EL CONTROL TOTAL

por Nick Sandberg "Recuerden, la lite son slo unos pocos entre los seis mil millones de personas en este planeta. Toda la fuente de su poder es su habilidad para corromper los instintos naturales y las necesidades subconscientes directamente hacia los canales de expresin que promueven los fines del control total. Esto es todo que tienen. Y media ve este principio sea entendido por m!s "ente, de#ar! de ser efectivo. $uestro mundo va a cambiar de manera espont!nea alrededor de nosotros, y vamos a tener la libertad de amarnos unos a otros en la manera que siempre quisimos." "%a verdadera fuente del problema es la forma en que tratan a nuestros #venes. &ebido a que preferimos darles cosas para demostrar nuestro amor por ellos, en lu"ar de realmente expresar este amor directamente, nuestros hi#os crecen adictos a las posesiones materiales. &ebido a que nuestra manera de ense'arles la diferencia de lo mano de lo bueno reteniendo el afecto, ellos crecen necesitando re"las y re"ulaciones, excesivamente preocupados por el control y el poder personal. &ebido a que no experimentan adecuadamente el afecto, van creciendo con "randes deseos de fama y adoracin. Y esto est! sucediendo principalmente porque hemos experimentado el mismo tipo de condicionamiento que cuando nosotros mismos fuimos ni'os."

Introduccin
"(ientras tanto vamos a expresar nuestro propsito m!s oscuro"
- El rey Lear Acto 1: escena 1

El propsito de esta obra es presentar al lector la posibilidad de que mucho de lo que normalmente creemos acerca de nuestro mundo, en particular, su historia y su estructura pol)tica, puede estar a al"una cierta distancia de la verdad. *l escribir esto no es mi intencin revelar al"unos vastos secretos del "obierno o del destino, sino que simplemente permitir que los lectores interesados puedan permitirse e#ercer una re+evaluacin de lo que est! pasando a nuestro alrededor. ,i al"uien est o no est dispuesto a creer el escenario aqu) descrito es totalmente asunto propio. $o ha"o afirmaciones cate"ricas sobre "cmo es el mundo", porque nuestra interpretacin de nuestro mundo y los acontecimientos de nuestra vida son, en -ltima instancia, sub#etivas. En la presentacin de esta interpretacin alternativa de nuestro mundo, simplemente he ido directamente a la versin de la historia de la .teor)a de la conspiracin" con escasa consideracin por las explicaciones alternativas, muy viables para "ran parte de lo que ha sucedido en los -ltimos a'os. En pocas palabras, ten"o, para el propsito de este e#ercicio, muy deliberadamente seleccionadas las explicaciones m!s ne"ativas o el resultado de cualquier serie de acontecimientos retratados. ,i el lector encuentra estresante se"uir leyendo este ensayo, entonces les aconse#o tener siempre en mente que hay muchas otras maneras de ver nuestro mundo, incluso si fuese verdad el .escenario del peor de los casos/, habr! que reconocer el problema r!pidamente para lo"rar su reversin. Esta pie a se divide en cuatro secciones. 0.%a primera seccin consta de una descripcin b!sica de nuestra historia reciente y el destino posible desde la cada ve m!s popular perspectiva de una teor)a de la conspiracin 1.%a se"unda parte ve los medios por los cuales tal plan pudiera estar siendo mantenido fuera de nuestra conciencia. 2.%a tercera examina al"unos conceptos b!sicos que pueden haber sido puestos en uso en la manipulacin de "randes "rupos de poblacin. 3.Y la cuarta le va un vista o a lo que pudieran hacer los creyentes o los preocupados ciudadanos para secuestrar este proceso.

%a "ente de una "ran variedad de or)"enes y fondos est!n cada ve m!s dispuestos a tomar en serio la idea de que mucho de lo que se nos ense'a de nuestra historia est! a cierta distancia de la verdad. ,e"-n la teor)a cl!sica de las creencias sobre la "conspiracin", ellos creen que el "rado de aleatoriedad es atribuido a que "ran parte de lo que ha sucedido en los -ltimos si"los es excesivo, y que, detr!s de las escenas, una coherente fuer a ne"ativa est! manipulando los acontecimientos de nuestras vidas para sus propios fines. ,e cree que existe una .camarilla de la lite" en el !pice de la banca y la industria, operando a travs del "obierno y los medios de comunicacin, y controlando nuestra vida pol)tica, social y personal a "rados cada ve mayores. Este "rupo de lite ha estado persi"uiendo sus ambiciones durante si"los, y est! operando con una a"enda no del todo de nuestro inters. 4a manipulado sin piedad el panorama pol)tico a travs de la desestabili acin y la reor"ani acin estrat"ica de las naciones estados, y su ob#etivo final es tomar la incre)ble "ama de diversidad de culturas humanas existentes en la Tierra, y poco a poco moldearlas en un -nico bloque de comercio y consumo homo"enei ado ba#o su control centrali ado. El principal medio por el cual se cree que este "rupo est! tratando de hacer esto es a travs de la expansin de su propio prototipo de desarrollo para una cultura mundial + los Estados 5nidos6 un con#unto de valores culturales que est!n siendo sistem!ticamente expandidos a travs de todo el mundo, eliminando pro"resivamente una "ran cantidad de creencias y pueblos anti"uos, de#ando en su lu"ar un estereotipo estandari ado, consumista. El ob#etivo -ltimo de este propuesto "rupo de lite es lo"rar un mercado "lobal -nico, controlado por un "obierno mundial, vi"ilado por un e#rcito mundial, financieramente re"ulado por un 7anco (undial a travs de una sola moneda mundial, y poblado por una poblacin conectada a un microchip inform!tico mundial, un equipo que monitorea y actuali a nuestra ubicacin y situacin financiera personal, y re"ula nuestro estado emocional a travs de transmisin de se'ales elctricas + tecnolo")a que ya est! en existencia. Esta ambicin de rendir al planeta Tierra ba#o control total + una estructura social autnoma, interactiva ba#o un control centrali ado total + est! siendo principalmente llevada a cabo a travs de actividades en dos !reas + el comercio y la cultura. En el "comercio", el "rupo de lite ha creado las corporaciones, los veh)culos para el control total del planeta, y en "cultura", el "rupo de lite ha creado tanto los conductores como los pasa#eros de los veh)culos + nosotros. %as ra)ces histricas de este ."rupo lite" se remontan hasta las nieblas de los tiempos. 8ero el desarrollo del sistema bancario moderno en la Europa de la Edad (edia constituye un buen punto de partida para una mirada a sus actividades. El lector debe notar que, al describir las actividades de esta propuesta c!bala de lite, he tenido que darles un nombre, ese nombre suele ser simplemente "la lite".

Primera parte - El mundo exterior

5na breve historia de la banca
"8erm)tanme emitir y controlar el dinero de una nacin y no me importa quien escriba las leyes"
- Ams all !ot sc ild

En la poca reciente, la historia de "la lite" comien a con el desarrollo del sistema bancario moderno en la Europa de la Edad (edia. En ese tiempo, la rique a disponible era "eneralmente pose)da en forma de lin"otes de oro o plata.

8or ra ones de se"uridad, tales activos eran mantenidos en la ca#a fuerte del orfebre local, siendo esta la -nica persona que ten)a una bveda en sus locales. El orfebre emitir)a un recibo por el depsito y, para llevar a cabo transacciones financieras, el comprador retirar)a su oro y se lo dar)a al vendedor, quien a su ve lo depositar)a de nuevo, a menudo, con el mismo orfebre. *l ser este un proceso que consum)a tiempo, se convirti en una pr!ctica com-n de la "ente, hacer un simple intercambio de recibos de orfebres a la hora de reali ar transacciones financieras. 9on el tiempo, los orfebres empe aron a emitir recibos por valores espec)ficos de oro, haciendo a-n m!s f!cil la compra y venta. %os recibos de los orfebres se convirtieron as) en los primeros billetes. %os orfebres, ahora fla"rantes banqueros, se dieron cuenta de que en un momento dado slo una peque'a proporcin del oro sostenida con ellos estaba siendo retirada. *s) que se les ocurri la idea de emitir m!s de las notas de recibos ellos mismos, notas que realmente no se refer)an a nin"una rique a realmente depositada o en su poder. *l dar a estos recibos a las personas que buscaban capital, en forma de prstamos, los orfebres podr)an utili ar el dinero depositado con ellos por otros, para "anar dinero para s) mismos. Encontraron que, por cada unidad de oro en poder del orfebre, se podr)a emitir die veces la suma como billete, de manera se"ura, sin que nadie, por lo "eneral, supiera nada de ello. ,i un orfebre ten)a en su poder, por e#emplo, 0:: libras de oro de otras personas en sus bvedas, l pod)a emitir billetes por valor de 0::: libras. (ientras no m!s del 0: por ciento de los poseedores de esas notas quisieran su oro al mismo tiempo, nadie se dar)a cuenta del fraude que estaba siendo perpetrado. Esta pr!ctica, conocida como "prstamos de reserva fraccionaria", contin-a hoy en d)a, y es realmente la columna vertebral de la industria de la banca moderna. T)picamente, los bancos prestan de die veces el valor de sus verdaderos bienes financieros, lo que si"nifica que el 90% del dinero que prestan no existe, ni ha existido y nunca existir. %os prstamos emitidos por los orfebres deb)an ser devueltos con intereses, si"nificando que el dinero no+ existente lentamente se fue convirtiendo en activos tan"ibles en forma de mercanc)as y mano de obra. En caso de impa"o del prstamo, el banquero ten)a el derecho a embar"ar los bienes de la parte morosa. 9on el paso del tiempo, por lo tanto, los orfebres se hicieron cada ve m!s y m!s ricos. Ellos hab)an ideado un plan para crear dinero de la nada para lue"o convertir ese dinero en bienes ra)ces, traba#o, o propiedad. 5n prstamo de dinero al 01; de inters no slo recuperaba el 01; para el banquero, sino que el 001;, como lo hacen hoy en d)a. *l comen ar la era industrial, tambin se increment el potencial para hacer avan ar este esquema de manera exponencial. %os orfebres eran ahora banqueros de pleno derecho, y su capacidad para crear dinero de la nada y lue"o convertirlo en activos materiales les permiti comen ar a controlar toda la industria, hasta el punto en el mundo de la banca y de la industria se convirti, para fines pr!cticos, en entidades "sin pecados". Extendidas estructuras bancarias familiares, tales como los Rothschilds, adquirieron tanto poder de esta manera que las varias monarqu)as y diversos "obiernos de la poca pronto comen aron a parecer bastante dbiles en comparacin. 8ara incrementar a-n m!s su poder e influencia, estas familias de banqueros de lite sutilmente comprar)an influencia de los "obiernos o de las monarqu)as y utili ar)an esta influencia para crear estrat"icamente malestar entre las naciones. 9uando las disputas inevitables estallaban, dar)an entonces "randes sumas de dinero, normalmente a ambos lados, de modo que podr)an ser libradas las "uerras. 9ualquier armamento adquirido ser)an aquellos fabricados por el ala industrial del cartel bancario e industrial, y mediante el control de los prstamos de dinero y el cronometra#e la entre"a de armas, el resultado de cualquier conflicto pod)a ser efica mente controlado. ,i se consideraba necesario, las monarqu)as y los

"obiernos podr)a ser a-n m!s desestabili ados por la pobre a, a travs de la "eneracin de re"ulacin de la oferta monetaria, y mediante el uso de t!cticas de a"entes+provocadores para alimentar un deseo latente de revolucin. 9on ese poder era f!cil controlar a los "obiernos incipientes de Europa y "aranti ar que lle"aran al poder -nicamente los pol)ticos que hicieran la voluntad de las familias de los banqueros. * medida que amanec)a el si"lo <<, a la familias de banqueros se les ocurri un nuevo medio para consolidar y aumentar sus "anancias. &escubrieron que al restrin"ir peridicamente el suministro monetario, podr)an f!cilmente ser manipulados los accidentes dentro de las emer"entes bolsas de valores. El e#emplo m!s notable de esto fue el famoso colapso de =all ,treet de 0>1>. %o que los libros de historia por lo "eneral no re"istran es que, en un accidente, la rique a no se destruye, sino que es meramente trasladada. El .9olapso del ?1>" permiti a los m!s poderosos de la banca a y las familias industriales absorber a los elementos m!s dbiles, "enerando mayores niveles de control centrali ado. * medida que la revolucin tecnol"ica pro"resaba, tambin la compra de estaciones de televisin y peridicos permit)a la creacin y el control de los medios de comunicacin. Esto sirvi para "aranti ar que -nicamente un retrato de los acontecimientos, el que conven)a a los intereses de las familias de lite bancaria, lle"ar)a a la atencin del p-blico @ solamente uno, pero se ne"aba su misma existencia.

5na mirada m!s cercana al Aobierno

%a visin que nos ha sido dada de cmo se manifiesta el poder pol)tico en nuestra sociedad, t)picamente funciona de la si"uiente maneraB el "obierno en la parte superior, la banca, la industria, los medios de comunicacin y los militares deba#o de ste, y la "ente m!s aba#o de todos stos. ,in embar"o, un examen independiente del desarrollo del poder pol)tico moderno es m!s probable que revele el si"uiente arre"loB arriba los extensos "rupos familiares de la banca, el "obierno deba#o, facilitando los deseos de esta #erarqu)a, y los medios de comunicacin retratando el traba#o del "obierno a la "ente en forma de "democracia en accin." 8or lo tanto, puede verse que, en verdad, la mayor)a de los "obiernos son poco m!s que or"ani aciones de fachada de los carteles lite de la banca. Ellos de interconectan con el p-blico a travs de los medios de comunicacin, actuando para facilitar el cambio social en una forma que manten"a la relativa estabilidad social, "aranti ando al mismo tiempo que nuestra cultura se manten"a en l)nea con cualquier curso de la lite que desee alcan ar. %os "obiernos occidentales no suelen permitir que el p-blico esco#a realmente quien se convertir! en su representante pol)tico, se limita a de#ar al p-blico ele"ir entre los individuos seleccionados por la #erarqu)a del partido. Tampoco los ciudadanos tienen la oportunidad de ele"ir las pol)ticas que el representante buscar!, esto est! tambin ba#o el control del partido. &ecir que este sistema se presta a abusos es una considerable subestimacin.

%os Estados 5nidos de *mrica

%a creacin de los Estados 5nidos de *mrica representa la cumbre de las ambiciones de la lite para dominar el mundo. Estados 5nidos es, en esencia, un prototipo para la cultura mundial del consumidor. *l fomentar una base amplia de "rupos raciales establecerse y desarrollarse ba#o en su constante control, la familias de banqueros han sido capaces de diri"ir poco a poco la evolucin natural de una forma de orden social a la que los seres humanos de cualquier ori"en puedan adaptarse, sin que un n-mero si"nificativo de ellos se vuelva cada ve lo suficientemente libre para tomar efectivamente las armas y derrocar el sistema.

* ello contribuye el altamente represivo sistema de #usticia y es respaldado por la mayor poblacin carcelaria del planeta. *hora que la revolucin tecnol"ica ha facilitado la expresin de los valores culturales norteamericanos en todo el mundo, Estados 5nidos est!, en efecto, expandindose hasta que los C: estados en realidad abarquen todo el "lobo en todos menos en el nombre. $uestro planeta se est! convirtiendo lentamente en los Estados 5nidos. Estados 5nidos es lo ultimo en "antas#a de control + encarcelamiento consensual + "rupos enteros de personas siendo lentamente impulsadas a creer que no existe una manera se"ura de convivencia que no sea por el abandono de la libertad personal poco a poco.

%a ,e"unda Auerra (undial

%a ,e"unda Auerra (undial, un conflicto que cost la vida de decenas de millones de personas, fue completamente manipulado a la existencia por la lite de la banca y los c!rteles de industriales. $itler lle" al poder en un pa)s tan econmicamente parali ado por las reparaciones impuestas despus de la "uerra anterior, que el irse a otra tendr)a que haber inconcebible. 8ero la lite bancaria acord el prstamo de miles de millones de dlares, y adem!s, de crear un "ran comple#o industrial en *lemania, D"ran parte de la filial de la ,tandard Eil, F.A. GarbenH, para la fabricacin de los tanques, aviones, armas y municiones necesarias para sopesar otra "uerra europea. Gueron construidos oleoductos y f!bricas fueron, fueron concedidas l)neas de crdito, y la maquinaria de "uerra casi toda una dcada fabricando armamento mientras que el resto del pa)s se mantuvo en la extrema pobre a, lo que alimentaba el deseo para la "uerra. Todo fue un monta#e de principio a fin, ya que incluso un somero examen independiente lo confirmar!. %os millones de muertos causados eran vistos por la familias de banqueros simplemente como un sacrificio necesario para alcan ar mayores niveles de homo"eneidad europea y control.

El Tercer (undo
"%os estados conquistados... pueden ser considerado por el conquistador de tres maneras diferentes. %a primera es arruinarlos, la se"unda es que el conquistador vaya a residir all) en persona y la tercera es de#arlos se"uir viviendo ba#o su propias leyes, su#etos a un tributo re"ular, y crear en ellos un "obierno de pocos que mantendr! al pa)s como ami"o del vencedor. "
- Nicol%s &a'uia(elo El Pr#ncipe

*hora voy a mirar a las ambiciones de la familias de banqueros en el hemisferio sur, o el llamado "Tercer (undo". En toda Ifrica, en el sudeste de *sia y *mrica %atina, las familias de la lite bancaria, de nuevo, han perse"uido implacablemente la ambicin de desestabili ar a una multitud de culturas tradicionales y creando en su lu"ar una serie de bloques comerciales homo"enei ados. En los -ltimos, a'os esta tarea ha sido reali ada principalmente por el 7anco (undial y el Gondo (onetario Fnternacional DG(FH. 8ero la historia comien a muchos a'os antes. %a coloni acin por los constructores del imperio europeo a partir del si"lo <JF y la posterior concesin de la "independencia" a los territorios conquistados condu#o lentamente a la construccin de Estados nacionales individuales con monarqu)as y "obiernos. 8ara ase"urarse de que estas instituciones se mantuvieran subordinadas a la lite, a"entes provocadores y dudosas a"encias "ubernamentales occidentales traba#aron entre bastidores para despla ar a cualquier l)der que mostrara tendencias democr!ticas y reempla arlos con t)teres de la lite de las comunidades locales y sus familias extendidas.

8ara mantener esos odiados y corruptos re")menes en el poder, las instituciones bancarias occidentales prestaron "randes sumas de dinero a esos ."obiernos" y monarqu)as para permitirles formar e#rcitos, frecuentemente con tropas extran#eras, e impedir que el pueblo del pa)s pudiera extraer poder. 8rstamos fueron otor"ados para la compra de armas, a librar varios conflictos regionales provocados por a"entes provocadores de lite, y para construir casas palacie"as en las que los monarcas+ marionetas y sus funcionarios pudieran residir. * principios de la dcada de 0>K:, la "uerra del Yom Lippur manipulada por la lite dio lu"ar a un aumento masivo de los precios del petrleo. El mundo entero se vio a s) mismo pa"ando tasas enormemente incrementadas para el petrleo, y los enormes beneficios de las naciones productoras de petrleo fueron nuevamente invertidas en los bancos occidentales controlados por la lite. 7as!ndose en la t!ctica cada ve m!s popular de prestar al menos die veces el valor de sus reservas, los bancos ahora ten)an cantidades demenciales de dinero para prestar. 9on los pa)ses del "Tercer (undo" obli"ados a pa"ar inmensas sumas por su petrleo, as) como servicio por las deudas ya contra)das por sus l#deres t#teres, adem!s de los enormes prstamos que les fueron adelantados a ellos en una estrate"ia bancaria que lle" a ser conocida como "recicla#e de los petrodlares." %os bancos occidentales enviar)an al receptor para la adquisicin de armamento, maquinaria o bienes de los clientes industriales o militares del cartel bancario que ofrece el dinero. En la dcada de 0>M:, las burbu#as comen aron a explotar, con la crisis de la deuda de (xico convirtindose en el primero de muchos "d)as de a#uste de cuentas". El 7anco (undial y el G(F, las or"ani aciones de fabricacin de la lite creadas en la dcada de 0>3: para "estimular las condiciones del comercio mundial", intervinieron. Efrecieron "a#ustes", estrate"ias de pa"o que involucraban que los pa)ses en cuestin adoptaran una econom)a de "austeridad" y el inicio de pro"ramas de produccin industrial de bienes y productos de consumo occidentales. 8ara iniciar la produccin industrial, los pa)ses tuvieron que solicitar nuevos prstamos y compra de plantas + de los clientes industriales de los c!rteles de la banca. 8ara "enerar el poder suficiente para las nuevas industrias, tuvieron que contratar empresas para construir plantas hidroelctricas o reactores nucleares + empresas que eran, de nuevo, los clientes de la industria pesada de los c!rteles de la banca. %as pr!cticas de repro"ramacin de la deuda del G(F aplicadas en los pa)ses que estaban experimentando "raves problemas pa"ando sus prstamos Dproblemas "enerados enteramente por la lite a travs de su control de las tasas de inters mundiales y los precios del petrleoH obli" a las naciones del "Tercer (undo", una tras otra, iniciar la fabricacin productos, no para ellos, sino tambin para venta en los mercados mundiales. *qu), en el mercado mundial emer"ente, ten)an que competir entre s) en un mercado altamente competitivo sobre el cual no ten)an control. El -nico factor en la ecuacin del G(F que los pa)ses del hemisferio sur pod)an controlar era el costo de la mano de obra. El resultado fueron productos m!s baratos para los consumidores occidentales, y mayor pobre a para los traba#adores del "Tercer (undo". En todo el hemisferio sur, los peque'os a"ricultores fueron expulsados de la siembra de cultivos para s) mismos y obli"ados a sembrar cultivos para la exportacin, con la esperan a que les pa"aran lo suficiente como para sobrevivir. En la dcada de 0>M:, la "alopante inflacin estimulada por la Rea"anom)a en *mrica Dla disposicin de "randes prstamos para que el "obierno de los Estados 5nidos en proyectos espaciales y militares que enviar)an las tasas mundiales de intereses hacia arriba como cohetesH empe aron a for ar a mucha "ente local completamente fuera del campo. Ellos fueron conducidos a las ciudades recin creadas, en las que compet)an entre s) para traba#ar en las f!bricas tambin recin construidas.

Esto condu#o a la destruccin de las formas tradicionales de vida de millones y millones de personas. %os emer"entes c!rteles de las dro"as, invariablemente bajo la direccin de los organismos gubernamentales como la )IA, comen aron a inundar las ciudades y onas industriales con dro"as baratas, en"anchando a aquellos con puestos de traba#o m!s profundamente a una vida de esclavitud asalariada, y a aquellos sin puestos de traba#o a toda una vida en un nivel de delincuencia calle#era. *dem!s, los cultivos de cereales que antes se utili aba para el pan, fueron desviados hacia la produccin de alcohol para las poblaciones reubicadas. 8roblemas sin precedentes para una "eneracin anterior + el alcoholismo, la dro"adiccin, la delincuencia, el desempleo, la pobre a y la malnutricin + se convirtieron en epidmicas en proporcin en toda Ifrica, *mrica %atina y el sudeste asi!tico. En 7rasil, uno de los mayores exportadores de alimentos en el mundo, tiene a aproximadamente medio milln de ni'os muriendo cada a'o por desnutricin o enfermedades relacionadas con el hambre. * principios de 0>>:, el fantasma de la codicia capitalista result cada ve m!s inquietante para la "ente que compraba los bienes creados de esta manera. *s) que a la lite vino con el "lavado verde" + metodos por los cuales los medios de comunicacin impulsan im!"enes de cambio dentro del hemisferio sur que son bombardeados a los espectadores occidentales, convencindolos de que "el sistema" se est! adaptando a la presin moral de los ciudadanos occidentales. %os noticieros aceptaron que las pr!cticas anteriores hab)an sido de explotacin, pero que, despus de %ive *id y similares, las cosas fueron cambiando y cualquier problema residual era enteramente la culpa de las naciones m!s pobres o del clima. %os anteriores "capitalistas malvados", los eaganistas y !hatcheristas, fueron retirados del poder y sustituidos por portavoces favorables de la lite + los 9lintons y los 7lairs. En la televisin del Reino 5nido, al momento de escribir esto Dori"inalmente en la primavera de 1:::H, un pro"rama de la 779 en el cual prota"oni aba la ex ,pice Airl, Aeri 4alliNell entrando en los pueblos del mundo de chabolas y reunindose con multitudes de ni'os pobres, pero que se ve)an felices, saltando arriba y aba#o, promoviendo por lo "eneral la ima"en de un cambio "radual y me#ora. %o que el pro"rama no revelaba es que, en muchas de las villas de miseria del .Tercer (undo/, los ni'os tienen ahora menos de un C:; de probabilidades de lle"ar a su primer cumplea'os. %as tasas de mortalidad infantil est!n incrementando constantemente en todo el hemisferio sur, a pesar de los esfuer os de %as $aciones 5nidas DE$5H y Er"ani acin (undial de la ,alud DE(,H para masa#ear las cifras. 8ara los afortunados que lle"an a la respetable edad de cinco a'os, la -nica perspectiva que esperar es una vida de mendicidad, delincuencia calle#era o prostitucin infantil. %a poblacin del mundo se estima actualmente en seis mil millones. Tres mil millones de ellos existen en la pobre a, un tercio de ellos a un nivel cercano a la inanicin. 8ara la mayor)a de los ciudadanos del mundo, la vida de hoy es demostrativamente peor que en cualquier momento de la historia re"istrada.

El Guturo + O9hips para todoP

En los pasa#es anteriores, he buscado en al"unos aspectos de nuestra historia reciente con la intencin de demostrar que puede haber un patrn de or"ani acin en el fondo, que podr)a dar muchos motivos de preocupacin.

En este punto, me "ustar)a ahora abordar la cuestinB ",i de verdad hubiera un cuerpo coherente or"ani ando todo esto, Ocu!l ser)a su motivacin, y hacia dnde podr)an estar llevando todo estoP" %a principal motivacin detr!s de todas las actividades de las lites es el deseo de adquirir el control. Es el deseo b!sico de controlarlo todo tomar un planeta "rande y din!mico, lleno de "ente y conducirlos hacia una sola estructura cultural ba#o su control central. Es el cumplimiento de este deseo lo que realmente motiva a la lite. En su intento por lo"rar este estado de cosas muy ne"ativas, la lite necesita estar activa en dos frentes simult!neamente + el mundo exterior y el mundo interior, el planeta y la mente. En el .mundo exterior", el ob#etivo hacia el cual la familias de banqueros est!n traba#ando es la "lobali acin + la creacin de tres "randes mercados interconectados centrados en *mrica, Europa y *sia, se"uido por su plena inte"racin en un bloque comercial -nico. 5n mercado "lobal poblado de consumidores+traba#adores y mantenidos en el extremo inferior a travs de la deuda del "Tercer (undo". En el .mundo interior" el plan es conse"uir implantar el microchip en toda la humanidad. 8orque, a pesar de la multiplicidad de t!cticas de control que est!n siendo impuestas sobre nosotros + hipotecas, tar#etas de crdito, sistemas de vi"ilancia de la calle y antidepresivos entre ellos + la "ente todav)a tiene un nivel b!sico de libertad personal. *unque cada ve es m!s dif)cil de hacerlo, a-n podemos salir del consumismo y embarcarnos en una nueva vida. 8ero si se nos implanta el microchip, esto no suceder!. Esto se debe a que los conocimientos cient)ficos en neurociencias es tal que, al tener un peque'o microchip implantado dentro de nuestro cuerpo, podemos ser re"ulados a un nivel emocional. *l obtener el control sobre la red receptora+li"ada a nuestro cuerpo, nuestro estado emocional puede ser manipulado por se'ales elctricas, ya sea como parte del pro"rama de un chip o por medio de se'ali acin remota, ofreciendo as) la posibilidad de la creacin de una perfecta fuer a laboral de consumidores + un pueblo cuyos -nicos pensamientos sean los de traba#ar, comer, procrear y dormir. ,in embar"o, a pesar de los pro"resos que ha hecho nuestro planeta a lo lar"o del camino de convertirse en un mundo de superestado consumista, la mayor)a de la "ente todav)a est!n muy resistentes a la idea de tener un chip colocado ba#o su piel. 8or lo tanto, hay una estrate"ia pro"resiva que ser! "radualmente implementada para "uiarnos, paso a paso, a permitir que se concrete este futuro de pesadilla. ,e desarrollar! en tres etapas simult!neas. 0.En primer lu"ar, el efectivo ser! "radualmente eliminado 1.En se"undo lu"ar, todos los datos personales y financieros ser!n puestos en "tar#etas inteli"entes" individuales 2.Y, en tercer lu"ar las tar#etas inteli"entes ser!n eliminadas "radualmente para ser reempla adas por implantes de microchips (ediante la eliminacin del dinero en efectivo, y lue"o introduciendo problemas en los sistemas electrnicos monetarios, mientras se promueve simult!neamente los implantes de microchip como una alternativa se"ura y aceptable, la lite nos conducir! lentamente a aceptar la tecnolo")a del implante personal. Joy a mirar m!s de cerca cmo pudiera ser probable que desarrollen estas tres etapas. &urante los -ltimos veinte a'os hemos sido conducidos lentamente a ir de#ando de lado el efectivo a favor del dinero electrnico, y en la -ltima dcada, la temperatura ha ido subiendo. %a incrementada promocin de tar#etas de crdito, banca telefnica DtelebanQin"H, rdenes por correo y las compras por Fnternet han contribuido a lo"rar una sociedad en la que ha sido, en "ran medida, reducida la necesidad de transacciones en efectivo. ,in embar"o, muchas personas todav)a llevan consi"o dinero en efectivo, si"nificando esto que todav)a tendr!n que hacer m!s si quieren eliminar por completo el dinero en efectivo.

5na estrate"ia que se emplear! ser! la aplicacin "radual de esquemas de "ciudadan)a selectiva" en todos los sectores cada ve m!s amplios de nuestra sociedad. "%a ciudadan)a inteli"ente" es una de una variedad de eufemismos que empie a a perfilarse para la Rsociedad sin dinero en efectivo" y, una ve que una ciudad haya sido re"istrada, los beneficios pueden ser ampliamente promovidos por los medios de comunicacin para animar a otras a se"uir su e#emplo. En abril de 1::: se anunci que la ciudad brit!nica de ,outhampton y la ciudad sueca de Aotembur"o, ser!n sedes de ciudadan)a de sistemas inteli"entes partir de 1::1, al ser tcnicamente facilitadas por el consorcio francs, ,chlumber"er. Etra estrate"ia que podr)a ser utili ada es la introduccin de nuevas monedas multinacionales no disponibles en efectivo. El euro, la moneda de la 5nin Europea, bien puede ser una cosa as). Etra posibilidad es que el efectivo ser! eliminado con el pretexto de eliminar el comercio il)cito de dro"as. (uchas ciudades tienen ahora aproximadamente el 0; de su poblacin utili ando diariamente la hero)na. Esto, #unto con la adiccin a la coca)na cracQ, est! demostrando ser una car"a social, casi intolerable para muchas personas que viven en las onas afectadas. ,i el dinero fuera eliminado, las transacciones annimas il)citas por peque'as sumas no ser)an posibles. 9on el dinero electrnico, las identidades de los compradores y los vendedores de cualquier art)culo son re"istradas en ordenadores y, en caso de que una transaccin pudiera ser de una sustancia il)cita, podr)a ser rastreado. *unque las dro"as il)citas entran en nuestros pa)ses en inmensos car"amentos, cada car"a es, en -ltima instancia, vendida en peque'as cantidades en o cerca de la calle. Retire dinero en efectivo y el tr!fico il)cito de dro"as estar)a terminado. ,i la ."uerra contra las dro"as" va a ser utili ada para ayudar a la ile"ali acin de dinero en efectivo, uno de los primeros s)ntomas es probable que sean movimientos para le"ali ar las dro"as blandas como la marihuana. %a fumada de cannabis es la principal actividad il)cita basada en el dinero en efectivo que la "ente consiente, y la perspectiva de tener este placer apartado de ellos crear)a una considerable oposicin a cualquier plan para prohibir el efectivo. *dem!s, la le"ali acin de la marihuana podr)a crear la apariencia de una pol)tica de ablandamiento por parte del "obierno, cuando, de hecho, es todo lo contrario, siendo llevado a cabo. 9ualquiera que sean las t!cticas empleadas, mientras est siendo eliminado el dinero en efectivo y se est persi"uiendo una sociedad "lobal, una variedad de estrate"ias .suavi antes/ puedan estar siendo empleadas por los medios de comunicacin. 4abr! un "oteo constante de noticias en los peridicos y en la televisin sobre los beneficios de los implantes de microchip. %os cient)ficos har!n declaraciones ensal ando las maravillas de la tecnolo")a de implantes para el tratamiento y vi"ilancia de las enfermedades, y art)culos futuristas estar!n relatando cmo, en pocos a'os, ya no tendr!n que llevar consi"o billeteras o monederos. Tales historias invariablemente hacen que pare ca que los implantes de microchip y la "lobali acin no slo son deseables sino inevitablemente tambin + que ya han sido "decididos." 5na ve que el efectivo haya sido finalmente eliminado de una re"in, lo si"uiente que suceder! es que misteriosamente comen ar!n a ocurrir problemas dentro del sistema de dinero electrnico. %a "ente ocasionalmente se encontrar! con que su dinero desaparece en el aire. Errores de computadoras, virus y fraude, de los que previamente no se hab)a o)do hablar comen ar!n a manifestarse cada ve m!s. &espus, el tener sus re"istros personales colocados en un implante de microchip se volver! reconocidamente la -nica forma se"ura de mantener sus datos personales se"uros de interferencias, probablemente debido a que la tecnolo")a de encriptacin disponible en el chip personal no estar! disponible en la tar#eta inteli"ente. Es muy probable que al"unos "rupos enteros de personas dentro de la sociedad ya hayan sido implantados con el microchip por ahora. %os delincuentes, los enfermos mentales, y el personal militar son tres ob#etivos probables. %os medios de comunicacin constantemente resaltar!n el implante del chip como una cosa

socialmente positiva de hacer. %os ni'os peque'os van a estar perdindose en casos de alto perfil en los noticieros diarios, lue"o ser!n encontrados, "porque ten)an el chip implantado." %a televisin para la "ente #oven ser! especialmente el blanco. ,er implantado con el chip ser! visto como al"o .cool/ de hacer, como al"o divertido, con una amplia "ama de chips con diversas caracter)sticas disponibles para ordenar. El ser implantado con chip ser! visto como sinnimo de "salir adelante" y como atraccin para los miembros del sexo opuesto. %os medios de comunicacin no escatimar!n esfuer os para "aranti ar que los aspectos ne"ativos de tener implantes de chips, tales como el sentirse como un robot, sean expulsados de la mente de la "ente. 8ara intensificar a-n m!s el impulso para conse"uir que el p-blico se de#e implantar el chip, las "randes corporaciones comen ar!n a hacerlo un requisito para el empleo, probablemente con el pretexto de que esto sea su contribucin a la creacin de una sociedad positiva. En ese momento las corporaciones multinacionales de hoy en d)a, "randes como ya lo son, se habr!n transformado en "i"antes transnacionales, a horca#adas sobre el mundo como estatuas de 9oloso, controlando vastos sectores de los recursos de la tierra y explot!ndolos se"-n la a"enda prevista por sus amos, y con un vasto y continuo traba#o de relaciones p-blicas hacindolo parecer completamente consensuado. 8r!cticamente todo lo adquirido ser! de una corporacin multinacional, y casi todas las oportunidades de empleo implicar!n traba#ar para uno. 9on el dinero desaparecido y sin forma de traerlo de re"reso, y la tar#eta de crdito, tar#eta de identificacin, e incluso los sistemas de tar#eta inteli"ente, cada ve m!s cayendo en mal estado, la vida comen ar! a parecer bastante sombr)a para las personas que no ten"an el implante. (uy pronto, el no estar implantado con el chip, efectivamente si"nificar! que no son capaces de traba#ar por un salario re"ular en nin"-n empleo que no sea el de los traba#os m!s serviles. Fnicialmente se"uir! existiendo un mercado ne"ro de "ran tama'o operando en diversos "rados fuera de la ley y el comercio, en una amplia variedad de sustancias l)citas e il)citas. 8ero, al se"uir implantando el chip a travs de la sociedad occidental, y se vea como al"o tan natural como el pa"o de impuestos, el Estado cada ve har! m!s movimientos para atacar las actividades il)citas. 9on el respaldo moral de la poblacin con implantes de microchip, dise'ada por los medios de comunicacin, estas personas que no ten"an los implantes ser!n cada ve m!s mar"inados de la misma manera en que son mar"inadas hoy en d)a los indi"entes @ obli"ados a los m!r"enes de la sociedad y a valerse por s) mismos en un ambiente de pobre a, dro"as, adiccin, explotacin sexual y delincuencia. 5na ve el implante del microchip sea finalmente aceptado como una parte inte"ral de la vida en el si"lo <<F, la si"uiente etapa ser! llevada a cabo @ la promocin de chips que puedan re"ular aspectos de las funciones de nuestro cuerpo. %a autorre"ulacin de nuestro cuerpo y mente ser! visto como un nuevo y conveniente medio de tratar cualquier n-mero de dolencias, que van desde la depresin hasta lesiones menores de la carne. $o hay necesidad de tomar comprimidos o llamar al mdico, slo pro"rame su chip para que ste lo ha"a por usted. %os cient)ficos est!n ahora suficientemente conocedores del sistema elctrico de nuestro cuerpo y las redes receptoras que ellos pueden modificar superficialmente muchas de nuestras funciones emocionales naturales. *l cambiar la forma en que nuestro cuerpo metaboli a la serotonina, por e#emplo, los s)ntomas de la depresin pueden ser aliviados. 9on los chips disponibles capaces de alterar toda una serie de funciones neuroqu)micas, nosotros tendremos cada ve m!s la capacidad de re"ularnos emocionalmente a nosotros mismos. Teniendo en cuenta que ahora es bien sabido que las emociones ne"ativas son meros s)ntomas de mayores necesidades no siendo satisfechas, todo tipo de problemas de salud podr)an f!cilmente no dia"nosticarse.

8ero, aparte de problemas de salud de las personas, d!ndole a la "ente los medios para auto+re"ularse emocionalmente con facilidad podr)a conducir a que la ."eneracin 8ro ac/ se vuelva cada ve m!s "lobal. %a "ente se obsesionar! con sentirse bien acerca de s) mismos todo el tiempo, haciendo caso omiso de todo aquello que amena a con interferir con ese sentimiento. %as "uerras, el hambre, la a"itacin pol)tica y la tiran)a mundial, todos se convertir! en "problemas de los dem!s." 9on la tecnolo")a del implante aceptada como parte de la vida en el si"lo <<F, OSuin va a notar si un d)a los chips parecieran estarse re"ulando a s) mismosP OSuin va a notarlo cuando ya no se requiere que los pro"ramemos, sino que parecieran hacerlo sin nuestra ayuda, ya no permitindonos acceder a nuestros verdaderos sentimientos incluso si lo quisiramosP Este escenario de pesadilla parece como al"o salido de la ciencia ficcin pero, de hecho, mucha de la tecnolo")a ya se ha desarrollado. El microchip implantable con un sistema de se"uimiento a nivel mundial y sistema de vi"ilancia biol"ica, &i"ital *n"el, est! pro"ramado para entrar en produccin a finales de 1:::, Dvase m!s adelanteH. Es alimentado por el movimiento muscular humano y ser! ofrecido a la "ente preocupada por que sus seres queridos pudieran desaparecer y que los mdicos puedan monitorear a sus pacientes. %as patentes de los chips implantables que liberan productos farmacuticos en el torrente san"u)neo ya han sido emitidos y las empresas, tales como el 9hipRx, han sido creadas para ser desarrolladas para el mercado.

) ip!* Sistema +erap,utico de Auto-regulacin !especti(o

%a tecnolo")a est! aqu), la -nica pre"unta esB Ocu!nta persuasin ser! necesaria para convencernos a aceptarlaP 5na cosa es cierta + todo se har! poco a poco. 8aso a paso, seremos conducidos a un lu"ar donde nadie, si pensaran en ello, #am!s ir)an de buen "rado + y sin medios de escape.

Segunda Parte - El mundo Interior

"%a re"la psicol"ica dice que cuando un individuo permanece inconsciente de las divisiones en el interior, el mundo que experimenta for osamente debe representar el conflicto y es partido en dos mitades opuestas"
- )arl .ung

Ecultando la Trama
,i uno se ima"ina por un momento que el mundo est! siendo diri"ido por una c!bala de lite en el vrtice de la banca y la industria, uno podr)a le")timamente pre"untar por qu tal "rupo podr)a habernos impedido descubrir su verdadero nivel de poder. ,omos criaturas inteli"entes y curiosas por naturale a, deseando entrada y estimulacin, y parecer)a imposible que una verdad de esta ma"nitud podr)a haberse ocultado de nosotros por un per)odo tan lar"o de tiempo.

9omo espero demostrar, en realidad es bastante sencillo. El proceso de "condicionamiento" que sufrimos la mayor)a de nosotros en el curso de una infancia normal occidental no slo nos hace desviarnos de nuestro comportamiento natural, sino que tambin altera de forma permanente la manera en la cual mayor)a de nosotros evaluamos la informacin. En la se"unda seccin de esta pie a estar buscando la forma en que una t)pica infancia occidental puede hacer que subconscientemente nos rindamosB adictos a los placeres materiales y a la b-squeda de poder personal, resistentes a la informacin que contradice lo que creemos que ya sabemos, e impermeables a la auto+curacin natural + y todo sin que la mayor)a de nosotros nos volvamos m!s sabios.

*condicionamiento
El condicionamiento es el medio por el cual nuestra reaccin a los eventos traum!ticos puede ser ob#eto de un uso que nos cause permanentemente la alteracin de nuestro comportamiento natural. %os padres "eneralmente condicionan a sus hi#os d!ndoles afecto cuando su comportamiento es considerado "bueno" y retenindoles el afecto cuando se considera "malo". 4acen esto porque la "ran mayor)a de las influencias culturales a las que est!n expuestos a decirles que se debe hacerse o no vamos a crecer y a lle"ar a ser los seres humanos "civili ados". %a accin del condicionamiento, cuando ocurre por primera ve , har! que la mente se reprima + que bloquee el conocimiento de qu fue lo que sucedi. Esto volver! a ocurrir las primeras veces que suceda la accin del condicionamiento, por e#emplo, una bofetada. Entonces la mente aprender!. *prender! que, a fin de evitar, en el futuro ser "olpeado, deber! reali ar el cambio de comportamiento requerido. ,in embar"o, para que ten"a lu"ar el condicionamiento, la memoria y el dolor asociado con el acto ori"inal de acondicionamiento debe se"uir reprimiendo internamente, bloqueada de nuestra conciencia. %a intencin de la mente, al bloquear nuestra conciencia de los acontecimientos y la represin de las emociones asociadas, es para prote"ernos de los da'os emocionales en nuestros a'os de formacin. 9ada ve que al"o sucede a nuestro alrededor que de al"una forma le recuerde a nuestra mente subconsciente de una memoria reprimida, recibiremos una peque'a r!fa"a de ansiedad, al comen ar a procesar las emociones reprimidas. *l irse acumulando los recuerdos reprimidos, onas enteras del pensamiento y comportamiento natural, por lo tanto, comien a a ser doloroso para nosotros. %a mente se ocupa de ello, aprendiendo subconscientemente a evitar de evitar situaciones que le recuerden de memorias reprimidas, y es esta "necesidad de evitar" la que permite que la mente condicionada sea tan f!cil de controlar. *l crear una cultura en la que el dolor reprimido no sea liberado del sistema, sino que, en cambio, slo puede evitarse mediante la conformidad social, las poblaciones occidentales se vuelven emocionalmente dependientes de su cultura para sentirse se"uras. 8ueden ser f!cilmente diri"idos tanto a hacer el traba#o como a se"uir un estilo de vida que poco a poco va llevando al planeta ba#o control centrali ado.

%a 8ersona
5n medio por el cual casi todos los occidentales aprenden a evitar el contacto con emociones reprimidas es a travs del desarrollo de una .personalidad". %a personalidad es esencialmente un escudo, una cara que uno puede presentar al mundo, detr!s de la cual uno puede interactuar con la sociedad libre del ries"o de experimentar el dolor reprimido. 5na consecuencia del desarrollo de este escudo es que nosotros, cuando ni'os, comen amos a aprender a ocultar nuestras verdaderas necesidades detr!s de necesidades simblicas. 9omo es natural, anhelamos el profundo amor y afecto, pero muchos no aprenden a buscar directamente, por miedo a volver a experimentar el dolor que resulta cuando les es ne"ado. En su lu"ar, muchos de nosotros

crecemos aprendiendo a anhelar cosas que meramente simboli an lo que realmente queremos, cosas como posesiones materiales, poder personal, placeres sensuales, y fama. %as posesiones materiales simboli an el amor, porque aprendemos que nuestros padres nos muestran amor d!ndonos cosas materiales. El poder personal simboli a el amor, porque representa la libertad de expresin, la retencin de la cual fue utili ada para acondicionarnos. %os placeres sensuales simboli an el amor porque asociamos la intimidad con el amor. %a fama simboli a el amor, porque asociamos la adoracin con el amor. Todos estos anhelos son para cosas que simblicamente representan lo que realmente necesitamos, pero que no es la necesidad real en s) misma. &ebido a que las verdaderas necesidades no est!n siendo satisfechas, el placer experimentado prueba ser slo temporal y el anhelo de m!s s)mbolos de amor vuelve r!pidamente. Esta es la verdadera ra) del problema universal de la avaricia. El ni'o persi"uiendo meros s)mbolos de sus verdaderos deseos se convierte en el adulto queriendo hacer lo mismo. &e este modo crecemos impulsados a buscar las cosas que el meramente simboli an lo que realmente queremos, y as) nunca experimentamos una satisfaccin duradera. 9uando no comprendemos la ra) de nuestro comportamiento, simplemente asumimos que no tenemos suficiente y luchamos y nos esfor amos por m!s.

Escuela
$uestros a'os de la escuela son un tiempo en el cual deber)amos estarnos abriendo emocionalmente, aprendiendo sobre el mundo y comprendiendo lo que si"nifica estar vivo. En su lu"ar, la experiencia de la escuela para mayor)a de la "ente es la de ser sometidos a un ri"uroso proceso de adoctrinamiento mientras estamos inmersos en un ambiente emocionalmente represivo. 5na atmsfera impre"nada de inhibicin y abuso prevalece, y el miedo al rid)culo ante nuestro "rupo de ami"os nos hace pasar la mayor parte de nuestro tiempo ocultando nuestros verdaderos sentimientos y diri"iendo nuestra ener")a manteniendo una cara. $uestro escudo, nuestra personalidad, es mantenida por la autoestima. El experimentar una sensacin de se"uridad dentro del "rupo de i"uales es vital para que la personalidad sea sostenida en su lu"ar. El experimentar ver"Ten a frente a nuestros i"uales, instant!neamente expondr! al individuo a emociones reprimidas profundamente dolorosas, y por lo tanto es al"o que debe evitarse a toda costa. 5n resultado de esto es una corrupcin de nuestra necesidad innata de comprender la naturale a de nuestro mundo. 8orque, a partir de ahora, si podemos o no aceptar lo que aprendemos como verdadero depender!, no slo de si tiene sentido, sino en tambin si consideramos que la creencia podr)a plantear una amena a a nuestro lu"ar en el "rupo i"uales. &e este modo nos volvemos dependientes de nuestras creencias, no slo para ayudarnos a comprender el mundo, sino tambin para ayudar a mantener nuestra personalidad. Es natural, entonces, que pronto desarrollaremos una profunda necesidad de estar de acuerdo con las versiones de temas como la historia y la ciencia. 8orque al no hacerlo nos invitar)a al rid)culo, y as) producir)a una re+experimentacin de sentimientos reprimidos profundamente ne"ativos.

%a 8ersonalidad y la 9onformidad ,ocial

$uestro desarrollo de esta "necesidad de estar de acuerdo", explica por qu la inmensa mayor)a de nosotros parece tan feli de estar de acuerdo con las convicciones y las creencias populares, y por ello somos resistentes a las "teor)as de conspiracin." &e hecho, aun cuando leemos un art)culo controvertido en un peridico, al"o que ofrece pocas posibilidades de ser lastimados, la mente subconsciente permanece constantemente en la b-squeda de todo aquello que

pudiera potencialmente afectar nuestra propia ima"en, siempre conscientes de nuestra necesidad de mantener la cara. En caso de encontrar al"o amena ador, r!pidamente tratar! de deshacerse de la informacin y pasar a al"o m!s, sin tomarse la molestia de involucrar la mente racional y evaluar la idea. 8odemos ver lo peli"roso que es esto cuando nos fi#amos en lo poco que la mayor)a de las personas desaf)an la versin aceptada de la historia. &e la ,e"unda Auerra (undial, por e#emplo, suelen ser ense'ados que 4itler era un malvado dictador que lle" al poder en *lemania y trat de apoderarse del mundo. Esto provoc la reaccin de los aliados, que, al mismo tiempo, mientras causaron una masiva y lamentable prdida de vidas humanas, fue, lamentablemente necesario, si es que el mundo iba a ser salvado de un r"imen fascista mundial. 8ero, Ocu!ntos de nosotros pre"untamos cmo fue posible que 4itler, el l)der de un pa)s tan econmicamente parali ado, donde era necesaria toda una carretilla llena de billetes bancarios para comprar una ho"a a de pan simple, pod)a permitirse este inmenso costo de la total "uerra europeaP O9mo fue que el e#rcito alem!n pudo ase"urarse el amplio y continuo suministro de petrleo y armamento necesario para llevar a cabo la "uerra en tantos frentes al mismo tiempoP %a respuesta, por supuesto, es que fue que el dinero necesario fue prestado por la banca y los c!rteles industriales del Eccidente. ,in embar"o, la mayor)a de la "ente que lee esto no se molest en investi"ar m!s sobre esta historia. En su lu"ar, r!pidamente descartan la idea, con el primer pretexto que entra en su mente. Esto se debe a que, traba#ando a un nivel subconsciente, nuestra mente ya ha calculado que, si creemos que la ,e"unda Auerra (undial fue enteramente manipulada a la existencia por los "rupos de lite, entonces vamos a tener que creer que otros eventos de nuestra historia pueden tambin haber tenido que ser manipulados de manera similar, y si hacemos esto, se sabe que vamos a tener que adoptar un con#unto de creencias que son diferentes de la de nuestros compa'eros, lo que potencialmente nos expone al rid)culo. %a necesidad de sostener disminuido el dolor es mayor que la necesidad de conocer la verdad y as), las funciones tan defensivas nos nie"an la capacidad de evaluar racionalmente cualquier informacin controversial. *hora vamos a examinar m!s a fondo este proceso.

,ecuestro Emocional
En la dcada de 0>>:, el autor /aniel 0oleman memorablemente acu' el trmino "secuestro emocional" para describir el proceso mediante el cual una parte de nuestra mente, que opera por deba#o del nivel de nuestra percepcin consciente, puede "secuestrar" las facilidades de procesamiento de informacin y que nos hacen actuar irracionalmente, invariablemente, en las situaciones que considera que pudiera ser una amena a para nosotros. El secuestro emocional se refiere a la habilidad de las partes inferiores de la mente + nuestros instintos, impulsos y los mecanismos de defensa @ nos dicten la actividad de las partes superiores @ nuestras capacidades para el an!lisis, la deduccin y la creatividad. ,i bien hemos desarrollado un cerebro con un poder de procesamiento bastante fenomenal, a-n esta subordinado a nuestras necesidades m!s primitivas, y si lo que el cerebro superior est! procesando comien a a preocupar a nuestras funciones defensivas, entonces los procesos subconscientes hacen un corte en la actividad intelectual y secuestran la actividad intelectual, diri"iendo la mente a simplemente apartarse de las l)neas de pensamiento que est!n induciendo ansiedad.

*hora echemos un vista o a lo que este proceso de secuestro emocional si"nifica en la pr!ctica. 8or favor lea lo si"uienteB "5nos constructores excavando en el lu"ar de la anti"ua residencia de 7en#am)n GranQlin en %ondres recientemente descubrieron 0: cad!veres, cuatro de adultos y seis de ni'os. Gueron posteriormente fechados como procedentes de alrededor del mismo per)odo que su ocupacin. *l"unos afirman que esto demuestra adem!s que GranQlin, conocido por estar involucrado con varios "rupos elitistas masnicos, as) como el notorio 9lub en el Reino 5nido de Gue"o Fnfernal D4ellfire 9lubH, estuvo practicando el ,atanismo, y hab)a participado en sacrificios de ni'os." %eyendo el p!rrafo anterior, muchos de nosotros experimentar!n un inmediato, refle#o y deseo de re)r + para ridiculi ar la idea absurda de 7en GranQlin habiendo sido satanista y habiendo participado en sacrificios de ni'os. O8or qu deber)a ser estoP * las personas educadas en la creencia de que 7en#am)n GranQlin fue un padre americano leal y fundador, sin duda, la reaccin natural deber)a ser una de ira o indi"nacin ante tal afirmacin. ,in embar"o, muchos de nosotros, en su lu"ar, experimentaremos el impulso de ridiculi arlo. Esta reaccin no es m!s que la respuesta de"ensi(a descrita anteriormente. * medida que procesamos las -ltimas l)neas del corto art)culo, la parte inferior de nuestro cerebro repentinamente se activ y salt a secuestrar las partes superiores, todo ello sin darnos cuenta. "reyendo que #enjam$n %ran&lin pudo haber sido un satanista potencial, nos expone al rid$culo , por lo que act-a r!pidamente para evitar que esto ocurra y se burla de la nocin misma. Ten"a en cuenta que este e#ercicio no es hacer declaraciones acerca de 7en#am)n GranQlin, sino que simplemente demostrar lo f!cil que nuestra mente superior es controlada por el inferior. Etra ruta importante para el asalto emocional es el cambio hacia el pensamiento anal)tico. ,i, durante el procesamiento de la informacin, el cerebro comien a a cuestionarse acerca de las deducciones que se est!n haciendo, puede diri"ir a la mente superior a buscar formas alternativas para dar cuenta de lo que est! siendo presentado. Esto es, por supuesto, una parte natural del proceso de an!lisis, pero aqu) se est! haciendo, no para un mayor entendimiento, sino para bloquear las deducciones que inducen ansiedad. %a diferencia es que, cuando el an!lisis se hace para bloquear el ra onamiento deductivo, que una persona desarrollar! una necesidad emocional de creer que su interpretacin es correcta. Ul o ella se volver!n emocionalmente, en lu"ar de intelectualmente, pre#uiciados hacia un punto de vista. *hora, echemos un vista o a la tercera y m!s per#udicial forma en que nuestro desarrollo natural de una personalidad viene a afectar nuestra vida.

*prendiendo a ne"ar nuestro dolor

*dem!s de la forma en que la personalidad puede hacernos dependientes de la cultura de consumo, y nos hace creer -nicamente la interpretacin de corriente principal de la historia, tambin impide que nos demos cuenta de lo que nos ha sucedido a nosotros. 8orque, cuando operamos desde detr!s de una personalidad, debemos resistir cualquier ataque a nuestra autoestima. Esto si"nifica que debemos oponernos a cualquier su"erencia de que hemos sido, de al"una manera, afectados ne"ativamente por las experiencias de nuestra ni'e . Ya hemos visto antes que, con el fin de liberarnos de los efectos ne"ativos del material reprimido, debemos ser conscientes de su existencia, expresar el dolor, y as) comen ar el proceso de duelo. ,in embar"o, aunque estamos constantemente comprometidos mantener la cara, no podemos empe ar a ponernos de acuerdo con lo que nos ha sucedido a nosotros y as) comen ar a sanarnos a nosotros mismos. En trminos emocionales, la vida se convierte en un simple circuito de realimentacin.

&ebido a que hemos sido condicionados, no podemos hacer frente a la idea de que el condicionamiento nos ha afectado. Y debido a que no podemos hacerle frente a la idea de que el condicionamiento nos ha afectado, no podemos curarnos a nosotros mismos de sus efectos. Y de esta manera vamos a condicionar a otros. El acondicionamiento de los ni'os es fundamental para todas las actividades de lite en Europa y Estados 5nidos, y se reali a siempre con el pretexto de hacerlos "civili ados". 5na ve que una "eneracin de ni'os haya crecido acondicionada, usted tiene la materia prima que puede ser diri"ida a salir y esclavi ar a otras culturas en su nombre.

+ercera Parte - Alcan1ando el )ontrol +otal

En esta seccin voy a mirar m!s de cerca cmo la lite est! tratando de lo"rar el control total, en primer lu"ar en trminos de principios y simbolismos, y lue"o a travs de e#emplos reales. El conocimiento es poder. %a explotacin de las personas es muy sencilla cuando uno tiene un conocimiento un poco mayor que ellos. Y mientras que nuestro conocimiento de muchas cosas en estos d)as es impresionante, hay !reas en donde estamos profundamente carentes. Es porque no entendemos cmo las emociones son importantes y cmo las necesidades subconscientes siempre tratan de conse"uir cumplirse que lle"amos a estar tan controlados por las emociones reprimidas. Y es porque la mayor)a no sabe lo que sabe la minor)a, que terminan siendo tantos controlados por tan pocos. (uchos de los principios utili ados por la lite ya son familiares para nosotros, aunque de una forma diferente. 8ero son aquellos de los cuales no estamos conscientes los que est!n siendo utili ados de manera efica para controlarnos.

8ir!mides
%a pir!mide representa una forma de estructura pol)tica o social que permite a un peque'o "rupo de personas controlar a un "rupo mucho m!s "rande. ,i usted se ima"ina una divisin piramidal en niveles ascendentes, tendr! el modelo b!sico. En cada nivel hacia arriba, hay menos "ente, pero mayor potencia. %a estructura de poder piramidal se encuentra en toda la cultura occidental. %as corporaciones y or"anismos "ubernamentales cl!sicamente utili an esta estructura para mane#ar sus actividades. En cada nivel en la escala de promocin, hay un mayor poder. Y cuando uno lle"a a la cima, la estructura completa puede ser controlada por uno mismo. En la creacin de estas estructuras #er!rquicas de poder, la lite, invariablemente dise'ar! una or"ani acin que inicialmente tan"a una funcin social beni"na. 5na ve que tiene poder, su papel puede ser pro"resivamente cambiado de tal manera que comien a a presentar una a"enda oculta, cuando sea el momento adecuado.

&esequilibrio y &esconexin
*dem!s de utili ar las fuer as representadas por la pir!mide, la lite tambin traba#a mucho con el poder del "desequilibrio". Esto se hace poniendo demasiado nfasis en un lado de una estructura que est! naturalmente dividido en dos partes aparentemente opuestas + el varn sobre la mu#er, el conservadurismo sobre el liberalismo, el reduccionismo en el holismo, y as) sucesivamente. Esto tiene el efecto de "enerar profundos desequilibrios en la psique humana, y nuestro deseo innato de volver a un estado de plenitud puede ser utili ado para m!s fines ne"ativos. 9on el fin de que sea efectivo

este principio, tenemos que ser llevados a creer que el estado de desequilibrio es natural. Esto se hace a travs de otro conocido principio + el principio de la desconexin. * partir de la Edad (edia, los occidentales nos han vendido la mentira de que su cultura se deriva casi en su totalidad de la anti"ua Arecia, cuando en verdad est! )ntimamente relacionada con las anti"uas culturas del (edio Eriente, Fndia y el Eriente. *l crear esta desconexin de nuestro verdadero pasado, la lite puede imponer su visin de la cultura sobre nosotros, incluyendo nuestra creencia de que abiertamente las estructuras de un solo lado son nuestra norma cultural. Y, debido a que conscientemente creemos que la cultura que nos rodea es natural, cuando en realidad es slo la mitad de la historia, la mente subconsciente siente la necesidad de buscar un estado de plenitud que siente que debe existir en al"una parte. %as personas experimentan una sensacin constante de que "falta al"o", y este sentimiento puede ser puesto en uso en la constante b-squeda por el control total del planeta, como veremos al final de este cap)tulo. *dem!s, al crear la ilusin de que la cultura occidental proviene de una sola fuente, la lite tambin es libre de utili ar los conocimientos de otras personas para presentar sus propios ob#etivos sin que las masas se den cuenta de su verdadero si"nificado. %os principios esotricos que hemos estado viendo se derivan de anti"uas culturas orientales y del (edio Eriente, y est!n siendo utili adas para controlarnos, mientras que realmente ridiculi amos su misma existencia, y nuestros cient)ficos "astan mucha ener")a tratando de demostrar que no son as). %o cual nos lleva a la ciencia.

9iencia
%a ciencia es un campo en el que la lite ha estado particularmente activa. 9on el fin de mantener el conocimiento oculto para ellos mismos, y poder, as), tener la libertad de explotarlo al m!ximo, la lite ten)a que encontrar un medio para evitar que otros lo pudieran estudiar. Esto fue hecho mediante el establecimiento de una escuela de pensamiento que atraer)a a las emer"entes clases de la Europa Renacentista le#os de los anti"uos principios esotricos, y en su lu"ar los "uiar)a a desarrollar las tecnolo")as que la lite pudiera usar para explotar las fuer as naturales para sus propios fines. Esta escuela de pensamiento se lle"ar)a a conocer simplemente como "ciencia". %a ciencia es esencialmente una filosof)a de medicin basada en los principios del empirismo, o la experimentacin, y la ob#etividad, la reproductibilidad de esta experimentacin. %a ciencia, tal como lo conocemos hoy, fue establecida con la creacin de la ,ociedad Real por la lite en 0V3: en %ondres. *l ayudarnos a darle popularidad a esta nueva y ob#etiva "ciencia", la lite lo"r dos ob#etivos vitales. 0.En primer lu"ar, la importancia del conocimiento esotrico se convirti pro"resivamente oculto de la vista y as), lentamente fue siendo descartado por las masas. 1.En se"undo lu"ar, las fuer as del mundo material podr)an ser pro"resivamente atrapadas por la lite mientras m!s y m!s hombres y mu#eres sabios fueran atra)dos a buscar este estudio. 8ara refor ar la capacidad de esta nueva ciencia de manipular meramente las fuer as naturales, el principio de reduccionismo fue tambin vastamente enfati ado sobare su contraparte, el contextualismo, o el holismo. El reduccionismo es una filosof)a cient)fica que defiende que al"o puede ser entendido mediante un examen de sus partes constituyentes en oposicin a su funcin. %o que los fundadores de la oyal 'ociety sab)an, y que nuestros cient)ficos hoy en d)a no lo saben, es que el proceso de formulacin de las leyes cient)ficas basadas en la experimentacin ob#etiva, la base de la ciencia, no revelar)a muy f!cilmente las verdaderas influencias dentro de la naturale a de nuestra existencia.

Fmpl)cito al modelo esotrico est! la necesidad de un an!lisis sub#etivo sistem!tico y sostenido, adem!s de una evaluacin ob#etiva. El nfasis de la ciencia en lo ob#etivo sobre lo sub#etivo por ello, en realidad, se hace esencialmente impotente como un instrumento mediante el cual realmente podr)amos aprender acerca de nuestro mundo. %os medios de comunicacin implacablemente promueven la ciencia como una forma de b-squeda de "la verdad", y con frecuencia de"radan ideas en base a que "no est!n probadas". ,in embar"o, como lo han se'alado filsofos de la ciencia desde Platn hasta A2N2 3 ite ead han se'alado, la ciencia no es de nin"una manera la b-squeda de la verdad, sino que es simplemente el establecimiento de un medio de interpretar nuestro mundo desde una sola perspectiva. %a prueba" es en realidad un concepto bastante sin sentido en muchas maneras, ya que, conceptualmente, slo ciertos tipos de ideas pueden ser emp)ricamente demostradas, y lue"o, slo dentro de un marco mental muy limitado. %amentablemente, muy pocos los cient)ficos son conscientes de ello, y as), la mayor)a si"ue creyendo que los atributos del empirismo y la ob#etividad confieren un estatus especial para sus estudios. %a realidad es que la ciencia no es m!s que una rama de la filosof)a, y si la "ente lo cree o no, no depende de al"una valide innata que pudiera poseer, sino simplemente en lo que la mayor)a han dicho que es "la verdad". Einstein y otros eventualmente demostraron que los principios en los que fue fundada la ciencia emp)rica eran realmente v!lidos. 8ero, mucho antes de esto, los esoteristas eran conscientes de que lo que realmente importaba era si la "ente cre)a o no en la ciencia. Ellos sab)an que la b-squeda de una ciencia basada en el empirismo, la ob#etividad, y el reduccionismo no pod)a f!cilmente conducir a la libertad a nadie, pero que una persona educada a creen en la valide absoluta de la ciencia desarrollar)a una actitud que bloquear)a el reconocimiento de esto. ,in embar"o, aun teniendo en cuenta los problemas conceptuales, la ciencia podr)a conducir a mucha tecnolo")a que liberar)a a muchos sectores de la sociedad. (edicamentos efectivos que realmente aborden la causa de las enfermedades, como opuesto a meramente aliviar temporalmente los s)ntomas, y las aplicaciones de la ener")a libre son dos buenos e#emplos. Y as), la lite contin-a e#erciendo un inmenso poder sobre cmo se desarrolla la ciencia moderna a travs de una variedad de cuerpos del "establecimiento" en el "obierno, la educacin y el sector privado. *l ase"urar que la financiacin de la investi"acin se vaya slo donde lo desean, la lite, "aranti a as) que la ciencia destape o descubra solo aquello que es beneficioso para su propsito m!s profundo. *hora echemos un vista o a cmo las creencias esotricas cient)ficas son puestas a traba#ar por la lite.

8ensamiento y 9ontrol
El poder del pensamiento es muy respetado entre los de la lite de control. En efecto, nuestros pensamientos, especialmente aquellos sobre nosotros mismos en relacin con los dem!s son reconocidos como una fuente vital de ener")a que se puede poner a traba#ar. Gomentando el e"o)smo siempre ha tenido sentido a la lite. En los Estados 5nidos ha sido creada una estructura social espec)fica en la cual las necesidades del individuo son vistas como superando las necesidades del "rupo a tal "rado que no tiene paralelo en la historia moderna. El corrupto instinto impulsor que resulta naturalmente de la exposicin a los beneficios de este sistema de la lite de dos maneras. En primer lu"ar, el deseo de "salir adelante" que una educacin estadounidense est! espec)ficamente destinado a inducir puede ser puesto a traba#ar a un nivel corporativo, ase"urando que el plan de adquisicin de las "anancias mundo proceda a un ritmo m!ximo. Y en se"undo lu"ar, la lite cree que el pensamiento e"o)sta se retroalimenta nuevamente a ellos en un nivel ps)quico y refuer a su control sobre el planeta.

Esta -ltima creencia se debe a que la lite controladora cree que el miedo, el odio, la envidia y la ira son todas emociones que pueden ser usadas para mantener un estado de control sobre la "ente. Y esto se refle#a en muchas de las estructuras sociales y pol)ticas que se han desarrollado en Eccidente. %as relaciones de ra as, reli"in, "obiernos locales y la industria de servicios son todas consideradas como campos donde la tensin y el miedo puede ser "enerado y puesto a traba#ar para ayudar a mantener el control. ,in embar"o, tambin es bien sabido que existen l)mites que deben cumplirse cuando las emociones ne"ativas se est!n utili ando para mantener el control. 8uesto que el pensamiento esotrico sostiene que, en -ltima instancia, todas las emociones se derivan del amor, y por lo tanto, que si al"uien es conducido demasiado hacia la ne"atividad que descubrir! la salvacin. Ellos reconocen que el estado ideal en el que deben mantenernos es el da la culpa + creyendo que todo es la culpa de nuestro vecino, o la ver"Ten a,+++que todo es culpa nuestra.

9ultura Eccidental
*qu) vamos a ver cmo al"unos de los principios mencionados anteriormente se han llevado a la accin.

8atriarcado
El nivel en el cual los hombres dominan nuestra cultura ahora explica muchos de los problemas a los que se enfrenta nuestro mundo. %as mu#eres, siendo m!s intuitivas que los hombres, son sanadoras naturales y, d!ndoles la oportunidad, muy probablemente podr)an resolver muchos de los problemas del mundo. ,in embar"o, la inmensa mayor)a no tienen la oportunidad de diri"ir su capacidad de curacin natural hacia donde se necesita. En su lu"ar, se ven impulsadas a tratar de curar a individuos resistentes a sus esfuer os. (uchas mu#eres que han sido sometidas a la infancia occidental, con sus distantes fi"uras paternas y frecuentemente sin amor, se encontrar!n constantemente siendo atra)das inconscientemente a relaciones con ciertos tipos de hombres, hombres que representan al padre que no las quiso en la forma en que sus instintos les dec)an que deb)an haber lo hecho. *l crear un patriarcado auto+perpetuado, la lite exitosamente ha lo"rado que los inmensos dones que todas las mu#eres llevan consi"o sean en "ran medida desviados le#os a donde puedan hacer el mayor bien y en "ran medida tambin a m!r"enes infructuosos e in"ratos.

Estructura de la clula
%a estructura de la clula es lo que tenemos cuando aislamos elementos de un proceso, muchas peque'as clulas de aspecto de actividad lado a lado, cada una desconectada de la si"uiente. %a estructura de la clula se encuentra en toda la sociedad occidental + en nuestros traba#os, nuestros h!bitos, incluso en nuestras mentes. ,i los consumidores occidentales pudieran ver lo que sucede en el hemisferio sur, simplemente para traer productos m!s baratos a sus mesas se sentir)an horrori ados. 8ero debido a que el proceso est! dividido en clulas, es f!cil desconectarse de la tra"edia que est! ocurriendo detr!s de las escenas. * travs de todo el hemisferio sur, poblaciones reubicadas se ven obli"adas a pasar lar"as horas batiendo ropa en condiciones infrahumanas. o las personas que embarcan la ropa al Eccidente no ven esto porque solamente traba#an en el transporte mar)timo o la "ente que vende la ropa no ve esto porque slo traba#an en ventas

o la "ente que comercia con la ropa no ve esto porque slo traba#an en mercadeo o la "ente que compra la ropa no ven esto porque -nicamente ven el resultado de toda la comerciali acin. &ado que el sistema est! dividido en clulas, nunca nos damos cuenta del nivel de pura miseria humana que implica la abundante produccin de mercanc)as de ba#o costo que damos por sentado.

9ompartimentacin
Esencialmente, la estructura celular para la mente. (ucha "ente se dar! cuenta de hasta qu punto la presentacin de los medios de comunicacin de las cuestiones ha sido estandari ada en la -ltima dcada m!s o menos. %entamente los medios de comunicacin se est!n preparando para presentar la informacin, ya sea un anuncio de #abn en polvo o una transmisin de noticias, en m!s o menos el mismo formato en todo el mundo. Esta estandari acin de la presentacin, combinada con la creciente cantidad de informacin que ahora todos estamos obli"ados a procesar, tiene el efecto de causar que nuestra mente se compartimentalice + que se divida en clulas. 9on el fin de mantenernos al d)a con todas las cosas que est!n sucediendo a nuestro alrededor, tenemos que evaluar r!pidamente la informacin que entra y se adhiere a su propio peque'o compartimiento en nuestras mentes. %ea cualquier art)culo de prensa en estos d)as, o vea cualquier emisin de noticias, y que encontrar! en la apertura de la pie a de informacin que nos ayuda a prepararnos emocional e intelectualmente para lo que viene, y le dice a la mente en que compartimiento almacenarlo. (uy pronto habr! tanta informacin alrededor que de#aremos de mirar al contenido completamente y nos limitaremos a responder a estos peque'os .peda os/ de introduccin./ Todos los conceptos encontrados arriba son bien conocidos por aquellos educados en los anti"uos pensamientos esotricos como medios por los cuales las fuer as naturales pueden ser atrapadas y utili adas para los propios fines.

Y para ase"urarse de que las masas si"an feli mente convencidas de que el conocimiento esotrico es simplemente una tonter)a supersticiosa, la lite "aranti a que el poder si"ue siendo suyo. &espus de haber detallado al"unas de las formas que los anti"uos principios esotricos han sido puestos a traba#ar a nivel simblico y real en nuestro mundo, voy a volver ahora a la psicolo")a moderna y observar cmo el mundo del comercio est! conduciendo a nuestro planeta a lo lar"o del camino hacia el control total por la lite, Wcon nosotros en la ruedaX

9omercio, traba#adores y consumo

* lo lar"o de este art)culo he demostrado cmo todo el dolor y el miedo reprimido adentro nos conduce muy le#os de nuestro pensamiento y comportamiento natural, y nos permite ser f!cilmente controlados. *hora me "ustar)a ampliar este concepto y demostrar cmo todas las estrate"ias de prevencin que nos vemos obli"ados a reali ar en nuestra vida diaria est!n, en realidad, comen ando a producir el escenario de un control total. 9omo hemos visto, muchas de las decisiones que tomamos todos los d)as se toman para tratar de satisfacer una necesidad de la cual no somos conscientes que existe. Estamos constantemente tratando, ya sea de prote"ernos a nosotros mismos ya sea del pensamiento del pensamiento que somos indi"nos de ser amados, para distraernos de la idea de que somos indi"nos de ser amados, o recrear situaciones reprimidas para "demostrarnos a nosotros mismos" que no somos indi"nos de ser amados, y con millones y millones de nosotros haciendo esto, el mundo occidental en realidad est! empe ando a ser slo una masa de estrate"ias de evitacin.

9ada uno de nosotros estamos interpretando nuestro mundo de una manera que nos permite evitar la confrontacin con los conflictos reprimidos de nuestro pasado, y con una sociedad basada en la oferta y la demanda, por lo que nuestro planeta est! siendo lentamente obli"ado a facilitar todas estas estrate"ias de prevencin a fin de que nuestras mentes puedan mantener sosteniendo todo el dolor dentro. 8or eso, nuestro mundo se ha vuelto dividido entre el $orte y el ,ur. %a "ente en el hemisferio norte termina esclavi ando a la "ente en el hemisferio sur slo para que puedan conse"uir cosas para ayudarles a pasar el d)a. %os instintos impulsores y la b-squeda de un comportamiento que adoptamos para mantener reprimido el dolor y el miedo se traducen en ambicin empresarial y en deseos de los consumidores. Y as) somos impulsados a emprender el esclavi(ar al )!ercer *undo) en un intento desesperado para satisfacer nuestros deseos mal dirigidos. Es por haber sido educados en la cultura que la lite ha manipulado a ser que estamos impulsados a virtualmente esclavi ar a otras ra as. Y es en los veh)culos que la lite ha creado que realmente llevamos a cabo este esclavi amiento. (ediante la creacin de los veh)culos para el control, las empresas y m!s tarde las corporaciones, y las posiciones humanas dentro de estos veh)culos, los empleos y la escalera de promocin, la lite ha desarrollado los medios para que todo el planeta pueda ser lentamente puesto dentro de su alcance. %a corporacin es la fuer a impulsora detr!s de la din!mica "para controlar todo". Es la m!quina que for osamente extrae cada ve m!s de los recursos del planeta ba#o su control. Esta entidad conductora se encuentra incrustada dentro de una cultura de control + un vrtice autosuficiente, siempre en expansin de la represin que "enera "ente que traba#ar! para la empresa y de#a al resto emocionalmente n!ufra"os en una estructura que, o bien los encarcela como traba#ador+consumidor o los mar"ina sin medios eficaces para rebelarse. DEsta -ltima como reclusos del sistema penitenciario o de instituciones para enfermos mentales, toxicmanos o personas sin ho"ar.H Emer"iendo como seres recin nacidos de nuestras madres, innatamente bellos, nuestras mentes son tan confundidas por el desconcertante trato que recibimos que nos permitimos a nosotros mismos convertirnos en nuestros propios carceleros, y poco a poco, los carceleros del planeta. Y as), podemos fi#arnos en tres hermosos seres humanos que nacen dentro de nuestra cultura y ver qu pasa con ellos. 9omo ni'a, ,usana es una persona incre)ble, una ni'a de cabellos dorados que quiere -nica y simplemente disfrutar del mundo a su alrededor. ,in embar"o, las duras condiciones y la imposicin del r"imen de sus estrictos padres pronto si"nificar!n que ella se ver! obli"ada a abandonar su actitud despreocupada. * medida que su creencia en el amor y la bondad innata de la "ente es arrancada de ella, utili a su inteli"encia para poner una considerable distancia entre ella y su pasado. ,usana aprende que, al distanciarse de los dem!s y mantener los l)mites, puede prote"erse de experimentar m!s dolor. 8ero debido a que las experiencias que la llevaron a adoptar esta estrate"ia defensiva si"uen siendo reprimidas, ella no tiene medios para entender qu es lo que realmente motiva su comportamiento. ,usana se convierte en un c)nico pero poderosamente motivado individuo. ,u ambicin la lleva a lle"ar a la parte superior de la escalera corporativa, donde el poder social y econmico que e#erce promul"a una terrible retribucin sobre el planeta. Ella no reconoce el da'o que est! haciendo re+enviando las causas de la mercantili acin ya que sus motivaciones son totalmente subconscientes, y su mente consciente siempre crea excusas. 8orque ella no puede reconocer el dolor y el miedo que acechan en su interior, no puede de#ar de se"uir llevando a cabo su papel. Y si al"-n d)a finalmente comien a a entender su parte en la tra"edia que se est! desarrollando en la Tierra y de#a el ambiente corporativo, ella simplemente ser! reempla ada por uno de los muchos ba#o su mando, que est!n muy deseosos de avan ar en su propia a"enda subconsciente.

7arry, tambin, es un ni'o muy hermoso y sorprendente. Entonces, un d)a en que anda "ateando por el suelo, su madre le "rita por haberse puesto ba#o sus pies. ,u madre ha estado ponindose cada ve m!s tensa recientemente ya que ha descubierto que su padre ha estado teniendo una aventura. En lu"ar de discutir esto con su marido, le resulta m!s f!cil desquitarse con 7arry. (uy pronto, 7arry comien a a aceptar que no hay caso de que "al"uien como l" tienda la mano pidiendo amor, ya que su experiencia es que por lo "eneral es retenido y slo tiene como resultado recibir m!s dolor. Y as), a medida que crece, se vuelve cada ve m!s motivado para hacer cosas que le pueden dar un cierto sentido de esa autoestima que inconscientemente anhela, lo cual nada de esto, por supuesto, funciona. 7arry consi"ue un traba#o como empleado en una oficina de correos, con la intencin de utili arlo simplemente como un pelda'o en el camino hacia una vida m!s "ratificante. 8ero su constante necesidad subconsciente de experimentar la autoestima le hace estar cada ve m!s atra)do a convertirse un poquito m!s que un esclavo de la sociedad de consumo. ,e pasa su vida traba#ando simplemente para comprar bienes, siempre queriendo un nuevo coche o nuevos #u"uetes para sus hi#os, y "asta mucho de su tiempo so'ando con rique as materiales, creyendo que, si las tuviera, el sentido de insatisfaccin que se esconde en su interior se ir)a. &on es otro ni'o muy hermoso. Ul ama m!s que nada mirar a su alrededor en el mundo pasando y mirar con admiracin toda la belle a que hay en l. * la edad de tres a'os, sin embar"o, el padre de &on decide que es hora de que empiece a crecer, porque fue a esa edad que su propio padre empe a dictar su r"imen de acondicionamiento sobre l. &on empie a a encontrar cada pensamiento suyo siendo diri"ido por su padre, con cualquier trans"resin siendo recibida con un "olpe firme. *hora crecido, &aniel ama todav)a el mundo natural. Ul no tiene tiempo para la cultura de consumo, pronto abandona el peque'o pueblo en el que creci, y se diri"e a la ciudad. *ll) se #unta con un "rupo local de activistas pol)ticos y comien a a asistir a manifestaciones de protesta contra las actividades de la Er"ani acin (undial del 9omercio y otros or"anismos similares. 8ero pronto, el deseo natural de &on de revertir el da'o que est! siendo hecho a nuestro mundo se confunde con su necesidad emocional de hacerle frente a los re")menes represivos de su infancia. ,e siente constantemente arrastrado a violentos enfrentamientos con la polic)a. Y as), sus esfuer os por cambiar el mundo, en -ltima instancia, slo sirven para mar"inar a-n m!s la rebelin, porque su constante necesidad subconsciente de caer en confrontaciones violentas con las fi"uras de autoridad ase"ura que 7arry y millones como l nunca se unan a &on en la primera fila. 8oco a poco encontr!ndose m!s y m!s impulsado a pasar el tiempo -nicamente con los elementos m!s peli"rosos, la vida de &on empie a a implosionar con odio a s) mismo, al comen ar l a lidiar con su incapacidad para controlar su necesidad de confrontacin violenta. 8ronto se encuentra a s) mismo siendo adicto a los anal"sicos il)citos que al menos pueden ayudarle a mantener la estabilidad emocional y, de 1> a'os, es encontrado una ma'ana muerto tr!"icamente de una sobredosis de hero)na en un edificio abandonado. En su funeral su padre cree que, si tan slo hubiera sido m!s duro con su hi#o, todo habr)a sido diferente. $in"uno de estos tres persona#es, o los millones a quienes stos representan, ha hecho nada malo. Todo lo que ha sucedido es que han utili ado inconscientemente estrate"ias naturales para hacerle frente a la evasin de tratamientos antinaturales. Fncondicionado, y viviendo en una poca y lu"ares diferentes, todos ellos han llevado vidas muy diferentes. 8ero aqu) y ahora, en este tiempo y lu"ar, se han convertido meramente los medios por los cuales el planeta se est! convirtiendo en ob#eto de un control total por aquellos que saben cmo manipular la naturale a humana.

)uarta parte - Escape

*quellos de ustedes que han le)do esto hasta ahora pudieran f!cilmente estarse encontrando a ustedes mismos en un estado de, ya sea incredulidad o desesperacin, posiblemente una me cla de ambos. O8odr)a ser cierto que tal asalto or"ani ado en nuestra libertad ha estado sucediendo durante tanto tiempoP Y, si es as), Oqu demonios podemos hacer al respectoP 7ueno, no se asusteX 9ualquier cosa que sienta que es la verdad del asunto, la clave para entender todo lo que est! sucediendo a nuestro alrededor es darse cuenta de que, como pueblo, nos estamos volviendo m!s conscientes, y que, al hacerlo, cada ve m!s y m!s personas est!n empe ando a desarrollar la capacidad de ver patrones m!s profundos de causalidad en el mundo a nuestro alrededor y en los acontecimientos de nuestras vidas. %as teor)as alternativas de la historia son, pues, un producto natural de la expansin de la capacidad de procesamiento que el hombre est! experimentando actualmente. %a mayor)a del resto de este cap)tulo est! escrito para aquellos que, hasta cierto punto, s) creen. 8ero, incluso si usted es un escptico endurecido, incluso si usted no est! ni remotamente convencido de que est! sucediendo aqu) y ahora, tal ve quiera pensar en maneras de evitar esto como un posible escenario futuro.

Evolucin de la (ente
4ace cincuenta a'os la "ente simplemente sent)a poca necesidad de cuestionar lo que aquellos .arriba/ de ellos les dec)an que hicieran. 8ero debido a que la mente humana si"ue evolucionando, ahora est!n empe ando a hacerlo. Y es esta la ra n por la cual el movimiento hacia la "lobali acin y la aceptacin de los implantes de microchips avan a a tal ritmo. $osotros somos el "i"ante dormido comen ando a moverse, y aquellos situados en el vrtice de nuestra cultura necesitan cerrar la puerta de la prisin muy apretada antes que despertemos. Es incre)ble que un "rupo tan reducido de personas pueda e#ercer tal nivel de control en nuestro mundo, y todo lo que necesitamos hacer es despertar y expresar activamente nuestras preocupaciones y el mundo estar! a salvo. Y, sin tener el ob#etivo del control total del mundo que aspirar, la masa de las actividades que actualmente se est!n adoptando para plasmarlo a la realidad perder! el impulso, y los avances tecnol"icos que hemos hecho pudieran ser puestos en uso para el beneficio de todos.

9ambio
%a verdadera fuente del problema es la forma en que estamos tratando a nuestros #venes. 8orque preferimos darles cosas materiales para demostrarles nuestro amor por ellos, en lu"ar de expresar este amor directamente, nuestros hi#os crecen adictos a las posesiones materiales. &ebido a que les ense'amos a diferenciar el mal del bien retenindoles el afecto, van creciendo necesitando re"las y re"ulaciones, excesivamente preocupados por el control y el poder personal. &ebido a que no experimentan adecuadamente el afecto, van creciendo deseando fama y adoracin. Y esto est! sucediendo principalmente porque nosotros hemos experimentado el mismo tipo de condicionamiento cuando nosotros mismos ramos ni'os. ,i por lo tanto, nos vemos a nosotros mismos san!ndonos de los efectos de nuestro propio condicionamiento, y pro"resivamente reduciendo el "rado al que condicionamos a nuestros propios hi#os, habr! una masiva reaccin en cadena de beneficios para nuestra sociedad.

&entro de muchos de nosotros existen profundos miedos que est!n constantemente restrin"iendo nuestra capacidad de expresarnos, y si queremos evitar estar! transfiriendo estos temores a la si"uiente "eneracin, tenemos que aprender de dnde vienen y cmo detenerlos de estar parali ando nuestro deseo de cambio. Recuerde, la lite son slo unos pocos entre los seis mil millones de personas en este planeta. Toda la fuente de su poder es su capacidad para corromper los instintos naturales y diri"ir necesidades subconscientes directamente hacia los canales de expresin que impulsan el final del control total. Esto es todo lo que ellos tienen. Y una ve que este principio sea entendido por m!s "ente, de#ar! de ser efectivo. $uestro mundo va a cambiar de manera espont!nea alrededor de nosotros y vamos a tener la libertad de amarnos unos a otros se la manera en que siempre ha sido pensada. 4ay varias formas b!sicas en las cuales las personas 'ue 'uieren acerlo comiencen a cambiar nuestro mundo. 0.En primer lu"ar, empe ar a aprender sobre el poder del amor incondicional. El amor incondicional es una verdadera fuente de curacin y de hecho la fuer a m!s poderosa en existencia. 9uando esta fuer a empie a a adquirir podedr dentro de usted, usted encontrar! que todo lo dem!s en su vida se vuelve cada ve m!s alineado a su paso. 1.En se"undo lu"ar, desaf)e los diversos esquemas de una "sociedad sin dinero en efectivo" que est! ahora silenciosamente siendo introducida en varias ciudades europeas. Fncluso si usted piensa que toda la idea es rid)cula, Ono valdr)a la pena aferrarse al dinero en efectivo por al"unos a'os adicionales slo para ase"urarseP El proyecto .9iudades+Fnteli"entes/ pro"ramado a comen ar en 1::1 en ,outhampton, Reino 5nido, y en Aotembur"o, ,uecia, es un buen e#emplo. ,i los ciudadanos de estos pueblos se nie"an a aceptar este plan, entonces cualquier plan para la dominacin del mundo est! en profundos y serios problemas. 8udiera parecer absurdo creer que una cosa tan peque'a podr)a salvar a nuestro mundo, pero, en verdad, la lite est! m!s que conscientes cuan apretada est! la a"enda de tiempo en la que est!n. 5na ve que exista una resistencia en un punto clave, todo el asunto se perturbar! tan severamente que simplemente colapsar!. El inmenso poder que e#ercen los "rupos de lite se basa enteramente en un n-mero suficiente de personas que no saben lo que realmente est! sucediendo detr!s del escenario. ,i la lite no puede lo"rar echar a andar prototipos de una sociedad sin dinero en efectivo, no podr!n conse"uir que la "ente se de#e implantar los microchips. Y si no pueden conse"uir de forma r!pida el implante de estos microchips, entonces, muy pronto, mucha "ente se va a despertar a lo que realmente est! pasando, y todo habr! terminado. 8or lo tanto, afrrese un poco al dinero en efectivo. *dem!s, podemos protestar por cualquier iniciativa para introducir los implantes de microchips en el mercado. En enero de 1::0, l)deres de la biotecnolo")a de los Estados 5nidos, *pplied &i"ital ,olutions D,oluciones di"itales aplicadasH realmente cambiaron el formato de su controvertido producto, &i"ital *n"el, despus de ser bombardeados con protestas. &i"ital *n"el, un microchip con rastreo A8, y bio+monitoreo humano, iba a ser ofrecido al p-blico en formato de implantes, pero las protestas de los llamados .tericos de la conspiracin" y "rupos cristianos causaron que la empresa lo retirara y ofreciera en su lu"ar el chip en formato de pulsera. 9aracter)sticas publicitarias que asocian el avance tecnol"ico con la tecnolo")a de implantes, tal como en la serie reciente de Eran"e, "en la palma de su mano" la serie, tambin pueden ser atacados. $o importa si el anunciante no tiene la intencin de "suavi ar el camino" para los implantes de microchips + si est!n usando las im!"enes de la tecnolo")a de los implantes, entonces la protesta es v!lida.

2.En tercer lu"ar, realice actos de caridad. ,iempre hay personas menos afortunadas que nosotros y necesitan nuestra ayuda. %as personas sin ho"ar y los adictos a las dro"as duras, en particular, son v)ctimas de la estrate"ia inhumana de la lite para dominar el mundo. 3.Y, finalmente, comience a tratar de lidiar con el dolor que est! reprimido dentro. Es esto lo que nos lleva a modificar nuestro comportamiento y pensamiento para adaptarse al propsito de la lite. &e hecho, la lite cree que todo su poder se deriva, en -ltima instancia, de la represin de las emociones.

%iberacin
%a incre)ble tra"edia desple"!ndose en nuestro mundo es, en -ltima instancia, slo el resultado de millones de tra"edias personales que han ocurrido en nuestra infancia colectiva. ,i bien no podemos revertir lo que ha sucedido, la terapia puede ayudarnos a acceder a nuestro dolor ori"inal y evitar que controle nuestro pensamiento y comportamiento. *dem!s, la terapia puede ayudarnos a de#ar de reprimir sentimientos y acciones que creemos que son inaceptables en nuestra creencia de que tenemos que crearnos un persona#e. En palabras de .ung, cada emocin que suprimimos en la creencia que debemos presentar -nicamente un fra"mento de nuestro ser total al mundo contin-a existiendo en nuestro subconsciente, como parte de la .sombra/ @ la contraparte de la personalidad. Y aqu), todas esas emociones reprimidas nos mantienen encerrados en un mundo de temor y aversin. Recuerde, no hay nada que podamos hacer que no sea natural, todas las emociones pueden accederse con se"uridad y ser expresadas, en una terapia apropiada, de#!ndonos libres de necesidades artificiales. %a exploracin apacible de la mente subconsciente, de tal manera que poco a poco se pueda procesar su contenido y expresar el dolor retenido dentro, conduce a la inmensa curacin natural a un nivel muy profundo, no slo para nosotros mismos, sino para el planeta en el que habitamos. En estos d)as hay una multiplicidad de tcnicas que pueden ser empleadas para permitirnos explorar nuestra mente subconsciente, para vencer el miedo, liberar el dolor atrapado, y lle"ar a un acuerdo con los recuerdos de la infancia. Estos incluyenB psico+s)ntesis la terapia de formas D"estaltH renacimiento la terapia primal psicodrama reiQi an!lisis transaccional pulsaciones, ...por nombrar slo al"unos. 5na vida llena de estrs pasada adoptando estrate"ias de prevencin puede ser evitada si uno toma las medidas necesarias para descubrir pro"resivamente cualquier memoria reprimida dentro de nosotros y expresar las emociones asociadas. Esto se puede hacer a travs de la terapia o la b-squeda de experiencias pico. Todas las culturas anti"uas utili aban medios de liberar al individuo de los efectos de la represin. *l"unos har)an esto entrando en estados alterados de conciencia alcan ados por medio del ritual, el estado no+ordinario que permita que la liberacin emocional ocurra a un nivel que no es posible en la conciencia normal. Etras culturas har)an festivales re"ulares donde los participantes actuar)an papeles de caracteres, a veces con la ayuda de m!scaras o disfraces, permitiendo a la "ente escapar lo suficientemente de la auto+represin para liberar las emociones atrapadas en su interior. En la mitolo")a "rie"a, el dios &ionisio le dice al 4ombre que peridicamente debe reali ar actividades similares o de otra forma descender)a la locura y la destruccin.

Estaba refirindose a la liberacin de los efectos del trauma y el acondicionamiento.

Evolucin de la 4umanidad
9ada ve m!s personas creen que la humanidad est! al borde de un importante salto evolutivo. Y hay m!s evidencias de que muchos ni'os que nacen ahora son m!s desarrollados que los que les precedieron. Esto pudiera ser la ra n de la epidemia en los casos de hiperactividad o trastorno por dficit de atencin que ahora est!n siendo dia"nosticados en el Eccidente. Suienes est!n familiari ados con la teor)a del caos y de cmo evolucionan los sistemas vivos son conscientes de que la evolucin no procede de una manera suave y lineal. %o que normalmente sucede es que al"unos miembros de una especie evolucionan, se"uidos de una principal accin de reta"uardia que plantea la naturale a. Eventualmente la presin se acumula a un nivel tal que nada puede detener lo inevitable y r!pidamente, toda la especie se eleva a un nuevo nivel de coherencia y orden. En los anti"uos escritos del este, de donde la lite derivan su conocimiento esotrico, se cree que el e"o, el sentido del yo, es, en -ltima instancia, slo una respuesta defensiva que desarrollamos para bloquear la experiencia del miedo primordial. Y as) puede ser que los si"los de la cultura de la lite, la cultura del e"o, no sea m!s que una accin natural de reta"uardia en espera de ser barrida. *lc!ncelo y el futuro es nuestro.

4ibliogra"#a
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