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Liceo Bicentenario Teresa Prats Filosofa y Psicologa 3 Medio. Formacin General Departamento de Filosofa I.B/ I.N/M.J

Recomendaciones para el trabajo de esta unidad

Lee atentamente todo el documento, ya que el examen final se elaborar en base al material publicado en la pgina del liceo. Los textos en cursiva y con otro color de fuente corresponden a ideas importantes y principales en los prrafos. Las notas a pie de pgina explican o definen aquellos trminos que pueden ser de difcil comprensin, considralas un vocabulario. Las flechas con trminos en su interior son indicadores de las definiciones o explicaciones de aquellos. Desarrolla las actividades preguntas corresponden a evaluados en el examen final. propuestas ya que estas los aprendizajes que sern

Al final de la gua se encuentra el solucionario con las respuestas cerradas de los cuadros de texto correspondiente a las preguntas relativas a los aprendizajes que sern evaluados en el examen final. En el caso de las preguntas de desarrollo debes enviar tus consultas al correo que aparece al final de pgina o asistir los das mircoles desde las 15: 00 a las 16: 30 a la Escuela Irene Frei a apoyo presencial. Recuerda, si tienes dudas o preguntas cuenta con la siguiente direccin de correo: 3rofilosofia@gmail.com

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III UNIDAD: INDIVIDUO Y SEXUALIDAD

Aprendizajes esperados Comprender la relacin entre sexualidad, identidad y gnero. Identificar los aspectos fsicos, psicolgicos y valricos de la sexualidad humana. Comprender la dimensin psicolgica de la sexualidad y la identidad sexual. Identificar creencias y situaciones que dificultan una relacin equitativa entre los sexos. Identificar distintas motivaciones y expectativas que influyen en la eleccin de pareja. Reconocer los aspectos que influyen en la eleccin de pareja adecuada y aquellos que dificultan la mantencin de ella. Reconocer los valores presentes en la relacin de pareja.

1. Sexualidad humana.
La sexualidad es una dimensin fundamental de nuestro ser personal. sta se desarrolla a lo largo de toda nuestra vida, por lo que decimos que es dinmica. Adems de los aspectos biolgicos y psicolgicos, los factores socioculturales tienen un papel muy importante en esta transformacin; su influencia puede ser positiva y propiciar el desarrollo ntegro, pleno, de la persona, ser un vehculo de crecimiento y expresin personal, o por el contrario, negativa, al restringirlo y coartarlo. A diferencia de lo que muchos piensan, la sexualidad humana no solo abarca las relaciones sexuales, de contactos erticos y la reproduccin. Est vinculada con casi todas las reas de la vida y, por lo mismo, su aceptacin y sana vivencia influyen positivamente en la vida general de la persona. La sexualidad es un elemento esencial de nuestro desarrollo y de nuestra identidad. Ella constituye una forma de expresin de nuestro ser y de nuestros sentimientos ms ntimos, una forma y un proceso de comunicacin. En la vivencia de la sexualidad ponemos en juego los valores que estn en la base de nuestro proyecto de vida. 1.1 Dimensiones de la sexualidad humana El ser humano es un todo cuyas partes interactan; la sexualidad es una de ellas y por eso es necesario entenderla de una manera global y como un aspecto inherente a la persona, aproximarse a su comprensin considerando las distintas dimensiones que la componen. a) Dimensin biolgica: las diferencias entre el varn y la mujer se imponen por una serie de caracteres morfolgicos, sin embargo la distincin biolgica entre el hombre y la mujer es mucho ms compleja que la configuracin descriptiva de la genitalidad. De tal modo que el sexo biolgico contempla cinco categoras bsicas: la configuracin cromosmica; el sexo gondico; el sexo hormonal; la estructura reproductiva interna y la genitalidad. b) Dimensin psicolgica: la sexualidad en el ser humano no se limita a ser una necesidad (dimensin biolgica), sino que se expande en el camino del deseo (dimensin

Sexualidad caractersticas generales

Aspectos que determinan el sexo biolgico

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psicolgica) llegando a ser vivencia y comportamiento sexual humano. La dimensin psicolgica introduce sentido en la sexualidad humana. Entre las categoras que incluye esta dimensin estn la identidad sexual y el desarrollo sexual. c) Dimensin sociocultural: el ser humano es un ser cultural tambin en su sexualidad; porque tiene una historia, es una historia y constituye historia. La tradicin la alcanza en la cultura en que vive. Se hace parte de esa historia cuando asume conscientemente y construye su historia cuando asume la responsabilidad personal y colectiva como ser social frente al momento presente. Existen una serie de espacios y canales de socializacin de la sexualidad humana. Entre los ms importantes estn la familia de origen, la escuela, el grupo de pares, la religin, las normas sociales, los medios de comunicacin. d) Dimensin tica-filosfica: La sexualidad no es un concepto abstracto, la sexualidad se vive, se pone en accin y se juega en las experiencias de la vida diaria, en lo cotidiano. La dimensin tica parte de la nocin de la persona, hombre y mujer, como valor de la misma. Esta va asumiendo a lo largo de la su vida diversos valores y se convierte, por lo tanto, en una portadora de ellos, los cuales tambin jerarquiza a la luz de sus experiencias y vida personal. Constantemente est revisando sus valores y replantendose su jerarqua, lo que lleva a conformar su conciencia. La tica se convierte as en el contexto valorativo que orienta el ser y el actuar de la persona. Desde all hace sus opciones y le da un sentido a su vida. En el plano de la sexualidad es justamente la dimensin tica la que en ltima instancia define cmo va a ser esta vivencia en el individuo. Esto quiere decir que los valores asumidos por la persona se ven reflejados en sus actitudes, sentimientos y comportamientos respecto de lo sexual. En el cuadro que sigue formulamos algunas preguntas para que puedas evaluar tu comprensin de lo expuesto hasta el momento:
Preguntas y actividades para evaluar lo que has aprendido. N 1 I. Sobre la lnea que antecede cada afirmacin coloca una F si la afirmacin es falsa y una V si es verdadera. Justifica brevemente las falsas. 1. ____ La dimensin biolgica de la sexualidad, slo se remite a la genitalidad. 2.____ La vivencia de la sexualidad moviliza nuestro proyecto de vida y la escala de valores personal. 3. ____ Las categoras psicolgicas para estudiar la sexualidad son la identidad sexual y el desarrollo sexual. 4. ____ El aspecto social y cultural no tiene ninguna incidencia, en el desarrollo sexual, ya que ste es un proceso interno que se da de igual forma, en cualquier cultura 5. ____ La sexualidad es un proceso esttico, porque se nace hombre o mujer. II. Marca con una equis la letra de la alternativa correcta. 1) En relacin a la sexualidad humana es correcto que: a) es un elemento esencial en el desarrollo de la identidad personal b) es una forma de expresin de sentimientos ms ntimos de la persona c) pone en juego nuestros propios valores presentes en nuestro proyecto de vida d) todas las anteriores 2) Qu consecuencias prcticas tendra una sexualidad entendida slo en el aspecto de la genitalidad, para la persona? I. Experimentarla slo como una necesidad biolgica II. Limitar la visin integradora de la persona III. Coartar y restringir el desarrollo ntegro de las personas. IV Entenderla slo para la procreacin y mantencin de la especie a) I y II b) solo I c) I, II y III d) todas 3) Qu aporta la visin filosfica al estudio de la sexualidad como aspecto integral, de la persona? a) Conocimiento sobre distintos postulados de filsofos frente al tema. b) El contexto valorativo que orienta a la persona c) Argumentos para fundamentar los valores asumidos, en actitudes, sentimientos y comportamientos de lo sexual. d) b y c

Categoras que incluye la dimensin psicolgica

Canales de socializacin de la sexualidad

Aporte de la filosofa en relacin a la sexualidad

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1. 2 Diferencias entre sexo y gnero. La teora sexo-gnero introduce estos trminos para diferenciar los componentes biolgicos de los psicosociales y para poder explicar las razones de las diferencias entre los sexos a nivel de conductas, actitudes, personalidad, etc. Cuando nos referimos a las personas utilizamos dos trminos: hombre y mujer, mediante estas palabras calificamos a las personas en dos grande grupos que tienen relacin con su sexo. Sin embargo, los conceptos de hombre y mujer exceden el mbito de la biologa y van mucho ms all del sexo como caracterstica biolgica que diferencia a hembras y machos en la reproduccin.
Enfoques sobre la relacin sexognero.

La identificacin que se da entre el sexo, el gnero y la identidad psicosexual de los individuos es su propia perspectiva innatista que busca determinar lo social por las propiedades genticas de las personas. No obstante, de acuerdo a la posicin culturalista no existe una relacin directa entre estos tres niveles, porque as como se nace con un sexo que en principio va a determinar la identidad sexual de una persona, no se nace con un gnero. Podemos considerar al gnero como una construccin cultural, un modelo de comportamiento que se impone a las personas en funcin de su sexo desde que nacen. El gnero femenino se asigna a las hembras y el gnero masculino a los machos. Pero el sistema sexo-gnero supone tambin la organizacin social en funcin del sexo, es decir, la asignacin de roles domsticos y pblicos segn el sexo, los que se conocen como divisin sexual del trabajo. Pese a que el sexo es el principal punto de referencia para la imposicin de gnero, la relacin entre sexo y gnero no debe ser analizada en trminos mecnicos. No existe el determinismo en estos casos, ya que no todos los machos adoptan el modelo de comportamiento que se supone propio para su gnero masculino, as como tampoco todas las hembras siguen el patrn femenino ciento por ciento. Adems los modelos sociales de lo masculino y de lo femenino no son idnticos en todas las culturas ni en todas las pocas histricas, aunque poseen un sustrato comn: la organizacin social en funcin del sexo. El siguiente cuadro tiene algunas preguntas para que evales tu comprensin sobre el punto anterior:
Preguntas y actividades para evaluar lo que has aprendido. N 2 I. Marca con una equis la letra de la alternativa correcta. 1) El gnero, en Sicologa se entiende como: a) pauta social b) constructo cultural c) modelo de comportamiento d) todas las anteriores 2) De acuerdo con este texto de la cancin Corazones Rojos de Los Prisioneros:
Eres ciudadana de segunda clase, sin privilegios y sin honor porque yo doy la plata ests forzada a rendirme honores y seguir mi humor

En qu constructo social y cultural se fundamenta esta concepcin de la mujer? a) rol social b) gnero c) sexo d) pauta cultural 3.- Qu enfoque plantea que lo social se determina por lo gentico, en relacin a ser hombre o mujer? a) enfoque culturalista b) enfoque psicologista c) enfoque innatista d) a y c II. Respecto a la relacin entre sexo, gnero e identidad psicosexual existen dos enfoques: 1) innatista y 2) culturalista. Anota sobre la lnea el nmero del enfoque correspondiente. 1. ____ El gnero (femenino, masculino) es un modelo de comportamiento cultural y social que se impone a las personas en funcin de su sexo desde que nacen. 2._____ Identificacin entre sexo, gnero e identidad psicosexual en funcin del sexo de nacimiento. 3. ____ No existe una relacin directa entre sexo, gnero e identidad psicosexual

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1.3 Eleccin de pareja a) Por qu se elige? Motivaciones para la eleccin de pareja Las motivaciones para la eleccin del cnyuge son muchas veces difciles de definir y explicar. En grandes lneas se podra decir que dos personas eligen desde, porque estn enamoradas, hasta, porque les conviene. El estar enamorado es en gran parte ajeno a la actividad racional, generalmente est ms relacionado con la dimensin afectiva o emocional. En la atraccin que se produce entre dos personas hay un algo oculto que acta como radar y que solamente lo perciben las personas afectadas. Esta fuerza poderosa produce un click emocional que llamamos qumica, una atraccin profunda que tiende a ser un proceso inconsciente, en el que juegan un papel fundamental las propias inseguridades bsicas, producto de las deficiencias, carencias y traumas de la historia vital de las personas, que las llevan a ubicarse en una determinada posicin y, desde sta, valorar otras (similares u opuestas). La atraccin amorosa, por otro lado, tambin est regulada por procesos menos profundos producto de la historia de socializacin de las personas. Este sentirse emocionado puede estar basado en cualidades ms superficiales, que corresponden a algo que la sociedad ha enseado a valorar y que son cualidades ms externas, aparentes, evidentes (por ejemplo los estereotipos de belleza, o de atractivo personal, la situacin econmica, etc.). Estos factores provenientes del proceso de socializacin tambin pueden tener un componente inconsciente en mayor o menor grado, ya que algunos de ellos pueden corresponder a valores que se han incorporado en la persona cuando ella aun no tena la capacidad de procesarlos por s misma. Aun cuando los procesos inconscientes pueden designar a quin se ama, se requiere de la actividad racional para poder juzgar acertadamente con quin se podr vivir en armona. En este sentido, a pesar de que el proceso de eleccin se basa principalmente en procesos inconscientes, el juicio consciente interviene despus, apreciando de manera lgica las posibilidades de xito o fracaso de la eleccin. Lo que evala este proceso racional consciente puede ser el grado de acuerdo en costumbres, valores, metas e ideales, forma de enfrentar los problemas, concordancia en la apreciacin del mundo, religin, familia, de modo que existan bases para una convivencia en armona. Es especialmente en esta etapa cuando cobra importancia la presin de las familias de origen, las que con sus actitudes pueden empaar o fortalecer la atraccin inicial.
Dimensiones que definen los motivos de la eleccin

Motivaciones (conscientes e inconscientes) de la eleccin de pareja

En relacin a lo expuesto anteriormente podemos concluir que la eleccin de pareja puede realizarse en funcin de a) la dimensin puramente emocional o afectiva, b) la emocional complementada con la racional y c) aquella puramente racional.

b) Procesos implicados en la eleccin de pareja Cmo se elige? Hemos analizado dos criterios, que pueden complementarse dando lugar a un tercero, por los cuales las personas eligen pareja. Nos queda detallar la forma en que dichos criterios influyen concretamente en la eleccin, a continuacin sealaremos y explicaremos algunos de ellos Como ya hemos mencionado la atraccin amorosa depende, entre otras cosas, de procesos inconscientes. Estos sentimientos dolorosos y deseos insatisfechos relacionados con la aoranza de otro ser, tienden a influir en las relaciones humanas de la vida real y en forma muy especial, en las relaciones que impliquen una vnculo emocional fuerte. Uno de estos procesos es el que se denomina proyeccin, al proyectarse en el otro, las personas atribuyen a l sentimientos, deseos y aoranzas que les son propios. Este mecanismo puede ser la base de la eleccin original de pareja, al escoger una persona que est disponible y que acte naturalmente o acepte actuar, al menos parcialmente, aquello que el otro desea proyectar. Otro proceso implicado en la proyeccin son las impresiones (proceso relacionado con la percepcin social), que podemos ejemplificar en apreciaciones tales como l parece tan seguro de s mismo, es una persona de principios, ella siempre consigue lo que quiere de los dems, podran ser claves de deseos y aoranzas secretas, de

Procesos inconscientes

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partes de s mismo no desarrolladas, que pueden influir de manera decisiva en el desarrollo de una relacin estable. Elegir una pareja, en este sentido, es encontrar a otro que pueda suplir lo que a la persona le falta, es encontrar por lo tanto un complemento, este proceso se llama complementariedad y siempre conlleva una condicin de opuestos (a diferencia de la afinidad, que tambin se relaciona con nuestra formacin de impresiones y la tendencia a valorar positivamente a las personas que se nos parecen). A pesar que se ha dicho que actualmente la eleccin recae solamente en las decisiones de pareja, se podra decir que esta afirmacin es cuestionable por diversas limitaciones que restringen la eleccin o influyen en ella, que se caracterizan por ser propias del contexto sociocultural y que podemos atribuir al proceso de socializacin. El fuerte peso de la socializacin, influye de diversas formas en la eleccin de las personas. Algunos se ven influidos a escoger un determinado tipo de hombre o mujer, sealados como atractivos por el grupo. Otros, tienden a elegir a partir de los patrones transmitidos por los padres acerca de lo que debe y no debe gustarle en una pareja. En otros casos los estereotipos y prejuicios presentes en diferentes espacios de socializacin (escuela, amigos, medios de comunicacin, trabajo, etc) en relacin al gnero, definen el papel de la mujer y el hombre en la eleccin. Al hombre se lo ha incentivado a una conducta activa de acercamiento sexual, en cambio a la mujer se le ha reforzado una conducta ms pasiva. La mujer ha estado limitada a ser elegida, el hombre en cambio ha podido elegir. Ahora puedes apreciar qu has aprendido en relacin a la eleccin de pareja desarrollando las preguntas propuestas en el siguiente cuadro:
Preguntas y actividades para evaluar lo que has aprendido. N 3 I. Marca con una equis la letra de la alternativa correcta. 1) En relacin a las motivaciones para elegir pareja es correcto que estas pueden ser: I. Conscientes o inconscientes II. Emocionales o racionales III. biolgicas o corporales IV. innatas o culturales a) I, II y III b) I y II c) I, II y IV d) II y III 2.- Qu alternativa NO contiene una limitacin, en el proceso de eleccin de pareja? a) fuerte influencia social ejercida, a travs del proceso de socializacin, para elegir un hombre o mujer atractiva, segn los cnones sociales del contexto cultural b) fuerte influencia familiar, para elegir de acuerdo a cdigos entregados por los padres c) fuerte influencia interna, entregada por la propia escala de valores d) fuerte influencia del gnero masculino y/o femenino, de la forma social de ser hombre y ser mujer. 3.- El proceso de eleccin de pareja se basa en: a) procesos y motivaciones inconscientes b) procesos inconscientes y la actividad racional c) slo sentimientos conscientes d) slo la actividad consciente al apreciar de forma lgica la eleccin. II. Sobre la lnea coloca nmero del trmino que corresponda a la definicin, descripcin, ejemplo o caracterizacin dada. 1. Proyeccin 2. Proceso de influencia social 3. Complementariedad 4. Impresiones 1. ___ Encontrar a otro, opuesto a nosotros, que pueda suplir lo que a la persona le falta, un complemento. 2. ___ Atribucin de los propios sentimientos, deseos y aoranzas al otro. 3. ___ Afirmar sobre la pareja, por ejemplo es tan seguro de s mismo, tiene tanto carcter. 4. ___ Aceptar salir con un chico problemtico, porque nuestras amigas lo encuentran cool o baKn. Procesos influencia social de

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2. La Importancia del Amor en la eleccin de pareja . 2.1 El amor romntico El amor romntico es emocional, impulsivo y con gran fuerza dinmica, es algo que ocurre y que el sujeto no puede evitar, pas, me enamor. En esta experiencia del amor, el enamorado siente una atraccin irresistible por el otro. Algo extrao, un no s qu , en la manera de hablar, de rer del ser amado provoca intensas emociones y siente que no puede vivir sin el otro, por esta razn se le desea y se le teme. Este tipo de amor es autorreferente. El enamorado no ve al otro, sino que se ve a s mismo en el otro, se da en las personas dependientes, que se sienten incompletas, estas personas ven la relacin como un alivio frente al aislamiento, y, por tanto, existe en ellas la ilusin de ser uno completo a travs del otro. El enamorado usa al otro, tratando de tomar de l lo que le falta, es por eso que busca la fusin en la cual nosotros anula el t y el yo. Es el amor propio de los adolescentes, que estn tan centrados en s mismos y en la bsqueda de su propia individualidad, que no pueden ver al otro sino a travs de sus propias necesidades. Un sentimiento que se ve reforzado por la idealizacin y posiciones extremas de todo o nada, facetas muy propias de esta etapa de desarrollo. Sin embargo no solo los adolescentes experimentan el amor romntico, tambin lo hacen los adultos inmaduros, cuyo desarrollo no ha superado la etapa del egocentrismo, aun cuando puedan haber logrado definir su identidad en algn rea, como por ejemplo en el plano laboral, la propia identidad carece de la solidez necesaria. Efectivamente, en nuestra cultura existe el mito del amor romntico, de alguna manera se nos ensea que se es el amor, y segn esta idea se piensa que no hay amor cuando se acaba la pasin, la excitacin, el deseo de poseer al otro, ya que stos constituyen para muchos los signos distintivos de su presencia. Si ellos se aplacan la relacin deja de tener sentido. Por otra parte, la educacin en los roles sexuales est orientada a desarrollar la limitacin y la dependencia. Hombre y mujer van negando aspectos de s mismos, de tal forma que para ser uno tienen que complementarse con el otro. Es cierto que durante los ltimos aos la situacin ha tendido a hacerse menos rgida en este sentido, sin embargo, an subsiste muy arraigada la valoracin de los papeles diferenciados. Ms aun, el machismo muy exacerbado en ciertos sectores sociales consagra la posesin del hombre sobre la mujer y la dependencia de ella. Por ltimo, muchos procesos amorosos se ven detenidos al nivel del amor romntico, porque las personas hacen suyas una serie de costumbres y valores sociales, particularmente de la sociedad urbana. Es as como el individualismo, la desconfianza, la competencia, el nfasis en el tener, la importancia asignada a lo externo, al poder y la dominacin, la rapidez con que se vive no dan lugar para compartir, para sacarse las mscaras, para ser, para compenetrarse consigo mismo y con el otro y darse tiempo para trabajar la relacin, requisito fundamentales para el desarrollo de un amor maduro. 2.2 El amor maduro El amor maduro es un sentimiento estable, reflexivo y profundo. Es un amor activo que proviene de la interioridad del individuo, que siente en s la capacidad de transformar el mundo; impulsa, permite crecer, motiva a seguir viviendo y da sentido a la vida. Es trascendente, altruista, abierto a los intereses y deseos del otro, a quien acoge, respeta y aprecia en su individualidad nica. Es responsable y tierno y le interesa que todo lo del otro se desarrolle. En l, el contacto fsico se

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ve caracterizado por el afecto, la calidez y la cercana; no hay opresin, sino consenso. Este tipo de amor es el amor de las personas autnomas, con una identidad integrada, en que la unin no es la dependencia del otro para su autodefinicin, sino el fruto del ser de dos personas diferentes y completas, separadas pero en contacto. Quienes experimentan esta forma el amor, habitualmente han logrado una confianza bsica en las etapas tempranas de su vida que les ha permitido superar las etapas siguientes, han sido reconocidas y amadas, viviendo en un ambiente en que se valora la solidaridad y el compartir, en un medio de respeto entre uno y otros. El amor es un camino en que el desarrollo personal y de la intimidad de la pareja se nutren mutuamente para aproximarse cada vez ms al amor maduro, que va calando poco a poco, de manera crecientemente ms profunda, permitiendo una relacin de pareja ms completa.
__________________________________________________________________________________________ (1) Seleccin de textos de Programa de Filosofa y Psicologa. Tercer Ao Medio. Mineduc.

El siguiente cuadro tiene algunas preguntas para que evales tu comprensin sobre los conceptos expuestosos recientemente:
Preguntas y actividades para evaluar lo que has aprendido. N 4 I. Marca con una equis la letra de la alternativa correcta. 1) Qu idea caracteriza mejor al amor romntico? a) es una conducta basada en un estereotipo social b) es el amor maduro que se logra en una pareja c) es el tipo de relacin ideal entre un hombre y una mujer d) ninguna de las anteriores 2) Qu idea NO corresponde al amor romntico a) se da un t, un yo y un nosotros, es decir, se respetan las individualidades b) Se da preferentemente, en la adolescencia c) Se usa al otro como satisfaccin de las propias necesidades d) es emocional, impulsivo e intenso 3) El mito del amor romntico en nuestra cultura se distingue porque: a) la educacin de los roles sexuales orienta a la dependencia en una relacin de pareja b) el machismo an existente, en nuestra cultura, exacerba la posesin del hombre sobre la mujer c) la misma sociedad urbana privilegia el tener al ser, y, la relacin se construye en lo externo, el poder, el individualismo y la competencia d) todas las anteriores 4) El amor maduro se da : a) en la tercera edad b) en la adolescencia c) en la juventud d) no es cronolgico, se da en personas autnomas, con identidad integrada 5) Es un amor estable, reflexivo y profundo. Con una comunicacin abierta, sin prdida de la propia individualidad. Es activo y acoge los deseos del otro, a quien respeta y aprecia en su forma de ser . Esta idea de amor corresponde al: a) amor racional b) amor juvenil c) amor maduro d) amor individual II. Marca con una equis el tipo de amor al que corresponde la actitud o situacin descrita. Amor romntico Responsabilizar siempre a la pareja por nuestra infelicidad. Decir a la pareja No podra vivir sin ti, no s qu hara si me dejaras Alegrarse por los logros de la pareja aunque eso implique menos tiempo juntos. Tomar decisiones unilaterales e imponer nuestro punto de vista. Compartir tareas y actividades aunque no sean agradables. Amor maduro

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SOLUCIONARIO
Cuadro de actividades N 1 Cuadro de actividades N 2 Cuadro de actividades N 3 Cuadro de actividades N 4

tem I 1. F 2. V 3. V 4. F 5. F

tem II 1) d 2) a 3) d

tem I 1) d 2) b 3) c

tem II 1) _2_ 2) _1_ 3) _2_

tem I 1) a 2) c 3) b

tem II 1. _3__ 2. _1__ 3. _4__ 4. _2__

tem I 1) a 2) a 3) d 4) d 5) c

tem II A. R A.M 1. X 2. X 3. X 4. X 5. X