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&1&Stadt im Diskurs&1& Henning Fller

Die Stadt im Diskurs wahrzunehmen zielt darauf, sie systematisch als ein Objekt geteilter Bedeutungen zu untersuchen. Solche Bedeutungen sind nicht beliebig, sondern resultieren aus teils unbewussten Regeln und Machtverhltnissen.

&2&Relevanz&2& Dass die Wirklichkeit mit und durch Sprache und somit durch gesellschaftlich geteilte Bedeutungen geformt wird, ist heute kaum noch umstritten. Diese Einsicht hat ein grundstzlich kritisches Potential: Unser Blick auf die Welt, unsere Routinen und die akzeptierten Hierarchien sind nicht unverrckbar oder naturgegeben, sondern ein Resultat gesellschaftlicher Aushandlung und damit vernderbar. Der Diskursbegriff liefert eine mgliche Przisierung eines solchen konstruktivistischen Grundverstndnisses. Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit folgt bestimmten Regelmigkeiten (= Diskurstheorie) und lsst sich folglich regelgeleitet analysieren (= Diskursanalyse). Mit Hilfe einer Diskursanalyse lsst sich besser verstehen, wie etwa stdtische Rume mit Bedeutung versehen werden, wie bestimmte ethnische Identitten mit Nachbarschaften verknpft werden oder wie sich Vorstellungen von der erwnschten Nutzungsweise ffentlicher Rume festigen und welche Folgen das hat. Dadurch produzierte Machteffekte, etwa Hierarchien oder Ein- und Ausschlsse, knnen als erster Schritt einer Vernderung sichtbar gemacht werden.

&2&Stadt im Diskurs&2& Es gibt es vielfltige und teils im Widerspruch stehende Mglichkeiten, Stadt zu verstehen: Als kompakten Siedlungskrper, als Akteur in einer globalen Stdtekonkurrenz, als Knotenpunkt wirtschaftlicher Leitungsfunktionen, als Identittsanker (Ich bin ein Berliner) etc. Was Stadt ist, hngt also entscheidend von Begriffen und Bedeutungen ab, in denen die Realitt gefasst wird. In diesem Sinne gibt es die Stadt als solches nicht, es kommt immer darauf an, welche Aspekte dieses komplexen Phnomens benannt werden. Ganz generell werden die Bedeutungen und der Sinn, den wir den Dingen geben, in den Sozialwissenschaften als eine zunehmend wichtige viele sagen sogar die entscheidende Dimension gesehen, 1

um gesellschaftliche Prozesse zu verstehen (so genannter cultural turn, vgl. Reckwitz 2000). Wenn es darum geht, die gesellschaftlich hergestellte Bedeutung herauszustellen, wird oft der Begriff Diskurs herangezogen. Entsprechend allgegenwrtig ist er heute. Neben der eher alltagsweltlichen Verwendung von Diskurs (synonym mit Debatte) ist der Diskursbegriff Bezugspunkt fr unterschiedliche sozialphilosophische Denkgebude sowie sprach- und sozialwissenschaftliche Forschungsstrategien (fr eine Ausdifferenzierung unterschiedlicher Diskursbegriffe siehe Keller et al. 2011). Fr die kritische Stadtgeographie sind insbesondere machtsensible Versionen der Diskursanalyse relevant, die daher im Folgenden im Fokus stehen. Einer kritischen Forschung geht es nicht allein um den Inhalt etwa rumlicher Stereotype wie das ruverschmutzte Ruhrgebiet oder des Leitbilds der europischen Stadt. Kritische Forscher_innen interessiert vielmehr, wie solche Stereotype entstehen, wie sie allgemeine Plausibilitt erlangen knnen, und welche Auswirkungen das hat. Weil eine Sache eben so und so ist liefert eine wenig zufriedenstellende Antwort. Wenn wir davon ausgehen, dass alle Bedeutungen notwendig sprachlich und damit gesellschaftlich vermittelt sind, dann kann es kein unverfnglichesso sein geben. Es bleibt die Frage, warum dann regelmig genau so und nicht anders ber eine Sache geredet wird? Am vielleicht prominentesten hat %/% Michel Foucault diese Frageausgearbeitet und przisiert. Ihm zu Folge wird die gesellschaftliche Konstruktion von Sinn, Bedeutung und damit letztlich die Herstellung von Wirklichkeit nicht vom Wesen der Dinge, sondern von einer mehr oder minder geregelten Formation von Aussagen bestimmt wird (Foucault 1981). Foucault behauptet, dass es zu einer bestimmten Zeit und an einem bestimmten Ort ein spezifisches System von Funktionsregeln fr Aussagen gibt und versucht, diese Regeln der Bedeutungsproduktion mit dem Begriff Diskurs dingfest zu machen. Zwar lsst sich vieles sagen und schreiben, aber nur einiges davon findet Gehr und noch weniger gilt als richtig, wahr oder legitim. Der Blick in die Geschichte zeigt auf der anderen Seite, wie schnell sich solche scheinbar unverrckbaren Wahrheiten ndern knnen. Zu einer bestimmten Zeit und fr eine bestimmte Gesellschaft stehen Aussagen und Praktiken entweder in einem sich gegenseitig sttzenden oder auch in einem widersprechenden Gefge. Im zweiten Fall entsteht ein Mglichkeitsfeld fr das Auftauchen neuer Wahrheiten oder Handlungen. Obwohl Bedeutungen keineswegs unverrckbar sind, sind sie dennoch relativ stabil. Diese Formationsbedingungen von Sinn lassen sich analysieren. Diskursanalyse liee sich [...] als das Bemhen verstehen, die formellen Bedingungen zu untersuchen, die die Produktion von Sinn steuern (Sarasin 2011: 68). Mit diesem Diskursbegriffs nach Foucault liegt ein Vorschlag vor, wie man sich die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit konkreter vorstellen kann. 2

In allen Varianten der Diskursanalyse geht es um die Auseinandersetzung mit Bedeutung. Dazu wird im Regelfall sprachlich kommuniziertes Material zur Analyse herangezogen. Genau das tut auch eine Inhaltsanalyse, aber im Unterschied dazu geht es bei der Diskursanalyse nicht um die Bedeutungsgehalte selbst, sondern um die berindividuellen Formationsregeln, die eine Aussage mit genau dieser Bedeutung mglich gemacht haben. Von besonderem Interesse fr die Stadtgeographie ist hufig die Bedeutung von Rumen und Architekturen. Wie alle anderen gesellschaftlichen Sachverhalte auch lsst sich Raum sinnvollerweise als ein Resultat geteilter Bedeutungen auffassen. Varianten der Diskursanalyse unterscheiden sich allerdings dadurch, dass sie Rumen und Architekturen zumindest eine gesonderte Stellung unter den Formationsregeln von Diskursen zusprechen (dann z.B. als nichtzeichenfrmige Bestandteile diskursiver Praktiken, vgl. Kappeler 2005). Das methodische Vorgehen selbst hnelt sich in allen Varianten der Diskursanalyse. Zu betonen ist, dass es sich bei der Diskursanalyse generell um ein Forschungsprogramm handelt und man keine konkrete methodische Anleitung erwarten kann. Entsprechend verfhrt jede Forschungsarbeit selbst auf etwas andere Weise. Zumeist verluft der Nachvollzug von Sinn und Bedeutung nach folgenden Schritten: Zu einem bestimmten Phnomen wird mglichst prgnantes, meist publiziertes oder seltener als Gesprchstranskription vorliegendes Material zusammengetragen. Der nchste Schritt besteht darin, den komplexen Sinn in die enthaltenen Aussagen aufzulsen und diese Aussagen systematisch zu ordnen (meist ber die Zuweisung von Kategorien, sogenanntes Kodieren). Auf dieser Grundlage beginnt dann die eigentliche Diskuranalyse, also die Analyse der Beziehungen zwischen den einzelnen Aussagen. Ein relativ gut als Methode festgelegtes Verfahren ist z.B. die Suche nach impliziten Schlussregeln (Felgenhauer 2009) oder die Aussagenanalyse (Mattissek 2009). Eine Hilfestellung kann es sein, bei groen Textmengen zunchst maschinell nach Worthufigkeiten oder hufig gemeinsam auftretenden Ausdrcken zu suchen (so genannte Lexikometrie) und dies als Zusatzinformation fr die Interpretation zu benutzen (Dzudzek et al., 2009). Im letzten Schritt schlielich wird die so greifbar gemachte Struktur des Diskurses in ihrer Relevanz diskutiert. Fr diese Diskussion entscheidend sind die Vorannahmen bezglich der Funktion des Diskurses (als Machtmittel der Akteure = wissenssoziologische DA; als Ausdruck gesellschaftlicher Strukturen = ideologiekritische DA; oder als strukturierendes Moment von Gesellschaft = poststrukturalistische DA) (vgl. Mattissek/Reuber 2004). Alle drei Richtungen versprechen unterschiedliches Potential fr die kritische Stadtgeographie. 3

&2&Wissenssoziologische Diskursanalyse&2& Die Richtung der wissenssoziologischen Diskursanalyse rumt den Akteur_innen als Produzent_innen des Diskurses eine starke Stellung ein. Sie interessiert sich dafr, wie Wissen und Bedeutung in Gesellschaft entsteht, verbreitet und verwendet wird. Sie verfhrt dabei interpretativ-hermeneutisch, d.h. sie setzt bei den Akteur_innen an und untersucht, wie diese Dinge deuten und begreifen. Schwierig bei einer solchen akteurszentrierten Perspektive ist die Bercksichtigung berindividueller Strukturen. Die Akteure erfinden ihre Weltsicht ja nicht aus freien Stcken, sondern sind gezwungen, auf Sprache und andere berindividuelle Instanzen der Bedeutungsproduktion zurckzugreifen. Hier bietet der Diskursbegriff eine willkommene Hilfestellung. Die Diskursanalyse liefert einen Ansatz der methodisch kontrollierten Analyse institutionell-organisatorisch objektivierter Wissensvorrte (Keller, 2011, S. 140) mit denen Akteure ihre Interessen verfolgen. Ein Beispiel fr die Anwendung dieser Perspektive liefert Sybille Bauriedl in einer Analyse stdtischer Nachhaltigkeitsdiskurse (Bauriedl 2007). Hauptschlich aus den verffentlichten programmatischen Leitbildern zur Stadtentwicklung Hamburgs aus der Zeit von 1990 bis 2004 liest Bauriedl die objektivierten Wissensvorrte heraus, die fr stdtische Politik im Zusammenhang mit Nachhaltigkeit planungs- und handlungsleitend geworden sind. Dabei weist sie auf die zunehmende Umdeutung des Nachhaltigkeitsdiskurses hin. Das Ziel der Naturbewahrung wird ber die Jahre zunehmend als Mittel zum Zweck konomischen Wachstums thematisiert. Bauriedl zeigt zudem auf, dass sich Diskurse nicht nur ber die Zeit wandeln, sondern auch lokal differenziert werden knnen. Bei einer Stadt handelt es sich nicht um einen organischen Diskursraum [...] sondern vielmehr um ein Patchwork unterschiedlicher Lesarten von Stadt und Zuschreibungen in der Stadt (Bauriedl 2007: 75).

&2&Ideologiekritische Diskursanalyse&2& Die ideologiekritische Variante trennt nicht zwischen Diskurs und Akteuren, sondern interessiert sich fr die Funktion von Diskursen vor dem Hintergrund prgender gesellschaftlicher Verhltnisse (Belina/ Dzudzek 2009). Diskurse stehen in diesem Verstndnis in einer vermittelten Abhngigkeit von institutionalisierten gesellschaftlichen Formen (wie Kapital, oder Staat). Die jeweilige Ordnung von Diskursen und die darin geteilten berzeugungen sind durch Institutionen und gesellschaftliche Machtverhltnisse 4

bestimmt (Fairclough 1989: 31; bers. H.F.). Das analytische Interesse richtet sich insbesondere auf die Rolle von Diskursen bei der Ermglichung oder Verhinderung von sozialem Wandel. Diskurse werden also im Sinne von etablierten Wissensordnungen aufgefasst und deren Funktion in den Vordergrund gestellt, bestehende Hierarchie- und Abhngigkeitsverhltnisse zu sttzen und zu stabilisieren. Diese Version der Diskursanalyse eignet sich insbesondere fr eine macht- und herrschaftskritische Stadtforschung. Raumbilder und raumbezogene Identitten knnen unter Rckgriff auf diesen Ansatz in ihrer Koppelung an konomische Erfordernisse sichtbar gemacht werden und ihre ordnungs- bzw. herrschaftssichernde Funktion herausgestellt werden. So arbeiten etwa Dirk Gebhardt und Ulrich Best in zwei parallelen Fallstudien heraus, wie es bezglich bestimmter Stadtviertel von Marseille und Berlin jeweils zu einer Verbezirklichung sozialer Sachverhalte (Best/Gebhardt 2001: 148) kommt. Solche im untersuchten Fall berwiegend stigmatisierenden Zuschreibungen lassen sich dann in Zusammenhang mit einem erwachten politischen und konomischen Interesse an der Inwertsetzung innerstdtischer Gebiete bringen (Fallstudie Gebhardt) oder als eine ausgrenzende und normierende Diskursformation herausarbeiten, die Bezugspunkt fr Berichterstattung und das Selbstverstndnis der Bewohner_innen wird (Fallstudie Best; vgl. Best und Gebhardt, 2001).

&2&Poststrukturalistische Diskursanalyse&2& Diese Variante der Diskursanalyse versucht, auf die Trennung von Diskurs und extradiskursiver sozialer Realitt (Akteure bzw. Strukturen) ganz zu verzichten. In der Vorstellung einer post-strukturalistischen Diskursanalyse sind sowohl die sozialen Tatbestnde als auch die Subjekte und ihre spezifischen Interessen Resultat eines sich bestndig wandelnden Bedeutungsgefges. Erst ber die Zuschreibung von Bedeutung werden Dinge gesellschaftlich relevant. Das gilt aber auch fr uns als Subjekte und unsere Praktiken. Identitt, Handlung und Strukturen hngen entscheidend von Bedeutungszuschreibung ab und sind daher vor allem als Effekte von Diskursen zu analysieren, so die Hypothese der poststrukturalistischen Variante. Eine solche Analyse beschrnkt sich daher auf die Untersuchung in welcher Weise Bedeutungen sich gegenseitig sttzen (quivalenzlogik) und in Abgrenzung zu anderen Bedeutungen stehen (Differenzlogik) und so eine bestimmte Dauerhaftigkeit, eine so genannte temporre Fixierung bekommen. Fr eine kritische Stadtgeographie kann so untersucht werden, in welcher Weise sich diskursiv 5

produzierte Subjekt- und Raumvorstellungen gegenseitig sttzen und damit auf Dauer stellen. Besonders Augenmerk liegt daneben auf der Vernderlichkeit und Brchigkeit von Rumen und Identitten. Ein Beispiel fr eine solche Anwendung stellt das von Mlina Germes, Adam Brailich und Henning Schirmel durchgefhrte Forschungsprojekt zur diskursiven Konstitution von Growohnsiedlungen im europischen Vergleich dar. In unterschiedlichen Teilprojekten wurde die in Frankreich, Deutschland und Polen jeweils dominierende Sichtweise auf Growohnsiedlungen untersucht, bzw. die Herstellung des Raums Growohnsiedlung zu unterschiedlichen Zeiten nachvollzogen (Glasze et al. 2012). Unter anderem konnte dabei gezeigt werden, inwiefern die franzsischen banlieues als ein Ort der Anderen aus einem kollektiven Wir ausgegrenzt werden und die so verorteten Anderen als Bedrohende aber auch als Bedrohte nher bestimmt werden (Germes/Glasze: 2010). Fr den Diskurs der franzsischen Rpublique, die oft als eine inkludierende Gemeinschaft von Staatsbrger_innen imaginiert wird, funktionieren die banlieues damit als ein konstituierendes Auen, d.h. als eine die Regel besttigende Ausnahme. Bestimmte Teile der franzsischen Gesellschaft knnen ber diese diskursive Verrumlichung faktisch ausgegrenzt werden, ohne die Narration der Gleichstellung durch Staatsbrgerschaft zu gefhrden.

&2&Zusammenfassung und Ausblick&2& Vor allem in den spteren Arbeiten hat Foucault immer wieder hervorgehoben, dass es ihm mit dem Konzept des Diskurses nicht um sprachimmanente Regeln der Bedeutungsformation geht, sondern um die Funktion, die man der Tatsache zuweisen kann, dass [etwas Bestimmtes] zu [diesem bestimmten] Zeitpunkt gesagt worden ist (Foucault 2003: 597). %/% Foucault vollzieht in seinen spteren Arbeiten eine explizitere Hinwendung zu Fragen gesellschaftlicher Funktion, Ordnung und Steuerung und er erweitert und przisiert seine Diskurstheorie mit Begriffen wie Dispositiv und Gouvernementalitt. Anstze der Diskursanalyse bieten gerade auch fr die Stadtforschung einen besonderen Reiz. Der urbane Raum als ein dynamisches Gefge von Akteuren, Praktiken und (gebauten) Strukturen ist Trger von vielfltigen Bedeutungen. Gegenber einer rein auf die Inhalte solcher Bedeutungen fixierten Analysen (Stadt als Text) ist es fr eine kritische Perspektive vielversprechend, die Formationsregeln von Bedeutungen ins Zentrum zu rcken, um das Wechselspiel von Wissen und Macht prziser zu fassen. Die zu einer gegebenen Zeit sagbaren Aussagen entstehen vor dem Hintergrund eines mehr oder weniger koordinierten Bndels von 6

Relationen bzw. von Machtbeziehungen. Diese Machtmechanismen als Formationsregeln von Diskursen gilt es den von Foucault inspirierten Diskursanalysen gem zu analysieren.

&2&Leseempfehlungen&2& Keller, Reiner, Andreas Hirseland, Werner Schneider und Willy Viehver (2011): Handbuch sozialwissenschaftliche Diskursanalyse. Band 1: Theorien und Methoden. 3. Aufl. Opladen. Das Standardwerk zur Theorie und Methode der sozialwissenschaftlichen Diskursanalyse. Gehring, Petra (2009): Foucaults Verfahren. In: Daniel Defert und Franois Ewald (Hg.): Geometrie des Verfahrens: Schriften zur Methode. Frankfurt/M.: 373393. Hilfreiche berlegungen zur Methodisierbarkeit einer Diskursanalyse nach Foucault. Glasze, Georg und Annika Mattissek (2009): Handbuch Diskurs und Raum. Theorien und Methoden fr die Humangeographie sowie die sozial- und kulturwissenschaftliche Raumforschung. Bielefeld. Breiter berblick unterschiedlicher Anstze der Diskursforschung im Hinblick auf geographische Fragestellungen. In den Einzelbeitrgen werden unterschiedliche konzeptionelle Grundlagen und verschiedene methodische Vorgehensweisen zugnglich dargestellt.

&2&Weitere zitierte Literatur&2& Bauriedl, Sybille (2007): Spielrume nachhaltiger Entwicklung. Die Macht stadtentwicklungspolitischer Diskurse. Mnchen. Belina, Bernd und Iris Dzudzek (2009): Diskursanalyse als Gesellschaftsanalyse. Ideologiekritik und Kritische Diskursanalyse. In: Glasze/Mattissek: 129152. Best, Ulrich und Dirk Gebhardt (2001): Ghetto-Diskurse. Geographien der Stigmatisierung in Marseille und Berlin. Bd. 24. Praxis Kultur- und Sozialgeographie. Potsdam. Christmann, Gabriela B und Gerhard Mahnken (2013): Raumpioniere, stadtteilbezogene Diskurse und Raumentwicklung. ber kommunikative und diskursive Raum(re)konstruktionen. In: Methodologie und Praxis der Wissenssoziologischen Diskursanalyse. Wiesbaden: 91112. Dzudzek, Iris u. a. (2009): Verfahren der lexikometrischen Analyse von Textkorpora. In: Glasze/Mattissek: 233260. 7

Fairclough, Norman (1989): Language and Power. London. Felgenhauer, Tilo (2009): Raumbezogenes Argumentieren. Theorie, Analysemethode, Anwendungsbeispiele. In: Glasze/Mattissek: 261278. Foucault, Michel (1981): Archologie des Wissens. Frankfurt/M. Foucault, Michel (2003): Gesprch ber die Macht. In: Dits et Ecrits. Band 3. Frankfurt/M.: 594 608. Germes, Mlina und Georg Glasze (2010): Die banlieues als Gegenorte der Rpublique. In: Geographia Helvetica 65(3): 217228. Glasze, Georg u. a. (2012): The Same But Not the Same: The Discursive Constitution of Large Housing Estates in Germany, France, and Poland. In: Urban Geography 33(8): 11921211. Kappeler, Florian (2008): Die Ordnung des Wissens. Was leistet Foucaults Diskursanalyse fr eine kritische Gesellschaftstheorie? In: PROKLA 38(2): 255270. Keller, Reiner (2011): Wissenssoziologische Diskursanalyse. In: Keller/Hirseland/Schneider/Viehver: 127158. Keller, Reiner u. a. (2011): Zur Aktualitt sozialwissenschaftlicher Diskursanalyse Eine Einfhrung. In: Keller/Hirseland/Schneider/Viehver: 733. Mattissek, Annika (2009): Die Aussagenanalyse als Mikromethode in der Diskursforschung. In: Handbuch Diskurs und Raum. In: Glasze/Mattissek: 279291. Mattissek, Annika/ Paul Reuber (2004): Die Diskursanalyse als Methode in der Geographie: Anstze und Potentiale. In: Geographische Zeitschrift 92(4): 227242. Reckwitz, Andreas (2000): Die Transformation der Kulturtheorien. Zur Entwicklung eines Theorieprogramms. Velbrck. Sarasin, Philipp (2011): Diskurstheorie und Geschichtswissenschaft. In: Keller/Hirseland/Schneider/Viehver: 6289.