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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN


INSTITUTO DE INVESTIGACIONES LITERARIAS
GONZALO PICN FEBRES
MAESTRIA EN LITERATURA IBEROAMERICANA

Nombre del programa: Metodologa de la investigacin


Semestre: 2 semestre
Profesora: Vanessa Mrquez Vargas
Estudiante: Andrs Palencia
Resumen: lectura de la formacin de los intelectuales de Antonio Gramsci.
La intelectualidad vista como el ejercicio mental que hace cada persona al
momento de cumplir una funcin o llevar a cabo una actividad est presente en
todos o casi todos los seres humanos, esto lo afirma Gramsci (1967) al mencionar
que toda persona por ms simple que sea una funcin as sea la actividad mas
prctica en donde predomine el trabajo manual-fsico y muscular est
desarrollando una actividad intelectual por el hecho de que tambin debe poner en
funcionamiento el cerebro. El cuerpo no puede moverse si no hay impulso
cerebral que coordine cada movimiento. En este sentido toda persona es
intelectual pero no todos ejercen una funcin intelectual en la sociedad, en donde
esa funcin afecte, influya y determine las estructuras sociales.
Para Gramsci existen dos capas o super-estructuras en las cuales se inserta
el intelectual, uno es la sociedad civil compuesta por empleados pblicos,
administradores entre otros y el otro la sociedad poltica o estado quienes son la
clase dirigente y quienes tienen muchos ms poder y por ende mayor influencia en
la sociedad. Cuando se trata de un estado burgus, ese mismo estado elige a sus
intelectuales quienes estarn al servicio de la hegemona de la clase que lidera ese
estado. Existe entre los intelectuales una especie de clasificacin en donde
aquellos que practican la ciencia, las artes o la filosofa son considerados los

escalones superiores, en el escaln inferior estarn quienes divulgan la


intelectualidad ya existente.

En cuarto al arte se refiere el artista debe comprometerse con plasmar la


belleza, en donde la obra se sostiene por ser arte en s misma y no servir para fines
de propaganda poltica o panfletario ni para describir un momento de la historia,
la obra de arte y el artista van all de todo eso. Lo anterior no implica que el
artista deba mantenerse alejado de su realidad social sino mas bien debe ser
sensible a lo que vive y lo rodea constituyendo as una tica y cultura que se
manifieste en la prctica
En Gramsci el crtico literario es aquel que estudia el texto artstico desde
su aspecto formal y lingstico sin que ello implique que ste tambin preste
importancia a aquello que esta ms all de la mera estructura lingstica como el
sentir, la recreacin de un aspecto de la realidad o la actitud frente a la vida. En
este caso debe la crtica literaria no slo enfatizar en los aspectos negativos que
puedan hallarse en el texto literario, es necesario que el crtico tambin realce
algn aspecto positivo de la obra ya sea artstico, cultural o histrico. Es deber del
crtico poner de manifiesto la observacin necesaria para descubrir la perla sobre
el fango y cuando hablamos de observacin necesaria nos remitimos a la
exigencia que implica los estudios literarios y el texto en s mismo ya que se
necesitaran ms de una lectura para poder apreciar una obra en su justa dimensin.
Existe cierta particularidad entre los intelectuales o la comunidad
intelectual y es el grado de especializacin en el que se fragmenta el conocimiento
y en donde se va insertando el intelectual de acuerdo a su inters, este sistema de
especificidad igual se refleja en las ciencias sociales y en especial en los estudios
literarios y culturales, es por ello que es frecuente escuchar trminos como
literatura Latinoamrica contempornea, literatura venezolana colonial o literatura
europea de entreguerras, en todos estos casos la literatura se especfica en espacio

geogrfico y contexto histrico esto sin mencionar las especificidad existente en


los gneros literarios en donde surgen diferentes tendencias (novela histrica,
nueva novela histrica, prosa potica, novela policial, entre otras).
Resumen: lectura de los estudios literarios deben ser una ciencia de
Yuri Lotman.
A la escuela estructuralista en muchas ocasiones se les ha criticado por
trasladar conceptos y mtodos de las ciencias puras como la matemtica al anlisis
de los textos literarios, creando as un mtodo riguroso en donde el texto
predomina como estructura lingstica que debe ser analizada desde ese aspecto
meramente formal. Yuri Lotman en defensa de la propuesta de la escuela
estructuralista plantea que esto que se le critica a dicha escuela no es tan cierto del
todo y que son precisamente aquellos que consideran que en lo referente a los
estudios literarios todo est dicho y no que mas nada que hacer los que en su
visin limitada y conformista emiten dichos ataques.
Para Lotman la matemtica como mtodo para analizar un fenmeno no
presupone un hecho inerte o una verdad absoluta sino que existe en ella una
dialctica que se puede adaptar a las exigencias que los estudios y fenmenos de
cualquier ndole requieren, es por ello que si bien en la escuela estructuralista en
un principio el aspecto lingstico del texto literario era el que tena toda la
preponderancia en los anlisis esto no quiere decir que ms adelante no haya
tomado en cuenta los social, lo histrico o el aspecto psicolgico que se encuentra
en una obra, en el estructuralismo no todo est resuelto y es precisamente esa
forma dialctica la que hace que sus estudios vayan evolucionando y adaptndose
a nuevas formas de concebir la obra literaria.

La escuela estructuralista se ha propuesto no solo tomar en cuenta el


aspecto formal del texto literario sino tambin como hecho artstico, histrico y

social y mas all derribar esa separacin entre lo lingstico-formal y los otros
aspectos ya mencionados, ya que el texto no slo tiene una repercusin en lo
interno sino tambin en lo que est ms all del texto mismo, tomando en esta
caso al lector-receptor de dicho texto.