ADVENTISTAS DEL 7 DIA

HISTORIA Este grupo religioso con el nombre de Adventistas (Advenimiento=venida) naci en Pennsylvania, en los Estados Unidos de Norteamrica, a principios del siglo XIX. Fue fundado por William Miller (1782-1844, que se sali de la Iglesia Bautista. Miller, interpretando mal los libros de Daniel y del Apocalipsis, llego a la conclusin de que el 21 de marzo de 1843 regresara el Seor. Al no realizarse tal prediccin estableci otra fecha: el 22 de octubre de 1844. Sin embargo, llego la fecha y no paso nada. Frente a un fracaso tan rotundo, muchos se desanimaron. El adventismo se hubiera acabado, con el doble fracaso de sus predicciones y la muerte de su fundador, si no hubiera intervenido la Sra. Ellen Harmon de White (1827-1915), que revitalizo sus teoras, fundando la Iglesia Adventista del Sptimo Da, en Michigan (Estados Unidos), en Mayo de 1863. Ya en Diciembre de 1844, a los 17 aos de edad, tuvo la primera visin, que afirmo haber recibido de Dios. Siguieron otras visiones que puso por escrito, publicando unos 40 libros, que los adventistas consideraron casi iguales a la Biblia. El ms importante es El conflicto de los siglos, reeditando con otros nombres. La hermana White es considerada por sus seguidores como inspirada por Dios e infalible, es decir que sus escritos no pueden contener ningn error. Por qu? Porque segn los Adventistas, hubiera sido imposible para una persona con una preparacin escolar tan escasa escribir cosas tan difciles. Sin embargo, hace algunos aos un adventista apostata2 descubri las obras de donde Elena de White copio abundantemente, poniendo serias dudas acerca de la honestidad de la fundadora y su pretendida inspiracin DOCTRINA A continuacin presentamos una lista de las creencias bsicas de los Adventistas Del Sptimo Da:

1.- Dos leyes. La Ley del Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia) se divide en dos partes: Ley ceremonial y Ley moral. La Ley Moral se encuentra en los 10 mandamientos, que representan la Ley de Dios, obligatoria para siempre; lo dems es Ley ceremonial, que se acab con la llegada de Cristo. Segn nosotros, con la llegada de Cristo se perfeccionaron tambin los Diez Mandamientos, como por ejemplo el decimo mandamiento que presenta a la mujer como propiedad del hombre (Ex 20,17). 2.- El sbado. La observancia del sbado pertenece a la ley de obligatoria y representa la piedra de toque para cristiano. La observancia del domingo es de origen establecido por Constantino, al dar libertad de culto a Dios y por lo tanto es reconocer al verdadero pagano, puesto que fue los cristianos.

Para nosotros, esta afirmacin es completamente falsa, puesto que desde antes los cristianos observaban el domingo y el emperador impuso a los paganos una costumbre cristiana. 3.- Inminente regreso del Seor. Ya pasaron ms de cien aos desde que se fund este grupo religioso y todava el seor no regresa. 4.-El lavatorio de los pies. El lavatorio pies es obligatorio en el Nuevo Testamento. Lo Jess quiere ensear no es el acto externo (lavatorio de los pies) sino la humildad. 5.- Inmortalidad del alma. De por si el alma es inmortal. Cuando uno muere, el alma queda como dormida en el sepulcro. Cristo conceder la inmortalidad a los justos en su segunda venida. Respuesta: no es cierto. En efecto San Pablo al morir piensa ir con Cristo; lo mismo Esteban y lo mismo le asegura Jess al buen ladrn. Siento gran deseo de partir y estar con Cristo (Filip 1,23).

Mientras lo apedreaban, Esteban oraba asi: Seor Jess, recibe mi espritu (Hech 7,59). En verdad te digo: hoy estars conmigo en el paraso (Lc 23,43). 6.- Milenarismo e infierno. Despus del fin de mundo, Cristo gozara con los justos en el cielo durante mil aos. Seguir otro regreso a la Tierra para resucitar a los malvados y realizar la batalla final contra Satans. Con esa batalla los malos quedaran aniquilados y la tierra purificada ser el paraso de Dios con los suyos. Por lo tanto no existe un infierno eterno. 7.-animales puros e impuros. No se puede comer carne de cochino, ni tomar caf ni t. ORGANIZACIN Por encima de todos est la Conferencia General, que rene a las Conferencias locales. Los ministros son elegidos por los feligreses; sin embargo, tiene que obedecer a la autoridad central o Conferencia General. Las asambleas locales se llaman Iglesias, que comprenden: pastor ancianos, tesorero y maestro de la Escuela Sabtica. El culto se reduce al sermn y al canto de los salmos. Este grupo religioso es muy rgido en exigir el diezmo, que invierte especialmente en la propaganda mediante misioneros especializados, prensa, radio, escuelas, hospitales y visitas domiciliarias.