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No obstante, actualmente, los trminos didascalia y acotacin escnica se usan, las ms de las veces, como expresiones sinnimas que apuntan al mismo concepto: una acotacin es una anotacin que da el autor de un texto teatral para indicar la forma que ha de adoptar el escenario, o los movimientos, gestos, tonos u otras particularidades interpretativas que, a su entender, debe realizar el actor. La forma de la acotacin puede variar desde la simple indicacin de entradas y salidas, como en la comedia del Siglo de Oro o en la Isabelina, hasta el planteamiento de instrucciones muy detalladas (Ibsen); o, incluso, describir fsicamente al personaje o comentar el dilogo, sobre todo si el autor piensa en ser ledo: es el caso del teatro de Galds. Esta tendencia llega a sus ltimas consecuencias en Valle-Incln, que cuida tanto el estilo de la acotacin (en algunos casos escritas en verso) como el propio texto. Valle-Incln puede emplear la acotacin hasta para indicar la esttica o posicin ideolgica escogida para la escritura de la obra: vase la acotacin inicial de La Marquesa Rosalinda o de la Farsa y licencia de la reina castiza.
2. CLMAX Y ANTICLMAX
En narratologa se denomina CLMAX al momento en el que la trama de una obra alcanza su nivel ms alto de tensin. El clmax suele situarse en el desenlace de la obra, puesto que suele venir seguido de la conclusin. Tambin puede situarse en el centro de la obra (por ejemplo, en Edipo rey, de Sfocles), para luego presentar los efectos que dicho clmax tiene en los personajes. El concepto contrario, el ANTICLMAX , es un momento de tensin creciente que se resuelve sin que se produzca el aumento final de tensin que habra llevado al clmax narrativo; esto sucede, por ejemplo, cuando un conflicto violento en escena se resuelve de pronto pacficamente, o cuando una trama de accin rpida concede un respiro reflexivo al espectador.
3. DIGESIS
Es una palabra que deriva del vocablo griego (relato, exposicin, explicacin), y de acuerdo con Gerald Prince en A Dictionary of Narratology significa : 1) El mundo (ficticio) en que las situaciones y eventos narrados ocurren; y 2) Contar, rememorar, en oposicin a mostrar o actuar. De este modo, el narrador es quien cuenta la historia. l es el encargado de presentar a la audiencia o lectores implicados las acciones y pensamientos de los personajes. Los ejes de accin de la digesis son tres: espacio, tiempo y personajes. Digesis en contraste con mmesis: En los tiempos de Platn y Aristteles, el concepto de digesis se opuso a mmesis. La digesis en Aristteles es el relato puro, transmitido por el narrador (a travs de la figura de un narrador, se cuenta lo que hacen los IES ADEJE | GLOSARIO: TRMINOS COMUNES A LAS DOS OPCIONES 1
IVN SERAFN LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA http://ivanlcl.wordpress.com/ personajes); mientras que la mimesis corresponde al relato recitado por los personajes. En su acepcin actual, la digesis es la historia, es decir, el conjunto de acontecimientos narrados en un relato.
4. EPSTOLA
Composicin literaria en forma de carta mediante la que el autor se dirige directamente a uno o ms destinatarios reales o ficticios. De la poca clsica, son clebres las de Ovidio, Cicern y Horacio; dentro de la tradicin cristiana, las ms famosas son las Epstolas de San Pablo que poseen intencin didctico-religiosa. En Espaa, es reconocida la importancia de las Cartas de Teresa de Jess. Como forma literaria en prosa su uso se remonta a las Epstolas familiares de Cicern, que sirvieron de modelo para las construidas en el Renacimiento. En esta poca se utiliza tambin como forma primaria del ensayo, tanto en Erasmo como en sus sucesores. En la narrativa, la novela epistolar constituye un verdadero subgnero, datable en nuestra literatura por lo menos desde las novelas sentimentales de Diego de San Pedro, en las que quiz la forma surja por influjo de las Heroidas ovidianas. La forma epistolar tambin se emple en el verso, bien para referir el autor circunstancias personales suyas al amigo ausente (la epstola de Garcilaso a Boscn), bien buscando un estilo no excesivamente elevado para una poesa meditativa, moral o de stira: recordemos, como ejemplo, las epstolas de Francisco de Aldana, la Epstola moral a Fabio o la Epstola satrica y censoria de Quevedo. La novela epistolar se hizo extremadamente popular durante el siglo XVIII, gracias en gran parte a la obra Pamela o la virtud recompensada (1740) de Samuel Richardson, en la tradicin inglesa, y cuyo influjo se extendi al continente europeo, y Julia o la nueva Elosa (1761) del suizo Jean-Jacques Rousseau en la tradicin francesa. Es un procedimiento narrativo que permite cierto anlisis psicolgico, por lo que fue utilizado a veces por los narradores romnticos, como Las cuitas del joven Werther (1774) de Goethe o Lady Susan (ltima dcada del siglo XVIII) de Jane Austen. En la literatura rusa no puede dejar de mencionarse la primera novela de Fiodor M. Dostoyevski, Pobres Gentes, escrita entre 1844 y 1846, cuando el autor tena veinticinco aos de edad. Las cartas son escritas por Makar Aleksiyevich y por Varvara Dobroselov.
AD OVO: es una locucin latina de uso actual que significa literalmente "desde el huevo". Es una expresin tomada
del poeta Horacio en que alude al huevo de Leda del que naci Helena. Equivale, por tanto, a "desde el origen ms remoto". Pero hay tambin en Horacio otra formulacin distinta y ms amplia: ab ovo usque ad mala, esto es, "desde el huevo hasta las manzanas", con el sentido de "desde el comienzo hasta el final de la comida", segn el orden habitual de los platos en una comida romana. Indicara, por lo tanto, "desde el principio hasta el fin". Ejemplo: Quien quiera escribir la historia de su vida, deber empezar necesariamente por el principio, aunque l mismo sea el protagonista. () Nac en Blunderstone, condado de Suffolk. Fui hijo pstumo Charles Dickens - David Copperfield Aqu, el propio narrador protagonista expresa su propsito de narrar los acontecimientos de su vida en el orden en que estos ocurrieron. La narracin se inicia por el comienzo de la historia; por lo que corresponde a una narracin ab ovo. Cabe sealar que aunque en este ejemplo, la narracin se abre con el nacimiento del personaje, esta no es una condicin de la narracin ab ovo.
IN MEDIA RES : Frase latina que significa en medio de los acontecimientos, en mitad del asunto y que, referida
a una obra literaria, por lo general narrativa, indica que el texto comienza con eventos situados abruptamente en un momento adelantado de la accin, exponiendo despus los sucesos anteriores. Muestra la capacidad del autor para alterar el orden de los hechos de la historia en el discurso. Esta tcnica aparece ya en la Ilada y en los romances antiguos, y suele ser comn en las novelas policacas. Muchas veces el comienzo in media res se corresponde con un flash back o analepsis. Ejemplo: Muchos aos despus, frente al pelotn de fusilamiento, el coronel Aureliano Buenda haba de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llev a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de 20 casas de barro y caabrava construidas a la orilla de un ro de aguas difanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecan de nombre, y para mencionarlas haba que sealarlas con el dedo. Gabriel Garca Mrquez - Cien aos de soledad
IN EXTREMA RES : La obra comienza por el desenlace para despus volver al comienzo y narrar los sucesos hasta el
desenlace. Ejemplo: IES ADEJE | GLOSARIO: TRMINOS COMUNES A LAS DOS OPCIONES 2
IVN SERAFN LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA http://ivanlcl.wordpress.com/ El da en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levant a las 5.30 de la maana para esperar el buque en que llegaba el obispo Gabriel Garca Mrquez - Crnica de una muerte anunciada
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IVN SERAFN LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA http://ivanlcl.wordpress.com/ sucesos desde el punto de vista de un personaje (el caso clsico es El castillo de Kafka; en espaol podramos citar Las ruinas circulares de Borges). Esta visin con se caracteriza por la eleccin de un personaje como centro del relato: es con l con quien vemos a los otros personajes, y con l vivimos los acontecimientos relatados (Pouillon). Pero en una novela puede variar de un momento a otro el personaje elegido para que veamos con l, o producindose lo que Bajtin llama plurivocidad. O pueden relatrsenos los mismos acontecimientos contemplados por los distintos personajes que intervienen, como sucede en Mientras agonizo de Faulkner, en Ramo de errores de Madariaga o, de un modo ms sutil, en Muertes de perro, de Francisco Ayala, o en Yo, el Supremo de Roa Bastos, en los que una accin se completa o se interpreta segn el personaje que la considera. 3. La visin desde fuera. El narrador sabe menos que los personajes, porque se limita nicamente a describir los que ve desde el exterior, a ser testigo ocular de unos hechos. Es la posicin del narrador naturalista o behaviorista del siglo XIX, reasumida de un modo an ms riguroso por algunas escuelas narrativas recientes (l'cole du regar) con la intencin de ofrecer una objetividad absoluta, un realismo total.
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La metfora puede estar expresa en varias formas gramaticales (fundamentalmente en nombres, verbos, adjetivos). La metfora nominal tiene distintas estructuras: a) la sustitucin del nombre: su luna de pergamino (= pandero) / Preciosa tocando viene (Garca Lorca); b) la cpula: Tu vientre es una lucha de races (Lorca); c) la aposicin: S, tu niez: ya fbula de fuentes (Guillen y Lorca); d) la construccin con el genitivo: canto al jardn azul de tus pulmones (Fernndez Moreno); e) la cadena de dos o ms nombres: relmpagos de risas carmeses. La metfora verbal puede concernir slo al verbo (La voz del muchacho naufragaba en la gangosa respuesta de los negros (Mujica Lainez) o al nexo sustantivo-verbo (y decora las aguas de tu ro I con hojas de mi otoo enajenado, Lorca). Los adjetivos metafricos son abundantsimos incluso en el lenguaje comn: barba florida, mirada angelical, ataque fulminante. 8. 2. ALEGORA (VERS IN COR TA) IES ADEJE | GLOSARIO: TRMINOS COMUNES A LAS DOS OPCIONES 4
IVN SERAFN LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA http://ivanlcl.wordpress.com/ Figura retrica que consiste en hacer patentes en el discurso, por medio de varias metforas consecutivas, un sentido recto y otro figurado, ambos completos, a fin de dar a entender una cosa expresando otra diferente. Suele aparecer en forma de personificacin. Como gnero fue muy utilizado en la Edad Media y en el Barroco. La caverna de las ideas de Platn es una alegora, lo mismo que la descripcin del Paraso como un prado que hace Berceo.
Entre las alegoras tradicionales es bien conocida la de la nave que atraviesa un mar en tempestad, entre tormentas y escollos, etc. Es casi un topos: en nuestra literatura la podemos encontrar en Fray Luis, Lope, Duque de Rivas, Machado; y se remonta a Horacio. En esa alegora se quiere representar el destino humano, los peligros, las discordias, mientras que el puerto es la salvacin. No se trata de una metfora continuada, como piensa Lausberg, tras la huella de Quintiliano, sino ms bien de un conjunto de smbolos abstractos. El problema de la comprensin de las alegoras depende de su mayor o menor grado de codificacin (por ejemplo, una figura de mujer con los ojos vendados y sosteniendo una balanza y una espada es ya una imagen codificada de la Justicia, V. SMBOLO); en muchos casos, especialmente en la poesa, la connotacin alegrica depende de los subcdigos peculiares del autor. Es preciso diferenciar con claridad entre el alegorismo y la interpretacin de figuras, de origen bblico, activa sobre todo en la Edad Media, presente en Dante y, tras l, en la poesa del siglo xv espaol y en todas las literaturas de todas las pocas. Si en la Comedia las fieras que luchan en la selva oscura son alegricas porque estn sustituyendo a otros elementos (loba = avaricia = papado), Beatriz es una figura porque no se suprime su realidad histrica, aunque ms all de sta haya asumido un significado nuevo: ser la gua espiritual de Dante. Lo mismo podramos decir del Boccaccio de la Comedela de Panza, elegido para ser consuelo de las reinas y profeta por haber sido autor histrico del De daris mulieribus. Es decir, que detrs de la figura late el mecanismo lgico esto y aquello; por ejemplo, el xodo de los judos desde Egipto tiene una verdad efectiva o historial, pero alude tambin a un significado permanente, la liberacin del cristiano de la esclavitud del pecado.
9.1. METAFICCIN
Como significante de este tipo de literatura se han utilizado dos vocablos: metaficcin y metaliteratura, segn se trate, en el primer caso, de la Escuela Anglosajona (que comprende crticos norteamericanos e ingleses) y, en el segundo, de la Escuela o Teora continental europea (conformada por crticos franceses y espaoles, bsicamente). La metaficcin se define a partir de tres rasgos: - Autorreflexividad: Hacer ficcin sobre/ dentro de la ficcin - Autoconciencia: Indagar, observar, razonar sobre la ficcin desde la ficcin misma - Autorreferencialidad: Problematizar la relacin ficcin y realidad. Hoy el termino metaficcin se impone como denominador de un fenmeno que se presenta en la narrativa, la lrica y el teatro e igualmente otros campos de la cultura como el cine, las artes plsticas en general, los cmics y la msica, por ejemplo. La metaficcin es un guio cmplice al lector. El trmino designa una serie de obras, fundamentalmente narrativas, que incorporan dentro de s una reflexin o comentario sobre su propio procedimiento discursivo o constructivo, la identidad del relato o del autor o, de forma genrica, sobre la literatura en s misma. Dentro de un texto de metaficcin, la frontera realidad-ficcin y el pacto de lectura de sta se ven quebrantadas, llamando el texto la atencin sobre su propia naturaleza ficcional y su condicin de artefacto. Asociado en general a literatura modernista y posmoderna, se pueden encontrar ejemplos anteriores en el Quijote de Cervantes, en los Cuentos de Canterbury de Chaucer, en algunos relatos de Jorge Luis Borges y en algunas obras de Stanisaw Lem como Un vaco perfecto y Un valor imaginario siendo acertado citar como uno de los ms fuertes ejemplos en el uso de la metaficcin cual recurso estilstico la novela Niebla, de Miguel de Unamuno. Entre sus novelas, la ms conocida es Niebla, de 1914, un texto muy comentado por las tcnicas de metaficcin utilizadas. Como todo el mundo sabe, el propio Unamuno interviene como personaje y un alter ego, Vctor Goti, es uno de los narradores, as como un perro, Orfeo, y el protagonista se rebela contra el autor, negndose a morir. Aquella tempestad del alma de Augusto termin, como en terrible calma, en decisin de suicidarse. Quera acabar consigo mismo, que era la fuente de sus desdichas propias. Mas antes de llevar a cabo su propsito, como el nufrago que se agarra a una dbil tabla, ocurrisele consultarlo conmigo, con el autor de todo este relato. IES ADEJE | GLOSARIO: TRMINOS COMUNES A LAS DOS OPCIONES 5
10. MMESIS
El concepto de ficcin en la tradicin occidental est muy ligado al concepto de mmesis, desarrollado en la Grecia clsica, en las obras de Platn (quien consideraba a las obras poticas como imitaciones de los objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la Potica de Aristteles, en la que el concepto de mmesis juega un papel esencial. Para Aristteles, todas las obras literarias copian a la realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud; lo que diferencia a la literatura de la historia es que sta copia las cosas que han sucedido, y aqulla las que podran suceder. Es necesario insistir en que Aristteles no dice que la literatura deba ser la imitacin del mundo real, sino la imitacin de las acciones de los hombres. Esta diferencia es la que permite que lo verosmil irreal tenga cabida en la literatura. Siguiendo con el razonamiento aristotlico, la base del aprendizaje es la mmesis o imitacin, que es connatural al hombre el hombre es un animal mimtico, por tanto, toda imitacin produce un aprendizaje. Aprender agrada a los hombres, es decir, hay un componente importantsimo del aprendizaje, el placer. Ver lo imitado, aquello que es producto de la mimesis produce placer, y, por esta razn, a los hombres les agradan las artes y la literatura.
11. MITO
Narracin annima que versa sobre el origen del mundo y de los seres que habitan en l, de los misterios de la naturaleza y la vida, en la que aparecen personajes divinos o capaces de hazaas sobrehumanas. Todas las culturas parecen poseer sus propios mitos; para la occidental los ms importantes son los grecolatinos. Los mitos grecolatinos han tenido una importancia fundamental no solo en la literatura universal, que los ha recreado constantemente, sino tambin en la vida cotidiana. As, por ejemplo, afirmamos que una mujer es una Venus (diosa famosa por su hermosura), o que el viaje fue una odisea (se hizo un viaje complicado, con dificultades). Si miramos al cielo y tratamos de distinguir los astros, estrellas y planetas, los nombres que acudirn a nuestros labios sern, en su mayora, los de otros tantos dioses y diosas cuya historia imaginaria fue descrita en los ms mnimos detalles: personajes protagonistas de una complicada accin dramtica, trgica muchas veces; seres divinos, dueos de singulares atributos de la Naturaleza, como el rayo o la lluvia; dioses que de su boca hacen surgir el viento o que, viajando en un gran carro de fuego conducido por radiantes corceles, distribuyen la luz de cada da por todos los confines. Pero dioses que poseen tambin sentimientos tan humanos como el amor, los celos o la ira, que luchan entre ellos, se engaan, y se dejan arrastrar por las pasiones. (J. V. Rodrguez Adrados, Dioses y hroes: mitos clsicos) Los relatos mticos no solo cuentan las relaciones entre los dioses, sino tambin las de estos con ninfas, faunos y humanos, as como historias de guerras famosas y legendarias. En general, reflejan las creencias fundamentales de una comunidad cultural. La disciplina que estudia los mitos, los analiza y compara se llama Mitologa. Los mitos pueden ser: a) cosmognicos, cuando explican el origen del mundo; b) teognicos, cuando se refieren al origen de los dioses; c) antropognicos, cuando se ocupan de la aparicin de los seres humanos; d) etiolgicos, cuando dan cuenta de cuestiones religiosas o sociales; e) escatolgicos, cuando se centran en la vida despus de la muerte o en el fin del mundo; f) morales, si presentan la lucha entre el bien y el mal o ciertos principios morales. El mito est estrechamente relacionado con los orgenes de la literatura y de la filosofa. En la actualidad la palabra mito presenta mltiples acepciones; as, se habla del mito de don Juan, del mito del progreso, etc. Algunos investigadores han encontrado cierta relacin entre los mitos y los cuentos de hadas y sostienen que, en algunos casos,
IVN SERAFN LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA http://ivanlcl.wordpress.com/ los cuentos populares y los relatos del folclore tradicional provienen de mitos y leyendas primitivas adaptadas a su nuevo mbito sociocultural.
MNOLOGO: Forma discursiva que permite al personaje, estando solo en el escenario, plantear dudas acerca de las
decisiones o compromisos que va a tomar en su debate interno. Es la expresin de pensamientos y sentimientos sin esperar respuesta. Rememora acontecimientos y descubre el mundo interior del personaje. Ejemplo: ESCENA V Hamlet (solo): Oh! Si esta masa de carne demasiado slida pudiera ablandarse y liquidarse disuelta en lluvia de lgrimas! Oh Dios! Cun fatigado ya de todo, juzgo molestos, inspidos y vanos los placeres del mundo! Nada, nada quiero de l. Es un campo inculto y rudo, que slo abunda en frutos groseros y amargos. Que haya llegado a suceder todo lo que veo a los dos meses que l ha muerto...! Ni siquiera han pasado dos meses desde la muerte de aquel rey que fue, comparado con ste, como Hiperin con un stiro y tan amante de mi madre, que ni a los aires celestes permita llegar atrevidos a su rostro...! Oh, cielo y tierra...! Para qu conservo la memoria? Ella, que se le mostraba tan amorosa como si con la posesin hubieran crecido sus deseos! Y no obstante, en un mes... ah!, no quisiera pensar en esto. Fragilidad, tienes nombre de mujer! En el corto espacio de un mes, y antes de romper los zapatos con que, semejante a Niobe, baada en lgrimas acompa el cuerpo de mi triste padre... Ella, s, ella misma se uni a otro hombre... Cielos! Una fiera, incapaz de razn y discurso, hubiera mostrado afliccin durable... Esa mujer se ha casado con mi to, con el hermano de mi padre, pero no ms parecido a l que yo lo soy a Hrcules. En un mes..., enrojecidos an los ojos con el prfido llanto, se cas. Ah, delincuente precipitacin, ir a ocupar con tal diligencia un lecho incestuoso! Esto no es bueno ni pueda terminar bien. Pero hazte pedazos, corazn mo, pues mi lengua debe reprimirse. William Shakespeare, Hamlet
SOLILOQUIO: Forma discursiva en la que el personaje habla en voz alta, estando solo, refirindose no a s mismo, sino ms
bien al acontecer, con presencia de un auditorio no necesariamente identificable. Su diferencia con el monlogo es muy sutil, est en la menor presencia de dilogo y en que supone la presencia de un interlocutor. Muchos autores no advierten diferencias entre monlogo y soliloquio, ocupndolos como sinnimos. Ejemplo: Don Juan: Buen lance, viven los cielos! Estos son los que dan fama; mientras le soplo a la dama, l se arranca los pelos encerrado en mi bodega. Con l... ja,ja!... Oh, y quejarse No puede; limpio se juega. A la crcel lo llev y sali; llevme a m. y sal; hallarnos aqu era fuerza... ya se ve, su parte en la grave apuesta defenda cada cual. Mas con la suerte est mal Meja, y tambin pierde sta. Sin embargo, y por si acaso, no es de ms asegurarse de Luca, a desgraciarse no vaya por poco el paso. Ms all un bulto negro se aproxima... y, a mi ver, es el bulto una mujer. Otra aventura? Me alegro. Jos Zorrilla, Don Juan Tenorio.
APARTE: Forma discursiva en donde un personaje habla en voz alta, suponiendo que los otros personajes presentes en la
escena, no lo escuchan, estableciendo, adems, una cierta complicidad con otro personaje o con el pblico. Ejemplo: Hortensio: El bajo est bien. Quien desentona es este bajo bribn. ( Aparte) Qu fogoso y atrevido es nuestro pedante! Por mi vida!, parece que el tuno corteja a mi adorada..., Pedantuelo! Yo te vigilar ms de cerca todava. William Shakespeare, La Fierecilla Domada IES ADEJE | GLOSARIO: TRMINOS COMUNES A LAS DOS OPCIONES 7
IVN SERAFN LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA http://ivanlcl.wordpress.com/ El narrador testigo esta incluido en la narracin pero en este caso no es parte de ella, slo cuenta lo que ve, sin participar directamente en los acontecimientos. Narra en primera persona y en tercera las acciones de otros personajes, adems siempre se incluye dentro de la narracin pero slo como un observador. Este personaje solo narra lo que presencia y ve. Narrador protagonista El narrador protagonista cuenta su historia en 1 persona con sus palabras centrndose siempre en l. Es el poseedor de la situacin, organiza hechos y expresa criterios como le conviene.
13. 2. NARRATARIO
En una historia de ficcin, personaje al que el narrador dirige el relato. ste se encuentra integrado en el texto y es parte de la propia ficcin del discurso igual que el narrador. Narratario es don Joaqun Barrera Lpez, a quien Pascual Duarte remite sus memorias en la novela de Camilo Jos Cela, y en Cinco horas con Mario, el esposo muerto es el narratario. El narrador puede dirigirse al narratario de manera expresa o implcita.