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Sandie Gustus*
* Pesquisadora da IAC. london@iacworld.org ......................................................... Palavras-chave Autopesquisa Bioenergia Conscienciologia Experincia fora do corpo Projeciologia Keywords Bioenergy Conscientiology Out-of-body experience Projectiology Self-research Palabras-clave Auto-investigacin Bioenerga Concienciologa Experiencia fuera del cuerpo Proyecciologa
Resumo: Este artigo aborda a experincia fora do corpo (EFDC), poderosa ferramenta para a autopesquisa. Expe caractersticas que distinguem as EFDCs lcidas dos sonhos, pesquisas realizadas, mecanismos que facilitam ou inibem a habilidade projetiva, tipos de experincias e nveis de lucidez vivenciados fora do corpo fsico. Apresenta tambm alguns fenmenos projetivos e os benefcios da projeo consciente. Abstract: This article addresses the out-of-body experience (OOBE), a powerful tool for self-research. It exposes characteristics that distinguish the lucid OOBEs of dreams, research done, mechanisms that facilitate or inhibit the projective ability, types of experiences and levels of lucidity experienced outside the physical body. It also presents some projective phenomena and the benefits of conscious projection. Resumen: Este artculo aborda la experiencia fuera del cuerpo (EFDC), poderosa herramienta para la auto-investigacin. Expone algunas caractersticas que distinguen las EFDCs lcidas de los sueos, investigaciones realizadas, mecanismos que facilitan o inhiben la habilidad proyectiva, tipos de experiencias y niveles de lucidez vivenciados fuera del cuerpo fsico. Presenta tambin algunos fenmenos proyectivos y los beneficios de la proyeccin conciente.
FORA DO CORPO REQUER CONDIES FSICAS IDEAIS E TAMBM FORTE DESEJO, CONCENTRAO E DETERMINAO.
GUSTUS, Sandie. Experincia Fora do Corpo: Uma Ferramenta Poderosa para a Autopesquisa
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Dcadas atrs, as limitaes da infra-estrutura das comunicaes proporcionavam uma espcie de amortecedor entre os eventos mundiais impactantes e nossas sensibilidades. Hoje, porm, expostos como estamos a radiodifuses em tempo real, meios de comunicao de massa e multimdia, estamos achando cada vez mais difcil evitar refletir sobre o mrito de nossa existncia, o nvel de maturidade da humanidade e, como conseqncia natural, o tema da evoluo. Felizmente, os avanos das cincias nos permitiram compreender o sentido de certos elementos de nossa existncia. Recentes inovaes em tecnologia e comunicao esto fazendo tanto para melhorar nosso nvel de educao e discernimento que nossas indagaes sobre a existncia e a evoluo esto ficando mais precisas e desafiadoras. Entretanto, a cincia, apesar de toda a sofisticao, permanece incapaz de nos proporcionar uma explicao verificvel do que nos acontece depois que morremos, por exemplo. A religio tem tradicionalmente desempenhado um papel importante no enfoque de enigmas como estes, e at muito recentemente as perspectivas religiosas eram amplamente aceitas, contribuindo muito para o alvio de nossas angstias sobre a morte e a vida aps a morte. Mas, conforme nossos nveis de conhecimento e perspiccia aumentam, ficamos menos dispostos a aceitar verdades absolutas incontestveis e interpretaes msticas. Como resultado, pessoas em todo o mundo esto agora buscando respostas mais precisas, lgicas e pessoalmente confirmveis para perguntas existenciais milenares, tais como: De onde vim?, Para onde irei quando morrer?, Como a realidade l?, Quem mais estar l? e Qual o propsito de minha vida? Em resposta a essa demanda crescente, uma verdadeira pletora de caminhos para a iluminao surgiu no mercado. Alguns desses so apoiados por produtos habilmente comercializados, tais como conferncias, oficinas, livros e vdeos, cujo sucesso comercial internacional atesta uma demanda mundial de propores gigantescas. Muitos desses mtodos, filosofias, teorias e prticas, entretanto, exigem um grau de f por parte do indivduo e no podem ser autenticados por meios objetivos. Com tantas alternativas em oferta, quase chegamos ao ponto de precisar de um curso sobre qual curso fazer. Assim, como discriminamos o que tem valor do que no tem? Como podemos saber realmente o que a verdade relativa? E suficiente apenas acreditar em algo porque outra pessoa o faz, porque parece fazer sentido ou porque nos d um agradvel e vago sentimento interior? Por enquanto, a cincia, atravs do paradigma convencional, tem limitaes e no desenvolveu nenhum mtodo para responder a essas perguntas ou s mencionadas anteriormente, pois no pode confirmar a existncia de vida em outras dimenses. Em busca de melhores meios para alcanar respostas fundamentadas e verificveis, alguns cientistas esto investigando a experincia fora do corpo (EFDC), documentada atravs da histria desde o Egito antigo, na condio de ferramenta efetiva para permitir verificao pessoal do que existe alm daquilo que podemos perceber com nossos sentidos fsicos. Empregando um modelo ontolgico mais atualizado e um paradigma cientfico para as pesquisas, os cientistas podem investigar a existncia de dimenses no-fsicas, utilizando uma variedade de mtodos que incluem a anlise de informaes consensuais detalhadas de relatos de experincias pessoais de EFDC lcidas. Pesquisas experimentais conduzidas por vrias organizaes cientficas tambm confirmam a realidade do fenmeno da EFDC. Devido a esse conhecimento, o objetivo deste artigo detalhar por que a EFDC ferramenta to importante, ressaltar que fenmeno universal ao alcance da capacidade de todo ser humano, explicar
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alguns fatos sobre a EFDC com base em dcadas de pesquisas acumuladas e demonstrar por que no podemos nos permitir continuar pensando sobre este fenmeno natural, universal, conhecido h tanto tempo, como sendo estranho ou extremo. Todos os leitores so encorajados, entretanto, a no acreditar em nada do que lerem aqui, mas a experimentar, a ter as prprias experincias e a confirmar por si mesmos a verdade relativa de ponta expressa neste artigo.
OS CORPOS SUTIS
A partir dessa perspectiva histrica, a concluso mais significativa a ser tirada de estudos e relatos pessoais da EFDC que os seres humanos so mais do que apenas seus corpos fsicos. Quando se experimenta uma EFDC lcida, tem-se evidncia irrefutvel de que o corpo fsico meramente uma casa temporria atravs da qual a conscincia se manifesta na dimenso fsica. Durante a EFDC (que normalmente acontece quando o corpo fsico est em um estado alterado da conscincia ou adormecido) ocorre uma separao entre o corpo no-fsico (ou extrafsico) e o corpo fsico.
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Se o indivduo est consciente durante a experincia, verifica que a autoconscincia reside no corpo extrafsico, no no fsico. A evidncia pessoal mais concreta disto se d quando o indivduo conquista lucidez fora do corpo e v seu corpo fsico dormindo sobre a cama. Isto comumente ocorre durante a experincia da quasemorte (EQM), quando a sada do corpo extrafsico forada pela crtica condio fsica do indivduo. Milhares de relatrios documentados de vtimas de acidente e pacientes de parada cardaca, entre outros, confirmam este fenmeno conhecido como auto-bilocao. Similarmente, amplamente relatado e reconhecido que o corpo extrafsico est conectado ao corpo fsico por um campo de energia retrtil, conhecido como cordo de prata. Atua ao modo de um conjunto de rdeas sobre o corpo extrafsico, impedindo que se perca em setores extrafsicos ou no retorne ao corpo fsico. Na condio de intermedirio energtico entre os dois veculos de manifestao (o corpo fsico e o extrafsico), o cordo de prata s rompido na hora da morte biolgica, momento em que o corpo extrafsico (alojando a conscincia) parte para comear um perodo novo entre vidas fsicas (o perodo intermissivo). O cordo de prata s vezes chamado de bioenergia ou corpo energtico (como conhecido quando o indivduo est no estado de viglia fsica). Na realidade, este corpo energtico o ponto de conexo atravs do qual os campos de energia gerados pelos chacras dentro do corpo humano fluem para o corpo no-fsico e dele retornam. Essa constante (geralmente inconsciente) troca de energia responsvel por manter o necessrio funcionamento do corpo e por mant-lo vivo, estando o indivduo no estado de viglia ou fora do corpo. Essa conexo energtica, de modo similar, permite que o corpo no-fsico viaje para longe da base fsica.
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Os indivduos esto lcidos, ativos participantes das EFDCs, tomando decises e usando seus atributos mentais, enquanto que nos sonhos permanecem passivos, no tendo nenhum controle sobre a experincia. Os ambientes e situaes encontrados durante uma projeo so reais, enquanto que nos sonhos podem ser distorcidos ou absurdos. As situaes encontradas em projees ocorrem independentemente da capacidade de criatividade e imaginao do indivduo. As projees so mais difceis de recordar do que os sonhos, pois a experincia ocorre em outro plano e no registrada pelo crebro fsico. Os projetores podem ver o prprio corpo fsico e at mesmo toc-lo; os sonhos acontecem dentro do corpo fsico. Os projetores vivenciam um senso de liberdade, bem-estar, conscincia expandida e, s vezes, euforia em poder voar e atravessar objetos fsicos; sonhos proporcionam sentimentos e experincias mais mundanos. Os projetores freqentemente percebem a partida e/ou o retorno do corpo extrafsico ao corpo fsico; isso no acontece em sonhos.
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Trivellato reconhecem que os participantes da pesquisa no representam a populao geral, pois todos so usurios da Internet e a maioria tinha algum interesse preexistente nos estudos da paranormalidade. No obstante, os resultados mostram que muitas caractersticas diferentes dos fenmenos associados EFDC so compartilhadas por pessoas em todo o mundo, independente de idade, gnero, nacionalidade, etnia, antecedentes culturais, religio, nvel de educao ou situao socioeconmica. Esse um resultado significativo que confirma o mrito de prosseguir em tais investigaes (essa pesquisa pode ser acessada em http://www.iacworld.org). As sensaes previamente mencionadas so corroboradas pelos resultados preliminares da pesquisa on-line da IAC, os quais revelam que, das primeiras 1.185 pessoas que responderam a essa pesquisa em 1999, 1.007 relataram ter vivenciado alguma dessas sensaes. Outras pesquisas histricas de interesse incluem um estudo realizado por Clia Elizabeth Green. Em 1967, ela perguntou a 380 estudantes da Universidade de Oxford se tinham tido qualquer experincia na qual sentiram estar fora do corpo. Trinta e quatro por cento dos estudantes responderam afirmativamente. Alm disso, muitas pesquisas experimentais foram realizadas por vrios cientistas. Em 1972, por exemplo, Janet Lee Mitchell, pesquisadora da American Society for Psychical Research em Nova Iorque, EUA, realizou uma srie de experimentos visando promover o conhecimento da viso enquanto fora do corpo. O objeto de estudo da pesquisa foi Ingo Swann, um conhecido clarividente e pintor surrealista. Durante os experimentos, diferentes objetos-alvo foram escondidos em uma plataforma suspensa 3,5 metros acima do cho da sala. Depois de projetar a viso, Swann descreveu verbalmente e com ilustraes os objetos que viu. Um juiz independente associou corretamente oito dos desenhos de Swann com os oito objetos-alvo usados no experimento. Tais resultados satisfatrios eram altamente improvveis e atestam a natureza viajora da viso de Swann. No ano seguinte, Karlis Osis, um parapsiclogo, enviou um convite aberto, cobrindo todo os Estados Unidos, aos indivduos capazes de se projetar pela vontade, para que se projetassem para fora do corpo e dentro das dependncias da American Society for Psychical Research em Nova York. Foram selecionadas cem pessoas do grande nmero que se disponibilizou. Foram colocados quatro objetos-alvo em local predeterminado dentro do edifcio. Embora o experimento no alcanasse sucesso total, 15% dos participantes produziram evidncia clara de ter visitado o escritrio por meio extrafsico. Em 1979, em parceria com Donna L. McCormick e novamente na American Society for Psychical Research em Nova Iorque, Karlis Osis testou os efeitos cinticos da conscincia projetada. A equipe desenvolveu um meio de medir a presena do corpo extrafsico do projetor (Alexander Tanous, nesse experimento) atravs de um sistema de sensores colocados dentro de uma cmara lacrada. Alm disso, o projetor deveria tentar perceber figuras que foram produzidas aleatoriamente, dentro da cmara, por um sistema ptico especialmente desenhado. Das 197 tentativas, Tanous alcanou 114 acertos e 83 erros durante 20 sesses. Toda vez que foi capaz de descrever corretamente a figura selecionada e mostrada, os sensores detectaram a presena de algo dentro da cmara blindada. Atualmente, um projeto de pesquisa experimental intitulado Campo Projetivo est sendo realizado pelos pesquisadores da IAC anteriormente mencionados. A experincia visa compreender o processo pelo qual um indivduo captura informao atravs da EFDC e da viso remota. O propsito principal do experimento investigar tanto a apreenso da informao por meios no-fsicos quanto a transferncia subseqente dessa informao para o crebro fsico.
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J foram realizadas cinco baterias de experimentos bem planejados na Espanha, em Portugal, nos Estados Unidos e no Reino Unido. Auditores e juzes externos participaram de todos os experimentos para atestar a validade da metodologia cientfica. Resultados preliminares intrigantes, apresentados no III Congresso Internacional de Projeciologia e Conscienciologia realizado na Escola de Medicina de Nova Iorque, em 2002, mostraram que, dos 105 participantes, 52 relataram 93 ocorrncias de EFDC. Os resultados apresentados tambm sugeriram que as formas dos objetos, seguidas pelas cores, so percebidas mais facilmente quando fora do corpo.
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distinguir a experincia fora do corpo de um sonho sem nenhuma conseqncia e condicionamento cientfico e/ou religioso. Mas essa no uma situao definitiva. Os indivduos podem experimentar nveis diferentes de conscincia fora do corpo. Em um estado de semiconscincia, por exemplo, o indivduo geralmente ficar confuso quanto prpria condio e estar aberto interferncia de imagens parecidas com as de sonho ou pesadelos. Numa escala de 0-100% de lucidez extrafsica, o indivduo projetado obtm certeza quanto ao seu estado extrafsico a um nvel de aproximadamente 60%. Durante uma experincia lcida fora do corpo, o indivduo capaz de acessar e empregar todas as capacidades que usufrui no estado de viglia, tais como: memria, racionalidade, tomada de decises e julgamento crtico.
FENMENOS PROJETIVOS
Os fenmenos paranormais fazem parte de nossa vida fsica diria normal. Podemos nos beneficiar de uma srie de sincronicidades por exemplo, receber um sinal de acordo com o qual nos sentimos compelidos a agir de alguma forma, ou desempenhar o papel de mensageiro (secundrio) para algum que conhecemos, passando-lhe uma mensagem que no entendemos, mas que tem implicaes claras para ele. Mesmo sem uma perspectiva que inclua dimenses e seres extrafsicos, atribumos a sorte resultante (boa ou no) ao acaso ou ao destino, no reconhecendo que estamos, na verdade, experimentando um fenmeno paranormal, como por exemplo a clarividncia, a clariaudincia, a comunicao espiritual ou a intuio.
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Essa outra razo pela qual tanto a pesquisa pessoal quanto a formal, so importantes, pois nos permitem identificar e estudar dimenses e seres no-fsicos e, portanto, melhor entender a verdadeira natureza de nossa realidade. A dimenso no-fsica, no entanto, to diferente da existncia fsica, material, qual estamos acostumados, que durante as EFDCs conscientes somos expostos a condies que esto totalmente fora de nosso sistema usual de referncia. Por exemplo, ao nos manifestarmos fora do corpo, podemos voar, podemos ter viso de 360 graus e, em alguns casos, podemos fazer coisas como sair da atmosfera da Terra a velocidades surpreendentes. Similarmente, quando o corpo extrafsico est em estado de no-alinhamento com o corpo fsico (como o caso em uma projeo parcial ou completa), pode ocorrer uma completa variedade de fenmenos psquicos e percepes que esto bem alm da nossa percepo regular de vida. A habilidade de os indivduos vivenciarem tais fenmenos condio normal da conscincia quando projetada do corpo fsico com alto nvel de lucidez e opera independentemente do nvel das capacidades psquicas do indivduo no estado de viglia fsica normal. Alguns exemplos de fenmenos projetivos incluem: Autobilocao na qual a pessoa percebe que est em dois lugares ao mesmo tempo. Um exemplo comum disso, como previamente mencionado, quando o indivduo pode ver o seu corpo fsico (imvel) enquanto se manifesta no corpo extrafsico. Autopermeabilidade na qual o indivduo projetado pode se mover atravs de objetos fsicos. Autoscopia interna na qual o indivduo tem uma viso interna do prprio corpo e pode ver os prprios ossos e rgos com a conscincia dentro do crebro ou fora do corpo fsico. Cosmoconscincia um estado de conscincia altamente expandida, no qual o indivduo percebe a ordem, o equilbrio e a lgica do universo, sentindo e realizando simultaneamente que ele ou ela parte dele e una com ele. Essa condio conhecida por muitos outros nomes em vrios campos e religies, incluindo nirvana (Budismo), satori (Zen-Budismo) e samdi (Ioga). Precognio na qual o indivduo, completamente projetado do corpo fsico, obtm informao relativa a eventos que ainda no ocorreram. Retrocognio na qual o indivduo, completamente projetado do corpo fsico, obtm informao relativa a eventos que j ocorreram, mais comumente sobre ele ou ela, desta vida ou de vidas anteriores. Telepatia extrafsica na qual o indivduo projetado comunica-se com outros que esto na condio fsica, projetada ou no-fsica atravs da transmisso de pensamentos.
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A teoria da existncia de uma inter-relao entre as dimenses fsica e extrafsica tambm explica muitos fenmenos documentados, tais como poltergeists, aparies materiais de pessoas mortas que efetuam um resgate ou comunicam uma informao vital e a percepo da presena de um parente falecido em sua antiga casa, para citar alguns. Da mesma forma que temos relacionamentos e interaes com outros seres fsicos, sejam eles familiares, amigos, colegas de trabalho, conhecidos ou estranhos, tambm temos relacionamentos e interaes com seres extrafsicos todos os dias. Trabalhando para desenvolver a conscientizao quanto a esses seres, natureza de nossas conexes com eles e de suas aes e influncias sobre ns, podemos entend-los melhor e usar este entendimento para exercer nvel maior de controle sobre nossas vidas. Seres extrafsicos cosmoticos indivduos de elevado nvel de conscientizao, cujas intenes para conosco so evolutivamente construtivas so conhecidos por muitos nomes diferentes, incluindo amparadores, espritos guia, anjos da guarda, mestres (no-fsicos), mentores e protetores. Infelizmente, muitas dessas expresses tm conotao mstica ou religiosa ligada a esses seres, quando no h nada de mstico ou religioso com relao a eles. So indivduos como ns, que expressam alto nvel de maturidade e lucidez durante o perodo entre vidas. Ainda esto evoluindo e, como parte de sua evoluo, tero futuras vidas fsicas. Esses seres especializam-se em assistir a indivduos necessitados. A discrio, o nvel de tica e o respeito para com o livre arbtrio de todos os indivduos caracterizam seu trabalho. Sua presena no promove qualquer tipo de gurulatria, pois gera um aumento em nossos nveis de lucidez, racionalidade e pensamento crtico.
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Em consonncia com essa mudana geral rumo transparncia, possvel hoje estudar a experincia fora do corpo dentro de ambientes acadmicos, estruturados, formais. No Brasil, em 1989, por exemplo, uma cincia nova, Conscienciologia, foi proposta para o estudo da conscincia (essncia individual, alma ou esprito) com racionalidade e lgica, inteiramente livre de dogmas, rituais e misticismos. Essa cincia relativamente nova leva em conta todos os atributos da conscincia, seus fenmenos (incluindo a experincia fora do corpo) e o fato de que ela tem vidas mltiplas e pode manifestar-se dentro e fora do corpo fsico. A premissa principal da Conscienciologia a pesquisa participativa. Em outras palavras, pesquisadores, estudantes e todos os indivduos interessados so encorajados a ter as prprias experincias e a verificar a verdadeira natureza de suas existncias por eles mesmos, usando a EFDC enquanto ferramenta principal. A cincia Projeciologia uma subdisciplina da Conscienciologia, exclusivamente dedicada investigao da experincia fora do corpo e de fenmenos correlatos.
REFERNCIAS
Carrington, Hereward Hubert Levington; Psychic Oddities; Rider & Co.; London; 1952. Crookall, Robert; The Study and Practice of Astral Projection; University Books; New York; 1966. Crookall, Robert; The Techniques of Astral Projection; The Aquarium Press; London; 1977. Muldoon, Sylvan Joseph; The Case for Astral Projection; The Aries Press; Chicago; 1936. Vieira, Waldo; Projectiology: A Panorama of Experiences of the Consciousness outside the Human Body; International Institute of Projectiology and Conscientiology; Rio de Janeiro; 2002.
NOTA
Artigo publicado originalmente em Ingls na revista australiana NEXUS, Volume 11, Number 3, p. 5762 e 83, April-May 2004. Traduzido para o Portugus por Terezinha Andrade e Vera Lcia Machado.
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