NOTAS Lectura 1. Fontana, Joseph (1982), Captulo 1.

Los orgenes, en: Historia, anlisis del pasado y proyecto social, Barcelona, Crtica, pp. 15-40. la historia ha tenido siempre una funcin social generalmente de legitimar el orden establecido, aunque haya tendido a enmascararla, presentndose con la apariencia de una narracin objetiva de acontecimientos concretos Los inicios de la historia escrita estn ligados a la justificacin del estado La misma palabra <historia> deriva de un verbo que significa <explorar>, <descubrir> fue Herdoto quien <convirti en regla que los historiadores explicasen los acontecimientos que contaban> Lo que tiene ms inters [en Platn y Aristteles] en relacin con la teora de la historia es la concepcin de las formas de gobierno como etapas de la evolucin humana. Polibio rechazaba la <historia trgica>, pero no se contentaba tampoco con la erudicin libresca quera que no slo fuese investigacin sobre el pasado, sino tambin, y sobre todo, un medio de formacin poltica de ah que se haya hablado de <historia pragmtica> El aspecto de Polibio que ms iba a influir en el pensamiento histrico posterior fue su formulacin de una teora cclica de los gobiernos Una obra como la de Tito Livio puede integrarse perfectamente dentro del esfuerzo por la construccin de un pasado histrico con el propsito de legitimar el fin de la Repblica y el establecimiento de un nuevo sistema poltico. En suma: No se trata de reducir los mviles de los historiadores a sus intereses polticos inmediatos, ni de suponerles simples portavoces de un partido, sino de situar su obra en una perspectiva ms amplia, en trminos de la elaboracin por la clase dominante de una hegemona cultura l Entre Tcito y san Agustn (354-430) hay una larga coexistencia de una historiografa romana pagana y otra cristiana Lo que distingue mayormente el esquema de la historiografa cristiana del de la clsica no es, como suele decirse, la contraposicin entre un planteamiento cclico y otro lineal de la creacin del mundo al fin de los tiempos, sino el hecho de que la grecorromana buscaba la explicacin de los fenmenos histricos en el interior de la propia sociedad, haciendo uso de una causalidad fundamentalmente terrena, mientras que la cristiana supone que existe un esquema determinado desde fuera de la sociedad humana, por designio divino, que marca el curso ineluctable de la evolucin histrica

La concepcin cristiana de la historia, por otra parte, contemplaba la evolucin de la humanidad como algo necesariamente pasivo, movido desde fuera Tras esta ruptura, y en el transcurso de los siglos VI al IX, los historiadores cristianos se dedicaron a restablecer el enlace entre el relato bblico y la realidad poltica en que vivan La destruccin de las monarquas brbaras, con la llamada <revolucin feudal> del siglo XI, que puso en peligro la posicin de la Iglesia, dio paso a una gran mutacin en el pensamiento social cristiano, de la que surgi una economa poltica la teora de los tres rdenes que servira de fundamentacin ideolgica a la sociedad feudal hasta el triunfo del capitalismo el sistema feudal, nacido de la descomposicin del Imperio romano, lleg a su cristalizacin, en una forma que Bonnassie ha descrito certeramente superando la falsa dicotoma (en dos partes) de feudalismo y seoro, al definirlo como <un rgimen que se funda en la confiscacin, frecuentemente brutal, de los beneficios (del sobre producto) del trabajo campesino, y que asegura por un sistema ms o menos complejo de redes de dependencia (vasallaje) y de gratificaciones (feudos), la redistribucin en el seno de la clase dominante> Los cambios sociales de estos siglos de la baja edad media traeran aparejada la transformacin del tipo de historia que serva de soporte a la economa poltica del feudalismo. En la misma medida en que la iglesia fue perdiendo una parte esencial de su funcin organizadora de la sociedad, que pas a los nuevos estados que ahora se constituan a las monarquas feudales, consolidadas a partir del siglo XIII, fue preciso construir una nueva historia

Lectura 2. Bloch, Marc (2003), 2. La historia y los hombres y El tiempo histrico, en: Apologa para la historia o el oficio de historiador, Mxico, FCE, pp. 54-57 y 58-59. 2. La historia y los hombres Algunas veces se ha dicho: <La historia es la ciencia del pasado>. Lo que [a mi parecer] es una forma impropia de hablar. [Porque, en primer lugar,] la idea misma que el pasado, en tanto tal, pueda ser objeto de una ciencia es absurda ... un Michelet, un Fustel de Coulanges, nos ensearon a reconocerlo: el objeto de la historia es, por naturaleza, el hombre. Mejor dicho: los hombres <Ciencia de los hombres> Todava es algo demasiado vago. Hay que aadir: <de los hombres en el tiempo>

El tiempo histrico el tiempo de la historia, por el contrario, es el plasma mismo [en sentido figurado sera una de las esencias de la historia] donde estn sumergidos los fenmenos y es como el lugar de su inteligibilidad [claridad] este tiempo verdadero es, por naturaleza, un continuo. Tambin es cambio perpetuo. De la anttesis [oposicin] de estos dos atributos provienen los grandes problemas de la investigacin histrica...

Lectura 3. Fontana, Jos (1992), Introduccin y El retorno de la historia narrativa: un indicador de problemas y una falsa solucin, en: La historia despus del fin de la historia, Barcelona, Edit. Crtica, pp. 7-16 y 17-24. Introduccin El punto de partida debe ser el fracaso de las expectativas que se haban depositado en formas elementales y catequsticas del marxismo como alternativa a la enseanza y la investigacin tradicionales. A quienes piensan que esto es, simplemente, una consecuencia del hundimiento poltico y econmico de los pases del este europeo y de la unin sovitica a quienes confunden el curso de la historia con el de la ciencia histrica , les conviene recordar que ya hace mucho que quienes nos dedicamos a ensear habamos descubierto que remplazar la vieja historia de reyes y batallas por la no -tannueva de los modos de produccin no nos haba permitido mejorar y hacer ms vivo nuestro trabajo, aproximndolo a los problemas reales de los alumnos y de su medio El retorno de la historia narrativa: un indicador de problemas y una falsa solucin El retorno de la historia narrativa: un indicador de problemas y una falsa solucin La historia narrativa: la narracin. Una de las modalidades de huida mas frecuentes de quienes pretenden escapar del contagio de la teora presentada como una forma expositiva neutra, limpia de carga ideolgica. [Sin embargo] la narracin no slo es una <forma>, sino que implica un contenido que esta ntimamente relacionada con el impulso por identificar la realidad con el sistema social vigente [con una profunda] carga <moralizante> Una forma peculiar de historia narrativa, que tiene muchos puntos de contacto con otras corrientes, como con el estudio de la <mentalidades>, es la llamada <microhistoria> y que tiene uno de sus representantes ms caracterizados en Carlo Ginzburg como el de El queso y los gusanos que exploran casos individuales, pero que los sitan en un contexto, y cuya pretensin es la de prevenirnos contra la falsa universalidad de las reglas La verdad es que este gnero histrico-literario no resultan convenientes y que a lo que parece

conducir el<mtodo detectivesco a la Sherlock Holmes> es a El nombre de la rosa de Umberto Eco, y no siempre con la misma garra narrativa

Historia narrativa} Microhistoria Sin embargo, la narracin como solucin a la compartimentacin en segmentos especializados y a la falta de visin de conjunto podra ser la solucin del problema en casos en que la sucesin de unos acontecimientos pueda servir de hilo conductor

Lectura 4. Gonzlez, Luis (1995), De la mltiple utilizacin de la historia, en Historia, para qu?, Mxico, Siglo XXI editores, pp. 53-74. En suma la historia: anticuaria no es siempre placentera; la crtica est lejos de poder destruir toda tradicin injusta; la didctica es mucho menos aleccionadora de lo que dicen los pedagogos, y la cientfica, por lo que parece, no va ser la lmpara de mano que nos permita caminar en la noche del futuro sin mayores tropiezos lo servicial de las historiasLa historia anticuaria responde a <la insaciable avidez de saber la historia> La historia crtica, la desenterradora de traumas, maltratos, horrores, rudezas, barbaries, da a los caudillos revolucionarios argumentos para su accin trasformadora la historiaque se llama a s misma historia magistra vitae, es una maestra til al poner ante nuestros ojos los frutos mejores del rbol humano: filosofas, literaturas, obras de arte, actos de valor heroico La historia reverencial o de bronce nos permite, en expresin de Sneca, <despegarnos de la estreches de nuestra caduca temporalidad originaria y darnos a participar con los mejores espritus de aquellas cosas que son inmensas y eternales>Por ltimo la presuntuosa historia cientfica no es una mera inutilidad. Es cada vez un mejor sirviente de las ciencias sistemticas del hombre, de la economa, de la ciencia poltica, etc Es muy difcil creer que la seriedad cientfica no reporte beneficios prcticos. Como ciencia, tiene su carcter utilitario que es reconocido por mecenas poderosos

Lectura 5. Pereyra, Carlos (2005), Historia, para qu?, en: Historia, para qu?, Mxico, Siglo XXI editores, pp. 9-31. La pregunta historia para qu? Pone a debate de manera explicita el problema de la funcin o utilidad del saber histrico Legitimidad de la historia: unos son los criterios conforme a los cuales el saber histrico prueba su legitimidad terica y otros son los rasgos en cuya

virtud este saber desempea cierta funcin y resulta til ms all del plano cognoscitivo Pensar histricamente: <Marx no consider jams el estudio del pasado como una actividad intelectual en s, que tuviera su fin en s misma, lo que contaba para l era pensar histricamente, polticamente el estudio del pasado no era para Marx indispensable sino al servicio del presente su opcin era poltica Para Edward Carr : < la funcin del historiador no es ni amar el pasado ni emanciparse de l, sino dominarlo y comprenderlo como clave para la comprensin del presente>... Postura academicista: Ahora bien al paso a las actitudes farisaicas el elaborar un discurso histrico pretendidamente aislado de la vida social [conduce al esquema, contrario, reduccionista] segn el cual todo el sentido del conocimiento histrico est supeditado a las urgencias ideolgico-polticas ms inmediatas... El enfoque opuesto, a estos dos anteriores, es el marxismo: El hecho de que el saber histrico est siempre y en todo caso conformado tambin por la lucha de clases, ya que <la ciencia se hace en la vida misma y por gentes que trabajan en ese momento La enseanza de la historia: desempea un papel definitivo en la reproduccin o transformacin del sistema Las formas que adopta la enseanza de la historia en los niveles de escolaridad bsica y media, la difusin de cierto saber histrico a travs de los medios de comunicacin masiva, la inculcacin exaltada de unas cuantas recetas generales, el aprovechamiento mediante actos conmemorativos oficiales de los pasados triunfos y conquistas populares, etc., son pruebas de la utilizacin ideolgicopoltica de la historia. <El pasado, el conocimiento histrico pueden funcionar al servicio del conservatismo social o al servicio de las luchas populares. La historia penetra en la lucha de clases; jams es neutral, jams permanece al margen de la contienda>... [Igualmente] tanto las clases dominantes en las diversas sociedades como los grupos polticos responsables del poder estatal, suelen invocar el pasado como fuente de sus privilegios... En suma: la historia se emplea de manera sistemtica como uno de los instrumentos de mayor eficacia para crear las condiciones ideolgico-culturales que facilitan el mantenimiento de las relaciones de dominacin [la utilizacin] de la historia como ideologa se eleva como obstculo formidable para la realizacin del papel de la historia como ciencia La funcin terica de la historia (explicar el movimiento anterior de la sociedad) y su funcin social (organizar el pasado en funcin de los requerimientos del presente) son complementarias...

Vilar [escribe], no se puede <comprender los hechos> ms que por va de <pensarlo todo histricamente>... En suma: Un aspecto decisivo del oficio de la historia [el oficio de historiar dira Luis Gonzlez] consiste en vigilar que la preocupacin por la utilidad (poltico-ideolgica) del discurso histrico no resulte en detrimento de su legitimidad (terica)

Pierre Vilar. Los diversos contenidos del trmino <historia>; Las etapas de la historia como modo de conocimiento; Intento de definicin de la materia y de la investigacin histrica, en: Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico, pp. 17-27; 27-42, y; 43-47. Los diversos contenidos del trmino <historia>, pp. 17-27. el peligro ms grave, en la utilizacin del trmino <historia> su doble contenido: <historia> designa a la vez el conocimiento de una materia y la materia de este conocimiento Como materia de ese conocimiento: el pasado Como conocimiento: lo que nos ha sido transmitido En suma: la historia es el mecanismo de los hechos sociales, no slo pasados, sino presentes y futuros, lo que en materia de conocimiento constituye el tema de la sociologa, y en materia de accin, el tema de la poltica Propuestas de Pierre Vilar: El objetivo de la historia no es <hacer revivir el p asado, sino comprenderlo. hay que desconfiar de los documentos para hacer un trabajo de historiador no basta con hacer revivir una realidad poltica, sino que debe someterse un momento y una sociedad a un anlisis de tipo cientfico La historia-materia y la historia-conocimiento: Para unos, la historia-materia es esencialmente el mundo de las decisiones polticas; para otros, es el conjunto de los mecanismos de la sociedad. Para unos, la historia-conocimiento es la explicacin del hecho por el hecho; para otros, es la explicacin del mayor nmero posible de hechos a travs del estudio del juego recproco de las relaciones entre los hechos de todo tipo Tres concepciones de la historia, a las que corresponden tres grandes concepciones de la historia-conocimiento: 1. la materia de la historia es cualquier cosa pasada, y <saber historia> consiste en memorizar el mayor nmero de hechos sociales dispares 2. Es el terreno de los hechos <destacados>, conservados por la <tradicin>, el <recuerdo colectivo>, los relatos oficiales 3. la materia de la historia es tambin el conjunto de los hechos pasados de aquellos cuya repeticin determina los movimientos de la poblacin, la

capacidad de la produccin, la aparicin de las instituciones, las luchas secretas o violentas entre las clases sociales Propuesta de Vilar: La historia-conocimiento se convierte en ciencia en la medida en que descubre procedimientos de anlisis originales adecuados a esta materia particular

Las etapas de la historia como modo de conocimiento, pp. 27-42. <La historia de la historia> [historiografa de la historia] entendida de forma ms amplia que algunas <historias de la historiografa> 1. Primera observacin en la medida en que el pasado humano es mal conocido, tienen una visin incorrecta de su presente y de su futuro 2. Segunda observacin la memoria no registra, sino construye Formas primitivas de la historia El mito y la crnica

Caractersticas de la historia

Testimonios subjetivos y documentos objetivos

3. Tercera observacin: sobre la historia como gnero literario Mtodo literario: La evocacin literaria ha respondido tambin a la necesidad instintiva de conocimiento del pasado un galimatas peligroso 4. Cuarto grupo de observaciones: la aparicin de exigencias cientficas en la definicin y en la prctica de la historia: siglo XVI. En el nacimiento de la historia cientfica convergen: a) La preocupacin crtica b) La preocupacin constructiva 5. El siglo XVII. Francia y la erudicin. Inglaterra y la <aritmtica poltica> la constitucin de la historia en ciencia pasa por retrasos, avances parciales, desarrollos desiguales 6. La aportacin del siglo XVII. Principios de anlisis, aspiracin a las sntesis el siglo XVIII ve nacer la aspiracin terica con el italiano Gianbattista Vico que busca una <ciencia nueva> a travs de la reflexin sobre el aspecto <cclico> del desarrollo de los grupos humanos, y con Montesquieu, ms socilogo que historiador Voltaire el primero en comparar la evolucin posible de la historia con las ciencias fsicas lo ms interesante en la actitud manifestada por Voltaire hacia la historia es el cambio en el tipo de curiosidades del historiador

Finalmente [menciona], el siglo XVIII la historia econmica nace en Espaa y en Polonia Adam Smith plantea los problemas de las grandes unidades cuantitativas que es necesario conocer para hacer la historia de las <naciones< (producto nacional, poblacin activa, etc.) En suma, escribe Vilar: esta ofensiva del espritu histrico coincide con el carcter dinmico y revolucionario del siglo XVIII, cuando la burguesa no duda ni en criticar la forma de escribir la historia del Antiguo Rgimen, ni en esperar escribir un da la historia cientfica 7. El siglo XIX. Auge y desviacin de la investigacin histrica: aparicin de una teora general, y posterior divorcio entre disciplinas sociolgicas Sin embargo, seala Vilar la historia, a pasar de reclamarse de las excavaciones y de los archivos, segua siendo a la vez literatura e ideologa Entre 1847 y 1867 Marx y Engels proponen, por el contrario, una teora general de las sociedades en movimiento (la evolucin histrica), cuya originalidad consiste en aunar, mediante la observacin y el razonamiento, a) el anlisis econmico, b) el anlisis sociolgico, c) el anlisis de las <reformas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas, filosficas, en resumen de las formas ideolgicas La investigacin erudita sobre el conjunto del pasado, desde los aos de 1870 80 hasta los aos 1920-30, se benefici poco El pensamiento econmico gir en torno a la teora abstracta, subjetivista, individualista de la <utilidad marginal> y del <equilibrio> (Walras y Pareto ); la sociologa en torno al estudio de las formas sociales (Weber y Durkheim ); y la historia en limitarse a establecer <pequeos hechos verdaderos< (monografas econmicas alemanas, historia poltica <fctica< francesa). Hacia 1900, esta historia positivista triunfaba en todas partes y la separacin entre economa, sociologa e historia pona en peligro la esperanza de una sntesis global sobre el pasado de las sociedades 8. Adquisiciones recientes en el terreno de los principios y de las tcnicas de la investigacin histrica a) En Francia1900-1910, algunas grandes obras de historiadores (Mantoux o Febvre ) y una escuela de gegrafos (de la Blache ) prepararon un retorno a la sntesis histrica b) difundieron los siguientes principios: 1) hay una sola historia 2) el historiador avanza por medio de problemas 3) existe una jerarqua y un juego recproco entre <economas>, <sociedades>, <civilizaciones> c) En los aos 1930-40 Franois Simiand sent los principios de la investigacin estadstica en historia d) En los ltimos veinte aos el historiador se ha visto obligado a mantenerse al corriente de los progresos y de las tcnicas de las disciplinas vecinas de la originalidad de la historia, ciencia del todo social, y no de tal o cual parte, ciencia del fondo de los problemas sociales y no de sus formas, ciencia del tiempo y no del instante o de la sola actualidad

Intento de definicin de la materia y de la investigacin histrica, pp. 43-47 Propuesta de Vilar: El objeto de la ciencia histrica es la dinmica de las sociedades humanas. la constituyen los tipos de hechos Clasifiqumoslos: 1) Los hechos de masas (demografa) (economa) (fenmenos de <mentalidades>, lentos y pesados; fenmenos de <opinin>, ms fugaces). 2) Los hechos institucionales derecho civil, constituciones polticas, tratados internacionales 3) Los acontecimientos (econmicos, polticos) que ocasionan <hechos> precisos Papel del historiador: el historiador plantea cuestiones, resuelve problemas El historiador habr de distinguir entre los hechos de evolucin muy lenta (estructuras geogrficas, mentalidades religiosas, grupos lingsticos), los ritmos espontneos (<ciclos> coyunturales de la economa), y simples acontecimientos, cuya importancia deber valorar (dem .). A travs de diversas tcnicas: anlisis <estructural>, anlisis <coyuntural>, <anlisis de contenido> de textos y de expresiones verbales o estticas, eleccin de las fuentes, crtica de su validez <historia razonada> Carlos Marx algunas de sus proposiciones cruciales: 1) En cualquier desarrollo histrico se sita un desarrollo de las fuerzas de produccin 2) el nmero de hombres y su divisin en sexos, edades y ocupaciones 3) las modificaciones ocurridas en las tcnicas de produccin (agricultura, industria, transportes) y, de la fuerza productiva del trabajo el inters de la investigacin histrica reside en la conformacin entre estos <casos> y los diversos tipos de sociedad en el curso de la historia algunos peligros [en] la utilizacin de los modelos tericos: 1) No hay que confundir modelo econmico con modelo social 2) Todo modelo implica una hiptesis 3) Todo modelo expresa en primer trmino el anlisis de un <equilibrio>, de una estabilidad, mientras que la finalidad de la historia es el estudio de los cambios 4) estos modelos de cambio pueden aplicarse slo con prudencia Los fines de la historia: La investigacin histrica es el estudio de los mecanismos que vinculan la dinmica de las estructurasa la sucesin de los acontecimientos