Berger y Luckmann (1968) La construccin social de la realidad. Cap.

2: La sociedad como realidad Objetiva

Organismo y sociedad, hay un mundo circunscrito en el que se encuentran definidos los animales por su condicin geogrfica, en el cual los seres humanos igual estn inmersos, pero aun as se diferencian del resto de los seres vivos, ya que son capaces de mirar este mundo desde afuera y tomar conciencia de este. Una de las diferencias fundamentales entre el hombre y los animales es que el primero nace y sigue construyendo, se dedica a lo largo de su vida a hacer, mientras que el segundo ya tiene todo pre-establecido. Por lo tanto la manera de llegar a ser hombre es tan numerosa como las culturas existentes; es decir, no hay naturaleza humana como un substrato, sino que el hombre construye su propia naturaleza. El organismo y el yo deben ser comprendidos segn el contexto social en el que se forman, en este sentido el hombre es un ser pensante y social al mismo tiempo. Por lo tanto el orden social, es un producto humano no biolgico- slo existe mientras la actividad humana siga producindolo y reproducindolo. Orgenes de la institucin, primero encontramos la habituacin que corresponde a todo acto que se repite con frecuencia y luego resulta fcil reproducirlo. En la institucionalizacin se da una tipificacin recproca de actos habitualizados por tipos de actores, por lo que las acciones de tipo X deben ser realizadas por actores del tipo X, de este modo establece pautas de comportamiento y lo controlan. Estas siempre provienen de una historia de la cual son producto. Un nio no distingue entre los fenmenos sociales y los naturales, por lo que confunde a los primeros como si fueran naturales, por ejemplo, el lenguaje para el nio aparece como inherente a la naturaleza. Esto demuestra que el mundo institucional es una actividad humana que se objetiva, por lo tanto el producto acta sobre el productor; dada esta situacin la manera de comprender las instituciones es saliendo de la realidad y mirndolas desde afuera (como si no perteneciramos a ellas). A raz de que se vuelvan objetivas, es que a los nios se les debe explicar qu es una institucin y cmo se legitima (a travs del lenguaje). Sin embargo, es ms probable que las futuras generaciones, aquellas que ya les fue objetivada la institucin (o sea la ven como una realidad objetiva), se desvinculen y se vuelvan en contra de esta, ya que no la sienten como un producto propio. Pero aun as, las instituciones son fuertes, ya que tienden a la cohesin. Sedimentacin y tradicin, la sedimentacin corresponde a experiencias que quedan estereotipadas en el recuerdo como reconocibles y memorables; la sedimentacin intersubjetiva puede llamarse social slo cuando se ha objetivado en cualquier sistemas de signos (lenguaje), ya que el lenguaje objetiva las experiencias compartidas y es el medio ms importante para trasmitir las sedimentaciones. Roles, el actor se identifica con tipificaciones de comportamiento objetivados socialmente, pero se pone a distancia de ellos cuando reflexiona sobre su comportamiento. Las instituciones reflejan la experiencia individual por medio de los roles, ya que al desempear roles el individuo participa de un mundo social, y al internalizar dicho roles ese mundo cobra sentido de realidad para ellos. De este modo los roles comparten el carcter controlador de la institucionalizacin, esto se ve reflejado en que cada rol comparte un lugar especfico en la sociedad, por lo tanto surgirn especialistas (en relacin al conocimiento) que deben cumplir tareas particulares. Alcance y modos de la institucionalizacin, el alcance de la institucionalizacin ser amplio si muchas de las estructuras de relevancia son compartidas por la sociedad. NOTA: Tipificacin, es como asignarle una categora a una accin que se hace en tal situacin.

Es cuando t interiorizas algo como algo propio. Por ejemplo si yo me atribuyo el rol de padre como algo natural y no una construccin social de m mismo, yo me obligar a actuar como un padre dado que en mi existe una identificacin total con esa tipificacin socialmente atribuida.