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Schuld oder besser der Zwang zur Unschuld

Schuld, ein Thema unserer Zeit. Angeblich sollen wir schon mit Schuld auf die Welt kommen. Im allgemeinen Sprachgebrauch erscheint uns die Schuld in dem Wertepaar richtig falsch. Richtig und falsch, die beiden groen Erziehungsmuster, die die meisten von uns wohl bis zu ihrem Tod nicht ablegen. Zensur und Urteil, die wesentlichen Kommunikationsmuster unserer Zeit. Mach das doch mal richtig, Kind, kannst du gar nichts richtig machen, mangelhaft, setzen, wer von uns kennt diese Stze in ihren endlosen Varianten nicht. So wie meine Mutter immer sagte: Wie mans macht, macht mans verkehrt. Und wer stellt sich schon gerne freiwillig auf die Seite der Schuld. Nein, das war ich nicht, wohl eine der grten Lgen unserer Zeit. Die Schranke am Bahnbergang schliet sich, ich komme zu spt, tut mir leid, die Schranke war unten, oder bersetzt: die Schranke ist schuld, ich wre pnktlich gewesen. Schn, dass ein Stck Eisen schon schuld sein kann. Ein weiterer Mechanismus, um mit diesem Konflikt fertig zu werden, ist die Projektion. Das Ergebnis soll immer gleich sein: Ich bin unschuldig. Das Thema muss umformuliert werden: Ich unterliege nicht der Schuld, sondern dem Zwang zur Unschuld. Indem ich dem folge, mache ich mich schuldig an meiner Existenz mit dem Motto: Hauptsache ich bin richtig. Da dieser Mechanismus fr uns alle gilt, knnen wir wohl mit Fug und Recht behaupten, sich schuldig fhlen entspricht in seinem Ansatz keinem persnlichen Versagen, sondern kann als gesellschaftliche Determinante verstanden werden. Je weniger ich mich der Gefahr aussetze, etwas kaputt zu machen, etwas nicht zu verstehen, etwas falsch zu machen, umso wichtiger kann ich mich empfinden. Auch hier lauert die groe Gefahr fr mich, mein Aggressionspotenzial, meinen Aktivittsradius zu beschneiden. Denn je weniger ich tue, umso weniger kann ich wachsen, umso weniger Individuum werde ich. Und auch die Symbole der Mode und Technik knnen ber diesen Mangel an Individualitt nicht hinwegtuschen. Es bleiben Ersatzhandlungen, die zu keiner Befriedigung fhren. Was fr ein Dilemma! Je mehr ich tue, umso grer ist die Gefahr des Falschseins, der Fehlerproduktion. Auf der anderen Seite besteht der Vorteil in meinem eigenen Wachsen und der Befriedigung aus meinem tun. Ich bin also gentigt, wenn ich denn eine Persnlichkeit werden mchte, mich schuldig zu machen und das Risiko von Fehlern einzugehen. Es ist also sinnvoll, gegen den Zwang zur Unschuld zu verstoen. Ich muss lernen, mich aus dieser gesellschaftlichen Klammer von richtig und falsch zu befreien.

Auf dem Hintergrund meiner eigenen Werte, Lebensgrundstze und Standpunkte sollte ich meine Entscheidungen fllen. Dabei ist der Grad der gesellschaftlichen Anpassung unerheblich. Dieses sollte kein Schrecken sein, ich erinnere an meine Mutter, den es liegt eh nicht in meiner Hand, das Richtigsein im gesellschaftlichen Sinne selber zu bestimmen. Wenn das denn so ist, befreie dich aus dem Zwang zur Unschuld und gehe das Risiko von Du bist schuld ein. Was auf dich wartet, ist frei sein, das tatschliche Befriedigen deiner Bedrfnisse, dein Wachstum und dein innerer Reichtum. Weitere Informationen zum Autor Claas Bahr finden Sie unter: https://www.facebook.com/claas.bahr https://www.xing.com/profile/Claas_Bahr http://about.me/claas_bahr und auf http://www.linkedin.com/pub/claas-bahr/70/667/10a http://claasbahr.wordpress.com/2013/07/16/schuld-oder-besser-der-zwang-zur-unschuld/ http://claasbahrblog.blogspot.de/2013/07/schuld-oder-besser-der-zwang-zur.html http://claasbahr.blogspot.de/2013/07/schuld-oder-besser-der-zwang-zur.html

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