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Sequestrado pela Democracia

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Pr. Tupirani da Hora Lores Todos os direitos reservados pelo autor. Proibida a reproduo total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou por qualquer meio eletrnico, mecnico, inclusive por meio de processos xerogrcos, sem permisso expressa do editor (Lei n 9.610, de 19.02.98). Primeira Edio - 2009 Impresso no Brasil

Impresso nas ocinas da Grca Betnia Reviso: Tupirani da Hora Lores Capa e Diagramao: Filipe Arajo

E-mail: tupirani1@hotmail.com www.ogritodameianoite.spaces.live.com

Pastor Tupirani (Mt.17:11) O ltimo restaurador. Telefones: (21)2516-0427

Contatos:

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Sumrio
AGRADECIMENTOS...........................09 INTRODUO.....................................11 A PRISO..............................................13 DENTRO DA 6 DP / DRCI..................15 DEPOIMENTO E ENTREVISTA A GLOBO (19/06/2009)........................18 A GRANDE CULPA..............................23 REVELAES ANTECEDENTES (ZOMBANDO DOS HOMENS E DO DIABO).......................................25 CONDUZIDOS A POLINTER..............27 DIREITOS HUMANOS........................29 ADMINISTRAO DO CRCERE......33 A CITAO...........................................34 DECRETO DE PRISO..........................35 O GRANDE ENGANO DOS REPRESENTANTES DA LEI.................37 IDEOLOGIAS........................................40 DIA A DIA NA POLINTER...................43 PERSEGUIES...................................44

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OPRESSO DOS FUNCIONRIOS DA 6/DRCI..........................................45 FUNCIONRIOS ESCRAVOS DA CARCERAGEM...............................46 JUSTIA: A RAZO DA MINHA LUTA....................................................50 MENTES ESCRAVAS E SEM DETERMINAO................................52 AS LGRIMAS DOS MEUS FILHOS...55 ATAQUE AOS VALENTES....................57 VITRIA PELO SANGUE DE CRISTO................................................60 S PARA NO PASSAR EM BRANCO..61 VTIMA DO SISTEMA (ESTRIA FANTSTICA)......................................63 O VERMELHO PINTADO DE VERDE E AMARELO.........................................68 A FORA X A COVARDIA.......................70 AS ARMAS DA POPULAO...............73 CRISTO VERDADEIRO NO VOTA....................................................76 O COMPL..........................................80 CARTA GERAO DE VALENTES...84

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RECADO E ALERTA AOS CRISTOS...87 EXEMPLO DA ESCRITURA (MORTOS PELO SISTEMA)..................................93 PROVANDO QUE DEMOCRACIA NO PASSOU DE DITADURA/HABEAS CORPUS...............................................96 DECISO DE SOLTURA.....................126 FINALMENTE....................................127 A VERDADEIRA CAUSA DA PRISO: MEUS ESTUDOS (ESPIRITISMO E CATOLICISMO)..............................129 SEMINRIOS RECONHECIDOS PELO MEC (A CEGUEIRA CONTINUA)......134 GOVERNANTE MUNDIAL (DE VOLTA AOS MRTIRES).................................137 RELATOS DE SACRIFCIOS HUMANOS.........................................140

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Agradecimentos
A JESUS CRISTO, O Todo Poderoso, que me vocacionou para uma obra to estrondosa que fechar a dispensao da graa. A Gerao Jesus Cristo que tm provado ser verdadeiramente uma gerao de valentes. A minha esposa (Cludia) que no me decepcionou, mas demonstrou na situao ser guerreira muito alm do que eu supunha. A todos os que direta ou indiretamente fizeram sua parte e prestaram sua solidariedade pelo meu seqestro; e em especial aos meus trs filhos, Joo Carlos, Dayana, e Samuel; pois me cederam suas lgrimas para regar o jardim do Evangelho, e uma futura GERAO DE VALENTES.

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Introduo
Os relatrios deste livro daro uma grande fora ao povo de Deus; pois todos vero o quanto Deus est no controle de todas as coisas. Para que ele trabalhe basta somente que tenhamos f e coragem, e que priorizemos as coisas espirituais. Ser visto o quanto Deus vivo, e como no far coisa alguma sem primeiro revelar aos seus santos, os profetas. Quem paga o preo da verdade somente poder tornar-se fonte de vida.

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A PRISO
Quando na sexta-feira noite, no dia 19 de junho de 2009, o investigador Sandro com o seu colega bateram a minha porta, dizendo que um mandato de priso estava a caminho, eu j sabia; pois j vinha sendo avisado pelos internautas, que o deputado macumbeiro, tila Nunes, estava a muito tempo tentando armar uma para mim; ento eu estava ciente de que se tratava de armao e palhaada. Quem sabe esto faltando marginais nas ruas e ento o Ministrio Pblico est precisando demonstrar trabalho. O que eu no sabia de tudo isto que a cegueira dos representantes da Lei chegaria a tal ponto em que a prpria glria da Democracia pudesse ficar comprometida; ou seja: tentar tolir minha liberdade de expresso, a qual prevista na Carta Magma, utilizando-se de uma Lei que contradiz a prpria Constituio, isto realmente demonstra a grande confuso dos democratas, ou seja: se quer sabem o que dizem, quanto mais o que fazem. Aqueles que se dizem guardies na verdade so os primeiros transgressores e violadores; ma-

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nipuladores da verdade. O tratamento e a conduta dos investigadores so dignos de citao, todavia ao saltar do veculo e dirigir-me para a 6 DP, quase fui surpreendido por uma mal montada armadilha, tramada por Henrique Pessoa (delegado esprita), por Daniel (delegado esprita), e Helem Sardemberg (uma jovem que ainda tem muito a aprender, mas influenciada). Ao saltar do veculo todos os investigadores demonstraram grande surpresa ao notarem a presena dos reprteres do Extra, e indagavam de como tais ali j poderiam estar, visto que toda investigao sobre mim teria ocorrido no mais profundo sigilo, afinal, determinado promotor assim classificou-me: homem de altssima periculosidade capaz de influenciar o mundo todo. Dentre os reprteres da tramia encontrava-se encabeando a lista o tambm esprita Srgio Meirelles, cuja opo sexual no diz respeito. Esses fotgrafos lanaram-se em busca de suas fotografias, e eu prontamente detive-me a posar para seus flashs; visto que sabia que brevemente iria precisar de tais fotografias, e eu mesmo os provoquei para que o repertrio de fotos para mim prepa-

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rada fosse grande, e assim o foi, e quanto a isto deixo meus agradecimentos.

DENTRO DA 6 DP / DRCI
Colocaram-me em uma sala ao fundo, de frente para a sala da delegada Helem, e eu utilizando um celular capturei a mais ntima reunio de troca de favores e interesses em comum, fotografei a delegada (s mesmo neste pas, mulher em comando, isto uma vergonha), juntamente com Srgio Meirelles em uma reuniozinha de portas fechadas, mas a parede de vidro. Ao perceber que houvera eu fotografadoa, a mesma transtornou-se sobremaneira, histrica, mas eu passei o celular adiante a outras pessoas que me acompanhavam, e estes se mantiveram firmes em no excluir a fotografia, mas como um dos detetives que houvera demonstrado uma rarssima ateno estava sendo acusado pela delegada, da ento dei sinal para que a fotografia fosse apagada. Um homem calvo (Henrique) se aproximou de mim e fez a sua brilhante

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apresentao pessoal: Eu sou delegado e sou esprita, e fui eu que ARMEI pr voc. U, isto Democracia ou Ditadura? O delegado Henrique Pessoa veio me entrevistar, e ento descobriu amargamente que eu no fao parte do quadro funcional dele, que no vivo de salrio de contribuinte, e que no tenho medo de ser transferido; em fim, ele descobriu que no exerce nenhum poder ou influncia sobre a minha vida ou pessoa; descobriu que eu no tenho medo de delegado, e que apesar de pagar altos impostos, no sou dependente de salrio do Estado. Eu sustento o Estado, mas o Estado no me sustenta. O Henrique perguntou o que eu tinha contra a Constituio, e eu respondi que absolutamente nada, e mormente acrescentei, mas para a doutrina da Igreja Constituio no tem valor algum, o nico Estatuto capaz de unir o homem a Deus a Bblia; portanto, disse eu: Dentro da Igreja ns usamos Bblia e no Constituio. Depois desta solene declarao Henrique irouse inutilmente, gritou, esbravejou, bateu na mesa, e at aproximou a mo do meu rosto, completamente transtornado. Eu facilmente o desequilibrei, afinal foi para isto que

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Jesus Cristo me adestrou, para fazer uso de palavras. Henrique portou-se como se estivesse falando com seus filhos ou mulher, e acrescentou. Voc anote o meu nome, porque eu ...coitado, vou acabar com a intolerncia no Brasil. Bem, da eu levantei a voz, gritei e de igual modo pus o dedo na face dele tal qual ele o havia feito, e ento eu disse: Escuta bem delegado, bater na mesa s demonstra falta de educao, eu no sou intolerante conversa fiada nenhuma, tenho amigos espritas e catlicos e nenhum deles tem nada do que me acusar contra suas personalidade, mas agora eu te digo, anote voc o meu nome, porque vocs mexeram com quem estava quieto, vocs so os culpados desta fogueira acender, mas eu te garanto que enquanto eu viver ela no se apagar jamais. Quando o doutor viu que no conseguia calar-me, lgico; pois no fui levado ali para calar, mas sim para falar, falar que soberano DEUS, e que Lei somente uma que BBLIA. Da ento parece que o doutor esqueceu que eu j estava preso e disse que poderia me prender por desacato (apelou), mas eu disse, ento prende foi voc que me desacatou primeiro. Eu ainda

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disse, me deixa quieto que fico calado, mas se falar vai ouvir, pois eu no te devo explicao e nem obedincia, voc no manda em mim. Depois deste bate boca que certamente se ouviu no outro quarteiro, um dos policiais presentes se aproximou de mim e disse: Voc mandou bem.

DEPOIMENTO E ENTREVISTA de 19 de junho de 2009


Perguntaram se eu gostaria de dar o meu depoimento ou se esperaria por um advogado, e eu quis depor. O escrivo ento me perguntou qual seria a minha declarao, da eu disse: ENTENDO QUE A BBLIA UM LIVRO DE LIVRE CIRCULAO EM SOLO BRASILEIRO, E ISTO SUBENTENDE QUE EU POSSA EXPRESSAR AS IDEOLOGIAS CONTIDAS NELA, PORTANTO, SE ALGUM QUISER ME IMPEDIR DE PREGAR, PRIMEIRAMENTE TER

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QUE IMPEDIR A LIVRE CIRCULAO DE BBLIAS EM SOLO BRASILEIRO. Depois do depoimento relmpago fui convidado novamente a sala do fundo, onde apareceram alguns reprteres da Rede Globo solicitando uma entrevista filmada, quando ento eu disse: Para que vocs querem entrevista, para depois editarem, montarem, mentirem, e publicarem somente o que satisfaz a vocs, exatamente como esse Srgio Meireles? Como se eu fosse acreditar, o reprter da Globo disse que no; pois com eles o jornalismo era srio...ento t! Rsrsr. Em fim fomos entrevista gravada em vdeo. Depois de montarem toda aparelhagem, o Henrique Pessoa juntamente com Helem Sardemberg, puseram-se atrs das cmeras para serem confundidos com reprteres, e engraado que eu no sei de onde apareceu tanta gente pertencente a mesma linha de pensamento (diversos lderes espritas e da magia negra estavam presente em pouqussimos minutos), foi realmente uma priso espetculo, mas quanto a tudo isto s tenho a glorificar o meu Jesus; pois mais do que nunca ficou bem claro

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quem que serve a um nico e Verdadeiro Deus. Em fim, os reprteres comearam a tentar me calar com suas perguntas vazias e incriminadoras, eu acho, no tenho certeza no, mas acredito que eles pensavam estarem lhe dando com um vagabundo maconheiro preso com algum papelote de cocana, ou quem sabe algum com o crebro corrodo pelo craque. Depois que eu calei todos os reprteres, entrou em cena as perguntas dos que pensavam ser mais sbios, isto mesmo, os delegados, mas s que quando eles se escondiam atrs das cmeras para se disfarar de reprter, antes de responder as suas maldosas perguntas e coloc-los nos seus devidos lugares, eu os identificava, declarando quem que estava fazendo a pergunta. Por incrvel que parea, at uma representante da WICA estava presente sem eu saber de onde ela saiu, e a mesma passou uma pergunta para o Henrique, e este me perguntou o que eu achava da WICA, ao que prontamente eu respondi: Wica magia negra, e magia negra no religio. Enfim, foram dez minutos de entrevista onde eu esgotei todos os recursos e tentativas de nos incriminar, mas eu te

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pergunto caro leitor: Onde est a entrevista do dia dezenove? Pergunto a sociedade brasileira que fica a iludida com as coisas que saem na mdia acreditando ser verdade. Cad os dez minutos de entrevista? Pergunto a ONU que s entra em causa que tem petrleo, onde esto os meus dez minutos de entrevista? claro que Henrique e Helem no deixariam que aqueles dez minutos de entrevista vazassem para a sociedade brasileira; pois a inteno deles me incriminar, e no absolver, mas s que eles no poderiam imaginar que estariam cometendo uma tremenda besteira me permitindo a fala, como eles esto acostumados a prender vagabundos pelos morros e pelas ruas, acharam que como eu moro em morro que no passaria de mais um enveredado na rede de suas palavras; todavia eu moro em morro no por necessidade, mas por raiz e opo, eu moro em morro justamente para no me misturar com certos lixos do asfalto. Dos dez minutos de entrevista que dei, a manipulada Rede Globo exibiu apenas dez segundos, os quais baixei da NET, e como tambm entendo de trabalhar com som e imagem, pude ver nestes dez segun-

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dos de exibio a montagem de uma edio com trs cortes, ou seja: exibiram uma montagem como se eu estivesse meio que pedindo ajuda a adeptos de outras religies, quando na verdade tudo mentira, foi tudo montagem, todavia eu estarei distribuindo em todas as faculdades do Rio de Janeiro o documentrio sobre as fraudes das eleies de 1989 e o grande documentrio: ALM DO CIDADO KANE, os quais revelam todos os esquemas de manipulaes da Globo, e quando eu partir desta terra no ter mais ningum que d crdito a nenhuma mdia unilateral sem primeiro ouvir os dois lados, o que nunca acontece nas reportagens sensacionalistas. Um grupo de estudantes de direito solicitaram uma entrevista comigo para a realizao de um trabalho, e eu lhes disse que conseguissem meus dez minutos de entrevista com a Globo e eu lhes pagaria uma fortuna. Eles foram atrs, e dois dias depois me deram a seguinte resposta: A Rede Globo disse que aqueles dez minutos eles no liberam de jeito nenhum. Bem, sendo assim, eu apelo justia, se que ela existe; apelo ao Ministrio Pblico que teve a coragem de me mandar

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prender, que se exija da rede Globo a liberao daqueles dez minutos de entrevista, afinal, a populao brasileira merece satisfao e respeito. Poucos minutos antes de entrarmos para o porquinho, que uma cela que cabem trs pessoas sentadas, mas conosco neste dia ramos sete, e eu passei a noite pregando e ensinando Bblia, porm antes de adentrarmos houve a troca de planto na DP, e da surgiu um garoto chamado Daniel, o qual se virou para ns e disse: Eu sou delegado e sou esprita, vai me bater? Sinceramente parecia que as portas do inferno tinham se arrebentado, pois foi uma noite em que eu tive que envergonhar muitos demnios, e este ltimo somente ironizei dizendo: Voc tinha que me fazer esta pergunta l fora, e ele trmulo perguntou: Por qu? Ento eu ironizei na presena de dois detetives e falei suavemente. Porque a eu te daria uma lio de boas maneiras.

A GRANDE CULPA
Depois de muita insistncia da minha parte o compl resolveu afinal de contas declarar a minha terrvel e grande

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culpa, que levou a juza Maria Elisa declarar o meu seqestro e afastamento da minha famlia e dos meus trabalhos, ou seja: Discriminao Religiosa, por favor, que ningum sorria, foi verdade, esta a minha grande culpa na ditadura democrtica; ou seja: Foi a interpretao que eles, mal intencionados procuraram ter a respeito do site www.ogritodameianoite.spaces.live.com. O meu seqestro de dezoito dias custou as denncias contidas neste livro. Minha priso arbitrria um castigo para todos os que usufruem da lei ao invs de servi-la, ainda mais pelas declaraes do promotor que incentivou o meu seqestro, visto que o mesmo qualificando-me com indivduo capaz de influenciar o mundo, logo, eu teria que ser condenado a morte pelo TRIBUNAL INTERNACIONAL DE HAIA, onde Rui Barbosa anexou o Estado do Acre a Nao brasileira e ficou conhecido como o guia de Haia, e jamais poderia eu ser condenado por uma delegacia de esquina. A acusao sobre mim revela a superioridade dos meus ideais e a grandeza da minha mente.

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(SEMPRE ZOMBAMOS DO DIABO COM ANTECEDNCIA)


Bem profetizou Isaas: A filha de Sio zomba de ti, e maneia a cabea por de trs dos lderes belicosos. Muitos cultos antecedentes ao meu seqestro, Deus usou de mensagens to claras, que maiores evidncias no se poderiam supor dos fatos que a iminncia transparecia; entretanto, no culto de quinta feira quando louvvamos e dizamos: Mexe com minha estrutura, segundos antes de esta frase ingressar no compasso musical, eu dizia para o Senhor Jesus: Eu permito, pode mexer com minha estrutura, mas me deixa ver o sobrenatural. Ao findar ento o culto de quinta feira, com muita presena de Deus como estamos acostumados, uma irm do Ministrio dirigiu-se a mim, acompanhada de seu esposo, e disse que queria compartilhar um sonho que houvera recebido a cerca de trs semanas, e ento compartilhou: - Estando eu em casa recebi a seguinte notcia. O pas-

REVELAES

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tor Tupirani foi preso; e ento eu dizia meu Deus, agora quem vai pregar? Da era ouvida uma voz que dizia: - A caixa de CDs. Foi interessante como aps o meu seqestro pela ditadura democrtica, o povo da Igreja comeou a recorrer as mensagens antigas e a perceber a realidade de uma mensagem inspirada por Deus, foram as mensagens, mesmo na minha ausncia, que Deus usou para sustentar o seu povo. Os CDs em caixa so a revelao de um excedente acumulado, ou seja: Mesmo eu afastado a obra no sofreria absolutamente nenhum detrimento; ao contrrio, Deus estaria dando total continuidade as suas realizaes. A obra na Gerao Jesus Cristo, Uma Gerao de Valentes, no para por absolutamente nada, visto que meu Ministrio adestrar lees e no ovelhas, e formar lderes que tenham ambio na coroa de mrtires, e no formar oportunistas que vivem de favores dentro de lugares chamados Igreja, ou ainda pastores confeccionados por Seminrios reconhecidos por Estado, o nosso lema : -O viver Cristo, e o morrer lucro; e ainda: Eles pois venceram ao diabo, pelo sangue do Cordeiro e pela Palavra do testemunho, e no amaram as

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suas vidas at a morte(Ap.12:11). Portanto, uma obra onde a prioridade a vida dos outros, e a nossa prpria morte, certamente trata-se de uma ideologia que jamais ser destruda, e como prova de tal afirmativa que hoje estamos em 2009 da era crist. Jesus invencvel, e ainda neste sculo XXI estar pisando sobre o Monte das Oliveiras.

CONDUZIDOS A POLINTER
Pela manh aqueles que nos haviam prendido contra suas vontades; pois infelizmente no conseguiram se libertar do sistema, e cumprem ordens mesmo contra suas vontades, sabendo que algo est errado dentro de suas conscincias, chegaram para nos conduzir a Polinter; estes nos devotaram um respeito digno de citao, e nos conduziram com toda a gentileza possvel, nos permitindo livre acesso as poltronas traseiras enquanto eles mesmos iam frente, e de todas as maneiras possveis procuravam fazer nossa viagem o mais confortvel, e nunca nos puseram algemas. Estes mesmos nos entregaram o

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celular para que ligssemos para quem quisssemos. Quando chegamos a 39 pavuna, os investigadores nos apresentaram da seguinte maneira: Olha, estamos trazendo esses dois, mas estes no so bandidos, este aqui o Pastor, gente boa, e este outro membro de sua Igreja, so vtimas de armao, arranja um lugar legal pr eles ficarem. Com dois dias na Polinter j no ramos considerados presos comuns, e todos que conheceram nosso caso externaram grande indignao e revolta. Torneime professor de Bblia naquele lugar, fui respeitadssimo, todos usavam meu ttulo eclesistico com respeito que muitas vezes na rua no o vi, at de Senhor eu era chamado e tinha liberdade para abraar os lderes da carceragem, em fim, o quarto homem estava l. Todos os presos foram conhecedores da injustia que a ditadura democrtica fazendo o uso de armas impusera sobre ns. ADA nos respeitava, CV nos respeitava, no fomos vitimas de absolutamente nenhum desmerecimento por parte daqueles que eram considerados to perigosos, e as vezes eu me perguntava se os perigosos eram os que estavam presos

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ou soltos. Deixamos muito material do Ministrio espalhados pelo crcere, e muitos eram levados pelas famlias dos presos que vinham para as visitas

DIREITOS HUMANOS
Na 39 fui recebido com exime ateno, tanto por funcionrios quanto por detentos, os quais se preocuparam a explicar-me as muitas regras em virtude da super lotao (direitos humanos hein?... aguarde!). Todos passavam o dia inteiro sentados no cho, e isto gera furuncos e outros males, no permitido ficar de p; pois para ganhar espao alguns levam redes que ficam por toda cela. O ritmo da cela complicado, da ento, depois da primeira noite, depois de usar pessoas como travesseiro, resolvi mudar de cela, visto que agora j conhecia os direitos humanos to defendido na constituio de vocs, e afinal vivemos em pas capitalista. No dia que mudei de cela minhas emoes no suportaram em virtude do

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tamanho carinho que a ns foi devotado por aqueles jovens; uns condenados pela justia, e outros condenados pela injustia e pelo descaso. Eu gostaria de encerrar este bloco fazendo um grande apelo por estes desfavorecidos que no podem pagar por um espao melhor; pois pelo que entendo tais pessoas esto privadas da liberdade e no da alimentao, do sono, da higiene, e ainda do respeito; e antes que algum diga, ah! Mas so bandidos, cuidado, lembre-se...Eu estive l. As pessoas das celas no saem em nenhum momento, no pegam sol algum, ficam com atrofias e reumatismos, e quando cumprem o seu tempo de deteno saem com problemas de sade, e no podem levar uma vida normal l fora (direitos humanos hein, doutor?) Meu dia mais difcil foi somente o primeiro; pois mesmo que nos tivessem proposto desde o primeiro dia um lugar melhor, eu ainda assim, desejei viver a experincia do crcere comum, visto que na noite do meu seqestro, Henrique Pessoa, delegado da 6, havia dito que a constituio prev os direitos humanos, e ele estava

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muito irritado e at bateu na mesa, quando eu declarei: Conversa fiada, direitos humanos quem prev a Bblia, a minha Constituio. Por isto me dirigi cela, uma saleta de 3X6 que cabe no mximo quinze pessoas, e uma semana antes de eu chegar a mesma abrigava sessenta e quatro pessoas, e quando ns chegamos formamos o contingente de trinta e oito. As pessoas somente podiam dormir de lado, se assim o nmero permitisse, e eu estou escrevendo este livro tambm porque prometi para algumas pessoas que o faria. Se o nmero fosse maior, uns dormiriam enquanto outros ficariam de p, e depois se faria o revezamento (direitos humanos hein, doutor?). Depois da mudana de cela todo o stress da cidade foi ficando para trs, podamos dormir muitas horas por noite, o que certamente no me possvel aqui fora. Assim sendo uma grande calma estava sobre mim, a paz era incrvel, havia um poder de concentrao sobrenatural. Ento passei de mo em papel e caneta e comecei a escrever este livro sobre meu seqestro, e fui observando o valor da Palavra que diz: Oh Deus, faz a minha lngua como a pena

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de um destro escritor. O motivo da minha deteno foi exclusivo sobre a m interpretao dos trabalhos que escrevi na internet, mas aqui, onde me tiraram do meu trabalho que sustenta a minha casa e paga os meus impostos, tiraram-me dos meus filhos, da minha esposa, dos meus pais, mas por ironia do destino me deixaram entrar com caneta e papel. Enquanto uma sala para quinze estava com sessenta e quatro, eu fiquei com cinco em uma sala que cabiam trinta. Ainda sobre a comida gostaria de dizer que aqui dentro tem at cantina, portanto, que fique bem claro, quando l fora dizem que um preso custa 1600,00 (um mil e seiscentos reais) ao Estado, que isto no passa de mentira, mais um caminho para desvio de verbas. O que servido por aqui no chega a gastar se quer 300 (trezentos reais) por ms, e quanto aos outros tais quais eu, no somos sustentados por ningum, pagamos para comer, e at pagamos para beber; pois as caixas de gua possuem caramujos gigantes, e ento somos obrigados a gastar na cantina. Somente para dormir pagamos 2.000 (dois mil reais) de depsito, e 300 semanais. Outro dia brinquei com um amigo: Tem recibo? E ele disse: T

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maluco! No pretendo aqui fazer um desfile de nomes, visto que no tenho inteno de denunciar pessoas. Eu estou denunciando um sistema. Que isto fique bem claro, eu no me levanto contra pessoas, pois represento um Reino invencvel, mas sim, me levanto contra sistemas, sobretudo os que visam excluso da liberdade de expresso, que direito de nascimento em todo cidado. No luto contra servos ou escravos, eu luto contra senhores; pois se aliviar o lobo, sacrificam-se as ovelhas.

ADMINISTRAO DO CRCERE
As visitas variam de acordo com o espao alugado pelos presos, rola muito dinheiro aqui dentro. No geral o dia de maior visitao a sexta-feira, mas claro que neste dia no tem visita gratuita, hoje, 2009, custa quinze reais por preso. Eu explico: Eu e o irmo Afonso recebemos uma visita da minha esposa, ento eu vou pagar quinze reais por mim e mais quinze por ele, e isto no perodo de somente uma hora, se quiser

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ficar mais um perodo paga-se mais quinze por preso e assim sucessivamente, e nos dias em que a visita gratuita o esquema o seguinte: Somente a primeira hora de visita daquele dia gratuita, e todos os demais que visitarem naquele dia faro com que o preso pague quinze reais por hora. Isto que investimento! No comeo como eu no sabia o funcionamento da Empresa, em uma sexta-feira tivemos uma visita por duas horas, e quando sa um dos presos funcionrios me apresentou uma planilha cobrando sessenta reais por duas horas de visita. As instalaes so do Estado e so pagas com nossos impostos, mas nunca me deram recibo destes pagamentos que muitas vezes eu fiz. O dinheiro arrecadado aqui dentro no d para calcular, mas por baixo chega a 35.000 (trinta e cinco mil) por ms. Mesmo com tanto dinheiro, por aqui no existem muitas manutenes.

A CITAO
Depois de sete dias de seqestro fui algemado at o frum para pegar oficialmente o motivo da minha excluso social, era necessrio saber qual o meu terrvel de-

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lito, e o veredito : Acusado de promover o fim das Assemblias de Deus e de falar mal dos Judeus. Acredite, eu tenho o papel oficial que tive que assinar para reter uma cpia. Isto sim que Democracia.

DECRETO DE PRISO
Com todas estas ilustres acusaes comprometedoras ao regime democrtico, talvez, tal qual eu, vocs esteja se perguntando de o porqu de a juza MARIA ELISA PEIXOTO LUBANCO, ter-me retirado de todas as minhas muitas atividades, de minha famlia, da residncia que moro a exatos 43 anos, etc...Ser que essa gente se acha intocvel? Bem, tudo tem resposta, e eu apresento o resumo do que colhi dentro da 6 DP. A comisso que formulou toda a palhaada foi movida por um grupinho de pais-de-santo, um deputado da macumba, tila Nunes e dinastia, uma representante da WICA (magia negra), e mais trs delegados que se declararam espritas diante de mim; assim sendo o pedido de priso deste homem to perigoso, classificado pela pro-

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motoria de: HOMEM DE ALTSSIMA PERICULOSIDADE, CAPAZ DE INFLUENCIAR O MUNDO INTEIRO; foi um pedido aceito pelo fato de ter sido feito por coleguinhas de profisso, da, ningum olhou para direitos humanos, mas preocuparam-se primeiramente em agradar colegas. Por que ser que o smbolo da justia uma mulher com venda nos olhos? Ilustrssimo Senhor Desembargador LUIZ FELIPE HADDAD, M.D. representante do Ministrio pblico, ao acatar do Escritor EDUARDO BANKS o pedido de Habeas Corpus, conforme est na NET para que o mundo veja, declarou por escrito que pela prescrio da pena a mim atribuda, eu no poderia ficar detido, e que em pior das hipteses poderia ter sido arbitrada uma fiana. Certamente, s que tinha muita gente interessada em me ferrar, eu fiquei 18 dias detido e ningum me perguntou absolutamente nada, tampouco pediram explicaes das minhas obras de arte na NET, que tal qual DA VINCCI, somente eu posso revelar quem a GIOCONDA.

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O GRANDE ENGANO DOS REPRESENTANTES DA lei


Senhores autoridades competentes, eu no sou homem de pegar em armas, eu uso apenas caneta e papel. Eu no sou homem de lanar granadas, eu uso palavras, como j foi dito por Ceclia Meirelles: - Palavras! Palavras! Que estranha potncia a vossa! Ser que j inventaram cadeia para prender palavras? Senhores, eu no fui preso roubando, matando, estuprando, mentindo e nem enganando o meu semelhante. Eu sou CRISTO; E SOU O MELHOR. Senhores, vs cometestes grande erro, visto que me tratastes como se me tivessem detido com um cigarro de maconha ou papelotes de cocana. Senhores, vosso delito terrvel e no ficareis impunes; nunca fumei maconha nem cheirei cocana, e sequer um quarto de motel com uma meretriz eu conheo! Portanto, eu no sou homem de armas, ser que no meio

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de tantos cursos superioresningum foi capaz de detectar isto? Eu sou homem de ideologia, a mesma que subsiste h 2010 anos. Ningum se preocupou em me ouvir, apenas pensaram que grades me poderiam deter, e agora eu pergunto: Podem? Por acaso algum j viu grades deterem ideologias? Eu sou mais um disposto a morrer pelo que prego, portanto no posso ser detido, visto que o meu sangue somente regar com mais sobrenatural fora aquilo que meus lbios j semearam. Eu fui tratado como marginal, ento juro pelo sangue de Cristo e pelo meu prprio, que farei valer eternamente cada segundo que fiquei afastado dos meus trs filhos, esposa e afazeres; farei com que meus filhos tenham minha priso como coroa de glria e objetivo, e saibam muito bem qual sistema me seqestrou deles. Farei com que todas as geraes frente tomem conhecimento da minha histria para que se interessem pelo conhecimento do Evangelho de Jesus Cristo, e possam julgar entre Bblia e constituio, entre Cristianismo e outras religies, e que concluam onde est a verdadeira justia e dignidade. Distribuirei em colgios e faculdades exemplares bblicos, e tambm esta histria. mais f-

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cil sustentar uma fogueira do que acendla, mas a culpa de quem acende. No dia 26/6 na visita me foi entregue a seguinte viso de um dos membros da GERAO JESUS CRISTO; era o seguinte: Estava orando na madrugada e vi um homem todo de branco com um cajado na mo. Olhava para o seu rosto, mas no via rosto; depois ele puxava o capuz e no lugar do seu rosto aparecia um tornado; ento ele dizia: agora que o sobrenatural vai comear. Eu no comentei nada com ningum desta revelao, mas no mesmo dia um jovem desviado da Igreja que estava prestes a sair, achegou-se temeroso por no entender, e disse: Pastor, eu estava olhando para o corredor e vi entrar um homem todo de branco, mas eu no conseguia ver o seu rosto, ficou parado exatamente em frente cela, e mesmo sem ter rosto dava para perceber que olhava diretamente para ns. muito perigoso acender um fogo, ns podemos perder o controle. Depois de ter que se auto extraditar, o retorno de Leonel Brizola fez deste um dos polticos mais influentes no pas. Depois da priso de Adolf Hitler, este retornou para marcar definitivamente o mundo, tendo em mos

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e como regra o livro escrito na priso. Ser que algum entende que a ideologia de Cristo Jesus no pode ser detida?

IDEOLOGIAS
No sou um aventureiro de uma causa, e no luto pela minha prpria, visto que Jesus disse: O que perder a sua vida por amor a MINHA causa vai ach-la (Mt.10:39). Wladimir Lnin lanou uma ideologia e criou a ignorante luta de classes, onde o objetivo era favorecer os mais ricos e ter uma massa proletariada, escravizada aos servios da minoria. Sua ideologia conhecida como COMUNISMO, uma praga anti- semita e anticrist, ou como j foi declarado, anti-divindade. Como todos sabem Lnin morreu senhores, porm no estamos falando de um homem, e sim de uma ideologia. Em 1924 Josef Stalin fortifica a praga e d continuidade as idias de Lnin, e at sua morte em 1953, estima-se que cerca de quarenta milhes de pessoas tenham sido friamente exterminadas simplesmente pelo fato de no terem aceitado as idias

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stalinistas. Eu, porm, quero ainda lembrar algo muito importante. Lnin e Stalin tiveram como espelho outro homem que at hoje erroneamente cultuado nas faculdades brasileiras, ou melhor, senhores, no o homem, mas as suas idias, ou seja: - O socialismo Marxista. Entretanto, Lnin e Stalin se foram, mas em 1929 admirado pela mesma ideologia satnica e assassina, surgiu no cenrio a maior tipologia bestial da era moderna: Adolf Hitler, que nada mais fez do que pegar a ideologia comunista, trocar-lhe o nome para Nazismo, resgatou o smbolo budista milenar da sustica, inclinou-a, e partiu para dominar o mundo. Em 1933 surgia paralelamente na Itlia, outra ideologia chamada fascismo, liderada por Mussolini. Hitler e Mussolini formaram uma nefasta associao, e os resultados no passam de ossadas no identificadas encontradas pelo mundo inteiro. Queremos demonstrar a fora de uma ideologia, quando ainda hoje grupos neonazistas se levantam pelo mundo inteiro, ainda que com seus errneos ideais de morte, mas temos que admitir que alguma coisa ainda est viva; no os homens, mas a ideologia. Senhores, talvez uma ideologia ao longo da histria possa ser minada e quem

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sabe at mudada, mas nunca enquanto o seu idealizador estiver vivo. Ser que a existncia do cristianismo por mais de 2000 anos no vos diz nada. Sempre haver um Elias, ainda que eu seja o ltimo. H 2000 anos Jesus Cristo, o Unignito de Deus, trouxe a terra uma ideologia, um modo de viver, e selou com o seu prprio sangue. Recentemente a Revista VEJA publicou que Martinho Lutero teria sido o homem que mais influenciou vidas no segundo milnio. Voltando a Cristo, e sendo este perseguido e at morto, automaticamente subentendemos que seus ideais no agradavam a todos com toda a certeza. Muito bem. Se ideologias fteis, assassinas, e que desvalorizam a vida do ser humano, no podemos negar, tem sobrevivido at hoje, ser que algum conseguir deter a ideologia do prprio Cristo, que se encontra nos livros de MATEUS, MARCOS, LUCAS E JOO, trazidas pelo prprio filho de Deus? Somente para concluir, quero alertar o povo do verde e amarelo, que brevemente lhes ser imposta a reverncia ao vermelho, aguarde, Rssia e China esto de olho na cor do losngulo da nossa flmula,

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da, somente sobrevivero as formigas que entenderem que no devem pagar tributo aos gafanhotos.

DIA-A-DIA NA POLINTER
Enquanto uns vem TV e outros jogam domin, eu estou escrevendo este livro, para demonstrar aos doutores da lei o grande erro que cometeram quando tentaram aprisionar uma ideologia como se prendessem um maconheiro ou estuprador (estas sim, funo a eles permitida). Quando largo minha pena e papel para pregar para algum. Aqui dentro vem muitas Igrejas, e desta forma minha histria j est nas ruas; pessoas ligam para seus parentes (isto pago, claro), e contam a escandalosa histria da tentativa de coero a minha liberdade de expresso, onde fica patenteada a grande ditadura camuflada que vivemos. Enquanto estou aqui percebi que cerca de dez Igrejas visitam constantemente este lugar, mas nunca entrou aqui ningum das seitas catlicas ou espritas. Minha fama de pregador se espalhou rapidamente,

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mormente pelo fato de at pelos prprios funcionrios, minha priso ser considerada intil e absurda, houve at quem dissesse que a polcia estava querendo demonstrar servio, mas no tinham a coragem necessria para buscar os vagabundos no morro. Em qualquer parte por onde passo ouo respeitosamente a saudao de pastor a mim atribuda. Neste lugar h muito respeito. Aqui montam aparelhagens de som, e eu as uso.

PERSEGUIES
Meu caso o primeiro no regime ditatorial democrtico, o que no poderia ser diferente; pois ningum h que pregue o Evangelho to genuinamente como eu o fao. Somos uma Gerao de Valentes confiados na Palavra de Deus, e o meu Deus me chama de o nmero um; sou a voz da RESTAURAO, sou O GRITO DA MEIA NOITE, sou o ELIAS que havia de vir (Mateus 17:11). Se algum deseja ver a perseguio mundial contra o Cristianismo basta acessar: www.portasabertas.org.br, e se deseja ver a perseguio em pas democrtico, basta acompanhar o meu Minist-

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rio; pois no nos curvamos a nenhuma lei a no ser a BBLIA.

OPRESSO NA 6 DP E NA DRCI
Apenas como voz inclume que sei que sou, quero aqui lanar o desabafo e a opresso dos investigadores da delegacia de onde partiu a trama para o meu seqestro. Naquele lugar vi pessoas completamente oprimidas e com terrvel pavor em se expressarem, logicamente devido a hierarquia provocada pelas condies de estudo e no de capacidade, os quais so obrigados a acatarem ordens, pois doutra sorte sero punidos, transferidos, etc..., mas fora da jaula sorriem e zombam. Mesmo sem concordarem com muitas ordens e atitudes que precisam adicionar as suas vidas, estes homens pelo salrio que ganham por seus servios, muitas vezes se vem obrigados a venderem tambm o carter, mas eu ainda acredito que um dia vir, em que os gafanhotos perderam a sua mo de obra escrava. Outro fato ainda que revela a grande queda da sociedade mundial, j marca-

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da para o seu fim, visto que neste sculo JESUS CRISTO estar pisando sobre o Monte das Oliveiras, que cada vez mais mulheres esto assumindo posies sem a mnima condio psicologia. Como os homens sentem desde cedo o peso da responsabilidade de sustentarem uma casa, acabam interrompendo os seus estudos, enquanto que as patricinhas que no possuem as mesmas cobranas acabam passando em concursos pblicos, e por fim, assumem cargos por diplomas e no por capacidade ou experincia.

FUNCIONRIOS ESCRAVOS DA CARCERAGEM


Aqui dentro no existem funcionrios oficiais, os presos que tem longa condenao e regular comportamento, e principalmente ex-policiais condenados, estes sim, so os funcionrios internos que tem contato com os detentos e tambm com todas as visitas que aqui chegam. Estes funcionrios no oficiais, cujo nome no importa, at mesmo pelo fato de minha luta

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e denncia no ser contra pessoas, mas sim demonstrar a queda de um sistema que jamais esteve de p, minha guerra demonstrar que homens esto usando a lei e no servindo-a, e este como j disse, o motivo da minha prpria priso, ou seja: Os que armaram para mim no estavam a servio da lei, mas ao contrrio, procuraram usar a prpria lei para tentar, inutilmente, me deterem. Estes falsos funcionrios so os chamado de faxina, e chegam a trabalhar escravizadamente por at DEZESSEIS HORAS por dia, e o salrio que recebem apenas um cho seco para poder dormir fora do massacre. Massacre o nome dado as celas abarrotadas, onde necessrio fazer revezamento para poder dormir. Esses faxinas no possuem nem o direito de receber uma das quentinhas sub-alimentar que chegam por aqui, esses so obrigados a gastarem na cantina, pagando pela prpria alimentao. Quero lembrar que um prato de comida, que em nada melhor que as quentinhas custam cinco reais, ou seja: Considerando almoo e janta esses escravos aqui de dentro tem que pagar trezentos reais por ms por suas subalimentaes, mas claro, os que no possuem condies ficam com fome o dia todo e somente jantam para no

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dormir com fome (direitos humanos hein, doutor?) Esses escravos que trabalham por lugar para dormir, so responsveis por todo o andamento interno da carceragem: Limpeza, pintura, instalaes hidrulicas e eltricas, e tambm todo o servio de pedreiro. Os que trabalham menos comeam as sete horas e param somente as vinte e uma, e isto tudo pelo direito de um cho para dormir (hoje, 06/0709, este quadro funcional escravo soma mais de dez, e claro que estes escravos sofrem um rodzio constante). Estes mesmos escravos so responsveis pela planilha de prestao de contas das visitas, estes recolhem o dinheiro conosco para prestar contas a administrao, que nada faz a no ser contabilizar lucros absurdos, onde utilizam uma infraestrutura pblica, montada com os nossos impostos. Eu afirmo! muito dinheiro. Somente nos sbados e domingos cobrado cinqenta reais pra aqueles que quiserem que suas famlias estejam aqui, como se este ambiente fosse prprio para famlia. A arrecadao semanal chega a uns dez mil reais, sem contar com os depsitos e aluguis. Os valores exatos no so possveis de determinar, visto que neste momento

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este local de seqestro esta comportando mais de cento e cinqenta seqestrados. Talvez devido a habilidade da minha hbil pena, as autoridades resolvam acabar com este mercantilismo e escravido, ainda que eu duvide. Todavia, se no for feito alguma coisa para aliviar o povo do massacre, na verdade nada ter sido feito, ser apenas mais uma obra de fachada, e mais uma resposta hipcrita para uma sociedade profanada, corrompida, e acomodada em seus prprios cmodos privilgios, onde o que importa o bem estar de seu prprio nepotismo hereditrio, onde semelhante e prximo so palavras que no fazem parte de seus contedos lingsticos, e bvio; diante de um legislativo to intensamente mercantilizado por infinitas trocas de favores, quem espera que alguma coisa mude? Antes que apaream os meus conselheiros, e venham com o tradicional papo de cuidado, quero j antecipar que guardem seus conselhos para seus filhos e netos, estes sim correm perigo; pois dentro de poucas dcadas, o Juiz que no mercantilista, JESUS CRISTO, pisar novamente sobre o monte das oliveiras, e a gerao que for encontrada sem os conceitos do Evangelho VERDADEIRO, passaro por angstias

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to indescritveis, que semelhantes horrores nem o HOLOCAUSTO, e nem o massacre dos UCRANIANOS pela RSSIA se poder comparar. Apenas quero deixar uma profecia que j espalhei pelo mundo; que Evangelho Verdadeiro se resume a conceitos bblicos do NOVO TESTAMENTO; portanto, desta verdade esto excludas as chamadas igrejas UNIVERSAIS, GRAAS, MUNDIAIS, e todas as prticas similares. Tambm esto excludas as sociais BATISTAS e as manicas PRESBITERIANAS, e nunca se esquecer de toda e qualquer organizao onde um dia que seja na histria de sua existncia tenha havido um poltico atrs de seu plpito, ou que tenha tocado em um de seus microfones, tais como as ASSEMBLIAS. esto EXCLUDAS.

JUSTIA: A RAZO DA MINHA LUTA (Mt.5:6)


Gostaria de deixar registrado o grande plumo da justia dos doutores; visto que todos conhecem o meu caso e podero

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facilmente concluir que tudo no passou, como j falei, de uma trama armada para tentar deter as denncias que fao na internet, o que somente me faz rir e zombar; pois no fui chamado para ser detido. Vejam s. Tivemos aqui alguns casos, tais como: Um homem matou pai e filho, e saiu com apenas dois dias. Outro com casos confirmados de 171 e 129 ficou somente um dia no crcere, seu habeas corpus foi relmpago. Tantos outros aqui poderiam estar na rua, mas no podem PAGAR pela justia, e sem nenhuma assessoria jurdica vo esperando por um dia em que algum resolva mexer em papis mofados. Dia 29/6/2009 foi veiculada uma notcia de um homem que no tendo carteira de habilitao atropelou quatro adultos e um beb, aonde infelizmente todos obtiveram bito. Este mesmo infrator pagou uma fiana de MIL E DUZENTOS REAIS e foi liberado. Notcias como esta movimenta bastante os nimos por aqui, visto que temos aqui muitos casos que nem podem ser comparados a tamanhas catstrofes, e pessoas esto presas j por dezoito meses.

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MENTES ESCRAVAS E SEM DETERMINAO


Aqui dentro tem muita gente presa injustamente, principalmente por causa de falso testemunho policial, os quais forjam situaes e acrescem agravantes para ferrar os outros, exatamente como esto tentando fazer comigo, ou seja: Testemunho dos que se dizem autoridades no deveria ter valor algum; pois estes tm muita facilidade de mentir em virtude dos respaldos que possuem. Tem muito marginal fardado. Enquanto as pessoas aceitarem serem escravas e no compreenderem a fora que possuem, ou ainda, tiverem medo da morte, nunca ento sero livres. Vejam o que aconteceu no Centro do Rio de Janeiro, onde camels se organizaram, foram s ruas, LUTARAM, fizeram passeatas e venceram; conquistaram uma rea nobre no local de maior valor comercial da cidade. Nas escolas nas ruas, campos construes. Somos todos soldados braos dados ou no. Caminhando e cantando e seguindo a cano, aprendendo e ensinan-

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do uma nova lio. Aqui dentro como em todo o mundo tem muita gente com a mente escravizada, e o s sentir o cheiro da liberdade j o bastante para assustar; so como elefantes que crescem com barbante no p, e depois de adultos ainda pensam que o barbante os podem segurar. Aqui dentro no geral h insatisfaes pela excessiva lotao, as subumanas acomodaes, e at mesmo pela pssima comida que azeda facilmente, e quando j no chega azeda, mas as mentes escravas nada dizem; ningum tem coragem de reunir o coletivo, comunicar aos parentes que visitam e entrarem em greve de fome, recusando a comida at que haja uma soluo, so mentes escravas, so mentes com medo; no sabem a fora que possuem. Quanto aos que se converteram aqui dentro, tambm estes esto includos na escravido das mentes; pois ficam como palhaos esperando iludidos por um alvar devido ao falso Evangelho das muitas Igrejas que aqui vm, esperam sair daqui para chegarem l fora e continuarem a viver as suas vidinhas inteis de sempre, a rotina de casa trabalho e trabalho casa; enquanto que na internet e nos jornais vemos milhes le-

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vando uma vida sem sentido a caminho do INFERNO, muitos se dizem crentes, mas se quer a uma nica vida nunca influenciaram com o EVANGELHO que chamam de Palavra Gloriosa; muitos se preocupam somente com suas vidas, mas se somos discpulos de Cristo, o alvo a vida dos outros e no a nossa. Enquanto que na NET vemos at inmeros testemunhos sobre crianas sacrificadas e esquartejadas em terreiros (como o testemunho do Tio Chico e tantos outros), muitos hoje pensam que so Cristos, mas na verdade suas mentes so escravas, pois aceitam que os conceitos e a verdade nica de Cristo lhes sejam sufocada na garganta, pelo simples fato de meia dzia entrar em um local chamado congresso ou senado, assinarem um papel e dizerem que lei. No entanto a Igreja j tem a sua prpria LEI deixada por seu invencvel fundador: JESUS CRISTO. Os que esto pensando em viverem as suas prprias vidas no deveriam chamar-se cristos; pois o que Jesus Cristo, segundo a Bblia sempre procurou foi revolucionrios e no normais acomodados. No dia em que isto escrevo dia de jogo do Brasil, e eles esto aqui diante de uma TV torcendo e pulando como se nada estivesse aconte-

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cendo, sendo vtimas de situaes forjadas, injustias e agresses, festejam como se nem fossem prisioneiros do descanso e da ditadura. Tem um aqui que apanhou dos policiais com toalha molhada at expelir sangue, mas diante de um sentimento nacional movido por uma partida de futebol parece que j esqueceu at onde est. Disse Aristteles:- Nada caracteriza melhor o homem do que o fato de pensar. Mas parece que tem homens que no pensam.

AS LGRIMAS DOS MEUS FILHOS


Tenho recebido constantes notcias do sofrimento de meus filhos que moram comigo e minha esposa guerreira, e aqueles sei que so confortados por minha esposa, pois tem estrutura para tal; mas hoje 28/6 com nove dias de deteno pela primeira vez liguei para o meu filho que fica mais distante e de imediato ele disse chorando: Pai, eu no quero que voc fique a! Fiquei impressionado com minha reao, visto que em condies normais eu teria me desesperado, mas ao contrrio caiu sobre mim uma inefvel graa e eu pude encoraj-lo,

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e explicar que estava ali por poucos dias a servio de JESUS CRISTO, para cumprir um projeto de Deus. Ele recebeu nova fora. Muitas pessoas tm ficado apreensivas e em sofrimento desde que fui seqestrado pelo Regime Poltico Totalitrio Democrtico, arrancado de meus pais, filhos e esposa, abrupta e inconstitucionalmente, e posto em crcere privado; mormente, eu prometo pelo sangue de Cristo, e declaro pelo meu prprio, que empreenderei TODOS os meus esforos e recursos, e USAREI AS LGRIMAS DOS MEUS FILHOS PARA REGAR UMA GERAO DE VALENTES CONFIADOS NA PALAVRA DE CRISTO JESUS, A BBLIA. Foi somente depois desta conversa, e de receber to incrvel graa, que eu pude compreender como pais cristos em pases comunistas e muulmanos puderam suportar ver seus filhos despedaados diante de seus olhos, exatamente por PERSEGUIES SEMELHANTES A MINHA DO REGIME DEMOCRTICO. H uma histria impactante dos pases comunistas, de um cristo que foi preso com seu filho adolescente, e para fazer com que este homem negasse a sua f em Jesus e ainda entregasse o esconderijo

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dos outros, comearam a torturar seu filho diante de seus olhos, e ento este homem cristo, fez meno de no agentar e ento revelar o que seus algozes desejavam, mas repentinamente o adolescente bradou: Papai, no me envergonhe, no negue o meu Senhor Jesus. Isto um exemplo dos sete mil que esto chegando.

ATAQUE AOS VALENTES


Enquanto estou aqui na dispensao do Senhor Jesus na 39 DP, o povo da Gerao Jesus Cristo est sofrendo diversas hostilidades, eles tm sido provados duramente, e sabemos que este processo somente os valentes podem suportar para a Glria de Deus. Uma irm que trabalha em um Shopping estava usando uma camisa com o nome do Ministrio, nisto passou um homem e perguntou se ela era crente, donde recebeu resposta positiva. Ele ento destilou o seu veneno: Mas no da Igreja daquele pastor que est preso no, ? Ela respondeu: Sou sim e meu pastor no est

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preso. Ele disse: Est sim, e todos vocs tinham que ir para a cadeia. Ela retrucou: Meu pastor prisioneiro de Cristo. Da, a face foi descoberta, e o grande valente que s afronta mulheres disse: Voc sabe com quem est falando? Eu posso mandar te prender (parece que todo mundo tem essa vontade, mas a coragem ainda no apareceu), eu sou juiz e sou do islamismo, ns somos dois mil e quinhentos, e a juza que mandou prender o teu pastor minha amiga de infncia, e vocs, quantos so? Ela disse: Se voc pode mandar me prender ento manda, ns no somos nem cem, mas estamos incomodando muita gente. Na segunda-feira, dia 6/7/09, enquanto o povo da Gerao Jesus Cristo estava orando, minha esposa vislumbrava uma viso espiritual, onde um grande co extremamente negro olhava-a fixamente e rosnava assombrosamente, e enquanto ela via tal cena intensificava suas oraes em combate as trevas, e todos os demais percebendo o rumo de sua orao entraram no mesmo mover, quando dentro de poucos instantes bateram na porta. Eram pessoas terrivelmente incomodadas no com o barulho das oraes, visto que o local das oraes foram por mim determinado, e que

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nenhuma janela ficasse aberta, mas o incmodo era com o contedo das oraes, os demnios estavam sendo desalojados; essas pessoas ficaram do lado de fora do porto do nosso Centro Bblico Mundial, somente para ouvirem as oraes. As pessoas que bateram na porta foram os vizinhos mais prximos, e aqueles a quem sempre houvera eu atribudo extremas consideraes, pessoas a quem eu muito ajudei, mas que agora, achando que minha sada do seqestro iria demorar, ameaaram invadir minha casa, ofenderam minha esposa, e queriam enfrentar as pessoas da Igreja, todavia, minha esposa sozinha a porta os encarou, e no permitiu que nenhum dos santos manchassem suas mos. Minha me durante muitos anos deu gua para esta gente matar a sede sem cobrar absolutamente nada, visto que por falta de pagamento eles tiveram o seu fornecimento suspenso(o pai destes que hoje falecido, na poca era pai-desanto e viciado em vinho e corrida de cavalos). Incrvel o que minha famlia j havia feito por aqueles que foram afrontar minha esposa, inclusive, pasmem, dizendo que ali no era a casa dela. Em resumo, aqueles que tanto sorriam de frente eram os mesmos que pelas costas tinham o punhal da

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traio, o que ficou muito claro em cada palavra que discutiram. Assim, que fique uma vez por todas considerado o registro que diz: Entre luz e trevas no h comunho.

VITRIA PELO SANGUE, PODER, E SOBERANIA DE CRISTO


Glorificado seja o nico Deus Vivo e Verdadeiro, que derruba muralhas, com apenas um anjo abate exrcitos, quebra o arco, corta a lana, queima os carros no fogo, derrete ferrolhos de bronze, e diz: Aquietai-vos e sabeis que eu sou Deus; serei exaltado entre as Naes, serei exaltado sobre a terra. O ocorrido que a cada dia que passa, posso ver o quanto cresceram os meus inimigos; da eu sei que saberei o quanto grande o meu Deus. Vejo que tem muita gente envolvida no lamaal da mentira e na tentativa de me calar. So dois juzes, trs delegados, vrios deputados, l-

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deres da magia negra, dentre outros; todos reunidos contra JESUS, EU, e o povo da GERAO JESUS CRISTO, e eu estou pagando o preo para ver quem que vai sair vencedor nesta peleja. Deus no tem cessado de falar por sonhos, vises, pela Palavra e diversos de seus meios. Eu sei que serei vencedor pelo sangue de Jesus e continuarei a zombar e escarnecer dos projetos dos homens; pois sei que fao parte de um projeto divino. O que muito lamento pelas Igrejas que entregaram o seu cetro para o leo, e pensam que ficaro impunes, tentando esquecer de que os covardes no herdaro o Reino de Deus. As Igrejas que fizeram aliana com o Estado certamente perecero no inferno, visto que suas alianas no so exclusivas ao sangue de Cristo, e submeteram a Lei de Deus a leis feitas por homens. Esta guerra para quem esteja disposto ao cumprimento de apoc. 2:10.

S PARA NO PASSAR EM BRANCO


Com o caso noticiado da Sra. Alessandra, que matou seu marido empresrio,

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houve algumas trocas de palavras aqui dentro que resolvi anotar; pois o noticirio declarou que o advogado da referida agressora, ainda com a mesma foragida, conseguiu o deferimento do seu habeas corpus, com a singela e doce declarao de que a mesma possui endereo fixo (s que ningum a achou l), e que tambm no oferece perigo a sociedade. mesmo? E o meu caso? Mas no vou falar de mim, porm, alguns aqui declararam que seus recursos de soltura foram todos indeferidos, e se quer pegaram em armas, tampouco mataram. Ento algum declarou: No Brasil no se faz justia, se compra! Outra voz declarou: , mas a diferena est no advogado, tem uns que sabem mais, tem argumento, debatem, usam os recursos e as brechas da lei e fazem valer suas peties. Uma voz final, porm declarou: Mas a lei uma s, e o plumo nico, e sendo o juiz conhecedor da lei seu julgamento tem que ser independente da sabedoria ou da ignorncia dos advogados. As situaes iguais requerem veredictos iguais. Bravo! Aqui dentro tem gente que faria bem melhor l fora.

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VTIMA DO SISTEMA (ESTRIA FANTSTICA)


Temos aqui um companheiro que se chama Fbio, e este vive a base de remdios controlados, e aps algumas horas de conversa, vi que estava diante de uma mente brilhante, e uma memria fantstica. Sempre que ramos interrompidos, no importava o tempo da interrupo; ao retornarmos nossa conversa, Fbio, sem solicitar aquela tradicional ajuda de onde paramos, recomeava sempre no ponto exato e preciso de onde houvera sido interrompido. Esta a sua histria. Dirigindo-se para sua moradia no Estado do Esprito Santo, visto que o mesmo trabalha em confeco de caldeiras por todo o pas; ao passar na regio de Minas Gerais, inclusive levando um brinquedinho para seu pequeno filho adolescente, Fbio, com mais de quarenta anos foi parado pela polcia Federal, juntamente com outros colegas que estavam dentro de um veculo com muitas das suas ferramentas de trabalho. Depois de checarem todas as

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documentaes do veculo e pessoais, a PF os liberou. Todavia, Fbio, em 1989, realizando um servio no Rio de Janeiro perdeu fotocpias de sua documentao autenticada, e cometeu o erro de no fazer nenhuma ocorrncia de perda na DP. Quando seguiam viagem uma vez mais foram perseguidos pela viatura da PF, desta vez acompanhados de Jussara, a qual desejava fazer novas investigaes documentrias; assim sendo, depois de uma varredura pente fino, descobriu-se que um mandato de priso estava desde 1996 expedido para a documentao de Fbio. Da ento, seus companheiros seguiram viagem, mas este foi recolhido ao presdio de segurana mxima de Juiz de Fora. Neste presido, segundo Fbio, as acomodaes so boas, e no existe superlotao, visto que, rotineiramente juzes visitam a unidade a fim de verem como esto sendo tratados os presos; os nicos problemas relatados foram que aos presos no permitido levantarem a cabea, e fora das celas a ditadura determinava: MOS PARA TRS E CABEA PARA O CHO. E outro detalhe ainda que nenhum escrito poderia sair do presdio sem que primeiro fosse lido pela administrao, ou seja: Invaso de pri-

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vacidade regra. (direitos humanos hein, doutor?) Fbio uma mente rara, este homem me deu uma aula extraordinria sobre estaleiros, caldeiras, e tcnicas de perfurao de petrleo; porm, este nobre conhecimento encontrava-se detido por grades a UM ANO E QUATRO MESES, isto a ser completado aos 25 de julho de 2009, exatamente no dia em que estou digitando esta pgina. Quando houve a transferncia de Juiz de Fora para o Rio de Janeiro, as devolues do relgio e da aliana de casamento que ficaram acautelados transformaram-se em uma resposta bem simples: Voc no deixou nada. (Todo homem levantado pelo sistema do mundo corrupto, por isto que defendo como nica forma de governo o sacerdcio). Disse Martinho Lutero: Eu temo que as faculdades se transformem em grandes portas do inferno; a menos que diligentemente se ocupem com o ensino das Sagradas Escrituras, e as escrevam no corao dos jovens. Ele estava certo. Depois de Juiz de Fora foi transferido para a 39-Polinter (j estava prestes a completar oito meses somente neste lugar), e aqui esteve incomunicvel, sem

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direito a uma ligao, e dependente de remdios de tarja negra, visto que sofre de epilepsia. Dois ou trs dias aps a minha chegada, deu entrada aqui um jovem, ao qual Fbio solicitou se poderia ligar para parentes seus, a fim de avisar do seu paradeiro. Este jovem ligou para sua famlia e passou o telefone fornecido por Fbio, e no dia seguinte o mesmo estava recebendo a sua primeira visita de um ano e trs meses, onde tambm houve a busca de auxlio jurdico. Descobriu-se que o documento que incrimina Fbio realmente o dele, mas a fotografia no documento de um NEGRO, enquanto que Fbio BRANCO. Depois que parentes de Fbio chegaram, declararam-no que o primeiro contato com um advogado revelou a seguinte resposta: O advogado disse que era amigo do promotor, e que o mesmo pediu TRINTA MIL reais para livr-lo do seqestro e fazer com que o seu nome ficasse limpo. Parece-me que Fbio perdeu um pouco a noo de tempo, tem contado os meses como se fossem poucos dias, e o que tem feito solicitar aos seus parentes que no contem nada a sua esposa e ao seu filho; pois como dizia ele, para no os

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preocupar, visto que tambm teme suas reaes. No entendo tanto desprezo do sistema, ser que julgam que todos os que aqui se encontram seqestrados o so pela justia? Eu, Tupirani, afirmo, aqui dentro tem muitos presos pelo descaso e pela injustia. Oito meses e ningum o permitiu um telefonema! (direitos humanos hein, doutor!). Quando que esse descaso vai acabar, e quando que essa ditadura vai realmente virar Democracia? Sobre o Fbio, foi interessante que, logo aps me completar sua terrvel histria, este homem de mais de quarenta anos, doente, foi transferido para a 64. Fiquei intrigado com a sbita transferncia de Fbio, homem de poucas palavras, da me interessei pelo motivo de sua transferncia, ou o porqu de como tais mudanas aconteciam, e aps muitas e muitas perguntas recebi a impressionante resposta de quem o nome jamais citarei: - Ele no gastava, nem visita (paga) recebia; aqui s fica quem d lucro. Eles observam quem gasta, quem compra na cantina (que deles), e quando est para chegar novos presos, aqueles que no do lucro so transferidos, e ainda me foi dito: - J pensou quanto ganha o fulano,

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que chefe geral de todas as carceragens?

O VERMELHO PINTADO DE VERDE E AMARELO


Sabemos que em pases Comunistas, disfarados de Socialistas, cujo lema : O trabalho te liberta, quando na realidade : O trabalho te escraviza, onde voc no passa de mecanismo de produo para os dominadores deste mundo tenebroso, tal como em regimes Islmicos, onde vemos que os dominadores (gafanhotos), no permitem que a mdia (liberdade de expresso), caia nas mos dos tributrios (formigas); pois sabem e j declararam: - Idias so coisas muito perigosas. O ocidente proclama uma falsa Democracia, visto que tentam impedir a liberdade de expresso (embora a NET j tenha descentralizado o poder da mdia), e at quando liberam por absurdos preos concesses de rdios e TVs, na verdade no do liberdade de expresso. Entretanto graas a internet, daqui para frente mdia manipulada ir gradativamente perder

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o seu poder (por essa no esperavam), e a falsa democracia ser descoberta, e quando levantarem o pano verde e amarelo, por baixo vero o fundo vermelho. Eu pergunto:- Por que tanta legislao perseguidora para com as rdios e TVs comunitrias, uma vez que os equipamentos esto a ao alcance de todos? De que tm medo os que possuem as armas? Ser que tambm percebem que idias so mais poderosas do que armas? Ser que embora o povo no o saiba, aqueles, porm j descobriram que um povo unido jamais ser vencido? Os que so presos no trfico das drogas e das armas so inteis. Quem preso com maconha e cocana no serve aos propsitos do Reino de Cristo na terra. Os que justamente so prisioneiros de homens no mechem na posio dos poderosos. Quem usa armas est disposto a matar, mas quem usa as Palavras de Cristo est disposto a dar a vida (Apoc. 12:11). Eu no sou prisioneiro de homens, mesmo aqui dentro estou servindo ao meu Senhor Jesus; Ele me ps aqui para esta obra que outros no tiveram a coragem. Mormente, em meio aos meus afazeres jamais encontraria tempo para organizar

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tais palavras, minha vida muito agitada, por isto precisava destas frias para escrever este livro, mas que fique sempre muito esclarecido; no fui eu quem acendeu esta fogueira, eu apenas estou sustentando as chamas. Eu no fui preso com armas ou fragrantes, mas em virtude da Santa e magistral Ideologia que defendo, a saber: O Evangelho de Jesus Cristo; e se O Deus Eterno assim me permitir morrerei com ela e por ela; e como se pode ver, os que so marginais so facilmente detidos por grades e paredes, mas as Palavras e Ideologias Divinas, as quais fluem por mim, no podem ser destrudas, ou se quer obstruda. Sou um homem que no pode ser parado, visto que a ideologia que defendo se chama EVANGELHO DE JESUS CRISTO, e o Reino ao qual perteno NO DESTE MUNDO, eu sou SACERDOTE, e assim sendo sou superior.

A FORA X COVARDIA
Se no fossem os empresrios radiofnicos e os das redes televisivas serem

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to gananciosos por dinheiro, e terem tanto descaso com os menos abastados, e tanto desprezo pelo curso da Histria, muito passado no teria existido, muito presente no o seria, e tantas desgraas iminentes no tomariam existncia. Todavia o medo covarde palpitante, e o comodismo do bem estar pessoal se permite gritar a tal ponto que at a fome e sede de justia intrnseca a toda personalidade humana consegue ser sufocada (Mt.5:6). Muitos, seno todos destes vivem a ideologia do j que estou bem, e, diga-se de passagem, muito bem, que cada um cuide de si e de seu jeito. Porm afirmo eu, que tais sustentadores destas filosofias baratas sofrero eternamente o terror do desprezo eterno; pois Cristo veio ao mundo por se importar com os outros, e no morreu Ele na cruz pelos seus prprios erros, mas pelos dos outros, e assim ns tambm temos a obrigao de nos sacrificar pelos menos favorecidos, esta a ideologia dos que brevemente iro morar na Glria e na Paz. No h maior amor do que este, de dar a vida pelos seus irmos. Aps esta introduo epigrafada, quero lembrar aos homens de bem e de direito desta Nao, que quando estvamos

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sendo assaltados pelo projeto do CPMF de FHC, foi a simples crtica de poucos jornalistas, tendo como principal Bris Casoy, que fizeram presso quanto ao destino do roubo, uma vez que os hospitais, alvo do delito, continuavam de mal a pior; e apesar dos bilhes arrecadados estes ncleos de sade continuam hoje como centros de morte e no de vida. isto que faz uma sociedade livre, paga impostos e tributos, mas no vive o descaso, se mobiliza e exige resultados dignos e justos, e no teme a morte, pois quem luta pela vida e pela verdade vive para sempre. O CPMF virou IOF, e a arrecadao certamente foi bem maior, mas pelo menos agora so os mais ricos que perdem, e no mais tanto po retirado da mesa dos pobres assalariados. Jornalista uma classe que ganha muito bem, mas o meu apelo a estes profissionais que nunca considerem nenhum salrio grande o suficiente a ponto de que lhes seja comprado a personalidade tambm. Em resumo: Vendam seus servios, mas nunca seu carter. A mdia no manipulada, que a NET, est repleta de testemunhos de jornalistas que foram demitidos ou transferidos por falarem certas verdades, sejam a

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respeito de roubo de bancos, conflitos legislativos e judicirios, e principalmente sobre as fraudes maliciosamente editadas das eleies de 1989 por todo o sistema global. Um nico problema que observo nestes denunciantes que suas coragens somente aparecem na velhice, quando acredito eu, pensam que sendo demitidos j ganharam o suficiente para viver o resto de suas vidas. Que esta classe tambm oua este ltimo grito, e aproveitem a sua ltima chance. Quem sabe faz a hora, no espera acontecer.

AS ARMAS DA POPULAO
(Poltico no presta concurso, ganha votos)
A populao no precisa pegar em armas para provar sua fora e demonstrar sua revolta, e tampouco dependemos da mdia covarde que s publica o que convm. Hoje temos a internet que praticamente gratuita atravessa fronteiras. Qualquer idia solicitando apio com os devidos contatos,

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atravs de um site gratuito, far com que dentro de um ano haja fora suficiente para uma mobilizao nacional, e de tal maneira isto, que com a ajuda de algum entendido conseguimos at criar ou anular leis j em vigor. Sempre que chega a poca de eleio, o que vemos uma corrida louca e desenfreada de propagandas carssimas, usando modelos, artistas e cantores, os quais por muitos meios persuasivos tentam levar os mais fracos ao exerccio do voto; dizendo que nas urnas que voc deve demonstrar a sua insatisfao, e aconselham exaustivamente a que voc no desperdice o seu voto, e que voc no vote em branco. Por que ser? Algum j se perguntou o porqu de todo ano de eleio ocorrer esta enxurrada de propaganda para persuadir voc a votar em algum? Quero dizer que verdadeiramente nas urnas que voc pode dar a resposta, mas no tente dar a resposta a uma pessoa, visto que todos os que entram ao poder servem as mesmas regras e ao mesmo sistema. Portanto, o sistema e as regras que devem ser mudados. Por que ser que nos colgios no se ensina legislao? Ser que algum tem medo de que o povo passe a

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cobrar aquilo que dizem serem seus direitos? Nossa resposta deve ser dada ao sistema, que est privilegiando uma minoria nepotista e massacrando quem verdadeiramente sustenta a Nao com seu suor. Por que ser que o voto obrigatrio neste paizinho de terceiro mundo? Ser que algum tem medo de que no haja votos suficientes nas urnas? Se o sistema nos considerasse livres no poderia nos obrigar ao comparecimento das urnas, doutra sorte fica provado que o sistema nos considera escravos e propriedades sua, para que o nmero de votos vlidos possa servir de carto postal para os estrangeiros, para que invistam seus capitais aqui dentro, acreditando que a economia est tima e que o povo est muito feliz, afinal os votos vlidos foram bem satisfatrios. necessrio dar respostas ao sistema para que os governantes que at se aposentam no poder, vejam que tm a obrigao de respeitar aqueles que os sustentam com incrveis salrios e privilgios. Se quisermos dar resposta de nossa insatisfao, no ser reclamando o ano todo e sempre se curvando ao sistema nos dias de eleio, mas ao contrrio, dar resposta no exercer o direito de votar, mas sim o direito de NO VOTAR; pois desta for-

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ma ficar esclarecido para o mundo inteiro, que nossos governantes no conseguem servir a populao, e que a Democracia que subentende ser o governo do povo e para o povo, aqui, no Brasil, governo de mercenarismo, visto que todo presidente que sobe ao poder tambm empresrio, ou quando no, sentam-se na mesa com eles. (Poltico no presta concurso, ganha votos; o seu).

(No temos permisso de eleger administradores para o mundo)


O Povo de Deus esquece que tm em mos SESSENTA E SEIS LIVROS, e conseqentemente, a falta de srio estudo os leva a abismos cada vez mais profundos. O Senhor Jesus disse: Se perseguiram a mim, perseguiro a vocs. E tambm: Vs no sis deste mundo, como eu do mundo no sou, e ainda: Meu Reino

CRISTO VERDADEIRO NO VOTA

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no deste mundo, alm de: Se guardaram a minha palavra, tambm guardaro a vossa. O nosso Senhor nunca buscou um cargo poltico, e at mesmo quando o povo o procurou para consagr-lo rei, o mesmo ausentou-se do meio deles. Devemos ento procurar entender por fim, qual deve ser o nosso comportamento diante das Escrituras. 1) O Lder da nossa causa sempre foi discriminado, tanto pelos religiosos quanto pelos estadistas, foi perseguido, ameaado, e por fim entregou-se ao martrio. (ainda advertiu: ai de vs quando vos louvarem e exaltarem Lucas 6:26). 2) A Igreja que mais cresceu e fez a diferena no mundo, e que at hoje base e exemplo, foi a primitiva, na qual seus adeptos eram tais quais o seu Mestre, ou seja: Perseguidos e caluniados, difamados, intimidados, recebiam todo tipo de injustias, e por fim, martirizados. Quanto mais nos aproximamos de Jesus, mais semelhantemente deve ser nossa vida e nosso fim. 3) Em Mateus 16 o Senhor Jesus fundou a sua Igreja, e evidente , que deu a mesma SOBERANIA, visto que nos entregou Leis, e todo aquele que possui as suas

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prprias Leis, torna-se um Estado ou Grupo Soberano. Da entende-se claramente que, Jesus no quis saber das leis que os homens possuam ou viriam a possuir, pois em momento algum, durante trs anos de Ministrio fez meno de nenhuma lei que no fosse a sua prpria. 4) Jesus disse: Se algum no cr em mim eu no o julgo, mas as minhas palavras o julgaro no juzo. Ou seja: O mundo ser julgado pelas palavras, Leis do Senhor Jesus, donde conclumos que: Se o mundo ser julgado pelas Suas Palavras, logo, a nica Lei reconhecida por DEUS esta com a qual julgar a humanidade, e pela qual cristo morreu para instituir o NOVO TESTAMENTO (Mt, Mc, Lc, e Jo). Assim, conclumos que todas as leis confeccionadas por homens em plenrios e congressos so INTEIS, no so de nenhum valor para DEUS, e tambm no podem ser para a Igreja. E se algum cristo das tais fizer meno, CERTAMENTE EST NEGANDO O CRISTO; a menos que as Palavras de Jesus j no tenham mais o mesmo sentido e valor, o que certamente no . (Ele disse: As minhas palavras no passaro).

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5) Em Apoc. 1:6, O Senhor Jesus disse que nos comprou com o maior de todos os preos: SANGUE. E assim nos constituiu REINO SACERDOTAL. Ento pergunto: Pode um Reino Sacerdotal reger ou aceitar ser regido por quaisquer leis, seno a que lhe prpria? Ou poder um sacerdote reger com o fundamento de duas leis? Afinal Sacerdcio ministrio sujeito exclusivamente a Divindade, logo tem que ter Lei prpria! (no podemos servir a dois senhores, no ?). A poltica um grande tonel de lama, ningum pode entrar e permanecer limpo (ser que j no vimos o suficiente?). Portanto, toda esta raa de falso crente poltico, so sujos igual ao mundo, so mercenrios com os mesmos escusos interesses pessoais. Nada mais ftido do que um poltico se dizer cristo evanglico, esta perda de identidade podre causa nuseas. (Ex: Silas Malafaia e Marco Feliciano, os garotos propaganda). Este papo vagabundo de que precisamos de representante no reino do diabo a mais deslavada hipocrisia e pilantragem, fruto de uma vertiginosa e constante cegueira, a qual somente ser reconhecida tarde demais, no inferno.

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Se o Reino do meu Senhor no deste mundo, e Ele me mandou ocupar com o Evangelho (ide por todo o mundo e pregai...), como aceitaria Ele que eu me metesse em administraes cujas leis no foram dadas por Ele? Deus no autoriza homens a criarem leis, mas convoca todos a se curvarem as suas Leis. Acho que j basta, mas que fique bem claro a quem interessar possa que o Deus e Cristo que prego, definitivamente, no tem homens na poltica, e nem representantes no Congresso Nacional... Doa em quem doer! (ESTE FOI O ESTUDO QUE MAIS IRRITOU HENRIQUE PESSOA DA 6DP)

O COMPL
Estive detido na Polinter por dezoito dias, e acreditem, diante de sei l quais acusaes, nunca fui chamado para prestar nenhum esclarecimento das acusaes que me foram feitas, ningum perguntou se aqueles escritos sem assinatura eram realmente meus. O Ministrio Pbli-

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co s porque o pedido de priso e as falsas denncias vieram atravs de coleguinhas, em nenhum momento chamaram-me para perguntar sobre algum tipo de trabalho que estavam me acusando. Pois ! E tem gente que confunde esta Ditadura com democracia. Em fim, fui seqestrado pelas armas do Estado or3ga8ni2za&do e deDImoTAcrDORtico. Vejam bem, j provei que tudo foi um propsito da Soberania do meu Deus, mas nem por isto vou deixar de fazer as denncias necessrias e enfticas para provar as falhas de um sistema, demonstrando por todos os caminhos que dentro da capa democrtica o corpo de regncia ditadura. Ento, se algum me tivesse feito pelo menos uma pergunta, eu teria ento a oportunidade de provar que os meus trabalhos na NET estavam sendo mal interpretados; pois de uma vez por todas vamos a alguns fatos, e vejamos: 1- Estudo Bblia desde 1987, ou seja: 22 anos. 2- Conheo histria e culturas tanto de Israel quanto da Igreja. 3- Sou formado em Bacharel em Teologia. Conheo Tipologia, Simbologia, Numerologia Bblica, Interpretao das

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Profecias, Ministro aulas de Apocalipse, etc., etc., etc. Ento senhores, se algum quiser saber quem a Monalisa, ter que perguntar a Da Vincci; assim sendo, se algum quiser saber o significado exato do que escrevo ou prego, ter que perguntar a mim, ou ento estudar 22 anos como eu, para da ento, tentar desvendar as ideologias dos meus trabalhos, que acreditem, nunca vai parar. Nunca um advogado, Juiz ou Promotor, ou qualquer que no conhea o contexto bblico poder definir os meus trabalhos, e absurdamente foi, pela interpretao destes que NUNCA leram uma Bblia, que o Estado resolveu me seqestrar por 18 dias, afastando-me de meu prprio convvio. Contudo, tenho certeza, que se soubessem o produto final de suas equaes, certamente ia preferir no tentar resolver o problema. Fui assim definido: Homem de altssima periculosidade, capaz de influenciar o mundo todo. Bem, ento, ao que me parece, o meu caso deveria ter sido julgado em tribunal internacional, no isto o que diz a vossa lei? Mas detalhes a parte o fato : Se algum quiser saber sobre o JURDICO, ento que perguntem aos magistrados;

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mas se quiserem saber sobre o que BBLICO, ento no tem jeito mesmo, vo ter que perguntar a mim. A Bblia, por um poucochinho de tempo, ainda um livro permitido no Brasil, logo ser considerado um livro de dio em virtude da m interpretao, visto que a verdade que o mesmo um livro de amor, e o maior que qualquer ser humano poderia supor. O vermelho j est em nosso solo e breve no ser to fcil encontrar uma Bblia. Todavia, como hoje, sendo este livro permitido, subentendemos que nos seja dada a liberdade de expressar e explanar as suas contidas ideologias (no sei por que fui seqestrado). Isto no tem nada a ver com o grande show dos espetculos dos contextos de intolerncia, ainda que verdadeiramente a Bblia condene TODAS as religies fora dos ensinos de JESUS CRISTO. Textos como Apoc.21:8, que diz que idlatras e espritas no herdaro o Reino dos Cus, realmente um texto intolerante, mas eu no o sou. Todavia, tenho o direito de expressar, ou ainda mais profundo, explanar a ideologia Bblica que eu creio, ou no? Portanto fica patente que a intolerncia procede do livro, procede de

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Deus; ento, antes que algum perca tempo tentando me calar, procurem calar o livro primeiro, talvez seja mais fcil.

CARTA A GERAO DE VALENTES (RJ, 01/JULHO/2009)


Irmos, Conforme tantas profecias entregues em nosso meio, hoje estou aqui para cumprimento do glorioso propsito de Deus, o qual Ele no conta com qualquer um para executar. Ns bem sabemos que quanto maior a batalha, maior ser a vitria e a glorificao ao nome do nosso Deus. Lembrai-vos dos muitos sonhos que falaram da minha priso; que sejam contados novamente. Lembrai-vos tambm dos trs sonhos que falavam da minha morte, os quais no significam morte, mas ausncia. Lembrai-vos ainda que serei inocentado da queda dos que naufragarem na f, visto que ainda convosco muito adverti para que levassem suas vidas espirituais a srio; pois afirmei, redundantemente, que as coisas no iriam permanecer to quietas eterna-

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mente, visto que o Evangelho verdadeiro o que PROMOVE A DENNCIA DOS PODEROSOS, e jamais a associao com eles. Lembrai-vos que Deus abre portas onde no h; lembrai-vos que Ele Soberano, e que nenhum dos seus pensamentos pode ser impedido; portanto, estou aqui no centro da vontade de Deus realizando coisas que a no poderia. Admito saudades, mas sem negar a graa e o poder que se aperfeioa em nossa fraqueza. Muitos tem se revelado verdadeiros guerreiros acima de todas as circunstncias, e certamente no sero por mim recompensados, visto que seu quinho est nas mos do Todo Poderoso, que retribuir cada um segundo as suas obras. Eu bem sei o volume de trabalho existente neste lugar; portanto tambm fica patenteado o valor da minha esposa CLUDIA; mulher como todas, mas guerreira como poucas. A obra neste lugar no para porque neste lugar so formados lderes, e no oportunistas. O rebanho neste lugar de lees, e no de ovelhas. Assim como houve revelaes da minha sada, j estou recebendo revelaes do meu retorno. O meu desejo ao retornar no encontrar mais no meio da Igreja os

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murmuradores, os grupinhos facciosos, os que no respeitaram a liderana posta por Cristo, e os que afrontaram e desrespeitaram minha esposa. Gostaria de no mais encontr-los para que me fosse poupado o trabalho de eu mesmo lhes ter que apontar o caminho da rua. Se esta obra no fosse sria eu no estaria aqui. Sou o primeiro pastor preso em regime poltico Democrtico, e para que isto acontecesse tive que ser muito bom. O melhor. Eu e Afonso, como todos, continuamos em testes e provas, mas a maior prova est a em vosso meio, a seleo ser durssima, e pelo menos 50% no iro adiante, mesmo que fique presente em corpo. Diga aos filhos de Israel que marchem, mas nem todo que israelita verdadeiramente descendncia de Abrao. Assim como Moiss foi tirado do meio do povo, assim este momento. Para muitos eu morri, mas quando Moiss voltou do monte com as tbuas, todo o povo foi julgado (no s esta congregao, mas todos que tomaram conhecimento da minha priso arbitrria). Pr.Tupirani, o ltimo Restaurador.

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RECADO E ALERTA AOS CRISTOS


Voc que cristo e conhece os meus trabalhos na internet, reconhece o poder do que escrevo e prego; sabes bem das falsas acusaes sobre mim. As reportagens foram to bem articuladas que muitos me encontraram nas ruas e perguntaram se realmente eu invadi algum lugar, o que obviamente jamais aconteceu; e tambm a acusao de Antisemitismo (perseguio aos Judeus), esta ento mais absurda que a primeira tentativa dos servos de Satans de inutilmente me incriminar, o fruto da Democracia deles. Esforam-se achando que detero o Todo Poderoso, mas eles ainda vero que h Deus em Israel. Voc que tem acessado os trabalhos da Net, deveria parar e pensar neste momento glorioso, e ver se Deus j no estaria fazendo separao do que serve e do que no serve. Se meus trabalhos escritos e falados so instruidores e libertadores, e ainda consigo provocar os que pensam serem donos e dominadores do planeta, e senhores da lei, ento o que anda fazendo o teu pastor? O que ele diz a meu respeito,

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que sou louco? Por acaso as palavras contidas neste livro fruto de loucura? Qual resposta voc obteve nas suas oraes a respeito deste momento? Qual crime Jesus te disse que eu cometi? Esto minhas mos manchadas de sangue? Em que tenho eu transgredido contra as Leis e o Sangue de Jesus Cristo? O que Pedro disse as autoridades em ATOS quatro? O que JESUS CRISTO disse em Mateus 23? O Apstolo Pedro disse que se como cristos padecemos bem-aventurados somos. Jesus disse (Mateus 5:11-12): Bem-aventurados sois vs quando por MINHA CAUSA vos perseguirem, caluniarem, e mentindo disserem todo mal contra vs, exultai-vos e alegrai-vos, porque GRANDE o vosso galardo nos cus. Em fim, porque sou eu perseguido pelos mpios enquanto outros pastores so exaltados pelos mesmos? Por que os polticos no conseguem entrar em minha Igreja, mas tm toda liberdade dentro da sua? Por acaso vimos Elias, Eliseu, Jeremias, Ezequiel, Ams, Pedro, Paulo, Tiago, Joo, ou JESUS CRISTO, sentados na mesa com algum dos homens dominantes da sociedade, sem que estes manifestassem o desejo da converso? Ora, se algum diz estar

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com Cristo tambm deve andar como Ele andou. Ou no? Ser que cu e inferno j deixaram de ser realidade? Bem amigo crente, que cristianismo voc tem vivido, ser que voc ser arrebatado? Deus tem te confirmado a sua caminhada em suas oraes? Em Mateus 24 quando os discpulos perguntaram a Jesus sobre a sua volta, o Senhor disse: A vinda do Filho do Homem ser como nos dias de No. E tambm disse: Quando a Figueira brota e seus ramos se tornam tenro, sabeis que est prximo o vero; assim, pois, quando virdes todos estes sinais, sabeis que est prximo s portas. Ora meu amigo, os dias de No foram 120 anos, e o florescer da figueira foi a restaurao de Israel como Nao em 14 de maio de 1948. Portanto, se adicionarmos 120 sobre 1948, mais do que nunca fica evidenciado que JESUS CRISTO voltar neste nosso sculo XXI. Voc est preparado? A Igreja nasceu na prova, e vai entrar no cu na prova. Dois mil anos de Histria ficaram para trs, e os cristo esto vivendo como se mais dois mil fosse ocorrer, no perce-

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bem o retorno de Cristo (Mt.25), por isto o nmero de arrebatados ser mnimo, e uma massa esmagadora de crentes ficar para sofrer horrores no breve reinado do anticristo que ser por sete anos. Os que no acordarem nesta ltima dispensao estaro fora. Eu sou a voz da Restaurao, sou o Grito da meianoite: Eis o Noivo! Sa-lhe ao encontro. Pv.22:6 DIZ: Instrui a criana no caminho em que deve andar, e mesmo que envelhea no se desviar dele. J em Osias 4:6 diz: O MEU povo est sendo destrudo por que lhe falta conhecimento... Portanto no sero sacerdotes diante de mim. Analisando os contextos da Escritura, vemos que Provrbios e Osias esto inseridos no mesmo contexto da cultura divina de Israel, e tal grandioso Deus o mesmo que ns cristos cultuamos, o nico e verdadeiro. Vemos que a rejeio ameaada para que no sejam SACERDOTES, a maior posio que um ser humano possa obter sobre a face de todo o planeta terra; mas tambm sabemos que um Sacerdote somente poder ter o exerccio do seu Ministrio se governar com Leis diretas da divindade; donde se conclui que a convoca-

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o de Provrbios para uma instruo em especial s Sagradas Escrituras. O Sacerdcio o nico Ministrio que pode livrar um ser humano do inferno, levando o conhecimento do nico e Verdadeiro Deus queles que permanecem nas trevas espirituais. Em resumo, quero enfatizar que o propsito de Deus para a vida dos nossos filhos que sejam formados em Sacerdotes, nas revelaes das Escrituras Sagradas. Assim sendo, no esqueam que o mundo jaz no maligno, de onde se conclui que as organizaes mundanas com as suas prprias leis so TODAS rebeldes, e so TODAS malignas; por isto, instrua seu filho no caminho que ele deve andar (o sacerdcio de Cristo), e nunca faa do seu filho um escravo dos governos da terra, ou componente das foras governamentais do mal; pois jazem no maligno (Mt.4). Se o seu filho se tornar um Presidente, Governador, Prefeito, Deputado ou Senador, um Juiz, delegado ou promotor; acredite que como pai cristo voc fracassou na sua misso, pois que adianta ao homem o ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? No entenda mal. Qumica, Fsica e Matemtica so importantes, mas o Sacer-

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dcio infinitamente superior, e o nico que conduz a vida eterna, pela revelao de JESUS CRISTO. No reinado do anticristo que em breve se levantar para governar por sete anos, as Escrituras declaram que o mesmo ter um domnio poltico mundial (por isto a globalizao); assim sendo, toda a mo de obra a servio de um sistema reprovado por Deus, uma mo de obra a servio do prprio diabo. Deus criou Leis e as entregou a humanidade, e jamais autorizou estas formigas chamadas homens a criarem suas prprias leis, isto rebeldia, REBELIO. Brevemente toda a humanidade ser julgada, mas eu te pergunto: Diante de qual trono? E por qual Lei? Ai destes que pensam que juzes possam ser formados por faculdades, e a si mesmos assim se intitulam, e esquecem que a vida do homem como a flor da erva (seca-se a erva e murcha a sua flor, mas a Palavra do SENHOR permanece eternamente); e lutam na tentativa de ofuscarem de suas pobres mentes, que AO INVS DE JUZES, NA VERDADE, NO PASSAM DE RUS NO TRIBUNAL DO TODO PODEROSO.

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LOUCOS: Os homens no podem criar leis para julgarem a si mesmos; todo julgamento tem que vir de algum superior, mas quanto a ns, somos todos iguais, braos dados ou no. Somos todos soldados, armados ou no. (Porque todos pecaram e destitudos esto da Glria de DEUS, e o salrio do PECADO a MORTE, mas o dom GRATUITO de Deus a VIDA ETERNA SOMENTE EM CRISTO JESUS - Rm. 3:23). O recado est dado; quer ouam quer deixem de ouvir, e ainda que seja no inferno, mas sabero que houve um profeta no meio deles.

EXEMPLO DA ESCRITURA (MORTOS PELO SISTEMA)


Em Daniel captulo 3 (trs) v-se a existncia de um sistema Imperial, e o lder do Imprio fez representar sua fora governamental atravs de uma imagem de escultura (as semelhanas no so coincidn-

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cias), esta esttua tinha 27 metros de altura e 2,7 metros de largura; toda de ouro para demonstrar a glria de sua realeza. O Rei reuniu toda a sua turma e criou um sistema de prestao de reverncia para que todos os povos demonstrassem submisso, e para garantir a harmonia de sua DITADURA. Alm dos sistemas de crcere, havia tambm para condenaes especiais e intimidao, a pena de morte, a qual se dava dentro de uma muito conhecida fornalha artesanal. Em fim, o resumo o seguinte: Ou aceita o sistema institudo ou morre. E quanto s diferentes opinies dos seres que j nascem livres, isto no interessa. Ou se curva a DITADURA ou morre. No verso 7 do mesmo captulo diz que todos os povos, ou seja: todos os que atravs de seus tributos sustentavam toda a realeza, quando ouvissem o som dos instrumentos provocado pelos arautos (escravos do sistema), se curvavam em reverncia muda, irrestrita, e inquestionvel. No verso 8 revelado que aqueles que estavam satisfeitos, ou beneficiados com o sistema ideolgico, apresentam-se ao Rei para fazer uma acusao; e no verso 12 destilam seu mais precioso veneno. Eles dizem que havia trs homens que no se

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dobravam aos caprichos do sistema ideolgico do Rei; e dito que estes homens so judeus. Estes so apresentados ao Rei para interrogatrio, mas interessante que no meio de milhares de pessoas, estes trs conseguem ser notados e ningum consegue ignor-los. Por que ser que seus delitos foram considerados to graves ao ponto de com tanta ateno virarem histria, e inclusive receberem a pena ditatorial da morte? Estou citando esta pequenina passagem bblica para levar os leitores a conhecerem as gloriosssimas revelaes bblicas, e descobrirem a vida que h nas Escrituras. O que gostaria de alertar para ento concluir, que todos os que defendem sistemas terreno, terminam de alguma maneira vitimados pelo mesmo. Observe o verso 22 do cap. 3 e veja o que acontece. Foram mortos (no os trs), exatamente por aquilo que representava a fora e a opresso de um sistema que julgavam estar do seu lado, e ao qual serviam. O Drago tem calda, e calda significa traio. E drago significa a unificao de sistemas polticos administrativos. Observe a histria do captulo 6 (seis) do livro de Daniel, e atente para o

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verso 24, e veja que mais uma vez notrio, que naquilo terreno, em que tanto confiavam e acreditavam, no que esperavam com tanta f a vitria, foi nisto mesmo que encontraram a morte. A pergunta redundante: - Em qual reino voc confia, espera, e cr? Por que ser que Hebreus captulo 11 (onze) foi escrito? Voc j leu Atos 4? E Mateus 23? E apocalipse 12:11? Quem sabe faz a hora, no espera acontecer.

PROVANDO QUE A DEMOCRACIA COMIGO NO PASSOU DE DITADURA


TAL QUAL O DELEGADO ESPRITA (HENRIQUE PESSOA) DISSE: EU ARMEI PR VOC; DOS DIREITOS CONSTITUCIONAIS QUE SE SEGUEM, NENHUM FOI RESPEITADO PARA COM A MINHA PESSOA.

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EXMO. SR. DR. DESEMBARGADOR DO PLANTO NOTURNO DO TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO EDUARDO BANKS DOS SANTOS PINHEIRO, brasileiro, solteiro, Escritor e Jurado do I. Tribunal do Jri da Comarca da Capital, com endereo , portador da cdula de identidade n, e do CPF n , vem a presena de V. Exa, com fundamento no art. 5, inciso LXVIII, da Constituio Federal e arts. 647 a 667 do Cdigo de Processo Penal, impetrar HABEAS CORPUS

em favor dos seguintes Pacientes: TUPIRANI DA HORA LORES, brasileiro, solteiro, Pastor Protestante (Igreja Pentecostal Gerao Jesus Cristo), sob custdia da POLNTER; AFONSO RENRIQUE ALVES LOBATO, brasileiro, solteiro, estudante, sob custdia da POLNTER. Tendo como autoridade coatora: MM. JUIZ DE DIREITO DA 20 VARA CRIMINAL DA COMARCA DA CAPITAL

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tos:

Pelos seguintes fatos e fundamenDOS FATOS:

Pela presente ordem de habeas corpus, busca o Impetrante seja cassada a deciso proferida pela Autoridade Coatora no Processo n. 2009.001.153992-2 que decretou a priso preventiva dos Pacientes, acusados de praticar o crime de incitao ao preconceito previsto no artigo 20, 2 da Lei n. 7.716/89, na modalidade de preconceito religioso. Caso no seja deferida a ordem para conceder a liberdade provisria, pede o Impetrante que o primeiro Paciente (Tupirani) seja colocado em priso especial, por se tratar de Ministro de Confisso Religiosa, fazendo jus ao previsto no artigo 295, inciso VIII do Cdigo de Processo Penal. Ambos os Pacientes foram presos na madrugada de sexta-feira para sbado, logo aps sarem de um culto na Igreja em que desempenham o seu Ministrio, pela Delegada Titular da DRCI (Delegacia de Represso aos Crimes de Informtica) que cumpriu o mandado de priso.

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Os dois pacientes mantm um stio de internet hospedado no endereo eletrnico HTTP://ogritodameianoite.spaces. live.com, sob a orientao do Primeiro Paciente, que Pastor Protestante, e o segundo Paciente seu principal discpulo. No referido stio de internet, os Pacientes defendem a tese de que os cultos religiosos de confisso diversa da protestante seriam satnicos, em especial os cultos afro-brasileiros de sincretismo religioso (vg.. o candombl, a umbanda e a quimbanda). Sem adentrar no mrito da acusao, certo que as igrejas crists, inclusive a Igreja Catlica, ensinam que os cultos pagos (no-cristos) seriam inspirados por demnios, que buscariam enganar os homens e desvi-los da crena no Deus que dizem ser o verdadeiro (o Impetrante, por sinal, CATLICO PRATICANTE), tendo em vista que o Livro dos Salmos (pertencente ao Canon da Bblia Sagrada) diz que omnes dii pagonis sunt daemona (todos os deuses dos pagos so demnios), cf. Salmo 95, versculo 2. Ocorre que o Ministrio Pblico entendeu de denunciar os dois Pacientes, inculpando-os no injusto capitulado no ar-

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tigo 20, 2 da Lei n. 7.716/89, na modalidade de incitao a preconceito, e pediu a priso preventiva, uma vez que no houve priso em flagrante. At a, nada a falar-se; ficaria para discutir no mrito da ao penal se houve ou no abuso na pregao religiosa que pudesse permitir sano penal. O que, entretanto, constitui o abuso de poder, passvel de reprimenda pela via do habeas corpus, foi que a Autoridade Coatora deferiu o pedido ministerial de segregao cautelar, por entender que Em liberdade, os denunciados representam perigoso exemplo de radicalismo religioso, gerador de atos violentos em vrias partes do mundo, alimentando conflitos seculares que j ceifaram a vida de milhes de pessoas ao longo da histria da humanidade. (sic). Com todas as vnias, a Autoridade Coatora est a dar uma gravidade exagerada conduta dos mesmos. simplesmente absurdo crer que um humilde Pastor Protestante, e um seu discpulo, possam liderar um movimento capaz de espalhar o radicalismo religioso por todo o mundo. Se assim fosse, sequer a Autoridade Coatora deteria competncia territorial

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para julg-los, porque a eles teriam que ser julgados pelo Tribunal Penal Internacional de Haia, segundo os ritos do Tratado de Roma a que o Brasil aderiu pela Emenda Constitucional n. 45/2004. Na deciso que decretou a priso preventiva, a Autoridade Coatora fez meno a um episdio envolvendo o 2 Paciente, em 2 de junho de 2008, em que o mesmo teria invadido um terreiro de macumba e depredado imagens dos orixs. Ocorre que tal fato, que resultou apenas em procedimento da Lei n. 9.099/95, foi expiado pelo 2 Paciente, que pagou a transao penal (aplicao imediata da pena de multa) prevista no artigo 76 da Lei n. 9.099/95, sendo certo que a transao penal no implica em reincidncia. Portanto, a Autoridade Coatora est a dar a uma simples transao penal contorno de fato de alta gravidade, a justificar a priso preventiva como se tratasse o Paciente de um reincidente especfico. Em todo o tempo, a Autoridade Coatora diz que os fatos seriam da maior gravidade, baseando a priso preventiva em mera alegativa na gravidade do tipo penal.

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O tipo penal, entretanto, tem prevista a pena mnima de 2 (dois) anos de recluso, sendo de rigor que, caso condenados, os Paciente, que so primrios (transao penal no conta como reincidncia) sero beneficiados pela aplicao de pena restritiva de direitos (artigo 44 do Cdigo Penal). Vale dizer: com a priso preventiva, os Pacientes esto a ser punidos no curso do processo com maior rigor do que o sero por eventual futura sentena condenatria. Ningum morreu, no houve a prtica de violncia de espcie alguma. Os Pacientes meramente divulgavam, pela internet, textos controvertidos sobre as confisses religiosas diversas da Protestante, que ao ver do Parquet, implicariam em incitao ao preconceito. S que no obstante a incitao, o fato que nenhum crime de maior gravidade (v.g. um assassinato ou espancamento) decorreu do incitamento dos Pacientes. Tivesse algum sido ferido ou morto, por causa do incitamento, nada a falar-se, pois a talvez coubesse a priso preventiva. Mas no existe nenhum episdio mais grave do que a prpria conduta

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imputada aos Pacientes. No obstante o entendimento da Autoridade Coatora, o que se verifica nos decretos prisionais, com base na ordem pblica, to invocada nas decises dos pedidos de prises cautelares, sua utilizao genrica e de modo abstrato, gerando uma grave insegurana jurdica. Roberto Delmanto Jnior, ao comentar a decretao da priso preventiva para garantir a ordem pblica, assevera que de se esclarecer, porm, ser indisfarvel nesses termos a priso preventiva se distancia de seu carter instrumental de tutela do bom andamento do processo e da eficcia de seu resultado nsito a toda e qualquer medida cautelar, servindo de instrumento de justia sumria, vingana social etc (As modalidades de priso provisria e seu prazo de durao. Rio de Janeiro: Renovar, 1998, p. 156.). Novamente, vale citar Borges da Rosa o qual critica o pressuposto garantia da ordem pblica, afirmando que tal condio no tem significado especial e meramente explicativo. Segundo esse autor, tal expresso poderia muito bem ser omitida do cdigo, j que toda priso decretada em processo penal se destina a garantir a ordem pblica, que sempre per-

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turbada, de maneira mais ou menos grave, com a prtica da infrao penal (Apud. MACHADO, Antnio Alberto. Op. Cit., p. 141). No caso especfico dos Pacientes, a garantia da ordem pblica tem por escopo impedi-los de prosseguir mantendo na internet o referido stio, em que estariam veiculadas as incitaes ao preconceito. Tal medida, portanto, alm de adotar um vis autoritrio, pois em ltima conseqncia, implica em colocar uma mordaa nos Pacientes, prendendo-os para que no se comuniquem com o mundo livre, sobremaneira, ineficaz, pois do momento em que a Constituio probe a incomunicabilidade do preso, nada impede que os mesmos continuem a incitar ao preconceito da cadeia. Impende informar a V. Ex que o Impetrante, antes de sentar para redigir este writ, consultou a internet em um cyber-caf de Copacabana, e viu que, no obstante a priso dos Paciente, o stio de internet incriminado continua no ar, conforme consta do impresso em anexo. Prenderam-se os responsveis pelo web-site, mas o meio de comunicao social no foi retirado do ar. En-

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to, para que prenderam os Pacientes? Se era para garantir a ordem pblica, deveria a Autoridade Coatora expedir ofcio ao Comit Gestor da Internet no Brasil (NIC.BR) , e no prender os Pacientes, deixando o web-site incriminado no ar. Os Pacientes esto presos sem motivo, portanto. Por derradeiro, caso no seja concedida a ordem para liberar os Pacientes, pede o Impetrante que o 1 Paciente seja transferido para priso especial, condizente com a condio de Ministro de Confisso Religiosa que o mesmo ostenta, e que a Autoridade Coatora no apenas no nega, como ainda invoca como motivo para justificar a priso. O fato de ser o Paciente Pastor Protestante, pesou na fundamentao do decisum. Ocorre que o artigo 295, inciso VIII do CPP garante aos Padres, Rabinos, Sheiks, e tambm aos Pastores Protestantes o direito priso especial, at o julgamento definitivo em primeira instncia. Trata-se de isonomia, tendo em vista que a Constituio Federal, ao consagrar a igualdade e a liberdade dos cultos, no excluiu nenhum ministrio da proteo

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legal. DO PEDIDO:

Face o exposto, no resta dvida que os Pacientes se encontram sofrendo constrangimento ilegal em sua liberdade de locomoo, por isso que REQUER o Impetrante: 1) A concesso de liminar para cassar a deciso da Autoridade Coatora que decretou a priso preventiva, ou alternativamente, para determinar que o Primeiro Paciente (TUPIRANI) seja transferido para priso especial, por se tratar de Pastor Protestante; 2) A intimao do Ministrio Pblico, para seu sempre oportuno opinamento; 3) A concesso da ordem de habeas corpus, para deferir aos Pacientes a liberdade provisria, nos termos do artigo 350 do Cdigo de Processo Penal. Rio de Janeiro, 21 de Junho de 2009. Eduardo Banks dos Santos Pinheiro Impetrante

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EXMO. SR. DR. DESEMBARGADOR RELATOR DA SEXTA CMARA CRIMINAL DO TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO GUARACI CAMPOS VIANNA Ref.: Proc. N 2009.059.04712 EDUARDO BANKS DOS SANTOS PINHEIRO, nos autos do habeas corpus que move em favor de TUPIRANI DA HORA LORES e de AFONSO HENRIQUE ALVES LOBATO, vem pela presente requerer a juntada dos documentos em anexo e aduzir o seguinte: Pela presente vem o Impetrante, para bem da instruo do presente writ, requerer a juntada das seguintes peas copiadas da Ao Penal instaurada na 20 Vara Criminal da Capital: 1) Denncia; 2) Registro de Ocorrncia n 21800422/2009 da DRCI; 3) Requisio do MP pela priso preventiva; 4) Deciso da Autoridade Coatora decretando a custdia; 5) Nota de Culpa do Primeiro Paciente (TUPIRANI).

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Face os documentos ora adunados, pede-se vnia para aduzir o seguinte: A denncia ofertada pelo Ministrio Pblico em desfavor dos Pacientes inepta, pois no descreve nem aponta em que consistiria a incitao ao preconceito ou intolerncia religiosos fazendo, apenas, meno de que os mesmos teriam ocorrido, no especificando quais as expresses que os Pacientes teriam veiculado pela internet tidas como racistas, discriminatrias ou intolerantes. O lastro probatrio inexistente, pois o inqurito policial que instruiu a inicial acusatria se limita a reportagens publicadas nos jornais EXTRA e POVO que circularam nos dias 18 e 19 de junho de 2009, com notcias sobre os Pacientes. De igual feio, inexiste qualquer elemento que associe os ora Pacientes a qualquer dos delitos imputados, sequer ao referido stio de internet chamado de O Grito da Meia-Noite, do qual no consta nada que indique estar registrado no nome dos Pacientes ou da Igreja presidida pelo Primeiro Paciente. Como cedio, a internet no meio idneo de prova, no constituindo motivo suficiente para atribuir a algum a autoria

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de um dado texto o mero fato de o mesmo circular sob o nome de determinada pessoa. conhecido o caso envolvendo o escritor Lus Fernando Verssimo e o cineasta Arnaldo Jabor, em que vrias crnicas apcrifas foram colocadas na internet dissimuladas sob os seus nomes. Os textos de internet atribudos pela Delegada de Polcia titular da DRCI como sendo de autoria dos Pacientes, e que embasaram a denncia ofertada pelo Parquet, no foram por eles assinados. So radicalmente nulos, no produzindo o menor efeito jurdico em relao aos Pacientes. O desrespeito a uma formalidade essencial, como a assinatura do suposto autor do documento, causa de invalidade de qualquer ato ou negcio. A identificao do subscritor do documento, seja ele particular, servidor, agente ou rgo pblico uma formalidade essencial. atravs dessa identificao que se estabelece a ligao, e a responsabilidade do rgo, da entidade ou do particular pelos atos praticados, ou pelas omisses incorridas, por seus servidores, agentes ou prepostos; de igual modo, sem a devida

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identificao, restar muito difcil, seno impossvel, responsabilizar o autor do escrito pela falsificao do mesmo. Dependendo da espcie de ato a ser praticado, a falta da assinatura de seu emissor chega ao ponto no s de invalidlo, mas a de torn-lo inexistente, uma mera folha de papel despida de qualquer sentido jurdico. Lembre-se o clssico exemplo da sentena entregue sem assinatura manual agora, tambm possvel por meio eletrnico do juiz prolator, em violao ao disposto no artigo 164 do CPC. Portanto, a frvola denncia reproduzida por cpia com a presente tem como elementos probatrios apenas a palavra da Delegada de Polcia, que disse ter encontrado na internet o stio atribudo como sendo de responsabilidade dos Pacientes, e mais algumas notcias de jornal onde constam supostas declaraes tambm atribudas aos Pacientes, mas que eles no confirmam a autoria. O inqurito policial que instruiu a inicial acusatria teve forma ultra-sumria, sendo concludo em apenas 24 (vinte e quatro) horas aps a lavratura do Registro de Ocorrncia, sem que sequer fossem

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convocados os Pacientes para prestar esclarecimentos e dizerem se confirmavam ou negavam a autoria dos textos veiculados pela internet sob os seus nomes. E os Pacientes foram denunciados e presos no mesmo dia (19 de junho de 2009), sendo a priso dos mesmos comunicada Organizao das Naes Unidas pelo Governo Federal como sendo a primeira priso na histria deste pas motivada por intolerncia religiosa. Diante de peas como as que seguem com a presente, seria possvel mesmo a concesso da ordem de habeas corpus na modalidade ex officio (art. 654, 2 do CPP) para trancar, de plano, a ao penal, por absoluta falta de justa causa (art. 648, inciso I do CPP). Denota-se que a atuou o chamado Estado Policial, em que a priso-espetculo de cidados escolhidos como bodes expiatrios se prestou a alimentar propaganda poltica do Regime vigente. O Ministrio Pblico Federal sempre toma o cuidado de no permitir sequer a divulgao dos nomes de pessoas acusadas de crimes de dio, racismo ou pedofilia, o que foi negligenciado pelo Parquet estadual, que preferiu uma priso-espetculo, com

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intensa cobertura jornalstica, dos mesmos peridicos (EXTRA e POVO) que embasaram a instaurao do Inqurito Policial. Atendo-se, porm, ao mrito do presente writ, nos termos em que foi posto, o Impetrante reitera que o Primeiro Paciente seja transferido para priso especial, uma vez que o artigo 295, inciso VIII do Cdigo de Processo Penal assegura ao ministro de confisso religiosa o direito ao recolhimento em local distinto da priso comum. Esta a redao do artigo invocado:

Art. 295. Sero recolhidos a quartis ou a priso especial, disposio da autoridade competente, quando sujeitos a priso antes da condenao definitiva: VIII os ministros de confisso religiosa. O direito dos sacerdotes priso especial independe de o acusado possuir ou no diploma de graduao em curso superior, categoria esta inscrita no inciso VII do mesmo artigo, ao lado dos cidados inscritos no Livro de Mrito (inciso IV), dos oficiais das Foras Armadas (inciso V) e

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dos cidados que j tiverem exercido efetivamente a funo de jurado (inciso X), categoria esta a que, por exemplo, faz parte o prprio Impetrante, jurado efetivo do I. Tribunal do Jri da Capital. No mesmo sentido decidiu o Colendo Superior Tribunal de Justia, conforme consta de RSTJ 90/307: PROCESSUAL PENAL MINISTRO DE CONFISSO RELIGIOSA SENTENA CONDENATRIA PRISO ESPECIAL. - O ministro de confisso religiosa faz jus cela especial, quando sujeito priso antes de condenao definitiva. - Aplicao do art. 295, VIII, do CPP. - Habeas corpus parcialmente deferido. STJ Quinta Turma HC 4.386/ MG Rel. Min. Cid Flaquer Scartezzini v.u. j. em 16.04.96 p. 05.08.96 fls. 26368 Sem ferir o preceito constitucional de que todos so iguais perante a lei, esta prev hipteses em que a custdia do preso provisrio pode ser efetuada em quartis ou priso especial, prerrogativa concedida a certas pessoas pelas funes que

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desempenham, por sua educao e cultura, por servios prestados, etc., evitando que fiquem em promiscuidade com outros presos durante o processo condenatrio. No caso dos Pacientes, acusados de incitar ao preconceito contra os praticantes de cultos afro-brasileiros, a colocao do Primeiro Paciente em cela especial, e do Segundo Paciente, em cela de seguro, apartando-os da massa de afro-descendentes que constitui mais de 90% (noventa por cento) da populao carcerria, pode significar a diferena entre a vida e a morte. Portanto, forte nos argumentos expedidos e na documentao ora adunada, REQUER seja deferida a liminar em prol dos Pacientes, para revogar a deciso que decretou a priso preventiva, deferindolhes a liberdade provisria, ou alternativamente, seja colocado o Primeiro Paciente em priso especial, a teor do artigo 295, inciso VIII do CPP. N. termos, E. deferimento. Rio de Janeiro, 24 de junho de 2009. Eduardo Banks dos Santos Pinheiro Impetrante

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EXMO. SR. DR. DESEMBARGADOR RELATOR DA SEXTA CMARA CRIMINAL DO TRIBUNAL DE JUSTIA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO GUARACI CAMPOS VIANNA Ref.: Proc. n. 2009.059.04712 EDUARDO BANKS DOS SANTOS PINHEIRO, nos autos do Habeas Corpus impetrado em favor de TUPIRANI DA HORA LORES e AFONSO HENRIQUE ALVES LOBATO, no se conformando, data vnia, com a r. deciso monocrtica que indeferiu a liminar, vem interpor o competente AGRAVO REGIMENTAL Na conformidade das razes que com esta baixam, requerendo, outrossim, que a presente seja julgada em mesa na primeira sesso aps o recebimento, caso no seja exercitado o juzo de retratao. N. termos, E. deferimento. Rio de Janeiro, 29 de junho de 2009. Eduardo Banks dos Santos Pinheiro Impetrante

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MINUTA DE AGRAVO REGIMENTAL Agravante: Eduardo Banks dos Santos Pinheiro Paciente 1: Tupirani da Hora Lores Paciente 2: Afonso Henrique Alves Lobato Habeas Corpus n. 2009.059.04712 Egrgio Tribunal, Colenda Cmara! Uma vez que o douto julgador monocrtico entende que no pode subtrair do rgo colegiado a deciso final sobre o pleito de liberdade provisria dos Pacientes (o que uma postura razovel), verifica-se que o melhor remdio jurdico submeter o pedido de liminar Cmara, via Agravo Regimental, o que faz o Impetrante nesta oportunidade. O Eminente Desembargador Relator entendeu de indeferir a liminar ao fundamento de que o crime imputado aos Pacientes tem a pena prevista de recluso, de 2 (dois) a 5 (cinco) anos, cf. o art. 20, 2 da Lei n. 7.716/89 em que se acham denunciados. O Impetrante, concessa magna vnia, entende que os Pacientes podem e devem ser libertados justamente por isso:

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porque o delito de incitao ao racismo punido com apenas 2 (dois) anos, no mnimo, no excedendo a 5 (cinco) anos o mximo da pena privativa de liberdade. A punio mais rigorosa que os dois Pacientes podem receber, caso condenados, no exceder em muito o quantum de 2 (dois) anos de recluso, esperando-se que sero beneficiados pelo sursis ou pela substituio por pena restritiva de direitos (art. 44 do CP), e em ltimo caso, o regime prisional ser o aberto (art. 33, 2, alnea c do Cdigo Penal). Se os dois Pacientes, ao invs de incitar ao racismo contra os fiis de religies afro-brasileiras, tivessem furtado (art. 155, 4, inciso IV) a bicicleta de um paide-santo, estariam incursos em crime ainda mais grave, pois o furto qualificado tem a mesma pena mnima de 2 (dois) anos de recluso, s que com o mximo de 8 (oito) anos de segregao em regime inicialmente fechado. E dificilmente esta Colenda Cmara deixaria de conceder a liberdade provisria aos Pacientes, se os mesmos estivessem denunciados por furto qualificado, desde que fossem primrios, com profisso honesta e residncia fixa.

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Os requisitos autorizadores da liberdade provisria esto presentes, no se justificando a priso cautelar apenas com base em consideraes sobre a gravidade do tipo penal. O Primeiro Paciente (Tupirani) ru primrio, com timos antecedentes. O simples fato de ser Pastor Protestante serve para presumir que tenha ocupao lcita, e mais do que lcita, sagrada. Recorde-se que o Impetrante catlico praticante, de comunho diria, recebeu todos os Sacramentos necessrios Salvao (Batismo, Crisma e Eucaristia), jejua nos dias de preceito, guarda os Domingos e Dias Santos, e mantm em sua vida, tanto particular quanto pblica, a obedincia ao Magistrio da Santa Madre Igreja Catlica. Diz isto no por vanglria, mas para deixar bem claro que o Impetrante no nem seguidor, nem simpatizante da Igreja Protestante em que o Primeiro Paciente exerce o sacerdcio. O Impetrante seria a ltima pessoa no mundo a ter motivos para se preocupar com o destino dos Pacientes. E mesmo sendo catlico, o Impetrante reputa o ofcio de Pastor Protestante

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como profisso das mais respeitveis, por considerar que os melhores homens so aqueles que optam pela vida religiosa, ainda que a confisso no seja a catlica. Em favor de um ministro de confisso religiosa milita presuno jris tantum de ser um homem de bem, no se justificando que o tratem como a um criminoso vulgar. No caso do Segundo Paciente (Afonso Henrique), este tecnicamente primrio, pois ostenta em sua CAC (informaes da Lei n. 9.099/95) duas anotaes, uma por vilipndio a culto religioso (artigo 208 do CP) e outra por desacato (artigo 331 do CP). No foi, no entanto, condenado por nenhum desses delitos. Pelo primeiro (vilipndio), cumpriu transao penal (aplicao imediata da pena de multa) e pelo segundo (desacato) aguarda julgamento. Por bvio que ainda que se se tratasse de inquritos policiais ou processos com denncia recebida, a primariedade do Segundo Paciente no seria afetada para fins processuais. Esta mesma Colenda Sexta Cmara Criminal, ao julgar a Apelao n. 2001.050.05227 (Rel. Des. Salim Jos

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Chalub) decidiu anular ex-officio sentena condenatria que havia equiparado inqurito policial a processo, verbis: PORTE DE ARMA DE USO PERMITIDO, SEM AUTORIZAO LEGAL (ART. 10 DA LEI 9.437/97). Negativa de suspenso condicional do processo, porque o apelante est indiciado em inqurito policial. Improcedncia. O art. 89 da Lei n. 9.099/95 claro ao estabelecer como condio da suspenso o fato de o acusado no estar sendo processado. Inqurito policial no processo. Nulidade da sentena. Se o motivo da negativa de oferta de suspenso do processo o fato de o acusado estar indiciado em inqurito policial, nula a sentena, por desatendimento ao dispositivo no art. 89 da Lei 9.099/95 Nulidade decretada ex-officio. A priso dos Pacientes, por sinal, foi efetuada na sede da Igreja em que o Primeiro Paciente Pastor, logo aps a realizao de um culto. S por isso se v que no se tratam de bandidos ou criminosos habituais. Os Pacientes no foram presos em nenhum bar, boca de fumo ou outro lugar suspeito. A Delegada Titular da DRCI os encon-

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trou dentro de uma Igreja Protestante, logo aps um culto religioso. Some-se a isso o fato de ambos terem residncia fixa no distrito da culpa. O Primeiro Paciente reside nesta Capital, Rua Mariano Procpio, n 35, Santo Cristo, e o Segundo Paciente na Rua Monte Alegre, n. 109, Santa Tereza. Sempre levaram vida honesta, constituindo este processo a que respondem na 20 Vara Criminal um evento extraordinrio e jamais experimentado anteriormente. O direito de ambos fiana se depreende da prpria anlise do diploma legal, porm, devido a sua condio econmica, no seria razovel exigir dos Pacientes a prestao do quantum debeatur imposto por fiana. E, por um princpio de eqidade, devem estes gozar do benefcio que a lei lhes concede no art. 350 do CPP, justamente visando corrigir as desigualdades sociais existentes. O pedido de liberdade provisria tem amparo, ainda, na Constituio Federal, artigo 5., inciso LXVI: ningum ser levado priso ou nela mantido, quando a lei admitir a liberdade provisria, com ou sem fiana.

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Portanto, esto presentes os requisitos para a concesso da liberdade provisria sem fiana vinculada, quais sejam: 1) O tipo penal tem a pena mnima igual a 2 (dois) anos, estando fora da alada do artigo 323, inciso I do CPP; 2) Os Pacientes so primrios, o primeiro com timos antecedentes, e o segundo, tecnicamente primrio; 3) Os Pacientes tm ocupao lcita (Pastor o Primeiro e estudante o Segundo), residncia fixa nesta Capital e no so vadios; 4) O crime imputado no teria sido cometido com violncia o Registro de Ocorrncia alega que o motivo presumido seria sentimento. O Impetrante entende que se mantenha na priso algum que cometa um crime por motivo ftil ou torpe, mas no consegue entender que se mantenham presos um Pastor Protestante e um estudante universitrio acusados de praticar um delito no violento que tem por motivo provvel o sentimento. Quanto ao alegado clamor pblico que a deciso impetrada invoca como motivo para prender os Pacientes, h que se fazer as seguintes ponderaes:

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No se arbitra fiana se o agente comete o crime doloso que seja punido com recluso e que provoque clamor pblico, indignao social, repulsa coletiva ou revolta popular. Porm no se pode confundir clamor pblico com oba-oba. O que acontece, aqui e agora, que qualquer sujeito com cmera e microfone, traz para dentro das casas das famlias o que h de mais baixo, tecnicamente falando, em matria de infrao e, com isso, transforma um estelionatariozinho de ltima categoria em criminoso de clamor pblico. que os iguais se atraem. Em todos os campos. Um cidado escreveu teatro durante o Regime Militar, sendo censurado por ofender os bons costumes. Ao tentar, aps a Constituio de 1988, remontar, sem nenhum sucesso, sua pea Navalha na Carne, lamentou e esbravejou por no ter sido, a mesma, censurada, o que traria, ainda, oportunos momentos de escndalo publicitrio. No crime, no se pode, ao fazer uso de boa tcnica, admitir essas baixezas. Crime de clamor pblico foi, por exemplo, aquele no qual uns cafajestes intoxicados violentaram sexualmente, mataram e enterraram at a cintura uma menina de

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menos de dez anos de idade. Ocorreu l em Braslia (DF), na dcada de 70 Vossas Excelncias se lembram? o tal crime que at agora no se sabe quem cometeu. Ou, para falar de exemplo mais fresco, a barbrie acontecida em So Paulo quando um pai jogou a prpria filhinha pela janela do apartamento, para esconder a prova de que a madrasta a maltratara. Isso sim clamor pblico, e a Justia paulistana andou muito bem em manter o casal de celerados em custdia. Agora, no pode ser clamor pblico o fato de um estudante colocar no You Tube um vdeo dizendo que todo pai-desanto homossexual, como diz a denncia que o Segundo Paciente teria feito. Porque se isso racismo com a agravante do clamor pblico, quem deve ir para o fundo da cela no o Paciente, mas o humorista Chico Anysio, que h mais de 20 (vinte) anos interpreta na TV Globo e no teatro o quadro do Painho, sendo o grande responsvel por introduzir o arqutipo do pai-de-santo bicha no imaginrio popular, que alis bem pode ter sido o que influenciou o ainda jovem Segundo Paciente. E at hoje nenhuma Delegada ou Promotor de Justia foi Rua Von Martius

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atrs do Chico Anysio como foram Igreja dos Pacientes. Manter os Pacientes presos implica em prejuzo muito maior sociedade, do que a concesso de sua liberdade provisria para que aguardem o julgamento em liberdade, podendo ainda causar mal srio, grave e desnecessrio s famlias de ambos, que dependem da fora de trabalho dos mesmos para se sustentar. DO PEDIDO:

Portanto, REQUER o Impetrante que o V. Ex. se digne de exercitar o juzo de retratao, para deferir a liberdade provisria aos Pacientes; ou, caso ultrapassada esta, seja o presente Agravo Regimental colocado em mesa para julgamento, conhecido e provido para reformar a deciso monocrtica, por ser de Direito e da mais ldima JUSTIA! Eduardo Banks dos Santos Pinheiro, Impetrante

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DECISO DE SOLTURA
(Luiz Felipe Haddad) : C/AS VENIAS DEVIDAS AO INCLITO RELATOR ORIGINARIO, REVOGO O DECISORIO PROLATADO AS FLS.18. O CRIME, DE QUE SAO ACUSADOS OS PACIENTES, COMPORTA ARBITRAMENTO DE FIANCA. SEM ADENTRAR-SE NO MERITO DO FATO A ELES ATRIBUIDO, POSITIVA-SE, NESTA IMPERFEITA COGNICAO, NAO HAVER CIRCUNSTANCIAS QUE DETERMINEM A CUSTODIA CAUTELAR PROSSEGUIDA, ASSIM SSENDO, DEFIRO A LIMINAR, PARA QUE OS PACIENTES SEJAM COLOCADOS EM LIBERDADE PROVISORIA MEDIANTE TERMO DE COMPROMISSO. ALEM DAS CONDICOES DE ROTINA, DA LEI DE REGENCIA, FICAM ELES PROIBIDOS DE SE MANIFESTAREM, POR QUALQUER MEIO DE COMUNICACAO SOCIAL, DE MODO CRITICO A OUTRAS RELIGIOES, CRENCAS, PENSAMENTOS PERTI-

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NENTES, E QUAISQUER DENOMINACOES, SOB PENA DE AS PRISOES SEREM RESTABELECIDAS; ATE O JULGAMENTO DO PRESENTE PELO COLEGIADO DA CAMARA. OU SAIREM DO TERRITORIO DESTE ESTADO S/AUTORIZACAO DO JUIZO IMPETRADO. OFICIE-SE AO DITO JUIZO, COMUNICANDO, E SOLICITANDO AS INFORMACOES NO PRAZO DE 03 DIAS. EXPECAM-SE DE PRONTO OS ALVARAS DE SOLTURA. EM CONSEQUENCIA, RESTOU S/ OBJETO O AGRAVO REGIMENTAL INTERPOSTO PELO NOBRE IMPTE, PELO QUE LHE NEGO SEGUIMENTO, CONFORME O ART.31, VIII, DO RI DESTA CORTE. AO DEPOIS DAS DITAS INFORMACOES, DE-SE NOVA VISTA AO MINISTERIO PUBLICO.

FINALMENTE
Chegamos ao final do livro para que o povo brasileiro e at outras Naes, visto que estes escritos facilmente atravessaro a fronteira em outros idiomas, e tambm porque estas IN-

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FRAES JURDICAS foram apresentadas a ONU, possam julgar entre VERDADES ESCRITAS E VERDADES PRATICADAS, visto que de todos os DIREITOS que nos deveriam ter sido legados, sem exceo, fomos PRIVADOS de absolutamente TODOS, e conforme relatos iniciais j o tm provado. Como facilmente se observou nos relatos, viu-se que os homens escrevem muitas palavras, mas de muitas iguais maneiras no as cumprem, a menos que militem em causa prpria. Portanto quero deixar o relato milenar e dia-a-dia provado, revelado na Escritura quando o nico Deus diz: EU VELO SOBRE A MINHA PALAVRA PARA A CUMPRIR; e aproveito para encerrar estes assuntos com a declarao que mais irou Henrique, ou seja: BBLIA SIM, CONSTITUIO NO.

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APNDICE

A VERDADEIRA CAUSA DA PRISO: MEUS ESTUDOS


ESPIRITISMO E CATOLICISMO ( O QUE DIZ A BBLIA ??? ) Este apenas mais um dos muitos estudos de misericrdia que chegaro ao conhecimento de catlicos e de espritas que, claro, quer ouam quer deixem de ouvir. Sabemos que o nico e verdadeiro Deus o da Bblia, e muitos esto iludidos achando servi-lo, mas neste episdio, veremos quem realmente o serve e quem no o serve. 1- (Deuteronmio 18:9) - Quando entrares na terra que o SENHOR teu Deus te der, no aprenders a fazer conforme as abominaes daquelas naes. (Deuteronmio 18:10) - Entre ti no se achar quem faa passar pelo fogo a seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; (Deuteronmio 18:11) - Nem encantador,

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nem quem consulte a um esprito adivinhador, nem mgico, nem quem consulte os mortos; (Deuteronmio 18:12) - Pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao SENHOR; e por estas abominaes o SENHOR teu Deus os lana fora de diante de ti. (Deuteronmio 18:13) - Perfeito sers, como o SENHOR teu Deus. (Deuteronmio 18:14) - Porque estas naes, que hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porm a ti o SENHOR teu Deus no permitiu tal coisa. 2- (Isaas 8:19) - Quando, pois, vos disserem: Consultai os que tm espritos familiares e os adivinhos, que chilreiam e murmuram: Porventura no consultar o povo a seu Deus? A favor dos vivos consultar-se- aos mortos? 3- (Salmos 115:1) - NO a ns, SENHOR, no a ns, mas ao teu nome d glria, por amor da tua benignidade e da tua verdade. (Salmos 115:2) - Porque diro os gentios: Onde est o seu Deus? (Salmos 115:3) - Mas o nosso Deus est nos cus; fez tudo o que lhe agradou. (Salmos 115:4) - Os dolos deles so prata e ouro, obra das mos dos homens. (Salmos 115:5) - Tm boca, mas no falam; olhos tm, mas no vem. (Salmos 115:6) - Tm ouvidos, mas

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no ouvem; narizes tm, mas no cheiram. (Salmos 115:7) - Tm mos, mas no apalpam; ps tm, mas no andam; nem som algum sai da sua garganta. (Salmos 115:8) - A eles se tornem semelhantes os que os fazem, assim como todos os que neles confiam. 4- (Jeremias 10:1) - OUVI a palavra que o SENHOR vos fala a vs, casa de Israel. (Jeremias 10:2) - Assim diz o SENHOR: No aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis dos sinais dos cus; porque com eles se atemorizam as naes. (Jeremias 10:3) - Porque os costumes dos povos so vaidade; pois se corta do bosque um madeiro, obra das mos do artfice, feita com machado; (Jeremias 10:4) - Com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que no se mova. (Jeremias 10:5) - So como a palmeira, obra torneada, porm no podem falar; certamente so levados, porquanto no podem andar. No tenhais receio deles, pois no podem fazer mal, nem tampouco tm poder de fazer bem. (Jeremias 10:6) - Ningum h semelhante a ti, SENHOR; tu s grande, e grande o teu nome em poder. (Jeremias 10:7) - Quem no te temeria a ti, Rei das naes? Pois isto s a ti pertence;

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porquanto entre todos os sbios das naes, e em todo o seu reino, ningum h semelhante a ti. (Jeremias 10:8) - Mas eles todos se embruteceram e tornaram-se loucos; ensino de vaidade o madeiro. (Jeremias 10:9) - Trazem prata batida de Trsis e ouro de Ufaz, trabalho do artfice, e das mos do fundidor; fazem suas roupas de azul e prpura; obra de peritos so todos eles. (Jeremias 10:10) - Mas o SENHOR Deus a verdade; ele mesmo o Deus vivo e o Rei eterno; ao seu furor treme a terra, e as naes no podem suportar a sua indignao. (Jeremias 10:11) - Assim lhes direis: Os deuses que no fizeram os cus e a terra desaparecero da terra e de debaixo deste cu. 5- (I Joo 4:1) - AMADOS, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. (I Joo 4:2) - Nisto conhecereis o Esprito de Deus: Todo o esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus; (I Joo 4:3) - E todo o esprito que no confessa que Jesus Cristo veio em carne no de Deus; mas este o esprito do anticristo, do qual j ou-

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vistes que h de vir, e eis que j est no mundo. 6- (Apocalipse 21:7) - Quem vencer herdar todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho. (Apocalipse 21:8) Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a segunda morte. (Apocalipse 22:13) - Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, o primeiro e o derradeiro. (Apocalipse 22:14) - Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito rvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. (Apocalipse 22:15) - Ficaro de fora os ces e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idlatras, e qualquer que ama e comete a mentira. (Apocalipse 22:16) - Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandecente estrela da manh. (textos extrados integralmente das Escrituras Sagradas).

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SEMINRIOS RECONHECIDOS PELO MEC (A Cegueira Continua)


Como se no bastasse ter que suportar uns grupos de adolescentes que, sendo guiados por pais completamente cegos comparecem em programas de TVs, submetendo os seus ministrios a julgamento de espritas e catlicos, agora sou agredido e provocado com esta hipocrisia espiritual que, procurando ostentarem-se com ar de superioridade, alguns administradores procuram divulgar seus seminrios cobrindose com o podre manto do reconhecimento daqueles que no fazem parte do Reino de Deus. A Escritura diz que somos sal da terra e luz do mundo, ou seja: somos ns que preservamos e que fazemos a diferena, logo, no podemos nos submeter s regras deste mundo, tampouco fazermos alianas com aqueles que no fazem parte do mesmo Reino que ns. Eu gostaria de perguntar a estes

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pastores o que eles ensinam nas suas organizaes; se so realmente um seminrio, ou se no passam de mais uma grande casa de prostituio? Pois pelo que entendo, uma organizao reconhecida pelo MEC (Ministrio da Educao e Cultura), no poder abrir a Bblia para dizer que os catlicos e os espritas, segundo a Escritura, esto a caminho do inferno (Deut.: 18:9 / Apoc.:21:8 / 22:15, etc...). Ser que o MEC reconhece o ensino de que os que chilreiam entre os dentes, so anjos cados que se transformaram em demnios (Isaas 8:19)? Talvez o MEC reconhea a existncia de Deus (Gnesis 1:1)? Ou quem sabe a origem de Satans (Isaas 14 / Ezequiel 28) ? Talvez o MEC concorde quando declaramos que os criadores da doutrina do purgatrio no passam de filhos do diabo, e que as missas nada mais so alm de uma fonte astronmica de arrecadao para o vaticano? Ou ento quem sabe, no so estes pastores, que j se corromperam e decompuseram seus caracteres a tal ponto, que na verdade so eles que concordam com todas essas podrides? A Igreja verdadeira no est na terra para que suas aes sejam reconhecidas

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pelo mundo, ou pelos organizados segmentos governamentais, a Igreja Verdadeira marginal, no aceita os estatutos dos homens; pois se verdadeiramente Igreja, j possui o seu prprio (Bblia). Os crentes verdadeiros esto neste mundo para faz-lo reconhecer a realidade e a grandeza de um Deus sustentador, invisvel, mas real. No estamos aqui para buscar reconhecimentos, mas sim para romper todos os conceitos e tradies, e implantar os conceitos do Reino ao qual pertencemos, e isto, quer ouam quer deixem de ouvir. Patenteando a minha mais profunda averso e indignao, contra todo aquele que se diz cristo, mas buscam apoio e reconhecimento fora de Deus, eu me despeo; contudo deixo claro, que apenas por um breve momento. GERAO JESUS CRISTO, Uma Gerao de Valentes.

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( O MUNDO CLAMA, MAS QUEM SER ELE ?)


(De Volta aos Mrtires) Globalizao nos meios de comunicao, mercado sem barreiras alfandegrias, tudo est preparado para que o xeque mate seja dado, falta apenas o movimento de uma nica pea: Aquele que coordenar todos os projetos, pois sem ele de nada adiantaro todos os esforos. No livro do profeta Daniel captulo 9 e verso 27, diz que este governante mundial reinar por uma semana (sete anos). Tambm diz que ele far um concerto, ou aliana com muitos (em especial com os JUDEUS), e desta forma entrar no cenrio mundial. Na metade do seu reinado desonrar sua aliana e com mo de ferro trar sobre a humanidade assolaes e abominaes (ele quer adorao Mt. 4). Hoje todos os segmentos, sejam polticos, religiosos (ecumenismo), ou econmicos afluem para o grande marco que

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sobrevir a humanidade (o Governo Mundial de Satans). O Imprio que vir representado por um drago, por ser uma figura miscigenada, representando uma administrao mundial, composta de vrias Naes. Tambm tem sete cabeas, que representa a administrao ideolgica perfeita, e ainda dez chifres, que simboliza todo apoio blico-poltico que receber daqueles que forem seduzidos por seu engano. Este drago vermelho, que quer dizer sangue e guerra, e principalmente que, estar ligado ao comunismo (apocalipse 12:3). Em apoc. 12:9, temos a revelao de quem o drago. Temos tambm em Apoc.:13:2 as partes que compe o reino mundial que est para surgir, partes estas, representadas por animais que so biblicamente smbolos de antigos imprios, mas a particularidade desta besta (que um sistema de governo mundial), que ela tem os ps de urso. Biblicamente os ps representam o domnio, o subjugar de uma situao, o conquistar, e urso smbolo da RSSIA. A atual Unio Europia o prenncio deste j to aclamado reinado. Esta Unio inicialmente vem com o primeiro cavalo de Apocalipse cap. 06, que o cavalo

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branco, representando a falsa paz, depois seguem-se outros cavalos que representam a guerra, fome e morte. Esta Unio Europia o drago, que passar o seu domnio para a besta, que a Unio Sovitica, que, diga-se de passagem, j comeou a mostrar as garras. Nem guerras nem holocaustos; to pouco o extermnio pela fome dos ucranianos, feito pela Rssia; nada se compara ao grande derramamento de sangue que em poucas dcadas o mundo presenciar (mat. 24:21 ). Fica ento este alerta para aqueles que forem capazes de compreender. E que seja notrio que a nica maneira de escapar a este inevitvel governo opressor, ser somente pelo arrebatamento da Igreja (II Tess. 2).

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RELATOS DE SACRIFCIOS HUMANOS


JOVEM MATA MENINO EM MAG ATENDENDO ORDENS DO EXU Em cumprimento a ordens que disse ter recebido do EXU TRANCARUA uma entidade da UMBANDA que teria incorporado antes de cometer o crime Roberto Silva Teixeira, de 18 anos, matou Carlos Eduardo dos Santos, de dois, atirando-o, assim como sua irm, Vanessa dos Santos, de quatro, num poo. (O Globo: 31/dez/1992). MENINO MORTO EM OFERENDA Garoto negro no identificado, aproximadamente 13 anos, foi encontrado morto ontem, entre recipientes de barro e de gata com oferendas para orixs, num terreno baldio na zona oeste (RJ)... Pelo menos 21 crianas adolescentes morreram e outras foram gravemente feridas nos ltimos 14

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anos em casos de grande repercusso, por praticantes do mesmo segmento ou por pessoas que diziam ter recebido mensagens do alm. (O Globo: 8/fev/93). SUSPEITO NO FOI LOCALIZADO PELA POLCIA Balnerio de Comburiu. Foragido o pai-de-santo suspeito do assassinato do pescador Romy Smillaanitch, de 60 anos. O pai-de-santo morava em um barraco prximo a vtima. O suspeito fazia MACUMBA, e trabalhava com o sacrifcio de muitos animais, os quais eram vistos sangrando constantemente pelos vizinhos. (Jornal de Santa Catarina: 27/mar/1993). CRIANA MORTA EM SESSO O operrio Jorge Paulo da Silva Teixeira, de 22 anos, seqestrou, estuprou e matou, em um ritual de magia, Luana da Conceio da Silva, de 6 anos. O crime ocorreu em Campo, no Estado do Rio. Na casa foram encontrados um livro sobre ocultismo, roupas sujas de sangue, e plvora utilizada para queimar a menina.(O Estado de So Paulo: 2/abril/1993).

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ME E FILHA MORTAS EM RITUAL A EXU Salete Azevedo, de 32 anos e sua filha Daniela de trs, foram mortas em um ritual no distrito de Caxias do Sul. O responsvel pelo crime, o menor de 17 anos, e sua esposa de 15, acusam o pai-de-santo Claudioni Anastcio de 19 anos da realizao da sesso. Segundo a menor que est grvida, o pai de santo afirmou que seu beb somente sobreviveria se ela matasse uma criana e um adulto. O pai de santo se defende dizendo que foi a entidade que o mandou matar, e diz que eventualmente a entidade determina este tipo de ritual. (Correio do Povo, Porto Alegre: 17/ junho/93). Pai-de-santo diz que incorpora Exu Tiriri (o prprio diabo), invade cemitrios e rouba crnios para realizar trabalhos, para o bem ou para o mal, s depende do gosto do cliente. (O Globo: 23/ago/92). TEM MUITO MAIS, MAS J BASTA. Isto foi o que me renderam 18 dias de priso; relatos que imortalizam a minha caminhada crist, e fazem de mim, o que olhos no viram, nem ouvidos ouviram, nem nunca subiu ao corao humano.

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Este livro foi composto em Garamond 12 e impresso na Grfica Betnia Belo Horizonte, setembro de 2009.

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