INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DO MARANHO IFMA CAMPUS SO LUS DIRETORIA DE ENSINO COORDENAO DE ENGENHARIA DISCIPLINA DE MONOGRAFIA

A PROF.: CARLA SILVIA

TERCEIRO TRABALHO

LUIZ FERNANDO MELO PINHEIRO

So Lus, Maranho outubro de 2013

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA DO MARANHO IFMA CAMPUS SO LUS DIRETORIA DE ENSINO COORDENAO DE ENGENHARIA DISCIPLINA DE MONOGRAFIA PROF.: CARLA SILVIA

TERCEIRO TRABALHO

LUIZ FERNANDO MELO PINHEIRO

Terceiro trabalho da disciplina de Monografia I, visando a obteno da segunda nota (3,0 pontos).

So Lus, Maranho outubro de 2013

RESUMO CRTICO DO TEXTO CERTEZAS E O ERRO DE GALILEU

GLEISER, Marcelo. Certezas e o erro de Galileu Revista Galileu Ed. Globo - Edio 199 - fevereiro de 2008

Certezas e o erro de Galileu Neste texto Professor Gleiser aborda a ideia de que Diferentemente da religio, a cincia no se baseia em dogmas, e o cientista deve ter a humildade de abandonar sua ideia caso se comprove que ela est equivocada. Enfatizado que o que sabemos sobre a realidade (...) E essas criaes mudam com o tempo, medida que o conhecimento avana, e as condies sociais e culturais, no cabendo mais a este qualquer sentimento maior sua criao. Assim sendo ele exemplifica, (...) veja o que Galileu dizia sobre as mars: que eram devido combinao de dois movimentos de rotao, o da Terra em torno de si mesma e em torno do Sol. Ele tinha certeza disso, embora fosse apenas uma conjectura.. Aqui podemos fazer um parntese dando destaque ao modelo proposto por Bento de Moura, na primeira metade do sculo XVIII, baseado no conceito do centro de massa do sistema Terra-Lua para explicar a ocorrncia simultnea das mars cheias em dois pontos diametralmente opostos sobre a superfcie da Terra. O erro de Galileu nos ensina muito.(...)Uma ideia torna-se to cativante que fica difcil no afirmar que seja verdadeira, antes mesmo de ela ser comprovada. Essa a diferena essencial entre cincia e f. Um cientista pode ter f numa conjectura ou ideia, mas apenas aps a prova ela aceita pela comunidade cientfica. Ainda assim, a explicao aceita at que outra melhor a substitua. Porque a cincia, diferentemente da religio, no se baseia em dogmas (...) Galileu seria o primeiro a concordar com isso. . Concluindo assim que, o pesquisador busca avidamente pela verdade e ao propor uma nova ideia, esta no lhe pertence mais, mas passa a ser inserida no que conhecemos por realidade, no cabendo mais a este ou a outros cativados por sua ideia, qualquer apego maior aquelas comprovadamente equivocadas, pois estas j cumpriram seu papel e foram substitudas por uma mais precisa ou mais abrangente dando continuidade evoluo cientfica.