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dopo,traiquarantaeicinquanta,MatteoeLucaGiovannitraisessantaeisettanta.PoichGesmorcircaa33 annidiet,selevangelistadelquartoVangelofosselapostolo,lavrebbescrittotraisuoi8090anni,ilche sembrafrancamenteimprobabile. Comunque,condizioneapostolicaomeno,GiovannicomeMarcononforniscealcunanotiziasullanascitae linfanziadiGes.NoncBetlemme,noncisonoGiuseppeeMaria,noncstellacometa,pastoriadorantie MagivenutidallOrientenoncfugainEgittonstragedegliinnocenti. IlVangelodiGiovannicominciaconversiprofeticiepoetici:InprincipioerailVerbo/eilVerboeraDio/tuttele cosefuronofattepermezzodilui/esenzadiluinullafufattodiquantoesiste./Inluieralavita/elavitaeralaluce degliuomini/eranelmondoilVerbo/mailmondononloconobbe/vennenellesuecase/manonloricevettero. /Maaquantiloricevettero/diedeilpoteredidiventare figlidiDio. Einfinelosnodocruciale:IlVerbosifattocarne/eabitatranoi/enoifummospettatoridellasuagloria./La leggefudatapermezzodiMos/malagraziaelaverit/venutapermezzodiGesCristo./Diononlhamai vedutonessuno/celhamanifestatolUnigenitoDio/chestanelsenodelpadre. PerlevangelistaGiovanni,GesdunqueilVerbochesifattocarne.Questoaspettoassaidelicatodalpunto divistateologico.NessunoconosceDiosenonattraversolUnigenitochesifattocarneedentratonellenostre case,nellecasediquellichelhannoricevuto.Masesifattocarne,nonhacertoassuntounabito,indossatouna tunicaeadottatolemovenzediuomorestandoDio.Sesifattocarnehaassuntoancheidolori,legioie,i desideridegliuomini.Infatti,secondoglialtritreevangelisti,pocodopoilbattesimonelleacquedelGiordano Gessiritiratoper40giornineldesertoperesseretentatodaldemonioemettersiinquestomodoallaprova.Il fattodaverresistitoaquelletentazioniderivadunquedaunasuabattagliacontroidesideriumanigliuominidi solitoqueltipodibattaglieleperdonosalvopoipentirsiericaderciepentirsiancoraconfidandonellamisericordia diDio.IsantidisolitolevinconoeGesdiconoiVangelilavinseescacciildemonio.Maseavevanaturadi uomoidesideririmaseroerimaseanchelamorepersestessoinsiemeallamoreperglialtri. Tentunmiracolo:farscomparirelamorepersconcentrandolinterosuoflussoamorososuglialtrieaddirittura prescrivendoaisuoidiscepolidiamareilprossimocomesestessi.Attenzione:comesestessi.Lamorepergli altrinonabolivadunquelamorepersmasielevavacomepotevaallostessolivellodisentimento. DelrestocheGesamassesestessorisultadaunaseriediepisodiappenaaccennatinelVangelodiMarcoma dettagliatamenteriferitiinquellodiMatteo.UngiornoGesparlavaconungruppodipersoneinunacasadi Cafarnaoquandoilpadronediquellacasasiavvicinaluieglisussurrchefuordellaportaceranosuamadree isuoifratelli(perlaprimavoltasiaccennainunVangelolesistenzadifratelli)chevolevanovederlo.Gesascolt erisposeindicandoconlargogestoipresenti:questisonoimieifratelliequestagentemiamadre.Dachiti mandachetorninoinpaceacasa. Inunaltraoccasionesirivolgeaidiscepolicheloseguonodicendoloro:Chihadecisodiseguiremedeve odiareilpadre,lamadre,ifratellielesorelle.Develasciaretuttisevuoleseguireeamareme. Infineunaltroepisodio,riferitosiadaMarcochedaMatteo:Unodeidiscepoliglidisseungiorno:Signore, domaninonpotressereconte,debboandareaifuneralidimiofratello,matornerappenapossibile.EGes rispose:nonandareelasciacheimortiseppelliscanoimorti. Separlassimodiunacomunepersonaanzichdiquellocheera(oritenevadiessere)ilfigliodiDio,sullabasedi
questiepisodipenseremmodessereinpresenzadiunNarcisoallennesimapotenza.Sicchgiustificatoil dubbio:parliamodelfigliodiDioodelfigliodelluomo?EquallarispostachelaChiesaddiquestiepisodi scrittineiVangeliriconosciutidallaChiesastessacomevalidieattendibilidocumenti? Aggiungo,sempreparlandodeiVangelichesonolasoladocumentazionesullesistenzastoricadelpersonaggio, chedopounannodipredicazioneGesposeaisuoidodiciapostolicherappresentavanoilcerchiomagicodei suoifedelissimiladomanda:Voichicredetecheiosia?. Lerispostefuronovarie.LamaggioranzadissetuseiilRabbi,ilmaestro.Unpaiorispose:tuseiilprofetaIsaia redivivo.Unaltropaiodisse:tuseiilMessia,ilmessaggerodiDiocheilpopolodiIsraeleattende.Infineuno soltantorispose:tuseiilfigliodiDio.Quantoalui,quandoparladissidefiniscefigliodelluomoanchese parlandodiDiousasemprelaparolaAbbacioPadre. InfinenelGetsemaniepoisullacrocequandostaperemanarelultimorespiro,invocailpadreeimplicitamentelo rimprovera:Perchmihaiabbandonato?aquelpuntomuoreilsuocorpodiventaunaspogliamentreilcielo esplodedifulminietuonietremalaterra. Cosraccontanoglievangelisti.evidentecheunenciclicaseriachesiponeiltemadellafedenonpuevaderea questedomandealtrimentidiventaundocumentobanalechedimostraespiegalafededescrivendolacomedono diDio.IlDiopadreosuofiglio?Suofiglio,rispondelenciclicaedelinealaconsuetasequenza:siconosceil PadresoltantopassandoattraversoilFiglioesiconosceilFigliosoltantopassandoattraversoisuccessoridegli apostoli,cioiVescovieinparticolareilVescovodiRomacheilpialtorappresentantedelmagistero apostolico. Einpi:lafedesinonimodiverit.Laveritilcontenutodellafedeedellamore. ChelamoresiailcontenutopastoraledellaChiesacattolicanoncdubbioedcertamenteiltrattopipositivodi tuttalasuapastoralit.Nontuttelealtreconfessionicristianepredicanoallostessomodolamore.Questoun segnodidiversitediqualitdellaChiesadiRoma.Maorasiponeunultimadomanda. *** LincarnazionediDio,edelVerbo,untrattodistintivoedesclusivodelcristianesimo.Nulladisimileesistenper gliebreinperimusulmani,glialtriduemonoteismiesistentinelmondo.InrealtnonesisteunDioincarnatoe Unigenitoinnessunareligionedelmondo.Inalcuneesistonodeiincarnati,mapiduno.AnchegliOlimpicisi incarnavanoseequandovolevano,manoneranoveriuominioveredonne:assumevanosembianzeumane(o animalesche)manulladipi.Daquestopuntodivistadunqueilcristianesimo(esoprattuttoilcattolicesimo) uneccezione.Maloscopo,osevoleteilrisultato,qual? Sipotrebberispondere:lafede.Ma,purtroppoperchilodice,unarispostasbagliata.LafedeinAllahnoncerto minorediquellanelPadreenelFiglio.Sipotrebbeaddiritturadirecheancorapiintensaesicuramentepi diffusa,nellepopolazioniarabeinparticolare. Allahnonhaunafigura,noninalcunmodorappresentabileerappresentato.ungravehandicapperlastoria dellarte,manonlodalpuntodivistareligioso.Allahilsignoredelcieloedellaterraeisuoidevotiavrannola felicitdelparadiso,leoperesarannopremiate,lepreghieredovrannoessercialmenoduevoltealgiornocolvolto versolaMeccaovunquesitrovilapersonacredente.Lasecolarizzazionedelmondomusulmanoiniziatama procedeconestremalentezza.Tronoealtarehannoconvissutopersecolinellepersonedeicaliffi,deisultani, degliemiri.
LassenzadiunUnigenitoincarnatononimpediscedunquelafede.Eallora,perch?Unarispostapoliticac esichiamalimite.DateaCesarequelchediCesare.IlcristianesimonasceinconcomitanzaconlImperoeha continuatoneisecoliaconfrontarsiconlautoritimperialeecomunquecivile.Harifiutato(ohadovutorifiutare)la tentazionedellateocrazia.IlDioincarnatohasempreprecisato:ilmioregnononinquestomondo.Pilatodi fronteaquellarispostastavapergraziarlomalaplebagliadiGerusalemmepreferBarabba. InfineunaparolacheriguardagliebreieilloroDiocheancheilDiocristianosottoaltrespoglie:quelDionon avevapromessoadAbramoprosperitefelicitperilsuopopolo?Madurassaipocoquellaprosperit.Furono schiavizzatidagliegiziani,poidagliassiriedaibabilonesi,poisenzaquasiintervallo,dairomani,poiladiaspora, poilepersecuzioni,infinelaShoah.IlDiodiAbramolasuaparolanonlhadunquemantenuta.Quallarisposta, reverendissimopapaFrancesco? diEUGENIOSCALFARIdarepubblica.it
7luglio
Ledomandediunnoncredente alpapagesuitachiamatoFrancesco
IlponteficeargentinoloscandalobeneficodellaChiesadiRoma.Macosa risponderebbeagliinterrogatividiunilluminista?
diEUGENIOSCALFARI
Loleggodopo
PAPAFrancescostatoelettoalsogliopetrinodapochissimimesimacontinuaadare scandaloognigiorno.Percomeveste,perdoveabita,perquellochedice,perquellochedecide. Scandalo,mabenefico,tonificante,innovativo. Conigiornalistiparlapoco,anzinonparlaaffatto,ilcircomediaticononfaperlui,nonneisuoi gusti,mailsuodialogoconlagentecontinuo,collettivoeindividuale,ascolta,domanda, risponde,arrivaneiluoghipidisparatiedhasempreuntestodaleggeretralemanimasubitolo buttavia.Improvvisasenzasforzoalcunoacieloapertooinunachiesa,inunacapannadi pescatoriosullaspiaggiadiCopacabana,nelsalonedelleudienzeodallapapamobileche fendedolcementelafolladeifedeli. buonocomePapaGiovanni,affascinalagentecomeWojtyla,cresciutotraigesuiti,ha sceltodichiamarsiFrancescoperchvuolelaChiesadelpoverellodiAssisi.Infine:candido comeunacolombamafurbocomeunavolpe.Tuttinescrivono,tuttiloguardanoammiratietutti, presbiterielaici,uominiedonne,giovanievecchi,credentienoncredentiaspettanodivedere checosafarilgiornodopo.
Dipoliticanonsioccupa,nonlhamaifattoninArgentinadavescovondalVaticanodapapa. CriticVidelasistematicamente,manonperlorribiledittaturadaluiinstauratamaperchnon provvedevaadaiutareipoveri,ideboli,ibisognosi.Allafineilgoverno,perliberarsidiquellavoce fastidiosa,miseasuadisposizioneunastrutturaassistenzialefinoaquelmomentoinerteelui abbandonla suadiocesiadunvicarioecominciabatteretuttoilpaesecomeunmissionario,manonper convertirebensperaiutare,educare,infonderesperanzaecarit. Duemesifahapubblicatounenciclicasullafede,untestogiscrittodalsuopredecessorecon ilqualeconvivesenzaalcunimbarazzoapochecentinaiadimetrididistanza.Haritoccatoin pochipuntiqueltestoelhafirmatoeresopubblico. Lenciclicaalquantoinnovativarispettoadaltresullostessotemaemessedaisuoi predecessori.Lanovitstanelfattochenonsioccupadelrapportotrafedeeragione.Non escludeaffattochequelrapportocisia,maalui(eaBenedettoXVI)interessalagraziache promanadalSignoreescendesuifedeli.Lagraziacoincideconlafedeelafedeconlacarit, lamoreperilprossimo,cheilsolomodoattenzione:ilsolomododiamareilSignore.Si senteilprofumointellettualediAgostino.PidiAgostinochediPaolo.Maquiandiamoginel difficile.SidovrebbepensarechesianotreiSantidiriferimentoperlattualeVescovodiRoma (cheinsistemoltosuquestaqualificacheaccompagnaeaddiritturaprecedeiltitolopontificale): Agostino,Ignazio,Francesco. MaquestultimochedalPapachenehapresoilnomeilconnotatopievidenteedalui sottolineatoinognioccasione.VuoleunaChiesapoverachepredichiilvaloredellapovertuna Chiesamilitanteemissionaria,unaChiesapastorale,unaChiesacostruitaasomiglianzadiun Diomisericordioso,chenongiudicamaperdona,checerchilapecorasmarrita,cheaccolgail figliolprodigo. Certo,laChiesacattolicaancheunistituzione,malistituzione,comelavedeFrancesco,una strutturadiservizio,comelintendenzadiunesercitorispettoalletruppecombattenti. Lintendenzasegue,nonprecede.Ecossianolistituzione,laCuria,laSegreteriadiStato,la Banca,ilGovernatoratodelVaticano,leCongregazioni,iNunzieiTribunali,tuttalimmensae immensamentecomplessaarchitetturachetieneinpiedidaduemilaannilaChiesa,Sposadi Cristo. Questo,finora,statoilvoltodellaChiesa.Lapastoralit?Certo,unbeneprezioso.LaChiesa predicante?LaChiesamissionaria?LaChiesapovera?Certo,laverasostanzachelistituzione contienecomeungioiellopreziosodentrounascatoladacciaio. Maattenzione:perduemilaannilaChiesahaparlato,hadeciso,haagitocomeistituzione.Non cmaistatounpapacheabbiainalberatoilvessillodellapovert,noncmaistatounpapache nonabbiagestitoilpotere,chenonabbiadifeso,rafforzato,amatoilpotere,noncmaistatoun papacheabbiasentitocomeproprioilpensieroeilcomportamentodelpoverellodiAssisi.Enon
cmaistata,senonneicasididebolezzaediagitazione,unaChiesaorizzontaleinveceche verticale.Induemilaannidistorialachiesacattolicahaindetto21Conciliecumenici,perlopi addensatitrailIIIeilVsecolodelleracristianaetrailIXeilXIII.DalConciliodiTrentopassarono piditrecentannifinoalVaticanoIprecedutodalSillaboepoinepassaronoottantafinoal VaticanoII. ISinodisonostatiovviamentemoltopinumerosi,matuttiindettieguidatidallaCuriaedal Papa. IlcardinaleMartini(vedicasoanchegligesuita)volevaaccantoalmagisterodelPapalastruttura orizzontaledeiConciliedeiSinodideivescovi,delleConferenzeepiscopaliedellapastoralit. NonfuamatoaRoma,comeBergoglionelconclavecheterminconlelezionediRatzinger. Bergoglioamaancheluilastrutturaorizzontale.Lasuamissionecontieneinsommadue scandalosenovit:laChiesapoveradiFrancesco,laChiesaorizzontalediMartini.Eunaterza: unDiochenongiudicamaperdona.Noncdannazione,noncInferno.ForsePurgatorio? Sicuramentepentimentocomecondizioneperilperdono.Chisonoiopergiudicareigayoi divorziatichecercanoDio?cosBergoglio. *** Vorreiperaquestopuntoporgliqualchedomanda.Noncredorisponder,maquiedogginon sonoungiornalista,sonounnoncredentechedamoltianniinteressatoeaffascinatodalla predicazionediGesdiNazareth,figliodiMariaediGiuseppe,ebreodellastirpediDavid.Ho unaculturailluministaenoncercoDio.PensocheDiosiauninvenzioneconsolatoriae affascinatedellamentedegliuomini. Ebbene,inquestavestechemipermettodiporreaPapaFrancescoqualchedomandaedi aggiungerequalchemiariflessione. Primadomanda:seunapersonanonhafedenlacerca,macommettequellocheperla Chiesaunpeccato,sarperdonatodalDiocristiano? Secondadomanda:ilcredentecredenellaveritrivelata,ilnoncredentepensachenonesista alcunassolutoequindineppureunaveritassoluta,maunaseriediveritrelativeesoggettive. QuestomododipensareperlaChiesaunerroreounpeccato? Terzadomanda:PapaFrancescohadettoduranteilsuoviaggioinBrasilecheanchelanostra specieperircometuttelecosechehannouninizioeunafine.Anchiopensoallostessomodo, mapensoanchecheconlascomparsadellanostraspeciescomparirancheilpensiero capacedipensareDioechequindi,quandolanostraspeciescomparir,allorascomparir ancheDioperchnessunosarpiingradodipensarlo.IlPapahacertamenteunasuarisposta aquestotemaeamepiacerebbemoltoconoscerla. Edoraunariflessione.CredocheilPapa,chepredicalaChiesapovera,siaunmiracolochefa benealmondo.MacredoanchechenoncisarunFrancescoII.UnaChiesapovera,che bandiscailpotereesmantelliglistrumentidipotere,diventerebbeirrilevante.accadutocon
PapaFrancescoscriveaRepubblica: "Dialogoapertoconinoncredenti"
IlPonteficerispondealledomandechegliavevapostoScalfarisufedeelaicit."E'venuto iltempodifareuntrattodistradainsieme"."Dioperdonachiseguelapropriacoscienza"
diFRANCESCO
Loleggodopo
PREGIATISSIMODottorScalfari,convivacordialitche,siapuresoloagrandilinee,vorrei cercareconquestamiadirispondereallaletterache,dallepaginediRepubblica,mihavoluto indirizzareil7luglioconunaseriedisuepersonaliriflessioni,chepoihaarricchitosullepagine dellostessoquotidianoil7agosto. Laringrazio,innanzitutto,perl'attenzioneconcuihavolutoleggerel'EnciclicaLumenfidei. Essa,infatti,nell'intenzionedelmioamatoPredecessore,BenedettoXVI,chel'haconcepitaein largamisuraredatta,edalquale,congratitudine,l'hoereditata,direttanonsoloaconfermare nellafedeinGesCristocolorocheinessagisiriconoscono,maancheasuscitareundialogo sinceroerigorosoconchi,comeLei,sidefinisce"unnoncredentedamoltianniinteressatoe affascinatodallapredicazionediGesdiNazareth". Miparedunquesiasenz'altropositivo,nonsolopernoisingolarmentemaancheperlasocietin cuiviviamo,soffermarciadialogaresudiunarealtcosimportantecomelafede,chesi richiamaallapredicazioneeallafiguradiGes.Pensovisiano,inparticolare,duecircostanze cherendonooggidoverosoepreziosoquestodialogo.
Laprimacircostanzacomesirichiamanellepagineinizialidell'Enciclicaderivadalfatto che,lungoisecolidellamodernit,siassistitoaunparadosso:lafedecristiana,lacuinovite incidenzasullavitadell'uomosindall'iniziosonostateespresseproprioattraversoilsimbolo dellaluce,stataspessobollatacomeilbuiodellasuperstizionechesiopponeallalucedella ragione.CostralaChiesaelaculturad'ispirazionecristiana,daunaparte,elaculturamoderna d'improntailluminista,dall'altra,sigiuntiall'incomunicabilit.venutoormaiiltempo,eil VaticanoIInehainauguratoappuntolastagione,diundialogoapertoesenzapreconcettiche riapraleporteperunserioefecondoincontro. Lasecondacircostanza,perchicercadiesserefedelealdonodiseguireGesnellaluce dellafede,derivadalfattochequestodialogononunaccessoriosecondariodell'esistenzadel credente:neinveceun'espressioneintimaeindispensabile.MipermettadicitarLeinproposito un'affermazioneamioavvisomoltoimportantedell'Enciclica:poichlaverittestimoniatadalla fedequelladell'amorevisisottolinea"risultachiarochelafedenonintransigente,ma crescenellaconvivenzacherispettal'altro.Ilcredentenonarrogantealcontrario,laveritlofa umile,sapendoche,pichepossederlanoi,essacheciabbracciaecipossiede.Lungi dall'irrigidirci,lasicurezzadellafedecimetteincammino,erendepossibilelatestimonianzaeil dialogocontutti"(n.34).questolospiritocheanimaleparolechelescrivo. Lafede,perme,natadall'incontroconGes.Unincontropersonale,chehatoccatoil miocuoreehadatounindirizzoeunsensonuovoallamiaesistenza.Maaltempostesso unincontrochestatoresopossibiledallacomunitdifedeincuihovissutoegrazieacuiho trovatol'accessoall'intelligenzadellaSacraScrittura,allavitanuovachecomeacqua zampillantescaturiscedaGesattraversoiSacramenti,allafraternitcontuttiealserviziodei poveri,immagineveradelSignore.SenzalaChiesamicredanonavreipotutoincontrare Ges,purnellaconsapevolezzachequell'immensodonochelafedecustoditoneifragilivasi d'argilladellanostraumanit.
Ora,appuntoapartirediqui,daquestapersonaleesperienzadifedevissutanellaChiesa,che mitrovoamioagionell'ascoltarelesuedomandeenelcercare,insiemeconLei,lestradelungo lequalipossiamo,forse,cominciareafareuntrattodicamminoinsieme. MiperdonisenonseguopassopassoleargomentazionidaLeipropostenell'editorialedel7 luglio.Misembrapifruttuosoosenonaltromipicongenialeandareincertomodoal cuoredellesueconsiderazioni.Nonentroneppurenellamodalitespositivaseguita dall'Enciclica,incuiLeiravvisalamancanzadiunasezionededicataspecificamente all'esperienzastoricadiGesdiNazareth. Osservosoltanto,percominciare,cheun'analisidelgenerenonsecondaria.Sitrattainfatti, seguendodelrestolalogicacheguidalosnodarsidell'Enciclica,difermarel'attenzionesul significatodicicheGeshadettoehafattoecos,indefinitiva,sucicheGesstatoed pernoi.LeLetterediPaoloeilVangelodiGiovanni,acuisifaparticolareriferimento nell'Enciclica,sonocostruiti,infatti,sulsolidofondamentodelministeromessianicodiGesdi Nazarethgiuntoalsuoculminerisolutivonellapasquadimorteerisurrezione. Dunque,occorreconfrontarsiconGes,direi,nellaconcretezzaeruvidezzadellasua vicenda,coscomecinarratasoprattuttodalpianticodeiVangeli,quellodiMarco.Sicostata allorachelo"scandalo"chelaparolaelaprassidiGesprovocanoattornoaluiderivanodalla suastraordinaria"autorit":unaparola,questa,attestatafindalVangelodiMarco,machenon facilerenderebeneinitaliano.Laparolagreca"exousia",cheallaletterarimandaaciche "provienedall'essere"chesi.Nonsitrattadiqualcosadiesterioreodiforzato,dunque,madi qualcosacheemanadadentroechesiimponedas.Gesineffetticolpisce,spiazza,innovaa partireeglistessolodicedalsuorapportoconDio,chiamatofamiliarmenteAbb,ilqualegli consegnaquesta"autorit"percheglilaspendaafavoredegliuomini. CosGespredica"comeunochehaautorit",guarisce,chiamaidiscepoliaseguirlo, perdona...cosetutteche,nell'AnticoTestamento,sonodiDioesoltantodiDio.Ladomandache pivolteritornanelVangelodiMarco:"Chicostuiche...?",echeriguardal'identitdiGes, nascedallaconstatazionediunaautoritdiversadaquelladelmondo,un'autoritchenon finalizzataadesercitareunpoteresuglialtri,maaservirli,adarelorolibertepienezzadivita.E questosinoalpuntodimettereingiocolapropriastessavita,sinoasperimentare l'incomprensione,iltradimento,ilrifiuto,sinoaesserecondannatoamorte,sinoapiombare nellostatodiabbandonosullacroce.MaGesrestafedeleaDio,sinoallafine. Edproprioalloracomeesclamailcenturioneromanoaipiedidellacroce,nelVangelodi
MarcocheGessimostra,paradossalmente,comeilFigliodiDio!FigliodiunDioche amoreechevuole,contuttosestesso,chel'uomo,ogniuomo,siscopraevivaanch'eglicome suoverofiglio.Questo,perlafedecristiana,certificatodalfattocheGesrisorto:nonper riportareiltrionfosuchil'harifiutato,maperattestarechel'amorediDiopifortedellamorte,il perdonodiDiopifortediognipeccato,echevalelapenaspenderelapropriavita,sinoin fondo,pertestimoniarequestoimmensodono. Lafedecristianacredequesto:cheGesilFigliodiDiovenutoadarelasuavitaperaprirea tuttilaviadell'amore.Haperciragione,egregioDott.Scalfari,quandovedenell'incarnazionedel FigliodiDioilcardinedellafedecristiana.GiTertullianoscriveva"carocardosalutis",lacarne (diCristo)ilcardinedellasalvezza.Perchl'incarnazione,cioilfattocheilFigliodiDiosia venutonellanostracarneeabbiacondivisogioieedolori,vittorieesconfittedellanostra esistenza,sinoalgridodellacroce,vivendoognicosanell'amoreenellafedeltall'Abb, testimonial'incredibileamorecheDiohaperogniuomo,ilvaloreinestimabilechegliriconosce. Ognunodinoi,perquesto,chiamatoafarsuolosguardoelasceltadiamorediGes,a entrarenelsuomododiessere,dipensareediagire.Questalafede,contutteleespressioni chesonodescrittepuntualmentenell'Enciclica. Semprenell'editorialedel7luglio,Leimichiedeinoltrecomecapirel'originalitdella fedecristianainquantoessafapernoappuntosull'incarnazionedelFigliodiDio,rispettoad altrefedichegravitanoinveceattornoallatrascendenzaassolutadiDio. L'originalit,direi,staproprionelfattochelafedecifapartecipare,inGes,alrapportocheEgli haconDiocheAbbe,inquestaluce,alrapportocheEglihacontuttiglialtriuomini, compresiinemici,nelsegnodell'amore.Inaltritermini,lafigliolanzadiGes,comecela presentalafedecristiana,nonrivelatapermarcareunaseparazioneinsormontabiletraGese tuttiglialtri:maperdirciche,inLui,tuttisiamochiamatiaesserefiglidell'unicoPadreefratelli tradinoi.LasingolaritdiGesperlacomunicazione,nonperl'esclusione. Certo,daciconsegueancheenonunapiccolacosaquelladistinzionetralasfera religiosaelasferapoliticachesancitanel"dareaDioquelchediDioeaCesarequelche diCesare",affermataconnettezzadaGesesucui,faticosamente,sicostruitalastoria dell'Occidente.LaChiesa,infatti,chiamataaseminareillievitoeilsaledelVangelo,ecio l'amoreelamisericordiadiDiocheraggiungonotuttigliuomini,additandolametaultraterrenae definitivadelnostrodestino,mentreallasocietcivileepoliticatoccailcompitoarduodi articolareeincarnarenellagiustiziaenellasolidariet,neldirittoenellapace,unavitasempre piumana.Perchivivelafedecristiana,cinonsignificafugadalmondooricercadi
qualsivogliaegemonia,maservizioall'uomo,atuttol'uomoeatuttigliuomini,apartiredalle periferiedellastoriaetenendodestoilsensodellasperanzachespingeaoperareilbene nonostantetuttoeguardandosemprealdil. Leimichiedeanche,aconclusionedelsuoprimoarticolo,checosadireaifratelliebrei circalapromessafattalorodaDio:essadeltuttoandataavuoto?questomicredaun interrogativocheciinterpellaradicalmente,comecristiani,perch,conl'aiutodiDio,soprattutto apartiredalConcilioVaticanoII,abbiamoriscopertocheilpopoloebreotuttora,pernoi,la radicesantadacuigerminatoGes.Anch'io,nell'amiciziachehocoltivatolungotuttiquesti anniconifratelliebrei,inArgentina,moltevoltenellapreghierahointerrogatoDio,inmodo particolarequandolamenteandavaalricordodellaterribileesperienzadellaShoah.QuelcheLe possodire,conl'apostoloPaolo,chemaivenutamenolafedeltdiDioall'alleanzastretta conIsraeleeche,attraversoleterribiliprovediquestisecoli,gliebreihannoconservatolaloro fedeinDio.Ediquesto,aloro,nonsaremomaisufficientementegrati,comeChiesa,maanche comeumanit.Essipoi,proprioperseverandonellafedenelDiodell'alleanza,richiamanotutti, anchenoicristiani,alfattochesiamosempreinattesa,comedeipellegrini,delritornodel SignoreechedunquesempredobbiamoessereapertiversodiLuiemaiarroccarciinciche abbiamogiraggiunto. Vengocosalletredomandechemiponenell'articolodel7agosto.Mipareche,nelleprimedue, cicheLestaacuorecapirel'atteggiamentodellaChiesaversochinoncondividelafedein Ges.Innanzitutto,michiedeseilDiodeicristianiperdonachinoncredeenoncercalafede. PremessocheedlacosafondamentalelamisericordiadiDiononhalimitisecisirivolgea luiconcuoresinceroecontrito,laquestioneperchinoncredeinDiostanell'obbedirealla propriacoscienza.Ilpeccato,ancheperchinonhalafede,c'quandosivacontrola coscienza.Ascoltareeobbedireadessasignifica,infatti,decidersidifronteacicheviene percepitocomebeneocomemale.Esuquestadecisionesigiocalabontolamalvagitdel nostroagire. Insecondoluogo,michiedeseilpensierosecondoilqualenonesistealcunassolutoequindi neppureunaveritassoluta,masolounaseriediveritrelativeesoggettive,siaunerroreoun peccato.Percominciare,iononparlerei,nemmenoperchicrede,diverit"assoluta",nelsenso cheassolutocicheslegato,cicheprivodiognirelazione.Ora,laverit,secondolafede cristiana,l'amorediDiopernoiinGesCristo.Dunque,laveritunarelazione!Tant'vero cheancheciascunodinoilacoglie,laverit,elaesprimeapartiredas:dallasuastoriae cultura,dallasituazioneincuivive,ecc.Cinonsignificachelaveritsiavariabileesoggettiva,
tutt'altro.Masignificacheessasidanoisempreesolocomeuncamminoeunavita.Nonha dettoforseGesstesso:"Iosonolavia,laverit,lavita"?Inaltritermini,laveritessendoin definitivatutt'unoconl'amore,richiedel'umiltel'aperturaperesserecercata,accoltaed espressa.Dunque,bisognaintendersibenesuiterminie,forse,perusciredallestrettoiediuna contrapposizione...assoluta,reimpostareinprofonditlaquestione.Pensochequestosiaoggi assolutamentenecessarioperintavolarequeldialogoserenoecostruttivocheauspicavo all'iniziodiquestomiodire. Nell'ultimadomandamichiedese,conlascomparsadell'uomosullaterra,scomparirancheil pensierocapacedipensareDio.Certo,lagrandezzadell'uomostanelpoterpensareDio.Ecio nelpotervivereunrapportoconsapevoleeresponsabileconLui.Mailrapportotraduerealt. Dioquestoilmiopensieroequestalamiaesperienza,maquanti,ierieoggi,licondividono! nonun'idea,siapurealtissima,fruttodelpensierodell'uomo.Diorealtconla"R"maiuscola. GescelorivelaeviveilrapportoconLuicomeunPadredibontemisericordiainfinita.Dio nondipende,dunque,dalnostropensiero.Delresto,anchequandovenisseafinirelavita dell'uomosullaterraeperlafedecristiana,inognicaso,questomondocoscomelo conosciamodestinatoavenirmeno,l'uomononterminerdiesisteree,inunmodochenon sappiamo,anchel'universocreatoconlui.LaScritturaparladi"cielinuovieterranuova"e affermache,allafine,neldoveenelquandochealdildinoi,maversoilquale,nellafede, tendiamocondesiderioeattesa,Diosar"tuttointutti". EgregioDott.Scalfari,concludocosquestemieriflessioni,suscitatedaquantohavoluto comunicarmiechiedermi.Leaccolgacomelarispostatentativaeprovvisoria,masincerae fiduciosa,all'invitochevihoscortodifareuntrattodistradainsieme.LaChiesa,micreda, nonostantetuttelelentezze,leinfedelt,glierrorieipeccatichepuavercommessoepu ancoracommettereincolorochelacompongono,nonhaaltrosensoefinesenonquellodi vivereetestimoniareGes:Luichestatomandatodall'Abb"aportareaipoveriillieto annuncio,aproclamareaiprigionierilaliberazioneeaiciechilavista,arimettereinlibertgli oppressi,aproclamarel'annodigraziadelSignore"(Lc4,1819). Confraternavicinanza Francesco