Act 3.

Competencias El dilogo es un proceso, en este sentido, los hombres producen, interpretan e intercambian experiencias, conocimientos y valores que posibilitan conocer y transformar la naturaleza, la sociedad y la cultura, de manera que, permitan la personalizaci n del individuo, la socializaci n del conocimiento y la dignificaci n de la existencia humana. !e podr"a intuir que, la comunicaci n tiene un sentido pedag gico y una intencionalidad formativa.
Durante la unidad 1 se estudiar el verdadero valor e incidencia de la comunicacin en el ser humano. De las opciones de respuesta, seleccione aquella que d cuenta del anterior texto presentado. La comunicacin propender por mostrar las facetas propias de la comunicain humana aunque quedarn actividades para la reflexin matutina de cada uno de los lectores. La unidad 1 nos llevar a reflexionar sobre el concepto de la comunicacin, pero ms que eso como la comunicacin es la herramienta fundamental para que los seres humanos compartamos nuestros pensamientos, emociones, etc. La unidad 1 nos llevar a cuestionar el concepto de la comunicacin, en este sentido, la temtica planteada ofrece los postulados suficientes para informar lo relacionado con el proceso de comunicacin no verbal. La Unidad 1 ilustra que la comunicacin es muy importante y plantea que, por e emplo, de entre todos los principios de procedimiento se rescatan dos que estn usualmente presentes, el principio de cooperacin y el principio de reciprocidad que marcan el comportamiento humano con notoria asiduidad.

2. #a comunicaci n interpersonal es algo esencial en el ser humano en cualquier contexto en que quiera ser analizado, aunque las condiciones en que $sta se produce, var"a mucho seg%n el medio que se usa en la comunicaci n. En particular cuando deseamos aplicar la comunicaci n en el marco de un proceso de relacionamiento entre personas es que debemos ser particularmente cuidadosos a analizar posibilidades y limitaciones.
#as caracter"sticas del medio que sirve de soporte a la comunicaci n entre los seres humanos, condiciona de manera importante la propia interrelaci n entre las personas. &o es lo mismo la comunicaci n a trav$s del lengua'e hablado que del lengua'e escrito. (ampoco es lo mismo que esa comunicaci n se produzca interactuado dinmicamente o que se genere en diferido con escaso intercambio. !in embargo, hay aspectos de la interacci n humana, cualquiera sea el medio, que aparecen siempre como principios de procedimiento casi universales entre las personas cuando interact%an.

La comunicacin humana es importante porque hace trascender al individuo que se expresa, sin importar su oralidad o su gestualidad. El ser humano debe procurar por hacerse entender y comunicar a otros su pensamiento.
De acuerdo al texto anteriormente citado esco a la opcin de respuesta que considere estn relacionadas. La comunicacin vista en la unidad 1 se propone desde una perspectiva interpersonal. La interaccin humana slo es producida por la emocin de las personas cuando producen actos comunicativos. !l len"ua e hablado y el len"ua e escrito forman parte de la comunicacin "estual. La comunicacin humana es importante porque hace trascender al individuo que se expresa, sin importar su oralidad o su "estualidad. !l ser humano debe procurar por hacerse entender y comunicar a otros su pensamiento #. $omando como referencia el texto anterior, se puede inferir %&ul es la nocin de comunicacin interpersonal' !n este sentido, esco a la opcin que ms se acerque a la realidad planteada en el mdulo. (e recuerda que, debe procurar por reali)ar un proceso de inferencia para entender la opcin que se considera correcta o ms correcta de las opciones pues, todas tienen cierta valide). La nocin de comunicacin interpersonal es esencial al ser humano y no siempre es la misma en la accin comunicativa. Las particularidades de entender acerca de la comunicacin interpersonal son claves para entender y comprender la realidad comunicativa que nos asiste en nuestra vida sociocultural. La comunicacin interpersonal viene dada por la inclusin de factores como los planteados en los principios de cooperacin. La nocin de comunicacin interpersonal est mediada por la posibilidad de que una persona * le env+a un mensa e a la persona ,

4. !i nos adentramos ms en el entrete'ido de relaciones entre los miembros de una sociedad cualquiera, seguramente descubriremos que tambi$n hay importantes matices incluso en sociedades fuertemente integradas. En particular, en el marco de una misma sociedad, cada grupo crea su propia moral especial que establece excepciones dentro
) a todo ello no son a'enas los colectivos profesionales de la actualidad. As" se puede hablar de una moral de los m$dicos, otra de los abogados, otra de los ingenieros. *osiblemente tambi$n los internautas construyen una moral especial con la cual muchas veces, sin decirlo expresamente, salvaguardan sus propios intereses. A veces invadiendo los derechos de los dems.

Estas +convenientes+ excepciones, limitan el alcance que los distintos agentes estamos dispuestos a dar, a muchas normas $ticas generales relacionadas con nuestros compromisos personales o profesionales. El desaf"o del hombre ante lo que es $ticamente bueno o malo sigue siendo el mismo, lo que hemos ido cambiando, desde los comienzos de la historia es el contexto en que esos desaf"os tienen lugar. Con una diferencia respecto de hace unas d$cadas cada vez los cambios son ms rpidos y las necesidades de adaptarnos ms apremiantes y por lo tanto, los ancla'es perdurables, ms dif"ciles de mantener. El mundo de los ideales muchas veces suele estar tan le'os de la vida cotidiana que resulta muy complicado construir ancla'es que nos ayuden a distinguir lo que est bien, de lo que est mal.
-. D! *&U!.D/ &/0 !L $!1$/ *0$!.2/.3 !n el marco de una sociedad preestablecida, cada "rupo y sub"rupo social crea su propia moral especial y establece excepciones dentro de la moral "eneral priori)ando ciertos valores sobre otros. !n el mundo de los ideales muchas veces se suele estar tan le os de la vida real que resulta muy complicado construir bases que ayuden a distin"uir lo que est bien, de lo que est mal. Los internautas construyen una moral especial con la cual muchas veces, sin decirlo expresamente, salva"uardan sus propios intereses. * veces invadiendo los derechos de los dems. !l desaf+o del hombre ante lo ticamente bueno o ticamente malo si"ue siendo el mismo, lo que hemos ido cambiando, desde los comien)os de la historia es el contexto en que esos desaf+os tienen lu"ar. 4. &/0$20U*0D/ &/0 L* U02D*D 1 La cooperacin y la reciprocidad, estarn presentes en nuestra sociedad, tanto que sta se tecnifique ms o menos. !se no es el punto. 5an estado all+ en cada cambio cualitativo de la sociedad durante miles de a6os. !l feudalismo hace tiempo y la revolucin industrial hace un poco menos, "eneraron importantes cambios de comportamiento y la propia revolucin de la informacin otros tantos7 pero se"uimos cooperando y respondiendo a los dems. 0o interactuamos ya como lo hac+a, el se6or feudal con sus siervos hace varios si"los o el capitalista con sus obreros hace unas dcadas. 2ncluso las relaciones familiares fueron evolucionando en similar medida. (in embar"o, en todos los casos anteriores, el componente racional y el componente emocional tuvieron medios potencialmente fuertes para canali)arse poniendo el toque humano a las relaciones. %/currir lo mismo en una sociedad de internautas' %$endremos medios para expresar con equilibrio nuestra racionalidad y nuestra irracionalidad como en instancias anteriores'

%(e puede cooperar de la misma manera cuando interactuamos personalmente que cuando lo hacemos por internet' %(eremos capaces de retornar a nuestro interlocutor en el ciberespacio "entile)a y hostilidad' La 8sensacin trmica8 como usuario intensivo de internet, que me aventura a con eturar una respuesta, es que no ser lo mismo. !l ciberespacio como medio para comunicar personas "enera oportunidades y amena)as. Las nuevas posibilidades y tambin las restricciones que aparecen con internet cambian dramticamente el escenario en el que se produce la comunicacin interpersonal. 9or un lado, se a"re"a un medio "il y flexible para comunicarnos rpida y se"uramente con mayor cantidad de personas el mundo que en nin"una otra poca pasada de la historia humana. 5oy tenemos acceso a fuentes de informacin que incluso podemos personali)ar y tenemos la posibilidad de interactuar con a"entes en m:ltiples modalidades, considerando variad+simos centros de inters. (in embar"o, la comunicacin interpersonal por internet, a pesar de los esfuer)os por suplir ciertas carencias inherentes a la tecnolo"+a ha despla)ado el foco de la comunicacin. !l intercambio entre personas mediante internet es ms apto para operar cerebro a cerebro que cora)n a cora)n. !sto es facilitando el intercambio de nivel co"nitivo y limitando el emocional. ; este tema es el que introduce la sin"ularidad que est "enerando este nuevo tipo de comunicacin y que deber+a llevarnos a reflexionar a todos sobre lo que da y lo que quita la internet, en trminos de relaciones interpersonales. La racionalidad que nos aporta de la mano del poder amplificador de nuestra memoria, nos la quita al limitar las posibilidades de la interaccin personal que da el intercambio presencial. Del anterior texto, %&ul es el prrafo que permite inda"ar sobre el escenario en el cual es producida la comunicacin interpersonal' 0o interactuamos ya como lo hac+a, el se6or feudal con sus siervos hace varios si"los o el capitalista con sus obreros hace unas dcadas. 2ncluso las relaciones familiares fueron evolucionando en similar medida. 9ero independiente de la situacin existe en estos procesos comunicacin interpersonal. !l ciberespacio como medio para comunicar personas "enera oportunidades y amena)as. %(e puede cooperar de la misma manera cuando interactuamos personalmente que cuando lo hacemos por internet' %(eremos capaces de retornar a nuestro interlocutor en el ciberespacio "entile)a y hostilidad' Las nuevas posibilidades y tambin las restricciones que aparecen con internet cambian dramticamente el escenario en el que se produce la comunicacin interpersonal. 9or que a"re"a un medio "il y flexible para comunicarnos rpida y se"uramente con mayor cantidad de personas el mundo que en nin"una otra poca pasada de la historia humana.

9odr+a inferirse que el intercambio entre personas mediante internet es ms apto para operar cerebro a cerebro que cora)n a cora)n. !sto es facilitando el intercambio de nivel co"nitivo y limitando el emocional.

6. el texto anterior a qu$ se refiere el autor del m dulo cuando plantea la siguiente aseveraci n +El ciberespacio como medio para comunicar entre las personas es un generador de oportunidades y amenazas+.
Del texto anterior a qu se refiere el autor del mdulo cuando plantea la si"uiente aseveracin 8!l ciberespacio como medio para comunicar entre las personas es un "enerador de oportunidades y amena)as8. !l intercambio entre personas mediante internet es ms apto para operar cerebro a cerebro que cora)n a cora)n. !sto es facilitando el intercambio de nivel co"nitivo y limitando el emocional. !s un medio "il y flexible para comunicarnos rpida y se"uramente con mayor cantidad de personas el mundo que en nin"una otra poca pasada de la historia humana. !l ciberespacio es una fuente de ener"+a conceptual y fuente documental amplia, creciente que fomenta el uso de su banco de datos en torno del usuario. 9rovee oportunidades en su uso asertivo y puede ser inversamente proporcional al uso adecuado si no se tiene la previsin sobre el material manipulado. 5oy tenemos acceso a fuentes de informacin que incluso podemos personali)ar y tenemos la posibilidad de interactuar con a"entes en m:ltiples modalidades. <. =uchas veces, cuando se lle"a a dominar con maestr+a ciertos aspectos tcnicos de una disciplina, se siente una a"radable sensacin de ausencia de l+mites en las metas que se pueden alcan)ar. * veces, se tiene la estimulante impresin de que efectivamente es posible conse"uir resultados que nadie hab+a lo"rado obtener antes. ; para refor)ar la ale"r+a3 >Los hechos pueden demostrar que esto puede ser cierto? 2nternet y sus efectos multiplicadores de nuestra capacidad de conse"uir informacin y comunicarnos, de una manera nunca antes vista en la historia, han "enerado un punto de inflexin. $odo este proceso de incremento de la confian)a en las posibilidades del hombre y la tecnolo"+a, tiene aristas muy positivas pues aumenta la potencialidad creadora de las personas y adems refuer)a la autoestima. !l problema es responder con precisin en cada caso3 %&ul es el l+mite al emplear nuestras habilidades en nuestra vida personal o profesional' !sta pre"unta no tiene una contestacin fcil de encontrar. ,uscando la ra+) del asunto, las respuestas que demos a la interro"ante son mucho ms importantes de lo que, en "eneral, estamos dispuestos a reconocer en el rpido ir y venir de nuestra vida diaria. !ntre pares, con i"ual nivel de habilidades y responsabilidades, esas respuestas son las que

establecen la diferencia cualitativamente ms importante, cuando consideramos las actitudes que asumimos. !n definitiva, de lo que somos. (e"uramente pueden encontrarse sesudas respuestas a esta pre"unta que refle an lo que deber+a ser el modelo terico ideal y otras para definir senderos en la prctica de todos los d+as. $anto en el mundo del deber ser, como en el mundo real la b:squeda de estas respuestas es apasionante, y la reali)amos, en mayor o menos medida, todas las personas durante toda la vida. Del anterior texto se puede inferir que3 %&ul es el l+mite al emplear nuestras habilidades en nuestra vida personal o profesional' De acuerdo al texto3 el reto es que los e emplos de vida, especialmente de los maestros, no cai"an en saco roto incluso para internautas que ven en su 9&s@computador personalA a un potencial interlocutor vlido durante una "ran cantidad de horas al d+a. Las enormes posibilidades del instrumento internet no nos deben hacer perder de vista que nuestra interaccin humana debe tener un destinatario humano que reco a el mensa e y lo capitalice. !l l+mite est mediado por cada miembro de la sociedad, hoy ms que nunca en la era de la tecnolo"+a, que valores tan importantes como la relacin personal se manten"an sanos y fuertes, poniendo a internet en su usta dimensin7 ni mas ni menos. Una de las me ores formas es controlar las ansiedades de mayor informacin, aun en los casos que sabemos por e emplo que invadimos la privacidad de personas o instituciones, tambin indebidamente. B. De acuerdo al texto anterior, el prrafo3 8$odo este proceso de incremento de la confian)a en las posibilidades del hombre y la tecnolo"+a, tiene aristas muy positivas pues aumenta la potencialidad creadora de las personas y adems refuer)a la autoestima. !l problema es responder con precisin en cada caso3 %&ul es el l+mite al emplear nuestras habilidades en nuestra vida personal o profesional' 5ace referencia a3 Las m:ltiples posibilidades del ser humano para comprender la realidad desde el punto socioCcomunicativo. La b:squeda de un conocimiento nuevo que posibilite el conocimiento de la diversidad sociocultural que nos rodea. La necesidad de estudiar los procesos comunicativos y de contrastarlos con la realidad sociocultural.

!l incremento del uso de las tecnolo"+as en nuestra vida diaria indican el au"e y el fortalecimiento que debemos implementar para potenciar nuestras habilidades. D. De acuerdo al contenido del texto citado, %(e puede creer que la comunicacin hoy en d+a es al"o ms que un simple proceso entre un emisor hacia un receptor' La comunicacin y sus subprocesos implican una conceptuali)acin que crece d+a a d+a y sus implicaciones son cada ve) mayores, pues abarcan nuestra cotidianidad y nuestra vida en sociedad de manera abierta. De las anteriores reflexiones y del texto planteado se puede inferir que3 !l repensar un mundo me or nos permite inda"ar sobre nuestras realidades socioculturales pero no permite profundi)ar en ellas, puesto que no se lorar+a hacerlo en un semestre acadmico. !stas respuestas complementan una mirada holistica en funcin de la comple idad del proceso comunicativo, que ahora debe estudiarse desde una base terica que nos recuerde que el ser humano, es un ser social y en este sentido debe estudiarse sus relaciones sociales. Las reflexiones propuestas en el contenido de esta pre"unta nos hacen repensar que el hombre como ser social no necesita de este conocimiento porque ya lo tiene incorporado en su cerebro. La vida en la modernidad hace relevante el estudio de las implicaciones de las competencias comunicativas en el contexto acadmico. 9retende que el estudiante se apropie de herramientas :tiles :nicamente en su contexto acadmico, porque desconoce otros mbitos posibles. 1E. La tradicin oral est en permanente transformacin. !s ms aunque a veces esa tradicin posea formas escritas, no cesa de existir oralmente. &ada actuali)acin de la tradicin por el hecho de ocurrir en un d+a especial, en una hora y en un lu"ar espec+fico estando participando ciertos su etos, le incorpora a la tradicin una nueva pertinencia, le ad udica una capacidad de movili)acin en discursos nuevos. *hora bien, falta ver cmo la tradicin oral adquiere caracter+sticas espec+ficas y funciona de diferentes maneras de acuerdo con su diferente v+nculo con distintas tecnolo"+as comunicativas. De los dos prrafos citados, se puede inferir que3 Las tecnolo"+as comunicativas fortalecen la apropiacin de la tradicin oral y en esta medida decrece la individualidad de la persona. La tradicin oral presenta cambios dinmicos. 0o es esttica. Debemos fortalecer nuestra tradicin oral a partir de la apropiacin del conocimiento de las competencias comunicativas y su buen uso.

!n los diversos contextos socio C comunicativos el uso de las competencias comunicativas crecen con rapide), su estudio y aplicabilidad en los contextos acadmicos es tambin relevante. *unque la tradicin oral experimenta cambios constantes, su apropiacin y divul"acin debe proyectarse a partir de un estudio concien)udo que involucre al ser humano como ser competente.