Sociologie du langage / sociolinguistique

Rel : Taisez-vous, si vous plat ! Stanley :............ h, cest moi que tu causes ? Rel : Ouais. Ta mre, cest une dinde. Nimporte qui (ne fait, ne pense et) ne dit pas ni mporte quoi, nimporte comment, nimporte qui, nimporte quand, nimporte o, ni mporte quelle fin et nimporte quel effet. Sans sen rendre compte nous varions en permanence notre faon de parler. Il y a donc beaucoup de varits de langage ( mme pour un seul individu). JE cartsien Sujet Acteur Social Imbcile culturel Un enfant qui produirait absolument nimporte que lle phrase se ferait probablement enfermer si, non seulement ses phrases, mais aussi ses prises de parole et ses silences intervenaient au hasard, de faon imprvisible (...) nous devons donc expliquer le fait quun enfant normal acquiert une connaissance de phrases, non seulement comme tant grammaticales, mais aussi comme tant ou non approp ries. Il acquiert une connaissance qui lui indique quand parler, quand ne pas parler, et a ussi de quoi parler, avec qui, quel moment, o de quelle manire. (Hymes) 2 dfinitions de la sociolinguistique : 1)

ltude de comportement linguistique des groupes so ciaux 2) soccupe des conduites linguistiques collectives ca ractrisant les groupes sociaux Le groupe est fond sur une activit linguistique c ommune. Par exemple, le langage sms est une activit linguistique commune. On part toujours des activits linguistiques pour e nsuite remonter des facteurs sociaux. Lindividuation linguistique : lensemble des proce ssus par lesquels un groupe acquiert un certain nombre de particularits de discours. Toute particularit linguistique va devenir signifi cative socialement. Cette individuation est toujours relative. Par exem ple, on parle danti-langage. Dans les prisons il y a certains langages uniquement audible s et transformables par les prisonniers. Il y a donc tout un processus de structuration, mme si il y a des bases communes plus larges. Individuation volontaire : les sujets veulent volon tairement crer un langage spcifique => fonctions sociales. Individuation involontaire : tout les parlers rgio naux (GE, Nord-Sud) La premire fonction du langage, cest bien sr la communication. Mais on va sintresser aux fonctions sociales et politiques. La domination par exemple est communique par le la ngage. Idem pour lexclusion, la rsistance, la lutte, la rvolte => ex. du Catala n sous Franco 3 grands objectifs : 1) dcrire les caractristiques linguistiques et fonct ionnelles des varits dun rpertoire verbal 2) dcrire les varits et leurs interactions 3) essayer de dterminer linfluence linguistique dun e varit sur lautre Une communaut linguistique existe ds linstant o tous ses membres ont au moins une varit linguistique ainsi que les normes de son em ploi correct. Lorsquune communaut linguistique dispose de plusi eurs varits, on peut dire quelle possde un rpertoire verbal. Et le rpertoire verb

al comprend non seulement des varits sociales mais aussi rgionales. Ex : la communaut linguistique francophone de Su isse. Nous parlons tous le franais. Nanmoins, il y a des diffrences de parl er selon les rgions et les milieux sociaux. Lorsquil y a interaction entre 2 dialectes diffre nts, il y aura tendance laisser tomber automatiquement les termes trop spcifiques. A lintrieur des varits linguistiques, il y a de s rapports de type social et parfois politiques. 2 concepts : 1) lhypercorrection : le fait pour une varit consid re moins prestigieuse de sadapter une varit plus prestigieuse. Ex : la tl, on ne parle pas nimporte quel fran ais. On va parler un franais plutt prestigieux ... 2) lhypocorrection : le fait dune varit prestigieu se dutiliser des termes dutilits apparemment moins prestigieuses. Ex : le riche qui utilise des mots dargot Concepts pour observer les attitudes les plus coura ntes par rapport la langue : 1) la normalisation : Cest la codification et laccep tation par une communaut de locuteurs dun systme formel de normes qui dfini ssent lusage correct. Cest lactivit typique des gens qui veillent sur la lan gue. Sans cela, la langue se dconstruirait. Cest un traitement social et polit ique de la langue. Ex : la polmique en France et en Allemagne sur la nouvelle orthographe. Ce nest pas quun phnomne linguistique. Cest bien sociolinguistique. La normalisation, cest donc un processus importan t. Ex2 : la volont politique du Qubc de survivre notamment travers la langue. D onc une normalisation nest jamais que linguistique. 2) autonomie : On entend le caractre unique et indpe ndant dun systme linguistique, son autosuffisance. Lautonomie empche la subordin ation dviter la dpendance culturelle et politique. Cela va dpendre dune sit

uation spcifique. Un moyen pour tre autonome passe par la normalisation. La crati on de dicos, de grammaire, va rendre la langue plus autonome. 3) Lhistoricit : consiste rattacher une varit de langues devenues autonomes par la normalisation de vieux prototypes. Ex : le Romanche existe depuis 2000 ans ! => cest un argument pour la survie de la langue. 4) vitalit : Une varit est vitale dans la mesure o elle est employ par les locuteurs pour toutes les fonctions vitales. Cest aussi fonc tion du nombre de personnes qui parle cette langue. La langue comporte une dimension identitaire trs f orte et fondamentale. Basile Berstein : code sociolinguistique et contrl e social Il va faire clater les limites et sparations entr e socio, psycho, linguistique et mme logique. Les codes ne sont pas un phnomne exclusivement li nguistique. Code labor / Code restreint Il va montrer comment diffrentes formes de langage constituent des modes dune apprhension logique, dexpression du moi de reprs entation et dintriorisation du monde social. Il va rompre avec les explications de type naturaliste qui affirment que les diffrentes classes de langage sont d des diffrences dapti tude. Pour lui, cela dcoule des rgles dexpression diff rentes. Derrire les rgles linguistiques, il y a des diffrences sociales. Il va approfondir lanalyse de la situation de la s ocialisation des enfants. 4 dimensions : - linculcation moral : a trait aux relations dau torit au cours desquels on inculque lenfant les rgles morales et leurs divers fondeme nts lapprentissage cognitif : l o lenfant acquiert la connaissance objective des gens et des personnes les situations dimagination et dinvention : lenf

ant napprend de la mme manire limagination et linvention les situations de communication psychologique : cel les o lenfant apprend percevoir ses tats affectifs ainsi que ceux des autres Les catgories fondamentales dune sous-culture si nscrivent dans les formes linguistiques. Le langage reste lindicateur de toutes ces dimensions . Le langage est fortement dtermine par la structur e profonde de la culture. Mais mme si on a t socialis dans le code restre int on peut dvelopper les capacits du code labor Encore une fois, derrire linscurit linguistique , il ny a pas quun phnomne langagier. Berstein montre le rle fondamental de la langue da ns les comptences cognitives. Dans la dimension psychologique, il montre la capac it dvelopper, manifester les impressions personnelles. Le code labor favorise lexpression des impressions individuelle s, tandis que le code restreint linterdit au sens structurel du terme et non mora l. Car les codes sont des codes structurels. La relation des individus au groupe et lintgrat ion est diffrent selon le code. Le code restreint serait celui de la solidarit mcanique e t lautre de la solidarit organique. La solidarit mcanique privilgie la similitude de s membres du groupe. Au niveau logique, le mode dintgration de type mcanique tolre mal li ncertitude. Le code restreint structurellement est du ct du rle ferm et le code labor du ct du rle ouvert. Louverture du rle va de pair avec la complexit d u moi. Les rles ouverts impliquent que rien ne va de soi. Berstein considre lintriorisation de lordre soc ial comme lintriorisation de lordre logique. On ne catgorise pas de la mme manire dans les de ux codes. La perception de la catgorisation du temps est immdiate. Donc dans le cadre des formes de socialisation, les

individus sont engags sexprimer dans le code labor, alors que lautre les restreint. Il y a une tendance gnrale inflchir lorganisa tion des penses et des sentiments. Si vous possdez le code labor, vous possdez aus si le code restreint. La rciproque nest pas vrai. Le code restreint est propre un type de groupemen t social. Il se dfinit selon le type de relations sociales. Cest une sorte de communaut o le langage devient secondaire. Dans un groupe o tout le monde se connat, la ncessit de se faire comprendre est moins contraignante. Ex : dans un vieux couple, il nest presque plus n cessaire de se parler pour se faire comprendre. Ce nest donc pas propre au milieu social, mais aux types de relations sociales. Le code labor dcourage lexpression et la manife station directe des sentiments. Car tout est verbalis, structur. Do une sorte deuphmisatio n des affects. Au lieu de vous taper dessus, expliquez-vous cest un peu a... et le cod e labor favorise cela. Le code restreint relve de lordre du prvisible. Mais ce nest pas forcment un code simple et facile. Ce nest pas un code pauvre en tant que tel. Il y a quantit de rgles qui sont respectes pour tre en osmose avec la pratique du groupe. Ce code renforce la cohsion sociale en restreignant le code verbal. La notion de code renvoie des dterminismes cultu rels et non pas inn. W. Labov Il voulait montrer quel point les langages dits pauvres , restreints sont en fait riches. Il a t frapp par les pratiques verbales des jeun es noirs dans les ghettos nord-amricains. Il a voulu comprendre ce que cela signifiait. Insulter s i violemment la mre de lautre sans que cela dgnre, cela est trs surprenant et il a vou lu comprendre. Il a t frapp par la richesse vernales de ces insultes, la matrise syntaxique de ses auteurs et aussi la crativit. Il a fait une analyse du discours cherchant dgag er les caractristiques linguistiques mais il a aussi fait de lanalyse sociologique en se basant s ur certains concepts faisant ainsi dgager les caractres sociaux.

Il a distingu entre ce qui est dit (linguistique) et ce qui est fait (social) 3 phrases de base : - dclarative : action qui est une affirmation - interrogative : demande dinformation - imprative : donner un ordre Il voulait mettre en relation ces 3 types de phrase s avec ce qui est fait. Une demande dinfo peut se faire au moyen de 3 type s de phrase Ex : jaimerais savoir votre nom Quel est votre nom ? Dites-moi votre nom ! Les actions effectues par les mots sont les refus, dfis, drobades, insultes, promesses, menaces. Il montre comment une phrase en suit une autre de m anire cohrente. La grammaire des phrases est une chose. Rgles de production du discours Rgles dinterprtation (on fait appel nos connai ssances extrieures) Nous avons un savoir social partag Cest a qui nous permet de comprendre et dinte rprter en groupe de faon justifiable et plausible. Logique grammaticale du discours : les rgles dint erprtations constituent un travail supplmentaire, pas uniquement linguistique. On note un refus dordre (dans cest moi que tu c auses ?) ce nest pas une question => statuts et rles diffrents prendre en compte pou r intrprter. La hirarchie peut se modifier dans le groupe selon la force et selon la capacit utiliser a langue. => les insultes rituelles dterminent qui a le pouvoir Il a tent dordonner les insultes rituelles a) les participants : antagonistes A et B et public insultes : act-socio-ling. Elles vont tres juges par le public structure basique : T(B) est tellement X que P Ces insultes ne mnent pas la bagarre. 1. Ta mre (ou on dirait )...= dpart de linteractio n 2.

 Ta mre elle a (un membre du groupe peut tre l a cible) 3. Ta mre elle est tellement ; quelle... 4. Ta mre bouffe => force des insultes rsident s ouvent dans une forme dabsurdit 5. Ta mre, elle a t lev au ...(double attaque n re-fils) 6. Jai t chez toi 7. formes anecdotiques - histoires => faon de dire les insultes capacit, dnonciation cre tension, surprise 8. Portrait 9. Absurdit 10. Ma mre au moins elle nest pas Cibles : mre, grand-mre, membre de la famille Thme : noirceur, poids, pauvret, odeur, act. Sexu elle, voc.scato, cr En plus des cibles dlicates il y a volont de choq uer : + forme de rvolte par le verbe, pas deuphmisme ( fonction sociale voire politique) + importance de lintonation Approbation : voyelles trs longues, ton haut Ractions ngatives aux insultes : bidon , cte merde Evaluation du public trs importante Pouvoir et prestige lis lactivit linguistique Comparaison Berstein et Labov : Labov estimait que Berstein dprciait le code rest reint Labov => richesse, inventivit des insultes ritue lles Labov dans les grands magasins manire de prononcer r en anglais indique le mi lieu dorigine stratification sociale : produit de diffrenciation et valuation sociale. Manger r est moins prestigieux il a choisi 3 types de magasin de prestige social, puis a provoqu une interaction langagire : demander aux vendeuse o se trouve... en sachant que cest au 4
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prononc fourth floor . Selon magasin, diffrence nette => employs des magasins prestigieux sadaptent ce prestige => hypercorrection (surtout classe moyenne) ( + stratification interne entre chefs de rayon, ve ndeurs et manutentionnaires + diffrence entre noirs et blancs + variable dge) Jeunes de classe moyenne ne semble pas miser autant sur la variable prestigieuse Langage et milieu social : La Place , Annie Hernault femme dorigine modeste => tudes prolonges => code labor Elle retrace la vie de son pre travers le domain e langagier Son pre : stoppe les tudes => ouvrier agricole => ouvrier dusine => petit commerant => dsarroi => chantier de construction tendance naturaliser les phnomnes sociaux sa femme lincitait abandonner les manires des c ouches socialement stigmatises il avait de la peine paratre commerant et non o uvrier grande admiration pour sa fille : je ne tai jama is fait honte => fiert => sa fille a pu appartenir au monde qui lavait ddaign diglossie, entrave lascension sociale renie ses racines (pression sociale). Il trahit sa ligne tout en ayant des difficults adopter la syntaxe dun registre de langue qui nes t pas le sien. a langue crite met aussi en vidence toute la souf france sociale subie par le pre ( lu et prouver) le pre rgle son discours en fonction des rapports sociaux => hypercorrrection La mre travaille dabord comme ouvrire, mprise par lentourage. Elle voulait grimper dans lchelle sociale. Elle reprochait son mari de manquer de distinction => tu ntais pas fait pour tre commerant . Complicit

avec sa fille Cest le langage qui dclenche le processus de dpr ciation. Dprcie lcole, la fille dprciait son pre. Lcole dirigeait la faon de parler, les manires de la fille => clash avec le pre. Il lui a fallu des annes pour comprendre les phno mnes sociaux qui provoquait cette tension. Lcole de psychologie sovitique Vygotsky (annes 20) introduit des facteurs sociaux thougt and language Luria a cherch vrifier empiriquement les thses thoriques de Vygotsky Thse de base : les fonctions psychiques suprieure s sont elles aussi fonction des rapports sociaux la perception des formes linfrence la catgorisation des objets la rsolution des problmes la dduction Ils pensaient que toutes ces fonctions psychiques s uprieures taient dtermines socialement, variables selon les facteurs sociaux. Luria a choisi des milieux sociaux trs diffrents (Asie centrale) dans les annes 31-32. Il a pris des rgions trs diffrentes, des socits tra ditionnelles, lettrs et illetrs. 5 groupes de personnes 1) femmes habitants dans des villages reculs, illettr es, qui nont pu tre interviewes que par dautres femmes 2) paysans illettrs travaillant sur le mode tradition nel 3) femmes ayant suivi des cours de puricultrice, alph abtises 4) travailleurs des cols Cause avec exprience de la p lanification de la production, niveau dinstruction fort modeste 5) jeunes filles frquentant une cole normale aprs 2 ou 3 ans de scolarisation Il va soumettre ces groupes une srie dexprienc e:

dsignation et catgorisation des nuances de couleu r hypothse : utilisation des catgorisations de coul eur dnote dj une certaine activit dabstraction que lon devrait retrouver chez certa ins individus pas chez dautres. Il va prsenter sur cheveaux de laine des chantil lons de coton avec 27 nuances de couleurs et il demande aux groupes de dsigner et c lasser ces cheveaux en fonction de la teinte et de les nommer et catgoriser Dans les catgories les moins instruites, lide de classer et de nommer nest pas accepte On demande de dire ce quest un cercle. On montre u n objet rond, circulaire => refus 2 modes de pense : concrte situationnel grouper des objets (table, nappe, verre, pain, po mme etc.) dans les groupes traditionnelles, il y a encore ref us de grouper. Mais ils reconstruisent une situation de repas. Une smantique est inconcevable sans une sociolingu istique. Le sens des mots est fonction de lusage ou de la situation (/=/ df. Dico) le cognitif est dtermin socialement les groupes traditionnels sont plus pragmatiques But => montrer la diffrence entre le systme de l angue et le langage en usage. La pense elle mme nest pas faite de relations g nrales universelles mais fonction de certains facteurs sociaux pouvant varier (faon de penser trs diffrente selon les milieux sociaux) Encore une fois, ces expriences montrent quune s mantique (sens des mots) ne peut pas se constituer en dehors dune sociolinguistique. Dans les expriences menes, lide de grouper et d e classer tait trs difficile comprendre. Silogisme = activit de dduction => opration p ar laquelle du rapport entre 2 termes avec un 3
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appel moyen terme on conclue leur rapport mutue l A=B