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CATEQUESIS BAUTISMAL

Elementos introductorios

QU ES UN SACRAMENTO?

Son signos y medios con los que se expresa y fortalece la fe, se rinde culto a Dios y se realiza la santificacin de los hombres. Son signos sensibles generadores de gracia invisible. Son canales por los que se derrama la gracia sacramental de Dios a quienes abren su corazn para recibirlos. Qu es un signo? Es algo que hace recordar otra cosa y puede ayudar a definirlo, (ejemplo: el humo es signo del fuego; la cruz es signo de la muerte de Cristo por nuestros pecados, las nubes oscuras son signo de lluvia; las palabras o gestos son signos de los pensamientos que tenemos y queremos expresar y comunicar a los dems). As como los signos que conoces, tambin los sacramentos son signos que recuerdan el amor de Dios por la humanidad. En todos los sacramentos de la Iglesia recibimos la gracia sacramental. Qu es la gracia sacramental? Es la gracia particular del Espritu Santo que da en cada sacramento. Por medio de cada sacramento, el Espritu Santo nos transforma y nos une a Cristo. Jess siempre acta en cada sacramento si lo recibimos con las debidas condiciones, disposiciones o actitudes, (ejemplo: el grado de nuestra fe).

Qu es el sacramento del bautismo?


El bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, la puerta de los sacramentos, cuya recepcin de hecho o al menos de deseo es necesaria para la salvacin, por el cual los hombres son liberados de los pecados, regenerados como hijos de Dios e incorporados a la Iglesia configurndose con Jesucristo. Por medio del agua y de las Palabras que acompaan el rito, el creyente recibe la vida de Cristo Resucitado, se hace hijo de Dios y hermano de Jesucristo. Es un don de Dios, es un regalo que libremente concede al hombre y mujer creyentes. Es el sacramento por el que se muere a lo viejo y se nace a lo nuevo. CUL ES SU IMPORTANCIA? Todos necesitamos de una familia para nacer; la familia es el primer grupo del cual hacemos parte. Despus del nacimiento de un nio, sus padres van al registro civil para registrarlo y obtener una partida de nacimiento: este documento atestigua que el nio pertenece a aquella familia. Todo cristiano, adems de pertenecer a su familia terrena, por el Bautismo, pertenece a la familia de Dios y con ella se identifica.

El Bautismo nos marca con un signo indeleble y definitivo, llamado carcter que nos distingue como pertenecientes a Cristo. El que recibe el Bautismo queda marcado por una vocacin, por una opcin que ha hecho por Dios. El bautismo hace del nio una nueva criatura. Nos hace miembros del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Se perdonan todos los pecados (Pecado original: el alma de la criatura queda totalmente limpia de todo pecado. Es uno de los significados del agua que se derrama en su cabecita: lavar el alma de toda mancha, dejarla limpia y resplandeciente por la fuerza de la Muerte y resurreccin de Jess. Le da el don del Espritu Santo: el agua derramada en la cabeza del nio significa tambin la nueva vida que le es regalada,

por obra del Espritu Santo. El nio bautizado se hace: Hijo de Dios Padre, Hermano y miembro de Cristo: Y por lo mismo hijo de Mara Santsima: Templo del Espritu Santo Comienzan a formar parte de la Iglesia, que es el Pueblo de Dios, del cual forman parte todos los bautizados. Esta Iglesia es dirigida en la tierra por el Papa y por los obispos, y se hace concreta en las parroquias, en las cuales los sacerdotes son representantes de Cristo Pastor. Quedan marcados con un sello espiritual imborrable: el Bautismo no se puede repetir, porque marca a las personas en lo ms profundo de su corazn. Ese "sello" indica su pertenencia a Jess hasta la muerte, y por toda la eternidad Comienzan a ser herederos del Cielo: los hijos heredan los bienes de sus padres. La Vida nueva de Hijos de Dios que comienza en el Bautismo no termina nunca, porque si somos buenos cristianos, tenemos la seguridad de que el Seor nos dar el Cielo en herencia, porque los hijos heredan los bienes de sus padres.

El bautismo en la Sagrada Escritura

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

El agua a lo largo de las Sagradas Escrituras va perfilando el rito del Bautismo en su sentido y significado:

SENTIDO DE CREACION: (Gn 1, 2) "El Espritu de Dios se mova sobre el agua" El agua est en el momento de la creacin: con ella se inaugura un nuevo mundo. En el agua se mueve el Espritu, reflejando la accin del Espritu de Dios en las aguas bautismales. SENTIDO DE PURIFICACION: (Gn 6, 12 13) "Al ver Dios que haba tanta maldad en la tierra le dijo a No: he decidido terminar con toda la gente por su culpa hay mucha violencia en la tierra, en el mundo, as que voy a destruirlos a ellos y al mundo entero ." El diluvio de los cuarenta das y cuarenta noches tiene que ver con la decisin de Dios de purificar a la humanidad. Este signo en el que se ve el agua anticipa el carcter purificador de las aguas

bautismales, en la que el creyente que limpio de todos sus pecados.

SENTIDO DE LIBERACION: (Ex 14, 22) "Los Israelitas cruzaron el mar Rojo, pasando entre dos murallas de agua" El agua que se abre de par en par y por la que los israelitas se ven libres de sus enemigos, dice de la liberacin de los creyentes en el agua bautismal. SENTIDO DE VIDA: (Nm 20) " El Seor dijo a Moiss: toma el bastn y con la ayuda de tu hermano Aarn, rene a la gente. Luego, delante de todos, ordnale a la roca que les d agua y vers que de la roca brotar agua para que beban ellos y el ganado." El agua en pleno desierto calma la sed de los israelitas y les devuelve la vida. As, las aguas del bautismo dan la vida a los creyentes. EN EL NUEVO TESTAMENTO BAUTISMO DE JESUS: (Mc 1, 9-11) "Por aquellos das Jess sali de Nazareth que est en la regin de Galilea y Juan lo bautiz en el Jordn." El bautismo de Juan exige la conversin de los pecados y es un signo de preparacin para esperar al Mesas. Jess se hace bautizar por Juan no porque haya pecado, sino para solidarizarse con el hermano que ha cado y restaurarlo en toda su dignidad. "En el momento de salir del agua Jess vi que el cielo se abra y que el Espritu bajaba sobre l como una paloma" En el bautismo recibimos el Espritu Santo y adems somos revestidos de su fuerza y fortaleza para combatir el mal. "Se oy una voz del cielo que deca: T eres mi hijo amado a quien he elegido ." En el bautismo el creyente es reconocido por Dios como hijo suyo. Se establece una estrecha relacin entre el hombre y Dios; ahora es una relacin familiar de Padre e Hijo. En el bautismo Dios certifica su amor hacia nosotros y nosotros, por nuestra parte, comprometemos nuestra vida con Dios. EL BAUTISMO ES UNA EXIGENCIA: (Jn 3, 5) "Jess le dijo: te aseguro que el que no nace de agua y del espritu, no puede entrar en el Reino de Dios." El bautismo es una exigencia para acceder al Reino de Dios.

EL BAUTISMO ES UN MANDATO: (Mt 28, 19) "Vayan y hagan discpulos a todas las generaciones, bautizndolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo." La Iglesia fiel al mandato del Seor bautiza a sus hijos hacindolos discpulos del Seor. EL BAUTISMO NECESARIO PARA LA SALVACION: (Mc 16, 16) "El que crea y sea bautizado obtendr la salvacin, pero el que no crea ser condenado" La fe est antes del sacramento. Se bautiza a quien tenga fe. En el caso del bautismo de nios se hace en la fe de sus padres y padrinos.

El bautismo en la historia de la Iglesia


Desde el da de Pentecosts, la Iglesia ha celebrado y ha administrado el santo bautismo. Los apstoles y sus colaboradores ofrecen el bautismo a quien crea en Jess. Despus de la predicacin de los apstoles son muchos los que se acercan a pedir el bautismo.

En los tres primeros siglos, quien iba a recibir el bautismo tena que hacer un proceso de formacin que duraba tres aos: esta formacin la daba quien iba a ser su padrino y ste a su vez lo presentaba ante el obispo en la noche de la vigilia pascual para que sea bautizado. El padrino daba testimonio que ya estaba preparado y era apto para recibir el sacramento. El bautismo de los nios es una tradicin inmemorial de la Iglesia. Est atestiguada desde el siglo II. Sin embargo, es muy posible que desde el comienzo de la predicacin apostlica, cuando casas enteras recibieron el bautismo, se haya bautizado tambin a los nios. En los comienzos del siglo IV con la oficializacin del cristianismo, como religin del Imperio Romano, los bautismos se acrecientan y se comienza a bautizar a los nios en grandes cantidades. La Iglesia desde entonces, en la fe de los padres y padrinos abre sus puertas a todos los nios para que reciban el santo sacramento del bautismo.

El bautismo en el Derecho de la Iglesia

Para que el Bautismo sea vlido se debe hacer mediante la ablucin con agua verdadera y acompaada de la forma verbal: (el nombre) "YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO." El Bautismo se ha de administrar por inmersin o por infusin. Los padres, los padrinos y prroco no deben imponer un nombre ajeno al sentir cristiano. S el nio se encuentra en peligro de muerte debe ser bautizado sin demora; puede bautizar todo bautizado por la Iglesia y con las debidas disposiciones e intensiones que la misma Iglesia pide para que el Sacramento sea vlido. Para bautizar lcitamente a un nio se requiere:

1. Que los padres den su consentimiento o quien legtimamente hacen sus veces. 2. Que haya esperanza fundada de que el nio va a ser educado en la religin catlica; si esto falta no se debe administrar el sacramento.

Con respecto a los padrinos: 1. Deben presentar al nio que va a recibir el bautismo. 2. Deben procurar que despus del Bautismo se lleve una vida cristiana coherente. Para que sea padrinos es necesario que 1. Que sean elegidos por sus padres o quienes hacen sus veces. 2. Que tengan capacidad para esta misin e intensin de desempearla. 3. Que hayan cumplido 16 aos a no ser que el Obispo diga otra cosa o que por justa causa, el prroco o el ministro considera admisible una excepcin. 4. Que sea catlico, est confirmado, haya recibido ya el Santsimo Sacramento de la Eucarista y que de testimonio de lo que cree (que no est en unin marital de hecho, que sean casados o solteros). 5. Que no sea el padre o la madre de quien se ha de bautizar.

El bautismo en la liturgia
LOS SIGNOS DEL BAUTISMO. Seal de la Cruz: Para los cristianos catlicos la cruz es signo de salvacin. Al iniciar la celebracin se realiza en seal de aceptacin de la Iglesia como comunidad viviente. El agua: significa vida y purificacin, de hecho el Bautismo nos purifica de todo pecado, al hacernos entrar en una nueva realidad y hacernos hijos de Dios. Bautizar significa sumergir: el bautizado es inmerso, que simboliza la voluntad y el deseo del cristiano de dar su vida como Cristo por los dems. El vestido blanco: simboliza la pureza y el comienzo de una nueva vida, limpia y tranquila; adems, la ropa blanca nos recuerda a Jess lleno de gloria, en su resurreccin, (paso a la nueva vida). La vela encendida: por el Bautismo recibimos la luz de Cristo, que iluminar nuestra vida. La vela encendida significa el triunfo de Cristo sobre las tinieblas del pecado. La uncin con el leo: significa la fuerza que el Bautismo transmite a la persona que recibe este sacramento. La uncin con el santo crisma: El bautizado es consagrado como sacerdote, profeta y rey para dar testimonio de Cristo Jess, extender su misin e instaurar el Reino de Dios. Renuncia y profesin de fe: Por la renuncia al mal muerte al pecado y por la profesin de fe adhesin a Cristo. Aqu se evidencia la participacin insustituible del hombre en la renovacin operada por el bautismo.

El bautismo un nuevo nacimiento


El Bautismo es un nuevo nacimiento y un revestirse de Jesucristo. Nuestros padres nos dieron la vida natural, como instrumentos que colaboran con el propsito Divino de traernos a la existencia, pero esto no basta. Al nacer, todos arrastramos el pecado heredado de Adn y nuestra alma est en pecado, privada de la vida sobrenatural de la gracia. Nacemos apartados de Dios, que es nuestro fin.

El primer Sacramento es el Bautismo que nos configura con la muerte y resurreccin de Cristo El Seor le contest a Nicodemo En verdad, en verdad te digo que quien no nazca del agua y del Espritu Santo no puede entrar en el Reino de los cielos. Cuando Cristo muri en la Cruz, venci al pecado de una vez y para siempre a favor de todos los hombres; sin embargo, hace falta que se aplique esa Redencin a cada hombre. Esto es lo que hacen los sacramentos, y, el primero es el Bautismo, que nos configura con la muerte y resurreccin de Cristo. Yo te Bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Para explicarnos de algn modo esta maravilla, Jess instituy el sacramento del bautismo que consiste en una ablucin con agua natural. Igual que el agua limpia lo que est sucio, as el bautismo borra el pecado del alma y nos pone en la gracia de Dios. El poder del sacramento no proviene slo de la ablucin, sino que Cristo quiso que se pronunciaran a la vez esta palabras Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. El Bautismo borra el pecado original y Dios habita en nuestra alma. En el sacramento del bautismo Dios toma posesin de nosotros Y comienza a actuar con su gracia, que ir creciendo hasta la muerte, sino le negamos nuestro amor. Juntamente con la gracia se nos dan las virtudes infusas: la fe, la esperanza y la caridad, para mantenerla y desarrollarla, y los dones del Espritu Santo. Por el Bautismo se nos borra el pecado original y Dios habita en nuestra alma. Este es el maravilloso cambio que opera el sacramento. En caso de necesidad cualquier persona puede Bautizar con agua. En caso de necesidad, pueda administrarla cualquier persona: y el agua que es imprescindible para la vida, se encuentra en todas partes. Esta se debe derramar tres veces sobre la cabeza del que se Bautiza Tambin pueden recibir la salvacin los adultos, si no pudieron recibir el sacramento del bautismo, con un acto de contricin perfecta que supone el amor de Dios. Si alguno me ama, guardar mi palabra, y mi Padre le amar, y vendremos a l y en l haremos nuestra morada. Los Padres y Padrinos deben preocuparse de la vida cristiana de su ahijado Los padres estn obligados ms que nadie a ensear a los hijos. Los padrinos hacen las veces de padres y con su ejemplo

y enseanzas deben preocuparse de que sus ahijados lleven una vida cristiana El Bautismo nos imprime un sello para siempre Es bueno que se le ponga un nombre de algn Santo o Santa al bautizado, para que lo proteja y sirva de ejemplo para su vida Cristiana. el Bautismo nos imprime un sello Para siempre, nos comprometemos a Amar a Dios y a nuestro prjimo. No Nos podemos desbautizar. Es bueno bautizar a los nios cuando son pequeos, si sabemos nosotros que es algo bueno para ellos, despus ellos podrn decidir si optan por seguir este camino o no cuando ms grandes se confirmen. Rito del Bautismo Acogida: Los padres del nio piden el bautismo a la Iglesia .El Sacerdote les dice que deben ensear a amara Dios y al prximo tal como lo ense Jess. Si los padres aceptan, el Sacerdote, los padres y los padrino hacen la seal de la Cruz en la frente al nio, que es un signo Cristiano. Liturgia de la Palabra: se lee el Evangelio que nos permite entender el sentido y las exigencias del bautismo. Luego los padres y padrinos formulan las promesas del bautismo. -Renuncian al mal y al egosmo Proclaman la fe en Dios padre, Hijo y Espritu Santo -Se comprometen a hacer el bien y a amar a los dems Rito Sacramental: El Sacerdote bendice el agua y la derrama tres veces sobre la cabeza del bautizado, y dice Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. El Sacerdote unge la cabeza del bautizado con el leo Sagrado. Ritos finales: El Sacerdote entrega una vestidura blanca, signo de que ese nio ha sido revestido por el bautismo de la vida de Dios. Enseguida se les entrega a los padres un cirio encendido, signo de que Jess en la luz que iluminar al bautizado toda su vida y que ellos deben procurar que no se apague. Se concluye con la oracin del Padre Nuestro y la bendicin del Sacerdote. Resumen Qu es el Bautismo? Es el Sacramento que nos hace renacer a la vida Divina. Qu efectos produce el Bautismo? .Borra el pecado original y cualquier otro pecado con las penas debidas por ellos imprime el carcter sacramental que nos hace cristiano y miembros de la Iglesia, nos da la gracia santificante que nos hace hijos de Dios. Es el Bautismo el primero y el ms necesario de los sacramentos? Si, y el ms necesario porque debemos renacer para salvarnos. Quin es el ministro del Bautismo? EL Sacerdote

o el dicono, pero en caso de necesidad cualquier persona. Cmo se bautiza? Con agua en la cabeza diciendo Yo te bautizo en el nombre del Padre y de Hijo y del Espritu Santo.

Fragmentos de la Homila del Santo Padre durante la Misa de la Fiesta del Bautismo del Seor
Las palabras que el evangelista San Marcos menciona al inicio de su evangelio: "T eres mi Hijo amado, en ti me complazco" (Mc 1, 11), nos introducen en el corazn de la fiesta del Bautismo del Seor, con la que se concluye el tiempo de Navidad. El tiempo navideo nos habla de la estrella que gua a los Magos de Oriente hasta la casa de Beln, y nos invita a mirar al cielo que se abre sobre el Jordn, mientras resuena la voz de Dios. Son signos a travs de los cuales el Seor no se cansa de repetirnos: "S, estoy aqu. Os conozco. Os amo. Hay un camino que desde m va hasta vosotros. Hay un camino que desde vosotros sube hacia m". El Creador, para poder dejarse ver y tocar, asumi en Jess las dimensiones de un nio, de un ser humano como nosotros. Al mismo tiempo, Dios, al hacerse pequeo, hizo resplandecer la luz de su grandeza, porque, precisamente abajndose hasta la impotencia inerme del amor, demuestra cul es la verdadera grandeza, ms an, qu quiere decir ser Dios. La fiesta del Bautismo de Jess nos introduce, podramos decir, en la cotidianidad de una relacin personal con l. En efecto, Jess se ha unido a nosotros, mediante la inmersin en las aguas del Jordn. El Bautismo es, por decirlo as, el puente que Jess ha construido entre l y nosotros, el camino por el que se hace accesible a nosotros; es el arco iris divino sobre nuestra vida, la promesa del gran s de Dios, la puerta de la esperanza y, al mismo tiempo, la seal que nos indica el camino por recorrer de modo activo y gozoso para encontrarlo y sentirnos amados por l. Queridos amigos, estoy verdaderamente feliz porque tambin este ao, en este da de fiesta, tengo la oportunidad de bautizar a algunos nios. Sobre ellos se posa hoy la "complacencia" de Dios. Desde que el Hijo unignito del Padre se hizo bautizar, el cielo realmente se abri y sigue abrindose, y podemos encomendar toda nueva vida que nace en manos de Aquel que es ms poderoso que los poderes ocultos del mal.

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En efecto, esto es lo que implica el Bautismo: restituimos a Dios lo que de l ha venido. El nio no es propiedad de los padres, sino que el Creador lo confa a su responsabilidad, libremente y de modo siempre nuevo, para que ellos le ayuden a ser un hijo libre de Dios. Slo si los padres maduran esta certeza lograrn encontrar el equilibrio justo entre la pretensin de poder disponer de sus hijos como si fueran una posesin privada, plasmndolos segn sus propias ideas y deseos, y la actitud libertaria que se expresa dejndolos crecer con plena autonoma, satisfaciendo todos sus deseos y aspiraciones, considerando esto un modo justo de cultivar su personalidad. Si con este sacramento el recin bautizado se convierte en hijo adoptivo de Dios, objeto de su amor infinito que lo tutela y defiende de las fuerzas oscuras del maligno, es preciso ensearle a reconocer a Dios como su Padre y a relacionarse con l con actitud de hijo. Por tanto, segn la tradicin cristiana, tal como hacemos hoy, cuando se bautiza a los nios introducindolos en la luz de Dios y de sus enseanzas, no se los fuerza, sino que se les da la riqueza de la vida divina en la que reside la verdadera libertad, que es propia de los hijos de Dios; una libertad que deber educarse y formarse con la maduracin de los aos, para que llegue a ser capaz de opciones personales responsables. Queridos padres, queridos padrinos y madrinas, os saludo a todos con afecto y me uno a vuestra alegra por estos nios que hoy renacen a la vida eterna. Sed conscientes del don recibido y no cesis de dar gracias al Seor que, con el sacramento que hoy reciben, introduce a vuestros hijos en una nueva familia, ms grande y estable, ms abierta y numerosa que la vuestra: me refiero a la familia de los creyentes, a la Iglesia, una familia que tiene a Dios por Padre y en la que todos se reconocen hermanos en Jesucristo. As pues, hoy vosotros encomendis a vuestros hijos a la bondad de Dios, que es fuerza de luz y de amor; y ellos, aun en medio de las dificultades de la vida, no se sentirn jams abandonados si permanecen unidos a l. Por tanto, preocupaos por educarlos en la fe, por ensearles a rezar y a crecer como haca Jess, y con su ayuda, "en sabidura, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres" (Lc 2, 52). Los signos y smbolos del sacramento del Bautismo nos ayudarn a comprender lo que el Seor realiza en el corazn de estos nios, hacindolos "suyos" para siempre, morada elegida de su Espritu y "piedras vivas" para la construccin del edificio espiritual que es la Iglesia.

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La Virgen Mara, Madre de Jess, el Hijo amado de Dios, vele sobre ellos y sobre sus familias y los acompae siempre, para que puedan realizar plenamente el proyecto de salvacin que, con el Bautismo, se realiza en su vida.

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