Ceremonia de entrega de los Premios Prncipe de Asturias 2013

INTERVENCIN DEL SR. MICHAEL HANEKE

Premio Prncipe de Asturias de las Artes

Oviedo, 25 de octubre de 2013

EMBARGADO HASTA SU LECTURA SLO EL DISCURSO PRONUNCIADO ES VLIDO

Es hermoso y difcil ser premiado. El porqu es hermoso no necesito explicarlo: a todos nos encanta una muestra de reconocimiento. Es difcil, y se hace ms difcil con el peso del reconocimiento, porque el premiado se pregunta por qu yo y no uno de los muchos otros que han hecho lo mismo e incluso ms en el mismo campo? Y la bsqueda de la razn queda forzosamente sin resultado, porque las decisiones de los jurados y los golpes similares de fortuna o infortunio tienen races indescifrables. Si se me permite recibir este premio tan respetable y cargado de prestigio en Espaa, me pregunto: qu has hecho t por Espaa, o tal vez por Asturias, para que sean tan amables contigo? Salvo que se me concedi, gracias a la invitacin de Gerard Mortier, poner en escena Cosi fan tutte de Mozart en el Teatro Real de Madrid, nada de nada. Nunca haba estado aqu antes, ms bien haba sido obsequiado por este pas desde lejos, a travs de su literatura, sus pelculas, su msica, sus pintores. Cuando estando por primera vez en Madrid con motivo de la puesta en escena de la pera entr en el Prado en la sala con las Pinturas negras de Goya, esto supuso una conmocin que, probablemente, nunca olvidar. Empec realmente a temblar y tena dificultad para mantenerme en pie. Rpidamente sal de la sala porque no lo aguantaba. Pero tena que volver. Cada vez que mi trabajo en el Teatro Real me lo permita, regresaba para exponerme a las sensaciones que esta obra provoca en m. Creo que esta experiencia con el arte, que me ha conmovido con una vehemencia para m casi desconocida, puede ser una hermosa ocasin para hablar de aquello por lo que hoy estoy aqu como premiado en la categora de las Artes: las posibilidades de influencia existentes o inexistentes de la creacin artstica o cinematogrfica contempornea. Y eso que ni siquiera se puede dar por seguro que mi propio campo de trabajo, el cine, se pueda considerar arte. Desde su invencin a principios del siglo pasado, el carcter de feria de la mayor parte de su produccin ha hecho todo para impedirlo. Debido a su particularidad de ser la ms cara de todas las producciones artsticas y, a la vez, la ms efmera y dependiente del mercado, el cine se encuentra en una situacin de tensin especial. El primer cometido de cualquier pelcula es encontrar un pblico lo ms amplio posible para as cubrir al menos sus costes de produccin y asegurar la posibilidad de seguir trabajando de forma continuada. Los errores, al igual que en otros sectores econmicos, no son tolerables: el que los cometa repetidas veces, difcilmente tendr la oportunidad de seguir trabajando. A ello se aade como agravante la competencia de los medios de comunicacin de masas que con su trivializacin de los criterios estticos y de contenido, forzada por la dependencia del ndice de audiencia, no representan precisamente una escuela audiovisual compleja para el pblico potencial del cine. En Europa, la dependencia del mercado est solo aparentemente amortiguada por las subvenciones. En efecto, en nuestro continente es ms fcil para el director de cine cometer errores sin que esto signifique inmediatamente la paralizacin de su trabajo en el futuro. Pero en comparacin con la abierta dictadura del mercado estadounidense, en la que el xito de una pelcula se mide exclusivamente en dinero contante, la influencia sobre la produccin cinematogrfica de las cadenas de televisin, que en Europa participan decisivamente en la financiacin, es un mal solo insignificantemente menor. El cine cuenta con un atributo propio: es mucho ms joven que todas las dems formas artsticas, as que espero que tenga sus mejores tiempos an por delante. Pero a pesar de esta juventud se ha

hecho culpable como casi ninguna otra forma de expresin artstica. Ni la literatura, ni el teatro han conseguido alejarse tanto de su propia vocacin. Las artes plsticas han llegado como mucho a los carteles de propaganda y la msica a las marchas militares; el cine, con su peligrosa eficiencia en temas propagandsticos, ha puesto en peligro el destino de miles de personas. Me parece demasiado fcil negarles sin ms a estas pelculas su carcter artstico, sealndolas como meros desvaros. No se puede negar a cineastas como Riefenstahl o Eisenstein su alta capacidad esttica. He hablado antes de mis sensaciones ante las Pinturas negras de Goya. Hasta ese momento nunca haba estado confrontado con el efecto tan directamente fsico de un cuadro y creo que tambin para la mayora de las personas la manera de recibir el arte acontece generalmente de una forma ms contemplativa. El cine, en cambio, es un medio de avasallamiento. Ha heredado las estrategias efectistas de todas las formas artsticas que existan antes que l y las usa eficazmente. Todos conocemos el efecto de los cuadros de tamao sobrenatural y los tonos sobre nuestra pulsacin y nuestro bienestar general. En eso radica la fuerza del cine y su peligro. Ninguna forma artstica es capaz de convertir tan fcil y directamente al receptor en la vctima manipulada de su creador como el cine. Este poder requiere responsabilidad. Quin asume esta responsabilidad? Surge la fundada desconfianza de aceptar el cine como forma artstica de esta responsabilidad tan frecuentemente no asumida? La manipulacin no es lo contrario de la comunicacin? Y no es la comunicabilidad y el respeto ante el t del receptor una condicin bsica para poder hablar de arte en general? Quiero huir de definir los requisitos para el arte o incluso de querer limitar sus fronteras. Pero pienso que, adems de la correspondencia entre contenido y forma, indispensable para cualquier arte, la capacidad de dilogo es y tiene que ser una caracterstica igualmente indispensable de la produccin artstica, el respeto ante la autonoma del otro. Un autor que no toma en serio a su socio, el receptor, de la misma forma en que l mismo quiere ser tomado, no tiene un inters real en el dilogo. Demasiadas veces el cine ha traicionado esa regla bsica interhumana, que precisamente es tambin una regla bsica de la produccin artstica. La manipulacin sirve para muchos fines, no solo polticos. Tambin atontando a la gente uno se puede hacer rico. Pero si, como en esta ocasin, se quiere honrar al cine en la categora de las Artes a travs de este Premio tan reconocido y, por lo tanto, ennoblecer una forma artstica, pienso que es oportuno recordar estas condiciones. Tambin en nombre de mis colegas, les doy las gracias de todo corazn.