Universidad Central de Venezuela Facultad de Humanidades y Educacin Escuela de Filosofa Catedra: Introduccin a la Filosofa Analtica Profesor: Alessandro Moscaritolo

Alumno: Alexander Rodrguez C.I. 17.060.384

1.- Exponga detalladamente las semejanzas y las diferencias entre, por una parte, la concepcin del lenguaje y el significado de los positivistas lgicos y, por otra, la de los atomistas lgicos (Russell y Wittgenstein) Russell Podramos decir que la postura de Russell implica que nuestro conocimiento del mundo externo es construido por nosotros, es decir, se trata de una prctica nuestra. Su planteamiento se apoya en la realizacin del anlisis de las oraciones mediante las cuales hablamos de objetos externos, puesto que en ellas se refleja el uso de conceptos mediante los cuales atribuimos propiedades a los objetos, podramos decir entonces que esta prctica o ejercicio cognoscitivo nos permite describir o comunicar experiencias privadas. Por lo tanto las oraciones acerca de objetos materiales son oraciones sobre datos sensibles, esto podra recrearse con la percepcin que tenemos por ejemplos de una televisin, al desplazarnos alrededor de ella cuanto percibimos no es la televisin sino una serie de formas y colores que relacionamos de cierta manera. Razn por la cual en ltima instancia habr que sealar que no conocemos objetos permanentes sino datos sensibles. Es notorio que en tal postura, as como bien podra apreciarse en general en el caso de los autores indagados en torno a la filosofa analtica, se encuentra involucrada (en mayor o menor medida) la idea de que los problemas filosficos son problemas lingsticos, que eventualmente pueden llegar a ser disueltos o clarificados por medio del anlisis lgico. Wittgenstein En cuanto a Wittgenstein su postura implica el estudio del lenguaje desde una perspectiva conceptual, ello mediante consideraciones en torno a su funcin y estructura, en el caso del Tractatus parece evidente que ste considera que el lenguaje

tiene la funcin nicamente de representar al mundo, se trata de aquello que nos permite hacer una pintura de la realidad. En cuanto a su estructura sealar entonces que podr ser revelada por medio del uso de la Lgica. En tal caso, es de hacer notar que tanto Russell como Wittgenstein esbozan una teora pictrica del lenguaje en funcin de aquello a lo que hace referencia. Por tanto sus consideraciones respecto a la Lgica tendrn este matiz de resaltar el carcter pictrico, de manera que al referirse a las proposiciones sealar que estas son una figura a travs de la cual es realizado un retrato lgico de la realidad, y puesto que ya desde Russell se haba dado este paso hacia considerar que el carcter significativo no estaba dado por el valor del verdad, el ajuste de esto al planteamiento de Wittgenstein no era otro que el de sealar que una proposicin ser verdadera en tanto las cosas sean como ella las describe. Es por ello que mientras con Russell habra que decir que a la base del anlisis se encontraba el dato sensible, ahora ser menester hablar del hecho atmico. Para este desentraamiento del valor de verdad de las proposiciones Wittgenstein realiza otro interesante planteamiento y es el de las tablas de verdad, que har posible determinar las funciones de verdad de las proposiciones ordinarias de una manera relativamente simplificada. ordinarias Ello dado que considera que las proposiciones estn formadas por proposiciones elementales unidas por medio de

cuantificadores. Tal planteamiento involucrar en ltima instancia que por medio del anlisis del lenguaje ordinario es posible arribar a un punto en el cual se hallarn proposiciones simples capaces de reflejar hechos atmicos que estarn conectados directamente con el mundo. Lamentablemente (o por fortuna), en el marco del Tractatus no se halla contemplado ejemplo alguno de lo que sera una proposicin elemental, idea sta a la que el autor parece haber llegado gracias a una genial y sutil intuicin, sus sealamientos al respecto podran ser expuestos resumidamente de la siguiente forma: una proposicin elemental es una concatenacin de nombres (4.22) a su vez un nombre significa un objeto. El objeto es su significado (3.203) y los objetos son simples (2.02). Estas consideraciones de alguna manera dan cuenta de lo acuciante que era el problema de explicar las proposiciones elementales, no obstante, al intentar analizarlo parece entreverse porque Wittgenstein seala que las proposiciones tal cual las representa la lgica, es decir, las verdades lgicas (tautologas y contradicciones), carecen de sentido, puesto que su funcin no es hacer una descripcin del mundo sino la de ayudar a clarificar y mostrar las condiciones bajo las cuales una proposicin es verdadera o falsa. De tal manera que la concepcin que parece manejarse en el

Tractatus es la de una Lgica que permitir pensamientos

trazar un lmite a la expresin de los

Sin embargo, ste exceso podra entenderse como un intento por

poner lmites a las consideraciones que tienen lugar en el marco del estudio de las Ciencias acerca de cmo es el mundo, ya que en ciertos mbitos de conocimiento como el tico o religioso se alude a consideraciones sobre qu es el mundo incompatibles desde el punto de vista de una teora pictrica del lenguaje que parece operar de manera efectiva en mbitos descriptivos como el de las ciencias naturales. Positivismo Lgico En cuanto a la postura de los denominados Positivistas Lgicos parece oportuno sealar en primer lugar que en el seno de tal movimiento se pueden identificar mltiples posturas que varan entre otras cosas teniendo en cuenta consideraciones en cuanto al Mtodo o el Propsito del Anlisis. Esta tendencia se caracteriza por poseer un talante minucioso, con un nfasis sistemtico-cientfico finalidad parece atender al intento de clarificar por medio del anlisis lgico los problemas filosficos, para los cuales entusiastamente consideran existe una respuesta correcta, parece caracterstico adems un cierto rechazo de lo metafsico, de hecho se considera al metafsico como a un enfermo para el cual el anlisis lgico se presenta como una especie de terapia. De alguna manera el positivismo lgico es heredero de los planteamientos de Russell Y Wittgenstein, esto da cuenta no solo de la gnesis de sus planteamientos sino tambin de los problemas a los cuales parecen intentar dar respuesta, por una parte est el inconveniente de traducir fielmente experiencias privadas de un sujeto en trminos de datos sensibles con lo cual quedaba planteado el inconveniente del solipsismo; Por otro lado, el suponer la existencia de enunciados elementales capaces de reflejar hechos simples en un sentido absoluto, no obstante, dado que las verdades lgicas no hablan del mundo surge el inconveniente de que con tales postulados se trasciende al mbito metafsico. Es de hacer notar que los pensadores de esta tendencia se distinguen por la sutileza de sus consideraciones, lo cual no es sorprendente si se tiene en cuenta el marcado inters metodolgico, no obstante es quiz gracias a ello que avanzan cada vez ms en la disolucin de los problemas que antes un exacerbado rigor pudo haber ocasionado, de tal manera que, ante los problemas con que se topaban al establecer criterios de significatividad bajo un anlisis con marcado inters en lograr enunciados verificables o desmentibles de un modo concluyente se plantearon que era suficiente

con que un enunciado pudiera ser confirmado o refutado en algn grado por la observacin. Ahora bien, aunque los enunciados que se hacen a partir de experiencias sensibles representan o intentan representar contenido privados y por ende incomunicables puesto que un sujeto A no es capaz de percibir los pensamientos, experiencias o sentimientos de otro B, es necesario reconocer, no obstante, que es posible verificar que estos mundos privados poseen una estructura anloga, en tanto se deriva que la implementacin de ciertas palabras o seales, implica usos reconocibles, observables o comunicables, lo cual involucra una postura fenomenalista; sin embargo esta tesis compromete el carcter mismo de los enunciados elementales a los cuales parece hacer referencia, pues estos al servir como base o cimento para un cierto tipo de intersubjetividad deben ser ellos mismos intersubjetivos en tanto que es posible comunicarlos, no refiriendo entonces a acontecimientos privados e incomunicables, sino a acontecimientos fsicos pblicos, lo cual implicara que los procesos mentales seran equivalentes a enunciados fsicos, razn por la cual tales enunciados elementales perdieron relevancia, siendo relegados ahora al confuso mbito sensible, en tal sentido se alude a una postura fisicalista. No obstante, los enunciados de la ciencia, en tanto que constatacin de hechos e hiptesis, conservaron su valor, para ello se apoyaron en que tal constatacin comporta una relacin lgica, y puesto que un enunciado solo puede estar en relacin con otro enunciado el resultado fue una teora coherentista de la verdad, que posteriormente sera redimensionada gracias a los aportes de Tarski en el campo de la semntica.

2.- Exponga detalladamente los rasgos de la concepcin wittgensteiniana del lenguaje y el significado en su etapa tarda (Investigaciones Filosficas) En el marco de las Investigaciones Filosficas podra decirse que Wittgenstein experiment un enriquecimiento en cuanto a la posicin sostenida anteriormente en el Tractatus, en lneas generales podra sealarse que ste abandona tesis como: a) el anlisis es el mtodo de la filosofa, b) que toda oracin tiene un sentido nico y b) el sealamiento de que las proposiciones elementales poseen una nica forma. Tal enriquecimiento se debe en parte a dejar de considerar que el lenguaje se yerga como un compendio de etiquetas cuya nica funcin sea la de sealar objetos, en otros trminos, se deja de estimar que ste es un espejo de la realidad para considerarlo ahora una especie de caja de herramientas. Sin embargo, parecera desacertado sealar que ste llegase a renegar totalmente de lo expresado en el Tractatus, puesto que si bien algunas de las ideas expuestas all (con cierta soberbia) se muestran como incompatibles e inconsistentes con su nuevo planteamiento, en lo bsico este puede ser mantenido en tanto que refleja un cierto tipo de juegos de lenguaje que hace justicia al manejado en el campo de las ciencias descriptivas, solo que habra que sealar que ste no es el nico, y mucho menos que con lo expuesto all se haya dado cuenta de la estructura y funcin general del Lenguaje. Por Juegos de Lenguaje entender el uso del lenguaje para cierto propsito en el seno de una comunidad de hablantes . De manera tal que lo que ahora se entender por el significado de una palabra aludir al uso que se hace de esta en el lenguaje, es decir, no existe el Lenguaje como una especie de entidad sino juegos de lenguaje que evidencian contextos de uso, por lo tanto las funciones de las palabras sern tan diversas como la de las herramientas en una caja, muchas de ellas quizs nos sean inmediatamente desconocidas, sin embargo estas implican cierta potencialidad en tanto que puede emerger un uso ms profundo de ellas, no limitandose al uso superficial o meramente referencial e inmediato. Tales consideraciones parecen apoyarse en el poder de los enunciados prescriptivos o denticos, como antes se ha sealado en el caso de los positivistas lgicos, uno de los inconvenientes de las posturas que implican el anlisis estriba en comunicar enunciados privados, en dicho sentido se plantea lo que podra ser una solucin en el marco de las Investigaciones, puesto que se contempla que podemos comunicarnos debido a que estos usos o juegos de lenguaje implican la existencia de

reglas que podran ser reconocidas por cualquier interlocutor y ste bien podra seguirla. Estas reglas implican que dichos usos lenguaje poseen un carcter potencialmente pblico no en cuanto la comunicabilidad de los datos relacionados con la experiencia sensible como intentaron dar explicacin en parte los fisicalistas (aparentemente sin mucho xito), sino en cuanto la regla posee un carcter potencialmente pblico, dado que podemos dar cuenta a otro de las razones que hacen de ella una regla, es decir, podemos hacer explcitos sus contextos de aplicacin. Es necesario sealar adems que la nocin misma de seguir una regla est vinculada a la posibilidad de cometer un error puesto que no es posible sealar que alguien efectivamente est apegndose a una regla a menos que sea posible evaluar cuanto ste ha hecho. Con ello queda negada la existencia de Lenguajes Privados que parece derivarse irremediablemente del tipo de juegos de lenguaje referidos en el marco del Tractatus, en los cuales existe una fuerte pretensin de entender la funcin del lenguaje bajo un marcado inters por alcanzar la objetividad. Posterior a ello es ampliada su concepcin del lenguaje a la de considerar la existencia de mltiples juegos de leguaje que aun compartiendo ciertas semejanzas no se encontrarn relacionadas mediante un elemento comn, en tal sentido usa metafricamente la expresin aires de familia, las reglas de significado sern entendidas por lo tanto como criterios para el uso correcto de las expresiones, contemplndose en las Investigaciones una indagacin en torno a la manera en que usamos un lenguaje con cierto carcter relativista.