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Ante esta realidad, el Seor no nos pide que venzamos sino que no seamos vencidos, en esta lucha (L. Castellani). En este contexto, hacemos nuestra la exhortacin de Benedicto Papa XVI, emrito: Los catlicos deben estar atentos y vigilantes, porque existen fuerzas y grupos que quieren destruir la fe. Lo sabemos, pero por el mismsimo Jesucristo tambin, tenemos la seguridad de que las puertas del infierno no prevalecern (cf. Mt 16,18) y la Verdad siempre resplandecer an en la ms densa oscuridad. Por ello, sigamos en oracin hasta que l vuelva. Y que As sea.

Octubre, ao del Seor 2013 Volumen 1, N 3 Edicin hasta que el Seor lo permita

2012/2013 Ao de la Fe

La Mirada de Stella Maris

El Editor

El celo por tu casa me consume; sobre m han recado, los insultos de tus detractores. (Sal 69,9) Como fieles bautizados por la fe catlica, los invitamos a unirnos en oracin por la paz, la concordia y la tranquilidad en nuestra Patria. Es de pblico conocimiento que en la madrugada del mircoles 25 de septiembre fue profanada la Parroquia San Ignacio de Loyola, el templo ms antiguo de Buenos Aires, cuya responsabilidad fue atribuida a un grupo de alumnos del Colegio Nacional, en ocasin de la toma de colegios en la Capital Federal. Es lamentable y triste a la vez, que dichos jvenes hayan demostrado tanta saa al destrozar el presbiterio, incendiar el altar y realizar pintadas ofensivas a Dios y a la Iglesia. Los detalles de la profanacin son repugnantes. Orinaron sobre un altar que despus quemaron, pintaron en el suelo frases satnicas como: La nica Iglesia que ilumina es la que arde y otra, Hipcritas: ni Dios ni amo y para terminar, incendiaron bancos y sillas. Y ms lamentable an es, que algunos padres hayan avalado y justificado el acto de vandalismo de sus hijos. Formosa, tampoco se sustrae a esta seal de los tiempos, haciendo la salvedad que, sin guardar relacin con lo acontecido en Buenos Aires, poco tiempo antes tambin fue profanada la Parroquia Mara Auxiliadora de esta ciudad, de la que robaron cristalera de uso litrgico y al parecer un intento de sacrilegio del Sagrario parroquial. No hace poco tambin tiraron la imagen de la Virgen entronizada en Tatan de lo cual nadie anotici al parecer.
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Editor Responsable:
Diego Antonio Gonzlez

Contenido:
Catequesis del Papa Francisco 3 3

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Dios. Por eso lo opuesto a la fe no es el atesmo sino la idolatra. Porque todo el mundo tiene sus dioses, en los cuales apoya su vida. Dioses del negocio, del poder, del placer, del deporte, o tambin dioses en el campo religioso, pero que estn bastante lejos del Dios que revela Jess. El reto de Cristo a los que dicen tener fe no puede ser ms expresivo. Si tuvierais fe, dirais a una morera: arrncate y plntate en el mar, y estamos seguros de que este imposible se realizara. El ejemplo puesto por Cristo no puede ser ms ilustrativo, porque el cristiano es, si tiene fe, una especie de morera plantada en el mar, es decir, casi un bicho raro que vive en medio de un mundo que no comparte con l ningn planteamiento vital. Porque miremos a nuestro alrededor y digamos sinceramente lo que encontramos. Encontramos afn de dinero, culto al cuerpo, afn de triunfo, grandes do4

sis de egosmo, de indiferencia hacia los dems, de desprecio a los dbiles. No tengas miedo de dar la cara por Nuestro Seor. Muchos tienen miedo de presentarse como cristianos y adoptan una manera de pensar y sentir que contradice su propia fe. Es el influjo del ambiente. Surge la peticin apostlica: Aumntanos la fe. Todo cristiano tiene que hacerla suya porque es la peticin justa. Justa, porque la fe es algo que se pide: es un don de Dios, el DON fundamental de Dios sobre el que descansan los dems dones, como el del ministerio que Timoteo haba recibido. Por eso es justa la peticin: El injusto tiene el alma hinchada, pero el justo vivir por su fe (primera lectura). Amn
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catena_aurea@yahoo.com.ar

Lectio Divina del Domingo 27 durante el ao

2 SEMILLAS DE FE
Pero la fe no es

slo conocimiento, es un don gratuito de Dios que exige la humildad y el valor de fiarse y confiarse, para poder ver el camino luminoso del encuentro entre Dios y los hombres, la historia de la salvacin. (Francisco,
Papa, Lumen fidei)

Mara nos da la salud, es nuestra salud. (Francisco,

Papa)

La Mirada de Stella Maris

V olume n 1, N 3

La Mirada de Stella Maris

V olume n 1, N 3

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Ante esta realidad, cobra ms que nunca vigencia la Palabra de Dios por boca de San Pablo a los de Tesalnica, que domingos atrs transcribamos en la catequesis acerca de la Iniquidad, de que el Misterio de Iniquidad ya est actuando (cf. 2 Tesalonicenses 2:7). Este hecho, aparentemente aislado y policial, es un sntoma ms, del odium fidei es decir odio a la fe, que cada vez se hace ms evidente en nuestra repblica. Para confundir y minimizar el salvajismo, se escucharon voces que atribuan el acto a una travesura juvenil de la que los involucrados ya se arrepintieron compungidos. De ms est decir que este intento de justificacin, es para encubrir la afrenta a la fe catlica, el odio a Dios, a la Cruz, odio a Cristo y rechazo a la Verdad. Bien sabido es, por los informes noticiosos, que las motivaciones polticas no estn ajenas a esta travesura juvenil. Como catlicos atentos y vigilantes (cf. Lc 21) segn nos lo pide el Seor Jess, sabemos que el Mal tiene muchos recursos en su afn por destruir la Iglesia y por ende la fe, y la travesura juvenil es uno de ellos. Al demonio le encantan las travesuras y la que ms le gusta es aquella de hacernos creer que l no existe. Tambin le encanta ocupar los espacios vacos. Como por ejemplo las conciencias vacas de fe, esperanza y caridad.

Por todo esto, hoy ms que nunca, tiene vigencia lo que Jesucristo nos viene enseando a lo largo de este tiempo litrgico a travs de San Lucas: Estn prevenidos y oren incesantemente, para quedar a salvo de todo lo que ha de ocurrir. (cf. Lc 21,36) cules son los medios que la fe nos regala para ello? El asistir a la Santa Misa, la visita frecuente al Sagrario, la confesin, el rezo del Santo Rosario si es en familia mejor y muchos otros ms. Que son los modos de pelear el buen combate de la fe (cf. 1 Tm 6, 12) como nos exhorta San Pablo hoy. A lo que se agrega san Lucas, que en los evangelios dominicales, nos viene esperanzando con los relatos de la misericordia divina, que a todos alcanza. Esa misericordia que el rico Epuln no supo brindar y ganarse la vida eterna al lado de Lzaro. Esa misericordia es la que pedimos a DiosPadre, para los jvenes profanadores y sus padres que los alientan, adems de los idelogos de la apostasa reinante. Rogamos por su arrepentimiento y conversin sincera. Con San Pablo reconocemos que Estamos atribulados por todas partes, pero no abatidos; perplejos, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no aniquilados. (cf.1 Co 4,8-9) porque el Seor nos sostiene y Mara nos protege.
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Catequesis de Francisco
EL PAPA A LOS SACERDOTES DE ROMA: ESTN SIEMPRE EN CONTACTO CON SU GENTE. Ciudad del Vaticano, 17 de septiembre 2013 (VIS).- El Papa Francisco encontr ayer en la baslica de San Juan de Letrn al clero de la dicesis de Roma, de la que es obispo. En un clima de gran cordialidad y confianza, el Santo Padre pidi a los sacerdotes que le preguntasen lo que quisieran con absoluta libertad y respondi a sus preguntas, afirmando que, ante todo, se senta sacerdote y que ahora que es Papa le dara miedo sentirse diverso. Tengo miedo de que, como el diablo es astuto -dijo- ... y te hace sentir que ahora tienes el poder y puedes hacer esto o lo otro... Pero, gracias a Dios, an no soy as y si alguna vez veis que he perdido esto, por favor, decdmelo y si no me lo podis decir en privado, hacedlo en pblico, pero hacedlo: Oye, convirtete!. Est claro, no? (Extracto de la Catequesis)

Lectio Divina: Domingo 27 durante el ao

Seor, aumenta nuestra fe (Lc 17,5)
Pablo llama tesoro a la gracia y a le fe recibidas. A cada creyente le ha sido confiado este tesoro: el tesoro de la fe, el tesoro del Evangelio, el tesoro de la vida nueva de Jesucristo. Un tesoro para ser amado, para ser conservado, para ser vivido, para ser transmitido en toda circunstancia de la vida, con la fuerza del Espritu Santo. Tener fe no es como tener un objeto, una cosa ms, como cuando decimos que tenemos un piso, un coche. Tener fe es vivir la fe, es vivir de la fe. La fe nos lanza a buscar a Dios el nico Absoluto sin pararnos a adorar a todos los dolos que pretenden ser nuestros verdaderos salvadores. Creer no es crear ni inventar nada.
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Creer es fiarse. Fiarse de Dios y de su palabra. Creer no es tampoco empearse en saber. No soy yo quien tengo que saber. Creer quiere decir simplemente que Dios lo sabe, aun cuando yo est a oscuras, y que me ama, aun cuando yo no lo sienta. Creer en Dios, poner en l toda la confianza, es actuar como aquel individuo que entra a comer a un restaurante sin llevar ningn peso en el bolsillo. Y pide una racin de ostras, creyendo firmemente que de alguna de ellas saldr la perla con la que poder pagar la comida. La fe y Dios son inseparables. Aquello a lo que aplicas tu corazn y de lo que te fas, es propiamente tu
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