BOSI, ALFREDO. PLURAL, MAS NO CATICO. IN: CULTURA BRASILEIRA: TEMAS E SITUAES. SO PAULO: TICA, 2002, PGINAS 7-15.

Adriana Kelly Tcatch Marcon1 O primeiro captulo da obra Cultura Brasileira Temas e Situaes de autoria de Alfredo Bosi aborda a forma com que a cultura da sociedade brasileira se desenvolve a partir de fatores mltiplos e de influncias, por vezes, externas. O foco do captulo, Plural, mas no catico, compreende em uma grande reflexo sobre os meios de massa bem como sua atuao e a grande indstria que se movimenta ao redor de tudo, fator explorado de forma contundente, apesar de o texto ser um tanto conciso. A cultura brasileira, de acordo com Bosi, fruto de desejo de unidade o que ele chama de identidade nacional, porm, no existe uma cultura brasileira homognea, matriz dos nossos comportamentos e discursos, isso ocorre devido s diversas formas de interaes vividas pela sociedade ao longo do tempo, as culturas de massa e erudita esto em constante dilogo. Alm disso, h ainda a miscigenao de, as quais ele chama de culturas migrantes, ou seja, as influncias europeias, orientais ou ainda as de d entro de nosso prprio pas, os paulistas, gachos ou nordestinos. E ainda a presena notvel dos norte-americanos. Tantas so as misturas existentes que, citado pelo autor, por exemplo, a expresso samba do crioulo doido, a qual quer fazer referncia a um povo desordenado que vive em caos. Os meios de massa, abarcados pelo capitalismo, realizam a criao de uma grande e frentica indstria, a do consumo desenfreado. Bosi descreve os meios de comunicao, especialmente, a televiso e o rdio como postos bancrios alm de outras tecnologias interligadas. Fala da periodicidade de fotonovelas ou revistas que, antes eram mais espaadas as suas publicaes e agora tornaram muito mais frequentes. So apresentados com frequncia produtos de alta rentabilidade, ou seja, que acionam no ser humano fatores psicossociais com situaes que estimulam o medo ou at o desejo sexual e utilizando de tais artimanhas lucram.
Acadmica do curso de Licenciatura em Letras Portugus/Italiano pela UNIOESTE Universidade Estadual do Oeste do Paran.
1

Porm, Bosi otimista ao dizer que as representaes devem durar pouco, ou s enquanto o pblico der mostras de consumi-las com agrado, no entanto, ele volta a referir-se as mdias ao dizer que o Brasil um pas que faz uso de enlatado na TV, ou seja, que recebe muitos produtos prontos, aqui faz meno s notcias vindas de agncias de notcias internacionais publicadas de forma engessada2, e o alto consumo dos brasileiros por msicas norte-americanas que so amplamente divulgadas pelas emissoras de rdios de norte ao sul do pas. Aps essa exposio do cenrio de consumismo vivido Bosi afirma , no se trata aqui de lamentos patriticos, pois a cultura de massa j colonizadora nos seus processos e nos seus centros de origem: ela invade, ocupa e administra o tempo e o interior do cidado, pouco lhe importando as fronteiras nacionais. E segue seu raciocnio que mostra o cidado consumidor como algum que perde sua capacidade de anlise, entre bom e ruim, diante da rapidez da TV, o ser humano no consegue discernir, por exemplo, e tal problemtica se deve especialmente a necessidade de algo novo sempre, a busca pelo mais novo. Outro fator importante destacado pelo autor est no fato de que o indivduo ir filtrar e avaliar, dos constantes estmulos quilo que, de acordo com a cultura vivida ou adquirida por ele permitir, porm, para que isso ocorra necessrio que se tenha algum conhecimento de mundo alm da indstria de signos caso contrrio, haver homens com todos os riscos polticos que traz a massificao. Para Bosi tanto as classes sociais mais abastadas quanto as menos esto submetidas massivamente aos meios de comunicao e cada uma tem diferente de capacidade para resistir s tentaes oferecidas, a TV, por exemplo, precisa seduzir e faz isso com as publicidades que ali expe e ainda afirma que se no houvesse interesse por esse meio, o mesmo estaria fadado a falir. Das manifestaes populares, de classes pobres, que est prximo dessas pessoas, como festas ou bumba-meu-boi, situaes e comemoraes que fazem parte do cotidiano, quando so dispostas ao turismo sofrem o distanciamento, e ento, a festa, exibida, mas no partilhada, torna -se espetculo, logo, tem-se a apropriao de folclore pela indstria do capitalismo.

Expresso engessada como algo sem modificao, utilizado de maneira integral.

Mais adiante, Bosi cita o valor de troca e o valor de uso, esse criado a partir das comunidades populares e aquele produzido para a venda e o consumo de mercadorias culturais. Por outro lado, Bosi, v a universalizao do folclore pelos meios de turismo como algo relevante a julgar do ponto de vista de que tais acontecimentos, que so regionais poderiam ser aprofundados ou interpretados quando submetidos s pesquisas. O que o Brasil e o que se torna, sugesto de estudos por Alfredo Bosi. Estudos semelhantes esto a merecer a cultura negra, a cultura proletria, e a cultura marginal, expresses que menciono entre aspas porque as vejo ainda em busca de uma definio no contexto capitalista de massas onde se inserem, diz. E finaliza: Plural sim, mas no catico, o mapa das subculturas e interculturas do Brasil calca-se sobre as linhas de fora da nossa diviso social. Fazer o seu levantamento e divisar no claro-escuro do cotidiano as relaes entre vida simblica, economia e poltica recusar-se a cair na tentao do absurdo que nos ronda, mal deitamos os olhos nas manchetes dos jornais. Nesse captulo foi possvel perceber que, podemos sim, e no tem como ser diferente permitir a pluralidade de culturas vindas de outras, porm, essencial que valorizemos aquilo que nos pertence a fim de que no sejamos meros e pacficos importadores de tudo, e aqui a cultura, mas que possamos ver que dentro da nossa nao h muito que por vezes passa despercebido mesmo estando diante de nossos olhos. E ainda que, mesmo com essa enxurrada de informaes que somos alcanados diariamente, pelos mais variados meios de comunicao, e digo aqui, internet e TV, pois a primeira est presente, est conosco a todo o momento, por meio de telefones celulares com tecnologias cada vez mais avanadas. Que sejamos capazes de filtrarmos, de ter o nosso prprio Gate Keeper, para, se no todas que seja um nmero considervel de capacidade analtica, pois esse mesmo meio que nos infla o mesmo que nos permite o que chamarei, aqui,

de informao branca, ou seja, algo que ser til para que possamos discernir mais claramente. Aps a leitura desse captulo Plural, mas no catico, sinto -me apta a indic-lo como leitura complementar e at mesmo objeto de estudos aos estudantes universitrios das reas de cincias humanas, sobretudo, os de Comunicao Social, Propaganda e Marketing, Psicologia, Pedagogia e, no menos importante, a rea de licenciatura em Letras. Alfredo Bosi nasceu no estado de So Paulo (SP), em 26 de agosto de 1936. o stimo ocupante da Cadeira n 12, foi eleito em 20 de maro de 2003, descendente de italianos, aps graduar-se em Letras pela Universidade de So Paulo (USP), em 1960, recebeu uma bolsa de estudos na Itlia Florena, onde permaneceu por um ano. Em sua formao escolar licenciado em Letras Neolatinas Portugus, Italiano, Francs e Espanhol. Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (1955-1958); curso de Especializao em Filologia Romnica e em Literatura Italiana na mesma Faculdade (1959-1960); e bolsa de Estudos na Faculdade de Letras da Universidade de Florena Cursos de Filosofia da Renascena (E. Garin), Lingustica Indo-europeia (G.Devoto), Literatura Italiana (W. Binni), Histria da Lngua Italiana (Migliorini), Filosofia Geral (C. Luporini) e Esttica (Pesce) (1961-1962). Apresentou ainda em seu doutoramento teses como, por exemplo, Itinerario della Narrativa Pirandelliana. Universidade de So Paulo, 1964. Tese indita; e Livre-Docncia Mito e Poesia em Leopardi. Universidade de So Paulo, 1970. Tese indita. Tais dados foram obtidos no endereo eletrnico que segue: http://www.academia.org.br/abl/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=81&sid=168. Eu, Adriana Kelly Tcatch Marcon, como acadmica do 1 ano do curso de Licenciatura Letras Portugus/Italiano avalio, a partir do captulo lido e resenhado, a grande importncia que o mesmo apresenta no mbito acadmico, especialmente ao abarcar temas to presentes em nosso cotidiano como as exposies s diversas e constantes formas de culturas, as quais diferem dependendo do meio em que so aplicadas muitas vezes.