En igualdad de condiciones en todos los dems aspectos, los hijos obtienen los mximos beneficios cuando los cra

un matrimonio compuesto de padre y madre. Dentro de este entorno, los nios tienen las mximas posibilidades de vivir las experiencias emotivas y psicolgicas que necesitan para desarrollarse. Hombre y mujer hacen aportaciones diversas a la crianza de los hijos, cada uno de una forma singular e irrepetible por parte del otro. Dicho lisa y llanamente, las madres y los padres no son intercambiables. Dos mujeres pueden, cada una de ellas, ser buenas madres, pero ninguna puede ser un buen padre. Dos formas de amor Hay cinco razones por las que ser criados por un padre y una madre redunda en el mejor inters de los hijos. La primera es que el amor materno y el amor paterno, aunque igualmente importantes, son cualitativamente distintos y dan lugar a relaciones paternofiliales diferentes. Especficamente, la combinacin del amor de madre, que muestra una devocin incondicional, y el amor de padre, que pone condiciones, es lo que resulta esencial para el desarrollo de un hijo. Cualquiera de estas formas de amor puede ser problemtica sin la otra. Porque lo que un hijo necesita es el equilibrio complementario que ambos tipos de amor y de relacin proporcionan. Slo los padres heterosexuales ofrecen a sus hijos la oportunidad de establecer relaciones con un progenitor del mismo sexo y del contrario. Las relaciones con ambos sexos en una etapa temprana de la vida hacen que resulte ms fcil para un hijo relacionarse con ambos sexos ms adelante. Para una chica, esto significa que entender mejor e interactuar adecuadamente con el mundo masculino, y que se sentir ms cmoda en el mundo de las mujeres. Y para un muchacho, lo opuesto ser verdad. Tener una relacin con el otro (un progenitor del otro sexo) tambin incrementa la probabilidad de que un hijo sea ms emptico y menos narcisista. Lo que ensea un padre En segundo lugar, los nios progresan a travs de etapas de desarrollo predecibles y necesarias. Algunas etapas exigen ms de una madre mientras que otras requieren ms de un padre. Por ejemplo, durante la primera infancia, los nios de ambos sexos suelen estar mejor bajo el cuidado de su madre. Las madres tienen mejor sintona con las delicadas necesidades de sus hijos ms pequeos y, en consecuencia, responden de forma ms adecuada. Sin embargo, en algn momento, si un muchacho ha de convertirse en un hombre como debe ser, tiene que despegarse de su madre y, en vez de ello, identificarse con su padre. Un chico sin padre carece de un hombre con el que identificarse y es ms probable que tropiece con problemas a la hora de forjar una sana identidad masculina. Un padre ensea a un chico cmo canalizar debidamente sus impulsos agresivos y sexuales. Una madre no puede mostrar a su hijo la forma de controlar sus impulsos porque ella no es un hombre y no tiene impulsos del mismo tipo. Un padre tambin inspira en un muchacho una forma de respeto que una madre no puede infundir: un respeto con el que es ms probable tener a raya a un chico. Y sas son las dos razones primordiales por las que los chicos sin padre tienen mayores probabilidades de caer en la delincuencia y acabar en la crcel. La necesidad de un padre tambin forma parte de la psique de las chicas. Hay ocasiones en la vida de una muchacha en las que slo vale un padre. Por ejemplo, un padre ofrece a una hija un lugar seguro y sin contenido sexual en el que experimentar su primera relacin hombre-mujer y afianzar su feminidad. Cuando a una chica le falta un padre que desempee

ese papel, tiene ms posibilidades de llegar a ser promiscua, en un intento equivocado de satisfacer su ansia innata de atencin y aprobacin masculinas. En general, los padres desempean un papel de contencin en las vidas de sus hijos. Refrenan en los hijos una conducta antisocial y evitan que el comportamiento de sus hijas tenga un excesivo tono sexual. Cuando falta un padre que cumpla esta funcin, con frecuencia se derivan nefastas consecuencias tanto para los hijos sin padre como para la sociedad. Controlar las propias inclinaciones El tercer motivo es que chicos y chicas necesitan un progenitor del sexo opuesto que les ayude a moderar sus propias inclinaciones vinculadas a su gnero. Por ejemplo, los muchachos se inclinan en general por la razn ms que por la emocin; prefieren las normas antes que las relaciones; correr riesgos en vez de ser cautos, y optan por las normas por encima de la compasin, mientras que, por regla igualmente general, las muchachas se inclinan por lo contrario. Un progenitor del sexo opuesto ayuda a su hijo o hija, segn sea el caso, a controlar sus propias inclinaciones naturales ensendole, con la palabra y de modo no verbal, el valor de las tendencias contrarias. Esa enseanza no slo facilita la moderacin, sino que tambin ampla el mundo de cada hijo, ayudndole a ver ms all de su propio y limitado punto de vista. Confusin sexual En cuarto lugar, el matrimonio entre personas del mismo sexo incrementar la confusin sexual y la experimentacin sexual de los jvenes. El mensaje implcito y explcito del matrimonio homosexual es que todas las opciones son igualmente aceptables y deseables. Por tanto, incluso los hijos provenientes de hogares tradicionales, si caen bajo la influencia del mensaje de que todas las opciones sexuales son iguales, crecern pensando que no importa con quin se relacione uno sexualmente o se case. Sostener semejante creencia llevar a algunos jvenes impresionables a considerar planes sexuales y maritales que nunca antes se habran planteado. Y los hijos de familias homosexuales, que tienen ms probabilidad de incurrir en experimentos sexuales, lo harn incluso en mayor medida, porque no slo sus padres han establecido como modelo de conducta la sexualidad no tradicional, sino que tambin esta habra recibido la aprobacin social. No hay duda de que la sexualidad humana es maleable. Pensemos en la Grecia o la Roma antiguas, en las que la homosexualidad masculina y la bisexualidad estaban presentes en la sociedad. Ello no suceda porque la mayora de aquellos hombres hubieran nacido con un gen homosexual; se deba, ms bien, a que la homosexualidad era aprobada en tales sociedades. Aquello que una sociedad admite se multiplica dentro de ella. Otros tipos de matrimonio Y quinto, si la sociedad permite el matrimonio homosexual, tambin tendr que permitir otros tipos de matrimonio. La lgica jurdica es sencilla: si prohibir el matrimonio homosexual es discriminatorio, entonces, rechazar el matrimonio polgamo, el matrimonio abierto cuyos cnyuges mantienen varias relaciones al mismo tiempo, o cualquier otra agrupacin marital ser igualmente considerado discriminatorio. Las repercusiones emotivas y psicolgicas que semejante coleccin de situaciones tengan

sobre las psiques y la sexualidad en desarrollo de los nios seran desastrosas. Y qu les sucede a los hijos de estos matrimonios alternativos si la unin se disuelve y, a continuacin, cada progenitor vuelve a casarse? Estos hijos podran acabar teniendo cuatro padres, o dos padres y cuatro madres, o pongan ustedes lo que gusten en el espacio en blanco. Por supuesto que las parejas homosexuales pueden dar amor como las parejas heterosexuales, pero los hijos necesitan ms que amor. Necesitan las cualidades distintivas y las naturalezas complementarias de un progenitor masculino y otro femenino. La sabidura acumulada a lo largo de ms de 5.000 aos ha llegado a la conclusin de que la configuracin marital y parental ideal es la que forman un hombre y una mujer. Despreciar con arrogancia semejante acervo de sensatez, y utilizar a los hijos como conejillos de indias de un experimento radical, resulta arriesgado, en el mejor de los casos, y catastrfico en el peor. El matrimonio homosexual no redunda en el mejor inters de los hijos. Y aunque podamos comprender el estado de nimo de los homosexuales que desean casarse y tener hijos, no podemos permitir que nuestra compasin hacia ellos anule nuestra compasin hacia los nios. En la contienda entre los deseos de algunos homosexuales y las necesidades de todos los nios, no podemos permitir que los nios salgan perdiendo. -------------------NOTAS Trayce L. Hansen es psicloga, con prctica clnica y forense en California. Este artculo ha sido traducido de MercatorNet (2-06-2009).