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Los Enemigos de la Autoridad (IV)
stos son los tumores de oro que los filisteos entregaron como ofrenda por la culpa al SEOR: uno por Asdod, uno por Gaza, uno
por Ascaln, uno por Gat y uno por Ecrn;
1Samuel 6:17
INTRODUCCIN: En la Biblia vemos a muchas personas que desatendieron la voz del Seor enviada por los
profetas, siendo destituidos de su reinado; uno de estos fue Nabucodonosor. Es por ello que debemos atender la voz
de los ministros pues ellos han sido dejados por Dios para guiar a la Iglesia.
Dios no se agrada de la rebelda, porque es consecuencia de un espritu altivo; esto constituye una caracterstica de la
ciudad que veremos en ste estudio.
DESARROLLO: En el transcurso de la historia vemos que Israel siempre ha tenido enemigos, los filisteos lo han sido
hasta hoy, lo que ha impedido que vivan en paz. Esta situacin es ejemplo para el cristiano, pues su paz se ver
afectada, pues pueden haber en su corazn actitudes por las que tendr conflictos internos.
GAZA: Su nombre significa fuerte o cargado y viene de una palabra que entre sus significados est: cruel. Estas
palabras se derivan de la raz hebrea azaz que es traducida como prevalecer.
A Fuerza: Fuerza se deriva de acar, y significa: escarnio y obligar. Se debe tener cuidado con la autoridad,
porque el lder o ministro puede hacer escarnio, es decir, humillar a una persona para hacer notar la autoridad
que le han delegado.
1 En cuanto a la autoridad se debe ser cuidadoso y equilibrado pues la Biblia ensea que se debe
amonestar a otros para que no hagan las cosas que no convienen (1 Ti. 5:20 RVA), ejemplo de esto es el
apstol Pablo cuando reprendi al apstol Pedro (G. 2:11-14).
2 Obligar a una persona a hacer algo para lo que no esta preparado, puede traer consecuencias negativas
para ste, porque corre el peligro de convertirse en esclavo (Ex. 1:13; Neh. 5:5), la actitud de hacer algo
debe ser por voluntad propia en agradecimiento a Dios (1 Co. 9:16-19).
3 El cristiano debe tener cuidado de no trabajar en la obra de Dios con sus propias fuerzas, porque puede
apoyarse en su propia inteligencia y cometer muchas faltas al ejercer autoridad, cansarse de la obra y
dudar que ha sido llamado por Dios para servir (Pr. 3:1-6; Is. 40:30-31).
B CARGA: La concentracin de poder y autoridad (dictador), en una sola persona puede hacer que se
cargue, tomando decisiones que puede afectar a quienes estn bajo su autoridad, as vemos a Moiss que se
haba cargado por tener la responsabilidad de dirigir al pueblo de Israel (Nm. 11:17).
1 El exceso de presin sobre las personas que estn bajo autoridad, puede causar que se rebelen en
contra de la autoridad (2 S. 13:25), esto es algo que la Biblia no aprueba (Col. 3:21).
2 Hay personas que estn en formacin como ministros de Dios, pero an no han sido reconocidos como
tales, por lo que cuando hay personas que los siguen antes de tiempo, pueden estorbar su formacin y el
llamada a ser ministro puede caer en el lazo del diablo (2 S. 15:32-33; 1 Ti. 3:6-7); asimismo, seguir a una
persona que no est en el orden de Dios, estorba a la persona que ha sido delegada con autoridad;
ejemplo de ello es Cor (Nm. 16:1-3).
3 La falta de discernimiento para asignar tareas puede hacer que se le exija a alguien que no est
capacitado, esto puede hacer que el lder y el delegado se frustren por no poder cumplir (Lc. 11:46 RVA).
Por esta razn es importante el discernimiento antes de asignar una tarea (Hch. 15:28-29); sin imponer
las cosas porque puede oprimirla (Ex. 1:14).
C CRUELDAD: Cruel significa: deleite en hacer sufrir o se complace en los padecimientos ajenos. Las
personas crueles no tienen consideracin de otros, son violentas (Gn. 49:5), como Can que mat a su hermano
(Gn. 4:25), su actitud es tratar mal a otros (Mt. 22:1-7, 24:49; 1 Jn. 3:15), no permanecen en la verdad (Jn.
8:44).
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1 El hecho forzar a una persona a que camine en el Evangelio ms rpido de lo que puede, puede hacer
que su caminar sea afectado, corriendo el riesgo de tropezar y caer, y quedar lisiado como pas con
Mefiboset (2 S. 4:4). Por eso debemos tener cuidado con los dems como lo tuvo Jacob (Gn. 33:13).
2 Al tratar a las personas desconsideradamente, se toma la actitud del avestruz (Lm. 4:3), porque no les
importa si otros corren peligro, no tiene amor por los que estn bajo su cargo, y no se preocupan de
corregirlos cuando cometen algo malo o de felicitarlos por alguna buena labor (Job 39:13-16; Pr. 12:10).
D PREVALECER: La autoridad no se respeta como consecuencia del deseo de sobresalir entre los dems, lo
que ocasiona peleas; un ejemplo de esto se ve en los discpulos de Jess (Mr. 9:34-35).
1 Gaza era una ciudad que estaba situada en el sur del Medio Oriente, con cercana hacia Egipto, tena
mucha relacin comercial con ella (Diccionario Faussets); asimismo, el pueblo de Israel se acordaba de
las cosas de Egipto y se revelaban contra Moiss (Nm. 11:5). Esto deja ver que la falta de definicin
hace que la persona se incline ms a las cosas del mundo y llegue constituirse en enemigo de Dios (Stg.
4:4), por no aceptar el gobierno que l ha establecido.
2 Los cananeos habitaron en la regin de Gaza (Gn. 10:19). Segn el diccionario Hitchcock cananeo,
entre otras cosas, significa: celos, envidia y desconfianza.
a Celos: Son obra de la carne (G. 5:20), quienes padecen de ellos, reconocen autoridad en parte,
de la misma forma como la Iglesia de los Corintos (1 Co. 3:3-5), porque tenan preferencias por una
u otra persona. La persona celosa es arrogante, mentirosa, no es sabia y tampoco tiene
entendimiento (Stg. 3:13-14).
i Los celos no permiten que las personas vean las cosas buenas que suceden a su alrededor,
sino que se ocupan en lo que pueden perder; as vemos a los religiosos en contra de los
apstoles procurando afectar su buena labor (Hch. 5:12-18).
ii La persona celosa es legalista, no acta en la justicia de Dios, sino en su propia justicia (Ro.
10:1-3; G. 1:14), que excluyen a otros para que ellos sean el centro de atencin (G. 4:17),
esta actitud la vemos en Sal (1 S. 18:7-9).
b Envidia: Las personas con este problema tienen caractersticas de lo que es la mente depravada
(Ro. 1:29), son faltos de amor (1 Co. 13:4), pueden ser esclavos de deleites (Tit. 3:3), y ser
privados de la verdad y les gustan las discusiones (1 Ti. 6:4-5). As vemos a los judos de
Tesalnica incitando al pueblo contra Pablo y Silas (Hch. 17:1-7).
c Desconfianza: Se puede dar en dos vas, en el que ejerce autoridad como el que debe
someterse a ella, en el primer caso Sal y Moiss son los ejemplos, el primero no permita
que nadie ms tuviera armas por temor a que otro se rebelara contra ellos, slo su hijo y l (1 S.
13:22), el segundo en el inicio de su ministerio (Ex. 18:13-23).
i Gaza se encontraba entre Egipto y Siria, y controlaba todo tipo de comercio entre estas dos
ciudades y de all se deriva su nombre (Diccionario Faussets). Esto no permite que un
liderazgo se desarrolle pues no se admite que aprendan a tomar decisiones en el nivel de la
responsabilidad que se le ha delegado, porque siempre tiene el gobierno, desconfiado por
temor a que se equivoquen, teniendo un control excesivo como lo tena esta ciudad
ii Es importante delegar autoridad, dando libertad de accin para que las personas puedan
desarrollar el don que Dios les dio conforme a su capacidad, as como vemos que Dios da
los talentos conforme a la capacidad que tena cada uno (Mt. 25:14-15).
CONCLUSIN: El hijo de Dios tiene autoridad, que puede utilizar para edificar o para destruir, todo depende de cmo
ha sido instruido y cmo la utilice. Para no anular el liderazgo Dios y el que ha delegado en los ministros, debemos
tener en cuenta la Palabra y reconocerlo en todos nuestros caminos porque si cometemos algn error El nos ensear
a corregirlo, andando con sabidura.