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NEUROLI NGUI STI SCHES PROGRAMMI EREN

NLP
ERSTELLDATUM: NOVEMBER 97
AUSGABE: V1.0

CHRISTOPH DIVIS
E-MAIL: CHRISTOPH.DIVIS@ATC.CO.AT

HYPNOSE
ERI CH REI TI NGER
HYPNOSE@AON.AT
Hypnose & Neurolinguistisches Programmieren
NLP
I nhal t
Der Prozess der Bedeutung herstellt (TDS)_____________ 13
Aufbau einer Trance & Preframe ___________ 4 1. generalisierte Referenz GSR_________________ 13
2. Auslassungen ____________________________ 14
3. Nominalisierungen_________________________ 14
I. Pacing_____________________________________ 4
II. Zielzustand ________________________________ 4
Vorannahmen __________________________16
III. Abstufungen dieses Zustandes formulieren
(Vergleiche, Nominalisierungen) ______________________ 4
I. Zeitliche Nebenstze________________________ 16
II. Nebenstze mit es war ____________________ 16
IV. Verbinden von Pacing und Leading
(Ursache/Wirkung) __________________________________ 4
III. Angaben der Reihenfolge _________________ 16
V. Leading ___________________________________ 5
IV. oder ___________________________________ 16
VI. Trennung Bewutsein/Unbewutes _________ 5
V. Aufmerksamkeitsprdikate __________________ 17
VII. Suche Problemzustand und verwende dabei __ 5
VI. Adverbien ______________________________ 17
VIII. Drei (3) Problemsituationen ________________ 6
VII. Verben und Adverbien der Zeitvernderung__ 17
IX. mit der indirekten Botschaft, Schweres wird
leicht, Kompliziertes einfach etc. ______________________ 6 VIII. Ein Argument besttigt eine ganze Klasse ___ 17
X. Vertiefung der Trance _______________________ 6 IX. Zahlworte besttigen die Klasse ___________ 17
XI. unspezifischer unbewuter Zugang _________ 6 X. Bestimmende Nebenstze ___________________ 18
XII. Ressourcen benennen ____________________ 6 XI. Adjektive der Zeit ________________________ 18
XIII. Facticity Metaphern_______________________ 6 XII. Vergleiche _____________________________ 18
XIV. Posthypnotische Auftrge_______________ 6 XIII. Worte der Wiederholung __________________ 18
XIV. Verben der Ortsvernderung____________ 18
Prozeinstruktionen _____________________ 7
XV. Verben der Zustandsvernderung __________ 18
Ideen fr Prozeinstruktionen ________________________ 7
XVI. Kommentierende Adjektive und Adverbien 19
Botschaftenstrukturen ______________________________ 7
Abfolge allgemein ____________________________ 7
XVII. Widerstand ablenken durch Einfhren des
Gegenteils 19
beim Ubw Reframing__________________________ 8
beim Visual Squash (Paartherapie)_______________ 8
beim Change Belief___________________________ 8
Die wichtigsten unbewuten Vorannahmen ____________ 19
Hypnotische Sprachmuster ______________ 10 bungen zu Vorannahmen __________________________ 19
I. Einfache Prsuppositionen___________________ 20
II. Komplexe Prsuppositionen _________________ 21
Die Umkehrung des Metamodells - das Miltonmodell ____ 10
Bitte drcke die folgenden Statements auf indirekte
Weise durch eine Prsupposition aus ____________ 24
Nominalisierung___________________________________ 10
Weitere indirekte Interventionen __________25 Tilgungen ________________________________________ 10
Unspezifische Verben________________________ 10
Fehlende Beziehungen_______________________ 11
Indirekte Auftrge _________________________________ 25
Objektverlust _______________________________ 11
Indirekte Fragen ___________________________________ 25
Verzerrungen _____________________________________ 11
Ursache/Wirkung____________________________ 11
Zitate ____________________________________________ 26
Gedankenlesen ___________________________________ 12
Konversationelle Postulate (Forderungen wie in
Konversation) _____________________________________ 26
Metaphern_____________________________28
Generalisierungen ber die Welt _____________________ 13
Einfache Generalisierungen _________________________ 13
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Metaphern und ihre Anwendung _____________________ 28
Informationen sammeln_______________________ 28
Aufbau____________________________________ 28
Methapernliste ____________________________________ 29
Faktische Gegenstze ______________________________ 29
Facticity - Die Faktische Methode ____________________ 29
Metaphern und Binsenweisheiten_______________ 29
Die Methode _______________________________ 29
Metapher und Faktizitt _____________________________ 30
Induktionsbeispiele_____________________ 31
Induktionen ber Fragen____________________________ 31
Augenfixierung____________________________________ 31
Handlevitation ____________________________________ 32
Version 1__________________________________ 32
Version 2__________________________________ 32
Ideomotorische Suggestionen (unbestimmte Zahlwrter) 34
Augenschlu (schnelle Induktion nach Dave Elman) _____ 35
Ericksonsches Skript gegen Aufschieberitis___________ 36
Depression mit unterschwelligem rger _______________ 37
Gewichtskontrolle _________________________________ 38
Raucher-Entwhnung ______________________________ 40
Vertiefungs-Methode _______________________________ 42
Setzen von Zielen__________________________________ 43
Natrliche Trancezustnde __________________________ 43
Hypnosekarten ____________________________________ 44
Tranceanzeichen __________________________________ 45
Trancephnomene _________________________________ 45
MetamodellVerletzungen___________________________ 46
Tilgung____________________________________ 46
Pronomina (unspezifischer Referenz-Index) _______ 46
Nominalisierungen___________________________ 46
Unspezifizierte Verben _______________________ 46
Universalquantoren und Modaloperatoren ________ 46
Gedankenlesen_____________________________ 46
Verlorener Performativ _______________________ 46
Verbindungswrter ________________________________ 47
Implizierte Gleichzeitigkeit: UND, ABER __________ 47
Implizierte kausative Wirkung: WEIL, DA, BEVOR,
NACHDEM, WHREND ______________________ 47
Ursache-Wirkung (direkte Kausative) ____________ 47
Eingebettete Fragen________________________________ 47
Eingebettete Kommandos ___________________________ 47
Zitate ____________________________________________ 48
Konversationelle Postulate__________________________ 48
Rhetorische Fragen ________________________________ 48
Selektionale Restriktion ____________________________ 48
Ambiguitt _______________________________________ 48
Organsprache_____________________________________ 48
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Auf bau ei ner Tr anc e & Pr ef r ame
I. Pac i ng
Eine Sammlung von erlebbaren Feststellungen aus der jetzigen Situation des Part-
ners.
Stimme (Qualitt und Tempo)
Prdikate
Schlsselworte

Krperhaltung
Winkel: Kopf/Schultern
Gesten

Mimik
Augenbewegungen
Atemrhythmus
I. Zi el zust and
Mit dem Partner einen Zustand bestimmen, den er intensivieren mchte, z.B. Ruhe,
Wachheit, Entspannung etc.

berlege dir eine Reihe von Formulierungen fr diesen Zustand; z.B. ruhig, still, Ruhe
der Nacht, geruschlos, bewegungslos, leer, als ob der Atem angehalten wird,...
II. Abst uf ungen di eses Zust andes f or mul i er en (Ver gl ei -
c he, Nomi nal i si er ungen)
Kannst du dir z.B. vorstellen, wie es wre, wenn dein Krper sich ein wenig schwerer
anfhlt? Erlaube deinem Krper sich etwas schwerer zu anzufhlen. Vielleicht sind da
die Anfnge eines kaum merklichen Gefhls der Schwere. Dein Krper wird etwas
schwerer, dieses Gefhl deutlicher. Dein Krper ist schwer, dieses Gefhl von Schwe-
re ist da. Dein Krper ist inzwischen sehr schwer, bleierne Schwere.
III.Ver bi nden von Pac i ng und Leadi ng (Ur sac he/Wi r k ung)
und whrend dadurch da
nachdem lt dich macht
bevor dadurch weil
inzwischen seit
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I. Leadi ng
Verben des inneren Tuns als Gedanken lesen. Formuliere die Leading-Feststellungen
in Verben des inneren Tuns als Gedanken lesen.

Du fragst dich z.B., fhlst du, verstehst du, kannst dir vorstellen, daran denken, dich
erinnern, innerlich lernen,....

Steigerung des Leadings:

Kannst du dir vorstellen, wie es wre, wenn sich deine Spannungen ein wenig
mehr lsen? Erlaube den Spannungen sich mehr zu lsen.
Vielleicht sind da die Anfnge eines kaum merklichen Gefhls von Gelstheit.
Der Krper wird gelster.
Die ganzen Muskeln sind inzwischen so sehr gelst.
Auch die kleinste Spannung ist fortgeweht.
Der ganze Krper ist tief gelst.
Und whrend die letzte Spannung am Horizont verschwunden ist ...
wie ein Blatt im Wind.
Fhlt sich alles an wie weiches Wasser

(rechtshemisphrischer Shift)
I. Tr ennung Bew ut sei n/Unbew ut es
II. Suc he Pr obl emzust and und ver w ende dabei
III. unspezifische Worte
IV. vergleichende Metaphern
V. Submodalitten des PS
VI. Schlsselworte des PS
VII. Selbstanker des PS
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VIII.Dr ei (3) Pr obl emsi t uat i onen
IX.mi t der i ndi r ek t en Bot sc haf t , Sc hw er es w i r d l ei c ht ,
Kompl i zi er t es ei nf ac h et c .
X. Ver t i ef ung der Tr anc e
XI.unspezi f i sc her unbew ut er Zugang
zu Ressourcen und oder Lernstrategien (ohne wie und warum), unvollendete Stze
XII.Ressour c en benennen
XIII. unspezifisch
XIV. split metaphor (wieder aufgreifen)
XV. Submodalitten des DS
XVI. Schlsselworte des DS
XVII.Selbstanker des DS

Apposition of opposites
XVIII.Fac t i c i t y Met apher n
... die mglichst schon unter den 3 Problemsituationen angedeutet wurden.
XIX.Post hypnot i sc he Auf t r ge
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Pr ozei nst r uk t i onen
Hierbei stellst du dem Unbewuten des Zuhrers eine oder mehrere Aufgaben. Du
mut dabei nicht genau wissen, worber du inhaltlich sprichst, sondern du beschf-
tigst den Zuhrer auf eine innerliche aktive Weise. Du respektierst die Privatsphre
der Person, da du keinen Inhalt gibst. Dabei benutzt du wenig konkrete Sprachmuster
und du beziehst dich nicht auf konkrete Erlebnisse, sondern berlt dem Klienten zu
verstehen.
Du bist jedoch detailliert in deiner Beschreibung des Prozesses i.e. was getan werden
soll und auf welche Art, jedoch ungenau beim Inhalt.
I deen f r Pr ozei nst r uk t i onen
1. Deine Erlebnisse durchgehen - ntzliche Erfahrungen heraussuchen - sie in Zu-
kunft bentzen.
2. die persnlich Geschichte durchblttern - besondere Fhigkeiten identifizieren - ih-
re Brauchbarkeit fr ein gegenwrtiges Problem betrachten:
3. Ein schnes Erlebnis erinnern - es in Zukunft benutzen um sich in langweiligen
Zeiten wohl zu fhlen.
4. Etwas lernen ber ...
5. Unbewut neues Verhalten ausprobieren.
6. Verstehen lernen, wie das Unbewute kreativ benutzt werden kann.
7. Einen Traum trumen
8. Das Unbewute heranziehen, um Probleme zu lsen und Zukunft zu gestalten
9. Eine wichtige Erfahrung der Vergangenheit suchen - sie grndlich betrachten um
etwas Neues daraus zu lernen - das Unbewute darum bitten, das neu Gelernte in
der richtigen Situation in der Zukunft anzuwenden.

Hier sollte bereits klar sein, da alle NLP Prozesse solche Prozeinstruktionen sind.
Bot sc haf t enst r uk t ur en
Abf ol ge al l gemei n
Entspannung
Aufmerksamkeit nach innen
Aufmerksamkeit auf die Worte
Trennung Bewutsein/unbewutes
in Trance gehen
eine Lernaufgabe
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bei m Ubw Ref r ami ng
Kommunikation des UBW mit Therapeuten
ein Muster von vitaler Wichtigkeit heraussuchen
die positive Absicht im Muster finden
diese Absicht dem BW mitteilen
alternatives Verhalten suchen, das die Absicht ebenfalls erfllt
alternatives Verhalten bewerten, indem es innerlich ausprobiert wird
das Verhalten heraussuchen, das keine Nebenwirkungen besitzt,
Bereitschaft, drei solcher Verhaltensweisen in der nchsten Zeit auszuprobieren
Falls Nebenwirkungen, andere ausprobieren
andere Teile befragen, ob damit einverstanden
wenn nicht, andere Teile einladen. neue Alternativen mit auszusuchen und auszu-
probieren
Wenn Ausprobieren erfolgreich, den Verhaltensweisen Soliditt verleihen
bei m Vi sual Squash (Paar t her api e)
Kontakt aufnehmen mit den Teilen, die im Konflikt sind.
Fr jeden eine volle Reprsentation auftauchen lassen
die Spezialitten der beiden Teile finden
die positiven Absichten der beiden finden,
die beiden in Kontaktgesprch bringen
Finden, was beide aneinander schtzen,
beide ihre Absichten kommunizieren lassen
verstehen, da jede Absicht fr sich alleine genommen zur Katastrophe fhren
mu
Fhigkeiten finden lassen, die beide gerne tauschen mchten
damit sie ihre Absichten noch besser erfllen knnen
Finden, was fr jeden Teil erfllt sein mu, damit er einer vorlufigen Partnerschaft
zustimmen kann
Teile in Freundschaft und Partnerschaft zusammenbringen
Symbol, Geste dafr finden, da Partnerschaft gerade beginnt
intensivieren
bei m Change Bel i ef
Finde einen Glauben, der die Person einschrnkt und aus frheren Erfahrungen
entstand
Erlebe die Freuden, die dieser Glaube brachte
Erlebe die Leiden, die dieser Glaube brachte
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Finde ein Symbol fr die Bereitschaft diesen Glauben aufzugeben. indem du ihn
erweiterst
Erinnere die Person an einen Zustand von Verwirrung
schaffe eine volle Reprsentation von Verwirrung
Finde einen erweiterten Glauben, der den alten Glauben umfat
Erschaffe langsam eine volle Reprsentation des neuen erweiterten Glaubens
Nimm dazu als Basis die Bilder, Sounds, Stimmen, Gefhle des alten Glaubens
und erweitert und verwandle sie
Generalisiere den neuen Glauben auf alle mglichen Orte in der Zukunft
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Hypnot i sche Spr achmust er
Di e Umk ehr ung des Met amodel l s - das Mi l t onmodel l
Whrend zur Zielfindung und dem Fixieren von Interventionspunkten diese Sprach-
muster dazu benutzt wurden, um die dahinterliegenden Tiefenerfahrungen bewut
und konkret zu machen, erlaubt der bewute Gebrauch von Metamodellverletzungen,
etwas zu sagen, das bestimmt klingt, jedoch kunstvoll vage und generell genug ist, um
innere Reprsentationen des Zuhrers anzuregen.

Wichtigste Formen im berblick:
Nominalisierung
Tilgungen
unspezifische Verben
fehlende Beziehungen
Objektverlust
Verzerrungen
Ursache/Wirkung
Gedankenlesen
Generalisierungen ber die Welt
einfache Generalisierungen
Auslassungen
unklare Bezugsindizes
Nomi nal i si er ung
Du weit, da du eine gewisse Schwierigkeit hast, fr die du gerne eine Lsung fin-
den mchtest und mir ist nicht klar, welche deiner persnlichen Fhigkeiten du am
besten benutzen kannst, um diese Schwierigkeit zu lsen. Aber du kannst deine Er-
lebnisse durchsuchen, um genau diese bentigten Fhigkeiten zu finden.

Freude - Wissen - Erfahrung - Schwierigkeit - Fhigkeit - Lsung - Tne - Empfindun-
gen - Wert - Schmerz - Worte - Anblicke - Visionen - Echos - Vergangenheit - Gegen-
wart - Zukunft etc.
Ti l gungen
Unspezi f i sc he Ver ben
Verben wie z.B. lernen, lsen, verndern, denken, wissen, erfahren, verstehen, erin-
nern, erleben, sich bewutwerden, sind relativ unspezifisch.

Wenn ich sage Du kannst lernen, so bleibt unspezifisch wie du lernst und du kannst
deine eigene Erfahrung von lernen benutzen.
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Fehl ende Bezi ehungen
Viele erinnern sich gerne an ...
Alles kann sich anders anfhlen.
Das ist leicht zu lernen.
Du kannst ein bestimmtes Gefhl bemerken.
Obj ek t ver l ust
Ich wei, da du neugierig sein wirst auf ...
Du kannst dich berraschen lassen ...
Du kannst dich zuversichtlich fhlen ...
Es ist so - einladend/faszinierend/angenehm/...
Du hast so schnell gelernt/gut verstanden/...
Ver zer r ungen
Ur sac he/Wi r k ung
ldt den Zuhrer ein, zu glauben, da wegen einem Verhalten (pacing) notwendiger-
weise ein anderes Verhalten passiert.
und ... verbindet unabhngige Phnomene miteinander
Du hrst meine Stimme und kannst beginnen loszulassen.
whrend - als - bevor - nachdem - dann - wenn ... stiftet eine zeitliche Verbin-
dung
Whrend du weiter atmest, lt du immer tiefer los.
Bevor du den nchsten Atemzug nimmst, wirst du ruhiger innen.
Als du die Augen geschlossen hast, fingst du bereits an, in Trance zu gehen.
Verben der Verursachung ... beispielsweise: machen - lassen - bewirken - fhren
zu - schaffen - helfen zu - ermglichen - dadurch, da - erffnen - weil etc.; diese
stellen die strkste Art von Ursache/Wirkungsverbindungen her
Der Klang meiner Stimme macht dich noch mehr entspannt.
Da du weiterhin wach bist, lt dich noch ruhiger werden.
Da du tief entspannt bist, kann es dir anfangen gut zu gehen.


a) zeitliche Kontingenzstze (whrend, als, dann, bevor, nachdem, seit)
Whrend du hier liegst, wirst du in eine Trance gehen.
Whrend du meiner Stimme zuhrst, kannst du tiefer entspannen.
Als du das Wort loslassen hrtest, konntest du verstehen, da du es kannst.
Nachdem du vllig in dir ruhst, wirst du bereit sein etwas neues zu lernen.
Bevor diese Stimme wieder spricht, wirst du eine ganz bestimmte Erfahrung
finden.
Dann, wenn du dieses Loslassen geniet, kannst du begreifen welche Lsun-
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gen die deinen sind.

Hier bestimmst du zuerst ein Verhalten zu dem du den Klienten fhren mch-
test (lead) und anschlieend ein Verhalten, das er schon erfhrt (pace). Du
bringst beides in der Form zusammen:

pace ----- zeitliche Verbindung ----- lead

b) urschliche Kontingenzstze (machen, lassen, bewirken, fhren zu, schaffen,
helfen bei, ermglichen, erffnen)
Da du so ruhig hier liegst, wirst du in eine noch tiefere Trance gehen.
J edes Ausatmen lt dich noch mehr entspannen.
Der Klang der Musik macht dich auf seine Weise ruhiger.
Das Verstehen dieser Worte fhrt dich zu der Zeit....
J eder Herzschlag schafft mehr Raum in dir fr...
Dein Atemrhythmus hat sich verndert und schafft so eine noch tiefere Tran-
ce.
Diese Stille hilft dir, das alles zu integrieren.
Diese kleinen Bewegungen ermglichen dir, mehr zu verstehen.
Dieses Gefhl im ganzen Krper erffnet dir den Zustand von vielfltigen
Trumen.

Hier bestimmst du ebenfalls zuerst dein Lead und anschlieend ein Pace aus
dem momentanen Verhalten und Erleben des Klienten. Bilde dann einen Satz
der Form:

pace ----- bewirkt ----- lead
Gedank enl esen
... ist eine Annahme ber die innere Welt des Zuhrers, ausgedrckt in Verben des
inneren Tuns. Das erweckt den Eindruck, da des Sprecher Kenntnis hat von inneren
unbeobachtbaren Erfahrungen des Zuhrers, ohne zu sagen, wie er zu diesen Er-
kenntnissen gelangte.
Du fragst dich vielleicht, was ich als nchstes sagen werde.
Vielleicht erinnerst du dich an frhere Entspannungen.
Du bist fasziniert von der Ruhe im Inneren.

Worte: alle Worte des inneren Tuns (trumen, beschftigt sein mit, denken an, sich
fragen, wundern, fhlen, lernen, verstehen, einsehen, begreifen, sich erinnern, erfah-
ren,...)
Du mut dich wohl darber wundern, was als nchstes geschehen wird ...
Du kannst weiterhin die Befriedigung fhlen, darber da ...
Du lernst sogar noch schneller, als du zuerst glauben wolltest.
Du beginnst wirklich zu verstehen, wie schnell du ...
Du fragst dich vielleicht, wie lange du ...
Du hattest oft vergessen, dich daran zu erinnern, da ...
Es ist in Ordnung, so fasziniert zu sein von ...

trumen - beschftigt sein mit - denken an - sich fragen - sich wundern ber..
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fhlen - lernen - wissen - verstehen - einsehen - begreifen - sich erinnern - erfahren -
bemerken - glauben - vergessen etc.

Hier identifizierst du einen inneren Zustand oder eine Erfahrung des Klienten aus allen
Erfahrungen, die du ber ihn hast und stellst ihm einen Nebensatz mit einem Wort des
inneren Tuns voran.
Gener al i si er ungen ber di e Wel t
Es ist gut, da du so leicht loslassen kannst.
Es ist unwichtig, nicht ntig, vllig entspannt zu sein.
Ei nf ac he Gener al i si er ungen
Alles kann langsamer werden.
J eder Ton vertieft deine Entspannung.
Der Pr ozess der Bedeut ung her st el l t (TDS)
1. gener al i si er t e Ref er enz GSR
... spricht den Zuhrer nicht mit du an, sondern beteiligt ihn aktiv dabei, die Bedeutung
des Satzes auf sich zu beziehen.

Viele Menschen knnen in Trance neue Wege lernen um zu ...
Ein Reisender fhlt sich vielleicht zunchst nervs, wenn er ...
Ein guter Freund wollte etwas wichtiges ganz fr sich behalten.

eine Person... - viele Menschen - jeder - ein Kind - ein Reisender - ein Vogel - ein
Stein

Bestimme die Botschaft, von der du mchtest, da der Klient sie unbewut versteht.
Anschlieend machst du eine Reihe von Stzen, die die Botschaft direkt ausdrcken.
Und schlielich ersetzt du alle Hauptworte, die auf den Klienten verweisen oder auf
die gegenwrtige Situation und Probleme durch Hauptworte, die fr den Klienten nicht
relevant sind.

Ein weiterer Schritt ist hier mglich: Du kannst den Bedeutungsbereich der Prdikate
fr das Hauptwort des Satzes berschreiten.

Selektionale Restriktion

Man nimmt irgend etwas ohne Gefhl/Verstand und schreibt ihm Gefhl/Verstand zu.
Der glckliche Felsen sang ein ses Liebeslied. Dieses Muster ist die Basis fr vie-
le Metaphern. Wenn z.B. eine Geschichte erzhlt wird, ber einen Felsen, der sich
traurig fhlte, mu sich irgend jemand anderes traurig fhlen, da Felsen diese Gefhle
nicht haben knnen. Die Person wird solche Botschaften unbewut auf sich selbst be-
ziehen.
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Wer wei schon, ob nicht auch ein Stein sich gut fhlen kann.
Und vielleicht fragt sich ein Vogel, der aufsteigt: Wo liegt eigentlich mein Ziel?
Ein Berg hat die Zeit lngst vergessen, als er noch in der Wiege (des Meeres) lag.
2. Ausl assungen
Es ist so interessant ... (Hebung)
Du hast sehr schnell gelernt ...
Und du hast so viel ber dich selbst begriffen..
Und du brauchst es so dringend. (Objektverlust)
Und du vergegenwrtigst dir das vllig.

Hier bestimmst du zuerst die Botschaft, die der Klient verstehen soll und bildest einen
Satz, der die Botschaft direkt bermittelt. Anschlieend lt du alle Hauptworte fort.
3. Nomi nal i si er ungen
Hier bestimmst du das Verhalten fr den Klienten (pace oder lead) und bildest einen
Satz der die Erfahrung beschreibt (mit Prdikat).

Du weit, da du eine gewisse Schwierigkeit hast, die du gerne zu einer Lsung
bringen mchtest. Und mir ist nicht klar, welche persnlichen Fhigkeiten du am bes-
ten ntzen kannst, um diese Schwierigkeiten zu lsen, aber du kannst durch deine Er-
fahrungen gehen, um genau diese Fhigkeiten zu finden. (FLUFF)

Du kannst fhlen, wie du dich freust.

Du tilgst alle Hauptworte und bringst das Prdikat in die Nominalisierung.

Dieses Gefhl von Freude.


Ambiguitt (Vieldeutigkeit)

Phonologische Ambiguitt wird oft benutzt. Phonologische Ambiguitt erleichtert ver-
deckte, eingebettete Botschaften und Geschichten.

Es ist mglich, die Reichweite der Bedeutung eines Satzteils im unklaren zu lassen,
indem du einen Vergleich plus Hauptwort einfhrst.

Ich wende mich an dich als Freund.
Ich mchte zu dir Kontakt aufnehmen als Mensch, der vieles erlebt hat.
Ich spreche zu dir als Kind/Reisender/Mensch von ...


Syntaktische Vieldeutigkeit (rechtwinkelige Stze)
Gedanken haben kein Gewicht deines Krpers ...
Du kannst tiefer nach innen gehen ist mglich ...
Du horchst vielleicht auf die ersten Anzeichen fr eine tiefere Ruhe senkt sich auf
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dich herab.
Du weit irgendwo hier innen ruhen viele Erinnerungen tauchen auf.
Und whrend du in Kontakt bist mit diesem Teil ihm mit.
Das Ausatmen kann so klingen wie ein wohliger Laut-los nach innen.
Du kannst weiterhin-eingleiten in dieses wohlige Vergessen wo du vorhin noch
warst.
Die Bume stehen still im Wind. Nichts kann Sie erschttern!

Hier bestimmst du die Botschaft, die der Klient verstehen soll und bildest dann zwei
Stze, von denen der erste das selbe oder vieldeutige Wort am Schlu hat, der zweite
zu Beginn. Es ist auch mglich dieses Wort als Hauptwort und zugleich als Adjektiv
oder Ttigkeitswort fr den zweiten Satz zu benutzen.

Dein Ausatmen kann so klingen wie ein wohliger Laut los nach innen ...
Du kannst hineingleiten in dieses wohlige Vergessen wo du warst.
Etwas zu vergessen ist niemandem fremd e Verbote sind es.
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Vor annahmen
... sind normalerweise nicht hinterfragbare Aussagen, die wahr sein mssen, damit
der Satz einen Sinn ergibt und sind normalerweise der Aufmerksamkeit entzogen.
Sprachlich sind sie das, was auch bei Verneinung des ganzen Satzes brig bleibt.
I. Zei t l i c he Nebenst ze
bevor, nachdem, whrend, seit als, inzwischen
Du kannst dich bewegen oder still liegenbleiben, whrend du hierher zurck-
kommst.
Du sprst vielleicht deinen Krper ganz anders, bevor du in deinen tiefsten Zu-
stand gehst.
Du kannst dich erinnern, whrend du trumst. - du trumst
Du sprst immer weniger, bevor du auf eine tiefere Ebene gehst. - du gehst
gleich auf eine tiefere Ebene
Die Trume waren noch da, als du sie bemerktest, aber jetzt knnen sie in immer
weiterer Ferne verschwunden sein. - du bemerktest deine Trume
Du kannst vieles verstehen, nachdem dein Unbewutes das beantwortet. - das
Unbewute beantwortet das
I. Nebenst ze mi t es w ar
Es war dein Unbewutes, das diese Vernderung entstehen lie. - etwas lie ei-
ne Vernderung enstehen
Es war dein Verstehen, das die Vernderung entstehen lie.
II. Angaben der Rei henf ol ge
1., 2., noch einer, ein weiterer
Du fragst dich vielleicht, welche Seite deines Krpers zuerst loslt.
Vielleicht weit du nicht so genau, ob noch ein Traum dazu entsteht. - einer ist
schon entstanden
Welche Seite des Krpers wird wohl als erste loslassen? - die zweite wird auch
noch loslassen
I. oder
Ich wei nicht, ob deine linke oder deine rechte Hand schwerer wird. - eine Hand
wird schwerer
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II. Auf mer k samk ei t spr di k at e
seltsam, bewut, wissen, realisieren, bedauern, eigenartig

Hast du bemerkt, wie faszinierend dein Zustand wurde?
Hast du bemerkt, wie faszinierend deine Trance wird?
Ist es nicht seltsam, da ein Mensch trumen kann?
Und nur wenig knnen realisieren ...
Bist du dir bewut, da du schon seit einiger Zeit trumst?
I. Adver bi en
Bist du neugierig, wie tief du entspannt bist?
Fllt es dir heute leicht, tiefer zu gehen?
II. Ver ben und Adver bi en der Zei t ver nder ung
anfangen, beginnen, beenden, weitermachen, weiterhin, fortfahren, schon, im-
mer noch
Du kannst weiterhin zuhren.- du hrst zu
Du kannst beginne loszulassen. - du lt noch nicht los
Du erinnerst dich immer noch.
Du erinnerst dich schon jetzt.
Und whrend dein Unbewutes diese Trance fortsetzt ...
Du kannst fortfahren damit, dich zu erinnern.
Du kannst aufhren, sogar noch tiefer loszulassen.
I. Ei n Ar gument best t i gt ei ne ganze Kl asse
Falls sich Trume einstellen, so ist das ganz in Ordnung. - es gibt Trume
Wenn - dann falls ... so.
II. Zahl w or t e best t i gen di e Kl asse
jeder, alle, manche, wenige, gar keine

In jedem Trancezustand kann man LERNEN MANCHE - wenige - gar keine.
Aus allen Trumen kann man lernen. - es gibt Trume
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I. Best i mmende Nebenst ze
Viele der Trume, die alle das gleiche sagten, sind jetzt vergessen. - Du hattest
viele Trume, die das gleiche sagten.
Viele der Stimmen, die alle das gleiche sagten, sind jetzt verstummt.
II. Adj ek t i ve der Zei t
alt, neu, frher, gegenwrtig vorig

Dein alter Glaube hatte dich behindert. - es gibt einen neuen
I. Ver gl ei c he
Wenn du noch tiefer in Trance gehst, kannst du es noch mehr genieen. - du bist
tief in Trance, du geniet schon
Wenn deine Trance genauso tief bleibt, kannst du ... - deine Trance ist tief
II. Wor t e der Wi eder hol ung
auch - ebenso - wieder - nochmals

Wenn du wieder tiefer in Trance gehst ... - du warst schon tiefer
Wenn du nochmals tiefer in Trance. - du bist gerade tiefer gehst ... gegangen
I. Ver ben der Or t sver nder ung
kommen, gehen, verlassen, eintreten

Und wenn du deinen tiefsten Zustand manchmal verlt ... - du bist, warst darin
Du kannst in die Sphre des Unbewuten eintreten ... - du bist im Bewutsein
I. Ver ben der Zust andsver nder ung
verndern, transformieren, verwandeln, werden

Du brauchst dich nicht zu fragen, wie sehr sich deine Trance verndern kann. -
sie ist jetzt nicht verndert.
Du kannst statt dessen, total gelst werden. - du bist es jetzt nicht
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I. Komment i er ende Adj ek t i ve und Adver bi en
zum Glck, sehr gut, glcklicherweise, notwendigerweise, leicht, schwer

Es ist sehr gut, da du tiefer gehen kannst. - du kannst es
Fllt es dir heute leicht loszulassen? - du lt los
I. Wi der st and abl enk en dur c h Ei nf hr en des Gegent ei l s
durch: oder?, oder nicht?, nicht wahr?, nicht?

Ich frage mich, ob du heute das erinnern kannst, nicht?
Di e w i c ht i gst en unbew ut en Vor annahmen
nach Facticity

I. Sicherheit ist mglich ( ein Ort, an dem keine Vernderung geschehen wird).
II. Der Tod ist vermeidbar (irgendwie).
III. Der Tod ist eine einmalige Erfahrung, gegen die man kmpfen mu.
IV. Um Schmerz und Druck loszuwerden, mu man gegen sie sein und fr Vergn-
gen.
V. Es gibt einen richtigen Weg, mich in der Welt zu bewegen, der mich glcklich
machen wird.
VI. Intellektuelles Wissen ist wertvoller als Erfahrungswissen.
VII. Die anderen wissen etwas, das ich nicht wei. Es ist gut, ihnen mehr zu vertrau-
en, als mir selbst.
VIII. Das Leben ist logisch.
IX. Erwerb macht glcklich (von Schnheit, Gesundheit, Geld, Luxus, Liebe, Zu-
stimmung etc.)
X. Das Ego (das Gefhl, verschieden und separat zu sein) mu verteidigt und ge-
schtzt werden.
XI. Andere sind wertvoller und wichtiger als ich.
XII. Um wirklich gut, liebevoll und offen zu sein, darf ich nie schlecht, haerfllt zu
sein.
bungen zu Vor annahmen
Stelle in dieser bung in den folgenden Stzen fest, was vorausgesetzt ist: d.h. was
auch dann noch gilt, wenn der Satz verneint wird.
I. Viele Menschen gehen in Trance, wenn ich spreche.
II. Nur du kannst das lernen.
III. Du kannst das nur lernen.
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IV. Du kannst nur das lernen.
V. Nachdem du schon da bist, kannst du weitermachen.
VI. Du kannst wachsen, whrend du dich vernderst.
VII. Hr auf, hinter dich zu schauen.
VIII. Der vorige Klient ging fort.
IX. Die letzte Trance war interessant.
X. Die Angst hat sich verringert.
XI. Entweder du gehst oder ich.
XII. Oft wird zuviel gesagt.
XIII. Er wurde in einen offenen Menschen verwandelt.
XIV. Die Luft fhlte sich gut an.
XV. Er sah den Ausweg nicht.
XVI. Wenn du das nchste Mal genauso unaufmerksam bist, komme ich nicht wieder
mit.
I . Ei nf ac he Pr supposi t i onen
Hier handelt es sich um syntaktische Umgebungen, welche die Existenz einer Entitt
voraussetzen, damit der Satz Sinn macht:

a) Eigennamen

Heinz Mller verlie die Party ziemlich frh.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

b) Pronomen (Er, Sie, Es)

Ich sah ihn gehen.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

c) Attribuierende Beschreibungen

Ich mochte die Frau mit den silbernen Ohrringen.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

d) Gattungsnamen als Subjekt des Satzes

Wenn junge Wolpertinger aus dem Nest fallen, sind sie sehr hilflos.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

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e) Quantoren (Alle, jeder, immer, manche, wenige, keiner)

Manche der Ufonauten scheinen den Menschen wohlgesonnen zu sein.

Vorannahme:

___________________________________________________________________________
I I . Kompl ex e Pr supposi t i onen
Flle, in denen mehr als die simple Existenz eines Elementes vorausgesetzt wird:

a) Relativ-Stze

Einige der Frauen, die mit Dir gesprochen hatten, verlieen den Laden.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

b) Temporale Nebenstze (Stze, die durch die Wrter bevor, nachdem, wh-
rend gekennzeichnet sind.)

Wenn meine Mutter zu Hause gewesen wre, als ich vor unserem Haus anhielt, htte
sie sicher die Tr geffnet.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

c) Aufgespaltene Stze (Cleft Sentences)

Es war der bermige Druck, der die Fenster zerspringen lie.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

d) Pseudo-Cleft-Sentences

Was Rita zu tun hofft, wird ihr viel Erfolg einbringen.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

e) Betonte Satzteile

Wenn Rudi das der Polizei berichtet, sind wir geliefert.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

f) Komplexe Adjektive (Neu, alt, frher, vorherig, gegenwrtig)

Wenn Fredo den neuen Ring trgt, wird er uns wegpusten.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

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g) Ordinalzahlen (Der erste, zuerst, zweitens, der zweite, ein weiterer)

Wenn ich jetzt noch eine weitere Fliege in meiner Suppe finde, erklre ich den Teller
zum Naturschutzgebiet.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

h) Komparative

Wenn Du jemanden kennst, der besser reiten kann als Rdiger, dann sag es mir.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

i) Komparativ So ... wie

Wenn Deine Tochter so lustig ist wie ihr Mann, dann werden wir viel Spa zusammen
haben.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

j) Repetitive Schlsselwrter (auch, wieder, nochmals, wiederholt)

Wenn Sie mich nochmal so ansieht, werde ich sie kssen.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

k) Repetitive Verben und Adverbien (zurckkehren, wiederherstellen, wieder-
holen, ersetzen, erneuern, wiederholtermaen)

Wenn er zurckkommt, bevor ich gehe, dann mchte ich mit ihm sprechen.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

l) Qualifiers (nur, sogar, auer)

Sogar die alte Frau hrte die Bankruber.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

m) Verben der Ortsvernderung (kommen, gehen, verlassen, ankommen, ein-
treten)

Falls der Commander die Raumkapsel verlassen hat, dann ist er jetzt verloren.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

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n) Verben und Adverbien der zeitlichen Vernderung (beginnen, beenden,
stoppen, starten, weiterfhren, schon, bereits, noch, jemals)

Ich wette, da Harry weiterhin gut drauf sein wird.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

o) Verben der Zustandsvernderung (verndern, transformieren, zu etwas wer-
den)

Wenn Maggie jetzt Sannyasin wird, fre ich `nen Besen.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

p) Tactive Verben und Adjektive (bld, bewut, wissen, mitbekommen, bereu-
en)

Zu bld, da sie Max erst um Mitternacht angerufen hat.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

q) Kommentierende Verben und Adverbien (glcklicherweise, irre, toll, wild, su-
per, notwendigerweise, endlich)

Das ist schon irre, da Du die Gefhle Deines Hundes verstehen kannst.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

r) Irreale Konditionalstze, Verben mit subjunktiver Zeitform

Wenn Du mir zugehrt httest, dann wrst Du jetzt nicht in dieser wundervollen La-
ge.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

s) Aussagen entgegen der eigentlichen Erwartung (Sollte)

Falls Du Dich doch entschlieen solltest, mit mir zu sprechen, dann findest Du mich
in der Bar an der Ecke.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

t) Selektionale Restriktionen

Als Gott den Menschen schuf, mu sie sich irgendetwas dabei gedacht haben.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

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u) Fragen

Wer hat meine Mitschriften aufgegessen?

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

v) Negative Fragen

Wolltest Du Dich nicht rasieren?

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

w) Rhetorische Fragen

Wen kmmert es schon, ob Du Angst hast oder nicht?

Vorannahme:
___________________________________________________________________________

x) Pseudo (Nicht)

Ich frage mich, ob Du nicht ein bichen unfair bist.

Vorannahme:
___________________________________________________________________________
Bi t t e dr c k e di e f ol genden St at ement s auf i ndi r ek t e Wei -
se dur c h ei ne Pr supposi t i on aus
1. Es macht Spa, mit Dir zu ben.

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2. Ich gehe nicht gerne allein zum Essen.

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3. Mit mir kannst Du ber alles reden.

___________________________________________________________________________

4. Es gibt Lnder, in denen NLP bereits bald die Krankenkassenzulassung bekom-
men wird.

___________________________________________________________________________

5. Es macht Spa, viele Bcher ber NLP zu lesen.

___________________________________________________________________________
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Wei t er e i ndi r ek t e I nt er vent i onen
indirekte Auftrge
indirekte Fragen
Zitate
Forderungen wie in Konversation
I ndi r ek t e Auf t r ge
... knnen durch Markieren sehr viel effektiver benutzt werden - Stimmlage, Pausie-
ren, Tempovernderungen, Richtungsvernderungen durch Krperbewegungen
2-Wort Stze vorbereiten
wieder erinnern
nach innen gehen
Probleme lsen
kindliche Fhigkeiten

I. Du kannst die ganze Zeit ber all das noch mehr genieen.
II. Ein Mensch braucht oft lange Zeit, bevor er begreift: man sich gut fhlen.
III. Und sogar in diesem stillen Zustand ist es mglich etwas entscheidendes zu
lernen.

Indirekte negative Auftrge wirken genauso wie positiv formulierte Auftrge:
Ich mcht nicht, da du dich allzu ruhig fhlen wirst.
Du brauchst mir gar nicht zuhren.

Ich mchte nicht, da du heute noch viel tiefer loslt.
Du brauchst mir gar nicht zuzuhren.
I ndi r ek t e Fr agen
... fhren zu inneren Darstellungen des Gefragten.

Worte wie: sich wundern, sich fragen, neugierig sein, nicht wissen, nicht verste-
hen, nicht begreifen, die von einem ob gefolgt werden verlangen keine direkte
Antwort (ja/nein). Der Klient beantwortet sie intern.
Hierzu bestimme die Botschaft, die der Klient erhalten soll. Dann bilde eine direkte
Frage, die ihn zu der Botschaft fhrt. Schlielich bette die Frage in eine dieser Formen
ein, so da sie indirekt wird.
Ich frage mich ob du ... sich wundern ob ... neugierig sein ob ... nicht wissen ob ...
nicht verstehen ob ... nicht begreifen ob ...
Ich frage mich, ob du dich an deine Kindheit erinnern kannst.
Ich wei nicht, ob du wirklich weit, wie leicht du loslassen kannst.
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Ich bin neugierig ob du heute schnell in eine tiefe Trance gehst.
Ich frage mich, woran du dich am liebsten erinnerst.
Wer wei wie tief ein Mensch in Trance gehen kann. - ein Mensch kann tief in
Trance gehen
Ist es wichtig, ob du tiefer gehst oder nicht?
Ich wei nicht, wann du dich besser fhlen wirst.
Zi t at e
Diese Struktur bietet die Mglichkeit, direkte Aufforderungen zu geben, die scheinbar
an eine andere Person gerichtet sind, Zitate betten den Auftrag so ein, da er einen
anderen Sprecher und Adressaten hat.

Der Vogel schien dem anderen zu sagen: Die Zeit des Wartens ist vorbei.
Mein Freund sagte krzlich zu mir: Nimm dir mehr Zeit fr dich.
Und ich sagte zu meinem Freund: Deine Situation bietet eine Menge Mglichkei-
ten, die Dir erst jetzt langsam bewut zu werden beginnen.
Konver sat i onel l e Post ul at e (For der ungen w i e i n Konver -
sat i on)
Diese Struktur bietet die Mglichkeit, eine Aufforderung so unterzubringen, da sie als
Frage beantwortet wird: Kannst Du mir sagen, was los ist?, Knntest Du diese Mus-
ter ben?, Willst Du ab jetzt anders und effektiver kommunizieren?

fhren zu mentalen Analogien (siehe auch Induktionen ber Fragen):
Kannst du dich an deine Kindheit erinnern?
Weit du noch, ob du ein Dreirad hattest?
Kannst du dich an deine Kindheit erinnern?
Wirst du einen der schnen Momente darin finden?
Wird es ein so schner Augenblick sein, da du ihn behalten kannst?

Auftrge, wie Schlie die Augen knnen indirekt ber Fragen ausgesprochen
werden:
Kannst du die Augen auf einen Punkt fokussieren?
Werden sich deine Augen bald oder erst nach einer ganzen Weile schlieen?
Werden sie sich fest schlieen?
Werden sie sich so fest schlieen, da du sie geschlossen halten mchtest?

Genauso knnen Auftrge wie still liegen oder nicht denken indirekt negativ
ausgedrckt werden:
Es ist nicht ntig, sich zu bewegen.
Da ist kein Bedrfnis zu denken.
Es besteht keine Notwendigkeit mehr zum Sprechen.

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Weitere negative Postulate (Notwendigkeit):
Es ist unntig, sich zu erinnern.
Du brauchst mir gar nicht zuzuhren.

Das gleiche als positives Postulat (Mglichkeit):
Du kannst das gleich vergessen. Es ist langweilig, sich zu erinnern.
Du kannst mir unbewut zuhren.
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Met apher n
Metaphernliste
Faktizitt
Metaphernstrukturen
Met apher n und i hr e Anw endung
I nf or mat i onen sammel n
I. Welche Personen (Teile) sind an einem Problemzustand (PS) beteiligt? Wie sind
ihre Beziehungen (Satirkategorisch) zueinander?
II. Welche Ereignisse sind charakteristisch fr die PS?
Was genau ist daran problematisch?
In welcher Umgebung findet sie statt?
Wie sind die Personen (Teile) daran beteiligt?
Beginn, Verlauf, Ende der PS
III. Welche Vernderungen will der Klient spezifisch machen?
Beschreibung des DS in allen Modalitten
IV. Was hat der Klient schon getan, um mit hnlichen PS umzugehen?
Welche Ressourcen werden bentigt?
Was hindert, ihn DS einzugehen?
Auf bau
V. Einen Kontext aussuchen, der hnlich ist wie 1 und 2
VI. Die Metapher so bevlkern, da sie analog mit 1,2 und 3 luft. Beim Aufbau der
Metapher zuerst den Anfang, dann das Ende, dann den Mittelteil entwickeln!
Anfang der Metapher: das (satirkategorien) typische Verhalten der Beteiligten
wird bertrieben und daraus folgt beinahe eine Katastrophe. Rollentypische
Erlebnisweisen der Beteiligten beschreiben.
Ende der Metapher: die Beteiligten haben ihr Verhalten gewechselt, ebenso
ihre Erlebnisweise - mit der Betonung auf neuem Verhalten und Erleben des
Klienten.
VII. Als letztes Mittelteil mit der Lsung bestimmen. Dabei kann 4 benutzt werden.
Die gewnschten Vernderung (DS) wird eingefhrt, indem:
die drohende Katastrophe zum Rollenwechsel fhrt
Synsthesien in der Erlebnisweise auftauchen (und whrend er sich todelend
fhlte, fing er an den Kopf zu heben und alles wurde heller. Er fhlte sich hel-
ler.)
ein Reframing der ursprnglichen PS eingebaut wird. Nicht das Verhalten ist
das Problem, sondern fr welche Absicht es der Klient bentzte. Ein Wechsel
von gut/schlecht zu manchmal ntzlich - unntz.
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Met haper nl i st e
Knospe Wolken und Himmel
Wasser und Eis ein Randstein
beschriebene Tafel ein Same
beide Arme das Wetter
Sommer und Winter eine Pendeluhr
eine Kerzenflamme beide Beine
die Pupille Mann und Frau
eine Wippe Ozean und Ufer
beide Fluufer Tag und Nacht
Same und Blume Raupe und Schmetterling
der Mond Licht und Schatten
ein Wirbelsturm Ebbe und Flut
der Horizont eine Brcke
ein Staudamm die Pubertt
der Atem eine Melodie
ein Rhythmus eine Welle
ein Baum beide Augen
Berg und Tal eine Muschel
Fak t i sc he Gegenst ze
Sicherheit Unsicherheit
Leben Tod
Vergngen Schmerz
Allein Zusammen
Gleichgewicht Ungleichgewicht
Vertrauen Zweifel
Ntzlich Unntz
Bewutheit Unbewutes
Selbst Nicht-Selbst
Richtig Falsch
Fac t i c i t y - Di e Fak t i sc he Met hode
Met apher n und Bi nsenw ei shei t en
Die Facticity Methode findet die in Frage kommenden Vorannahmen, um die daraus
folgenden Prozesse dadurch zu beeinflussen, da der Klient Erfahrungen erhlt, die
unmittelbar verifizierbar sind, in der Form von Binsenweisheiten und Metaphern in
Trance.
Di e Met hode
I. Bestimme die Vorannahme oder den Glauben, auf der/dem das Problem des
Klienten aufgebaut ist.
II. Bestimme, welche Faktizitt der beiden Gegenstze untersttzt und welche ver-
leugnet wird.
III. Finde drei Gemeinpltze, die die Gltigkeit der Vorannahme als vllig richtig in
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Frage stellt. Benutze Binsenweisheiten, die
Zeugnis ablegen ber die geleugnete Faktizitt
Wege zeigen, wie diese Faktizitt in der Natur demonstriert wird.

Sie sollten der Erfahrungswelt des Klienten entnommen sein.
IV. Finde zwei Metaphern, die ebenfalls die Vorannahme in Frage stellen und die
Mglichkeit bieten, Verhalten daraus abzuleiten.
V. Bringe den Klienten in Trance und verwende die Gemeinpltze und Metaphern.

Das Outcome ist, die nicht hilfreichen Vorannahmen an der Wurzel des Problems mit
erfahrbarem Wissen in Frage zu stellen, das nicht geleugnet werden kann.
Die Metaphern und Gemeinpltze sollten so dargeboten werden, da sie alternative
Wege, die sich auf die fragliche Fakticitt zu beziehen, mglich machen. (Neue Ein-
stellungen, Emotionen oder Aktionen) Sie sollten auch die Einstellung zum Problem
reframen. Es sollte die geleugneten Erfahrungen in einem neuen Licht gezeigt wer-
den, damit das Unbewute sie in einer kreativen Weise benutzen kann.
Met apher und Fak t i zi t t
I. Bestimme das Gegensatzpaar an der Wurzel des Problems
II. Whle eine Metapher, die die Anwesenheit beider Gegenstze spiegelt - des ge-
whlten und des geleugneten.
III. Bestimme, wo in der Metapher das Gegenteil untersttzt wird und wo das Gegen-
teil geleugnet wird.
IV. Mach dir klar, da in der Metapher beide Gegenstze in einem reibungslosen
Wechsel stehen.
V. Entdecke eine neue Perspektive (reframe) fr das geleugnete Gegenteil, fr sei-
ne Anwesenheit und seinen Wert. (Lernen, Hintergrund, Bewegung, Raum,
Schutz, Wahlmglichkeiten, Entwicklung, Wachstum, Reibung, Vielfalt, Fortpflan-
zung, Lebendigkeit, Ernhrung)
VI. In der Metapher prsentiere die Faktizitt der Gegenstze.
die neue Einstellung zum ungewnschten oder abgelehnten Gegensatz
die neue Einstellung, da Gegenstze sind was ist und in Wirklichkeit in
Harmonie zusammenwirken.
die Wahlmglichkeit, diese Gegenstze zu akzeptieren und sich mit neu ent-
deckten Wegen in Gegenwart der frher geleugneten Faktizitt zu entspan-
nen.

Faktizitt bietet dem Unbewuten eine neue Wahl um jenseits der Konditionierung
von entweder/oder in eine neue Wahrnehmung von und auch zu gehen, um zu entde-
cken, da nicht das Ziel alleine wichtig ist, sondern der Weg dazu ntiger und unter-
sttzender Bestandteil des Zieles ist. Von Verleugnung zu Annahme als natrliche
Lebensweise zu kommen.
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I nduk t i onsbei spi el e
Augenfixierung
Augenschlu
Handlevitation
Rauchen
Depressionen
Ideomotorische Bewegungen
bergewicht
Ziele
Aufschieben
I nduk t i onen ber Fr agen
Augenf i x i er ung
Kannst du eine Stelle finden, die du bequem anschauen kannst?
Whrend du weiterhin auf diese Stelle schaust, fr eine Weile, mchten deine Au-
genlider blinzeln?
Werden die Augenlider einzeln oder zusammen blinzeln?
Hat sich der Anblick dieser Stelle schon begonnen zu verndern?
Werden die Augenlider langsam oder schnell blinzeln?
Werden sie sich pltzlich schlieen, wenn du mehr und mehr entspannst?
Knnen deine Augen jetzt geschlossen bleiben whrend deine Entspannung tiefer
wird?
So als ob du schlafen gehst?
Kann die Entspannung weiterhin tiefer werden, so da du es lieber nicht versuchst
die Augen zu ffnen?
Oder wrdest du es lieber ausprobieren und herausfinden, da du es nicht kannst?
Und wie bald wirst du sie berhaupt vergessen haben, weil dein Unbewutes
trumen will?
SEITE 31
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Handl evi t at i on
Ver si on 1
Kannst du fhlen, wie deine Hnde sanft aufliegen, dort wo sie sind?
Genau, ohne sie sich berhren zu lassen.
Kannst du die Hnde so leicht liegen lassen, so da die Fingerspitzen kaum die Un-
terlage berhren? Genau so.
Und whrend sie so leicht daliegen, bemerkst du, wie sie dazu tendieren, sich bei je-
dem Einatmen ein bichen zu heben?
Fangen sie an, sich noch leichter und einfacher zu heben, wie von selbst, whrend
der Rest des Krpers mehr und mehr entspannt?
Und whrend das weitergeht, fhrt eine Hand damit fort, sich noch etwas mehr zu he-
ben, oder die andere, oder beide?
Und bleibt diese Hand oben und fhrt sie fort damit, sich hher und hher zu heben,
ein wenig mehr, ganz von alleine?
Mchte die andere Hand sie einholen oder mchte sie einfach liegenbleiben?
Genau so.
Und hebt die Hand sich weiterhin mit diesen kleinen ruckartigen Bewegungen oder
wird das Heben zu einer immer glatteren Bewegung, je nher sie deinem Gesicht
kommt?
Bewegt sie sich schneller oder langsamer, whrend sie mit wachsender Bequemlich-
keit hher kommt?
Mu sie manchmal eine Pause einlegen, bevor sie schlielich hochkommt, so da du
dann weit, da du dich wirklich entspannst?
Und wird sie das Gesicht berhren oder berhaupt nicht so hoch kommen?
Wird sie es dann tun, wenn dein Unbewutes wirklich bereit ist, dich so tief entspan-
nen zu lassen?
Wird der Krper ganz automatisch einen tiefen Atemzug holen, wenn die Hand oben
ist, beim Gesicht, whrend du wirklich entspannst bist und erlebst, wie du sogar noch
tiefer gehst?
Das ist ganz richtig.
Und wirst du berhaupt noch bemerken wollen, wie die Hand langsam zurckkehrt,
whrend du dich so gut fhlst, ganz von alleine?
Und wird dein Unbewutes begonnen haben zu trumen, dann wenn die Hand wieder
zur Ruhe gekommen ist?
Ver si on 2
Das erste, was ich mchte, bevor du dich weiter entspannst
und in eine tiefe Trance gehst, ist, da du deine Fingerspitzen
ganz leicht auf deine Knie legst,
so als ob deine Hnde und Arme schweben wrden.
Die Finger berhren den Stoff ganz leicht,
so da du die Beschaffenheit des Stoffes fhlen kannst.
So ist es richtig.
Die Finger berhren den Stoff ganz leicht, und du lenkst deine Aufmerksamkeit
auf diese Gefhle in den Fingerspitzen,
dort, wo sie ganz leicht den Stoff berhren.
Denn, whrend ich zu dir spreche, und du immer tiefer sinkst,
und dich immer mehr konzentrierst auf diese Gefhle,
geschieht etwas Interessantes.
Weil jeder Mensch wei wie einfach es ist,
SEITE 32
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etwas zu lernen, wenn es dir wohl ist,
und frher oder spter hat jeder das Erlebnis,
etwas Neues zu lernen, wenn er entspannt ist.
Deshalb erlaube diesem wohligen Gefhl
sich auszudehnen, mit der Feststellung,
da du nach einer Weile erkennen kannst,
da dein Unterbewutsein begonnen hat, die eine
oder die andere Hand hochzuheben,
oder beide Hnde.
Es mag schwierig sein, sie unten zu halten,
whrend sie leicht dein Knie berhrt,
und weiter versucht, ein wenig aufwrts zu schweben,
und sich leichter anfhlt, und leichter,
und hher schwebt und hher,
manchmal fast wie von selbst.
Und die andere Hand wird vielleicht etwas schwerer,
unmerklich am Anfang,
aber whrend du dich darauf konzentrierst, wird es einfacher
und einfacher, festzustellen welche Hand sich schwerer anfhlt,
und welche leichter.
Und wenn du beginnst,
wahrzunehmen welche Hand sich schwerer anfhlt,
magst du sie vielleicht entspannen und dich ausruhen
an einem wunderbaren Ort whrend du mehr und mehr
auf deine andere Hand achtest,
die leichte, aufwrts schwebende Hand,
die vielleicht manchmal ruckartig aufwrts zuckt,
dann wieder ein wenig hinunter vielleicht,
und dann wieder ein groes Stck aufwrts.
So ist's richtig.
Und nach einer Weile kannst du vielleicht feststellen,
da du dieses Schweben weiter erlauben kannst,
vielleicht mehr und mehr, leichter, aufwrts,
whrend du diese Bewegung weiter zult,
hher, und hher und hher.
Eine automatische Aufwrtsbewegung,
whrend dein Unterbewutsein
diese Hand, diesen Arm, aufwrts bewegt,
Schritt um Schritt, aufwrts mehr und mehr.
Es mag schwierig sein, genau zu sagen,
wie weit dieser Arm schon nach oben gegangen ist,
in welcher Position er gerade ist,
und es mag schwierig sein zu sagen,
wann diese Aufwrtsbewegung begonnen hat,
schneller und schneller zu werden,
whrend er nach oben schwebt,
leichter und leichter wird, hher und hher.
So ist's richtig.
Und diese Hand und dieser Arm
knnte noch hher und noch hher gehen,
aber whrend du dich darauf konzentrierst,
kannst du vielleicht feststellen,
wie mde und wie schwer er geworden ist,
whrend dein Unterbewutsein dein Bewutsein daran erinnert,
mehr und mehr auf diese Schwere zu achten.
Und dieser Arm kann jetzt beginnen, langsam herunterzukommen,
whrend die Schwere zunimmt, und es wre so bequem,
diesem Arm einfach zu erlauben, langsam herunterzuschweben.
So ist's richtig.
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Hinunterschweben, nach unten kommen,
ihn zurckkehren lassen in eine angenehme Position,
wo er sich vollstndig entspannen kann,
und du dich vollstndig entspannen kannst,
indem du mit deinem Arm hinuntergehst,
in eine tiefe, tiefe Trance, whrend dein Arm sich entspannt,
und dein Geist sich entspannt, und du tiefer und tiefer sinkst,
whrend ich weiter spreche, und deine Hnde und Arme
fhlen sich so wohlig an, dein ganzer Krper fhlt sich so wohlig an,
wohlig und entspannt.
So ist's richtig.
I deomot or i sc he Suggest i onen (unbest i mmt e Zahl w r t er )
Falls du vorhin einige Momente in Trance gewesen bist, kann deine Hand oder auch
nur einer deiner Finger sich von selbst heben.
Falls du heute in Trance gewesen bist, ohne es zu realisieren, kann dein Kopf jetzt
leicht nicken.
Falls dein Unbewutes jetzt diese Erfahrung beginnen kann, aufzugeben, knnen sich
deine Augen von selbst ffnen.
Dein Unbewutes kann die Grnde fr dieses Problem sammeln und dann, wenn es
dem bewuten Verstand diese Grnde nennen will, auf die allerschonendste Weise,
knnen sich deine Augen schlieen, wie von selbst. Die meisten Menschen knnen es
erleben, da eine Hand leichter ist, als die andere.
J edermann hat die Erfahrung gemacht, da Menschen mit dem Kopf nicken, wenn sie
zu etwas ja sagen wollen.
Viele Menschen legen die Stirne in Falten, wenn sie etwas verneinen wollen. Wenn
dein Unbewutes noch lnger Zeit braucht, um das zu bearbeiten, so kann das dazu
fhren, da es dich fr eine kurze Zeit den Atem anhalten lt. Zustimmung drckt
sich manchmal aus, wie ein Ausatmen, das so klingt, wie ein wohliger Seufzer.
Wenn wir mde sind, beginnen die Augen langsamer zu blinzeln und schlieen sich
manchmal, ohne da wir das bemerken.
Manchmal gehen wir erst danach noch tiefer in Trance, wenn ein Muskel zuckt, so
da ein Arm oder ein Bein eine leichte unwillkrliche Bewegung machen knnen.
Du weit bereits, wie es ist, angenehme Empfindungen, wie die Wrme der Sonne auf
der Haut zu genieen, die einen errten lassen. Manche Menschen knnen sich ihr
Lieblingsessen so gut vorstellen, da sie es tatschlich schmecken knnen.
Das Salz und der Geruch des Wasser ist fr die meisten Menschen angenehm, wenn
sie ihn riechen.
Ich kannte einmal einen Menschen, der nicht errten konnte, wenn er bestimmte Ge-
fhle ber sich erlebte.
Wir knnen uns oft nicht mehr an Erfahrungen erinnern, die uns rgerten, obwohl wir
damals oft die Stirne darber gerunzelt haben. Auch wenn wir eine Erfahrung gefun-
den haben, die uns unbewut bleibt, weil es zu schmerzlich wre, sich daran zu erin-
nern, knnen wir darber die Nase rmpfen.
Viele von uns versuchen, Erinnerungen zu vermeiden, die Trnen flieen lassen und
doch sind es diese Erinnerungen, die von den wichtigsten Dingen handeln, Wir haben
schon alle beobachtet, wie jemand ber einen ganz privaten Gedanken lcheln konnte
und uns dabei ertappt, da wir selbst anfingen zu lcheln.
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Augensc hl u (sc hnel l e I nduk t i on nac h Dave El man)
Mchtest du eine Technik kennenlernen, mit der du sehr rasch in einen sehr tiefen
Entspannungszustand kommen kannst?

Okay, schliee bitte deine Augen und tue so wie eine Person, die beweisen mchte,
da man seine Augenlider so sehr entspannen kann, da sie nicht mehr aufzukriegen
sind.

(Schnell) Natrlich wei diese Person, da sie ihre Augen jederzeit ffnen knnte,
wenn sie es wollte, das hat sie auch oft genug bewiesen, aber jetzt will sie nicht.

J etzt will sie beweisen, da man seine Augenlider so sehr entspannen kann, da sie
nicht mehr aufgehen, selbst wenn man es versuchen wrde.

So ist's gut. Hervorragend. Und sobald die Augenlider so sehr entspannt sind, da sie
nicht mehr aufgehen wrden, wenn man versuchen wrde, sie zu ffnen, lt du auf
drei diese Entspannung in deinen ganzen Krper sinken.

Eins-zwei-drei. Die Entspannung sinkt in den ganzen Krper, bis hinunter in die Ze-
henspitzen. So ist's gut. Hervorragend.

Und um zu beweisen, da du jederzeit die Kontrolle behltst, wirst du auf drei deine
Augen kurz aufmachen, aber nur ganz kurze Zeit, denn du wirst feststellen, da sie
sehr mde und sehr schwer geworden sind, und da sie gleich wieder zugehen mch-
ten, und auf drei-zwei-eins werden sie wieder zugehen, und die Entspannung wird
sich verdoppeln.

Eins-zwei-drei. Augen auf, aber nur ganz kurze Zeit, um festzustellen, da sie sehr
mde und sehr schwer geworden sind und gleich wieder zugehen mchten, und drei-
zwei-eins, Augen zu, und die Entspannung verdoppelt sich.

Und das Ganze noch einmal.

Auf drei wirst du deine Augen kurz aufmachen, aber nur ganz kurze Zeit, denn du
wirst feststellen, da sie sehr mde und sehr schwer geworden sind, und da sie
gleich wieder zugehen mchten, und auf drei-zwei-eins werden sie wieder zugehen,
und die Entspannung wird sich nochmals verdoppeln.

Eins-zwei-drei. Augen auf, aber nur ganz kurze Zeit, um festzustellen, da sie sehr
mde und sehr schwer geworden sind und gleich wieder zugehen mchten, und drei-
zwei-eins, Augen zu, und die Entspannung verdoppelt sich.

Und noch einmal.

Auf drei wirst du deine Augen kurz aufmachen, aber nur ganz kurze Zeit, denn du
wirst feststellen, da sie sehr mde und sehr schwer geworden sind,

und da sie gleich wieder zugehen mchten, und auf drei-zwei-eins werden sie wieder
zugehen, und die Entspannung wird sich nochmals verdoppeln.

Eins-zwei-drei. Augen auf, aber nur ganz kurze Zeit, um festzustellen, da sie sehr
mde und sehr schwer geworden sind und gleich wieder zugehen mchten, und drei-
zwei-eins, Augen zu, und die Entspannung verdoppelt sich.

So ist's gut. Hervorragend.
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J etzt, wo du bewiesen hast, da du jederzeit in eine tiefe Entspannung gehen und
wieder aufwachen kannst, darfst du mit mir, wenn du magst, in eine tiefe, tiefe Trance
gehen... jetzt.

J etzt, wo du deinen Krper entspannt hast, magst du vielleicht auch deinen Geist ent-
spannen. Tue so wie eine Person, die von 100 bis 1 abwrts zhlen mchte und sie
kommt gerade bis 97, und danach sind alle Zahlen weg.

(schnell) Natrlich sind die Zahlen jederzeit da, wenn sie sie braucht, aber jetzt
braucht sie sie nicht. J etzt will sie beweisen, da man ab 97 alle Zahlen vergessen
kann, wenn man will.

Und die erste Zahl, 100, ist noch relativ deutlich zu erkennen.
(zgernd) Die zweite, 99 ..., dann ... 98, und ... (ghnen) (flsternd) 97.

Und jetzt sind alle Zahlen weg. Wenn sie kommen wollen, schieben wir sie weg.
Sie sind unwichtig. Wir brauchen sie nicht. So ist's gut. Hervorragend.
Er i c k sonsc hes Sk r i pt gegen Auf sc hi eber i t i s
Ich knnte dir erzhlen,
da du einen unwiderstehlichen Drang haben wirst,
ein brennendes Verlangen, die Dinge zu tun,
die du immer aufschiebst.
Und ich knnte dir erzhlen,
whrend du manchmal ein wenig aus der Trance herauskommst,
und dann wieder tiefer und tiefer sinkst,
da du groe Befriedigung empfinden wirst,
wenn du die Dinge tust, die du bis jetzt nicht getan hast,
da nichts anderes dir so viel Spa machen wird,
und es kann sein, da das funktioniert.

Aber die einzige Mglichkeit, wie wir es sicher wissen,
ist die, da du dein Bestes tust,
diese Idee zu bekmpfen, diesen Impuls,
und dich fr eine Weile nicht verbesserst,
wenn du kannst,
oder wenigstens dir nicht zu viel Mhe zu geben,
die Arbeit nicht allzu gut zu verrichten,
wenn du mut,
denn ich wei, es wird schwierig sein,
diese Dinge nicht zu tun fr eine Weile,
daher gebe ich dir die Erlaubnis,
einiges davon anzupacken,
aber nur das, was du tun mut.

Also denke daran, nur das zu tun, was getan werden mu,
und versuche dich zu zwingen,
alles andere aufzuschieben,
so da diese hypnotischen Suggestionen
Zeit haben, strker zu werden,

whrend du ihnen so fest wie mglich widerstehst
und nur einiges anpackst,
das, wovon du das Gefhl hast, da du es tun mut.
und diesen hypnotischen Drang bekmpfst,
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alles sofort tun zu wollen,
so gut wie du kannst.
Depr essi on mi t unt er sc hw el l i gem r ger
Wie du weit, ist die Art und Weise,
wie wir ber etwas denken, das eingebildet ist oder auch real,
ganz uns berlassen.
Wie der Mann, von dem ich gehrt habe,
der ein neues Auto kaufte,
einen wunderschnen Sportwagen,
den er wachste und polierte und putzte,
mindestens einmal pro Woche, manchmal hufiger.
Er war so stolz auf dieses Auto,
bis eines Tages
jemand das Auto rammte,
eine groe Beule verursachte,
einen langen Kratzer entlang der Seite,
und er war so verletzt und aufgebracht,
da er zuerst einen Wutanfall bekam,
das Auto eine Woche lang nicht mehr fahren wollte,
und als er es endlich wieder fuhr,
fuhr er es hart und schnell,
und weigerte sich, es zu waschen und zu wachsen,
und jedesmal wenn er die Beule sah,
dieses Loch in der Seite,
wurde er sehr traurig und rgerlich,
und manchmal weinte er sogar.
Es vernderte sein ganzes Leben,
nichts machte ihn mehr glcklich,
nichts machte ihm Spa.
Er schaute nur noch auf diese Beule,
die ihn daran erinnerte, wie schlecht er sich fhlte,
wie wtend und aufgebracht er war.
J edesmal wenn er sie sah,
fhlte er innen ein Stechen,
und er dachte:
"Warum die Mhe? - Warum ich?"
"Es funktioniert sowieso nichts."
Die Beule und der Kratzer begannen zu rosten
und wurden zu einem hlichen Loch,
das er jeden Tag betrachtete,
und er hatte wieder dieses traurige, wtende Gefhl.
Und nach einer Weile
wollte er nirgendwo mehr hingehen,
wollte nichts mehr unternehmen,
denn jedesmal wenn er hinausging,
sah er wieder das Loch
und fhlte sich schlecht,
und wollte nur noch hineingehen und sich verstecken.
Es war so, als ob er sich schlecht fhlen wollte,
als ob er ein Recht dazu htte,
und er hatte recht,
aber er htte etwas tun knnen,
denn er hatte eine Versicherung,
nicht so wie die Menschen, die in der Nhe eines Flusses wohnen,
in den Ebenen, wo alles berflutet,
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immer wenn der Flu ber die Ufer tritt,
und sie alles verlieren, was sie haben,
aber zurckkommen, wenn das Wasser zurckgeht,
und den Reportern erzhlen,
da sie froh sind, am Leben zu sein.
Ich glaube, es ist schwierig,
einem Flu zu zrnen,
oder eine Flut persnlich zu nehmen.
Sie nennen es Gottes Willen
und gehen weiter in die Kirche,
wo sie beten, da es nie mehr geschehe,
aber wissen, da es vermutlich wieder geschehen wird,
denn Flsse treten ber die Ufer,
so wie die Menschen Fehler machen.
Es ist ihre Natur, die Art wie sie sind,
und niemand findet, da Flsse anders sein sollten,
niemand wird wtend oder fhlt sich verletzt,
wenn er das tut, was er tut,
und niemand macht sich Sorgen, weil sie den Regen verursacht haben,
den Regen, der fr die Flut gesorgt hat.
Sie kehren einfach zurck in ihre Huser
und sorgen dafr, da das Leben weitergeht,
oder gehen schwimmen oder bootfahren,
froh, da die Sonne wieder da ist,
und der Schaden behoben.
Gew i c ht sk ont r ol l e
Nun, du hast viele J ahre gewartet,
um das letzte Wort zu sprechen zu diesem Thema.
Und dein letztes Wort ist immer noch da, in der Reserve,
du hast ein ganzes Leben damit verbracht
dich mit letzten Worten zu bewaffnen,
wie die Tiere im Wald, die Nsse und Beeren horten fr einen langen Winter,
oder die alle mglichen Bltter, Papier und Schnre sammeln,
um ein ausgeklgeltes Nest zu bauen,
als Schutz vor der Klte des Winters, oder einem lauernden Raubtier,
einem wirklichen oder einem eingebildeten.

Vielleicht eine Erinnerung an die Worte, die eine Mutter singt,
am Bett des schlafenden Kindes, schaukeln, schaukeln, Worte
eines beruhigenden Schlafliedes, voller Wrme und Geborgenheit.
Und du kannst entschweben auf den Worten,
whrend du dich an das Wort erinnerst, das du wirklich sagen willst,
sobald du eine Chance bekommst.
Und die Chance ist gro, whrend du davonschwebst,
da du einen Teil in dir erkennst,
der gerade erst begonnen hat, eine Stimme zu finden,
eine Stimme von Vertrauen und Glauben an dich selbst und deine Fhigkeit,
dieses Problem zu lsen, ein fr allemal, dein Vorrecht in Anspruch zu nehmen,
dein Recht, den Krper zu haben, den du dir wnschst,
und du kannst dir selbst groe Portionen von Selbstvertrauen gnnen,
groe Portionen von Selbstwertgefhl, extragroe Portionen von Liebe zu dir selbst.
Indem du das Instrument in dir stimmst, das die Worte zu deinem Krper-Lied kennt,
und jeder, der Marianne kennenlernt, wei, da sie J ahre ihrer Kindheit damit zu-
brachte, Gesangsstunden zu nehmen, zwei oder dreimal die Woche.
Und es war manchmal schwierig nicht mit den anderen Kindern zu spielen,
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nach der Schule einen oder zwei Kilometer zu Fu zu diesem groen weien Haus zu
marschieren, wo ihr Gesangslehrer wohnte,
bis sie entdeckte, da sie daraus ein Spiel machen konnte,
indem sie sich whrend des Marschierens fragte,
wie die Menschen in so vielen Husern
ihr Leben lebten von Tag zu Tag.
Und bald fhlte sie, da sie berhaupt nichts aufgab,
wenn sie nicht mit den anderen Kindern spielte,
das Spiel, das sie spielte, war so stimulierend und lohnend.
Und so, wenn sie endlich das Haus ihres Gesangslehrers erreichte,
war sie vollstndig bereit,zu beginnen, und zu arbeiten an ihrer Stimme
und zu lernen, sie zu gebrauchen als das Musikinstrument, das sie war.

Nicht viele Menschen wissen um die vielfltigen Mglichkeiten, die es gibt,
um eine Stimme zu trainieren, aber sie entdeckte sie,
whrend sie ihre Stimmbnder trainierte dreimal, fnfmal pro Woche, und gut darauf
achtete, sich selbst zu nhren, sich zu pflegen in jeder erdenklichen Weise,
und mehr Vertrauen, mehr Fhigkeiten, mehr Selbstkenntnis bekam.

Whrend sie jedes Stckchen Energie in das Formen ihrer Stimme steckte,
in ihre reichsten, sesten Klnge, und sie sang, ffentlich (hoffentlich)
und privat whrend vieler J ahre, und niemals das geringste Lampenfieber hatte,
nicht einmal wenn das Publikum die volle Qualitt ihrer Stimme nicht zu schtzen
wute, und eine dnnere, weniger resonierende Stimme bevorzugt htten.
Natrlich, fr sie schien das nie ein Problem zu sein,
da ihre Stimme so viel grer war als andere,
obschon sie wute, da es manchmal wegen der Gesangslehrerin in der Oberschule
war, die Marianne ein Signal gab, die Stimme zu zgeln.
Sie glaubte tatschlich, jedermann msse gleich aussehen und gleich klingen.
Also versuchte Marianne sich anzupassen und mitzusingen, ohne allzu sehr auf sich
zu achten.
Und erst als sie ins Gymnasium kam
und in Chren sang, wo jeder Talent hatte, wute sie,
da es in Ordnung ist, begabter zu sein als die Leute, die mit einem singen.
Und sie lernte, da es nicht wichtig ist, sich anzupassen, ja, da es sogar
mehr Spa macht, hervorzustechen, anders zu sein,
einen besonderen Stil zu pflegen, der ganz ihr eigener war.

Nun, was diese Geschichte mit dem Gewicht verlieren angeht,
du kannst warten, bevor du beginnst, aber hast du nicht lange genug gewartet.
Wenn du an diese Verzweigung in der Strae kommst, weit du, da du einen Ent-
scheid treffen wirst, etwas vor dir hinter dir zu lassen und die Reise fortzusetzen,
dich erinnernd an etwas was du vergessen hast, da du es weit.
Essen ist Vergngen, und du hast vergessen,
wie man das Vergngen erfahren kann, sich hungrig zu fhlen,
das Vergngen, voll zu sein, das Vergngen, befriedigt zu sein,
das Vergngen zu sagen "Nein, danke".
Nein, du it viel, aber du hast nicht viel Vergngen dabei.
Du kannst weniger essen und mehr bekommen,
mehr Vergngen, du kannst weniger wollen und mehr bekommen, mehr Vergngen.
Du kannst deinen Metabolismus erhhen, selbst wenn dein Bewutsein sich fragt,
was das ist, und wei, da das Unterbewutsein
nicht fragen mu, sondern lngst alle ntigen kleinen und greren Vernderungen
vorgenommen hat, whrend du die Wrme sprst,
die deine Haut streichelt, in deinen Armen und Beinen sich ausbreitet,
whrend du das Vergngen sprst von weniger ist mehr,
whrend du die zustzliche Energie sprst, die dich berall erwrmt,
die Freude sprst, den Krper zu haben, den du dir wnschst,
dich an die Zeit erinnerst, als du wutest, wie wunderschn du bist,
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und du weit, was fr ein groes Wissen du hast, und da du sagst, was du denkst,
ein fr allemal, und du das letzte Wort in dieser Sache sprichst,
whrend du hrst, wie deine Stimme die Leere mit Klang erfllt.
Rauc her -Ent w hnung
Nun, viele Menschen kommen zu mir und bitten mich um Hilfe
beim Lsen eines gewissen Problems, und sie sagen zu mir
Ich habe keine Motivation, ich habe keine Disziplin!
Und ich sage zu ihnen
Die unmotivierte Person ruft nicht an, um sich helfen zu lassen.
Die unmotivierte Person erscheint nicht pnktlich zur Hypnose-Sitzung.
Die unmotivierte Person unterscheidet nicht zwischen dem Ort, wo sie sein mchte
und dem Ort, wo sie jetzt ist.
Die unmotivierte Person bleibt zu Hause.

Du hast all die Motivation,die du brauchst.
Du hast all die Disziplin,die du brauchst,
da ist nur etwas, was du noch brauchst,
was du nicht hast, noch nicht,und das ist Selbstvertrauen,
das Selbstvertrauen, das ntig ist, auf eine Reise zu gehen,vollstndig vorbereitet,
im Wissen, da du die Landkarte studiert hast, die Route geplant hast,die Reservatio-
nen gettigt hast, und glaubst, da du das Ziel
erreichen kannst, erreichen wirst, schnell, leicht und mhelos.

Das Selbstvertrauen, das es braucht, um alle Zeichen des Erfolgs zu erkennen,
so wie du jetzt all diese schnen hypnotischen Gefhle erkennst,
in den Hnden, Armen und Beinen, diese krperlichen Zeichen
die dir erlauben zu wissen, da du von einem Zustand
in einen anderen gereist bist als gelassene und selbstsichere Person.

Und du kannst dir selbst
groe Portionen von Selbstvertrauen gnnen,
groe Portionen von Selbstwertgefhl,
du kannst Selbstvertrauen einatmen und Selbstzweifel ausatmen,
whrend du weiter die Reise zu deinem Ziel geniet.

In all den J ahren, wo ich mit Menschen gearbeitet habe,
sind viele Kunden zu mir gekommen mit einem besonders interessanten Problem.
Sie waren besessen von der Idee, mit jemandem zu schlafen,
zu dem sie sich hingezogen fhlten, und wenn sie darber sprechen wollten
mit dem Objekt ihrer Begierde, wurde ihnen in unmiverstndlichen Worten mitgeteilt,
da eine krperliche Beziehung ein Ding der Unmglichkeit sei.

Und die Grnde fr die Unmglichkeit waren vielfltig:
Es ist zu gefhrlich oder zu riskant, ungesund oder sogar unethisch.
Und doch, wenn sie all diesen Hindernissen gegenberstanden,
wurden diese Kunden mehr und mehr besessen,
berzeugt, da ihr Glck vom Erfllen ihrer Wnsche abhnge,
auch wenn sie alle anderen Aspekte ihres Lebens vernachlssigen muten.

Das erinnert mich an den Mann, der gerade ein brandneues Haus gekauft hatte,
ein teures Haus, im schnsten Teil der Stadt.
Er hatte dieses Haus whrend vieler, vieler J ahre bewundert,
vielleicht seit er ein Teenager war, vielleicht seit er etwa 20 J ahre alt war.
Er konnte sich nicht genau erinnern,
aber er wute,er wollte dieses Haus kaufen, seit langer, langer Zeit.
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Und nun war es da,es gehrte ihm allein. Er schenkte ihm viel Aufmerksamkeit,
richtete es ein in geschmackvollen Farben, (Farben der Kleider des Kunden einfgen)
Er tapezierte und malte und achtete zuerst kaum
auf dieses wachsende Kopfweh. Es vergingen sogar mehrere J ahre,bevor er feststell-
te, da er diesen stndigen dumpfen Schmerz hatte,
und da seine Muskeln ebenfalls schmerzten.
Er fhlte sich auch oft mde, also suchte er einen Arzt auf,der ihm ein Rezept gab,
aber er fhlte sich nicht viel besser und nichts konnte dieses Kopfweh stoppen,
oder die Verwirrung und das heimtckische Gefhl, da seine Gesundheit langsam
entschwand.

Aber wenigstens hatte er sein Haus! Und es ist einfach zu verstehen,
wie er sich fhlen knnte, wenn du je von Haus zu Haus gegangen bist,
dir vielleicht Huser angeschaut hast, oder einfach jemanden besuchtest,
und sahst, wie die andere Hlfte der Menschheit lebt, das kann eine lehrreiche Erfah-
rung sein. Aber ich kann die Besessenheit meines Kunden verstehen
ber etwas, was nicht geschehen wird, seit dem Tag, wo ich mein Traumhaus sah.

Natrlich war der Preis jenseits von dem, was ich mir leisten konnte,
und doch brachte ich es nicht mehr aus meinem Kopf.
Ich stellte mir vor, wie ich im Wohnzimmer sitzen, in der Kche stehen wrde,
und war sicher, ich brauchte es, um glcklich zu sein.

Nun, jedermann wei, da niemand es mag, wenn man ihm sagt, was er zu tun hat,
und wenn ich dir sagen knnte, was du tun sollst, mtest du heute nicht hier sein.
Du wrdest mich anrufen und sagen:
Ich mchte nicht mehr rauchen,
und ich wrde sagen
Das ist eine hervorragende Idee, hr' auf zu rauchen... jetzt!
Aber jedermann wei, da niemand es mag, wenn man ihm sagt, was zu tun ist,
daher wrde ich nicht zu dir sagen,
du kennst bereits alle Grnde, um dieses Rauchproblem zu beenden.
Ich bruchte dir nicht zu sagen, Rauchen ist gefhrlich und ungesund.
Ich bruchte dir nicht zu sagen,
du wirst beim Rauchen kein Vergngen empfinden.
Ich brauche dir nie zu sagen,
Rauchen ist ein mhseliger Ersatz fr (Einsetzen aus Interview)
Aber etwas, was ich zu dir sagen werde, ist,
Nichtrauchen ist nicht eine Aufgabe, die du nicht einfach finden wirst.
Und wenn du heute hier weggehst, wirst du nicht mehr jemand sein, der raucht.
Du weit, du hast das Verlangen zu rauchen, und du weit, da du es weit,
und niemand kann es dir ausreden.
Aber was du jetzt weit, was du vorher nicht wutest, ist, da du auch einen Teil in dir
drin hast, der keine Lust hat aufs Rauchen,
und du kannst diesen Teil kennenlernen, whrend er sich ausdehnt und wchst
und grer und grer wird. Und die Gefhle von "keine Lust"
knnen sich tiefer und tiefer verankern, die Zeitabschnitte, wo du keine Lust hast,
werden lnger und lnger, und nichts ist einfacher als das.

Und irgendwo las ich einmal:

" Als ich noch ein Kind war, dachte ich wie ein Kind, und handelte wie ein Kind.
Jetzt, wo ich erwachsen bin, lege ich die Dinge der Kindheit beiseite."

Was bedeutet das tatschlich?
Ich bin nicht sicher, aber es bedeutete sehr viel fr meine Kunden, die besessen wa-
ren von einem sexuellen Verlangen, das nie erfllt werden konnte.
Vielleicht war's der Gedanke, berholte Konzepte hinter sich zu lassen,
so da sie endlich frei sein konnten, oder vielleicht wurden sie einfach erwachsen
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und bernahmen Verantwortung fr ihre Gefhle und ihr Verhalten.
Enttuschung ist etwas, mit dem wir alle von Zeit zu Zeit konfrontiert werden,
und du kannst dir vorstellen, wie enttuscht der Mann war, als er erfuhr, da es im
Boden und in den Wnden seines Hauses Insektizid hatte.
Er trat seine Traumferien an und entdeckte ganz erstaunt, da sein Kopfweh und sei-
ne belkeit verschwanden, in wenigen Tagen.
Als er nach Hause kam, kontaktierte er einen Experten.
Dieser Experte brachte ihm schonend bei, da sein ganzes Haus langsam am Vergif-
ten sei...und er auch.
Er brauchte nur einen einzigen Tag, um seine Sachen zu packen,
denn er wute ganz sicher, seine Gesundheit war mehr wert als jedes Haus,
egal wie lange er es sich gewnscht hatte.
Und ich denke, ich habe mich endlich abgefunden mit der Tatsache, da ich kein
Haus fr nur 200.000 Schiling kaufen kann, egal, was ich tue.
Es war ein schner Traum, aber der Preis, den ich zahlen mu, ist zu hoch, vor allem
da es nicht einmal ein Schwimmbecken hatte.

Und es ist gut, endlich diese Gefhle aufzulsen, und einfach loszulassen,ohne wis-
sen zu mssen, wie das Unterbewutsein wei,
was es tun mu... fr dich, indem es wachsam an die Dinge denkt,
die gedacht wurden, ohne die Dinge kennen zu mssen,
die getan werden, automatisch, weit du, was du tun mut.
Nun, ich wrde es vorziehen, wenn du sofort aufhren wrdest mit dem Rauchen,
aber es ist vllig dir berlassen, heute den besten Weg fr dich zu entdecken.

Einige Kunden warten eine Stunde, einige warten bis nach dem Nachtessen,
und einige hren vollstndig auf, bevor sie ins Bett gehen.
Nun, ich wrde es vorziehen, wenn du sofort aufhren wrdest,
aber es ist vllig dir berlassen, eine Zeit zu whlen, heute,
wo du dich befreist vom Rauchen fr immer.
Ver t i ef ungs-Met hode
Du siehst jetzt vor dir einen senkrechten Mastab.
Zuoberst ist die Zahl 40, zuunterst die Zahl 1.
Ein Zeiger wandert langsam von 40 an abwrts,
und du weit, zwischen 40 und 25 ist diese leichte Entspannung,
zwischen 25 und 10 liegt dieser angenehme,
mittlere Entspannungszustand,
und zwischen 10 und 1,
da findest du diesen wunderbaren, herrlichen Entspannungsort,
an dem du dich so richtig tief ausruhen und trumen kannst
von einem Leben, das so ist,
wie du es haben willst.

Wenn ich dich links an der Schulter berhre,
nennst du mir die Zahl, auf die der Pfeil im Moment zeigt.

Wenn ich dich das nchste Mal an der Schulter berhre,
nennst du mir die Zahl, auf der der Pfeil stehen mu,
damit du mit dieser Trance genau das erreichst, was du willst.

So ist's gut. Lass' den Pfeil ganz einfach weiter abwrts wandern,
tiefer, tiefer und tiefer,
alles entspannt sich
und kann in eine tiefe, tiefe Trance gehen.
Und meine Stimme geht mit dir, wo immer du hingehst.
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Set zen von Zi el en
Du weit nicht genau, was du tun mut,
damit du dir erlauben kannst, dich so gut wie mglich zu fhlen,
deswegen mchte ich, da du folgendes tust:
Ich mchte, da du dich darauf konzentrierst,
wie du dich fhlen mchtest, dieses Gefhl von Freiheit
und tiefer Befriedigung, die krperlichen Wohlgefhle,
die du spren wirst, wenn du endlich dein Ziel erreicht hast,
und du weit, da du es getan hast,
da du endlich die Dinge so eingerichtet hast,
wie sie fr dich richtig sind.
So ist's richtig. Dieses gute Gefhl, wenn du zur Tr hinaustrittst,
und weit, du hast es wahrgemacht, hast endlich deinen Platz gefunden,
und whrend dein Unterbewutsein dieses Gefhl formt, dieses Bild, diese Idee,
und dich dort sieht, wie du das tust und das bist, was du bist,
wenn du tust, was dir das beste Gefhl gibt, kann es sich mit dir erinnern
an die Dinge, die du auf dem Weg dahin getan hast, die Dinge, die du heute ange-
packt hast, und in den folgenden Tagen weitergefhrt hast,
die dich von hier nach dort fhrten, die Schritte, die dich dorthin brachten,
ganz automatisch und mhelos.
Und whrend es sich erinnert an die Dinge, die dir zugefallen sind,
an die Dinge, die du beschlossen hast zu tun,
die dich dieses Gefhl haben lassen,
die dich dieses Ziel erreichen lassen,
mchte ich die Chance bekommen, das fr dich zu planen,
die ntigen Schritte deutlich vor mir zu sehen, und spter
von jeder Situation, von jeder Chance zu profitieren,
dich mhelos in Richtung deines Ziels zu bringen,
eine Gabe, ein berraschungs-Geschenk, das zu bekommen, was du brauchst,
ohne auch nur genau zu wissen, wohin du gehen wirst,
nur zu wissen, wie gut du dich fhlst, wenn du dort bist.
Nat r l i c he Tr anc ezust nde
einem langweiligen Sprecher zuhren
eine interessante, spannende Geschichte erzhlt bekommen
Tagtrumen
in einem Zug reisen
nach dem Essen
in die Flammen eines Feuers sehen
etwas lesen
in einem Schaukelstuhl schaukeln
ein wohliges Bad
Zustand zwischen schlafen und wachen
Trumen
trumen im Traum, eine Reihe von Trumen, Sequenz trumen - schlafen -
erwachen
sich verlieben
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Hypnosek ar t en
Ein Mensch knnte, <Name>, ____________
Ein Mensch knnte ____________, weil
Du kannst die Gefhle ......... bemerken, whrend du
Kannst du dir vorstellen ?
Du weit (kennst) vermutlich schon
Man kann, <Name>, ___________
Man knnte
Du kannst ___________, denn
Du knntest die Empfindungen in ........ bemerken, whrend du
Was geschieht wohl, wenn du _____________?
Kannst du es wirklich genieen ?
Manche Menschen
____________ nicht allzu schnell.
Vielleicht wirst du _____________
Du mut gar nicht _____________
Wirst du _____________ jetzt. oder wirst du ___________?
Ein Mensch ist in der Lage zu___________
Fakt, Fakt, Fakt, und ___________
Ich wrde dir nicht vorschlagen zu ____________. denn
Wirst du ......... oder
Ich frage mich ob.............
....erzhlte mir einmal,"____________ sagte."___________
Wenn du ________,dann
Du kannst oder kannst auch nicht ___________
Ich frage mich, ob du ________ wirst, oder nicht.
Wenn du __________,dann
Du hast vielleicht nicht bemerkt......
Du kannst versuchen, zu verhindern.
Schlielich
Irgendwann
Frher oder spter
Wie wrde es sich anfhlen, wenn du...............?
Ich knnte dir sagen, da aber
Du knntest
Du kannst ____________
Ein Mensch knnte, <Name>, _________
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Man kann. <Name>__________
Menschen knnen ___________. weit du.
Vielleicht hast du noch nicht
Man knnte, du weit, ____________
Du knntest ___________ wollen, - jetzt.
Du weit vielleicht nicht, ob ___________
Du knntest bemerken, wie gut es sich anfhlt wenn du
Ich wei nicht, ob ____________
Du kannst _________. nicht wahr?
Es ist einfach ____________
Menschen mssen nicht ___________,oder nicht? __________ <Name>.
Man mu nicht _________,<Name>.
Tr anc eanzei c hen
autonome Vorstellungsbildung
ausgewogener Spannungszustand (Katalepsie)
Sparsamkeit der Bewegungen
vernderte Stimmqualitt
Entspannung
*Augenvernderung und - schlu
glatte Gesichtszge
sich entfernt fhlen (Dissoziation)
sich nach Trance gut fhlen
fehlende Krperbewegungen
fehlende Schreckreaktionen
Wrtlichkeiten
verlangsamte Reflexe
Verlangsamung von Lidschlag, Puls, Atmung
Verzgerung im motorischen und begrifflichen Verhalten
Tr anc ephnomene
Altersregression
Altersprogression: Pseudoorientierung in der Zeit
Dissoziation
posthypnotische Suggestion
Amnesie
negative Halluzination
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positive Halluzination
Verwirrung
Zeitverzerrung
hypnotisches Trumen
Empfindungsverzerrung
Met amodel l Ver l et zungen
Ti l gung
Ihr knnt Teile eines Satzes weglassen, einige Worte oder Stze murmeln, oder un-
vollstndige Stze benutzen. Nick, ich will, da Du beobachtest wie Mondes Ge-
sicht...
Pr onomi na (unspezi f i sc her Ref er enz-I ndex )
Es ist leicht fr Leute, dabei in Trance zu gehen. Eine Person ist letzte Woche in ge-
nau dem gleichen Stuhl gesessen ...
Nomi nal i si er ungen
Neues Lernen von groer Bedeutung ... Euer unbewuter Verstand wei ...
Unspezi f i zi er t e Ver ben
Haltet Eure Sprache unspezifisch im Hinblick auf das Reprsentationssystem, es sei
denn, Ihr wit, da Ihr die internen Erfahrungen des Klienten durch Spezifizieren mat-
chen knnt. Du kannst die Erinnerung an eine Zeit in IDeiner Vergangenheit finden.
(nicht: sehen!)
Uni ver sal quant or en und Modal oper at or en
Ihr knnt diese benutzen, um die Art, wie Eure Testperson spricht/denkt, zu pacen.
Wenn Eure Testperson viele Modaloperatoren benutzt, wird Eure Induktion wirkungs-
voller sein, wenn Ihr dieselben ebenfalls benutzt. Es sollte fr Dich leicht sein, in
Trance zu gehen.
Gedank enl esen
Du wirst neugierig darauf sein, was passieren wird, wenn Du in Trance gehst. Du
wirst Dich fragen ... , Du glaubst vielleicht nicht, da Du so einfach in eine Trance
gehen kannst.
Ver l or ener Per f or mat i v
Es ist gut so, da Du mit Deiner eigenen Geschwindigkeit in Trance gehst. (Benutzt
zum Pacen die Art, wie die Testperson den verlorenen Performativ verwendet.) Eine
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NLP
universell ntzliche Aussage ist: J a, sehr gut, immer dann, wenn Ihr die Person in
einen tieferen, vernderten Zustand gehen seht. Wenn Ihr sie also tief atemholen, sich
entspannen etc. seht, sagt Ihr: Das ist gut so. Bewut kann die Person unmglich all
den Dingen auf der Spur bleiben, die ihr Krper tut, wenn Ihr das sagt, aber das Un-
bewute wird es tun. Wenn sie blinzelt und Ihr sagt: Das ist gut so, den ganzen Weg
hinein in die Trance, werdet Ihr typischerweise geschlossene Augen und eine tiefere
Trance erhalten.
Ver bi ndungsw r t er
Worte, die die Verknpfung zweier unabhngiger Erfahrungen ermglichen; diese
Verbindungen mssen nicht notwendigerweise logisch sein; vielmehr stellen sie eine
Mglichkeit dar, die Aufmerksamkeit des Klienten zu lenken.
I mpl i zi er t e Gl ei c hzei t i gk ei t : UND, ABER
Du kannst meine Stimme hren UND eine wachsende Neugier in Dir spren.
Man kann manchmal verwirrt sein, ABER gleichzeitig unbewut etwas Neues lernen.
I mpl i zi er t e k ausat i ve Wi r k ung: WEI L, DA, BEVOR,
NACHDEM, WHREND
WEIL Ihr hier seid, knnt ihr leicht auf eine neue und andere Art lernen.
WHREND Leute diese Muster lernen, beginnen Sie darber nachzudenken, wie sie
diese auf kreative Art in ihrem tglichen Leben einsetzen knnen.
Ur sac he-Wi r k ung (di r ek t e Kausat i ve)
Diese Sprachmuster zu lernen, wird es Dir mglich machen, das Erleben Deiner
Klienten zu pacen.
Ei ngebet t et e Fr agen
bieten die Mglichkeit, eine Frage in einen Aussagesatz einzubetten:

Ich bin schon gespannt, woran Du heute arbeiten willst.Ich frage mich, ob Du mir
sagen kannst, was Du willst.
Ei ngebet t et e Kommandos
sind in der deutschen Sprache schwierig; es bietet sich die Verlaufsform von Verben
an:

Bei jedem Atemzug, den Du nimmst, kannst Du noch ein bichen tiefer in Trance ge-
hen.
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Zi t at e
Diese Struktur bietet die Mglichkeit, direkte Aufforderungen zu geben, die scheinbar
an eine andere Person gerichtet sind:

Und ich sagte zu meinem Freund: Deine Situation bietet eine Menge Mglichkeiten,
die Dir erst jetzt langsam bewut zu werden beginnen.
Konver sat i onel l e Post ul at e
Diese Struktur bietet die Mglichkeit, eine Aufforderung so unterzubringen, da sie als
Frage beantwortet wird:
Kannst Du mir sagen, was los ist?, Knntest Du diese Muster ben?, Willst Du ab
jetzt anders und effektiver kommunizieren?
Rhet or i sc he Fr agen
Rhetorische Fragen sind Negationen oder Umkehrungen am Ende des Satzes. Sie
sind besonders gut, um Polaritts-Reaktionen zu verhindern, wie J a, aber ...
Du verstehst rhetorische Fragen, nicht wahr?
Du kannst Dich angenehm fhlen, oder?
Du fhlst Dich wachsam, nicht wahr?
Sel ek t i onal e Rest r i k t i on
Man nimmt irgend etwas ohne Gefhl/Verstand und schreibt ihm Gefhl/Verstand zu.

Der glckliche Felsen sang ein ses Liebeslied.

Dieses Muster ist die Basis fr viele Metaphern. Wenn z.B. eine Geschichte erzhlt
wird, ber einen Felsen, der sich traurig fhlte, mu sich irgend jemand anderes trau-
rig fhlen, da Felsen diese Gefhle nicht haben knnen. Die Person wird solche Bot-
schaften unbewut auf sich selbst beziehen.
Ambi gui t t
Phonologische Ambiguitt wird oft benutzt. Phonologische Ambiguitt erleichtert ver-
deckte, eingebettete Botschaften und Geschichten.
Or ganspr ac he
Meint Redewendungen, die sich auf Krperteile oder Aktivitten beziehen.
Die Nase voll haben.
Sich den Rcken frei machen.
Ich kann Person X nicht riechen.
Rutsch mir den Buckel runter!
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