ESCOLA DE TEOLOGIA DAS ASSEMBLIAS DE DEUS NO BRASIL ESTEADEB CURSO LIVRE BACHAREL EM TEOLOGIA

ELISAMA ALVES DA SILVA LIMA

ANLISE DO LIVRO NOSSA SUFICINCIA EM CRISTO

RECIFE 2013

ELISAMA ALVES DA SILVA LIMA

ANLISE DO LIVRO NOSSA SUFINCIA EM CRISTO

Trabalho apresentado como exigncia parcial para obter crditos na disciplina Introduo Psicologia I pela Escola de Teologia das Assemblias de Deus no Brasil E!TEADEB "rientador# Pro$% Dra% Ana &l'udia

RECIFE 2013

REFERNCIAS B"&() Ana *% Bahia+ ,-.TAD") "dair+ TEI/EI.A) *% De 0ourdes Trassi . Psic ! "i#s$ U%# i&'( )*+, # -s'*) )# Psic ! "i#. 12ed% !o Paulo # !arai3a. 4516) 17 28p% *acA.T9-.) :ohn% N ss# s*/ici0&ci# -% C(is' %4ed% 6; .eimp% !o Paulo# ,iel) 4511) < 78p%

A=>0I!E D" 0I?." ="!!A !-,I&I@=&IA E* &.I!T"

Este trabalho trata se de uma an'lise dos capAtulos 1) 4 e 6 do li3ro =ossa !u$icincia em &risto escrito por :ohn *acArthura luB da Psicologia% " autor inicia no pre$'cio $aBendo aluso a s'tira &artas do In$erno) de &%! 0eCis) onde este imaginou um memorando Due o 3i3esse o cristianismo bAblico% =este memorando) ele escre3e Due o real problema de paciente ser cristo e coloca Due como no podem impedA los de serem cristos) esto $aBendo com Due substituam a $ por uma moda Due tenha um colorido cristo e os tire do $oco Due &rsito :esus% *ais especi$icamente re$ere se Fao uso das modas ) na 'rea do pensamento) Due tem por obHeti3o distrair a ateno dos homens para Due no percebam o real perigo no Dual se encontram% Em outro par'gra$o) ele $ala do car'ter e3olucionista ou histIrico do moderno pensamento europeu re$erindo Due em parte esta e3oluo trabalho deleJdemEnioK e torna se Ltil para o seu propIstio Due tirar &risto do $oco% Para :ohn *ac Arthur) Daundo 0eCis escre3eu esta carta mAstica esta3a $aBendo um diagnIstico exato de uma en$ermidade Due atingiu e aleiHou a igreHa contemporrMnea% Isso descre3e a estratgia Due !atan's est' usando com m'xima e$ic'cia ) contra a igreHa em nossos dias% Para *ac Arthur ) o cristianismo puro no precisa de embeleBamento e as ideias mundanas) os modismos) ou os assuntos palpitantes do momento ou DualDuer outra ideia) diluem e en$raDuecem a pureBa da $% *ac Arthur a$irma Due o di3ino poder do nosso !al3ador H' nos autorgou tudo relacionado 3ida e piedade e Due a sabedoria humana nada o$erece para aumentr isso e Due cristo sI precisa crescer e amadurecer) mas Due nenhum recurso lhe $alta% Para ele o cristianismo um relacionamento todo su$iciente com um &risto todo su$iciente% =os trs capAtulos analisados a tEnica de *ac Arthur Due &rsito nossa su$icincia% demEnio *orcego escre3e pra seu aprendiB &upim) procurando desesperadamente impedir Due seu FpacienteG humano

=o capAtulo 1) ele $aB um bre3e histIrico da in3aso do gnosticismo na igreHa primiti3a causando $orte in$luncia negati3a% Para ele o gnosticismo $oi um ataDue des$erido contra a su$icincia de &risto% *ais adiante ele $ala do ataDue do neognosticismo IgreHa contemporrMnea) e segundo ele o gnosticismo nunca morreu e uma no3a tendncia neognIstica 3em ganhando uma no3a in$luncia igreHa de &risto com a psicologia) o pragmatismo e o misticismo% =esta an'lise 3amos nos ater a psicologia% *ac Arthur entende Due a integrao da moderna teoria beha3iorista na igreHa tem $eito com Due o aconselhamento bAblico tradicional seHa 3isto como simplista e Due para o neognIstico somente aDueles Due so especialistas em psicologia esto de3idamente Duali$icados para aHudar pessoas com problemas espirituais e emocionais pro$undos e isto est' descaracteriBando o ministrio da igreHa% Para *ac Arthur) a psicologia no consegue estudar a alma humana e limita se ao estudo do comportamento humano%Ele reconhece ha3er algum 3alor nisso) mas atenta para se tenha cuidado para saber a contribuio Due os estudos beha3ioristas podem agregar s necessidades do homem) da sociedade e como estes podem traBer satis$ao s necessidades espirituais das pessoas% Ao mesmo tempo de$ende Due sI a Pala3ra de Deus e a orientao do EspArito !anto de Deus podem resol3er os problemas da alma humana estabelecnedo aA um paradoxo% Para ele as ideias di$undidas pela psicologia moderna so desen3ol3idas por ateus os Duais a$irmam no ha3er Deus e Due o indi3Aduo pode mudar a si mesmo tornand se uma pessoa melhor com a aplicao de certas tcnicas% =o capAtulo 4 ) ele en$oca a su$icncia de &risto por meio da Pala3ra de deus Duando re$ere se a um rico legado para usu$ruirmos e chama a ateno Due so explorados pelos estudiosos os scombros da sabedoria humana Due ele considera como lixo e Due inultimante acumulam experincias emocionais) no3os ensinos) orientaNes de gurus espertalhNes Due nada acrescentam s experincias espirituais% Ele re$ora esta su$icincia Duando $ala da nossa herana em Deus) em &risto) no EspArito !anto ) na sal3ao) no reino)etc% =o capAtulo 6) retrata a histIria de um Ho3em Due mesmo recebendo tratamento por meio da psiDuiatria se suicida) Duerendo assim traBer a discusso Due a psiDuiatria em nada adianta ) re$orando assim a su$icincia de &risto%

Embora ele tambm tenha sido aconselhado por meio das Escrituras sobre o conhecimento Antimo e a apropriao de recursos disponA3eis nADuele Due Dueria curar sua mente perturbada) ele d' a entender Due este des$echo da histIria deste Ho3em se de3a a ele no ter seguido unicamente aos ensinamentos bAblicos) a no ter seguido a su$icincia de &risto% Ele ainda re$ere Due as pessoas de3em procurar aHuda mdica Duando Duebrarem uma perna) Duando $orem acometidas por doena renal) por uma c'rie dent'ria ou por outro mal $Asico% .e$ere Due correto tambm Due a pessoa 3iciada em drogas) com di$iculdade de aprendiBado) 3iolentado busDue aHuda de algum para 3encer seus traumas% Admite Due certas tcnicas da psicologia humana ser3e para minimiBar trauma e dependncia e Due pode at modi$icar comportamento de cristos e no cristos% Tambm admite Due pode ha3er tipos de doenas emocionais de origem orgMnica e Due necessitam de medicamentos para estabiliBar uma pessoa%&ontradiBendo o Due 3em sustentando sobre a su$icincia de &risto% :ihn *ac Arthur ) a$irma Due a Fpsicologia cristG usada hoHe) descre3e uma coletMnea de terapias e teorias Due so essencialmente humanistas ) Due so um emaranhado de ieias humanas Due !atan's colocou dentro da igreHa e Due a maioria dos psicIlogos so representantes do neognosticismo% Para *ac Arthur ) a psicologia no um uni$orme corpo de conhecimento cientA$ico como a termodinMmica ) a DuAmica orgMnica% Ele a considera uma pseudocincia) a mais recente das inLmeras in3enNes humanas proHetadas para explicar ) diagnosticar e tratar problemas de comportamento sem tratar das DuestNes de ordem moral e espiritual% Ele segue apresentando a$irmaNes de estudiosos) psiDuiatras Due coadunam com suas a$irmaNes e apresentando exemplos de igreHas e programas telesi3os Due tem se utiliBado de pr'ticas $aBendo entender Due so da psicologia Duando sabemos de acordo com Due aprendemos nesta disciplina Due a psicologia do senso comum) a parapsicologia) as teorias exotricas) a psicologia transpessoal e outras teorias de autoaHuda no $aBem parte da psicologia cientA$ica% Oue no esto $aBendo inter3eno psicolIgica) pois inter3eno e di$erente de aconselhamento% "utro aspecto de$endido por :ohn *ac Arthur Due a psicologia se baseia em

$iloso$ias humanas) em teorias ateAstas) no e3olucionismo% Porm) sabemos Due ela surgiu a partir de Duestionamentos $ilosI$icos) mas Due $oi se instituindo no campo das cincias a partir de a3anos da $isiologia) da neuro$isiologia) do surgimentos dos primeiros estudos considerados cientA$icos% !abemos tambm Due a psicologia no esta no campo das cincias exatas como a $Asica) a DuAmica) a matem'tica) pois a mesma trabalha com a subHeti3idade humana) ou seHa) trabalha com o indi3Aduo nas suas mani$estaNes ) comportamentos J emoNes) memIria) sentimentos)etcK% " nosso comportamento o conHunto de respostas aos estAmulos recebidos do meio ambiente)ou seHa) recebemos in$luncias do nosso meio social) cultural) herdamos aspecto gentico dos nossos pais) da natureBa humana como sAndromes congnitas% Acreditamos e de$endemos a tricotomia) Due o homem corpo ) alma e espArito e tamb concordamos com *ac Arthur Duando a$irma Due sI Deus pode sal3ar e trans$ormar o homem) por meio de :esus &rsito e sua Pala3ra) mas de$endemos tambm Due Ele deu a cincia aos homens e pode nos auxiliar no conhecimento em nA3el de corpoJbioK) nas DuestNes psicossociaisJalmaK para aHudar a humanidade como !enhor Due de todas as coisas% &on$orme aprendemos nesta disciplina) a BAblia o manual para a 3ida humana) e embora o interesse central da mesma no seHa o$erecer uma psicolIgica do homem) ela possui uma 3iso da natureBa humana) do comportamento ) do desen3ol3imento humano) de saLde mental e de psiologia pro$il'tica% P natural tambm Due haHa estas di$erenas entre a psicologia e o cristianismo) pois existem muitos cruBamentos entre os obHetos de estudo) porDue como toda cincia a psicologia in$luenciada pelas tendncias $ilosI$icas e porDue de3ido a concepo de muitos cristos a psicologia uma cincia Due se dedica ao aconselhamento) Duando na realidade o Due ela desen3ol3e a inter3eno psicolIgica%"utro $ator Due pesa nessas di$erenas Due para muitos cristos as doenas mentais so decorrentes de problemas espirituais e temos ainda o en3ol3imento dos &onselhos) e associaNes de pscIlogos em agendas polAticas s Duais a igreHa crist moralmente contr'ria% *as) existem pontos importantes na psicologia) como cincia Due ) Due o cristo pode lanar mo) estudando a para a3aliar seus conceitos luB da BAblia) ser3indo se de alguns estudos sobre 'reas da conduta humana) ser3indo se tambm com cautela

de alguns conceitos em casos de problemas psicolIgicos Due exiHam uma inter3eno de um pro$issional como atrasos no desen3ol3imento de uma criana) em casos de algumas doenas mentais onde ineg'3el Due a psicologia tem traBido uma grande contribuio ) assim como tambm de problemas nos ambientes de trabalho onde a psicologia do trabalho tem alcanado xito por meio do estudos do comportamento humano) entre outras 'reas Due en3ol3e o ser humano e sua totalidade# corpo) alam e espArito%