Como no sermos vtimas de nossas prprias atitudes impensadas

:: Bel Cesar :: Quem no conhece os problemas causados por aes impulsivas? Agir mesmo sabendo que no era a hora... falar mesmo sabendo que melhor ficar quieto... so pequenas aes que podem gerar grandes problemas! Quando seguimos nossos impulsos sem nos consultarmos, tornamo-nos refns de nossas prprias aes. No entanto, podemos superar os padres automticos de comportamento. Isto , sentir o impulso e ainda assim escolher como reagir. O mundo pode nos pressionar, mas ns podemos nos autoliberar. Para tanto, precisamos inicialmente conhecer como funciona nossa mente diante das situaes de presso. Inicialmente, precisamos aprender a reconhecer e nomear os sinais fsicos e mentais de uma atitude impulsiva, para ento podermos dominar nossas respostas. Mas no basta parar por a. Ser preciso treinar inmeras vezes essa atitude interna de autoobservao para cultivar a confiana de que vale a pena no sermos vtimas de nossas prprias atitudes impensadas. Diante de uma exploso emocional, contar at 10 antes de reagir pode funcionar. Pois quando estamos muito ativados, os impulsos advindos do centro emocional do crebro (sistema lmbico) so mais velozes do que aqueles que saem do centro racional, o crtex pr-frontal, capazes de controlar as emoes. Ao contar at 10, damos uma chance para nosso crebro fazer um circuito neuronal capaz de ativar nossa racionalidade! Com o crtex pr-frontal funcionando novamente, voltamos a ter tambm a empatia para com os outros. Desta forma, j no queremos mais agredir, mas sim nos entender. No basta contermos o impulso agressivo, preciso process-lo. Pois seno iremos implodir e sofrer os danos desta energia no elaborada. Refletir sobre ns mesmos no quer dizer criticarmos maciamente nossas atitudes nem tampouco nos perdoarmos justificando nossas aes com atitudes indulgentes: "No soube fazer diferente". Ok, podemos no ter sabido como ter feito diferente... mas, a questo : uma vez que agora sabemos queremos de fato mudar? Observar-se requer familiaridade consigo mesmo para poder ir alm da culpa e da vergonha. Observar-se significa aceitar-se diante do desconforto ao mesmo tempo em que nos motivamos e nos esforamos para cultivar uma nova atitude. Quando nos compromissamos com a mudana interna surge o sabor de seguirmos em frente "mais leves". Encararmo-nos frente a frente, requer mais treino do que coragem. um hbito que nos torna pessoas mais interessantes para ns mesmos. Quando evitamos nossas emoes ou nos criticamos continuamente, acabamos por nos tornar uma pssima companhia para ns mesmos. No assim mesmo? H dias em que no aguentamos nossa prpria presena, nossa prpria voz.

No basta nos autocontrolarmos se no formos capazes de nos regularmos internamente. O autocontrole s ir gerar bem-estar se desenvolvermos uma percepo interna capaz de nos autoorganizarmos tanto no nvel emocional como cognitivo, isto , no nvel do entendimento. O neurocientista Daniel Siegel, em seu livro "O Poder da Viso Mental" (Ed. BestSeller), denomina a capacidade de nos observarmos como viso mental. Para ele, este nosso stimo sentido, sem viso mental, nossa vida uma vida anestesiada. Neste livro, Siegel explica de modo simples e claro como nosso crebro funciona para mantermos atitudes mentais organizadoras como a de abertura, observao e objetividade. Cultivamos abertura quando deixamos de lado as expectativas e recebemos as coisas como elas so, em vez de insistirmos que sejam como gostaramos que fossem. Sem a ditadura do pensamento rgido e dos preconceitos, conseguimos ver o mundo em suas particularidades, abrindo-nos para o novo. No entanto, devido aos condicionamentos e s memrias arquivadas em experincias anteriores, em geral no nos deixamos permear pelo mundo externo. Sem tal abertura, vivenciamos a realidade externa como um prolongamento de nossa realidade interna. Isto , o mundo ser agradvel ou desagradvel conforme nosso humor momentneo. curioso notar como temos uma chance maior de perceber o mundo mais objetivamente quando ele se torna aqum ou em excesso de acordo com nossos desejos e necessidades. Quando tudo parece chegar de acordo com nossos nveis de expectativa no paramos para pensar que o mundo no apenas o que pensamos e sentimos sobre ele! Segundo Daniel Siegel, a habilidade de observar a capacidade para perceber o "eu" mesmo enquanto estamos vivenciando um evento. Ela nos coloca em um quadro de referncias mais amplo e expande nossa perspectiva a cada momento. Ao reconhecer o ambiente em que nos encontramos, comeamos a sair do comportamento habitual. Em outras palavras, se noto as nuncias minha volta, tenho a chance de escolher se quero interagir com elas ou no! Desta forma, conseguiremos adquirir objetividade: sermos capazes de pensar e sentir sem nos deixarmos levar pela fora habitual destes pensamentos e emoes. Com objetividade, reconhecemos que nossos pensamentos e sentimentos como uma expresso de nosso mundo interno, mas no como uma verdade absoluta. Com objetividade, conseguimos discernir entre o que sentirmos e queremos continuar sentindo. Ao cultivarmos a aptido de estarmos conscientes de como estamos direcionando nossa mente, ganhamos um novo espao interior. J no estamos mais condenados a sentir um cime sem controle, uma raiva que nos arrebata ou um ressentimento opressor. Saimos da paralisia interna! Podemos nos mover internamente! Na medida em que passamos a nos perceber com abertura, observao e objetividade, ganhamos mais e mais espao interior, que por sua vez gera a flexibilidade necessria para fazermos novas associaes. Surgem novas ideias, tornamo-nos criativos. Vvidos. Quanto mais espao interior adquirimos, mais inteligentes emocionalmente nos tornamos. Curiosamente, quanto mais viso mental adquirimos sobre ns mesmos, mais habilidade temos para perceber os outros: pois quando conseguirmos sentir nosso estado mental, o caminho fundamental para a ressonncia com outros tambm est aberto. Sem resistncia para percebermos a ns mesmos e ao outro, algo totalmente novo pode ocorrer!