SISTEMAS TAOISTAS PARA TRANSFORMAR EL STRESS EN VITALIDAD MANTAK CHIA

ADVERTENCIA: Este libro no ofrece un mtodo de diagnosis y sugiere ningn tipo de medicaci n! "retende ense#ar una manera de aumentar la fuer$a y la buena salud para superar los dese%uilibrios del sistema! &i usted padece de alguna enfermedad consulte a su medico!

1) QUE ES LA CURACION TAOISTA

EL SISTEMA 'a curaci n taoista es un sistema de autoayuda para curar y pre(enir la enfermedad y el estrs) as* como para intensificar todos los aspectos de la (ida! &u concepto cla(e es un aumento de la energ*a (ital) o C+i) a tra(s de tcnicas sencillas y e,ercicios f*sicos! Esta energ*a o fuer$a (ital circula despus por los meridianos del cuerpo y se encau$a +acia la salud) la (italidad) las emociones e%uilibradas y la e-presi n creati(a y espiritual! la curaci n tao*sta) sistema pr.ctico al alcance de todos) es una e-presi n moderna de tradiciones tao*stas seculares! 'a mayor*a de estas tcnicas eran conocidas en la antig/edad por grupo reducido de maestros tao*stas y de alumnos escogidos cuidadosamente! 0e formulado estos poderosos e,ercicios dentro de un amplio sistema %ue empec a ense#ar al pblico en general en mi Tailandia natal en 1!234! En 1!235 introdu,e este sistema en el mundo occidental! Despus establec* el Centro de Curaci n Tao*sta en Nue(a 6or7 y comenc a ense#ar all* las los e,ercicios! Actualmente ense#amos en (arios puntos de los Estados 8nidos y por toda Europa! A pesar de su fondo espiritual) la curaci n tao*sta no es una religi n! Es compatible con todos los credos) as* como con el agnosticismo y con el ate*smo! No +ay rituales %ue reali$ar ni gurs a %uienes someterse! &e respeta muc+o al maestro y al profesor) pero no se les deifica! Este libro trata sobre las primeras pr.cticas del ni(el 1 del sistema: 1! 'a &onrisa Interior y 9! 9! 'os &eis &onidos Curati(os! El sistema completo consta de tres ni(eles: El ni(el uno se concentra en la energ*a curati(a y fortalece a la (e$ %ue calma el cuerpo! El ni(el dos se ocupa de traducir las emociones negati(as en fuer$a y energ*a positi(a y El ni(el tres estudia las pr.cticas creati(as y espirituales! Todos los ni(eles incluyen pr.cticas mentales :de meditaci n; y disciplinas f*sicas) como el Tai C+i) el "a7ua y el C+i <ung de la Camisa de 0ierro! El curso inicial) llamado =rbita >icroc smica) est. contenido en mi primer libro) ?El despertar de la energ*a curati(a a tra(s del Tao@) pero tambin se estudia en este libro como parte de una "r.ctica Diaria!

EL TAOISMO Y ALGUNOS CONCEPTOS BASICOS DE LA CURACION CHINA El Tao*smo es el fundamento de la filosof*a y medicina c+inas y cuenta con una antig/edad de A!BBB a 5!BBB a#os! Es tambin padre de la acupuntura e inspiraci n de las modernas terapias orientadas) +acia el cuerpo) como la acupresi n) el Rolfing y el Ce*den7rais! El Tao se +a definido como ?ley natural@) ?orden natural?) ?ciclo constantemente cambiante de las estaciones?) un arte@) @un mtodo@) @un poder@) y @un camino a seguir?! En la opini n del Tao*sta) la armon*a y el e%uilibrio son algo esencial para la salud! &e considera al cuerpo como un todoD por ello) el estrs o el da#o de un rgano) gl.ndula o sistema debilita el cuerpo entero! "or otra parte) el cuerpo se regula a s* mismo y tiende de manera natural +acia el e%uilibrio) siempre %ue se le permita! 'a enfermedad aparece causada por un blo%ueo de energ*a! El e-ceso o el defecto de ella en una $ona determinada tiene como resultado una enfermedad para esa $ona y estrs en todo el cuerpo! 'a curaci n tao*sta nos ense#a a corregir este dese%uilibrio despertando el C+i) o energ*a (ital) y +acindolo circular +acia las .reas necesitadas! El sistema tao*sta (incula cada rgano a uno de los cinco elementos de la naturale$a: metal) agua) madera) fuego o tierra! Asimismo los relaciona con una estaci n del a#o) con un color) y con una cualidad de la naturale$a :p! e,! +medo) seco) (entoso) etc!;! Esta relaci n describe a menudo las caracter*sticas del rgano! "or e,emplo) el cora$ n se (incula al (erano) al fuego y al ro,o! 8n cora$ n sano se asocia con la e-citaci n y con el calor! la estaci n de un rgano es a%uella en la %ue el rgano es dominante o funciona con mayor fuer$a! Cuerpo) mente y esp*ritu est.n totalmente integrados desde el punto de (ista tao*sta! "or consiguiente) la medicina c+ina considera %ue las emociones negati(as como la ira) el miedo o la crueldad) y las cantidades e-cesi(as de emociones positi(as) como demasiada alegr*a o e-citaci n pueden da#ar los aparatos y rganos asociados y ser causa de enfermedades! Tanto la &onrisa Interior como los &eis &onidos Curati(os :estudiados en este libro; ayudan a e%uilibrar las emociones) as* como a me,orar la salud! EL ORIGEN DE LA ENFERMEDAD ES UN PROBLEMA CON EL NIVEL PROPIO DE ENERGIA Un Mundo de es !"s "uede ocurrir %ue e-ista un determinado problema durante muc+os a#os antes de manifestarse f*sicamente como enfermedad! "uede manifestarse como un blo%ueo o un descenso del ni(el de energ*a del C+i) %ue conduce a su dese%uilibrio en ciertas partes u rganos del cuerpo! &i nos damos cuenta de esta falta de e%uilibrio cuando se presenta por primera (e$) contamos con un largo per*odo de) gracia para corregirla! "ara muc+as personas) el mal +umor o las emociones negati(as no constituyen una enfermedad! En el Tao*smo los consideramos como el comien$o del dese%uilibrio de la energ*a C+i en el sistema) igual %ue el mal aliento o el olor corporal pueden ser los s*ntomas iniciales de debilidad o enfermedad del +*gado) los ri#ones o el est mago! 'a testarude$ puede deberse a un dese%uilibrio de la energ*a del cora$ n! Asimismo) puede %ue el sudor maloliente tenga como causa una disfunci n de los ri#ones) %ue +an perdido su capacidad de filtro para eliminar el e-ceso de agua contenida en los fluidos del cuerpo! 'a cobard*a y el miedo pueden pro(enir de una falta de e%uilibrio de la energ*a pulmonar o renal! El dese%uilibrio de los ri#ones y la (e,iga puede dar lugar al dolor de espalda) y se pueden conectar muc+os otros comportamientos err neos e indisposiciones f*sicas con el dese%uilibrio de la energ*a C+i en diferentes partes del cuerpo! Como (i(imos en el momento actual) no podemos e(itar %ue se desarrolle nuestro apego por el mundo material y %ue nos atraigan cada (e$ m.s las caracter*sticas de dic+o mundo) como las drogas) di(ersiones) ser(icios y comida poco natural! Cuanto mayor es nuestra con(icci n de %ue necesitamos poseer esto y comprar a%uello) tanto m.s preocupados y perdidos en emociones encontradas nos sentimos! &in embargo) podemos librarnos de todos estos sentimientos si nos des+acemos del apego emocional +acia estos bienes materiales! El primero de los mtodos pre(enti(os b.sicos %ue se +a de practicar debe ser a%ul %ue nos ayude a conser(ar) aumentar y transformar la energ*a C+i! Cuando se +a padecido un ata%ue al cora$ n) es posible utili$ar este mtodo para pre(enir un segundo ata%ue! &i e-iste alguna afecci n de ri# n o de espalda) el empleo de este mtodo puede pre(enir su empeoramiento! 'as pr.cticas b.sicas pre(enti(as comien$an en el ni(el del C+i) En el sistema tao*sta organi$amos todos los meridianos de energ*a de los rganos %ue disponen de una red %ue se e-tiende desde dic+os rganos a todo el cuerpo! Cuando los rganos se +allan blo%ueados o mermados reciben menos fuer$a (ital y por ello son m.s propensos a retener el! C+i negati(o :p! e,!) el C+i %ue conocemos como energ*a enferma en los rganos o en los meridianos;! &i estamos apartados de nuestro interior) es muy dif*cil ad(ertir un gran cambio interno! &in embargo) si sabemos conser(ar) transformar e incrementar el C+i) tendremos m.s C+i para abrir el blo%ueo) aumentar la capacidad de defensa del organismo y pre(enir las enfermedades! &omos capaces de (i(ir la (ida feli$ y saludable %ue %ueremos (i(ir y de mantener nuestra

salud al tiempo %ue en(e,ecemosD teniendo (italidad estable y (oluntad de (i(ir) podemos (i(ir sin pasar de una enfermedad a otra! El sistema tao*sta est. pensado para ayudar a lle(ar una (ida sana) libre de afecciones) y rebosante de fuer$a para ayudar tambin a otros seres +umanos! >uc+os de mis disc*pulos +an de,ado el caf) las drogas) el alco+ol y ciertas di(ersiones @innecesarias@ con relati(a facilidad al comen$ar a traba,ar en s* mismos para dar satisfacci n a sus rganos y sentidos) fortalecindoles al mismo tiempo! 8no de ellos) durante un tiempo) dirigi a numerosos obreros de su f.brica y ten*a) por tanto) poder sobre muc+as personas! No obstante) estaba cargado de deudas) ya %ue sent*a la necesidad compulsi(o de comprar cosas! Cinalmente) se dirigi a m* y me +abl de su situaci n! 'e e-pli%u %ue el estrs y la energ*a emocional +ab*an creado un blo%ueo debido a un dese%uilibrio en la energ*a de sus rganos! &i estaba dispuesto a intentar fortalecer sus rganos y sentidos e incrementar la circulaci n de energ*a por todo su organismo) (er*a el mundo desde un .ngulo diferente! Tras completar la >editaci n de la =rbita >icroc smica y practicar los &eis &onidos Curati(os) la &onrisa Interior y el Re,u(enecimiento Tao) (ol(i a ponerse en contacto conmigo y me di,o: ?>aestro C+ia) (oy a tomar unas largas (acaciones@! 'e pregunt: ?EFu +a ocurridoG@! Replic %ue +ab*a (endido la f.brica) pagado todas sus deudas y %ue an le +ab*an sobrado unos miles de d lares! @Fuiero descansar) Hafirm H) practicar m.s intensamente sus ense#an$as y regresar para (ol(er a empe$ar@! 0ab*a un cambio sorprendente en su e-presi n! LA ME#OR INVERSION ES LA PROPIA SALUD >uc+a gente emplea toda su fuer$a (ital en a%uello %ue les facilita la ad%uisici n de bienes materiales) +asta %ue se agota su (italidad y se (en afectados por di(ersos trastornos! &e sienten entonces obligados a gastar cada (e$ m.s dinero en +ospitales) cirug*a) medicamentos y) por ltimo) pasan la mayor parte del tiempo guardando cama! >uc+os dicen: @No tengo tiempo para +acer los e,ercicios! Tengo todo el d*a ocupado con citas de traba,o) reuniones) estudios y con mis +i,os?! &in embargo) si se logra desarrollar la mente) el cuerpo y el ni(el espiritual de energ*a) se go$ar. de mayor claridad mental) se alcan$ar. una me,or forma f*sica) +abr. %ue dedicar menos tiempo al traba,o y se llegar. a una m.s completa tran%uilidad emocional! >uc+os de mis alumnos se topan con el mismo obst.culo: les resulta dif*cil encontrar tiempo para practicar la >editaci n de la =rbita >icroc smica) los &eis &onidos Curati(os) la &onrisa Interior) el Re,u(enecimiento Tao) el Tai C+i C+i <ung) la Camisa de 0ierro y la Cusi n de los Cinco Elementos! Todas estas tcnicas) efecti(amente) re%uieren un tiempo de aprendi$a,eD no obstante) una (e$ %ue se +an aprendido) llegan a formar parte de la (ida de cada uno! As*) puede practicarse la &onrisa Interior mientras se espera en una cola! En la (ida de toda persona +ay gran cantidad de ?tiempo muerto? %ue se desperdicia en algo tan pasi(o como esperarD se puede dar sentido a ese tiempo dedic.ndolo a la pr.ctica de estas tcnicas! >uc+os de nuestros alumnos) durante el per*odo de aprendi$a,e de este sistema) llegan a @robarse@ tiempo del %ue dedicaban al sue#o y a las comidas para consagrarlo a la pr.ctica! & por e-periencia y por mis conocimientos %ue si se in(ierten de 4B a IB minutos diarios en la salud) se acaban ganando de 1 a J +oras) adem.s de alcan$ar los ob,eti(os en menos tiempo! En consecuencia) se dispone de m.s tiempo para reali$ar otras acti(idades! TAOISMO EN CASA "ara los tao*stas) la fuente principal de desa(enencias familiares no radica en las diferencias de car.cter o personalidad entre los c nyuges! 'o natural es la atracci n entre los opuestos! la comprensi n es lo m.s importante) as* como el apoyo mutuo para potenciar las (irtudes y la mutua ayuda para superar las debilidades! "ara comprender al c nyuge) es necesario %ue uno se comprenda primero! 'a me,or forma de comprenderse es ponerse en contacto con los propios rganos a tra(s del sistema interior y de los sentidos! De este modo se pueden fortalecer los rganos para transformar la energ*a negati(a y culti(ar las emociones y los (alores positi(os! 'as emociones negati(as son la principal causa de los dese%uilibrios de energ*a en el organismo! 'a e-istencia de energ*a negati(a en uno de los miembros de la familia da lugar a emociones negati(as en otros) y altera el e%uilibrio de energ*a de la familia entera! LOS DESEQUILIBRIOS SE$UALES SE PUEDEN MODIFICAR CON LA PRACTICA =tro factor %ue influye en el fracaso familiar es el dese%uilibrio en la (ida se-ual de la pare,a! 'a (italidad saludable es una de las principales fuentes de la energ*a se-ual! 'os rganos y las gl.ndulas son la fuente m.s importante de dic+a energ*a y) por tanto) si est.n sanos) aumentan de forma natural la felicidad de la (ida se-ual! 8na (ida llena de estrs) contaminaci n y marcada por las numerosas normas %ue regulan nuestra

sociedad nos de,a despro(istos de energ*a se-ual! 'os rganos %uedan deprimidos y su (italidad y energ*a agotadas! Todo ello es causa de problemas psicol gicos y matrimoniales) %ue pueden producir debilidad muscular) como impotencia :erecci n inadecuada; en los +ombres) falta de tono muscular en los rganos se-uales femeninos! "ara una pare,a la cuesti n fundamental es aprender a aumentar y transformar su energ*a se-ual y corregir as* estos problemas psicol gicos! En este libro tratamos directamente del fortalecimiento de los rganos internos y de los sentidos! LA PA% DE LA ENERGIA CHI El e%uilibrio de la pa$ del C+i en una persona es muy importante) puesto %ue puede contribuir al e%uilibrio del C+i de otra persona pr -ima! Cual%uier e-ceso causa un dese%uilibrio en la energ*a C+i y destruye la pa$! 0ay cinco aspectos de la pa$ %ue son necesarios para la familia: "a$ de la mente "a$ del cora$ n "a$ del cuerpo "a$ de los rganos y "a$ de los sentidos! &egn el tao*smo) el e-ceso de ruido afecta a los o*dos y a sus rganos asociados) incluyendo los ri#ones y la (es*cula) pues causa miedo y perturba la pa$! los e-cesos de comida y bebida afectan al ba$o e) indirectamente) al +*gado) lo %ue se traducir. en ira) mal +umor y) por consiguiente) destrucci n de la pa$ familiar! Ver e-cesi(amente la tele(isi n afecta a los o,os y como consecuencia al +*gado y a la (es*cula biliar) lo %ue causa prdida de energ*a) al debilitar la (italidad del cuerpo entero! El e,ercicio (iolento o el traba,o e-cesi(o afecta a los tendones! "or ltimo) una preocupaci n e-cesi(a afecta al sistema ner(ioso! 'a debilidad de los rganos) los sentidos y los ner(ios puede degenerar a cierto tipo de caracter*sticas personales desagradables y malos +.bitos %ue) a la larga) causan dificultades a la familia entera! &i se descubre la fuente del problema y se practican e,ercicios y meditaciones como los &eis &onidos Curati(os y el Re,u(enecimiento Tao) pueden tratarse el e%uilibrio de la energ*a C+i y la debilidad de los rganos! Es importante comprender los problemas y emplear las pr.cticas tao*stas para ayudar a los miembros de la familia a superarlos) con ob,eto de pre(enir mayores trastornos! &i los miembros de la familia reali$an estas pr.cticas ,untos) su energ*a se intercambia y se e%uilibra en un todo familiar! Cuando uno de ellos sucumbe a una enfermedad debida al estrs o a energ*a emocional negati(a) los dem.s pueden ayudarle a e%uilibrar dic+a energ*a antes de %ue se presenten trastornos m.s gra(es!

&) L' son!(s' (n e!(o!

Bene)(*(os Ene!+,' de -'.o n(/e0 /e!sus ene!+,' de '0 o n(/e0 En el tao*smo relacionas las emociones negati(as con la energ*a de ba,o ni(el! >uc+as personas lle(an una (ida llena de ira) triste$a) depresi n) miedo) preocupaci n y otras (ariantes de la energ*a negati(a! Estos tipos de energ*a est.n llamados a causar enfermedades cr nicas y a %uitarnos la mayor parte de nuestra fuer$a (ital! 'a &onrisa Interior es una (erdadera sonrisa dirigida a todas las partes del cuerpo) incluyendo los rganos) gl.ndulas y msculos) as* como el sistema ner(ioso! "roduce energ*a de alto ni(el capa$ de curar y de ser transformada a (eces incluso en un ni(el de energ*a superior! 8na autntica sonrisa transmite energ*a afectuosa) %ue tiene el poder de animar y curar! & lo +ay %ue recordar alguna ocasi n en %ue nos +emos sentido preocupados o enfermos y alguien) %ui$. un e-tra#o) nos +a dedicado una sonrisa amplia: sbitamente nos +emos sentido me,or! Norman Cousins) primer editor de ?T+e &aturday Re(ieK@) +a escrito en ?Anatomy =f An lliness@ %ue se cur de una e-tra#a enfermedad de los te,idos (iendo pel*culas de los 0ermanos >ar-! 8na de mis alumnas (enci el c.ncer de mama practicando continuamente la &onrisa Interior a la parte afectada! En la antigua C+ina) los >aestros tao*stas ya conoc*an el poder de la energ*a de la sonrisa! "racticaban la &onrisa Interior) para mo(er la energ*a c+i y producir un alto ni(el de sta y obten*an como resultado salud) felicidad y longe(idad! &onre*rse a s* mismo es como de,arse acariciar por el amor) y el amor puede curar y re,u(enecer!

la &onrisa Interior dirige la energ*a de la sonrisa a los rganos y gl.ndulas fundamentales para la (ida! ir nicamente) aun%ue prestamos muc+a atenci n a la apariencia e-terna) pocos somos conscientes del aspecto de los rganos internos) de su locali$aci n o de sus funciones! Es m.s) somos insensibles a los sutiles a(isos %ue nos en(*an cuando los maltratamos con dietas inadecuadas y con formas de (ida poco saludables! &omos como un ,efe %ue nunca prestara atenci n a sus empleados y %ue se enfadara cuando algo sale mal! &i nos familiari$amos con los rganos y gl.ndulas) apreciamos lo %ue +acen y aprendemos a descifrar sus mensa,es) seremos recompensados disfrutando de mayor rela,aci n y (italidad! Se*!e*(1n 2e0os' o se*!e*(1n /enenos'3 'a &onrisa Interior es efecti(a especialmente por contraatacar el estrs de la (ida! En nuestra sociedad se gastan millones de d lares para +allar un modo de combatir el estrs! A menudo) estos remedios s lo proporcionan un ali(io moment.neo! la &onrisa Interior tiene *ntima relaci n con la gl.ndula del timo y aumenta su acti(idad! En el sistema tao*sta) el timo es la sede del amor y de la fuer$a (ital de la energ*a C+i! Cuando nos encontramos en una situaci n de estrs emocional) esta gl.ndula es la primera afectada! En el libro ?6our Lody Doesn@t 'ie@) de Mo+n Diamond) se presenta un estudio %ue muestra %ue el timo desempe#a el papel de maestro %ue controla y dirige la energ*a (i(ificante y curati(a del cuerpo! la teor*a sobre el c.ncer formulada por &ir >acCarlane Lurner) australiano ganador del premio Nobel) sugiere %ue si se estimula la acti(idad del timo) se tendr. como resultado una mayor posibilidad de pre(enir el c.ncer! 8na de las clulas producidas por el timo son las clulas tipo T! &u funci n es aislar las clulas anormales y destruirlas! De todos los billones de clulas %ue se producen en el organismo todos los d*as) algunas son anormales! &i las clulas T no son acti(adas por la +ormona del timo) las clulas anormales continuar.n proliferando y desarrollar.n un c.ncer cl*nico! "or ello) el timo desempe#a un papel cr*tico en la pre(enci n del c.ncer en la (ida adulta! En la %uinesiolog*a aplicada) +ay un modo de e-aminar la fuer$a o la debilidad de la gl.ndula del timo en el %ue la &onrisa Interior tendr. un importante papel! Comprubelo con un compa#ero: To%ue el timo) locali$ado en el punto donde la segunda costilla se une con el estern n) por deba,o de la garganta! Asegrese primero de %ue su compa#ero no sonr*a) sino %ue +aya de,ado caer los msculos faciales y las comisuras de la boca! 0aga %ue mantenga una mano e-tendida a su costado) mientras usted presiona la mano ca*da! Despus) (uel(a a probarlo con su compa#ero sonriendo y note la diferencia! Esto demuestra %ue) cuando se sonr*e) se acti(a la gl.ndula del timo! 'os sabios tao*stas afirman %ue cuando se sonr*e) los rganos producen una secreci n similar a la miel) %ue nutre todo el cuerpo! Cuando se est. enfadado) temeroso o sufriendo estrs) los rganos producen una secreci n (enenosa %ue blo%uea los canales de energ*a) se instala en los rganos y causa prdida de apetito) indigesti n) aumento de tensi n arterial) ta%uicardia) insomnio y emociones negati(as! &onre*r a los propios rganos les +ace tambin e-pandirse) +acerse m.s sua(es y +medos y) por tanto) m.s eficaces! Como resultado) el +*gado) por e,emplo) tiene m.s espacio para almacenar elementos nutriti(os y para desinto-icarnos de sustancias noci(as! 'a pr.ctica de la &onrisa Interior comien$a en los o,os! Estos est.n unidos al sistema ner(ioso aut nomo) %ue regula la acci n de los rganos y las gl.ndulas! 'os o,os son los primeros en recibir se#ales emocionales y obligar a los rganos y gl.ndulas a acelerarse en ocasiones de estrs o peligro :reacci n de ?luc+a o +uida@; y a tran%uili$arse cuando +a pasado la crisis! Desde un punto de (ista ideal) los o,os mantienen un ni(el de respuesta tran%uilo y e%uilibrado! "or ello) rela,ando s lo los o,os) podemos rela,ar el cuerpo entero y as* liberar la energ*a para la acti(idad %ue %ueramos reali$ar! Lo 4ue 5ode2os '5!ende! 5o! 2ed(o de 0' Son!(s' In e!(o!3 Cuando estamos estressados) en un estado emocional alterado) o nos de,amos dominar por el temor o la ira) nuestros rganos se obstruyen y nuestros ni(eles de actuaci n disminuyen! &e consume gran cantidad de energ*a) y nos (ol(emos pesados) faltos de refle,os y de alegr*a! Nos (emos entorpecidos para desarrollar nue(as ideas y) si tratamos de esfor$arnos para aprender algo) el tema en cuesti n se escapa a nuestra mente y no podemos integrarlo en nuestro mundo! En el sistema tao*sta creemos %ue nuestros rganos) sentidos y partes del cuerpo tienen %ue (er tambin con el aprendi$a,e de cual%uier tipo! Cuando sonre*mos a nuestros rganos) sentidos y gl.ndulas) conectamos y nos comunicamos bien con ellos! Cuando nos de,amos in(adir

por el estrs o por el miedo) todos los rganos y sentidos se cierran! "or e,emplo) cuando alguien no nos gusta) nuestro cuerpo re+usa admitirlo) y es incapa$ de aceptar sus ense#an$as e ideas! P!(n*(5'0es )uen es de 0' ene!+,' 'ud( (/'3 'as principales fuentes de la energ*a auditi(a son el ri# n y su rgano asociado) la (e,iga! Cuando los ri#ones funcionan bien) estamos m.s alerta y) por tanto) capacitados para aprender! 'os ri#ones est.n conectados con la apertura de los o*dos! El sentido auditi(o H el o*do es muy importante a la +ora de aprender! Cuando los ri#ones son fuertes) se incremento nuestra agude$a auditi(a) lo %ue intensifica nuestra capacidad para el aprendi$a,e! 'a (es*cula ayuda a eliminar los fluidos t -icos) y ello purifica la sangre y +ace %ue los +umores fluyan de manera m.s libre! &i la (es*cula est. da#ada) las funciones del ri# n se (er.n tambin afectadas! P!(n*(5'0es )uen es de0 5ode! de 0' 5'0'-!'3 'as principales fuentes de la capacidad (erbal son el cora$ n y su rgano asociado) el intestino delgado! El cora$ n proporciona animo para aprender y es la sede de la alegr*a! &in a(ide$ o .nimo para aprender) el aprendi$a,e resulta dif*cil! El secreto para aprender es +acerlo con go$o) di(ersi n y deleite! Cuando se dan estas condiciones) todo nuestro cuerpo acepta y asimila lo %ue aprendemos! El cora$ n es tambin la sede del respeto y de la +onestidad! Cuando respetamos) nuestro cora$ n est. abierto! 'a lengua se conecta con el cora$ n y) cuando dic+a cone-i n est. abierta) podemos comen$ar a aceptar y programar nuestra mente en pe%ue#as partes) asimilando y ordenando lo %ue +emos aprendido! El intestino delgado ayuda a asimilar lo aprendido! Cuando padece alguna enfermedad) las funciones del cora$ n se (en afectadas! 'a mayor parte de las (eces) para aprender algo nue(o) necesitamos tiempo para asimilarlo en nuestro sistema! P!(n*(5'0es )uen es de 0' ene!+,' /(su'03 'as principales fuentes de la energ*a (isual son el +*gado y su rgano asociado) la (es*cula biliar! Cuando el +*gado se +alla en buen estado y funcionamiento) podemos ser m.s aserti(os) tomar decisiones m.s f.cilmente e integrar lo %ue aprendemos en nuestra cosmo(isi n! 'a apertura del +*gado son los o,os! Cuando el +*gado es dbil o est. enfermo) o bien nos +allamos sometidos al estrs o a la ira) no podemos tomar decisiones y nuestra (isi n resulta da#ada y dificulta la programaci n en nuestra mente de lo %ue (emos y la integraci n de lo %ue aprendemos) 8na (es*cula biliar sana ayuda) igualmente) a tomar decisiones! P!(n*(5'0es )uen es de 0' ene!+,' de 0' +es '*(1n3 las principales fuentes de la energ*a de la gestaci n son el ba$o y el est mago! El ba$o proporciona el buen sentido de la concepci n! &u apertura es la boca) y est. relacionado con el poder del +abla) con la (o$ y con la asimilaci n de lo aprendido! El est mago se asocia con el ba$o! Cuando se encuentra en buenas condiciones) se es m.s recepti(o ante nue(os pensamientos) ideas y costumbres! Cuanto m.s se acepten stos como propios) tanto m.s .(ido se sentir. el ser +umano de aprender nue(as e-periencias y costumbres m.s econ micas! P!(n*(5'0es )uen es de 0' ene!+,' o0)' (/' 6 *(n" (*'3 'as principales fuentes de la energ*a olfati(a y cintica son los pulmones y el intestino grueso! 'os pulmones se asocian a los buenos impulsos y su apertura es la nari$ y tambin la piel! &e relacionan con la sensaci n cintica los sentidos de la piel y el sentido del tacto y las sensacionesD por ello incrementa la conciencia de lo %ue nos rodea y as* pues) incrementa enormemente nuestra capacidad para el aprendi$a,e! El intestino grueso se relaciona con la eliminaci n y la descarga y nos +ace m.s abiertos) tanto mental como f*sicamente! Cuando padecemos de estre#imiento) estamos m.s cerrados) faltos de inters ante las ideas nue(as y poco deseosos de cambios en nuestra (ida! Incluso aun%ue s lo sea necesario un paso para cambiar) algunos alumnos no abandonan las (ie,as costumbres e ideas para obtener el triunfo! El intestino grueso es el rgano asociado de los pulmones y ayuda a fortalecer las funciones pulmonares!

L' ene!+,' de 0's +07ndu0's 5!odu* o!'s de 'd!en'0(n' nos 5!o5o!*(on' en us('s2o 5'!' '5!ende!3 'as gl.ndulas %ue producen la adrenalina nos dan (italidad y la energ*a caliente) o energ*a 6ang del ri# n! Tambin nos +acen m.s enrgicos y entusiastas a la +ora de aprender! &in (italidad nos sentimos pere$osos) so#olientos y sin deseos de aprender! L's +07ndu0's (!o(des 6 5'!' (!o(des )o2en 'n nues !' *'5'*(d'd de e85!es(1n3 'as gl.ndulas tiroides y paratiroides incrementan nuestra capacidad para e-presar opiniones y e-periencias) con lo %ue todos los sentidos pueden comprometerse en el aprendi$a,e! L' +07ndu0' de0 (2o )o2en ' e0 s(s e2' de (n2un(9'*(1n3 'a gl.ndula del timo es la sede de la energ*a y nos ayuda a fortalecer nuestro sistema de inmuni$aci n! Crea energ*a en forma de entusiasmo y as*) nos proporciona fuer$a y energ*a para aprender! L' ene!+,' de 0os 1!+'nos se8u'0es 'u2en 'n e0 5ode! *!e' (/o3 'os rganos se-uales son la sede de la energ*a creati(a! Cuando nuestra energ*a se-ual es ba,a somos menos creati(os y nos %uedamos anclados en costumbres (ie,as ineficaces! Cuando aprendemos a sonre*r y a incrementar nuestra energ*a se-ual) aumentamos tambin nuestra capacidad para resol(er los problemas de la rutina diaria! L' es5(n' do!s'0 es e0 *en !o de 0' *o2un(*'*(1n3 'a espina dorsal es el centro del control y de la comunicaci n! &i aprendemos a sonre*rle y a rela,arla) aumentaremos nuestra capacidad de comunicaci nD sabremos e-presar lo %ue +emos aprendido) %ue pasar. a tra(s de la columna a los rganos) y as* aceptar.n costumbres nue(as y m.s eficaces en nuestro sistema! Tambin es importante la funci n de control %ue e,erce la columna sobre el sistema ner(ioso! P'u 's 5'!' e0 '5!end(9'.e su5e!(o!3 ') &onr*a durante todo el aprendi$a,e! &onr*a a las partes u rganos %ue se resisten a las ideas nue(as! As*) si el cora$ n no tiene deseos de abrirse y de aprender) debemos sonre*rle para %ue libere el go$o y la di(ersi n %ue se siente al saber cosas nue(as! &i el +*gado est. lleno de ira) lo %ue dificulta la (isi n) sonr*ale +asta %ue se abra! -) 0aga %ue las manos) piernas) cabe$a) pec+o) o,os) nari$) boca) o*dos) lengua) ano) etc! se comprometan en el aprendi$a,e por medio de la interpretaci n! "or e,emplo) si estamos aprendiendo a mane,ar un nue(o ordenador) imaginemos o interpretemos %ue somos un ordenador! Debemos meternos en l para comprenderlo! 0emos de utili$ar los o,os) manos) o*dos) etc! y ponerlos en contacto con lo %ue %ueremos aprender! *) &onr*a a los sentidos y d,elos todos abiertosD %ue se sientan ligeros y contentos al aprender! Fue se comprometan tambin en el aprendi$a,e! Comience por la (istaD despus) pase al sentido auditi(o) olfati(o) cintico y del gusto! Imagine lo %ue desea aprender con el sentido de la (ista: %u aspecto tieneD del o*do: c mo suenaD del olfato: c mo +ueleD del tacto: %u tacto tieneD y del gusto: c mo sabe! d) 8tilice met.foras de &8 (ida diaria) las m.s conocidas 6 las %ue emplea Con mayor frecuencia! "or e,emplo) un ,ardinero) o una persona a %uien le gusten las flores) conectar. a%uello %ue desea aprender con la ,ardiner*a o con las flores! 8n amante de los animales) transformar. lo %ue aprende en animales y las caracter*sticas de lo %ue aprende en caracter*sticas de animales! e) Comprometa su ser total en el aprendi$a,e! Compruebe su sistema :sentidos) rganos) bra$os) manos) etc!;! Todos sus elementos est.n .(idos de aprender o de reconocer lo %ue desean aprender) 0a de sonre*rles y decirles %ue los ama y %ue %uiere %ue se comprometan!

Pode! 5e!son'0 ' !'/"s de 0' Son!(s' In e!(o!3 1! la sonrisa es la energ*a m.s fuerte en lo %ue respecta al poder personal! la autntica sonrisa interior a los rganos +ace %ue todos ellos aporten su propia fuer$a para generarla y canali$arla +acia los sentidos) especialmente los o,os! 'os o,os conectan con todos los rganos y sentidos! Cuando se aprende a +acerlo) se puede en(iar fuer$a a todos los rganos! Imaginemos %ue tenemos I4 trillones de clulas! Cada clula produce un minsculo mil*metro de energ*a! >ultiplicado ste por I4 trillones de clulas) la cantidad de energ*a es enorme! Cuando estamos rela,ados) calmados y sonre*mos) podemos mantener la energ*a en el punto culminante de su fuer$a y) asimismo) podemos lograr %ue est siempre preparada para entrar en acci n! El ni(el de energ*a es siempre la cla(e principal! Cuando aumenta nuestro ni(el de energ*a) contamos con m.s fuer$a para multiplicar nuestras capacidades) tenemos m.s fle-ibilidad de acci n y sabemos me,or lo %ue %ueremos y c mo conseguirlo) esto es) contamos con mayor claridad de ideas! &onr*a a sus rganos se-uales! Cuanto mayor sea su ni(el de energ*a se-ual) m.s poder personal tendr.! Cuando decrece la fuer$a se-ual) decrece tambin la fuer$a personal! Debe practicar para conser(ar e incrementar la energ*a se-ual) recicl.ndola al mismo tiempo! 'os alimentos y drogas de los %ue se dice %ue aumentan la energ*a se-ual no tienen un efecto prolongado y) en realidad) no pueden aumentar dic+a energ*a ni son efecti(os a la larga! &aber culti(ar la energ*a se-ual es una de las principales fuentes de fuer$a! PREPARACION PARA LA SONRISA INTERIOR A! Es necesario %ue transcurra al menos una +ora despus de la comida para comen$ar con la pr.ctica! L! &e +a de elegir un lugar tran%uilo! Al principio) puede ser(ir de ayuda descolgar el telfono! >.s tarde) se podr. practicar casi en cual%uier sitio y con cual%uier ruido) pero las primeras (eces debe eliminar las distracciones para concentrarse en el mundo interior! C! Es recomendable %ue se utilicen prendas adecuadas para no %uedarse fr*o! 'a ropa +a de ser c moda) y no debe apretar la cintura! Con(iene %uitarse el relo,) las gafas) etc! D! &intese c modamente sobre el co-is al borde de una silla! 'os genitales no deben apoyarse por%ue son un centro de energ*a importante! "or lo tanto) si se trata de un +ombre) el escroto debe caer por fuera del borde de la silla! En el caso de una mu,er) si se practica sin ropa) deber. cubrir sus geniales con tela para asegurarse de %ue no pierde ni una m*nima parte de energ*a! E! 'as piernas deben estar separadas y los pies apoyados s lidamente en el suelo! C! 0emos de sentarnos erectos) con los +ombros rela,ados y la barbilla ligeramente +acia adentro! N! 'as manos se colocar.n c modamente en el rega$o) con la palma derec+a sobre la i$%uierda! "uede resultar m.s c modo para la espalda y los +ombros ele(ar la postura de las manos con un co,*n!

9! 4!

&entado en posici n incorrecta &entado en posici n correcta

'a espalda +a de estar erguida

Cierre el circuito con las enanos con la mano i$%uierda deba,o y la derec+a arriba

0! 'a respiraci n debe ser normal! 0ay %ue cerrar los =,os! Durante la concentraci n la respiraci n debe ser sua(e) larga y tran%uila! Despus de un rato) podemos ol(idarnos de ella! &i se le presta demasiada atenci n) s lo se conseguir. distraer la mente) %ue debe concentrarse en en(iar energ*a a los puntos deseados! 0ay miles de mtodos esotricos para la respiraci n) y podr*amos pasar la (ida entera tratando de dominarlos y sin conseguir energ*a duradera!

Pos(*(1n de 0' 0en+u': la lengua es el puente entre dos canales! &u funci n es la de gobernar y conectar las energ*as de los +emisferios i$%uierdo y derec+o del cerebro! 0ay tres posiciones para la lengua: Al principio) +a de colocarse donde se encuentre m.s c moda! &i es inc modo colocarla en el paladar) se puede poner cerca de los dientes!

PRACTICA Son!,' ' 0os 1!+'nos3 0,ne' F!on '03 1! Rela,e la frente! "uede imaginar %ue se encuentra con alguien a %uien ama o %ue contempla una +ermosa (ista! &ienta esa energ*a de la sonrisa en los o,os! 9! Despus) de,e %ue la energ*a de la sonrisa fluya

al punto central del entrece,o! D,ela fluir +acia la nari$) y despus +acia las me,illas! &ienta c mo rela,a la piel de la cara m.s tarde) pase a los msculos facialesD sienta c mo y) calienta toda la cara! Fue fluya entonces +acia la boca) mientras usted le(anta ligeramente las comisuras! 0.gala pasar a la lengua! >ue(a la punta de la lengua! " ngala contra el paladar y d,ela a+* durante el resto del e,ercicioD esto conecta los dos canales principales de energ*a: el ?gobernador@ y el @funcional?! 'le(e la energ*a de la sonrisa a la mand*bula! &ienta c mo se rela,a) liber.ndose de la tensi n %ue normalmente se almacena en ella! 4! &onr*a al cuello y garganta) $onas t*picas de acumulaci n de tensi n! Aun%ue sea estrec+o) es una de las principales (*as de la mayor parte de los sistemas del organismo! El aire) los alimentos) la sangre) las +ormonas y las se#ales del sistema ner(ioso) todos circulan por el cuello) arriba y aba,o! Cuando estamos estressados) los sistemas se encuentran sobrecargadosD el cuello se agarrota por el e-ceso de acti(idad) y se tensa! "iense en el cuello como los maestros tao*stas) %ue lo (en como el cuello de una tortuga: de,e %ue se +unda dentro de su capara$ nD %ue descanse as* de la carga de sostener su pesada cabe$a! &onr*ale al cuello y sienta c mo la energ*a le abre la garganta y +ace desaparecer la tensi n! J! &onr*a a la parte delantera del cuello) donde se encuentran las gl.ndulas tiroides y paratiroides! Esta es la sede de la capacidad del +abla y) cuando est. cerrada) el C+i no fluye libremente! Cuando est. tensa y oprimida) no podemos e-presarnos! Nos encontraremos ante un grupo de personas) atemori$adas) in(adidas por la cobard*a) y la comunicaci n %uedar. destruida! &onr*ale al tiroides y sienta la garganta abierta como una flor! A! De,e %ue la energ*a de la sonrisa pase al timo) sede del amor) del fuego) del C+i y de la energ*a curati(a! &onr*ale) sienta c mo empie$a a sua(i$arse y a +umedecerse! Note como se +ace grande como una bombilla y) poco a poco) llega a su plenitud! &ienta despus c mo se desli$a +acia el cora$ n la fragancia de su c.lida energ*a) el C+i curati(o! I! Fue la energ*a de la sonrisa fluya +acia el cora$ n) %ue es del tama#o de un pu#o cerrado y est. situado en el centro del pec+o) ligeramente despla$ado +acia la i$%uierda! El cora$ n es la sede del amor) de la compasi n) del respeto +onesto y de la alegr*a! Agrade$ca al cora$ n su funci n constante y esencial de bombear la sangre a la presi n adecuada para %ue circule a tra(s de todo el cuerpo! &intalo abierto y rela,ado) como si reali$ara su traba,o con m.s facilidad! 3! 'le(e la energ*a de la sonrisa y de la alegr*a del cora$ n a los pulmones! &onr*a a cada clula de los pulmones! Agrad$cales su mara(illosa funci n de proporcionar o-*geno al organismo y e-pulsar di -ido de carbono! &ienta c mo se sua(i$an y se (uel(en m.s espon,osos) m.s +medos! Note c mo +ormiguean con la energ*a! &onr*a profundamente a los pulmones y sonr*a para e-pulsar la triste$a y la depresi n!! llene los pulmones con la fragancia de la rectitud %ue el amor) la compasi n y la alegr*a +an tra*do del cora$ n! De,e %ue la energ*a alegre) amorosa y recta de la sonrisa fluya +acia el +*gado! 5! &onr*ale a su +*gado) rgano de grandes proporciones situado en la parte inferior derec+a de la ca,a tor.cica! Agrad$cale su mara(illosamente comple,o papel en la digesti n :procesar) almacenar y de,ar salir los alimentos nutriti(os; y su funci n en la eliminaci n de to-inas y sustancias noci(as! &ienta c mo se sua(i$a y +umedece! Vuel(a a sonre*r e introd$case en el +*gado! Tome conciencia de cual%uier enfado y mal +umor %ue +aya dentro del +*gado! &onr*a para eliminarlos y de,e %ue la alegr*a) el amor) la rectitud y la calide$ %ue el C+i lle(a a la naturale$a del +*gado :la amabilidad; fluyan por l +asta %ue se llene y los desborde a los ri#ones y a las gl.ndulas productoras de adrenalina! 2! Condu$ca la energ*a de la sonrisa a los ri#ones) situados dentro de la parte inferior de la ca,a tor.cica) ba,o la espalda) a ambos lados de la columna (ertebral! Agrad$cales %ue filtren la sangre) eliminen productos residuales y mantengan el e%uilibrio del agua en el organismo! &ienta c mo se (uel(en m.s fr*os) m.s frescos y m.s limpios! &onr*a entonces a las gl.ndulas secretoras de adrenalina) %ue est.n sobre los ri#onesD producen adrenalina para enfrentarse a situaciones de @luc+a o +uida@ y para (arias +ormonas m.s! "uede %ue la gl.ndula adrenal le recompense proporcion.ndole una pe%ue#a dosis e-tra de energ*a! &onr*a de nue(o y llegue al fondo de los ri#ones! Note y sienta si +ay algn temor dentro de ellos! &onr*a con la calide$ de la alegr*a) el amor y la amabilidad y +aga desaparecer sus temores! De,e %ue apare$ca la naturale$a de los ri#ones H la bondad y los llene +asta %ue la desborden al p.ncreas y al ba$o! 1B! &onr*a al p.ncreas y al ba$o! "rimero) sonr*ale al p.ncreas) %ue est. situado en el centro) +acia la i$%uierda) sobre el ni(el de la cintura y un poco por encima de sta! Agrad$cale su producci n de insulina) %ue regula el ni(el de a$car en la sangre y de encimas para la digesti n! Despus) sonr*ale al ba$o) %ue se encuentra en la parte inferior i$%uierda de la ca,a tor.cica! Dele las gracias por producir anticuerpos contra ciertas enfermedades! &ienta c mo se (uel(e m.s sua(e y m.s pleno! Vuel(a a sonre*r

1B

al ba$o y al p.ncreasD sienta y note si en su interior +ay alguna preocupaci n ocultaD de,e %ue la calide$ de la alegr*a) el amor) la rectitud) la amabilidad y la bondad disipen las preocupaciones! &onr*a a la cualidad del ba$o :la ,usticia; y +.gala salir y descender a la (e,iga y a los rganos se-uales! 11! Condu$ca la energ*a de la sonrisa +acia la $ona genital) en el ba,o (ientre! En las mu,eres) esta $ona se conoce como ?palacio o(.rico@) y se sita unas tres pulgadas por deba,o del ombligo) entre los o(arios! &onr*a a los o(arios) el tero y la (agina! En los +ombres) se denomina ?palacio del esperma@ y se encuentra locali$ado a una pulgada y media por encima de la base del pene) en la $ona de la pr stata y de las (es*culas seminales! &onr*a a la pr stata y a los test*culos! De las las gracias por producir +ormonas y proporcionarle energ*a se-ual! De,e %ue el amor) la alegr*a) la amabilidad y la bondad fluyan +acia los genitalesD de este modo tendr. energ*a para superar y eliminar deseos se-uales incontrolados! Es usted %uien controla su impulso se-ual) no (ice(ersa! Agrade$ca a sus genitales el +aberle proporcionado su se-o! la energ*a se-ual es la energ*a b.sica de la (ida! 19! Vuel(a de nue(o a sus o,os! &onr*a r.pidamente a todos los rganos de la l*nea frontal) comprobando %ue no %ueda tensi n en ninguno de ellos! &onr*ale a la tensi n) si la +ay) +asta %ue se elimine! Son!,' '0 s(s e2' d(+es (/o3 L,ne' 2ed('3 1! Vuel(a a tomar conciencia de la energ*a producida por la sonrisa en sus o,os! 0aga %ue se deslice +asta la boca! &ienta la lengua) y produ$ca sali(a mo(iendo la boca y la lengua en su interior! "onga la punta de la lengua en el paladar) tense los msculos del cuello y trague fuerte y r.pidamente la sali(a) produciendo un sonido audible mientras lo +ace! Con la &onrisa Interior) siga a la sali(a en su camino descendente por el es fago +asta el est mago) situado en el lado i$%uierdo de la ca,a tor.cica) al fondo! Agrad$cale su importante funci n de licuar y digerir la comida! &ienta c mo se tran%uili$a y se e-pande! A (eces lo maltratamos con una alimentaci n inadecuada! "romtale %ue le dar. s lo comida f.cil de digerir! &onr*a al intestino delgado: duodeno) yeyuno e *leo) en el centro del abdomen! Es de una longitud de siete metros

9!

11

4!

J!

apro-imadamente) en el adulto! Agrad$cale %ue absorba los elementos nutriti(os de la comida para %ue usted se mantenga sano y (igoroso! &onr*ale al intestino grueso: colon ascendente) %ue comien$a en la cadera derec+a y sube +asta el l*mite inferior del l bulo derec+o del +*gadoD colon trans(ersal) %ue desciende desde la $ona derec+a del +*gado) y a tra(s del abdomen +acia la i$%uierda) y llega +asta la parte inferior del ba$oD colon descendente) %ue ba,a por el lado i$%uierdo de la regi n lumbarD colon sigmoideo) %ue normalmente se encuentra en la pel(isD el recto y el ano! El intestino grueso mide cerca de metro y medio! Dele las gracias por eliminar residuos y por proporcionarle una sensaci n de limpie$a) frescura y libertad! &onr*ale y sintalo c.lido) agradable) limpio) cImodo y tran%uilo! Vuel(a a los o,os! &onr*a r.pidamente a la l*nea media para comprobar si +ay tensi n! &i es as*) sonr*ale +asta %ue desapare$ca!

Son!,' ' 0' *o0u2n' /e! e-!'03 0,ne' 5os e!(o!3 1! Vuel(a a prestar atenci n a los o,os! 9! &onr*a +acia dentro con los dos o,osD deposite la energ*a de la sonrisa en el tercer o,o :entrece,o;! Con la (isi n interior) diri,a su sonrisa 4 J pulgadas +acia el interior de la gl.ndula pituitaria) y sintala florecer! Diri,a la sonrisa con los o,os +acia el tercer (entr*culo :tercer espacio) espacio de la energ*a del sistema ner(ioso) muy ampliado;! Note c mo el espacio se e-pande y se desarrolla con una lu$ dorada) brillante) y resplandece en todo el cerebro! &onr*ale al t.lamo) en el %ue se genera la autenticidad y la potencia de la sonrisa! &onr*ale a la gl.ndula pineal y sienta c mo esta pe%ue#a gl.ndula se +inc+a poco a poco y crece como una bombilla! >ue(a la (isi n interior de su sonrisa como si fuera una lu$ brillante y resplandeciente +asta el lado i$%uierdo del cerebro! >u(ala despus de un lado a otro del +emisferio i$%uierdo y p.sela al derec+o y al cerebelo! Esto e%uilibrar. los dos +emisferios y fortalecer. los ner(ios! 4! >ue(a la (isi n interior de la sonrisa +acia el cerebro medio! &ienta c mo se e-pande y se sua(i$aD descienda al puente de Varadio) a la oblongada y a la mdula espinal) %ue comien$a en la (rtebra cer(ical) en la base del cr.neo! >ue(a entonces la (isi n interior de la sonrisa) transportando esa energ*a afectuosa por dentro de cada (rtebra y de cada uno de los discos %ue +ay ba,o las (rtebras! Vaya contando (rtebra por (rtebra y disco por disco a la (e$ %ue les sonr*e: siete (rtebras cer(icales :cuello;) doce tor.cicas :pec+o;) cinco lumbares :parte inferior de la espalda;) el +ueso triangular llamado sacro y el co-is :rabadilla;! &ienta c mo la mdula espinal y la espalda (an %uedando sueltas y rela,adas! Note c mo se sua(i$an los discos! &ienta c mo la columna (ertebral se e-pande y se alarga) +acindose as* usted m.s alto! J! Vuel(a los o,os y sonr*a r.pidamente a toda la l*nea posterior! &u cuerpo entero se sentir. rela,ado! El e,ercicio de la l*nea posterior aumenta la fluide$ de la sustancia espinal y calma el sistema ner(ioso! 'a sonrisa dirigida a los discos e(ita %ue se endure$can) %ue se deformen) y %ue no puedan soportar debidamente la fuer$a y el peso del cuerpo! El dolor de espalda puede pre(enirse o ali(iarse con la sonrisa dirigida a la espina dorsal!

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Son!,'0e '0 *ue!5o en od' su 0on+( ud3 Vuel(a a empe$ar por los o,os! Diri,a su (isi n interior de la sonrisa! &onr*a de manera r.pida a la l*nea delantera! Recorra con la sonrisa la l*nea media y la trasera! Cuando tenga m.s pr.ctica) les sonreir. a las tres l*neas simult.neamente)) notando los rganos y la columna! A+ora) sienta c mo desciende la energ*a por toda la longitud de su cuerpo) como una cascada) una cascada de sonrisas) alegr*a y amor! Note c mo se siente amado y )apreciado su cuerpo entero! O Fu mara(illoso esP!

A02'*en'2(en o de 0' ene!+,' 5!o*eden e de 0' son!(s' en e0 o2-0(+o3 1! Es muy importante terminar la pr.ctica almacenando en el ombligo la energ*a de la sonrisa! 'a mayor*a de los efectos negati(os de la meditaci n (ienen causados por un e-ceso de energ*a en la cabe$a o en el cora$ n! 'a $ona del ombligo puede mane,ar de forma sana el aumento de energ*a generado por la &onrisa Interior! "ara guardar la energ*a de la sonrisa) concntrese en la $ona del ombligo) %ue est. a una pulgada y media +acia el interior del cuerpo! >ue(a entonces con la mente esa energ*a en una espiral +acia afuera) alrededor del ombligo) 4I (eces: no suba +acia el diafragma ni ba,e al pubis! 'as mu,eres +an de reali$ar el mo(imiento de la espiral en sentido opuesto a las agu,as del relo,! los +ombres) en la direcci n +oraria! Cambie despus la direcci n del mo(imiento de la espiral y ll(ela otra (e$ al ombligo) girando 9J (eces! 'as primeras (eces puede utili$ar un dedo como gu*a! 'a energ*a %ueda as* almacenada de modo segura en el ombligo) y est. disponible para cual%uier momento y para cual%uier parte del cuerpo en %ue se necesite! De este modo termina la &onrisa Interior!

9!

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E250eo d('!(o3 Intente practicar la &onrisa Interior todos los d*as despus de le(antarse! 'o notar. durante todo el d*a! &i ama su cuerpo) ser. tambin m.s afectuoso con los dem.s y m.s eficiente en su traba,o! 8na (e$ +aya aprendido y practicado con regularidad) podr. +acerlo con m.s rapide$) en unos minutos! E0(2(ne 0's e2o*(ones ne+' (/'s *on 0' son!(s'3 "racti%ue tambin en ocasiones en las %ue se sienta in(adido por el estrs ) la ira) el temor o la depresi n! &onr*a a la parte %ue sienta tensi n y tirante$ y obser(e c mo se transforman poco a poco en energ*a positi(a y en fuer$a (ital! Estas emociones negati(as) agotadoras) se con(ertir.n en energ*a positi(a y en (italidad) gracias a la sonrisa! 'a energ*a procedente de la sonrisa transforma en fuer$a (ital emociones como la ira) el estrs) el temor y la impaciencia) siempre %ue les sonr*a lo suficiente! E0(2(ne e0 do0o! 6 0' en)e!2ed'd *on 0' son!(s'3 &i siente dolor o malestar en alguna parte del cuerpo o alguno de sus rganos est. enfermo) diri,a la sonrisa a las partes afectadas) +.bleles) obtenga informaci n de ellas) +asta %ue sienta c mo se sua(i$an) se abren o pasan de un color oscuro a otro brillante!

;) MEDITACI<N DE LA ORBITA MICROCOSMICA

CIRCULACION DEL CHI POR LA ORBITA MICROCOSMICA 'a &onrisa Interior) los &eis &onidos Curati(os y el Re,u(enecimiento Tao aumentar.n progresi(amente la energ*a de fuer$a (ital) transformando el estrs en (italidad! "ara utili$ar esta energ*a con seguridad y eficacia en la curaci n y el desarrollo debe circular por determinados canales del cuerpo! Es muc+o m.s f.cil culti(ar la energ*a si conocemos de antemano los principales canales de circulaci n de sta en el cuerpo! El sistema ner(ioso de los +umanos es muy comple,o y puede dirigir la energ*a a donde%uiera %ue sea necesario! los antiguos maestros tao*stas descubrieron %ue +ay dos canales de energ*a %ue lle(an una corriente particularmente fuerte! 8no de ellos se denomina @Cuncional@ o @6in@! Comien$a en la base del tronco) a medio camino entre los test*culos :en el +ombre; o la (agina :en la mu,er; y el ano) en un punto llamado perineo! Asciende por la parte delantera del organismo pasando por los rganos se-uales) el est mago) di(ersos rganos) el cora$ n y la garganta y termina en la punta de la lengua! El segundo canal) %ue recibe el nombre de ?Nobernador? o ?6ang?) comien$a en el mismo lugar) pero asciende por la parte trasera! &ube desde el perineo) por el co-is y la columna (ertebral +asta el cerebro) y desciende al paladar! 'a lengua es como un interruptor %ue conecta esas dos corrientesD cuando toca el paladar) ,ustamente detr.s de los dientes) la energ*a fluye en un c*rculo: sube por la columna y ba,a por toda la parte frontal! los dos canales forman un solo circuito %ue +ace circular la energ*a! 'a corriente (ital circula por los principales rganos y sistemas ner(iosos del organismo) y proporciona a las clulas el fluido %ue necesitan para su desarrollo) curaciIn y funcionamiento! Esta energ*a en circulaci n) conocida como =rbita >icroc smica) constituye la base de la acupuntura! 'a in(estigaci n de la medicina occidental ya +a reconocido la acupuntura como cl*nicamente efecti(a) aun%ue los cient*ficos recono$can %ue no pueden e-plicar por%u! 'os tao*stas) por otra parte) +an estudiado los misteriosos puntos de energ*a del organismo durante miles de a#os y +an (erificado en detalle la importancia de cada canal! Este circuito de la energ*a a

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tra(s del cuerpo lle(a tambin la energ*a de los rganos y la de la sonrisa y e-tiende la (italidad a otras partes del cuerpo!

IMPORTANCIA DE LA ORBITA MICROCOSMICA3 &i abrimos el canal microc smico y lo mantenemos libre de blo%ueos f*sicos o mentales) podremos bombear la energ*a de fuer$a (ital desde la columna! &i este canal se encuentra blo%ueado por la tensi n) aprender a +acer circular la =rbita >icroc smica es un paso importante para el desblo%ueo del organismo) con ob,eto de

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+acer circular y re(itali$ar todas las partes de la mente y del cuerpo! Aparte de esto) cuando en la cabe$a se centra una intensa presi n) muc+a de ella escapa por los o,os) nari$ y boca) y se pierde! &er*a como tratar de calentar una +abitaci n con todas las (entanas abiertas: +abr*a %ue pagar una factura de combustible muy ele(ada! "ara abrir el canal microc smico de energ*a +ay %ue meditar durante unos minutos todas las ma#anas tras la pr.ctica de la &onrisa Interior! 0aga %ue la energ*a complete el circuito de,ando %ue su mente fluya con ella! Comience por e los o,os) y circule mentalmente con la energ*a en su camino descendente por la parte frontal: lengua) garganta) pec+o y ombligo) y el ascendente por el co-is y la columna (ertebral) +asta la cabe$a! Al principio parecer. %ue no est. ocurriendo nada) pero poco a poco la corriente empe$ar. a templar algunas $onas mientras circula! 'a cla(e es) simplemente) rela,arse y tratar de conducir la mente en direcci n a la parte del circuito %ue se est destacando! No se trata de (isuali$ar mentalmente la parte del cuerpo %ue parece %ue est. tratando! No utilice la mente como si fuera una pantalla de tele(isi n! E-perimente el flu,o del C+i de (erdad! Rel.,ese y de,e %ue la mente fluya con el C+i por su cuerpo f*sico a tra(s del circuito natural y +asta cual%uier punto deseado) por e,emplo) el ombligo) perineo) etc! &e recomienda el estudio de la =rbita >icroc smica particularmente a las personas %ue deseen controlar me,or la transformaci n del estrs y %ue aspiren a dominar (erdaderamente las tcnicas a%u* ense#adas! Es muy dif*cil llegar a ni(eles ele(ados en la transformaci n de la energ*a emocional sin aprender la =rbita >icroc smica antes! "uede %ue algunos ya se sientan rela,ados y con sus canales ?abiertos@ en contacto con la naturale$a! 'os beneficios de la =rbita >icroc smica (an m.s all. de facilitar el flu,o de energ*a (ital) e incluyen la pre(enci n del en(e,ecimiento y la curaci n de muc+as enfermedades) como la presi n arterial alta) el insomnio) el dolor de cabe$a y la artritis!

=) LOS SEIS SONIDOS CURATIVOS

BENEFICIOS Y TEORIA3 0ace miles de a#os) los maestros tao*stas descubrieron en su meditaci n seis sonidos %ue eran las frecuencias adecuadas para mantener los rganos en ptimas condiciones) dado %ue pre(ienen o ali(ian las enfermedades! Asimismo) llegaron a la conclusi n de %ue un rgano sano (ibra a una frecuencia determinada! Desarrollaron entonces sendas posturas para acompa#ar los &eis &onidos Curati(os y acti(ar los meridianos de acupuntura o canales de energ*a de los rganos! A) Re*'0en '2(en o de 0os 1!+'nos ECu.l es la causa del mal funcionamiento de un rganoG E-isten muc+os moti(os! 'a sociedad urbana obliga a una (ida llena de estrs f*sico y emocional con las aglomeraciones) la contaminaci n) la radiaci n) la comida de mala calidad) los aditi(os %u*micos) la ansiedad) la soledad) las malas posturas y el e,ercicio demasiado acti(o o repentino! Muntos o por separado) estos factores productores de estrs dan lugar a tensiones y comien$an a blo%uear el libre paso del fluido de la energ*a por el cuerpo y) por ello) los rganos se recalientan! Adem.s) la @,ungla de asfalto@ en %ue (i(imos carece de las (.l(ulas de seguridad de %ue dispone la naturale$a: .rboles) espacios abiertos y agua corriente) %ue producen energ*a refrescante y purificante! El recalentamiento continuado tiene como consecuencia la contracci n y el endurecimiento de los rganos! Esto dificulta su capacidad de funcionamiento y concluye pro(ocando di(ersas enfermedades! 8no de los ciru,anos %ue traba,an para El Centro Curati(o Tao de Nue(a 6or7 asegura %ue el aspecto %ue presenta el cora$ n de los pacientes muertos a consecuencia de un ata%ue card*aco es el mismo %ue tendr*a si alguien lo +ubiera cocido! 6a los antiguos tao*stas acu#aron el siguiente pro(erbio: ?El estrs cuece el cerebro?! B) S(s e2' de !e)!(+e!'*(1n de 0os 1!+'nos3 "ara la medicina c+ina) cada rgano est. rodeado por un saco o membrana) llamado fascia) %ue regula su temperatura! En condiciones ideales) dic+a membrana libera el e-ceso de calor a tra(s de la piel) donde tiene lugar un cambio de calor por energ*a (ital fresca procedente de la naturale$a!

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8na sobrecarga de tensi n f*sica o emocional +ace %ue la membrana) o fascia) se pegue a los rganos) con lo %ue stos se (en incapacitados para e-pulsar el calor) debidamente) as* como para absorber la energ*a fresca de la piel! Esta %ueda obstruida por las to-inas y) en consecuencia) los rganos se recalientan! 'os &eis &onidos Curati(os aceleran la transformaci n del calor a tra(s del sistema digesti(o y la boca! El sistema digesti(o mide m.s de 3 metros de longitud) y (a desde la boca +asta el ano como una tuber*a en el interior del cuerpo) entre todos los rganos! Contribuye a la eliminaci n del e-ceso de calor a partir de la fascia) refrescando as* y limpiando los rganos y la piel! Cuando se practican todos los sonidos y posturas en el orden correcto) el tracto intestinal distribuye por igual el calor corporal por todo el cuerpo) y cada uno de los rganos %ueda a la temperatura adecuada! C) Son(dos 4ue *u!'n 6 5!e/(enen 0's en)e!2ed'des la pr.ctica diaria de los &eis &onidos Curati(os de(ol(er. y mantendr. la calma y la buena salud! &e producir. un aumento del "lacer se-ual y una me,ora de la digesti n) se podr.n pre(enir o eliminar con facilidad molestias menores) como gripe) resfriados y dolor de garganta! >uc+os de los %ue +an estudiado el Tao Curati(o +an superado una larga dependencia de somn*feros) tran%uili$antes) aspirinas y anti.cidos! Fuienes +an sido (*ctimas de un ata%ue al cora$ n) +an pre(enido posteriores ata%ues! Algunos psic logos +an ense#ado a sus pacientes a utili$ar los &eis &onidos Curati(os para ali(iar la depresi n) la ansiedad o la iraD y %uienes se orientan a la curaci n y al tratamiento del organismo +an utili$ado esta tcnica para conseguir una mayor rapide$ en la curaci nD as* el %ue cura tiene un menor desgaste de su propia energ*a! Cada uno de los rganos %ue inter(ienen en el e,ercicio cuenta con un rgano asociado %ue responde ,unto con l y del mismo modo! Cuando un rgano est. dbil o recalentado) su rgano asociado se (e afectado de forma similar! De igual manera) si se practica el sonido curati(o y la postura apropiada) me,orar. tanto el rgano en cuesti n como el asociado! D) Sens'*(ones 4ue se e85e!(2en 'n du!'n e e0 5e!,odo de des*'nso 'as sensaciones e-perimentadas durante el Qper*odo de descanso@ de la pr.ctica (ar*an de un indi(iduo a otro! &e puede sentir fr*o) +ormigueo) (ibraci n) ligere$a o e-pansi n en un rgano determinado o en la cabe$a) manos o piernas! = por el contrario) puede %ue no se e-perimente ninguna sensaci n en particular) sino s lo un sentimiento general de rela,aci n! Fui$. se empiecen a sentir los cambios conforme los rganos se (uel(en m.s sua(es) +medos) espon,osos y abiertos! E) Me.o! *on !o0 de 0's e2o*(ones ne+' (/'s 'os &eis &onidos Curati(os son la forma m.s r.pida de tran%uili$ar los rganos! la (ida %ue lle(amos en la ?,ungla de asfalto? tiende a atraer la contaminaci n y el e-cesi(o calor %ue nos rodean en nuestro entorno! Nuestro cuerpo y sus rganos se (en impelidos a la +iperacti(idad por todo tipo de ondas! Asimismo) se obstruye la circulaci n de la energ*a (ital) %ue no puede fluir con eficacia y facilidad! Cuando no podemos eliminar de nuestro cuerpo la energ*a negati(a) sta circula por los rganos y la membrana %ue los cubre) y %ueda atrapada a+*! 'os mismos rganos comien$an a recalentarse) creando as* m.s energ*a emocional negati(a y aumentando el estrs! &in embargo) simplemente con emitir los sonidos de los rganos) se puede eliminar y cambiar el gas en ellos encerrado! Del mismo modo %ue los maestros tao*stas de la antig/edad descubrieron %ue ciertos sonidos guardaban estrec+a relaci n con los rganos y los refrescaban +asta de(ol(erles su temperatura normal) nosotros tambin podemos liberar energ*a fresca para eliminar o transformar nuestras emociones negati(as en energ*a positi(a) (ital! F) C12o *o2-' (! e0 2'0 '0(en o3 El mal aliento es un problema muy e-tendido! >uc+a gente no se da cuenta de cu.nto le afecta personalmente! 'os %ue est.n en contacto con %uien padece +alitosis se sienten inc modos y a disgusto! Al saber %ue tenemos mal aliento y no podemos librarnos de este olor persistente) poco a poco perdemos seguridad en nosotros mismos) especialmente en las reuniones sociales! 8na de las causas del mal aliento es el mal estado de la dentadura) %ue puede corregirse con una (isita al dentista! la otra causa principal puede ser cual%uier enfermedad de los rganos internos! &i stos no est.n sanos) producen mal aliento! 8n +*gado enfermi$o) por e,emplo) tendr. como consecuencia un aliento de olor parecido al de la carne podrida! los

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ri#ones en mal estado producen un aliento %ue +uele a orina fermentada! 8n est mago dbil o enfermi$o suele ser la causa principal del mal aliento! Cuando se reducen las necesarias acti(idades digesti(as del est mago o de los intestinos) %ueda en sus paredes un gran cmulo de alimentos sin digerir) al menos en parte) lo %ue origina mal aliento! 'os &eis &onidos Curati(os ayudan a desinto-icar el organismo) fortalecer los rganos y e-pulsar los gases %ue lo causan! G) C12o *o2-' (! e0 o0o! *o!5o!'0 El olor corporal demasiado fuerte es tambin desagradable) en especial en (erano! "uede deberse al traba,o continuado en situaci n de estrs) %ue crispa el estado ner(ioso de los rganos e incluso puede ocasionar dolor) sobre todo de est mago! El dolor de est mago obstruye el sistema digesti(o y el sistema de circulaci n del C+i! El olor %ue segrega la transpiraci n) sobre todo por las a-ilas :%ue drenan el flu,o de energ*a del organismo;) se +ace muy penetrante! 'os &eis &onidos Curati(os) en especial el &onido del "ulm n) pueden ayudar a transformar la energ*a y a +acerla circular! "ara emitir el &onido del "ulm n +ay %ue le(antar las manos por encima de la cabe$a y e-poner as* las a-ilas! Esto incrementa la circulaci n y la transformaci n de la energ*a en esa $ona) y en consecuencia los rganos %uedan m.s abiertos y limpios! El &onido del Ri# n contribuye tambin a eliminar la transpiraci n! Fuienes sudan con facilidad con poco mo(imiento o cuando est.n ner(iosos) lo +acen por%ue sus ri#ones son dbiles) por ello) no filtran el .cido rico para eliminarlo del cuerpo y (erterlo al caudal sangu*neo! Cuando los ri#ones se +allan debilitados o enfermos) su sistema de filtro falla y se produce un e-ceso de .cido rico en ellos y) como consecuencia) en todo el organismo! Esto causa un olor desagradable en el sudor! &i no somos capaces de eliminar el e-ceso de agua del organismo) se produce estrs y el temor se manifiesta con m.s facilidad) lo %ue se refle,a en el mal olor corporal! &i se practica el &onido del Ri# n y se masa,ea la $ona de los ri#ones con ligeros golpecitos) se pueden eliminar me,or las part*culas de .cido rico desprendidas del sistema de filtro de los ri#ones! Darse masa,e en los pies en el punto de los ri#ones) especialmente en la parte m.s sudorosa de la planta) ser. tambin de gran ayuda! H) E0 -os e9o> e0 e!u* o 6 0' e85u0s(1n de +'ses Loste$ar) eructar o e-pulsar gases son reacciones normales durante la pr.ctica de los &eis &onidos Curati(os o inmediatamente despus de ella! Estas reacciones no son bien (istas en nuestra sociedad) pero resultan (erdaderamente beneficiosas! &on parte del proceso de la liberaci n del mal aliento) los gases y la energ*a caliente %ue +an %uedado encerrados en el sistema digesti(o! Al in+alar) tomamos energ*a (ital fresca %ue pasa al es fago y de a+* se distribuye a los rganos! 'a e-+alaci n y la emisi n de los sonidos adecuados crea un intercambio de energ*a y lle(a la energ*a positi(a a los rganos) e-pulsando al mismo tiempo la energ*a de desec+o! En la actualidad) se gastan en el mundo millones en anti.cidos y refrescos %ue facilitan la e-pulsi n de gases! 'os &eis &onidos Curati(os tienen el mismo efecto) de un modo m.s efica$ y sin gasto alguno! I) E0 2ed(o de des(n o8(*'*(1n 27s e)(*'9: ' !'/"s de 0' ene!+,' de )ue!9' /( '0 5!o5('3

'a desinto-icaci n por medio de los &eis &onidos Curati(os es) con muc+o) una de las me,ores formas de limpiar los rganos) puesto %ue emplea energ*a fresca! &e gasta muc+o dinero en +ierbas y medicinas para purificar y desinto-icar el organismo) En muc+as ocasiones) estas sustancias no se eliminan bien) por lo %ue causan m.s to-icidad! Algunas personas e-perimentan aerofagia y e(acuaci n intestinal pestilente) %ue son s*ntomas del proceso de desinto-icaci n durante estos e,ercicios! #) L's 07+!(2's 6 0' s'0(/' De modo similar a lo %ue ocurre con los boste$os y eructos) la pr.ctica de los &eis &onidos Curati(os puede dar lugar a otro signo de desinto-icaci n: el lagrimeo! Es beneficioso) pues pre(iene enfermedades de los o,os y tambin purifica los rganos! Normalmente) esta purificaci n (a acompa#ada de un aumento de la producci n de sali(a) %ue ser. fresca y fragante! Cuando tenga en la boca muc+a sali(a) tr.guela a la (e$ %ue presiona el paladar con la lengua y cierra la garganta! K) Los se(s son(dos *u!' (/os 5ueden 'u2en '! 0' e)e* (/(d'd de 0os 2o/(2(en os

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'a energ*a negati(a encerrada en los rganos puede pro(ocar %ue stos se tensen y se contraigan dolorosamente) +aciendo as* m.s lentas muc+as acti(idades f*sicas! &in embargo) los &eis &onidos Curati(os eliminan la energ*a negati(a de los rganos! En un estudio del Dr! N! Nood+eart) pionero de una terapia llamada %uinesiolog*a aplicada) demuestra %ue cada msculo :especialmente los grandes;) est. relacionado con un rgano! 'a debilidad de cual%uier msculo implica normalmente un dese%uilibrio del ni(el de energ*a C+i del rgano correspondiente! En el sistema tao*sta) todos los rganos est.n asociados con mo(imientos y e-tremidades! &i +ay una obstrucci n de energ*a en algn rgano) energ*a negati(a %ue no puede eliminarse o emociones negati(as) el mo(imiento de los msculos empare,ados con ese rgano ser. tenso) doloroso y limitado! los msculos son una especie de dep sito de fondo de los rganos! "or tanto) la efecti(idad y (elocidad del mo(imiento de todo el cuerpo puede (erse obstaculi$ada y limitada cuando los rganos %uedan obstruidos por la tensi n o el estrs! 0emos obser(ado %ue muc+os de nuestros alumnos me,oran su capacidad de mo(imiento cuando eliminan las tensiones de los rganos internos mediante la pr.ctica de los &eis &onidos Curati(os! Este gr.fico muestra los detalles de los rganos) msculos y emociones asociados con ellos!

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PREPARACION PARA LOS SEIS SONIDOS CURATIVOS "ara lograr el m.-imo pro(ec+o) asegrese de adoptar la postura adecuada y de emitir el sonido apropiado para cada rgano! b; Durante todas las posiciones de e-+alaci n) mire al tec+o con la cabe$a inclinada +acia atr.s! As* se abre paso a una (*a directa %ue (a desde la boca +asta los rganos) pasando por el es fago) y permite un intercambio de energ*a m.s efica$! c; los sonidos se +acen de forma sub(oc.l) es decir) los labios) los dientes y la lengua producen el sonido) pero ste s lo se oye internamenteD esto intensifica su poder! Todos los sonidos +an de emitirse lenta y uniformemente! d; Asegrese de %ue sigue el orden de los e,ercicios tal y como a%u* se indica! Esto contribuye a la distribuci n uniforme del calor por el cuerpo! El orden establecido en este libro sigue el orden natural de las estaciones) desde el oto#o +asta el (erano de la India! a;

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e;

Espere al menos una +ora despus de la ingesti n de alimentos para comen$ar la pr.ctica! No obstante) si tiene gases) n.useas o dolor de est mago) puede practicar el &onido del La$o inmediatamente despus de comer! f; Esco,a un lugar tran%uilo y desconecte el telfono! 0asta %ue logre un alto ni(el de concentraci n) debe e(itar cual%uier posible distracci n! g; 8tilice ropa %ue abrigue lo suficiente para %ue no se %uede fr*o! Debe ser ropa c moda y suelta) especialmente en la cintura! %u*tese las gafas y el relo,! POSICION a; &intese sobre el co-is) al borde de una silla! 'os genitales no deben estar apoyadosD son un importante centro de energ*a! b; 'as piernas estar.n separadas) alineadas con la distancia entre caderas) y los pies firmemente apoyados en el suelo! c; 'a espalda se mantendr. recta) los +ombros rela,ados y el pec+o +undido! d; >antenga los o,os abiertos! e; De,e descansar las manos sobre los muslos) con las palmas +acia arriba! A+ora est. preparado para

comen$ar los e,ercicios! &intese sobre los glteos al borde de una silla!

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E#ERCICIO DEL PULMON3 PRIMER SONIDO CURATIVO

C'!'* e!,s (*'s

"ulm n! =rgano asociado: Intestino grueso! Elemento: metal! Estaci n: oto#o! &e%uedad! Emociones negati(as: triste$a) aflicci n) pesar! Emociones positi(as: rectitud) sumisi n) abandono) (aciedad! &onido: &&&&&! "artes del cuerpo: pec+o) parte interior de los bra$os) pulgares! &entidos: nari$) olfato) mucosidad) piel! &abor: picante! Color: blanco! 'os pulmones son dominantes en oto#o! &u elemento es el metal y su color asociado el blanco! 'as emociones negati(as son la aflicci n y la triste$a! 'as positi(as) el (alor y la rectitud!

Pos(*(1n 6 e.e!*(*(o: Tome conciencia de sus pulmones!

0a

ga una profunda inspiraci n y) siguindolos con los o,os) le(ante los bra$os por delante! Cuando tenga las manos a la altura de los o,os) comience a girar las palmas y ll(elas por encima de la cabe$a! >antenga doblados los codos! En ese momento) sentir. un tir n %ue desde la parte ba,a de las palmas pasando por los antebra$os) los codos y los bra$os +asta los +ombros! los pulmones y el pec+o se sentir.n abiertos y la respiraci n ser. m.s f.cil!

ir.

Cierre las mand*bulas +asta %ue los dientes se encuentren con sua(idad) y separe los labios ligeramente! Retrase las comisuras de

la

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boca) e-+ale) y de,e salir el aliento a tra(s de los espacios interdentales) emitiendo el sonido ?&&&&&@ de modo ?sub(oc.lico?) lenta y regularmente) en un solo soplo! >ientras lo +ace) imag*nese y sienta c mo la pleura :membrana %ue cubre los pulmones; se encuentra completamente comprimida y e-pulsa el e-ceso de calor) la energ*a negati(a) la triste$a) el pesar y la aflicci n! Cuando +aya e-+alado completamente :sin cansarse;) (uel(a a girar las palmas de la mano +acia aba,o) cierre los o,os y respire para fortalecer los pulmones! &i le interesa el color puede imaginar una lu$ blanca) limpia) y la cualidad de la rectitud penetrando +asta el fondo de los pulmones! De,e caer los bra$os ba,ando sua(emente los +ombros! lentamente) ap yelos en su rega$o para %ue descansen a+*) con las palmas +acia arriba! &ienta la transformaci n de la energ*a en las manos y en las palmas! Cierre los o,osD respire con normalidadD sonr*a a los pulmones! Cierre los o,os) respire de manera normal) sonr*a a los pulmones) sintalos) e imagine %ue est. emitiendo el sonido toda(*a! "reste atenci n a cual%uier sensaci n %ue pueda e-perimentar! Trate de sentir el cambio de la energ*a fr*a) fresca %ue reempla$a a la energ*a caliente) de desec+o! Cuando se calme su respiraci n) repita la secuencia de 4 a I (eces! Contra los resfriados) gripe) mo%ueo) dolor de muelas) taba%uismo) enfisema o depresi n) o si desea aumentar la capacidad de mo(imiento del pec+o y la parte interna de los bra$os) o para desinto-icar los pulmones) puede repetir el sonido 2) 19) 15) 9J I 4I (eces! El &onido del "ulm n puede ser til tambin para eliminar el ner(iosismo cuando nos encontremos frente a una multitud! "uede reali$ar el &onido del "ulm n @sub(oc.licamente@) sin el mo(imiento de las manos) (arias (eces cuando se sienta ner(ioso en presencia de una aglomeraci n! Esto lo ayudar. a tran%uili$arse! El &onido del Cora$ n y la &onrisa Interior le ayudar.n tambin si el &onido del "ulm n no es suficiente para %ue se calme!

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E#ERCICIO DEL RI?ON3 SEGUNDO SONIDO CURATIVO

C'!'* e!,s (*'s

Ri# n! =rgano asociado: (e,iga! Elemento: agua! Estaci n: in(ierno! Emociones negati(as: miedo! Emociones positi(as: sua(idad) %uietud) (igilancia! &onido: 8====! "artes del cuerpo: parte lateral de los pies) interior de las piernas) pec+o! &entidos: audiciIn) o*dos) +uesos! &abor: salado! Color: negro o a$ul oscuro! El in(ierno es la estaci n de los ri#ones! &u elemento es el agua y su color) el negro o el a$ul oscuro! 'a emoci n negati(a es el miedo y) la positi(a) la sua(idad! Pos(*(1n 6 e.e!*(*(o

Tome conciencia de los ri#ones

Colo%ue las piernas ,untas) con los tobillos y las rodillas en contacto! Inspire profundamente mientras se inclina +acia delante y apriete las manos) una sobre otraD rodese las rodillas con las manos y tire +acia atr.s con los bra$os! Con los bra$os rectos) sienta el tir n en la espalda) en el punto donde se encuentran los ri#onesD mire +acia arriba e incline la cabe$a +acia atr.s sin esfor$arse!

9J

Redondee los labios y) en silencio) emita el sonido %ue se +ace al apagar una (ela! Al mismo tiempo) contraiga el abdomen medio) entre el estern n y el ombligo) +acia la columna! Imagine c mo el e-ceso de calor) la +umedad) la energ*a enferma y el temor (an saliendo de la membrana %ue rodea los ri#ones!

J! Cuando +aya terminado de e-+alar) endercese y respire lentamente lle(ando la respiraci n +acia los ri#ones) e imagine una energ*a a$ul brillante a la (e$ %ue la cualidad de la sua(idad penetra en los ri#ones! &epare las piernas a la distancia de las caderas y de,e descansar las manos) con las palmas +acia arriba) sobre los muslos!

9A

Cierre los o,os y respire normalmente! &onr*a a los ri#ones) mientras imagina %ue an est. emitiendo el sonido) "reste atenci n a las sensaciones %ue e-perimente! Dese cuenta del cambio de energ*a %ue se produce alrededor de los ri#ones y manos) cabe$a y piernas! Cuando su respiraci n se +aya calmado) repita la secuencia de 4 a I (eces! Contra el dolor de espalda) fatiga) mareo) $umbido de o*dos y para desinto-icar los ri#ones) rep*tala de 2 a 4I (eces!

9I

E#ERCICIO DEL HIGADO: TERCER SONIDO CURATIVO

C'!'* e!,s (*'s

0*gado! =rgano asociado: (es*cula biliar! Elemento: madera! Estaci n: prima(era! Emociones negati(as: ira) agresi(idad! Emociones positi(as: amabilidad) autoe-pansi n) identidad! &onido: &0000! "artes del cuerpo: interior de las piernas) ingles) diafragma) costillas! &entidos: (ista) l.grimas) o,os! &abor: .cido! Color: (erde! El +*gado es dominante en prima(era! la madera es su elemento y el (erde) su color! la emoci n negati(a) la ira y la positi(a) la amabilidad! Este rgano tiene una importancia especial!

Pos(*(1n 6 E.e!*(*(o Note el +*gado y sienta su cone-i n con los o,os!

Colo%ue los bra$os a ambos lados del cuerpo) con las palmas +acia arriba! Inspire profundamente mientras le(anta los bra$os con lentitud y los pone por encima de la cabe$a! &iga el mo(imiento con los o,os! 4! Entrelace los dedos y gire las palmas para %ue miren al tec+o! &epare la base de las palmas y sienta el tir n en los bra$os) +asta los +ombros! Incl*nese ligeramente +acia la i$%uierda) e,erciendo una sua(e presi n sobre el +*gado! E-+ale el sonido ?&0000? en forma sub(oc.lica! Imagine y sienta %ue una membrana rodea el +*gado y se comprime para e-peler el e-ceso de calor y la ira!

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Cuando termine de e-+alar) abra los dedos y) presionando con la base de las palmas condu$ca lentamente la respiraci n +acia el +*gadoD imagine la cualidad de la amabilidad) de color (erde brillante) penetrando en el +*gado! >ue(a sua(emente los bra$os de nue(o +acia los lados ba,ando los +ombros! Colo%ue las manos en el rega$o) con las palmas +acia arriba y descanse!

Cierre los o,os) respire de manera normal) sonr*ale al +*gado e imagine %ue toda(*a est. emitiendo el sonido! &ea consciente de las sensaciones %ue e-perimenta! &ienta el intercambio de energ*a! 0aga lo mismo de 4 a I (eces! "ara combatir la ira) los o,os enro,ecidos o un sabor amargo o .cido) as* como para desinto-icar el +*gado) rep*talo de 2 a 4I (eces! 8n a-ioma tao*sta sobre el control de la ira afirma: ?&i +as practicado el &onido del 0*gado treinta (eces y toda(*a est.s enfadado con alguien) tienes derec+o a darle una bofetada?!

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E#ERCICIO DEL CORA%ON3 CUARTO SONIDO CURATIVO

C'!'* e!,s (*'s

Cora$ n! =rgano asociado: intestino delgado! Elemento: fuego! Estaci n: (erano! Emociones negati(as: impaciencia) arrogancia) precipitaci n) crueldad) (iolencia! Emociones positi(as: alegr*a) +onor) sinceridad) creati(idad) entusiasmo) .nimo) resplandor) lu$! &onido: 0A888! "artes del cuerpo: a-ilas) interior de los bra$os! &entidos: lengua) +abla! &abor: amargo! Color: ro,o! El cora$ n est. funcionando constantemente) latiendo a un ritmo apro-imado de 39 latidos por minuto) J!49B (eces por +ora) 1B9!I5B (eces al d*a! Esto produce) naturalmente) calor) %ue se disipa por la membrana del cora$ n) el pericardio! &egn los tao*stas) el pericardio es lo suficientemente importante para considerarlo un rgano por separado!

Pos(*(1n 6 E.e!*(*(o Tome conciencia del cora$ n y sienta su cone-i n con la lengua! Inspire profundamente y adopte la misma postura %ue para el &onido del 0*gado) pero inclin.ndose

ligeramente +acia la derec+a Abra un poco la boca) redondee los labios y emita el sonido ?0A888@ @sub(oc.licamente@) al mismo tiempo %ue imagina c mo el pericardio suelta el calor) la impaciencia) la arrogancia y la precipitaci n! "ara el resto del ciclo) repita el mismo procedimiento %ue para el &onido del 0*gado) pero centre la atenci n en el cora$ n e imagine un color ro,o brillante y las cualidades de la alegr*a) el +onor) la sinceridad y la creati(idad entrando en el cora$ n!

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0ag a esto

mismo de 4 a I (eces! "ara combatir el dolor de garganta) el resfriado) enc*as inflamadas) enfermedades de cora$ n) dolor de cora$ n) melancol*a) ner(iosismo y para desinto-icar el cora$ n) rep*talo de 2 a (eces!

para las 4I

4B

E#ERCICIO DEL BA%O: QUINTO SONIDO CURATIVO

C'!'* e!,s (*'s La$o! =rganos asociados: p.ncreas) est mago! Elemento: tierra! Estaci n: (erano de la India! Emociones negati(as: preocupaci n) sufrimiento por las preocupaciones de los dem.s) pena! Emociones positi(as: ,usticia) compasi n) capacidad para centrarse) sentido musical! &onido: 08888! &abor: neutro! Color: amarillo! Pos(*(1n 6 E.e!*(*(o Note el ba$oD sienta la relaci n %ue tiene con la boca!

Inspire profundamente mientras coloca las manos con el dedo *ndice sobre la parte ba,a Cigura B1 :ligeramente a la i$%uierda; del estern n! "resione con los dedos mientras empu,a con la parte media de la espalda! Cigura B9

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Emita el sonido @08888@ de modo ?&ub(oc.lico?) sentido en las cuerdas (ocales :Cigura B4 ;! E-pela el e-ceso de calor) la +umedad y la preocupaci n) el sufrimiento) la compasi n y la pena! : Cigura BJ ;

En(*e aire al ba$o) al p.ncreas y al est mago : Cigura BA ; o imagine una lu$ de color amarillo brillante y las cualidades de la ,usticia) la compasi n) la capacidad de centrarse y el sentido musical al entrar en estos rganos! La,e las manos lentamente +asta el rega$o) con las palmas +acia arriba! :Cigura : BI; Cierre los o,os) respire normalmente e imagine %ue an est. emitiendo el sonido! Note las sensaciones %ue est. e-perimentando y el intercambio de energ*a! Repita la secuencia de 4 a I (eces! Repita la secuencia de 2 a 4I (eces para ali(iar la indigesti n) las n.useas y la diarrea) as* como para desinto-icar el ba$o! Este sonido) practicado ,unto con los otros) es m.s efecti(o y saludable %ue el uso de anti.cidos! Es el nico sonido %ue puede practicarse inmediatamente despus de comer!

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E#ERCICIO DEL TRIPLE CALENTADOR @O DE CIRCULACION SE$UAL): SE$TO SONIDO CURATIVO

C'!'* e!,s (*'s El ?Triple Calentador? afecta a los tres centros de energ*a del organismo! El ni(el superior) %ue consta de cerebro) cora$ n y pulmones) es caliente! El ni(el medio) %ue comprende el +*gado) los ri#ones) el est mago) el p.ncreas y el ba$o es templado! El ni(el inferior contiene el intestino grueso y el delgado) la (e,iga y los rganos se-uales y es fr*o! El &onido Triple Calentador e%uilibra la temperatura de los tres ni(eles) lle(ando la energ*a caliente al centro inferior y la energ*a fr*a al superior) a tra(s del tracto digesti(o! Ayuda a conciliar un sue#o profundo y rela,ante! >uc+os alumnos +an podido romper una larga dependencia de di(ersos somn*feros con la pr.ctica de este sonido! Es tambin muy efecti(o para combatir el estrs! No +ay estaci n) color ni emoci n asociados con el Triple Calentador!

Pos(*(1n 6 E.e!*(*(o Tindase boca arriba! Ele(e las rodillas con ayuda de una almo+ada si siente dolor en la $ona lumbar! Cierre los o,os e inspire profundamente) e-pandiendo el est mago y el pec+o sin esfuer$o! :Cigura B3;

4! Emita el sonido ?0iiii@ @sub(oc.licamente?) mientras imagina un gran rodillo %ue aprieta y +ace salir su aliento) desde la parte alta del pec+o +asta la parte ba,a del abdomen! : figura B5 ; Imagine el pec+o y el abdomen planos como una +o,a de papel y sintase ligero) brillante y (ac*o! Descanse respirando de forma normal!

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Rep*talo de 4 a I (eces o m.s) si toda(*a est. completamente despierto! El &onido Triple Calentador puede utili$arse tambin para rela,arse) sin necesidad de %uedarse dormido) tendido de lado o sentado en una silla! Tmbese boca arribaD cierre los o,osD respire profundamente! PRACTICA DIARIA

In en e 5!'* (*'! 0os Se(s Son(dos Cu!' (/os d('!('2en e Cual%uier +ora del d*a es buena! 'a pr.ctica es especialmente efecti(a a la +ora de acostarse) ya %ue produce un sue#o profundo y rela,ante! 8na (e$ %ue se +a aprendido el procedimiento) se tardan s lo 1B o 1A minutos! E0(2(ne e0 *'0o! des5u"s de0 e.e!*(*(o (n enso "racti%ue los &eis &onidos Curati(os despus de e,ecutar cual%uier e,ercicio intenso: una carrera) aer bic) artes marciales o despus de cual%uier tipo de yoga o meditaci n %ue produ$ca muc+o calor en la $ona superior :cora$ n y cerebro;! Esto pre(iene el peligroso recalentamiento de los rganos %ue podr*a presentarse de otro modo! No se d una duc+a fr*a despus del e,ercicio f*sico: es un contraste demasiado fuerte para los rganos! "racti%ue los sonidos en el orden adecuado

4J

P!'* (4ue 0os son(dos s(e25!e en e0 o!den 'de*u'do: &onido del "ulm n :oto#o;) &onido del Ri# n :in(ierno;) &onido del 0*gado :prima(era;) &onido del Cora$ n :(erano;) &onido del La$o :(erano de la India; y &onido Triple Calentador! &i un rgano en especial o el s*ntoma %ue le acompa#a le produce molestias) aumente el nmero de (eces de pr.ctica del sonido correspondiente sin pasar por toda la secuencia completa! Es '*(1n> 1!+'no 6 son(do: 8n rgano traba,a m.s) generando por ello m.s calor) durante la estaci n en la %ue es dominante! "or ello) e,erc*telo m.s! "or e,emplo) en prima(era) practi%ue el sonido del 0*gado de I a 2 (eces) mientras %ue reali$a los otros de 4 a I (eces! &i no tiene tiempo o est. muy cansado) lim*tese a +acer s lo los e,ercicios del pulm n y de los ri#ones! M'n en+' e0 *on '* o *on 0os 1!+'nos du!'n e e0 5e!,odo de des*'nso: El per*odo de descanso entre cada sonido es muy importante! En l) nos ponemos en contacto con los rganos) y somos m.s conscientes de ellos! A menudo) cuando descansamos y sonre*mos a un rgano) podemos notar el intercambio de la energ*a C+i entre l) las manos y las piernas! 'a cabe$a tambin siente el fluir de la energ*a! T mese todo el tiempo %ue desee para los periodos de descanso! SABIDURIA TAOISTA DE LA VIDA DIARIA
LA SONRISA QUE ELIMINA EL STRESS:

Acurdese siempre de sonre*r sinceramente con los o,os y de llenar su cora$ n de amor! Esto acta como la medicina pre(enti(a! Cuando estamos tristes) enfadados) llorosos) deprimidos o ner(iosos) nuestros rganos segregan sustancias noci(asD por el contrario) si nos sentimos felices y sonre*mos) producen) en cambio) una secreci n parecida a la miel %ue proporciona salud! Es de todos conocido %ue la (ida de +oy es demasiado a,etreada! "ara muc+os) terminar el d*a de traba,o con dolor de cabe$a se +a con(ertido en una costumbre! Cuando) al parecer) las presiones y tensiones se al$an a nuestro alrededor e incluso dentro de nosotros) ?+ay %ue encontrar una soluci n@! "or e-tra#o %ue pare$ca) la me,or soluci n es no +acer nada! Cuando se nos presenta una situaci n molesta) cual%uiera %ue sea) +emos de aprender a no de,arnos abrumar por ella! "ara ello) s lo tenemos %ue sonre*r! En ese sencillo acto) el mundo (uel(e a cobrar sentido) y lo %ue de otro modo +abr*a creado complicaciones) as* parece no ocurrir nunca! Al principio) puede sernos muy dif*cil comprender los resultados de la &onrisa Interior y) m.s an) con(ertirla en una nue(a e-perienciaD sin embargo) con suficiente pr.ctica) podemos +acer de ella parte integrante de nuestra (ida! Donde%uiera y como%uiera %ue se encuentre) de pie) andando) sentado) acurdese de sonre*r y rela,arse) llene su cora$ n de amor y de,e %ue ese sentimiento de afecto se e-tienda por todo su cuerpo! Esto es tambin muy sencillo y muy efecti(o! &e trata de culti(ar la pa$ y un cora$ n afectuosoD sonr*a con frecuencia y sus problemas se des(anecer.n! HABLE PENSANDO LO QUE DICE 0able menos y eli,a cuidadosamente las palabras %ue dice) cu.ndo y c mo las dice! 0ablar con propiedad es una bendici n para todos y) +ablar menos) ayuda a conser(ar el C+i! MENOS PREOCUPACION Y MAS ACCION "iense menos en el futuro y en el pasado) puesto %ue son moti(os de preocupaci n y la preocupaci n produce estrs! Trate de concentrarse) en cambio) siempre %ue pueda :y no ol(ide %ue la concentraci n ?ocurre@ y no se puede for$ar; y desarrolla actitudes de perd n y disponibilidad en su (ida diaria!

4A

DESARROLLE EL PODER MENTAL 'os mtodos tao*stas comprenden tambin el desarrollo del poder mental y generati(o! 'a palabra ?mente? significa tambin @cora$ n@ en muc+as lenguas orientales) como la c+ina! Cuando el ser +umano e(oluciona +asta el punto de no preocuparse por ambiciones personales) cuando es capa$ del ol(ido de s* mismo y del desarrollo de su propio cora$ n) dispone de medios para liberarse de la enfermedad! Cuando est enfermo y practi%ue la meditaci n) no piense %ue lo +ace para curarse de la enfermedad! Debe concentrarse) simplemente) sin embargo) en un punto concreto o en un mtodo! y todo lo dem.s perder. importancia! CONTROLE SU VIDA SE$UALA NO PERMITA QUE ESTA LE DOMINE A USTED Refrene su acti(idad se-ual! 8na eyaculaci n demasiado frecuente reducir. notablemente su energ*a C+i y su capacidad de concentraci n! 'a mente se (e afectada por lo %ue recibe a tra(s de los o,os) o*dos) boca) nari$ y cerebro) es decir) a tra(s de los sentidos! Cuando somos , (enes y estamos e-puestos a la lectura de temas se-ualmente estimulantes) no estamos preparados para enfrentarlos de un modo %ue nos permita conser(ar la energ*a! "or tanto) se suele recomendar la concentraci n y el e(itar las ?distracciones@! MUESTRE RESPETO POR SU CABE%A Y MANTENGA CALIENTES LOS PIES Acostmbrese a considerar su cabe$a con el mayor respeto! "iense en ella como el templo de Dios y de la mente! Vala como el templo del esp*ritu y el control principal todos los rganos (itales! 0ay una regla de f.cil cumplimiento: @Cabe$a fr*a) pies calientes@! &i la sigue) se asegurar. de no acumular demasiada energ*a en la cabe$a) lo %ue podr*a causarle incomodidad )e incluso enfermedades! Cuando se acumula energ*a en ella) puede producirse una ele(aci n de la presi n arterial! &i se dirige la energ*a a los pies) ba,ar. la presi nD as*) si mantenemos los pies calientes) podemos llegar a pre(enir un ata%ue al cora$ n! "or tanto) fr tese los pies y mantngalos calientes! Cuando termine) debe almacenar la energ*a en el ombligo y mantenerlo igualmente caliente! CONSERVE EL CUELLO CALIENTE "or el cuello pasan numerosos ner(ios y (asos sangu*neosD por otra parte) el cuello sir(e de cone-i n con esa parte del cuerpo tan importante de la %ue +emos +ablado: la cabe$a! "or ello) +a de tratarlo bienD mantngalo caliente y suelto premi.ndolo con una amplia sonrisa! No abuse de los sentidos! No mire o escuc+e durante muc+o tiempo! Cuando se utili$an en e-ceso los sentidos) puede producirse una enfermedad! &i no tiene medida en la comida y la bebida) el resultado seguro ser. una salud deficiente! "ara prolongar la (ida y e(itar las enfermedades) trague sali(a (arias (eces al d*a! No se e-ponga a corrientes de aire despus de ba#arse o de sudar! Transforme el C+i de desec+o de su organismo en C+i puro y reno(ado practicando la =rbita >icrocIsmica y abriendo las 49 (*as! Compla$ca a sus di(inidades interiores y podr.) con el tiempo) acercarse a la inmortalidad! SARIDURIA EN LA ALIMENTACION Est. comprobado %ue comer en e-ceso y acostarse o sentarse durante un tiempo prolongado tras las comidas acorta la (ida! De,e de comer antes de estar saciado y) despus) d un paseoD no coma nada en absoluto por la noc+e) antes de acostarse! Ingiera pe%ue#as cantidades de comida con m.s frecuencia! De ese modo) se asegurar. una buena digesti n y no sobrecargar. sus cinco rganos! Ingiera primero los alimentos calientesD despus) los templadosD y) si un d*a no +ay ningn alimento fr*o en su men) beba un poco de agua fr*a! Antes de comer) in+ale siempre ligeramente y trague un poco de aire! Trate de comer m.s alimentos picantes en prima(era) .cidos en (erano) amargos en oto#o y menos salados en in(ierno) pero siempre sin e-cesos! En general) la comida cocida es me,or %ue la cruda y comer poco es me,or %ue comer muc+o! &i en alguna ocasi n come demasiado) tenga cuidado de no beber demasiada agua y de no tragarla r.pidamente! 'a indigesti n se produce por comer en e-ceso) en especial cuando se lle(a muc+o rato pasando +ambre! No ingiera alimentos crudos con el est mago (ac*o) por%ue esto recalienta el diafragma! Demasiadas (erduras crudas pueden alterar el color saludable de una persona!

4I

NO COMETA ESTOS E$CESOS Andar durante muc+o tiempo da#a los tendonesD estar sentado durante muc+o tiempo per,udica a los msculosD estar de pie durante un largo per*odo es noci(o para los +uesosD estar acostado demasiado tiempo afecta a la energ*a (ital y mirar fi,amente durante un tiempo prolongado da#a a la sangre! 'a ira) la triste$a) el pesar y la melancol*a son da#inos) pero tambin lo son la alegr*a o el placer e-cesi(os! &ufrir es noci(oD la abstinencia se-ual es per,udicialD la ansiedad tambin lo esD en resumen) ol(idar la moderaci n es per,udicial! LA ALEGRIA ACRECIENTA EL CHI Con una gran alegr*a) se ele(a el C+i! 8na gran triste$a se pro(oca el cese del flu,o del C+i! 'a acti(idad se-ual demasiado frecuente puede tener como consecuencia el agotamiento de la energ*a (ital! Tragar sali(a es incrementar su esencia! Cuando est enfermo) no guarde cama con la cabe$a orientada +acia el norte! Tras despertarse) no es con(eniente +ablar demasiado) pues esto disminuye la energ*a (ital! CUIDADO DE LA SALUD SEGUN LAS ESTACIONES Durante el in(ierno) procure mantener los pies calientes y fr*a la cabe$a! En prima(era y oto#o) de,e %ue tanto la cabe$a como los pies estn a una temperatura m.s ba,a! Cuando se sienta enfermo y est sudando) no beba agua fr*a) pues esto puede da#ar el cora$ n y el est mago! En prima(era y en (erano) acustese con la cabe$a orientada +acia el este) mientras %ue en oto#o y en in(ierno) +a de orientarla al oeste! "ara mantenerse libre de enfermedades) los maestros recomiendan orinar en cuclillas antes de comer y de pie tras las comidas! 'a me,or postura para dormir) si %ueremos aumentar nuestra energ*a (ital) es de lado) con las rodillas fle-ionadas! En (erano y en oto#o) acustese temprano y le(.ntese temprano tambinD en in(ierno) ret*rese temprano y le(.nte se tarde y en prima(era acustese cuando an +aya lu$ del d*a y le(.ntese temprano! Al amanecer) a mediod*a) durante la tarde) al atardecer y a medianoc+e) l.(ese los dientes y en,u.guese la boca siete (ecesD esto le prolongar. la (ida y le fortalecer. los +uesos) los dientes) los msculos) las u#as y el pelo! F(n

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