A questo dos homossexuais no poderem ser consagrados babalawos j tem sido por demais abordada e debatida neste e em outros

sites, no entanto, sempre colocada novamente em tela. Infeli mente em If, como no jogo de bicho, !vale o que est escrito" e de nada adiantaria reiterar motivos que no convencem e no iro convencer pessoas que alimentam a esperan#a de mudar o que est fundamentado. $o seria mais fcil se os interessados, ao invs de tentarem mudar uma determina#o secular e universal, tentassem mudar a sua pr%pria op#o sexual& $o me consta que um ex'homossexual no possa ser b(blwo e sim que o b(blwo no pode praticar o coito com pessoas do seu mesmo sexo. Incluo aqui, para tentar refor#ar este tabu, a opinio contida num trecho de uma entrevista dada pelo sacerdote de If ' africano da $igria ' )(blwo *hief Adedoja +. Alu,o, ao Ile -runmil .emple ' /l%rida ' 01A e posteriormente publicada no site daquela institui#o. 2http344www.ifa'inc.blinc,s.net&index.html5 .+6.- -7I8I$A93 :0+1.I-$3 Baba, what does IF say about homosexuality? A$1;+73 You must remember that traditionally there were no homosexuals in frica. Relationshi s and marria!es were not based on hysicality or sexual leasure. "nstead they were based on the best interest of the community, the mutual consent of one#s linea!e, the er etuation of the linea!e, and children. $%eryone reco!ni&es that homosexual relations roduce no offs rin!. 'nd for the Yoruba, offs rin! was the whole oint of marria!e( whether the marria!e was for s iritual or olitical reasons. )omosexuality cannot exist in such a culture, where lo%e is not an emotion or where sex or feelin!s are not the main moti%ation for a relationshi . *Ile +runmila ,em le- htt -..www.ifa/inc.blin0s.net.index.html1. .7A<0=>-3 ?ergunta3 Baba, de 2ue forma a r3tica do homossexualismo 4 %ista no 5ulto de If3? 7esposta- !6 necess3rio lembrar 2ue n7o existe uma tradi87o de homossexualismo na frica. 's uni9es e os casamentos n7o t:m como base a enas a atra87o f;sica ou o ra&er sexual. 'o contr3rio, baseiam/se na2uilo 2ue for do interesse da comunidade, rinci almente no 2ue se refere < er etua87o de uma linha!em familiar atra%4s da !era87o de filhos. ,odos sabem 2ue relacionamento homossexual n7o !era crian8as. =ara os Yorub3 o nascimento de uma crian8a re resenta o onto alto de um casamento, tenha sido ele reali&ado or interesse es iritual ou or interesse ol;tico. + homossexualismo n7o ode fa&er arte de uma cultura onde o amor ou a atra87o sexual 4 insuficiente ara >ustificar uma uni7o. Assim sendo fica evidente que, alm de outros impedimentos inerentes ( pr%pria ritual@stica da inicia#o e que no podem ser aqui relatados, o b(blwo tem a obriga#o de estabelecer prole de forma natural, o que no muito comum entre os homossexuais. $o cabe a ningum culpa ou mrito pela proibi#o, no se sabe quem a estabeleceu como norma. <a mesma forma, no cabe a quem quer que seja o poder de extingA@'la ou sequer modific'la no todo ou em parte.