Alexa Flores Aravena Universidad Catlica de la Santsima Concepcin Alfabetizacin Acadmica Nivel II

Despus de la llegada de los espaoles a Chile se hizo un censo en el que se encontraron 16 diferentes tipos de pueblos nativos, de los cuales quedan slo 10, que son el pueblo aimara, el pueblo quechua, el pueblo atacameo, el pueblo kolla, el pueblo diaguita, el pueblo rapanui, el pueblo mapuche, el pueblo yagn y el pueblo kawsqar. Las 6 restantes, ya extintas son: Aonikenk, Cacn Chono, Gnna kna y Selk'nam. Actualmente 4,58% de la poblacin chilena habla idiomas nativos. De los pueblos indgenas se sabe lo que los espaoles escribieron de ellos en su llegada a Chile y lo que los Incas saban sobre los pueblos del norte, por lo que, generalmente, no se sabe sobre sus orgenes con exactitud. Hay diferentes teoras sobre el poblamiento en Chile antes de la llegada de los espaoles, la ms aceptada es que los primeros nativos que llegaron a Amrica, lo hicieron a travs del estrecho de Bering. Junto con esto est la idea de que los grupos polinsicos llegaron a travs del mar. Luego, con el avance del tiempo las pequeas tribus se fueron esparciendo en el territorio chileno hasta dividirse en pueblos nativos, pero con la llegada de los espaoles muchos pueblos fueron extinguidos por completo. Actualmente, Los integrantes de los pueblos indgenas se enfrentan a distintas formas de discriminacin racial y social y se encuentran en situacin de pobreza y desempleo en un porcentaje mayor que el promedio de los chilenos. El gobierno chileno cuenta con un sitio web oficial en donde publica noticias sobre la realidad de los pueblos indgenas en chile, esta pgina es Origenes.cl. Tambin se est intentando que los ciudadanos chilenos acepten al cultura indgena y que la valoricen, una de estas propuestas es un documental de televisin abierta y tambin en televisin por cable. Hoy se est luchando por un reconocimiento de las culturas indgenas, sobre todo la mapuche, ya que es la ms numerosa. Actualmente a cargo de las actividades relacionadas a las culturas originarias en la educacin, el gobierno nombr responsables al Consejo de la Cultura y las Artes y el Ministerio de Educacin.

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Aymara Segn el CENSO del 2012 la poblacin aymara cuenta con 49.945 habitantes, lo que significo un aumento considerable desde el 2002. El pueblo aymara en Chile habitaba entre el ro Lluta y el ro Loa, eran ganaderos y agricultores. Con la llegada de los espaoles el territorio aymara cambi cuando fueron desplazados hacia el altiplano, forzndolos a dejar su religin y rituales tradicionales para convertirlos en catlicos. Sin embargo no dejaron todos sus rituales de lado, continuaron algunas veneraciones, como el caso de la pachamama. En las ltimas dcadas el pueblo aymara, o aimara, ha tenido contacto con diferentes culturas por la migracin de sus integrantes hacia ciudades como, Arica, Iquique y Antofagasta, entre otros; debido a esto la lengua aimara se est perdiendo. Los propios miembros del pueblo aymara sealan que esto se debe a las sequas, al contacto religioso, a problemas laborales y educacionales. Por esta razn la poblacin del norte es ms urbanizada. Ya que este pueblo es considerado una minora indgena el gobierno les permite acceder a prstamos especiales y fondos para educacin. En temas educacionales el pas est en proceso de reconocimiento de las culturas nativas, por lo que en algunos colegios altiplnicos las clases se imparten en aymara, con profesores originarios y hablantes nativos. Existen colegios en los que slo asisten estudiantes de origen nativo, pero no son de buena calidad y los profesores no son nativos, por lo que no pueden ensear como se estimara.

Mapudungun En el caso de los mapuches, su cultura ha ido evolucionando, ya que la mayora de las familias han optado por vivir en la ciudad. El pueblo mapuche es un pueblo originario de Chile, actualmente conserva su lengua y parte de su cultura. Mapuche significa gente de la tierra en mapudungun, su territorio estaba entre el ro Itata y Toltn. En la antigedad la educacin se transmita de generacin en generacin, hacia nios y nias, por lo tanto, era la familia la que educaba y enseaba. Los espaoles escribieron que la educacin en los hombres estaba orientada a la formacin militar, en cambio a las mujeres se les enseaba a tejer, cultivar la tierra, criar nios y crear cermicas.

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En la actualidad hay escuelas en las que se ensea de la cultura mapuche, incluso algunas tienen clases en mapudungun, tambin hay becas indgenas, como lo es en el caso de la educacin superior, sin embargo no todos los estudiantes indgenas la reciben y no todos los que ingresan a la educacin superior terminan sus estudios. En la actualidad hay muchas palabras en mapudungun que se siguen utilizando, como sera el caso de coipo, copihue y otros nombres de plantas, animales, ciudades y objetos o comidas tradicionales. Los ciudadanos mapuches creen que es necesario que el mapudungun o mapuzungun se reconozca como lengua oficial chilena, debido a la gran cantidad de hablantes, sobre todo en la regin del Biobo. Hoy en da se cuenta con variados sitios de aprendizaje de la lengua tradicional mapuche e incluso personas que no hablan la lengua nativamente ofrecen cursos.

Quechua Habitan la zona precordillerana y altiplnica. Se dedican al comercio y a intercambiar sus productos. El quechua es la lengua originaria ms extendida en Bolivia, Per, Chile, Ecuador y el sur de Colombia, sin embargo en Chile y Argentina no existe un reconocimiento como lengua oficial. La lengua quechua deriva del aymar, sin embargo es ms avanzada por la incorporacin de trminos incas. Actualmente la lengua quechua se mantiene slo en los rituales y en cantos de sectores rurales. En la educacin quechua era la madre la que daba paso a la sociabilizacin del nio, hasta el ao y medio la madre lo cargaba en su espalda. Generalmente las hijas mayores eran las que se hacan cargo de los nios menores. A los cinco aos el nio se entrena en diferentes labores con su padre, en cambio las hijas se quedan con sus madres. A los hijos los educaban con juegos y cuentos relacionados a la cultura quechua. Existe literatura escrita en quechua y tambin en aymara, pero la mayora est escrita por personas que no son nativas, ya que la mayora de los nativos no escriben su propia lengua. El gobierno peruano dict en 1975 una ley en la que declar al quechua lengua oficial del pas y dispuso la enseanza del quechua en todos los niveles educativos. En Chile se cuenta con un programa de estudio para el sector indgena, principalmente en aymara, quechua y mapuzungun. Las personas que ensean las lenguas nativas no son profesores, por lo que no conocen

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la organizacin de la enseanza; estas personas no saben cmo ensear, pero son las nicas que saben qu ensear.

Atacameos Los atacameos fueron un pueblo originario influenciado por los incas, por lo que tenan una avanzada agricultura y religin, habitan los oasis, valles y quebradas de las cuencas del salar de Atacama y del ro Loa, ubicadas en la Regin de Antofagasta en Chile. Al igual que los Kollas hablaban el Kunza.

Kollas Son un pueblo que se ubica en el norte chico de Chile, especficamente en la precordillera y Cordillera de los Andes, parte del altiplano de las provincias de Chaaral y Copiap, tambin en Bolivia y Argentina. En el Censo del 2002 existen 3.198 Kollas en Chile. Hablaban el kunza, lengua ya casi extinta, aunque actualmente se usa en rituales y cantos, tambin se usan algunos trminos en las zonas rurales, pero en la actualidad los Kollas hablan aymara y quechua. Este pueblo no es muy conocido por la poblacin chilena, ya que no son tan numerosos como el resto de los pueblos originarios.

Diaguitas El pueblo diaguita se ubican en el noroeste de Argentina y en el Norte Chico de Chile, en los valles de Copiap. Se caracterizaron por el uso de metales y la agro-alfarera. Hablaban el Kakn, pero actualmente usan el castellano, la lengua original muri hace ms de 200 aos, pero an se conservan nombres de ciudades y plantas en este idioma, como es el caso de Antofagasta. Se escribe en el texto DIAGUITAS (CALCHAQUES) que "No existen datos certeros acerca de la poblacin diaguita en la actualidad. Existen varias causas que concurren para que ello ocurra. En primer lugar, no son registrados al nacer y suelen negar su procedencia cuando son consultados por censistas"

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Rapa Nui Isla de Pascua est ubicada en medio del Ocano Pacfico, a 3.700 kilmetros de las costas de Chile. Los pascuenses son 3.000 habitantes aproximadamente y hablan su propia lengua, el rapanui, pero tambin han adoptado el idioma espaol. Te pito o te henua significa el ombligo del mundo y es el nombre que los habitantes originarios de la Isla de Pascua le dieron. La poblacin islea habla pascuense en el seno familiar y en las interacciones con ms isleos, en cambio el castellano se utiliza para comunicarse con los continentales y es la lengua oficial para la administracin. El ao pasado a ms de 150 nios de Rapa Nui fueron beneficiados con un programa de educacin intercultural bilinge en cultura y lengua. Yagn El pueblo Yagn o Ymana habita en la Villa Ukika y Puerto Williams, antiguamente se ubicaban al sur del Estrecho de Magallanes y otras islas del extremo sur de Chile hasta el Cabo de Hornos. Actualmente la poblacin yagn consta de 74 personas, por esto es que la lengua se considera en peligro de extincin. Se dice que la lengua Yagan es ms rica y expresiva que el ingls e incluso que el espaol. Los Yagn eran principalmente canoeros, por lo que se dedicaban principalmente a la pesca, recoleccin marina y tambin a la caza. Ymana significa gente Kawskar Se ubicaban en la pennsula del Taitao y en el Estrecho de Magallanes. Estaban estructurados socialmente en pequeos grupos o bandas que se juntaban slo en ocasiones especiales para cazar un animal grande o cuando encontraban ballenas varadas. Se alimentaban de lobos marinos, nutrias, focas y ballenas, eran las mujeres quienes recolectaban los mariscos y los hombres quienes cazaban. Vivan en chozas hechas con ramas y piel de lobo marino, debido a las intensas lluvias. Actualmente los Kaweskar son bilinges, hablan castellano para comunicarse con el resto, pero son los jvenes quienes ms hablan el espaol, esto se debe a que los mayores no recibieron la misma educacin y tienden a olvidar el espaol.

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Lenguas extintas
Aonikenk: El pueblo Tehuelche o Aonikenk se organizaba en bandas cazadoras y recolectoras, se ubicaron entre el ro Santa Cruz y el Estrecho de Magallanes buscando animales que comer. Los espaoles los llamaron patagones. Hablaban Aonikaish, una lengua gutural que provena de la misma lengua que el Selknam. En 1843 el pueblo comenz a descender en nmero debido a la desestructuracin social y los grandes empresarios ovinos les quitaron su territorio que en ese entonces ya era bastante reducido. Finalmente el alcohol y las enfermedades los llev a la muerte. Selknam: Los Selknam u Onas hablaban una lengua de sonidos speros y guturales. El pueblo se extenda desde la Cordillera Fueguina hacia el norte en Tierra del Fuego en Chile y Argentina. Practicaron el arte rupestre y se pintaban los cuerpos. Al igual que su pueblo vecino, fueron exterminados por las compaas ovejeras y enfermedades. Cacn: Cacn o Kakn fue la lengua de los Diaguitas, que optaron por utilizar el castellano. Chono: En la Isla Grande de Chilo se ubicaron los Chonos, actualmente hay topnimos en chono, como el caso de Chacao. Existe poca informacin de este pueblo, se dice que los yaganes y selknam tenan gran parecido fsico con los chonos, incluso algunos dicen que podran provenir de la misma raza. Se cuenta que los chilotes y los chonos vivan en constante guerra, entre ellos se llevaban a las mujeres, por lo que existe una mezcla de razas. Espaoles escribieron que el chono era una lengua difcil de interpretar y diferente a todas las otras, aunque otros la consideraban una mezcla de mapudungun y lenguas de tierra del fuego. Gnna Kna: la hablaron los gnna-Kna o puelches, habitaron entre los ros Chubut y Colorado, por lo que haban pueblos en Argentina.

En la actualidad existen leyes chilenas que apoyan a los pueblos de orgenes nativos, un ejemplo de esto son las leyes que siguen a continuacin. La ley de educacin general chilena establece, en el artculo 23, que "la Educacin Intercultural Bilinge se expresa en el sector curricular dirigido a los nios y nias, jvenes y adultos que reconocen la diversidad cultural y de origen y en la cual se ensean y transmiten la lengua, cosmovisin e historia de su pueblo de origen, estableciendo un dilogo armnico en la sociedad."

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El Artculo N1 de la ley indgena N 19.253 establece que "El Estado reconoce que los indgenas de Chile son los descendientes de las agrupaciones humanas que existen en el territorio nacional desde tiempos precolombinos, que conservan manifestaciones tnicas y culturales propias siendo para ellos la tierra el fundamento principal de su existencia y cultura." "El Estado reconoce como principales etnias indgenas de Chile a: la Mapuche, Aimara, Rapa Nui o Pascuenses, la de las comunidades Atacameas, Quechuas, Collas y Diaguita del norte del pas, las comunidades Kawashkar o Alacalufe y Ymana o Yagn de los canales australes. El Estado valora su existencia por ser parte esencial de las races de la Nacin chilena, as como su integridad y desarrollo, de acuerdo a sus costumbres y valores." Pero tambin hay leyes que crean todo lo contrario, por lo mismo es que los integrantes de comunidades de pueblos nativos se sienten pasados a llevar. Un ejemplo de esto sera la Ley Araucana de Chile, propuesta por el gobierno del presidente Sebastin Piera, pues como lo indica el diario Telesur La comunidad Mapuche exige impedir la promulgacin de la Ley Araucana de Chile, mediante la cual el gobierno de Sebastin Piera busca intercambiar tierras ancestrales por dinero. Lo que deshonra a las tradiciones Mapuches, ya que la tierra es lo ms sagrado para ellos. Los pueblos originarios chilenos exigen que se reconozcan sus derechos y principalmente sus derechos ancestrales de orgenes. As como se indica en una noticia del diario en lnea, spanish.china.org.cn Representantes de las etnias atacamea, aymara y mapuche se congregaron en el centro de Santiago para efectuar un acto en recuerdo del inicio de la conquista de Amrica por parte del imperio espaol y la prdida de sus territorios. Los nativos marcharon por el centro de la capital del pas, esta marcha fue dirigida por representantes del pueblo mapuche. Tanto as es la inconsciencia que el mismo candidato presidencial, Ricardo Israel, propone un reconocimiento constitucional a los pueblos indgenas, indicando que la poca conciencia es una deuda histrica que le debe el pas a los pueblos originarios. Adems critic el eslogan de comunas de la regin metropolitana Santiago, siente todo Chile, diciendo que no era ms que una frase arrogante y que no promova el turismo, que es lo que intenta esta frase. Incluso el candidato presidencial Marco Enrquez-Ominami anunci 7 propuestas en beneficencia de los pueblos originarios chilenos. Entre las cuales se destacan que los pueblos originarios tengan sus propios senadores y diputados y con respecto a la lengua propone un currculum flexible, que significa que los pueblos originarios en sus zonas, en sus territorios, puedan ensear en mapudungun de manera ms sistemtica que lo que hay hoy en da que es voluntarista

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Recientemente hubo una denuncia de parte de una mujer de una comunidad mapuche, ella denunciaba que la informacin que carabineros dio sobre una balacera en barricadas era falsa, al comienzo carabineros inform lo siguiente; Daro Marn 11 aos, con 7 perdigones en brazo, pierna y espalda, Sandra Millacheo 19 aos, dos impactos en pierna y pie. Fueron derivados al hospital de Angol, desde Collipulli. Baleados por FFEE de carabineros de Pidima, luego la informacin oficial publicada era que el general de Carabineros Ivn Bezmalinovic, justific el ataque asegurando que los menores eran parte de un grupo que agredi a efectivos policiales, con piedras y disparos, mientras se realizaba el operativo. Informacin que fue desmentida por el abogado Nelson Miranda Urrutia, quien aseguraba que el argumento del uniformado era absurdo e intentaba justificar lo injustificable.

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