Congregacin del Santsimo Redentor

Congregacin del Santsimo Redentor

Este artculo o seccin sobre derecho y religin necesita ser wikificado con un formato acorde a las convenciones de estilo. Por favor, para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso puesto el 5 de June de 2007. Tambin puedes ayudar wikificando otros artculos. Atencin: Por ahora no estamos clasificando los artculos para wikificar por derecho. Por favor, elige una categora de artculos por wikificar de esta lista. Por ahora no estamos clasificando los artculos para wikificar por religin. Por favor, elige una categora de artculos por wikificar de esta lista.

Congregacin del Santsimo Redentor

Nombre latino Siglas Gentilicio Fundador Fundacin Aprobacin

Congregatio Sanctissimi Redemptoris C.Ss.R. Redentoristas Alfonso Mara de Ligorio 9 de noviembre de 1732 1749 por el Papa Benedicto XIV

Superior General Michael Brehl Lema Sitio web Copiosa apud eum redemptio www.cssr.com [1]

La Congregacin del Santsimo Redentor es una comunidad religiosa masculina de derecho pontificio y exenta, fundada el 9 de noviembre de 1732 por San Alfonso Mara de Ligorio en Scala, cerca de Npoles (Italia). Alfonso de Ligorio, compadecido de los ms pobres y abandonados de su tiempo, especialmente de los campesinos de la zona rural y montaosa del sur de Npoles, decide reunir una comunidad consagrada a la tarea misionera. l comprende que la evangelizacin de esa gente, particularmente de cabreros y pastores, es su vocacin en la Iglesia. Fund la Congregacin del Santsimo Redentor, con la finalidad de anunciarles el Evangelio que libera, promociona y dignifica la vida: "Me envi a anunciar la Buena Nueva a los pobres (Lc.4,18). La Congregacin fundada por San Alfonso Mara usa las siglas CSsR, que son las iniciales de su nombre en latn: Congregatio Sanctissimi Redemptoris.

Congregacin del Santsimo Redentor

Historia
Antecedentes (1730-1732)
Luego de una fuerte epidemia en Npoles, y de una seguidilla de misiones con la Sociedad de las Misiones Apostlicas, Alfonso sufre graves problemas de salud: abscesos pulmonares, lceras y otras lo que hace temer por su vida. Lo convencen entonces de tomarse un tiempo para recuperarse, junto con un grupo de sacerdotes de las Capillas Vespertinas: Jos Panza, Juan Mazzini, Vicente Mannarini, Jos Jorio y Jos Prpora, en mayo de 1730. Luego de un viaje por mar llegan a Amalfi, y ah hablan con el vicario de la Dicesis de Scala, don Mateo ngel Crscuolo, de paso por all. Los invita a ir a Santa Mara dei Monti, arriba de Scala, a una ermita, dnde podran ayudar a los cabreros abandonados y les da todas las facultades. Al llegar, dejan en la Capilla el Santsimo Sacramento y al poco tiempo se ven rodeados de los pastores y cabreros del lugar. Se dedicaron a confesar y catequizar, se acerc mucha gente y las vacaciones se terminaron convirtiendo en una misin continua. El 11 de junio de 1730 Alfonso predica en la catedral de Scala para la fiesta de Corpus, fascinando a la gente. El obispo le pide que vaya hasta las Visitandinas del Conservatorio de la Concepcin, a doscientos metros de all, ya que las monjas le haban pedido una conferencia. All viva una religiosa visionaria, ex carmelita, llamada Mara Celeste Crostarosa, que el P. Falcoia haba mandado all con dos de sus hermanas. Esta religiosa afirmaba haber tenido una revelacin sobre la fundacin de un nuevo instituto. Por entonces Alfonso no la fue a ver, ya que el P. Pagano le haba prohibido mezclarse en esos asuntos. Sin embargo, promete volver en septiembre. Luego sube nuevamente a Sta Mara dei Monti y el 19 ya est nuevamente en Npoles. Pasa julio y agosto en Npoles, con sus ocupaciones habituales (40 horas, Capillas del Atardecer, la iglesia de los Chinos). No poda dejar de recordar a los campesinos de Sta Mara dei Monti y rogaba a Dios que mandara alguien que los atendiera. Vuelve en septiembre a Scala para la novena del Cristo en la Catedral y los ejercicios espirituales para las monjas. Mara Celeste, segn cuenta el bigrafo Tannoia, tiene una nueva visin en octubre de 1731, dnde ve una nueva congregacin de sacerdotes empeada en socorrer a las almas abandonadas en aldeas y caseros y, entre ellos, a Alfonso que los conduca. Celeste le cuenta todo a Alfonso, que queda perplejo, ya que la inquietud ya estaba en su corazn. Sin embargo, despreci la visin y trataba a la monja como loca y fantica. Sin embargo, la monja no se renda. Mazzini se puso de parte de la monja. Alfonso consulta a monseor Santoro (en esto se equivoca Tannoia, ya que este no es todava el obispo de Scala) y monseor Falcoia (recientemente elegido obispo de Castellamare), que luego de examinar el tema dicen que las visiones son fiables. Sin embargo, Alfonso prefiere ceirse al consejo de su director espiritual, el padre Pagano. Otra versin sobre el tema es la que aparece en las actas del proceso de canonizacin de Alfonso Tomamos tambin (adems de Tannoia) los testimonios de Juan Mazzini, Domingo Corsano, Gaspar Caione, Andrs Villani y Celeste Crostarosa. entre otros muchos testigos. Caione, testigo especial por su competencia como doctor en derecho e historiador, cuenta lo que escuch directamente de Alfonso. Dice que en sus vacaciones en Santa Mara dei Monti fue cuando decidi dedicarse a la atencin de la gente pobre y abandonada del campo y as lo comunic a los otros compaeros. Baj a Npoles con esa resolucin para consultar con su director, el padre Pagano, y otras personas reconocidas por su santidad y doctrina. Apenas menciona a Mara Celeste, en otro testimonio. Villani, que ocup varios cargos en la Congregacin y lo reemplaz como Rector Mayor, dice que recibe la inspiracin para fundar en su viaje a Sta Mara, en Npoles recibe el Consejo favorable de sacerdotes y Obispos de probado discernimiento, y decide la fundacin. Villani tampoco habla de Mara Celeste. El P. Domingo Corsano menciona a Mara Celeste en su segunda declaracin, sin hablar de visiones pero si hablando de la influencia que tuvo sobre Alfonso para la fundacin. Mara Celeste Crostarosa (1696-1755; bautizada con el nombre de Julia) cuenta en su Autobiografa que entr en el Carmelo de Marigliano en 1718 y que la siguieron dos de sus hermanas. El Carmelo tuvo que cerrar en 1723 y el P. Toms Falcoia la enva junto con sus hermanas a las Visitandinas de Scala. Habla de sus primeras visiones en abril

Congregacin del Santsimo Redentor de 1729, primero de la fundacin del instituto y luego de las reglas, basadas en la imitacin de Cristo (vida y virtudes), incluso en su hbito. Ante la oposicin de la Superiora y de los Pos Operarios (la Congregacin de Falcoia), deciden mandar de rbitro a Alfonso en septiembre de 1730, quien primero se manifiesta escptico y luego se pone a favor de la nueva fundacin. Luego de consultar al obispo, da comienzo el nuevo instituto el da de Pentecosts de 1731 (histricamente, el Instituto empez el 13 de mayo de 1731). Falcoia le quita las reglas y constituciones a Celeste, que las vuelve a escribir ntegramente. Celeste habla de las primeras visiones acerca del nuevo instituto masculino el 2 y 3 de octubre de 1731(fiesta de San Francisco), con la misin de ir y predicar el Evangelio, con el mismo estilo de vida de Cristo y el mismo hbito de la congregacin femenina, en la pobreza apostlica y con distintas disposiciones sobre el manejo de los bienes, los viajes. Adems, habra un grupo en cada comunidad solamente dedicado a la vida eremtica y contemplativa, que iran a las misiones cuando lo desearan (Alfonso nunca va a consentir esto ltimo). Mara Celeste adjudica a monseor Falcoia la inspiracin principal en la fundacin del Instituto, y dice que cuando le comunic a Alfonso su revelacin Alfonso se alegr mucho. Por el contrario, el P. Juan Mazzini, muy amigo de Alfonso y testigo de esos acontecimientos, dice que el dilogo con Mara Celeste provoc mucha tristeza en San Alfonso y turbacin, ya que esto supona un cambio muy grande.

Fundacin de la congregacin (1732)

El encuentro de Alfonso con los pastores de Santa Mara dei Monti, en un abandono mayor que la gente que l serva en los bajos fondos de Npoles, marca un punto sin retorno en su vida, pasando a un segundo plano sus proyectos de ir a China y su trabajo en las Capillas del Atardecer y las Misiones Apostlicas. Esta inquietud lo hace orar y reflexionar, pidiendo oracin a mucha gente. Tambin a las hermanas del monasterio de Scala, a quien predica los ejercicios espirituales. Dos semanas despus de los ejercicios suceden las visiones de Mara Celeste. La idea misionera en Celeste no surge de una experiencia de vida, ni los abandonados figuran en su inspiracin. Lo suyo surge de fuentes literarias, especialmente de los orgenes franciscanos y se refiere a una espiritualidad a ser vivida por una comunidad. En cambio, la preocupacin inicial de San Alfonso no es una idea sino la intencin de formar un grupo misionero. No quiere imponer o elaborar una espiritualidad, eso surgir despus de la vida y la misin de la comunidad. Lo que le importa es reunir una comunidad para servir a los ms abandonados. Los dos que aparecen afectados al protagonismo son Crostarosa y Falcoia. Alfonso permanece, por ahora, aparte. Slo ms adelante, cuando sea necesario, har valer su papel como jefe y portador de la experiencia fundadora del grupo. Monseor Falcoia (obispo de Castellammare di Stabia desde octubre de 1730) quera fundar una congregacin de misioneros para imitar las virtudes de Jesucristo. El pidi a Alfonso que verificara la veracidad de las revelaciones de Mara Celeste sobre el nuevo Instituto de monjas. Segn Csar Sportelli, que escribe como novicio de la Congregacin en 1733, esto parte de una visin que tuvo a orillas del Tiber en 1710. En 1731 est apurado por iniciar esta Congregacin. En cambio, Alfonso necesita pensar los pasos a seguir con serenidad, ya que implica un cambio muy fuerte para l. Segn los testigos, la inspiracin original del Instituto es de Alfonso, y surge en el encuentro con los pastores de Scala y de su experiencia en las Misiones Apostlicas. Alfonso y Celeste son muy amigos. Entre octubre de 1730 y fines de 1732 Celeste escribe 15 cartas a Alfonso. En octubre de 1731 ocurren las revelaciones de Celeste sobre el nuevo instituto de misioneros, y en noviembre Alfonso dialoga con ella y con monseor Falcoia. Alfonso duda en fundar, Celeste y Falcoia lo presionan. Al volver a Npoles, Alfonso inicia un duro discernimiento, se siente incapaz de algo tan grande. Su director espiritual, padre Pagano, luego de varios das de reflexin, le dice que la obra es de Dios, pero lo manda a consultar a otros (Cutica, vicentino y Manulio, jesuita). Estos coinciden con la opinin de Pagano. Toma entonces la decisin de dejar Npoles para vivir entre los pobres y abandonados del campo. El Colegio de los Chinos y la sociedad de las

Congregacin del Santsimo Redentor Misiones Apostlicas (su director, Torni, y el to de Alfonso, Gizzio) se le ponen en contra, lo acusan de loco y de seguir las fantasas de una monja. Alfonso se defiende: no me gui por visiones sino por el evangelio. Su to Gizzio lo manda a consultar a su propio director espiritual, el P. Fiorillo, dominico. Despus de algunos das, ste aprueba la obra pero le impone silencio respecto de su dictmen, salvo frente a algunos de los ya iniciados en el tema (no quera jugarse, luego le va a prohibir ir a verlo). Esto hace que Torni y Gizzio cambien de opinin y lo apoyen. Alfonso cree en las revelaciones de Celeste, pero no se basa en ellas, y sabe que si se difunde esa idea, traera desprecio a su persona y al Instituto por fundarse. En Cuaresma Alfonso misiona en la Capital y en mayo en Caiazzo, donde el obispo le pide una fundacin de una casa del nuevo instituto (se har en 1734). Varios de sus compaeros posibles tenan problemas para incorporarse. Mannarini es expulsado del Colegio de los Chinos y Alfonso tambin se va, aunque sigue sirviendo en la Iglesia. Fiorillo y Pagano le mandan ponerse bajo la direccin espiritual de Falcoia. Del 16 al 23 de octubre de 1732 predica el retiro al clero de la capital, con buena concurrencia. Del 25 de octubre al 2 de noviembre participa de la misin anual de la Iglesia del Espritu Santo. Ah se encuentra con su padre, que al enterarse de su prxima partida lo quiere retener. Entre el 2 y 3 de noviembre Alfonso deja Npoles hacia Scala en un burro, con Sportelli y Juan Mazzini. En Scala lo esperan monseor Falcoia, Vicente Mannarini, Juan Bautista Di Donato, Silvestre Tsquez y Pedro Romano. Se alojan en la hospedera del monasterio, muy apretados. Del 4 al 9 viven das de profunda preparacin espiritual. Los das 6, 7 y 8 se realiza un triduo eucarstico en la Iglesia del monasterio. Ah ven en la Santa Hostia lo que ser el escudo de la C.Ss.R. (Calvario, instrumentos de la Pasin, nubes, luces, etc.), verificado por los 22 testigos. El 9 de noviembre, luego de una larga meditacin, Alfonso de Liguori, Pedro Romano, Juan Bautista Di Donato, Vicente Mannarini y Silvestre Tsquez cantan la misa del Espiritu Santo, celebrada por monseor Falcoia, y un Tedeum de Accin de Gracias. Nace la Congregacin del Santsimo Salvador (en 1749, del Santsimo Redentor). Ese da se celebra la fiesta de la Dedicacin de la Baslica del Santsimo Salvador, llamada San Juan de Letrn por sus dos patronos, San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Sportelli volvi enseguida a Npoles por negocios. Mazzini no puede quedarse, se lo haba prohibido su director espiritual. El 18 de noviembre llega Vito Curzio.

La Congregacin bajo la direccin de Alfonso de Ligorio (1743-1748)

Con misiones y ejercicios espirituales, San Alfonso y sus compaeros, San Gerardo Mayella entre otros, se esforzaron por responder a las necesidades espirituales de los habitantes del campo. Arda Alfonso en deseos de predicar el evangelio. Con gran firmeza crey que la Congregacin, bajo el manto de la Virgen Mara, deba colaborar esforzadamente con la Iglesia en la obra de ganar el mundo para Cristo.

La aprobacin de la Regla y su implementacin (1749-1779)

El 25 de Febrero de 1749, el Papa Benedicto XIV aprueba la Regla de la naciente comunidad[2] .

Congregacin del Santsimo Redentor

Las nuevas Constituciones y la reestructuracin de la congregacin (1964-actualidad)

Actualmente cuenta con cerca de 5500 miembros que viven y trabajan en ms de 78 pases. El Superior General de la Congregacin es el P. Michael Brehl, C.Ss.R.[3]

Santos y beatos redentoristas

El legado del fundador de la Congregacin, San Alfonso Mara de Ligorio y su ideal de alcanzar la santidad por medio de la vida consagrada, abri una galera de santos en esta congregacin:

Santos
Alfonso Mara de Ligorio Clemente Mara Hofbauer, redentorista nacido en Moravia, que fund las primeras comunidades de la Congregacin fuera de Italia, junto con su compaero Tadeo Hbl. Gerardo Mara Mayella, redentorista italiano, mstico y visionario. Juan Nepomuceno Neumann, redentorista checo, Obispo de Filadelfia (Estados Unidos).

Beatos
Genaro Mara Sarnelli, redentorista italiano. Francisco Javier Seelos, redentorista alemn. Pedro Donders, redentorista holands, misionero y apostol de los leprosos, en Surinam. Gaspar Stangassingger, redentorista alemn. Dominik Trcka Nicholas Charnetskyj Zenon Kovalyk Vasil Velychkovskyj Ivan Ziatyk

Referencias
[1] http:/ / www. cssr. com/ espanol/ [2] Raponi, Santino (1993). Comisin de Espiritualidad CSsR. ed (en Espaol). El Carisma Redentorista en la Iglesia - Comentario a las constituciones. [3] http:/ / www. cssr. com/ espanol/ consultada el 1 de agosto de 2011

Enlaces externos
Redentoristas en el Mundo (http://www.cssr.com) Redentoristas en Espaa (http://www.redentoristas.org) Redentoristas en Argentina, Uruguay y Mozambique (http://www.redentoristas.org.ar) Redentoristas en Chile (http://www.redentoristas.cl) Redentoristas en Venezuela (http://www.redentoristasdevenezuela.org.ve) Redentoristas en Mxico (http://www.misionerosredentoristas.com) Redentoristas en Brasil (http://www.redemptor.com.br) Redentoristas en Alemania y Austria (http://www.redemptoristen.de) Redentoristas en Puerto Rico y Repblica Dominicana (http://www.scalando.com)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Congregacin del Santsimo Redentor Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=48476162 Contribuyentes: Airunp, Bigsus, Correogsk, Diegusjaimes, Edmenb, Egaida, Elyahu Henok, Gaeddal, Guille, Mgcanay, Rlinx, Robertoredentorista, Seges, Spirit-Black-Wikipedista, Suomi 1973, Titogonzalez23, Wheelybrook, 25 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

Archivo:Spanish Language Wiki.svg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Spanish_Language_Wiki.svg Licencia: logo Contribuyentes: James.mcd.nz Archivo:Oblatas-del-santisimo-reden.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Oblatas-del-santisimo-reden.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Liguori, Alfonso M. de

Licencia
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported http:/ / creativecommons. org/ licenses/ by-sa/ 3. 0/