O mistrio da vida est alm de toda concepo humana.

Tudo o que conhecemos limitado pela terminologia dos conceitos de ser e no ser, plural e singular, verdadeiro e falso. Sempre pensamos em termos de opostos, mas Deus, o Supremo, est alm dos pares de opostos, j contm tudo em Si . Joseph Campbell Abraham Fornander, que morava no Hava no Sculo IXX, fez extensos estudos da cultura e da ling stica desse !ovo na tentativa de !rovar que o ber"o da civiliza"#o $olinsia foi o %riente $r&ximo' (ax Freedom )ong tambm estava convencido disso, e alegava ter recebido confirma"#o !ara sua hi!&tese de Ste*art, que viveu entre os berberes no norte da +frica' Atualmente, antro!ologistas mant,m o!ini#o de que os $olinsios vieram da -ndia ou do sudeste da +sia e .hor H/erdahl acredita que a origem foi na Amrica do Sul' %s havaianos, no entanto, reivindicam que seu conhecimento e sua cultura s#o origin0rios da regi#o do $acfico e que dali ex!andiram !ara o resto do mundo' Assim !ensam )einani (elville, 1ames 2hurch*ard e Serge 3ahili 3ing' Existem inmeras coincidncias de nomes e significados em diversos lugares da terra, que fazem os estudiosos pensarem na antiguidade e difuso dos ensinamentos polinsios 4o Antigo .estamento h0 muito conhecimento Huna oculto nos nomes de !essoas e lugares' 5m bom exem!lo a historia do 1ardim do 6den que !ossui uma gama de significados ocultos que descrevem o !rocesso !ara se manter um elevado estado de !ros!eridade e alegria e os efeitos que ocorrem quando se !ermite que !ensamentos e atitudes negativas dominem' ! Jardim do "den um estado de conscincia e no um local que existiu na terra Compreender a essncia das filosofias ocultas requer uma completa mudan#a no pensar por parte do estudante e s#o !oucos os que realmente se interessam' A maioria das !essoas !regui"osa e dese7a a lua, mas n#o quer se esfor"ar es!erando milagres sem conseguir a necess0ria transforma"#o interior' A !essoa que idealizou o smbolo da Huna devia conhecer ocultismo e o modo como colocar a ess,ncia de um conhecimento secreto em um desenho com algumas frases escritas' A grande dificuldade n#o descrever e ex!licar o conte8do do smbolo' % difcil a!reender os !rinc!ios a im!licados e !ratic09los !ara a melhoria !essoal e da humanidade' ! s$mbolo %una tem em sua parte inferior a seguinte inscri#o: &'(E )! *E'+, cu7o significado &)ntigas ,evela#-es para o .undo+' ) figura utilizada pelos desenhistas do s$mbolo foi o c$rculo /egundo Jung , o crculo uma das grandes imagens primordiais da humanidade e ao nos determos nesse smbolo estamos analisando o prprio eu. As imagens circulares refletem a psique relao entre essa forma geomtrica e a real estruturao de nossas funes espirituais'

! c$rculo representa a totalidade 0udo dentro do c$rculo uma coisa s1, limitada e circundada 2 o aspecto espacial ! aspecto atemporal refere3se 4 parte que vai a algum lugar e volta sempre A Huna !lena de smbolos em sua mitologia e tambm na !arte !sicofilos&fica' %s seus !rim&rdios remontam ; !oca dos !rimeiros habitantes de (u, no $acifico' %s !rimeiros es!ritos vieram do 2riador e adquiriram a veste cor!oral humana em (u tambm chamado de .a <ua, Havai=i9ti9Havai=i, .ahiti' >esenvolveram um sistema de vida, uma linguagem bastante a!rimorada !ara conter os ensinamentos e !re!araram indivduos !ara a !ro!aga"#o dos conhecimentos !or ele !raticados ?os naacals@' % !ovo de (u era definido !elos Aahuna como !redecessores, !essoas !equenas que formaram a !rimeira civiliza"#o do mundoB !essoas silenciosas que se moviam tranq ilamente e trabalhavam sem barulho, !essoas reservadas que !reservaram seu conhecimento em sil,ncio' <eferem9se a eles como !essoas lend0rias, que viveram no Havai=i h0 muito tem!o' A!&s o desa!arecimento de (u em um terrvel cataclismo, restaram os mestres do sistema em outros continentes e nas ilhas $olinsias' Csse conhecimento n#o se !erdeu !orque transmitiram oralmente a muitos seguidores toda a mitologia, lendas e conhecimentos sobre a !sique humana' .eria sido essa a forma que as divindades encontraram !ara transmitir os ensinamentos !sicofilos&ficosD Se assim foi, muitos !esquisadores das civiliza"Ees da $olinsia estavam certos, !ois acreditavam que a maioria dos !receitos existente !rovinha das lendas e narrativas transmitidas !elos >euses' As ilhas do Hava n#o !oderiam fugir ; regra, !ois os Aahuna sabiam muito sobre a mente humana, talvez mais do que !ossamos imaginar' A!esar de ser uma tradi"#o oral, de ter ocorrido grandes mudan"as de ordem !oltica e religiosa, a hist&ria e a mitologia ainda nos !ro!orcionam muitas 0reas de estudo' 2omo no crculo simb&lico a Huna caminhou bastante e voltou aos !rinc!ios b0sicos existentes na tradi"#o secreta, na mitologia e no conhecimento da mente com ex!lica"Ees !sicol&gicas que s& foram desenvolvidas no sculo XX' As grandes revela"Ees muito antigas deixadas !ara o mundo foram: a mitologia havaiana, o .umuri!o ou 2Fntico da 2ria"#o ?embora fa"a !arte da mitologia deve ser estudado se!aradamente, devido ; im!ortFncia do conte8do !ara esclarecimento na hist&ria da humanidade@ e a tradi"#o secreta' .itologia .odos os mitos s#o verdadeiros em diferentes sentidos' .oda mitologia tem a ver com a sabedoria da vida, relacionada com uma cultura es!ecfica, numa !oca es!ecfica' Integra o individuo na sociedade e a sociedade no cam!o da natureza' 5ne o cam!o da natureza ; natureza individual' 6 uma for"a harmonizadora' A mitologia havaiana se integra !erfeitamente dentro desse conceito' ! Criador /upremo era a figura mais importante da mitologia havaiana e seu

s$mbolo era um c$rculo com um ponto no centro % !ante#o da mitologia havaiana !ossua doze divindades principais' 4o !lano celestial mais elevado encontra9se o /upremo, 0eave ou ,a que tinha em seu !ensamento a ess,ncia da futura !olaridade ?Cri Cri e 5ri 5ri@' 0eave Eri Eri e 5ri 5ri formam a 0rindade /uprema' A seguir 0ane e *a67ahine que s#o manifesta"Ees dos filhos diletos de .eave ?Cri Cri e 5ri 5ri@ deram origem ; primeira trindade manifestada 0eave, 0ane e *a67ahine' As manifesta"Ees seguintes s#o as dos filhos de .ane e 4a=Gahine, os !rnci!es 0anaroa, 0u e ,ono' 0anaroa o regente do 8ac$fico /ul onde reina sobre as 0guasB tambm o 9eus da noite que zela !elas crian"as do arco9ris de!ois que o sol se !Ee' 0u, 9eus das colheitas e da agricultura e tambm membro da 7usti"a do tribunal divino' 6 o guardi#o dos mistrios da natureza' ,ono o 9eus do sol terrestre e o .umuri!o foi com!osto em homenagem a ele' <ono tambm o >eus da medicina, res!ons0vel !elas !lantas que ir#o curar as crian"as de .ane quando adoeceram' <es!ons0vel !elas crian"as do arco9ris no !erodo diurno' 0ane e *a67ahine tiveram mais tr,s filhas <ata, .a!o e Hina' Formavam a terceira trindade celestial' <ata tornou9se a com!anheira de <ono e a !rinci!al senhora do sol dessa .erra' .a!o tornou9se a es!osa de .anaroa e a deusa do $acfico Sul' Hina casou9s e com .u, tornando9se a deusa da agricultura e chefe da 7usti"a do tribunal das leis do cu' A outra trindade era formada !or 7atea, 8apa e .iru' 7atea era o rei de 4u=umearani, o reino dos deuses e deusas da natureza' A deusa 8apa, es!osa de Gatea e regente feminina do quinto cu' 8apa era conhecida !or Haumea e ;s vezes mencionada como .a <uahine ?senhora da cratera@ era a m#e terra, a m#e da natureza dessa .erra' .iru foi designado como o HSenhor do (undo dos Cs!ritosI, onde vivem as almas dos homens a!&s a morte fsica e tornou9se conhecido como o H<ei do (undo dos (ortosI' 4a religi#o !o!ular do Havai havia muitos deuses, deusas, fantasmas, gnomos, duendes e es!ritos que mudavam de forma de acordo com suas vontades e que !oderiam ser amigos ou inimigos dos homens' 4o entanto, esse as!ecto era a!enas uma distor"#o do verdadeiro conhecimento Huna' 9eus !ara a !o!ula"#o e os mission0rios era a:ua' A verdade !ara a com!reens#o da !sicofilosofia de que a:ua significa !idia pronta, totalmente em ao 5ma idia totalmente ativa que !rovoca efeitos' A deusa $ele, !or exem!lo, um aAua' ! 0umuripo ;(umulipo no vern<culo moderno=' (uito da filosofia dos 3ahuna , est0 contida no chamado cFntico da 2ria"#o J .umuri!o, que est0 mais !r&ximo de uma bblia Aahuna do que qualquer outra coisa' %riginalmente era !arte de uma tradi"#o oral transmitida !or Aahuna treinados em memoriza"#o e foi com!ilada na forma atual, em KLMM !elo 3ahuna 3eaulumoAu' .odas as tradu"Ees que foram feitas, s#o de um manuscrito que era !ro!riedade do

<ei 3alaAaua, muito interessado na origem divina dos reis do Hava, na !reserva"#o das tradi"Ees havaianas, inclusive nos segredos da Huna e o !a!el dos Aahuna como curandeiros' 4a filosofia Aahuna tanto o mundo es!iritual quanto o material adquirem forma, como resultado de uma intera"#o entre for"as relativas, freq entemente re!resentada !or um macho e uma f,mea' $ara cada >eus no !ante#o havaiano com !ouqussimas exce"Ees, h0 uma com!lementa"#o feminina !ara a7udar na cria"#o' (uitos s#o nomeados nas !rimeiras sete se"Ees do .umuri!o, 7untamente com versos que falam sobre a forma"#o das !lantas e da vida animal na .erra' % oitavo e o nono cFntico relatam o nascimento do homem com !erce!"#o consciente e sua multi!lica"#o sobre a face da terra' As outras dezesseis se"Ees na vers#o 3alaAaua tratam das !rinci!ais genealogias, com exce"#o de uma narrativa sobre um her&i cultural (au' (uitos estudiosos n#o concordam com a forma que foi traduzido' Cm uma tradi"#o oral, numa lngua como a havaiana, difcil traduzir fielmente o sentido das coisas ensinadas, !ois h0 muitas sutilezas na !ron8ncia o que dificulta a transmiss#o do contexto !ara a !alavra escrita' H0 no .umuri!o uma descri"#o muito bonita sobre o a!arecimento do !rimeiro Ser' Isso aconteceu de!ois dos sete !rimeiros cFnticos, chamados de HA 4oite da 2ria"#o Cs!iritualI, que o significado oculto do .umuri!o' 4a aurora do !rimeiro dia, quando os raios do sol dissi!aram a longa noite, o !rimeiro Ser !ousou na terra no 1ardim do Sol Nrilhante, <arovaia' Cra a deusa <a=i <a=i filha de Cri e 5ri' Cra o ante!assado de (u' Suas crian"as foram concebidas imaculadamente !orque o !ai delas era o <ei que veio do 2u, o >eus .ane' Atravs dos versos estruturados !ara rimar e terem ritmo, o !oeta revela uma incrvel com!reens#o dos !oderes criadores do >eus e da >eusa' % .umuri!o eleva9se a altitudes de divina magnitude e de fato a !rinci!al obra oriunda do Hava' ) 0radi#o /ecreta % !rimeiro homem que revelou o c&digo Huna !ara o ocidente foi (ax Freedom )ong' $rofessor no Havai durante v0rios anos, era fascinado !elos !oderes dos Aahuna' $ossuam tcnicas de cura e de controle do meio ambiente que realmente funcionavam, mas n#o revelavam seus mtodos a quem n#o fosse Aahuna' 4a busca do conhecimento dos Aahuna (ax Freedom )ong observou tr,s elementos: uma forma de consci,ncia ?no=ono=o@, uma forma de energia ?mana@ e uma forma de substFncia ?aAa@' 4o entanto, demorou muitos anos !ara decifrar o c&digo oculto no radical das !alavras e isso formava uma outra linguagem' A idia fundamental na !sicofilosofia Huna de que criamos nossa ex!eri,ncia !essoal de realidade, !or nossas cren"as, inter!reta"Ees, a"Ees e rea"Ees, !ensamentos e sentimentos' Somos co9criadores com o universo' A Filosofia Aahuna e o xamanismo havaiano !odem ser sintetizados em sete princ$pios que conduzem o homem ao ser trino' 2ada um deles simbolizado !or a!enas uma !alavra chave da )ngua Havaiana' K' ':e J % mundo o que !enso que ele '

A ex!eri,ncia !essoal adquirida atravs das cren"as, ex!ectativas, medo, 7ulgamento, inter!reta"#o, dese7os, sentimentos, inten"Ees e !ensamentos constantes ou !ersistentes' O' (ala J 4#o h0 limites' 4#o h0 fronteiras !ara sua individualidade, nem entre voc, e seu cor!o, voc, e o mundo ou voc, e >eus' >ivisEes usadas !ara esclarecimentos s#o termos funcionais ou convenientes, !ois a se!ara"#o a!enas uma ilus#o 8til' P' .a:ia J A energia segue o curso do !ensamento' Goc, adquire aquilo em que se concentrou' %s !ensamentos e sentimentos revividos conscientemente ou n#o formam as imagens que trazem !ara a sua vida, a mais !r&xima ex!eri,ncia dis!onvel, equivalente aos mesmos !ensamentos ou sentimentos' Q' .ana>a J Seu momento de !oder agora' Goc, n#o limitado !or qualquer ex!eri,ncia do !assado ou qualquer !erce!"#o do futuro, !orque o !assado a!enas uma lembran"a e o futuro uma mera !ossibilidade' R' )loha J Amar com!artilhar com''' Aloha a !alavra havaiana que significa amor e este existe ; medida que voc, feliz com o ob7eto do seu amor' S' .ana J .odo !oder vem de dentro' 4#o h0 !oder fora de voc, !orque o !oder divino trabalha atravs de voc, na sua vida' Goc, o canal ativo !ara o !oder e direcionado !or suas escolhas e decisEes' 4ingum tem !oder sobre voc, e seu destino, a n#o ser que voc, d, !ermiss#o !ara isso' Tuando esse !oder direcionado !ara as a"Ees, surge a mana energia vital de onde se origina todas as formas de manifesta"#o' .odos e tudo t,m !oder e se voc, a!rende a trabalhar res!eitosamente com esses !oderes, mais do que tentar im!or sua vontade, eles !oder#o ser muito 8teis' L' 8ono 9 A efetividade a medida da verdade' Cm $ono os meios determinam o fim e n#o os fins 7ustificam os meios' A cura a meta e a efic0cia o critrio e n#o a !rova de um sistema !articular ou mtodo' A flexibilidade um dos atributos de $onoB h0 v0rias maneiras de se fazer as coisas' .ana (ana o so!ro divino que organizou $o e que !ermeia todo o universo' A (ana $oder >ivino a!an0gio de .eave que em sua bondade transforma9a em mana energia vital, atravs de seus filhos ?for"as criadoras e geradoras do universo@' A manifesta"#o de mana energia se d0 !ela for"a coesiva que forma toda substFncia e mantm a estrutura de todo Aino, e, como f, tem o !oder de transformar uma energia em outra, fator que !ro!icia as curas e a evolu"#o !ela !ermiss#o do talento do !rinci!io xamFnico havaiano (ana' ):a AAa a substFncia b0sica do universo fsico e dela formada toda manifesta"#o' A !alavra tem v0rios significados como sombra, es!elho, reflexo, luminosidade trans!ar,ncia, semelhan"a, ess,ncia e embri#o no momento da conce!"#o' Age como um es!elho !ara refletir !adrEes de !ensamentos nos nveis fsico e !squico' Cm rela"#o ao !ensamento uma sim!les sombra' %s Aahuna acreditam que essa substFncia !ode ser formada e moldada !elo !ensamento consciente e inconsciente?dedutivo@ e que age como um continente !ara mana' Tuanto mais mana contm, mais densa se a!resenta' Algumas formas de aAa s#o conhecidas !elos sensitivos como matria etrica ou astral, como em uma !erce!"#o mental quando a!arece como trans!arente luminosidade' S#o as caractersticas refletivas dessa matria que ca!acitam o curandeiro Aahuna, como tecel#o de sonhos, a mudar condi"Ees mudando o modo de

sonhar' Segundo a inter!reta"#o de embri#o no momento da conce!"#o, vemos que ai se deu uma transforma"#o adquirindo esse futuro Aino, caractersticas !r&!rias com uma substancia aAa que lhe !eculiar, formando sua !r&!ria luminosidade' (ino J o corpo f$sico >e acordo com as razes quer dizer: 5ma forma9!ensamento altamente energizada' Cm Huna o cor!o fsico um !ensamento materializado do AumaAua !essoal, modificado !or h0bitos e atitudes adquiridos !elo uhane e unihi!ili' % cor!o fsico Aino, mas tambm o seu mundo fsico' %u se7a, seu mundo !essoal, seu ambiente !articular como voc, o ex!eri,ncia, n#o a!enas !ercebido !or voc, J formado !or voc,, es!ecialmente !or seus !ensamentos, sentimentos, cren"as, ex!ectativas, medos e 7ulgamentos sobre ele' 5m dos mais im!ortantes segredos sobre voc, ensinado na Huna sua habilidade !ara formar e reformular sua ex!eri,ncia !essoal no mundo' 2onclui9se que sendo uma forma9!ensamento !ossui unihi!ili e uhane no ser humano e unihi!ili em qualquer forma manifestada, tendo sem!re o AumaAua como guia' ! ser trino % ser trino na !sicofilosofia Huna um ser es!iritual com tr,s as!ectos, re!resentados !or AumaAua, 5hane e 5nihi!ili em estado de harmonia' A desuni#o entre 5hane e 5nihi!ili que est#o no cor!o !ode ocorrer e !rovoca a interru!"#o da comunica"#o harmUnica entre eles e a !erda da efetividade na vida' A descoberta interior do conhecimento da tradi"#o Huna restabelece !ela efic0cia das a"Ees a uni#o dos tr,s es!ritos, terminando com a ilus&ria se!ara"#o criada !ela individualiza"#o do unihi!ili e uhane, desde o incio da longa 7ornada, atravs das vidas sucessivas !ela com!reens#o e a!reens#o simb&lica dos sete !rinc!ios' 6 a volta a $o como imagem e semelhan"a de .ane' 4&s somos 8nicos' 2ada um de n&s ex!eri,ncia a vida de forma diferente e nem dois de n&s ex!ressam a mesma combina"#o de talentos e tcnicas, a n#o ser no estado de um ser trino'