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Todo cuanto nos circunda es en parte una muestra de esa especie de universo
totalizador que podra asumirse como arte. El problema es saber estimular, provocar, activar,
educir y liberar tal percepcin potencial, ese poder de creacin y accin, entendernos
tambin como arte, como esencia misma de l y viceversa, parte del origen del Todo y de la
creactividad permanente. Se plantea entonces una visin mucho ms amplificada, crtica y
holstica sobre arte; ms de adentro inclusive, pero a su vez ms procesual y experiencial, que
terica y de lejanas impersonales e insignificantes.
Habra que ver las ciudades desnudadas por Spencer Tunick, preguntarnos por los artistas
del land art y el arte efmero povera, ver La Fuente de Marcel Duchamp, o por ejemplo: saber
que unos pintores venezolanos deformaban imgenes estticamente y pintaban monstruosas
neo-figuras para denunciar a las lites corruptas de nuestro pas hace dcadas; todo ello, era y
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Juan Flix Snchez, hizo sus hermosas obras devocionales con toscas piedras y madera,
arropndolas de espontaneidad ingenua y de silvestre campo. Fue conocido entonces, como
el artista popular del Tisure.
Para entender el arte hay que activarnos, despertar, no dejarnos morir de inamovible
realidad. Existen diversas pedagogas para hacer salir el arte que ya existe en nuestro interior y
se conecta con lo exterior. Diversos autores ilustran formas de aprendizaje que parten de una
visin ms totalizadora acerca del individuo y la sociedad.
Segn Gardner, los seres humanos aprenden, representan, recrean y utilizan el saber de
muchos y diferentes modos, poseemos inteligencias mltiples; somos capaces de conocer el
mundo a travs del lenguaje, del anlisis lgico matemtico, de la representacin espacial, del
pensamiento musical, del uso del cuerpo para resolver problemas o hacer cosas, de una
comprensin de los dems individuos y de nosotros mismos. Hace falta auto descubrirnos y
valorar nuestras capacidades y potencialidades. Se trata de sabernos creadores y creadoras,
seres ms que reactivos, seres realmente creactivos. Urge que nuestras naciones se
encaminen hacia la sociocreaccin.
La Cretica, por ejemplo, es un movimiento que se inici en Venezuela en 1.970 e
intentaba desarrollar la inteligencia como vivencia y reformar el sistema educativo
centrndolo en el ser.
Por otra parte, el terico de la educacin Paulo Freire sostiene que el aprendizaje es
permanente y fluido ms all de artificios del sistema escolar o educativo formal por tanto:
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Cabe destacar la estrecha relacin que debe haber entre arte contemporneo, arte
infantil, prcticas y tecnologa educativa, arteterapia, investigacin y esttica, produccin y
taller libre de arte, entre otros aspectos. Sobre relaciones entre creatividad, arte infantil y
artistas adultos, Belkis de Escalona (2004, p.27) plantea:
Las evidencias que muestran las biografas de los grandes artistas y los resultados de
las investigaciones de autores como Gardner (1987), Torrance (1988), Zimmerman
(1992), Golomb (1992), indican que hay relacin entre la creatividad infantil y la
creatividad artstica del adulto. De ah que, potenciar la creatividad a travs de la
expresin plstica en el ambiente escolar, ha despertado el inters y orientado el
trabajo de muchos investigadores (Daz, 1986; Sefchovich y Waisburd, 1987; Veloz,
1987)
No hay duda de que en los ambientes escolares y extraescolares, formales e informales,
deberan trabajarse en general, los componentes acadmicos, pedaggicos e informativos
desde una visin del Aprender a pensar de Edward De Bono; sumando prcticas tipo
Creativacciones de David de Prado, insertando el famoso Aprender a aprender y la
Gimnasia Cerebral, o por ejemplo la Activacin de los Procesos del Pensamiento de la
experta venezolana Margarita de Snchez junto a los aportes de David Vivas; entre tantos otros
aportes significativos del pensamiento creactivo en el mundo. Hoy da, se habla de forma
relevante de la Metacognicin como la capacidad que tenemos para auto-regular nuestro
propio aprendizaje.
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Las visitas guiadas a los museos, galeras, los talleres de arte, el estudio y anlisis de
documentales sobre diversos y diversas creadoras y sus tcnicas, as como de cultores-cultoras
populares, son algunos de los pasos que pueden servir de motivacin a hombres y mujeres de
todas las edades para crear y recrear, producir y desarrollar sus propias imagineras e
imaginarios en transformacin permanente.
Se hace muy importante que lo que se conoce como arte, pueda ser asumido como
algo experiencial y real para que las narrativas visuales propias de los pueblos, las otras
visualidades, salgan a la luz y se expresen de manera interesante y contempornea ms all de
lo que legitiman los museos como obra de artista. La interaccin, lo ldico, el arte social y
pblico, el artivismo, y dems posibilidades deben volar, hacerse experiencia-experimento
transformador y esto debe ser asumido como alternativa abierta, flexible y necesaria para la
sociocreaccin posible y sobre todo si asumimos las pedagogas liberadoras como algo no
utpico sino como algo verdaderamente posible.
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Nio artista, que por primera vez, descubre en el dibujo una manera de apropiarse de los
espacios, rayando y dibujando instintivamente todo a su paso Acaso una travesura genial?
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Estudiante de arte
expresndose mediante
diversos trazos, tal cual
maestra que hace suyo
el pizarrn
Hay que dejar que ellos-ellas descubran que son los-las artistas. Cuando nos
encontramos con nios-nias que de entrada no se les ocurre nada o se encuentran
bloqueados-bloqueadas es necesario permitirles tiempo e invitarlos a correr el riesgo de
expresarse, sin forzar barreras, pero cuidando que no sean dependientes de un adulto-adulta
para lograrlo y menos an, que se conviertan en estudiantes buenos para copiar pero sin
manifestar su propia creatividad instintiva. Todos y todas en realidad como seres humanos,
somos estudiantes-aprendices de la vida como conocimiento total.
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Estudiante de la Escuela Bsica Bolivariana Juan Antonio Romn Valecillos Anexa, San Cristbal- Tchira. Nos
muestra el antes y el despus de su composicin con plastilina. Se observa gran riqueza cromtica, ritmo y textura
en una obra que se desarroll sin dirigismos jerrquicos y menos an imposicin, simple copia o calca. El docente
activador en arte, debe apenas asomar las tcnicas para que los y las participantes reencuentren sus propios
caminos estticos saborendolos por s mismos. La decisin final de construccin de cada obra, slo le pertenece
a su autor como bien lo plantea Lorena Quintana.
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El uso del proyector multimedia es muy importante en las escuelas y talleres informales de arte y cultura. El ser
humano aprende mejor visualmente, y desde la praxis. La idea es aprender-haciendo, creando y recreando y no
desde la pura frialdad de lo puramente terico o de lo robticamente copiado. Los y las docentes deben ser
activadores y activadoras de creatividad y en busca del conocimiento que es infinito siempre. Todos y todas
debemos sentirnos y ser aprendices siempre. La educacin institucional debe poseer todas las herramientas
tecnolgicamente actuales; pero a su vez, las de la naturaleza, con espacios de infraestructura ms orgnica,
ldica y amable con los nias y nias, ms ecolgica la relacin espacios-vivencias, ms didctica la propuesta
educacional alternativa bidireccional hasta el infinito, con poca matrcula y horarios flexibles y que la escuela sea
escuela para la vida y el desarrollo comunitario y vecinal, no para memorizacin anti-creativa e individualista de
la pasividad.
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Como idea alternativa, en las instituciones educativas puede reservarse un espacio para crear una
galera permanente con obras realizadas por los y las participantes creactivas, y que puedan
reemplazarse peridicamente. Ser siempre genial que las obras cuelguen de los techos o que salgan
desde los pisos, las ventanas y las propias rejas de las escuelas rompiendo de alguna forma la rigidez de
las estructuras fsicas en los espacios a intervenir.
Esta estrategia pedaggica favorece el
reconocimiento de la visualidad en s mismos y la autoestima de los nios, nias o adolescentes, al igual
que promover la creacin de personas de la propia comunidad para vivenciar mejor su sentido de
pertenencia.
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Ante una obra infantil hay que valorar su totalidad y conectarse con el fluido de sus elementos
desde la sensorialidad hasta rozarse el alma por as decirlo. Se habla es de pulsar comunicacin
ntima pictrica, pulsar el dilogo permanente, ese hablar y escuchar a la propia obra de arte
del chico de 5 aos, sentir su respiracin, el lenguaje del color y su calor o temperatura, las
texturas, relieves, densidad, msica, silencios, ruidos interesantes, frescuras, poticas,
vivacidad, cartografas, cromatismos, estructuras internas o externas, asimetras, geometras,
experimentos personales, boceto que asoma una psicologa del nio o nia, interpretacin o
en fin, parte de su alma activada desde el interior del instintivo artista infantil.
No s porqu a m me gusta el arte. Todo lo que hago sale de mi mente. Yo lo pienso y sale. Lo
imagino
Andrea Molina, 8 aos
Yo siempre practico arte en mi casa. Ayer hice un dinosaurio, le volti la cabeza y le hice ojos
negros con blanco. Cuando me siento bien o me siento mal, hago arte
Yohana Villamizar, 7 aos
El arte sale de mi corazn, me gusta, porque uno expresa lo que uno siente Para uno hacer
arte no necesita saber, slo expresarse
Mara Gabriela, 10 aos
Para m el arte es algo loco, no significa si es bonito o feo, es para imaginar, crear, y dibujar
cosas nunca antes vistas
Richard Medina, 10 aos
El arte sale como si fueran semillas que van a crecer. El arte se parece a un dragn con fuego
Gustavo Velandia, 8 aos
El arte es una forma de expresarse libremente en dibujos, es crear obras, y pinturas creativas,
me encanta esta materia porque me gusta inspirarme en cosas imaginarias y reales, pero yo
les doy vida, color
Miriam Jimnez, 10 aos
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Arte del origen, es una invitacin a pintar como lo hacan nuestros ancestros los aborgenes.
Para pintar, slo se necesita utilizar pigmentos o pinturas (tinturas) y la naturaleza los tiene en
abundancia, tanto de tipo mineral como vegetal. Tambin existe pintura animal, es decir
tomada de los propios seres vivos animales. Los minerales los obtenemos de las tierras, arenas,
piedras u otros productos naturales como el petrleo, que representan los minerales terrestres y
subterrneos. Los pigmentos vegetales son los que obtenemos de las plantas, de sus hojas,
corteza, races, flores, semillas, u otras partes de un vegetal.
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Pocas personas saben que con los ptalos de las flores y con las
hojas verdes se puede pintar (sin utilizar agua, y sin hacer ningn
otro procedimiento complicado). Slo se deben frotar sobre el
papel (hoja o cartulina) y entonces, el color saldr e imprimir
de hermosos tonos nuestra base o soporte que es el papel. La
base en dnde pintar podra ser incluso papel reciclado, para
que fuese an ms interesante el hecho de la expresin plstica
basada en la naturaleza y lo ecolgico. Las flores nos ofrecen
amarillos, rosados, azules, morados, rojos, y diferentes matices.
Lo ideal sera poder proteger rboles y bosques, y sembrar,
reforestar y lograr tener posibles jardines y plantas silvestres para
obtener color, oxgeno, y un mejor hbitat.
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Nia Piaroa nos muestra sus diseos en el rostro, grabados por sus
padres; los cuales forman parte de uno de sus rituales; hoy en da en
un lamentable proceso de desaparicin y debilitamiento. (Foto de
Emilio Guzmn)
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Grupo de estudiantes, en el Jardn Botnico de la Universidad de Los Andes Tchira. Pintan con
elementos de la naturaleza y con pinturas industriales de bajo costo.
El lema debe ser: sembrar jardines y salvar bosques. Esto implicara el poder tener pintura natural para el
futuro, ms oxgeno, ms espacios para las especies hermanas, ms plantas medicinales, ms sonido
de aves, ardillas, colibres, mariposas y araguatos en concierto silvestre. Debemos apostar por un
planeta que hoy da est en grave peligro.
Es posible imaginar holsticamente, las prcticas libres creactivas dentro de un espectacular bosque
mientras a su vez, alguien toca instrumentos musicales hechos de elementos naturales, y se realiza arte
corporal, teatro, danza alrededor de las flores y en crculos se crea la conexin csmica con el todo
(con la armona totalizadora).
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La estimulacin experiencial desde el color para un nio, nia, adolescente y adulto o adulta desde la
idea de combinacin, mezcla o experimentacin cromtica sin miedos, replantea cualquier idea de
obra. La creacin infinita desde inexplorados colores logrados como invencin maravillosa, hace que
pintar sea una nueva experiencia, e inclusive ms que visual.
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El gesto o el dibujo que aflora espontneamente casi como una firma audaz o
agresiva a veces, es el verdadero dibujo artstico como un movimiento libre del
cuerpo o como algo rtmico, sea fuerte o delicado, igualmente se puede sentir como
algo orgnico y no premeditado, menos aun rgidamente fingido.
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Objeto-arte,
o intervencin
artstica de un objeto
cualquiera como
forma de arte.
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Como parte de una visin ampliada del arte y de la libre expresin como auto-conocimiento,
sensorializacin y terapia, se plantean acciones alternativas intentando en algunas situaciones lograr
una especie de manejo de la ira de ser necesario a travs de la realizacin de una obra esttica con
elementos naturales segn agrado del participante y, desarrollndose tal actividad al aire libre como
prctica a su vez de arte ecolgico (Land art)
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Experiencia de relajacin denominado Vuelo Interior (El Nula, 2009). El facilitador les hace viajar hacia
si mismos buscando paz interior, y en algunos casos, enfrentar delicadamente ciertos traumas, para ir
muy progresivamente sanando profundas heridas. La expresin escrita y plstica son entonces catarsis
creativa y liberadora para el renacimiento de la persona vctima de violencia en la frontera.
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Mujer refugiada hace una auto-representacin escribiendo: Hijo... de tus sueos rotos, nacern mis
nietos. Aunque su obra pictrica muestra y genera dramatismo y dolor, hay signos de esperanza en la
persona (Manejo del dolor y recuperacin psico-social gracias al apoyo del Servicio Jesuita a
Refugiados SJR-Venezuela, 2010).
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independientes entre s y que pudieran desarrollarse o fallar por separado; sin embargo, as
como el ritmo y tono operan juntos en el rea de la msica, as tpicamente, las capacidades
mencionadas ocurren juntas en el mbito espacial. En efecto, operan como una familia, al
punto que el uso de cada operacin bien puede reforzar el uso de las dems. (Gardner,
1.993: 219)
El pintor austraco Franz Cizek, haba descubierto en Viena hacia 1885 el encanto,
expresividad y dulzura de la pintura de unos nios que le haban pedido pinceles para jugar.
Este simple hecho motiv uno de los apostolados artsticos ms interesantes del siglo. Cizek, tras
algunas dificultades, logr crear su clebre Escuela de Arte Infantil, basada en el precepto
"Dejad a los nios crecer, desenvolverse y madurar" (Parra, El Arte y el Nio, 10/05/2010
http://presencias.net/indpdm.html? http://presencias.net/educar/ht1029.html).
Pero, Es posible recrear las formas tradicionales de la enseanza del arte desde una
visin integral del ser, partiendo de su capacidad creadora? Segn Gillian Cohen en su texto
Imgenes Mentales la Imaginera es:
Un conjunto de representaciones visuales producidas por la memoria o la imaginacin en
presencia de un determinado estmulo o como consecuencia de ste. La informacin visual
es almacenada como una serie de descripciones codificadas o bien una lista de elementos
los cuales no son accesibles de manera consciente, an cuando pudieran actuar de cierto
modo en la memoria y en el pensamiento.
Uniendo estos conceptos al de la pedagoga del arte infantil, debera entenderse que la gran
complejidad de llevar a la prctica de manera metdica, el uso de las tcnicas de la academia de
arte, como la comprensin de la perspectiva, el punto de fuga, el claroscuro y todo el sistema
estructurado del estudio de la luz, los bodegones, el paisajismo y dems elementos tcnicos y tericos,
pueden ser aplicados con propiedad por los adolescentes y jvenes en edades ms avanzadas.
Este proceso debe llevarse cuidadosamente, respetando la personalidad de cada individuo
creativo, a quien normalmente se le denomina aprendiz. El pensamiento adolescente (formal)
presenta unas caractersticas precisas segn Piaget: es ante todo
hipottico deductivo;
proposicional. Establece hiptesis a partir de lo real que luego trata de experimentar mediante
operaciones reversibles de descarte entre lo verdadero y lo falso. El adolescente, piensa sobre su
pensamiento o crea proposiciones acerca de proposiciones. An as, este pensamiento tiene tambin
sus limitaciones
Lo prioritario o lo que ms urge en el desarrollo integral artstico del nio es la creatividad sin
lmites, la libre espontaneidad, el uso de los diferentes recursos y materiales. Eso implica, apoyarle desde
el respeto de su individualidad y su proceso de desarrollo. El nio aprende ms haciendo y si se divierte,
ms beneficioso ser el resultado.
Se debera entonces, equilibrar el estudio riguroso de las tcnicas u otros recursos complejos y tcnicos,
luego de haber primero desarrollado la propia posibilidad de abrir la cantera del potencial artstico
individual, que yace en el seno del alma del ser humano.
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Imgenes de
experiencias realizadas
en el barrio La Guacara
del Estado Tchira en
presencia de Argimiro
(mimo colombiano
invitado), grupos de
teatro, ms los dibujos
infantiles a color
pegados
aleatoriamente detrs
de los vecinos y vecinas
de la comunidad
sentados en la acera.
Igualmente las
imgenes de nios y
nias en el barrio Santa
Elena del Estado Mrida
con dibujos en tiza,
registrados
fotogrficamente en
blanco y negro en el
ao 1988
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Arte: Hay tendencias a relacionar o conceptualizar el arte como el medio para la expresin esttica
humana; es decir la reflexin para la accin creadora y generadora de productos que el alma humana
supuestamente considera belleza. Por lo mismo, no hay un concepto de arte aceptado por todos y
todas, e inclusive entre especialistas; de hecho hay una gran criticidad al respecto, y se tiende a
analizar ste trmino como algo de gran subjetividad. Lo que s es cierto es que el concepto de arte,
tomando en cuenta esta publicacin; debera manejarse ms por una visin ampliada, flexible, y
dinmica mediante la cual el ser humano, es creador, narrador, hacedor de objetos e imgenes
visuales, plsticas, espaciales. El ser humano se expresa complejamente, y genera productos muy
diversos; pero l mismo puede ser obra o parte orgnica de una obra corporal o espacial en totalidad o
ante su propio alrededor tanto ntimo como simblico individual.
Arte Contemporneo: En sentido literal se podra relacionar ste trmino al arte producido en la poca
actual nuestra o digamos en la contemporaneidad, la misma como era contempornea en la historia
nos remite a finales del siglo XVIII. Sin embargo, el hablar de arte contemporneo nos acercara ms a
la memoria del arte desde aquellas famosas vanguardias artsticas de inicios del siglo XX hasta la
actualidad, pues rompieron esquemas estticos tradicionales e inclusive fueron transgresores del arte.
Sin embargo, no toda forma de arte aunque se haga en la poca actual, podra catalogarse
automticamente como arte contemporneo.
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Arte del Origen: Proyecto esttico-alternativo promovido por el autor Ender Rodrguez y basado en la
libre expresin desde el uso ecolgico de pigmentos-tinturas naturales (vegetales-minerales) en
espacios boscosos y al aire libre. Este proyecto plantea como lema Salvar bosques para hacer arte y
hacer arte para ser libres
Arte Infantil: El trmino arte infantil resulta de un avance relevante en la manera como se analizaba,
menospreciaba y juzgaba la produccin de obras en nios y nias hace un siglo por lo menos. A inicios
del siglo XX es que relativamente se tom mayor inters en estudiar seriamente el dibujo infantil en
especial por investigadores como George Luquet, Viktor Lowenfeld y Brittain, Lark Horowitz, y De
Francisco. Sin embargo se le debe reconocer al pionero en la valoracin de la expresin infantil como
arte al gran pintor Franz Cizek.
Arte social y Pblico: Arte social se relaciona y conecta ms a la interaccin social, a la dinmica de la
participacin de las diversas personas y componentes de la sociedad desde sus naturales inquietudes
como tal.
Arte pblico, es sobre todo, un arte realizado en forma particular para la relacin (lo
relacional), o sea para que se relacione libremente el pblico y la gente se comunique directamente
con la obra como interaccin real-vivencial.
instalaciones, acciones, intervenciones y obras de tal forma que el pblico se haga partcipe y parte de
la inter-accin posible desde lo interior-individual y exterior-colectivo.
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Arte Povera: Expresin derivada del italiano arte pobre, y que representa a su vez, una tendencia en
la creacin artstica de finales de los aos sesenta, utilizando materiales de fcil obtencin, reciclable, o
de tipo residual; en contraposicin del arte con materiales muy costosos, refinados y de difcil acceso
para las poblaciones de escasos recursos.
Artista popular: Se refiere al ser creador (artista no acadmico), productor de obra dentro de lo que
denominara el crtico venezolano Juan Calzadilla como artista del comn o del arte naf.
Artivismo: Trmino derivado de dos palabras unificadas: arte y activismo. Se refiere sobre todo a una
forma de arte comprometido con la accin o irreverente actividad o movimiento por una causa justa
especfica.
Creactividad: Accin sistemtica de activar las mximas e infinitas posibilidades que la creatividad
humana ofrecen como propuesta holstica, desde las artes y mediante estrategias, metodologas y
praxis educativas diversas.
Creactivo: Trmino que hace referencia directa a personas creativas que se activan por s mismas y
hacia la activacin de la creatividad, de forma no convencional (no pasiva).
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Heurstica: Procede de un trmino griego que significa hallar, inventar. Trmino cercano a la palabra
eureka. Se usa el trmino heurstica como ciencia de la inventiva, y a su vez ste fue utilizado por el
famoso Premio Nobel en Fsica Albert Einstein.
Imaginera mental-visual: Hace referencia a la construccin interna en el ser de estructuras de
imgenes de forma espontnea y natural desde la propia mente sin interferencia alguna. Es decir, el
ser humano crea desde dentro de s, conjuntos y ms conjuntos de imgenes. Este planteamiento est
basado en estudios de Howard Gardner cuando habla sobre la inteligencia visual en el ser humano.
Land art (Arte de la tierra): Corriente del arte contemporneo que utiliza elementos de la naturaleza
para construir una obra que sea realizada en espacios naturales e inclusive, elaborada para ser
perecedera o efmera es decir, realizada para que muera o se dae con el propio efecto de la
naturaleza (lluvia, sol, viento, otros).
Neo-figuras: Relativo a nuevas figuras o acerca de la neo-figuracin, es decir, la nueva figuracin.
Pedagoga: La pedagoga es una ciencia multidisciplinaria que orienta las acciones educativas
basadas principalmente en principios, tcnicas, mtodos, posturas de pensamiento, y otros.
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Pensamiento visual-plstico-espacial: Esta frase refiere a una creacin y pensamiento que conjuga las
artes visuales, plsticas o del espacio. Las artes visuales son principalmente: la fotografa, el cine, el
video y el arte digital, entre otros. Las plsticas son esencialmente el grabado, el dibujo, la pintura y la
escultura. Las artes relacionadas con el espacio podran relacionarse ms con el performance, el arte
pblico, el arte de accin e inclusive las instalaciones.
Pensamiento Lateral o divergente: Esta forma de pensamiento podra ser considerado como
alternativo, creativo, o que diverge y crea diferencias a la hora de resolver un problema.
Procesual: Relativo a procesos como tal; es decir, a procedimientos ms que a productos terminados.
Sensorializacin: Relativo a la explosin conjunta de los sentidos, como lo sensorial integralmente total.
Sociocreaccin: Trmino creado por Ender Rodrguez, relacionado directamente con la posibilidad
ideal de construir entre todos y todas la sociedad creadora activada; es decir, la sociedad hecha
accin donde los y las creadoras son el comn denominador social.
Visualidades: Relativo a lo visual en plural; es decir, a la creacin de un conjunto de imgenes o
narrativas visuales como tal.
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Referencias:
Bibliogrficas
Gardner, Howard. Estructuras de la Mente. Fondo de Cultura
Econmica. Mxico, 1993:219.
Rojas de Escalona, Belkis. Hacia una evaluacin integral de la
creatividad en preescolar.UPEL Caracas, 2004:27.
Entrevista personal
Rodrguez, Ender (25-5-2006): Entrevista personal a Margarita de
Snchez. San Cristbal.
Fotogrficas
Benacerrat, Margot (1951) Tomado de internet.
Guzmn Emilio (2002) lbum de fotografa sobre el mundo indgena
cedida por el autor para esta obra
Rodrguez, Ender (1988-2015) lbum de fotografa sobre arte infantil
y pedagogas liberadoras recopiladas por el autor para esta obra.
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Internet
Congreso Latinoamericano y Caribeo de Arte / Educacin, 10/05/2010
http://www.insea.org/congress/latinamericancongress/Congreso_Latinoamericano_y_Caribe%C3%B1o_2009_
Espa%C3%B1ol.pdf
El papel de la imaginera mental en el pensamiento, 10/05/2010
http://www.jstor.org/pss/468560
Ley Orgnica de Educacin,
10/05/2010
http://www.mes.gov.ve/documentos/boletin/pdf19-08-2009_08:58:25.pdf
Parra, El Arte y el Nio,
10/05/2010 http://presencias.net/indpdm.html?http://presencias.net/educar/ht1029.html
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Sobre el autor:
Ender Rodrguez (San Cristbal, 1972). Artista visual. Licenciado en Educacin Integral. Ha realizado
ponencias y participado con propuestas varias en bienales, encuentros y actividades nacionales e
internacionales a travs de universidades tales como: UNA, UNEARTE, UCAT, UPEL, ULA, UNET, UNESR,
Universidad Metropolitana en Venezuela; y en Espaa, la Universidad Autnoma de Madrid UAM. Ha
recibido reconocimientos diversos y ha ido creando plataformas de trabajo pedaggico-teraputicoholstico para las artes plstico-visuales. Una de sus obras ms concreta y especfica en pedagoga para
la reflexin y prcticas de libre creacin se denominan CREACTIVO (I y II). Diferentes teoras y prcticas
de su aportacin apuntan a la activacin-liberacin y transformacin creactiva de la imaginera
mental-visual para personas de todas las edades, incluyendo personas con limitaciones o necesidades
especiales. A partir del ao 2007, form parte de un colectivo de investigadores Proyecto de creacin
de la Licenciatura en Educacin, Mencin Artes Plsticas y Visuales, ante la Universidad de Los Andes
ULA, Ncleo Tchira. www.imagineriavisual.blogspot.com
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