ANTIPOEMAS DE NICANOR PARRA

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Ir a pgina principal ANTIPOEMAS DE NICANOR PARRA Nicanor Parra (Chile, 1914)

NICANOR PARRA: ANTIPOESA, PARODIAS Y LENGUAJES HBRIDOS(1) (Homenaje con motivo de los 90 aos del Anti-Poeta) Adolfo Vsquez Rocca(2) (E.Mail)

Abstract Este artculo intenta dar cuenta de cmo, paralelamente a los cambios en las artes y las humanidades, y a veces operando directamente dentro de ellos, los discursos que tradicionalmente se situaban en el mbito de la crtica cultural han sufrido una gran implosin. Las disciplinas antes rigurosamente separadas, de la historia del arte, la crtica literaria, la sociologa, las ciencias polticas y la historia, comienzan a verse difuminadas en sus lmites y a cruzarse en una particular clase de estudios hbridos y transversales, que ya no se podan asignar fcilmente a un dominio u otro. Dando lugar a un nuevo fenmeno discursivo, que slo puede ser designado genricamente como theory (teora). La original forma de estos trabajos refleja, como veremos, la creciente textualizacin de sus objetos, lo que muestra un resurgimiento, aunque mucho ms verstil, de la antigua prctica del "comentario"; gnero, que al igual que el "Discurso de sobremesa" Nicanor Parra, suscribe. En Parra tenemos uno de los ejemplos ms sobresalientes de estos escritos deconstructivos, con su claro nfasis en la narratividad como instancia fundamental de la razn postmoderna. El Proyecto de la Anti-poesa Una visin tipolgica del arte, ahora acotada a la literatura contempornea, permite observar que los gneros convencionales han perdido estabilidad y se han confundido con otros de naturaleza anloga o diferente, que han aparecido gneros y textos intermedios, confusos, ambiguos, hbridos, y que estos cambios se producen en interaccin con gneros y discursos convencionalmente considerados no-literarios. Un fenmeno semejante se percibe en sectores cientficos en relacin con la literatura, donde estos hechos presentan rasgos de mayor intensidad y complejidad. La puesta en crisis y ruptura de los modelos cannicos de la literatura y del discurso mediante las estrategias de la parodia, la distorsin, la reproduccin
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en serie, la mezcla, fusin o hibridismo de los textos y gneros dominantes y estables de la tradicin, las variadas modalidades de la transtextualidad, etc., han roto o debilitado la naturaleza y los tipos de los textos conocidos, han diluido los lmites y abierto las fronteras entre ellos, al mismo tiempo que han puesto en duda la influencia, el sentido y la validez de conceptos como verosimilitud, realismo, ficcin, referente, veracidad, y su conexin necesaria con determinadas clases de oralidad, de escritura, y finalmente de lgica.

Precisamente la antipoesa es uno de los ms claros ejemplos de los procesos de hibridacin en la literatura, pero sin duda segn cabe aclarar ste se corresponde con un proyecto mayor, que es el de la ampliacin alteracin o trasgresin de las normas de construccin discursiva propias de la condicin postmoderna. Nicanor Parra es uno de los primeros grandes descontentos de la modernidad. Lo ha sido de un modo radical y sistemtico, poniendo en duda la racionalidad hegemnica de lo moderno en su mismo centro: el discurso humanista. Su poesa, por ello, no se deriva de ningn relato mayor: es ms bien, la puesta en duda sospecha de todos los relatos totalizadores y sus agentes privilegiados; empezando por la poesa misma, siguiendo con el poeta y terminando con el lector o, al menos, con la lectura idealista de las sumas armnicas, y propiciando, en cambio, una prctica de sustracciones, que hacen del poema una actividad refleja, de reacciones simultneas; gracias a las cuales se descuentan del lenguaje la sobrecarga interpretativa, las ataduras ideales y metafsicas, lricas y globalizantes, que mal explican la experiencia emprica, la vulnerable cotidianeidad. Debido a su ntimo y definitorio anticonformismo, tanto Parra como su antipoesa, han cambiado el lenguaje rehaciendo no slo el discurso propio sino los ms estables relatos que dan cuenta al lector (la poltica, la religin, las ideologas consoladoras); con lo cual el carcter subversivo de su potica ha tenido, tanto un efecto corrosivo entre los discursos institucionales, como uno constructivo en el espacio siempre amenazado de una humanidad zozobrante, de un sentido comn hecho de sabidura popular y tradicional, de un dilogo a favor de los derechos del dilogo. As, Parra ha ensayado otras formas apelativas en sus ecopoemas, en sus chistes (para desorientar a la polica tanto como a la poesa), en sus reapropiaciones de los lenguajes de la publicidad, de la poltica, de las jergas al uso, que utiliza para desmontar y descentrar a travs de una prctica del ready made y de la parodia. Nicanor Parra se ha valido del slogan publicitario o poltico, de la
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inscripcin mural, del aviso luminoso, de la sentencia fulminante, del proverbio, del axioma cientfico, de la invectiva criolla. Los Artefactos poticos, resumidos y cargados al mximo de custica irona quieren provocar y lo logran. Prueba de su eficacia es la facilidad con que van pasando de boca en boca, de cartel en cartel, no obstante su carcter indito. Los hay de todas las especies. Invectivas polticas: "USA/ donde la libertad es una estatua". Reacciones polticas (porque los artefactos explotan en todas direcciones):"La palabrita pueblo/ ya me pone la carne de gallina". Salidas del energmeno: "A m no me para nadie/mi misin es salvar al mundo". Sentenciosas reflexiones: "Cultivar un jardn/ es ponerse la soga al pescuezo/ recomiendo vivir en pedregales". Proverbios: "De boca cerrada/ no salen moscas". Salidas de madre: "Vergenza nacional/ tuve que eyacular en el vaco". La idea conductora de estos experimentos verbales consiste en terminar con los "espacios literarios", con la complaciente convencin del poeta-que-escribepoesa y del lector-que-lee-poesa, taumatrgicos personajes que se comunican en un mbito cargado de aceptaciones tcitas, de seas literarias, de "cultura". El antipoeta quisiera terminar con la usanza potica, con la literatura, con toda impostacin de voz, con todo esfuerzo de "composicin" de un texto, an el que incluan sus propios y corrosivos antipoemas, que, buscando ya esta depuracin, entraban sin embargo, en la costumbre de los "desarrollos", del "estilo", de la "expresin", y otros "mitos" clsicos y romnticos(3). La poesa, desde ahora, consistir en libres descargas vitales, y la misin del poeta no ser tanto escribirla, como detectarla all donde se produzca, en boca de cualquiera, en la conversacin ordinaria al hilo de la vida real. La poesa no habitar ya en "los poemas", ni siquiera en los antipoemas, sino al contrario, en la vida silvestre y casi annima del lenguaje: dondequiera que ste, en estado salvaje, coincida bruscamente y sin retricas con la realidad mentada, ya sea en un discurso poltico, en una cancin popular, en un aviso econmico, en la interjeccin de un analfabeto, y sobre todo en esos "grafitti" donde una juventud rebelde estampa su protesta sobre los muros del establishment : "La imaginacin al poder", "la muerte no tiene futuro". Es as como Parra, emancipndose de las categoras heredadas del gusto, del estilo y de la lrica, se sita en una perspectiva problematizadora, al instalar como dispositivo desmantelador su concepcin esttica, cuyos aspectos principales se refieren a la prescindencia de toda retrica, a la sustitucin de un vocabulario potico gastado, por las expresiones coloquiales ms comunes, entre las que no escasean ni la informacin periodstica ni el lxico burocrtico, en un contexto general que suele adoptar con frecuencia un carcter conversacional. Sin embargo, Parra consigue siempre sacar el mejor partido de las palabras, y la incorporacin de aquellos elementos considerados durante mucho tiempo atrs
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como espurios, le permiten describir, cabalmente, los contenidos de la vida moderna. Muy temprano, seguramente a partir de su contacto con los poetas ingleses en la dcada de los 40, Parra defini su poesa como un contradiscurso lrico, de entonaciones ms bien urbanas, donde no habla el nerudiano yo heroico de la naturaleza gestndose, sino el sujeto moderno, irnico y sarcstico, cuyo monlogo fragmentario tiene la desnudez confesional de un documento clnico y la elaboracin intelectual de una stira de los usos del habla formalizada. Parra emprende, de este modo, con la antipoesa el proyecto de una sistemtica recuperacin del habla emprica. Para ser una forma lcida de la vida cotidiana, la poesa deba recobrar el habla que la enuncia(4). As, frente a la afasia y en contra de la corriente discursiva, Parra pone en prctica una potica de la contra-diccin: la antipoesa a la vez que asume una impronta iconoclasta, actualiza la tradicin, valindose de la sabidura popular, de la oralidad y de la frase hecha, propia del discurso publicitario. El antipoema viene a ser, as, una compleja estrategia formal que en su hbrida articulacin no busca validarse por su filiacin a linajes literarios particulares (o definidos) sino que ms bien se articula como prctica esttica retricamente deconstructiva, su des-articulacin discursiva, claramente postmoderna, que admite en su seno la irreverencia de la contradiccin, aparece pues como un ejercicio (operacin) de disyunciones frente a las voces al uso. En una prctica de reapropiaciones y deconstrucciones, Parra hizo del poema un campo verbal de exploracin, deslinde y reafirmacin. Explora la textura de distintos espacios de ocurrencia de habla la publicidad, los discursos de sobremesa, la conversacin; deslinda entre diversas formulaciones (registros) del habla potica (soliloquio, contrapunto, notacin, cancin); y reafirma la calidad temporal del coloquio, su instancia sensible, su articulacin mltiple en el acto de la enunciacin. Estos trabajos sobre la diccin dan a la antipoesa su textura compleja y dctil, su temperatura (registro o tenor) coloquial, su fraseo paralelstico y oposicional, y su particular sentido del humor, sobrio y paradjico. Naturalmente, estas nuevas prcticas, retricas y estrategias de hibridacin de los textos, exigen para s una hermenutica postmoderna, una metodologa de la interpretacin de estos discursos esotricos. El texto o discurso antipotico no se considera aislado de los dems hechos textuales y no textuales que lo constituyen, sino en activa interrelacin con ellos, articulando disciplinas, contextualizando datos, relacionando y tratando de darles sentido a elementos, situaciones y momentos histricos distintos, medios verbales y no verbales, literarios y de otras
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formas de discursividad, intentando conciliar de manera dinmica las contradicciones de un objeto constreido entre la verdad y sus versiones, rehabilitando una forma plural de acercarse a la encrucijada de diferencias en medio de las que se encuentra el observador (de hoy), menos atento que perplejo, apremiado por la concurrencia de acontecimientos dispares en una misma ocasin; de esta manera, las reflexiones de la crtica intertextual o transtextual propician actitudes interdisciplinarias(5). En la antipoesa de Parra, el idioma mismo parece tomar la palabra: pocas veces el espaol ha hablado con una duracin rigurosa y, a la vez, fcil, con un fraseo de variacin contrapuntstica pero articulado, con una gestualidad oral fluida, con una prosodia tramada entre la sonoridad voclica y la pauta espacial de los versos, con una liviana irona del que habla sabindose escuchado, incluido y reconocido. Porque, en fin, ste es un soliloquio dramtico que ocurre en el escenario de un dilogo, con la complicidad de una "tercera pared", que en este caso es la pgina, el lugar de la comedia del habla. As, el soliloquio se resuelve en el dilogo de voces implicadas, en una conversacin mayor que incluye al poema como la instancia reflexiva, pausa o testimonio, balance o recuento, que este operador del habla ejecuta en la pgina, en esa pauta de la oralidad que permite la escritura. El habla de Parra viene de la elaborada diccin popular chilena, pero tambin de la rigurosa formulacin de las matemticas; de la primera tiene el subrayado irnico, la distancia crtica, ante la comedia retrica; de la otra, la formulacin parablica, que se hace contrastiva de la cotidianidad que registra. Pero, cmo saberlo? Quiz el lenguaje nico de Parra, sea tambin el sistema de registro ms abierto que ha dado nuestra poesa: es capaz de incorporar los cambiantes lenguajes de este mundo, aprovechando sus aparatos retricos que, aunque pasan por lo real, el poeta los maneja como repertorios discursivos. Por lo anterior no debe sorprender que la antipoesa no haya quedado recluida en la marginalidad, como sucede por norma general con aquellas aventuras experimentales que intentan sustraerse al paradigma de produccin y recepcin de su poca. De hecho fue a la inversa. Hoy podemos constatar sin dificultad cmo, a medida que transcurra el siglo XX, el mundo de las ideologas y sus modelos de sociedad se derrumbaban, y cmo el proceso tecnolgico fue configurando paulatinamente un nuevo mapa psquico y social, en fin, podemos constatar cmo, a medida que el mundo cultural modernista perda cohesin y adherencia, empez, lenta e inevitablemente, a recluirse en las instituciones. La antipoesa, por el contrario, da a da apareca ms saludable y vital, pero sobre todo, cada vez mostraba mayor plausibilidad en la diseminada y multiesttica escena cultural de este fin de milenio.
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La antipoesa ha terminado siendo la gran explicacin de los mrgenes tericos: la demostracin de que el imperativo tico de la desconstruccin (del desbasamiento de los edificios del logocentrismo normativo) ha perfeccionado sus estrategias y metodologas de lectura, relativizando los fundamentalismos y reinstaurando el coloquio de lo vivo en el gora de los conjurados del sentido. Ms all de lo inconfundible de su factura, nuestro inters en estos textos aqu, es ms bien de orden crtico que esttico, pues entre otras razones, se advierte que en ellos ya no dominan las categoras heredadas del gusto, el estilo, la lrica, etc., sino su problematizacin. Esta condicin discursiva de la antipoesa es una de las que nos introduce en un mundo mucho ms inquietante que el de la poesa heredada. Actualmente Parra est ya en otro proyecto: escribir la pgina en blanco. Esta sera una poesa que, en la pgina, se borrase a s misma hasta revelar el blanco que ocupa y que la expulsa. Irona, otra vez, y crtica. Porque tampoco se trata de ir ms all de Beckett, cuya negatividad y pesimismo, reveladoramente, no comparte. El estoicismo irnico de Parra termina siempre, frente a todas las pruebas de la deshumanidad diaria, en reafirmaciones del t en el poema; esto es, en las otras pruebas del acuerdo profundo de hablar para sobrevivir. As, Parra ha escrito la comedia humana de la sobrevivencia en el lenguaje que nos dice y contradice. Desde un laborioso trabajo con la tradicin potica moderna, que lo emparenta con la voz descentradora de Baudelaire tanto como con la palabra confesional de Vallejo, con la vivacidad ertica del surrealismo como con el sentido comn verbal de la poesa anglosajona; y luego de haber pasado por una etapa lorquiana y otra de poesa popular octosilbica, Parra encontr su mejor voz en lo que l mismo llam el antipoema; sus antipoemas, en efecto, tienen una entonacin no slo anti-lrica y callejera sino tambin con recurso al absurdo y lo corrosivo. Actan como parodias dentro del discurso establecido, con poderosa persuasin crtica y, a la vez, como poesa ganada al lenguaje de lo cotidiano capaz de devolverle la palabra al lector. Parra explora otras dicciones, siempre buscando hacer ms especfico el dilogo de la poesa con el lector actual a travs de una poesa que, para l, deba cambiar su forma y su formato, su medio y su canal, su hablante y su mensaje. As arriba a una poesa de formulas o epgrafes, que llam artefactos, suerte de hai-kus urbanos, donde la sntesis crtica y el humor paradjico se unen en imgenes contrastantes, custicas y novedosas. Estos artefactos son como cargas explosivas activados dentro de los edificios retricos. La antipoesa aparece sepultando toda una herencia histrica, pero en otra, menos "visible", aparece construyendo silenciosamente un nuevo mundo simblico
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y escritural. Sin duda que esta observacin ayuda a explicarse por qu fue precisamente la antipoesa la que inici en nuestra lengua el camino de apertura a la deshomogenizacin y a la deconstruccin de la experiencia del lenguaje, situndonos ante los nuevos fenmenos de hibridacin de los discursos, lo que convendremos en llamar nuevas retricas de la postmodernidad. Adolfo Vsquez Rocca es Doctor en Filosofa y profesor de la PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE VALPARASO.
(1) Un desarrollo completo de las ideas expuestas en este artculo ser publicado prximamente por Ediciones Universitarias de Valparaso y la P. UCV. bajo el ttulo "La Postmodernidad y el programa de las vanguardias artsticas". 2005. (2) Doctor en Filosofa por la P. UCV., Postgrado en Esttica y Pensamiento Contemporneo en la Universidad Complutense de Madrid. / adolfovrocca@hotmail.com. (3) VALENTE, Ignacio, "Los Artefactos de Parra", en El Mercurio, Santiago, 27 de septiembre de 1970. (4) ORTEGA, Julio, Caja de Herramientas; Prcticas culturales para el nuevo siglo chileno, Ed. LOM, santiago, 2000, p.149. (5) CARRASCO, Ivn, Interdisciplinariedad, interculturalidad y canon en la poesa chilena e hispanoamericana actual, Estudios filolgicos N. 37, Valdivia 2002, ISSN 0071-1713 versin impresa. IR A LA PAGINA PRINCIPAL IR A CRITICA DE LIBROS
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