalidade em-reendedora ou ca-italista, mas
cl#rigos, fidalgos, Curistas avessos ao tra;alLo e de mentalidade anti-econImica) *isso
/66
.ari<tegui, 9os# Carlos" A :l HecLo :conImico :m La Histria PeruanaB, -u;licado em Mundial* 17
de !gosto de 18/=) In Idem* -) 60/) :ste artigo serviu de ;ase -ara o -rimeiro dos Siete EnsayosV, o
?ual ser< a;ordado a seguir)
/67
Falcn, 9orge" Anatomia de !os Siete Ensayos, (-) Cit), --) =7-=@)
/6=
.ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Op "it, -) D)
11@
teria resultado, no a-enas o C< referido -redatismo do colono, mas tam;#m a
ineficincia da vida econImica do vice-reinado, ?ue, no terreno da economia, nada de
a-reci<vel teria a-ortado Ne4ceo feita J admir<vel organi'ao racional das missFes
CesuticasP)
( modo de -roduo dominante no vice-reinado seria o feudalismo, im-lantado
no Peru Aso;re a ;ase das minas de ouro e -rata e de uma economia socialista
-recedenteB)
/6@
Seriam de ti-o feudal as relaFes de -roduo, tanto na e4-lorao das
minas ?uanto na grande -ro-riedade da terra Nno alti-lanoP, res-ectivamente a mita e a
encomienda) *e fato essas duas formas de e4trao e4tra-econImica do e4cedente das
-o-ulaFes indgenas assemelLa-se mais J servido do ?ue -ro-riamente J escravido,
C< ?ue os ndios so; as ordens do encomendero, no eram sua propriedade, mas viviam
so; o regime de tra;alLo com-ulsrio) : mais, como lem;ra .ari<tegui, o latif>ndio
servil das serras nunca su-rimiu as terras comunais das aldeias) ( AyllH, ainda se
encontrava no Peru em -leno s#culo QQ, em;ora e4-rimido e o-rimido -elo -oder
econImico e -oltico dos grandes -ro-riet<rios Nesse tema ser< retomado mais adianteP)
Se a servido feudal dominava no alti-lano, no litoral, aonde se concentraram os
es-anLis, im-lementou-se um sistema de culturas comerciais tra;alLadas -elo escravo
de origem africana)
*esse modo, a colInia criou, a -artir desses dois modos de ocu-ao, uma
-olari'ao geogr<fica, social, -oltica e cultural ?ue iria marcar o futuro :stado
inde-endente) *e um lado, os es-anLis se esta;eleceram, em sua maioria na costa e, de
outro lado, o fundamento material da colInia 2 a e4trao de ouro e -rata 2 se
locali'ava nos !ndes) *esde ento, o litoral se tornou uma 'ona -redominantemente
es-anLola e mestia Ndevido J -resena dos escravos negrosP, ao -asso ?ue na sierra
dominou o elemento ndio)
:ssa diferena fundamental nos modos de ocu-ao e e4-lorao, al#m da
diferena na sua com-osio #tnica, criaria uma -rofunda clivagem entre as duas
regiFes) *e um lado, as cidades litorGneas, -ortadoras da Lerana colonial e de seu
artificial a-ego ao -assado do vice-reinado, do outro lado, a massa ?u#cLua, ?ue
re-resenta o fundamento autntico de uma nao -ossvel)
:ssa fratura criada -ela con?uista e coloni'ao es-anLolas se refletiria em todos
os domnios da vida -eruana) Oa educao, -or e4em-lo, .ari<tegui acusava a
/6@
Edem, -) 5) !?ui, C< se -ode a-ontar uma das diferenas cruciais entre o mar4ista -eruano e Caio Prado)
!lgumas ra'Fes -ara essa discre-Gncia sero discutidas na -r4ima sesso)
11D
-redominGncia da Lerana metro-olitana, com influncias francesas e americanas ?ue
no cLegavam a modificar o ?uadro legado -elos es-anLis, inserindo-se
AmediocrementeB no conCunto) Para o autor" A( -ro;lema est< nas ra'es mesmas deste
Peru, filLo da con?uista) Oo somos um -ovo ?ue assimila as id#ias e os Lomens de
outras naFes, im-regnando-as de seu sentimento e de seu am;iente e consegue, desta
sorte, enri?uecer, sem deform<-lo, seu es-rito nacional) Somos um -ovo no ?ual
convivem, sem fusionar-se, sem se entender ainda, ndios e con?uistadoresB
/6D
:ssa mesma inarticulao, inorganicidade ?ue se constata no -lano da geografia
ou da educao, -ode ser o;servada na religio ou na literatura)
Oo ?ue tange J -rimeira, .ari<tegui identifica, com a con?uista, a so;re-osio
do culto catlico aos antigos ritos e mitos indgenas)
/65
! antiga religio dos Encas ?ue,
segundo o autor, carecia de metafsica e se identificava -lenamente com o :stado e o
regime social no -oderia, conse?^entemente, so;reviver a estes >ltimos)
/68
Se o culto
ao Sol se foi com o UaTantinsu%o, so;reviveram os antigos ritos e crenas m<gicas dos
indgenas, os ?uais, como se ver< a seguir, no sero eliminados -ela cristiani'ao)
9untamente com o con?uistador 2 >ltimo e4em-lar dos cru'ados 2 teria vindo o
evangeli'ador, o ?ual conferia a legitimidade J em-resa de con?uista) *essa maneira,
.ari<tegui reitera sua definio da con?uista como Aem-resa militar e religiosaB)
!ssim, J teocracia incaica foi su;stituda -or outra)
/70
&encida, todavia, a eta-a da con?uista, a colInia su;stituiu o cru'ado -elo
aristocrata e o evangeli'ador -elo eclesiasta) .ari<tegui a-onta ?ue, se a Con?uista
coincidiu 2 no s#culo Q&E 2 com a AContra-,eformaB e o fervor religioso da AmsticaB,
a colInia coincide com o -erodo da En?uisio e a :scol<stica) *esse modo, em;ora o
clero contri;ua de modo decisivo -ara o a-arato colonial, a religiosidade entra em
declnio)
!l#m disso, a evangeli'ao catlica su;meteu o ndio -elo lu4o e a -om-a do
culto e no -ela -alavra ou -ela metafsica crist) Segundo .ari<tegui, a La;ilidade do
catolicismo de se ada-tar J novas circunstGncias e am;ientes #, a um s tem-o, sua
fora e sua fra?ue'a) Oos cultos e festas religiosas -eruanos os indgenas mantiveram
vivos suas crenas e su-erstiFes m<gicas, o ?ue a-ontava a su-erficialidade da
converso)
/71
/6D
Idem* -) 5@)
/65
Idem* -) 167)
/68
Idem* --) 16@-170)
/70
Idem* -) 170)
/71
Idem* --) 176-177)
115
(utro elemento interessante deste ca-tulo so;re a religio # a com-arao entre
o -a-el do catolicismo e do -rotestantismo na coloni'ao da !m#rica Latina e dos
:U!, res-ectivamente) !?ui .ari<tegui afirma ?ue" A( -rotestantismo a-arece na
Listria como a levedura es-iritual do ca-italismo) ! ,eforma -rotestante cont#m a
essncia, o germe do :stado li;eralB
/7/
!firmao ?ue o a-ro4ima de .a4 We;er, em;ora o autor -eruano no cite, em
nenLum momento, o socilogo alemo)
/76
Se a ascese -rotestante im-ulsionou o
#ioneer a con?uista e ao enri?uecimento, a religiosidade catlica 2 ligada aos valores
medievais 2 a-enas teria reforado a ociosidade e -arasitismo dos encomenderos*
;urocratas e cl#rigos do &ice-reinado
/77
)
Passando do fenImeno religioso ao liter<rio, a -rimeira coisa ?ue cLama a
ateno # o ttulo deste ?ue #, conforme C< foi dito, o mais longo dos ensaios" #roceso
de !a !iteratura) Como o -r-rio autor logo esclarece, a -alavra A-rocessoB tem a?ui o
sentido de ACulgamentoB de A-rocesso CudicialB) !ssim, o intuito confesso de .ari<tegui
# fornecer um AtestemunLo de -arteB, de AacusaoB ao conCunto da literatura
-eruana)
/7=
Para ele, no se -oderia, a rigor, falar em uma literatura AnacionalB -eruana"
AOossa literatura no cessa de ser es-anLola na data de fundao da ,e->;lica) Segue
sendo-a -or muitos anos N)))P) Se no es-anLola, a ?ue cLam<-la literatura colonialB
/7@

.ari<tegui -ro-Fe uma -eriodi'ao da Listria da literatura -eruana em
colonial 2 ainda de-endente da literatura metro-olitana -, cosmo-olita 2 assimilando
elementos de outras literaturas estrangeiras 2 e nacional 2 ad?uirindo, -or fim,
e4-resso -r-ria) Por seu crit#rio, a literatura -eruana teria sido, at# o s#culo QQ,
colonial e seu -erodo nacional ainda no teria se iniciado) 3uais seriam as ra'Fes desse
-rolongamento da fase colonialK Para o autor" A! literatura de um -ovo se alimenta e se
a-ia em seu su;strato econImico e -oltico) Oum -as de Lerdeiros dos encomenderos
/7/
Idem* -) 17D)
/76
!s referncias de .ari<tegui, a?ui, so o intelectual es-anLol ,amiro de .aestu 2 no ensaio Rod, y El
#oder 8, FriedricL :ngels 2 em O Anti80uring 2 , $arl .ar4 2 em O "apital 2 e George Sorel 2 em
#rinc3pios de Economia Moderna "f Idem* --) 175-1=0) .icLael LST% sugere -es?uisar se, em
.aestu, o -eruano -oderia ter encontrado alguma referncia ao autor de Wtica #rotestante e O Esp3rito do
"apitalismoCf) LST%, .icLael" A.stica ,evolucion<ria" 9os# Carlos .ari<tegui e ! ,eligioB, In
Estudos A6an&ados* &ol) 18, no) ==, setem;ro-de'em;ro de /00=)
/77
.ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Op "it, --) 178-
1=0)
/7=
Idem* -) 181)
/7@
Idem* -) 188)
118
e ouvidores do &ice-reinado, nada mais natural ?ue a serenata so; seus ;alcFes) !
autoridade da casta feudal re-ousa, em -arte, no -restgio do vice-reinado)B
/7D
*a a crtica J ?ue .ari<tegui su;mete o tra;alLo de um estudioso da literatura
como 9os# de La ,iva !g^ero) Por tr<s de seu a-ego ao es-anLolismo e as formas
consagradas da literatura metro-olitana no estaria outra coisa ?ue o interesse de sua
classe" a aristocracia fundi<ria Lerdeira da colInia)
/75
!ssim, ao a;ordar a literatura colonial, .ari<tegui rea-resenta o tema da fratura,
da AdualidadeB ?ue o-Fem o ?u#cLua e o es-anLol, o ndio e o con?uistador) Oessa
literatura do Peru colonial, ?ue no teria sido se no um trans-lante da?uela -rodu'ida
na metr-ole, teria Lavido uma e4ceo" Enca Garcilaso de La &eCa) FilLo de um
con?uistador e de uma -rincesa indgena, o autor dos "omentIrios Reales, teria sido o
-rimeiro autor criador de uma literatura autctone) Para .ari<tegui, este escritor
mestio" AN)))P foi o -rimeiro -eruano, se entendermos a -eruanidade como uma
formao social determinada -ela con?uista e -ela coloni'ao es-anLolas N)))P Foi o
-rimeiro -eruano sem dei4ar de ser es-anLolB
/78
!-esar da e4ceo re-resentada -ela o;ra de Garcilaso, a literatura da colInia
no teria a-ortado nada de novo, sendo a maioria de seus -raticantes imitadores das
formas vigentes na :s-anLa)
*essa a-resentao do tema da colInia ao longo dos Siete Ensayos -ode-se ter
uma id#ia do lugar ?ue este ocu-a no -ensamento mariateguiano) ( legado colonial
-ermanece como algo vivo e atuante no -resente -eruano, sendo sua funo, no
fundamental, negativa) ! colInia desarticula, fratura e o-Fe os distintos elementos
econImicos, sociais #tnicos e culturais ?ue constituem o -as) *esse modo a
inorganicidade da formao social -eruana em seus distintos nveis 2 do material ao
liter<rio 2 a-arece como resultado da -ermanncia da Lerana da con?uista)
(.6. O de0ate em torno dos modos de produo
:ste -onto # de im-ortGncia crucial, -ois di' res-eito a um de;ate no interior da
Listoriografia econImica da !m#rica Latina ?ue, durante a maior -arte do s#culo QQ,
-olari'ou diversos enfo?ues" isto #, o de;ate so;re o car<ter das formaFes econImico-
sociais da colInia, se feudais, -r#-ca-italistas ou ca-italistas)
/7D
Idem* -) /01)
/75
Idem* --) 18/-187)
/78
Idem* -) 185)
1/0
Oa teori'ao mar4ista, o modo de -roduo # definido a -artir do momento da
-roduo e no da circulao) ( -rocesso da -roduo e re-roduo da vida social tem,
como momento -redominante, o conCunto das foras e relaFes -rodutivas) Oessa
cLave, o ca-italismo seria caracteri'ado -ela se-arao entre a -ro-riedade dos meios
de -roduo e a fora de tra;alLo, ?ue se concreti'a Listoricamente com o sistema
fa;ril) :ssas condiFes -ermitem a e4-lorao do tra;alLo livre e a e4trao, -or meios
econImicos NassalariamentoP, do tra;alLo e4cedente Na mais-valiaP, -rocesso so;re o
?ual se re-rodu' o ca-ital)
/=0

Para ?ue a emergncia do ca-ital industrial como forma dominante na economia
-udesse se concreti'ar, fe'-se necess<rio um longo -rocesso Listrico de transio, no
?ual -redominou a forma mercantil do ca-ital, ;aseada na circulao sim-les de
mercadorias) Oesse longo -erodo 2 -or alguns denominado de Aca-italismo mercantil -
foi de im-ortGncia decisiva a cLamada acumulao -rimitiva" isto #, o -rocesso de
e4trao -or meios e4tra-econImicos, em favor do ca-ital mercantil, de e4cedentes nas
fronteiras do sistema econImico)
/=1
:sse -rocesso se deu de duas maneiras) :m -rimeiro lugar, internamente, -or
meio da e4-ro-riao da agricultura cam-onesa NcuCo -rinci-al e4em-lo Listrico so os
AcercamentosB na Englaterra do s#culo Q&EEP) ! segunda forma se reali'ava
e4ternamente, -or meio do sa?ue colonial" sa?ue militar -ro-riamente dito, mono-lios
reais so;re o com#rcio colonial e diversas formas de em-rego do tra;alLo com-ulsrio
na agricultura e minerao Nescravido, mita* encomienda e in>meras formas de
servidoP)
/=/

Em-ortante frisar ?ue so formas A-olticasB de e4trao do e4cedente da
-roduo" desde os mono-lios de concesso r#gia at# o uso -uro e sim-les da fora
armada -ara -ilLagem) :ssa com;inao de acumulao mercantil e relaFes de
tra;alLo no-mercantis # ?ue cria o grande -ro;lema terico dos Listoriadores
econImicos com relao J colInia) !final, como caracteri'ar esse conCunto de relaFes
de -roduoK (u ainda, diante de ?ue ti-o de formao social se est<K
( o;st<culo J com-reenso est< em ?ue tais formaFes so e4tremamente
Leterogneas internamente, nelas convivendo, lado a lado, relaFes ?ue a teoria social
atri;ui a diferentes -erodos Listricos) .ais do ?ue isso, as sociedades metro-olitanas
/=0
Cf) .ar4, $arl" O "apital, ,io de 9aneiro, Civili'ao +rasileira, /00@), Livro E, &olume E, Ca-s) E& e
&)
/=1
Edem, Ca-) /) So;re a acumulao -rimitiva ver Edem, Ca-) /7)
/=/
Cf) Oovais, Fernando" #ortugal e (rasil na "rise do Antigo Sistema "olonial* So Paulo, Hucitec,
/00@), "ap) /)
1/1
Js ?uais se ligavam 2 as monar?uias a;solutistas do !ncien Rgime T tam;#m
com;inavam elementos de uma velLa ordem em crise Na sociedade feudal-estamentalP e
outros de uma nova ordem ?ue a-enas se delineava No ca-italismo e a sociedade de
classesP) :sse lugar Listrico singular e a Leterogeneidade interna colocam a seguinte
?uesto" como em-regar categorias como feudalismo, escravismo ou ca-italismo -ara
e4-licar uma realidade ?ue no se encai4a ;em em nenLuma delasK (u ainda, com ;ase
em ?ualNisP elementoNsP se -ode -roceder a tal classificaoK
*iante de tais ?uestFes, # -reciso revisitar, de modo sum<rio, as -rinci-ais
teorias so;re a formao social colonial na !m#rica Latina e no +rasil -ara, ento,
locali'ar as leituras de Caio Prado e de 9os# Carlos .ari<tegui entre elas)
! -olmica so;re o car<ter das formaFes sociais latino-americanas 2 se feudais
ou ca-italistas 2 foi, como nota :rnesto Laclau, tema de controv#rsia no seio da
es?uerda latino-americana -or d#cadas) ( autor argentino lem;ra ?ue esse de;ate est<
longe de ter interesse a-enas terico) !final, se os defensores da tese do feudalismo
afirmavam, -or um lado, a necessidade de uma revoluo democr<tico-;urguesa -ara
eliminar os Arestos feudaisB e -ermitir o desenvolvimento das foras -rodutivas, -or
outro, os defensores do car<ter ca-italista sustentavam ser essa revoluo desnecess<ria
e defendiam o socialismo como o;Cetivo dos revolucion<rios latino-americanos)
/=6
Para Laclau, -ara a;ordar de modo ade?uado o -ro;lema seria -reciso esclarecer
;em o ?ue se est< ?uerendo di'er ao em-regar termos como AfeudalismoB ou
Aca-italismoB) Segundo ele, a confuso e im-reciso conceituais a esse res-eito foram
generali'adas no mar4ismo latino-americano) !o inv#s de tomarem ca-italismo e
feudalismo no sentido ?ue .ar4 dava a esses conceitos 2 isto #, o de distintos modos de
-roduo 2 am;os os lados da contenda teriam utili'ado-os em sentido diverso"
AfeudalB, significando Aeconomia naturalB ou Aeconomia fecLadaB, ao -asso ?ue
Aca-italistaB designaria Aeconomia de mercadoB ou AdinGmicaB.
254
( autor recorre, ento, a O "apital e a o;ras mais recentes da literatura
es-eciali'ada 2 como o livro A E6olu&'o do "apitalismo, de .aurice *o;; 2 -ara
a-ontar os e?uvocos conceituais dessas conce-Fes) Oo a-enas o feudalismo no seria
incom-atvel com a -roduo -ara o mercado, como o ca-italismo no se definiria -or
esta) :n?uanto o -rimeiro teria como caracterstica central a relao de tra;alLo servil 2
a a-ro-riao, -elo senLor, do e4cedente do cam-ons -or meio de relaFes servis - ,
/=6
Laclau, :rnesto" AFeudalismo % Ca-italismo em !m#rica LatinaB, In !ssadourian, Carlos Sem-at E@
alli Norg)P" Modos de #roducci,n em Amrica !atina* .#4ico *) F), Pasado % Presente, 185@), -) /6)
/=7
Idem, --) /6-/7)
1//
en?uanto o ca-italismo teria como atri;uto -r-rio, como acima assinalado, a relao de
tra;alLo livre ou a transformao da fora de tra;alLo em mercadoria)
( o;Cetivo central do artigo do mar4ista argentino # e4-or e criticar as
conce-Fes de !ndr# Gunder FranX so;re o ca-italismo na !m#rica Latina[ FranX se
nota;ili'ou, nos anos @0, como defensor da tese de ?ue a !m#rica Latina seria
ca-italista desde sua origem) !o demonstrar ?ue a conce-o de FranX do ca-italismo
se centrava na -roduo -ara o mercado Laclau sustenta ?ue ela # inca-a' de dar conta
da nature'a das relaFes sociais de -roduo -redominantes no continente, dado ?ue
em-regaria um conceito demasiado am-lo ?ue -oderia, no limite, incluir ?ual?uer
formao social em ?ue Louvesse -roduo mercantil)
/==
! crtica de Laclau a FranX # interessante -ois se a-ro4ima das o;CeFes ?ue
autores variados, como 9aco; Gorender, Sedi Hirano e 9oo 3uartim de .oraes fi'eram
J contri;uio de Caio Prado)
/=@

! crtica de Hirano aos autores ?ue -rocuram identificar a colInia como
ca-italista tendo -or ;ase seu vnculo com o ca-ital mercantil # a de ?ue, em termos
mar4istas, uma determinada formao social deve ser identificada a -artir de suas
relaFes de -roduo) (ra, as relaFes -rodutivas coloniais, em;ora orientadas -ara a
-roduo de mercadorias, se a-oiavam no tra;alLo com-ulsrio) *esse modo, Hirano
defende o uso do conceito de -r#-ca-italismo -ara com-reender a colInia)
/=D

Uma crtica semelLante # feita -elos autores ?ue, como 9aco; Gorender, Ciro
Flamarion Cardoso e *#cio Saes, -rocuram entender a colInia, ou a -artir da
com;inao de mais de um modo de -roduo, ou como um modo de -roduo
es-ecfico 2 como o Aescravismo-colonialB, de Gorender -, a-oiados em -es?uisa
Listoriogr<fica -rofunda) Sua crtica a Caio Prado 9r # a de ?ue ele teria um -onto de
vista AcirculacionistaB, isto #, ;aseado no momento da circulao, dei4ando -ara tr<s o
conceito de modo de -roduo)
/=5

:m;ora seCa verdade ?ue Prado 9r) -arta da circulao, # um e?uvoco di'er ?ue
ele defina a colInia como ca-italista) :m -rimeiro lugar essa -alavra no # em-regada,
-ara caracteri'ar a economia colonial, em nenLum momento de seu -rinci-al livro so;re
/==
Idem* -) /8-66)
/=@
Hirano, Sedi" Forma&'o do (rasil "olonial- "apitalismo e #r8"apitalismo, So Paulo, :dus-, /005,
--) 18-50) &er Uam;#m, Gorender, 9aco;" A*o Pecado (riginal ao *esastre de 18@7B, Op "it* e .oraes,
9oo 3uartim de" A( Programa Oacional-*emocr<tico" Fundamentos e PermannciaB, In *el ,oio,
.arcos e .oraes, 9oo 3uartim de Norgs)P" +ist,ria do Marxismo no (rasil* Op "it* &ol) E&), --) 1@1-
//D) )
/=D
Hirano, Sedi" Forma&'o do (rasil "olonial- "apitalismo e #r8"apitalismo* Op "it
/=5
Idem I.idem
1/6
o assunto" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo ="ol<nia)) :m segundo lugar, como
lem;ra Carlos Oelson CoutinLo, antes da a;olio da escravido, a caracteri'ao da
economia ;rasileira como ca-italista #, ao menos, d>;ia na a;ordagem -radiana)
/=8
(u
seCa, ( +rasil s -assa a ser caracteri'ado como sendo -ro-riamente ca-italista ?uando
# removido o entrave do tra;alLo servil a;rindo-se, desse modo, o caminLo -ara o
tra;alLo livre, o ?ue # coerente com o m#todo mar4ista)
/@0
!inda restaria a o;Ceo de ?ue, mesmo no definindo a colInia como
-ro-riamente ca-italista, Caio Prado definiria sua economia -artindo da circulao e
dei4ando de lado o conceito de modo de -roduo) .as, como lem;ra +ernardo
,icu-ero, # interessante -erguntar se, dado ?ue a colInia se insere como -arte
integrante e su;ordinada de outro sistema econImico No metro-olitanoP, ca;eria
caracteri'<-la como um modo de -roduo autInomoK (u ainda, se a a-licao da
categoria de modo de -roduo, sem levar em conta o vnculo colonial, seria frutfera)
/@1
:m suma, ao contr<rio do ?ue as ve'es se afirma, Caio Prado nunca caracteri'ou
a formao social da colInia como ca-italista, nem tam-ouco desconLeceu a
im-ortGncia das relaFes de -roduo) *efiniu essa formao social a -artir da
confluncia de sua origem mercantil e do em-rego do tra;alLo escravo) Esso ficar< mais
claro ?uando for analisada a conce-o do autor so;re a ?uesto agr<ria no +rasil do
s#culo QQ) ! sim -ode-se a-ontar o e?uvoco do Listoriador, ao tentar caracteri'ar
como relaFes de tra;alLo salariais formas ?ue ainda no o seriam) .as esse assunto
ser< o;Ceto do ca-tulo @)
Se o Listoriador ;rasileiro definiu o sistema de plantation da colInia ;rasileira
como sendo escravista e mercantil, o ?ue di'er do em-rego da categoria feudal, feito
-or .ari<tegui, -ara entender a coloni'ao es-anLola no PeruK
:m -rimeiro lugar, # -reciso lem;rar ?ue o mar4ista -eruano # anterior, tanto ao
de;ate latino-americano em torno do car<ter das formaFes coloniais, ?uanto ao de;ate
mar4ista internacional so;re os modos de -roduo) Se o -rimeiro, com o;ras como as
de Prado 9r) e +ag>, -ode ter seu incio datado do final dos anos 70, o segundo foi
travado ao longo dos anos =0, -or Listoriadores e economistas como o ingls *o;; e o
/=8
CoutinLo, Carlos Oelson" AUma Y&ia Oo-Cl<ssica\ Para ( Ca-italismoB, Op "it
/@0
Para a an<lise de Caio Prado a res-eito da crise do tra;alLo escravo Cf) Prado 9r), Caio" +ist,ria
Econ<mica do (rasil* So Paulo, +rasiliense, /00/* --) 1D/-15/)
/@1
,icu-ero, +ernardo" "aio #rado $r e A /acionali%a&'o do Marxismo no (rasil* Op "it* ca-) =) :m
es-ecial a nota =7, -) 1D=, na ?ual o autor afirma claramente a incom-ati;ilidade entre a escravido e o
ca-italismo
1/7
americano STee'%) (u seCa, escrita em 18/5, a -rinci-al o;ra de .ari<tegui no -ode se
;eneficiar dessas discussFes)
Oo final dos anos /0 a caracteri'ao da estrutura social colonial como tendo
sido feudal era generali'ada, tanto dentro, ?uanto fora do mar4ismo) !?ui # >til retornar
ao artigo de Laclau) :le lem;ra ?ue o em-rego do termo AfeudalB no sentido de
economia AfecLadaB, Ade su;sistnciaB ou AatrasadaB -ode ser encontrada C< em autores
li;erais latino-americanos como, -or e4em-lo, *omingos F) Sarmiento) :m-enLados
em moderni'ar suas sociedades segundo o modelo dos centros euro-eus, os li;erais
novecentistas estariam inclinados a estigmati'ar a ordem colonial como AretrgradaB,
Aest<ticaB ou Aavessa ao -rogressoB) *a o em-rego do feudalismo -ara conceitu<-la)
/@/
(utra vertente no mar4ista de em-rego do termo feudal -ara com-reender a
colInia # a?uela ?ue deriva esse car<ter da an<lise de instituiFes Curdicas
metro-olitanas) Hirano destaca, -ara o caso ;rasileiro, Listoriadores conservadores da
segunda metade do s#culo QEQ e do incio do s#culo QQ, a-oiados no estudo das
instituiFes Curdicas da metr-ole e da colInia 2 ca-itanias Leredit<rias, cartas
NAforaisBP de concesso de sesmaria ou o regime de Lerana - , caracteri'avam a forma
da -ro-riedade e a ordem social como feudais Nsendo &arnLagem, Ca-istrano de !;reu,
Handelman, SoutLe%, (liveira Lima e Pandi< Calgeras os autores mais conLecidos
nessa linLaP)
/@6
!ssim, o -ensamento social latino-americano do tem-o de .ari<tegui, -artindo,
seCa de instituiFes Curdicas, seCa da Aauto-suficinciaB ou AarcasmoB dos latif>ndios
ou :aciendas, Lavia um consenso no em-rego do termo AfeudalB -ara se referir ao
-assado colonial) Uodavia, as referncias do autor -eruano no so nem a-enas formas
legais, nem o enclausuramento dos grandes domnios rurais)
Pelo contr<rio, como se -ode o;servar na sesso anterior, .ari<tegui atri;ui o
car<ter feudal Js relaFes de e4-lorao do tra;alLo modificadas ou criadas -elos
es-anLis, como a mita e a encomienda, res-ectivamente) !m;as seriam, em sua leitura,
formas servis, dado ?ue re-ousavam na e4trao e4tra-econImica do e4cedente -or
meio do tra;alLo com-ulsrio)R interessante assinalar, a -ro-sito, ?ue o autor teve o
cuidado de diferenciar, ao com-arar costa e alti-lano, feudalismo e escravismo) :m;ora
em am;os os casos se em-regue a coero e4tra-econImica, em um caso o tra;alLador
/@/
Laclau" AFeudalismo % Ca-italismo em !m#rica LatinaB, Op "it* -) /5)
/@6
Hirano, Sedi" Forma&'o do (rasil "olonial- "apitalismo e #r8"apitalismo* Op "it
1/=
Ncam-ons indgenaP no era, formalmente, -ro-riedade do encomendero, mas tutelado
-or este, ao -asso ?ue, no segundo caso, o escravo negro era -ro-riedade do :acendado)
*esse modo, o autor dos Sete Ensaios* a ?uem se costuma im-utar um
tratamento no rigoroso em termos conceituais, # ;astante fiel J im-ortGncia ?ue .ar4
confere Js relaFes de -roduo) Esso fica mais claro no seguinte trecLo, em ?ue o autor
discute a formao social -eruana de seu tem-o" ?Oa Sierra encontramos a -rova mais
conclusiva de sua Ndo feudalismoP t-ica e4-resso econImica mais aca;ada" a servido)
Oas relaFes de -roduo e tra;alLo, o salariado assinala a -assagem ao ca-italismo)
Oo L< regime ca-italista, -ro-riamente dito, ali onde no L<, no tra;alLo, regime de
sal<rioQ
/@7
Seu em-rego do termo AfeudalismoB est<, nesse sentido, mais -r4imo da?uele
defendido -or Laclau, ?uatro d#cadas mais tarde) !ssim, Caio Prado e .ari<tegui
valori'am as-ectos diferentes da e4-erincia colonial) :n?uanto o ;rasileiro se voltaria
-ara o vnculo mercantil, o -eruano atentaria -ara as relaFes internas) :ssa diferena
entre os autores se e4-lica, conforme ficou sugerido acima, em -arte, -ela discre-Gncia
geracional) :n?uanto Caio Prado foi um dos -ioneiros de uma reviso Listoriogr<fica a
res-eito da colInia, .ari<tegui no -artici-ou de nenLum de;ate deste ti-o)
!ssim, -ara entender as diferenas de nfase conceitual seria -reciso levar em
conta as discre-Gncias de geraFes intelectuais e os diversos -ro;lemas ?ue
enfrentaram) :sse >ltimo assunto ser< desenvolvido no ca-tulo seis)
Uodavia, a an<lise -recedente das o;ras de am;os a-onta -ara uma e4-licao
com-lementar) !final, +rasil e Peru tiveram coloni'aFes de ti-o muito diverso)
:n?uanto no -rimeiro caso, -revaleceu o sistema de plantation escravista, no segundo,
foi dominante a economia mineradora, calcada no recrutamento servil da mo de o;ra
autctone) :ssas diferentes relaFes de e4-lorao, sem d>vida, determinam diferentes
conceituaFes) *essa maneira, fa'-se necess<rio, ao se com-arar as inter-retaFes ?ue
os autores fi'eram da colInia, levar em considerao as e4-erincias Listricas
concretas de suas sociedades)
Para concluir o -resente ca-tulo, o ?ual enfocou mais as diferenas entre as
duas o;ras, # interessante a-ontar ?ue em am;as a colInia # identificada como a origem
dos males -resentes das sociedades ;rasileira e -eruana) .ais do ?ue isso, os dois
autores a identificam, no como um -assado ?ue ficou -ara tr<s, mas como um -assado
/@7
.ari<tegui, 9os# Carlos" A,es-uesta !l 3uestion<rio no) 7 del Semin<rio de Cultura PeruanaB, In
3uiCano, !n;al Norg)P" @extos (Isicos* .#4ico *) F), Fondo de Cultura :conImica, 1881), -) 108)
1/@
?ue se -rolonga no -resente, ?ue ainda # atuante) *a di'er-se, nesta dissertao, ?ue,
tanto -ara Caio Prado, ?uanto -ara .ari<tegui, a colInia # a negao da nao)
,estaria a -ergunta" -or ?ue as relaFes sociais, originadas no -assado colonial,
continuam vivas e atuantesK ! res-osta, am;os a ;uscaram, nas condiFes, no car<ter e
no desenrolar dos res-ectivos -rocessos de emanci-ao -oltica)
1/D
Captuo /
4ntre a co1nia e a nao2
a pro0em,tica das re.ou5es de independ6ncia
Se na a;ordagem da sociedade colonial o ?ue mais ressalta na com-arao # a
discre-Gncia entre as an<lises do ;rasileiro e do -eruano, a?ui ser< tratado um -onto no
?ual elas mais se a-ro4imam do ?ue distanciam" isto #, o tema dos -rocessos de
inde-endncia) !-s a-resentar as leituras de Caio Prado e .ari<tegui,
res-ectivamente, so;re a emanci-ao -oltica de seus res-ectivos -ases, o ca-tulo se
concluir< com a discusso da?uilo ?ue essas leituras tem, a meu ver, em comum"
a-ontarem o car<ter, nesses -rocessos, de revoluFes ;urguesas inconclusas ou
Aa;ortadasB)
/.!. Eumo I naoJ
Oa Entroduo de Forma&'o do (rasil contempor1neo- col<nia, ao e4-licar o
-or?ue da escolLa do -erodo Listrico em ?uesto, Caio Prado afirma ?ue -ermitia, a
um s tem-o, um ;alano geral da Lerana da coloni'ao e o vislum;re, -or meio da
crise generali'ada do sistema, do novo Na naoP)
( ;alano da colInia feito -elo autor no # dos mais otimistas) ( car<ter
-redatrio da e4-lorao econImica 2 tanto da terra ?uanto da fora de tra;alLo -, os
;ai4os nveis de vida da -o-ulao como um todo, a o-osio entre -roduo -ara fora
e o consumo interno N?ue o;staculi'ava a formao de um mercado internoP, a dis-erso
do -ovoamento e a -o;re'a das comunicaFes, a cegueira da administrao lusitana, a
lassido nos costumes e a ausncia de vida intelectual" eis os -rinci-ais legados de trs
s#culos de coloni'ao -ortuguesa na !m#rica
/@=
)
:m todos esses traos -ode-se reconLecer a marca do Asentido da coloni'aoB)
Produ'ir -ara o mercado mundial, em larga escala e com mo de o;ra escrava, so
res-ectivamente o im-ulso e os meios da em-reitada mercantil ?ue gerou o +rasil) Se
essa em-resa floresceu e, nesse florescimento -rodu'iu algo Ade novoB, no -erodo
/@=
Prado 9r), Caio" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo* Op "it* --) 670-650) ( autor cLega J dura
afirmao de ?ue, em uma sociedade dominada -ela escravido, Laveria uma A?uase ausncia de su-er-
estruturaB)
1/5
estudado seu -otencial cLegava ao fim e -assava a funcionar como o;st<culo -ara o
desenvolvimento das foras Nmateriais e sociaisP ?ue criara)
/@@
:sse esgotamento do regime econImico-social da colInia era sentido -or seus
contem-orGneos so; a forma de um mal-estar generali'ado, ao ?ual, em ?ue -ese as
tentativas de reforma e ada-tao, era im-ossvel dar res-osta nos ?uadros do -r-rio
sistema) Oo Lavia mais soluo dentro da ordem esta;elecida, estando esta
irremediavelmente com-rometida)
:m ?ue -ese afirmaFes como estas, o Listoriador -aulista # claro ao di'er ?ue o
desfecLo da?uela conCuntura estava longe de ser dado) Oo estaria, -ois, a
inde-endncia contida de antemo na crise da colInia) (s Lomens ?ue se viam as voltas
com o -ro;lema tinLam, diante de si, um es-ectro de -ossi;ilidades -olticas, no sendo
a inde-endncia de Portugal a -referida, at# Js v#s-eras de 15//, -ela maior -arte da
elite colonial)
Caio Prado -rocura distinguir os acontecimentos -olticos mais conCunturais e as
contradiFes estruturais Js ?uais estes res-ondiam) ! crise era -roduto de um ac>mulo
de contradiFes" entre comerciantes metro-olitanos e -ro-riet<rios locais, entre
-ortugueses e ;rasileiros, entre senLores e escravos, entre -ossuidores e Lomens livres
des-ossudos etc) :nfim, essas diferentes contradiFes se com;inavam e se
so;re-unLam umas Js outras, criando a situao de insta;ilidade social na ?ual os fatos
conCunturais tero lugar e moldaro o rumo da Listria N?ue no estava dado a -rioriP)
(s indivduos agiam sem -lena conscincia da?uilo ?ue fa'iam, como instrumentos das
C< mencionadas foras Listricas de longo alcance
/@D

Para al#m da situao interna o autor tam;#m leva em conta, coerentemente com
seu conceito-cLave, a insero da crise da coloni'ao -ortuguesa no ?uadro mais
am-lo da crise do !ntigo ,egime 2 com a -assagem, na segunda metade do s#culo
Q&EEE, do -redomnio do ca-ital mercantil ao do ca-ital industrial -, da ?ual o cola-so
dos im-#rios i;#ricos foi um as-ecto im-ortante)
/@5

Forma&'o do (rasil "ontempor1neo se det#m, entretanto, na ante-sala da
inde-endncia -oltica ;rasileira) !o contr<rio do ?ue anunciava no incio, Prado 9r) no
/@@
Edem, E;idem) :m;ora se -ossa reconLecer a?ui o tema da contradio entre foras -rodutivas e
relaFes sociais de -roduo, desenvolvido -or .ar4 no Pref<cio J #ara a "r3tica da Economia #ol3tica,
deve-se alertar ?ue este no ocu-a a centralidade do argumento) Se em E6olu&'o #ol3tica do (rasil, como
se ver< em seguida, o autor -rivilegiou a contradio entre -ro-riet<rios rurais e mercadores -ara e4-licar
a inde-endncia, em Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, o acento est< no ac>mulo de contradiFes,
entre as ?uais estaria a ?ue o-Fe fa'endeiros e comerciantes)
/@D
Edem, E;idem) )
/@5
Cf) Idem- +ist,ria Econ<mica do (rasil* Op "it, --) 1/6-16/)
1/8
-rosseguiu em seu -roCeto de uma Listria ?ue cLegasse ao seu tem-o) Suas refle4Fes
mais im-ortantes so;re o -rocesso de emanci-ao e formao do :stado ;rasileiro se
encontram, como C< mencionado, em E6olu&'o #ol3tica do (rasil) Oo entanto, se em
Forma&'o do (rasil "ontempor1neo o autor d< nfase Js continuidades entre a colInia
e o :stado inde-endente, na?uele seu -rimeiro ensaio ressaltou o car<ter de ru-tura do
-rocesso, marcado -elo uso, no ttulo do ca-tulo so;re a inde-endncia, da -alavra
A,evoluoB) Haveria, a, uma descontinuidade ou mudana de -osio -or -arte do
autor do -rimeiro -ara o segundo livroK Como es-ero demonstrar, no # esse o caso)
Como afirma Wilma Peres Costa, as an<lises da emanci-ao -oltica, -resentes em
Forma&'o e em E6olu&'o no so alternativas) Se tratam, na realidade, de duas
leituras com-lementares da Ende-endncia, sendo am;as fontes de muitos tra;alLos
-osteriores) *esse modo, Caio Prado enfati'ou, em cada uma das o;ras, dois momentos
distintos de um mesmo -rocesso Listrico" -or um lado, a ru-tura -oltica com o status
5uo colonial e a conse?^ente insta;ilidade -oltico-social e, de outro, a manuteno da
de-endncia agro-e4-ortadora e do tra;alLo escravo)
/@8
:m sua -rimeira o;ra, conforme referido acima, Caio Prado e4-lica a
inde-endncia como resultado da contradio entre o desenvolvimento das foras
-rodutivas do +rasil e a su-er-estrutura colonial, seguindo, desse modo, o es?uema ?ue
.ar4 delineou no Pref<cio J #ara A "r3tica da Economia #ol3tica Uodavia, esse
-rocesso reveste uma forma -oltica singular) Caio Prado assinala essa -eculiaridade da
emanci-ao -oltica ;rasileira no fato de seu marco inicial ter sido a transferncia da
Coroa -ortuguesa -ara o ,io de 9aneiro N1505P, o ?ue li?uidou com os vnculos
econImicos e -olticos ?ue su;ordinavam a colInia J sua metr-ole)
/D0
! nova situao ir< aguar as contradiFes ?ue o-unLam os interesses mercantis
lusitanos 2 interessados em re-esta;elecer o mono-lio do com#rcio colonial 2 e os dos
grandes -ro-riet<rios rurais, os ?uais se ;eneficiaram com a li;erdade de com#rcio
e4terior)
/D1
:ssa contradio, como C< se a-ontou anteriormente, tam;#m trar< J tona as
massas -o-ulares, tanto Lomens livres sem -ro-riedade, ?uanto escravos, interessadas
em li?uidar a ordem social ?ue as e4clua) Uodavia, as camadas su;alternas careciam de
maturidade -oltica, al#m de ine4istirem ainda as condiFes o;Cetivas -ara a su-erao
do regime social contra o ?ual se ;atiam)
/D/
/@8
Costa, &ilma Peres" ! Ende-endncia na Historiografia +rasileira, In 9ancs, Estv<n Norg)P"
Independ)ncia (rasileira- +ist,ria e +istoriografia* So Paulo, Hucitec-F!P:SP, /00=)
/D0
#rado $r* "aio- E6olu&'o #ol3tica do (rasil e Outros Estudos* Op "it* --) 7/-76)
/D1
Idem* -) 7=)
/D/
Idem, -) 7D)
160
*esse modo, o -rocesso de inde-endncia ser< enca;eado -elos grandes
-ro-riet<rios escravocratas, organi'ados no APartido +rasileiroB, os ?uais limitaro a
,evoluo aos seus interesses de classe" emanci-ao -oltica, li;erdade de com#rcio e
a conservao da estrutura social legada -ela colInia)
/D6

:sse car<ter conservador do -rocesso de inde-endncia foi reforado -ela
maneira -actuada -ela ?ual se deu) Oas -alavras do autor" AFe'-se a Ende-endncia
-raticamente J revelia do -ovo e, se isto lLe -ou-ou sacrifcios, tam;#m afastou -or
com-leto sua -artici-ao na nova ordem -oltica) ! Ende-endncia ;rasileira # mais o
fruto de uma classe do ?ue da nao tomada em conCunto)B
/D7
( car<ter de classe do -rocesso emanci-atrio ir< se refletir na estrutura do novo
:stado) !-s uma an<lise dos -rinci-ais artigos do -roCeto de Constituio de 15/6, o
Listoriador -aulista conclui" A!ssim a ideologia da !ssem;l#ia de 15/6, ?ue era a da
classe dominante -or ela re-resentada em grande maioria, reflete -erfeitamente seus
interesses) Esso e4-lica -or?ue, a-esar de seu to a-regoado li;eralismo, no se
em;araa com a ?uesto dos escravos N)))P :ste, o retrato mais -erfeito do li;eralismo
;urgusB
/D=
Com essa nota irInica, o Listoriador mar4ista a-onta como o li;eralismo da
classe dominante ;rasileira, era ada-tado J condiFes Listricas muito diferentes das da
:uro-a) Se na ,evoluo Francesa, a ideologia li;eral servira J ;urguesia -ara com;ater
o feudalismo, no +rasil, servia aos grandes -ro-riet<rios rurais -ara manter o regime
escravocrata)
Se os grandes -ro-riet<rios encontravam a e4-resso de seus interesses no
li;eralismo, os Lomens livres e -o;res 2 cuCa situao s se agravava com a
-ros-eridade da grande e4-lorao escravista e mercantil 2 com;atero, nas revoltas
?ue conflagraro o -as durante a ,egncia, -or uma radical su;verso da ordem)
Uodavia, dada a ausncia de condiFes o;Cetivas, essas as-iraFes de reformas sociais
ficaro em um -lano a;strato e confuso, no cLegando J constituir-se em um -rograma
-oltico) Como resultado, as massas -o-ulares, instrumentali'adas -ela classe
dominante no com;ate Js tentativas de recoloni'ao 2 am-aradas nos interesses
mercantis llusitanos - , no sero ca-a'es, a-s a a;dicao de *) Pedro E) N1561P, de
/D6
Idem* I.idem
/D7
Idem* -) 75)
/D=
Idem* -) =/)
161
fa'er frente J reao conservadora ?ue triunfar< no -as, na ?ual os grandes
-ro-riet<rios rurais se aliaro aos advers<rios da v#s-era)
/D@
*e um lado, as condiFes de vida dos Lomens livres sem -ro-riedade eram
demasiado Leterogneas -ara sustentar a -erse-o de interesses -r-rios) Por outro
lado, os escravos, em;ora vivendo em condiFes materiais comuns, no -uderam, nas
-alavras do autor, A-assar de uma classe em si J uma classe -ara siB)
/DD
Em-ediam nos,
tanto as m>lti-las origens #tnicas, ?uanto o isolamento nas fa'endas e as condiFes do
regime de e4-lorao)
/D5

!ssim, al#m de no conseguirem e4-ressar seu radicalismo em um -rograma
concreto, outra fra?ue'a das massas -o-ulares foi a invia;ilidade de uma unio com os
escravos) !o longo das revoltas do -erodo regencial, Lomens livres e escravos lutaram
-aralelamente, sem nunca cLegarem a convergir)
/D8
Oas re;eliFes do decnio de 1560 2
as ?uais nunca transcenderam os limites de agitaFes locais 2 o Listoriador -aulista
adverte uma mesma dinGmica" a insurreio se inicia -elas camadas m#dias ?ue tra'em
a tona os gru-os -o-ulares) :stes, -or seu turno, -assam a desenvolver uma ao
inde-endente e radicali'ada) *iante da violncia das massas, as classes m#dias se
-assam -ara a reao ou sim-lesmente dei4am o movimento) !;andonados -or seus
antigos lderes e inca-a'es de uma ao conse?^ente, as camadas -o-ulares terminam
derrotadas
/50
)
Oessa an<lise, em-reendida -or Caio Prado, do -rocesso de luta de classes no
-erodo de construo do :stado ;rasileiro, Paulo .artine', reconLece a influncia de
O 0e%oito (rumIrio de !uis (onaparte, de $arl .ar4)
/51
!ssim como o fundador do
materialismo Listrico fe' -ara o -rocesso revolucion<rio francs N1575-15=/P, o
Listoriador ;rasileiro a-onta, nos movimentos -o-ulares -s-inde-endncia, a su-ra-
citada dinGmica descendente) !l#m disso, Caio Prado tam;#m constri a conscincia de
classe, no como resultado direto da -osio nas relaFes de -roduo, mas como
resultado da luta rec-roca) !ssim, o desfecLo conservador da constituio do :stado
;rasileiro a-arece como termo de um longo -rocesso Listrico N1505-1575P, no decorrer
/D@
Idem* -) =7)
/DD
Idem* -) @1)
/D5
Idem* I.idem
/D8
&er a an<lise ?ue o autor fa' da desunio entre sertaneCos e escravos ?ue se re;elaram no movimento
dos A;alaiosB, no .aranLo) Idem* -) DD)
/50
Um e4em-lo ilustrativo dessa dinGmica est< na leitura ?ue o Listoriador -aulista fa' da re;elio dos
Aca;anosB, no Par<, na ?ual as camadas -o-ulares cLegaram, mesmo a tomar o -oder) Cf) Idem* --) @7-
D0)
/51
.artine', Paulo" A 0in1mica de 2m #ensamento "r3tico* Op "it
16/
do ?ual as -otencialidades da ,evoluo de Ende-endncia so frustradas -ela vitria
dos grandes -ro-riet<rios) ( sufocamento das >ltimas insurreiFes -o-ulares, as
instituiFes centralistas do Segundo ,einado, criadas -elo -redomnio do Partido
Conservador nos anos 1570, e a -reservao da ordem escravocrata, criam as condiFes
-ara o acordo das classes dominantes, as ?uais entram, segundo Prado 9r), Ano go'o
indis-utado do -asB)
/5/
*esse modo, se a inde-endncia e consolidao de um :stado nacional criam as
condiFes ;<sicas -ara o advento da nao, no a engendram -or si ss) Oas -alavras do
autor" A:4iste um desacordo fundamental entre um sistema econImico legado -ela
colInia e as novas necessidades de uma nao livre e -oliticamente emanci-ada)B
/56
&olta-se, dessa maneira, J dial#tica colIniaHnao ?ue traveCa a o;ra de Caio
Prado) Se a emanci-ao -oltica do +rasil foi fruto dessa contradio e assinala um
momento cLave de sua maturao no foi, todavia, ca-a' de su-er<-la, devido a seu
car<ter de Arevoluo -elo altoB, na ?ual as classes su;alternas ficaram e4cludas da
esfera -oltica e, -or conseguinte, ;lo?ueou-se a construo de uma nao integrada,
calcada na noo li;eral-;urguesa de cidadania)
:ssa -ers-ectiva ?ue se-ara a construo do :stado e a formao da nao,
distancia decididamente Caio Prado da Listoriografia conservadora -redominante no
+rasil) ( -r-rio autor demarcara a;ertamente esse distanciamento no -ref<cio ao seu
ensaio de estr#ia, ao sustentar a necessidade de uma Listria ?ue Ano fosse a-enas a
Listria das classes dominantesB)
/57
Se Listoriadores conservadores 2 entre os ?uais se destaca &arnLagen -
identificam a o;ra de construo do :stado im-erial com a da nao, Caio Prado
-rocura mostrar como o modo -elo ?ual se formou o -rimeiro, em;ora crie as ;ases
-ara a segunda, tam;#m o;staculi'a seu desenvolvimento)
/5=
/.$. Ee.ouo 0ur-uesa sem 0ur-uesia
! ,evoluo de Ende-endncia teria sido, -ara .ari<tegui Ndo mesmo modo ?ue
-ara Caio PradoP, decorrncia das transformaFes mundiais ocorridas na esteira das
revoluFes ;urguesas" tanto a francesa, sua face -oltica, ?uanto o advento da ind>stria
/5/
Prado 9r), Caio" E6olu&'o #ol3tica do (rasil e Outros Estudos* Op "it* -) D8)
/56
Idem- +ist,ria Econ<mica do (rasil* Op "it* -) 170)
/57
Idem- E6olu&'o #ol3tica do (rasil* Op "it* -) 8) *a a valori'ao -ioneira das revoltas do -erodo
regencial)
/5=
Costa, Wilma Peres" A! Ende-endncia na Historiografia +rasileiraB, Op "it
166
inglesa, sua ;ase econImica) ( nascimento e desenvolvimento de uma economia
mundial ca-italista tornavam o;soletas e mesmo inade?uadas as relaFes caractersticas
da coloni'ao i;#rica) Oo a-enas o ca-ital industrial ;ritGnico 2 em sua ;usca -or
mercados 2 deseCava a;rir as colInias americanas ao livre-com#rcio, como a -r-ria
aristocracia fundi<ria local sentia o mono-lio metro-olitano como um entrave Js suas
-ossi;ilidades de ganLo) Ser< so;re a ;ase material da contradio entre o crescimento
das foras -rodutivas e as relaFes sociais de -roduo vigentes, ?ue agiro as novas
id#ias, vindas com o iluminismo francs e o li;eralismo ingls, as ?uais ins-iraro os
revolucion<rios) !?ui o autor utili'a uma imagem curiosa -ara ilustrar a relao
dial#tica entre infra-estrutura material e as ideologias, afirmando ?ue estas, Aseriam
como a levedura intelectual e filosficaB ?ue age so;re a -rimeira
/5@
) :m;ora -ostule o
-redomnio, em >ltima instGncia, do econImico, .ari<tegui lem;ra a im-ortGncia da
ao -oltica consciente e, mesmo, da determinao su;Cetiva dos li;ertadores, sem as
?uais a revoluo da inde-endncia no teria ocorrido)
:is um dos momentos mais ricos do te4to) ( terico -eruano reCeita ?ual?uer
determinismo economicista 2 to comum em o;ras mar4istas contem-orGneas no
continente 2 e, tra' -ara -rimeiro -lano a praxis social dos Lomens como -rocesso de
transformao da realidade, ao mesmo tem-o em ?ue # determinada -or ela) (utro
elemento ?ue enri?uece a an<lise # sua insero no -lano, no a-enas dos grandes
acontecimentos revolucion<rios de fins do s#culo Q&EEE e incios do QEQ, como da
constituio do ca-italismo mundial)
Um terceiro fator a ressaltar na an<lise do -rocesso de emanci-ao -oltica #
seu car<ter de classe) ! Legemonia na revoluo cou;e J aristocracia fundi<ria) Houve
sim intensa -artici-ao da massa -o-ular, mas como elemento su;ordinado, sem a
iniciativa -oltica) :sse as-ecto # decisivo -ara se com-reender os limites -olticos e
sociais, no a-enas do -rocesso -eruano, mas na Endo-!m#rica como um todo) Se, em
toda a -arte - com e4ceo do +rasil - se adotar< o regime re-u;licano, com
constituiFes e instituiFes de cunLo li;eral, a formao social so;re a ?ual assentar< o
:stado -ermanecer< dominada -elo latif>ndio feudal)
/5D
/5@
.ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* (-) Cit) -) 8)
/5D
!?ui L< uma a-ro4imao entre a an<lise de .ari<tegui so;re os limites do -rocesso de inde-endncia
e a?uela em-reendida -or Prado 9r) -ara o +rasil) Cf) Prado 9r), Caio" E6olu&'o #ol3tica do (rasil* Op
"it* --) 7=-58)
167
*a ?ue, ao inv#s de destrurem os fundamentos da velLa ordem 2 como ocorreu
no continente euro-eu 2 a nova forma de :stado e o novo regime Curdico contri;uram
-ara sua conservao e, mesmo, -ara seu reforo)
Se a inde-endncia -oltica removeu os o;st<culos do regime de colInia, os
?uais im-ediam o desenvolvimento das foras -rodutivas internas e sua integrao ao
mercado mundial, no foi, contudo, condio suficiente -ara tanto) ( Peru era um -as
distante dos -rinci-ais centros ca-italistas, locali'ados no !tlGntico norte, e sem um
-roduto a-reci<vel ?ue com-ensasse os altos custos de sua e4-lorao e
comerciali'ao NC< ?ue as minas de ouro e -rata estavam ?uase esgotadas ainda no fim
da dominao es-anLolaP) *esse modo, o -as -ermaneceu relativamente J margem do
mercado internacional) :ssa tal marginalidade e4-lica a ausncia de desenvolvimento
ca-italista e a manuteno das antigas relaFes sociais) Oo se formar< uma classe
;urguesa LegemInica, ca-a' de sustentar o :stado moderno)
/55
Oa falta dessa classe
dominante, a -oltica -eruana cair< so; o inst<vel domnio de lderes militares
-ersonalistas, os caudilLos) ! an<lise materialista do caudilLismo # outra contri;uio
f#rtil do autor -ara os estudos -olticos latino-americanos) ( mando -essoal e
militari'ado dessas lideranas corres-onderia ao est<gio -rec<rio de desenvolvimento
das estruturas scio-econImicas do -as e J no-e4istncia de uma ;urguesia orgGnica)
Oo artigo, citado no ca-tulo anterior, ?ue deu origem ao -rimeiro dos sete ensaios,
.ari<tegui afirma so;re os caudilLos" ALerdeiros da retrica da ,evoluo da
Ende-endncia, a-oiavam-se tem-orariamente nas massas, des-rovidas de toda
ideologia -ara con?uistar ou conservar o -oder contra o sentimento conservador dos
Lerdeiros e sucessores dos encomenderos es-anLis)B
/58
:is a?ui uma a;ordagem do fenImeno ?ue, al#m das formulaFes de Go;etti,
evoca, assim como foi visto em Caio Prado, o .ar4 de O 0e%oito (rumIrio) Enca-a'es
de se organi'ar como classe -or sua Leterogeneidade e fragmentao, as massas se
fa'em Are-resentarB -or um lder militar -ersonalista, o ?ual, -ela mesma ausncia de
/55
:ssa relao entre o atraso no desenvolvimento ca-italista e a no-formao de um :stado e de uma
classe dirigente modernos, .ari<tegui retirar< das an<lises de Piero Go;etti so;re o Risorgimento italiano)
:is a?ui mais um -aralelo -ossvel entre o autor -eruano e Gramsci, C< ?ue Go;etti foi um interlocutor
im-ortante -ara as ela;oraFes do mar4ista sardo so;re a A?uesto meridionalB e a formao do :stado
italiano, discutidas no -rimeiro ca-tulo) Cf) Paris, ,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica de $os "arlos
MariItegui* Op "it* --) 1D6-1D=) &er tam;#m !ric, 9os#" AEntroduccinB, In Idem =org)- MariItegui
y !os Or3genes 0el Marxismo !atino8Americano* Op "it, --) 15-18 e, no mesmo volume, .elis,
!ntInio" A.ari<tegui" Primer .ar4ista de !m#ricaB, -) /10)
/58
.ari<tegui, 9os# Carlos- A:l HecLo :conImico :n La Histria PeruanaB Op "it* -) 606)
16=
uma ideologia com -ortadores sociais definidos, tam;#m no enfrenta os interesses da
aristocracia fundi<ria)
Como se ver< no -r4imo ca-tulo, a integrao do Peru no sistema ca-italista
internacional se dar< na segunda metade do s#culo QEQ, com a e4-lorao do guano e
do salitre ?ue se acumulavam no litoral sul do -as) ! ;urguesia em;rion<ria ?ue
nascer< desse com#rcio, todavia, C< surge atrelada, de um lado, aos interesses do
latif>ndio e, do outro, ao dos ca-itais estrangeiros Ningleses na?uela #-ocaP, sendo, -ois,
inca-a' de su-erar as estruturas legadas -ela coloni'ao es-anLola)
!?ui # interessante retornar J a;ordagem mariateguiana da dualidade entre
litoral e alti-lano Ncosta e sierraP)
/80
Com o tema do AregionalismoB, se ver< como o
autor identifica, no -lano -oltico, o -rolongamento da colInia como o;st<culo J
formao da nao)
Oa viso mariateguiana, a grande fissura geogr<fica e social do Peru estava
Custamente a) ( litoral re-resentava o a-ego artificial ao -assado colonial e Js tradiFes
i;#ricas e a sierra re-resentava o elemento autctone, >nico fundamento de uma nao
-eruana) :n?uanto -ersistisse essa ciso e o -redomnio da costa so;re o alti-lano a
nao integrada no seria vi<vel)
/81
Oo ca-tulo anterior se viu como a coloni'ao deitou os fundamentos de uma
-olari'ao entre costa e alti-lano ?ue iria se fa'er sentir no Peru inde-endente) :sse era
o -ro;lema regional no -as com -rofundas ra'es econImicas, sociais e -olticas) !s
diversas -regaFes de autonomia regional frente a Lima no -assariam, de modo geral,
de e4-ressFes do descontentamento -oltico de gamonales em desgraa frente ao -oder
central) ! o-osio entre AcentralistasB e AfederalistasB #, -ois, reCeitada como uma
frmula da AvelLa -olticaB aristocr<tica, ?ue oculta o autntico -ro;lema regional
-eruano)
( novo regionalismo, na o-inio do autor, radicaria, -ortanto, na su-erao da
-olaridade costaHsierra, na incor-orao do ndio J vida -oltica e na eliminao do
gamonalismo
272
:m seguida, o autor -assa a discutir o A-ro;lema da ca-italB) !o contr<rio de
outros -ases, o -redomnio de Lima no se deveria J uma -osio -rivilegiada na
/80
.ari<tegui, al#m dessas duas regiFes a-onta uma terceira" a AmontanLaB ou AflorestaB, isto #, a
!ma'Inia -eruana) Uodavia, dado o -ovoamento escasso e a -ouca articulao com o resto do -as, a
regio ama'Inica seria de -ouca significao econImica, salvo no curto -erodo da e4-lorao da
;orracLa) Idem- Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Op "it* -) 1D0)
/81
Idem* -) 1@1
/8/
Idem* --) 1D5-150
16@
geografia econImica do -as, mas sim J sua funo original de centro -oltico-
administrativo do &ice-reinado)
Foi esse -rivil#gio -oltico, ?ue a centrali'ao do regime re-u;licano manteve,
?ue deu a ca-ital -eruana sua condio de -roeminncia econImica em relao aos
de-artamentos) Uratava-se, -ortanto, de uma -ros-eridade artificial)
/86
Com o desenvolvimento econImico do -as de-endendo de atividades
-rodutivas 2 como a minerao no centro e a ind>stria -etrolfera do norte 2 distantes de
Lima, crescia a -resso -or rotas de escoamento alternativas ao -orto limenLo de
"allao)
/87
!l#m disso, em;ora fosse a sede da maioria das f<;ricas, a ca-ital no
reuniria as condiFes -ara ser o centro de uma futura ind>stria -eruana, -ois, no s no
e4istia uma rede de trans-ortes ?ue articulasse a ca-ital a todo o -as, mas tam;#m
Lima se encontrava distante dos centros fornecedores de mat#rias -rimas)
/8=

*esse modo, a artificialidade de sua condio saltava ainda mais aos olLos,
ficando clara sua de-endncia do regime centralista) Seu futuro como centro da vida
-oltica e econImica do Peru de-enderia de sua -artici-ao nas transformaFes
Listricas ?ue viriam)
/8@
*esse modo, com a discusso so;re o -ro;lema do regionalismo, reencontra-se 2
no nvel -oltico 2 a mesma a;ordagem da ?uesto nacional ?ue foi vista na discusso
da evoluo econImica do -as e na leitura do entrelaamento entre ?uesto indgena e
da terra" isto #, o -rocesso interrom-ido do -orvir de uma nao, o;staculi'ado -ela
-ermanncia de estruturas legadas -ela colInia)
*esse -rocesso o;staculi'ado resulta um -as cuCas regiFes so -ouco integradas
em todos os nveis" econImico, social e -oltico) !l#m disso, o :stado ?ue se ergue
so;re essa ;ase, de-enderia, segundo o mar4ista -eruano, das elites fundi<rias locais,
reforando-se, assim, os o;st<culos J su-erao da Lerana do -assado colonial)
!ssim como na an<lise em-reendida so;re o legado colonial, os resultados desse
-rocesso truncado de emanci-ao nacional, -ode ser o;servado, tam;#m, nos nveis
ideolgicos" da educao, da religio e da literatura, res-ectivamente)
/86
Idem* -) 15/
/87
Idem, --) 156-15=)
/8=
Idem, --) 15@-155)
/8@
Idem* --) 158-180) R curioso ?ue o autor faa um -aralelo com a ,>ssia, onde o -roCeto moderni'ador
de Pedro A( GrandeB levou a ca-ital -ara So Peters;urgo e a ,evoluo +olcLevi?ue, em ?ue -ese seu
-roCeto ocidental, Ase sentiu mais segura em .oscouB) !ssim, se Cu'co Lavia -erdido, com a Con?uista,
seu lugar -ara Lima, isso tam;#m -oderia ser mudado na Li-tese de uma revoluo)
16D
R interessante, a esse -ro-sito a seguinte -assagem na ?ual .ari<tegui discute
as -olticas educacionais da ,e->;lica" A! ,e->;lica se sente e mesmo se confessa
solid<ria com o &ice-reinado) Como o &ice-reinado, a ,e->;lica # o Peru dos
coloni'adores mais ?ue dos reincolas) ( sentimento e o interesse de ?uatro ?uintos da
-o-ulao no tm ?ual?uer -a-el na formao da nacionalidade e de suas instituiFes)
! educao nacional, -or conseguinte, no tem um es-rito nacional" tem mais
-ro-riamente um es-rito colonial ou coloni'ador) 3uando, em seus -rogramas de
instruo ->;lica, o :stado se refere aos ndios, no se refere a eles como a -eruanos
iguais a todos os outros) :le os trata como uma raa inferiorB
/8D

:sse trecLo revela com clare'a os resultados, no -lano da construo das
instituiFes estatais, de um -rocesso de formao nacional no ?ual a maioria do -ovo #
e4cluda da AnaoB oficial) .as a -ermanncia do -assado tam;#m se reflete no
-r-rio conte>do do ensino) Se a :s-anLa do -erodo da Contra-,eforma difundiu em
sua colInia uma educao liter<ria e clerical, ser< essa mesma educao 2
com-letamente desvinculada dos -ro;lemas concretos do Peru 2 ?ue ir< -revalecer a-s
a Ende-endncia)
/85
Oo -lano religioso, a ,evoluo de Ende-endncia tam-ouco foi ca-a' de
resolver a ?uesto eclesi<stica) Se o clero conservador se sentia ligado J .etr-ole e J
Coroa, segundo .ari<tegui, aceitou a ,e->;lica assim ?ue notou sua im-otncia diante
da ordem feudal)
/88
!ssim, em;ora ins-irados formalmente no ide<rio laici'ante da ,evoluo
Francesa, os lderes da Ende-endncia no -uderam ou ?uiseram enfrentar os -rivil#gios
clericais) !?ui # interessante o contraste, feito -elo autor, no a-enas com a Frana
Caco;ina, mas com o .#4ico de 9uare') Se em am;os os casos, ao enfrentar os
-rivil#gios feudais a ,evoluo entrou, necessariamente, em conflito com a EgreCa 2 a
?ual se aferrou aos interesses do ancien regime 2 no Peru a ,evoluo se deteve em seu
as-ecto -oltico Ninde-endncia e regime re-u;licanoP)
600
3uanto ao Gm;ito da criao liter<ria, a constituio de um :stado Asem o ndio
e contra eleB resultou em uma literatura ?ue, sem -oder mais ser es-anLola, s -oderia
ser Acriolla e litorGneaB)
601
/8D
Idem* -) 5D
/85
Idem* I.idem
/88
Idem, -) 1=7)
600
Idem* -) 1==)
601
Idem* -) /06)
165
Oesse tocante, .ari<tegui tam;#m recorre J com-araFes com conte4tos mais
favor<veis" dessa ve', com a !rgentina) Se no Peru o cru'amento entre o es-anLol e o
ndio -rodu'iu um ti-o -o-ular ?ue no foi a;sorvido na literatura, no -as do sul, este
resultou no gauc:o, cuCa linguagem e vida forneceram materiais -ara a criao mesmo
dos literatos mais vanguardistas e ocidentais, como 9orge Luis +orges)
60/
!ssim, ao se manter ligada aos motivos es-anLis e vice-reinais, a literatura
-eruana, a-s a inde-endncia, a-resenta o as-ecto de" AN)))P uma literatura desarraigada
e ra?utica, sem ra'es em seu -resente) R uma literatura de im-lcitos emigrados, de
nost<lgicos so;reviventes)B
NAN

*esse modo, com-leta-se o ?uadro da o;ra inaca;ada da emanci-ao -oltica
-eruana) :le, ali<s, com-leta a discusso, feita no ca-tulo anterior, so;re a -ermanncia
das relaFes sociais legadas -ela colInia) *ada suas condiFes iniciais e -osterior
desenlace, a ,evoluo de Ende-endncia resultar<, como se ver< no ca-tulo seguinte,
num :stado olig<r?uico, numa sociedade rigidamente estratificada e em uma economia
de-endente)
/.). A passa-em incompeta para a nao
9< se disse anteriormente ?ue a ?uesto nacional # o cerne tanto da o;ra do
;rasileiro ?uanto do -eruano) .ais do ?ue isso, am;os a tra;alLaram de modo similar"
tratava-se de ca-tar a dial#tica entre colInia e nao, na ?ual a nao em -rocesso de
formao 2 fruto da crise do regime colonial - era negada -elas estruturas legadas -ela
colInia, Js ?uais se renovavam e reforavam com o avano da integrao dessas
economias no sistema ca-italista) *essa maneira, ganLam relevo as leituras dos dois
autores a res-eito do -rocesso de inde-endncia de seus -ases, cuCa -ro4imidade foi
a-ontada anteriormente)
Caio Prado, em seu ensaio de estr#ia analisa como, no -erodo de ?uarenta anos
?ue vai da vinda da Famlia ,eal at# a ,evoluo Praieira N1505-1575P, os conflitos
entre a ;urguesia mercantil lusitana e os -ro-riet<rios de terra ;rasileiros trou4eram -ara
o -alco da luta -oltica, tanto os Lomens livres sem -osses, ?uanto os escravos, nas
revoltas do -erodo regencial) Oa o-inio do autor, a inorganicidade dessas massas
-o-ulares - as ?uais no foram ca-a'es nem de se unir, nem de emanci-ar-se da
60/
Idem* I.idem
606
Idem* -) /07)
168
liderana das elites regionais - -ermitiu a reao conservadora N156D-1570P e a
consolidao de um :stado centralista e calcado na escravido)
607
9< .ari<tegui enfati'a como a -artici-ao su;ordinada das massas mestias e
indgenas no -rocesso de inde-endncia, comandado -ela aristocracia feudal, marcou os
limites da emanci-ao -oltica) !l#m disso, a distGncia entre o Peru e os centros do
mercado mundial, teria retardado ainda mais o desenvolvimento ca-italista do -as,
consolidando a -ersistncia das antigas relaFes de -roduo)
60=
:nfim, tanto -ara o ;rasileiro, ?uanto -ara o -eruano, se a emanci-ao -oltica
a;riu caminLo -ara a construo da nao, esse caminLo ficou ;lo?ueado -elo fato de as
classes dominantes 2 ?ue lideraram o -rocesso 2 terem reforado as estruturas sociais
do -erodo anterior)
Uratavam-se, -ois, de revoluFes ;urguesas incom-letas) Caio Prado e
.ari<tegui -rocuraram ca-tar um -rocesso Listrico no ?ual as ru-turas eram
incom-letas ou ine4istentes, onde o -assado se re-unLa so; novas formas, onde arcaico
e moderno se articulavam e se -otenciali'avam reci-rocamente) *esse modo, a
consolidao de uma nao socialmente integrada 2 segundo os -adrFes legados -ela
,evoluo Francesa 2 seria alcanada -or meio de uma ru-tura radical com um -assado
colonial, o ?ue im-licava em uma ru-tura com a -osio dos res-ectivos -ases na
ordem econImica internacional)
Pode-se, a ttulo de concluso deste ca-tulo, retomar o rico -aralelo ?ue Carlos
Oelson CoutinLo traou entre a viso de Caio Prado do Asentido da coloni'aoB e os
conceitos de Arevoluo -assivaB e Arevoluo-restauraoB) :m;ora com im-ortantes
limitaFes tericas, o autor ;rasileiro -Ide 2 como o mar4ista italiano -, em-regar o
m#todo de .ar4 e :ngels de modo criativo -ara entender um -rocesso de Avia no
cl<ssica -ara o ca-italismoB) Um -rocesso caracteri'ado, no -or uma ru-tura
revolucion<ria, mas sim -or um o;st<culo Js transformaFes mais radicais -ela
-ermanncia de uma estrutura social e -oltica Lerdada do -assado)
Como afirma o mesmo CoutinLo, o outro autor latino-americano a reali'ar uma
em-reitada similar, foi Custamente 9os# Carlos .ari<tegui)
60@
Ser< essa -ers-ectiva
comum ?ue -ossi;ilitar< a-ro4imar o ;rasileiro do -eruano)
607
Prado 9r), Caio" E6olu&'o pol3tica do (rasil e outros estudos* Op "it* --) 75-58)
60=
.ari<tegui, 9os# Carlos" Siete ensayos de interpretaci,n de la realidad peruana* Op "it* --) 8-16)
60@
CoutinLo, Carlos Oelson AUma &ia Oo-Cl<ssica Para o Ca-italismoB, (-) Cit) --) 11=-16/)
170
Captuo 6
Duas .ias 7no c,ssicas9 para o Capitaismo
*e-ois de discutidas as visFes do Listoriador ;rasileiro e do Cornalista e militante
-eruano a res-eito do -assado colonial e de sua crise 2 re-resentada -elos -rocessos de
inde-endncia -oltica -, # o caso de analisar suas leituras do -resente de seus
res-ectivos -ases) ( ca-tulo comear< -ela com-arao das diferentes conceituaFes
das formaFes econImico-sociais Na ;rasileira e a -eruanaP feitas -elos dois autores) :m
seguida sero tratadas suas caracteri'aFes a res-eito da ?uesto agr<ria" ou seCa, as
relaFes sociais no cam-o e as contradiFes ?ue delas resultam) Por fim, -rocurarei dar
uma e4-licao -ara as grandes discre-Gncias no tratamento ?ue os dois intelectuais do
a tais ?uestFes) 3uanto J outra contradio ?ue marca as duas formaFes sociais 2 a do
im-erialismo - , esta ser< dei4ada, dada sua e4tenso, -ara o -r4imo ca-tulo)
6.!. A articuao entre a economia coonia e o capitaismo
:m 187D, ?uando e4ercia o mandato de de-utado estadual -elo PC+, Caio Prado
9r) escreveu uma contri;uio ao de;ate -ara o E&) Congresso do -artido, ?ue deveria
ocorrer na?uele ano, mas foi cancelado devido J cassao do registro da organi'ao) (
te4to, -u;licado no rgo oficial do PC+, A "lasse OperIria, tra'ia o ttulo de
AFundamentos :conImicos da ,evoluo +rasileiraB) Pela -rimeira ve' o Listoriador
-aulista -rocurou confrontar sua refle4o Listoriogr<fica com a linLa oficial de seu
-artido J res-eito do car<ter da revoluo)
Para tanto, comea conte4tuali'ando o desenvolvimento, -or .ar4, :ngels e,
-osteriormente, Lnin, da teoria do -rocesso Listrico ?ue levaria do feudalismo ao
socialismo, -assando -elo ca-italismo) .ar4 e :ngels teriam conce;ido sua doutrina do
-rocesso Listrico no conte4to das ,evoluFes +urguesas N1D58-1575P e Lnin a teria
com-letado, -artindo da fase im-erialista do ca-italismo mundial e da e4-erincia de
uma sociedade russa, ainda em transio do feudalismo -ara a sociedade ;urguesa)
60D
!ssim, os tericos do mar4ismo teriam, segundo Prado 9r), ela;orado suas teorias da
revoluo tendo em vista o -rocesso Listrico vivenciado -ela :uro-a) :ssa
60D
Prado 9r), Caio" BFundamentos :conImicos da ,evoluo +rasileiraB, In, Santos, ,a%mundo Norg)P"
0isserta&Bes So.re A Re6olu&'o (rasileira, So Paulo, +rasilienseHFundao !stroCildo Pereira, /00D),
--) 161-16/)
171
conte4tuali'ao seria decisiva -ara se a-reender o materialismo Listrico, ?ue se
caracteri'ava -or ter -rocurado e4trair seus conceitos a -artir da -r-ria dinGmica
contraditria do real)
605
*esse modo, o autor a-ontava o ?ue Culgava ser o erro essencial da ela;orao
dominante so;re a revoluo ;rasileira" o de desconLecer esse car<ter eminentemente
-r<tico do m#todo de .ar4, -rocurando analogias entre a realidade Listrico-social
;rasileira e as categorias ?ue os criadores da?uele m#todo teriam -ensado -ara outro
tem-o e lugar)
608
*a ?ue, -ara se -ensar ?ual o conte>do da revoluo ;rasileira, seria
-reciso ter uma an<lise concreta das -articularidades da formao econImico-social do
-as)
Para Caio Prado, a com-le4idade e Leterogeneidade da formao social
;rasileira -oderia ser en?uadrada em uma -ers-ectiva totali'ante) Ual -ers-ectiva seria
facilitada -elo fato de nossa origem Listrica ser claramente discernvel) *esse modo, o
autor retoma o conceito ?ue, com admir<vel coerncia, articula todo seu -ensamento
desde 187/) Com o retorno ao Asentido da coloni'aoB, Prado 9r) a-onta -ara a?uele
-assado ?ue, longe de ser um Aanacronismo ;erranteB, -ermanece vivo e atuante no
-resente)
Esto #, Caio Prado -arte de sua tese Listoriogr<fica fundamental -ara res-onder a
-ergunta" como caracteri'ar as relaFes de -roduo to variadas desse ti-o de
economiaK
,etomando sua conceituao de grande e4-lorao 2 grande -ro-riedade, mo
de o;ra escrava e -roduo -ara o mercado 2 o Listoriador reCeita e4istncia de relaFes
feudais no -assado colonial ;rasileiro) !-oiando-se na autoridade da -rinci-al o;ra de
.ar4, Caio Prado afirma ?ue" ASe ?uisermos esta;elecer -aralelo com a economia
colonial ;rasileira, deveramos ir ;usc<-lo no mundo antigo" # o ?ue fe' o -r-rio .ar4,
com-arando nosso ti-o de e4-lorao agr<ria No Aregime de -lantaoB, como #
designadoP com as e4-loraFes agrcolas de Cartago e ,oma NO "apital, &olume EEE),
ca-) QL&EE)PB
610
!ssim, a economia ;rasileira no teria origens em relaFes feudais, im-ortadas
da metr-ole, mas sim em relaFes escravistas e mercantis, Js ?uais o Listoriador
605
Idem* p 1N2
608
Idem* -) 166)
610
Idem* -) 16=) :ssa remisso J mesma -assagem de O "apital ser< feita em A Re6olu&'o (rasileira
Enteressante notar ?ue essa -arte da o;ra de .ar4 no Lavia sido -u;licada no +rasil, o ?ue reforava
ainda mais seu argumento de autoridade)
17/
denomina como Aeconomia colonialB)
611
*a ?ue a estrutura econImica ;rasileira
contem-orGnea se caracteri'aria -or uma articulao entre relaFes de -roduo de ti-o
colonial e outras, -ro-riamente ca-italistas) :m;ora tendo se im-lantado a -artir da
insero da economia ;rasileira como setor A-erif#rico e com-lementarB, o ca-italismo
se a-oia e se nutre desse mesmo sistema de relaFes coloniais) !ssim, ca-italismo e
sistema colonial se ada-tam, se moldam e se deformam mutuamente)
( setor -ro-riamente ca-italista de-ende, -ara ser im-ulsionado, do reforo do
sistema colonial, o ?ual, -or outro lado, tam;#m trava seu -rogresso) 9< o sistema
colonial, se constitui com o avano do ca-italismo, tem seus interesses -or ele
contrariados) *essas contradiFes surgem as -otencialidades de mudana e su-erao
do estatuto colonial da economia ;rasileira)
61/
Para locali'ar esse -otencial de transformao seria, -ortanto, -reciso e4aminar
as duas contradiFes fundamentais ?ue emergem desse e4ame da formao econImico-
social do -as" a sa;er, o lugar do +rasil no sistema ca-italista mundial Ntema ?ue ser<
discutido no -r4imo ca-tuloP e a estrutura agr<ria, tema ?ue ser< tratado a seguir)
6.$. As rea5es de tra0a@o no campo e a po6mica em torno da re<orma a-r,ria
no ;rasi
Caio Prado inicia seu esforo de refle4o -or enunciar o o;Cetivo de uma -oltica
de reforma da estrutura agr<ria do -as" elevar os -adrFes de vida e integrar socialmente
a massa de cerca de 60 milLFes de indivduos N?uase metade da -o-ulao -elo censo
de 18=0P ?ue vivia das atividades agro-ecu<rias) :ssa seria uma condio sine 5ua non
-ara a formao de uma nao integrada aos -adrFes econImicos e culturais da
modernidade) Oo se -oderia aceder a tais -adrFes se uma -oro to grande de nossa
-o-ulao continuasse a viver em nveis to ;ai4os como ento era o caso, nveis ?ue,
diga-se de -assagem, se redu'iam ?uase J mera so;revivncia animal) :ste seria, no
a-enas o -ro;lema crucial de uma -oltica agr<ria, mas tam;#m o n decisivo -ara o
611
Idem- 0iretri%es #ara 2ma #ol3tica Econ<mica (rasileira* S'o #aulo* JrIfica 2rup)s* 17M9* --) D5-
D8)
61/
Idem* --) 5/-56) :ssa leitura de uma articulao funcional, -or#m contraditria, entre relaFes
ca-italistas e coloniais adianta um tema fundamental na crtica ?ue a Ueoria da *e-endncia far<, mais
tarde, J C:P!L) Para um ;om e4em-lo, Cf) (liveira, Francisco de" Economia (rasileira- "r3tica L
Ra%'o 0ualista* Op "it
176
conCunto do -rocesso de desenvolvimento nacional, o ?ue -unLa o -ro;lema agr<rio no
cerne da agenda -oltica ;rasileira)
616
( -ro;lema assim enunciado no com-ortaria, entretanto, soluFes de car<ter
t#cnico, como incremento tecnolgico nas formas de cultivo ou desenvolvimento da
comerciali'ao e do financiamento da agricultura) Posta dessa maneira, a -oltica
agr<ria escamotearia -or com-leto o -ro;lema da conformao da estrutura agr<ria e a
?ue setores ou classes sociais ela serviria) :m outras -alavras, um -ro;lema de fundo
econImico, social e Listrico seria redu'ido a um -ro;lema de ordem t#cnica) (utra
?uesto ignorada -or essa a;ordagem, seria a do conte4to social e Listrico es-ecfico
no ?ual se insere uma dada tecnologia, o ?ual determina a ?ue interesses sociais
constitudos ela ir< ;eneficiar) Longe de ser neutra e voltada ao ;em comum, uma
tecnologia tam;#m refora, a de-ender do conte4to, certos interesses em detrimento de
outros)
617
Para su-erar essa viso ingnua da ?uesto agr<ria seria -reciso -erguntar-se, de
um lado, -elos gru-os sociais ?ue com-Fem a -o-ulao rural ;rasileira e, -or outro, de
?ue modo a estrutura agr<ria ;rasileira os favorece ou desfavorece)
( contingente -o-ulacional do cam-o se dividiria em trs categorias ;<sicas"
uma minoria de grandes -ro-riet<rios, os -e?uenos -ro-riet<rios e os tra;alLadores
rurais, os ?uais, -or no terem acesso J terra, de-enderiam da venda de sua fora de
tra;alLo) :m realidade, Caio Prado v uma estrutura de classes -olari'ada entre grandes
-ro-riet<rios e tra;alLadores, C< ?ue os escassos meios com ?ue contaria a maioria dos
-e?uenos -ro-riet<rios -ara seu sustento os o;rigaria, com muita fre?^ncia a vender
sua fora de tra;alLo, a-ro4imando-se, -or isso, dos tra;alLadores sem terra)
61=
!s ra'Fes dessa estratificao -olari'ada deveriam ser ;uscadas na estrutura
fundi<ria, cuCa caracterstica mais fundamental seria a concentrao da -ro-riedade
rural) Segundo dados do senso agro-ecu<rio de 18=0, os grandes esta;elecimentos
rurais Nacima de /00 LectaresP eram 1/c do total e contavam com D0c das terras
ar<veis, ao -asso ?ue os -e?uenos Nmenos de 100 LectaresP contavam com /0c e os
m#dios Nentre 100 e /00P, os 5c restantes, contavam com 10c)
61@
Como se v, uma estrutura assim concentrada im-ede ?ue a maioria da
-o-ulao rural tenLa acesso a uma ?uantidade de terras suficiente -ara garantir seu
616
Prado 9r), Caio" A 4uest'o AgrIria no (rasil, So Paulo, +rasiliense, /000, --) 1=-5=)
617
Edem, E;idem)
61=
Edem, E;idem)
61@
Edem, E;idem)
177
sustento, criando-se uma vasta reserva de mo de o;ra de ;ai4o custo a dis-osio de
uma minoria de grandes -ro-riet<rios) ! ?uesto no seria a-enas ?uantitativa, mas
tam;#m ?ualitativa, C< ?ue a grande -ro-riedade no a-enas se a-ossaria de mais terras,
mas tam;#m ficaria com as melLores)
Caio Prado reCeita de sada a e4-licao de ?ue uma tal concentrao se deveria
J ;ai4a densidade demogr<fica do -as, cuCa -o-ulao viveria dis-ersa em um vasto
territrio com grandes es-aos va'ios) Segundo essa teoria, conveniente aos grandes
-ro-riet<rios, a desconcentrao seria um -rocesso alcanado de modo natural e
evolutivo, com a gradativa ocu-ao do territrio)
Para reCeitar uma verso to sim-lista, ;astaria, segundo o autor, o;servar-se a
ta4a de concentrao da -ro-riedade do solo em regiFes densamente -ovoadas e de
ocu-ao antiga, como o Oordeste e o Sudeste) :m am;as as regiFes a concentrao da
-ro-riedade # igualmente intensa, aumentando nas regiFes mais -rs-eras e -o-ulosas
Ncomo na 'ona canavieira de Pernam;uco ou nas regiFes cafeeiras de So PauloP) (
-ro;lema estaria, em sua viso, em ra'Fes de ordem Listricas ?ue remeteriam ao incio
mesmo do -rocesso de coloni'ao lusitana na !m#rica)
!?ui o Listoriador -aulista retoma o conceito-cLave de sua o;ra" o de Asentido
da coloni'aoB, formulado, como anteriormente e4aminado, em sua o;ra
Listoriogr<fica dos anos 70)
61D
! c#lula -rimordial da coloni'ao foi, em conformidade com o o;Cetivo inicial
de -rodu'ir gneros rent<veis -ara os mercados euro-eus, a grande e4-lorao agro-
mercantil) So; uma e4tensa ;ase territorial, o coloni'ador-em-res<rio re>ne uma mo-
de-o;ra servil 2 constituda -or ndios e negros escravos 2 -ara -rodu'ir gneros de alto
valor no mercado) ! o-o -or uma e4tensa ;ase territorial se d<, -ortanto, -elo
o;Cetivo de renta;ilidade ?ue im-unLa a -roduo em larga escala, a-roveitando-se a
imensa dis-oni;ilidade de terras, recurso ?ue no oferecia custo algum ao colono)
615
! grande e4-lorao rural surge, -ortanto, como -rimeira forma de ocu-ao do
territrio -ela coloni'ao euro-#ia) ! -e?uena e4-lorao surgir< em seus interstcios,
seCa como de-endncia fornecedora de gneros alimentcios J grande e4-lorao, seCa
em funo da desagregao desta >ltima, a ?ual -elo seu car<ter mercantil, est< suCeita
61D
Edem" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo ="ol<niaP, (-) Cit), --) 6-/5)
615
Edem, --) 116-1/6)
17=
Js oscilaFes da -rocura nos mercados metro-olitanos ou ao esgotamento dos recursos
naturais -ela e4-lorao -redatria)
618
:ssa o-o -ela concentrao fundi<ria se inscreve nas -r-rias instituiFes
Curdicas da Coroa -ortuguesa, a ?ual sem-re concedeu as sesmarias em grandes lotes)
6/0
Oas -alavras de Prado 9r) A(s ttulos de -ro-riedade sem-re andaram a frente da
coloni'aoB, estando a terra desocu-ada de antemo dividida entre uns -oucos
-ro-riet<rios)
:sse car<ter colonial da economia ;rasileira - voltada -ara a -roduo de
gneros demandados -elos centros ca-italistas 2 se manteve, e mesmo se reforou, a-s
a inde-endncia -oltica, so;revivendo e se ada-tando Js transformaFes da estrutura
social e econImica) *esse modo, a grande e4-lorao agro-mercantil continua a
dominar o cam-o e seus dirigentes continuam detendo -arcela -onder<vel do -oder
econImico e -oltico)
.ais do ?ue isso, a relao do grande -ro-riet<rio com a terra continua a ser
fundamentalmente es-eculativa) ( fa'endeiro 2 seCa ele -rodutor de caf#, cana-de-
a>car ou cacau 2 es-era a-enas os lucros mais elevados e a menor -ra'o) *a a alta
renta;ilidade de uma agricultura de ;ai4o nvel tecnolgico, levada a ca;o de modo
-redatrio e -or uma mo de o;ra des?ualificada e de ;ai4ssimo custo)
6/1
Por esse -ercurso Listrico cLega-se ao car<ter AdualB assumido -ela estrutura
fundi<ria ;rasileira" na ?ual a grande e4-lorao -revalece claramente so;re a -e?uena)
!l#m disso, a -ros-eridade da >ltima # inversamente -ro-orcional J da -rimeira,
diminuindo o es-ao da -e?uena e4-lorao aonde -ros-era a grande) Um ;om
e4em-lo, nesse sentido, seria fornecido -ela -iora nas condiFes de vida da -o-ulao
da regio canavieira do Oordeste nos -erodos de alta nos -reos do a>car, -ois, com a
-ros-eridade da lavoura, os -ro-riet<rios diminuem a <rea ocu-ada com cultivos de
su;sistncia)
6//
618
Idem" A 4uest'o AgrIria no (rasil+ (-) Cit), --) 1=-5=) :sse -ro;lema - o dos ciclos de ascenso e
declnio das diferentes -roduFes da economia colonial como algo intrnseco J esse ti-o de estrutura
econImica # tratado -elo autor em Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, (-) Cit), --) 116-1/6) Cf)
tam;#m os ca-tulos so;re a economia da colInia -resentes em +ist,ria Econ<mica do (rasil)
6/0
Edem" E6olu&'o #ol3tica do (rasil, (-) Cit), --) 16-/6) Oas -<ginas C< mencionadas o Listoriador
afirma ?ue a coroa concedia a-enas as terras a ?uem as -odia e4-lorar com seus -r-rios recursos e
escravos) :ssa e4igncia se ligaria ao fato de os forais e cartas de doao concederem, via de regra,
grandes e4tensFes territoriais aos sesmeiros)
6/1
Edem" A 4uest'o AgrIria no (rasil, (-) Cit), --) 1=-5=) So;re o -redomnio do ca-ital mercantil e
rentista so;re a agricultura ;rasileira e so;re as relaFes desse domnio com a ;ai4a -rodutividade da
lavoura, Cf) ,go, ,u;em .urilo" Sentimento do (rasil- "aio #rado $r* "ontinuidades e Mudan&as na
Sociedade (rasileira, Op "it, Ca-s) 6 e @)5=)
6//
Prado 9r), Caio" A 4uest'o AgrIria /o (rasil, (-) Cit), --) 1=-
17@
! caracteri'ao da estrutura fundi<ria e de sua relao com a estratificao
social no cam-o fica incom-leta, entretanto, se no forem a;ordadas as relaFes sociais
de -roduo, em es-ecial as de tra;alLo) Como materialista Listrico, o autor -rivilegia
a an<lise das relaFes sociais de -roduo 2 tendo como cerne as relaFes de tra;alLo 2
como momento dominante da totalidade social)
( ti-o de tra;alLo -redominante no cam-o ;rasileiro seria o assalariado, semi-
assalariado ou formas assimil<veis ao assalariamento) Esto #, os em-regadores
com-rariam a fora de tra;alLo, mediante o -agamento Nem dinLeiro ou so; outra
formaP em um mercado livre, no ?ual tra;alLador e em-regador assumiriam a a-arncia
de -artes contratantes, com-radores e vendedores de uma mercadoria)
6/6
Esso no
significa, entretanto, ?ue o regime de salariado assuma na agro-ecu<ria ;rasileira
formas Lomogneas ou -r4imas Js da ind>stria)
Pelo contr<rio, o ?ue -revaleceria seria a Leterogeneidade nas formas de
arregimentao dos tra;alLadores) ( salariado -uro N-agamento a-enas em dinLeiroP
seria, segundo Prado 9r), muito e4ce-cional) !s modalidades -redominantes seriam
a?uelas ?ue com;inassem a remunerao monet<ria com outras formas de -agamento)
6/7
*uas formas t-icas desta modalidade mista seriam em-regadas tanto na lavoura
cafeeira de So Paulo ?uanto na 'ona aucareira do Oordeste) Oa -rimeira, o
tra;alLador NAcolonoBP -erce;eria um sal<rio em dinLeiro e teria direito de manter
cultivos de su;sistncia entre os -#s de caf# -elos ?uais seria res-ons<vel ou em torno
de sua residncia) ( mesmo ocorreria com o AmoradorB dos engenLos nordestinos, o
?ual tam;#m auferia -arte de sua su;sistncia de roas ?ue -odia manter)
Uma terceira forma de tra;alLo, tam;#m t-ica da cultura canavieira, era a?uela
em ?ue um tra;alLador AforeiroB, alugava uma -oro de terra do engenLo mediante o
-agamento de aluguel, o AforoB, ficando ainda o;rigado a dar certo n>mero de dias de
tra;alLo nas terras do engenLo Nrelao conLecida como Acam;oBP)
Uma ?uarta e >ltima modalidade # constituda ?uando o tra;alLador rece;e um
lote da -ro-riedade, dando em -agamento uma -arte da colLeita ao em-regador, relao
conLecida como A-arceriaB ou AmeaoB) :m ?ue -ese o fato de a -arceria constituir,
so; o as-ecto Curdico formal, no um vnculo em-regatcio, mas sim uma relao de
sociedade, o Listoriador insiste ?ue, na maioria dos casos, so; o a as-ecto formal de
uma sociedade o ?ue e4iste na meao # uma relao entre -atro e em-regado)
6/6
Edem, E;idem)
6/7
Edem, E;idem)
17D
Haveria uma relao de sociedade caso o -arceiro tivesse autonomia so;re o ?ue
e como -lantar) ( ?ue se o;servaria na maior -arte dos casos, todavia, seria o comando
da -roduo -or -arte do contratante, encontrando-se o meeiro em uma situao de
de-endncia em relao a este) So; a a-arncia de -arceria o ?ue e4istiria, -ortanto,
seria um vnculo em-regatcio)
! com;inao do -agamento em dinLeiro com formas variadas de remunerao
em es-#cie -ode ;eneficiar o tra;alLador na medida em ?ue o -roduto de seu tra;alLo
?ue ret#m com-lementa o sustento familiar) R o em-regador, entretanto, o grande
;enefici<rio dessas relaFes L;ridas, -ois, o fato de ceder uma -arte do -roduto ou a
-ossi;ilidade de cultivar roados aos tra;alLadores, redu' consideravelmente o custo da
mo-de-o;ra) !l#m disso, o -ro-riet<rio ainda se ;eneficia do fato de grande -arte dos
em-regados residirem em suas terras, garantindo-lLe a fora de tra;alLo necess<ria nos
momentos crticos da atividade agrcola" -lantio e colLeita)
:ssa Leterogeneidade de formas de tra;alLo rural, ?ue com;inam Nem variada
-ro-oroP, relaFes monetari'adas e no-monetari'adas levou muitos int#r-retes a ver
a um indcio de Arestos feudaisB ou Asemi-feudaisB nas relaFes sociais do cam-o)
Conforme C< foi a-ontado, Caio Prado com;ate energicamente essa inter-retao,
afirmando ?ue em;ora relaFes como a A-arceriaB ou o Acam;oB tenLam semelLanas
formais com relaFes de servido feudal, sua nature'a # ;em distinta)
:m -rimeiro lugar, as relaFes de ti-o feudal seriam caracteri'adas -ela
e4istncia de um estatuto Curdico--essoal ?ue vincularia o servo ao senLor em uma
relao de su;ordinao -essoal) (ra, entre os -ro-riet<rios e os tra;alLadores rurais
;rasileiros -revaleceriam relaFes mercantis, no Lavendo ?ual?uer estatuto Curdico
consuetudin<rio ?ue crie entre eles vnculos -essoais)
:m segundo lugar, no teria Lavido no +rasil Ncom e4ceFes -ouco e4-ressivas
no conCuntoP uma economia cam-onesa, constituda de -e?uenos agricultores
individuais -arcel<rios, J ?ual teria se so;re-osto a e4-lorao de um estamento feudal,
como ocorrera na :uro-a e na ,>ssia c'arista) Como se viu, na origem da ocu-ao
colonial esteve sem-re a grande e4-lorao rural voltada -ara o mercado e4terno e
;aseada no tra;alLo escravo) (s elementos no-mercantis das relaFes de tra;alLo no
cam-o seriam, -ois, so;revivncias do escravismo 2 cuCa transio -ara o tra;alLo livre
no se teria com-letado 2 e no restos feudais ou semi-feudais)
6/=
6/=
Edem, E;idem)
175
Como se afirmou anteriormente, Caio Prado coloca ;oa -arte dos -e?uenos
-rodutores no mesmo lugar nas relaFes sociais rurais ocu-ado -elos tra;alLadores sem-
terra) Esso se d< -ela C< mencionada su;ordinao e de-endncia ?ue vincula a -e?uena
e4-lorao J grande) .esmo ?uando os -e?uenos -rodutores tm acesso J -ro-riedade
da terra, -or deterem uma -oro ?uantitativa e ?ualitativamente menor das terras, as
-e?uenas -ro-riedades tendem a se fracionar de modo acentuado, assumindo dimensFes
to redu'idas ?ue no do -ara o sustento de uma famlia) Se se Cuntar a essa tendncia
o fato de o -e?ueno -rodutor no contar com au4lio financeiro ou t#cnico
governamentais Nsugados -elos grandes -ro-riet<riosP, encontra-se uma situao na
?ual o -rimeiro, -ara ganLar o sustento, aca;a tendo ?ue vender sua fora de tra;alLo
aos segundos)
H<, # claro, algumas regiFes 2 ;asicamente as colInias do Sul e do :s-rito
Santo 2 em ?ue a -e?uena e4-lorao se formou originariamente e nas ?uais -ros-erou,
constituindo-se em forma dominante das atividades agrcolas) .esmo nessas regiFes
redu'idas, o -e?ueno agricultor se ressente da falta de a-oio oficial, cuCos cr#ditos e
a-oios t#cnicos so enviados -ara regiFes onde -redomina a grande e4-lorao)
R essa situao de des-restgio da agricultura em -e?uena escala ?ue leva J
afirmao de sua ineficincia ?uando com-arada com a grande e4-lorao) (
Listoriador -aulista considera essa id#ia um -roduto da ideologia dos grandes
-ro-riet<rios ?ue no encontraria confirmao nos dados, os ?uais mostrariam ?ue, na
maior -arte dos cultivos, a -rodutividade da -e?uena -ro-riedade # semelLante, ?uando
no su-erior, J da grande)
:m suma, a grande concentrao fundi<ria garante J classe dos grandes
-ro-riet<rios condiFes am-lamente favor<veis frente J massa tra;alLadora) .esmo
com o crInico -ro;lema de falta de mo-de-o;ra ?ue se -rolonga desde a -roi;io do
tr<fico de escravos, em meados do s#culo QEQ, o virtual mono-lio da terra 2 ?ue veda
J massa da -o-ulao rural o acesso J -ro-riedade 2 fa' a ;alana -ender -ara o lado da
-rocura de fora de tra;alLo, em detrimento da oferta)
6/@
:4-ostos assim os traos fundamentais da estrutura agr<ria e das relaFes de
tra;alLo no cam-o e como uma e outra se constituem e reforam reci-rocamente, ca;e
e4aminar as linLas gerais de uma reforma agr<ria ca-a' de inverter a ;alana de -oder
-ara o lado dos tra;alLadores rurais)
6/@
Edem, E;idem))
178
Oesse tocante, Caio Prado ataca as visFes ?ue, so; a a-arncia reformadora,
-rocuram escamotear a necessidade da reforma agr<ria) 9< foi mencionada, no incio, a
argumentao de ?ue o -ro;lema da agricultura ;rasileira estaria em a-erfeioar as
condiFes tecnolgicas e de gesto da atividade, condu'indo J maior -rodutividade)
Haveria ainda outra conce-o mistificadora do -ro;lema" a?uela ?ue -Fe toda a
res-onsa;ilidade -elas ma'elas da -o-ulao rural no latif>ndio im-rodutivo)
(ra, o ?ue se nota em am;as as versFes # uma tentativa de recortar um as-ecto
da ?uesto e a;ord<-lo de modo isolado, dei4ando-se de lado o car<ter de totalidade da
estrutura agr<ria) (s -ro;lemas de -rodutividade so atri;udos, na a;ordagem
-radiana, ao car<ter mercantil e es-eculativo da grande lavoura, o ?ue favorece uma
e4-lorao -redatria e o su;-a-roveitamento das e4tensFes territoriais) !l#m disso, a
-r-ria concentrao fundi<ria favorece uma elevao dos -reos da terra, levando a um
forte movimento de es-eculao financeira) ! terra se converteria, destarte, em reserva
de valor, -ois resguardaria o dinLeiro investido em sua com-ra da de-reciao
inflacion<ria en?uanto o -ro-riet<rio aguarda a valori'ao do solo -ara sua venda em
condiFes favor<veis)
Uma terceira mistificao ideolgica conservadora # a ?ue afirma ?ue a
fragmentao viria com o direito moderno de sucesso, ?ue dividiria a -ro-riedade
original entre os Lerdeiros) :ssa viso Curidicista e formalista ignora os dados da
realidade Listrica ?ue demonstram ?ue os Lerdeiros de grandes e4tensFes de terra
tendem a conservar a integridade do latif>ndio, no Lavendo ?ual?uer mecanismo no
direito das sucessFes ?ue leve J desconcentrao da -ro-riedade)
!fastadas as leituras ideolgicas tri;ut<rias das classes dominantes, ?uais seriam
os lineamentos da reforma agr<riaK
Como C< se discutiu anteriormente, a funo -rec-ua da reforma agr<ria seria a
melLora das condiFes de vida da -o-ulao rural, integrando-a aos nveis materiais e
culturais da civili'ao moderna) :ssa misso civili'adora seria cum-rida invertendo a
;alana de -oder entre o ca-ital agro-mercantil e a fora de tra;alLo, ?ue;rando a
de-endncia do tra;alLador frente ao -ro-riet<rio)
*esse modo, a reforma agr<ria teria duas frentes com-lementares e interligadas)
*e um lado, a introduo de uma legislao social-tra;alLista ade?uada J realidade
agr<ria ?ue -rotegesse e fortalecesse os assalariados agrcolas e sua organi'ao
sindical) *e outro, seria necess<rio desconcentrar a -ro-riedade fundi<ria -ara, -or meio
1=0
do acesso J terra, dar alternativas de ocu-ao aos tra;alLadores rurais, o ?ue
-ressionaria os nveis salariais na agricultura)
6/D
Como se v essas linLas gerais seguem a tese de ?ue a contradio fundamental
no cam-o estaria na o-osio ca-italHtra;alLo e no na contradio
feudalismoHca-italismo) *a as crticas de Caio, tanto J viso de seu -artido, ?uanto J
das Ligas Cam-onesas so;re o assunto ?ue marginali'ava o -ro;lema das
reivindicaFes tra;alListas em favor do acesso J terra) :m uma massa rural ?ue se
constitua de assalariados e semi-assalariados, e no de cam-oneses, a revindicao
fundamental diria res-eito Js condiFes de tra;alLo e no ao acesso J -ro-riedade)
6/5
!l#m disso, sendo a grande e4-lorao a forma origin<ria e -redominante nas
atividades agro-ecu<rias, a -ura e sim-les diviso desta em lotes -arcel<rios no seria
economicamente vi<vel, dado ?ue a -roduo, em muitos casos, era levada a ca;o
coletivamente -elos tra;alLadores) !ssim, uma tal su;diviso, ?ue ignorasse o car<ter
da em-resa agrcola, iria desorgani'ar a -roduo no cam-o)
! desconcentrao da estrutura fundi<ria deveria, -ois, res-eitar a organi'ao
vigente da -roduo) *a a nfase ?ue Caio Prado d< J regulamentao da -arceria)
Como nos casos de -arceria ou meao a atividade agrcola C< era condu'ida de modo
individual -or cada -rodutor em seu lote, a esta;ili'ao legal do contrato de -arceria
-oderia ser uma eta-a na desa-ro-riao das terras, com sua -assagem aos
tra;alLadores)
6/8
Um o;st<culo im-ortante J reforma agr<ria estaria no dis-ositivo constitucional
Nart) 17D da Constituio de 187@P ?ue e4igia indeni'ao -r#via em dinLeiro -ara a
desa-ro-riao das terras) Ual e4igncia 2 ainda mais se considerado o alto -reo da
terra 2 invia;ili'ava financeiramente ?ual?uer reforma em escala a-reci<vel) *a a
necessidade de reinter-retao, alterao ou su-resso do dito artigo -ara ?ue se
-ermitisse o -agamento com ttulos de cr#dito)
(utro meio de se reformar a estrutura agr<ria seria a instituio de um Em-osto
Uerritorial ,ural NEU,P fortemente -rogressivo, ?ue -unisse o uso es-eculativo e
im-rodutivo da terra) ! concentrao de grandes e4tensFes im-rodutivas em -oucas
mos levava J uma alta artificial dos -reos no mercado de terras) ! ta4ao -rogressiva
6/D
Edem), --) 5@-1/D
6/5
Edem, E;idem)
6/8
Edem, E;idem)
1=1
dos terrenos rurais iria invia;ili'ar as -ro-riedades -ouco -rodutivas, forando sua
venda a ;ai4os -reos, o ?ue favoreceria o acesso J terra -elos tra;alLadores)
660
!gora, # o caso de dirigir a ateno ao o -ro;lema da legislao tra;alLista, to
caro ao Listoriador -aulista)
Como referido acima, a transio do tra;alLo escravo -ara o tra;alLo livre, com
a consolidao de um autntico mercado de fora de tra;alLo, no se Lavia com-letado
no ca-italismo agr<rio ;rasileiro) ! e4tenso dos direitos tra;alListas ao cam-o 2
inaugurada em 18@6 com a -romulgao do :statuto do Ura;alLador ,ural 2 seria, nas
-alavras de Caio Prado, Ao com-lemento da Lei da !;olio de 1555B)
661
Oo entanto, a nova lei # criticada -or no reconLecer as -eculiaridades das
relaFes de tra;alLo no cam-o onde, como foi a-ontado, o ?ue salta J vista # a
Leterogeneidade de situaFes regionais) !o reconLecer como tra;alLadores a-enas os
assalariados Nem dinLeiro ou em es-#cieP, a lei dei4ava de fora uma s#rie de situaFes,
como a dos foreiros e meeiros, ?ue constituam relaFes em-regatcias de fato)
!l#m disso, faltavam medidas ?ue garantissem condiFes dignas de moradia e o
acesso dos tra;alLadores ao mundo e4terior Js fa'endas) S assim se ?ue;rariam os
laos de de-endncia ?ue su;ordinavam os em-regados ao ar;trio -rivado dos -atrFes)
:ssas falLas eram atri;udas ao descuido com ?ue foi ela;orado o :statuto, sem
a -r#via reali'ao de estudos em-ricos ?ue o su;sidiassem) ( descaso com a mat#ria,
central -ara a incor-orao da massa rural J vida nacional, se devia J leitura e?uivocada
da es?uerda 2 em es-ecial dos comunistas 2 ?ue desvalori'ava o -ro;lema das relaFes
tra;alListas) :?uvoco estrat#gico esse ?ue au4iliava as foras conservadoras
em-enLadas em im-edir a reforma agr<ria)
66/

! e4ceo -ositiva nesse ?uadro era fornecida -elo governo de .iguel !rrais
em Pernam;uco ?ue, em a-oio ao movimento sindical, o;rigou os usineiros a aceitar o
cum-rimento da legislao tra;alLista na `ona da .ata) ( resultado foi uma grande
elevao nos nveis de remunerao dos tra;alLadores e uma conse?^ente ativao da
economia local, antes atrofiada -ela mis#ria da -o-ulao das usinas e engenLos)
666
( e4em-lo do sucesso das lutas sindicais na regio canavieira de Pernam;uco
era -ara Caio Prado um sinal de -rogresso na correlao de foras -olticas e sociais do
-as) :m ?ue -ese J suas crticas, tanto ao seu -artido ?uanto Js Ligas Cam-onesas 2
660
Edem), --) 1/D-171
661
Edem), -) 17/
66/
Edem)," --) 17/-1@0)
666
Edem" --) 1@1-1D/)
1=/
cuCos erros de avaliao condu'iam J uma Aagitao est#rilB - , o sim-les fato de ?ue as
massas rurais tivessem des-ertado -ara as lutas de classe, rom-endo um -adro secular
de su;misso, era -ara o Listoriador, o grande fato novo ?ue colocava a ?uesto agr<ria
como decisiva no cen<rio -oltico ;rasileiro de incios dos anos 18@0)
,esolver o im-asse da ?uesto agr<ria seria, na leitura caio-radiana, o cerne
mesmo da soluo de nossa ?uesto nacional) !o se incor-orar J vida social e -oltica
do -as uma massa e4cluda ?ue ento corres-ondia a cerca de metade de seus
La;itantes, dava-se um -asso decisivo na su-erao das estruturas econImicas e sociais
legadas -or nossa origem colonial, com-letando-se a formao de uma nao
socialmente integrada e so;erana)
Caio Prado 9r) com-artilLava, -ois, os Lori'ontes -olticos, temas de refle4o e
conceitos mais gerais de seu -artido e da maior -arte da es?uerda ;rasileira de seu
tem-o) !s crticas dirigidas aos seus com-anLeiros ;aseavam-se em uma -erce-o do
autor de ?ue uma leitura e?uivocada da realidade ;rasileira levava J diagnsticos e
estrat#gias -olticas e?uivocadas) :ssa crtica, C< -resente nos artigos da ,evista
+rasiliense foi, como se ver<, am-liada e sistemati'ada em A Re6olu&'o (rasileira de
18@@, o;ra ?ue -rocurava reali'ar um acerto de contas com o PC, a-s a derrota de
18@7)
Para finali'ar esta sesso, sero a-resentadas duas a-reciaFes centradas no tema
da ?uesto agr<ria e vindas de intelectuais identificados com o cam-o comunista, C<
citados a?ui" 9aco; Gorender e Carlos Oelson CoutinLo)
!o analisar a a;ordagem do Listoriador -aulista so;re as relaFes sociais no
cam-o, o autor de O Escra6ismo "olonial afirma ?ue a?uele fa' uma assimilao
indevida de relaFes de tra;alLo -r#-ca-italistas Ncomo o cam;o e a meaoP J
categoria de assalariamento) ( fato de a agricultura ser dominada -or um ca-ital agro-
mercantil no im-lica ?ue suas relaFes de tra;alLo seCam -ro-riamente ca-italistas)
!final, formas de recrutamento nas ?uais -redomina um com-onente e4tra-econImico
no -oderiam ser tidas como ca-italistas ou salariais)
667
(utra o;Ceo feita -or Gorender # a de ?ue Caio Prado, a-oiado na ideia da
ine4istncia de feudalismo e no -redomnio da grande e4-lorao agro-mercantil, nega
a e4istncia do cam-esinato) Pelo contr<rio, utili'ando dados censit<rios dos anos 1850,
667
Cf) Gorender, 9aco; A*o Pecado (riginal ao *esastre de 18@7B, (-) Cit)
1=6
Gorender defende ?ue os -e?uenos -rodutores 2 assimilados -or Caio Prado J categoria
de cam-esinato 2 constituiriam a maioria da -o-ulao rural
66=
)
9< CoutinLo, enfocando o -ro;lema da relao entre ?uesto agr<ria e revoluo
;urguesa, v -ositivamente a contri;uio caio-radiana) Oa trilLa de Lnin, em O
0esen6ol6imento do "apitalismo na RHssia* e de Gramsci, em A 4uest'o Meridional*
Caio Prado teria ;uscado na soluo conservadora do -ro;lema da terra o cerne de uma
via -ara o ca-italismo diferente da?uelas tidas como Acl<ssicasB NEnglaterra, Frana e
:U!P)
66@
6.). A articuao entre comunismo primiti.o+ <eudaismo e capitaismo
! an<lise contida no -rimeiro dos Siete Ensayos so;re a Listria econImica
-eruana # um dos e4em-los mais -recoces e ;em-sucedidos de teori'ao so;re a
im-lantao do ca-italismo em uma sociedade -erif#rica) Com raras e4ceFes, como o
-ioneiro livro de Lnin, O desen6ol6imento do capitalismo na RHssia, Lavia -ouca
literatura mar4ista so;re o tema) !o -ensar as realidades Acoloniais e semi-coloniaisB a
maioria dos mar4istas Nsocial-democratas ou comunistasP recorria a um es?uematismo,
evolucionista e a priori, de sucesso linear de modos de -roduo, a ?ual se daria mais
ou menos da mesma forma em toda -arte) ! originalidade de Lnin esteve, Custamente
em evitar o decal?ue do modelo ?ue .ar4 -ensara -ara a Englaterra e Frana, ;uscando
com-reender como na ,>ssia conviviam e se articulavam diferentes modos-de
-roduo)
Se na teoria mar4ista euro-#ia Lavia -oucos -recedentes, na !m#rica Latina o
materialismo Listrico no a-enas era -ouco difundido como no Lavia gerado nenLuma
leitura mais original dos -ro;lemas da regio) !l#m disso, as e4-licaFes voltadas -ara
fatores econImico-sociais ainda no ocu-avam o cerne das refle4Fes do -ensamento
social latino-americano, o ?ual voltava-se -referencialmente -ara a cultura ou a raa
como vari<veis e4-licativas dos -ro;lemas regionais) ! transio de um -aradigma -ara
o outro s viria a se com-letar a-s a Segunda Guerra .undial, ?uando a C:P!L e os
de;ates so;re o desenvolvimento Legemoni'aro a refle4o so;re os dilemas latino-
americanos)
:ssas condiFes adversas ressaltam o -ioneirismo do autor -eruano e o alcance
futuro de suas refle4Fes) :m sua an<lise -ode-se reconLecer, ainda ?ue de modo
66=
Idem I.idem
66@
CoutinLo, Carlos Oelson AUma &ia YOo-Cl<ssica\ Para ( Ca-italismoB, (-) Cit)* --) 11@-16/)
1=7
em;rion<rio, a;ordagens ?ue sero retomadas e desenvolvidas d#cadas mais tarde -ela
Ueoria da *e-endncia)
Para .ari<tegui, a formao social de seu -as era uma articulao de trs
AeconomiasB Nou modos de -roduoBP" o socialismo ou comunismo -rimitivo, o
feudalismo e o ca-italismo Neste >ltimo em -rocesso recente de desenvolvimentoP)
66D
( socialismo ou comunismo -rimitivo era encontrado nas comunidades rurais
dos indgenas =o !%ll>P do alti-lano andino ?ue Lavia so;revivido J con?uista e J
coloni'ao es-anLolas) ( a%ll> encontrava-se o-rimido -ela com;inao entre
latif>ndio e tra;alLo servil ?ue caracteri'ava o regime feudal, -redominante na regio
andina)
Legado -ela colInia, o latif>ndio feudal -ermaneceu, e mesmo se fortaleceu,
a-s a inde-endncia articulando-se com a nascente economia ca-italista) :sta,
originada na Costa, a-oiava-se na e4-ortao de -rodutos -rim<rios Nminerais e
agrcolasP e era dominada -or ca-itais estrangeiros N;ritGnicos e, mais tarde, norte-
americanosP) :sse ca-italismo, cuCo n>cleo eram os ;ancos, firmas comerciais e
algumas -oucas ind>strias da costa, -ouco tocava o -rocesso de -roduo e o regime de
tra;alLo no cam-o) Oos latif>ndios do litoral 2 es-eciali'ados na -roduo de cana-de-
a>car e algodo - , -or e4em-lo, ainda vigiam formas e4tra-econImicas de e4trao do
e4cedente, as ?uais .ari<tegui denominava Asemi-feudaisB)
665
3uais as ra'Fes Listricas dessa formao social -eculiar, ?ue tanto diferia do
modelo de transio feudo-ca-italista euro-euK Conforme ficou visto no ca-tulo
anterior, o mar4ista -eruano ir< ;usc<-las na ,evoluo de inde-endncia e na
su;se?^ente formao da ;urguesia -eruana, -rocesso esse ?ue no teria condu'ido J
su-erao das estruturas econImicas e sociais legadas -ela coloni'ao)
:m meados do s#culo QEQ surgem as condiFes ?ue -ossi;ilitam a integrao da
economia -eruana no mercado internacional e sua conse?uente transformao
ca-italista)
668
! ;urguesia s ir< se formar, a -artir da segunda metade do s#culo QEQ, ?uando
a e4-ortao do guano e do salitre Nencontrados no litoral sul do -asP integram o Peru
aos flu4os do mercado mundial) ! classe ;urguesa, inicialmente formada -elos
66D
cf) .ari<tegui, 9os# Carlos" Siete ensayos de interpretaci,n de la realidad peruana, Op "it, --) 1@-
/0)
665
Edem, --) /0-/=
668
Edem, --) 10-16)
1==
concession<rios do guano, ser< recrutada entre os antigos mem;ros da aristocracia
latifundi<ria e C< nasce associada ao ca-ital ;ritGnico, ?ue financia e domina a em-resa)
!-s um -erodo de caos e retrocesso econImico, -oltico e social ?ue se segue
J AGuerra do PacficoB, a economia # reconstruda com ;ase na e4-ortao da cana-de-
a>car, algodo, min#rios N-rinci-almente o co;reP e -etrleo) .ais uma ve', os ca-itais
ingleses 2 ?ue det#m a dvida ->;lica e os trans-ortes ferrovi<rios -, -residiro essa
nova fase de e4-anso econImica Ncorres-ondente ao >ltimo decnio do s#culo QEQ e a
fase im-erialista do ca-italismo mundialP)
670
:m am;as as fases da formao e consolidao da ;urguesia e do ca-italismo
-eruanos, se constituir< um regime -oltico de car<ter olig<r?uico ?ue, como C< se viu
anteriormente, era Legemoni'ado -elo Partido Civilista) Oesse regime, a ;urguesia
ur;ana e os latifundi<rios dividem o -oder de :stado e e4cluem ?ual?uer -artici-ao
das massas mestias das cidades e, es-ecialmente, do cam-esinato indgena) :ste
>ltimo, continua su;metido ao tra;alLo servil nas :aciendas ?ue, ao inv#s de se
e4tinguir so; o regime li;eral, se intensifica, C< ?ue as necessidades da economia
e4-ortadora levam o latif>ndio a e4-andir-se a custa da terra indgena)
.esmo com o desenvolvimento ca-italista mais com-le4o do -erodo
im-erialista 2 ?ue envolve a minerao e uma inci-iente industriali'ao 2 o regime
;urgus, -or sua associao com o latif>ndio, # inca-a' de alterar as relaFes sociais
?ue e4cluem o ndio N?uase 7)= dos @ milLFes de La;itantes do -asP)
Para o autor, -ortanto, a economia -eruana de ento mantinLa um car<ter
colonial" isto #, seus dinamismos eram ditados Ade foraB, a -artir dos interesses do
ca-ital financeiro internacional) ( ca-italismo, consolidado -ela -enetrao do ca-ital
mono-olista anglo-sa4o, se integrou Js relaFes feudais de -roduo, ao inv#s de as
dissolver 2 como ocorreu em seu desenvolvimento Listrico na :uro-a (cidental)
Se no domnio da -roduo, o ca-ital acrescia sua renta;ilidade a-oiado em
formas -r#-ca-italistas de e4-lorao da fora de tra;alLo, no -lano -oltico, as classes
dominantes se agru-avam em um :stado olig<r?uico, o ?ual e4clua a -artici-ao da
nascente classe o-er<ria e, -rinci-almente, do cam-esinato indgena)
!ssim, essa via sui generis -ara o ca-italismo im-licava em uma incom-letude
da formao de uma nao -eruana) Oo a-enas a economia nacional era de-endente e
desarticulada como a cidadania era negada Js massas -o-ulares) Como -oderia e4istir
670
Edem, --) 16-1@)
1=@
uma nao 2 nos moldes da ,evoluo Francesa 2 sem integrao econImica interna e
incor-orao -oltica e social da massa da -o-ulaoK
Se for a formao econImica legada -ela colInia ?ue o;staculi'a a
concreti'ao Listrica da nao, esta >ltima no # uma essncia a ser reencontrada, mas
sim um -roCeto a ser construdo)
671
Como ser< desenvolvido a seguir, o autor dos Siete ensayos de interpretaci,n de
la realidad peruana, sustentava ?ue essa tarefa de com-letar a formao da nao
ca;eria J uma ,evoluo socialista) Para ele os atores -olticos e sociais desse -rocesso
seriam o o-erariado industrial e, so;retudo, o cam-esinato indgena, classe mais
e4-lorada nas relaFes de -roduo vigentes)
:sse diagnstico da evoluo econImica -eruana leva o autor a desdo;rar a
?uesto nacional do Peru em dois -ro;lemas ;<sicos" o -ro;lema do ndio e o -ro;lema
da terra, am;os sendo ntima e inse-aravelmente entrelaados)
6.(. A #uesto ind-ena como #uesto camponesa
Se os ndios constituam 7H= da -o-ulao do Peru, sua marginali'ao
econImica, social e -oltica o;staculi'avam ?ual?uer integrao nacional) !ssim,
.ari<tegui, -ara entender a ?uesto nacional em seu -as, -rocura dar J ?uesto
indgena um tratamento mar4ista)
Oessa cLave, a marginalidade social e -oltica da massa ?u#cLua s -oderia ser
entendida como resultado do regime de dominao social dos grandes -ro-riet<rios
rurais, conLecidos no Peru como gamonales Nda a denominao de gamonalismo a esse
regimeP)
67/
(s -ilares dessa dominao eram o latif>ndio e as relaFes de tra;alLo servil)
Sem su-rimir a am;os, iniciativas de cunLo legal, moral NreligiosaP ou educacional,
nada -oderiam) Oas -alavras de .ari<tegui" Ao -ro;lema do ndio # um -ro;lema
econImico e, -ortanto, -oltico e socialB)
676
Poltico e social -or?ue no se tratava a-enas de distri;uir a terra, mas de
su-rimir um sistema de -oder e a classe ?ue o controlava) *a ?ue o autor ;us?ue, em
-rimeiro lugar, afastar as demais leituras do -ro;lema do ndio 2 ;iolgico-racial,
671
Para a conce-o mariateguiana de nao, cf) Funes, Patrcia" Sal6ar !a /aci,n- Intelectuales* "ultura
y #ol3tica en !os APos Eiente !atino8Americanos, (-) Cit), --) 1/5-167B) Por fim, na nota seguinte, citar
do seguinte modo" A.ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana,
(-) Cit), -) /5)
67/
Idem* -) /5)
676
Edem, --) /@-67
1=D
moral-religiosa, legal e educacional 2 as ?uais considerava ideolgicas, -ois
desvinculariam o -ro;lema de sua ;ase material)
677
*essas leituras, a mais reacion<ria e tri;ut<ria dos interesses dos latifundi<rios
era a ?ue atri;ua a mis#ria material e moral do ndio J sua inferioridade racial) !o
considerar os indgenas como ;iologicamente inferiores, os tericos racistas afastavam
?ual?uer -ossi;ilidade de -rogresso da AraaB e, assim, Custificavam sua su;misso aos
grandes -ro-riet<rios rurais, os ?uais seriam como ?ue seus tutores)
(utra tese ;astante conservadora era a ?ue a-regoava a soluo -or meio das
missFes evangeli'adoras) Se no -erodo colonial as iniciativas de Las Casas 2 a ?uem
.ari<tegui v com res-eito 2 enfrentaram os interesses dos colonos, isso seria
inteiramente invi<vel no Peru contem-orGneo, no ?ual as autoridades religiosas eram
su;ordinadas ao -oder dos gamonales)
Oo ?ue tange Js iniciativas de cunLo legal, .ari<tegui lem;ra ?ue desde a
colInia C< e4istia uma legislao -rotetora dos indgenas) !-s a Ende-endncia, em;ora
leis voltadas -ara a Aredeno do ndioB tenLam sido a-rovadas, sua efic<cia foi ainda
menor do ?ue os regulamentos do &ice-reinado) Esso -or?ue o :stado -eruano era
controlado -ela aristocracia latifundi<ria, e4-ressando, como ficou dito acima, seus
interesses de classe)
Por fim, o mesmo motivo invia;ili'aria uma soluo ;aseada na instruo
formal) Segundo o autor, mesmo ?ue o -as dis-usesse de recursos suficientes -ara
-roliferar escolas -elo alti-lano, o efeito desses esta;elecimentos so;re a -o-ulao
rural seria neutrali'ado -elo -eso das relaFes servis ?ue as su;ordinavam aos
-ro-riet<rios)
:m suma, todas essas inter-retaFes do -ro;lema indgena mistificavam-no ao
se-ar<-lo do -ro;lema do regime de -ro-riedade da terra e das relaFes de tra;alLo
-revalecentes no cam-o) !ssim, favoreciam, direta ou indiretamente, os interesses da
classe dominante) :ssas linLas gerais de refle4o so;re o -ro;lema sero retomadas e
am-liadas, no ano seguinte, em uma tese, enviada J 1]) Conferncia Comunista Latino-
americana, intitulada A:l Pro;lema de Las ,a'as em !m#rica LatinaB)
!li .ari<tegui tam;#m comea -or afastar as teorias ?ue -rocuram e4-licar as
condiFes sociais e Listricas dos gru-os Lumanos a -artir da raa) Citando +uXLarin,
677
Idem* -) /@)
1=5
.ari<tegui considera-as ideologias formuladas -ara Custificar a dominao im-erialista
na Vsia, Vfrica e !m#rica Latina)
67=
:m seguida, -ro-Fe entender o denominado A-ro;lema racialB a -artir de sua
colocao em termos materialistas" isto #, -artindo-se da an<lise das relaFes sociais de
-roduo vigentes)
Oesse sentido, os indgenas estariam su;metidos Js relaFes de tra;alLo feudais
?ue -redominavam no cam-o, sendo esta a origem de sua situao de o-resso)
67@
*esse
modo, a luta dos indgenas -or sua emanci-ao teria um -otencial revolucion<rio dado
seu interesse na su-erao das relaFes de e4-lorao no cam-o)
Para sustentar essa leitura, .ari<tegui -rocede a uma diferenciao das
diferentes situaFes vividas -elos -ovos indgenas no su;-continente) *e um lado,
Laveria -o-ulaFes indgenas integradas J economia nacional na condio de
cam-oneses e re-resentando -arcela significativa da -o-ulao de seus -ases) *e outro,
e4istiriam -ovos indgenas vivendo em florestas, com um grau mais ;ai4o de
desenvolvimento econImico e sem -artici-ao im-ortante nas relaFes -rodutivas ou
-eso demogr<fico determinante)
( -rimeiro caso seria o dos descendentes dos Encas NPeru e +olviaP e !stecas
N.#4icoP)
67D
9< o segundo, seria o de diversos -ovos, ?ue o autor denomina AsilvcolasB,
vivendo nas florestas de -ases como +rasil ou !rgentina e tam;#m da?ueles ?ue
viviam na !ma'Inia -eruana)
675
! tese tam;#m -ro-Fe a diferenciao do -ro;lema racial enfrentado -elos
indgenas e -elos negros) :n?uanto os -rimeiros, inseridos nas relaFes feudais do
cam-o, sofreriam maior discriminao, os >ltimos, integrados como tra;alLadores ao
mundo ur;ano, no seriam o;Ceto seno de um racismo residual) :n?uanto os interesses
indgenas eram os do cam-esinato, os do negro seriam os do -roletariado
678
)
! constatao da ine4trinc<vel relao e4istente entre a situao de
marginalidade dos ndios e o -ro;lema do acesso J terra leva o revolucion<rio -eruano
ao estudo dos regimes de -ro-riedade da terra e de tra;alLo no cam-o) 9< foi referido o
fato de ?ue a inde-endncia -oltica no alterou a -ro-riedade agrcola)
67=
Idem* A:l -ro;lema de las ra'as en !m#rica Latina* En) 3uiCano, !n;al Norg)P" $os "arlos
MariItegui- @extos (Isicos, Op "it, /1@-/1D) ( te4to de +uXLarin citado -or .ari<tegui # o @ratado de
Materialismo +ist,rico* em traduo francesa)
67@
Idem, --) /15-//0)
67D
Idem --) //5-/60)
675
Idem, --) /60-/6/)
678
Idem* -) /66)
1=8
Para o mar4ista -eruano a inca-acidade da ,e->;lica de -romover uma efetiva
redistri;uio das terras, se e4-licaria do seguinte modo" A(s dois fatores ?ue se
o-useram a ?ue a ,evoluo de Ende-endncia de colocar e a;ordar, no Peru, o
-ro;lema agr<rio 2 e4trema inci-incia de uma ;urguesia ur;ana e a situao e4tra-
social, como a definiu :cLeverra, dos indgenas 2 im-ediram, mais tarde, os governos
da ,e->;lica de desenvolver uma -oltica destinada, de alguma forma, J criar uma
distri;uio menos desigual e inCusta da terraB
6=0
*esse modo, a ausncia de uma nova classe dirigente e a im-ossi;ilidade de
organi'ao das classes -o-ulares -ermitem ?ue os interesses da aristocracia
latifundi<ria se consolidem J frente do novo :stado)
!o analisar o -ro;lema da terra, .ari<tegui mostra como a introduo do direito
li;eral, ?ue na :uro-a favoreceu a fragmentao da -ro-riedade, no Peru, levou J
e4-anso do latif>ndio) ! nova legislao, introdu'ida -or governos ?ue re-resentavam
os interesses dos gamonales, aca;ou -or atingir o regime de -ro-riedade comunal dos
ndios, o ?ual fora reconLecido -elas Ordena&Bes feudais da :s-anLa) *a .ari<tegui
afirmar ?ue o li;eralismo das elites criollas era um Ali;eralismo deformadoB, -ois seu
-a-el de ideologia revolucion<ria da ;urguesia contra a ordem feudal # invertido,
tornando-se fora de conservao J servio da aristocracia feudal)
6=1
Oo Peru contem-orGneo vigiriam, segundo o .ari<tegui, trs ti-os de relaFes
sociais de -roduo no cam-o) :m -rimeiro lugar, o latif>ndio do litoral, integrado ao
mercado e4-ortador e dominado -elo ca-ital estrangeiro) :m;ora em-regando m#todos
e t#cnicas de -roduo ca-italistas, o -ro-riet<rio da :acienda da costa no dei4aria de
manter seus -eFes so; a mais estrita de-endncia, controlando o com#rcio, cerceando o
direito de ir-e-vir e -roi;indo a organi'ao sindical dos tra;alLadores) .as o trao -r#-
ca-italista mais im-ortante das grandes -ro-riedades litorGneas estaria nas duas formas
-rinci-ais de arregimentao da mo de o;ra) Uanto no enganc:e 2 em-rego de
tra;alLadores tem-or<rios da sierra, os ?uais se endividavam com seus contratadores - ,
?uanto no yanacona%go 2 es-#cie de -arceria - o sal<rio seria com;inado com formas
e4tra-econImicas de e4trao do e4cedente) *a o autor classificar os latif>ndios
comerciais litorGneos como semi-feudais)
6=/

6=0
Idem- Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Op "it* -) =8)
6=1
Edem)* pp) =D-=5)
6=/
Idem* pp C28C9 :ssa an<lise das relaFes de tra;alLo na costa est< mais detalLada em Idem"
A,es-uesta al 3uestion<rio no) 7 del Semin<rio de Cultura PeruanaB, Op "it, --) 108-110)
1@0
(utro trao ?ue ressaltaria na agricultura litorGnea seria seu Acar<ter colonialB"
isto #, seus -rodutos 2 a>car e algodo 2 res-ondiam fundamentalmente aos interesses
dos mercados centrais) !l#m de e4-or a economia -eruana Js flutuaFes do mercado
internacional, o latif>ndio da costa gerava distorFes como a necessidade de im-ortar
grande ?uantidade de alimentos, devido J mono-oli'ao do solo -ara cultivos de
e4-ortao)
6=6
9< nas regiFes do alti-lano, o latif>ndio se a-resentaria com as-ectos,mais
-ro-riamente feudais
6=7
) (utra caracterstica do latif>ndio andino # ?ue, ao contr<rio da
costa, sua -roduo se voltaria 2 com a e4ceo da -roduo de l -ara a e4-ortao 2
-ara o a;astecimento do mercado interno) !li, o sal<rio -ago em dinLeiro seria raro,
-redominando o tra;alLo com-ulsrio como -agamento -elo arrendamento de terras ao
cam-ons NconLecido no Peru como -onga'goP)
6==
Por fim, a-esar de ter -erdido as melLores terras, ainda so;revivia o ayllH ou
comuna rural ?u#cLua) 3uanto a esta >ltima, .ari<tegui recorre a dados estatsticos 2
recolLidos -elo cLefe da sesso de assuntos indgenas do minist#rio do fomento,
Hilde;rando Castro Po'o - ?ue com-rovariam ?ue sua -rodutividade # igual, seno
su-erior J do latif>ndio, mesmo nas condiFes marginais em ?ue se encontra)
6=@

.ari<tegui -rocura a-oiar-se no livro de Castro Po'o, /uestra "omunidad, -ara
sustentar ?ue a comunidade indgena, seCa so; a forma de comunidade agrcola, seCa so;
a de -r<ticas coletivas de tra;alLo, # a -rinci-al Lerana do ?ue teria sido o comunismo
incaico) Oesse sentido, ataca o escritor !ugusto !guirre .orales ?ue 2 em seu romance
El #ue.lo 0el Sol 2 teria negado a tese do comunismo incaico com ;ase no car<ter
des-tico do Em-#rio) Para .ari<tegui o raciocnio de !guirre .orales seria um uso a-
Listrico do individualismo li;eral -ara Culgar uma civili'ao ?ue o desconLeceu
6=D
)
Oas -alavras de .ari<tegui" A( comunismo moderno # uma coisa distinta do
comunismo inca, -ertencem a distintas #-ocas Listricas) ! dos Encas foi uma
civili'ao agr<ria) ! a de .ar4 e Sorel # uma civili'ao industrial) Oa?uela o Lomem
se su;metia J nature'a, nesta a nature'a se su;mete, Js ve'es, ao Lomem) ! autocracia e
6=6
Idem- Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Rrealidad #eruana* Op "it* --) 50-51)
6=7
Idem* --) DD-D5)
6==
Idem- A,es-uesta !l 3uestion<rio Oo) 7 del Semin<rio de Cultura PeruanaB, Op "it, -) 108)
6=@
Idem- Siete :nsa%os de Enter-retacin de La ,ealidad Peruana, Op "it -) @D) (s dados de Castro
Po'o indicavam ?ue o ayllH teria uma -rodutividade ?uase idntica J do latif>ndio, em ?ue -ese o fato de
este dis-or de mais e melLores terras)
6=D
Idem* --) @7-@=)
1@1
o comunismo so incom-atveis em nossa #-oca, -orem no o foram em sociedades
-rimitivasQ
Para o autor, as -r<ticas coletivistas do cam-ons indgena -oderiam ser
a-roveitadas no futuro como ;ase -ara uma economia socialista moderna ?ue fosse
autenticamente -eruana)
6=5
!?ui # interessante notar ?ue .ari<tegui inclui, em nota no segundo ensaio, uma
referncia ao seu APrlogoB ao livro @empestad em !os Andes, do indigenista cu'?uenLo
Lui' :) &alc<rcel) Oessa -assagem, citando &alc<rcel, o autor afirma" Ao -roletariado
indgena es-era seu LninB
6=8
(u seCa, a verso moderna do mito de restaurao do @aUantinsuyo* ?ue tinLa
forte -resena entre os ndios do alti-lano, deveria ser o da revoluo social)
*a mesma maneira ?ue outros -ovos antigos cuCas civili'aFes Laviam entrado
em declnio frente J ocidental 2 indianos, cLineses ou turcos 2 as -o-ulaFes ?u#cLuas
-oderiam sair de seu atual estado de e4-lorao e mis#ria, no -or uma im-ossvel volta
ao -assado, mas -or meio da ao revolucion<ria em moldes modernos) ( resgate do
-assado incaico teria, nesse sentido, a funo de um mito ?ue -oderia servir -ara
mo;ili'ar o cam-esinato indgena rumo ao futuro) Segundo .ari<tegui" A! es-erana
indgena # uma es-erana revolucion<riaB
6@0
!?ui, todavia, a leitura mariateguiana se se-ara da de &alc<rcel) :m um outro
artigo so;re a o;ra do intelectual cu'?uenLo 2 ;astante elogioso no geral 2 .ari<tegui
censura-lLe o ideal ut-ico de regresso do @aUantinsuyo" AOem a civili'ao ocidental
est< to esgotada e -utrefata como &alc<rcel su-Fe, nem, uma ve' ad?uirida sua
e4-erincia, sua t#cnica e suas id#ias, o Peru -ode renunciar, misticamente, a to v<lidos
e -reciosos instrumentos da -otncia Lumana -ara voltar, com <s-era intransigncia a
seus antigos mitos agr<riosB
6@1
:sta crtica dirigida ao essencialismo de &alc<rcel mostra claramente a
colocao materialista da ?uesto indgena -or -arte do autor dos Siete Ensayos, ?ue o
afasta de ?ual?uer sonLo de retorno a uma A:ra de (uroB incaica) Como afirma 9os#
6=5
Idem* --) @5-D1
6=8
Idem* -) /D) !?ui -ode se o;servar uma das caractersticas distintivas do -ensamento de .ari<tegui" a
valori'ao dos mitos e da religiosidade na ao revolucion<ria) :sse trao deve ser atri;udo J influncia
do sindicalista revolucion<rio francs Georges Sorel, o ?ual foi citado, no trecLo acima transcrito, ao lado
de .ar4) ( tema da influncia soreliana ser< a;ordado na concluso deste estudo)
6@0
Idem* -) /@)
6@1
Idem- A:l ,ostro % :l !lma *el UaTantinsu%oB, -u;licado em Mundial* !ima* 11 de Setem.ro de
172M In Idem- MariItegui @otal* Op "it* -) 60=)
1@/
!ric, a A?uestoB indgena, em .ari<tegui, # formulada como A?uesto cam-onesaB)
6@/
.ais do ?ue isso, a articulao entre o A-ro;lema do ndioB e o A-ro;lema da terraB
formam o n>cleo fundamental da ?uesto nacional no Peru) (u seCa, a no consolidao
de uma nao -eruana se devia J no resoluo desses dois -ro;lemas legados -elo
-assado colonial)
3uanto J controv#rsia em torno do car<ter comunista -rimitivo do ayllH, #
-reciso fa'er algumas -onderaFes so;re as condiFes de tra;alLo do autor) Como nos
lem;ra !l;erto Flores Galindo, Lavia ento -ouca -es?uisa so;re as comunidades
andinas, como seria de se es-erar num -as cuCas elites intelectuais tinLam, -ara com as
-o-ulaFes indgenas e seu -assado, uma atitude de des-re'o) .ari<tegui recorreu Js
fontes dis-onveis" o !nu<rio :statstico do Peru, -u;licaFes t#cnicas e de associaFes
de Lacendados 2 como a revista !a Eida agr3cola T al#m das -oucas monografias
dis-onveis) :ntre estas, destaca-se o livro C< citado de Castro Po'o e os -rimeiros
tra;alLos do ar?uelogo 9ulio de C) Uello) .ari<tegui contou, tam;#m, com
de-oimentos de estudantes das regiFes andinas ?ue residiam em Lima, como :mlio
,omero e Lui' :) &alc<rcel)
6@6

Oo ?ue tange ao en?uadramento terico, # ;om lem;rar ?ue os tra;alLos de
.ar4 so;re as formaFes -r#-ca-italistas e o modo de -roduo asi<tico 2 contidos nos
Jrundrisse 2 s viriam J lu' d#cadas mais tarde) .ari<tegui tam-ouco cLegou a ler a
o;ra de Lnin O 0esen6ol6imento do "apitalismo na RHssia* destinado J com;ater os
-o-ulistas russos 2 cuCos tra;alLos o -eruano tam;#m no conLeceu 2 , os ?uais tinLam
uma viso similar J sua so;re a comunidade cam-onesa na ,>ssia) (u seCa, tanto no
-lano dos dados em-ricos, ?uanto no terico-conceitual, .ari<tegui contava com muito
-ouco -ara entender as comunidades indgenas)
6@7
! mais conLecida verso da crtica ?ue atri;ui a .ari<tegui uma viso -o-ulista
do -a-el do cam-esinato # a do es-ecialista sovi#tico &) .) .irosLevsX%) Para este
autor o -eruano tinLa uma viso romGntica do -assado incaico e da Listria -eruana)
:sta >ltima seria dominada -ela contradio entre a comunidade cam-onesa 2 e4-resso
6@/
!ric, 9os#" A( .ar4ismo Latino-!mericano nos Uem-os da EEE) EnternacionalB, In Ho;s;aTm, :ric 9)
Norg)P" +ist,ria do Marxismo* Op "it* &ol) &EEE), --) 77D-7=8)B
6@6
Galindo, !l;erto Flores" !a Agonia de MariItegui- !a #olemica "om El "omintern* Op "it, --) 761-
76/)
6@7
Idem* p 9NC ,o;ert Paris, assim como Galindo, tam;#m considera a viso mariateguiana do AyllH
como sendo -r4ima J do -o-ulismo russo em relao ao -a-el da comunidade cam-onesa) Cf) Paris,
,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica de $os "arlos MariItegui* Op "it* -) 156)
1@6
autntica da cultura indgena 2 e os en4ertos estrangeiros Ntanto o latif>ndio feudal da
colInia, ?uanto o ca-italismo dos s#culos QEQ e QQP)
6@=
:m ?ue -ese alguns elementos romGnticos e ideali'ados ?ue com-Fem a viso
mariateguiana do -assado inca, a e4-osio acima feita, no autori'a a concluso do
autor sovi#tico de ?ue .ari<tegui era um a-ologeta de um retorno romGntico ao -assado
do @aUantinsuyo)
6@@
( ?ue o autor -eruano -retendia era entender as -articularidades de
uma formao social -erif#rica, cuCo -rocesso Listrico no -odia ser redu'ido aos
es?uemas cl<ssicos do mar4ismo so;re a sucesso linear de modos de -roduo) Se a
-ontos de contato entre .ari<tegui e o -o-ulismo russo, o -ro;lema est< em adotar uma
-ers-ectiva ortodo4a ?ue atri;ua um car<ter -eCorativo J tais coincidncias,
considerando-as incom-atveis com o materialismo Listrico)
Oa o-inio de .elis, a leitura distorcida ?ue .irosLevsX% fe' do tratamento
mariateguiano da ?uesto indgena seria fruto da -oltica sect<ria de St<lin e da EC no
incio dos anos 60) Para o autor italiano, ao contr<rio de Galindo, a a;ordagem ?ue
.ari<tegui fa', no s fa' -arte de um enfo?ue original da ?uesto indgena, como
ganLaria atualidade com as discussFes, acima mencionadas, so;re o modo de -roduo
asi<tico)
6@D
Oo se -retende, nos estreitos limites deste estudo, Culgar a atualidade ou no da
viso do mar4ista -eruano so;re o AyllH ( ?ue im-orta assinalar # ?ue mesmo ?ue,
como Galindo, se considere a id#ia do comunismo incaico um elemento fr<gil do
-ensamento do autor dos Siete Ensayos, ca;e reconLecer ?ue" ?N)))P esse erro foi
im-rescindvel -ara ?ue se locali'asse em um terreno de refle4o radicalmente
diferente, con?uistando uma difcil autonomia ?ue lLe -ermitiu, -or sua ve', fundar um
socialismo , indo-americano, nossoB
6@5
(u seCa, em ?ue -ese -ossveis e4ageros ou e?uvocos, a conce-o ?ue
.ari<tegui tinLa do ayllH e seu -otencial revolucion<rio foi decisiva -ara ?ue seu
mar4ismo transcendesse os limites da ortodo4ia de ento e fosse ca-a' de fornecer uma
inter-retao inovadora da realidade nacional)
6@=
.irosLevsX%, &) .)" A:l Po-ulismo em :l Peru" Pa-el de .ari<tegui em :l Pensamiento Social
Latino-!mericanoB, -u;licado originalmente em Istori; Mar;sist* no) 7, .oscou, 1871 e em es-anLol em
0ialctica* &ol) 1 Oo) 1, CulLo de 187/) In !ric, 9os# Norg)P" MariItegui y !os Or3genes del Marxismo
!atino8Americano, Op "it* -) @1)
6@@
Idem* --) @D-@5)
6@D
.elis, !ntInio" A.ari<tegui" Primer .ar4ista de !m#ricaB, Op "it* -) /15)
6@5
Galindo, !l;erto" !a Agonia de MariItegui- !a #olemica "om !a "omintern* Op "it* -) 76@)
1@7
!ssim, cLega-se J relao da inter-retao da realidade -eruana com as
-olmicas em torno do car<ter da revoluo na !m#rica Latina) ( -ro;lema da teoria da
revoluo no -ensamento do autor ser<, mais adiante, retomado ?uando forem
discutidas suas -olmicas com a EC e com Ha%a de La Uorre)
6./. Di<erenas ocais e di<erenas -eracionais
Como se -ode ver, assim como no caso da conceituao da colInia, o modo -elo
?ual os dois autores a;ordam suas res-ectivas formaFes econImico-sociais e a ?uesto
agr<ria ?ue delas emerge # marcadamente diferente) 3uais fatores e4-licam essas
diferenasK :nsaiarei, a?ui, duas -ossi;ilidades, entendidas como com-lementares de
e4-licao) *e um lado, uma ?ue remeta Js diferenas entre a sociedade ;rasileira e a
-eruana e, de outro, a remisso aos conte4tos intelectuais e -olticos distintos nos ?uais
os autores -rodu'iram suas o;ras)
3uanto J -rimeira e4-licao, esta se coloca em dois nveis" de um lado, as
diferentes formaFes sociais e econImicas, as diversas e4-erincias -olticas e, -or
outro, os -ro;lemas intelectuais ?ue tais e4-erincias geraram) Por e4em-lo, como
entender o moderno nacionalismo -eruano sem o tema da fratura entre a Lerana
es-anLola e o legado do Enc<rioK :ssa ?uesto ?ue, desde Gon'ale' Prada, tornou-se um
-ro;lema de Avida ou morteB fe' da ?uesto do lugar dos indgenas um tema crucial
-ara ?ual?uer intelectual -eruano) 3uanto ao +rasil, as -ro;lem<ticas de raa e etnia se
colocavam em termos com-letamente diferentes, girando mais em torno do legado da
escravido, da integrao dos negros e da mestiagem como vcio ou virtude da
nacionalidade)
3uando .ari<tegui trata do cam-esinato, o adCetivo ind3gena no # secund<rio)
! identidade de classe no se d< automaticamente -elas relaFes de -roduo, mas tem
um com-onente cultural decisivo) Oo di'er do -r-rio .ari<tegui, -?N)))P Oo Peru, o
aristocrata e o ;urgus se sentem, antes de mais nada, ;rancos N)))PB
6@8
.ais do ?ue isso, seguindo as -egadas de .anoel Gon'al#' Prada, o Amauta
considerava o ndio o fundamento autntico de uma nao -eruana -ossvel) Esso
-oderia ser lido como uma viso AessencialistaB da nao, o-ondo a AautenticidadeB do
elemento autctone J AartificialidadeB do coloni'ador) :m;ora se -ossa identificar
6@8
.ari<tegui, 9os# Carlos- A:l Pro;lema de Las ,a'as em !m#rica LatinaB, Op "it* -) /07)
1@=
algum essencialismo em .ari<tegui, no se trata do fundamental em sua conce-o da
nao)
6D0
Como C< ficou dito, a nao tinLa um car<ter de A-roCetoB de AfuturoB
o;staculi'ado -ela insero colonial da economia -eruana no ca-italismo internacional
e -elo car<ter olig<r?uico do :stado e do -oder da classe dominante) !ssim, o ndio se
tornava o AfundamentoB da futura nao, no -or nenLuma su-erioridade #tnica ou
racial intrnseca, mas -elo seu -eso demogr<fico Nsendo a maioria da -o-ulao
indgenaP e -elo fato de constituir o gru-o mais e4-lorado nas relaFes sociais vigentes"
o cam-esinato)
Ual -ostura fica clara ?uando se o;serva um artigo, -u;licado em 18/D, em
res-osta J uma crtica ao indigenismo feita -or Luis !ll;erto S<ncLe') *iante da
o;Ceo deste >ltimo J vinculao entre indigenismo e socialismo .ari<tegui sustenta
?ue" A( socialismo ordena e define as reivindicaFes das massas, da classe
tra;alLadora) Oo Peru, as massas, a classe tra;alLadora, so, em ?uatro ?uintos,
indgenas) Oosso socialismo no seria, -ois, -eruano, nem se?uer seria socialismo, se
no se solidari'asse, em -rimeiro lugar, com as reivindicaFes indgenasB
6D1
:, mais
adiante, acrescenta" AN)))P : nesse indigenismo vanguardista N)))P no e4iste
a;solutamente nenLum decal?ue de nacionalismos e4ticos) Oo e4iste, em todo caso,
nada se no a criao de um nacionalismo -eruanoB
6D/
Portanto, se .ari<tegui afirmava ?ue o Anosso socialismo no -ode ser nem
decal?ue nem c-iaB, devia reCeitar todo o economicismo e evolucionismo) *esse
modo, na formao e na luta de classes e na ?uesto nacional, a cultura e a raa
assumiriam um -a-el de desta?ue) *ito de outra maneira, seu mar4ismo, a -artir do
momento em ?ue se -ro-Is J com-reenso da realidade -eruana em suas
es-ecificidades, no -oderia seno valori'ar o -a-el dos conflitos #tnicos e culturais,
des-indo-se de economicismos)
( nascimento do moderno nacionalismo -eruano, a-s a Guerra do Pacfico, se
da, como C< foi a-ontado, com a constatao de Gon'ale' Prada de ?ue o Peru Camais
seria uma nao se mantivesse e4cluda a maioria indgena) 9< no +rasil, ! ,evoluo
6D0
:m;ora seCa -ossvel, como o fa' ,o;ert Paris, ver na conce-o de .ari<tegui do Acomunismo incaB
uma frmula ideolgica e ideali'ada, no creio ?ue isso -onLa -or terra o conCunto da leitura do autor
-eruano ?ue vincula a ?uesto indgena J ?uesto nacional) Cf) Paris, ,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica
de $os "arlos MariItegui* Op "it* --) 157-15=)
6D1
.ari<tegui, 9os# Carlos" AUm Enterme''o PolemicoB, -u;licado em Amauta, no) D, maro de 18/D) In
Idem- MariItegui @otal* Op "it, -) /78)
6D/
Idem* I.idem
1@@
de 1860 marca o nascimento de uma nova auto-imagem nacional calcada na
mestiagem como elemento unificador no -lano cultural) Cada um a seu modo,
.ari<tegui e Caio Prado se inserem nessas tradiFes)
:m;ora Caio Prado tenLa dado menos im-ortGncia ao -ro;lema AracialB em suas
formulaFes so;re o +rasil, essa ?uesto no esteve ausente de seus tra;alLos) Oo
ca-tulo so;re A,aasB em Forma&'o do (rasil "ontempor1neo, o autor cita Gil;erto
Fre%re mais de uma ve' e -arece concordar com a id#ia de ?ue a mistura de raas era
um elemento ?ue singulari'ava a?uele em;rio de nao dos fins da colInia)
6D6
Uodavia, diverge de Fre%re ao negar contri;uiFes culturais significativas do
negro) :m;ora se -ossa ver a, es-ecialmente tendo-se em vista a linguagem
em-regada ao se referir a negros e indgenas, um vi#s racista, esse -arece ser, conforme
discutido nas sessFes dedicadas J colInia na o;ra de Caio Prado, um elemento
secund<rio) ! ra'o -ara a?uele Cu'o estaria, na viso do Listoriador -aulista, no fato de
o regime escravocrata im-or uma e4-lorao to ;rutal ?ue s -edia do escravo o
Aesforo fsicoB, no lLe dando es-ao -ara dar ?ual?uer outra contri;uio mais
elevada) Se as -es?uisas Listoriogr<ficas -odem reCeitar essa afirmao LoCe, nos
?uadros intelectuais do autor fa'ia sentido -ensar a escravido como um regime ?ue
redu'ia as relaFes sociais ?uase ?ue somente J e4trao do e4cedente -ela fora)
Esso no significa, todavia, ?ue o Listoriador ;rasileiro desconLecesse formas de
dominao -elo consentimento na colInia) :m;ora afirme ?ue, no +rasil colonial,
Laveria Auma ?uase ausncia de su-er-estruturaB ou ainda uma Aausncia de ne4o
moralB, no dei4a de reconLecer o -a-el desem-enLado -ela famlia -atriarcal, ?ue se
formava tendo a grande e4-lorao -or ;ase material) !final, o -aternalismo nas
relaFes entre senLores e escravos ameni'aria e, -ortanto, acrescentaria um elemento de
consentimento na relao de e4-lorao)
6D7
( ?ue se deseCa sugerir # ?ue L< uma diferena im-ortante no -eso ?ue cada
autor d< ao -a-el desem-enLado -or fatores culturais nos conflitos de classe) Ual
diferena se deve ao fato de a relao entre nao, classe e raa ser totalmente diferente
nos dois conte4tos nacionais)
(utro divisor de <guas # o tema, central -ara am;os autores, da ?uesto agr<ria)
Caio Prado -ode reCeitar 2 com ;ase no vnculo origin<rio entre escravido, grande
-ro-riedade e -roduo -ara o mercado e4terior - a e4istncia de um -assado feudal e a
6D6
Prado 9r), Caio" Forma&'o do (rasil "ontempor1neo ="ol<nia)* Op "it, --) D8-110)
6D7
Idem- --) /@D-/8@
1@D
escasse' de um autntico cam-esinato)
6D=
9< .ari<tegui tinLa diante de si a
so;revivncia do !%ll> - comunidade rural indgena ;aseada na a-ro-riao e no
tra;alLo coletivos - e a -ersistncia de relaFes de tra;alLo originadas nas encomiendas*
as ?uais eram mais -r4imas da servido do ?ue da escravido, uma ve' ?ue o
cam-ons, ainda ?ue su;metido ao tra;alLo com-ulsrio, no era -ro-riedade do
senLor
NC>
Se se -ode fa'er o;CeFes Js inter-retaFes dos dois autores J res-eito das
relaFes de tra;alLo no cam-o em seus -ases, # -reciso admitir ?ue a grande
-ro-riedade rural ;rasileira esteve sem-re articulada ao mercado e4terno, ao -asso ?ue
no Peru, -ela coloni'ao ser centrada na minerao, o latif>ndio do alti-lano se
voltava mais -ara AdentroB e era -ouco mercantil)
6DD
!ssim, as -r-rias diferenas entre o cam-o no +rasil e no Peru, aCudam a
entender os diferentes diagnsticos da ?uesto agr<ria) :n?uanto o Listoriador ;rasileiro
centra-se no conflito entre o ca-ital agro-mercantil e a fora de tra;alLo, considerando o
cam-esinato e suas reivindicaFes de acesso J terra -ro;lemas secund<rios ou residuais,
.ari<tegui, -or seu turno, -ensa em termos de um conflito entre um cam-esinato
indgena, lutando -ela terra, e uma elite feudal de origem criolla)
6D5
( -r-rio Caio Prado, em A Re6olu&'o (rasileira, -arece corro;orar
e4-licitamente esse Cu'o) :m uma das in>meras -assagens nas ?uais a-onta a escasse'
de um autntico cam-esinato ;rasileiro, o autor, -or meio de uma longa nota, com-ara o
sistema da grande e4-lorao com os casos dos -ases andinos e do .#4ico, nos ?uais
as -o-ulaFes autctones constituiriam uma classe cam-onesa, e4-ro-riada -elo
coloni'ador es-anLol e, -ortanto, teriam uma as-irao o;Cetiva -elo acesso J terra)
6D8
Se essa nota de A Re6olu&'o (rasileira converge, inadvertidamente, com o
raciocnio de .ari<tegui so;re o -ro;lema agr<rio no alti-lano, este >ltimo -arece dar
ra'o ao -rimeiro ao negar a convenincia de se -arcelar as grandes em-resas agrcolas
da costa -eruana) ( argumento de .ari<tegui # o de ?ue, -arcelados, esses latif>ndios
6D=
Idem* --) 116-1/6)
6D@
.ari<tegui, 9os# Carlos" Siete ensayos de interpretaci,n de la realidad peruana*Op "it, --) 8-10)
6DD
Para essas diferenas entre as economias coloniais mineradoras e a?uelas ;aseadas nas plantations, Cf)
*ongLi,Hal-erin) op "it*, --) 11-@6)
6D5
Confronte-se as a;ordagens -resentes em Prado 9r), Caio" A 4uest'o AgrIria no (rasil* Op "it), --)
1=-5= e .ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana, Op "it), --)
/@-65)
6D8
Prado 9r), Caio" A Re6olu&'o (rasileira* Op "it, --) //1-///)
1@5
-erderiam seu car<ter de em-resas orgGnicas tra;alLadas coletivamente, muito -r4imo,
-ortanto, da?uele em-regado -or Caio Prado -ara a grande e4-lorao no +rasil)
650
Uodavia, se o feudalismo era mais -r4imo das estruturas agr<rias do Peru
colonial do ?ue das do +rasil, isso no # suficiente -ara e4-licar o -or?u de um autor
defender o car<ter feudal das relaFes sociais do cam-o, ao -asso ?ue o outro afirmava
serem elas mercantis) :ssa discre-Gncia s -ode ser melLor com-reendida tendo-se em
mente as diferenas Listricas entre os conte4tos intelectuais de cada um)
Para e4em-lificar # >til continuar com o -ro;lema do feudalismo) !t# o incio
dos anos 1860, no a-enas a inter-retao de um -assado colonial feudal era
LegemInica no -ensamento social latino-americano, como a -r-ria ?uesto da
articulao entre os -ases da regio e o sistema ca-italista Lavia a-enas comeado a se
constituir como um -ro;lema de refle4o) Com a crise do modelo agro-e4-ortador e da
dominao olig<r?uica 2 ?ue tem a Ea) Guerra .undial e a Crise de 18/8 como
-rinci-ais marcos 2 o lugar da !m#rica Latina no conCunto do mercado mundial se torna
um -ro;lema -oltico e terico)
651

.ari<tegui -rodu'iu sua o;ra Custamente entre a Guerra e a Crise e teve no
car<ter colonial da economia de seu -as um tema-cLave) Oo entanto, continuava
dominante o -aradigma do feudalismo colonial) 9< Caio Prado, escrevendo a-s 1860 e
num am;iente intelectual ?ue -re-arava o terreno -ara o de;ate so;re o
desenvolvimento, encontrou condiFes -ara su-erar a noo de feudalidade -or meio da
insero da traCetria da formao social ;rasileira no interior do mercado mundial)
65/

Oo -erodo a-s 187=, ?uando o Listoriador ;rasileiro C< Lavia consolidado sua
inter-retao Listoriogr<fica inovadora so;re o +rasil-colInia e sua crise, foi fundada a
Comisso :conImica -ara a !m#rica Latina e Cari;e NC:P!LP, organismo cuCos
intelectuais iriam desencadear e -autar todo o de;ate so;re o desenvolvimento) Celso
Furtado 2 ao lado de ,a>l Pre;iscL, o -rinci-al -ensador da C:P!L 2 tam;#m ir<
considerar, em Forma&'o Econ<mica do (rasil N18=8P, a estrutura econImica ;rasileira
650
MariItegui* $os "arlos- A,es-uesta !l 3uestion<rio Oo) 7 del Semin<rio de Cultura PeruanaB, Op
"it* -) 117)
651
Funes assinala ?ue, na d#cada em ?uesto, o im-erialismo Nem es-ecial o dos :U!P -assou a ser um
-ro;lema im-ortante na refle4o da ensastica do continente) &er" Funes, Patrcia" Sal6ar !a /aci,n-
Intelectuales* "ultura y #ol3tica em !os APos Eiente !atino8americanos* Op "it, --) //7-//@)
65/
( -rimeiro tra;alLo a considerar a economia ;rasileira como sendo mercantil desde seu -rinc-io foi a
+ist,ria Econ<mica do (rasil, do economista e em-res<rio ,o;erto Simonsem) :ste livro, -u;licado em
186D, # tido como o -rimeiro tra;alLo de Listria econImica mais consistente no -as e e4ercer<
influncia so;re Caio Prado &er" Secco, Lincoln" "aio #rado $r- O Sentido da Re6olu&'o* Op "it* --)
1@8-1D0)
1@8
como sendo integrada ao mercado internacional desde sua origem)
656
Oessa nova fase
Listrica 2 conLecida LoCe como desen6ol6imentista 2 Caio Prado teria como
interlocutores, no a-enas os intelectuais comunistas ?ue se aferravam J tese dos Arestos
feudaisB, mas tam;#m os intelectuais ce-alinos como Furtado)
( ?ue im-orta assinalar a?ui # ?ue as novas condiFes Listricas em ?ue se
encontravam o +rasil e a !m#rica Latina, nas ?uais a economia -rim<rio-e4-ortadora e
a dominao olig<r?uica Laviam entrado em crise definitiva e a industriali'ao
a-arecia como alternativa de su-erao do atraso, -unLam novas ?uestFes aos
intelectuais latino-americanos)
657
Oesse novo cen<rio, Caio Prado 9r) 2 ao lado do
argentino S#rgio +ag> e do cLileno .arcelo Segall 2 -ode ser um dos -ioneiros no
interior do mar4ismo a reCeitar a tese do feudalismo colonial, revelando o car<ter
mercantil e escravista da colInia
)
Oo se -ode e4igir de um autor ?ue res-onda ?uestFes ?ue seu tem-o Listrico
no -ermite) Se a articulao su;ordinada da economia -eruana ao ca-italismo mundial
e seus efeitos internos foi um tema crucial da refle4o mariateguiana, reavaliar a
caracteri'ao das relaFes sociais do cam-o, J lu' dessa articulao no estava em seus
Lori'ontes)
Uodavia, # Custamente no tema da insero su;ordinada das formaFes sociais
res-ectivas no ca-italismo internacional ?ue se -ode encontrar uma das -rinci-ais
convergncias entre os autores estudados) Lem;re-se, -or e4em-lo, do C< mencionado
t-ico dos Siete Ensayos so;re Ao car<ter colonialB do latif>ndio da costa) ! maneira
-ela ?ual .ari<tegui demonstra como as culturas da costa -eruana derivam dos
interesses dos mercados metro-olitanos de Londres e Oova eorX tem fortes
semelLanas com a noo caio--radiana de Asentido da coloni'aoB e a origem e
dinGmica da grande e4-lorao) :m am;os os casos se a-onta como os interesses
mercantis e4ternos determinam o desenvolvimento de certas atividades -rodutivas, al#m
de condicionarem sua estrutura, ritmos de asceno e crise) *esse modo, tanto o
;rasileiro, ?uanto o -eruano, deram desta?ue aos efeitos ?ue a dominao econImica
estrangeira e4ercia so;re as estruturas scio-econImicas internas, inde-endentemente
dos conceitos ?ue em-regavam -ara definir tais estruturas)
656
Furtado, Celso" Forma&'o Econ<mica do (rasil* Op "it, --) =-5)
657
9ose-L Love assinala ?ue, antes de ser teoria, a industriali'ao na !m#rica Latina foi fato e, em
seguida, -oltica) Ueria sido a-enas com a C:P!L, a -artir de 1878, ?ue os economistas encontraram uma
;ase terica alternativa ao velLo conceito de Avantagens com-arativasB) Cf) Love, 9ose-L" A:conomic
Edeas and Edeologies in Latin !merica since 1860B, In +etLell, Leslie Norg)P" Ideas and Ideologies in 2A
t:
"entury !atin America* Cam;ridge, Cam;ridge Universit% Press 188@, --) /10-/1D)
1D0
:ssa constatao introdu' a necessidade de a;ordar o tema do im-erialismo e
suas relaFes com as classes sociais de suas res-ectivas sociedades, o ?ual ser< tratado
no -r4imo ca-tulo)
1D1
Captuo 7
O imperiaismo e a 0ur-uesia naciona
Se no ca-tulo anterior foram com-aradas as a;ordagens dos dois autores a
res-eito da ?uesto agr<ria e sua relao com a ?uesto nacional, agora # a ve' de
discutir suas an<lises a res-eito da relao desta >ltima com o tema do im-erialismo)
Como se afirmou anteriormente, a EC colocava como -ro;lemas fundamentais dos
-ases Acoloniais, semi-coloniais e de-endentesB, de um lado, a -ersistncia de restos
feudais e, de outro, a dominao im-erialista como travas do desenvolvimento
ca-italista desses -ases) Segundo essa formulao, Laveria uma solidariedade entre os
interesses im-erialistas e dos latifundi<rios feudais) Uanto Caio Prado ?uanto .ari<tegui
se inserem no seio dessa vertente -oltico intelectual ao tam;#m en?uadrarem os
-ro;lemas centrais de suas formaFes econImico-sociais em termos da ?uesto agr<ria
e do im-erialismo)
Contudo, como se ver< adiante, as formulaFes de am;os so;re o im-erialismo e
sua relao com as classes dominantes em seus -ases discre-a da?uela defendida -ela
ortodo4ia comunista) Se -ara esta, a ;urguesia nacional, assim como o -roletariado,
teria um interesse o;Cetivo em com;ater, tanto os restos feudais, ?uanto o ca-ital
im-erialista, Caio Prado e .ari<tegui no viam as coisas desse modo) Pelo contr<rio,
viam com ceticismo o -a-el Listrico ?ue as ;urguesias ;rasileira ou -eruana -oderiam
ter no com;ate J dominao econImica estrangeira, devido J sua origem estar vinculada
J insero su;ordinada dessas economias no sistema ca-italista internacional)
Oo caso de Caio Prado, sua conce-o do im-erialismo e da relao entre ca-ital
estrangeiro e ;urguesia nacional ser< a;ordada a -artir da -olmica do autor com seu
-artido) 9< no caso de .ari<tegui, al#m do de;ate com a EC, ser< levada em conta a sua
-olmica com &ictor ,a>l Ha%a de La Uorre, cuCa conce-o singular de im-erialismo
ser< im-ortante -ara definir a formulao do autor dos Sete Ensaios)
7.!. Imperiaismo e 0ur-uesia naciona no ;rasi
!o se de;ruar so;re o tema do im-erialismo, Caio Prado define o fenImeno,
seguindo de -erto a conceituao de Lnin, como sendo a forma de dominao
1D/
internacional caracterstica do -redomnio do ca-ital financeiro no ca-italismo
internacional)
65=

( im-erialismo, nesse sentido, deveria ser distinguido de outras formas de
dominao econImica internacional ?ue o -recederam) Se o antigo sistema colonial
Ns#culos Q&E-Q&EEEP se organi'ava em torno do mono-lio do com#rcio de -rodutos
coloniais e a fase do ca-italismo industrial, -ela ;usca de mercados consumidores, o
im-erialismo -rocura, ao longo de todas as eta-as -rodutivas da economia colonial,
canali'ar a mais-valia -ara os detentores do ca-ital financeiro) !ssim, o ca-ital
financeiro -assa a controlar, desde a -roduo dos -rodutos -rim<rios, at# sua
comerciali'ao, trans-orte e distri;uio) ,e-resenta, -ois, uma -enetrao muito mais
-rofunda do ca-ital estrangeiro nas economias coloniais, com-le4ificando as relaFes
internas caractersticas dessas economias)
65@
! dominao im-erialista reorgani'a os
vnculos das economias coloniais com os -ases centrais, fortalecendo as -osiFes
destes >ltimos em relao Js -rimeiras)
! integrao do +rasil ao sistema im-erialista teria se dado em fins do s#culo
QEQ, im-ulsionada -elo endividamento do :stado e -ela necessidade de financiar a
e4-anso da lavoura cafeeira)
65D
!ssim, a -enetrao do ca-ital financeiro internacional,
a um s tem-o, # -ro-iciada -elo e refora o car<ter colonial da formao econImico-
social ;rasileira)
655
.ais do ?ue isso, teria Lavido, segundo o autor, uma rece-o
relativamente favor<vel J entrada de ca-itais estrangeiros -or -arte da ;urguesia
;rasileira devido aos -rogressos t#cnicos e financeiros ?ue trou4eram -ara seus
em-reendimentos) .esmo as -oucas vo'es ?ue a-ontavam os inconvenientes da
associao com a finana internacional, nunca tiveram do fenImeno uma viso de
conCunto)
658
*esse modo, assim como no tratamento da ?uesto agr<ria, Prado 9r) Uam;#m v
um erro fundamental na a-licao das formulaFes da EC so;re o im-erialismo J
realidade ;rasileira) :n?uanto nas sociedades asi<ticas e africanas, o im-erialismo teria
se im-lantado em sociedades constitudas fora da r;ita do ca-italismo 2 gerando, dessa
maneira, -rofundas tensFes sociais, -olticas, culturais e mesmo #tnicas -, as sociedades
latino-americanas teriam se constitudo a -artir da e4-anso do ca-italismo comercial
euro-eu, eta-a de formao do ca-italismo industrial, ou seCa, dentro dos ?uadros do
65=
Prado 9r), Caio- 0iretri%es #ara 2ma #ol3tica Econ<mica (rasileira* Op "it* --) 5@-5D)
65@
Idem* --) 8/-86)
65D
Idem- +ist,ria Econ<mica do (rasil* Op "it* --) /0D-/1D)
655
Idem- AFundamentos :conImicos da ,evoluo +rasileiraB, Op "it* --) 16@-16D)
658
Idem- 0iretri%es #ara 2ma #ol3tica Econ<mica (rasileira* Op "it* --) 58-80)
1D6
mercado e da modernidade euro-#ia em formao) !ssim, o im-erialismo 2 definido
como fase contem-orGnea do ca-italismo internacional 2 teria encontrado a?ui um
terreno C< -re-arado -or estruturas legadas -elo -assado colonial)
680
:sses dois modos distintos de articulao com o im-erialismo resultam em
diferentes conformaFes da ;urguesia) Oo -rimeiro caso, forma-se um setor autctone
vinculado aos interesses comerciais estrangeiros e em o-osio a outro, interessado no
desenvolvimento de uma ind>stria -r-ria) 9< no segundo, os diferentes ramos da
;urguesia 2 agr<ria, comercial, industrial e financeira 2 desenvolveriam laos de
associao com o ca-ital estrangeiro, no tendo assim interesses anti-im-erialistas)
681
!?ui se coloca o -ro;lema do car<ter da ;urguesia em sociedades -erif#ricas
como a ;rasileira) ( autor deseCava negar a formulao, acima mencionada, de uma
;urguesia -rogressista ?ue se o-unLa ao latif>ndio feudal e ao im-erialismo)
Caio Prado -rocura tam;#m mostrar ?ue no Lavia uma diferenciao
fundamental em nossa ;urguesia entre a cidade e o cam-o) Uanto fa'endeiros investiam
seus ca-itais no com#rcio ou na ind>stria, ?uanto industriais e comerciantes investiam
em em-reendimentos agrcolas, no Lavendo grandes diferenas de interesses) R claro
?ue -oderiam ocorrer atritos, os ?uais no im-licavam, todavia, em contradiFes
fundamentais)
68/
(s -ro-riet<rios rurais Nfa'endeiros,, senLores de engenLo, usineiros ou
estancieirosP no teriam, tam;#m, nenLum vnculo maior com os interesses
im-erialistas do ?ue outros setores da ;urguesia ;rasileira)
686
:ssa vinculao entre
grande -ro-riedade e im-erialismo, em o-osio J ;urguesia industrial nacionalista, era
outra trans-osio mecGnica do modelo asi<tico da EC -ara o +rasil)
Oo Laveria, desse modo, o-osio fundamental de interesses entre a ;urguesia
local e os ca-itais im-erialistas) ! -r-ria e4-anso da industriali'ao, -or meio da
su;stituio de im-ortaFes, teria ocorrido, no segundo -s-guerra, im-ulsionada -elo
ca-ital estrangeiro) !s em-resas ?ue antes nos e4-ortavam mercadorias, -assaram a
-rodu'i-las a?ui, em associao com ca-itais nacionais)
687
Portanto, a diviso entre uma ;urguesia retrgrada, associada ao im-erialismo e
-oliticamente reacion<ria, e outra, nacionalista e -rogressista seria ilusria, falsa
conscincia)
680
Idem- A Re6olu&'o (rasileira* Op "it)* --) 100-10/)
681
Idem* --) 10@-111)
68/
Idem* --) 1@@-1@5)
686
Idem* --) 1@8-1D0)
687
Idem, --) 167-16=)
1D7
:sse -onto de vista, um dos elementos centrais da argumentao em A
Re6olu&'o (rasileira* mereceu, como seria de se es-erar, ;astante ateno na crtica ao
livro feita -elo dirigente comunista .arco !ntInio CoelLo, escrevendo so; o
-seudInimo de !ssis Uavares) Para ele, o car<ter contraditrio da ;urguesia nacional
estaria na sua du-la condio, -or um lado, de classe -reCudicada -ela ao do ca-ital
im-erialista e, -or outro de classe e4-loradora) Oa leitura de Uavares, isso fa' com ?ue a
;urguesia nacional -rocura, a um s tem-o, se a-oiar nas massas contra o im-erialismo
e negociar com este >ltimo, transferindo aos tra;alLadores o -eso maior da ao do
ca-ital estrangeiro no -as)
68=
Esso -oderia fa'er da ;urguesia nacional uma classe anti-im-erialista vacilante,
mas, ao contr<rio do ?ue ?ueria Caio Prado, no negava sua e4istncia) Segundo
Uavares, o -r-rio Listoriador, Aao descer da su;Cetividade aos fatosB aca;ava
reconLecendo-o ao afirmar ?ue e4istiam contradiFes entre a ;urguesia ;rasileira e os
interesses do ca-ital estrangeiro)
68@
( fato de a ;urguesia no manifestar clara conscincia dos efeitos -erniciosos da
-resena im-erialista no -as no seria ndice de ?ue ela no teria interesses contr<rios
aos do im-erialismo) :n?uanto a?uela conscincia se manifestava a-enas nas lideranas
mais esclarecidas da classe, seus interesses o;Cetivos eram sentidos -elo conCunto da
;urguesia)
68D
Para o dirigente comunista, as cam-anLas nacionalistas e as medidas
estati'antes e restritivas J ao do ca-ital estrangeiro nas ?uais resultaram
demonstrariam ?ue, im-otente no -lano meramente econImico, os ca-italistas
;rasileiros com;ateriam o im-erialismo -or meio do a-arato de :stado)
685

:ssa -olmica entre o Listoriador -aulista e o dirigente do seu -artido a res-eito
da ;urguesia nacional # ;astante conLecida e C< foi am-lamente de;atida) .enos
discutido, todavia, # o fato de ?ue essa viso negativa do -a-el Listrico da ;urguesia
;rasileira no se fa' -resente, da mesma maneira, em toda a o;ra de Caio Prado)
Oesse sentido, # instrutivo contra-or a an<lise do -a-el da ;urguesia na
revoluo ;rasileira contida em Fundamentos e em 0iretri%es Logo se o;serva ?ue
L< uma evidente discre-Gncia entre a contri;uio de 187D e a monografia de 18=7)
Oo -rimeiro te4to, o Listoriador nega o car<ter ;urgus da revoluo, uma ve'
?ue a ;urguesia no de-endia, -ara a renta;ilidade de seus negcios, da ru-tura com a
68=
Uavares, !ssis" ACaio Prado 9r) e ! Ueoria da ,evoluo +rasileiraB, In Encontros "om a "i6ili%a&'o
(rasileira* no 1* ,io de 9aneiro, Civili'ao +rasileira, 18@D), -) @0)
68@
Idem* I.idem
68D
Idem* -) @/)
685
Idem* -) @=)
1D=
Lerana colonial e o im-erialismo, ;eneficiando-se das articulaFes com am;os)
688
Sete
anos mais tarde, na >ltima -<gina de 0iretri%es, Prado 9r), listando os suCeitos das
transformaFes -or ele defendidas, inclui" A! ;urguesia industrial e comercial, li;erta da
vinculao ao im-erialismoB.
400
R interessante indagar o -or?u dessa incluso da ;urguesia, mais em
consonGncia com as teses do -artido, J ?ual ser<, como C< se viu, retirada novamente em
18@@) Oo se sugere a?ui ?ue LaCa uma divergncia ou mudana -rofunda de linLa entre
os dois momentos, -elo contr<rio, as teses ;<sicas, calcadas na contri;uio
Listoriogr<fica do autor, so as mesmas)
H<, contudo, no segundo te4to, uma am;ig^idade maior ?ue fa' com ?ue as
conclusFes do tra;alLo, em com-arao com o escrito anterior, se a-ro4imem mais de
alguns -ontos da leitura do PC+) ! ra'o a?ui aventada e ?ue ser< desenvolvida a
seguir, # a de ?ue, o momento -elo ?ual o +rasil -assava em meados da d#cada de =0 2
com o avano da industriali'ao e o crescimento de uma forte corrente de o-inio
nacionalista na sociedade 2 -oderiam ter tornado o autor, momentaneamente, um -ouco
mais inclinado Js teses comunistas, em;ora mantendo suas crticas J teori'ao ?ue as
a-oiava) :sse otimismo inicial teria sido, contudo, revertido -elas concessFes do
governo de 9uscelino $u;itscLeX ao ca-ital estrangeiro)
Para fundamentar tal an<lise, # >til retomar alguns as-ectos centrais da
conCuntura ;rasileira de meados dos anos =0) Como se sa;e, a crise -oltica de 18=7-
18==, ?ue tem como -ontos altos o suicdio de Get>lio &argas e a tentativa gol-ista de
im-edir a -osse de $u;itscLeX, tem, como motivo de fundo,as tensFes e conflitos
resultantes das -olticas nacionalistas e industriali'antes ?ue -olari'avam a sociedade
;rasileira) Oesse conte4to, ganLa relevo o mono-lio estatal do -etrleo e a criao da
Petro;r<s N18=6P -or assinalarem a formao de um movimento e uma conscincia
nacionalistas com am-las ;ases sociais e -olticas)
:m;ora tenLa se em-enLado fortemente na cam-anLa A( Petrleo R OossobB, o
PC+ manteve, at# 18=7, uma -oltica de franca Lostilidade J Get>lio, revertendo-a
a-enas so; o im-acto de seu suicdio e da ao gol-ista da direita) ! nova orientao se
consolidaria com o a-oio dado ao governo 9$ e a anistia relativa ?ue este concedeu aos
comunistas)
688
Prado 9r), Caio- Fundamentos Econ<micos da Re6olu&'o (rasileira, Op "it* -) 170)
700
Idem- 0iretri%es #ara 2ma #ol3tica Econ<mica (rasileira* Op "it* -) /70)
1D@
! esse -ro-sito, # interessante o;servar um artigo, -u;licado na Re6ista
(rasiliense, no ?ual Prado 9r) se mostra ;astante otimista em relao ao novo governo)
Oeste te4to -u;licado no ?uarto n>mero da Re6ista (rasiliense e intitulado A( Sentido
Profundo da !nistia !m-laB, o autor comea -or assinalar ?ue o novo governo foi o
fruto de uma <rdua luta -oltica, na ?ual uma forte corrente de o-inio ->;lica derrotou
as mano;ras gol-istas de seus advers<rios) !ssim, a-esar das ressalvas ?ue fa'ia a seu
-rograma de governo, Caio Prado assinalava ?ue" ?N)))P ( Sr) 9uscelino $u;itscLeX
re-resenta, sem d>vida, uma situao nova ?ue a;re -ers-ectivas -romissorasB)
701
!s ressalvas ?ue o Listoriador -aulista fa'ia ao -rograma do novo -residente
di'iam res-eito, -or um lado, J sim-atia -ara com a -artici-ao do ca-ital estrangeiro
na economia e, -or outro, a reduo da ?uesto agr<ria a um mero -ro;lema de
a-erfeioamento t#cnico e no, como Culgava acertado, de transformao da estrutura
social do cam-o)
70/
:m ?ue -ese esses re-aros, o Listoriador no dei4ava de conceder ao
novo governo Aum grande saldoB) Esso -or ?ue" AOenLum -residente ainda su;iu ao
-oder ou nele se manifestou com uma -osio to definida e to clara em face da
transformao da economia ;rasileira e de seu a-arelLamento t#cnico e industrialB)
706
Como -recursor imediato dessa viso transformadora e industriali'ante, Caio
Prado a-onta o segundo governo &argas, a-esar de este no ter -ossudo um -lano
concreto nesse sentido) Para o autor, 9uscelino re-resentava outra #-oca -ois" Aalcana a
direo do -as no momento em ?ue as transformaFes ocorridas desde a >ltima guerra
amadurecem e se fa'em nitidamente sentirB)
Ende-endentemente da o-inio de 9$, sua eleio e as circunstGncias em ?ue se
reali'ou teriam des-ertado e reunido o conCunto das foras sociais interessadas na
renovao do -as) Oas -alavras do autor" A( ?ue d< fora e conte>do J essa situao e
lLe a;re -ers-ectivas # o fato de ?ue ela -ermite e C< reali'ou, em -arte, a mo;ili'ao
de am-los setores da o-inio ->;lica ;rasileira fi4ados na id#ia de reformas -rofundas
?ue viro dar nova feio ao -as)B
!ssim, o autor associava a vitria de 9uscelino ao movimento nacionalista ?ue
ganLava fora no +rasil) Para o Listoriador" A( nacionalismo constitui LoCe no +rasil
uma ;em definida e forte corrente de o-inio ->;lica) Ualve' C< re-resente neste
momento o mais ;em caracteri'ado -ensamento -oltico ;rasileiro) N)))P :le C< tem, ali<s,
701
Idem" A( Sentido da !nistia !m-laB, Re6ista (rasiliense* no) 7, maroHa;ril de 18=@) In Santos,
,a%mundo Norg)P" 0isserta&Bes So.re A Re6olu&'o (rasileira* Op "it* -) 156)
70/
Idem* --) 157-15=)
706
Idem* -) 15@)
1DD
a seu favor um ativo -onder<vel, ;astando lem;rar a esse -ro-sito a grande e vitoriosa
cam-anLa do -etrleo ?ue, enfrentando em;ora as mais -oderosas foras econImicas,
financeiras e -olticas internacionais, viu lograr seus o;Cetivos na -rimeira fase, C<
vencida, da e4-lorao -etrolferaB
707
Ual movimento C< estaria, segundo Caio Prado, no mesmo nvel de im-ortGncia
Listrico da Ende-endncia e da luta a;olicionista) !o contr<rio de outros
nacionalismos, o ;rasileiro no se caracteri'aria -ela 4enofo;ia e a intolerGncia ao
estrangeiro) Pelo contr<rio" AComo -ensamento -oltico, ele e4-rime to somente a
conscincia ?ue ad?uiriu -onder<vel -arcela da o-inio ->;lica ;rasileira da -osio
su;ordinada e de-endente ?ue ocu-a o -as com relao aos grandes centros financeiros
e ca-italistas do mundo contem-orGneoB
Ouma -alavra" nacionalismo, industriali'ao e avano da democracia
constituam os -ilares do momento -oltico ?ue Caio Prado saudava de modo ;astante
-r4imo, ali<s, J leitura ?ue seu -artido fa'ia da conCuntura de ento) Se nesses ensaios
Prado 9r) dava, -or assim di'er, o ;enefcio da d>vida ao novo governo, seu otimismo se
esvairia -or com-leto nos te4tos seguintes) Oestes, o autor centrava fogo na -oltica de
Alargas concessFes ao ca-ital estrangeiroB de $u;itscLeX)
70=
Se se Lavia, na?uela ?uadra Listrica, atingido um virtual consenso em torno da
necessidade de industriali'ar a economia ;rasileira, o autor ressalvava ?ue se a;riam
dois caminLos -ossveis -ara tanto" A(u reali'amos a industriali'ao J custa de nossas
-r-rias foras, ou confiamos a tarefa J iniciativa de em-reendimentos im-erialistas e
a-elamos -ara os grandes trusts internacionais, a;rindo-lLes o cam-o das atividades no
+rasilB
70@
! segunda o-o tinLa, como se viu acima, um grave inconveniente na viso do
autor) !final, ao inv#s de -agar as im-ortaFes de -rodutos industriais, o +rasil teria de
-agar as remessas, Curos e royalties ?ue o ca-ital estrangeiro re?ueria -ara se instalar no
-as, o ?ue agravaria os dese?uil;rios da ;alana de -agamentos e colocaria a
de-endncia da economia ;rasileira em novos -atamares)
70D
*e outro lado, no tendo
?ual?uer com-rometimento com os interesses nacionais, a -enetrao do ca-ital
im-erialista colocaria im-ortantes setores da economia ;rasileira so; o controle de
707
Idem" AOacionalismo +rasileiro e Ca-itais :strangeirosB, In Re6ista (rasiliense* &ol) 1, Oo) /, 18==,
-) 50)
70=
Idem- A(s :m-reendimentos :strangeiros e ( *esenvolvimento OacionalB, In Re6ista (rasiliense*
Eol M* /o 2N* 17M7* p >
70@
Idem, -) 7)
70D
Idem" ACa-itais :strangeirosB, In Re6ista (rasiliense* &ol) 6, Oo) 11, 18=D, --) 18-/0)
1D5
foras estranLas ao -as, com-rometendo, desse modo, sua so;erania)
705
Por fim, em sua
;usca de valori'ao, as filiais de em-resas estrangeiras iriam -rodu'ir a-enas -ara o
restrito mercado consumidor de ;ens suntu<rios, no contri;uindo, -ois, -ara a elevao
dos -adrFes de vida da massa da -o-ulao)
708
*everia-se, -ortanto, distinguir entre desenvolvimento 2 entendido como
aumento ?uantitativo da renda nacional e outros ndices macro-econImicos 2 e o
nacionalismo, entendido como -rograma de transformao ?ualitativa da estrutura
-rodutiva do -as, dirigindo-a -ara as necessidades internas do -ovo ;rasileiro e no
-ara a demanda dos centros do mercado mundial)
710
Se o ca-ital estrangeiro -ode
favorecer o desenvolvimento das foras -rodutivas do -as, tal -rogresso ficaria, mais
J diante, o;staculi'ado -elo reforo da de-endncia, enseCada -elos mesmos ca-itais)
*a ?ue a reorgani'ao da economia ;rasileira em ;ases nacionais e4igiria uma
industriali'ao -romovida com recursos -r-rios e dinami'ada -or um alargamento do
mercado interno)
711
*iante desse entendimento do -a-el do investimento e4terno, o Listoriador
a-ontava a am;ig^idade das -olticas governamentais, nas ?uais medidas AentreguistasB
conviveriam com outras, de car<ter nacionalista) !ssim, -or tr<s da retrica
governamental, no se -oderia discernir nenLum -lano ou -roCeto -oltico de conCunto
?ue norteasse suas aFes)
71/

Como se -ode ver, as concessFes ao ca-ital estrangeiro estiveram na rai' da
infle4o do Listoriador -aulista em relao a 9$) Seu otimismo inicial se a-oiava, no
a-enas no clima de a;ertura democr<tica, mas no fortalecimento de um movimento
nacionalista na sociedade ;rasileira, do ?ual, # ;om lem;rar, a Re6ista (rasiliense
-retendia ser -arte)
R esse mesmo movimento nacionalista ?ue Custifica a viso -ositiva ?ue o autor
e4-ressara em relao J ;urguesia no final de 0iretri%es ( ?ue se ?uer sugerir a?ui #
?ue a convergncia de Prado 9r) com seu -artido 2 tanto no ?ue di' res-eito J ;urguesia,
?uanto na avaliao do governo de $u;itscLeX em seus -rimeiros momentos 2 esteve
705
Idem- AOacionalismo +rasileiro e Ca-itais :strangeirosB, Op "it* -) 55)
708
Idem- ALivre Eniciativa :conImica e Eniciativa :statalB, In Re6ista (rasiliense* &ol 6, Oo) 8, 18=D, -)
1/
710
Idem- AOacionalismo e *esenvolvimentoB, In Re6ista (rasiliense* &ol) =, Oo) /7, 18=8), -) 1/)
711
Idem* -) 1=)
71/
Idem- A! Poltica +rasileiraB, Re6ista (rasiliense* no) 5, novem;roHde'em;ro de 18=@) In Santos,
,a%mundo Norg)P" 0isserta&Bes So.re A Re6olu&'o (rasileira* Op "it* --) 186-18=)
1D8
calcada na a-reciao dos sucessos do nacionalismo econImico na dis-uta -ela
industriali'ao do -as)
R ;om lem;rar, conforme indicado no ca-tulo /, ?ue, at# meados da d#cada de
=0, a ;atalLa -ela industriali'ao do +rasil ainda no Lavia sido ganLa) Oas classes
dominantes, Lavia ainda muitos 2 ligados aos interesses agro-e4-ortadores 2 ?ue lLe
eram contr<rios, a-oiando-se, -ara tanto, no li;eralismo econImico e na tese da
Avocao agrcolaB do +rasil) Contra essa reao conservadora, formou-se, de fato, uma
am-la frente social e -oltica em torno da necessidade de industriali'ar o -as, cuCo
grande marco foi 2 como acima referido 2 a cam-anLa A( Petrleo R OossoB)
716
Ualve', -ossa-se argumentar ?ue foi esse clima -oltico-ideolgico ?ue levou
Caio Prado a escrever sua monografia, instruindo o conCunto do te4to) !li<s, no # -or
acaso ?ue o livro se intitula 0iretri%es #ara 2ma #ol3tica Econ<mica (rasileira, numa
clara afirmao do -laneCamento e da interveno econImica do :stado) ! -lanificao
estatal #, ali<s, a cLave -ara entender a es-erana, e4-ressa -elo Listoriador em
0iretri%es, de ?ue a ;urguesia -oderia Ase li;ertarB do vnculo comm o im-erialismo)
Seria o :stado ?ue -rotegeria o nascente e fr<gil ca-italismo ;rasileiro da a;soro
-elos trusts internacionais)
717
3uanto J Re6ista (rasiliense, seu -rimeiro editorial, tam;#m C< discutido no
ca-tulo /, a situava claramente no interior do movimento nacionalista) !ssim como no
caso da monografia, o ttulo da revista reflete essa o-o)
! -residncia de 9uscelino marca, todavia, uma du-la infle4o no
desenvolvimento nacional) :m -rimeiro lugar, a industriali'ao ganLou, no -erodo, o
consenso na o-inio ->;lica, arrefecendo as resistncias antes o-ostas em seu caminLo)
:m segundo lugar, o ca-ital estrangeiro dei4ou de ser um o;st<culo, -assando a
concorrer de modo decisivo -ara a im-lementao de um -ar?ue industrial, cuCo
e4em-lo mais evidente # o da ind>stria automo;ilstica)
:sse concurso do ca-ital estrangeiro se deu, no a-enas -or incentivo do :stado,
mas com am-lo a-oio na ;urguesia nacional, a ?ual -assou a se associar aos novos
em-reendimentos)
Caio Prado acom-anLou de -erto esse -rocesso de mudanas ?ualitativas no
interior da economia e da ;urguesia do -as, o ?ual # a;ordado ao longo de todos os
artigos acima discutidos) Para ele, tornava-se difcil distinguir, claramente, uma
716
Idem- A Re6olu&'o (rasileira* Op "it, --) 61@-615)
717
Idem- ALivre Eniciativa :conImica e Eniciativa :statalB, Op "it* --) 17-15)
150
-olari'ao entre os interesses do em-resariado nacional e os dos investidores
internacionais)
(u seCa, se em 18=7, o autor acreditava ?ue a ;urguesia, so; a tutela do
-laneCamento estatal, -oderia ad?uirir interesses -r-rios ou o-ostos em relao ao
ca-ital im-erialista, a crescente integrao entre ca-itais estrangeiros e nacionais o
levou a retornar a suas teses de 187D, segundo as ?uais a ;urguesia no teria ?ual?uer
interesse na emanci-ao econImica da nao)
Para !ssis Uavares, as a-reciaFes de Caio Prado so;re as relaFes entre a
;urguesia nacional e o im-erialismo no -erodo ?ue ia do governo 9$ ao Gol-e de @7
so unilaterais) Segundo o articulista, o Listoriador veria a-enas a ao do im-erialismo
e sua crescente associao com a ;urguesia, mas dei4aria em segundo -lano o
crescimento do movimento nacionalista e as contradiFes ?ue este evidenciava)
71=
)
(;servando-se os artigos do autor de A Re6olu&'o (rasileira a?ui analisados,
no creio ?ue esse Cu'o se sustente)
R certo ?ue L< entre o dirigente comunista e o Listoriador -aulista uma leitura
diversa dos acontecimentos) :n?uanto o -rimeiro via neles um aguamento das
contradiFes entre o im-erialismo e a ;urguesia nacional, o segundo via uma
acomodao crescente entre am;os, em ?ue -ese o aumento das contradiFes entre o
im-erialismo e o desenvolvimento da economia ;rasileira)
Uodavia, L< uma interessante coincidncia entre am;os ?ue o -r-rio Uavares
a-onta" a id#ia de ?ue a dominao do ca-ital estrangeiro im-edia o desenvolvimento
econImico do -as, condu'indo J estagnao)
71@
:sse foi um t-ico da teori'ao do
comunismo ;rasileiro ?ue Caio Prado no negou, -elo menos no e4-licitamente) :m
realidade, em;ora se de;ruasse so;re a novidade re-resentada -elas multinacionais, a
discusso a?ui reali'ada mostra ?ue Caio Prado no distinguiu ;em a nova fase da
dominao im-erialista da anterior, na ?ual -redominara o ca-ital mercantil) Prova disso
# ?ue, ainda em 18@@, o autor mar4ista insistia ?ue o +rasil continuava a ser,
essencialmente, o mesmo -rodutor de mat#rias--rimas -ara os mercados centrais) Se o
desenrolar -osterior do regime militar se encarregaria de demonstrar ?ue seu -onto de
vista so;re a acomodao do em-resariado nacional com o ca-ital im-erialista estava
correto, demonstraria tam;#m ?ue o ca-italismo ;rasileiro -oderia ter uma arrancada
im-ortante em associao com os interesses estrangeiros e J custa dos do -as)
71=
Uavares, !ssis" ACaio Prado 9r) e ! Ueoria da ,evoluo +rasileiraB, Op "it, -) @@)
71@
Idem, i.idem
151
7.$. O imperiaismo no Peru e na Amrica Latina
( tema do im-erialismo em .ari<tegui # crucial e, como se viu no ca-tulo
anterior, merece desta?ue em seu es?uema da evoluo econImica -eruana, a-resentado
no -rimeiro dos Siete Ensayos) ! -enetrao do ca-ital financeiro internacional na
economia -eruana teve seu terreno -re-arado, segundo o autor, -ela insero do -as no
mercado mundial na fase da e4-lorao do guano, ?uando os ca-itais ingleses
financiaram a dvida ->;lica do -as) *a, a-s a Guerra do Pacfico, os financistas de
Londres -uderam se a-ossar das ferrovias e e4ercer um controle mais -rofundo da
economia do Peru)
71D
Para .ari<tegui a -enetrao im-erialista re-resentou um grau maior de
desenvolvimento ca-italista do ?ue o -erodo anterior J guerra) (s novos interesses das
firmas comerciais, com-anLias mineradoras, de trans-ortes e ;ancos estrangeiros - em
es-ecial estado-unidenses, os ?uais, em -rinc-ios do s#culo QQ, su-lantaram os
;ritGnicos - geraram uma ;urguesia ?ue deslocou a velLa oligar?uia feudal)
715
(
e4em-lo ?ue o mar4ista -eruano fornece desse -rocesso # o da concentrao e
desnacionali'ao da e4-lorao da cana-de-a>car no litoral norte) Oa regio
canavieira Nde-artamento de !a !i.ertadP as em-resas estrangeiras, -or meio de seu
-oderio financeiro e tecnolgico, deslocaram a maioria dos antigos latifundi<rios
criollos* a-ossando-se de suas terras
917
Esso no significa uma necess<ria o-osio de interesses entre o im-erialismo e a
antiga classe dominante ou, menos ainda, ?ue o autor visse o fenImeno como algo
-rogressista) Pelo contr<rio, a articulao, tam;#m a-ontada -or .ari<tegui, entre os
ca-itais estrangeiros e formas -r#-ca-italistas de e4-lorao do tra;alLo na agricultura
litorGnea C< mostra ?ue essa no era sua viso)
7/0
!l#m de a-rofundar o car<ter colonial
da economia, o -redomnio dos ca-itais im-erialistas mostrava ?ue uma soluo
;urguesa -ara a consolidao da nao no era vi<vel no caso -eruano)
:ssa foi, J #-oca uma leitura ;astante -olmica do -ro;lema, -ondo .ari<tegui
em discordGncia, tanto com Ha%a de La Uorre e os a-ristas, ?uanto com a EC) *esse
modo, vale a -ena retomar o fio dessa discrdia, -ara com-reender melLor sua -osio)
71D
.ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Op "it* -) 17)
715
Idem* --) 15-18)
718
Idem* -) /7)
7/0
Idem- A,es-uesta !l 3uestion<rio no) 7 del Semin<rio de Cultura PeruanaB, (-) Cit)
15/
Para entender os termos dessa du-la -olmica # necess<rio resgatar, mesmo ?ue
de modo ;reve, as linLas gerais do -ensamento a-rista e seus conflitos, tanto com
.ari<tegui, ?uanto com a EC) Oo -resente ca-tulo, a an<lise desse de;ate 2 rico em
?uestFes 2 ser< restrita ao tema do im-erialismo) Uma viso mais geral das
discre-Gncias entre Ha%a, .ari<tegui e os comunistas ortodo4os ser< oferecida no
-r4imo ca-tulo)
:m D de maio de 18/7, o e4-lder da Federao dos :studantes do Peru e da luta
-ela reforma universit<ria, &ictor ,a>l Ha%a de La Uorre, a -artir de seu e4lio no
.#4ico, funda a !liana Po-ular ,evolucion<ria !mericana N!)P),)!P) Enicialmente
conce;ida como uma aliana continental de luta contra o im-erialismo e -ela unidade
latino-americana, a !)P),)! deveria ser uma frente >nica organi'ada em c#lulas
nacionais) Seu modelo era o do Partido Oacionalista N$uomintangP ?ue condu'ia a
,evoluo CLinesa, ;aseado em uma aliana ?ue ia de setores nacionalistas ;urgueses
at# o nascente -roletariado ?ue, recentemente, comeara a se organi'ar no Partido
Comunista CLins)
Oesse mesmo -erodo, a Enternacional Comunista 2 confrontada com a derrota
da onda revolucion<ria na :uro-a Central N1815-18/6P 2 -assara a o;servar com
ateno o desenrolar dos acontecimentos na CLina e, a -artir da, aos in>meros
movimentos nacionalistas e anti-im-erialistas ?ue se -assavam na -eriferia do
ca-italismo) Uomando a CLina como modelo -aradigm<tico, a EC ela;orou uma
estrat#gia -ara a luta anti-im-erialista no Amundo colonial e semi-colonialB ?ue
defendia constituio de frentes anti-im-erialistas, em conCunto com setores
nacionalistas ;urgueses e -e?ueno-;urgueses)
Por outro lado, alguns gru-os nacionalistas da?uilo ?ue vir< a ser cLamado de
Uerceiro .undo sim-ati'avam com a EC -or suas declaraFes incisivas contra o
im-erialismo 2 a -artir da AConferncia de +aXuB em 18/1 -, al#m de acom-anLarem
com interesse os -rimeiros -assos da Unio Sovi#tica rumo J industriali'ao) !final,
tratava-se de um -as de estrutura scio-econImica atrasada ?ue se -ro-unLa J
moderni'ar-se sem -assar -or uma eta-a de -leno desenvolvimento ca-italista)
Um desses nacionalistas da -eriferia foi Custamente Ha%a de La Uorre, o ?ual, em
18/7, esteve na U,SS) *a e4-erincia sovi#tica, Ha%a e4trairia o modelo de
156
industriali'ao a -artir da -lanificao estatal e a conce-o de -artido leninista
centrali'ado, os ?uais teriam grande im-acto na -osterior teori'ao do a-rismo)
7/1
Uodavia, o fundador do !)P),)! no era, nem nunca seria, um mar4ista ortodo4o
!li<s, o -ensamento de Ha%a se constituiu em a;erto confronto com este, o ?ual
considerava inade?uado -ara com-reender a realidade latino-americana) Para ele, o uso
do mar4ismo -ela intelectualidade latino-americana era mais um e4em-lo de
im-ortao ideolgica, como se -ode ver -ela seguinte -assagem" AOossos am;ientes e
nossas trans-lantadas culturas modernas no saram ainda da eta-a -rstina do
trans-lante) Com ardor fan<tico, tornamos nossos, sem nenLum es-rito crtico,
a-otegmas e vo'es de ordem ?ue nos cLegam da :uro-a) !ssim, agitamos fervorosos,
L< mais de um s#culo, os lemas da ,evoluo Francesa) : assim -odemos agitar LoCe as
-alavras de ordem da ,evoluo ,ussa ou as inflamadas consignas do fascismo)
&ivemos em ;usca de um -adro mental ?ue nos li;ere de -ensar -or ns mesmosB
7//

Sua formao, -ortanto, recorria J fontes mais variadas, incluindo, -or e4em-lo,
o evolucionismo, o -ositivismo e a fsica relativista de :instein, ?ue, como se viu no
ca-tulo /, tinLa grande re-ercusso no -erodo) Foi Custamente dessa >ltima fonte ?ue
retirou o conceito de es-aoHtem-o Listrico relativo)
! Endo-!m#rica viveria em um outro es-aoHtem-o 2 o do feudalismo 2,
diferente do da :uro-a 2 o ca-italismo) *esse modo, se o mar4ismo era uma doutrina
a-lic<vel J realidade euro-#ia, -ois -ertencia a seu es-aoHtem-o Listrico, no o seria
-ara a realidade indo-americana)
Um ;om e4em-lo dessa com;inao de relativismo es-aoHtem-oral e
evolucionismo # fornecido -ela conce-o de Ha%a de La Uorre J res-eito do fenImeno
im-erialista" A( a-rismo, sinteti'ando seus -ontos de vista tericos, considera ?ue o
im-erialismo, >ltima eta-a do ca-italismo nos -ovos industriais, re-resenta, entre os
nossos, a -rimeira eta-a) Oosso ca-italismo nasce com o advento do im-erialismo
moderno) Oasce, -ois, de-endente e como resultado da culminao do ca-italismo na
:uro-a, Englaterra es-ecialmenteB
7/6
7/1
.ontesinos, 9orge Oieto" A:st>dio EntroductrioB, In Ha%a de La Uorre, &ictor ,a>l" +aya de !a
@orre O !a #ol3tica "omo Mission "i6ili%adora, .#4ico *) F), Fondo de Cultura :conImica, /000), -)
/@)
7//
Ha%a de La Uorre, &ictor ,a>l" A:l :stado !nti-Em-erialistaB, escrito em 18/5 e -u;licado como
ca-tulo em El Anti8Imperialismo y El A#RA* em 186@) In Idem- +aya de !a @orre O !a #ol3tica "omo
Missi,n "i6ili%adora* Op "it, -) 78)
7/6
Idem" A:l !-rismo Rs Uma *octrina Com-leta % Um .#todo de !ccin ,ealistaB, -u;licado na
Re6ista Atenea* da Universidade de Conce-cin NCLileP, em 1860) In Idem- +aya de !a @orre O !a
#ol3tica "omo Missi,n "i6ili%adora* Op "it* -) @6)
157
*essa maneira, se o autor endossa a famosa definio leninista do Em-erialismo
como Afase su-erior do ca-italismoB, ele a restringe J :uro-a e ao es-ao-tem-o do
ca-italismo avanado) Oa Endo-!m#rica, o Em-erialismo foi, -elo contr<rio, a A-rimeira
faseB do ca-italismo)
Oessa cLave, o Em-erialismo seria no a-enas uma eta-a Listrica incontorn<vel,
como tam;#m teria seu lado ;en#fico, -or tra'er Js economias indo-americanas a
t#cnica e os m#todos -rodutivos modernos) ( ca-italismo seria uma eta-a Listrica
destinada a ser su;stituda -or outra 2 o socialismo -, mas seria um degrau do
desenvolvimento Listrico inesca-<vel -ara todas as sociedades Lumanas)
*iante desse diagnstico, o fundador da !)P),)! reCeitava as teses ?ue
sustentavam, de um lado, a su-erao da de-endncia econImica -or meio de uma
revoluo socialista, ou, -or outro, a conciliao da inde-endncia com o
desenvolvimento ca-italista) Oo -rimeiro caso, ignorar-se-ia o car<ter em;rion<rio do
ca-italismo latino-americano, conforme enunciado acima) 9< no segundo, desconLecia-
se o o;st<culo re-resentado -elos ca-itais im-erialistas, os ?uais no admitiriam a
com-etio dos -ases da regio)
7/7

Para Ha%a, a soluo do im-asse estaria na constituio de um :stado anti-
im-erialista, o ?ual, -or meio de uma -rogressiva nacionali'ao das fontes de
-roduo, regularia os intercGm;ios do -as com o e4terior, im-edindo o ca-ital
im-erialista de ameaar a so;erania nacional) :sse :stado seria, em sua viso, um rgo
de defesa das classes -rodutoras 2 cam-oneses, o-er<rios e classes m#dias -, assunto ao
?ual retornarei no -r4imo ca-tulo)
7/=
Para ?ue o :stado fosse ;em-sucedido nessa
funo de defesa econImica seria fundamental a unidade -oltica da !m#rica Latina
-ara evitar ?ue o im-erialismo -udesse, diante do controle ?ue um -as -retendesse
e4ercer so;re seus investimentos, escolLer outro ?ue lLe a;risse as -ortas)
7/@
:is a o car<ter do !nti-Em-erialismo a-rista" esta;elecer a dinGmica e o controle
do desenvolvimento ca-italista a -artir Ade dentroB, afirmando-se a so;erania nacional
-or meio da ao -lanificadora do :stado)
Como lem;ram Galindo e +urga, a atuao do im-erialismo no Peru gerou uma
forte reao na forma de uma conscincia nacional, calcada em um marcado
nacionalismo econImico) ( car<ter desse nacionalismo, todavia, no era unvoco e
de-endia das diferentes classes ?ue o e4-ressavam) ! liderana desse movimento
7/7
Idem* -) @1-@/)
7/=
Idem* -) @=)
7/@
Idem* -) @7)
15=
nacionalista foi, no final dos anos /0, dis-utada -or Ha%a de La Uorre e .ari<tegui, os
?uais -lasmaram suas versFes mais duradouras
7/D
)
:m APunto de &ista !nti-Em-erialistaB 2 ?ue, ao lado da C< discutida tese so;re a
?uesto indgena, foi enviada -elo revolucion<rio -eruano como contri;uio J E)
Conferncia Comunista Latino-americana -, .ari<tegui comea -or -ro-or uma
diferenciao interna entre os cLamados -ases Asemi-coloniaisB) *e um lado, Laveria
a?ueles ?ue vivenciam a interveno -oltica e militar direta do im-erialismo e aonde,
-or conseguinte, a ;urguesia e a -e?uena-;urguesia -odem assumir uma -ostura
nacionalista ou anti-im-erialista) *e outro, Laveria -ases nos ?uais, em ?ue -ese o
car<ter semi-colonial da economia,a ;urguesia se senti suficientemente dona do -oder
-oltico -ara no se -reocu-ar com a so;erania nacional, associando-se ao ca-ital
estrangeiro sem reservas)
7/5

*entro da !m#rica Latina, todavia, e4istiria tam;#m a diviso acima
mencionada) *e um lado, na !m#rica Central 2 cuCas ,e->;licas tinLam a e4-erincia
da intermitente interveno militar norte-americana - -oderiam se desenvolver
movimentos cuCo ei4o seria o anti-im-erialismo e a li;ertao nacional) *e outro, na
!m#rica do Sul, cuCas ;urguesias no se sentiam ameaadas -elo im-erialismo, o anti-
im-erialismo s -oderia ser coerentemente sustentado -or movimentos classistas)
7/8

Para o autor" AOem a ;urguesia, nem a -e?uena-;urguesia no -oder -odem fa'er
uma -oltica anti-im-erialista) Uemos a e4-erincia do .#4ico, aonde a -e?uena-
;urguesia aca;ou -actuando com o im-erialismo yan;eeB
760
:ssa >ltima -assagem, referindo-se ao caminLo tomado -ela ,evoluo
.e4icana, retoma claramente o di<logo com Ha%a de La Uorre) !o contr<rio deste,
.ari<tegui no acreditava ?ue o anti-im-erialismo -udesse ser o cerne de um -rograma
revolucion<rio, devendo este ;asear-se na luta de classes e no socialismo)
3uanto J -e?uena-;urguesia e a a-osta ?ue o lder a-rista fa'ia em seu -otencial
revolucion<rio, o mar4ista sustenta ?ue seus interesses concretos no so
necessariamente antagInicos aos do im-erialismo) !o contr<rio, com o crescimento da
-resena de em-resas multinacionais, as classes m#dias ur;anas viam aumentar suas
7/D
Galindo, !l;erto Flores e +urga, .anuel" Apogeu e "risis de !a RepH.lica AristocrItica* Op "it, -)
1/=)
7/5
.ari<tegui, 9os# Carlos" APunto de &ista !nti-im-erialistaB, In 3uiCano, !n;al Norg)P" @extos (Isicos,
Op "it* -) /0/)
7/8
Idem* -) /0@)
760
Idem* -) /0=
15@
-ossi;ilidades de em-rego e ascenso social, fugindo J Aem-regomaniaB ?ue a atrelava
aos -e?uenos cargos ->;licos)
761
Por fim, .ari<tegui ?uestiona uma tese cara J EC" a de ?ue os interesses
im-erialistas coincidiam necessariamente com os da aristocracia feudal) :m;ora
concordando ?ue o ca-ital im-erialista se a-oiava na classe feudal, -or identificar nela a
elite -oltica, ele no via a uma coincidncia necess<ria de interesses)
Pelo contr<rio a e4-anso do ca-ital financeiro internacional acarretava
mudanas ?ue, no longo -ra'o, -unLam em cLe?ue os interesses materiais dos
latifundi<rios feudais, -or generali'ar as relaFes ca-italistas na economia) Por outro
lado, o ca-ital estrangeiro -referiria aliar-se a uma classe social mais numerosa e, -or
isso, ca-a' de garantir a ordem social" caso da ;urguesia nacional e da classe m#dia)
:sse te4to demarca, dessa maneira, dois interlocutores" de um lado, Ha%a de La
Uorre e o a-rismo so seu alvo e4-lcito e, de outro, as teses do "omintern tam;#m so
?uestionadas)
*essa maneira, em;ora diretamente endereada ao !)P),)!, a tese de .ari<tegui
?uestiona im-ortantes -ressu-ostos da -oltica da EC -ara a regio) !final, -unLa -or
terra a tese de ?ue a revoluo latino-americana teria de -assar -or uma eta-a
Ademocr<tico-;urguesaB) Partindo de uma an<lise concreta de situaFes concretas, o
autor -eruano afirma no Laver o-osio de interesses entre a ;urguesia nacional e o
ca-ital financeiro internacional, defendendo o car<ter socialista e -rolet<rio da
revoluo)
R curioso notar ?ue, se nos conceitos de fundo, a EC e .ari<tegui se a-ro4imam
entre si e se distanciam de Ha%a, a -rimeira est< mais -r4ima do >ltimo no ?ue tange
ao diagnstico do -a-el -rogressista ?ue a ;urguesia nacional teria em relao ao
im-erialismo)
Uma ;oa ilustrao dessa discre-Gncia est< no de;ate, entre os re-resentantes da
EC e a delegao -eruana na Conferncia de +uenos !ires, em torno da ?uesto de
Uacna e !rica) Como se sa;e, essas duas -rovncias foram arre;atadas ao Peru -elo
CLile durante a AGuerra do PacficoB) :m;ora um -le;iscito tivesse sido acordado -ara
?ue os La;itantes da regio decidissem so;re a ?ue :stado deseCavam ser ligados, o
CLile adiara constantemente sua reali'ao, o ?ue era motivo de recorrentes tensFes
tanto entre os dois -ases, ?uanto nas -rovncias em litgio) ! EC, a-licando a tese
leninista da auto-determinao dos -ovos, colocara a reali'ao do -le;iscito como uma
761
Idem* -) /05)
15D
im-ortante ;andeira de luta) Como o rec#m-fundado Partido Socialista Peruano -arecia
no conferir a mesma -rioridade J reali'ao do -le;iscito, o encarregado do
Secretariado Sul-!mericano da EC, o talo-argentino &ittorio Codovilla admoestou
-u;licamente os delegados do Peru)
76/
*iante de tais crticas, Hugo Pesce, delegado do
PSP no encontro, re-licara ?ue a reali'ao do -le;iscito no interessava, no momento
aos tra;alLadores -eruanos, mantendo-se estes alLeios J Aagitao -atriticaB
-romovida -ela ;urguesia e -ela -e?uena-;urguesia) :ssa afirmao foi -recedida -elo
seguinte coment<rio do delegado -eruano" AOs, comunistas, devemos estudar um
-onto im-ortantssimo" ?ual tem sido a -osio das distintas camadas sociais frente a
um conflito determinadoB
766
Ende-endente do m#rito da ?uesto, a divergncia em torno de Uacna e !rica,
ilustra o modo diferente -elo ?ual os -eruanos e a EC -ensavam o -ro;lema do
im-erialismo e sua relao com as classes sociais no Peru) :n?uanto a EC a-licava a
frmula dos A-ases coloniais, semi-coloniais e de-endentesB J toda a !m#rica Latina
de modo indistinto, os -eruanos, so; a #gide intelectual de .ari<tegui, -rocuravam
entender a es-ecificidade da -enetrao im-erialista na sociedade -eruana e e as
relaFes concretas entre esta e as diferentes classes sociais) Como se ver< no -r4imo
ca-tulo, tal divergncia de m#todo, ?ue se e4-ressou na conferncia, ir< al#m do
-ro;lema do im-erialismo e afetar< ?uestFes como o car<ter do -artido e a teoria da
revoluo)
7.). Ee.isitando a ortodoxia
( -ro;lema da insero su;ordinada Ndir-se-< mais tarde, de-endenteP no
mercado mundial e seus efeitos desintegradores so;re a nao # um tema ?ue unifica os
autores em ?uesto) Como ficou dito no ca-tulo =, am;os -rocuram entender como as
estruturas legadas -elo -assado colonial se articulam J moderni'ao ca-italista ?ue se
segue J inde-endncia -oltica) ( tema do im-erialismo, como se viu no -resente
ca-tulo, # fundamental -ara com-reender essa articulao entre moderno e arcaico)
!final, # a insero su;ordinada dessas sociedades no mercado mundial 2 a ?ual se
com-leta, Custamente, na fase de -redomnio do ca-ital financeiro 2 ?ue, ao mesmo
tem-o, -ermite sua moderni'ao ca-italista e refora as relaFes -rodutivas legadas
76/
Galindo, !l;erto Flores" !a Agonia de MariItegui- !a #olemica "om !a "omintern, Op "it, --) 70=-
70@)
766
!-ud) Idem* -) 70@)
155
-elo -assado) !ssim, o tratamento do im-erialismo # decisivo nas ela;oraFes tanto do
;rasileiro ?uanto do -eruano so;re a ?uesto nacional, -ois -ermite com-reender o
-rocesso contraditrio -elo ?ual, em ?ue -ese a moderni'ao econImica, a nao
-ermanece ;lo?ueada)
Oessa nova ela;orao da ?uesto nacional, am;os se afastam do sentido
evolucionista ?ue a teori'ao oficial da Enternacional Comunista dava a Listria dos
-ases Acoloniais, semi-coloniais e de-endentesB) Para a ortodo4ia da EC, tratava-se de
-assar da Aeta-a feudalB -ara a Aeta-a ca-italistaB do desenvolvimento, na ?ual o
-roletariado e o cam-esinato deveriam aliar-se J ;urguesia nacional, cuCos interesses
iam no sentido da emanci-ao nacional)
9< o Listoriador ;rasileiro e o Cornalista -eruano viam a ;urguesia nacional como
articulada aos interesses im-erialistas e, -ortanto, desinteressada ou inca-a' de
-romover uma revoluo ;urguesa em moldes cl<ssicos) (s dois concordavam ?ue as
tarefas revolucion<rias Nno +rasil e no PeruP eram ;urguesas, mas, de forma coerente
com a inter-retao da Listria acima e4-osta, no acreditavam ?ue a ;urguesia fosse
lev<-las a ca;o) Oesse sentido, # ;om lem;rar ?ue os dois -rocuraram desconstruir o
modelo ?ue a EC -rocurava im-or J regio 2 decalcado da e4-erincia da ,evoluo
CLinesa durante os anos 18/0 - , demonstrando o modo diferente -elo ?ual o
im-erialismo se articulava com as ;urguesias locais na !m#rica Latina e na Vsia)
Por outro lado, as inter-retaFes de .ari<tegui e Prado 9r) so;re o car<ter da
revoluo no su;-continente, do mesmo modo ?ue as da Enternacional, centram-se na
?uesto nacional e no com;ate ao im-erialismo) :ssa discusso mostra ?ue, longe de
serem estranLos ou o-ostos J tradio intelectual comunista, Caio Prado e .ari<tegui
com-artilLavam de seus Lori'ontes) !m;os -rocuraram, cada um a seu modo,
rearticular e re-significar os termos ;<sicos ?ue com-unLam a leitura dos comunistas J
res-eito da revoluo latino-americana)
R certo ?ue L< uma maior am;ig^idade, no ?ue di' res-eito ao -a-el da
;urguesia, na o;ra de Caio Prado 9r)) :m;ora o Listoriador -aulista tenLa se
nota;ili'ado -ela reCeio de um -a-el nacionalista e -rogressista a ser desem-enLado
-ela ;urguesia na revoluo ;rasileira, o lugar dessa classe social no -rocesso Listrico
do -as, como ficou evidenciado acima, nem sem-re foi to claro) Como se ver< no
-r4imo ca-tulo, essa discre-Gncia entre os dois autores est< ligada ao modo -elo ?ual
cada um conce;ia a revoluo, seu -rograma e seus -ortadores sociais)
158
( ?ue se -rocurou sugerir no -resente ca-tulo # ?ue essa oscilao de Caio
Prado se deve, tam;#m, Js -r-rias condiFes do -as, em es-ecial no decnio de 18=0,
durante o ?ual se travaram im-ortantes em;ates nacionalistas em torno da
industriali'ao do -as, J ?ual avanou a -assos largos) Ual situao -arecia autori'ar o
otimismo com ?ue a es?uerda via as -otencialidades de um desenvolvimento ca-italista
autInomo do -as) .esmo Prado 9r), ?ue desde 187D a-ontava a associao de
interesses entre a ;urguesia ;rasileira e o im-erialismo, no dei4ou de com-artilLar, em
18=7, desse otimismo)
(s avanos da industriali'ao e da moderni'ao da economia e4-erimentados
-elo +rasil em meados do s#culo QQ contrastam com a situao vivida -elo Peru na
d#cada de /0) !li, o ?ue Lavia era uma economia de enclave, ;aseada na minerao, na
e4trao de -etrleo e na agricultura comercial) Oo Lavia, ento, -ers-ectivas
a-reci<veis de industriali'ar o -as andino) !ssim, .ari<tegui, -ara al#m de sua
conce-o do im-erialismo e do -rocesso revolucion<rio, tinLa diante de si uma
situao na ?ual uma eta-a de desenvolvimento ca-italista levado a diante -or uma
classe ;urguesa -rogressista no seria muito realista)
180
Captuo %
A re.ouo+ seu pro-rama e seus atores
*e-ois de com-arar as leituras de Caio Prado e .ari<tegui a res-eito da colInia,
da inde-endncia, da ?uesto agr<ria e do im-erialismo # -reciso, -ara com-letar o
e4ame de suas o;ras, contra-or o momento no ?ual tais an<lises desem;ocam" a
-ro-osio de uma estrat#gia revolucion<ria) 3uais as tarefas Listricas da revoluo
em cada conte4toK 3uais os atores -olticos e sociais ca-a'es de ou interessados em
lev<-la adianteK So essas as duas -erguntas fundamentais ?ue condu'em J ela;orao
de teorias do -rocesso revolucion<rio e ?ue nortearo a discusso ?ue se segue)
Como ficou dito na introduo, tanto -ara Prado 9r), ?uanto -ara .ari<tegui, o
t#rmino da construo da nao 2 ou seCa, a definitiva su-erao da Lerana colonial 2
est< no cerne do -rograma revolucion<rio) Uodavia, tal -ro;lem<tica se afigura de modo
muito diverso -ara os dois autores) ! ra'o dessa diversidade est<, como se -rocurar<
demonstrar, no a-enas nas -eculiaridades de seus conte4tos nacionais mas,
-rinci-almente, na diferena geracional ?ue os se-ara no interior do movimento
comunista)
! conce-o a res-eito da revoluo # o momento mais -olmico das o;ras dos
dois autores, C< ?ue # a ?ue an<lises de suas res-ectivas formaFes sociais se encontram
com as necessidades da -r<tica -oltica) !ssim sendo, a;ordarei as ela;oraFes de Caio
Prado e .ari<tegui J lu' do de;ate com seus -rinci-ais interlocutores) Oo caso do
-rimeiro sero discutidas as resenLas crticas de A Re6olu&'o (rasileira -u;licadas, de
um lado, -elo C< citado !ssis Uavares e, -or outro, -elo filsofo trotsXista ,u% Fausto) 9<
no caso do segundo, suas contri;uiFes sero novamente confrontadas com as id#ias de
Ha%a de La Uorre e com as da EC)
%.!. A Ee.ouo como processo de re<ormas
Oo ca-tulo seis, a-ontou-se ?ue Caio Prado 2 em;ora -artindo dos te4tos
cl<ssicos de .ar4, :ngels e Lnin 2 defendia uma estrat#gia revolucion<ria calcada na
com-reenso da realidade ;rasileira e das tarefas Listricas -or ela demandadas)
767
767
Prado 9r), Caio- AFundamentos :conImicos da ,evoluo +rasileiraB, Op "it, -) 168)
181
Para o Listoriador mar4ista a transformao da economia ;rasileira deveria -artir
da organi'ao e estmulo ao mercado interno e da reorientao da -roduo em funo
da demanda interna)
76=
Seria, -ois, necess<rio concatenar e articular -roduo e consumo, tanto
-otencial como efetivo, -or meio do -laneCamento) !ssim, o -laneCamento econImico
deveria -rocurar reorgani'ar e com;inar as diversas atividades -rodutivas do -as,
tendo-se em vista a construo de uma economia genuinamente nacional)
Caio Prado identifica dois o;st<culos ;<sicos ao -rocesso de mudana" o ca-ital
financeiro internacional e, suas diversas ramificaFes na economia ;rasileira, e a
concentrao fundi<ria)
76@
) *essa maneira, a revoluo ;rasileira teria como tarefas
Listricas, de um lado,a li;ertao econImica da nao em relao ao im-erialismo e,
de outro, a reforma agr<ria, sendo am;as as dimensFes intimamente solid<rias)
Uanto em Fundamentos))), ?uanto na monografia de 18=7, Caio Prado sustenta
?ue a revoluo ;rasileira no im-lica, num -rimeiro momento uma sociali'ao das
foras -rodutivas, ca;endo, ainda, um -a-el -ositivo J iniciativa -rivada, desde ?ue so;
o controle do -laneCamento estatal) Oesse -onto o te4to anterior se afigura mais radical)
Oele, o autor, sustenta ?ue a ao -lanificadora do :stado, ao -romover as reformas ?ue
com-letam a construo da nao" A-re-ara o caminLo da construo do socialismo
;rasileiroB
76D765
Oota-se na -assagem citada, em em;rio, a conce-o de revoluo como longo
-rocesso de reformas graduais como via ao socialismo ade?uada Js condiFes do -as)
Ual conce-o ser< desenvolvida, ?uase vinte anos mais tarde,, no -rimeiro ca-tulo de
A Re6olu&'o (rasileira
Oesta o;ra - escrita na esteira dos acontecimentos de 18@7 e ?ue constitui, como
C< se afirmou, o acerto de contas sistem<tico do autor com o PC+ - Caio Prado comea,
Custamente, -or uma discusso terica so;re o conceito de revoluo) ! revoluo #
definida como o -rocesso Listrico -elo ?ual as estruturas econImicas, sociais e
-olticas de uma dada sociedade so radicalmente transformadas em um -erodo
relativamente curto de tem-o)
768
76=
Idem- 0iretri%es #ara 2ma #ol3tica Econ<mica (rasileira* Op "it* --) /06-/07)
76@
Idem* --) /60-/67)
76D
Idem* AFundamentos :conImicos da ,evoluo +rasileiraB, Op "it* -) 171)
765
Oo ?ue o autor tivesse a;andonado essa viso mais tarde, mas, como 0iretri%es era uma monografia
-ara um concurso de c<tedra em uma faculdade notoriamente conservadora, seu autor no -oderia fa'er
semelLante afirmao ideolgica, ;astante com-reensvel, -or outro lado, em um te4to -ara discusso
-artid<ria)
768
Idem" A Re6olu&'o (rasileira, Op "it, --) 1-/)
18/
!s formas -olticas es-ecficas, ou melLor, os acontecimentos -articulares -elos
?uais esse -rocesso se desenrola seriam, nessa -ers-ectiva, de menor im-ortGncia,
ca;endo a -rima'ia Js transformaFes estruturais acima referidas) Ca;eria, -ortanto,
distinguir entre ArevoluoB, de um lado, e Ainsurreio, de outroB) Oa conce-o do
autor, os fatos isolados no tm, -or si, sentido, ad?uirindo-o na medida em ?ue se
inserem em relaFes determinadas) Seriam essas relaFes ?ue confeririam
inteligi;ilidade aos fatos sociais e Listricos)
!l#m disso, os fatos da vida social seriam, -or sua -r-ria nature'a dial#ticos)
Por dial#tica o Listoriador entendia uma forma de a-reenso do real -ela ?ual os fatos
seriam fundamentalmente dinGmicos, em contnuo -rocesso de transformao) :sse
dinamismo seria im-ulsionado -elo car<ter contraditrio do real, em ?ue cada elemento
cont#m em si sua -r-ria negao, o ?ue levaria a um movimento de sntese e su-erao
dos termos da contradio)
Partindo-se de uma conce-o dial#tica da Listria, os fatos -resentes ganLariam
inteligi;ilidade ao considerarmos suas relaFes com o -assado e, a -artir delas, sua
-roCeo no futuro) ( -resente, a-reendido dialeticamente, seria um elo entre o -assado
e o futuro)
:ssa digresso metodolgica # feita -elo autor no -rimeiro ca-tulo e retomada
no decorrer de toda a o;ra, servindo como fundamento de sua viso de uma Ateoria da
revoluoB) Para Prado 9r), a teoria da revoluo 2 isto #, a?uela interessada em orientar
a -r<tica -oltica dos revolucion<rios 2 deveria ;uscar no -rocesso Listrico o -otencial
de transformao contido em suas contradiFes inerentes) *a ?ue os conceitos de tal
teoria deveriam ser formulados com ;ase em um conLecimento cientificamente rigoroso
da realidade social)
:sse m#todo seria a grande diferena ?ue se-araria o socialismo cientfico de
.ar4 e :ngels da?uele dos socialistas ut-icos) ! -reviso Listrica do socialismo no
era uma manifestao ar;itr<ria da vontade, nem resultaria de -lanos -ensados a -riori,
mas seria um desenlace das -r-rias contradiFes inerentes ao sistema ca-italista,
desvendadas -elos dois -ensadores alemes) *a ?ue o conLecimento do funcionamento
do ca-italismo levou .ar4 a conce;er o socialismo como uma -roCeo futura da?uela
forma social)
770
770
Edem, pp >8C R interessante notar ?ue, em a Re6olu&'o (rasileira, Caio Prado fa' algumas menFes a
.ar4 o ?ue # muito raro em sua o;ra) Urata-se, claramente, de -arte de sua estrat#gia de -olmica, C< ?ue
a autoridade do autor de O "apital era fundamental -ara o ->;lico com o ?ual o autor -retende dialogar)
186
&oltando-se -ara o +rasil, Caio Prado afirmava ?ue a sociedade ;rasileira vivia
um da?ueles momentos Listricos em ?ue a crise geral das estruturas econImicas,
sociais e -olticas vigentes se tornava -atente, refletindo-se num mal-estar generali'ado
no conCunto da -o-ulao) :m;ora essas crises seCam -arte de um -rocesso
revolucion<rio no longo -ra'o, no levam automaticamente J revoluo) Para a
su-erao da ordem vigente seria indis-ens<vel a ao -oltica de um suCeito social e
-oltico revolucion<rio, orientado -or uma teoria ade?uada da realidade)
771
(s -ro;lemas comeariam Custamente a, na inade?uao da teoria da revoluo
;rasileira J realidade nacional) (s tericos da revoluo ;rasileira, ao inv#s de -artirem
do entendimento da realidade -ara a ela;orao dos conceitos, -rocurariam encai4ar a
formao Listrico-social concreta em es?uemas conceituais -r#-conce;idos, decalcados
dos te4tos cl<ssicos do mar4ismo, -ensados -ara realidades com-letamente diferentes)
Um tal -rocedimento, em;ora nominalmente ins-irado em .ar4, contrariaria
frontalmente seu m#todo, como acima e4-osto)
:ssa confuso se e4-ressaria no de;ate em torno da -r-ria caracteri'ao da
revoluo, cuCos termos estariam e?uivocados) ! grande -olmica girava em torno de
sa;er se a revoluo seria Ademocr<tico-;urguesaB ou AsocialistaB) (ra, discutia-se um
ArtuloB a-riorstico, ?uando o ?ue se deveria fa'er era -erguntar -elas tarefas Listricas
concretas dessa revoluo)
:ssa conce-o da revoluo e a maneira de en?uadrar os dilemas da teori'ao
revolucion<ria no +rasil mereceram uma crtica contundente do dirigente comunista
.arco !ntInio CoelLo, escrevendo so; o -seudInimo de !ssis Uavares) :m;ora
reconLecesse o m#rito de Caio Prado, ao ter iniciado um de;ate necess<rio, afirma ?ue o
Listoriador -aulista no em-rega, em sua crtica da teoria da ,evoluo +rasileira, o
m#todo mar4ista) Esso seria evidenciado -elo fato de Prado 9r) -artir, no de um e4ame
das condiFes -olticas concretas, mas sim de categorias a;stratas)
77/
:m;ora essa
afirmao me -area e4agerada 2 -ois a crtica a -artir do -lano terico-conceitual no #
incom-atvel com a an<lise mar4ista 2 creio ?ue o autor tem um -onto im-ortante" Caio
Prado no leva em considerao de modo ade?uado, ao criticar a linLa -oltica de seu
-artido, a se-arao entre o nvel da ela;orao terica mais am-la e o da an<lise de
conCunturas -olticas) Um ;om e4em-lo disso, # a crtica caio--radiana da aliana do
PC+ com o governo 9$ e com o -o-ulismo, de modo mais geral) :m;ora Uavares
771
Idem* --) 6-=)
77/
Uavares, !ssis" ACaio Prado 9r) e ! Ueoria da ,evoluo +rasileiraB, Op "it, -) =0)
187
reconLea os as-ectos entreguistas ?ue Caio Prado a-onta na -oltica econImica de
9uscelino, critica o Listoriador -or no levar em conta as condiFes -olticas nas ?uais
os comunistas o-eravam 2 clandestinidade 2 e os avanos democr<ticos re-resentados
-elo -erodo de 9$)
776
(utra crtica feita -or Uavares # a res-eito da recusa de Caio Prado em
caracteri'ar a ,evoluo +rasileira como AsocialistaB ou Ademocr<tico-;urguesaB) Para
ele, em;ora estivesse correto ao recusar o es?uematismo, o Listoriador errava, -ois, -ara
a ao -oltica tais definiFes eram fundamentais -or a-ontarem a ade?uada estrat#gia a
ser seguida)
777
:m;ora -artindo do Gngulo -oltico o-osto, a crtica de ,u% Fausto tam;#m
recair< so;re o en?uadramento conceitual de A Re6olu&'o (rasileira) Para o filsofo, a
se-arao ?ue Caio Prado -ro-unLa entre a ao -oltica imediata e sua finalidade
>ltima No socialismoP aca;ava -or distanciar o mar4ismo da -r<tica concreta)
77=
!ssim,
em;ora tivessem um instrumental terico ?ue a-ontava a necessidade Listrica do
socialismo, isso de nada serviria aos mar4istas, C< ?ue esse o;Cetivo final no teria
?ual?uer im-ortGncia -ara a -r<tica imediata)
77@
:ssa se-arao tam;#m im-licava em
minimi'ar a im-ortGncia da conscincia -oltica dos revolucion<rios, uma ve' ?ue o
o;Cetivo Listrico do socialismo inde-endia desta) :m suma, a nfase do Listoriador
-aulista nos o;Cetivos imediatos da luta -oltica, em detrimento de seus fins >ltimos, o
a-ro4imaria do terico do revisionismo social-democrata :duard +ernstein, -ara ?uem
Ao movimento # tudo e o fim nadaB)
77D
!o a-ontar esses -ressu-ostos tericos na o;ra de Caio Prado, Fausto -retendia
demonstrar a descontinuidade e4istente entre as teses econImicas e sociolgicas da o;ra
e suas conclusFes -olticas) :m;ora o autor tenLa ra'o ao sugerir ?ue Prado 9r)
minimi'a o -a-el dos fins >ltimos na orientao da -r<tica -oltica, se ver< ?ue isso tem
um motivo ?ue vai al#m de sua conce-o do mar4ismo)
,etornando J argumentao do Listoriador -aulista, -ara em-reender sua crtica
da teoria oficial da revoluo ;rasileira, Caio Prado retoma seus conceitos-cLave e seus
776
Idem* --) =1-=7) R ;om lem;rar ?ue .arco !ntInio CoelLo foi dos -recursores, no PC+, da
valori'ao da democracia -oltica) *iante disso, -ode-se di'er em favor de Caio Prado ?ue, se de fato ele
deu -ouco valor J democracia, isso era um trao mais geral da cultura -oltica dos comunistas de ento)
777
Idem* -) ==)
77=
Fausto, ,u%" A! ,evoluo +rasileira de Caio Prado 9r)B, In @eoria e #rItica* &ol) 1, Oo) /, 18@D), -)
8)
77@
Idem* -) 10)
77D
Idem* -) 11)
18=
es?uemas ;<sicos) Para tanto, suas fontes so os documentos da Enternacional
Comunista NECP, nos anos /0 e 60, e do PC+, nos anos =0 e @0)
775
( Listoriador data a origem da teori'ao em ?uesto do &E o) Congresso da EC,
no ?ual se cLegou J uma formulao so;re as realidades do ca-italismo -erif#rico, ento
denominadas como A-ases coloniais, semi-coloniais e de-endentesB)
778
Oesse rtulo
geral estavam a;rangidos desde as colInias e semi-colInias da Vsia e da Vfrica, at# os
-ases da !m#rica Latina) *entro dessa grande diversidade de situaFes, o modelo
tomado -ela EC foi o do -rimeiro ;loco, em es-ecial do caso cLins, -or ser ento o
mais -romissor -ara a revoluo)
!s formaFes sociais dos A-ases Coloniais, semi-coloniais e de-endentesB eram
caracteri'adas como sendo feudais ou semi-feudais, com um ca-italismo ainda
em;rion<rio) !l#m disso, a outra caracterstica fundamental dessas realidades seria sua
su;misso ao im-erialismo, em estreita relao com a estrutura feudal) *a a tarefa
revolucion<ria dos comunistas nessas sociedades no ser o socialismo 2 tido como
invi<vel nessas condiFes 2 mas sim a de im-ulsionar a revoluo Bdemocr<tico-
;urguesaB e Aanti-im-erialistaB, em aliana com os setores ;urgueses nacionalistas))
! id#ia de uma revoluo democr<tico-;urguesa, centrada na resoluo da
?uesto agr<ria 2 isto #, na li;ertao do cam-esinato do Culgo feudal 2 foi retirada dos
te4tos cl<ssicos de .ar4, :ngels e, em es-ecial, de Lnin, J res-eito da ,evoluo
,ussa) !crescentou-se o -ro;lema do im-erialismo, a -artir da e4-erincia da
,evoluo CLinesa, na ?ual o -ro;lema agr<rio se entrelaava ao da li;ertao
nacional)
7=0
:sse modelo foi a-licado J !m#rica Latina fielmente -elo +ureau Sul-americano
da Enternacional Comunista N+S!ECP) Oo se fe', nessa trans-osio, nenLuma
diferenciao entre as diversas realidades latino-americanas, com es-ecial -reCu'o -ara
o +rasil, cuCa estrutura econImico-social diferiria muito da?ueles -ases Lis-ano-
americanos com um forte com-onente indgena))
Por fim, essa teori'ao 2 formulada no decorrer dos anos /0 e 60 2 foi reiterada
-elos dirigentes do Partido Comunista durante os anos =0 e @0 na ela;orao da linLa
775
Caio Prado a;orda os seguintes documentos do PC+" ,esoluo do Evo) Congresso N18=7P e ,esoluo
da Conveno do -artido N18@0P, cf) --) D8-56) *iscute, ainda, dois informes de Luis Carlos Prestes N1878
e 18=7P, ao Comit Central e ao Evo) Congresso, res-ectivamente, e, -or fim, as AUeses Pre-aratrias -ara
o &Eo) CongressoB N18@7P, cf), Prado Cr), Caio" A Re6olu&'o (rasileira* Op "it* --) 85-100)
778
Idem* -) 7D) &er a nota em ?ue Caio Prado remete o leitor ao Programa da EC, a-rovado -elo referido
congresso, em 1_) *e Setem;ro de 18/5, em .oscou)
7=0
Idem* --) 7=-7D) Cf) tam;#m, --) 87-8@)
18@
-oltica da organi'ao) *o desencontro verificado entre teoria e realidade, resultou o
desencontro entre esta e a -oltica -artid<ria ?ue se acLava ina-lic<vel)
!?ui, !ssis Uavares, em;ora admita ?ue Louvesse, de fato, e4cessivo
es?uematismo e carncia de an<lises concretas da realidade ;rasileira em muitas das
formulaFes consagradas, afirma ?ue Caio Prado cometeu Aum erro im-erdo<velB ao
desconsiderar inteiramente o tra;alLo de ela;orao de geraFes de revolucion<rios)
7=1
Como se ver< adiante, o dirigente comunista -rocurar< defender algumas das ;ases
fundamentais da teori'ao de seu -artido)
9< Fausto, reconLece, como seria de se es-erar, a im-ortGncia da crtica caio-
-radiana dos es?uemas e teses comunistas a res-eito do car<ter da ,evoluo, em
es-ecial no ?ue tange Js crticas endereadas -elo Listoriador Js noFes de feudalismo e
;urguesia nacional) Contudo, sustenta ?ue o divrcio entre essas an<lises e a -oltica
enfra?uece seu alcance)
7=/
:4-osta a crtica de Caio Prado J im-ortao mecGnica de modelos estrangeiros
-or -arte do PC+, # o caso de discutir o -rograma revolucion<rio -or ele defendido)
!ntes, todavia, de fa'-lo, seria interessante retomar mais uma refle4o metodolgica
?ue o autor fa' so;re a Listria, vista dialeticamente)
! Listria seria, em >ltima an<lise, o resultado da ao Lumana consciente) (
conCunto dessas aFes articuladas entre si, todavia, criaria uma s#rie de relaFes e
estruturas 2 relaFes de -roduo, classes sociais, formas -olticas, etc) 2 ?ue se
so;re-Fem e determinam a ao e a vontade dos Lomens) !o consciente Nindividual
ou de gru-oP e formas sociais se moldariam e se constituiriam reci-rocamente)
!ssim, o Listoriador mar4ista retoma, im-licitamente, a famosa frase de .ar4,
?ue a;re O 0e%oito (rumIrio, segundo a ?ual Aos Lomens fa'em sua Listria, mas no a
fa'em como ?ueremB) !o se -ensar um -rograma revolucion<rio Ne4-resso de uma
vontade -oltica conscienteP, dever-se-ia ;ase<-lo em um conLecimento cientfico da
realidade, ?ue fornecesse o sentido do -rocesso Listrico)
7=6
,etomando o conceito de Asentido da ListriaB, to caro ao conCunto da refle4o
-radiana, -ode-se di'er ?ue o autor via o sentido da Listria ;rasileira - desde a crise do
regime de colInia Nfinal do s#culo Q&EEE e incio do QEQP at# o -resente N18@@P 2 como
sendo dado -ela transio do estatuto colonial -ara a nao) Esto #, de uma sim-les
em-resa fornecedora de gneros tro-icais -ara os mercados metro-olitanos 2 integrada
7=1
Uavares, !ssis" ACaio Prado Cr) e ! Ueoria da ,evoluo +rasileiraB, Op "it* -) 78)
7=/
Fausto, ,u%" A! ,evoluo +rasileira de Caio Prado 9r)B, Op "it* -) 16)
7=6
Prado 9r), Caio" A Re6olu&'o (rasileira* Op "it, --) /08-/1=)
18D
-or dirigentes da -roduo, de um lado, e fora de tra;alLo de-endente, de outro 2 -ara
uma sociedade nacional, cuCa -o-ulao -artilLa, como um todo, dos -adrFes materiais
e culturais da modernidade e cuCos dinamismos so ditados Ade dentroB) ( -resente #
-ois caracteri'ado como um elo desse -rocesso em ?ue se agudi'am e acumulam as
contradiFes entre um -assado, em crise mas ainda vivo, e o futuro, C< -r4imo mas
ainda -or construir)
7=7
!o o;servar o conCunto das relaFes sociais de -roduo ?ue caracteri'am a
economia ;rasileira, o Listoriador encontra nas relaFes de tra;alLo no cam-o o lugar
em ?ue o -assado se encontra mais forte e no ?ual, -ortanto, se intensificam as tensFes
e, -or conseguinte as -otencialidades, de transformao) (s tra;alLadores rurais 2 na
d#cada de =0, ainda metade da -o-ulao, 2 eram a classe mais intensamente e4-lorada,
-ois ainda no se Lavia com-letado a transio -ara o tra;alLo livre, e cuCa e4cluso dos
-adrFes de vida moderno sustentava a economia colonial) Oo Laveria, destarte, uma
nao integrada com uma -arte to significativa da -o-ulao com to nfimos -adrFes
materiais e morais)
:levar esses -adrFes seria um elemento fundamental do -rograma da revoluo
;rasileira, sendo o meio -ara isso, como foi dito no ca-tulo @, a e4tenso de uma
legislao social e tra;alLista ade?uada ao meio rural) :sse o;Cetivo seria o;tido -ela
organi'ao e luta dos -r-rios interessados, assunto ?ue ser< retomado mais adiante)
7==
! incluso dessa massa rural na vida do -as se a-resentava so; um du-lo
as-ecto" de um lado, -oltico e social 2 constituio de um ator -oltico e
reconLecimento de direitos de cidadania 2 e, -or outro, econImico, acesso a nveis de
consumo com-atveis com a vida moderna) :sse >ltimo as-ecto seria decisivo, -ois
levaria J consolidao de um mercado interno ?ue 2 ao englo;ar o conCunto da
-o-ulao 2 se tornaria o centro dinGmico de nossa economia)
Partindo desse diagnstico, Caio Prado considera o atendimento das
necessidades ;<sicas da -o-ulao e a elevao de seus -adrFes de vida, um -onto-
cLave da revoluo ;rasileira) !final, -ara esse fim, seria necess<rio reorientar o
a-arelLo -rodutivo, do atendimento da demanda e4terna -ara a interna)
! industriali'ao su;stitutiva de im-ortaFes, ?ue se vinLa reali'ando, no
levaria -or si mesma a esse o;Cetivo) !final, essa ind>stria era im-ulsionada -ela
demanda de consumo cons-cuo das classes su-eriores, antes atendido -elas
7=7
Idem* --) 1/6-1/=)
7==
Idem* pp 21M821D
185
e4-ortaFes) Esso se confirmava ?uando se tinLa em conta o setor mais dinGmico do
novo -ar?ue industrial, o automo;ilstico)
7=@
,etomando a resenLa crtica de !ssis Uavares, o autor a-onta a ine4istncia, no
livro de Caio Prado 9r), de uma discusso dos diferentes ti-os de renda da terra 2 -r#-
ca-italista e ca-italista 2 -ro-osta -or !l;erto Passos Guimares)
7=D
Partindo deste
>ltimo, Uavares critica a caracteri'ao, feita -or Caio Prado, da -arceria e do colonato
como sendo formas de assalariamento disfaradas) *efende, dessa maneira, a tese
consagrada de ?ue essas relaFes de -roduo seriam servis)
7=5
!ssim, retomando as teses so;re o car<ter semi-feudal da agricultura ;rasileira, o
dirigente do PC+ a-onta a su;estimao, -or -arte do Listoriador -aulista, da
im-ortGncia da luta -ela terra) !l#m disso, sustenta ?ue o -rograma defendido -or Prado
9r) seria vago e a?u#m da?uele ?ue -rocurava criticar)
7=8
Curioso notar ?ue, em;ora com sinais -olticos o-ostos, as crticas de Uavares e
Fausto coincidem ao su;linLar a desvalori'ao, -or -arte de Caio Prado, do -ro;lema
da luta -ela terra) ( >ltimo, em;ora endossando a reCeio do Listoriador ao conceito de
feudalismo e sua caracteri'ao da agricultura ;rasileira como sendo ca-italista,
adverte ?ue Caio desvalori'a os elementos arcaicos ?ue se articulam aos modernos)
7@0

(u seCa, em;ora concentrada em regiFes economicamente -erif#ricas a luta dos
cam-oneses -ela terra no #, -or isso, -oliticamente secund<ria) Pelo contr<rio,
recu-erando a atuao das Ligas Cam-onesas, o crtico trotsXista -rocura mostrar ?ue as
tensFes advindas da -eriferia do sistema -odem, Custamente, ganLar um -eso central)
7@1
:m suma, a su-er-valori'ao do -a-el dos assalariados agrcolas e a correlata su;-
valori'ao da luta -ela terra viriam do economicismo do autor, o ?ual su;ordinaria o
momento -oltico ao econImico Ntema ao ?ual voltarei no final deste ca-tuloP)
!-resentado o -rograma da revoluo 2 centrado na incor-orao da massa
-o-ular no mercado interno e na ru-tura dos laos de de-endncia com o mercado
mundial 2 fica a ?uesto de ?uais os atores -olticos e sociais ?ue levariam esse -roCeto
a ca;o)
Oo ca-tulo anterior, discutiu-se a -olmica em torno da ;urguesia nacional)
:m;ora Caio Prado recusasse a diviso da ;urguesia ;rasileira em um Asetor
7=@
Idem* --) /=@-/=D)
7=D
Uavares, !ssis" ACaio Prado 9r) e ! Ueoria da ,evoluo +rasileiraB, Op "it* -) =D)
7=5
Idem, -) =5)
7=8
Idem* -) =8)
7@0
Fausto, ,u%" A! ,evoluo +rasileira de Caio Prado 9r)B, Op "it* --) 1=-1@)
7@1
Idem* --) 15-18)
188
nacionalistaB e outro AentreguistaB, Laveria, sim, um divisor de <guas no interior da
classe ;urguesa, o ?ual di'ia res-eito Js relaFes com o :stado)
7@/
*esde a colInia, a
monar?uia -ortuguesa funcionava como fei4e ?ue unia o interesse do :stado a uma
s#rie de negcios e interesses -rivados) :ssa indistino entre ->;lico e -rivado no foi
rom-ida com a Ende-endncia ou a ,e->;lica)
Com a moderni'ao do -as e a diversificao das funFes do :stado 2
institutos de -revidncia, em-resas ->;licas, ;ancos de fomento e rgos reguladores 2
os laos ?ue uniam os a-arelLos estatais e setores em-resariais ?ue os utili'avam -ara
o;ter negcios -rivados se am-liaram e se estreitaram) !ssim, se forma um setor
;urgus cuCos lucros de-endem intimamente de seus vnculos -rivilegiados com
-arcelas do -oder ->;lico, o ?ue Caio denomina como Aca-ital ;urocr<ticoB)
7@6
( outro ramo, ?ue no -ossui tais ligaFes -rivilegiadas e, -ortanto, s defende a
interveno do :stado -ara ;eneficiar o ca-ital em geral, # denominado de A;urguesia
ortodo4aB) *esse modo, surgiria uma contradio - no irreconcili<vel, mas -or ve'es
aguda 2 entre um setor ?ue defenderia o aumento da atuao econImica do :stado e
outro, ?ue -reconi'aria -olticas mais ortodo4as) :ssas duas fraFes, identificadas -elo
autor com os ;locos -olticos do PS*-PU+, -or um lado, e da U*O, -or outro teriam
-olari'ado o conflito -oltico no -erodo entre o segundo governo &argas e o gol-e de
@7)
:n?uanto a contradio de interesses entre a ;urguesia ortodo4a e os
tra;alLadores # evidente, o ca-ital ;urocr<tico, -or sua locali'ao no a-arato estatal,
tem condiFes de a-resentar seus interesses como os interesses nacionais) !l#m disso,
utili'a suas -osiFes -ara negociar acordos -olticos -ontuais com o movimento
o-er<rio e com a es?uerda e construir alianas de classe)
7@7
Foi a leitura distorcida da teoria da revoluo ;rasileira ?ue levou a es?uerda a
ver no ca-ital ;urocr<tico a ;urguesia nacional,levando J Aalianas es->riasB ?ue
facilitaram o gol-e de a;ril)
!final, com a conscincia crescente da -o-ulao 2 mesmo ?ue confusa 2 J
res-eito dos efeitos delet#rios do uso do :stado -ara fins -rivados, o es-ao -ara
-regaFes moralistas da ;urguesia ortodo4a se am-liou) *essa maneira, a aliana da
es?uerda com o ca-ital ;urocr<tico confundiu as massas, diminuindo sua ca-acidade
7@/
Prado 9r), Caio" A Re6olu&'o (rasileira* Op "it* --) 181-18/)
7@6
Idem* --) 186-18=)
7@7
Idem* --) 185-188)
/00
mo;ili'adora) ! -assividade -o-ular resultante cola;orou tacitamente -ara o gol-e da
reao)
Por seu turno, Uavares a-onta a im-reciso da categoria de Aca-italismo
;urocr<tico) Eroni'a, inclusive, o fato de o Listoriador 2 o ?ual era avesso J analogias
entre a ,evoluo +rasileira e a CLinesa 2 ter em-regado uma categoria originada,
Custamente, -elos tericos do Fuomintang)
7@=
Para o dirigente comunista, ao em-regar
essa categoria Caio Prado se referia ao fenImeno do Aca-italismo de :stadoB)
7@@

Uodavia, no s o ca-italismo de :stado no seria um fenImeno -articular da
sociedade ;rasileira, como no teria nesta, ao contr<rio do ?ue su-unLa o Listoriador,
caractersticas nocivas) :m ?ue -ese eventuais desmandos ou distorFes, a interveno
do :stado na economia teria, como ficou dito no ca-itulo anterior, um -a-el im-ortante
no desenvolvimento nacional e na luta contra o im-erialismo)
7@D

( outro crtico ?ue se est< e4aminando no nega a utilidade da diviso entre uma
;urguesia Aortodo4aB e outra A;urocr<ticaB) Contudo, Fausto sustenta ?ue Caio Prado
-rocura, e?uivocadamente, su;stituir a -olari'ao entre um setor ;urgus -r e outro
anti-im-erialista -or outra entre uma ;urguesia tradicional e a?uela ligada ao :stado)
Para ele, em;ora e4istam tensFes im-ortantes entre os gru-os ;urgueses, estas no tem
o alcance -oltico ?ue nelas se -rocura)
7@5
! -olmica diviso entre ca-italistas ;urocr<ticos e ortodo4os no leva o autor a
sim-ati'ar com os >ltimos, muito menos a ser um crtico da interveno e do
-laneCamento estatal na economia, como C< ficou claro -ela sua defesa do -laneCamento
e ao estatais -ara -romover um desenvolvimento nacional autInomo)
Se o em-rego do termo Aca-italismo ;urocr<ticoB # inade?uado, o Listoriador
-aulista tem o m#rito de ter a-ontado um fenImeno im-ortante da formao social
;rasileira e, at# ento, -ouco estudado -elos mar4istas" as formas de a-ro-riao
-rivatista do a-arelLo de :stado -or -arte de gru-os da ;urguesia ;rasileira) ( uso da
categoria de Aca-italismo +urocr<ticoB, de certa forma, antecede os tra;alLos ?ue,
durante os anos D0 e na esteira do regime militar, re-valori'aro o -a-el do :stado)
7@8
Como se viu anteriormente, o autor considerava o cam-o o -onto nevr<lgico
-ara a su-erao das relaFes legadas da colInia) !ssim, os tra;alLadores rurais teriam
7@=
Uavares, !ssis" ACaio Prado Cr) e ! Ueoria da ,evoluo +rasileiraB, Op "it* -) D1)
7@@
Idem* -) D1)
7@D
Idem* --) D1-D6)
7@5
Fausto, ,u%" A! ,evoluo +rasileira de Caio Prado 9r)B, Op "it* -) /0)
7@8
+rando, Gildo .aral" A Es5uerda #ositi6a- As 0uas Almas do #artido "omunista =1722817>9)* Op
"it* -) //0)
/01
um -a-el de -rotagonistas no -rocesso revolucion<rio)
7D0
Sendo sua demanda a e4tenso
da legislao tra;alLista e a melLoria nas condiFes de vida e de tra;alLo, seria tarefa
-rimordial am-liar e fortalecer a organi'ao sindical da e a conscincia de classe no
seio da -o-ulao rural, -rocesso ?ue ainda era em;rion<rio)
:m;ora, entre o final da d#cada de =0 e incio da seguinte, os tra;alLadores
rurais tenLam rom-ido com o -adro secular de conformismo ?ue os caracteri'ava 2
como demonstram as lutas sindicais na A'ona da mataB -ernam;ucana 2 ainda Lavia
muitos entraves a sua ao -oltica) ( -rinci-al desses o;st<culos era o isolamento em
?ue vivia ;oa -arte dessa -o-ulao, no interior das grandes -ro-riedades, sem os
es-aos ->;licos de convvio e meios de comunicao modernos ?ue caracteri'avam a
cidade e so; a autoridade dos -ro-riet<rios)
7D1
Para su-erar as insuficincias organi'ativas e de conscienti'ao da massa rural,
seria fundamental sua aliana com o o-erariado ur;ano) ( tra;alLador ur;ano, com sua
maior e4-erincia sindical e -oltica, funcionaria como vanguarda ?ue orientaria e
au4iliaria os tra;alLadores do cam-o)
:sse ;loco dos tra;alLadores do cam-o e da cidade, o ?ual constituiria o suCeito
da revoluo ;rasileira, deveria assentar-se so;re os interesses convergentes de am;as
as categorias) ! escasse' de tra;alLo, os ;ai4os sal<rios e nveis de vida, condicionados
-elo sistema de grande e4-lorao, levavam J uma grande migrao de mo de o;ra
-ara as cidades, a ?ual vendia sua fora de tra;alLo -or -reos nfimos, re;ai4ando o
nvel dos sal<rios ur;anos) Seria, destarte, do interesse do -roletariado industrial ?ue os
tra;alLadores rurais o;tivessem melLores condiFes de remunerao e de vida)
7D/
Havia, contudo, alguns o;st<culos J -erce-o desse interesse comum, -or -arte
da classe tra;alLadora) :ssa dificuldade advinLa da -eculiaridade da condio o-er<ria
no +rasil)
Se na :uro-a, durante a ,evoluo Endustrial, tornar-se o-er<rio re-resentou um
descenso social em relao J condio de -e?ueno cam-ons ou arteso, no +rasil,
re-resentara o;Cetivamente, e assim era -erce;ido, uma ascenso de vida, com-arado J
condio de tra;alLador do cam-o) !ssim, muitos o-er<rios deseCavam afastar-se o mais
-ossvel de suas origens rurais)
7D6
! aliana deles com a massa rural, seria, todavia, a
>nica -ossi;ilidade de eliminar a -resso so;re seus sal<rios)
7D0
Prado 9r), Caio" A Re6olu&'o (rasileira* Op "it* --) /D=-/DD)
7D1
Idem* pp) /DD-/D5)
7D/
Idem* --) /D8-/50)
7D6
Idem* --) /5/-/56)
/0/
*esse modo, o autor -ro-unLa, como alternativa J estrat#gia de aliana com a
;urguesia nacional, at# ento -raticada -elos comunistas, uma estrat#gia ;aseada na
inde-endncia -oltica da classe tra;alLadora e na luta de longo -ra'o -or reformas ?ue
concreti'assem as tarefas Listricas da revoluo ;rasileira)
7D7

!?ui, -ode-se reencontrar a?uela conce-o -rocessual e reformista da
revoluo, a-arecida -ela -rimeira ve' na e4-erincia da !OL, reiterada em
Fundamentos e desenvolvida de modo ca;al em 18@@)
7D=
Urata-se, -ortanto, de uma
leitura J ?ual o autor se manter< fiel ao longo de sua vida) :sse trao caracterstico de
seu -ensamento -oltico o insere claramente na cultura -oltica do PC+ e o afasta dos
novos gru-os de es?uerda ?ue, a-s 18@7, iro 2 ins-irados na ,evoluo Cu;ana 2
defender o em-rego da luta armada)
7D@
R ilustrativa, a esse res-eito, a crtica com a ?ual ,u% Fausto encerrou sua
resenLa) Citando ,egis *e;ra% 2 ento o -rinci-al terico da luta armada na !m#rica
Latina 2 o filsofo reCeita a se-arao caio--radiana, feita no comeo do livro, entre
ArevoluoB e AinsurreioB) Para ele, devia-se -recisamente a-ro4imar esses dois
momentos, sendo a se-arao -ro-osta -elo Listoriador mais uma reiterao de seu
reformismo)
7DD
(utro elemento ?ue insere a refle4o de Caio Prado na r;ita do PC+ # o fato de
?ue, como se mencionou no incio desta sesso, o Listoriador -aulista no defendia uma
eliminao imediata da iniciativa -rivada) Pelo contr<rio, ele Culgava 2 ali<s, em
consonGncia com os escritos anteriormente analisados 2 ?ue o +rasil no reunia
condiFes -ara uma sociali'ao dos meios de -roduo) Se controlada, cerceada,
dirigida e im-ulsionada -elo :stado, a iniciativa -rivada -oderia ter um -a-el -ositivo
em nosso desenvolvimento)
7D5
( socialismo seria, segundo o Listoriador mar4ista, o resultado -ara o ?ual
tenderia a crise do ca-italismo mundial, mas isso no o colocaria na ordem do dia em
?ual?uer -rocesso -oltico concreto) !l#m disso, se, como ficou dito acima, a nfase do
autor recai so;re o -rocesso de mudana, seu fim torna-se uma ?uesto secund<ria) !?ui
7D7
Secco, Lincoln" "aio #rado $r- O Sentido da Re6olu&'o* Op "it* -) 11=)
7D=
Prado 9r), Caio- A( Programa da !OLB, -u;licado em A #latia* de 6 de !gosto de 186=) In Re6ista
Escrita Ensaio* Op "it* --) 167-16=)
7D@
:m entrevista concedida J Re6is'o, rgo do Grmio da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da
USP, em 18@D, o Listoriador -aulista a-ontou a falta de condiFes -ara a luta armada no -as, o ?ue ia na
contra-mo do ?ue -ensava ;oa -arte do movimento estudantil de ento) Cf) Secco* !incoln- "aio #rado
$r- O Sentido da Re6olu&'o* Op "it* p 11>
7DD
Fausto, ,u%" A! ,evoluo +rasileira de Caio Prado 9r)B, Op "it* -) //)
7D5
Prado 9r), Caio" A Re6olu&'o (rasileira* Op "it* --) /@=-/@@)
/06
Caio Prado em-rega Custamente o e4em-lo da ,evoluo Cu;ana ?ue, -artindo de
reivindicaFes -uramente democr<ticas, -assou J luta -ela reforma agr<ria, ao anti-
im-erialismo e desem;ocou, -elas inCunFes da conCuntura -oltica, no socialismo)
7D8
Enteressante notar ?ue, em;ora a-resentando a discordGncia, C< mencionada,
?uanto ao raciocnio em-regado, !ssis Uavares convergiria com a concluso de Caio
Prado" a distGncia entre o socialismo e o atual est<gio de desenvolvimento das
contradiFes da realidade ;rasileira) *esse modo, em ?ue -esem as discordGncias ?ue
organi'am e Custificam o livro, o Listoriador -aulista no cLegou a transcender, de modo
consciente, a tradio -oltica J ?ual -ertenceu) *esse modo, tem toda a ra'o o seu
crtico trotsXista ao a-ontar suas convergncias com o AoficialismoB ou com Aos
nacionalistasB, com a ressalva de ?ue, ao contr<rio do ?ue -retendia Fausto, a no vai
nenLuma re-reenso -oltica a Caio Prado)
750
!li<s, indo na contra-mo de Fausto, sugeriria ?ue, talve', al#m das teses
Listoriogr<ficas ?ue instruem a crtica de Caio Prado J linLa -oltica do PC+, a
conce-o da revoluo seCa sua contri;uio mais interessante nesta o;ra) !o
diferenciar claramente revoluo de insurreio e ao conceituar a segunda como um
-rocesso de mudanas -rofundas ?ue -oderiam ser o;tidas -or meio de reformas, o
Listoriador 2 mesmo sem o -erce;er 2 cria uma a;ertura terica -ara al#m da viso
insurrecional ?ue caracteri'ou a cultura -oltica dos comunistas no +rasil) Para Gildo
.aral +rando, essa ela;orao caio--radiana foi o auge e o limite da teori'ao do
PC+ a esse res-eito)
751
Levando o argumento de +rando al#m, creio ?ue no Lavia condiFes, nem
o;Cetivas, nem su;Cetivas, -ara a a-licao de uma -r<tica reformista e de orientao
classista, calcada na organi'ao sindical dos tra;alLadores ur;anos e rurais, como a
defendida -or Caio Prado) Uais condiFes s iro surgir no +rasil entre o final dos anos
D0 e 50, com o Anovo sindicalismoB e a fundao do Partido dos Ura;alLadores NPUP))
Contudo, # ;om dei4ar claro ?ue, se o Listoriador mar4ista anteci-ou im-ortantes
elementos da cultura -oltica -etista, isso no significa ?ue ele -ossa ser tido como -arte
dela) Se essa anteci-ao ocorreu foi J revelia das intensFes do autor e como fruto de
acontecimentos -olticos -osteriores J sua o;ra)
7D8
Idem* --) 1D-18)
750
Fausto, ,u%" A! ,evoluo +rasileira de Caio Prado 9r)B, Op "it* -) //)
751
+rando, Gildo .aral" A Es5uerda #ositi6a- As 0uas Almas do #artido "omunista* Op "it -)=7
/07
%.$. Kma re.ouo sociaista indo8americana
Se Caio Prado, na discusso so;re o car<ter da revoluo ;rasileira, teve como
interlocutor, ;asicamente, o PC+, .ari<tegui travou uma du-la -olmica" de um lado
com o !)P),)! e, de outro, com a EC) 9< se viu, no ca-tulo anterior, essa triangulao no
tocante ao im-erialismo, o ?ual no dei4a de ser uma -arte do de;ate so;re a revoluo)
!ssim, -roceder-se-< da mesma maneira a?ui, isto #, reconstruindo os argumentos de
Ha%a de La Uorre, de .ari<tegui e da EC)
!ntes, todavia, de entrar na discusso # -reciso fa'er uma advertncia"
.ari<tegui nunca sistemati'ou suas conce-Fes -olticas ou um -rograma de conCunto)
:m carta ao seu com-anLeiro .ois#s !rro%o Posadas, o -r-rio .ari<tegui di'ia"
AUra;alLo tam;#m no livro ?ue, so; o ttulo de YEdeologia e Poltica Oacionais\,
-u;licarei nas ediFes Histria Oueva de .adri) :ste >ltimo livro, -recisamente,
conter< todo meu legado doutrin<rio e -oltico) ! ele, remeto tanto os ?ue, nos Siete
Ensayos, -retendem ;uscar algo ?ue no teria -or?ue formular em nenLum de seus
ca-tulos 2 uma teoria ou um sistema -olticos -, como os ?ue, desde -ontos de vista
ALa%istasB, me re-rovam o e4cessivo Yeuro-esmo\ ou insuficiente Yamericanismo\)B
75/

:ntretanto, no s o autor no o fe', como os originais desse livro se -erderam e
nunca foram encontrados) *iante desta -erda irre-ar<vel, s resta ao estudioso reunir os
elementos de um -ensamento -oltico dis-ersos -or v<rios te4tos) Uma tal reconstruo,
como no -oderia dei4ar de ser, # muito -arcial e suCeita J contestaFes) .as, em ?ue
-esem essas deficincias, # o >nico modo de a;ordar as conce-Fes de .ari<tegui so;re
a -oltica revolucion<ria, forCadas no du-lo de;ate com o a-rismo e a EC)
Oa nota introdutria aos Siete Ensayos* citada a -ouco, .ari<tegui se defende da
acusao segundo a ?ual seria um Aeuro-ei'anteB) !firma no Laver sada -ara o Peru
Afora das id#ias e da t#cnica ocidentaisB) Por fim, menciona Sarmiento, o ?ual, Asendo
euro-ei'ante ele tam;#m, no encontrou melLor forma de ser argentinoB)
! ?uem essas linLas eram endereadasK ! res-osta -ode ser encontrada se se
tiver em mente ?ue, no mesmo ano em ?ue o autor -u;licava os Siete Ensayos))), ele
rom-ia com seu antigo aliado Ha%a de La Uorre e os demais seguidores do a-rismo)
Oo ca-tulo anterior foram a-resentadas as divergncias entre os dois
75/
.ari<tegui, 9os# Carlos" "arta a Moiss Arroyo #osadas, Lima, 60 de 9ulLo de 18/8, In 3uiCano,
!ni;al Norg)P" @extos (Isicos* Op "it P) 168) Oo se deve confundir o livro anunciado na carta como o
volume AEdeologia e PolticaB, das o;ras com-letas) :ste # uma com-ilao de diversos escritos do autor
feita -or seus Lerdeiros)
/0=
intelectuais e militantes -eruanos no ?ue tange ao im-erialismo e sua relao com as
classes sociais) R o caso, agora, de a-rofundar a ?uesto e discutir os termos ;<sicos ?ue
;ali'aram a -olmica entre Ha%a e .ari<tegui)
Oo 0iscursoX#rograma de 1861, Ha%a de La Uorre comea falando nas Aduas
economiasB ?ue caracteri'ariam a formao social, no a-enas do Peru, mas da Endo-
!m#rica em geral) *e um lado, Laveria um setor nacional da economia,
-redominantemente feudal, agr<rio e t#cnica e socialmente atrasado) ( outro, estaria
ligado ao mercado mundial -elo -redomnio im-erialista, integrado -ela -roduo de
mat#rias--rimas e -rodutos semi--rocessados de e4-ortao Ntanto agrcolas como
mineraisP)
( grande dilema nacional estaria na -olaridade entre esses dois setores
econImicos) ( centro do -rograma !-rista estaria, -ortanto, na su-erao dessa
dualidade ;<sica ?ue cindia a sociedade -eruana e a im-edia de se afirmar como
nao)
756
Se este era o car<ter da ,evoluo Oacional, ?uais seriam seus agentesK (u, de
outro modo, sendo o a-rismo a teoria e a -r<tica dessa ,evoluo, ?uem seriam suas
;ases sociaisK
Oovamente o autor demarca suas divergncias com o mar4ismo de matri'
leninista) Sendo a industriali'ao do Peru em;rion<ria 2 restrita J minerao e a
-rodutos semi--rocessados -, no Laveria no -as o -roletariado maduro ?ue .ar4
considerava a classe revolucion<ria) !l#m de muito redu'ido, o o-erariado local seria
muito Covem e no teria a -ossi;ilidade material de assumir a?uele -a-el Listrico)
3uanto ao cam-esinato, -ela servido e atraso cultural e tecnolgico em ?ue vivia,
estava tam;#m im-ossi;ilitado de assumir o -rotagonismo -oltico)
:m realidade, a ;ase social da ,evoluo seria integrada -elo -roletariado, os
cam-oneses e -ela classe m#dia)
757
! massa de -e?uenos -ro-riet<rios e Atra;alLadores
intelectuaisB era vista -or Ha%a como elemento fundamental dessa aliana -oli-classista,
-ois al#m de ser -reCudicada -elo Em-erialismo, tinLa as condiFes 2 ausentes entre as
das -rimeiras classes 2 de e4ercer um -a-el de liderana no novo :stado)
!ssim, a aliana entre o-er<rios, cam-oneses e a classe m#dia formaria o -ilar
do A:stado !nti-Em-erialistaB, o ?ual deveria dirigir o -rocesso de desenvolvimento
756
Ha%a de La Uorre, &ictor ,a>l" 0iscursoX#rograma, -roferido em Lima, agosto de 1861 durante
comcio de Ha%a em sua cam-anLa -ara Presidente da ,e->;lica) In Idem- +aya de !a @orre o !a
pol3tica como missi,n ci6ili%adora op cit --) 1D/-1D6
757
Idem- A:l !-rismo Rs Uma *octrina Com-leta % Um .#todo de !ccin ,ealistaB, Op "it* -) @7)
/0@
ca-italista autInomo do Peru) Oas -alavras de Ha%a de La Uorre" A*e-ois de derru;ado
o antigo :stado feudal, o movimento anti-im-erialista organi'ar< sua defesa,
esta;elecendo um novo sistema de economia, cientificamente -laneCada, e um novo
mecanismo estatal ?ue no -oder< ser o do :stado democr<tico livre, mas sim o de um
:stado de guerra, no ?ual o uso da li;erdade econImica deve ser limitado -ara ?ue no
se e4ercite em ;enefcio do im-erialismo)B
75=
R -reciso frisar a?ui ?ue, ao falar em A:stado de guerraB, o autor se refere J luta
constante -ara controlar os interesses econImicos do ca-ital estrangeiro e, assim,
salvaguardar a so;erania nacional) R nesse mesmo sentido ?ue defende a restrio da
li;erdade de iniciativa econImica e o controle nacional so;re a -roduo)
75@
Oo -lano
-oltico, defende a adoo do ?ue denomina como Ademocracia funcionalB" isto #, um
crit#rio de re-resentao -oltica ;aseada nas categorias -rodutivas)
:m seguida, o autor di', e4-licitamente, ?ue o :stado anti-im-erialista tem
semelLanas com o ca-italismo de :stado, -raticado na :uro-a da Primeira Guerra
.undial) ! diferena entre am;os # ?ue, em ?uanto o segundo era uma medida de
urgncia -ara -roteger o ca-ital im-erialista, o segundo era a ;ase -ara criar um novo
sistema econImico, fundado no controle -rogressivo da -roduo -elo :stado, ?ue
;eneficiaria as C< mencionadas classes -rodutoras ?ue com-unLam a ;ase do novo
regime)
75D
!ssim, se o lder do a-rismo concordava ?ue a !m#rica Latina vivia uma
transio do feudalismo -ara o ca-italismo, se afastava da EEEa) Enternacional ao
?ualificar ?ual seria o car<ter do im-erialismo e, -or conseguinte, da revoluo anti-
im-erialista) *ivergia, tam;#m, so;re ?uais seriam as foras sociais a enca;ear o
-rocesso e, -or conseguinte, so;re ?uais seriam as ;ases do -artido revolucion<rio)
Contra-ondo esses -ostulados com o e4ame feito nos ca-tulos anteriores da
o;ra mariateguiana, fica claro ?ue o autor no com-artilLava essa caracteri'ao
dualista da economia -eruana, ;em como a viso evolucionista do -rocesso Listrico
?ue a-oiava a teoria da revoluo de Ha%a de La Uorre) :staria, como de fato foi o caso,
mais conforme, a esse res-eito, com a leitura leninista, em;ora, o evolucionismo do
a-rista era mais -r4imo da formulao da EC J res-eito da realidade latino-americana)
:ssas divergncias entre a-ristas e comunistas foram mantidas em segundo
-lano at# o Congresso .undial !nti-im-erialista de +ru4elas Nreali'ado em fevereiro de
75=
Idem- A:l :stado !nti-im-erialistaB) Op "it* -) =D)
75@
Idem* -) =@)
75D
Idem* --) =5-=8)
/0D
18/DP, no ?ual as relaFes foram rom-idas de am;os os lados) !s distGncias cresciam J
medida ?ue Ha%a dis-utava com as Ligas !nti-Em-erialistas Norgani'adas -elos
comunistasP a liderana do movimento anti-im-erialista na !m#rica Latina) Esso o levou
a afirmar o !)P),)! como organi'ao continental Asem influncia estrangeiraB e a
criticar os comunistas -or a-licarem J regio a linLa -oltica emanada da :uro-a)
755
! ru-tura entre o !)P),)! e a EC no levou, de modo imediato, a um confronto
an<logo entre Ha%a e .ari<tegui) ( -rimeiro a;alo viria no incio do ano seguinte,
?uando Ha%a de La Uorre comunica 2 a -artir do .#4ico e sem consultar a c#lula
a-rista do Peru 2 sua deciso de transformar o !)P),)! em um -artido nacionalista
-eruano 2 o Partido Oacionalista Li;ertador NPOLP - e lanar-se como candidato J
Presidncia da ,e->;lica)
Confrontado com essa deciso, .ari<tegui a ?uestionou em carta enviada J
c#lula a-rista do .#4ico em a;ril de 18/5) Oela, o mar4ista reCeita totalmente a ideia de
criar um Partido Oacionalista Peruano sem enrai'amento -o-ular, -ois a considerava
uma t<tica t-ica da AvelLa -olticaB e estranLa aos fins do movimento a-rista)
758
!
ru-tura se dar< em maio, a-s a res-osta de Ha%a, na ?ual este acusa .ari<tegui de
Aeuro-estaB e e4ige ?ue se disci-line, Ano com a :uro-a revolucion<riaB, mas Asim
com a Endo-!m#rica revolucion<riaB)
780
( rom-imento # -u;licamente confirmado no C< mencionado editorial do
segundo anivers<rio de Amauta" A!nivers<rio % +alanceB, -u;licado no no) 1D de
setem;ro de 18/5) &ale J -ena deter-se neste artigo -ois ele e4-licita os elementos
tericos de fundo ?ue nortearam a -olmica dos dois revolucion<rios -eruanos) Uratava-
se, -ara .ari<tegui, de negar a tentativa de seu interlocutor de -ostular um caminLo
original -ara a revoluo latino-americana, afirmando a insero da !m#rica Latina em
um -rocesso Listrico universal, -autado -elo conflito entre ca-italismo im-erialista e
socialismo" A! mesma -alavra Yrevoluo\, nesta !m#rica das -e?uenas revoluFes, se
-resta ;astante a e?uvocos) N)))P Uemos ?ue restituir-lLe seu sentido estrito e ca;al) !
,evoluo Latino-americana ser< nada mais e nada menos ?ue uma eta-a, uma fase da
,evoluo .undial) Ser<, sim-les e -uramente, a ,evoluo SocialistaB
781

755
.ontesinos, 9orge Oieto" A:st>dio EntroductrioB, Op "it* --) 67-6=)
758
.ari<tegui, 9os# Carlos" ACarta J C#lula !-rista do .#4icoB* Lima, a;ril de 18/5, In, 3uiCano, !n;al
Norg)P" @extos (Isicos* Op "it, --) 160-161)
780
!-ud) 3uiCano, !n;al Norg)P" @extos (Isicos* Op "it, -) 1//)
781
.ari<tegui, 9os# Carlos" A!nivers<rio % +alanceB, In 3uiCano, !n;al Norg)P" @extos (Isicos, (-) Cit),
-) 1/@)
/05
Para o autor, o socialismo A-ressu-unLa e a;arcavaB todos os adCetivos ?ue
-odiam ser adicionados J revoluo" AnacionalB, AagraristaB ou Aanti-im-erialistaB)
!ssim, o socialismo a-arecia como >nica -ossi;ilidade de emanci-ao -ara a !m#rica
Latina, a ?ual cLegara tardiamente J com-etio internacional, numa era de
Amono-lios e de im-#riosB) Oo ca-italismo contem-orGneo, -ortanto, a regio As
-oderia ter o -a-el de colIniaB)
78/
A:sta civili'ao Na ocidentalP condu', com foras e
meios dos ?uais nenLuma dis-Is anteriormente, J universalidade) Oesta ordem mundial,
a Endo-!m#rica -ode e deve ter individualidade e estilo, mas no uma cultura e um
destino -articulares)B
786
:m suma, tomar -arte no movimento Listrico universal no
e4clui fa'-lo a -artir de caractersticas e linguagem -r-rias) *a a insistncia do autor
no car<ter AoriginalB ?ue deveria ter o socialismo na regio) *a tam;#m a lem;rana
reiterada do antecedente autctone ?ue Laveria -ara o socialismo moderno" o
comunismo -rimitivo incaico)
787

( autor mar4ista tem como -reocu-ao central -ensar uma estrat#gia socialista
?ue seCa ade?uada Js condiFes Listricas es-ecficas, no a-enas de seu -as, mas da
Endo-!m#rica como um todo)
78=
:m outra -assagem do mesmo editorial, .ari<tegui
afirma" A( socialismo indo-americano no dever< ser decal?ue nem c-ia, mas sim
criao LericaB
78@
:m seguida, o te4to vincula essa originalidade, no caso -eruano, ao
-otencial, -ara a futura organi'ao de uma economia socialista no -as, do ayllH e dos
L<;itos coletivistas do ndio ?u#cLua)
Se Ha%a de La Uorre a-ontava o -articularismo da realidade latino-americana
-ara negar validade ao universalismo da teoria mar4ista, .ari<tegui -rocura conciliar as
-retensFes universali'antes do m#todo materialista com a -articularidade da situao
latino-americana) *e um lado, o lder a-rista 2 reivindicando a originalidade da
realidade do su;-continente 2 afirmava a necessidade de um caminLo -r-rio -ara a
revoluo na !m#rica Latina e, de outro, .ari<tegui a-ontava a insero da regio no
?uadro do desenvolvimento Listrico universal -ara defender, mesmo ?ue reconLecendo
suas es-ecificidades, a vinculao entre a revoluo latino-americana e a revoluo
socialista mundial)
R Custamente essa diferena terica de fundo ?ue instrui suas discre-Gncias em
relao ao car<ter do im-erialismo na regio, a constituio e -a-el -oltico das classes
78/
Idem* I.idem
786
Idem* -) 1/D)
787
Idem* I.idem
78=
iIdem" Ponto de &ista !nti-Em-erialista, (-) Cit), --) /06-/08)
78@
Idem" A!nivers<rio % +alanceB (-) Cit), -) 1/5)
/08
sociais, ;em como ao -rograma revolucion<rio a ser seguido) Como afirma 3uiCano, a
-olmica entre os dois delineia as duas correntes ?ue iro, nas -r4imas d#cadas,
dis-utar a Legemonia do movimento revolucion<rio do Peru" de um lado, a nacionalista-
democr<tica e, de outro, a socialista-mar4ista)
78D
.ais do ?ue isso, como lem;ra Patrcia Funes, essa -olmica entre Ha%a e
.ari<tegui anteci-a, em grande medida, os termos em ?ue se dar< o de;ate, nas d#cadas
seguintes, entre nacional--o-ulistas e comunistas e entre ade-tos da C:P!L e da Ueoria
da *e-endncia)
785
Para e4em-lificar a relevGncia continental do de;ate entre os dois autores #
;astante interessante a an<lise mariateguiana do -rocesso revolucion<rio me4icano, feita
em uma s#rie de trs artigos entre 18/7 e 1860) Oota-se nesses artigos uma infle4o
entre o -rimeiro 2 ?ue e4-ressava um certo otimismo a res-eito da -ostura anti-
im-erialista do governo de Vlvaro (;regn 2 e o >ltimo, em ?ue o autor a-onta
ta4ativamente a conciliao entre o regime, resultante da ,evoluo, e o im-erialismo)
Oo -rimeiro dos te4tos, -u;licado em 18/7, o autor a-onta o car<ter
democr<tico-;urgus da ,evoluo .e4icana de 1810, a ?ual teria tido -or tarefa
li?uidar o latif>ndio feudal e emanci-ar o -as do im-erialismo) Oa?uele momento, em
?ue o -residente Vlvaro (;regn, em aliana com a Confederao (;rera .e4icana
NC,(.P, estava em conflito com o im-erialismo estado-unidense, .ari<tegui
e4-ressava otimismo em relao, tanto J reforma agr<ria e J esta;ili'ao -romovidas
-or (;regn, ?uanto J -oltica educacional inovadora de &asconcellos)
788
Oo segundo artigo, -u;licado em 18/8 2 ?uando C< se dera a ru-tura com Ha%a
- , o autor C< a-onta -ara as contradiFes inerentes ao car<ter -oli-classista da frente
revolucion<ria, a ?ual se e4-ressaria nas ccrises militares a cada -rocesso eleitoral)
=00
Por fim, no terceiro e >ltimo dos te4tos, -u;licado em 1860, o autor comea a-ontando
o car<ter de classe do regime me4icano" AUanto em tem-os de flu4o revolucion<rio,
como de reflu4o reacion<rio, e talve' mais -recisamente nestes do ?ue na?ueles, a
e4-erincia Listrica iniciada no .#4ico com a insurreio de .adero e a derru;ada de
Porfrio *ia' oferece ao o;servador um conCunto >nico e -recioso de -rovas da
78D
3uiCano, !n;al" Oota Entrodutria, In Idem =org)- Ue4tos +<sicos, (-) Cit), P) 1//)
785
Funes, Patrcia" Sal6ar !a /aci,n- Intelectuales* "ultura y #ol3tica em !os APos Eiente !atino8
Americanos* Op "it, --) /7=-/7@)
788
) .ari<tegui, 9os# Carlos" A.#4ico e ! ,evoluoB, In 3uiCano, !n;al Norg)P" @extos (Isicos* Op
"it* --) 6=1-6=/
=00
Idem- A(rigens e Per-ectivas da Ensurreio .e4icanaB, In Idem* -) 6=6)
/10
inelut<vel gravitao ca-italista e ;urguesa de todo o movimento -oltico dirigido -ela
-e?uena-;urguesia, com o confusionismo ideolgico ?ue lLe # -r-rio)B
=01
.ari<tegui a-onta o car<ter de classe, no a-enas do :stado me4icano, mas do
:stado em geral, afirmando ser a id#ia de um A:stado-anti-im-erialistaB ou AreguladorB
uma construo ideolgica ?ue disfarava tal car<ter, cLegando mesmo J com-ar<-laB J
conce-o do cor-orativismo fascista)
=0/
Segundo o autor, em ?ue -ese os im-ortantes
avanos -olticos e sociais da revoluo, o regime ?ue dela resultou vivia um momento
de retrocesso, com conce-Fes frente ao im-erialismo e a re-resso Js organi'aFes
o-er<rias e de es?uerda)
=06
Ual leitura do desdo;ramento do -rocesso -oltico no .#4ico # fundamental -ela
im-ortGncia ?ue Ha%a de La Uorre lLe atri;ua) !o lado do $uomintang cLins, o
regime revolucion<rio me4icano era o seu modelo -ara a revoluo no su;-continente)
Oas -alavras do lder a-rista" A&encido, com a ditadura -orfiriana, o :stado feudal 2
re-resentativo dos grandes -ro-riet<rios de terra e aliado do im-erialismo 2 o novo
:stado me4icano no # nem um :stado -atriarcal-cam-ons, nem o :stado ;urgus e
nem o :stado -rolet<rio e4clusivamente) ! ,evoluo .e4icana 2 revoluo social, no
socialista 2 no re-resenta o triunfo de uma s classe) N)))P ( -artido vencedor, -artido
de es-ontGnea frente >nica contra a tirania feudal e o im-erialismo, domina em nome
das classes ?ue re-resenta e ?ue, em ordem Listrica da consecuo reivindicatria, so"
a classe cam-onesa, a classe o-er<ria e a classe m#diaB
=07
:sse car<ter, anti-im-erialista e anti-feudal, do novo :stado estaria, segundo
Ha%a de La Uorre, -lasmado na C< mencionada Constituio de 3ueretaro, J ?ual
tam;#m evidenciaria a ;ase -oli-classista do novo regime) Uodavia, a a-licao dos
novos -rinc-ios se via em;araada -ela ao do im-erialismo dos :U!, o ?ual
;uscava im-edir a?uelas medidas ?ue iam contra seus interesses, a-oiando-se na reao
feudal
=0=
) Para o lder a-rista a grande lio da ,evoluo .e4icana estaria na distGncia
entre o novo arca;ouo legal e sua a-licao, distGncia esta ?ue se deveria J ausncia de
um em;asamento cientfico do :stado anti-im-erialista, o ?ual ele se -ro-unLa a
esta;elecer)
=0@
=01
Idem- A!l .argen del Ouevo Curso de La Poltica .e4icanaB, In Idem* -) 6=@)
=0/
Idem* -) 6=D)
=06
Idem* --) 6=5-6=8)
=07
Ha%a de La Uorre, &ictor ,a>l" A:l :stado !nti-im-erialistaB) Op "it* -) =1)
=0=
Idem, -) =6)
=0@
Idem, -) ==)
/11
Oo #, -ortanto, -or acaso ?ue .ari<tegui ata?ue, no artigo mencionado, o
conceito de A:stado-anti-im-erialistaB, numa clara referncia ao a-rismo) Como se viu
no ca-tulo anterior, na tese enviada J E) Conferncia Comunista Latino-americana, o
autor C< em-regara o e4em-lo me4icano -ara afirmar a tendncia da ;urguesia e mesmo
da -e?uena-;urguesia de se acomodarem aos interesses do ca-ital im-erialista)
Oo mesmo sentido, afirma no segundo dos Sete Ensaios" AOeste e instante de
nossa Listria, no L< como ser nacionalista e revolucion<rio sem ser socialistaB)
=0D

!ssim, onde Ha%a de La Uorre -rocura distinguir ou o-or nacionalismo e
socialismo, seu interlocutor tenta uni-los) Cerca de um ano antes do rom-imento com o
lder do !)P),)!, no segundo artigo de uma -olmica, C< mencionada, com Luis !l;erto
S<ncLe' 2 ?uem, diga-se de -assagem, a-s 1861, se filiar< ao a-rismo 2 .ari<tegui
-recisa esse raciocnio" A( nacionalismo das naFes euro-#ias, onde nacionalismo e
conservadorismo se identificam e se consu;stanciam, se -ro-Fe fins im-erialistas,
sendo reacion<rio e anti-socialistas) .as o nacionalismo dos -ovos coloniais, sim,
coloniais economicamente, ainda ?ue se vangloriem de sua autonomia -oltica, tem uma
origem e um im-ulso totalmente diversos) Oesses -ovos o nacionalismo #
revolucion<rio e, -ortanto, conclu-se no socialismo) Oesses -ovos a id#ia da nao no
cum-riu ainda sua traCetria nem esgotou sua misso ListricaB
=05

*essa maneira, .ariategui no acreditava ?ue os -ro;lemas nacionais -udessem
ter uma soluo ;urguesa e li;eral) Sem d>vida ?ue os -ro;lemas fundamentais do Peru
eram -ro;lemas de uma revoluo ;urguesa" emanci-ao nacional, reforma agr<ria,
integrao social e -oltica da massa -o-ular, sem as ?uais no -oderia Laver nao
slida) Contudo, uma ;urguesia retardat<ria e formada -ela associao entre o
im-erialismo e o latif>ndio seria Listoricamente inca-a' de levar a ca;o as tarefas ?ue
suas congneres Laviam cum-rido alLures)
! misso Listrica de com-letar o -rocesso de formao da nao ca;eria a uma
aliana entre o nascente -roletariado industrial e o cam-esinato indgena, a ?ual levaria
a ca;o uma revoluo de car<ter socialista) Se a liderana revolucion<ria ca;eria aos
o-er<rios, os indgenas seriam a ;ase social sem a ?ual nenLuma revoluo -oderia
triunfar nas condiFes -eruanas)
=0D
.ari<tegui, 9os# Carlos" Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Op "it* -) /5)
=05
Idem- A,#-lica a Luis !l;erto S<ncLe'B, -u;licado em Amauta* no) D, maro de 18/D) In Idem-
MariItegui @otal* Op "it* &olume 1, -) /=0)
/1/
!?ui, mais uma ve', estou de acordo com !ric, ?uem v a a tentativa de
.ari<tegui de Atradu'irB -ara as condiFes Listricas -eruanas a estrat#gia de Lnin
-ara a ,evoluo ,ussa
=08
)
! -osio a-rista frente J -retenso mariateguiana de -ensar um caminLo
socialista -ara o Peru e a !m#rica Latina -ode ser ;em sinteti'ada -elo artigo do
dirigente a-rista Carlos .anuel Co4) Para ele, no ?ue tange J inter-retao mar4ista da
realidade -eruana, .ari<tegui e o a-rismo esto de acordo) ! diferena surgiria,
segundo ele, no adCetivo)
=10
( -ro;lema do autor dos Siete Ensayos, segundo o
com-anLeiro de Ha%a de La Uorre, seria seu e4cessivo AintelectualismoB, ?ue o levaria a
desconLecer as necessidades -r-rias J ao -oltica)
*esse modo, .ari<tegui teria se dei4ado levar -elo im-acto de sua e4-erincia
na :uro-a 2 < ?ual sou;era analisar de modo acurado 2 e AimaginadoB -ara o Peru e
-ara a Endo-!m#rica um -roletariado revolucion<rio ?ue, na realidade, no e4istiria)
!ssim, termina Culgando o legado mariateguiano com uma -ar<frase de (rtega %
Gasset" Atens ra'o em tudo o ?ue negas, mas te e?uivocas em muito do ?ue afirmasB
=11
Co4 recolLe de Ha%a o tema da ade?uao da teoria J realidade e do
Aeuro-esmoB de .ari<tegui, ao mesmo tem-o ?ue -rocura reivindicar -ara o !)P),)!
seu legado como int#r-rete da realidade -eruana) Como se de-reende da an<lise feita
acima, o Cu'o de Co4 de ?ue a discordGncia seria somente AadCetivaB # errIneo) Seu
-r-rio artigo dei4a isso claro ao afirmar ?ue a viso euro-ei'ante e intelectualista de
.ari<tegui o teria im-edido de discernir as diferenas na estrutura social entre a :uro-a
e a !m#rica Latina)
=1/
H<, todavia, um as-ecto interessante e acertado do te4to do dirigente a-rista" sua
afirmao da divergncia de .ari<tegui com relao J EEE) Enternacional) :m;ora se
e?uivocando em fatos e datas, Co4 a-onta como o Partido Socialista de .ari<tegui,
em;ora -retendesse filiao J EC, foi reCeitado -ela mesma -or seu ArevisionismoB)
=16
R
-ara essa outra -olmica ?ue se deve voltar agora)
!-s a ru-tura com Ha%a, o Gru-o de Lima 2 formado -or intelectuais e
sindicalistas reunidos em torno de .ari<tegui e de Amauta -, se lana J organi'ao do
=08
!ric, 9os#" AEntroduccinB, Op "it, -) QL&EEE)
=10
Co4, Carlos .anuel" A,efle4iones So;re .ari<teguiB, -u;licado em "laridad* no) /D8, +uenos !ires,
CulLo de 1860) In !ric, 9os# Norg)P" MariItegui y !os Or3genes del Marxismo !atino8Americano* Op
"it* -) 7)
=11
Idem* -) 5)
=1/
Idem* -) D)
=16
Idem* --) D-5)
/16
Partido Socialista do Peru, fundado em /@ de setem;ro de 18/5 e tendo .ari<tegui
como seu secret<rio-geral)
:ncarregado, -elo Comit (rgani'ador do -artido, -ara redigir uma declarao
de -rinc-ios, 9os# Carlos .ari<tegui afirma, em clara continuao da -olmica com
Ha%a" A( Partido Socialista do Peru ada-ta sua -r<tica Js circunstGncias concretas do
-as, mas o;edece J uma am-la viso de classe as mesmas circunstGncias nacionais
esto su;ordinadas ao ritmo da Listria mundialB
=17
.ais adiante, ao caracteri'ar a eta-a
im-erialista do ca-italismo, sustenta" A! -r<4is do socialismo neste -erodo # a do
mar4ismo-leninismo) ( mar4ismo-leninismo # o m#todo revolucion<rio da eta-a
im-erialista e dos mono-liosB
=1=
*esse modo, ao se distanciar do !)P),)!), o Gru-o de Lima, reivindicava sua
filiao J EEE) Enternacional ao afirmar sua adeso ao mar4ismo-leninismo" isto #, ao
mar4ismo de matri' comunista) Contudo, as relaFes de .ari<tegui com a EC no eram
tran?^ilas)
:ste tema # um t-ico controverso ?ue divide os int#r-retes de sua o;ra) !lguns
2 como 9orge *el Prado e 9orge Falcn - , ligados ao PCP, sustentam ?ue as
discre-Gncias foram secund<rias ou de menor im-ortGncia)
=1@
9< outros, como 3uiCano,
Galindo, !ric e .elis, adotam o -onto de vista o-osto" o de ?ue .ari<tegui e a EC
tinLam divergncias de fundo ?ue teriam levado o mar4ista -eruano ao isolamento,
tanto no movimento comunista latino-americano, ?uanto em seu -r-rio -artido)
.esmo sendo ineg<vel ?ue .ari<tegui tenLa sido -arte da tradio -oltica
comunista, isso no deve o;scurecer o car<ter Leterodo4o de seu -ensamento, o ?ual
rece;eu re-rovaFes e4-lcitas dos re-resentantes do "omintern Para demonstr<-lo, #
fundamental retornar J traCetria e aos termos do de;ate do -eruano com a ortodo4ia)
Pouco antes do enfrentamento entre .ari<tegui e Ha%a de La Uorre, os re-resentantes
do "omintern na !m#rica Latina vinLam e4ortando .ari<tegui a rom-er com Ha%a e a
fundar um Partido Comunista no Peru)
=1D

=17
.ari<tegui, 9os# Carlos" APrinc-ios Program<ticos *el Partido Socialista PeruanoB* In 3uiCano,
!n;al Norg)P" @extos (Isicos, Op "it, -) 1=6)
=1=
Idem* -) 1=7)
=1@
del Prado, 9orge" A.ari<tegui, .ar4ista-Leninista Fundador del Partido Comunista PeruanoB)
Pu;licado originalmente no Oo) 5 da revista cu;ana 0ialctica, CulLo-agosto de 1876) In !ric, 9os#
Norg)P" MariItegui y !os Or3genes 0el Marxismo !atino8Americano* Op "it* --) 57-5@) &er tam;#m
Falcn, 9orge" Anatomia de !os Siete Ensayos de Interpretaci,n de !a Realidad #eruana* Op "it* --)
/@-/5)
=1D
Oa Conferncia da Enternacional Sindical &ermelLa de fins de 18/D, citada no ca-tulo 6, -ara a ?ual
.ari<tegui enviou 9ulio Portocarrero e !rmando +a'<n, o dirigente comunista LosoTsX% C< e4ortava os
delegados -eruanos a rom-er com o !)P),)! e fundar em seu -as um Partido Comunista) Cf) 3uiCano,
!n;al" AOota EntrodutriaB, In Idem =org)- @extos (Isicos* Op "it* -) 18D
/17
!s ra'Fes -ara evitar 2 em 18/D 2 a ru-tura com a !)P),)! so dadas -elo
-r-rio .ari<tegui) *esde seu regresso da :uro-a, em 18/6, -retendia fundar um
-artido o-er<rio de orientao socialista)
=15
Uodavia, sa;ia ?ue o movimento o-er<rio e
-o-ular do Peru ainda estava em seus incios" tendo feito sua -rimeira a-ario mais
im-ortante nas greves e manifestaFes estudantis de 1815-1818) Oessas condiFes, viu
na fundao do !)P),)! a criao de uma frente >nica ca-a' de aglutinar os intelectuais
radicais e os o-er<rios) Foi nesse mesmo es-rito ?ue fundou, em 18/@, a revista
!mauta" AN)))P como rgo deste movimento, como tri;una de definio ideolgica
N)))PQ
M17
!ssim, o Cornalista e militante -eruano, coerentemente com essa linLa -oltica,
no acreditava Laver as condiFes -ara fundar, em seu -as, um Partido Comunista ?ue
-udesse ter enrai'amento social) ! transformao, no ano seguinte, do movimento
a-rista de frente >nica em -artido -oltico o;rigou-o a adiantar seus -lanos e fundar,
com os mem;ros do AGru-o de LimaB, o Partido Socialista do Peru)
=/0
Consumada a ru-tura e fundado o novo -artido, nem -or isso as relaFes se
tornaram LarmInicas) Uais divergncias se a-rofundariam e ficariam mais claras na C<
mencionada 1]) Conferncia Comunista Latino-americana, reali'ada em +uenos !ires
em CunLo do ano seguinte) Como se viu, .ari<tegui redigiu duas teses -ara o evento"
APunto de &ista !nti-im-erialistaB e A:l Pro;lema de Las ,a'as em !m#rica LatinaB)
Por motivos de sa>de, o secret<rio-geral do PSP no -ode com-arecer J conferncia,
sendo o m#dico Hugo Pesce e o sindicalista 9ulio Portocarrero os delegados -eruanos)
9< se viu como na tese so;re o -ro;lema racial, seu autor vinculava o -otencial
revolucion<rio dos indgenas J sua condio de cam-oneses) Oesse sentido, a A?uesto
indgenaB se resolveria com o acesso J terra e no, como sustentavam os documentos da
EC, com a concesso aos indgenas do *ireito de !uto-determinao" isto #, do direito
de constiturem seus -r-rios :stados)
=/1
.as, no ?ue tange ao -ro;lema indgena, a -rinci-al crtica da ortodo4ia
comunista a .ari<tegui ficou -or conta de sua defesa de ?ue o AyllH -udesse ser
=15
.ari<tegui, 9os# Carlos" A!ntecedentes % *esarollo de La !ccin ClassistaB, te4to enviado J
Conferncia de fundao da Confederao Sindical Latino-!mericana, em .ontevid#u, maio de 18/8)
In Idem- MariItegui @otal* Op "it* -) /0/)
=18
Idem* I.idem
=/0
Idem* -) /06)
=/1
Oesse tocante, diante das -onderaFes de Pesce de ?ue a auto-determinao dos indgenas era algo
alLeio J realidade concreta, o re-resentante do Secretariado da EC, Ste-anov, admitiu ?ue o -ro;lema
indgena era com-le4o e ?ue, talve', a consigna mais ade?uada fosse a luta -ela terra) !-esar disso, a
maioria dos re-resentantes da EC se mantiveram fi#is J reivindicao da auto-determinao) Cf) 3uiCano,
!n;al" Oota Entrodutria, In Idem =org)- @extos (Isicos* Op "it* -) 188
/1=
a-roveitado como germe de uma economia socialista autctone) :ssa tese indigenista 2
mesmo ?ue acom-anLada da afirmao de ?ue no se tratava de uma defesa da volta ao
-assado 2 foi considerada como sendo A-o-ulistaB, no sentido do -o-ulismo russo)
Como foi anteriormente a-resentado, o mais conLecido -orta-vo' dessa leitura
de .ari<tegui foi o es-ecialista sovi#tico em !m#rica Latina &) .) .irosLevsX%)
Segundo ele" A.ari<tegui acreditava ?ue o Peru marcLaria -ara a ,evoluo -or um
caminLo -r-rio, -or um caminLo es-ecial) Considerava os cam-oneses indgenas
-eruanos como Acoletivistas naturaisB, acreditava ?ue estes reali'ariam a revoluo
socialista inde-endentemente, sem o -roletariado revolucion<rioB
=//
Como se -ode de-reender da an<lise, feita no ca-tulo @, da ?uesto indgena na
o;ra mariateguiana, a afirmao do autor sovi#tico de ?ue o -eruano defendia uma
revoluo cam-onesa sem o -roletariado # inteiramente e?uivocada) !s analogias ?ue
.irosLevsX% v entre .ari<tegui e os narodni;s no so, como tam;#m se viu no
referido ca-tulo, inteiramente des-rovidas de ra'o) ( -ro;lema # estigmati'<-las
como Asocialismo -e?ueno-;urgusB)
=/6
.erece desta?ue, a esse -ro-sito, a meno
?ue .irosLevsX% fa' ao AcaminLo -r-rioB defendido -or .ari<tegui) Para a ortodo4ia
sovi#tica, como se ver< adiante, era a id#ia de um caminLo -r-rio ao socialismo ?ue
-arecia inaceit<vel)
Oo ?ue tange J outra grande -olmica, a?uela em torno do im-erialismo, a
discusso do ca-tulo -recedente mostrou como .ari<tegui, em;ora centrando fogo nas
conce-Fes a-ristas, critica tam;#m a viso da EC de ?ue as ;urguesias nacionais teriam
interesses contr<rios aos do ca-ital financeiro internacional)
Por fim, entre as -olmicas ?ue o-useram o SS!EC e os re-resentantes -eruanos
esteve a do car<ter do novo -artido, a nova agremiao no assumira a forma de um
Partido Comunista, o ?ue foi e4-resso na adoo do nome AsocialistaB, de car<ter mais
gen#rico) Oo manifesto de fundao, acima citado, se di'" A*e acordo com as condiFes
concretas atuais do Peru, o comit concorrer< J organi'ao de um -artido socialista,
;aseado nas massas o-er<rias e cam-onesas organi'adasB
=/7
Segundo Leila :scursim, a ?uesto do nome do -artido era secund<ria, C< ?ue a
organi'ao adotava e4-ressamente a ideologia Amar4ista-leninistaB e ;uscava filiao J
=//
.irosLevsX%, &) .)" A:l Po-ulismo :m :l Peru" Pa-el de .ari<tegui em :l Pensamiento Social
Latino-!mericanoB) Op "it* -) =5)
=/6
Idem* -) @8)
=/7
.ari<tegui, 9os# Carlos" APrinc-ios Program<ticos del Partido Socialista PeruanoB, Op "it* -) 1=D)
/1@
EC, sendo, na -r<tica, um -artido comunista)
=/=
Oo creio ?ue isso seCa -reciso) :m
-rimeiro lugar, .ari<tegui sa;ia muito ;em ?ue a denominao AcomunistaB era uma
das /1 condiFes ?ue os :statutos da Enternacional e4igiam -ara a filiao de um
-artido) !l#m disso, segundo Galindo, os re-resentantes da EC, Codovilla J frente,
foram incisivos ao criticar a denominao da organi'ao) R sa;ido como o nome
AsocialistaB tinLa ento -ara os comunistas uma conotao -eCorativa, associada ao
reformismo)
(ra, -or?ue um intelectual assumidamente revolucion<rio e sim-<tico ao
comintern como .ari<tegui -referira essa denominaoK Para entender suas ra'Fes,
deve-se atentar -ara o comeo e o fim da citao anterior) ! -rioridade do mar4ista
-eruano era a de fundar um -artido ?ue estivesse Aem acordo com as condiFes do
PeruB e ?ue fosse Ainserido no movimento das massas -o-ularesB) (u seCa, nas
AcondiFes concretasB do -as um Partido Comunista e4clusivamente o-er<rio, como
?ueria a EC, seria, na viso mariateguiana, algo deslocado e invi<vel) *a a o-o -or
adotar o nome mais gen#rico de AsocialistaB)
!l#m do nome, os dirigentes da EC ?uestionavam a com-osio de classe do
PSP) Como se viu acima, em seu manifesto de criao o -artido se di'ia A;aseado nas
massas o-er<rias e cam-onesasB, al#m disso, o mesmo te4to declarava" A! organi'ao
sindical e o Partido Socialista, -or cuCa formao tra;alLaremos, aceitaro
contingentemente uma t<tica de frente >nica ou aliana com organi'aFes ou gru-os da
-e?uena-;urguesia,sem-re ?ue estes re-resentem um movimento de massas e com
o;Cetivos e reivindicaFes concretamente determinadasB
=/@
Oa?uele -erodo, todavia, a EC, C< so; Legemonia stalinista e tendo adotado 2 em
seu &Eo) Congresso N18/5P 2 a linLa de Aclasse contra classeB, estava em-enLada em
A-roletari'arB os PCs, com;atendo, em es-ecial, os ?uadros intelectuais de origem
-e?ueno-;urguesa, tidos como AvacilantesB) !ssim, Lomens como Codovilla
consideravam o PSP uma organi'ao demasiado a;erta e fle4vel, o ?ue no
corres-ondia a seus -adrFes de disci-lina revolucion<ria)
=/=
:scursim, Leila" MariItegui- Eida e O.ra, So Paulo, :4-resso Po-ular, /00@), --) /D=-/D@) :m;ora
com uma an<lise cuidadosa e sem a linguagem -anflet<ria das -assagens citadas de *el Prado e Falcn, a
autora ;rasileira se a-ro4ima, nesse tocante, Js -osiFes destes >ltimos)
=/@
.ari<tegui, 9os# Carlos" APrinc-ios Program<ticos *el Partido SocialistaB, Op "it* -) 1=5) Por essa
declarao v-se como, a-esar de ter rom-ido com Ha%a, .ari<tegui no ?ueria afastar a -ossi;ilidade de
alianas ou convergncias futuras)
/1D
Com isso, se -ode com-reender o ?ue estava -or tr<s da -olmica em relao ao
nome e car<ter do PSP" a EC temia a e4cessiva inde-endncia da nova organi'ao e de
seu -rinci-al dirigente, -referindo o alinLamento autom<tico com suas decisFes)
.ari<tegui -arte, -ara o em-rego do materialismo Listrico, da an<lise de
situaFes concretas, os mem;ros mais ortodo4os da Enternacional a-licavam os
conceitos e categorias do mar4ismo-leninismo J ?ual?uer situao Listrico-social, sem
res-eito -or suas singularidades)
=/D
:ssa im-osio de modelos a priori J realidades
estranLas aos mesmos -oderia ser descrita como Acosmo-olitaB, sendo o e4ato o-osto
do AlocalismoB de Ha%a de La Uorre) Sua forma mais aca;ada e e4trema -ode ser
encontrada na res-osta ?ue o Secret<rio Sul-americano da EC, o argentino &ittorio
Codovilla, deu aos delegados do PSP ?uando estes lLe -resentearam com um e4em-lar
dos Sete Ensaios de .ari<tegui) ( secret<rio do SS!EC desdenLou -u;licamente o
livro, considerando-o uma o;ra de -ouca relevGncia) :m -rimeiro lugar, Codovilla
o;Cetava ao em-rego da forma AensaioB, -or consider<-la -r-ria de autores li;erais ou
conservadores, al#m de sugerir um tra;alLo inaca;ado ou no cientfico)
=/5
! outra
o;Ceo di'ia res-eito ao termo Arealidade -eruanaB) 3uanto a este >ltimo, o comunista
argentino fulminou" Arealidade -eruana, isso no e4iste)B
=/8
)
Oessa du-la -olmica ?ue ocu-ou ;oa -arte de seus dois >ltimos anos de vida,
9os# Carlos .ari<tegui criticou e reCeitou am;os e4tremos) +uscou, enfim, uma
a-licao consistente do mar4ismo como m#todo de investigao ?ue -udesse fornecer
inter-retaFes ?ue Cogassem lu' so;re as -eculiaridades da traCetria da formao social
de seu -as e ?ue, da, fornecessem as ;ases -ara uma -oltica, a um s tem-o, ade?uada
J essa realidade e inserida na?uilo ?ue Culgava ser o movimento do -rocesso Listrico
universal)
=60
! tarefa, -ro-osta -or .ari<tegui de inserir-se no Gm;ito do movimento
comunista internacional e, ao mesmo tem-o, manter uma linLa -oltica inde-endente 2
calcada numa a-reenso da es-ecificidade -eruana 2 era, sem d>vida uma tarefa muito
difcil) *iante das -ressFes da EC, mesmo cola;oradores -r4imos do autor dos Sete
Ensaios* como ,icardo .artine' de La Uorre ou 9ulio Portocarrero, aca;aram se
=/D
!ssim, creio ser su-#rfluo indagar se .ari<tegui foi ou no um leninista) Oo era o reconLecimento da
autoridade terica e -oltica de Lnin ?ue o distanciava da EC, mas sim sua maneira de em-regar o
mar4ismo) Cf) !ric, 9os#" AEntroduccinB, Op "it* --) QQ-QQEE)
=/5
Galindo, !l;erto Flores" !a Agonia de MariItegui- !a #olemica "om !a "omintern* Op "it* --) 70D-
705)
=/8
Idem* -) 705)
=60
.elis, !ntInio" A.ari<tegui" :l Primer .ar4ista de !m#ricaB, Op "it, -) //=)
/15
a-ro4imando das -osiFes ortodo4as) !final, todos, inclusive .ari<tegui, sa;iam da
dificuldade de se manter como revolucion<rios fora do Gm;ito do "omintern)
!l#m disso, a EC contava com um aliado fiel dentro do PSP" :udcio ,avine')
:4ilado em Paris, ,avine', antes de retornar ao Peru, -assou, em 18/8, -or .oscou,
onde assumiu as crticas da ortodo4ia Js -osiFes mariateguianas)
:m maro de 1860, gravemente doente e internamente isolado, .ari<tegui
renuncia J secretaria geral do PSP em favor de ,avine') :ste, logo tratou de alinLar a
organi'ao com as diretri'es da EC) Pouco de-ois da morte de .ari<tegui Nem 1@ de
a;rilP, o -artido mudou de nome -ara Partido Comunista do Peru NPCPP e -assou J
su;meter-se integralmente Js orientaFes do "omintern)
=61
( -r-rio ,avines teria
declarado ?ue sua misso era" Ali?uidar o amautismoB, ou seCa, o legado -oltico e
intelectual de .ari<tegui)
Para concluir esta sesso, fa'-se necess<rio advertir ?ue no sou da -osio de
?ue o fracasso do PCP de-ois de 1860, o ?ual -erdeu -ara o Partido !-rista Peruano
NP!PP a dis-uta -ela Legemonia do movimento -o-ular, no se deve >nica
e4clusivamente ao fato de terem seguido as determinaFes da EC)
=6/
&ale lem;rar ?ue,
?uando da morte de .ari<tegui, o Partido Socialista ainda estava se organi'ando e o
a-rismo no contava com uma e4-resso -artid<ria no -as) R certo ?ue a orientao de
Aclasse contra classeB da Enternacional contri;uiu decisivamente -ara isolar os
comunistas) Contudo, era difcil -ara os militantes do PCP discerni-lo na?uela
conCuntura, na ?ual a crise econImica e os duros enfrentamentos sociais da decorrentes
-areciam confirmar sua a-osta numa crise revolucion<ria) (utro -ro;lema foi o -artido,
ainda fragilmente organi'ado, -retender ser a vanguarda de uma classe o-er<ria Covem e
tam;#m ela -ouco articulada)
=66
Por outro lado, o Partido !-rista Peruano NP!PP 2 fundado em 1861 - , ao dar Js
classes m#dias um -a-el central, foi muito mais efica' em ca-tar a sim-atia dessa
camada social, ?ue os comunistas des-re'avam) !l#m disso, valori'ava mais o tra;alLo
dos intelectuais, ganLando mais a-oio entre estes) Por outro lado, seu nacionalismo
militante 2 o ?ual identificava -ovo e nao, o-ondo-os J oligar?uia e ao im-erialismo -
atraiu as massas -o-ulares e tra;alLadoras de um -as onde, como se viu no ca-tulo /,
a forte -enetrao de ca-itais im-erialistas motivou um des-ertar da conscincia
nacional) 9< no -lano ideolgico o ide<rio a-rista, o ?ual ainda se estava forCando, era
=61
Galindo, !l;erto Flores" !a Agonia de MariItegui- !a #olemica "om !a "omintern* Op "it* -) =06)
=6/
Idem e +urga, .anoel" Apogeu y "risis de !a RepH.lica AristocrItica* Op "it* -) 606)
=66
Idem* --) 605-608)
/18
suficientemente am-lo -ara incor-orar setores sociais Leterogneos e indivduos de
diversas -rocedncias -olticas Nanar?uistas, socialistas e, at# mesmo, comunistasP) Por
fim, o culto messiGnico J figura de Ha%a de La Uorre, a rica sim;ologia do a-rismo e
sua insero no cotidiano geraram uma identificao duradoura nas massas)
=67
(s acontecimentos -olticos -eruanos a-s a morte de .ari<tegui esca-am ao
esco-o deste tra;alLo) Oo entanto, Culguei -ertinente fa'er essa ;reve referncia -ara
?ue fi?ue claro ?ue no se -retende, a?ui, tirar conse?^ncias -olticas diretas de erros
ou acertos tericos) ! relao entre teoria e -r<tica # muito mais com-le4a, assunto ?ue
ser< retomado na concluso)
%.). A teoria da re.ouo+ o mo.imento comunista e as reaidades nacionais
:4aminadas as res-ectivas conce-Fes do -rocesso revolucion<rio e as
-olmicas ?ue, a esse res-eito, foram travadas -elos autores, ca;e e4aminar as
discre-Gncias e convergncias entre Caio Prado e .ari<tegui) :n?uanto o -eruano
afirmava o car<ter socialista da revoluo, o ;rasileiro defendia uma revoluo definida
segundo suas tarefas Listricas, ?ue avanasse -or meio de reformas sucessivas) Esso
no significa ?ue o -eruano desconLecesse o car<ter -rocessual e de longo -ra'o da
revoluo ou ?ue o ;rasileiro no tivesse o socialismo -or o;Cetivo) ( ?ue se ?uer di'er
# ?ue, en?uanto o -rimeiro acreditava na necessidade de uma ru-tura mais dr<stica, o
segundo defendia um caminLo mais gradualista)
!?ui, a diferena se e4-lica, em grande -arte, -or ra'Fes Listricas) .ari<tegui,
# ;om lem;rar, viveu na :uro-a durante a onda revolucion<ria ?ue se seguiu J
,evoluo de 181D N1818-18/6P, tendo sido -articularmente influenciado -ela
e4-erincia das agitaFes o-er<rias do norte da Et<lia, no ?ue ficou conLecido como
A;inio vermelLoB N1818-18/0P, -ela fundao do Partido Comunista Etaliano N18/1P e
-ela reao fascista)
=6=
!l#m disso, militou em um movimento comunista internacional
?ue, em;ora com im-ortantes mudanas de estrat#gia -oltica ao longo da d#cada de /0,
acreditava na -ro4imidade da revoluo mundial)
9< Caio Prado, em;ora tenLa sido formado na mesma matri' -oltica, militou em
um -erodo mais longo, ?ue vai dos anos 1860 aos 18@0) Oesse -erodo, em es-ecial
a-s a dissoluo do Comintern N1876P e no -s-Segunda Guerra, os PCs alinLados com
=67
Idem* --) 61/-61@)
=6=
Paris, ,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica de $os "arlos MariItegui* Op "it, --) 100-1/1)
//0
a U,SS foram adotando 2 em virtude da Guerra Fria e da esta;ili'ao do ca-italismo
mundial - uma linLa mais defensiva e, no sem oscilaFes, tendente J integrao nos
sistemas -olticos nacionais)
.as, talve' se -ossa aventar uma e4-licao com-lementar, calcada na diferena
dos conte4tos nacionais, discutidos no ca-tulo /) ( Peru dos anos /0, al#m da ditadura
-essoal de Legua, caracteri'ava-se ainda -or uma ordem social olig<r?uica e uma
rgida estratificao ?ue seguia linLas #tnicas Ncom a e4cluso da massa indgenaP, ao
-asso ?ue o +rasil 2 entre 1860 e 18@7 2 viveu um -rocesso de incor-orao, ainda ?ue
su;ordinada, das classes tra;alLadoras ur;anas na -oltica) !ssim, se no Peru da d#cada
de /0 seria difcil crer em transformaFes -or meio de reformas, no +rasil,
es-ecialmente entre o -s-guerra e o gol-e de @7, esse era um caminLo -lausvel)
(utra discre-Gncia entre os autores di' res-eito a distinta articulao entre a
leitura ?ue am;os tinLam dos -rocessos Listricos mais gerais e a an<lise das
conCunturas -olticas)
Uma das crticas mais contundentes feita, tanto -or !ssis Uavares, ?uanto -or
,u% Fausto, J Caio Prado #, como se viu na -rimeira sesso do -resente ca-tulo, a de
sua incom-reenso das e4igncias da an<lise e da ao -olticas) !?ui talve' cai;a a
adCetivao de AeconomicismoB) Oo ?ue suas teses Listoriogr<ficas fossem
economicistas,o ?ue no creio ?ue tenLam sido) !?ui o termo AeconomicismoB tenLa a
ace-o dada -or Gramsci" isto #, a dificuldade de distinguir entre os -rocessos
estruturais de longo -ra'o e o acontecer conCuntural, tendendo-se a redu'ir um ao
outro)
=6@
( Listoriador ;rasileiro -rocurou derivar de sua conce-o do -rocesso de
formao da sociedade ;rasileira um -rograma alternativo ao do PC, mas sem levar em
considerao a necess<ria mediao das conCunturas -olticas) Suas -ro-ostas
-rogram<ticas, al#m de vagas e gerais, -ermaneceram nos limites da cultura -oltica
comunista de ento) !ssim, talve' se e4-li?ue -or?ue, em ?ue -ese inovaFes tericas
-ara os -adrFes da es?uerda ;rasileira de seu tem-o, como sua conceituao de
revoluo, Caio Prado no tenLa logrado -ensar uma alternativa -oltica J altura de sua
contri;uio como Listoriador)
Curiosamente, uma acusao similar foi feita, tanto -or Ha%a de La Uorre,
?uanto -or Codovilla, J .ari<tegui" a de ser um intelectual insensvel Js e4igncias da
=6@
Gramsci, !ntInio" "adernos do "Ircere* Op "it, &olume EEE), Caderno 16, --) 6D-65)
//1
ao -oltica)
=6D
:ssa me -arece ser, contudo, uma viso e?uivocada so;re o mar4ista
-eruano) Se se o;servar sua conduta durante e a-s a ru-tura com Ha%a, ver-se-< como
.ari<tegui foi mais ca-a' ?ue Caio Prado de articular suas conce-Fes J ao -oltica)
! -r-ria fundao do PSP, ?ue no estava em seus -lanos mais imediatos antes do
confronto com o a-rismo, foi uma tentativa de criar uma organi'ao, ao mesmo tem-o
inserida na r;ita da EC e enrai'ada nas condiFes concretas do -as)
=65
Como se viu na sesso anterior, as condiFes -ara levar essa tarefa J ca;o eram
muito difceis) Oo # -ossvel sa;er como o autor dos Siete Ensayos teria se
com-ortado se no tivesse falecido to -rematuramente) .as o fato # ?ue,
inegavelmente, .ari<tegui -rocurou unir 2 e, em grande medida, conseguiu 2 seu
-ensamento e uma -r<tica -oltica ?ue res-ondesse Js e4igncias do momento) )
Possivelmente, as ra'es dessa discre-Gncia entre os dois autores esteCa em uma
diferena, C< a-ontada no ca-tulo 6, em suas traCetrias -olticas) :n?uanto Caio Prado
aderiu a um -artido C< constitudo e cuCa direo no valori'ava muito o tra;alLo
intelectual, .ari<tegui no encontrou em seu -as nenLum -artido de es?uerda formado,
colocando-se -ara ele -r-rio, na condio de liderana intelectual mar4ista, a tarefa de
fund<-lo)
:m suas res-ectivas em-reitadas -oltico-intelectuais, .ari<tegui e Prado 9r)
enfrentaram, no a-enas o dogmatismo e rigide' do "omintern ou do PC+, mas tam;#m
a concorrncia de outros agentes -olticos" os movimentos nacional--o-ulistas) Oo caso
do Peru, tratava-se do a-rismo e, no do +rasil, o varguismo)
Oo se -retende, nos limites desta -es?uisa, fornecer uma definio do ?ue seCa
o -o-ulismo latino-americano, tema C< tratado -or uma e4tensa ;i;liografia) Ca;e
assinalar, todavia, as diferenas mais ;vias entre os dois ti-os de -o-ulismo) :n?uanto
Ha%a de La Uorre enca;eava um -artido de es?uerda, fortemente enrai'ado nas massas
e ?ue nunca, durante a vida de seu lder, conseguiu cLegar ao -oder, o getulismo no se
e4-ressou -or meio de um >nico -artido ao longo do tem-o e iniciou-se, Custamente, a
-artir do a-arelLo de :stado) So -ois fenImenos muito diversos, ?ue res-ondem a
e4-erincias Listricas igualmente diferentes)
(utra diferena crucial # ?ue .ari<tegui foi interlocutor -rivilegiado de Ha%a,
-rimeiro na condio de aliado, de-ois, na de advers<rio) 9< Prado 9r), como, na maior
-arte do tem-o, no ocu-ou -osiFes -olticas de relevo, no teve um de;ate direto com
=6D
Galindo, !l;erto Flores" !a Agonia de MariItegui- !a #olemica "om !a "omintern* Op "it, -) 750)
=65
Idem* -) 7D7)
///
o -o-ulismo) Sua interlocuo foi com a o-o de seu -artido, a -artir da segunda
metade dos anos =0, de aliar-se ao tra;alLismo varguista) !l#m disso, o -o-ulismo no
+rasil no encontra um >nico lder -oltico e ela;orador terico da envergadura de um
Ha%a de La Uorre) :4-ressFes intelectuais ?ue, como as do ES:+, -odem ser
consideradas como A-o-ulistasB, o so de modo indireto, C< ?ue seus tericos no
enca;eavam 2 como o fe' Ha%a 2 um movimento social com e4-resso -artid<ria)
!s caracteri'aFes ?ue am;os fi'eram do -o-ulismo, em;ora acom-anLem as
diferenas de tem-o e lugar, -ossuem alguns traos comuns) .ari<tegui se?uer utili'ava
o termo, o ?ual ainda no ganLara o sentido ?ue teria no voca;ul<rio -oltico latino-
americano)
=68
Conforme se discutiu na >ltima sesso, o mar4ista -eruano considerava o
a-rismo um movimento Anacionalista -e?ueno-;urgusB, com a confuso ideolgica
?ue caracteri'aria essa classe social, tornando-a -oliticamente inconse?^ente) (utro
trao ?ue re-rovava no a-rismo era seu A-ersonalismoB em torno de Ha%a ?ue, como
sustentou nas cartas J c#lula a-rista do .#4ico, lem;rava as-ectos da AvelLa -oltica
criollaQ
( A-ersonalismoB e a ausncia de definio ideolgica tam;#m marcam a
caracteri'ao de Caio Prado) Para ele o -o-ulismo resultava da com;inao da
democrati'ao da vida -oltica ;rasileira e da e4-anso da m<?uina estatal 2 a ?ual
oferecia novas -ossi;ilidades de colocao -ara a classe m#dia 2 ?ue se desenvolveram
a -artir da ,evoluo de 1860 e da A:ra &argas) Para o autor" A,esultaram da essas
formaFes e correntes -olticas genericamente conLecidas como -o-ulismo e ?ue nada
mais constituiriam de fato, a-esar de suas a-arncias e designaFes, ?ue um sistema de
interesses -ersonalistas mantidos J custa de favores do :stado e a-oiados na fora
ascensional, dentro das instituiFes ;rasileiras, das camadas e foras -o-ularesB
=70

:m;ora reconLecesse o -a-el do -o-ulismo como canal de -artici-ao dos
tra;alLadores, essas -alavras dei4am claro o vi#s negativo com ?ue o Listoriador
-aulista analisava o fenImeno, o ?ue, ali<s, coincide com as a-reciaFes de .ari<tegui
com relao ao a-rismo a-s a ru-tura com Ha%a)
!s leituras do -eruano e do ;rasileiro 2 centradas na am;ig^idade ideolgica, no
-ersonalismo e na Leterogeneidade social 2 do ;em a tInica da maioria das avaliaFes
mar4istas so;re o -o-ulismo latino-americano)
=68
Oo .ovimento Comunista do final dos anos /0 a -alavra A-o-ulismoB ainda remetia ao sentido russo,
isto #, designava os narodni;s, revolucion<rios russos no-mar4istas do s#culo QEQ)
=70
Prado 9r), Caio" A!s :leiFes de 6 de (utu;roB, In Re6ista (rasiliense* &ol) @, Oo) 6/, 18@0, --) 6-7)
//6
Por fim, L< um >ltimo e decisivo as-ecto ?ue a-ro4ima suas diferentes
conce-Fes da revoluo" a ;usca de um -rograma de ao -oltica calcado numa
an<lise das condiFes concretas de suas res-ectivas sociedades) !m;os colocaram,
como se -ode constatar ao longo do ca-tulo, a incom-letude da formao de suas
naFes como ei4o articulador dos -rogramas revolucion<rios ?ue defendiam)
!ssim, se est< diante da?uela -ro;lem<tica -ro-osta -or :ric Ho;s;aTm, ao
tratar da Listria dos PCs" a do difcil casamento entre uma forma de ao
revolucion<ria internacional 2 o ;olcLevismo 2 e as tradiFes de uma es?uerda nacional)
!s o;ras do ;rasileiro e do -eruano so tentativas de res-onder a esse desafio, ao
-artirem de uma matri' leninista -ara -ro-or uma estrat#gia revolucion<ria ade?uada
aos conte4tos nacionais
//7
Concuso
Para concluir este estudo, # o-ortuno retornar aos as-ectos terico-
metodolgicos) *iversas ve'es ao longo deste te4to -rocurou-se enfati'ar ?ue, tanto
-ara Caio Prado, ?uanto -ara .ari<tegui, o mar4ismo era valori'ado como m#todo de
inter-retao da realidade Listrico-social) (u seCa, im-ortavam menos se as categorias
em-regadas eram ou no fi#is aos te4tos de $arl .ar4, mas se o materialismo Listrico
-odia ser frutiferamente em-regado -ara com-reender o +rasil ou o Peru)
R interessante notar ?ue am;os enfati'am ?ue o m#todo dial#tico de .ar4
-rocura e4trair sua com-reenso do ca-italismo do -r-rio -rocesso Listrico) (u seCa,
a inter-retao materialista e dial#tica no seria uma formulao im-osta, a priori, ao
real, mas estaria calcada na dinGmica dos fatos, como se -ode ver na seguinte -assagem
de Caio Prado" A! dial#tica materialista, como m#todo filosfico, no # seno a
trans-osio -ara o -ensamento dos fatos e seu -rocessamento natural, isto #, de sua
dial#tica ou a?uilo ?ue essencialmente os constitui, o seu dinamismo imanente)B
=71
9< .ari<tegui afirmava" A( materialismo Listrico no #, -recisamente, o
materialismo metafsico ou filosfico, nem # uma filosofia da Listria, dei4ada atr<s
-elo -rogresso cientfico) .ar4 no teria -or?ue criar mais do ?ue um m#todo de
inter-retao Listrica da sociedade atual)B
=7/
!ssim, am;os deseCavam enfati'ar a necessidade de, -ara ser realmente coerente
com a teoria de .ar4, se -artir no de categorias v<lidas -ara ?ual?uer realidade, mas
sim de um e4ame concreto de situaFes concretas) Com isso, am;os ?uerem dialogar
tanto com os crticos do mar4ismo ?uanto com a ortodo4ia) (s -rimeiros, -or acusarem
o mar4ismo de ser uma im-osio terica estranLa J realidade do +rasil ou do Peru, e
=76
os segundos, -or -retenderem a-licar indiscriminadamente certos modelos e conceitos a
realidades com-letamente ds-ares)
( interessante # ?ue essa coincidncia de -ontos de vista so;re o -a-el do
materialismo Listrico ocorra em autores de formao intelectual muito diversa) Caio
Prado 9r) tentou com;inar a dial#tica materialista com uma viso de cincia formali'ada
=71
Prado 9r), Caio" 0iretri%es #ara 2ma #ol3tica Econ<mica (rasileira* Op "it* -) =D)
=7/
.ari<tegui, 9os# Carlos" ALa Filosofia .oderna % :l .ar4ismoB, In* 3uiCano, !n;al Norg)P" @extos
(Isicos* Op "it, -) 1=)
=76
Paris, ,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica de $os "arlos MariItegui* Op "it* -) 1=6) ( autor sugere
?ue, em;ora os alvos e4-lcitos de .ari<tegui em 0efensa de Marxismo fossem revisionistas euro-eus
como o ;elga Henr% *e .an, a o;ra tam;#m seria dirigida a Ha%a de La Uorre) Como se -ode ver -elo
ca-tulo anterior, esta -arece ser uma Li-tese -lausvel)
//=
retirada da filosofia do -ositivismo lgico) :ssa com;inao -ode ser vista em o;ras
filosficas como 0ialtica do "on:ecimento e /otas Introdut,rias L !,gica 0ialtica,
am;as criticadas -or serem demasiado ortodo4as) !ssim, -ara alguns int#r-retes, as
inovadoras inter-retaFes Listoriogr<ficas do autor no teriam corres-ondente em sua
leitura da filosofia mar4ista, ainda muito marcada -elo -ositivismo)
=77
Para outros, todavia, categorias inovadoras de sua o;ra Listoriogr<fica 2
notadamente a de Asentido da coloni'aoB 2 esto calcadas na leitura ?ue o autor fa'ia
da dial#tica e o -r-rio esforo filosfico de Prado 9r) se deveu Js -olmicas tericas
geradas -or sua inter-retao da Listria ;rasileira)
=7=
9< .ari<tegui, formou-se como mar4ista na Et<lia -r#-fascista) !li o mar4ismo
vivia um -erodo de renovao, -autado -elo di<logo com a filosofia idealista do
Legeliano +enedetto Croce) Por meio do di<logo com Croce, mar4istas como !ntInio
Gramsci se afastaram das versFes -ositivistas e evolucionistas do mar4ismo da EEa)
Enternacional, reCeitando o economicismo, resgatando o -a-el da cultura e da prIxis
Lumana) .ari<tegui teria sido, -ortanto, ;astante marcado -or esse conte4to
intelectual)
=7@
!s referncias a Croce ou ao li;eral radical Piero Go;etti 2 outro
interlocutor de Gramsci 2 so recorrentes em sua o;ra)
(utra referncia fre?^ente # a do terico do sindicalismo revolucion<rio francs
George Sorel) :is um dos -ontos mais -olmicos da filosofia mar4ista do autor -eruano)
!s menFes elogiosas a Sorel foram, diversas ve'es, a-ontadas como sinais de
AecletismoB) Oa realidade, .ari<tegui encontrava em Sorel 2 do mesmo modo ?ue em
+ergson ou Oiet'scLe 2 uma res-osta ao economicismo e ao determinismo ?ue
-revaleciam nos meios mar4istas de ento e ?ue e4cluam o -a-el da ao e da vontade
Lumanas na Listria)
=7D
9ustificava-se di'endo ?ue o m#todo materialista Listrico no
e4clua a-ro-riaFes de outras correntes filosficas)
=75
R ;om lem;rar tam;#m ?ue
.ari<tegui no -oderia ter acesso aos te4tos de Cuventude de .ar4, os ?uais no Laviam
=77
$onder, Leandro" ACaio Prado 9r)B, In* Idem* Os Intelectuais (rasileiros e O Marxismo* +elo
Hori'onte, (ficina de Livros, 1880, -) 66
=7=
Gres-an, 9orge" A! Ueoria da Histria em Caio Prado 9r)" *ial#tica e SentidoB, Re6ista do IE(* Oo) 7D,
setem;ro de /00D, --) =8-D7)
=7@
Paris, ,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica de $os "arlos MariItegui* Op "it* --) 1//-1/=)
=7D
.ari<tegui, 9os# Carlos" ALa Filosofia .oderna % :l .ar4ismoB, Op "it, --) 1@-1D) *a a estranLa
afirmao do autor segundo a ?ual Sorel teria influenciado Aa formao de LninB) :m;ora tal influncia
no se -ossa verificar, .ari<tegui -rocura a-ro4imar os dois em sua defesa do -a-el da vontade e da
ao Lumanas, em o-osio ao determinismo e crena linear no -rogresso ?ue caracteri'avam a social-
democracia)
=75
Paris, ,o;ert" !a Formaci,n Ideol,gica de $os "arlos MariItegui* Op "it* --) 1/5-1=/) !ssim, indo
na contra-mo da ortodo4ia leninista, o mar4ista -eruano -rocurava, em autores idealistas como os acima
citados, fontes ?ue -udessem Aes-irituali'arB o mar4ismo, revificando-o)
//@
sido -u;licados, e ?ue contri;uram muito -ara reavaliar o -a-el da su;Cetividade no
-ensamento do revolucion<rio alemo)
SeCa como for, o ?ue im-orta frisar a?ui # ?ue, vindos de formaFes e
dialogando com tradiFes filosficas muito distintas, o ;rasileiro e o -eruano cLegaram
a a-reciaFes muito semelLantes a res-eito do car<ter e da funo do materialismo
Listrico) Esso se deve, -rovavelmente, aos interesses e modos semelLantes -elos ?uais
os autores cLegaram J o;ra de .ar4)
Esto #, am;os deseCavam -romover um encontro frutfero entre o mar4ismo e a
!m#rica Latina, ou, seguindo a sugesto de !ric, su-erar o Adesencontro entre a teoria
e o realB ?ue, na o-inio do gramsciano argentino, caracteri'aram Listoricamente a
relao do mar4ismo com a !m#rica Latina)
=78
:m outro momento !ric sinteti'ou o
dilema da seguinte forma" ASe o mar4ismo era uma verdade universal, a realidade e o
mundo concreto no -odia ser mais do ?ue um e-ifenImenoB
==0
:m face dessa -ostura, dominante no movimento comunista latino-americano
dos anos /0 aos @0, o autor argentino destaca o fato de .ari<tegui ter utili'ado a
e4-resso Arealidade -eruanaB no ttulo de sua -rinci-al o;ra -ara ressaltar a
im-ortGncia da an<lise de uma situao Listrica concreta como condio -ara ?ue se
-udesse -ensar os caminLos de sua transformao)
==1
*e modo an<logo, na gerao
seguinte J?uela do -eruano e ignorando seu tra;alLo, Caio Prado 9r) teria -rocurado unir
uma inter-retao Listoriogr<fica original do -assado colonial ;rasileiro a uma crtica da
estrat#gia -oltica comunista, cuCos -ressu-ostos tericos estariam divorciados da
realidade do -as)
!m;os, -ortanto, no a-enas Anacionali'aramB o mar4ismo, na feli' sugesto de
+ernardo ,icu-ero, como tam;#m, -or assim di'er, Alatino-americani'aram-noB)
==/
Com
a e4-resso Alatino-americani'arB retoma-se a -ro;lem<tica das ideias im-ortadas -ara
conte4tos estranLos aos seus, discutida no incio) Para ?ue uma determinada ideologia
ou teoria social se torne efetivamente ABnacionalB ou Alatino-americanaB, im-Fe-se a
su-erao da o-osio entre as -osturas Acosmo-olitasB e AlocalistasB, am;as as ?uais
im-edem seu em-rego frutfero -ara inter-retar a nova realidade social em ?ue se
insere) Oesse -rocesso, # inevit<vel ?ue os conceitos, categorias e es?uemas ?ue
conformam essa teoria sofram alteraFes e deslocamentos -ara ?ue suas -retensFes
=78
!ric, 9os#" Marx e A Amrica !atina* Op "it
==0
Idem- AUma Geografia de Gramsci na !m#rica LatinaB, In CoutinLo, Carlos Oelson e Oogueira,
.arco !ur#lio Norgs)P" Jramsci e A Amrica !atina* Op "it, -) 76)
==1
Idem* I.idem
==/
,icu-ero, +ernardo" "aio #rado $r e A /acionali%a&'o do Marxismo /o (rasil* Op "it, --) @1-8/)
//D
universalistas dem conta das -articularidades do real) S assim a teoria -ode a-resentar
a realidade so; novas formas ?ue contri;uam -ara seu entendimento)
,etornando ao artigo de !ntonio Candido, citado no ca-tulo /, so;re o
radicalismo no -ensamento ;rasileiro, o autor di', a -ro-sito do mar4ismo, ?ue -ara
?ue este se torne uma teoria revolucion<ria fecunda, deve incor-orar as tradiFes de
-ensamento radical locais) R o ?ue teria ocorrido na ,>ssia, com o mar4ismo de Lnin[
na CLina com o maosmo e, -or fim, em Cu;a, com o castrismo)
==6
Creio ?ue, diante
deste estudo, -oder-se-ia acrescentar ?ue, no +rasil e no Peru, se um mar4ismo
autctone no cLega a se formar, as o;ras de Caio Prado e .ari<tegui so tentativas
individuais de reali'<-lo)
R certo, todavia, ?ue a -assagem da teori'ao J -ro-osio de uma -r<tica
-oltica ca-a' de condu'ir J transformao social # algo muito mais com-le4o) Se Caio
Prado e .ari<tegui foram ;em-sucedidos ao -ro-or enfo?ues e inter-retaFes
inovadoras de suas formaFes sociais, no o foram no -lano da ao -oltica)
( -rimeiro, -or?ue nunca foi ca-a' de trans-or suas an<lises de longo -ra'o
-ara o -lano da conCuntura -oltica mais imediata) Se suas crticas J teori'ao do PC+
e suas conse?^ncias -olticas foram incisivas e -ioneiras, ele nunca foi ca-a' de lLe
dar uma alternativa concreta consistente)
9< .ari<tegui, em;ora ;astante envolvido com o nvel da organi'ao -artid<ria
e sindical, e -ossuindo uma maior sensi;ilidade -ara a dinGmica conCuntural, tam;#m
fracassou) R certo ?ue sua morte -rematura Naos 6@ anosP dificulta ;astante a
com-arao) !final, s liderou efetivamente o -artido ?ue fundou -or dois anos) Oesse
-erodo, sua maior -reocu-ao era dar aos socialistas e aos o-er<rios organi'aFes
inde-endentes e, ao mesmo tem-o, ?ue se enrai'assem no conte4to nacional e em seus
-ro;lemas concretos) Su;estimou, # certo, o -otencial do a-rismo de se converter em
um -oderoso movimento de massas ?ue rivali'asse com os socialistas na liderana da
classe tra;alLadora)
==7
Por mais grave ?ue seCa esse e?uvoco, no se -ode
res-onsa;ili'<-lo -elo ?ue veio de-ois) R ;om lem;rar ?ue ?uando Ha%a de La Uorre
fundou o Partido !-rista Peruano N1861P, .ari<tegui C< Lavia falecido e seu -artido
estava so; o comando de ,avne', fiel e4ecutor das diretri'es da Enternacional)
SeCa como for, a incom-reenso de Caio Prado em relao Js e4igncias do nvel
da ao -oltica e os o;st<culos ?ue .ari<tegui encontrou ao se mover nesse mesmo
==6
Candido, !ntInio" A,adicalismosB, Op "it
==7
.ari<tegui, 9os# Carlos" "arta A Este.In #a6letic:, datada de /= de setem;ro de 18/8) In 3uiCano,
!n;al Norg)P" @extos (Isicos* Op "it* P) 171)
//5
Gm;ito ilustram ;em os limites de suas res-ectivas em-reitadas -oltico-intelectuais)
Oovamente, a teoria # desafiada -ela realidade) Urata-se, no caso, da emergncia e
e4-anso dos movimentos nacional--o-ulistas ?ue, ao longo do s#culo QQ, foram
muito mais eficientes do ?ue os comunistas -ara organi'ar e liderar os tra;alLadores e
as massas ur;anas, mani-ulando sm;olos e recriando identidades nacionais)
Pode-se cul-ar esse fracasso dos comunistas -or seus erros na inter-retao da
realidade latino-americanaK Creio ?ue, em ?ue -ese o ;vio -eso ?ue tais erros tericos
tiveram em decisFes desastrosas 2 como os PCs do +rasil e do Peru, durante a d#cada
de 60 ;em e4em-lificam 2 a res-osta afirmativa, tout court, a essa indagao seria um
tanto -arcial, no dando conta das dificuldades envolvidas no -ro;lema) +asta lem;rar
?ue, com-artilLando a mesma orientao de fundo ?ue os demais, o Partido Comunista
CLileno foi ca-a' de desenvolver uma -r<tica -oltica sem igual no continente,
cLegando ao -oder, em aliana com os socialistas de !llende, -or via eleitoral) (
fracasso -osterior da Unidade Po-ular no -ode ser atri;udo J inca-acidade es-ecfica
da teori'ao dos comunistas, mas a limitaFes do conCunto da es?uerda latino-
americana de ento)
!ssim, a A;oa teoriaB nem sem-re condu' J A;oa -r<ticaB, ao contr<rio do ?ue
su-Fe certo leninismo vulgar) Sem d>vida, o -ro;lema do fracasso da es?uerda
socialista ou comunista na regio # difcil e a;rangente, esca-ando com-letamente aos
limites desta -es?uisa) &ale indicar, todavia, ?ue a >nica e4-erincia de socialismo
duradoura na !m#rica Latina, a de Cu;a, comeou com um movimento nacionalista e
?ue, em seu incio, contou com a o-osio do PC oficial)
:sse >ltimo e4em-lo mostra ?ue, se no condu' necessariamente a ;ons
resultados -olticos, uma teori'ao mais enrai'ada em seu conte4to local -ode evitar os
es?uematismos ?ue condu'em a to grosseiros erros de avaliao)
Possivelmente a dificuldade dos mar4istas latino-americanos em inter-retar o
fenImeno do -o-ulismo e fornecer alternativas a ele faa -arte de um -ro;lema maior)
Urata-se da relao tensa 2 ?ue -or ve'es se transformou em disCuntiva 2 entre o
mar4ismo e a nao) :m todas as revoluFes vitoriosas Ncomo a cu;ana ou a cLinesaP
este -ro;lema teve de ser e?uacionado de uma ou outra maneira) .as, como lem;ra
Galindo, as revoluFes vitoriosas foram casos e4ce-cionais)
===
Oa esteira desta afirmao do Listoriador -eruano e tendo em vista o caso
cu;ano -ode-se constatar ?ue a se-arao, ou melLor, o-osio ?ue os comunistas
===
Galindo, !l;erto Flores" !a Agonia de MariItegui- !a #olemica "om !a "omintern* Op "it* -) 65=)
//8
sustentaram com relao aos movimentos nacional--o-ulistas, em v<rios momentos,
lLes custou muito caro)
:m ?ue -ese o de;ate so;re o ?uanto os 4itos e derrotas dos movimentos
socialistas latino-americanos devem ou no J ca-acidade, ou inca-acidade, de
teori'ao do mar4ismo local, # ineg<vel ?ue este dei4ou frutos a-reci<veis) Oesse
sentido, merece desta?ue o conCunto de autores e vertentes ?ue foram agru-ados so; o
rtulo de Ateoria da de-endnciaB)
Oo incio fi' referncia J tese de Oovais, segundo a ?ual Prado 9r) e .ari<tegui
foram -ioneiros de um mar4ismo latino-americano, o ?ual se configura na teoria da
de-endncia, Acrtica J economia -oltica da C:P!LB) !ssim, os de-endentistas teriam
feito em relao aos ce-alinos a?uilo ?ue .ar4 teria feito a SmitL e ,icardo" -artir dos
conceitos e categorias da economia cl<ssica -ara su-er<-los, dando-lLes um novo
conte>do)
(s autores a?ui investigados so -recursores fundamentais desse mar4ismo
latino-americano, ?ue emerge a-s a ,evoluo Cu;ana, e ?ue tem nas teorias da
de-endncia suas mais conLecidas contri;uiFes)
==@
( elo comum ?ue os une aos
tericos da de-endncia # seu ceticismo em relao ao -a-el da ;urguesia nacional
en?uanto classe o-osta ao im-erialismo) Se .ari<tegui, -or seu turno, escrevera ?ue Aa
;urguesia cLegou tarde demais a cena ListricaB, sendo inca-a' de rom-er com o
feudalismo e a dominao im-erialista, Caio Prado, -or sua ve', afirmava o car<ter
mercantil da colInia -ara sustentar a ligao constitutiva da ;urguesia com a -osio
su;alterna no mercado mundial)
==D

Oo caso da relao entre Caio Prado e o mar4ismo universit<rio desenvolvido
em So Paulo, a relao # evidente, conforme as reivindicaFes do -r-rio Oovais e de
,o;erto ScLTar') (utro autor ?ue teria sofrido a influncia do Listoriador ;rasileiro foi
o alemo, radicado nos :U!, !ndr# Gunder FranX, o ?ual -u;licou um artigo na
Re6ista (rasiliense afirmando o car<ter ca-italista da agricultura no +rasil)
==5
Oo caso de .ari<tegui, talve' no LaCa uma relao to direta com um gru-o
es-ecfico de mar4istas -osteriores, mas a influncia no dei4a de ser im-ortante) +asta
lem;rar o nome de !n;al 3uiCano, comentador de .ari<tegui, C< ;astante citado neste
estudo, o ?ual foi um destacado -artici-ante dos de;ates, na d#cada de D0, so;re a
==@
Love, 9ose-L" A:conomic Edeas and Edeologies Since 1860B, Op "it* --) /==-/=5)
==D
Idem* I.idem
==5
Idem, -) /=D) Segundo Love, Gunder FranX reconLece e4-licitamente sua dvida com Caio) ( artigo
em ?uesto foi -u;licado no n>mero de CaneiroHfevereiro de 18@7)
/60
marginalidade ur;ana na !m#rica Latina) Uam;#m no # -or acaso ?ue a edio de suas
o;ras com-letas, ?ue teve incio nos anos =0 -or iniciativa de seus filLos, tenLa gerado,
nos anos @0 e D0, uma volumosa fortuna crtica de sua o;ra, tanto no Peru, ?uanto na
!rgentina, Frana, Et<lia e mesmo na U,SS) !l#m disso, multi-licaram-se as ediFes e
traduFes de Siete Ensayos, o ?ual se tornou o livro -eruano de no fico mais lido
em todo o mundo)
==8
( ?ue im-orta assinalar # ?ue os acontecimentos -olticos e novas
correntes tericas ?ue se desdo;raram a -artir de 18=8 2 os ?uais encerraram a
Legemonia ?ue os stalinistas Laviam mantido so;re o mar4ismo latino-americano e
a;riram um novo ciclo revolucion<rio 2 criaram um conte4to favor<vel ao resgate e
difuso da o;ra mariateguiana)
=@0
:nfim, tra;alLando em -ases e tem-os diferentes, sem nunca ter conLecido um
a o;ra do outro, Caio Prado 9r) e 9os# Carlos .ari<tegui -artiram do mar4ismo-
leninismo Nou mar4ismo de matri' comunistaP -ara inter-retar de modo inovador suas
res-ectivas realidades nacionais) !o fa'-lo, entraram em cLo?ue com a ortodo4ia de
sua matri' terica e -oltica, su-erando seus estreitos limites) *esse modo, tanto o
;rasileiro ?uanto o -eruano, deitaram os fundamentos -ara ?ue as id#ias de $arl .ar4,
o ?ual nunca com-reendera a !m#rica Latina, fi'essem sentido -ara suas sociedades)
R sem-re um e4erccio arriscado tentar avaliar a atualidade de um autor ?ue
escreveu no -assado) ! -rinc-io, em um estudo de Listria das id#ias, esse e4erccio
seria um anacronismo) Uodavia, seguindo Gramsci, ?ue retomou .a?uiavel -ara
entender a Et<lia de seu tem-o, creio ?ue o interesse em uma o;ra de outra #-oca est<,
Custamente, em contrast<-la com o tem-o em ?ue se vive) !ssim, -ode-se distinguir a
trans-osio anacrInica de conceitos de uma #-oca -ara a outra, da?uele contraste ?ue
-ermite avaliar o ?uanto as id#ias -odem ser re-a-ro-riadas e fa'er sentido em novos
conte4tos Listricos, sendo este um -ro;lema im-ortante -ara a Listria das id#ias
-olticas) *essa maneira, #, no a-enas legtimo, mas relevante, concluir o -resente
tra;alLo com uma refle4o so;re a atualidade dos autores analisados)
Ualve' o ?ue seCa mais evidente, em uma a;ordagem mais su-erficial, seCam as
descontinuidades entre as o;ras de Caio Prado e .ari<tegui e a #-oca -resente) :m
-rimeiro lugar, as sociedades ;rasileira e -eruana -assaram -or grandes transformaFes
2 econImicas, sociais, -olticas e culturais 2 ao longo do s#culo QQ) Oo caso da
-rimeira, com-letou-se, em meados dos anos D0, o -rocesso de industriali'ao do -as,
==8
Peric<s, Lus +ernardo" A(s Sete :nsaios de Enter-retao da ,ealidade Peruana, ( !)P),)! e !
Enternacional ComunistaB, no -relo)
=@0
.elis, !ntInio" A.ari<tegui" Primer .ar4ista de !m#ricaB, Op "it, -) //=)
/61
sendo o +rasil uma das economias ?ue mais cresceu no s#culo -assado) 9< no caso do
segundo, em;ora o Peru no se tenLa industriali'ado, no dei4ou de Laver um grande
-rocesso de 4odo rural, com grandes -arcelas da -o-ulao andina, indgenas ou
mestios, emigrando -ara Lima, o ?ue alterou os -adrFes demogr<ficos e as -r-rias
relaFes entre as comunidades do alti-lano e o mundo ur;ano)
!l#m disso, am;os -ases -assaram -or transformaFes -olticas de
envergadura) ( regime militar ;rasileiro, sem ?ue o PC+ ou Caio Prado o tivessem
-revisto, com;inou a intensificao da industriali'ao com o autoritarismo -oltico e o
reforo da de-endncia e4terna e das desigualdades sociais) 9< no Peru, um regime
militar de corte nacionalista reali'ou a secular as-irao do cam-esinato indgena J terra
2 com a e4ecuo de uma reforma agr<ria a -artir de 18@8) .as, nem -or isso, a
e4cluso da -o-ulao indgena e as grandes dis-aridades sociais e regionais foram
revertidas, a;rindo-se o caminLo -ara as tur;ulncias -olticas dos anos 50" as
guerrilLas do .ovimento ,evolucion<rio AUu-ac !maruB e do ASendero LuminosoB -
seguidas de uma sangrenta guerra civil e de retrocessos autorit<rios nos anos 80 durante
os dois mandatos de !l;erto FuCimori)
.as, -ara al#m desses -rocessos econImicos, sociais e -olticos nacionais, o ?ue
mais se-ara o tem-o atual dos conte4tos de Caio Prado e .ari<tegui # a falncia do
socialismo real e o fim da U,SS N1858-1881P)
Com efeito, em;ora em fases muito diferentes 2 tanto do movimento comunista,
?uanto da Unio Sovi#tica 2 am;os de-ositaram todas as suas es-eranas de futuro
na?uela construo -oltica ?ue tivera incio em outu;ro de 181D) ! frustrao dessa
e4-erincia Listrica ?ue marcou o incio e o fim do Acurto s#culo QQB -oderia servir
-ara relegar as o;ras do ;rasileiro e do -eruano -ara o -assado)
Urata-se, ao meu ver, de uma -ers-ectiva limitada e su-erficial) Para demonstr<-
lo # >til retomar os -rocessos nacionais a -ouco referidos) Oo caso do +rasil, o fato de a
moderni'ao econImica no ter tra'ido consigo a su-erao das ma'elas sociais do
su;desenvolvimento nem da de-endncia e4terna, -arece dar ra'o ao -essimismo com
?ue Caio Prado via o -a-el Listrico da ;urguesia ;rasileira) .ais do ?ue isso, a relativa
desindustriali'ao e desnacionali'ao vivenciadas -ela economia ;rasileira com o
neo-li;eralismo dos 80 confere nova atualidade ao conceito de Asentido da coloni'aoB
e ao ceticismo com ?ue o autor encarava a forma -ela ?ual o -as se industriali'ou)
Por fim, as an<lises caio--radianas so;re a -ermanncia de estruturas legadas
-elo -assado colonial e seus efeitos desagregadores ganLa nova concretude se se
/6/
o;serva o cam-o ;rasileiro) Por mais ?ue se tente a-resentar o Aagro-negcioB Nou o
agro8.usinessP como tendo su-erado a necessidade de uma reforma agr<ria, # in>til
tentar disfarar as ma'elas geradas -ela concentrao fundi<ria e -ela agricultura de
e4-ortao) Prova disso so, de um lado as mais de 800 mortes nos >ltimos vinte anos
de confrontos agr<rios e, de outro, as continuadas den>ncias de e4-lorao -redatria
do tra;alLo, como nos casos de tra;alLo escravo em fa'endas de com-anLias multi-
nacionais voltadas -ara a e4-lorao de etanol de cana-de-a>car)
=@1
:ste >ltimo
e4em-lo mostra como a articulao -erversa entre moderno e arcaico enseCada -ela
insero su;ordinada no mercado mundial, a-ontada -ioneiramente -elo Listoriador
-aulista, continua a marcar o -resente ;rasileiro)
9< no ?ue tange ao Peru, a no resoluo da ?uesto indgena 2 com a definitiva
incor-orao das -o-ulaFes do alti-lano J vida nacional, est<, como a-ontou Flores
Galindo, na rai' dos graves acontecimentos -olticos do Peru do final do s#culo QQ)
:ntre os va'ios -olticos ?ue a;riram caminLo -ara o ASenderoB, Galindo a-onta a
inca-acidade de a es?uerda legal NcuCa -rinci-al fora ainda # o Partido ComunistaP de
-romover uma alternativa -oltica nacional, -ara al#m das lutas sindicais
=@/
) Oo foi
esse, -recisamente, o esforo dos >ltimos anos de .ari<teguiK
.as talve' o fato atual mais interessante -ara ree4aminar a o;ra mariateguiana
venLa, no do Peru, mas da +olvia) ! ascenso ao -oder, no final de /00=, do lder
indgena :vo .orales, am-arado em uma am-la gama de movimentos sociais, foi a
mais contundente afirmao da identidade indgena na !m#rica Latina at# o -resente) R
certo ?ue o .ovimento !o Socialismo N.!SP, -artido de :vo .orales, est< muito
distante do ?ue .ari<tegui es-erava de um -artido -oltico)
Uodavia, o -rograma do novo governo ;oliviano, o ?ual com;ina reivindicaFes
de autonomia indgena, com;ate J desigualdade social e nacionalismo econImico, no
dei4a de ecoar -reocu-aFes do autor dos Sete Ensaios !ssim, contra-or o
indigenismo mariateguiano com as refle4Fes, -or e4em-lo, de Vlvaro Garca Linera,
socilogo e atual vice--residente da +olvia, -ode dar uma ;oa id#ia da novidade da
e4-erincia ;oliviana)
*esde o incio do s#culo QQE, diversos governos foram eleitos na !m#rica
Latina com -lataformas contr<rias Js -olticas neo-li;erais do decnio anterior) Se esses
=@1
Para informaFes so;re conflitos agr<rios e den>ncias de e4-lorao -redatria da fora de tra;alLo no
cam-o, veCa o stio da Comisso Pastoral da Uerra" TTT) c-tnacional)or g);r
=@/
Galindo !l;erto Flores" (uscando um Inca- Identidad y 2topia Em !os Andes, (-) Cit) Ca-tulo @
/66
governos 2 como os de Lula, CL<ve', .orales, $ircLner, &<'?ue' e outros 2 cum-rem
ou no suas -romessas Listricas # um outro -ro;lema) Oo entanto, # ineg<vel o fato de
?ue suas eleiFes assinala um novo momento -oltico no continente) HoCe est< claro ?ue
a ?uesto nacional, colocada em termos de su-erao da de-endncia e4terna e das
desigualdades sociais e econImicas internas, continua a ser o grande desafio Listrico
latino-americano) (u seCa, a?uela ?ue, segundo as Li-teses deste estudo, # a
-ro;lem<tica ?ue a-ro4ima Caio Prado e .ari<tegui se mant#m em a;erto no -resente,
ainda ?ue so; formas muito diferentes da?uelas -or eles conce;idas)
/67
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